對(duì)于學(xué)習(xí)過(guò)程中的錯(cuò)誤和失敗，我們應(yīng)該總結(jié)教訓(xùn)并從中吸取經(jīng)驗(yàn)，以避免再次犯同樣的錯(cuò)誤?？偨Y(jié)要有所得和啟示，能夠給讀者帶來(lái)思考和收獲。在此，小編整理了一些總結(jié)寫(xiě)作技巧和實(shí)例，期望對(duì)大家的寫(xiě)作有所啟發(fā)。
生命生命讀書(shū)心得篇一
今天我們學(xué)了《生命生命》這一課，是我的感受非常深刻。
一只飛蛾在快要喪失生命時(shí)，都還在極立掙扎著，可能這只飛蛾知道自己的生命垂危，但是它卻在掙扎著，最后靠著自己的掙扎和不懈努力獲救了。
一粒掉進(jìn)墻角的'香子，靠著自己的生命力強(qiáng)在這里存活了下來(lái)。它竟能在沒(méi)有陽(yáng)光和沒(méi)有土的地方存活幾天，這樣的生命力令我震驚，同時(shí)也真實(shí)地感覺(jué)到生命的可貴。作者用聽(tīng)診器聽(tīng)見(jiàn)了自己的心跳時(shí)，親身經(jīng)歷了自己的生命跡象，最后發(fā)出了生命感嘆。
我家養(yǎng)的一盆花，本是缺水植物，可是我好幾天都忘了澆水，有一天我突然想起來(lái)，給它澆了些水，沒(méi)過(guò)幾天便又顯得精神起來(lái)，一朵不能離開(kāi)水的花，一連好幾天沒(méi)澆水竟能活下來(lái)，這需要多大的生命力啊！同學(xué)們！生命是可貴的也是有限的，讓我們?cè)谶@有限的生命里，發(fā)揚(yáng)自己的特點(diǎn)，把每天都當(dāng)成最后一天，刻苦學(xué)習(xí)，去幫助別人。
生命生命讀書(shū)心得篇二
“媽媽?zhuān)瑡寢專(zhuān)鞘裁茨?”在一個(gè)洋溢著燈光的快樂(lè)的夜晚，我向媽媽提出了這樣的問(wèn)題。媽媽拍拍我的頭，說(shuō)：“孩子，生命不在于它是什么，而在于它的意味是什么?！蔽铱倸w有些迷惑，問(wèn)：“生命意味是什么?”媽媽只是微笑不語(yǔ)。
讀了《生命生命》，情不自禁地想起那個(gè)讓我迷惑的夜晚我提出的問(wèn)題和媽媽看似深?yuàn)W的回答。忽然明白了：生命的意味是勇氣!
《生命生命》通過(guò)求生的飛蛾、破土而出的瓜苗和跳動(dòng)的心臟告訴了我們生命的存在。我明白了，生命的意味是讓我限的生命體現(xiàn)出無(wú)現(xiàn)的價(jià)值!
本文的作者杏林子，是一位臺(tái)灣女作家。她是最有權(quán)利放棄并痛恨生命的人——?dú)埣踩?。但是疾病和痛苦并沒(méi)有使她失去對(duì)生活的信心，反而增加了她對(duì)愛(ài)與生活的追求，磨礪了她的堅(jiān)強(qiáng)。她有一句名言：除了愛(ài)，我一無(wú)所有!我明白了，生命的意味是勇氣!
生命只有一次，它是宇宙間最寶貴的，最值得珍惜的。生命的意味不在于你做得結(jié)果怎樣，而在于你做什么，是否認(rèn)真過(guò)努力過(guò)。讓我們都來(lái)珍惜生命，熱愛(ài)并發(fā)展我們獨(dú)特的生命，用愛(ài)與堅(jiān)強(qiáng)去譜寫(xiě)一曲生命的贊歌吧!
生命生命讀書(shū)心得篇三
生命是什么?我在想《生命，生命》這一課就給了我答案：生命就是在作者手中奮力求生的飛蛾;生命就是作者家墻縫中長(zhǎng)出的前幾天那瓜子殼的“新種”;。
生命就是作者那一聲聲有規(guī)律的、躍動(dòng)的心跳，作者自己也震驚了，因?yàn)樯尤荒敲搭B強(qiáng)。最后總結(jié)出了一句話(huà)：“生命雖然短暫，但我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值，”這就是生命。每人都有一條屬于自己的生命，可像我的生命就險(xiǎn)些在小時(shí)候結(jié)束了。
我老家后面有個(gè)小池塘，水清而明亮。5歲那年，有一天我和大哥哥一起去池塘邊玩。我在岸上看見(jiàn)一只蜻蜓。我馬上撲過(guò)去，一看跑了，又去追。那一時(shí)刻，哥哥在我身后隨我走動(dòng)。我一滑，“哎呀!”半個(gè)身子都滑入了水中還好哥哥在后面使勁把我往上拉。我終于“獲救”了。暫時(shí)吸取教訓(xùn)，我哭笑不得。為什么說(shuō)暫時(shí)呢?因?yàn)槿昙?jí)的一件事。
三年級(jí)上期，一位同學(xué)正在和我玩。那位同學(xué)拿起刀子，架在我脖子上，滑稽地說(shuō)“別動(dòng)!”這時(shí)，不知誰(shuí)推了我一把，我的脖子被刀割出血來(lái)。我馬上去了醫(yī)務(wù)室。老師和同學(xué)們?nèi)坎话驳?、傷心地在門(mén)外等我，老師都快哭了。幸好醫(yī)生說(shuō)沒(méi)割中動(dòng)脈，只是受了皮外傷。這次我是永遠(yuǎn)吸取教訓(xùn)了。
生命是有限的，每人只有一條生命，我們是白白地糟蹋它，還是好好地使用它，一切全由我們自己負(fù)責(zé)。反正，我的感悟是：“生命是自己的，不要用不負(fù)責(zé)任的態(tài)度對(duì)待它，否則它會(huì)將你的生命“扣光”，必須對(duì)它負(fù)責(zé)，對(duì)它負(fù)責(zé)了，你的生命就可以延長(zhǎng)，在生活中享受榮華富貴。但要記住——生命才是高于一切的寶貝。
生命生命讀書(shū)心得篇四
今天我學(xué)了《生命生命》這篇課文有很大的感受，《生命生命》這篇課文講了三件事，每件事都有一個(gè)生命的小道理，飛蛾求生讓我懂得了要珍事生命，生命也要拼搏。雖然生命短暫但我們可以讓讓他變的非常精彩。
飛蛾為了保全生命，在‘巨人’的手中掙扎，種子在磚縫中生，生長(zhǎng)在這樣惡劣的環(huán)境，多么頑強(qiáng)。你們知道霍金嗎?他患有肌肉萎縮性側(cè)索硬化癥，他全身癱瘓，不能言語(yǔ)，手部只有三根手指可以活動(dòng)，但他沒(méi)有放棄寫(xiě)出了《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)，他還獲得了英國(guó)榮勛爵，大英帝國(guó)司令勛章等，他還是現(xiàn)代最偉大的物理學(xué)家之一。
生命就像是一捆木頭，總會(huì)燒出熊熊燃燒的大火，生命就像是貝殼，只有被海水沖刷了才命光彩奪目，從今開(kāi)始我要熱愛(ài)生命，讓生命放出耀眼的光芒。
《生命生命》主要通過(guò)寫(xiě)飛蛾求生、磚縫中頑強(qiáng)生長(zhǎng)的小瓜苗和靜聽(tīng)心跳這三件事，寫(xiě)出了生命的寶貴。當(dāng)我讀到“雖然生命短暫，但是，我們卻可以用有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值”這句時(shí)，我明白了一個(gè)道理：人的生命是有限的，人生是短暫的。但是，我們卻可以通過(guò)不懈的努力去創(chuàng)造無(wú)限的生命價(jià)值，使生命穿越時(shí)空，成為永恒。
在生活中也有許多珍惜生命的例子：史蒂芬霍金是當(dāng)代最杰出的理論物理學(xué)家之一，他也是一位坐著輪椅、挑戰(zhàn)命運(yùn)的戰(zhàn)士。有一次，霍金坐輪椅回柏林公寓，過(guò)馬路時(shí)被小汽車(chē)撞倒，左臂骨折，頭也被劃破了，縫了13針。大約兩天后，他有回到了辦公室工作。雖然霍金身體的殘疾日益嚴(yán)重，但他力圖像普通人一樣生活，完成自己所做的任何事情。1985年，霍金做了一次穿氣管手術(shù)，從此完全失去了說(shuō)話(huà)的能力。他就是在這樣的情況下，極其艱難地寫(xiě)出了《時(shí)間簡(jiǎn)史》。探索著宇宙的起源。
雷鋒叔叔曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。這句話(huà)告訴我們：雖然生命是有限的，但是，我們卻可以用有限的生命做許多有意義的事，使自己活得更加光彩有力。
