總結(jié)是一種思維的整合和提煉，可以幫助我們更好地理清頭緒和思考。避免使用太多的排比句或長(zhǎng)句，盡量采用簡(jiǎn)單明了的表達(dá)方式。推薦大家閱讀一下下面這些總結(jié)案例，或許對(duì)你的寫作有啟發(fā)。
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的幾點(diǎn)思考論文篇一
進(jìn)入21世紀(jì)以來，社會(huì)的不斷發(fā)展，促進(jìn)了各個(gè)領(lǐng)域的進(jìn)步，取得了舉世矚目的成就。這些成就包括：政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等，當(dāng)然也囊括了我們的教育事業(yè)。自國(guó)家頒布新課改以來，對(duì)老式的教學(xué)模式進(jìn)行了“揚(yáng)棄”。本文著重論述如何構(gòu)建一個(gè)有利于大學(xué)生個(gè)性充分發(fā)展的環(huán)境并采用一種合適的方法去促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，進(jìn)而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。
一.學(xué)校教育中如何改革自身為學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展提供條件
當(dāng)代大學(xué)生思想活躍，如經(jīng)正確引導(dǎo)，創(chuàng)新精神會(huì)像他們的年齡一樣，噴涌而出。作為學(xué)校教育，要做到：
1.轉(zhuǎn)變教育觀念
作為學(xué)校教育，要轉(zhuǎn)變?cè)瓉淼慕逃^念，在對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)體系中，加入創(chuàng)造力的指標(biāo)。鼓勵(lì)學(xué)生多思多想，廣開思路；引導(dǎo)學(xué)生考慮問題從宏觀角度再到微觀角度的發(fā)散性思維；教會(huì)學(xué)生統(tǒng)籌解決問題的方法，培養(yǎng)學(xué)生的注意分配能力。學(xué)校教育還要給學(xué)生充分的心理自由空間，使學(xué)生有心理安全感，沒有任何負(fù)擔(dān)的發(fā)表自己哪怕不成熟的有創(chuàng)意的看法和建議。
2.提高教師素質(zhì)
作為一名教師,要有著一顆強(qiáng)烈的事業(yè)心和奉獻(xiàn)精神，做一個(gè)“拿著一顆心來，不帶半根草去”的品德高尚的人。教育思想和教育觀念是教師素質(zhì)的一個(gè)重要體現(xiàn)，21世紀(jì)的體育教師應(yīng)具有“終身教育觀、學(xué)生觀、人才觀和全面發(fā)展觀”，本著以生為本的思想。積極引導(dǎo)學(xué)生在班級(jí)授課小組協(xié)助學(xué)習(xí)中獲益，突出小組協(xié)助學(xué)習(xí)的價(jià)值意義。
3.構(gòu)建合理的課程體系
在培養(yǎng)目標(biāo)的選擇定位上，應(yīng)結(jié)合所學(xué)專業(yè)特點(diǎn)，按照“少而精”的原則設(shè)置必修課，確保學(xué)生具備較為扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，還要提高學(xué)生獲得信息的手段，使學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸各學(xué)科發(fā)展前沿，了解科技發(fā)展新趨勢(shì)，掌握未來變化規(guī)律。
增加選修課比重，允許學(xué)生跨校、跨系、跨學(xué)科選修課，使學(xué)生依托一個(gè)專業(yè)，著眼于綜合性較強(qiáng)的綜合訓(xùn)練，這不僅可以優(yōu)化學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)，為在某個(gè)專業(yè)深造做好準(zhǔn)備，同時(shí)有利于擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)興趣，使之能學(xué)有所長(zhǎng)。
加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力和實(shí)踐技術(shù)的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)從科學(xué)知識(shí)型向科學(xué)知識(shí)實(shí)用技術(shù)型的轉(zhuǎn)變。設(shè)立開放型實(shí)驗(yàn)室，建立大學(xué)生實(shí)習(xí)基地。進(jìn)一步開展校企合作，為大學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所，學(xué)生可以從實(shí)踐過程進(jìn)一步鍛煉、提高自己以適應(yīng)新型社會(huì)的需求。
4.改革教育方式
班級(jí)授課中的小組協(xié)助學(xué)習(xí)有利于教師更好的“教”和學(xué)生更好的“學(xué)”，有助于挖掘?qū)W生的發(fā)展?jié)摿?、?shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性特征的發(fā)揮。可以更好的調(diào)控課堂氛圍，利于教學(xué)課堂有序進(jìn)行，以及學(xué)校教育的普及與深入等。雖然這種教學(xué)形式仍然是學(xué)生與學(xué)生學(xué)習(xí)之間的競(jìng)爭(zhēng)，但從一定程度上講，會(huì)讓學(xué)生認(rèn)為這種競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)是將個(gè)人之間的競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)化為小組之間的競(jìng)爭(zhēng)，有利于增進(jìn)學(xué)生之間的友誼，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義感。
5.改革考試及成績(jī)?cè)u(píng)定方法
泥于一種形式。
（2）制定科學(xué)化和相對(duì)靈活的成績(jī)?cè)u(píng)定方法。在采用多種考核形式后，對(duì)于成績(jī)?cè)u(píng)定必須制定一套科學(xué)合理的標(biāo)準(zhǔn)。一般來說，應(yīng)采用統(tǒng)一化和個(gè)性化相結(jié)合的成績(jī)?cè)u(píng)定方法，對(duì)于那些靈活性較大而不易用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)衡量的考試方式可以采用集體評(píng)定的方法，由兩個(gè)及以上的任課教師進(jìn)行評(píng)定，最終取加權(quán)平均成績(jī)。也可以根據(jù)考試形式的不同特點(diǎn)予以創(chuàng)新。使我們培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化及創(chuàng)新能力得以長(zhǎng)久地堅(jiān)持下去。
二.把創(chuàng)新精神融入到學(xué)生的主觀意識(shí)中，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)
當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)具備一定的自我批評(píng)和自我反思的能力，在不斷的自我批評(píng)和自我反思的過程中，他們不斷地認(rèn)識(shí)了解自我。讓每個(gè)大學(xué)生都樹立起正確的人生觀，愿意成為國(guó)家社會(huì)需要的創(chuàng)新型人才，這樣他們才能有意識(shí)的學(xué)知識(shí)，并按國(guó)家經(jīng)濟(jì)、技術(shù)的發(fā)展的需要來調(diào)整自己學(xué)習(xí)的方向、思維的方式。讓每個(gè)學(xué)生從心里懂得，在宇宙萬物中，變是永恒的，不變是相對(duì)的。思維一貫式，沒有創(chuàng)新精神是不可能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的。只有這樣，學(xué)生就將客觀的社會(huì)需求轉(zhuǎn)化為主觀的內(nèi)在需求，把創(chuàng)新精神融入到學(xué)生的主觀意識(shí)中，成為了學(xué)生個(gè)體人格中的一種特質(zhì)。有了創(chuàng)新精神，就會(huì)想辦法解決問題。
在一次公開課上，某老師讓學(xué)生做一道不是很難的數(shù)學(xué)題，很多學(xué)生都踴躍舉手，該老師隨便叫了幾個(gè)學(xué)生，都答對(duì)了。但是當(dāng)該老師問有沒有同學(xué)可以用其他方法解答的時(shí)候，整個(gè)教室鴉雀無聲，沒有同學(xué)舉手了?？粗@個(gè)尷尬局面，我的心卻陷入了沉思。
首先，教師要有創(chuàng)新的理念。俗話說得好，教師要有一桶水，才能給學(xué)生一碗水。也就是說，只有教師有了創(chuàng)新的理念和創(chuàng)新的能力，才會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，帶領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)新，甚至潛意識(shí)地影響學(xué)生。否則，我們的學(xué)生又怎么會(huì)知道要去創(chuàng)新呢？或者當(dāng)學(xué)生有新的想法的時(shí)候還怪罪于學(xué)生呢！愛因斯坦的遭遇難道不是一個(gè)例子嗎？稍微不注意，學(xué)生的某種創(chuàng)新的火焰就要被我們熄滅了。因此，在培養(yǎng)創(chuàng)新能力這個(gè)過程中，教師的創(chuàng)新理念既是一個(gè)關(guān)鍵，又是一個(gè)首要條件。
始陳述他的相對(duì)論的時(shí)候，人們都覺得他是在胡說八道。然而，他們所見到的一般人都見到過，他們所發(fā)現(xiàn)的一般人卻沒有發(fā)現(xiàn)。如果他們不是好奇，又哪來的.奇思怪想呢？如果沒有這些奇思怪想，又哪來的發(fā)明呢？所以， 老師不要對(duì)學(xué)生的一些奇思怪想感到驚奇和詫異，而且要鼓勵(lì)他們?nèi)L試不同的理解和解釋，讓他們敢于去想。在給學(xué)生保留差異空間的同時(shí)，我們就保護(hù)了他們的創(chuàng)新能力。
再次，創(chuàng)新需要慎密的思維。有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力就一定可以創(chuàng)新了嗎？不是。創(chuàng)新并不是胡思亂想，沒有邏輯。難道說讓1加1等于2之外的所有數(shù)字都是創(chuàng)新嗎？不一定，那必須要有一個(gè)精確的邏輯推理，最起碼也要有一個(gè)合理的解釋。這就告訴我們，敢想或者想到了，不一定就能產(chǎn)生創(chuàng)新成果?？梢?，如果沒有很強(qiáng)的思維能力和廣闊的思維空間，創(chuàng)新還是不能完成的。因此，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的時(shí)候要注意學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。讓他們打開自己的眼界，開放自己的思維局限。只有擁有了創(chuàng)新思維，學(xué)生們才能有創(chuàng)新的成果。
最后，創(chuàng)建具有創(chuàng)新氛圍的班集體。在一個(gè)班集體中，如果只有少數(shù)人或個(gè)別同學(xué)有創(chuàng)新意識(shí)，而整個(gè)班集體都死氣沉沉的，那么這少數(shù)人或個(gè)別同學(xué)的創(chuàng)新意識(shí)也會(huì)逐漸的退去，甚至消失。就像在一個(gè)班集體中，只有一兩個(gè)同學(xué)熱愛學(xué)習(xí)，他們?cè)缱粤?xí)的時(shí)候都在背英語單詞或者背課文，而其他同學(xué)都沒有在學(xué)習(xí)。時(shí)間長(zhǎng)了，這熱愛學(xué)習(xí)的同學(xué)也跟著玩去了，這是為什么呢？不用說，是班級(jí)的氛圍在影響他們。反之，當(dāng)我們整個(gè)班級(jí)都活躍著創(chuàng)新氛圍的時(shí)候，那些以前被我們認(rèn)為不太聰明的學(xué)生也會(huì)激發(fā)出創(chuàng)新的欲望和能力，甚至讓我們大吃一驚。所以，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的過程中，不要忘了班級(jí)整體創(chuàng)新氛圍的形成。
總之，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，不是一朝一夕的事，也不是光是口頭上叫著讓學(xué)生去創(chuàng)新，不是靠命令就可以完成的，教師必須將這項(xiàng)工作落到實(shí)處，必須參與到這個(gè)過程中，充分起到領(lǐng)導(dǎo)者和帶頭的作用，用自己的實(shí)際行動(dòng)去幫助和引導(dǎo)學(xué)生。
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的幾點(diǎn)思考論文篇二
新時(shí)代、新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)老師提出了更高的要求，需要教師不斷學(xué)習(xí)，不斷探索，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改革教育教學(xué)方法。在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)尊重學(xué)生，把“問”的權(quán)利還給學(xué)生，通過學(xué)生的質(zhì)疑問難，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。
一、激勵(lì)學(xué)生大膽地質(zhì)疑問難。
學(xué)習(xí)中的質(zhì)疑是學(xué)生閱讀過程中的一種心理需要，學(xué)生特別關(guān)注自己或同伴提出的問題，討論時(shí)也格外投入。學(xué)生只有處于輕松的心境，思維才活躍，才能點(diǎn)燃求知的欲望。平等、民主、輕松的課堂氣氛有利于學(xué)生發(fā)問，縮短師生之間的距離。因此，只有創(chuàng)設(shè)良好的情境，營(yíng)造輕松的課堂氣氛，才能使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己是學(xué)習(xí)的主人，從而形成較強(qiáng)的參與意識(shí)。學(xué)生強(qiáng)烈的主體性和積極性能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，促使學(xué)生勇于發(fā)問，勤于發(fā)問，善于發(fā)問。教師應(yīng)給學(xué)生講清主動(dòng)質(zhì)疑問難的好處，并善于根據(jù)不同年齡的學(xué)生的心理特點(diǎn)，利用矛盾激發(fā)學(xué)生的求知欲，鼓勵(lì)學(xué)生產(chǎn)生疑問。
二、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑問難。
1.抓住“文眼”?！拔难邸奔次恼轮刑彡年P(guān)鍵性筆墨。教師可根據(jù)“文眼”，引導(dǎo)學(xué)生找出它與全篇文章的關(guān)系，幫助學(xué)生準(zhǔn)確地理解課文內(nèi)容，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。
2.揣摩人物內(nèi)心。有些文章沒有寫人物的心理活動(dòng)，只寫了人物的表情、動(dòng)作、語言等。教師要引導(dǎo)學(xué)生就此質(zhì)疑問難，引導(dǎo)學(xué)生想象人物的內(nèi)心活動(dòng)，來透視人物豐富的內(nèi)心世界。
如《月光曲》中有這樣的句子“貝多芬沒有回答，他問盲姑娘：‘你愛聽嗎？我再給您彈一首吧’?！?，教師可引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難：“貝多芬為什么不回答？”“一曲彈完了，貝多芬為什么要再?gòu)椧磺?？”教師通過學(xué)生的質(zhì)疑問難，引導(dǎo)學(xué)生揣摩貝多芬豐富的內(nèi)心世界，找出可能出現(xiàn)的原因。
3.填補(bǔ)空白。有些篇章，作家往往有意留下一些空白，令人遐想，令人深思。教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住這些空白質(zhì)疑問難。如《再見了，親人》中小金花媽媽的死便是文章的空白處，教師可引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難：“小金花的媽媽是怎樣跟敵人搏斗，最后與敵人同歸于盡的？”然后引導(dǎo)學(xué)生去想象，去補(bǔ)充，去再創(chuàng)造。
三、讓學(xué)生懂得用什么形式質(zhì)疑問難。
