時間管理是提高工作效率的關(guān)鍵，我們需要對自己的時間進(jìn)行總結(jié)和規(guī)劃。在寫總結(jié)之前，需要充分收集和整理相關(guān)的資料和信息。以下是小編為大家收集的一些總結(jié)范文，希望能對大家有所幫助。
局外人心得篇一
加繆是法國著名作家，他的作品《局外人》被譽(yù)為現(xiàn)代主義文學(xué)的經(jīng)典之作?！毒滞馊恕芬灾魅斯窢査鞯囊暯?，描繪了一個無法與他人建立情感聯(lián)系的孤獨(dú)生命狀態(tài)。通過對梅爾索的思想與行為的描寫，加繆在作品中探索了存在主義的核心問題，引發(fā)了讀者對生命意義和價值觀的深度思考。
第二段：梅爾索的孤獨(dú)感與無關(guān)性。
作為一個社會邊緣的局外人，梅爾索對周圍世界保持著冷漠的態(tài)度，他與人交往只是為了滿足生活的需要，并不關(guān)心別人的感受與期待。在他看來，人際關(guān)系對他來說無關(guān)緊要，他無法感受到他人的存在對自己的價值。這種對世界的無關(guān)性讓他感到孤獨(dú)，同時也讓讀者思考了個體在社會中的定位和價值。
第三段：梅爾索的反叛與無意義。
在《局外人》中，梅爾索向社會的道德規(guī)范表達(dá)了強(qiáng)烈的反抗與無意義感。他在某種程度上是一個反英雄，他的思想與行為均違背了主流社會價值觀，他殺人后沒有表現(xiàn)出悔意和痛苦，僅僅是因?yàn)樗麑λ说乃劳龊敛魂P(guān)心。這種反叛行為使得梅爾索更加孤獨(dú)，同時也讓人思考存在與無意義的辯證關(guān)系。
第四段：生活的荒謬與絕望。
梅爾索對社會的冷漠與無意義感讓他感到生活的荒謬與絕望。他對愛情、友誼和家庭關(guān)系的態(tài)度都是冷淡的，他的存在只存在于生命的本能中。在他眼中，生活的每一天都是如此平淡，如此荒誕，他渴望與生活脫離，尋求真正的自由。
第五段：對生命的思考與人的價值。
通過梅爾索的經(jīng)歷，加繆探討了生命的意義和人的價值。梅爾索的孤獨(dú)體驗(yàn)和反抗行為向人們展示了在現(xiàn)代社會中生活的痛苦與困境。同時，梅爾索的冷漠與無關(guān)性引發(fā)人們對個體在社會中定位和意義的重思。作為讀者，我們可以通過梅爾索的經(jīng)歷和思考，思索人生的真正價值，求得自己的自由和意義。
總結(jié)：
加繆的作品《局外人》通過主人公梅爾索的視角，揭示了現(xiàn)代人的孤獨(dú)、反叛以及對生命的思考。在一個荒謬而無意義的世界中，梅爾索的無關(guān)緊要和冷漠為我們提供了思考人生價值的契機(jī)。通過閱讀加繆的作品，我們應(yīng)當(dāng)反思個體的存在與價值，并尋求真正的自由和意義。
局外人心得篇二
初讀這部作品，我只能感受到莫爾索的冷酷無情和他那“那與世無爭”的頹態(tài)，好像這個世界與他并無關(guān)系，就連母親去世這樣與他有密切關(guān)系的事也根本不被他放在心上，加繆對這顆像被冰凍了的心的刻畫簡直妙極了：“今天，媽媽死了，也許是在昨天，我搞不清楚?！?/p>
整個小說都是選用一種與主人公性格一致的枯燥、呆板、閃爍的語言風(fēng)格來連接全文的。作者選用這些超乎尋常、刻意追求的語言來宣揚(yáng)人生的荒誕和無意義，主人公在多人眼中是荒誕的，眾人在莫爾索的眼中變是荒誕的。整部小說如演一幕滑稽的小丑劇，所有人包括觀眾都是荒誕的。加繆在這之中為我們提示了社會的丑態(tài)。
然而度娘說加繆并沒有僅僅停留在揭露社會荒誕的層面，原來他揭露荒誕的終極目的是要指向人們對本身的追求。在加繆的荒謬論中有一個有名的論點(diǎn)：“人生沒有希望但不包含絕望”所以要活得真實(shí)而不虛偽，莫爾索就必須堅(jiān)持下去，哪怕是茍延殘喘，并不是不愿迂回，而是沒有退路可走。
倘若這樣一想，莫爾索怎么好像又變得有點(diǎn)正面了?是的，莫爾索式的冷漠，具有積極反抗的基調(diào)，不失為一種大智大勇的精神，在精神上戰(zhàn)勝了荒誕，獲得了自由。