課文內(nèi)容是寫(xiě)作者捉了一只飛蛾，飛蛾努力求生;磚縫里掉進(jìn)一粒香瓜子，過(guò)了幾天長(zhǎng)出了小苗;作者傾聽(tīng)自己的心跳，知道了他的生命，通過(guò)了三件小事展示了生命的意義。讀了這篇課文，我懂得了我們要珍愛(ài)生命，善待生命。以前我不懂善待生命，經(jīng)常破壞小樹(shù)、小草、蚯蚓、蝸牛、小鳥(niǎo)的生命，見(jiàn)到雞就拿石頭砸，見(jiàn)到鳥(niǎo)就捉，讀了這篇文章后，我以后再也不會(huì)做這些破壞生命的事了。
雖然生命是有限的，但要用有限的生命創(chuàng)造出無(wú)限的價(jià)值，讓自已的名譽(yù)留住人間，做一件好事讓人們一直受益。比如像愛(ài)迪生發(fā)明了電燈，讓我們夜晚有了光明，直到現(xiàn)在我們還在使用;牛頓發(fā)明了地有引力，讓衛(wèi)星上了天，我們現(xiàn)在用衛(wèi)星探測(cè)月球;雷鋒雖然只活了短暫的二十幾年，但他做了數(shù)不清的好事，讓我們永遠(yuǎn)記住了他。
在飛蛾求生的欲望中，我們看到生命;在小瓜苗那綠油油的新芽上，我們看到了生命;在那一聲聲沉穩(wěn)而有規(guī)律的心跳上，我們看到了生命?！渡愤@篇文章以三件小事，飛蛾強(qiáng)烈的求生欲望，小瓜苗生長(zhǎng)的勇氣和作者靜聽(tīng)自己的心跳來(lái)點(diǎn)亮了一個(gè)吶喊的主題生命!生命!這篇文章，給我的震撼非同一般，在沒(méi)有看到這篇文章之前，我也想過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題，生命是什么?看了這篇文章后，我的心尖瞬間明亮了，生命是勇氣!生命是頂著烈日開(kāi)放的向陽(yáng)花，生命是沙漠中的一條清流，生命是刺骨寒風(fēng)中挺立的傲梅。
文章在結(jié)尾說(shuō)，雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值，說(shuō)得多好啊!海倫凱勒的生命也是有限的，但是，她的著作《假如給我三天光明》使她成為巨星，她的靈魂永生!生命只有一次，我們要努力讓自己做得更好，更優(yōu)秀，讓自己成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
看了作者的簡(jiǎn)介后，我的心怦然一震這么優(yōu)秀作品的作者，竟是類(lèi)風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎患者，這讓我明白了一個(gè)道理：人生，總會(huì)有順流與逆流。這在許多人眼中非?？膳?，它一旦猖狂起來(lái)，就能擊潰人的斗志，讓人徹底崩潰，失去生活的希望。如果失敗戰(zhàn)勝不了你，而是被你踩在腳下，那么，成功必定屬于你。人生的道路曲折而坎坷的，遇到失敗是平常不過(guò)的事，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻擁有一顆堅(jiān)強(qiáng)、不屈服的心來(lái)面對(duì)失敗，讓自己活得更加光彩有力。
最近，我在語(yǔ)文課上學(xué)了一篇課文，叫《生命生命》。我被課文中“飛蛾求生”所感動(dòng)了。
課文中主要通過(guò)“飛蛾求生”，“瓜苗生長(zhǎng)”和“靜聽(tīng)心跳”等熱愛(ài)生命的三件小事。說(shuō)明了生命的意義。當(dāng)我讀到“雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命，體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值。”時(shí)，我深深地領(lǐng)悟到了，作者對(duì)生命的了解有多深。作者對(duì)生命的熱愛(ài)以及對(duì)生命的領(lǐng)悟令我敬佩。讀了這篇課文，我想起了貝多芬。他雙耳失聰，本來(lái)這個(gè)消息令他絕望了。但是，后來(lái)他領(lǐng)悟到了生命的意義，憑著他對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，創(chuàng)作了許多音樂(lè)名著。
讀完了這篇課文，我領(lǐng)悟到了：生命只有回頭看時(shí)才了解，而生活必須向前，生命的價(jià)值不在于時(shí)間的長(zhǎng)短，而在于我們對(duì)它的使用。所以我們要珍惜生命。
生命生命讀書(shū)心得篇五
《生命生命》是臺(tái)灣最具影響力的作家杏林子寫(xiě)的，杏林子在12歲那年患了罕見(jiàn)的類(lèi)風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，每天都在與病魔作頑強(qiáng)斗爭(zhēng)。小學(xué)畢業(yè)后便因病輟學(xué)，可數(shù)十年來(lái)堅(jiān)持自修，身殘這不殘，憑著堅(jiān)強(qiáng)的毅力，筆耕不輟，著有劇本.散文.小說(shuō).傳記等。
今天，我在語(yǔ)文書(shū)中有幸讀到了杏林子寫(xiě)的《生命生命》，這篇文章當(dāng)中寫(xiě)了三個(gè)部分，分別是：飛蛾求生，磚縫中長(zhǎng)出的瓜苗，傾聽(tīng)心跳。飛蛾求生寫(xiě)出了飛蛾求生的強(qiáng)烈欲望;磚縫中長(zhǎng)出的瓜苗寫(xiě)出了瓜苗又頑強(qiáng)的生命力;傾聽(tīng)心跳寫(xiě)了作者對(duì)生命的感想。
其中，我最為感到的就是傾聽(tīng)心跳這一部分，杏林子在文中這樣寫(xiě)道“我可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它。一切全由自己決定，我必須對(duì)自己負(fù)責(zé)?！边@句話(huà)，表達(dá)我們有意的浪費(fèi)時(shí)間，就會(huì)白白地虛度自己的一生，什么事也干不成。如果我們把空閑的時(shí)間用心讀書(shū)，寫(xiě)作業(yè)，鍛煉，觸摸大自然，觀(guān)察大自然的話(huà)那么我們的.生活就會(huì)變得十分充實(shí)，有意義。我們的生命要由我們自己做決定。就像海倫.凱樂(lè)——一個(gè)生活在黑暗中卻又給人類(lèi)帶來(lái)光明的女性，一個(gè)度過(guò)了生命的88個(gè)春秋，卻熬過(guò)了87年無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)的孤獨(dú)歲月的弱女子。然而，正是這么一個(gè)幽閉在盲聾啞世界里的人，竟然畢業(yè)于哈弗大學(xué)德吉利夫?qū)W院，并用生命的全部力量處處奔走，建起了一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福，被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)選為20世紀(jì)美國(guó)十大英雄偶像，創(chuàng)造這一奇跡，全靠一顆不屈不撓的心，海倫接受了生命的挑戰(zhàn)，用愛(ài)心去擁抱世界億驚人的毅力面對(duì)環(huán)境，終于在黑暗中招到了光明，最后又把慈愛(ài)的雙手伸向全世界。
我們作為一個(gè)四肢健全，身體健康的人，應(yīng)該珍惜時(shí)光，把我生命的恩賜，在學(xué)習(xí)上，在生活上，我們難免會(huì)遇到，這些困難和杏林子、海倫.凱樂(lè)她們所遭遇的困難比起來(lái)真是微不足道。所以我們更應(yīng)該懷著積極向上的態(tài)度去迎接挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝困難。只有這樣，我們才能在長(zhǎng)滿(mǎn)荊棘的成長(zhǎng)道路上披荊斬刺，走向輝煌的道路!