質(zhì)疑問難，有的是有疑而問，有的是無疑而問，有的是猜想而問，有的`是是非問，有的是選擇問，有的是特指問。在課堂教學(xué)中，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生少提是非問和選擇問，多提特指問。特指問又根據(jù)指向性的不同分為許多類型。有的指向于課文的內(nèi)容和中心，帶有理解性、探究性。有的指向于課文的表達(dá)形式和寫作方法（包括遣詞造句、寫作技巧、修辭方法等），帶有品味性、鑒賞性。
四、鼓勵(lì)學(xué)生在探究中解疑。
學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)接受者。因此，教師應(yīng)把探究獲得知識(shí)的權(quán)利還給學(xué)生，教學(xué)過程要圍繞問題的解決展開，充分激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)和進(jìn)取精神。在質(zhì)疑后，對(duì)一目了然的問題，不妨抽生互答；重點(diǎn)問題可以分組采用討論法、實(shí)驗(yàn)法、畫圖法、朗讀勾畫法等。這樣學(xué)生在探究中不僅可以解決問題，獲取知識(shí)，而且可以在合作中愉快、輕松地學(xué)習(xí)。
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的幾點(diǎn)思考論文篇三
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，是政治教學(xué)的主要目標(biāo)和重要任務(wù)。教學(xué)中，我們教師必須重視政治教學(xué)的基本原則，研究政治教學(xué)方法，并使之有機(jī)地結(jié)合起來，提高恰當(dāng)運(yùn)用政治教學(xué)方法的實(shí)際操作能力，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的目的。
政治教學(xué)；創(chuàng)新思維；目標(biāo)；途徑
長(zhǎng)期以來，由于受傳統(tǒng)教學(xué)模式的限制，政治教學(xué)一直以來忽視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。教學(xué)中，教師常常習(xí)慣于把現(xiàn)成的結(jié)論告訴學(xué)生，學(xué)生被看成是儲(chǔ)存知識(shí)的機(jī)器，只能被動(dòng)地接受知識(shí)，毫無主動(dòng)性，更無創(chuàng)造性可言。在這樣的情形下，學(xué)生的理解能力、分析能力、解題能力每況愈下。改變這種灌輸性的教學(xué)模式，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地參與課堂教學(xué)，把課堂變成培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的重要場(chǎng)所已經(jīng)刻不容緩。
1、合理定位教師角色，允許學(xué)生標(biāo)新立異。
政治課堂之上，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生的朋友，此時(shí)的教師必須充分尊重學(xué)生、信任學(xué)生、保護(hù)學(xué)生的自尊心，善于聽取和采納學(xué)生正確的意見和主張，使學(xué)生堅(jiān)信我能成功的基本信念，讓學(xué)生在輕松的氛圍中體會(huì)積極思維的樂趣，成功的愉悅。教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生敢于對(duì)教師質(zhì)疑，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，甚至對(duì)教師說“不”。常此以往，學(xué)生在政治學(xué)習(xí)過程中就肯定會(huì)敢說自己所思所想，思維放開了，潛能就容易得到充分的挖掘。誠(chéng)然，政治教學(xué)中，學(xué)生的膽子大了，可能“問題”也就多了，在這種背景下，我們教師要容得下學(xué)生的不同意見。
毋庸諱言，教學(xué)中，我們有些教師往往不喜歡所謂另類的學(xué)生，因?yàn)樗麄儾惶犜?，愛提問題，喜歡質(zhì)疑，無論是做事，還是交友都有自己的主張。對(duì)此，如果我們教師采用諷刺、挖苦，甚至刁難、打擊等做法，必然會(huì)澆滅學(xué)生智慧的`火花和思維的亮點(diǎn)。作為教師，我們應(yīng)該設(shè)身處地為學(xué)生思考，力爭(zhēng)把政治課堂變成思想交流的重要場(chǎng)所，對(duì)于那些愛提問，有明顯個(gè)性的學(xué)生決不能諷刺、打擊，而應(yīng)及時(shí)肯定和鼓勵(lì)。否則，學(xué)生一旦不敢表達(dá)自己的想法，不再愛獨(dú)立思考，創(chuàng)新思維就會(huì)受到抑制。
2、創(chuàng)設(shè)和諧教學(xué)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生積極討論。
政治課中創(chuàng)設(shè)和諧教學(xué)環(huán)境，能使學(xué)生認(rèn)知的動(dòng)力系統(tǒng)和智力系統(tǒng)處于興奮狀態(tài)，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和意向活動(dòng)淋漓盡致地表現(xiàn)。在和諧的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生能產(chǎn)生思維碰撞，思路開拓之效果。無疑，這些都有利于學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。政治教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)環(huán)境方法眾多。
1、科學(xué)設(shè)置教學(xué)問題，要求學(xué)生多方思考。
思維活動(dòng)通常是由疑難問題產(chǎn)生的。只有當(dāng)學(xué)生對(duì)所學(xué)問題產(chǎn)生疑問時(shí)，才能點(diǎn)燃他們的思維火花。中學(xué)生正處于思維活躍的心理發(fā)展階段，這時(shí)他們思想活躍，勤于思考，有強(qiáng)烈的求知欲望。作為政治教師應(yīng)充分利用他們的這一優(yōu)勢(shì)，教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)亟o他們?cè)O(shè)疑置難激發(fā)他們?nèi)シe極思考，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維能力。例如，在教學(xué)構(gòu)建和諧社會(huì)內(nèi)容中，我們可以提問：我們國(guó)家為什么要提出建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)；如何構(gòu)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)等問題，要求學(xué)生合理運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決這一系列問題，這樣學(xué)生的思維就容易被立即調(diào)動(dòng)起來。同時(shí)，人的創(chuàng)造力主要依靠發(fā)散思維。
由此可見，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的重要手段。培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，要求我們教師沿著各種不同的方向引導(dǎo)學(xué)生思考，重組眼前的信息和記憶系統(tǒng)中的信息，尋求多面性。例如：在分析有些材料時(shí)，可要求學(xué)生多從哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治幾個(gè)角度著眼進(jìn)行；也可引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用地理、歷史、政治知識(shí)來思考等。這樣不僅有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且有利于促使學(xué)生思維自由地馳騁。
2、精心設(shè)計(jì)學(xué)生練習(xí)，促使學(xué)生活用知識(shí)。
學(xué)科教學(xué)中，通過精選習(xí)題，加強(qiáng)針對(duì)性練習(xí)，有利于引導(dǎo)學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，進(jìn)行各種層次的思維活動(dòng)。同樣，政治教學(xué)中，練習(xí)是消化、鞏固、深化知識(shí)，提高學(xué)生思維敏捷性，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力的重要環(huán)節(jié)，所以政治練習(xí)題的編排要符合學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和認(rèn)識(shí)規(guī)律，要給學(xué)生創(chuàng)造靈活運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)完成練習(xí)的情境，教給學(xué)生正確的思維方法，引導(dǎo)學(xué)生正確的思維方向，使學(xué)生逐步形成從多方面、多角度認(rèn)識(shí)事物的本領(lǐng)。練習(xí)形式也要進(jìn)行不斷的變化，確保練習(xí)中的本質(zhì)屬性保持恒定，而非本質(zhì)屬性時(shí)有時(shí)無。
教師要引導(dǎo)學(xué)生通過積極的思維方式探求所設(shè)計(jì)練習(xí)的最優(yōu)答案。同時(shí)，要求學(xué)生在完成練習(xí)過程中防止思維定勢(shì)，即完成練習(xí)時(shí)，不要死盯著一處入手，一處不通另找一處，這方面不行另找一方面，否則習(xí)慣于從單一方向完成練習(xí)就會(huì)導(dǎo)致思想僵化，喪失變通的機(jī)敏性。練習(xí)中，教師要努力通過材料的設(shè)置創(chuàng)造活躍思維的條件，因?yàn)椴牧鲜怯?xùn)練思維能力的必要條件，能引發(fā)學(xué)生思考的程度。同時(shí)，練習(xí)要有階梯性，不能只單純的停留在一個(gè)水平上進(jìn)行重復(fù)練習(xí)，而應(yīng)步步加深有所提高。
課堂教學(xué)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的重要途徑。政治教學(xué)中我們應(yīng)結(jié)合實(shí)際，適時(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思維方法的滲透，科學(xué)探索學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)途徑。
[1]毛獻(xiàn)文。建構(gòu)多維互動(dòng)的思想政治課評(píng)價(jià)平臺(tái)。政治課教學(xué)，2004。
[2]教育部。關(guān)于積極推進(jìn)中小學(xué)評(píng)價(jià)與考試制度改革的通知。2002。
[3]扈中平。現(xiàn)代教育理論。高等教育出版社，2004。
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的幾點(diǎn)思考論文篇四
興趣是最好的老師，是教學(xué)成功的先決條件，也是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的前提條件。試想，如果學(xué)生對(duì)地理學(xué)科不感興趣，會(huì)直接影響到學(xué)生思維的活躍度與大腦的興奮度，這會(huì)在很大程度上抹殺學(xué)生的個(gè)性，扼殺學(xué)生的思維，而不利于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。而激起學(xué)生對(duì)地理學(xué)科的興趣，學(xué)生才能真正地參與到學(xué)習(xí)過程中來，并表現(xiàn)出集中的注意力，活躍的思維，其個(gè)性與創(chuàng)新才能充分展現(xiàn)，這樣才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維能力的發(fā)展與提高。因此，教師不要只是機(jī)械地照本宣科，無視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感調(diào)動(dòng)與體驗(yàn)，而是要充分運(yùn)用多種教學(xué)手段，向?qū)W生展現(xiàn)地理學(xué)科的魅力，激起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，這樣學(xué)生才能展開主動(dòng)而積極的探究，讓學(xué)生成為發(fā)現(xiàn)者與探索者，才能促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。1。發(fā)揮音樂強(qiáng)烈的感染力。音樂是一門聽覺藝術(shù)，更能以其特有的方式來營(yíng)造愉悅的氛圍，更具吸引力與感染力，使學(xué)生身心放松，此時(shí)學(xué)生的思維最活躍，想象力最豐富，身體各機(jī)能都處于相對(duì)的亢奮狀態(tài)。為此在地理教學(xué)中教師要充分運(yùn)用音樂來渲染氛圍，為教學(xué)注入生機(jī)與活力，引發(fā)學(xué)生的關(guān)注，使學(xué)生以活躍的思維、最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)投入到探究活動(dòng)中來。2。運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。多媒體與其他常規(guī)教學(xué)手段相比，其信息內(nèi)容更豐富，形式更多樣，以圖文聲像來傳遞教學(xué)信息，更能將學(xué)生帶入圖文并茂、聲像俱全的生動(dòng)而形象的教學(xué)情境之中，帶給學(xué)生全立位的感官刺激，讓學(xué)生耳眼口腦并用，從而讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更主動(dòng)，思維更活躍，可以讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)過程中的樂趣。既實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的快樂學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究，同時(shí)學(xué)生又可以從中獲取更為豐富而直觀的感性材料，這正是上升為理性認(rèn)識(shí)的重要基礎(chǔ)。
二、確立學(xué)生主體地位，提高學(xué)生科學(xué)探究水平。
傳統(tǒng)地理教學(xué)是以教師為中心、以高考為指揮棒所展開的，只是將教材上的知識(shí)原封不動(dòng)的傳遞給學(xué)生，認(rèn)為學(xué)生只是記住教師所講的就可以了。這樣只能將學(xué)生塑造成接收知識(shí)的容器，只會(huì)機(jī)械地應(yīng)付應(yīng)試教育下的考試?，F(xiàn)代地理教學(xué)更加傾向于培養(yǎng)學(xué)生的地理意識(shí)，更加重視學(xué)生自主探究活動(dòng)的開展，關(guān)注學(xué)生科學(xué)探究能力的提高，這樣才能促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。為此在教學(xué)中教師要全面落實(shí)新課改所提出的以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，以學(xué)定教，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，確立學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)中的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生展開自主探究與合作交流，成為探究的主人，在探究中形成地理思維能力。1。適時(shí)指導(dǎo)。雖然高中生已具備一定的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，但隨著學(xué)習(xí)的入，難免會(huì)遇到一些困難，此時(shí)他們最需要的不是教師的直接指正，而是適時(shí)的指導(dǎo)、必要的啟發(fā)，這樣才能突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性與能動(dòng)性，將學(xué)生的思維引入一定的深度與廣度，學(xué)生的探究才能成功，才能形成良好的思維品質(zhì)。2。必要激勵(lì)。學(xué)生的認(rèn)知是一個(gè)由淺入深的漸進(jìn)過程，學(xué)生的探究之路不是一帆風(fēng)順的，在探究的漫漫長(zhǎng)路中，他們需要來自于外部的不斷鼓舞與激勵(lì)，此時(shí)教師就要成為一個(gè)激勵(lì)學(xué)生不斷前進(jìn)的引領(lǐng)者。在學(xué)生信心不足，面對(duì)挫折失落時(shí)給予學(xué)生情感上的激勵(lì)，讓學(xué)生重拾信心，重塑勇氣，才能讓學(xué)生在主體探究的過程勇敢地面對(duì)挫折與失敗，具有良好的心理品質(zhì)，以促進(jìn)思維能力的全面發(fā)展。
