一份好的教案可以幫助教師合理地組織和安排教學(xué)內(nèi)容。教案的編寫應(yīng)該注重教學(xué)過程的設(shè)計和安排。接下來是一些研究性的教案案例，希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍┥钊胨伎己吞剿鞯姆较颉?/p>
movie部分教案篇一
司馬遷（前145年---前90年），字子長，一說左馮翊夏陽（今陜西韓城南）人，一說龍門（今山西河津）人，中國西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。他完成了中國第一部紀(jì)傳體通史——《史記》?！妒酚洝纷畛鯖]有書名，司馬遷將書稿給東方朔看過，東方朔佩服不已，將其命名為《太史公書》，后世稱《太史公書》為《史記》，這對后世史學(xué)和文學(xué)的`發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
《史記》原本乃各國史書的通稱，司馬遷的著述也正是參考戰(zhàn)國時期各國史記所作。但后來因?yàn)椤短饭珪返挠绊?，大約在東漢時期，就已經(jīng)成為此書專名。司馬遷完成《史記》后，知道該書不被當(dāng)世所容，故預(yù)先將副本存之名山，流傳后世。
movie部分教案篇二
說明《史記》的重要性及其價值《史記》原名《太史公書》，東漢末年始稱《史記》。《史記》是我國紀(jì)傳體史學(xué)的奠基之作，同時也是我國傳記文學(xué)的開端，魯迅《漢文學(xué)史綱要》稱其為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
“史家之絕唱”是說其歷史學(xué)成就。司馬遷參酌古今，創(chuàng)造出史書撰寫的新體例。自此例一出，歷代史書，尤其是二十五史，遂不能出其范圍。十二本紀(jì)，三十世家，七十列傳，十表八書，舉凡治亂興衰、典章制度，均分門別類，條分縷析。通史、紀(jì)傳、通典、通考，紀(jì)事本末，大都導(dǎo)源于此?！妒酚洝反_實(shí)是集先秦及漢初之大成的私家著作。分量之大，卷帙之多，內(nèi)容之富，結(jié)構(gòu)之嚴(yán)，體制之備，均可謂空前。班固說《史記》“其文直，其事核，不虛美，不隱善，故謂之實(shí)錄?！薄皩?shí)錄”精神,又堪稱絕后。
“無韻之《離騷》”是說其文學(xué)成就。司馬遷著史絕非局限于文獻(xiàn)的收集、整理、考證，也不是以一種冷漠的態(tài)度從外部客觀地觀察歷史，他是帶著深切的痛苦去理解筆下人物的奮斗和成敗，所以筆端常飽含著悲憤。尤其對布衣閭巷之人、巖穴幽隱之士和才高被抑、無可申訴者，更是寫得一往情深，感同身受。司馬遷在敘事中敢寫事實(shí)，以致于“顯暴君過”，本來已經(jīng)與屈原相似;其“肆于心而為文”，也和《離騷》一致。所不同者，《離騷》是直抒胸臆，《史記》則寄于筆下的人物。《史記》近于《離騷》的那種悲憤，不一定是得之于學(xué)，恐怕主要是因?yàn)樗抉R遷的感憤同屈原一致，甚至可以說，因?yàn)樗抉R遷生于漢季，比屈原看到了人世間更多的不公不平，所感憤者比屈原還要深廣。
參考二。
這是魯迅對司馬遷《史記》的評價，是一個相當(dāng)高的評價。
《離騷》是屈原的代表作，在我國古代文學(xué)史上有著劃時代的意義，書寫了高潔的志向和人格。屈原是我國第一位浪漫主義詩人，開創(chuàng)了中國的浪漫主義文學(xué)。從此出現(xiàn)了騷體詩，即以《離騷》為代表。屈原是楚國人，故也稱這種詩體為“楚辭”，如“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是這樣一種帶韻腳的詩體。
而司馬遷的`《史記》是以記錄史實(shí)為根本，加之他寫的栩栩如生，故也有相當(dāng)高的文學(xué)價值，不僅是史學(xué)家研究歷史的有力依據(jù)，同時也在文學(xué)界有著很高的地位，對于后代文學(xué)的人物形象以及性格描寫等方面都起到了很好的指導(dǎo)作用，所以魯迅說它是沒有韻的離騷，可見把《史記》提到了一個相當(dāng)?shù)母叩牡匚弧?/p>
movie部分教案篇三
“史家之絕唱，無韻之《離騷》?！边@是魯迅先生對司馬遷所著的史學(xué)名著《史記》的評價，說明它不但具有很高的史學(xué)價值，而且擁有很高的文學(xué)價值。
一、著作理念。
司馬遷著《史記》，其史學(xué)觀念在于“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。司馬遷探求的天人之際，并非承認(rèn)天的神秘力量反而重視天人之間關(guān)系的演變，從而了解“古今之變”的關(guān)鍵，探求出歷史動態(tài)發(fā)展變化的'層面，最終完成“一家之言”。
二、史學(xué)價值。
《史記》參考了眾多典籍，如《左傳》、《國語》、《世本》、《戰(zhàn)國策》、《楚漢春秋》和諸子百家等，同時參考檔案、民間古文書籍。司馬遷還親自采訪，進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，然后對材料精心選擇使用，治學(xué)態(tài)度異常嚴(yán)謹(jǐn)。漢代之前的歷史著作在內(nèi)容、史事、材料、作者編撰水平上都無法和《史記》相比?？梢哉f，《史記》是中國古代第一部通史，不但規(guī)模巨大，體系完備，而且對此后的紀(jì)傳體史書影響很深，歷朝正史基本都用這種體裁撰寫。
三、文學(xué)價值。
書中的文字生動性，敘事的形象性也是成就最高的，魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。下面就一起來欣賞《陳涉世家》：
陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘?！眰蛘咝Χ鴳?yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也?”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉!”