一粒不驚人的種子隱藏著花季的燦爛，一條丑陋的毛毛蟲(chóng)，可能蛻變?yōu)橐粭l色彩斑斕的蝴蝶，一場(chǎng)傾盆大雨訴說(shuō)著彩虹誕生的經(jīng)歷。以為，生命本身就是一樁奇跡!
生命生命讀書(shū)心得篇六
這本書(shū)是我在8月中旬買(mǎi)的。所以讀的時(shí)間比較緊湊…況且這本書(shū)本身就有點(diǎn)深度。對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)!
在網(wǎng)上查過(guò)，這本書(shū)的推薦率還是很高的!所以決定就買(mǎi)它了!
有人對(duì)我說(shuō)：這樣一本小說(shuō)，不僅難懂，而且讀來(lái)讓人飽受思想上的折磨。如果沒(méi)有準(zhǔn)備好受難，就不要打開(kāi)它。打開(kāi)也毫無(wú)意義。不如省下時(shí)間去讀一些流行的通俗小說(shuō)，或許還可以從中看到一些花花草草。一開(kāi)始我還不相信，但當(dāng)我讀了之后，真真正正地感受到了思想的折磨…文章的內(nèi)容并不難懂，難以理解的是作者無(wú)處不在的議論!很痛苦…真的好難讀懂。
文章涉及到很多歷史性的人物、劇作…比如作者從“永劫回歸”的話(huà)題談到十四世紀(jì)非洲部落之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，談到法國(guó)大革命，談到人們對(duì)的仇恨的消解，談到斷頭臺(tái)。其中最核心的一句話(huà)是：“曾經(jīng)一次性消失了的生活，像影子一樣沒(méi)有分量，也就永遠(yuǎn)消失不復(fù)回歸了。無(wú)論它是否恐怖，是否美麗，是否崇高，它的恐怖、崇高以及美麗都預(yù)先已經(jīng)死去，沒(méi)有任何意義?！薄拜p”這一字無(wú)疑是文章的文眼。說(shuō)到“輕”，讓我想到一個(gè)故事。就是有位國(guó)王要他的手下比賽，看誰(shuí)是大力士。比賽的內(nèi)容就是誰(shuí)能將一根雞毛扔過(guò)墻。很多人都是以失敗告終的。然而有一位大臣非常地聰明，他將整只雞扔過(guò)了墻，然后對(duì)國(guó)王說(shuō)，我能將整只雞扔過(guò)墻，何況是雞身上的雞毛呢?!沒(méi)錯(cuò)，最后是他贏(yíng)了?？康氖撬闹腔?“輕”之讓人不能承受，答案居然如此簡(jiǎn)單?？磥?lái)，我們以前的迷惑完全來(lái)源于對(duì)常識(shí)的漠視，以及對(duì)“輕”和“重”根深蒂固的偏見(jiàn)。有時(shí)，輕，真的讓人無(wú)法承受。像一只雞毛，你很難憑借力氣將它扔過(guò)高墻。
一開(kāi)始，還沒(méi)讀這本書(shū)的是時(shí)候，看書(shū)名…好深?yuàn)W…難以理解。
生命生命讀書(shū)心得篇七
今天，我讀了一篇文章，它叫《生命生命》。
這篇文章選于杏林子，杏林子幾乎全身不能動(dòng)彈，頭不能轉(zhuǎn)洞，腿也不能行走。杏林子一生卻寫(xiě)了40多篇文章，他們都這樣熱愛(ài)生命，向我們這樣全身上下沒(méi)有一丁點(diǎn)病的'人更應(yīng)該熱愛(ài)生命！杏林子幾乎全身癱瘓，都很熱愛(ài)學(xué)習(xí)，我們一定要熱愛(ài)學(xué)習(xí)，天天向上。
杏林子這樣熱愛(ài)生命，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該珍惜生命，讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的生命價(jià)值。
生命生命讀書(shū)心得篇八
杏林子用它那顆敏銳的心感受到，生命是飛蛾強(qiáng)烈的求生欲望，是磚縫里瓜苗不屈向上茁壯成長(zhǎng)的頑強(qiáng)，是心臟生命的`跳動(dòng)。
讀了杏林子的這篇文章，我的心也開(kāi)始變得細(xì)膩起來(lái)，我也開(kāi)始關(guān)注生命：那盆普通的不能再普通的鋼錢(qián)草死了，葉子倒在盆里，一捏變成了粉末。我把花盆連同銅錢(qián)草的殘軀扔到了院子里。
一場(chǎng)大雨不期而至，幾天過(guò)去了，銅錢(qián)草的花盆里竟然長(zhǎng)出了幾個(gè)小小的嫩芽。土紅色的葉柄，嫩綠色的小小葉片，嬌弱而又生動(dòng)。葉子死去了，跟還默默的活著，一有機(jī)會(huì)，它使會(huì)爆發(fā)出驚人的生命力。我不得不對(duì)銅錢(qián)草刮目相看。
生命生命讀書(shū)心得篇九
最近，我們學(xué)了《生命生命》這篇課文。這篇課文主要從飛蛾求生，磚縫中長(zhǎng)出的香瓜苗，聆聽(tīng)自己的心跳這三件小事來(lái)告訴我們生命雖然短暫，但是我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值。
《生命生命》的作者是一位從12歲開(kāi)始就得了類(lèi)風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，全身關(guān)節(jié)遭受病魔侵蝕的女作家——杏林子。雖然她頭不能轉(zhuǎn)，手不能抬，肩不能舉，只能坐在輪椅上生活。但是，她從來(lái)都沒(méi)有放棄對(duì)生命的熱愛(ài)，反而更加珍惜自己的生命，讓自己的人生綻放出更加奪目的光彩。也正是因?yàn)樾睦锍錆M(mǎn)希望，她才能從這些弱小的生命里看到頑強(qiáng)的意志。
《生命生命》里面和杏林子一樣有著頑強(qiáng)生命力的人還有力克胡哲。力克胡哲，一個(gè)出生就沒(méi)有四肢的人，在許許多多人的.眼里，就是一個(gè)“怪物”。大家看他的眼神，都充滿(mǎn)了嘲笑和憐憫。可是，就是這樣的一個(gè)重度殘疾的人，憑著堅(jiān)韌的意志和決心，他付出了比別人多十倍的努力，學(xué)會(huì)了自己獨(dú)立生活，上大學(xué)，滑雪，登山，開(kāi)快艇——這些連許許多多正常人都不敢做的事情，他卻做到了?，F(xiàn)在，人們看他的眼神，充滿(mǎn)了驚訝，敬佩，更多的是羨慕，因?yàn)樗娜松?。有人?wèn)他：“你怎么還可以笑?”力克胡哲微笑著說(shuō)：“殘疾并不可怕，可怕的是對(duì)生活失去信心?！?/p>
我們只有像力克胡哲一樣，面對(duì)困難時(shí)決不放棄，不怕失敗，不懈努力，生命才會(huì)綻放最美的光彩。無(wú)論痛苦與快樂(lè)，我們都應(yīng)該感謝和珍惜生命，讓自己活得更加有價(jià)值，更加光彩有力。
生命生命讀書(shū)心得篇十
最近，我學(xué)了一篇文章，這篇文章叫做《生命生命》。這篇文章主要講：飛蛾極力求生的欲望令“我”震驚，“我”忍不住放了它。墻角的磚縫中掉進(jìn)一粒香瓜子，竟然長(zhǎng)出了一截小瓜苗，小瓜苗不屈向上，茁壯生長(zhǎng)，多么強(qiáng)的生命力，即使它僅僅只活了幾天。“我”用醫(yī)生的聽(tīng)診器傾聽(tīng)自己的心跳，感到自己的生命存在，要對(duì)自己負(fù)責(zé)。這幾件事情告訴我：要珍惜生命，絕不讓生命白白流失，要熱愛(ài)生活，使自己活得更加光彩有力。
“雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值?！蔽覍?duì)這句話(huà)的理解是：雖然生命是短暫的，也是有限的，但我們可以通過(guò)不懈的努力去創(chuàng)造無(wú)限的價(jià)值，是生命穿越時(shí)空，成為永恒。
其實(shí)我們身邊就有許多熱愛(ài)生活的失明、聾啞人，比如說(shuō)：美國(guó)著名作家海倫·凱勒、高位截癱的張海迪、失聰音樂(lè)家貝多芬……這篇文章的作者杏林子（原名劉俠）也是其中之一，她12歲起，就患了“類(lèi)風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎”，全身關(guān)節(jié)大部分遭到損壞，導(dǎo)致她腿不能行，肩不能舉，手不能抬，頭不能轉(zhuǎn)。小學(xué)畢業(yè)后便因病輟學(xué)的杏林子，數(shù)十年來(lái)堅(jiān)持自修，以致成為臺(tái)灣文壇上的著名作家。殘而不廢的她，憑著堅(jiān)強(qiáng)的毅力，筆耕不輟，著有四十多本著名的散文、小說(shuō)、傳記、劇本，被譽(yù)為“臺(tái)灣最具影響力的作家”，曾當(dāng)選為第八屆“臺(tái)灣十大杰出女青年”。
我們做為一名小學(xué)生，作為一個(gè)肢體健全、五官健全的人，就應(yīng)該更加珍惜時(shí)間、熱愛(ài)生活。在學(xué)習(xí)上，在生活中，我們難免會(huì)遇到各種困難，比如說(shuō)：班干部落選、考試成績(jī)不理想、比賽失敗等等，這些和海倫·凱勒、張海迪、貝多芬、杏林子他們所遭遇的困難，我們的這些困難算什么！所以，我們更應(yīng)該懷著積極向上的態(tài)度，去迎接挑戰(zhàn)，去戰(zhàn)勝困難。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能在坎坷的成長(zhǎng)道路上行走，走向那光輝的前程。作為一個(gè)健全的人，我們沒(méi)有什么理由去抱怨生活，抱怨社會(huì)。我們應(yīng)該用自己的努力，充實(shí)自己的人生，讓每一天都是精彩的，都是有意義的。
生命生命讀書(shū)心得篇十一
這篇課文是關(guān)于生命的，通過(guò)飛蛾求生；花苗從磚縫中生長(zhǎng)；傾聽(tīng)自己的心跳；從這三個(gè)小故事讓我們懂得了；要珍惜生命，決不讓它白白流失，人的生命是有限的。巴金所說(shuō)的一句關(guān)于生命的名言；我的一生始終保持著這樣一個(gè)信念，生命的意義在于付出，在于給予，而不是接受，也不是在于爭(zhēng)取。
雖然許多動(dòng)植物是渺小的。但是，生命是寶貴的.，他們對(duì)生命也是珍惜的，從不浪費(fèi)。
自然界上的生命不可計(jì)數(shù)，但生命對(duì)于個(gè)體是唯一的。我們不能浪費(fèi)生命，應(yīng)該多做一些有利于社會(huì)的事情。生命時(shí)短暫的，也是有限的。但是，我們卻可以通過(guò)自己不懈的努力去創(chuàng)造無(wú)限的價(jià)值，使生命穿越時(shí)空，成為永恒。
生命生命讀書(shū)心得篇十二
《不能承受的生命之輕》是昆德拉小說(shuō)中最為讀者熟悉，為作家贏(yíng)得聲譽(yù)最多的一部小說(shuō)，80年代在中國(guó)出版至今，一直被翻譯成《生命中不能承受之輕》，直到前幾年才有了現(xiàn)在的這個(gè)書(shū)名，雖然只是一個(gè)語(yǔ)序的變化，卻使得書(shū)名和主題更為貼近。然而即使是改動(dòng)后的譯名，仍然弱化了原名的玄意。昆德拉在一次訪(fǎng)談中說(shuō)：“許多朋友勸我放棄《不能承受的存在之輕》(《theunbearablelightnessofbeing》)這個(gè)書(shū)名，難道我就不能至少刪去“存在”(being)一詞嗎?譯者在碰到這個(gè)詞時(shí)，都傾向于用更樸實(shí)些的表達(dá)予以替換：‘生存’(existence)，‘生活’(life),‘狀況’(condition)等等。“存在并非一個(gè)具體物，因此，昆德拉認(rèn)為，哈姆雷特說(shuō)的”tobeornottobe”絕非“活著，還是死去”的問(wèn)題，而是一個(gè)形而上的追問(wèn)。所以，《不能承受的生命之輕》所要探討的實(shí)質(zhì)上是“不能承受的存在之輕”。
托馬斯正是這一問(wèn)題的代詢(xún)?nèi)?。他是一個(gè)離異多年的外科醫(yī)生，擁有眾多的情人，生活風(fēng)流而快活。然而特里莎的闖入打破了他的自由，托馬斯一直在愛(ài)戀特里莎和追求自由之間徘徊選擇。特雷莎之于他，既非情人，也非妻子，而是一個(gè)“被放在樹(shù)脂深覆的籃子里，順?biāo)剿拇驳谥兜膵雰骸ｋx婚以后的托馬斯是愉快自在的，婚姻對(duì)他來(lái)說(shuō)是一種責(zé)任的束縛，阻礙了他體會(huì)生命的快感，在無(wú)數(shù)的”性友誼“中，他獲得了美好的生命之輕。特雷莎無(wú)疑是這種生活的終結(jié)者，她緊緊握住托馬斯的手使他感到了久違的生命的責(zé)任并體會(huì)到了其中的美好，可是他又不愿意放棄多年來(lái)的“自由”。對(duì)于托馬斯來(lái)說(shuō)，獨(dú)居還是與特雷莎結(jié)合，并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的愛(ài)情問(wèn)題，而是關(guān)涉到他對(duì)存在的可能性的理解。一向輕松的他在六個(gè)偶然事件的推動(dòng)下，選擇了“非如此不可”。
七年之后特雷莎的出走，將托馬斯重又置于自由之身，使其身上的重負(fù)突然間釋放，甚至感到悲傷過(guò)后的美好，托馬斯嗅到了溫馨的生命之輕?？墒牵S之而來(lái)的沉重卻將他徹底擊倒，他已經(jīng)學(xué)會(huì)了感受別人的痛苦，他終于明白，自己再也不可能回到從前虛無(wú)縹緲的生命了。他回到了布拉格，追回了特雷莎，也追回了存在的重量。
如果說(shuō)托馬斯不斷地在輕與重之間游走抉擇，特雷莎也嘗試著去接受托馬斯的存在哲學(xué)。當(dāng)她無(wú)法忍受托馬斯有一次在肉體上的背叛，她開(kāi)始了向輕的試探，和一個(gè)工程師發(fā)生了關(guān)系，可是這次行為只給她帶來(lái)了更深的痛苦，更重的負(fù)擔(dān)，認(rèn)真是特雷莎的行為方式，認(rèn)真讓她陷入痛苦的絕境，雖然她努力從行為到精神上向自己的愛(ài)人托馬斯靠近，然而她最終還是失敗了，她永遠(yuǎn)背負(fù)沉重的負(fù)擔(dān)，而這沉重恰恰也是對(duì)托馬斯的一種吸引。
靈與肉的沖突。