生活即地理，地理與生活密切相關(guān)，生活中處處都有地理的影子，學(xué)好地理可以更好地為人類的.生產(chǎn)生活服務(wù)。在教學(xué)中教師要善于從地理與生活的關(guān)系入手，通過創(chuàng)設(shè)豐富的生活情境，引導(dǎo)學(xué)生觀察與分析，這樣更能從讓學(xué)生生活中來提取地理素材，加深對(duì)知識(shí)的理解，同時(shí)也可以利用所學(xué)來解釋生產(chǎn)生活現(xiàn)象，解決實(shí)際問題，這樣更中利于學(xué)生信息的提取、分析與整合能力。1。觀察。觀察是思維的開始，地理現(xiàn)象復(fù)雜多變，并不是直接地附屬于生活，而是需要學(xué)生展開認(rèn)真的觀察與思考，從生活中來發(fā)現(xiàn)與提取地理素材，從而獲取地理知識(shí)。如帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，深入調(diào)查本地區(qū)的水土資源、環(huán)境、氣候、地形等。讓學(xué)生通過觀察來獲取地理信息，積累豐富的思維表象。2。分析。分析是思維的本質(zhì)。教師要引導(dǎo)學(xué)生來分析地理事物的本質(zhì)特征與一般特征等，通過分析來將知識(shí)轉(zhuǎn)化為解決現(xiàn)實(shí)問題的能力，這樣更能促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。如讓學(xué)生分析“秘魯漁場(chǎng)的形成”。這樣學(xué)生對(duì)于相關(guān)知識(shí)點(diǎn)就不會(huì)是死記硬背，而是能夠運(yùn)用知識(shí)來分析與解決現(xiàn)象與問題，這樣更能深入本質(zhì)的理解，也正是形成思維品質(zhì)的重要手段。3。討論。討論是思維運(yùn)用的形式。教師要設(shè)計(jì)有一定思維空間的問題，如城市的合理規(guī)劃，環(huán)境保護(hù)的相關(guān)舉措等，可以引導(dǎo)學(xué)生展開積極的實(shí)踐調(diào)查，多方收集相關(guān)的資料，并就此來展開積極的討論，在討論中達(dá)成共識(shí)，形成最終的解決方案。這樣更加利于培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性與敏捷性。
教師要培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)，不迷信書本、不迷信教師，針對(duì)教材觀點(diǎn)、教師觀點(diǎn)勇于挑戰(zhàn)，敢于質(zhì)疑，要勇敢地將自己的疑惑與不同表達(dá)出來。這樣才能引導(dǎo)學(xué)生展開深入的思考與思維，才能透過地理現(xiàn)象表面發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)。教師要重視學(xué)生的質(zhì)疑，針對(duì)這些質(zhì)疑引導(dǎo)學(xué)生展開充分的交流與激烈的討論，這樣學(xué)生所學(xué)到的才不僅僅是基本的地理知識(shí)，更為重要的是學(xué)會(huì)了思維，是基于自身思考基礎(chǔ)上的正確認(rèn)識(shí)，這更加利于學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)與發(fā)展?？傊囵B(yǎng)學(xué)生思維能力是學(xué)生學(xué)好地理的關(guān)鍵，也是地理教學(xué)的重要目標(biāo)。教師要以新觀念新思想來指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，以學(xué)生為中主展開自主探究式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生開放而愉悅的氛圍中去發(fā)現(xiàn)，去探索，這樣才能促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的幾點(diǎn)思考論文篇五
我國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀里就包含了民主、平等、和諧，和諧、良好的教學(xué)氛圍能夠激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們能更快地參與并投入到課堂學(xué)習(xí)中。學(xué)生的好奇心和求知欲是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的引誘劑，它能在學(xué)習(xí)過程中給學(xué)生添加無限的動(dòng)力。那么，教師怎樣做才能創(chuàng)造良好的教學(xué)氛圍呢？首先，要先給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的時(shí)間，然后再積極地引導(dǎo)學(xué)生嘗試著去思考如何解決這個(gè)問題，并啟發(fā)學(xué)生找到解決問題的更好的方法，這樣就能逐漸點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)創(chuàng)新思維。比如，在推導(dǎo)等腰梯形面積公式時(shí)，有學(xué)生提出能否將梯形剪成兩個(gè)三角形和一個(gè)矩形來計(jì)算面積。在推導(dǎo)扇形的面積公式時(shí)，除了用圓心角來計(jì)算，有學(xué)生提出能否用弧長(zhǎng)和半徑來計(jì)算。對(duì)于學(xué)生提出的這些疑問，教師應(yīng)加以鼓勵(lì)，因?yàn)槟芴岢鱿嚓P(guān)問題，說明學(xué)生進(jìn)行了一定的思考。所以無論是否正確，教師都該從正面引導(dǎo)學(xué)生積極思考并提問。久而久之，將學(xué)生的好奇心、探索精神、創(chuàng)造性思維結(jié)合在一起，便能逐步形成創(chuàng)新意識(shí)。然而，在啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)思維時(shí)，也要注意一些小細(xì)節(jié)。有專家指出，良好的情緒有利于思考與學(xué)習(xí)。所以，教師要以平和的態(tài)度面對(duì)學(xué)生，學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生的心聲。不僅在學(xué)習(xí)方面對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)加以寬容和理解并及時(shí)指出，也要再生活方面多關(guān)心學(xué)生，平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生，建立平等、民主、和諧的教學(xué)氛圍。學(xué)生在民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍中，才會(huì)感受到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣，并使自己的思維逐漸活躍起來。對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，良好的教學(xué)氛圍是不可或缺的。
在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師講授的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于學(xué)生思考的時(shí)間。如果教師一味地要求學(xué)生死背公式定理，而不是引導(dǎo)學(xué)生理解記憶，很可能就會(huì)撿了芝麻丟了西瓜。所以要激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，就要敢于向傳統(tǒng)的教學(xué)方法挑戰(zhàn)，改變死板、機(jī)械的教學(xué)方法。同時(shí)，在教學(xué)過程中，我們應(yīng)根據(jù)所學(xué)章節(jié)的內(nèi)容，不斷更新出合適的教學(xué)方法，讓學(xué)生充滿新鮮感，才不會(huì)感覺枯燥乏味。比如，我們可采用激發(fā)式、討論式教學(xué)，通過啟發(fā)、猜想、提問、解惑等環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性。多樣化的課堂教學(xué)方式不僅可以使學(xué)生帶著興趣置身于學(xué)習(xí)的樂園，還可以在與學(xué)生互動(dòng)環(huán)節(jié)里做到經(jīng)驗(yàn)共享。實(shí)踐證明，這樣開放、自主的課堂教學(xué)方式能更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
3激發(fā)學(xué)生想象力，培養(yǎng)發(fā)散思維。
每個(gè)人都有無窮的想象力，特別是小學(xué)生，極富有想象力。想象力是創(chuàng)新的源泉，知識(shí)的進(jìn)化更離不開想象力，它是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中不可或缺的組成部分。因此，多引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想，能夠幫助他們突破思想的枷鎖，發(fā)揮出真正的創(chuàng)造力。曾經(jīng)有學(xué)者做過調(diào)查，老師在課堂上畫下一棵樹，然后再讓學(xué)生畫出心目中的樹，結(jié)果大部分學(xué)生都只是依樣畫瓢，所畫的樹與黑板上的差別不大。而老師如果把黑板上畫的樹擦掉，讓學(xué)生畫大樹時(shí)，結(jié)果就迥然不同了。所有學(xué)生畫的樹都是千姿百態(tài)，各有特色。這是為什么呢？其實(shí)問題的關(guān)鍵是固有思維阻斷了學(xué)生的想象力的發(fā)揮。而當(dāng)我們把這個(gè)障礙拿開時(shí)，學(xué)生的思維才會(huì)被完全打開。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，既要因材施教，更要充分利用教學(xué)資源培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，幫助他們突破傳統(tǒng)的`束縛，發(fā)揮想象力，進(jìn)一步培養(yǎng)出創(chuàng)新意識(shí)。
4增加課堂實(shí)踐活動(dòng)，提高創(chuàng)新能力。
在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維的過程中，提高學(xué)生的實(shí)踐能力是很重要的。在課堂實(shí)踐中，教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容充分利用已有教具讓學(xué)生加強(qiáng)動(dòng)手能力，并且積極參與到實(shí)踐中，多動(dòng)腦、動(dòng)手。在教學(xué)中把學(xué)生放到主體地位，引導(dǎo)學(xué)生不斷探索研究并得出正確的結(jié)論。在講解習(xí)題的時(shí)候，要讓學(xué)生動(dòng)腦筋思考，動(dòng)手操作，最后由教師指出易錯(cuò)點(diǎn)。激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，將知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來，并認(rèn)識(shí)到問題的實(shí)質(zhì)。這樣既能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，也能讓學(xué)生在實(shí)踐中找到數(shù)學(xué)的奧妙以及做題的喜悅感。
綜上所述，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾我龑?dǎo)學(xué)生展開想象。教師若不斷以開放的思想教學(xué)，轉(zhuǎn)變觀念，開發(fā)學(xué)生潛能，并能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維，便可以進(jìn)一步提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。現(xiàn)代化的課程，需要開放式的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生多角度思考，讓學(xué)生體驗(yàn)這個(gè)思考的過程。在不斷的引導(dǎo)中，學(xué)生就不會(huì)拘泥于固有的方法，而是在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新。
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的幾點(diǎn)思考論文篇六
正確的思維是人們?yōu)樽非笠欢ǖ哪繕?biāo)、達(dá)到一定的目的而使物體的本質(zhì)屬性和內(nèi)部發(fā)展變化在人腦中的反映，為了使這種反映客觀地表達(dá)事物發(fā)展的變化規(guī)律，人們就必須在認(rèn)識(shí)上不斷地有所突破，發(fā)現(xiàn)新的東西，也就是在思維上要隨時(shí)突出一個(gè)“新”字，而創(chuàng)新教育是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維從而提高思維能力的手段，它是以創(chuàng)新人格為指向，以創(chuàng)新能力的提高為目的的教育教學(xué)過程，可以說，人類的生存發(fā)展離不開創(chuàng)新思維，因?yàn)樗侨藗儗W(xué)習(xí)知識(shí)、認(rèn)識(shí)世界、揭示規(guī)律、創(chuàng)造發(fā)明、改造世界的金鑰匙。
物理學(xué)研究的是、力、光、電、熱、聲、磁等的自然現(xiàn)象，目的是找出這些自然現(xiàn)象的發(fā)展變化規(guī)律，研究怎樣利用它們來為人類服務(wù)。要實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)就必須走“素質(zhì)教育”之路，著重于以創(chuàng)新教育來展現(xiàn)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，多年來，在我教學(xué)一直嘗試的做法是：
素質(zhì)教育要體現(xiàn)的是：全面貫徹黨的教育方針，面向全體學(xué)生以提高國(guó)發(fā)果美素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。初學(xué)物理的學(xué)生，由于對(duì)物理學(xué)科在素質(zhì)教育上的要求缺乏認(rèn)識(shí)，學(xué)法上尚未入門，不會(huì)學(xué)習(xí)，也就談不上正確思維，更不可能有科學(xué)合理的創(chuàng)新思維。而將物理學(xué)好，為了解決好“開頭難”的問題，依據(jù)“學(xué)貴知疑，小疑小進(jìn)，大疑大進(jìn)”的.格言，我往往是不斷引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所要研究的物理自然現(xiàn)象進(jìn)行多方位觀察，提出問題，通過“討論探究”進(jìn)行分析，推理等一系列動(dòng)手動(dòng)腦的實(shí)踐、思維活動(dòng)過程，達(dá)到解決問題、學(xué)好物理知識(shí)的目的。例如：學(xué)習(xí)連通器原理是，要求學(xué)生先觀察并思考茶壺的茶嘴為何總與壺蓋保持一樣高，確定了思考目標(biāo)，帶著問題讓學(xué)生觀察實(shí)物，明白茶壺是由壺身和?嘴兩個(gè)器皿構(gòu)成，教師出示?嘴去一節(jié)的茶壺，讓學(xué)生先猜測(cè)、假設(shè)，后裝水試驗(yàn)，再讓學(xué)生在?嘴上套接課前已準(zhǔn)備好的紙折空心園柱套管，做改變嘴長(zhǎng)短裝水的試驗(yàn)，使學(xué)生觀察到?身矮了，將不易隨心所欲地倒出水，?身高了，水未裝滿就會(huì)從壺嘴流出的現(xiàn)象，以此啟迪學(xué)生，最終把兩容器對(duì)底面的壓強(qiáng)相等的定量平衡知識(shí)引入作出解釋，其道理自然就清楚了。在這種觀察和實(shí)驗(yàn)的“討論探究”、“誘發(fā)思維”的長(zhǎng)期教學(xué)活動(dòng)中，不僅使學(xué)生體會(huì)到了物理的知識(shí)性、趣味性和實(shí)用性，而且能順其自然地從已有的思維模式基礎(chǔ)上通過討論啟發(fā)式教學(xué)，較好地解決學(xué)物理“入門難”的問題。
