讀后感是通過閱讀來拓寬自己的視野和思維，幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自我和世界。在寫讀后感時(shí)，我們可以對(duì)自己與故事中的人物或情節(jié)產(chǎn)生共鳴的原因進(jìn)行分析。以下是一些精選的讀后感范文，供大家欣賞和學(xué)習(xí)。
桃花劫讀后感篇一
全詩(shī)畫面艷麗清雅，風(fēng)格秀逸清俊，音律回風(fēng)舞雪，意蘊(yùn)醇厚深遠(yuǎn)。雖然滿眼都是花、桃、酒、醉等香艷字眼，卻毫無低俗之氣，反而筆力直透紙背，讓人猛然一醒。唐寅詩(shī)畫得力處正在于此，這首詩(shī)也正是唐寅的代表作。
詩(shī)歌前四句是敘事，說自己是隱居于蘇州桃花塢地區(qū)桃花庵中的桃花仙人，種桃樹、賣桃花沽酒是其生活的寫照，這四句通過頂?shù)氖址?，有意突出“桃花”意象，借桃花隱喻隱士，鮮明地刻畫了一位優(yōu)游林下、灑脫風(fēng)流、熱愛人生、快活似神仙的隱者形象。
次四句描述了詩(shī)人與花為鄰、以酒為友的生活，無論酒醒酒醉，始終不離開桃花，日復(fù)一日，年復(fù)一年，任時(shí)光流轉(zhuǎn)、花開花落而初衷不改，這種對(duì)花與酒的執(zhí)著正是對(duì)生命極度珍視的表現(xiàn)。
下面四句直接點(diǎn)出自己的生活愿望：不愿三下四追隨富貴之門、寧愿老死花間，盡管富者有車塵馬足的樂趣，貧者自可與酒盞和花枝結(jié)緣。通過對(duì)比，寫出了貧者與富者兩種不同的`人生樂趣。
接下去四句是議論，通過比較富貴和貧窮優(yōu)缺點(diǎn)，深刻地揭示貧與富的辯證關(guān)系：表面上看富貴和貧窮比，一個(gè)在天，一個(gè)在地，但實(shí)際上富者車馬勞頓，不如貧者悠閑自得，如果以車馬勞頓的富貴來換取貧者的閑適自在，作者認(rèn)為是不可取的，這種蔑視功名富貴的價(jià)值觀在人人追求富貴的年代無異于石破天驚，體現(xiàn)了作者對(duì)人生的深刻洞察和超脫豁達(dá)的人生境界，是對(duì)人生的睿智選擇，與富貴相連的必然是勞頓，錢可以買來享受卻買不來閑適、詩(shī)意的人生，盡管貧窮卻不失人生的樂趣、精神上的富足正是古代失意文人的人生寫照。
通觀全詩(shī)，層次清晰，語言淺近，回旋委婉，近乎民謠式的自言自語，然而就是這樣的自言自語，卻蘊(yùn)涵的無限的藝術(shù)張力，給人以綿延的審美享受和強(qiáng)烈的認(rèn)同感，不愧是唐寅詩(shī)中之最上乘者。這也正合了韓愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙;歡愉之辭難工，而窮苦之言易好”(《荊潭唱和詩(shī)序》)的著名論斷。
這首詩(shī)中最突出，給人印象最深的兩個(gè)意象是“花”和“酒”。桃花，最早見諸文學(xué)作品，當(dāng)于《詩(shī)經(jīng)·周南》之《桃夭》篇，本意表達(dá)一種自由奔放的情感。而至?xí)x陶淵明《桃花源記》一出，桃花便更多地被用來表達(dá)隱逸情懷了。古代，桃還有驅(qū)鬼辟邪的意思，而“桃”與“逃”諧音，因有避世之意。在唐寅的詩(shī)中，“桃花”這一意象頻頻出現(xiàn)。試舉幾例：
我也不登天子船，我也不上長(zhǎng)安眠。姑蘇城外一茅屋，萬樹桃花月滿天。(《把酒對(duì)月歌》)。
桑出羅兮柘出綾，綾羅妝束出娉婷。娉婷紅粉歌金縷，歌與桃花柳絮聽。(《桑圖》)。
野店桃花萬樹低，春光多在畫橋西。幽人自得尋芳興，馬背詩(shī)成路欲迷。(《題畫四首其一》)。
花開爛漫滿村塢，風(fēng)煙酷似桃源古。千林映日鶯亂啼，萬樹圍春燕雙舞。(《桃花塢》)。
草屋柴門無點(diǎn)塵，門前溪水綠粼粼。中間有甚堪圖畫，滿塢桃花一醉人。(《題畫廿四首其十五》)。
不難看出，例中桃花意象都是用來表達(dá)閑居和隱逸生活的。
“酒”，在中國(guó)古代文化和古代士人中也有著重要的地位。它不僅可以用來表達(dá)悲壯慷慨情懷，更與世事蒼涼、傲岸不羈、獨(dú)行特立結(jié)緣。晉有劉伶、嵇康，唐有“飲中八仙”，宋有東坡“把酒問青天”，而到了明代，又有了唐寅醉酒花下眠。
這首詩(shī)寫于公元15(弘治十八年)，這一年距唐寅科場(chǎng)遭誣僅六年。唐寅曾中過解元，后來受到科場(chǎng)舞弊案牽連，功名被革，在長(zhǎng)期的生活磨煉中，看穿了功名富貴的虛幻。詩(shī)人作此詩(shī)即為表達(dá)其樂于歸隱、淡泊功名的生活態(tài)度。
唐寅(1470—1523)字伯虎，一字子畏，號(hào)六如居士、桃花庵主、魯國(guó)唐生、逃禪仙吏等，漢族，南直隸蘇州吳縣人。明代著名畫家、文學(xué)家。據(jù)傳他于明憲宗成化六年庚寅年寅月寅日寅時(shí)生。他玩世不恭而又才氣橫溢，詩(shī)文擅名，與祝允明、文征明、徐禎卿并稱“江南四大才子(吳門四才子)”，畫名更著，與沈周、文征明、仇英并稱“吳門四家”。
桃花劫讀后感篇二
我瞬間的好奇駐了馬奔騰的蹄。
牽馬到河邊飲水是為了搭訕，
“姑娘，這是那里？”
她那杏仁的眼在桃花中璀璨，
羞澀的低著頭:“這是桃花庵”
猶豫里斜我一眼彎腰把活干，
就這一眼似萬箭都穿在我心間，
全身電擊的顫如醉酒了三年，
我記下這時(shí)刻天天來尋見。
“其實(shí)你就如桃花的粉艷！”
溫馨的笑臉里我們把手牽，
扶她上馬去騎練還幫她提衣籃，