肉體與靈魂，使人類(lèi)得以存在的兩種基本形式，人類(lèi)總是理想化地希望自己的靈肉統(tǒng)一，以把握一個(gè)更為真實(shí)可感的自我，然而，昆德拉卻以一個(gè)特定的性愛(ài)情境，揭示出靈與肉的分離，使人類(lèi)再次陷入對(duì)自我的無(wú)把握之中。
托馬斯與特里莎彼此相愛(ài)，可是看待靈與肉的態(tài)度卻不一樣：托馬斯認(rèn)為,愛(ài)情與性是互不相干的，愛(ài)情不會(huì)使人產(chǎn)生性交的欲望，卻會(huì)引起同眠共枕的欲望。在他看來(lái)，使愛(ài)從屬于性，是造物主最稀奇古怪的主意。靈與肉在托馬斯身上自覺(jué)的分離著，他一邊深?lèi)?ài)著特麗莎，一邊又和不同的女人做愛(ài)，他在愛(ài)情上是忠貞的，在行為上卻是放蕩的。
特雷莎則要求靈與肉絕對(duì)的統(tǒng)一。特雷莎有一個(gè)外表美麗而內(nèi)心粗俗的母親，她一直在向特雷莎灌輸一個(gè)觀(guān)念，特雷莎你與其他人沒(méi)有區(qū)別，你和其他人的身體都是一樣的，你沒(méi)有什么好隱藏的。特雷莎的母親在光天化日之下裸露著在房間里行走，這令特雷莎感到羞愧和惱怒。特雷莎的一生，就是在于這種觀(guān)念抗?fàn)?，她認(rèn)為人與人是不一樣的，靈魂決定了這種個(gè)性，否定了肉體的差異，也就否定了靈魂的差異。她帶著這種抗?fàn)帲瑏?lái)到了托馬斯身邊，尋求救贖，她向他表明她是獨(dú)一無(wú)二的，可是托馬斯卻把它混入了其他的女人，對(duì)她們的身體施以同樣的愛(ài)撫，把她又扔回了原來(lái)的世界。特雷莎的“嫉妒”成為她沉重的痛苦，直到死才得以擺脫，而這種痛苦正源于特雷莎對(duì)靈與肉絕對(duì)的要求。
靈與肉的沖突顯示了人類(lèi)對(duì)把握自我的無(wú)能為力，作為人存在的一個(gè)基本范疇，它突出了人類(lèi)自身的生存悖論，即人不愿再靈肉分離中生活，卻只能以靈肉的妥協(xié)與調(diào)和謀得現(xiàn)實(shí)的安適。昆德拉借此對(duì)現(xiàn)代社會(huì)所導(dǎo)致的人行分裂和異化進(jìn)行了批判。
政治與媚俗。
“媚俗”(kithcs)是昆德拉作品中的響詞，在一次與作家埃爾格雷勃里的談話(huà)中，昆德拉將“kithcs”闡釋為“已講過(guò)一千次的美”，“意味著故作多情的集體謊言”，在昆德拉的筆下，媚俗已并非對(duì)每一類(lèi)任何某個(gè)特定情景的描繪，也并非僅僅限于藝術(shù)，它已成了政治，社會(huì)，文化的一個(gè)基本特征，成了人類(lèi)共同生存狀態(tài)的一個(gè)指稱(chēng)。
西方批評(píng)家普遍認(rèn)為，媚俗之于昆德拉，已經(jīng)不單單是一個(gè)道德概念，而是一個(gè)審美范疇。昆德拉認(rèn)為媚俗起源于“無(wú)條件認(rèn)可生存”的美學(xué)理想。媚俗的人，指定人類(lèi)生存中一個(gè)基本不能接受的范圍，并排斥來(lái)自這個(gè)范圍內(nèi)的一切比如大糞(shit)，這個(gè)每天與人們生活息息相關(guān)的生理現(xiàn)象，卻被很多人有意地回避，人們避免談?wù)撍约昂退嘘P(guān)的一切?！恫荒艹惺艿纳p》第六章《偉大的進(jìn)軍》就是一篇討伐媚俗的檄文，它的理論首先是從“糞便”開(kāi)始的，昆德拉舉了斯大林之子雅可夫的例子，雅可夫在二戰(zhàn)期間被德國(guó)人俘虜，和一群英國(guó)軍官關(guān)在一起，共用一個(gè)廁所。英國(guó)人不滿(mǎn)他將廁所搞得又臭又亂，訴諸于集中營(yíng)的德國(guó)軍官。然而，德國(guó)長(zhǎng)官拒絕討論糞便的問(wèn)題，雅可夫備感羞辱，以撲向電網(wǎng)的自戕方式來(lái)表達(dá)自己的抗議。在昆德拉看來(lái)，人對(duì)糞便的厭惡正是一種基本的媚俗。媚俗是人類(lèi)生存的一個(gè)基本情景，它無(wú)處不在，不同的媚俗有著不同的內(nèi)在含義和批判向度，若果說(shuō)美學(xué)媚俗意指英和傷感類(lèi)作品的低級(jí)藝術(shù)情趣，那么政治媚俗則只對(duì)既定秩序和既定思想的盲從，文化媚俗則指對(duì)多數(shù)的，流動(dòng)的，大眾的價(jià)值觀(guān)念的認(rèn)同，人類(lèi)學(xué)媚俗則指人類(lèi)在無(wú)條件的認(rèn)同生命存在的前提下表現(xiàn)出的樂(lè)觀(guān)盲從和拒絕思考的態(tài)度?！懊乃资谴嬖谟谕鼌s間的中途停歇站”，因?yàn)槊乃?，生命在本真與非本真之間徘徊不定，人的自由存在成了值得懷疑的東西，事物失去最初的一面，流向難以把握的虛空。
政治，是昆德拉小說(shuō)中人物的基本生存背景。政治媚俗，則又是昆德拉批判的一個(gè)重點(diǎn)，他自己親身經(jīng)歷的政治迫害使他對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了更深刻的理解。昆德拉說(shuō)：“政治并不產(chǎn)生媚俗，但它需要媚俗。任何動(dòng)亂都以媚俗，以迷惑他人的愿望為基礎(chǔ)。”《不能承受的生命之輕》中，美國(guó)參議院對(duì)孩子的微笑與布拉格廣場(chǎng)檢閱臺(tái)上當(dāng)權(quán)者面對(duì)游行者的揮手都是媚俗。“媚俗是所有政客的美學(xué)理想，也是所有政客黨派和政治活動(dòng)的美學(xué)理想。”
托馬斯和其情人薩賓娜都是媚俗的自覺(jué)抵制者。托馬斯，一個(gè)用外科手術(shù)的思維來(lái)對(duì)待人生的一生，他的生存目的就是要反抗從眾。對(duì)于托馬斯來(lái)說(shuō)，真正的困難不是抵制那個(gè)“非如此不可”，托馬斯逃離了第一次婚姻，逃離處于專(zhuān)制統(tǒng)治下的祖國(guó)，都說(shuō)明了這一點(diǎn)，真正難的是抵抗本身，在媚俗的集權(quán)統(tǒng)治王國(guó)里，左右的答案都是預(yù)先給定的，對(duì)任何問(wèn)題都有效。心靈的專(zhuān)政即是最高統(tǒng)治，所以昆德拉又說(shuō)，媚俗的死敵是“愛(ài)提問(wèn)題的人”，一個(gè)問(wèn)題就像一把刀，會(huì)劃破舞臺(tái)的布景，讓我們看到藏在背后的東西。同時(shí)，媚俗也極有可能成為一個(gè)陷阱，對(duì)媚俗的抵抗也可能成為媚俗的一部分。對(duì)于托馬斯來(lái)說(shuō)，當(dāng)在呼吁當(dāng)局釋放政治犯的生命上千字也稱(chēng)為“非如此不可”的事情的時(shí)候，抵抗本身也成了一種媚俗;對(duì)于薩賓娜來(lái)說(shuō)，當(dāng)她的繪畫(huà)被宣傳為不好作品時(shí)，她便深深感到了西方世界對(duì)她處于深重集權(quán)災(zāi)難中的祖國(guó)的憐憫，然而這種憐憫也是一種媚俗，一場(chǎng)西方建立在“博愛(ài)”基礎(chǔ)上的政治秀。于是，在眾人“同情”的目光中，薩賓娜憤然離場(chǎng)。
