求大國策讀后感(模板14篇)

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求大國策讀后感(模板14篇)
時(shí)間:2023-11-30 10:12:11     小編:筆舞

在讀后感中,我對(duì)書中的價(jià)值觀和思想進(jìn)行了深度的反思和評(píng)價(jià)。寫一篇較為完美的讀后感需要有條理地組織自己的思路,清晰地展示閱讀體驗(yàn)。下面是一些讀者對(duì)不同類型書籍的讀后感總結(jié),或許能幫助你選取適合自己的閱讀材料。

求大國策讀后感篇一

開發(fā)背景。

臺(tái)灣游戲公司游戲橘子的前身是“富進(jìn)軟體工作室”,在劉柏園的領(lǐng)導(dǎo)下,自制研究開發(fā)了一套即時(shí)策略游戲《戰(zhàn)國策》,在當(dāng)時(shí)造成轟動(dòng),甚至有三萬套以上的銷售。十年后,游戲橘子以長達(dá)2年的制作期,花費(fèi)巨額的研究開發(fā)費(fèi)用,游戲橘子將戰(zhàn)國時(shí)代的故事再度重現(xiàn)。《戰(zhàn)國策2》在這樣的背景下面世。

操作說明。

在即時(shí)戰(zhàn)爭時(shí),按下/或z鍵可叫出操作選單。

開頭動(dòng)畫。

開頭是著名歷史事件“龐涓馬陵道之死”的一段動(dòng)畫。這段動(dòng)畫是非常不錯(cuò)的。山水的清秀,龐涓狼一般的眼神,金戈鐵馬的軍隊(duì),孫臏無奈的揮手示意射箭,戰(zhàn)士們殷紅的血液都被描繪的維妙維肖,而期間的音樂更是使內(nèi)心澎湃。就是這段動(dòng)畫,能很快的把玩家?guī)肓四莻€(gè)亂世的戰(zhàn)國時(shí)代,全身心的去感受這個(gè)游戲。它是最好的動(dòng)畫之一,在國內(nèi)游戲中,此動(dòng)畫屬于精品無疑。

求大國策讀后感篇二

人要有自知之明,每個(gè)人要了解自身的能耐有多大,自身“斤兩”是多少,這對(duì)自己有好處。

鄒忌身高八尺有余。戰(zhàn)國時(shí)一尺是多少?1931年河南金村出土的尺,相當(dāng)于現(xiàn)在的23.1厘米;安徽壽縣出土的尺,相當(dāng)于22.5厘米。在秦統(tǒng)一度量之前,確實(shí)有點(diǎn)亂。細(xì)算起來,八尺有余,則超過185厘米,即使在山東大漢中,也屬高身材,以現(xiàn)代小姐們的標(biāo)準(zhǔn),也可打上高分。高身材加上“身體昳麗,在齊國中算是美男子了。

有一天,鄒忌穿上朝服,對(duì)著鏡子(當(dāng)然是銅鏡)問他的妻子:我與住在城北的徐公哪一個(gè)美?其妻答:您非常美,徐公哪比得上您。城北徐公,是齊國公認(rèn)的美男子,鄒忌不能自信。再問其妾:是我還是徐公美?其妾回答:徐公何能比得上您!第二天,有客人來訪,鄒忌和客人坐談。問客人:我與徐公哪一個(gè)美?客人說:徐公不如您美!再過一天,徐公來訪,鄒忌仔細(xì)看,認(rèn)定自己不及徐公美,隨后再對(duì)鏡子看,確實(shí)自己比徐公差多了。晚上睡下細(xì)思之,終于明白了一個(gè)道理:自己的妻子認(rèn)為我比徐公美,是存心愛我;侍妾認(rèn)為我美是怕我;客人認(rèn)為我美是有求于我。

鄒忌是有自知之明的,不因別人的贊美而飄飄然,這算是難得了。先賢荀子說:“君子博學(xué)而日參省乎已,則知明而行無過矣!”一個(gè)有修養(yǎng)的人,天天廣泛學(xué)習(xí)吸收知識(shí),每日三次反省自己,則能明白事理而做到行為舉止無過失。不斷約束自己,檢查自己的行為,這種態(tài)度在現(xiàn)在看來,也是對(duì)的。

鄒忌把他的體會(huì)告訴齊威王,得到齊威王的稱贊。下令:全國官民,如當(dāng)面批評(píng)我的過失的,受上賞;通過書面勸告的,受中賞;在外面議論而被我聞知,受下賞。果然不久,燕、趙、韓、魏等國都愿意與齊國交往。但這已超出本文的話題。

求大國策讀后感篇三

站在歷史的今天,瞧一瞧現(xiàn)今五彩繽紛、五花八門的服飾,是一件多么自然不過的事情!

站在歷史的今天往回看20xx年,看一看著名的趙武靈王的胡服改革,會(huì)驚訝于小小服飾改革的艱難!