從此河水沒清過灑的都是我們的笑艷，
從此綠陰不再孤獨(dú)種的'都是愛的甘甜。
那天去她家提親大黃狗把我嫌，
“家里沒樓房，地里缺糧倉(cāng)?！?/p>
“是呀，一畝三分地剛能飽肚皮，
三間破瓦房還是爺爺修建的啦?！?/p>
她說“她不嫌”，卻難過父毌關(guān)，
這個(gè)我理解農(nóng)村都這樣，
立下五年約，我出外闖天下，
掙下彩禮錢再把樓房建。
己出外兩年半微信里互問安。
早披晨輝夜穿霓裳只為把錢賺，
心里有姑娘再苦也情愿，
工地上的泥和磚都親似我的娘。
“多一份付出就多一份收獲，”
這付出是給我未來的新娘，
只盼早一天完成夢(mèng)想，
牽著親愛的姑娘歡歡樂樂入洞房。
桃花劫讀后感篇三
桃花仙人種桃樹，又摘桃花賣酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉換來花下眠；
半醒半醉日復(fù)日，花落花開年復(fù)年。
但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前；
車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤，一在平地一在天；
若將貧賤比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。
別人笑我忒瘋癲，我笑別人看不穿；
不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤做田。
{讀后感：
桃花劫讀后感篇四
版本(一)。
寫字樓里寫字間，寫字間里程序員；
程序人員寫程序，又拿程序換酒錢，
酒醒只在網(wǎng)上坐，酒醉還來網(wǎng)下眠；
酒醉酒醒日復(fù)日，網(wǎng)上網(wǎng)下年復(fù)年。
但愿老死電腦間，不愿鞠躬老板前；
奔馳寶馬貴者趣，公交自行程序員。
別人笑我忒瘋癲，我笑自己命太賤；
不見滿街漂亮妹，哪個(gè)歸得程序員，
版本(二)。
小農(nóng)村里小民房，小民房里小民工；
小民工人寫程序，又拿代碼討賞錢。
錢空只在代碼中，錢醉仍在代碼間；
有錢無錢日復(fù)日，碼上碼下年復(fù)年。
但愿老死代碼間，不愿鞠躬奧迪前，
奧迪奔馳貴者趣，程序代碼貧者緣。
若將貧賤比貧者，一在平地一在天；
若將貧賤比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。
別人笑我忒瘋癲，我笑他人看不穿；
不見蓋茨兩手間，財(cái)權(quán)富貴世人鑒。
桃花劫讀后感篇五
我被吸到了漩渦里，發(fā)現(xiàn)這里的景色與夢(mèng)里的不想上下。我手里拿著魚桿，在銀河里釣起魚來。不久，一條小金魚被釣了上來，我很高興，真想把小伙伴們叫來一起玩耍。
直到小金魚開口說話，我才知道，這里的魚就是地球上那些被養(yǎng)在魚缸里的魚。而這條小金魚，就是我家的那條寶貝，怪不得我覺得很面熟呢。
哎！我真想回家。因?yàn)?，媽媽一定?huì)著急。小金魚看出了我的心思，對(duì)我說：我可以幫助你，但是回家后，我會(huì)消失，你不要對(duì)外人說。話音剛落，可愛魚變成了一塊隕石。
我坐在隕石上，回想著在太空的第一次冒險(xiǎn)，真是令人回味無窮！回家后，我不僅要告訴爸爸、媽媽，！
桃花劫讀后感篇六
我懂得了很多。弱不禁風(fēng)的小樹苗要想長(zhǎng)成參天大樹，不僅僅是靠別人給他澆水，更重要的是他要學(xué)會(huì)自我找水源，在不確定的環(huán)境中拼命扎根，生存下來；可是樹苗一但構(gòu)成了一種依靠，那么它的根就會(huì)在地表，一遇到狂風(fēng)暴雨，就會(huì)被連根拔起，這多像是我們，沒有自主成長(zhǎng)的本事，有了依靠別人的心理，所以，這樣會(huì)害了自我。
其實(shí)樹木和人都是一樣的，經(jīng)常會(huì)遇到一系列的挫折和苦難。懦弱的人會(huì)向困難低頭，會(huì)向挫折屈服，僅有堅(jiān)強(qiáng)的人會(huì)頂著風(fēng)浪，逆風(fēng)飛翔，他們挑戰(zhàn)困難，戰(zhàn)勝困難！
“在不確定中生活的人，才能鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心；在不確定中，才能學(xué)會(huì)把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量！”
這不禁讓我想起了我們以往學(xué)習(xí)過的《烏塔》，一位和我們年紀(jì)相仿的德國(guó)小女孩獨(dú)自游遍整個(gè)歐洲的情景，我佩服她的大膽，崇尚他的獨(dú)立自主本事，她的精神可嘉，值得我們學(xué)習(xí)。
雖然我們生活在一個(gè)和平的社會(huì)中，可是處處都有競(jìng)爭(zhēng)，我們必須要做到，獨(dú)立自主，應(yīng)對(duì)一切。
桃花劫讀后感篇七
歷史總是昭示：得人心者得天下。
五代時(shí)的大梁皇帝朱溫以及明太宗朱棣，兩人同屬陰謀篡位，然許石林先生稱“朱溫稱帝，行盜賊之法，以至于國(guó)滅慘死……百代以下，仍稱其為賊寇；朱棣以反叛起兵，奪位登基，大行王道……百代以下，猶追譽(yù)其功德，越宗而祖?！蓖瑯拥拈_端，同樣的成事，千差萬別的人生終局?？v觀這兩位帝王，他們帝業(yè)的鞏固和發(fā)展壯大，皆與人心向背有著莫大的關(guān)系！——讀著許石林先生對(duì)“成王敗寇的真正含義”的評(píng)論時(shí)，不由得讓人心生凜然！