在教學(xué)中，教師在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的“導(dǎo)向性”、“可知性”、“程序性”和“新穎性”原則指導(dǎo)下，結(jié)合課程內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，通過以學(xué)生為主體的直觀演示啟發(fā)、“設(shè)疑啟發(fā)、引趣啟發(fā)、攻難啟發(fā)和求變啟發(fā)等的選擇，做到對(duì)象精巧練，盡可能把討論探究的問題，設(shè)擬的新穎有趣。如：在探究運(yùn)動(dòng)的相對(duì)性時(shí)，我常借用詩(shī)句：滿眼**多閃爍，看山恰似走來迎，仔細(xì)看山山不動(dòng)，是船行。配之以圖，來巧用情景誘發(fā)創(chuàng)新思維。不僅直觀、生動(dòng)、形象化，而且在判斷和推理的思維過程中能引發(fā)學(xué)生身臨其境，愛我河山，美好向往的藝術(shù)情懷，大大增強(qiáng)和激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣。在理論聯(lián)系實(shí)際的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)方面，我同樣做了創(chuàng)新指導(dǎo)的償試。例如：在學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單機(jī)械一章時(shí)，我在讓學(xué)生認(rèn)識(shí)了杠桿及輪軸等復(fù)習(xí)了以前所學(xué)有關(guān)磨擦和壓強(qiáng)知識(shí)后，發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生缺乏對(duì)實(shí)際生活的觀察，不了解自行車構(gòu)造。于是我布置了相應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。有的學(xué)生在家拆自行車，了解它的構(gòu)造；有的結(jié)伴到自行車的地?cái)偵嫌^察修理自行車的過程。學(xué)生的實(shí)踐報(bào)告，完成的非常好。在把握知識(shí)的同時(shí)，學(xué)生即提高了觀察能力，又增強(qiáng)了社會(huì)交往能力。拓寬了知識(shí)面。對(duì)于物理知識(shí)中一些不易操作，現(xiàn)象不明顯，不易觀察的實(shí)驗(yàn)，我總是設(shè)法設(shè)計(jì)，讓學(xué)生親自動(dòng)手，親身體驗(yàn)的實(shí)踐活動(dòng)。在《大氣壓強(qiáng)》一章中，為了讓學(xué)生了解，大氣壓隨高度的變化，這一知識(shí)點(diǎn)，與同學(xué)們一起動(dòng)手，設(shè)計(jì)了氣壓瓶，三人一組，帶上自制氣壓瓶，登山觀察，當(dāng)觀察到氣壓瓶中液柱明顯變化時(shí)，同學(xué)們驚奇地叫起來，“哇，好奇特”。通過親身體驗(yàn)，原來難以理解的問題，變得簡(jiǎn)單、易懂。既加深了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，又大大的提高了課堂教學(xué)效率。
二、讓學(xué)生去勤于思考，善抓規(guī)律。
在初中物理教學(xué)過程中，我吸取了過去要求學(xué)生“習(xí)題做得越多越好，書讀得越快越好，知識(shí)背得越熟越好，最終教學(xué)則不是那么好”的教訓(xùn)，指導(dǎo)學(xué)生在勤思維中突破難點(diǎn)，抓關(guān)鍵，找規(guī)律。例如：在《滑輪》一節(jié)的教學(xué)中，通過循序漸進(jìn)的單滑輪到滑輪組的體系討論探究教學(xué)，對(duì)最終落腳的滑輪組性質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生正確、創(chuàng)新思考，抓住“繞繩方法”這一核心，適時(shí)點(diǎn)撥、循序善誘，在勤思考中用“受力分析”的基本理念，對(duì)滑輪組的認(rèn)識(shí)進(jìn)行綜合?選和整理和修正，得出了“使用滑輪組時(shí)，滑輪組用幾段繩子吊著物體，提起物體所用的力就是物重的幾分之一”的規(guī)律表達(dá)式：f1=1/n*f2=1/n(g物+g動(dòng))并讓學(xué)生明確：
該公式適用于初中所要求的所有滑輪問題。
加之點(diǎn)撥，讓學(xué)生借用數(shù)學(xué)這一規(guī)律，推出了“動(dòng)力作用點(diǎn)移動(dòng)的速度與物體移動(dòng)的速度之間的關(guān)系式vs=n*v*h等一類問題。這樣，較好地解決了本節(jié)中有關(guān)滑輪、滑輪組的問答作圖。作為與計(jì)算的一系列相關(guān)的所謂難題，使學(xué)生在掌握這部分內(nèi)容的答題、作圖、解題中倍感輕松，無障礙。
三、幫助學(xué)生不斷總結(jié)，逐步提高。
學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，是一個(gè)漸進(jìn)過程，只有在培育的過程中不斷養(yǎng)成，才能逐步提高。為了能達(dá)到“不斷提高”的目標(biāo)，教學(xué)中著重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力和創(chuàng)新精神，幫助學(xué)生樹立“人人俱有創(chuàng)造力”的觀念，時(shí)常注重學(xué)習(xí)、借鑒、吸取前人或他人的不同的思維方式方法。例如：講“牛頓第一定律”時(shí)，傳授這一定律走向成熟的過程中，側(cè)重于傳授從試驗(yàn)?zāi)Ｐ陀^察到邏輯假設(shè)驗(yàn)證的創(chuàng)新思維研究方法。再將“電生磁”的和“磁生電”的過程中，落腳在教給學(xué)生物理實(shí)驗(yàn)，觀察上的創(chuàng)新思維反證法。再講“天平使用方法”時(shí)，總結(jié)歸納出“放”、“游”、“調(diào)”三字經(jīng)。經(jīng)過物理教學(xué)中研究方法的導(dǎo)向分類，初步展示探究教學(xué)，讓學(xué)生從一個(gè)又一個(gè)“這是怎么回事”中，開始討論學(xué)習(xí)，又在一個(gè)又一個(gè)“原來是這么回事”的創(chuàng)新思維過程中，掌握物理知識(shí)和研究方法，極大地開發(fā)不同層次學(xué)生的出創(chuàng)新能力，形成了一定的具有個(gè)性特征的創(chuàng)新思維方式。所以一段教學(xué)之后，遇到求解空心球一類的可多解的物理問題，同學(xué)們很快地以不同方式、途徑求解，得到正確答案?？梢?，平時(shí)的訓(xùn)練促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)新能力的提高。
在清華實(shí)驗(yàn)學(xué)校短暫的三年中，我一直致力于課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)，也初步嘗到新課改的甜頭。因?yàn)檫@種做法符合新課改精神，符合我校對(duì)教師課堂教學(xué)的要求，也普遍得到學(xué)生的歡迎。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮。新課改對(duì)于每位教師來說，仍是一個(gè)新課題，而我們不斷實(shí)踐，不斷總結(jié)，不斷努力。爭(zhēng)取站在新課改的最前沿。
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的幾點(diǎn)思考論文篇七
隨著新課改的不斷深入，語文教師在語文教學(xué)中更加重視創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力等的培養(yǎng)，其中創(chuàng)新思維是創(chuàng)新實(shí)踐的前提和先導(dǎo)，因此語文教師要立足于課堂，充分發(fā)揮好課堂的時(shí)效性，把思維活動(dòng)的內(nèi)容，思維活動(dòng)的方法以及思維活動(dòng)的途徑傳授于學(xué)生，讓學(xué)生靈活掌握，從中提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的情趣和創(chuàng)新欲望，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
一教師在課堂內(nèi)特意設(shè)下空白，讓學(xué)生自我構(gòu)造和完善，促使學(xué)生創(chuàng)新思維的形成。
格式塔心理學(xué)派“完形壓強(qiáng)”理論認(rèn)為，當(dāng)人們?cè)谟^看了一個(gè)不完滿即有“缺陷”或空白形狀時(shí)，會(huì)在知覺中情不自禁的產(chǎn)生一種緊張的內(nèi)驅(qū)力，并促使大腦積極興奮地活動(dòng)，去填補(bǔ)和完善那些“缺陷或空白”，使之趨向完善，建成一個(gè)完形整體，從而達(dá)到內(nèi)心的平衡，獲得愉悅的感受。
二老師在課堂內(nèi)創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情景，引導(dǎo)學(xué)生展開想象的翅膀，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
教師在課堂內(nèi)要有意創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情景，縮短自己和學(xué)生之間的距離，消除學(xué)生學(xué)習(xí)的緊張恐懼心理，讓學(xué)生以積極和主動(dòng)的心理狀態(tài)參與到課堂活動(dòng)中，不斷激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究、質(zhì)疑發(fā)問的興趣和熱情。課堂內(nèi)教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)民主、自由、寬松、和諧、平等的教學(xué)環(huán)境，這樣才有利于學(xué)生生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)。語文學(xué)習(xí)的廣度和深度決定了語文課堂教學(xué)要向橫向和縱向拓展，因此教師應(yīng)充分利用直觀教具、校園文化、現(xiàn)代多媒體設(shè)備等開拓學(xué)生的思維廣度，幫助學(xué)生仔細(xì)、認(rèn)真、全面的理解和掌握所學(xué)的教材知識(shí)或文章的內(nèi)容，讓學(xué)生在鞏固已學(xué)過的舊知識(shí)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)新的知識(shí)，并建立新舊知識(shí)的聯(lián)系，在良好情境的引領(lǐng)下讓學(xué)生的想象力向未知領(lǐng)域飛躍，從中拓寬學(xué)生思維想象的空間，從而增加學(xué)生思維創(chuàng)新的情趣；傳統(tǒng)的語文教學(xué)由于形式單調(diào)，學(xué)生容易產(chǎn)生厭學(xué)情緒，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，不利于開發(fā)學(xué)習(xí)手段和方法，優(yōu)化語文課堂教學(xué)，努力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師，興趣是推動(dòng)學(xué)生探求知識(shí)、獲得知識(shí)和能力的一種動(dòng)力，學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，才會(huì)有學(xué)習(xí)的毅力和意志，才能更進(jìn)一步的去研究知識(shí)、思考問題、體會(huì)知識(shí)的內(nèi)涵，并逐漸進(jìn)行思維創(chuàng)新。恰當(dāng)利用現(xiàn)代教學(xué)手段進(jìn)行語文課堂教學(xué)，能化難為易，變抽象為具體，是教學(xué)過程生動(dòng)形象的體現(xiàn)，能夠全方位的調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維進(jìn)行活動(dòng)，充分發(fā)揮視覺和感知的作用，把學(xué)生的思維領(lǐng)入多姿多彩的語文世界內(nèi)，使教學(xué)過程情境化、形象化，加深了學(xué)生的情感體驗(yàn)，豐富了學(xué)生的表象，為學(xué)生開拓思維提供了直觀的物質(zhì)基礎(chǔ)，為學(xué)生開辟了多向立體的思維通道，促進(jìn)了學(xué)生觀察分析能力的形成，增強(qiáng)了聯(lián)想想象力的能力，引導(dǎo)了學(xué)生展開想象的翅膀，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新思維，最終培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
總之，教師在授課時(shí)應(yīng)采取靈活多樣的教學(xué)方式來激發(fā)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)制定不同的教學(xué)方案來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的幾點(diǎn)思考論文篇八
學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)是小學(xué)數(shù)學(xué)教育的重要功能和目的。本文在義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，反思小學(xué)數(shù)學(xué)教育過程中學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的缺失，嘗試探索數(shù)學(xué)教育中學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)途徑，旨在通過數(shù)學(xué)教育促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的形成。
《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》(以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》)指出：“數(shù)學(xué)教育一方面要使學(xué)生掌握現(xiàn)代生活和學(xué)習(xí)中所需要的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能，一方面要充分發(fā)揮數(shù)學(xué)在培養(yǎng)人的科學(xué)推理和創(chuàng)新思維方面的功能。”我們要在《課程標(biāo)準(zhǔn)》的指引下，改革小學(xué)數(shù)學(xué)傳統(tǒng)教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)方法，將創(chuàng)新思維的培養(yǎng)貫穿數(shù)學(xué)教育的始終，通過小學(xué)數(shù)學(xué)教育促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的形成。
本文將重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的缺失，探究缺失原因，探索培養(yǎng)途徑。
首先，新課改體現(xiàn)在教材上，就是要打破以往全國(guó)統(tǒng)一的數(shù)學(xué)教科書，允許不同地區(qū)結(jié)合實(shí)際情況采用不同版本的教材，鼓勵(lì)學(xué)校研發(fā)適應(yīng)“校本課程”的“校本教材”，以改變自上而下的'長(zhǎng)周期課程開發(fā)模式，使課程具有多層次滿足社會(huì)發(fā)展和學(xué)生需求的能力。但目前現(xiàn)狀是，教材版本太多，教材特點(diǎn)各有側(cè)重，“校本教材”研發(fā)不足，很多教材在編寫過程中不注重學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，看重“雙基”目標(biāo)的落實(shí)，忽視數(shù)學(xué)教育在促進(jìn)人全面發(fā)展中的作用。
其次，倡導(dǎo)教師做學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者，見證者和參與者，而不僅僅是校園里的“園丁”。但是，目前在欠發(fā)達(dá)地區(qū)小學(xué)，受制于大班制教學(xué)及升學(xué)考試的壓力，“講解灌輸”式的教學(xué)方式依然占據(jù)主導(dǎo)，作為主角的教師很難調(diào)動(dòng)起學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)熱情，學(xué)生的主體地位沒有得到凸顯。缺乏啟發(fā)性的教學(xué)理念，無法給學(xué)生提供鍛煉創(chuàng)新思維的過程體驗(yàn)。
學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)應(yīng)該貫穿于整個(gè)教學(xué)過程，而不僅局限于教師課堂教學(xué)?；谀壳靶W(xué)數(shù)學(xué)教育中學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的缺失，面對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)創(chuàng)新型人才的需求，我們應(yīng)從青少年抓起，從小學(xué)數(shù)學(xué)教育的主要環(huán)節(jié)著手調(diào)整，積極探索小學(xué)數(shù)學(xué)教育中學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)途徑。