二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎?”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之?；蛞詾樗?，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！眳菑V以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎!”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳?！蹦说弧瓣悇偻酢保萌怂吏~腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”。卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。
吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉弟令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎!”徒屬皆曰：“敬受命?！蹦嗽p稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。數(shù)日，號令召三老、豪杰與皆來會計事。三老、豪杰皆曰：“將軍身被堅執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，復(fù)立楚國之社稷，功宜為王?！标惿婺肆橥酰枮閺埑?。當(dāng)此時，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應(yīng)陳涉。乃以吳叔為假王，監(jiān)諸將以西擊滎陽。令陳人武臣、張耳、陳余徇趙地，令汝陰人鄧宗徇九江郡。當(dāng)此時，楚兵數(shù)千人為聚者，不可勝數(shù)。
陳勝王凡六月。已為王，王陳。其故人嘗與傭耕者聞之，之陳，扣宮門曰：“吾欲見涉?！睂m門令欲搏之。自辯數(shù)，乃置，不肯為通。陳王出，遮道而呼涉。陳王聞之，乃召見，載與俱歸。入宮，見殿屋帷帳，客曰：“夥頤!涉之為王沈沈者!“楚人謂多為夥，故天下傳之，夥涉為王，由陳涉始。客出入愈益發(fā)抒，言陳王故情?；蛘f陳王曰：“客愚無知，顓妄言，輕威?！标愅鯏刂ＶT陳王故人皆自引去，由是無親陳王者。
movie部分教案篇四
資中筠，1930年6月出生，女，漢族，湖南人，中共黨員。1951年清華大學(xué)西方語文系畢業(yè)，大學(xué)學(xué)歷。中國社會科學(xué)院美國研究所研究員，博士生導(dǎo)師;兼任國際友人研究會常務(wù)理事，太平洋學(xué)會常務(wù)理事。學(xué)術(shù)專長為國際政治、美國研究。1983年被評為“全國三八紅旗手”;1991年獲“有突出貢獻(xiàn)的中青年專家”稱號;年獲“資深翻譯家”稱號。本文選自《學(xué)海岸邊》(《書趣文叢》第二輯)，遼寧教育出版社1995年10月版?！峨x騷》，《楚辭》篇名。戰(zhàn)國楚人屈原作。作品運(yùn)用美人香草的比喻、大量的神話傳說和豐富的想象，形成絢爛的文采和宏偉的結(jié)構(gòu)，對后世文學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。
原文。
從小聽說太史公久歷名山大川而為文有奇氣，頗心向往之。但是過去讀《史記》常覺得不過癮，找不到我想象中的“奇氣”。那時總以為只有莊子的汪洋恣肆一瀉千里，戰(zhàn)國縱橫家的辯才和詞鋒，蘇東坡的豪放瀟灑，再不然就是六朝文章的華麗鋪陳，才稱得起文“氣”。后來稍諳世事，從同情司馬遷的遭遇出發(fā)，逐步體會到他的筆調(diào)之深沉、雋永，不同凡響。然而，還是在“四人幫”橫行時期那種風(fēng)雨如晦的日子里，懷著壓抑無告，欲哭無淚的心情，通讀了《史記》，才真正感受到那強(qiáng)壓在字里行間的滿腔悲憤之情，對司馬遷自稱修《史記》是為了“意有所郁結(jié)”，“以舒其憤”，更加理解。也就是在那個時候，我終于找到了太史公文章之“奇氣”所在。
這“奇”，不僅以其簡潔、凝練的文字囊括了縱橫萬里，上下千年的時間和空間領(lǐng)域;也不僅在于生動地刻畫了數(shù)以百計的文臣、武將、帝王、游俠、騷人、處士，個個栩栩如生，躍然紙上;尤其在于以克制、含蓄的筆法，表達(dá)了深沉的感情和強(qiáng)烈的愛憎。通篇沒有雕琢的形容詞，也極少激昂慷慨的議論，而在那貌似平淡的敘事之中，卻蘊(yùn)藏著極大的感染力。干載之下，仍然能使讀者不知不覺跟著作者去愛、去恨，是其所是，非其所非。
《李將軍(李廣)列傳》是一個典型的例子。誰都知道，司馬遷由于為李陵說了幾句話而獲罪，遭受了宮刑。他對漢家天子的刻薄寡恩有切膚之痛，對李陵始終抱著惋惜和同情。但是他既不能作不平之鳴，也不能發(fā)怨謗之聲，只好把種種復(fù)雜的感情通過為李陵的祖父一代名將李廣立傳抒發(fā)出來。
《李將軍列傳》全文不過三干字。從李廣的祖先寫到他的孫子，也就是從秦始皇到漢武帝，歷經(jīng)一百余年。寫了李廣身經(jīng)百戰(zhàn)、屢立奇功的英雄業(yè)績;寫了他一生坎坷、凄涼悲慘的下場;寫了他多少次化險為夷、驚人的大智大勇;寫了他廉潔、樸實(shí)、身先士卒的品德。還從文帝的贊嘆、士兵的愛戴、匈奴的畏懼和百姓的懷念，多側(cè)面地反映出他的可敬可愛。這里面有千軍萬馬鏖戰(zhàn)方酣的古戰(zhàn)場情景，也有單槍匹馬、深入敵陣的驚險場面。如果不是太史公特有的筆法，恐怕再加一倍筆墨，也不足以充分表達(dá)這一切。更主要的'是，作者通過精心選擇的事例，刻畫出李廣的鮮明性格;而且處處使他的英雄事跡和他所受到的不公平待遇自然形成對比，在人物形象一步步完整和深化的同時，李廣一生的悲劇也一步步推向高潮。試舉幾段為例：
第一次，李廣從周亞夫伐吳楚軍，把對方的帥旗奪了過來，“顯功名昌邑下”。這時是一個初露頭角、猛沖猛打的青年英雄形象。但這一次的結(jié)果是，“還，賞不行”。
再一次，李廣以百騎深入敵人陣地數(shù)十里，消滅了對漢軍威脅很大、占據(jù)了要害地勢的射雕手。他歸途中遇到了匈奴的數(shù)千騎，不退反進(jìn)，從容不迫，使匈奴疑有伏兵，一夜不敢動，最后他得與大軍會合。這里的李廣已是成熟的、智勇雙全的將軍了。但當(dāng)時他是上郡太守，戰(zhàn)績作為守邊分內(nèi)之事，也沒有記功。
還有一次，為了執(zhí)行他本來不同意的上級命令，使他又處于眾寡極為懸殊的境地，以至受傷被俘。李廣以傷病之軀，奪得敵人好馬，邊射、邊跑，一連數(shù)百里，終于進(jìn)入塞內(nèi)，敵人竟奈何他不得。當(dāng)讀者懷著緊張的心情，屏息讀到這里時，誰都會對這位將軍非凡的謀略和英雄氣概無限欽佩，期待著他得到應(yīng)有的榮譽(yù)。然而，結(jié)果如何呢?文章至此，筆鋒一轉(zhuǎn)，出現(xiàn)了這么幾個字：
于是至漢，漢下廣吏。吏當(dāng)廣所失亡多，為虜所生得，當(dāng)斬，贖為庶人。
這短短的、冷冷的二十幾個字，吐露了多少冤枉和不平!還需要再多說些什么呢?
寫李廣最后結(jié)局的一段，是全文的高潮：那時李廣已經(jīng)老了。在他自己再三申請下，隨衛(wèi)青大將軍出戰(zhàn)匈奴。這次是有機(jī)會活捉單于的。他懇切陳辭，請求打前戰(zhàn)，但是那位與皇帝親上加親的國舅衛(wèi)青要把立頭功的機(jī)會留給自己的親信公孫傲，硬是派李廣走那明明是迂回而難走的東道，限期與前線會合。結(jié)果迷了路，誤了限期。衛(wèi)青自己把單于放跑了，還要問李廣失道之罪，再次叫他去與“吏”對質(zhì)。李廣最后說：
廣結(jié)發(fā)與匈奴大小七十余戰(zhàn)，今幸從大將軍接單于兵，而大將軍又徙廣部行回遠(yuǎn)，而又迷失道，豈非天哉!且廣年六十余矣，終不能復(fù)對刀筆之吏。
于是，“引刀自剄”了。
這短短的一段話，概括了李廣一生的悲劇。對于一個畢生以征戰(zhàn)為業(yè)的武將來說，還有什么比生擒敵酋更大的滿足呢?但是眼看到手的機(jī)會，偏偏被無理剝奪了。而這樣一位力能射虎、曾統(tǒng)帥千軍萬馬、使敵人聞風(fēng)喪膽的“飛將軍”，到白發(fā)蒼蒼的晚年還要交到為虎作倀的刀筆吏手里去挨整，最后逼得只好自殺。讀到這里，誰能不為之扼腕、太息，拍案憤起!在對李廣無限惋惜、無限同情之余，總不能不想一想，這悲劇是誰造成的，是誰之過?自然會想到，漢朝賞罰制度多么不合理，對待功臣多么不公平，刀筆吏又多么可恨(順便說一句，司馬遷本人也是“下吏”治罪的，所以他對刀筆吏有特殊的惡感)。這樣，作者的目的達(dá)到了，雖然他自己一句評論也沒有。
文章到此，沒有結(jié)束，而是以平常續(xù)家譜的方式輕輕帶過李陵。筆法依然是那平淡的客觀敘述。但是惜墨如金的太史公在三千字的李廣傳里給了李陵三百多字的篇幅，這本身已見其偏愛，而對其為人和遭遇的每一個細(xì)節(jié)的描述，處處都使人聯(lián)想到他的祖父，不禁嘆息：“何其相似乃爾!”通過這，作者頑強(qiáng)地堅持了他的觀點(diǎn)：李陵也是杰出的將才，不是貪生怕死的懦夫，他降匈奴是不得已的。并且以單于對他的器重，進(jìn)一步反襯出漢朝統(tǒng)治者的不知愛惜人才和殘酷無情。
全文最后的結(jié)尾是：“自是之后，李氏名敗，而隴西之士居門下者皆以為恥焉?！边@就不僅是李廣一個人的悲慘命運(yùn)，而是進(jìn)一步作為武將世家李氏門第的敗落。再回過頭來看文章的開頭，李廣的祖先就是當(dāng)年逐得燕太子丹的秦時名將李信。首尾呼應(yīng)，兩相對照，在重門閥的封建時代，使整個悲劇的意義更加深刻，更加典型。
人們有理由以為，作者如此克制自己的感情，寫完本文之后，在篇后的“太史公日”里面，總該發(fā)一點(diǎn)感慨和議論吧!——還是沒有?！疤饭弧敝徽娣Q道李廣的為人，無一字涉及他的遭遇。最后用“桃李不言，下自成蹊”作結(jié)。而“桃李不言，下自成蹊”，何嘗不正是太史公文章本身的寫照!