許石林先生乃高人也！讀《桃花扇底看前朝》這本書，見他游刃于歷史人物掌故之中，上到赫赫有名的帝王、名臣武將，下至默默無聞的黎民百姓。遍及各個(gè)歷史朝代，仿佛穿越到過去作為一名目睹者那般，如此輕松自然，這樣信手拈來，便讓我們了解到一個(gè)歷史時(shí)代的三綱五常、社會(huì)情狀。他說這些的時(shí)候，并不局限于如此說事。他博古通今，說前朝歷史諸事，論當(dāng)今社會(huì)各種情狀，端了一顆悲憫之心寫就這些歷史小評(píng)論。又見其文字多有辛辣、幽默，讓人讀時(shí)忍不住大笑了起來，把一本正經(jīng)的歷史文化評(píng)論小書寫出了諸般趣味。
訪古通今——讀《桃花扇底看前朝》。
訪古通今——讀《桃花扇底看前朝》。
許石林先生說到古代醫(yī)患關(guān)系，舉有明一朝皇帝來評(píng)論。明朝皇帝普遍性格暴躁，如此太醫(yī)們給他們看病如履薄冰，造成醫(yī)患緊張，于是開的都是一些四平八穩(wěn)的藥——但求無險(xiǎn)，不求治愈。最終朱元璋看出端倪，下令充分信任太醫(yī)，由此，太醫(yī)都端起責(zé)任之心給他們看??！古今同源！看現(xiàn)代醫(yī)患的緊張關(guān)系，亦非一日之寒。病人需要醫(yī)生的宅心仁厚，醫(yī)生更需要病人的尊重理解。若醫(yī)患之間都能夠做到多相互理解，多包容，彼此多信任一些，那么患者對(duì)醫(yī)生惡語相向，無禮行兇的可怕現(xiàn)象一定會(huì)減少很多！其實(shí)何止是患者和醫(yī)生之間，就是普通人和人之間，都是要多些理解尊重和信任，那么這人間才會(huì)更加美好，更加清明！
這是一些添加了評(píng)論的歷史往事“大雜燴”，無論怎么說，它都是點(diǎn)化人心向正，人心向善！
桃花劫讀后感篇八
學(xué)習(xí)了《桃花心木》這一篇文章，我深受感觸。溫室里的花固然美麗嬌艷，可是如果有一天離開了溫室到大自然中去，它卻經(jīng)不住與風(fēng)吹雨打而夭折了；而那些原來就生長(zhǎng)在大自然中無人呵護(hù)的花兒，來到這世上反而會(huì)拼命扎根，獲取水與養(yǎng)分，照樣可以開出鮮艷的花朵。即使大風(fēng)大雨來了，根深蒂固，越長(zhǎng)越猛。
挫折可以說是一種財(cái)富，筍芽?jī)航?jīng)歷層層挫折沖出了土壤，獲得了春風(fēng)的輕拂；蝴蝶沖破了蠶蛹的禁錮，得到了陽光的沐?。圾Q蟬經(jīng)過挫折沖破蟬蛻的束縛得以感受微風(fēng)的涼爽。
挫折好比是一塊磨刀石。經(jīng)歷的挫折越多，如果次次都努力克服挫折自己就會(huì)變得越來越強(qiáng)大，也會(huì)變得更加有毅力，更加自信，不被一時(shí)失敗而失去斗志。挫折是雕刻人生的一把利刀，是砥礪人生的青石。戰(zhàn)勝了挫折，就會(huì)擁有無比堅(jiān)強(qiáng)的信念，戰(zhàn)勝了挫折人生便會(huì)向高山攀登，發(fā)出燦爛的光芒。
古之成大事者孫斌，被鋸斷了雙腳受盡磨難，卻寫下了《孫子兵法》；越王勾踐受盡了恥辱，臥薪嘗膽，最后打敗了吳國(guó)；我國(guó)古代偉大的儒學(xué)之祖孔子一生困苦，最終創(chuàng)立了儒學(xué)派；愛迪生發(fā)明電燈不知嘗試了多少次，受盡了無數(shù)挫折，終于發(fā)明了電燈；張賽通使西域，唐僧西天取經(jīng)，鄭和七下西洋，蘇東坡吟唱大江東去……所有的成功者都是在挫折與磨難中成長(zhǎng)出來的。
在這個(gè)物競(jìng)天擇，適者生存的社會(huì)里，要想成功，要想有所作為，必定要承受重重?zé)o奈與挫折。我們面對(duì)挫折是迎刃而上還是退縮躲避，這決定了人生之價(jià)值。世上沒有一條道是一馬平川，也沒有什么陽光大道與艷陽天，人生的道路就是無比坎坷的，人生之道鋪滿了荊棘，但是只要我們敢于面對(duì)挫折，勇于戰(zhàn)勝挫折，就會(huì)活得精彩。
《桃花心木》中的桃花心木，懂得只有克服挫折才能精彩的活著，所以在惡劣的環(huán)境下也可以生存下去，把根扎得深深的，長(zhǎng)得高高的。
我們只有感受挫折，擁有挫折，迎接挫折，戰(zhàn)勝挫折，生命才會(huì)更加燦爛與輝煌。
桃花劫讀后感篇九
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你心中有什么感想呢？此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編幫大家整理的《桃花運(yùn)》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
不得不說，這部小說寫得很成功，很吸引人——至少我個(gè)人認(rèn)為是這樣。
該書中，男主人公丁嚴(yán)是一個(gè)充滿矛盾的集合體。他的身上，有著人性中的真善美，也有假惡丑的一面。他想要對(duì)秦妍堅(jiān)貞，卻又接二連三的與其他女人發(fā)生不正當(dāng)關(guān)系；想要仗義，卻又導(dǎo)致兄弟朋友們死的死，坐牢的坐牢。作者以丁嚴(yán)的遭遇為主線，鋪開了層層錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系，把丁嚴(yán)的.自私、貪婪、虛榮等一一展示地淋漓盡致。通過這些描寫，揭示了當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)下的人性中的兩面，引人深思，發(fā)人深省。