看文中的這一段“我喝了咖啡，想抽煙?？墒俏要q豫了，我不知道能不能在媽媽面前這樣做，我想了想，，認(rèn)為這不要緊。我給了門房一支煙，我們抽了起來”平淡不驚的活著實(shí)刺激著讀者，使人感受到他的.確是一個幸福自由人。甚至，當(dāng)他坐在被告席上等待判決的時候，他仍無動于衷，他只覺得“這么一個老故事重復(fù)來又重復(fù)去，真叫我煩透了。”諸此種種，無不彰顯著莫爾索身上那種淡然的氣質(zhì)，他對于一切都是那么滿不在乎，這大概也就是他幸福的源了吧。
可以說，局外人并不只指莫爾索一個人，而是許多具有相同生活狀態(tài)的人的代表，莫爾索的意義也正在于此。作為一個人，他是特別的，但普通卻往往富于特別之中，他身上有太多太多人的影子。莫爾索的個人世界也便成為一類人共有特質(zhì)。也正因?yàn)橛袑δ獱査鞯奶街覀儾拍芨钊氲卣J(rèn)識“局外人”這種現(xiàn)象。
我一直都是局外人?？础毒滞馊恕窌r產(chǎn)生那共鳴，就像固有頻率和強(qiáng)迫振動的頻率達(dá)到一致時一樣，自己的“局外人感”更加重了，以至于生理上感到不適，喘不上氣，胃里翻滾。氣息被粘滯在胸腔，流轉(zhuǎn)產(chǎn)生困難。我只覺著自己在加繆筆下被剝露的一干二凈。虛無與荒誕的世界。
文中出現(xiàn)了很多太陽灼熱的描寫。我以前也有那種刺眼悶熱的迷幻暈眩感。加繆用對太陽細(xì)膩敏感的感受(還有靜靜觀察世間萬物的第一人稱視角)來描摹局外人的感知和心理，而且使讀者產(chǎn)生共鳴，不得不說功力深厚。
閱讀過程中我在不斷把自己和主人公默索里進(jìn)行對比。我們好像。我們都不喜歡說謊。都喜歡把自己的情緒直接坦露出來。都有赤子之心。都游離于世界邊緣。但我也逐漸發(fā)現(xiàn)自己并沒有默索里平日里那樣淡然平靜。我并不全是局外人。也許我可以稱自己為出入世的混沌者。
不過沒有一座孤島。我和主人公一樣，都難逃這世間萬物的羈絆，比如法律的審判。同時，在特定情境下，內(nèi)心的“地核”會被激發(fā)。全篇最后一章達(dá)到高潮，在生死交界處，他內(nèi)心全部感受全然迸發(fā)出來，聲嘶力竭。整部作品被心臟起搏，堪稱震撼。
主人公莫爾索對生活的態(tài)度實(shí)在是令人感到頭疼和費(fèi)解的，難道生活中真有這樣的人?
莫爾索一直是個局外人，不只是犯罪后，從一開始他便用一種冷漠的態(tài)度對待世界，對于關(guān)乎自己的很多事情都表現(xiàn)出一種無所謂的態(tài)度，世界與我毫無關(guān)系，我的存在毫無意義，至于是死是活，似乎連他自己都搞不清楚。對自己的人生規(guī)劃，莫爾索也是一片模糊，不僅如此，在交友、結(jié)婚、工作等等各方面都是這樣。但矛盾的是他又是真實(shí)地活著，完全不虛假地度日，對于有關(guān)自己的事完全誠實(shí)。
對于生活，他應(yīng)該是愛的，他愛的不是某種形而上的主義，某種神圣的力量，而是真實(shí)的自然，真正的情欲感受。陽光，海灘，女郎，空氣這些他都愛，在這點(diǎn)上他是俗人一個，又同時讀者可以看到，這種俗并不低俗。聽煩了他人的長篇演講，便承認(rèn)他是對的，無所謂自己的立場。用這種懶散的態(tài)度應(yīng)付許多事，習(xí)慣性沉默，莫爾索不懂也不想懂。
這是本使我的靈魂震顫的.書。默爾索是我的同類，我對他的冷漠、他的委屈、他的每一句心里話感同身受。他有錯，錯的是他出于自保殺了人，他甘愿為此付出代價毫無開罪的想法。他沒想到人們會對他施以人性冤案——因?yàn)槟愫痛蠹也灰粯?，所以你是禽獸，所以你就是蓄意殺人你罪無可恕。
他從不會欺騙瑪麗說我愛你，也許瑪麗正是因此失望，也因此被打動。
他交朋友的時候，不會因?yàn)榇蠹叶颊f這是壞人就對此人全盤否定，所以他是接收到這個壞人最真摯的友情。