其實(shí),也只是廢棄傳統(tǒng)長袖的服飾,改用便于騎馬射箭的胡服。

《趙策·武靈王平晝閑居》幾乎可以算是整部《戰(zhàn)國策》中最長的篇章之一,本身就表明改革的艱難。

其所記敘的是越在進(jìn)行服制改革時(shí),趙武靈王和保守勢力的代表人物公子成、趙文、趙造三人所進(jìn)行的一場激烈爭論。

長長的激烈爭論里,趙武靈王表現(xiàn)出極大的耐心和極大的真誠,其言辭具有三大特點(diǎn):

一、寬容的胸襟。

鼓勵(lì)異己之言。絕不阻塞忠誠進(jìn)諫之路,絕不以勢壓人。

二、廣博的學(xué)識(shí)。

引經(jīng)據(jù)典。娓娓道來。

三、敏捷的言辭。

對(duì)仗句式的連續(xù)相接,反問句式的參差穿插,極盡語言交鋒之藝術(shù)。

也許《戰(zhàn)國策》的編纂者,趙武靈王的耐心和智慧,寄予了無限敬佩,所以在《武靈王平晝閑居》之后,緊跟了一篇《王破原陽以為騎邑》,講的是趙武靈王駁斥軍事大將牛贊的保守觀點(diǎn)。

牛贊說:“利不百者不變俗,功不什者不易器。”

沒有百倍的利益就不要改變習(xí)俗,沒有十倍的功效就不要更換兵器。

其實(shí),自古及今,由中到西,有些改革之利,何止十倍百倍?

改革之難,難于上青天。

求大國策讀后感篇四

秦的崛起!周六,我再一次讀完了《戰(zhàn)國策》。第一次讀的時(shí)候,我總在想:秦國不就是一個(gè)邊緣地區(qū)的貧瘠小國嗎?一統(tǒng)中原一定是靠運(yùn)氣。今天,我知道了,秦國并非碰運(yùn)氣,吞并六國,秦國并非徒有虛名,我總結(jié)了一下,主要有四個(gè)原因。

第一,秦王富國強(qiáng)民,不欺壓百姓。秦國地處偏僻的雍州,是個(gè)邊緣地區(qū)的小國。在秦孝公時(shí),秦國竟夜不關(guān)門,道不拾遺;惠王時(shí),秦國南滅巴蜀天國,東鎮(zhèn)三晉齊楚,開始問鼎中原,秦國上下,未聽說國人弒君,奪位之爭之事,由此可見,秦國君臣大體不欺百姓。

第二,秦國國君能用人。瞧,在戰(zhàn)國七雄中,有哪個(gè)國家的君主能像秦王一樣大力發(fā)掘人才、提拔人才?燕國的樂毅出逃,趙國的廉頗被罷職,越國的文種被殺………這些人都是能人,可各國的君主不還是把他們罷職的罷職,驅(qū)逐的驅(qū)逐,殺頭的殺頭?而秦王呢?秦穆公用了百里奚、騫叔,當(dāng)了霸主;秦孝公用了商鞅,變法圖強(qiáng);惠文王用了張儀,拆散了六國聯(lián)盟……這些能作文人,都不是秦國人,卻還是死心塌地地為秦王效力,可見秦王非常會(huì)且能用人。

第三,秦國的地理位置有優(yōu)勢。秦國的地理位置在七國中,可以說是最好的了。進(jìn)可攻,退可守。既是保險(xiǎn)箱,又是主戰(zhàn)場。東邊有潼關(guān),函谷關(guān);南邊又有幾座大山。而它又剛好處于平原中間上,農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)。兩座重關(guān)要塞可讓六國軍隊(duì)能順利地打過來。

第四,老話說得好:“鷸蚌相爭,漁夫得利?!倍@里呢?哈哈,這里是“六國相爭,秦國得利”!戰(zhàn)國七雄,除了秦國,另外六國都想保持自己的地位。六國還在各自為戰(zhàn),企圖通過戰(zhàn)勝小國來擴(kuò)大自己的范圍???樂毅攻齊,沒有除根,致使燕齊從此一蹶不振;齊魏相爭,魏國喪失名將龐涓;宋楚爭霸,吳越爭雄,他們沒想到,在他們一天一天消耗自己兵力的同時(shí),秦國正在一天天強(qiáng)大起來。秦國在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上占了很大優(yōu)勢,逐漸把六國一個(gè)一個(gè)給消滅了。

毫無疑問,七國當(dāng)中,盡占天時(shí)地利人和的只有秦國,能統(tǒng)一中原的也只有秦國。

求大國策讀后感篇五

假期期間我讀了一本好書,那就是聞名古今中外的《戰(zhàn)國策》。《戰(zhàn)國策》是收集戰(zhàn)國時(shí)期的史料匯集編寫而成,本書共有三十三篇,四百九十章。它并不是一個(gè)人或一個(gè)時(shí)期的作品,直到西漢時(shí)期的劉向?qū)⑵湔砭幱喅梢槐緯?,才有了現(xiàn)在的書名--《戰(zhàn)國策》。其中有許多著名故事,比如畫蛇添足、商鞅變法、南轅北轍、田忌賽馬……等等。

其中我比較喜歡田忌賽馬這個(gè)故事,這個(gè)故事主要寫了:田忌是戰(zhàn)國時(shí)期齊國的大將,他很喜歡賽馬。有一回,他和齊威王進(jìn)行比賽。他們把各自的馬分成上,中,下三等。比賽時(shí),上等馬對(duì)上等馬,中等馬對(duì)中等馬,下等馬對(duì)下等馬,三場比賽,田忌的馬都比不上齊威王的馬,三場比賽,田忌都輸了。田忌的好朋友觀看了整個(gè)比賽的程序,他拍著田忌的肩膀說:“你的馬雖然比不上人家的嗎,但相差不多。你的上等馬比他的中等馬要快,你的中等馬比他的下等馬快。如果安排妥當(dāng)?shù)脑捳諛涌梢垣@勝的?!碧锛陕犃酥缶鸵笤儋愐粓?,齊威王答應(yīng)了。田忌照著他的朋友的話賽了一場,結(jié)果是兩勝一輸,田忌贏。

讀了這個(gè)故事后,我得到的啟示是:一是劣勢中找到優(yōu)勢。世上不是沒有好馬,只是缺少伯樂;相信自己總有獨(dú)到的優(yōu)勢所在。二是以己之長攻敵所短。三是了解對(duì)手的劣勢,隱藏自身的優(yōu)勢。知己知彼,才能百戰(zhàn)不殆。