丁嚴(yán)去了，卻留下了許多痛苦，深深地折磨著每一個(gè)喜歡他的親人朋友們，尤其是秦妍母女。丁嚴(yán)百死莫贖?。?/p>
桃花劫讀后感篇十
今天我讀了東晉大詩(shī)人陶淵明的《桃花源記》。陶淵明，又名潛，字元亮，號(hào)五柳先生，是田園詩(shī)歌的鼻祖，也就是自嘲“好讀書，不求甚解”那位。
《桃花源記》是作者晚年的一大作品，講述了一位打漁人誤入桃花源，那里與世隔絕，山清水秀，人們生活安康幸福，漁人出洞后試圖去找桃花源蹤跡不見，從此再?zèng)]看到那個(gè)美麗的地方。
作者以虛構(gòu)的方式，描繪了一個(gè)沒有戰(zhàn)亂，沒有剝削，平等自由，道德淳樸，安寧富裕的理想社會(huì)圖景。這里“土地平曠，屋舍儼然，有良田美地，桑竹之屬；阡陌交通，雞犬相聞”，展示了作者的社會(huì)理想，也代表當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)太平社會(huì)的向往。
其實(shí)我們身邊也有很多類似桃花源一樣的地方，山清水秀，風(fēng)景如畫，不比桃花源差。但是它們?cè)馐艿搅死那趾蛧?yán)重的污染，使那些桃花源變成一處處垃圾場(chǎng)。而且有些過分的游客，亂摘花草，踩踏草坪，這樣即使是桃花源哪能長(zhǎng)久？就像我的家鄉(xiāng)，聽爸爸說以前就是他們的桃花源。在那里你能親身體會(huì)“采菊東籬下，悠然見南山?！边€能親手“種豆南山下，草盛豆苗稀。”或與農(nóng)民親身對(duì)話，驗(yàn)證“相見無雜言，但道桑麻長(zhǎng)。”爸爸小時(shí)候每天都生活在花海里，感受那花兒真實(shí)的清香；能生活在竹林里，品嘗鮮筍質(zhì)樸的味道；可以在水中游玩，發(fā)現(xiàn)魚兒游泳的技巧，每天都能回歸自然。但是現(xiàn)在就不一樣了，到處建起了工業(yè)區(qū)，濃煙滾滾，彌漫在空氣里的盡是令人窒息的灰塵，蒙蔽著你的眼睛。竹子開始黃了，河水開始黑了，空氣中飄滿塵土，就連那一朵朵五彩繽紛的花也慢慢凋謝。如果陶淵明看到此情此景他會(huì)想什么呢？這就是大家再也找不到桃花源的原因吧！
人口的急速增長(zhǎng)，環(huán)境的快速污染就會(huì)使一處處世外桃源慢慢消失，因此環(huán)境的保護(hù)和人民素質(zhì)的提高是現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急。
我多希望中國(guó)的未來到處是桃花源，但未來還會(huì)有桃花源嗎？
桃花劫讀后感篇十一
《桃花心木》這篇文章是著名作家林清玄的作品，學(xué)習(xí)了這篇文章，我的感受很深。
學(xué)習(xí)這篇文章我知道了：桃花心木是一種特別的樹，樹形優(yōu)美，高大而筆直，非常優(yōu)雅自在。一開始，我就認(rèn)為，桃花心木一定非常美麗，需要人工精心培養(yǎng)，可是到了后來，我完全不這么認(rèn)為了，因?yàn)槲恼轮姓f到：老天下雨是說不準(zhǔn)的，所以桃花心木自己就要在土地里找水源，如果它們自己不能汲水生長(zhǎng)，樹苗自然就枯萎了，如果找到水源的樹，長(zhǎng)成百年的大樹就不成問題了。是啊！所有的事物，只有經(jīng)歷挫折、磨難，才會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，變得自強(qiáng)不息。
桃花心木之所以能長(zhǎng)成百年的大樹，是因?yàn)樗鼈儚膭傞_始就面臨著種種威脅，要自己去土地里找水源，它們只要找到一點(diǎn)養(yǎng)分就會(huì)轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長(zhǎng)，時(shí)間久了，它們就不用再去依賴種樹人給它們澆水。我們?nèi)艘彩且粯?，文中有一句話這樣說到：在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。在不確定中，就能學(xué)會(huì)把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長(zhǎng)。我覺得這句話說的一點(diǎn)也沒錯(cuò)，往往在逆境中生活的人，能擔(dān)當(dāng)責(zé)任，遇到困難會(huì)勇往直前，而在順境中生活的人，遇到困難只會(huì)退縮。
所以，我們?cè)谏钪芯鸵B(yǎng)成獨(dú)立自主的習(xí)慣，我們應(yīng)該脫離父母溫暖而堅(jiān)實(shí)的臂膀了，我們應(yīng)該自己做自己的事情，不要再讓父母替我們做了，我們更不要養(yǎng)成“飯來張口衣來伸手”的壞習(xí)慣，如果來上一點(diǎn)挫折、困難，你就會(huì)不戰(zhàn)而敗！
法國(guó)作家蒙田說過：“勝利是屬于自強(qiáng)不息的人?！弊屛覀?cè)谏钪挟?dāng)一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的人，遇到困難我們要迎風(fēng)而上，這樣我們一定會(huì)成為勝利者！