堪與《李將軍列傳》相表里的另一篇，是《孝武(即漢武帝劉徹)本紀(jì)》(此文一說非司馬遷所作，但我認(rèn)為還是反映他的觀點(diǎn)的)。這是一篇很奇特的帝王傳記。漢武帝在位五十三年，也算是盛世之君，特別是以開拓邊疆著稱。但是他的傳記中絲毫沒有反映。文章開宗明義就說：“皇帝初即位，尤敬鬼神之祀。”從此，通篇都是求神、煉丹、封禪、怪異之事。給人的感覺似乎一個漢武帝一生沒干過別的。而且他還常常為方士所騙，發(fā)現(xiàn)之后，就殺掉一個，接著又去上另一個的當(dāng)。盡管司馬遷自己也崇尚黃老，盡管在那個時代，這類事還不像科學(xué)發(fā)達(dá)的今天看來那么荒誕無稽;但無論如何，一個英明有為的皇帝總不能以求神煉丹為其一生的主要活動。所以太史公筆下的漢武帝是相當(dāng)不堪的。與《漢書》中所寫的“有雄才大略”的漢武帝相比較，簡直判若兩人。好在《史記》不是編年史，那個時期的重要史實(shí)都記載于當(dāng)時的文臣、武將，甚至匈奴、大宛、南越的列傳。例如拓邊之事主要在《大將軍(衛(wèi)青)驃騎(霍去病)列傳》中，后人是不能責(zé)怪太史公不忠于歷史的。
如果說，在《李將軍列傳》中，司馬遷是通過正面的敘述，以弦外之音暗示了他對李氏祖孫的同情和不平，那么，在《孝武本紀(jì)》中，他是以獨(dú)特的省略來表達(dá)他對漢武帝的怨懟。這省略，這沉默，遠(yuǎn)勝過一篇洋洋灑灑的檄文，可以收“此時無聲勝有聲”之效。這，又是太史公文章“奇”之所在。
當(dāng)然，為項羽立《本紀(jì)》，把當(dāng)朝開國皇帝手下敗將寫成悲壯的英雄，這也是太史公一大奇筆，關(guān)于這點(diǎn)，論者已經(jīng)很多?？上Ш笫佬薰偈返脑贌o此襟懷。
對于歷史人物的評價，人們可以同意或不同意司馬遷的觀點(diǎn)。但是，至少，他雖身遭刑戮，卻絲毫沒有“臣罪當(dāng)誅兮天皇圣明”那種精神狀態(tài)。他不加回避地寫了大量本朝歷史，始終堅持對劉家天下的獨(dú)立見解。
正統(tǒng)觀念比較強(qiáng)的班彪對《史記》頗有微詞，說它“是非頗謬于圣人”。殊不知太史公以刑余之身，不阿世，不迎俗，不以成敗論英雄，不以榮辱定是非，用他的筆寫出了自己的心聲，這是班氏父子不能望其項背的。這也正是一部《史記》千百年來，無論是在史學(xué)史，還是文學(xué)史上始終閃耀著不滅的光輝原因所在。魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”，可算得千古知音之談。
一九八0年四月。
(本文被選入上海華東師范出版的高二年級第一學(xué)期語文(國語)課本第五課)。
movie部分教案篇五
谷定珍。
內(nèi)容摘要：
讀《史記淮陰侯列傳》，深入體味魯迅“無韻之離騷”一語的深刻含義，了解《史記》是“一首愛的頌歌，恨的詛曲”，是“一首用整個生命譜寫成的包含著司馬遷全部血淚的悲憤史詩”，從一個新的角度探索認(rèn)識中國的“英雄悲劇”的本質(zhì)意義。
關(guān)鍵詞：史記、淮陰侯韓信、英雄悲劇、司馬遷。
中圖分類號。
文獻(xiàn)標(biāo)識碼。
文章編號。
魯迅先生評價《史記》：“史家之絕唱，無韻之離騷。”一般認(rèn)為，先生之“史家之絕唱”，乃指《史記》的歷史價值，“無韻之離騷”乃指《史記》的文學(xué)價值。我認(rèn)為，“無韻之離騷”一語，當(dāng)含更深旨意。
《史記》,一部英雄的史詩?；蜻尺屣L(fēng)云，或縱橫天下；或決戰(zhàn)千里之外，或運(yùn)籌帷幄之內(nèi)；或王侯將相之顯貴，或閭里布衣之卑賤；或販夫走卒，或刺客游俠……然而，他們的結(jié)局卻多為悲劇。有悻悻而去，有憤憤而隱，或蒙冤被殺，或被夷滅宗族。
可是，壯士英雄者，無一不愿為他人之“就天下”而竭力效死！韓信就曾大叫：“上不欲就天下乎？何為斬壯士？”這不能不說是中國的“英雄悲劇”--壯士竭忠盡力“馬革裹尸還”，死而無憾；君主則總是“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”。
所以，人們常常稱《史記》為“悲劇性”的史詩。的確，開卷展讀，悲憤之情充溢字里行間，冤屈之氣撲面而來。同時，司馬遷，才華非凡而坎坷一生，仗義執(zhí)言而受奇恥大辱，滿腔悲憤郁于胸中。憤疾之情，沉郁之氣流于筆端。對失路英雄，含憤志士，表現(xiàn)出了極大的.同情，或傾心贊嘆，或悲悼惋惜；而對虛偽自私殘酷荒淫的卑劣之徒，則給以無情的揭露與鞭撻，春秋筆法，尖刻譏諷，噴瀉一腔怒火……正是司馬遷悲憤的一生，正是司馬遷強(qiáng)烈的愛與激越的憎，使《史記》成為一首愛的頌歌，恨的詛曲，成為一首用整個生命譜寫成的包含著司馬遷全部血淚的悲憤史詩。
魯迅先生在《漢文學(xué)史綱要》中指出：“發(fā)憤著書，意旨自激，恨為弄臣，寄心櫧墨，感身世之戮辱，傳畸人于千秋，雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無韻之《離騷》矣。惟不拘于史法，不囿于字句，發(fā)于情，肆于心而為文……”
其“無韻之《離騷》”之深意，自在于此。司馬遷如屈原，在茫茫黑夜里，仗長劍而望星空，不屈的思想時時閃爍出悲憤的雷鳴電閃，驚世駭俗，光耀人間！不拘《春秋》之義，奮筆疾書，寫盡人間不平！