求大國策讀后感篇六

《戰(zhàn)國策》是記錄戰(zhàn)國時(shí)期政治斗爭最為完整的文獻(xiàn)記載,它幾乎涵蓋了戰(zhàn)國時(shí)期所有縱橫家的政治主張和斗爭策略,還涉及一系列政治、軍事、外交和經(jīng)濟(jì)等方面的活動(dòng)。與此同時(shí),它還記述了一大批歷史人物,如聶政、荊軻和要離等,以及這些人物對(duì)當(dāng)時(shí)軍事和政治方面的影響,從而充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)貌特征。我就《戰(zhàn)國策》的價(jià)值做一下闡述。

《戰(zhàn)國策》的思想內(nèi)容較為繁雜,但主要體現(xiàn)了縱橫家的思想,其中最為突出的是對(duì)人才重視的政治思想。這一方面表現(xiàn)出戰(zhàn)國時(shí)期思想多元化的特征,同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了縱橫家思想在戰(zhàn)國時(shí)期的影響。西漢時(shí)期涌現(xiàn)出了一批縱橫家,如陸賈、鄒陽、主父偃和徐樂等人,他們都在不同程度上受到了戰(zhàn)國縱橫家思想的影響。

《戰(zhàn)國策》還被當(dāng)做一部文學(xué)典籍一直為世人所稱道。無論是在人物刻畫還是在遣詞造句上,它都顯示出了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。比如它在《秦策》中塑造了蘇秦靈活機(jī)變的形象;在《荊軻刺秦王》中又塑造了荊軻的悲壯形象等。書中的語言風(fēng)格也瑰麗多姿、縱橫變幻,常給人以一種酣暢淋漓的感覺。尤其是對(duì)于縱橫家們言辭的記述,更顯得精辟犀利,往往總能一語道破天機(jī),具有很強(qiáng)的說服力,這在《蘇秦始將連橫》和《莊辛說楚襄王》等篇中體現(xiàn)得最為明顯。

自古以來,人們對(duì)《戰(zhàn)國策》的褒獎(jiǎng)都集中于文學(xué)價(jià)值,對(duì)其思想的評(píng)說則是褒貶不一。這主要是由于它與后世所弘揚(yáng)的儒家思想相排斥所致。尤其是它主張追名逐利,而且過分夸大了縱橫家在歷史中的作用,有損其自身的思想價(jià)值,但是整體不應(yīng)影響其歷史價(jià)值,我們?cè)谧x的時(shí)候要去偽存真,學(xué)會(huì)辨別。

求大國策讀后感篇七

這是一則道理說服和道理說辨相結(jié)合的典型案例。其道理說服,在于運(yùn)用了三個(gè)歷史實(shí)例的道理。其道理說辨,在于對(duì)“誹”與“譽(yù)”的辨解?!罢u”原本是指國人對(duì)臣子的批評(píng),而“譽(yù)”原本是指國人對(duì)臣子的贊美。呂倉卻把國人的“誹”辨成是臣子應(yīng)該為君承受的責(zé)難;把國人的“譽(yù)”辨成是臣子弒君的基本成因。

如果單看道理說服的事例,難以服人;如果單看道理說辨的辨點(diǎn),難以成理。然而把兩者結(jié)合起來,就能起到意料不到的效果。

最為重要的是:要把壞事轉(zhuǎn)變成為好事,就必須把壞事轉(zhuǎn)變的結(jié)果與君王的利益緊密地聯(lián)系在一起。

鬼谷子曰:“知之始已,自知而后知人也”。由此可見,呂倉非常了解自己,也非常了解君主,否則呂倉再會(huì)說服、再會(huì)辨解,也是難以讓君主信服的。

求大國策讀后感篇八

《戰(zhàn)國策》,又稱《國策》,為西漢劉向編訂的國別體史書,原作者不明,一般認(rèn)為非一人之作。資料年代大部分出于戰(zhàn)國時(shí)代,包括策士的著作和史料的記載。下面是小編給大家整理的《戰(zhàn)國策》高中讀后感,希望能給大家?guī)韼椭?/p>

《戰(zhàn)國策》是記錄戰(zhàn)國時(shí)期政治斗爭最為完整的文獻(xiàn)記載,它幾乎涵蓋了戰(zhàn)國時(shí)期所有縱橫家的政治主張和斗爭策略,還涉及一系列政治、軍事、外交和經(jīng)濟(jì)等方面的活動(dòng)。與此同時(shí),它還記述了一大批歷史人物,如聶政、荊軻和要離等,以及這些人物對(duì)當(dāng)時(shí)軍事和政治方面的影響,從而充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)貌特征。我就《戰(zhàn)國策》的價(jià)值做一下闡述。

《戰(zhàn)國策》的思想內(nèi)容較為繁雜,但主要體現(xiàn)了縱橫家的思想,其中最為突出的是對(duì)人才重視的政治思想。這一方面表現(xiàn)出戰(zhàn)國時(shí)期思想多元化的特征,同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了縱橫家思想在戰(zhàn)國時(shí)期的影響。西漢時(shí)期涌現(xiàn)出了一批縱橫家,如陸賈、鄒陽、主父偃和徐樂等人,他們都在不同程度上受到了戰(zhàn)國縱橫家思想的影響。