而一直愛(ài)慕者薩賓娜的法國(guó)教授弗蘭茨，則是昆德拉所要批判的媚俗的集中代表。弗蘭茨是一個(gè)樂(lè)觀(guān)的夢(mèng)想家，20歲時(shí)就確立了哲學(xué)教授生涯，但它并不滿(mǎn)足于學(xué)者的窒息生活，他“渴望與人們交往，肩并肩地步行，渴望與他們一起呼叫”，他充滿(mǎn)激情，喜歡旅行，也愛(ài)同眾人一起上街游行?！拔覀兌夹枰腥送覀儭?，他毫不猶豫地參加了聲援柬埔寨的“偉大進(jìn)軍”。弗蘭茨活在他人的目光里，她急于向情人，向公眾，向內(nèi)心中的另一個(gè)自我顯示生存的意義，期待獲得外界的贊許。他的價(jià)值認(rèn)同，不是建立在對(duì)價(jià)值本身的追求上，而是為他人而活，最后當(dāng)他在曼谷街頭一場(chǎng)無(wú)謂而偶然的斗毆中死去時(shí)，他的死不但沒(méi)有產(chǎn)生悲劇意義，反而具有了某種諷刺的意味，是一個(gè)媚俗者的終結(jié)。在弗蘭茨身上，我們看到了人的有限性，人的自我失落與價(jià)值的扭曲，而這一切，正是人的媚俗可能性的一種反映。
和許多小說(shuō)家不同，昆德拉的小說(shuō)直指現(xiàn)代社會(huì)人類(lèi)生存的困境——以怎樣的方式存在?托馬斯，特里莎，薩賓娜以及弗蘭茨都只是以不同方式存在的個(gè)體，昆德拉只提出問(wèn)題，不回答問(wèn)題，在無(wú)法重演的過(guò)去和無(wú)法預(yù)定的未來(lái)，我們只能在黑暗中摸索著前進(jìn)，去尋找屬于自己的價(jià)值光亮。
生命生命讀書(shū)心得篇十三
前幾天，我讀了課文《生命生命》。看完之后，我思緒萬(wàn)千。生命生命主要通過(guò)寫(xiě)飛蛾求生、磚縫中頑強(qiáng)生長(zhǎng)的小瓜苗和靜聽(tīng)心跳這三件事，寫(xiě)出了生命的寶貴。當(dāng)我讀到“雖然生命短暫，但是，我們卻可以用有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值”這句時(shí)，我明白了一個(gè)道理：人的生命是有限的，人生是短暫的。但是，我們卻可以通過(guò)不懈的努力去創(chuàng)造無(wú)限的生命價(jià)值，使生命穿越時(shí)空，成為永恒。
在生活中也有許多珍惜生命的例子：史蒂芬霍金是當(dāng)代最杰出的理論物理學(xué)家之一，他也是一位坐著輪椅、挑戰(zhàn)命運(yùn)的戰(zhàn)士。有一次，霍金坐輪椅回柏林公寓，過(guò)馬路時(shí)被小汽車(chē)撞倒，左臂骨折，頭也被劃破了，縫了13針。大約兩天后，他有回到了辦公室工作。雖然霍金身體的殘疾日益嚴(yán)重，但他力圖像普通人一樣生活，完成自己所做的任何事情。1985年，霍金做了一次穿氣管手術(shù)，從此完全失去了說(shuō)話(huà)的能力。他就是在這樣的情況下，極其艱難地寫(xiě)出了《時(shí)間簡(jiǎn)史》。探索著宇宙的起源。
雷鋒叔叔曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。這句話(huà)告訴我們：雖然生命是有限的，但是，我們卻可以用有限的生命做許多有意義的事，使自己活得更加光彩有力。
生命生命讀書(shū)心得篇十四
是那飛蛾求生的欲望告訴我，是那瓜苗不屈向上破磚縫的精神告訴我，還是那代表生命的心跳在告訴我?是的!它們都在用行動(dòng)無(wú)聲地告訴我：它們有熱愛(ài)生命!
即使那只飛蛾早已明白，自我是逃不出人類(lèi)掌心的，可它仍不放棄，極力掙扎，鼓動(dòng)雙翅，沒(méi)有放棄生的期望!即使那截瓜苗生活在沒(méi)有陽(yáng)光、泥土的磚縫中，仍不怕困難，在那么惡劣的生活環(huán)境下努力成長(zhǎng);即使那代表生命的心跳聲在歷史長(zhǎng)河中是如此短暫，可我們依然能夠它來(lái)為人民服務(wù)!
再看看文章作者杏林子的事跡，我更是感慨萬(wàn)端：杏林子12歲就患上了“類(lèi)風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎”，大部分關(guān)節(jié)遭到損壞，手不能抬、肩不能舉、頭不能轉(zhuǎn)、腳不能行。這一切使她的生活行動(dòng)都困難重重，但她憑著堅(jiān)強(qiáng)的毅力和數(shù)十年來(lái)的自修，現(xiàn)已出版了小說(shuō)、散文、劇本等四十多本了，杏林子還被評(píng)為第八屆“臺(tái)灣十大杰出女青年”之一。最震撼人心的是杏林子做出了要把全部稿費(fèi)捐獻(xiàn)給“殘障福利基金會(huì)”的決定。
是啊，生命是自我的，我們能夠珍愛(ài)它，也能夠糟蹋它;我們能夠讓它光彩有力，也能夠讓它黯淡無(wú)光。決定權(quán)就在自我手中。學(xué)了這篇文章，我決定的我要對(duì)自我負(fù)責(zé)，好好珍惜生命，讓有限的生命創(chuàng)造出無(wú)限的輝煌!
生命生命讀書(shū)心得篇十五
而有些大學(xué)生他們看起來(lái)橫華才溢，可是他們受不住一點(diǎn)打擊，就選擇跳樓、吸毒，連小小的飛蛾都懂得珍惜生命而我們做人類(lèi)的也比不上一只小小的飛蛾而感到后悔。
生命是短暫的，可是我們只要做每一件事都想清楚在做。我們一定要珍惜生命，決不然他白白流失，讓自己活的更加光彩有力，讓我們大家一起行動(dòng)吧!讓明天的陽(yáng)光更加燦爛。
生命生命讀書(shū)心得篇十六
在語(yǔ)文課上，我們和蘇老師一起學(xué)習(xí)了一篇語(yǔ)言生動(dòng)的課文——生命生命。這篇課文講述了三件事，飛娥絕境求生，瓜苗磚縫生長(zhǎng)，作者傾聽(tīng)自己的心跳。這篇課文通過(guò)這三件事告訴我們了一個(gè)深刻的`道理。
通過(guò)學(xué)習(xí)這篇課文，我明白了要珍惜生命，不讓讓它白白流失。這篇課文使我想起我以前的所作所為：以前，有時(shí)我練琴時(shí)不好好練習(xí)，媽媽向我指出缺點(diǎn)時(shí)我還大發(fā)脾氣，有時(shí)我寫(xiě)作業(yè)磨磨蹭蹭……學(xué)過(guò)這篇課文，我決定要改自己的缺點(diǎn)，決不能白白地浪費(fèi)自己的生命，使自己活得更加光彩有力，讓自己活得更加精彩。
我又想起了這篇文章的作者杏林子。她12歲時(shí)得了類(lèi)風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，全身百分之九十的關(guān)節(jié)都被病魔侵蝕，但是她從未放度，頑強(qiáng)地與病魔作抗?fàn)帲恐判暮鸵懔?，成為臺(tái)灣知名的作家。我一定要向她學(xué)習(xí)，讓自己的生命更加絢麗多彩。
生命生命讀書(shū)心得篇十七
我以前從來(lái)沒(méi)有想過(guò)生命是什么?從我學(xué)習(xí)生命生命這篇課文后，我的心突然感動(dòng)了，我開(kāi)始有所思考，生命是脆弱的，小飛蛾告訴我，掉進(jìn)磚縫的香瓜告訴我，身患重病的杏林子告訴我，要珍惜自己的生命!