二、新課程改革下小學(xué)數(shù)學(xué)教育創(chuàng)新思維培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)途徑。
(一)豐富數(shù)學(xué)課程資源，創(chuàng)新課程內(nèi)容呈現(xiàn)方式。
課程在教育中處于核心地位，教育目標(biāo)和教育價(jià)值主要通過課程來呈現(xiàn)和實(shí)施。《課程標(biāo)準(zhǔn)》是教材編寫、教學(xué)過程、教學(xué)評(píng)價(jià)的主要依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)?？梢哉f，課程內(nèi)容體現(xiàn)著社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的變遷，因此，課程首先要適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)的需要，同時(shí)要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化成長(zhǎng)。構(gòu)建創(chuàng)新型國(guó)家的核心，就是創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，而創(chuàng)新的未來就在于青少年。基于國(guó)家和社會(huì)的需求，以及個(gè)人成才的需要，小學(xué)數(shù)數(shù)學(xué)教育要依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》，積極革新數(shù)學(xué)課程內(nèi)容，豐富數(shù)學(xué)課程資源，創(chuàng)新課程呈現(xiàn)方式。
(二)革新教育理念，創(chuàng)新教學(xué)方法。
“教學(xué)”是教育過程中兩個(gè)活動(dòng)的概括，“教”體現(xiàn)在教師的引導(dǎo)，參與和見證;“學(xué)”體現(xiàn)在學(xué)生的自覺與主動(dòng)。因此，石中英先生指出，“教”與“學(xué)”不僅僅是知識(shí)的傳遞和獲得，而且是指引起學(xué)生積極的思想活動(dòng)。這種“引起”正是學(xué)生創(chuàng)新思維孕育的前提和基礎(chǔ)。面對(duì)目前欠發(fā)達(dá)地區(qū)，教師教育理念僵化，教學(xué)方法單一的現(xiàn)狀，要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，革新教育理念，創(chuàng)新教學(xué)方法就是當(dāng)務(wù)之急。
對(duì)教師來講，革新教育理念首先就是要打破重視“技法”教育，輕視“素質(zhì)”教育的教學(xué)理念。長(zhǎng)期以來，小學(xué)數(shù)學(xué)教育以習(xí)題訓(xùn)練為途徑，重視學(xué)生數(shù)學(xué)技法與技巧的訓(xùn)練，忽視數(shù)學(xué)教育對(duì)學(xué)生問題意識(shí)，和解決問題能力的培養(yǎng)。技法訓(xùn)練的實(shí)現(xiàn)途徑主要是以機(jī)械重復(fù)為根本，以達(dá)到熟能生巧的自動(dòng)化程度為目標(biāo)，這與創(chuàng)新思維培養(yǎng)的目標(biāo)要求是不相符合的。革新教育理念，數(shù)學(xué)教師就應(yīng)意識(shí)到數(shù)學(xué)也是人類社會(huì)文化的重要組成部分，數(shù)學(xué)教育也應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)與人文價(jià)值，發(fā)揮數(shù)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯推理能力與創(chuàng)新思維。理念只有被執(zhí)行才能發(fā)揮它的指導(dǎo)作用。將教育理念應(yīng)用于教育實(shí)踐才是教育改革成功的根本保證。順應(yīng)新課改的理念，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維就需要教師創(chuàng)新教學(xué)方法。打破傳統(tǒng)“講解灌輸”式的教學(xué)方法，應(yīng)以建構(gòu)主義理論、人本主義理論以及馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論為指導(dǎo)，結(jié)合小學(xué)生個(gè)性差異，探索啟發(fā)性、生成性的教學(xué)方法，給學(xué)生提供更多鍛煉創(chuàng)新思維的過程體驗(yàn)。
三、結(jié)語。
著名數(shù)學(xué)家華羅庚在《大哉數(shù)學(xué)之為用》一文中說：“宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，日用之繁，無處不用數(shù)學(xué)?！毙抡n標(biāo)更是倡導(dǎo)數(shù)學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)奠定良好基礎(chǔ)。我們認(rèn)為，小學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)該發(fā)揮其“思維體操”的作用，在小學(xué)生思維發(fā)展的過渡階段里，數(shù)學(xué)教育應(yīng)以優(yōu)質(zhì)的課程資源，先進(jìn)的教學(xué)理念，多元的評(píng)價(jià)機(jī)制，培育學(xué)生創(chuàng)新思維。
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的幾點(diǎn)思考論文篇九
引言。
1995年1月，美國(guó)的“全國(guó)學(xué)校歷史科中心”正式頒發(fā)了稱之為“國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)”的歷史教學(xué)大綱。這在美國(guó)的學(xué)校歷史教育發(fā)展史上是一項(xiàng)重大舉措，被稱為“里程碑式的標(biāo)志”。
眾所周知，美國(guó)的學(xué)校教育是地方分權(quán)制的，教育的實(shí)施與管理不是在聯(lián)邦政府，而是由各個(gè)州負(fù)責(zé)。因此，長(zhǎng)期以來美國(guó)沒有全國(guó)統(tǒng)一的教學(xué)大綱。進(jìn)入80年代以來，美國(guó)各界人士要求對(duì)教育進(jìn)行改革的呼聲越來越高，對(duì)學(xué)校教育的全面改革此起彼伏。其中，使教育由分散走向集中，特別是編制統(tǒng)一的國(guó)家教育目標(biāo)，成為80年代末以來美國(guó)學(xué)校教育改革的一個(gè)重要的方面。1989年，50個(gè)州的州長(zhǎng)在弗吉尼亞州的中部城市夏洛茨維爾舉行會(huì)議，首次提出了要編制具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)性的學(xué)校教學(xué)的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。1992年10月，總統(tǒng)克林頓為適應(yīng)教改，宣稱要制定世界級(jí)的課程標(biāo)準(zhǔn)和國(guó)家考試制度。1994年3月，克林頓簽署了國(guó)會(huì)通過的法案《目標(biāo)：美國(guó)教育法》，該法案提出了教育改革的總體目標(biāo)，要到20時(shí)使所有的畢業(yè)學(xué)生有足夠的能力迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)。歷史科的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)正是在這種背景下出臺(tái)的。
歷史科國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的制定經(jīng)歷了兩年多的時(shí)間。在1992年春季，就由美國(guó)的“全國(guó)人文科學(xué)基金會(huì)”和美國(guó)教育部“教育研究與改進(jìn)局”開始了歷史科國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)研究計(jì)劃，邀請(qǐng)了上百名的歷史教師、督學(xué)、社會(huì)學(xué)科的專家、學(xué)校官員，以及幾十名歷史學(xué)家，還有各種專業(yè)團(tuán)體和社會(huì)團(tuán)體，共同研究和編制全國(guó)統(tǒng)一的歷史科課程標(biāo)準(zhǔn)，重點(diǎn)是在制定“具有世界級(jí)水平”的教學(xué)目標(biāo)和使全體學(xué)生有平等的機(jī)會(huì)受到歷史理解和歷史思維的培養(yǎng)。1995年1月，歷史科的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)分別以《美國(guó)史》和《世界史》兩大本（均是大16開，近300頁(yè)）正式頒發(fā)。
本文所要著重介紹的，是美國(guó)的歷史科國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)歷史的理解和歷史思維能力的闡述，以期對(duì)我國(guó)中學(xué)歷史教學(xué)的改革發(fā)展提供借鑒，促進(jìn)我們對(duì)學(xué)生能力培養(yǎng)方面的深入研究。
歷史的理解。
在歷史科的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中，歷史理解是教學(xué)的目標(biāo)之一。對(duì)歷史理解的界定是：表明學(xué)生是了解他們國(guó)家的歷史和世界的歷史。要使學(xué)生通過學(xué)習(xí)人類歷史上社會(huì)的、科技的、經(jīng)濟(jì)的、政治的和文化的五個(gè)方面的記錄，理解人們活動(dòng)的追求、奮斗、成就以及失敗。要求學(xué)生還能夠運(yùn)用歷史的眼光去分析當(dāng)代公民所面臨的現(xiàn)實(shí)問題。
下面是國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)歷史理解的標(biāo)準(zhǔn)所進(jìn)行的闡述：
歷史的領(lǐng)域是廣泛的、綜合性的。它敘述和分析了人類在各個(gè)領(lǐng)域中追求和奮斗的活動(dòng)，從社會(huì)方面、政治方面、科技方面、經(jīng)濟(jì)方面和文化方面研究家庭、團(tuán)體、國(guó)家、民族及世界上的各種人，使學(xué)生在所有這五個(gè)方面直接參與人們實(shí)際的生活、追求、斗爭(zhēng)、成就以及失敗。
通過社會(huì)史的教學(xué)，使學(xué)生逐步對(duì)社會(huì)加深理解：社會(huì)與人有什么關(guān)系，家庭結(jié)構(gòu)中男子、婦女及兒童的角色有什么樣的不同情況和變化的觀念，社會(huì)中的各種群體和階級(jí)的情況是怎樣的，所有這些個(gè)人與群體之間的關(guān)系是怎樣的。在社會(huì)史的教學(xué)中，要注意到經(jīng)濟(jì)、宗教、文化和政治的變化是如何影響到社會(huì)生活的，這些方面的綜合發(fā)展是怎樣決定了大眾的命運(yùn)的，如歷史上的奴隸制，階級(jí)沖突，大規(guī)模的遷徙和移民，災(zāi)害、戰(zhàn)爭(zhēng)和饑荒對(duì)人類造成的后果，以及隨著醫(yī)學(xué)、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，人們壽命的延長(zhǎng)和生活水平的提高。
通過政治史的教學(xué)，使學(xué)生逐步對(duì)政治方面的活動(dòng)加深理解：他們家鄉(xiāng)的社會(huì)、他們的國(guó)家、他們的民族，以及世界上各種社會(huì)是怎樣發(fā)展的。建立政府和制度的努力，奪取和掌握政權(quán)的動(dòng)力，獲得和維護(hù)基本人權(quán)、公正、平等、法律和社會(huì)秩序的斗爭(zhēng)，以及地區(qū)性和世界性的發(fā)展進(jìn)程對(duì)國(guó)際法的促成等，都是歷史學(xué)習(xí)中需要探討和分析的重要內(nèi)容。
通過科學(xué)技術(shù)史的教學(xué)，使學(xué)生逐步加深理解：對(duì)認(rèn)識(shí)自然和我們生活的世界以及人類自身的科學(xué)探索，是同有記載的歷史一樣那么久遠(yuǎn)。也正是這種探索，改變了從食品生產(chǎn)到醫(yī)療、運(yùn)輸，從經(jīng)濟(jì)保障的進(jìn)步到社會(huì)福利的提高，大大改進(jìn)了人類的活動(dòng)方式?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了社會(huì)的變化，并且改變了人類活動(dòng)的其他各個(gè)領(lǐng)域，這是歷史學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
通過經(jīng)濟(jì)史的教學(xué)，使學(xué)生逐步加深理解：經(jīng)濟(jì)的力量在決定人們的生活質(zhì)量、社會(huì)的組成、對(duì)事態(tài)發(fā)展的影響上具有決定性的作用。經(jīng)濟(jì)與文化的相互關(guān)系和內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)社會(huì)和政治有著重要的影響，造成了地區(qū)性及至全球性的經(jīng)濟(jì)控制模式的變化，使得真正的國(guó)際性經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)在20世紀(jì)，并對(duì)其他所有領(lǐng)域中的活動(dòng)造成廣泛的后果。
通過文化史的教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)到思想、信仰、價(jià)值觀在歷史上對(duì)人們行為的深遠(yuǎn)影響。宗教、哲學(xué)、藝術(shù)和大眾文化對(duì)整個(gè)社會(huì)的追求和成就都具有重要性，是自古以來歷史變化的一個(gè)主要原因。學(xué)生對(duì)這一領(lǐng)域中人類活動(dòng)的探索，通過文學(xué)作品、宗教經(jīng)典和口述傳說、政治協(xié)定、戲劇、美術(shù)、建筑、音樂和舞蹈的鉆研，加深對(duì)人類經(jīng)歷的理解。
對(duì)這五個(gè)方面人類活動(dòng)的分析，要注意到把它們放在歷史的時(shí)間和地理位置上去考慮。歷史的記錄是與地理環(huán)境的發(fā)展緊密地相聯(lián)的。人口的移動(dòng)和定居、科學(xué)的和經(jīng)濟(jì)的活動(dòng)、地緣政治學(xué)的議事日程，以及政治、哲學(xué)、宗教和藝術(shù)等觀念的分布與傳播，都在一定程度上與地理因素相關(guān)。人們所提出的爭(zhēng)端和他們時(shí)代所面對(duì)挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)、限制和強(qiáng)制，都在很大程度上受到他們所生活的環(huán)境的影響，受到在他們之前就留下的各種地形的影響。
由于在個(gè)人和社會(huì)的實(shí)際生活中這些方面是緊密地交織在一起的，所以對(duì)歷史的基本理解常常要直接通過這些范疇。這樣，要理解15至16世紀(jì)伊比利亞人征服中美洲的動(dòng)因。學(xué)生就必須提及在歐洲人越洋航行之前歐、亞、非在經(jīng)濟(jì)方面地區(qū)之間的貿(mào)易體制，隨著西班牙和葡萄牙中央集權(quán)君主政體的興起而在政治和宗教方面的變化，葡萄牙人和西班牙人在造船業(yè)、航海業(yè)和海戰(zhàn)方面主要的技術(shù)革新，以及北歐、阿拉伯和中國(guó)的海運(yùn)技術(shù)對(duì)這些變化的影響。
同樣，要理解伊比利亞人征服中美洲的后果，就要搞清在所有這些領(lǐng)域中人們活動(dòng)有什么變化，這些領(lǐng)域中哪些受到了沖擊。例如，伊比利亞在軍事上的勝利有許多的后果，包括西班牙和葡萄牙在美洲建立了殖民帝國(guó)，隨著哥倫布的軍事行動(dòng)帶來了動(dòng)植物和病源體在世界范圍的傳播，對(duì)美洲土著人的征服和奴役所造成的社會(huì)變化，由于新的疾病傳入美洲而造成人口銳減的后果，強(qiáng)迫上百萬非洲人在歐洲人的殖民地重新安置并受到奴役，隨著基督徒進(jìn)入美洲而帶來宗教信仰與習(xí)俗上的改變，以及美洲大量的金銀資源輸入歐洲而造成經(jīng)濟(jì)和社會(huì)上的后果。這些后果表明，歷史事件具有復(fù)雜性，歷史本身具有廣泛的'綜合性。這些后果也再次證實(shí)，歷史對(duì)學(xué)生理解過去具有獨(dú)特的功能，我們?nèi)栽谑艿綒v史的影響。