《戰(zhàn)國策》還被當(dāng)做一部文學(xué)典籍一直為世人所稱道。無論是在人物刻畫還是在遣詞造句上,它都顯示出了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。比如它在《秦策》中塑造了蘇秦靈活機(jī)變的形象;在《荊軻刺秦王》中又塑造了荊軻的悲壯形象等。書中的語言風(fēng)格也瑰麗多姿、縱橫變幻,常給人以一種酣暢淋漓的感覺。尤其是對(duì)于縱橫家們言辭的記述,更顯得精辟犀利,往往總能一語道破天機(jī),具有很強(qiáng)的說服力,這在《蘇秦始將連橫》和《莊辛說楚襄王》等篇中體現(xiàn)得最為明顯。

自古以來,人們對(duì)《戰(zhàn)國策》的褒獎(jiǎng)都集中于文學(xué)價(jià)值,對(duì)其思想的評(píng)說則是褒貶不一。這主要是由于它與后世所弘揚(yáng)的儒家思想相排斥所致。尤其是它主張追名逐利,而且過分夸大了縱橫家在歷史中的作用,有損其自身的思想價(jià)值,但是整體不應(yīng)影響其歷史價(jià)值,我們?cè)谧x的時(shí)候要去偽存真,學(xué)會(huì)辨別。

提到《戰(zhàn)國策》,大家都會(huì)或多或少的了解一些,其中的一些篇章,如《鄒忌諷齊王納諫》、《唐雎不辱使命》,我們?cè)谥袑W(xué)時(shí)期學(xué)過,對(duì)其有更深刻的印象。我對(duì)《戰(zhàn)國策》感興趣,是因?yàn)樗c其他史書不同,《戰(zhàn)國策》更多記錄的是戰(zhàn)國時(shí)期一個(gè)個(gè)鮮活的人物的.游說之辭,全書主要通過人物對(duì)話的方式向讀者展現(xiàn)了時(shí)代風(fēng)云。其在語言上的精煉雄渾,也是吸引讀者的一個(gè)重要原因。讀《戰(zhàn)國策》可以提升語言邏輯能力,這也是許多專業(yè)人士把它作為必讀書籍的原因。

前段時(shí)間在圖書館借到《戰(zhàn)國策》,最近通過課余時(shí)間讀完《秦策》,寫下此感。

秦國自孝公用商鞅變法以來,逐漸富強(qiáng)起來,在基本國力上高于山東之國,而后惠王雖車裂商鞅,但商君對(duì)秦國的影響卻一直根植在秦國深處。而山東之國,尤其是韓、魏,對(duì)秦國更是心有忌憚。在此背景下,張儀、蘇秦等輩,在惠王前連橫合縱的主張,改變了秦國和天下的局勢。而后經(jīng)甘茂、魏冉等人治理,秦國日益強(qiáng)盛。韓、魏與秦相鄰,受到的威迫也最大。后范雎入秦,為昭王獻(xiàn)出遠(yuǎn)交近攻的策略。此時(shí)秦國已然成為一家獨(dú)大的局面,白起與趙戰(zhàn)于長平,范雎用反間計(jì),使趙國大敗。東方六國之中,只有趙國的軍事實(shí)力可以稍微和秦抗衡,此役之后,各國便如坐針氈,不得安寧。秦又使人在六國中游說,六國皆爭相割地討好秦國,卻無共同抗秦之心。后范雎失寵于昭王,蔡澤、呂不韋先后相秦,秦已經(jīng)具有統(tǒng)一天下的實(shí)力。

《秦策》中,游說之士多來于六國,或逃入秦,或聞秦王愛才,主動(dòng)西去事秦。商鞅從魏國逃入秦國,得孝公重用,實(shí)行變法。張儀受寵于惠王,而欺楚使楚與齊絕。昭王在位,穰候、太后權(quán)大,范雎勸說昭王加強(qiáng)王權(quán),于是昭王廢太后,逐穰候,王權(quán)得到集中。范雎在秦地位日益提升,實(shí)行遠(yuǎn)交近攻的策略,攻三晉,又殺與自己不合的白起。而秦相多由于其他游士在秦王面前說壞話,多被秦王逐走。范雎因?yàn)橥趸脑蛟谡淹跚笆?,或許自己也預(yù)料到自己也會(huì)步入其他秦相的后塵,此時(shí)蔡澤見范雎,勸其辭退,范雎借此機(jī)會(huì)舉薦蔡澤為相,自己也算是全身而退。

在我看來,秦的強(qiáng)大是必然的,相比于東方六國,秦王更加禮賢下士,任人唯才,且秦王對(duì)人才的態(tài)度,也要遠(yuǎn)勝于其他君王。而為秦國出謀劃策的歷任相國,更是對(duì)秦來說功不可沒,我認(rèn)為商鞅、張儀、范雎相比其他相國,貢獻(xiàn)更大。他們或是在執(zhí)政時(shí)期攻城略地,玩弄諸侯,或是使秦國賞罰分明,政治清明。想到《過秦論》中一句話,"及至始皇,奮六世之余烈",始皇能統(tǒng)一全國,確實(shí)是秦歷任君王的共同努力的成果,可以說秦統(tǒng)一中國是必然的。

一次偶然的機(jī)會(huì),在書架上無意發(fā)現(xiàn)了《戰(zhàn)國策》,本來浮華的內(nèi)心早已不能靜下來讀這如此經(jīng)典,覆手放下,卻難耐心中的好奇,這部從初中到高中經(jīng)常在語文書上出現(xiàn)經(jīng)典著作,而我卻從沒認(rèn)真的看過。