但是，由于司馬遷身處漢朝，他對于一些有關(guān)漢朝的人事的態(tài)度，只能以曲折委婉致之，憤激之意也時時蘊(yùn)于反語譏誚之中。這種情況，在《淮陰侯列傳》以及有關(guān)漢王朝的《高祖本紀(jì)》《呂太后本紀(jì)》《留侯世家》等文中，表現(xiàn)得非常明顯。這些文字，距今已有二千一百年，但是，今天讀來，卻仍頗耐人尋味，令人深思。
劉邦何許人也？六十多年前，日本一位研究《史記》的著名學(xué)者瀧川龜太郎對三個人作了一個比較：“陳勝曰：‘壯士不死則已，死即舉大名耳！王侯將相寧有種乎？’漢高曰：‘嗟乎，大丈夫當(dāng)如是也！’項羽曰：‘彼可取而代矣！’”王鳴盛在《史記商榷》中尖銳指出：“項之言，悍而戾；劉之言，津津不勝其歆羨矣。”
有人又作了形象的比較：“項羽心黑而皮不厚；韓信皮厚而心不黑；劉邦則皮厚而又心黑?！逼鋵?shí)，項羽背關(guān)懷楚，富貴還鄉(xiāng)，其心何黑之有？韓信為人營造華廈萬間，亦思一屋安居耳，其皮何厚之有？而劉邦倒的確稱得上“皮厚而又心黑”。
漢王一伙人中，張良、蕭何、韓信、樊噲等，大約只有劉邦的文化水平最低了。讀《史記》，時時可聽見他的下流罵人聲。“漢王輟食吐哺，罵曰：‘豎儒，幾敗而公事！’”（《史記留侯世家》）“而公”，猶言“你老爸（我）”。這是劉邦幾乎對任何人都使用過的罵人話。（見韓兆琦《史記選注集說》）。
心懷叵測，而厚顏無恥曰：“魚取生說我曰：‘距關(guān)，勿內(nèi)諸侯，秦地可盡王也’?！睂棽靶质轮?，“約為婚姻”，痛哭流涕，“日夜望將軍至，豈敢反乎？”韓兆琦先生一語道破：“劉邦生性好大言，好侮人，今說話用此等腔口，蓋一生中僅此一次?！保ㄒ婍n兆琦《史記選注集說》）。
對為他犬馬一生的人，或狎侮猜忌，或奪兵誣殺。所謂“狡兔死，良狗烹”。
林伯桐先生曰：“漢高一生最喜狎侮，又多猜忌，老成如贊侯，英雄如淮陰，皆不免于疑忌；他如黥布之勇，酈食其之辯，其始皆不免于狎侮?！保ㄒ娏植稌⒖甲C》）。
韓信何許人也？受漂母之飯，忍胯下之辱；投項，不用，投劉，幾死。無奈亡去，幸遇“蕭何月下追韓信”，才對劉邦“畢陳平生之畫略，論楚之所以失，漢之所以得……”為用，遂為之南征北戰(zhàn)，出生入死?！绊n信虜魏、破代、平趙、下燕、定齊，南摧楚兵二十萬，殺龍且，而楚遂滅。漢并天下，皆信力也?！保S震《黃氏日抄》）事實(shí)證明，沒有韓信就沒有劉家王朝！
結(jié)局，卻是夷滅三族！
“狡兔死，走狗烹”，韓信可謂冤矣！梁玉繩在《史記志疑》中高呼“信之死冤矣”，隨之條分縷析，以事實(shí)證之；深入本質(zhì)，入木三分：“前賢皆極辯其無反狀，大抵出于告變者之誣詞，及呂后與相國文致耳。史公依漢庭獄案，敘入傳中，而其冤自見。一飯千金，弗忘漂母；解衣推食，寧負(fù)高皇？不聽涉、通于擁兵王齊之日，必不妄動于淮陰家居之時；不思結(jié)連布、越大國之王，必不輕約邊遠(yuǎn)無能之將。賓客多，與稱病之人何涉？左右辟，則挈手之語誰聞？上謁入賀，謀‘逆者未必坦率如斯；家臣徒奴，善將者亦復(fù)部署有幾？是知高祖畏惡其能，非一朝一夕，胎禍于躡足附耳，露疑于奪符襲軍，故禽縛不已，族誅始快。從稀軍來見信死且喜且憐，亦諒其無辜受戮為可憐也?！?/p>
韓信的悲劇，就在于他選擇了為“皮厚而心黑”的劉邦賣命，然而不愿意一輩子死心塌地全心全意為劉邦賣命！如是則受猜忌，則被奪兵，則蒙不白之冤，則至夷滅三族！
讀武涉、蒯通語，一針見血，淋漓盡致。然而讀來幾覺句句皆為司馬遷語！
“……今漢王復(fù)興兵而東，侵人之分，奪人之地，已破三秦，引兵出關(guān)，收諸侯之兵以東擊楚，其意非盡吞天下者不休，其不知厭足如是甚也。且漢王不可必，身居項王掌握中數(shù)矣，項王憐而活之，然得脫，輒倍約，復(fù)擊項王，其不可親信如此矣?！苯栉渖嬷?，毫不留情地揭露了劉邦的丑惡嘴臉。
“……足下自以為善漢王，欲建萬世之業(yè)，臣以為誤矣?！褡阆麓髡鹬髦?，挾不賞之功，歸楚，楚人不信；歸漢，漢人震恐：足下欲持是安歸乎？夫勢在人臣之位而有震主之威，名高天下，竊為足下危之?！苯柝嵬ㄖ冢瑢n信寄以無限惋惜之情。韓信何罪之有？罪在功高震主，其罪實(shí)在其主也。
后人趙翼曰：“全載蒯通言，正以見淮陰之心在為漢，雖以通之說喻百端，終確然不變，而他日之誣以反而族之者之冤，痛不可言也。”趙氏的確讀懂了司馬遷的一片苦心。方苞在他的《望溪集》中也指出：“其詳載武涉蒯通之言，則征文以志痛也?！?/p>
司馬遷在《淮陰侯列傳》末更是費(fèi)盡筆墨用盡心思，其惋嘆之意深蘊(yùn)其中。
“太史公曰：吾如淮陰，淮陰人為余言，韓信雖為布衣時，其志與眾異。其母死，貧無以葬，然乃行營高敞地，令其旁可置萬家。余視其母冢，良然?！焙尾谎浴捌渲驹谔煜隆?？實(shí)僅僅“與眾異”而已，未有與劉氏爭天下之心也！此為韓信洗冤一。況且，僅僅為“淮陰人為余言”，何可作證？如以淮陰人之言為證，則可見有“無辭”“莫須有”之嫌，此其二。“行營高敞地”，難道就是為了“令其旁可置萬家”？此中有何必然的因果關(guān)系？此其三也?！翱芍萌f家”可作另一理解，即僅僅“可置萬家”耳，何有“謀反”奪天下之心？此其四也?？偠灾?，韓信之族冤矣，以“莫須有”羅織罪名明矣。