媽媽死了，他不會哭泣。別人說他殘酷無情，卻不知他早已參透向死而生。
淘寶上《局外人》有句宣傳語，說如果你感到你感到格格不入，就看看這本書。但我相信默爾索的格格不入是絕大多數(shù)人都會有的共鳴，這就是這本書流傳為經(jīng)典的原因。
這就是我為一個沒有悔恨的殺人犯哭泣的原因。
可能是我膚淺智商有限沒有看懂這個故事吧。
每個人都是別人的局外人，我覺得局外人這個翻譯更好，男主因?yàn)闆]有活在社會期待的樣子里，所以認(rèn)為他是異類，無法理解他為什么不在媽媽的葬禮上哭。男主心里說覺得沒有什么好哭的，我愛我的媽媽，但是就是那個時候，籌備葬禮的疲累讓他不去想這些事情。
我在想男主是對什么事情都是一個漠不關(guān)心的樣子，不像正常人，但其實(shí)，我們每個人骨子里都是冷漠的吧，有時候哭或者笑是社會期待你，你遇到高興的事情了，就得笑。其實(shí)，真的開心，每個人都有不同表達(dá)方式，那個時候就是不想笑，但是人們或是社會期待著，所以作出樣子。
再則，每個人都無法真正共情另一個人，共情太難了，因?yàn)闊o法理解，男主就不會去想這些事情，他說他專注現(xiàn)在，他不信仰宗教，按照自己的心去活，他不是冷漠，而是過于真實(shí)。每個人都是另外的人的局外人，每個人情感和生活都不一樣，而大家為了迎合社會和他人，去扮演一個角色。而男主更多是為心而活。他稀里糊涂殺了一個人，那個時候的心情，也是太過平淡，湊巧。這種人在社會中是被視為異類的，但我們每個人內(nèi)心深處其實(shí)都是局外人吧。
加繆真是個偉大又非凡的人!有時讀書感覺作者消失在書中，而這本書讓一個才華橫溢、敏感善思的作者形象浮現(xiàn)在我的腦海中。局外人某一刻讓我無奈，甚至對其遭遇陷入麻木地觀看，某一刻又讓我心疼，當(dāng)我突然意識到他作為局外人卻比所有人更接近生活本質(zhì)的時候。有時我甚至覺得這局外人有點(diǎn)像某一刻的自己。睡醒午覺昏昏沉沉沒和任何人打交道時，因?yàn)楫?dāng)他人出現(xiàn)，我必然難做到置身事外。而主角做到了。
他不去欺騙，表達(dá)虛假的好感和懺悔，而是有多少感情抒發(fā)多少感情，決不撒謊。這讓他在生活中并未少一點(diǎn)痛苦，因?yàn)榭倳腥嗽谒磉呧┼┎恍?，希望他扮演一個眾人需要的角色。這對他個人來說，也帶來清醒，確定的同時帶來了虛無，他覺得一切都沒有價值。一個清醒而陷入虛無的人是不可愛的，因?yàn)槿粢磺卸紱]有價值，人性也不再存在。但總有一些時刻，這個“局外人”讓我動容，因?yàn)樗麖奶摕o中脫身，重新接近了生活。那一刻他的感受比所有人都要細(xì)膩溫柔。最后加繆的講話更讓我對于真實(shí)、虛無、英雄主義的認(rèn)識變得完整。加繆真是個了不起的人。保持真實(shí)，不要冷漠，追求真理和正義的道路是痛苦曲折的，但路上總有星星和海洋。
局外人心得篇三
局外人是加繆諸多作品中的“領(lǐng)頭羊”，在這本書出版之后，他又寫了《西西弗神話》和《鼠疫》。另外兩本書還未來得及拜讀，但是這本書已經(jīng)帶給我很大的哲理性的啟發(fā)了，感受頗多，故此用文字來紀(jì)念一下。
這本書分為上下兩冊，上冊寫的是一個小職員如何去母親的葬禮上進(jìn)行哀悼，處理完母親的后事之后的生活，與朋友的聚會，到上部的完結(jié)部分講述了“我”（默爾索）迷迷糊糊的殺了人，下部是默爾索進(jìn)入監(jiān)獄以及法官審理這個案件。第一次讀上部覺得很奇怪，默爾索是一個極其理性的人，當(dāng)然我承認(rèn)，在我的眼里這樣的理性是與冷漠畫上等號的。上部我愿意看成去描寫這個小人物默爾索的淡然超脫老實(shí)本分甚至無欲無求，而上半部所有襯托他的老實(shí)本分的事情，在下半部中法官大人的眼里，全部變成了他“謀殺”的證據(jù)，這個是非常荒唐的。除了法官大人對他強(qiáng)加的莫須有的罪名外，神父也對他進(jìn)行心靈的摧殘——在執(zhí)行死刑前神父幾乎是強(qiáng)行的去逼迫默爾索死前相信上帝，這是要比擔(dān)莫須有的罪名更令人絕望的。這一方面又讓我對待宗教有了一些的認(rèn)識。當(dāng)然在生活中誰又不是默爾索呢......必須聽老板嘮叨畫大餅，必須去完成歌頌偉業(yè)的作業(yè)，那些人又何嘗不是那個“神父”呢。