歷史的思維能力。
在美國(guó)的歷史科國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中，歷史思維能力的論述占了很大的篇幅，被視為是最主要的教學(xué)目標(biāo)。國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)歷史思維能力的界定是：使學(xué)生能夠評(píng)價(jià)證據(jù)，發(fā)展比較的和因果的分析能力，解釋歷史的記錄，并根據(jù)歷史對(duì)當(dāng)代生活中的決定提出正確的論據(jù)和看法。
在國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中，對(duì)歷史思維進(jìn)行了專章的闡述，提出了具體的標(biāo)準(zhǔn)。下面就是對(duì)歷史思維標(biāo)準(zhǔn)的論述摘要：
歷史學(xué)習(xí)所涉及的不只是被動(dòng)地接受史實(shí)、年代、人名和地名。要使學(xué)生對(duì)歷史有真正的理解，就要讓學(xué)生進(jìn)行歷史的思維：提出問題并整理能夠證實(shí)他們答案的證據(jù)，掌握的史實(shí)比教科書所提供的要多，自己去檢驗(yàn)歷史的記錄，查閱文獻(xiàn)、雜志、日記和觀察歷史的遺物、遺址以及其他的歷史證據(jù)，對(duì)這些歷史記錄所顯示的內(nèi)容進(jìn)行有想像力的思考，并對(duì)當(dāng)時(shí)各種觀點(diǎn)進(jìn)行比較。
真正的歷史理解要使學(xué)生有機(jī)會(huì)去創(chuàng)造他們自己的歷史敘述和論據(jù)。這種敘述和論據(jù)可以采取寫論文、寫社論、進(jìn)行辯論等多種形式。要教給學(xué)生多種多樣的方法。而對(duì)學(xué)生歷史思維最有效的培養(yǎng)，莫過于使他們接觸到歷史的和當(dāng)今的爭(zhēng)論問題，讓他們對(duì)歷史記錄發(fā)表見解并在分析問題時(shí)運(yùn)用正確的歷史觀點(diǎn)。
歷史的理解還要求學(xué)生在閱讀別人所寫的歷史敘述時(shí)進(jìn)行思考。優(yōu)秀的歷史敘述是對(duì)聯(lián)系、變化和結(jié)果進(jìn)行說明、揭示和解釋。這樣的敘述還是分析性的，把生動(dòng)的故事和傳記與概念的分析聯(lián)系起來，使學(xué)生得到所有有關(guān)的訓(xùn)練。這樣的敘述才能夠促進(jìn)歷史思維的基本技能。
學(xué)生帶著思考閱讀這樣的敘述，要對(duì)敘述中所提出的各種假設(shè)進(jìn)行分析，并評(píng)價(jià)所提出的證據(jù)的可靠性。要求學(xué)生注意到作者所關(guān)注的重要之處，同時(shí)也注意到作者的忽略之處，例如沒有當(dāng)時(shí)歷史上其他的重要人物的觀點(diǎn)和經(jīng)歷。同時(shí)，要求學(xué)生檢驗(yàn)對(duì)歷史本質(zhì)的闡釋，例如，歷史學(xué)家在敘史時(shí)對(duì)事件的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和技術(shù)的原因重視程度不同，對(duì)事件的重要性的闡釋會(huì)有不同，學(xué)生則要加以比較和選擇。
學(xué)生的歷史思維能力有下列五個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)：
標(biāo)準(zhǔn)一：按時(shí)間順序進(jìn)行思維。
1.區(qū)分過去、現(xiàn)在和未來的時(shí)間。
2.在歷史敘述中確定一篇?dú)v史著述或故事的時(shí)間結(jié)構(gòu)。
3.在自己進(jìn)行歷史敘述時(shí)建立時(shí)間的順序。
4.測(cè)定和計(jì)算歷法時(shí)間。
5.闡釋年代尺所提供的數(shù)據(jù)。
6.重建歷史的連續(xù)與持續(xù)的模式。
7.比較歷史分期的選擇模式。
按時(shí)間順序進(jìn)行思維是歷史推理的核心。學(xué)生沒有強(qiáng)烈的年代順序感，是不可能考察歷史事件之間的聯(lián)系和解釋歷史的因果關(guān)系的。時(shí)間順序?qū)v史思維的組織提供了智力的支柱。
在中學(xué)階段，學(xué)生要運(yùn)用他們的數(shù)學(xué)技能去計(jì)算年、年代、世紀(jì)、千年的時(shí)間，從公元制（公元前、公元后）的固定點(diǎn)上換算時(shí)間，并解釋說明年代尺上所提供的資料。
學(xué)生要能夠分析歷史的連續(xù)和持續(xù)的形式，認(rèn)識(shí)到歷史是發(fā)展的，并用以解釋歷史的延續(xù)與變化。
標(biāo)準(zhǔn)二：歷史的領(lǐng)悟。
1.對(duì)一段歷史敘述的含意進(jìn)行重現(xiàn)。
2.確定歷史敘述中所表達(dá)的中心問題。
3.有想像力地閱讀歷史敘述。
4.論證歷史的觀點(diǎn)。
5.利用歷史地圖中的資料。
6.運(yùn)用各種圖表（表格、條線圖、流程圖、圖解等）所提供的圖像資料和數(shù)字資料。
7.利用形象的資料和文學(xué)的、音樂的資料。
學(xué)生閱讀歷史故事、傳記、自傳及其他著述時(shí)具有領(lǐng)悟力，就必須使他們的想像力得以開發(fā)，使他們能夠注意到歷史敘述中所顯示的人物個(gè)性：他們的動(dòng)機(jī)和意圖，他們的期望、疑惑、擔(dān)憂，他們的實(shí)力和弱點(diǎn)。領(lǐng)悟歷史的敘述還要求學(xué)生發(fā)展他們的觀察力，并以敘述中人們的眼光和經(jīng)歷去自己描述歷史。
在閱讀歷史文學(xué)作品、日記、信函等敘述時(shí)，學(xué)生要能夠避免用現(xiàn)今的觀點(diǎn)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)去判斷衡量歷史，而是要?dú)v史地考慮事件的前后聯(lián)系和具體情況。
還應(yīng)發(fā)展學(xué)生所需的技能去領(lǐng)悟那種“含混不清的敘述”，使學(xué)生能夠解釋歷史事件的過程，并分析當(dāng)時(shí)各種勢(shì)力之間的關(guān)系和影響。這些技能包括：a.確定歷史敘述中要回答的中心問題；b.搞清敘述中提出的目的、觀點(diǎn)、看法的含意；c.讀懂歷史的解釋或分析；d.認(rèn)清修辭上的暗示以確定作者是如何組織內(nèi)容的。
要促進(jìn)學(xué)生對(duì)歷史的領(lǐng)悟，還應(yīng)讓學(xué)生利用歷史地圖、照片和各種圖像資料，并能夠進(jìn)行分類、解說。
標(biāo)準(zhǔn)三：歷史的分析和闡釋。
1.確定歷史文獻(xiàn)或敘述的作者和來源。
2.比較和對(duì)比不同的思想、價(jià)值觀以及人物、行為和制度。
3.區(qū)分歷史的事實(shí)與歷史的解釋。
4.注意到各種各樣的觀點(diǎn)。
5.分析簡(jiǎn)單的和復(fù)雜的因果關(guān)系，包括個(gè)人的作用、思想的影響、偶然的作用。
6.對(duì)歷史的必然性的論據(jù)進(jìn)行質(zhì)疑。
7.比較相互矛盾的歷史敘述。
8.把歷史的解釋看作是暫時(shí)的。
9.評(píng)價(jià)史學(xué)家之間的主要爭(zhēng)論。
10.假設(shè)歷史的影響。
要使學(xué)生成為有思想的讀者，就不能讓學(xué)生只是簡(jiǎn)單地記住一種答案或一種權(quán)威性解釋，更不能讓學(xué)生草率地作出結(jié)論，重復(fù)文獻(xiàn)或課本中提出的事實(shí)或結(jié)論。這就需要讓學(xué)生閱讀更多的史料，接觸到教科書以外的歷史書籍及各種歷史文獻(xiàn)，向他們介紹各種說法、解釋和觀點(diǎn)以供其選擇。這樣，使學(xué)生懂得學(xué)習(xí)歷史不僅僅是知道過去發(fā)生了什么，而且要搞清楚為什么發(fā)生和怎樣發(fā)生，怎樣影響到其他的發(fā)生，怎樣去評(píng)價(jià)其重要性。
要讓學(xué)生多進(jìn)行歷史因果關(guān)系的分析，但不要只是那種一因一果的簡(jiǎn)單化解釋。在進(jìn)行分析時(shí)，要使學(xué)生注意到歷史的偶然性，注意到歷史與現(xiàn)今的聯(lián)系與區(qū)別。
標(biāo)準(zhǔn)四：歷史的研究能力。
1.提出歷史的問題。
2.獲取歷史的資料。
3.質(zhì)疑歷史的資料。
4.識(shí)別可用的記錄中的缺漏，整理相關(guān)的知識(shí)和時(shí)空概念，作出正確的歷史解釋。
對(duì)歷史進(jìn)行直接的探究，是最能夠促進(jìn)學(xué)生歷史思維的發(fā)展的。探究歷史往往是在運(yùn)用各種史料和接觸相反的看法時(shí)發(fā)生的。進(jìn)行歷史探究的最直接的方式是：鼓勵(lì)學(xué)生去分析各種史料，讓學(xué)生思考這些材料是什么人、什么時(shí)間、為什么和怎樣做出的，其證據(jù)的可靠性、權(quán)威性和可信性如何？從中反映出作者什么樣的觀點(diǎn)、利益和背景？這些材料是對(duì)事件加以敘述的全部依據(jù)嗎？作者依據(jù)這些材料能做出什么樣的解釋？在這種研究的過程中，學(xué)生是進(jìn)行著創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，他們將更好地理解歷史的記述是人為的產(chǎn)物，理解那些對(duì)過去的評(píng)判往往是暫時(shí)性的和有爭(zhēng)議的，理解歷史學(xué)家的工作是批判性的研究和探索。當(dāng)學(xué)生積極地參與歷史的研究，他們就會(huì)自我學(xué)習(xí)到為什么歷史學(xué)家對(duì)過去總是在重新解釋，為什么新的解釋不僅是根據(jù)新的證據(jù)而且是根據(jù)我們時(shí)代出現(xiàn)的新思想而對(duì)舊證據(jù)的反思。學(xué)生們還會(huì)認(rèn)識(shí)到，好的歷史學(xué)家像好的教師一樣，所感興趣的不在于操縱和灌輸，而在于對(duì)歷史進(jìn)行忠實(shí)的傳遞；不是致力于支配學(xué)生的思想，而是致力于使學(xué)生具有支配自己的實(shí)力。
標(biāo)準(zhǔn)五：歷史的問題分析和做出決定。
1.確定歷史的爭(zhēng)論和問題。
2.為解決問題和選定行動(dòng)步驟而整理背景情況和同時(shí)代因素的證據(jù)。
3.確定相關(guān)的歷史前提。
4.對(duì)可選擇的行動(dòng)步驟進(jìn)行評(píng)估。
5.制定對(duì)一個(gè)問題的立場(chǎng)和行動(dòng)步驟。
6.評(píng)價(jià)一個(gè)決定的完成情況。
以問題為中心的活動(dòng)和作出決定的活動(dòng)，使學(xué)生真正置身于歷史的難題之中，處于批判性思索的時(shí)刻。這時(shí)，他們就要正視時(shí)代的問題，對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐暮线m選擇進(jìn)行分析，評(píng)估各種結(jié)果，并加以比較，這些活動(dòng)都會(huì)使學(xué)生個(gè)人更深入地參與歷史。而且，這些活動(dòng)還能夠促進(jìn)對(duì)一個(gè)現(xiàn)代公民來說是極為重要的能力，例如對(duì)社會(huì)政治和道德的含義加以確定的能力，對(duì)處于環(huán)境之中并受到環(huán)境影響的個(gè)人所具有的利害關(guān)系和價(jià)值觀進(jìn)行分析，確定并組織資料以評(píng)價(jià)各種解決問題方式的結(jié)果，進(jìn)行道德上的評(píng)判。在歷史的問題分析中，最有價(jià)值的問題可能不是那些很明確的歷史事件，例如法西斯的大屠殺，因?yàn)檫@種事件是很容易作出道德和道義上的判斷的。而那些很難簡(jiǎn)單證明是否對(duì)錯(cuò)的問題，對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)是更有作用的，例如林肯的《解放黑奴宣言》中只給予南部聯(lián)邦的奴隸以人身自由，這是對(duì)的嗎？由于問題的復(fù)雜性，學(xué)生就要對(duì)決策者進(jìn)行評(píng)論，要理解決策者的意見是暫時(shí)性的。在進(jìn)行分析時(shí)，教師有責(zé)任幫助學(xué)生去區(qū)分有關(guān)的歷史前提條件，認(rèn)識(shí)到哪些是不適當(dāng)?shù)幕虿幌喔傻姆治?。學(xué)生需要學(xué)著運(yùn)用他們的歷史知識(shí)去進(jìn)行正確的歷史分析，作出適當(dāng)?shù)臎Q定。
在歷史科的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中，還論述了歷史理解與歷史思維的關(guān)系，指出歷史理解和歷史思維的發(fā)展不是各自獨(dú)立的，高水平的歷史思維是建立在高水平的歷史理解的基礎(chǔ)之上的，二者是緊密相聯(lián)的。
此外，在具體的教學(xué)內(nèi)容中，國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)對(duì)每一階段的教學(xué)都規(guī)定了歷史理解和歷史思維的標(biāo)準(zhǔn)細(xì)則。限于篇幅，本文難于詳細(xì)介紹了。
幾點(diǎn)簡(jiǎn)單的結(jié)論。
對(duì)美國(guó)的歷史科國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的介紹和分析，使我們進(jìn)一步了解到大洋彼岸的歷史教學(xué)的發(fā)展情況。盡管統(tǒng)一的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)在實(shí)施過程中要有許多的問題需待解決，盡管國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)學(xué)生能力培養(yǎng)的闡述還有不少重復(fù)或含混之處，盡管這些要求對(duì)中學(xué)生來說可能過高，但從中仍能使我們看到美國(guó)的歷史教學(xué)在教學(xué)觀念上的發(fā)展，也使我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到：
1.歷史教學(xué)的目標(biāo)是在傳授知識(shí)的過程中開發(fā)學(xué)生的智力和能力，尤其是歷史思維能力的培養(yǎng)。
2.歷史教學(xué)的活動(dòng)是在教師主導(dǎo)作用下充分發(fā)揮學(xué)生主體地位的活動(dòng)，這種活動(dòng)主要是學(xué)生如何主動(dòng)地、積極地和有創(chuàng)造性地進(jìn)行學(xué)習(xí)。
3.學(xué)生學(xué)習(xí)歷史不只是掌握歷史知識(shí)，重要的是認(rèn)識(shí)和理解人類社會(huì)的歷史進(jìn)程，直接參與對(duì)歷史的研究和解釋。
4.歷史學(xué)習(xí)不只是學(xué)歷史教科書，而是要閱讀和分析各種歷史材料，并且掌握正確運(yùn)用史料的方法和技能。
5.歷史學(xué)習(xí)不只是了解過去，還要認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，所以要采取解決問題的教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生參與對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)問題的解決，在解決問題的過程中培養(yǎng)他們的人生觀、價(jià)值觀。
6.歷史思維能力的訓(xùn)練是有層次的，同時(shí)又是綜合性的。這種層次的劃分要結(jié)合歷史學(xué)科的特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)心理的特點(diǎn)。研究和確定歷史思維能力的結(jié)構(gòu)、層次以及培養(yǎng)的途徑、方法和評(píng)估方式，是歷史教學(xué)理論與實(shí)踐亟待解決的課題。
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的幾點(diǎn)思考論文篇十
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、工作和生活奠定基礎(chǔ)?！倍嬲寣W(xué)生學(xué)會(huì)寫作文，除了從小培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，樹立學(xué)生寫作的信心外，還要重視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。這就是我作文教學(xué)的訓(xùn)練重點(diǎn)?，F(xiàn)在我就來談?wù)勎业淖龇ǎ?/p>
一、拓寬訓(xùn)練時(shí)空。
學(xué)生的習(xí)作是他們對(duì)日常生活感悟后的自然產(chǎn)物。這樣的習(xí)作往往有著鮮明的個(gè)人色彩，并體現(xiàn)著表現(xiàn)自我的創(chuàng)造性，它沒有時(shí)間的限制。學(xué)生的習(xí)作沖動(dòng)絕不會(huì)只等到上作文課時(shí)才產(chǎn)生。如果把學(xué)生的習(xí)作都框在作文課上，學(xué)生也許因?yàn)槿狈α?xí)作興趣而寫空話假話，走上為文而文的.歧途。因此，我就讓學(xué)生從說開始，強(qiáng)化說，以說促寫。