桃花劫讀后感篇十二
從興亡敘事到抗敵救國(guó)，從雙雙入道到一捧一踩。讀罷不同版本的《桃花扇》，我終于在某種程度上能理解為什么總有人質(zhì)疑現(xiàn)代文學(xué)的文學(xué)性。
從藝術(shù)魅力的長(zhǎng)久性來看，歐陽當(dāng)然不敵老孔，然而前者的意義是建立在抗戰(zhàn)時(shí)期救亡圖存的基礎(chǔ)上的，二者又怎能相提并論。古代詩(shī)文是玲瓏剔透的，現(xiàn)當(dāng)代則和zz社會(huì)血肉相連、密不可分，看你喜歡什么了（當(dāng)然思想史是一種研究路徑，不分古今的）。
有意思的是，無論哪個(gè)版本的桃花扇，都體現(xiàn)了女性寡言。孔本中的香君在某種程度上具有被物化的玩物色彩（尤其是劇本中的情色描寫），歐陽本中則過于突出民族存亡等大道理，反而失去了人物的內(nèi)面本色。同時(shí)，歐陽本中的跳躍性太強(qiáng)，或許是為了適應(yīng)時(shí)局和舊戲改造的需要，具有審美意義的許多復(fù)雜片段都刪去了。馬士英、阮大鋮、柳敬亭、蘇昆生、左良玉、史可法等人的戲份分大大減少，都失去了他們的復(fù)雜本色。
桃花劫讀后感篇十三
《桃花源記》選自《陶淵明集》，陶淵明又名潛、字元亮，東晉潯陽柴桑人，著名詩(shī)人。
本文是陶淵明的名作。作品資料是作者根據(jù)廣大人民的愿望與自我的理想而憑空虛構(gòu)的。他虛構(gòu)了一個(gè)在武陵大山中與世隔絕的理想社會(huì)，那里生活著一批幾百年前為避戰(zhàn)亂而躲到那里的人。這些人世人和睦相處，幸福快樂，桃花源里的景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)安定，和平自由，人人平等，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)中人民的理想世界。作者描述的這個(gè)“世外桃源”雖是虛構(gòu)的，但仍不管用心的思想好處。作者借此一方面揭露了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削，壓迫，用自我的勞動(dòng)創(chuàng)造幸福，和平生活的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)也表現(xiàn)出自我對(duì)理想社會(huì)的憧憬。
跟世外桃源的人相比之下，可見得我們是有多幸福，所以我們也要珍惜這來之不易的幸福。在那里，我也想對(duì)桃花源里的人說：你們不要住在桃花源了，你看我們此刻已經(jīng)有了電視機(jī)，電冰箱，空調(diào)……跟你們比，我們可要幸福多了呢，你們快出來吧，此刻那里已經(jīng)沒有戰(zhàn)爭(zhēng)了，只有和平與幸福，此刻的科技可發(fā)達(dá)了。
讀完《桃花源記》這一篇文章，我覺得自我也好像里面的人一樣，每一天快快樂樂，無憂無慮。如果你也想感受一下，那就請(qǐng)讀《桃花源記》這一課吧！
桃花劫讀后感篇十四
陶淵明的《桃花源記》深深地將我吸引，陶淵明將桃花源寫成一個(gè)若真似幻的.仙境，描繪了一幅沒有剝削，沒有壓迫，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處的生活圖景。在當(dāng)時(shí)那個(gè)能用“黑暗"形容的的社會(huì)，所有的人都會(huì)向往光明吧!
腦海里浮現(xiàn)了陶淵明不為五斗米折腰的畫面。公元405年秋天，陶淵明為了養(yǎng)家糊口，來到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。這年冬天，他的上司派來一名官員來視察，這位官員是一個(gè)粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤縣的地界，就派人叫縣令來拜見他。
陶淵明得到消息，雖然心里對(duì)這種假借上司名義發(fā)號(hào)施令的人很瞧不起，但也只得立刻動(dòng)身。不料他的秘書攔住陶淵明說：“參見這位官員要十分注意小節(jié)，衣服要穿得整齊，態(tài)度要謙恭，不然的話，他會(huì)在上司面前說你的壞話?！币幌蛘鼻甯叩奶諟Y明再也忍不住了，他長(zhǎng)嘆一聲說：“我寧肯餓死，也不能因?yàn)槲宥访椎墓兖A，向這樣差勁的人折腰?！彼⒖虒懥艘环廪o職信，離開只當(dāng)了八十多天的縣令職位，從此再也沒有做過官。
有骨氣，不趨炎附勢(shì)的陶淵明讓我震撼。陶淵明雖然放棄了官職，回到了家鄉(xiāng)，可是他得到了心靈上的解脫。我想這應(yīng)當(dāng)就是真正的光明吧!在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中多少人為了利益何止是不擇手段。他們也不想想難道有錢就歡樂了嗎?如果金錢名利與歡樂成正比的話，那陶淵明豈不是一個(gè)十足的大笨蛋?其實(shí)一切的一切都起源于你的心底。其實(shí)你在金錢名利中表現(xiàn)出來的，只是你眼中的貪婪。
有的人為民請(qǐng)命，鞠躬盡瘁，有的人追逐名利，勾心斗角;有的人信奉人為財(cái)死鳥為食亡;有的人恪守毫不利己專門利人。我們能夠做一個(gè)資歷平凡，家庭平凡的人，可是我們決不能做平庸的事。
光明的人，會(huì)選擇平凡可是拒絕平庸!平凡的人，要做不平凡的事!