在默爾索入獄之后的一次審判中，有一段是這么描述的“我聽著他侃侃而談，聽見了他說我這個人很聰明。但我難以理解，為什么一個普通人身上的.優(yōu)點(diǎn)，到了罪犯身上就成為了他十惡不赦的罪狀。”這段話讓我想到了楊笠的那句“他明明那么普通，但又那么自信?！蔽乙膊焕斫猓瑸槭裁匆粋€普通的詞語和一個理應(yīng)稱作是優(yōu)點(diǎn)的詞語，到了男性的身上變成了他“十惡不赦的罪狀”？這個世界真的有意思這本書里面也有很多細(xì)節(jié)充滿了藝術(shù)，比如與法官談判的時候“他的桌子上只有一盞燈，照亮了他讓我坐下的那把椅子上，而他自己卻坐在陰影中?！弊屛蚁肫饋怼栋酝鮿e姬》中對光和影的應(yīng)用，真讓人拍案叫絕。
這本書最后是以默爾索的死亡來結(jié)尾的，可是將“我”置身事外，所有的知一切都是在“我”沒有參與的情況下進(jìn)行的，好像他們已經(jīng)忘記了誰才是被告，然而他們卻安排我的命運(yùn)，卻未征求我的意見。
所以在我看來，“我”就是那個局外人。
局外人心得篇四
今天讀的是一本短篇小說《局外人》，作者是法國著名小說家，散文家，劇作家，“存在主義”文學(xué)大師—阿爾貝·加繆。
看完小說，我去搜索了一下什么是“存在主義哲學(xué)”，中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授劉瑋是這樣為其定義：
“所以在回答人生意義、自我、情感這些問題的時候，傳統(tǒng)哲學(xué)也都會給出一些抽象的回答。但是存在主義想要推翻傳統(tǒng)的哲學(xué)體系，徹底轉(zhuǎn)換哲學(xué)的視角，去關(guān)注每個鮮活的個體真實(shí)的生存處境和具體的生存體驗(yàn)。
讀完這些相關(guān)信息，我對作者筆下的主人公有了更深的了解，《局外人》的主人公默爾索是一名公司的普通職員，開篇作者花了大量篇幅描寫了默爾索參加?jì)寢屧岫Y的場景，他的冷漠和周圍人的情感反應(yīng)并沒有直白的寫在文章中，而是埋伏于各種細(xì)節(jié)之中。接著寫了葬禮過后的平常日子，他不經(jīng)意間做了很多周圍人為之震撼的事情，比如葬禮第二天就和喜歡的女孩子上了床，看了一場喜劇電影。
女孩問他結(jié)不結(jié)婚，他說隨便吧。
原文這樣寫道：“我說結(jié)不結(jié)婚都行，她要是想結(jié)，我們就結(jié)”
老板問他要不要去新環(huán)境改變一下生活，他說隨便吧。
原文這樣寫道：“我說人們永遠(yuǎn)也無法改變生活，生活都差不多，我在這里也挺好的”。
他也不在乎結(jié)交的朋友是否是流氓，最后這個流氓朋友邀請他去海邊度假，就這樣他神不知鬼不覺的殺死了流氓朋友的對頭。
他并沒有意識到事情的嚴(yán)重性，在審判的六個月里，他甚至習(xí)慣了監(jiān)獄生活，在哪里過不是過呢。
最終主人公這種格格不入的處事態(tài)度把他送上了斷頭臺。在等待死亡的那些日子里，他才發(fā)出了內(nèi)心的吶喊：“他被控殺人，然后被砍了腦袋，就因?yàn)樗谀赣H的葬禮上沒有哭，這又有什么關(guān)系?”
故事結(jié)尾也非常精彩：“為了讓自己感覺不再那么孤單，我只希望在我被處決那天，有很多人來看熱鬧，他們都向我發(fā)出仇恨的叫喊聲。”
或許我們每個人都有“局外人”的一面，我們與世俗定義格格不入，為了讓自己感覺不再那么孤單，我們很好的隱藏了起來。
局外人心得篇五
局外人才是真正清醒的正常人!