說話，雖是正常孩子都會(huì)的日常的生活交流，絕大多數(shù)孩子能流暢且準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思。但在課堂上，他們要回答一個(gè)問題，往往就會(huì)變成茶壺里的餃子，明明有，卻倒不出來了。這就需要老師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的說話能力。剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生，肯定有答非所問、說話不完整、詞不達(dá)意等現(xiàn)象。這是正常的，老師要做的就是耐心地聽，細(xì)心地教他們說，并熱情地鼓勵(lì)孩子們說。一般孩子在與老師的磨合中就會(huì)慢慢明白老師的要求，懂得說話要完整、通順、明了，并努力讓自己做到。這時(shí)作為老師的我們，就是要努力發(fā)現(xiàn)孩子的進(jìn)步，并大加表?yè)P(yáng)，讓孩子們嘗試成功，并努力爭(zhēng)取更大的成功。比如第一節(jié)說話課《自我介紹》就是以學(xué)生最熟悉的自己為話題來說話，并給予學(xué)生一定的提示，讓學(xué)生知道先說什么，再說什么――暗示學(xué)生一定的說話順序（教給學(xué)生說的方法）。當(dāng)學(xué)生能流利準(zhǔn)確地用語言表達(dá)自己的意思時(shí)，我們就可以嘗試讓學(xué)生用文字來表達(dá)自己的意思了。
每天讓孩子們寫一句話，寫給老師、家人。一是可以鞏固已學(xué)過的漢語拼音；二是可以讓學(xué)生用拼音提前寫話，將寫的訓(xùn)練提前。當(dāng)學(xué)生能快速準(zhǔn)確地用拼音表達(dá)自己的思想時(shí)，我便用課件出示一些圖片讓學(xué)生看圖來寫話，開始是單幅圖，漸漸到多幅圖，學(xué)生開始只能說出故事的梗概，慢慢地將故事寫得生動(dòng)起來。
當(dāng)然，不是每個(gè)孩子都能提高得那么快。不同的孩子進(jìn)步的速度不同，但都是在向前努力，就要給予表?yè)P(yáng)。這樣把作文教學(xué)滲透到平時(shí)，讓學(xué)生用心觀察，用心體會(huì)，下筆自然言之有物。
二、將寫作變成習(xí)慣。
當(dāng)孩子們能用文字較準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思了，我就讓孩子們嘗試寫日記。在一年級(jí)時(shí)，我并沒有提出“寫日記”這個(gè)名詞。只是每天的作業(yè)里有一項(xiàng)寫話要求，如“用一段話向老師介紹一下你的爸爸”，“寫一段話告訴老師你喜歡的小動(dòng)物是什么樣的”……都是一些學(xué)生熟悉、易寫的內(nèi)容，所以學(xué)生并沒有畏難情緒，而且我每天早上一定逐一閱讀學(xué)生的文章，將優(yōu)秀的文章讀給同學(xué)們聽，將進(jìn)步大的同學(xué)名字寫在當(dāng)天的星星榜上。這樣學(xué)生都將寫話當(dāng)成了樂事，做起來自然是越來越好。
慢慢地，學(xué)生就有了基本的寫作能力了，這時(shí)在閱讀課上我不僅引導(dǎo)學(xué)生分析文章的內(nèi)容和思想性，更重視寫作方法的剖析和運(yùn)用。有時(shí)課上可以仿說，如學(xué)《風(fēng)》這一課時(shí)，學(xué)生就能仿說：“誰也沒有看見過風(fēng)，不用說我和你了。但是云兒飄走的時(shí)候，我們知道風(fēng)在向我們揮手了。誰也沒有看見過風(fēng)，不用說我和你了。但是長(zhǎng)發(fā)飄起的時(shí)候，我們知道風(fēng)在撫摸我們了……”學(xué)習(xí)《小松鼠找花生》，學(xué)生就可以續(xù)說：“小鼴鼠看到小松鼠在那發(fā)呆就過來說，‘花生在地里哪！’小松鼠拔起一棵花生秧，果然下面都是胖胖的花生寶寶?！边@是課上學(xué)生說的。課后我留的作業(yè)是續(xù)編故事，充分地讓學(xué)生體驗(yàn)到自己編故事的樂趣，效果自然非常好。我就是這樣，教材中有內(nèi)容寫教材里的，教材里沒有就寫班級(jí)或者家里發(fā)生的事，漸漸地學(xué)生就能自己選擇內(nèi)容寫了。
三、注重積累，厚積方能薄發(fā)。
雖然日記是真情的流露，但要成為好文章，自然要有一定的文學(xué)功底，還要有極豐富的儲(chǔ)備。鼓勵(lì)學(xué)生多讀書。小時(shí)看看漫畫，聽聽故事，會(huì)拼音了讀注音讀物，從童話、寓言起步，漸漸到名著美文。同時(shí)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生多背誦一些美文佳段，格言警句，并鼓勵(lì)學(xué)生在寫作時(shí)巧引妙用，努力讓學(xué)生的文章文美立意高，走出平庸，走向創(chuàng)新。
（黑龍江省虎林市第三小學(xué)）。
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的幾點(diǎn)思考論文篇十一
【論文摘要】在語文教學(xué)，如何創(chuàng)新，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維已成為時(shí)代的呼喚，時(shí)代的要求。只有教師自身的教學(xué)創(chuàng)新，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)新就要改變教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)方法，改進(jìn)訓(xùn)練方式等，融入創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生興趣，發(fā)揚(yáng)民主，注重實(shí)踐。
新世紀(jì)的教育是全面創(chuàng)新的教育，創(chuàng)新已成為時(shí)代的要求，因此我們?cè)谡Z文教學(xué)中，只有對(duì)本學(xué)科不斷創(chuàng)新，不斷注入活水，才能培養(yǎng)好學(xué)生的創(chuàng)新思維，才能培養(yǎng)好學(xué)生的創(chuàng)新能力。語文教學(xué)法是一門基礎(chǔ)性的、工具性的學(xué)科教學(xué)。因此，把創(chuàng)新教育如何巧妙、有機(jī)地滲透到語文教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維就顯得至關(guān)重要。我在教學(xué)中從以下幾個(gè)方面實(shí)踐，頗有感觸、深感欣慰。
1．改進(jìn)自身教育方法、滲透創(chuàng)新、激發(fā)興趣、激活思維。
學(xué)習(xí)的強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力，也是影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要心理因素。因此興趣是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的首要條件，作為教師在教學(xué)中首先要激發(fā)學(xué)生的興趣，讓其進(jìn)入到學(xué)習(xí)情境中去，探索問題、發(fā)現(xiàn)問題。在此基礎(chǔ)上我們?cè)诮虒W(xué)中還要善于捕捉學(xué)生點(diǎn)滴創(chuàng)造的火花，點(diǎn)燃他們創(chuàng)新思維之火，盡可能為學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，提供能激起新異感的情境，讓他們?nèi)L試創(chuàng)造性思維的學(xué)習(xí)，用創(chuàng)造性思維去解決問題，并從中品味到創(chuàng)造成功的喜悅。例如學(xué)習(xí)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙。秋思》時(shí)，在學(xué)生自讀體會(huì)，初步了解這首曲子的構(gòu)思后，提問“枯藤老樹昏鴉”這句詩(shī)中你知道了哪些內(nèi)容？學(xué)生就會(huì)有許多答案：知道了當(dāng)時(shí)的季節(jié)，知道了當(dāng)時(shí)作者的苦悶心情，知道了當(dāng)時(shí)環(huán)境的凄涼……，經(jīng)過這樣的.點(diǎn)撥，學(xué)生的興趣激起了，其思維閘門也打開了，他們的創(chuàng)新思維被表現(xiàn)得淋漓盡致。這樣的教學(xué)既培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)新思維，又讓其掌握課文內(nèi)容，又領(lǐng)略一些學(xué)法?？梢娕d趣對(duì)求知。對(duì)創(chuàng)新的重要性是不言而喻的。
2．改變教學(xué)觀念，大膽創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)民主，開辟思維空間。
傳統(tǒng)的教學(xué)就是“傳道、授業(yè)、解惑?！敝R(shí)傳授僅限于課本，所有習(xí)題答案都以教師為準(zhǔn)，課堂上教師一人主宰，提問成了教師的專職，回答成了學(xué)生的必須義務(wù)。這樣時(shí)時(shí)處處都控制學(xué)生思維，這樣的教育千篇一律、循規(guī)蹈矩。這樣的教學(xué)，教師都沒創(chuàng)新，何從談培養(yǎng)創(chuàng)新呢？因此應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，建立一種“大語文”觀，讓單一的課本知識(shí)傳授變成多樣化的傳授，發(fā)揚(yáng)民主，讓一言堂變成群言堂，鼓勵(lì)學(xué)生多動(dòng)腦、多疑、多發(fā)現(xiàn)。激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維。讓學(xué)生愛創(chuàng)、樂創(chuàng)、變成勇于創(chuàng)新的一代新人。這樣的教學(xué)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可能會(huì)提出一些超出教師設(shè)計(jì)圈子的問題。因?yàn)樗季S往往是從問題開始，提出一個(gè)問題有時(shí)會(huì)比解決一個(gè)問題更重要。所以我們?cè)诮虒W(xué)中要注重?cái)U(kuò)展學(xué)生的思路，不局一隅，不拘一格，多角度思考問題。這樣才能發(fā)揚(yáng)民主，由一言堂變成群言堂。例如馬克。土溫的《競(jìng)選州長(zhǎng)》一文教學(xué)中，討論：“交代信的內(nèi)容這一情節(jié)，有何作用？”學(xué)生的答案就會(huì)異彩紛呈，見仁見智：
銜接過度作用，銜接“我”參加競(jìng)選與被攻擊兩個(gè)情節(jié)。
佐證作用，祖母的話佐證了我對(duì)我自己的評(píng)價(jià)，以及對(duì)對(duì)方的看法是正確的。
辯駁作用，祖母的回信雖短，但無疑是一切不實(shí)之詞的有力辯駁。
鋪墊作用，為最后我退出競(jìng)選作鋪墊。
引領(lǐng)下文作用，引領(lǐng)了下文一連串在我意料之外而在祖母意料之中的事。
照應(yīng)作用……。
對(duì)比作用……。
3．改進(jìn)教學(xué)訓(xùn)練方式，融入創(chuàng)新，兼?zhèn)渖裥?，拓展思維靈性。
傳統(tǒng)教學(xué)訓(xùn)練方式：老師在黑板上寫，學(xué)生在下面抄；老師在課堂上講，學(xué)生在下面記；老師在墻上貼答案，學(xué)生就急于照搬。特別是一些開放題目，教師也給一個(gè)固定答案就完事。這樣的訓(xùn)練教師都沒有創(chuàng)新，學(xué)生怎么會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)新思維呢？其實(shí)創(chuàng)新教學(xué)訓(xùn)練應(yīng)是豐富多彩的，它既可以是對(duì)課文內(nèi)容的透視、挖掘；也可以是對(duì)作為的題材、主題和表現(xiàn)手法的開拓與創(chuàng)新；它既可以面向課內(nèi)，也可以面向課外。因此作為教師面對(duì)多彩的生活既不能無動(dòng)于衷，更不能隨意發(fā)揮，必須注重活動(dòng)的整體性，盡量克服訓(xùn)練中的盲目性和主觀隨意性，應(yīng)從多角度。多層次剖析，才能使學(xué)生的思維嚴(yán)密、全面、深刻、靈活。如教茅盾的《白楊禮贊》一課時(shí)結(jié)合本文教學(xué)重點(diǎn)——借物喻人的表現(xiàn)手法，便為學(xué)生設(shè)計(jì)了借物喻人“三部曲”的思維訓(xùn)練，使課文學(xué)習(xí)、寫作與思維訓(xùn)練密切結(jié)合起來。
這樣的創(chuàng)新教育既提高了學(xué)生鑒賞美的能力，又培養(yǎng)了創(chuàng)造美的思維。又拓展學(xué)生思維靈性。
4．延伸課外，開拓創(chuàng)新，注重創(chuàng)造性實(shí)踐。
傳統(tǒng)教育就是將課文知識(shí)點(diǎn)梳理清楚，完成課內(nèi)學(xué)習(xí)任務(wù)，即算達(dá)標(biāo)。這樣的教育不僅不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，還在束縛學(xué)生的創(chuàng)新思維。因?yàn)閷W(xué)生的創(chuàng)造性思維的品質(zhì)的形成，一靠觀察，二靠善于思考，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)。因此在教學(xué)中教師不應(yīng)該過多的追求求同認(rèn)識(shí)，因?yàn)槊總€(gè)人的思考問題都有自己的思路，教師不能用自己的思維方式或唯一標(biāo)準(zhǔn)答案捆束學(xué)生。另外在培養(yǎng)創(chuàng)新思維的同時(shí)，還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，廣泛涉獵社會(huì)百科知識(shí)，只有見多識(shí)廣，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造才有源泉，才有助于思維過程的創(chuàng)造性活動(dòng)。當(dāng)然，這些思維都要落實(shí)到具體的課外實(shí)踐活動(dòng)中去，讓學(xué)生有更大語文空間，文學(xué)底蘊(yùn)。這樣年深日久學(xué)生就會(huì)自然從容的走向社會(huì)這個(gè)大世界，自然會(huì)在其中誕生許多的靈性與感悟，甚至收到意料不到的教學(xué)效果。
總之，初中語文教學(xué)是一項(xiàng)艱巨的工作。語文教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維就要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體意識(shí)，深化語文教學(xué)的創(chuàng)新，落實(shí)并推進(jìn)好素質(zhì)教育。
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的幾點(diǎn)思考論文篇十二
《初中數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》中提出明確要求，“創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)是現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育的基本任務(wù)，應(yīng)體現(xiàn)在數(shù)學(xué)教與學(xué)的過程之中。學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)和提出問題是創(chuàng)新的基礎(chǔ)；獨(dú)立思考、學(xué)會(huì)思考是創(chuàng)新的核心；歸納概括得到猜想和規(guī)律，并加以驗(yàn)證，是創(chuàng)新的重要方法。創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)應(yīng)該從義務(wù)教育階段做起，貫穿數(shù)學(xué)教育的始終?！苯逃刻岢鲆?，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。而筆者認(rèn)為，要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，數(shù)學(xué)教師本身必須首先具有創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識(shí)，而后在實(shí)際的課堂教學(xué)中，將這種創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識(shí)通過創(chuàng)新型教學(xué)方法，傳授給學(xué)生。在教研探討中，有些教師一提創(chuàng)新思維，想到的就是讓學(xué)生搞小發(fā)明小創(chuàng)造。這些活動(dòng)雖然確實(shí)能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，但有些脫離數(shù)學(xué)教材。筆者認(rèn)為，通過挖掘數(shù)學(xué)教材，將時(shí)代潮流的思想和觀點(diǎn)融入到數(shù)學(xué)教學(xué)中，與課堂進(jìn)行結(jié)合，也算是一種創(chuàng)新。數(shù)學(xué)教師需要的就是這種順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的創(chuàng)新教學(xué)法。