桃花劫讀后感篇十五
“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹？”遇到挫折，咬牙度過；碰上磨難，思考解決方案；遇上坎坷，勇敢的面對(duì)。今天，我有幸讀了《桃花心木》這篇文章，深受啟迪。
這篇文章主要記敘了：種樹人給桃花心木澆水沒有規(guī)律的事，說明了人在艱苦環(huán)境中，一定要自立自強(qiáng)，克服依賴心理，學(xué)會(huì)生存的道理。
從種樹人意義深刻的話中，我深深地明白了：人和樹都是一樣的，在“不確定”中生存，會(huì)讓樹木茁壯成長(zhǎng)，而人也會(huì)經(jīng)得起生活的磨練，從而變得獨(dú)立自主。樹木要在“不確定”中學(xué)會(huì)把很少的養(yǎng)分，轉(zhuǎn)化成巨大能量，才能長(zhǎng)成參天大樹。人也一樣，生活在艱苦環(huán)境中的人才能經(jīng)的起生活的考驗(yàn)，克服依賴心理，從而學(xué)會(huì)生存和發(fā)展的本領(lǐng)！
我們要知道種樹和種菜，種稻子，完全不同，種樹要為樹成材而從長(zhǎng)考慮，為樹的成長(zhǎng)著像，讓樹自己尋找水源，種樹人沒有規(guī)律的'澆水，是在模仿老天下雨，他要通過為樹苗創(chuàng)設(shè)一種自然環(huán)境來交給他在不確定中尋找水源的本領(lǐng)。
從他的舉動(dòng)，我知道了：做人也應(yīng)該長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，不能只看眼前利益，應(yīng)該從長(zhǎng)計(jì)議才對(duì)，這樣才能夠成為人上人。
在后來的生活中，我銘記：經(jīng)歷風(fēng)雨樹成材，獨(dú)立自主人成才。我一定要“天行健，君子以自強(qiáng)不息！”
桃花劫讀后感篇十六
淡淡的黃色封面，漫天飛舞的蒲公英簇?fù)碇ㄒ话愕牧鶄€(gè)字《林清玄散文集》?？吹剿牡谝谎郏业囊暰€就被它深深吸引。
翻開扉頁，我了解到這本書由幾十篇散文結(jié)集而成的書每一篇都不長(zhǎng)，有的寫童年趣事，有的寫人生感悟，里面有歡笑也有淚水。其中令我印象最深刻的是一篇叫《枯萎的桃花心木》的散文。這篇散文講的是一個(gè)人在作者家門前種桃花心木，但他不是刻意地天天給桃花心木澆水，而是仿照下雨天的規(guī)律給樹澆水，有時(shí)三五天澆澆水，有時(shí)十天半個(gè)月才澆一次水。于是在他的培育下，有的樹枯萎了，但種樹人一點(diǎn)也不以為然，并且告訴好奇的作者他的目的就是讓樹能夠適應(yīng)環(huán)境，自力更生，從而更好地活下去。
看了這篇文章，我深有感觸。文章中的桃花心木就像是我們，寫樹就是在寫人。我欣賞文章中那些沒有枯萎的桃花心木，因?yàn)樗鼈兡軌蚪邮芴魬?zhàn)，依靠自己頑強(qiáng)地活下去。離開外界的幫助，為了活下去，它們就會(huì)努力向其他地方汲取水分養(yǎng)活自己。老天爺雖然會(huì)下雨，但雨的落期是不確定的。你只能頑強(qiáng)地去適應(yīng)它，在有雨的時(shí)候舒展自己的枝葉，盡情享受；在干旱的時(shí)候依靠體內(nèi)的水分，堅(jiān)強(qiáng)地熬到下一次下雨。只有在這種不確定中拼命扎根，尋找水源的樹，才能長(zhǎng)成參天大樹。可以想象，如果種樹人天天給這些樹小心澆灌，愛護(hù)有加，一旦環(huán)境改變不能滿足這個(gè)條件，長(zhǎng)期浸泡在幫助中，天天等著別人給予的桃花心木就會(huì)走向枯萎死亡。
我也想做這樣一棵不枯萎的桃花心木。我想起離開爸媽去夏令營(yíng)，心中的害怕多于興奮，不知道明天將會(huì)面臨什么考驗(yàn)。離開了父母的幫助，什么都要靠自己，找不到可以依賴的人。面對(duì)困難時(shí)只恨自己平時(shí)缺少鍛煉，這也不會(huì)，那也不會(huì)。但這樣的環(huán)境稍微時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn)就慢慢適應(yīng)了，你會(huì)習(xí)慣辛苦，會(huì)想辦法完成任務(wù)，能夠從容面對(duì)不確定的明天。
生命的法則不可能那么固定，那么完美。我們也要在不確定的環(huán)境中學(xué)會(huì)對(duì)抗逆境的本領(lǐng)，從而宣告自主的生命！
桃花劫讀后感篇十七
桃花心木，它是一種漂亮的樹。作者在文中說，它樹型幽美，偉岸而挺直。它是一種漂亮的樹，作者在文中說，在不確定中找尋水資源，拼了命扎根的樹，成長(zhǎng)為近百年的樹木就不是問題了。
人，這類修羅神一切的高微生物，存活的規(guī)律實(shí)際上和桃花心木一模一樣。僅有有著了單獨(dú)、獨(dú)立、頑強(qiáng)、勇敢的心的人，學(xué)會(huì)了在不確定的“土壤層”中拼了命扎根，找尋生命的起源的人，才能夠在社會(huì)發(fā)展中占據(jù)著歸屬于自身的一席之地，才能夠當(dāng)今世界生存的更精彩紛呈，更長(zhǎng)期。