小飛蛾生命受到威脅時(shí)，它掙扎著，極力鼓動(dòng)雙翅，說(shuō)明它對(duì)生命的渴望，沒(méi)有放棄一絲一毫的希望。香瓜子掉在墻角的磚縫里，堅(jiān)持地向上生長(zhǎng)，盡管它只活了幾天。杏林子在病痛折磨中創(chuàng)作，堅(jiān)決不向命運(yùn)低頭。他們都以對(duì)生命的真愛(ài)創(chuàng)造了生命的奇跡。
它使我想起了有位叫張海迪的阿姨，她是位高位截癱的病人，醫(yī)生都認(rèn)為，她很難活過(guò)27歲，在死神的威脅下，她更加珍惜自己的生命，珍惜分分秒秒，用勤奮的學(xué)習(xí)和工作去延長(zhǎng)生命。當(dāng)她看到群眾缺醫(yī)少藥的痛苦時(shí)，便萌生了學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)解除群眾的病痛，為了熟悉針灸穴位，她在自己身上畫(huà)上紅紅藍(lán)藍(lán)的點(diǎn)，在身上練針體會(huì)，功夫不負(fù)有心人，她終于掌握了一定的醫(yī)術(shù)，為群眾治病達(dá)一萬(wàn)多次，作為身體殘疾的人，意志是多么堅(jiān)強(qiáng)。
再看看身體健康的我，媽媽給我規(guī)定每天吃過(guò)中午飯讀20分鐘的課外書(shū)，可我總是磨磨蹭蹭，一會(huì)說(shuō)餓了想吃東西，一會(huì)兒說(shuō)再玩一小會(huì)兒，不一會(huì)兒就到了該上學(xué)的時(shí)間，就這樣把時(shí)間給浪費(fèi)了。有位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：時(shí)間就是組成生命的材料，浪費(fèi)時(shí)間就等于浪費(fèi)生命。
看來(lái)，不論我們的身體是健康的還是殘疾的，都要對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)。我下定決心，一定要珍惜自己的生命，絕不能讓它白白流失，要自己活得更加光彩有力。
生命生命讀書(shū)心得篇十八
人的生命從自己的哭聲開(kāi)始，在別人的淚水中結(jié)束。
生命是脆弱的，如在我們身邊的小生命。小時(shí)候，我們或許喜歡用筆尖挑弄在書(shū)上運(yùn)動(dòng)的小動(dòng)物，直至小生命不再動(dòng)搖了，才停止了揮霍。然而，生命被奪取的小動(dòng)物默默承受著痛苦;生命卻如此脆弱。
生命是幸福，失去生命是空虛的痛苦。新生的嬰兒是父母牽著手來(lái)到這個(gè)世界上的，哭聲帶來(lái)了喜悅;對(duì)于父母來(lái)說(shuō)，這是的幸福。寶寶很小，總讓人感到要保護(hù)她，似乎充滿(mǎn)了魅力一樣。但相反，平時(shí)生活在一起的親人，突然躺著再也不起來(lái)了。家里突然空出一個(gè)座位，一雙筷子，一個(gè)碗。心里的空虛卻無(wú)法填補(bǔ)，因?yàn)槭サ氖莾?nèi)心無(wú)法替代的人啊!惆悵，難過(guò)，可生命就是這樣隨著時(shí)間悄無(wú)聲息地溜走了。走了，再也不回來(lái)了。別哭，生命面臨枯萎是抓不住的。
人的生命如花。當(dāng)自己還是一顆埋在土中的種子時(shí)，只能等待水滴孕育生命;就像我們的母親一樣。當(dāng)種子漸漸長(zhǎng)芽的時(shí)候，嫩綠的視覺(jué)視正是生命!那是新生，最驚喜的一瞬間。你看，土地上一顆小芽探頭出來(lái)的時(shí)候，稚嫩清新。當(dāng)小芽慢慢長(zhǎng)成花的時(shí)候，證明花朵在努力地盛放。在延伸著生命的意義，為人們帶來(lái)芬芳，帶來(lái)美好的心情，這是花的生命中最重要的時(shí)期。
生命生命讀書(shū)心得篇十九
讀了《生命生命》這一課，讓我明白了許多。起初，我不明白怎么珍惜生命，但是讀完了，我明白了生命就是活在的意義。
讀了“那小小的種子里，包含著一種多么強(qiáng)的生命力啊!”這一句，仿佛我也感受到那種生命力，種子不怕困難，用自己的嫩芽沖破就堅(jiān)硬無(wú)比的外殼，不受周?chē)h(huán)境的干擾，它知道自己生長(zhǎng)在一個(gè)沒(méi)有陽(yáng)光、沒(méi)有泥土的磚縫中，但它并不難過(guò)，而是勇敢地面對(duì)，雖然只活了幾個(gè)小時(shí)，但是我很敬佩它那種不屈的精神。
“雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值?！睆木湓?huà)我聯(lián)想到那些失業(yè)人士，他們都認(rèn)為自己已經(jīng)不能再走進(jìn)這個(gè)社會(huì)，而自行了斷，一死了之。我想對(duì)他們說(shuō)：“你們不能不愛(ài)惜生命，應(yīng)該愛(ài)惜生命。敗了，也應(yīng)該自己站起來(lái)，應(yīng)該充實(shí)自己，重新再來(lái)，用不放棄!
一想到自己，覺(jué)得很慚愧。以前，我看見(jiàn)一只小螞蟻都要把這條小生命弄死?，F(xiàn)在，每當(dāng)我發(fā)現(xiàn)有一只螞蟻在咬我，想弄死它的時(shí)候，就想起它畢竟也是一條小生命啊!我打消了這個(gè)念頭，輕輕把它放到地上，讓它回到自己的家。
學(xué)了這篇課文，讓我懂得了無(wú)論遇到什么挫折都不能放棄生命，我應(yīng)該珍惜生命，我必須對(duì)自己負(fù)責(zé)，無(wú)論如何都要堅(jiān)持下去!
生命生命讀書(shū)心得篇二十
米蘭·昆德拉的《不能承受的生命之輕》，是其最受歡迎的作品。作為一部小說(shuō)，其主體講述了幾對(duì)男女間的故事。然而精彩并不在于此，故事中不斷地穿插有富于哲學(xué)意味的話(huà)，而其哲學(xué)精神更是貫穿于作品全部，為作品提到了一個(gè)新的高度，這大抵也是這部作品廣受好評(píng)的原因之一。
“曾經(jīng)一次性消失了的生活，象影子一樣沒(méi)有分量，也就永遠(yuǎn)消失不復(fù)回歸了。無(wú)論它是否恐依，是否美麗，是否崇高，它的恐怖、崇高以及美麗都預(yù)先已經(jīng)死去，沒(méi)有任何意義。它象十四世紀(jì)非洲部落之間的某次戰(zhàn)爭(zhēng)，某次未能改變世界命運(yùn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，哪伯有十萬(wàn)黑人在殘酷的磨難中滅絕，我們也無(wú)須對(duì)此過(guò)分在意。”
小說(shuō)的開(kāi)頭，并不急于為讀者描繪出一幅場(chǎng)景，接著引出主人公的出現(xiàn)，而是為我們講述了一個(gè)令尼采和哲學(xué)家們感到困惘的概念——眾劫回歸。“想想我們經(jīng)歷過(guò)的事情吧，想想它們重演如昨，甚至重演本身無(wú)休無(wú)止地重演下去!這癲狂的幻念意味著什么?”