二、營(yíng)造創(chuàng)新思維環(huán)境，建立新型師生關(guān)系。
在以往傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師常常一個(gè)人在講臺(tái)上唱著“獨(dú)角戲”。教師是整個(gè)課堂的主角，傳道、授業(yè)、解惑，偶爾提出個(gè)問題，點(diǎn)明學(xué)生回答，而后教師再進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。整個(gè)課堂的節(jié)奏和推進(jìn)完全有教師一個(gè)人把控，學(xué)生只需要聽講，按教師的要求做即可。這樣的被動(dòng)聽課模式，課堂容易死氣沉沉，學(xué)生容易喪失興趣，課堂教學(xué)也不容易出效率。在數(shù)學(xué)交流研討中，筆者和幾個(gè)數(shù)學(xué)教師一致認(rèn)為應(yīng)該改變這種教學(xué)模式，建立新型的師生關(guān)系，為學(xué)生營(yíng)造創(chuàng)新思維的數(shù)學(xué)課堂環(huán)境，讓學(xué)生發(fā)散思維。例如數(shù)學(xué)教師可以在講課過程中，就某一知識(shí)點(diǎn)提出相關(guān)問題，讓學(xué)生自主討論，在討論中發(fā)表自己的觀點(diǎn)，突出自己的課堂參與者地位。再例如，數(shù)學(xué)教師可以在某個(gè)小節(jié)進(jìn)行到一定程度的時(shí)候，將講臺(tái)讓給學(xué)生，由學(xué)生扮演“教師”的角色進(jìn)行授課，其他學(xué)生向其提問題。在這一交互過程中，扮演教師的`學(xué)生能發(fā)現(xiàn)自己對(duì)知識(shí)點(diǎn)掌握的不足，雙方學(xué)生也能在觀點(diǎn)碰撞中擦出火花，迸出靈感，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力。
三、鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，敢于質(zhì)疑權(quán)威。
在創(chuàng)新思維的培養(yǎng)中，最大的“攔路虎”就是定式思維、思維僵化、守成不變。因此，教師在實(shí)際教學(xué)中，要善于創(chuàng)設(shè)情境，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，如質(zhì)疑同桌提出的解題思路、某問題的答案、質(zhì)疑教師的講課內(nèi)容，甚至質(zhì)疑數(shù)學(xué)教材這一“權(quán)威”。在質(zhì)疑之后，便是學(xué)生和教師、學(xué)生和學(xué)生之間的觀點(diǎn)交流和碰撞。通過質(zhì)疑，逐漸打破常規(guī)，打破學(xué)生的定式思維，讓學(xué)生自己去檢驗(yàn)自己的想法，找到解決問題的思路，從而培養(yǎng)創(chuàng)新思維。為了讓學(xué)生敢于質(zhì)疑，筆者和其他數(shù)學(xué)教師研究決定，在課堂教學(xué)或者布置作業(yè)時(shí)，教師可以故意設(shè)置一些錯(cuò)誤，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，去質(zhì)疑。只要學(xué)生邁出了質(zhì)疑的第一步，以后的路就“順”了。
四、培養(yǎng)創(chuàng)新興趣，為思維形成提供動(dòng)力。
如果說質(zhì)疑是打開創(chuàng)新思維的閥門的話，那創(chuàng)新興趣的培養(yǎng)就是動(dòng)力支撐。初中階段的學(xué)生處于好奇的階段，對(duì)任何事情都容易產(chǎn)生興趣；與此同時(shí)，他們也有些“三分鐘熱度”，喜歡的事情過不了多久就失去了興趣。因此數(shù)學(xué)教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新興趣，還要保持住這個(gè)興趣。在研討中，筆者總結(jié)出幾個(gè)數(shù)學(xué)教師常用的“小妙招”。
首先，可以利用學(xué)生的好勝心理，先讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中嘗到失敗的滋味，而后再創(chuàng)造條件，讓學(xué)生享受成功，這時(shí)的成功無疑更有意義，更能讓學(xué)生激動(dòng)和珍視。如針對(duì)不同基礎(chǔ)和水平的學(xué)生，開展有趣的數(shù)學(xué)圖形設(shè)計(jì)大賽、數(shù)字福爾摩斯等，讓學(xué)生充分展開想象和聯(lián)想，進(jìn)行創(chuàng)造，在發(fā)揚(yáng)個(gè)性和創(chuàng)新中找到自己的定位。又或者，利用初中幾何知識(shí)的各種變換和奧妙，讓學(xué)生創(chuàng)新聯(lián)想，將不同的圖形和線條組成各種新的圖形，讓學(xué)生感受幾何的創(chuàng)造之美。當(dāng)然，在創(chuàng)造中，數(shù)學(xué)教師更可以結(jié)合生活，融入生活中的圖形元素，將學(xué)生自由發(fā)揮聰明才智，體會(huì)生活中的成功和快樂，培養(yǎng)生活中的創(chuàng)新興趣和精神。當(dāng)然，筆者認(rèn)為，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新興趣，教師也不能一下將目標(biāo)定得太高。最好的方法就是讓學(xué)生“原地站著夠不到；踮踮腳，跳一跳，努努力就能夠得到”。這樣，學(xué)生不至于因?yàn)檫^于簡(jiǎn)單而失去創(chuàng)新的興趣，也不會(huì)因?yàn)殡y度過高而沒有信息。經(jīng)過自己努力達(dá)成的創(chuàng)新，極容易讓學(xué)生產(chǎn)生成就感，從而增大興趣和積極性。
總而言之，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力是素質(zhì)教育的要求，是學(xué)生發(fā)展的需要，也是社會(huì)和科技不斷進(jìn)步的必然結(jié)果。筆者作為教育工作者中的一份子，借鑒和學(xué)習(xí)之前優(yōu)秀數(shù)學(xué)教師的寶貴經(jīng)驗(yàn)，“站在巨人的肩膀上”，再通過自己的實(shí)踐總結(jié)和不斷探索，探究出越來越豐富和完善的教學(xué)方法，為家長(zhǎng)、為學(xué)校、為社會(huì)、為國(guó)家培養(yǎng)出更多的有用且全面的創(chuàng)新型人才。
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的幾點(diǎn)思考論文篇十三
小學(xué)階段，學(xué)生的各方面發(fā)展都相對(duì)不成熟，很多習(xí)慣和思維方式也都沒有形成，因此是進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)的關(guān)鍵時(shí)期。通過合理的教育方式對(duì)小學(xué)生的思維進(jìn)行有方向的培養(yǎng)，對(duì)于小學(xué)生以后的發(fā)展具有非常重要的意義。
一、小學(xué)教育過程中對(duì)于學(xué)生思維培養(yǎng)存在的問題。
我國(guó)的小學(xué)教育已經(jīng)有相當(dāng)長(zhǎng)的發(fā)展歷史了，但是在幾十年的小學(xué)教育發(fā)展中，對(duì)于學(xué)生思維培養(yǎng)的問題一直存在著問題，以當(dāng)下的實(shí)際情況來看，今天的小學(xué)教育過程中對(duì)于學(xué)生思維培養(yǎng)存在的問題主要有兩方面：
面對(duì)巨大的升學(xué)壓力，更多的小學(xué)把升學(xué)率和考試分?jǐn)?shù)作為培養(yǎng)學(xué)生的唯一目標(biāo)，雖然最近幾年我國(guó)一直在提倡素質(zhì)教育，但是這種現(xiàn)象并沒有明顯的減輕?？梢哉f，對(duì)于我國(guó)的小學(xué)教學(xué)來講，“考試”是一柄雙刃劍，一方面它檢查了學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，在一定程度上評(píng)估了學(xué)生的知識(shí)掌握能力，是選拔人才的一種方式，但就另一方面來講，它完全禁錮了我國(guó)的教學(xué)模式，這對(duì)小學(xué)教育過程中學(xué)生思維培養(yǎng)的影響最大。小學(xué)階段的學(xué)生對(duì)于問題的思考方式并沒有形成成熟，但由于學(xué)校過于重視成績(jī)和分?jǐn)?shù)，忽視思維培養(yǎng)，這樣學(xué)生很有可能變成高分低能。所以說，過于重視考試，使得學(xué)校對(duì)于學(xué)生思維培養(yǎng)缺乏必要的重視是目前小學(xué)教育過程中對(duì)于學(xué)生思維培養(yǎng)存在的問題之一。
2、思維培養(yǎng)沒有針對(duì)性。
在有些小學(xué)中，已經(jīng)注意到了對(duì)于學(xué)生思維培養(yǎng)的重要性，并且為此也采取了一定的措施，但是也仍然存在一個(gè)問題，就是思維培養(yǎng)沒有針對(duì)性。小學(xué)教育過程中涉及到一至六年級(jí)(個(gè)別地區(qū)一至五年級(jí))，年齡從六周歲到十二周歲左右的學(xué)生，可以說跨度是非常大的，因此處在小學(xué)階段的學(xué)生，年齡不同，他們的各方面特征都有很大的差別，因此他們對(duì)于事務(wù)的理解能力等也有很大的不同，但是很多學(xué)校在思維培養(yǎng)過程中卻并沒有注意到這一點(diǎn)，對(duì)于學(xué)生的思維培養(yǎng)方式基本都是一樣的，并沒有針對(duì)不同類別的學(xué)生提出不同的培養(yǎng)措施，也就是說，整個(gè)思維培養(yǎng)過程沒有針對(duì)性。這樣的思維培養(yǎng)方式可能對(duì)于部分學(xué)生是有效的，但是對(duì)于大多數(shù)的學(xué)生來講，都是沒有作用的。因此，思維培養(yǎng)沒有針對(duì)性也是目前小學(xué)教育過程中對(duì)于學(xué)生培養(yǎng)的問題上存在的一個(gè)障礙。
二、小學(xué)教育對(duì)于學(xué)生思維培養(yǎng)的作用。
小學(xué)教育的直接對(duì)象就是小學(xué)生，而小學(xué)生特殊的年齡以及成長(zhǎng)情況確定了小學(xué)教育對(duì)于他們的重要性，特別是對(duì)于他們思維形成的重要性：
1、小學(xué)教育指引學(xué)生思維形成。
雖然家庭教學(xué)對(duì)于個(gè)人思維方式的形成具有重要的指引作用，但是隨著社會(huì)不斷的發(fā)展，父母與孩子接觸的時(shí)間在逐漸減少，這樣，小學(xué)教育對(duì)于學(xué)生思維形成的指引作用就在不斷增大。在大多數(shù)學(xué)生，特別是小學(xué)生的眼中，教師是非常神圣的，因此對(duì)于教師的講授內(nèi)容，他們更愿意接受，因此，在小學(xué)教育過程中，只要教師方法恰當(dāng)，那么他們對(duì)于學(xué)生所傳授的內(nèi)容，學(xué)生一般會(huì)盡最大努力去完成，所以小學(xué)教育對(duì)于學(xué)生思維形成的指引就會(huì)很容易的實(shí)現(xiàn)。
2、小學(xué)教育糾正學(xué)生思維錯(cuò)誤。
由于小學(xué)生的判斷能力相對(duì)較弱，所以在生活中很容易形成錯(cuò)誤的思維，但是家長(zhǎng)與學(xué)生處在同樣的生活環(huán)境內(nèi)，所以很難發(fā)現(xiàn)學(xué)生的這些思維錯(cuò)誤，而學(xué)校是傳授科學(xué)，教育真理的過程，所以更容易發(fā)現(xiàn)學(xué)生的錯(cuò)誤思維，因此就可以及時(shí)的采取有效措施來糾正這些錯(cuò)誤的思維。由此可見，小學(xué)教學(xué)對(duì)于糾正學(xué)生思維錯(cuò)誤也有非常重要的作用。
三、對(duì)小學(xué)教育過程中學(xué)生思維培養(yǎng)的幾點(diǎn)建議。
既然小學(xué)教育對(duì)于學(xué)生思維培養(yǎng)具有重要的作用，那么針對(duì)目前我國(guó)小學(xué)教育過程中對(duì)于學(xué)生思維培養(yǎng)存在的問題，對(duì)學(xué)生思維培養(yǎng)提出以下幾點(diǎn)建議：
1、在教育過程中確定合適的思維培養(yǎng)內(nèi)容。
確定合適的思維培養(yǎng)內(nèi)容是小學(xué)教育過程中進(jìn)行學(xué)生思維培養(yǎng)最重要的一步，也是基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)，只有確定了思維培養(yǎng)內(nèi)容，整個(gè)思維培養(yǎng)過程才有開展的可能。確定合適的思維培養(yǎng)內(nèi)容時(shí)需要注意：
首先，要針對(duì)不同年齡不同性格的學(xué)生有選擇不同的思維培養(yǎng)內(nèi)容，比如小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生，他們處于完全的被動(dòng)接受階段，整個(gè)思維的模式基本還沒有形成，對(duì)于這些學(xué)生來講，最主要的就是選擇簡(jiǎn)單的、基礎(chǔ)性的思維培養(yǎng)內(nèi)容，在教育過程中逐漸引導(dǎo)他們形成思維意識(shí)，而對(duì)于高年級(jí)學(xué)生，相對(duì)于低年級(jí)學(xué)生而言，高年級(jí)學(xué)生獨(dú)立思考的能力已經(jīng)基本形成，對(duì)于教師所傳授的教育內(nèi)容已經(jīng)有了篩選性接受的意識(shí)，這樣，在思維培養(yǎng)內(nèi)容確定時(shí)，就必須考慮到什么樣的思維培養(yǎng)內(nèi)容他們感興趣，樂于接受，只有這樣才能保證最高效的思維培養(yǎng)過程。
其次，思維培養(yǎng)內(nèi)容要有目的性，小學(xué)教育過程中的思維培養(yǎng)，其最終目的就是要使學(xué)生形成特定的思維模式，保證他們?cè)谝院髮W(xué)習(xí)和生活的過程中，遇到新問題、新事物時(shí)可以在最短的時(shí)間內(nèi)找到正確的解決方式，所以整個(gè)思維培養(yǎng)內(nèi)容確定的過程中，必須緊緊圍繞這一目的。
再次，思維培養(yǎng)內(nèi)容要有創(chuàng)新性，這也是小學(xué)教育過程中創(chuàng)新思維培養(yǎng)的必要要求。創(chuàng)新是所以事物發(fā)展的源動(dòng)力，而小學(xué)生時(shí)國(guó)家的未來發(fā)展的主要力量，所以對(duì)于小學(xué)生的創(chuàng)新思維培養(yǎng)就是對(duì)于國(guó)家未來的創(chuàng)新性建設(shè)做準(zhǔn)備。缺乏創(chuàng)新是目前我國(guó)很多行業(yè)發(fā)展緩慢的重要原因，從這一點(diǎn)來講，通過培養(yǎng)內(nèi)容的創(chuàng)新性進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)也是很有現(xiàn)實(shí)意義的，因此培養(yǎng)內(nèi)容確定過程中注意創(chuàng)新性內(nèi)容的確定也是需要注意的問題。
2、在教育過程中建立科學(xué)的思維培養(yǎng)方式。
在確定了合適的思維培養(yǎng)過程以后，建立起科學(xué)的思維培養(yǎng)方式就變得非常重要。思維培養(yǎng)是一個(gè)過程，不是瞬間即可完成的，而實(shí)現(xiàn)這一過程的目標(biāo)就需要科學(xué)的培養(yǎng)方式。在一定程度上，培養(yǎng)方式直接影響到小學(xué)生對(duì)于培養(yǎng)內(nèi)容的認(rèn)可度和接受程度，一個(gè)生動(dòng)有趣的培養(yǎng)方式與古板木訥的培養(yǎng)方式相比，顯然學(xué)生更愿意接受前者，只有學(xué)生接受了思維培養(yǎng)方式，才有可能對(duì)思維培養(yǎng)內(nèi)容進(jìn)行掌握。我國(guó)幅員遼闊，每個(gè)地區(qū)都有自己的特色和生活方式，因此在確定思維培養(yǎng)方式的過程中，要充分考慮地方習(xí)慣，爭(zhēng)取思維培養(yǎng)方式與小學(xué)生的生活能夠融合。
四、結(jié)束語。
總之，學(xué)生思維形成與小學(xué)教育是分不開的，因此，通過小學(xué)教育實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維的培養(yǎng)對(duì)于我國(guó)整個(gè)教育建設(shè)、人才培養(yǎng)都有重要意義。
【參考文獻(xiàn)】。
[1]隋娟.論小學(xué)教育與思維培養(yǎng)化[j].教育論叢，(10).
[小學(xué)教育論文：小學(xué)教育與學(xué)生思維培養(yǎng)]。
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