身體與瞬間的雙重真相——生命的雙重真相。加繆懂得了他散發(fā)著生命熱度卻也必將腐爛的身軀，懂得了每一個一去不返卻無比珍貴的轉(zhuǎn)瞬光陰。
拒絕彼岸與來世，堅(jiān)持立足于此時此刻此生場地。
確認(rèn)生命中的荒誕感不可能是一個終點(diǎn)，而恰恰是一個開始。
死亡、苦難、黑暗與荒誕是一個人在生命中的必須面對的事物，絕非生活最終的目標(biāo)，更不是生活的全部。它們并非盡頭，還需繼續(xù)深入，真到在荒誕的世界中建立起新的生活態(tài)度，在上帝死去之后重獲人之為人的尊嚴(yán)。
孤獨(dú)感每個人都有，一直在想如何好好過完這一生，明明很看不慣別人怎樣怎樣，自己卻無動于衷，就在這種惡性循環(huán)中陷入虛無主義，喪失了生活的動力，也落入了另外一種荒誕。
來到這個世界必須要好好感受這個世界的美好，努力過好自己平凡日子，縱使最終的離去沒有任何痕跡，但是自己本身真實(shí)的感受了世界的種種，有不負(fù)時光，好好活過，這種真實(shí)很確定很從容。
局外人心得篇六
局外人是法國作家加繆的代表作之一，這本小說引發(fā)了我很多的思考和心得體會。通過主人公梅爾索的經(jīng)歷，小說探討了生命的意義、自由與束縛、人性的復(fù)雜等主題。在讀完這本小說后，我深深感受到了人生的荒誕性和局限性，也加深了我對自由、責(zé)任、存在的思考。下面，我將圍繞這些主題展開我的心得體會。
首先，我要講述的是生命的荒誕性。小說的主人公梅爾索是一個不關(guān)心世俗規(guī)范和價值觀的人，在他看來，人生沒有任何意義和價值。他對待他人的死亡毫不痛惜，對待自己的人生也毫不在意。他甚至以一種無情的態(tài)度對待他人的感情和生活。這種冷漠和無意識的態(tài)度透露出人生存在的荒誕性，讓我反思起人生的本質(zhì)和意義。也許，我們在這個世界上的存在就是一種荒誕，我們所做的一切在宇宙尺度下都是微不足道的。所以，我們應(yīng)該如何尋找生活的意義，以及如何應(yīng)對這種荒誕性，成為了我思考的重點(diǎn)。
其次，小說讓我深思自由與束縛的問題。梅爾索總是感受到社會對他的束縛和限制，他覺得自由只存在于他的意識中。然而，這種自由并不真實(shí)，只是他自己編織的一種幻想。他的冷漠和無情反而使他更加孤獨(dú)和束縛。通過梅爾索的經(jīng)歷，我認(rèn)識到自由是一個相對的概念，我們無法完全擺脫外界的限制，無法完全按照自己的意愿行動。自由并非放縱和無拘無束，而是一種責(zé)任和選擇。我們應(yīng)該根據(jù)自己的價值觀和原則，選擇正確的道路，并承擔(dān)起行動的后果。
第三，小說對人性的探討也給我?guī)砹撕芏嗨伎?。小說中的人物形象都很庸俗和矛盾，他們往往被社會和規(guī)則所束縛，并追求表面的虛榮和物質(zhì)。尤其是梅爾索所在的法國社會，對道德規(guī)范和傳統(tǒng)觀念的偏執(zhí)似乎進(jìn)一步增加了人的痛苦和孤獨(dú)。小說中的人物沒有獨(dú)立的思考和內(nèi)心的追求，導(dǎo)致他們的生活缺乏真實(shí)性和深度。這引起了我對人性的思考，我們?nèi)绾卧谶@個社會中保持自己的獨(dú)立性和真實(shí)性，如何面對偽裝和虛榮的誘惑，成為了我思考的問題。
第四，小說讓我思考了自己的責(zé)任和存在。梅爾索在小說中從未認(rèn)為自己有什么責(zé)任，也沒有對自己的行為負(fù)責(zé)。他只是被動地接受命運(yùn)的安排和社會的束縛。正是這種對責(zé)任的逃避和對生活的冷漠，讓他陷入了深深的孤獨(dú)和絕望。而我意識到，每一個個體都應(yīng)該對自己的行為負(fù)責(zé)，承擔(dān)起自己的責(zé)任。我們應(yīng)該為自己的生活負(fù)責(zé)，為自己的選擇承擔(dān)后果。只有通過對自己責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，我們才能真正體驗(yàn)到生活的意義和滿足，找到真正屬于自己的存在方式。