夏日午后的陽光透過樹蔭灑在我身上,手捧著書就這樣默默的在樹下坐著,就著書底的注釋,我靜下心來慢慢的欣賞著傳說中的經(jīng)典。

天子隕沒落而諸侯起,天下并七雄,齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓,多年征戰(zhàn),多年割據(jù)。智士謀臣遠(yuǎn)交近攻,合縱連橫。將守士卒攻伐征戰(zhàn),決戰(zhàn)千里。前人的智慧,為后世點(diǎn)亮無數(shù)明燈。黃口孺子,哪敢聽雷電轟鳴?病體樵夫,怎聞得虎嘯龍吟?龐涓出山,便名動(dòng)天下。勝昭陽,辱田忌,封官拜候,卻小肚雞腸容不下同門孫臏,慘死馬陵,正所謂以害人始,以害已終。蘇子之論,天下絕唱,佩六國相印,為百姓蒼生而謀略。張儀去楚而滅越,去秦而吞巴、蜀。鬼谷四子,無不震驚世野,談笑間,決定一國的榮辱。這一刻,我輕輕的合上書,閉上眼,任由陽光已西斜,腦海中無數(shù)翻騰,仿佛浮現(xiàn)出那征戰(zhàn)的沙場,我一身戎馬,手持尖銳,帶的對(duì)君主的信任,對(duì)勝利的熱血,憤然沖鋒,血染長沙。

睜開眼,日已西沉,悵然這午后的時(shí)光過得太快,我只是囫圇一般看完這《戰(zhàn)國策》,而其帶來的震撼確是無與倫比的。

“往矣!吾將曳尾于涂中?!鼻f子在濮河釣魚,楚國國王派兩位大夫前去請(qǐng)他,對(duì)莊子說:“想將國內(nèi)的事務(wù)勞累您啊!”莊子拿著魚竿沒有回頭看,說:“我聽說楚國有神龜,死了已有三千年了,國王用錦緞包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這只神龜,它是寧愿死去留下骨頭讓人們珍藏呢,還是情愿活著在爛泥里搖尾巴呢?”兩個(gè)大夫說:“情愿活著在爛泥里搖尾巴?!鼻f子說:“請(qǐng)回吧!我要在爛泥里搖尾巴。”莊子的莫過于游歷于山水,忘情的天地,而不入塵世,為那功名利祿而奔赴。這不由想到今人,朝九晚五的生活,繁忙的工作,日夜崛起的高樓,車水馬龍的街道,無不為名為利而存在。君不見綠洲不再復(fù),流水不再清,空氣早已污。世人啊世人,都做了什么,鳥魚蟲獸已無蹤影,現(xiàn)代化的節(jié)奏太快讓世間急劇向前,沒有喘息的機(jī)會(huì)。經(jīng)常有老師問我們你的理想是什么,我從來只是搖搖頭,不語。不是沒有理想,只是難以出口,四十五歲之前放開一切拼搏,而之后便退休,找一有山有水的地方,帶著父母妻兒,獨(dú)居一方。不說出來,是怕別人笑我異想天開,太高估自己??墒抢硐雴?,是我自己的事,又何必到處宣揚(yáng)。

在生活和工作之中,面對(duì)一些和自己利益息息相關(guān)的東西,為了使自己的利益不受到損害,或者說為了獲取更大的利益,我有時(shí)也采用了游說的方法,想去說服領(lǐng)導(dǎo)、朋友。但是,由于沒有去揣摩對(duì)方的心態(tài),或者說沒有站在對(duì)方的角度分析事物的發(fā)展。那么,我的游說往往以失敗告終。

為什么戰(zhàn)國時(shí)期的說客和謀士,在不經(jīng)意之間,能夠說服對(duì)手?他們所應(yīng)用的技巧、方法又是什么?作為現(xiàn)代人我,能否從中吸取一些營養(yǎng),使自己在這方面的知識(shí)有所深化。

閱讀了《戰(zhàn)國策》西周策后,我認(rèn)為戰(zhàn)國時(shí)期的謀士和說客,他們隨時(shí)把握著全局觀,再尋找彼此的利益點(diǎn),從利益點(diǎn),作為切入點(diǎn)。其實(shí)人與人、家庭和家庭,在交往過程中,都有雙方能夠接受的利益點(diǎn),從利益點(diǎn)切入,那么,就可以達(dá)到雙贏的目的。犧牲一方的"利益,滿足另一方的利益,即使你是談判高手,也是很難達(dá)到預(yù)期的目的。

《戰(zhàn)國策》西周篇,韓慶游說的最初目的,就是想讓齊國打消向西周借兵、借糧的目的。但是,韓慶卻沒有直接說,而是站在齊國的角度分析齊國如何做才能獲得較大的利益。這點(diǎn)確實(shí)反映出古人的智慧,在這點(diǎn)確實(shí)是應(yīng)該借鑒的。我想再閱讀《戰(zhàn)國策》西周策,也許會(huì)有一定的收獲和啟迪的。

齊國孟嘗君田文,又稱薛公,用齊來為韓、魏攻打楚,又為韓、魏攻打秦,而向西周借兵求糧。韓慶(韓人但在西周作官)為了西周的利益對(duì)薛公說:您拿齊國為韓、魏攻楚,5年才攻取宛和葉以北地區(qū),增強(qiáng)了韓、魏的勢力。如今又聯(lián)合攻秦,又增加了韓、魏的強(qiáng)勢。韓、魏兩國南邊沒有對(duì)楚國侵略的擔(dān)憂,西邊沒有對(duì)秦國的恐懼,這樣地多遼闊的兩國愈加顯得重要和尊貴,而齊國卻因此顯得輕賤了。猶如樹木的樹根和枝梢更迭盛衰,事物的強(qiáng)弱也會(huì)因時(shí)而變化,臣私下替你齊國感到不安。您莫如使敝國西周暗中與秦合好,而您不要真的攻秦,也不必要向敝國借兵求糧。您兵臨函谷關(guān)而不要進(jìn)攻,讓敝國把您的意圖對(duì)秦王說:‘薛公肯定不會(huì)破秦來擴(kuò)大韓、魏,他之所以進(jìn)兵,是企圖讓楚國割讓東國給齊?!@樣,秦王將會(huì)放回楚懷王來與齊保持和好關(guān)系(當(dāng)時(shí)楚懷王被秦昭公以會(huì)盟名義騙入秦地,并被扣押),秦國得以不被攻擊,而拿楚的東國使自己免除災(zāi)難,肯定會(huì)愿意去做。楚王得以歸國,必定感激齊國,齊得到楚國的東國而愈發(fā)強(qiáng)大,而薛公地盤也就世世代代沒有憂患了。秦國解除三國兵患,處于三晉(韓、趙、魏)的西鄰,三晉也必來尊事齊國。