至此，司馬遷圖窮而匕首見水落而山石出，索性一吐為快。“假令韓信學(xué)道謙讓，不伐己功，不矜其能，則庶幾哉，于漢家勛可比周、召、太公之徒，后世血食矣。不務(wù)出此，而天下已集，乃謀畔逆，夷滅宗族，不亦宜乎！”憤激之意深蘊(yùn)于反語之中。
對英雄壯士犬馬一生冤屈而終，司馬遷盡灑熱淚，同情，痛心，惋惜，悲憤，交織于字里行間，讀來令人扼腕；而對“劉邦們”，則竭盡反語，譏諷，揭露，鞭撻，意在未言之中，讀來令人切齒。
后人也尖銳地指出：“‘天下已集，乃謀叛逆’，此史公微文。謂淮陰之愚，必不至此也?！保ɡ畲茹憽对娇z堂讀書記》）或說得更為深刻：“天下已集，豈可為逆于其必不可為叛之時？而夷其宗族，豈有心肝人所宜出哉！讀此數(shù)語，韓信心跡，劉季呂雉手段昭然若揭矣?！保ɡ铙摇妒酚浻喲a(bǔ)》）。
但是也似有未明司馬遷意者?！斑w責(zé)韓信不學(xué)道謙讓，伐功矜能，至于夷滅；信雖不足以知此，然當(dāng)受此責(zé)矣。何也？當(dāng)天下發(fā)難，與沛公先后起者，各有得鹿之心，固以其力自斃，無怪也。獨(dú)蕭何張良與信，沛公之所須左右手，然其君臣之分素定也。若信猶欲自立，則漢誰與共功，是天下終不可得而定矣。信托身于人，而市井之度不改，始則急迫以不得不與，終則僥幸于必不可為，以黥彭所以自處而處周召太公之地，欲不亡得乎？”（葉適《習(xí)學(xué)記言序目》）。
而更多的人還是看得很清楚的。如韓信被縛一節(jié)的--信言：“果若人言……天下已定，我固當(dāng)烹?！鄙显唬骸叭烁婀础！彼煨迪敌?，至洛陽，赦信罪，以為淮陰侯。--著名歷史學(xué)家白壽彝教授在他的《史記新論》中深刻地指出：“文章寫這一段，妙在寫得不明不白?！睂τ陧n信被斬一段，又指出：“這一段寫得很有破綻。這大概是文章故意留下的破綻?！蓖瑫r，稱贊了梁玉繩、方苞“對于司馬遷的文章有較好的體會。”
“無韻之離騷”--悲憤之情充溢于字里行間，強(qiáng)烈愛憎蘊(yùn)蓄于弦外之音。讀《史記淮陰侯列傳》，不禁滿腔悲憤；讀《史記淮陰侯列傳》，更為中國歷史上的“英雄悲劇”現(xiàn)象而深深思之。
參考文獻(xiàn)：
[1]司馬遷.二十五史史記淮陰侯列傳[]上海：上海古籍出版社，1990。
[2]魯迅.魯迅全集漢文學(xué)史綱要[]北京：人民文學(xué)出版社，1981。
[3]韓兆琦.史記選注集說[]江西：江西人民出版社，1982。
[4]葉適.習(xí)學(xué)記言序目[]北京：中華書局，1977。
movie部分教案篇六
教學(xué)目的：
1、深入了解平行四邊形的不穩(wěn)定性;。
2、理解兩條平行線間的距離定義(區(qū)別于兩點(diǎn)間的距離、點(diǎn)到直線的距離)。
4、在教學(xué)中滲透事物總是相互聯(lián)系又相互區(qū)別的辨證唯物主義觀點(diǎn)，體驗(yàn)“特殊--一般--特殊”的辨證唯物主義觀點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：平行四邊形的性質(zhì)和判定。
教學(xué)難點(diǎn)：性質(zhì)、判定定理的運(yùn)用。
教學(xué)程序：
一、復(fù)習(xí)創(chuàng)情導(dǎo)入。
平行四邊形的性質(zhì)：
邊：對邊平行(定義);對邊相等(定理2);對角線互相平分(定理3)夾在平行線間的平行線段相等。
角：對角相等(定理1);鄰角互補(bǔ)。
平行四邊形的判定：
邊：兩組對邊平行(定義);兩組對邊相等(定理2);對角線互相平分(定理3);一組對邊平行且相等(定理4);兩組對角分別相等(定理1)。
二、授新。
1、提出問題：平行四邊形有哪些性質(zhì)：判定平行四邊形有哪些方法：
3、分組討論：討論自學(xué)中不能解決的問題及學(xué)生提出問題。
4、反饋歸納：根據(jù)預(yù)習(xí)和討論的效果，進(jìn)行點(diǎn)撥指導(dǎo)。
5、嘗試練習(xí)：完成習(xí)題，解答疑難。
6、深化創(chuàng)新：平行四邊形的性質(zhì)：
邊：對邊平行(定義);對邊相等(定理2);對角線互相平分(定理3)夾在平行線間的平行線段相等。
角：對角相等(定理1);鄰角互補(bǔ)。
平行四邊形的判定：
邊：兩組對邊平行(定義);兩組對邊相等(定理2);對角線互相平分(定理3);一組對邊平行且相等(定理4);兩組對角分別相等(定理1)。
1、熟記“歸納整理的內(nèi)容”;。
2、完成《練習(xí)卷》;。
3、預(yù)習(xí)：(1)矩形的定義?
(2)矩形的性質(zhì)定理1、2及其推論的內(nèi)容是什么?
(3)怎樣證明?
(4)例1的解答過程中，運(yùn)用哪些性質(zhì)?
思考題。
1、平行四邊形的性質(zhì)定理3的逆命題是否是真命題?根據(jù)題設(shè)和結(jié)論寫出已知求證;。
2、如何證明性質(zhì)定理3的逆命題?
3、有幾種方法可以證明?
4、例2的證明中，運(yùn)用了哪些性質(zhì)及判定?是否有其他方法?
5、例3的證明中，運(yùn)用了哪些性質(zhì)及判定?是否有其他方法?