最后，這本小說讓我對自己和世界有了更多的思考。盡管梅爾索的人生觀和行為方式令人無法接受，但他的冷漠和無情讓我感受到人生的不確定性和局限性。我們并不能完全理解自己的存在和意義，也無法完全擺脫社會和文化的束縛。但正是這種不確定性和局限性，使得我們的生活變得有意義。我們應(yīng)該學(xué)會面對這種不確定性，勇敢地面對生活的挑戰(zhàn)，尋找自己的道路和存在方式。
通過閱讀《局外人》，我對生命的荒誕性和不確定性有了更深刻的理解，也對自由、責(zé)任和存在等問題有了更多的思考。這本小說讓我認(rèn)識到人生并非完美和確定的，但我們可以通過勇敢地面對生活的挑戰(zhàn)，找到自己的生活方式和存在意義。對于我來說，這本小說不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一次心靈的洗禮和成長的旅程。
局外人心得篇七
《局外人》這本薄薄的小冊子分成兩個部分，通過完整細(xì)膩的心理活動，塑造了一個凡事無所謂、卻容易被生理需要折磨而沖昏頭腦的人物形象。
第一部分詳細(xì)的敘述了"我"在母親去世后的短暫時光中不帶情感而平淡如往昔的生活日常。
短小的篇幅，卻讓一個冷淡無情、游離于社會大眾標(biāo)準(zhǔn)之外的局外人形象無比豐滿。這部分的“局外人”強(qiáng)調(diào)的是主人公默爾索順從個人的性格特點(diǎn)主動選擇的離群狀態(tài)。
第二部分開啟了“我”被投入監(jiān)獄到庭審判定死刑過程中觀察生活的視角。
從初入監(jiān)禁生活的不適到習(xí)慣了后的內(nèi)心安逸，同樣以對命運(yùn)走向無動于衷的旁觀姿態(tài)，繼續(xù)著逆來順受的隨遇而安，沒有情感啊良知啊道德標(biāo)準(zhǔn)啊的牽絆、一心關(guān)注自己的生理狀態(tài)的人生真是蠻新奇的。
尤其是庭審過程中對一心指控其預(yù)謀殺人的檢察官的喜愛，心有多大才能完全的不在乎對立實(shí)質(zhì)。細(xì)究起來，檢察官實(shí)際上與他竟是同類，都活在自己的世界中，以自己的心意斷章取義的理解著生活、并影響著他人的生死。不同的是，檢察官因?yàn)樯碡?fù)職責(zé)而過于強(qiáng)調(diào)社會規(guī)則，關(guān)注案件重判所能起到的殺一儆百的警示作用，雖然他采取的誅心審判導(dǎo)致了默爾索被判死刑，但這與默爾索沉浸在自己不愉悅的生理感受中就開槍誤殺了無辜人的行為對比起來，也并沒有更殘忍更惡劣更值得批判。
不信任上帝、不覺得自己的行為有什么需要懺悔、對別人的關(guān)愛(瑪麗的愛情、神甫的引導(dǎo))無動于衷、生無可戀死亦無可懼的情感缺失的隨便心態(tài)，讓默爾索自然而然的放棄了上訴申辯的權(quán)利，心安理得的接受了自己將被絞死的判決。在等待死期來臨的監(jiān)禁生活里，百無聊賴甚至以重生的視角想象起圍觀絞刑的場景。
這一部分，“局外人”強(qiáng)調(diào)的是庭審“我”過程中“我”被排除在外沒有發(fā)言權(quán)的異狀。這種情景，其實(shí)很像命運(yùn)之于人類，走向與本人并無關(guān)系了。
不過是人間走一趟，生死何妨。了無牽掛，真灑脫的人生哲學(xué)。
局外人心得篇八
這是本使我的靈魂震顫的書。默爾索是我的同類，我對他的冷漠、他的委屈、他的每一句心里話感同身受。他有錯，錯的是他出于自保殺了人，他甘愿為此付出代價毫無開罪的想法。他沒想到人們會對他施以人性冤案——因?yàn)槟愫痛蠹也灰粯樱阅闶乔莴F，所以你就是蓄意殺人你罪無可恕。
他從不會欺騙瑪麗說我愛你，也許瑪麗正是因此失望，也因此被打動。
他交朋友的時候，不會因?yàn)榇蠹叶颊f這是壞人就對此人全盤否定，所以他是接收到這個壞人最真摯的友情。
媽媽死了，他不會哭泣。別人說他殘酷無情，卻不知他早已參透向死而生。
淘寶上《局外人》有句宣傳語，說如果你感到你感到格格不入，就看看這本書。但我相信默爾索的格格不入是絕大多數(shù)人都會有的共鳴，這就是這本書流傳為經(jīng)典的原因。