薛公說:很好。因而派遣韓慶入秦,使三國停止攻秦,從而讓齊國不向西周來借兵求糧。

韓慶高明游說之處,似乎使人感到他是在為齊國籌劃,但是,他最終的目的達(dá)到了。這一點(diǎn)是值得今后去效法的。

周六,我再一次讀完了《戰(zhàn)國策》。第一次讀的時(shí)候,我總在想:秦國不就是一個(gè)邊緣地區(qū)的貧瘠小國嗎?一統(tǒng)中原一定是靠運(yùn)氣。今天,我知道了,秦國并非碰運(yùn)氣,吞并六國,秦國并非徒有虛名,我總結(jié)了一下,主要有四個(gè)原因。

第一,秦王富國強(qiáng)民,不欺壓百姓。秦國地處偏僻的雍州,是個(gè)邊緣地區(qū)的小國。在秦孝公時(shí),秦國竟夜不關(guān)門,道不拾遺;惠王時(shí),秦國南滅巴蜀天國,東鎮(zhèn)三晉齊楚,開始問鼎中原,秦國上下,未聽說國人弒君,奪位之爭之事,由此可見,秦國君臣大體不欺百姓。

第二,秦國國君能用人。瞧,在戰(zhàn)國七雄中,有哪個(gè)國家的君主能像秦王一樣大力發(fā)掘人才、提拔人才?燕國的樂毅出逃,趙國的廉頗被罷職,越國的文種被殺………這些人都是能人,可各國的君主不還是把他們罷職的罷職,驅(qū)逐的驅(qū)逐,殺頭的殺頭?而秦王呢?秦穆公用了百里奚、騫叔,當(dāng)了霸主;秦孝公用了商鞅,變法圖強(qiáng);惠文王用了張儀,拆散了六國聯(lián)盟……這些能作文人,都不是秦國人,卻還是死心塌地地為秦王效力,可見秦王非常會(huì)且能用人。

第三,秦國的地理位置有優(yōu)勢。秦國的地理位置在七國中,可以說是最好的了。進(jìn)可攻,退可守。既是保險(xiǎn)箱,又是主戰(zhàn)場。東邊有潼關(guān),函谷關(guān);南邊又有幾座大山。而它又剛好處于平原中間上,農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)。兩座重關(guān)要塞可讓六國軍隊(duì)能順利地打過來。

第四,老話說得好:“鷸蚌相爭,漁夫得利?!倍@里呢?哈哈,這里是“六國相爭,秦國得利”!戰(zhàn)國七雄,除了秦國,另外六國都想保持自己的地位。六國還在各自為戰(zhàn),企圖通過戰(zhàn)勝小國來擴(kuò)大自己的范圍。看!樂毅攻齊,沒有除根,致使燕齊從此一蹶不振;齊魏相爭,魏國喪失名將龐涓;宋楚爭霸,吳越爭雄,他們沒想到,在他們一天一天消耗自己兵力的同時(shí),秦國正在一天天強(qiáng)大起來。秦國在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上占了很大優(yōu)勢,逐漸把六國一個(gè)一個(gè)給消滅了。

毫無疑問,七國當(dāng)中,盡占天時(shí)地利人和的只有秦國,能統(tǒng)一中原的也只有秦國。

求大國策讀后感篇九

《戰(zhàn)國策》是一部國別體史書。主要記述了戰(zhàn)國時(shí)期的縱橫家的政治主張和策略,展示了戰(zhàn)國時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌,是研究戰(zhàn)國歷史的重要典籍。西漢末劉向編定為三十三篇,書名亦為劉向所擬定。主要記載戰(zhàn)國時(shí)期謀臣策士縱橫捭闔的斗爭。全書按東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛(wèi)國、中山國依次分國編寫,分為12策,共33卷,共497篇。所記載的歷史,上起前490年智伯滅范氏,下至前2高漸離以筑擊秦始皇,約12萬字。是先秦歷史散文成就最高,影響最大的著作之一。

《戰(zhàn)國策》是我國古代記載戰(zhàn)國時(shí)期政治斗爭的一部最完整的著作。它實(shí)際上是當(dāng)時(shí)縱橫家游說之辭的匯編,而當(dāng)時(shí)七國的風(fēng)云變幻,合縱連橫,戰(zhàn)爭綿延,政權(quán)更迭,都與謀士獻(xiàn)策、智士論辯有關(guān),因而具有重要的史料價(jià)值。該書文辭優(yōu)美,語言生動(dòng),富于雄辯與運(yùn)籌的機(jī)智,描寫人物繪聲繪色,常用寓言闡述道理,著名的寓言就有“畫蛇添足”“亡羊補(bǔ)牢”“狡兔三窟”“狐假虎威”“南轅北轍”等。在我國古典文學(xué)史上亦占有重要地位?!稇?zhàn)國策》主要記述了戰(zhàn)國時(shí)的縱橫家的政治主張和策略,展示了戰(zhàn)國時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌,是研究戰(zhàn)國歷史的重要典籍。其文章長于說事,無論個(gè)人陳述或雙方辯論,都喜歡渲染夸大,充分發(fā)揮,暢所欲言,具有很強(qiáng)的說服力,此外,描寫人物形象極為生動(dòng),而且善于運(yùn)用巧妙生動(dòng)的比喻,通過有趣的寓言故事,增強(qiáng)文章的感染力。