跟蹤練習(xí)。
1、在四邊形abcd中，ac交bd于點(diǎn)o，若ao=1/2ac,bo=1/2bd,則四邊形abcd是平行四邊形。()。
2、在四邊形abcd中，ac交bd于點(diǎn)o，若oc=且,則四邊形abcd是平行四邊形。
3、下列條件中，能夠判斷一個四邊形是平行四邊形的是()。
(a)一組對角相等;(b)對角線相等;。
(c)兩條鄰邊相等;(d)對角線互相平分。
創(chuàng)新練習(xí)。
已知，如圖，平行四邊形abcd的ac和bd相交于o點(diǎn)，經(jīng)過o點(diǎn)的直線交bc和ad于e、f，求證：四邊形bedf是平行四邊形。(用兩種方法)。
movie部分教案篇七
《史記》原名《太史公書》，東漢末年始稱《史記》。她是我國紀(jì)傳體史學(xué)的奠基之作，也是我國傳記文學(xué)的開端。魯迅《漢文學(xué)史綱要》稱其為“史家之絕唱，無韻之離騷”，《史記》是文學(xué)與史學(xué)的高度統(tǒng)一。
《離騷》是屈原的代表作，在我國古代文學(xué)史上有著劃時代的.意義，書寫了高潔的志向和人格。屈原是我國第一位浪漫主義詩人，開創(chuàng)了中國的浪漫主義文學(xué)。從此出現(xiàn)了騷體詩，即以《離騷》為代表。屈原是楚國人，故也稱這種詩體為“楚辭”，如“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是這樣一種帶韻腳的詩體。
而司馬遷的《史記》是以記錄史實(shí)為根本，加之他寫的栩栩如生，故也有相當(dāng)高的文學(xué)價值，不僅是史學(xué)家研究歷史的有力依據(jù)，同時也在文學(xué)界有著很高的地位，對于后代文學(xué)的人物形象以及性格描寫等方面都起到了很好的指導(dǎo)作用，所以魯迅說它是沒有韻的離騷，可見把《史記》提到了一個相當(dāng)?shù)母叩牡匚弧?/p>
“無韻”是什么意思？
離騷是可以唱的有韻的，史記是不能唱的，所以說是無韻之離騷，指其文采好。
movie部分教案篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1、借助解決問題概括乘除法的意義，理解除法是乘法的逆運(yùn)算，并會在實(shí)際中應(yīng)用。
2、總結(jié)乘、除法各部分間的關(guān)系，并會應(yīng)用這些關(guān)系進(jìn)行乘、除法的驗(yàn)算。
3、在分析過程中，培養(yǎng)學(xué)生的推理、概括能力。
教學(xué)重難點(diǎn)：
理解除法的意義及乘除法的互逆關(guān)系。
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課。
1、談話。師生相互交流興趣愛好。
（1）生談愛好。
（2）師：老師的愛好是插花，昨天下午老師老師就在花瓶里插了幾瓶花，來看看吧！
（3）投影展示課本插圖。
二、新知學(xué)習(xí)。
（一）理解乘法的意義。
1、從圖中，你能獲得哪些數(shù)學(xué)信息？
2、根據(jù)獲得的信息，你能提出一個數(shù)學(xué)問題嗎？學(xué)生口答教師課件出示（1）。
3、會解決這個問題嗎？請大家快速列式計算。
4、學(xué)生匯報算式：用加法算：3+3+3+3=12；用乘法算：
5、哪個算式簡單？比較這兩個算式，你能說說怎樣的運(yùn)算叫做乘法？
6、學(xué)生匯報后小結(jié)：求幾個相同加數(shù)的`和的簡便運(yùn)算，叫做乘法。
（二）理解除法的意義。
1、能不能試著把這道乘法應(yīng)用題改編成除法應(yīng)用題呢？
2、學(xué)生回答后教師出示例2（2）（3）。
4、小組交流后匯報，教師板書算式。
6、根據(jù)回答板書：已知兩個因數(shù)的積與其中一個因數(shù)，求另一個因數(shù)的運(yùn)算，叫做除法。并說明除法各部分名稱。
7、我們來簡單回顧一下，第1題是求4個3的和，用乘法計算，第2、3題正好相反，是已知4和3的積是12，還知道其中一個因數(shù)是34或者4，求另一個因數(shù)，用除法計算，從這三道題的計算和除法的意義可以看出，除法運(yùn)算和乘法運(yùn)算實(shí)際上是相反的運(yùn)算，所以，我們說除法是乘法的逆運(yùn)算（板書）。
（三）理解乘除法各部分間的關(guān)系。
1、乘法算式和除法算式各部分之間都有什么關(guān)系？怎樣求因數(shù)？怎樣求被除數(shù)和除數(shù)？
2、會用等式表示各部分之間的關(guān)系嗎？
三、課堂總結(jié)。
1、板書課題。
2、通過今天的學(xué)習(xí)，對乘除法是否有了新的認(rèn)識呢？誰來說說你的收獲？
movie部分教案篇九
教學(xué)內(nèi)容：教材第82～83頁例1、例2及“想想算算”，練習(xí)十六第1～4題。
教學(xué)要求：
1．使學(xué)生初步掌握加法算式中各部分之間的關(guān)系，并能應(yīng)用這種關(guān)系，學(xué)會用減法驗(yàn)算加法，進(jìn)一步提高驗(yàn)算加法的能力。
2．初步培養(yǎng)學(xué)生的探索和抽象、概括等能力。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)。
1、口算。
40+20=30+53=15+72=。
60c20=83c53=87c72=。
提問：每一組第一道都是加法，反過來可以得到幾道相應(yīng)的減法題？
2、導(dǎo)入新課。
加法算式里各個數(shù)之間有什么聯(lián)系呢，這就是今天要學(xué)習(xí)的加法、減法算式中各部分之間的關(guān)系。板書課題（加法算式中各部分之間的關(guān)系）。
二、教學(xué)新課。
1、教學(xué)例1。
（1）出示例1第（1）題圖。
提問：這幅圖是什么意思？怎么列式？（板書加法算式）。
老師板書：30+20=50（千克）。
加數(shù)加數(shù)和。
提問：這個算式里，什么數(shù)是已知的'，什么是求出來的？
從這個算式里可以看出，“加數(shù)+加數(shù)=和”在算式右邊板書：和=加數(shù)+加數(shù)。
（2）出示例1第（2）、（3）的圖。
第（2）題的圖是什么意思？怎樣列式？板書：50－20=30（千克）。
第（3）題的圖是什么意思？怎樣列式？板書：50－30=20（千克）。
（3）第（2）、（3）題分別與第（1）題比較。有什么相同的地方和不同的地方？
討論得出：第一個加數(shù)=和－第二個加數(shù)。
第二個加數(shù)=和－第二個家數(shù)。
小結(jié)：求一個加數(shù)計算時都用和減另一個加數(shù)。
板書：一個加數(shù)=和－另一個加數(shù)。
讓學(xué)生齊讀。
1、“想想算算”第1題。
（1）這道加法里，哪兩個數(shù)是加數(shù)？和是多少？
（2）讓學(xué)生填得數(shù)，然后口頭回答得數(shù)。
2、教學(xué)例2。
（1）過去驗(yàn)算加法算得是不是正確，都是用調(diào)換兩個加數(shù)的位置重新算一遍的方法?，F(xiàn)在學(xué)習(xí)了加法算式中各部分之間的關(guān)系后，知道了一個加數(shù)等于和減另一個加數(shù)，就可以應(yīng)用這一關(guān)系來驗(yàn)算加法。
（2）出示例2。
提問：怎樣列式？（板書豎式）怎樣計算？求出的數(shù)叫加法的什么？（和）根據(jù)上面加法算式中各部分之間的關(guān)系，和減一個加數(shù)，應(yīng)該等于什么？可以怎樣列式驗(yàn)算？我們可以用算出的和423減一個加數(shù)75，看看得多少。板書算出得數(shù)348。