這就是我為一個沒有悔恨的殺人犯哭泣的原因。
初讀這部作品，我只能感受到莫爾索的冷酷無情和他那“那與世無爭”的頹態(tài)，好像這個世界與他并無關(guān)系，就連母親去世這樣與他有密切關(guān)系的事也根本不被他放在心上，加繆對這顆像被冰凍了的心的刻畫簡直妙極了：“今天，媽媽死了，也許是在昨天，我搞不清楚?！?/p>
整個小說都是選用一種與主人公性格一致的枯燥、呆板、閃爍的語言風(fēng)格來連接全文的。作者選用這些超乎尋常、刻意追求的語言來宣揚(yáng)人生的荒誕和無意義，主人公在多人眼中是荒誕的，眾人在莫爾索的眼中變是荒誕的。整部小說如演一幕滑稽的小丑劇，所有人包括觀眾都是荒誕的。加繆在這之中為我們提示了社會的丑態(tài)。
然而度娘說加繆并沒有僅僅停留在揭露社會荒誕的層面，原來他揭露荒誕的終極目的是要指向人們對本身的追求。在加繆的荒謬論中有一個有名的論點(diǎn)：“人生沒有希望但不包含絕望”所以要活得真實(shí)而不虛偽，莫爾索就必須堅(jiān)持下去，哪怕是茍延殘喘，并不是不愿迂回，而是沒有退路可走。
倘若這樣一想，莫爾索怎么好像又變得有點(diǎn)正面了?是的，莫爾索式的冷漠，具有積極反抗的基調(diào)，不失為一種大智大勇的精神，在精神上戰(zhàn)勝了荒誕，獲得了自由。
看文中的這一段“我喝了咖啡，想抽煙?？墒俏要q豫了，我不知道能不能在媽媽面前這樣做，我想了想，，認(rèn)為這不要緊。我給了門房一支煙，我們抽了起來”平淡不驚的活著實(shí)刺激著讀者，使人感受到他的.確是一個幸福自由人。甚至，當(dāng)他坐在被告席上等待判決的時候，他仍無動于衷，他只覺得“這么一個老故事重復(fù)來又重復(fù)去，真叫我煩透了?！敝T此種種，無不彰顯著莫爾索身上那種淡然的氣質(zhì)，他對于一切都是那么滿不在乎，這大概也就是他幸福的源了吧。
可以說，局外人并不只指莫爾索一個人，而是許多具有相同生活狀態(tài)的人的代表，莫爾索的意義也正在于此。作為一個人，他是特別的，但普通卻往往富于特別之中，他身上有太多太多人的影子。莫爾索的個人世界也便成為一類人共有特質(zhì)。也正因?yàn)橛袑δ獱査鞯奶街覀儾拍芨钊氲卣J(rèn)識“局外人”這種現(xiàn)象。
局外人才是真正清醒的正常人!
身體與瞬間的雙重真相——生命的雙重真相。加繆懂得了他散發(fā)著生命熱度卻也必將腐爛的身軀，懂得了每一個一去不返卻無比珍貴的轉(zhuǎn)瞬光陰。
拒絕彼岸與來世，堅(jiān)持立足于此時此刻此生場地。
確認(rèn)生命中的荒誕感不可能是一個終點(diǎn)，而恰恰是一個開始。
死亡、苦難、黑暗與荒誕是一個人在生命中的必須面對的事物，絕非生活最終的目標(biāo)，更不是生活的全部。它們并非盡頭，還需繼續(xù)深入，真到在荒誕的世界中建立起新的生活態(tài)度，在上帝死去之后重獲人之為人的尊嚴(yán)。
孤獨(dú)感每個人都有，一直在想如何好好過完這一生，明明很看不慣別人怎樣怎樣，自己卻無動于衷，就在這種惡性循環(huán)中陷入虛無主義，喪失了生活的動力，也落入了另外一種荒誕。
來到這個世界必須要好好感受這個世界的美好，努力過好自己平凡日子，縱使最終的離去沒有任何痕跡，但是自己本身真實(shí)的感受了世界的種種，有不負(fù)時光，好好活過，這種真實(shí)很確定很從容。
荒謬和疏離，在整個閱讀過程中，貫穿始終。雖然一開始我也很不理解，為什么母親去世可以做到這么淡定甚至不耐煩。都說，其實(shí)這世上沒有真正的感同身受。確實(shí)是這樣。也許我有一個感情深厚的麻麻，而默索爾沒有，也許我是一個重視母女情感的女兒，默索爾不是。
就像現(xiàn)在，有明星去世，很多明星如果沒有在網(wǎng)絡(luò)上第一時間表達(dá)悲痛，就會被指責(zé)。所以現(xiàn)在才越來越流行“人生在世，全靠演技”這句話。
我們?yōu)槭裁丛陂L大的過程中，越來越失去本真，甚至失去自我。也許就是因?yàn)椋覀冊絹碓酵讌f(xié)，越來越放棄，越來越討好這個世界吧。