求大國策讀后感篇十

以前注意好久了但總也買不到《戰(zhàn)國策》的全本,所以感覺讀起來也沒有什么意思?但是總感覺這本書要讀一讀,畢竟是點(diǎn)綴中華五千年?duì)N爛文明歷史的瑰寶。沒辦法就打印了整版的《戰(zhàn)國策》每天讀一節(jié)。

秦拔宜陽,景翠果進(jìn)兵。秦懼,遽效煮棗,韓氏果亦效重寶。景翠得城于秦,受寶于韓,而德東周?!?/p>

這是《戰(zhàn)國策》中東周策,第二節(jié)。里面的計(jì)策是中華民族智慧的`結(jié)晶。在戰(zhàn)國時(shí)期,秦國之強(qiáng)大,如果美國現(xiàn)在在世界的地位。那么盡管宜陽兵強(qiáng)馬壯,但是與強(qiáng)秦居全國之力來攻占宜陽,想比也可謂是小巫見大巫了。所以無論怎么正面的防御,宜陽必失。在這種情況之下避秦之鋒芒才是上策。所以在秦攻占一樣以后,秦王嬴得了面子,周天子再去威逼利誘景翠,使景翠出兵,失去宜陽得到煮棗,景翠得珠寶,還感恩與周。

尾巴?!鼻f子的莫過于游歷于山水,忘情的天地,而不入塵世,為那功名利祿而奔赴。這不由想到今人,朝九晚五的生活,繁忙的工作,日夜崛起的高樓,車水馬龍的街道,無不為名為利而存在。君不見綠洲不再復(fù),流水不再清,空氣早已污。世人啊世人,都做了什么,鳥魚蟲獸已無蹤影,現(xiàn)代化的節(jié)奏太快讓世間急劇向前,沒有喘息的機(jī)會(huì)。經(jīng)常有老師問我們你的理想是什么,我從來只是搖搖頭,不語。不是沒有理想,只是難以出口,四十五歲之前放開一切拼搏,而之后便退休,找一有山有水的地方,帶著父母妻兒,獨(dú)居一方。不說出來,是怕別人笑我異想天開,太高估自己??墒抢硐雴?,是我自己的事,又何必到處宣揚(yáng)。

求大國策讀后感篇十一

這是一則有關(guān)謀略的精典案例。單從“借道”事件的原委來看,處于弱勢地位的東周,只能在兩種不同的結(jié)果中選擇其一,即:要么得罪秦,要么得罪韓。

然而,謀劃的目的,卻是要尋求第三種結(jié)果,這就是在借道的事件上,既不得罪秦,又不得罪韓,而且還要得到利。這種看似不可能實(shí)現(xiàn)的謀劃目的,卻取得了成功,其關(guān)鍵就在于對(duì)謀劃關(guān)聯(lián)點(diǎn)的正確選擇。

案例中的謀劃涉及到了三個(gè)關(guān)聯(lián)點(diǎn),即:使韓出讓土地與周;讓韓派重使求楚;告之秦,土地是韓強(qiáng)給的。然而三個(gè)關(guān)聯(lián)點(diǎn)都與“借道”事件,本無任何直接聯(lián)系,但當(dāng)其發(fā)揮作用后,就能實(shí)現(xiàn)謀劃的目的。

鬼谷子曰:“陰—道而陽取之”。由此言可知,弱周同時(shí)向秦與韓隱瞞自己的真實(shí)意圖,也是能成功謀劃的關(guān)鍵之一。

求大國策讀后感篇十二

一次偶然的機(jī)會(huì),在書架上無意發(fā)現(xiàn)了《戰(zhàn)國策》,本來浮華的內(nèi)心早已不能靜下來讀這如此經(jīng)典,覆手放下,卻難耐心中的好奇,這部從初中到高中經(jīng)常在語文書上出現(xiàn)經(jīng)典著作,而我卻從沒認(rèn)真的看過。

夏日午后的陽光透過樹蔭灑在我身上,手捧著書就這樣默默的在樹下坐著,就著書底的注釋,我靜下心來慢慢的欣賞著傳說中的經(jīng)典。

天子隕沒落而諸侯起,天下并七雄,齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓,多年征戰(zhàn),多年割據(jù)。智士謀臣遠(yuǎn)交近攻,合縱連橫。將守士卒攻伐征戰(zhàn),決戰(zhàn)千里。前人的智慧,為后世點(diǎn)亮無數(shù)明燈。黃口孺子,哪敢聽雷電轟鳴?病體樵夫,怎聞得虎嘯龍吟?龐涓出山,便名動(dòng)天下。勝昭陽,辱田忌,封官拜候,卻小肚雞腸容不下同門孫臏,慘死馬陵,正所謂以害人始,以害已終。蘇子之論,天下絕唱,佩六國相印,為百姓蒼生而謀略。張儀去楚而滅越,去秦而吞巴、蜀。鬼谷四子,無不震驚世野,談笑間,決定一國的榮辱。這一刻,我輕輕的合上書,閉上眼,任由陽光已西斜,腦海中無數(shù)翻騰,仿佛浮現(xiàn)出那征戰(zhàn)的沙場,我一身戎馬,手持尖銳,帶的對(duì)君主的信任,對(duì)勝利的熱血,憤然沖鋒,血染長沙。