提問：算出的得數(shù)與那里的數(shù)一樣？說明前面的加法算得是正確的，在橫式上寫出和。
提問：這道題是怎樣驗(yàn)算的？還可以怎樣用減法驗(yàn)算？
1、“想想算算”第2題。指名板演，其余做在書上。集體訂正。
小結(jié)：對加法的驗(yàn)算可以用調(diào)換加數(shù)的位置再加一遍的方法驗(yàn)算，也可以用和減去其中一個加數(shù)的方法驗(yàn)算，用哪種方法方便就用那種方法驗(yàn)算。
三、課堂練習(xí)。
1．做練習(xí)十六第1題。學(xué)生填在書上，集體訂正。
2．做練習(xí)十六第2題。指名三人板演，其余做在練習(xí)本上。
3．做練習(xí)十六第4題。
4．布置作業(yè)練習(xí)十六第3題。
movie部分教案篇十
朋友送的美麗花兒，貼在博上，養(yǎng)在心里。林馥娜詩歌講座教案的部分內(nèi)容(二)3、人與社會……人存在的期間、日?；顒蛹八?jīng)歷的環(huán)境是表層的，也即是狹義的生活。價值生活是人活著的價值、生存的意義及人類的終極追求。一個有使命感的詩人或作家，他所致力探索、表達(dá)的也正是這個層面的生活。不管社會上各個時期有幾多新提出的“主義”，穿透了時空也就穿透了各個時代、各種不同的主義的檢閱?！段乙廊话堰@里稱為祖國》世賓我依然把這里稱為祖國，雖然許多地方依我的身份，不被允許踏入雖然在我的祖國，我的身份不是由自己確定，而是被控制在別人手里的檔案規(guī)定雖然我還不能安居樂業(yè)雖然我的兄弟還在流離失所那些窮親戚在工廠里被不斷吆喝我依然把這里稱為祖國，但我有滿腔的淚水，為什么我還不能指出她的謬誤？為什么我還不能拍案而起？太陽在高高的天上，朗朗地照著在兩條大河之間，至今還橫亙著大片鄉(xiāng)村的荒涼，村干部還在大吃大喝大腹便便的惡霸還在橫行在我的祖國，有時候我真想放棄勞動像一個無賴一樣游手好閑，有時候?qū)χ膫?，真想轉(zhuǎn)過頭去――讓她爛下去吧，讓她被蛆蟲噬掉我關(guān)心蔬菜、糧食，卻沒有發(fā)言的地方。他們所說的富強(qiáng)難道要以我們螻蟻的生活換來？如果在這里，我不再一再談?wù)搻矍榕笥褌兊奈⑿湍赣H的屋檐我還能如此肯定，愛這里的夜色？如此在意自己被不斷擠壓的空間？歡樂的鳥雀把我?guī)狭松綄L(fēng)又一次清掃了胸膛如果我不得不再次否定――這里還未曾給予我自由先烈流過的血，在某個清晨必須再流一次，我依然愿再生在這里，我愿用幾世的輪回來見證這塊土地，她的悲傷和希望我又一次把心托付給她，這千瘡百孔的――祖國讀這首詩，我們就體會到什么叫“愛之深，責(zé)之切。”雖然祖國有許許多多的不足和弊端，但這里是我們的祖國，我們的根在這里，所以我們有悲傷也有希望。《媽媽你別難過》朵漁秋天了，媽媽忙于收獲。電話里問我是否找到了工作我說沒有，我還待在租來的家里我不知道除此之外還能做什么所有的工作，看上去都略帶恥辱所有的職業(yè)，看上去都像個幫兇媽媽，我回不去了，您別難過我開始與人為敵，您別難過我有過一段羞恥的經(jīng)歷他們打我，罵我，讓我吞下碎玻璃，媽媽，您別難過我看到小丑的腳步踏過臉，您別難過我在風(fēng)中等那送炭的人來您別難過，我終將離開這里您別難過，我像一頭迷路的`驢子數(shù)年之后才能找回家當(dāng)我不再回頭媽媽，我不再乞憐，求饒我受苦，我愛，我用您賦予我的良心說話，媽媽，您高興了嗎我寫了那么多字，您高興嗎？我寫了那么多詩您卻大字不識，我真難過這首詩，要等您閑下來，我念給您聽就像當(dāng)年，外面下著雨您從織布機(jī)上停下來問我：讀到第幾課了？我讀到最后一課了，媽媽我，已從那所學(xué)校畢業(yè)。詩歌是生命與情感的結(jié)晶，是對生活中的個體尊嚴(yán)的喊醒，詩人們?yōu)槭裁磿墼姛o悔，是因?yàn)樯锌傆胸酱哉f的感觸，而詩歌精神的追求永遠(yuǎn)高于人的一生?！洞跋隆伏S禮孩這里剛下過一場雪仿佛人間的愛都落在低處你坐在窗下窗子被陽光突然撞響多么干脆的陽光呀仿佛你一生不可多得的喜悅光線在你思想中越來越稀薄越來越安靜你像一個孩子一無所知地被人深深愛著詩的開頭用下雪后的場景展開，顯得親切而形象，由雪的下降而聯(lián)想到的愛落到低處――也即生活的實(shí)處，造成一個融契天成的氛圍，第一次翻看黃禮孩的詩集時，就被這“窗外”的祥和風(fēng)景深深打動，感觸到一種深沉的大愛情懷！雪后的陽光明凈而溫暖，正像愛的包容和無私，而這些愛就像光線一樣緩慢、無痕地滲透，撞響了心里喜悅的琴弦。最后的“詩眼”――“你像一個孩子/一無所知地被人深深愛著”也因?yàn)樽x者都有被父母、被親人、被戀人無私地、無限度地寵愛著或者同樣地愛著別人的體驗(yàn)，故能從中體會到這句話所表達(dá)出來的深厚張力?！睹廊恕防俗右姷矫廊?，大家突然一陣沉默。接著又是一陣沉默。仿佛不能適應(yīng)的時光，令人無端傷感。誰首先打破沉默，誰就是偽君子。表達(dá)了發(fā)現(xiàn)美時那種不可置信、不可捉摸，而又一觸即發(fā)的心理。三、怎么寫？怎么寫？其實(shí)應(yīng)是每個人心目中對自己詩歌技藝的一種設(shè)問。把詩寫好也是一個漸進(jìn)的過程。這個過程大致可分三個階段：（一）、無技術(shù)的情感表達(dá)階段這個階段可以說是“少年情懷總是詩”的階段。有感而發(fā)是這個時期的主要方式?！ǘ⑿问侥挒橹?，情感表達(dá)為輔如果要把詩寫好，這是一個必經(jīng)的過程。它會讓你更加準(zhǔn)確、凝煉地去表達(dá)你的主題?！段遥ㄊ牵B》林馥娜展開翅膀，天空就是我的胸膛長空孤翅，不喜排人字陣瑟瑟秋聲起，落葉踏下腳印我放棄自己的孤獨(dú)來驅(qū)趕你的孤獨(dú)張開短短的雙翼，我搖晃著笨拙的身體一溜小跑撲向你你看，這只樂顛顛的，穿著燕尾服的鵝這首詩是我對詞語與形式的一種鍛煉，試圖從字的外形拆合與詞語的組列中找到一種多層詩意?！谤Z”是由“我”和“鳥”兩個獨(dú)體字組成的，那么，我們是不是可以從鳥的自由飛翔和鵝的實(shí)地行走之間找到一種詩的張力，在寬宏的飛翔和樂顛顛的小跑之間找到人生不同階段的影像呢。創(chuàng)新、想象、虛構(gòu)、聯(lián)想，這些都是詩歌的藝術(shù)元素，都是需要我們?nèi)グl(fā)掘、應(yīng)用的。林馥娜詩歌講座教案的部分內(nèi)容(一)林馥娜詩歌講座教案的部分內(nèi)容(三)在中山(董妍攝影)
movie部分教案篇十一
復(fù)習(xí)舊知，為新知識做鋪墊，然后設(shè)計了認(rèn)識除法的教學(xué)活動，組織“分一分，寫一寫、讀一讀”的學(xué)習(xí)活動，以及讓學(xué)生反復(fù)動手操作，多次經(jīng)歷用除法算式表示平均分的過程，從而領(lǐng)悟除法的意義，大部份學(xué)生已經(jīng)能很好的掌握內(nèi)容。但是還是有以下幾點(diǎn)值得注意：
1、板書書寫要加強(qiáng)，設(shè)計上應(yīng)把讀作、含義板書上，除號用紅筆標(biāo)注下，這樣能更醒目些。
2、情境導(dǎo)入時我的語言沒有跟上課件的節(jié)拍，而且關(guān)鍵的分12個竹筍這個前提是后強(qiáng)調(diào)的.，這樣做致使學(xué)生思維沒有很快的反應(yīng)過來，處于混沌狀態(tài)，沒清楚把多少個竹子平均分，導(dǎo)致理解困難，列式費(fèi)勁。最終說含義的時候不知道如何下手。如果在導(dǎo)入的時候找一名同學(xué)上前面演示效果會好很多。