而實(shí)際上“眾劫回歸”只是一種想象。如果它真的存在，在作者看來(lái)，那“原罪說(shuō)”無(wú)疑會(huì)使人人的生命變得無(wú)比沉重：耶穌不斷地被釘在十字架上，不斷地為我們受苦，而我們也因于此背負(fù)著更大的罪惡。說(shuō)起來(lái)，這很容易讓人想到古希臘羅馬神話(huà)故事中的普羅米修斯，這位創(chuàng)造出人類(lèi)，教人類(lèi)蓋房子，教人類(lèi)觀(guān)察日月星辰，分辨四季計(jì)算時(shí)間，教人類(lèi)飼養(yǎng)牲畜來(lái)為自己服務(wù)，更為人類(lèi)帶來(lái)火種的神，卻因自己對(duì)人類(lèi)的好惹怒了宙斯，被宙斯派人押到中亞細(xì)亞斯庫(kù)提亞荒山野嶺，用永遠(yuǎn)不能開(kāi)啟的鐵鏈鎖在高加索山巖的峭壁上。宙斯還派了一只鷹不斷地叼食普羅米修斯的肝臟，又讓他的肝臟不斷地愈合。這便可以說(shuō)是對(duì)“眾劫回歸”的最早的想象。由此看來(lái)，“眾劫回歸的確是沉重的.。
正因?yàn)椤氨娊倩貧w”的不存在，我們才能試圖用我們只出現(xiàn)一次的生命作為輝煌與之抗衡。
也正是因?yàn)椤氨娊倩貧w”的不存在，一切事物只是一次性的，瞬時(shí)的，我們才會(huì)更易于被其緩解環(huán)境所麻痹，我們生命中曾經(jīng)犯下的罪惡，都被我們預(yù)先的原諒了。
那么，選擇輕，還是重呢?主人公托馬斯成為這一問(wèn)題的代詢(xún)者。
離異的托馬斯是一名外科醫(yī)生，個(gè)人生活放蕩不羈，與多個(gè)女人保持著“性友誼”的關(guān)系。直到特麗莎出現(xiàn)，事態(tài)才有所變化。這個(gè)既非妻子，也不是情人的女人，在托馬斯看來(lái)只不過(guò)是“被放在樹(shù)脂涂覆的草筐里的孩子，順?biāo)瘉?lái)他的床榻之岸?！比欢@個(gè)女人卻讓他迷茫，迷茫著是要繼續(xù)“努力創(chuàng)造著一種沒(méi)有任何女人提著箱子走進(jìn)來(lái)的生活”還是與之結(jié)合。
選擇前者，就選擇了輕，也選擇了托馬斯可以自視為輝煌的東西;而選擇后者，則意味著他要和特麗莎在一起過(guò)一輩子，日子就將不斷地重復(fù)，無(wú)疑，這一選擇將是重的。
托馬斯也試圖掙脫那日益附于他身上的沉重。在娶了特麗莎之后(雖然是為了減輕她的痛苦才結(jié)婚的)，托馬斯還是出軌了。七年之后特麗莎的出走，將托馬斯重新置于自由，讓他再一次感受到生命之輕?？墒?，隨之而來(lái)的沉重卻將他擊垮，他已經(jīng)學(xué)會(huì)感受他人的痛苦，他終于明白，他再也無(wú)法回到從前虛無(wú)縹緲的生命了。而另一方面，特麗莎也不想給托馬斯施加過(guò)多的負(fù)擔(dān)，她明白托馬斯要真的對(duì)她不忠的話(huà)也不是什么大不了的事情。但當(dāng)這一切真實(shí)發(fā)生的時(shí)候，特麗莎才發(fā)現(xiàn)，她沒(méi)有足夠的勇氣來(lái)面對(duì)這個(gè)世界。于是她也嘗試著走向輕，去背叛托馬斯，但實(shí)際這卻讓她背負(fù)上更為沉重的負(fù)擔(dān)。特麗莎太過(guò)認(rèn)真，認(rèn)真是她的行為方式，這也讓她最終失敗，只能選擇永遠(yuǎn)的重。
當(dāng)我們?cè)噲D用人生的全部輝煌，即所謂的輕去抗衡重的時(shí)候，我們真的能夠成功嗎?
肉體與靈魂，是人類(lèi)以存在的兩種基本形式。人類(lèi)總是理想化地希望自己的靈肉統(tǒng)一，以把握一個(gè)更為真實(shí)可感的自我，然而，昆德拉卻以一個(gè)特定的性愛(ài)情境，揭示出靈與肉的分離，使人類(lèi)再次陷入對(duì)自我的無(wú)把握中。
在托馬斯看來(lái)，靈與肉是可以割離的。在發(fā)明“性友誼”之初，托馬斯就告訴情人們，唯一能使雙方快樂(lè)的關(guān)系與多愁善感無(wú)緣，雙方都不要對(duì)對(duì)方的生活和自由有什么要求。最后他還得出結(jié)論，同女人愛(ài)愛(ài)和同女人睡覺(jué)是兩種互不相關(guān)的感情，豈止不同，簡(jiǎn)直對(duì)立。愛(ài)情不會(huì)使人產(chǎn)生性交的欲望(即對(duì)無(wú)數(shù)女人的激望)，卻會(huì)引起同眠共寢的欲求(只限于對(duì)一個(gè)女人的欲求)。
何所謂媚俗?小說(shuō)中《偉大的進(jìn)軍》就是專(zhuān)門(mén)討論媚俗的。它首先從“糞便”開(kāi)始，并列舉了斯大林之子雅可夫的例子。在作者看來(lái)，德國(guó)長(zhǎng)官拒絕討論糞便的問(wèn)題本身就是一種媚俗。媚俗是人類(lèi)生存的基本場(chǎng)景，而試圖去躲避它僅因?yàn)樗鼛в斜蝗速x予的并不光彩的成分是極其不正確的。
那么能否理解特麗莎的行為也是一種媚俗呢?特麗莎不喜歡母親在家中光著身子走來(lái)走去，也不喜歡自己在洗澡的時(shí)候繼父突然闖進(jìn)浴室來(lái)，這在她成年后也留下了很深的陰影。有一次她拿著自己的攝影作品去投稿的時(shí)候，另一個(gè)婦女也是拿著一堆裸體人像的照片。或許昆德拉是借這個(gè)婦女之口對(duì)特麗莎進(jìn)行諷刺，她說(shuō)：“裸體可沒(méi)有錯(cuò)?！薄斑@些都是正常的。一切正常的東西都是美的?！?/p>
按照這樣的邏輯，我想包括我在內(nèi)的很多人都不能理解，因?yàn)槿绱藖?lái)講，我們自己也是媚俗的了。然而我們真是媚俗的嗎?還是我們怯于承認(rèn)罷了。
“不能承受的生命之輕”這個(gè)書(shū)名，英文版是“theunbearablelightnessofbeing”，有人對(duì)“being”這個(gè)詞也生發(fā)出疑問(wèn)，因?yàn)樽鳛椤按嬖凇?，“being”這個(gè)詞完全可以替換成“existence”、“l(fā)ife”等，但作者終究沒(méi)有那樣做。這或許也是受到《哈姆雷特》的影響，在這里，“being”已經(jīng)不單單是指活著，而是針對(duì)生活中生發(fā)出的各種問(wèn)題作出的抉擇。
有人說(shuō)，看米蘭昆德拉的作品，里面的細(xì)節(jié)都是精心鋪設(shè)的。我留意到，托馬斯為了給特麗莎解悶，特意給她找了只小狗卡列寧解悶。陪伴了特麗莎十年的卡列寧，最終也將離她而去，只是，看似還可以守在主人身邊更長(zhǎng)的日子，卻因?yàn)榘┌Y讓卡列寧不得不和特麗莎提前說(shuō)再見(jiàn)。
在卡列寧彌留于這個(gè)世界之際，特麗莎和托馬斯都在猶豫要不要對(duì)它施行安樂(lè)死。如果狗也能聽(tīng)懂人的話(huà)，能有自己的思想的話(huà)，將這一抉擇交給它，恐怕就不會(huì)讓特麗莎和托馬斯為難?？墒沁@一切只是想象，卡列寧是否要早一點(diǎn)離開(kāi)，主動(dòng)權(quán)不在它本身，而在于托馬斯和特麗莎。出于私心，特麗莎必然是希望卡列寧能多陪伴她一些時(shí)日的，可是對(duì)受病魔折磨著的卡列寧而言，早一點(diǎn)死去或許是一種解脫。最后托馬斯，打破了這種僵化不愿改變的局面，他到底還是為卡列寧施行了安樂(lè)死。
昆德拉對(duì)這一部分的描寫(xiě)也是十分細(xì)致的，仿佛是為了更好的讓讀者感受到特麗莎與托馬斯的為難。這并非是“非如此不可”，所以究竟選擇輕或重，靈或肉，政治還是媚俗，存在還是滅亡，beingornottobeing,昆德拉到了最后也沒(méi)有明確表示該怎樣做。雖然如此，倒也不是無(wú)跡可尋，或許小說(shuō)是為我們暗示了究竟該怎樣選擇的，只是這光芒過(guò)于幽暗，對(duì)于未來(lái)，還需要我們自己做出抉擇。
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