睜開眼,日已西沉,悵然這午后的時(shí)光過得太快,我只是囫圇一般看完這《戰(zhàn)國策》,而其帶來的震撼確是無與倫比的。

“往矣!吾將曳尾于涂中?!鼻f子在濮河釣魚,楚國國王派兩位大夫前去請(qǐng)他,對(duì)莊子說:“想將國內(nèi)的事務(wù)勞累您??!”莊子拿著魚竿沒有回頭看,說:“我聽說楚國有神龜,死了已有三千年了,國王用錦緞包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這只神龜,它是寧愿死去留下骨頭讓人們珍藏呢,還是情愿活著在爛泥里搖尾巴呢?”兩個(gè)大夫說:“情愿活著在爛泥里搖尾巴?!鼻f子說:“請(qǐng)回吧!我要在爛泥里搖尾巴。”莊子的莫過于游歷于山水,忘情的天地,而不入塵世,為那功名利祿而奔赴。這不由想到今人,朝九晚五的生活,繁忙的工作,日夜崛起的高樓,車水馬龍的街道,無不為名為利而存在。君不見綠洲不再復(fù),流水不再清,空氣早已污。世人啊世人,都做了什么,鳥魚蟲獸已無蹤影,現(xiàn)代化的節(jié)奏太快讓世間急劇向前,沒有喘息的機(jī)會(huì)。經(jīng)常有老師問我們你的理想是什么,我從來只是搖搖頭,不語。不是沒有理想,只是難以出口,四十五歲之前放開一切拼搏,而之后便退休,找一有山有水的地方,帶著父母妻兒,獨(dú)居一方。不說出來,是怕別人笑我異想天開,太高估自己??墒抢硐雴幔俏易约旱氖?,又何必到處宣揚(yáng)。

求大國策讀后感篇十三

秦的崛起!周六,我再一次讀完了《戰(zhàn)國策》。第一次讀的時(shí)候,我總在想:秦國不就是一個(gè)邊緣地區(qū)的貧瘠小國嗎?一統(tǒng)中原一定是靠運(yùn)氣。今天,我知道了,秦國并非碰運(yùn)氣,吞并六國,秦國并非徒有虛名,我總結(jié)了一下,主要有四個(gè)原因。

第一,秦王富國強(qiáng)民,不欺壓百姓。秦國地處偏僻的雍州,是個(gè)邊緣地區(qū)的小國。在秦孝公時(shí),秦國竟夜不關(guān)門,道不拾遺;惠王時(shí),秦國南滅巴蜀天國,東鎮(zhèn)三晉齊楚,開始問鼎中原,秦國上下,未聽說國人弒君,奪位之爭之事,由此可見,秦國君臣大體不欺百姓。

第二,秦國國君能用人。瞧,在戰(zhàn)國七雄中,有哪個(gè)國家的君主能像秦王一樣大力發(fā)掘人才、提拔人才?燕國的樂毅出逃,趙國的廉頗被罷職,越國的文種被殺………這些人都是能人,可各國的君主不還是把他們罷職的罷職,驅(qū)逐的驅(qū)逐,殺頭的殺頭?而秦王呢?秦穆公用了百里奚、騫叔,當(dāng)了霸主;秦孝公用了商鞅,變法圖強(qiáng);惠文王用了張儀,拆散了六國聯(lián)盟……這些能作文人,都不是秦國人,卻還是死心塌地地為秦王效力,可見秦王非常會(huì)且能用人。

第三,秦國的地理位置有優(yōu)勢。秦國的地理位置在七國中,可以說是最好的了。進(jìn)可攻,退可守。既是保險(xiǎn)箱,又是主戰(zhàn)場。東邊有潼關(guān),函谷關(guān);南邊又有幾座大山。而它又剛好處于平原中間上,農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)。兩座重關(guān)要塞可讓六國軍隊(duì)能順利地打過來。

六國還在各自為戰(zhàn),企圖通過戰(zhàn)勝小國來擴(kuò)大自己的范圍???!樂毅攻齊,沒有除根,致使燕齊從此一蹶不振;齊魏相爭,魏國喪失名將龐涓;宋楚爭霸,吳越爭雄,他們沒想到,在他們一天一天消耗自己兵力的同時(shí),秦國正在一天天強(qiáng)大起來。秦國在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上占了很大優(yōu)勢,逐漸把六國一個(gè)一個(gè)給消滅了。

求大國策讀后感篇十四

這是一則“謀”與“說”結(jié)合得相當(dāng)完美的典型說辨謀劃案例。謀略的實(shí)現(xiàn)全在于道理說辨,而道理說辨的成功全在于謀劃的關(guān)聯(lián)。

從一開始,顏率就隱瞞了事實(shí)的真—象,把一件不可能實(shí)現(xiàn)的“大禮”送與齊國,以求得齊國的兵援。這種極富有想象力的謀略關(guān)聯(lián),的確值得我們好好學(xué)習(xí)。

讀《戰(zhàn)國策》,你會(huì)發(fā)現(xiàn),眾多的游說辨士都具備了兩種游說本事,這就是道理游說和道理說辨。前者不辨,以道理說服為主;而后者說辨,以道理辯論為主。其不同點(diǎn)在于:前者的道理推理性極強(qiáng),而后者的說辨邏輯性極強(qiáng)。其相同點(diǎn)在于:兩者都是以道理為核心,或進(jìn)行說服;或進(jìn)行說辨。

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