3、講授新課時學(xué)生動手操作的還是少，不夠充分，小組合作的時間應(yīng)延長，時間倉促，流于形式，分、寫、讀在組內(nèi)沒有完成，匯報時應(yīng)以組為單位，會省時，高效。
4、整堂課習(xí)題和小結(jié)的時間沒有控制好，習(xí)題的講解太過單一，不夠多樣化，沒有梯度，沒給學(xué)生看圖觀察和讀題的時間和空間。引導(dǎo)的話語還是過于多，怕學(xué)生不會，擔(dān)心學(xué)生說錯，著急給予提示，沒有大膽放手讓學(xué)生獨(dú)立思維，忽視了學(xué)生的主體地位。
movie部分教案篇十二
教學(xué)目的：
1.知道這兩種運(yùn)算的意義（即：什么叫加法，什么叫減法）。
3.可以熟練對一個算式各部分進(jìn)行轉(zhuǎn)換。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)會利用關(guān)系求解算式中的未知數(shù)（必須理解加、減法的意義）。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過實(shí)例探究加、減法的互逆關(guān)系。
教學(xué)內(nèi)容：
一、預(yù)習(xí)、新課呈現(xiàn)。
1.舉例：班上有30個女生，12個男生，則班上共有多少個同學(xué)？（算式為30+12=42），提問讓學(xué)生思考什么叫加法？加法的定義：把兩個數(shù)合并成一個數(shù)的運(yùn)算；相加的兩個數(shù)叫做加數(shù)，加的的數(shù)叫做和。
2.舉例：班上總共有42個學(xué)生，其中男生有12個，那么有女生多少個？（算式為42-12=30），提問讓同學(xué)們思考什么叫減法？減法的定義：已知兩個數(shù)的和與其中的一個加數(shù)，求另一個加數(shù)的運(yùn)算；已知的和叫做被減數(shù)，已知的加數(shù)叫做減數(shù)，要求的加數(shù)叫做差。
3.根據(jù)上面給的兩個例子，思考加法和減法之間的關(guān)系，嘗試總結(jié)加法和減法各部分之間的關(guān)系（如：加數(shù)+加數(shù)=和，和-一個加數(shù)=另一個加數(shù)）。
二、課堂練習(xí)。
1.根據(jù)3468＋475＝3943，直接寫出下面兩道題的得數(shù)。
（1）247+435=682。
3、猜猜我是幾？
（2）文具店運(yùn)來一批練習(xí)本，賣出370包，剩下630包。共運(yùn)來多少包練習(xí)本？
三、課堂總結(jié)。
串講知識點(diǎn)和容易出現(xiàn)的問題。
movie部分教案篇十三
這是一篇優(yōu)美的散文。景色描寫形象細(xì)膩，事情記敘完整生動，人物描摹惟妙惟肖。教學(xué)過程中，可以引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，體會這些特點(diǎn)，學(xué)習(xí)本文簡練生動、準(zhǔn)確傳神的語言，豐富自己的語匯，提高自己的語言表達(dá)能力。
1.從課文標(biāo)題和文章看，全文寫了哪兩個地方？作者對這兩個地方各是什么感情？
2.文章的過渡段是哪一段？全文是按什么順序記敘的？
1.指定學(xué)生朗讀課文第一部分。
2.組織學(xué)生討論下列問題：
(1)這一部分的寫作順序是什么？
（2）這一部分寫了哪些景物？景物的特征分別是什么？請學(xué)生找出相關(guān)的詞語。
(3)“雪地捕鳥”這一情節(jié)，哪些動詞運(yùn)用得準(zhǔn)確、生動？
（4）“美女蛇”故事的插敘有什么作用？
3.指導(dǎo)學(xué)生集體朗讀文章第一部分，體會作者所表達(dá)的對百草園的喜愛和留戀之情。
1.指定學(xué)生朗讀課文第10、11小節(jié)，概括這部分的內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生體會“我”對先生的敬重之情，并找出相關(guān)的詞語進(jìn)行分析。
2.學(xué)習(xí)課文第12節(jié)至文章最后的內(nèi)容，組織學(xué)生討論下列問題：
(1)這部分內(nèi)容寫了幾件事情？
（3）哪些內(nèi)容的描寫表現(xiàn)了封建教育的陳腐與失??？
1.認(rèn)真朗讀并背誦課文第2小節(jié)，體會作者寫景手法的高妙。
2.通讀全文，請說出你所認(rèn)為的作者童年生活中最有趣的事情，說明理由，并與同學(xué)交流。
movie部分教案篇十四
教學(xué)內(nèi)容：
練習(xí)一p4。
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過練習(xí)，使學(xué)生進(jìn)一步理解加、減法的意義及加、減法之間的關(guān)系。
2、通過練習(xí)，進(jìn)一步提高學(xué)生分析、處理問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生探究解決問題的策略的意識。
3、培養(yǎng)學(xué)生良好的計算能力及作圖能力。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
教學(xué)準(zhǔn)備：
實(shí)物投影、課件。
教學(xué)過程：
一、基礎(chǔ)訓(xùn)練。
1、說出下列算式各部分名稱。
2、根據(jù)加、減法之間的關(guān)系，在下列算式的（）中填上適當(dāng)?shù)臄?shù)。
105+56=161。
161-（）=56。
225+（）=400。
（）-56=105。
（）-225=175。
學(xué)生獨(dú)立計算后，集體訂正。指名回答加法、減法算式各部分之間的關(guān)系。并引出課題。
二、指導(dǎo)練習(xí)。
1、完成教材第4頁第1題。
引導(dǎo)學(xué)生理解題意，獨(dú)立解決，說出解答的思路和過程，確定用什么方法計算，然后獨(dú)立完成，集體訂正。
2、完成教材第4頁第2題。
匯報交流時讓學(xué)生說一說自己是如何寫的，為什么這么寫。
3、完成教材第4頁第3題。
出示題目后讓學(xué)生組內(nèi)交流。
反饋時讓學(xué)生說一說自己是如何列式的，并說明理由。
總結(jié)后，讓學(xué)生在同桌內(nèi)互相出題，玩猜數(shù)游戲。
4、完成教材第4頁第4題。
出示題目后，讓學(xué)生填表。
反饋時重點(diǎn)說說自己是如何列式的。
5、師：我們學(xué)過了加、減法各部分間的關(guān)系，那么應(yīng)用這些關(guān)系可以解決哪些問題呢？
小結(jié)后說明：應(yīng)用這些關(guān)系，可以對加、減法的計算進(jìn)行驗(yàn)算。
出示教材第4頁練習(xí)一第5題。
學(xué)生獨(dú)立完成計算，并利用加、減法各部分間的關(guān)系進(jìn)行驗(yàn)算，然后在小組內(nèi)交流自己驗(yàn)算的方法。
三、檢測評價。
1、用豎式計算，并驗(yàn)算。
四、評價反饋。
說一說你有什么收獲。
板書設(shè)計：
練習(xí)一。
和=加數(shù)+加數(shù)差=被減數(shù)-減數(shù)。
加法減法減數(shù)=被減數(shù)-差。
加數(shù)=和-另一個加數(shù)被減數(shù)=減數(shù)+差。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/16672380.html】