生活中，在歷史上，也是有很多人想桃花心木一樣，將沒法意料的艱難困苦與艱辛轉(zhuǎn)換為促進(jìn)自身生長(zhǎng)發(fā)育的社會(huì)正能量。例如“樂圣”貝多芬，他27歲上下耳朵失聰，變成一個(gè)耳朵聾了，這針對(duì)一個(gè)音樂家而言簡(jiǎn)直很大的災(zāi)禍！可他依然不屈不撓，也要“扼住運(yùn)勢(shì)的咽喉，決不妥協(xié)”。在他失聰后，他仍然寫出了很多波瀾起伏的世界名曲。
讀過《桃花心木》后，我懂得了一個(gè)大道理：“同甘共苦與艱辛，是磨煉人格特質(zhì)的最大名校?！?/p>
桃花劫讀后感篇十八
今天，我讀了一篇課文，叫作《桃花心木》，聽著名字大家就肯定會(huì)說這篇文章寫的是一棵樹，可這篇文章卻講了一個(gè)做人的道理。
這篇文章主要記敘了這樣一個(gè)故事：有一個(gè)人中桃花心木，卻不常澆水，有時(shí)三天澆一次，有時(shí)五天澆一次；澆水的量也不一定，有時(shí)澆的多，有時(shí)澆得少。作者看見了，很奇怪，就去問他，他說：中暑是百年的基業(yè)，你不可能每天都幫它澆水，所以就要讓它自己汲水生長(zhǎng)。如果你每天都澆水，數(shù)就會(huì)養(yǎng)成依賴的心，一旦你停止?jié)菜?，他就?huì)枯萎，就算活著，狂風(fēng)暴雨襲來，也會(huì)一吹就倒。
這個(gè)種樹人的一番話，不僅說出中暑的方法，而且也說出了做人的道理。
樹要成長(zhǎng)，就要學(xué)會(huì)自己在土地里尋找水源、拼命扎根，這樣才能長(zhǎng)成參天大樹；人要生活，就要學(xué)會(huì)自己克服重重困難、堅(jiān)強(qiáng)不屈，這樣才能成為有所作為的人。
這個(gè)道理，在生活中很重要，在學(xué)習(xí)上也一樣重要。平時(shí)，我的作業(yè)都是爸爸媽媽檢查的，可是一到考試，我就手足無措，難道爸爸媽媽都跑來學(xué)校幫你檢查有沒有做錯(cuò)？到了這是，我便情不自禁的想起了《桃花心木》這篇課文。于是，我就下定決心自己檢查作業(yè)，不養(yǎng)成依賴心。
《桃花心木》這篇文章說明的道理使我一生受用。
桃花劫讀后感篇十九
人在艱難環(huán)境中要自立自強(qiáng)，克服困難，學(xué)會(huì)生存的道理。這是我看了一篇名叫《桃花心木》的文章所懂得的一個(gè)道理。
這是一篇借種樹喻育人的文章，文章的主要內(nèi)容是：一個(gè)種桃花心木的人，他給桃花心木澆水時(shí)并沒有規(guī)律，桃花心木枯萎了，他就會(huì)帶新的來補(bǔ)種。我覺得很奇怪。問他原因時(shí)，他告訴我他在模仿老天下雨，讓樹木在不確定中找水源，汲水生長(zhǎng)，拼命扎根。
種樹人這樣種樹的方法就是說明了在不確定的環(huán)境中生活的人比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，把握生存的本領(lǐng)，讓我們所有人都有一顆不要依賴他人的心，獨(dú)立自主的心。
讀文章的時(shí)候，我眼前不禁浮現(xiàn)出一位14歲的德國(guó)女孩烏塔獨(dú)立游歷了整個(gè)歐洲的情景。她是個(gè)有計(jì)劃，果斷，膽大而細(xì)心的女孩。我從心底佩服她，要向她學(xué)習(xí)獨(dú)立自主的精神。
想想我們平時(shí)總是依賴父母和老師，老是衣來伸手，飯來張口。有什么不懂的，想都沒想過就問老師答案。一點(diǎn)也不學(xué)會(huì)獨(dú)立，總是自己的事情要?jiǎng)e人幫你做。唉，多羞愧?。∫俏覀円恢边@樣下去，一旦離開了這些人就會(huì)無法生活。我們一定要改掉這種依賴別人的壞習(xí)慣，要學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)自強(qiáng)不息，當(dāng)遇到困難時(shí)，這樣的養(yǎng)分就會(huì)化成巨大的力量幫你克服困難。
桃花劫讀后感篇二十
有位哲人說過：“人的一天中，有一半的時(shí)間在幻想。”這句話是不是也能夠理解成“人的一生中，有一半的時(shí)間在幻想”。別人幻想的是什么我不明白，然而陶淵明把他的理想世界展示在了我們的面前。那是一個(gè)花繁葉茂的地方，那里沒有階級(jí)之分，每一個(gè)人的收獲都同他們的付出成正比，他們用自我的雙手創(chuàng)造一切，雖是濃郁的魚鄉(xiāng)之氣，卻也飽含人情味。
這種唯美的社會(huì)風(fēng)氣幾千年來都未構(gòu)成，原因很多，而我也悟出其中一個(gè)，那就是人性本來就是自私的。或許我這樣說太偏激了，畢竟我的社交圈只有這么點(diǎn)，我看到的只有這么多，其他的美麗或丑惡我都聞所未聞。所以對(duì)于這個(gè)問題我只能很淺顯地談。
有勢(shì)就高高在上的偽君子……這一切自然并非我親眼所見，不然我會(huì)更憤世嫉俗些，但長(zhǎng)時(shí)間的耳濡目染卻開始讓我懷疑這個(gè)世界的真實(shí)性。確實(shí)，往往我所看到的都是那些浮于表面的東西，因?yàn)槲腋≡诒砻?，渾濁的水域讓一切都看不清楚，于是那些遙遠(yuǎn)的臉總是顯得很親切，因?yàn)闆]有人明白那究竟是不是一張面具，至于面具下面的嘴臉就更看不清了，而我也不想去探個(gè)究竟。浮在上面有浮在上面的好處，那些污穢、丑陋、不堪入目的東西就能夠眼不見為凈。雖然我明白這是種軟弱的行為，但是當(dāng)我要觸及它們的時(shí)候我并不能像想象的那樣，大義凜然地撕毀來者的面具，我怕看到我不愿意看到的東西，所以我只有逃，逃得越遠(yuǎn)越好。
所以，當(dāng)我看到陶淵明的《桃花源記》的時(shí)候，我無法不被這種世外桃源的景色、安居樂業(yè)的人們、快樂和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫，人人都擁有享受自由與平等的權(quán)利，他們?nèi)粘龆鳌⑷章涠?，過著與世無爭(zhēng)的平靜生活。這一切竟讓如今的我深深向往。雖是虛構(gòu)的世界，卻給了我無限的暢想空間，似乎那些沉于水底的黑暗社會(huì)只是我做的一個(gè)惡夢(mèng)，夢(mèng)醒了，窗外依舊是生機(jī)盎然的大地美景。我再?zèng)]有任何奢望，只是請(qǐng)求：“主啊，讓我的夢(mèng)快醒來吧?！?/p>
桃花劫讀后感篇二十一
一星期前，我們學(xué)習(xí)了一篇叫《桃花心木》的文章，學(xué)習(xí)完這篇文章后，我的心被種樹人用心良苦的行動(dòng)打動(dòng)了。
這篇文章主要講述了作者林清玄的鄉(xiāng)下的老家屋旁有一塊空地，租給人家中桃花心木的樹苗。樹苗中下以后，種樹人常來澆水。但是，種樹人有時(shí)三天來一回，有時(shí)五天來一回，有時(shí)十幾天才會(huì)來一回;而且，他有時(shí)上午來，有時(shí)下午來;更令作者奇怪的是，澆水的量也不一定，有時(shí)澆得多，有時(shí)澆的少。作者很奇怪，就問種樹人為什么。種樹人語重心長(zhǎng)地說：“如果我每天都來澆水，每天定時(shí)澆一定的量，樹苗就會(huì)養(yǎng)成依賴的心，根就會(huì)浮在地表上，無法深入地下。一旦我停止?jié)菜瑯涿鐣?huì)枯萎得更多。幸而存活的樹苗，遇到狂風(fēng)暴雨，也會(huì)一吹就到?！?/p>
“樹苗就會(huì)養(yǎng)成依賴的心，根就會(huì)浮在地表上，無法深入地下?！闭f得多么好啊，樹木要學(xué)會(huì)自己在土地里尋找水源，這樣才可能不澆水不會(huì)枯萎，否則，樹苗就會(huì)枯萎得更多。種樹人逼樹苗自己在土里找水看似是在迫害樹苗，實(shí)際上是用心良苦，讓樹苗學(xué)會(huì)自己在土里找水源，把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長(zhǎng)。
如果我是桃花心木中的一顆，我會(huì)對(duì)種樹人說：“可敬的種樹人，用這種方法教育我們不能依賴你。不靠天，不靠地，只能靠自己。真是太謝謝你了，種樹人。”
原來，種樹中也蘊(yùn)含著這么大的哲理：不靠天，不靠地，只能靠自己。
桃花劫讀后感篇二十二
如果有兩個(gè)選擇，你是想做溫室中的花朵，還是一棵風(fēng)吹日曬的小草呢？雖然花朵有迷人的外表，令人羨慕的花香，但是我，肯定會(huì)選擇做一棵風(fēng)吹日曬的小草。明明知道那種選擇會(huì)有許多的磨難在等著我，但我一定會(huì)從重重磨難中蛻變，重生出一個(gè)全新的自己！
讀《桃花心木》這篇文章時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這里面的種樹人并不像普通的種樹人那樣，天天都給樹澆水，無微不至地除草、培土。他采用了異乎常人的植樹方法——模仿老天下雨。他每次澆水不定時(shí)、不定量，且沒有花太多的精力照顧它們，樹便學(xué)會(huì)了扎根自己并向土地深處尋找水源。因此，我從中聯(lián)想到我們?nèi)艘彩侨绱?，只有在艱苦的環(huán)境中經(jīng)受住了生活的考驗(yàn)，將來才能在社會(huì)上找到自己立足的一席之地。
大家應(yīng)該都聽過“窮人家的孩子早當(dāng)家”這句話吧？這是為什么呢？因?yàn)槟切└F人家的孩子從小就過著獨(dú)立的生活，根本沒有依賴父母的心，他們就像桃花心木樹苗一樣，靠自己的的努力，才能生存下去。如果我們每天都只知道衣來伸手、飯來張口，在學(xué)校里學(xué)習(xí)心也不放在學(xué)習(xí)上，成天只想著玩，那么我們就什么生活的本領(lǐng)都不會(huì)，變得過于依賴父母，最后只會(huì)日漸消沉、墮落。
曾經(jīng)，我也想做一朵溫室中的花朵，永遠(yuǎn)都不想經(jīng)歷風(fēng)雨。但如果有一天，沒有了溫室，沒有了園丁的精心呵護(hù)，那么后果就不可想象。
我不愿做溫室中的花朵，而是愿意默默地在世間做一棵風(fēng)吹日曬的小草?；ǘ涫墙鹩衿渫獾模〔莸谋举|(zhì)是平凡而頑強(qiáng)，我希望能通過磨煉，讓自己得到提升，這樣，我才能在成長(zhǎng)的路上不斷進(jìn)步！
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