《局外人》，是諾貝爾文學(xué)獎得主加繆的代表作，作者在后記里用一句話概括了它，“在我們的社會里，任何不在他母親葬禮上哭泣的人，都有可能被處以死刑。”
看似荒誕的一句話，背后隱藏是主人公默爾索不肯遵循人類社會的既定規(guī)則，繼而被人類社會所摒棄的真相。作者說默爾索是一個真實(shí)的人，他拒絕撒謊，“撒謊不僅僅是說謊話，事實(shí)上，尤其是當(dāng)你說的不僅是真相的時候，你就在撒謊”。是的，默爾索是真實(shí)的，他與母親的感情淡薄，他母親的死，他沒有感受到哀傷，所以他沒有裝哭泣，但這被標(biāo)上了冷漠無情的標(biāo)簽。他對人類的許多追求都感覺索然無味，“我們從來不能改變生活，無論如何，生活都是一樣的，我在這兒的生活也不會令我不高興”。這看上去挺消極的，但他感受得到當(dāng)下真實(shí)的美好，他不信下一世，不信上帝，他信真實(shí)存在的當(dāng)下的每一刻。
一個人真的可以的游離于這個社會嗎?如果一個人可以，那兩個人，三個人，成千上萬的人呢?人類，能在地球走到目前的這個地位，依靠的不就是那些明著的暗著的規(guī)則嗎?從種族角度而言，摒棄不遵守規(guī)則的人，并沒有什么問題，對于種族而言，你不可以不一樣，因?yàn)榉N族不需要你的不一樣。
但對于個體呢?前世是什么?未來是什么?種族是什么?這些看不著抓不到的虛無，不如當(dāng)下真實(shí)的每一刻。所以，對于個體，你當(dāng)然可以不一樣，你的感受，只屬于你。
如果個體和種族互不干擾，那么也可以相安無事。但如果個人和種族產(chǎn)生沖突，比如默爾索，當(dāng)他因殺人被押上法庭，當(dāng)報道開始鋪天蓋地而來，那么他的個人的自由對于整個種族而言不值一提，毫無疑問，是要被犧牲的一個。
“加繆說過，誕生在一個荒謬的世界上的人唯一真正的職責(zé)是活下去，是意識到自己的生命、自己的反抗、自己的自由。他說過，如果人類困境的唯一出路在于死亡，那我們就是走在錯誤的道路上。正確的路是通向生命、通向陽光的那一條。”
很多時候，你可以不一樣，但有些時候，你不可以不一樣!
《局外人》是法國存在主義文學(xué)的代表作家加繆26歲完成的作品。是法國荒誕哲學(xué)的代表作。最開始吸引人的是書在介紹的時候就是“如果你在人群中感到格格不入，一定要讀《局外人》”這本書。一開始就引起了讀者的好奇心。但是有從一個荒誕的故事入手，但是當(dāng)你完整的讀完這本書的時候，卻發(fā)現(xiàn)本書完整的意義通過一個荒誕的故事，告訴人們自由，正義和死亡等有關(guān)人類存在的基本問題。發(fā)出了充滿和諧又有道德分寸的聲音。
《局外人》主要分兩部分第一部分從默爾索的母親去世開始，到他在海灘上殺死阿拉伯人為止，是按時間順序敘述的故事。這種敘述毫無抒情的意味，而只是默爾索內(nèi)心自發(fā)意識的流露，因而他敘述的接二連三的事件、對話、姿勢和感覺之間似乎沒有必然的聯(lián)系，給人以一種不連貫的荒謬之感，因?yàn)閯e人的姿勢和語言在他看來都是沒有意義的，是不可理解的。唯一確實(shí)的存在便是大海、陽光，而大自然卻壓倒了他，使他莫名其妙地殺了人。在第二部分里，牢房代替了大海，社會的意識代替了默爾索自發(fā)的意識。司法機(jī)構(gòu)以其固有的邏輯，利用被告過去偶然發(fā)生的一些事件把被告虛構(gòu)成一種他自己都認(rèn)不出來的形象：即把始終認(rèn)為自己無罪、對一切都毫不在乎的莫爾索硬說成一個冷酷無情、蓄意殺人的魔鬼。因?yàn)閷徲崕缀鯊牟徽{(diào)查殺人案件，而是千方百計(jì)把殺人和他母親之死及他和瑪麗的關(guān)系聯(lián)系在一起。
《局外人》這本書通過塑造莫爾索這個行為驚世駭俗、言談離經(jīng)叛道的“局外人”形象，充分揭示了這個世界的荒謬性及人與社會的對立狀況。莫索爾的種種行為看似荒謬，不近人情，實(shí)則正是他用來抗擊這個荒謬世界的武器。也許我們每個人都有那么一刻特殊時刻，感覺自己對待一些事物的時候，感覺自己與這個社會完全脫節(jié)，好像一個局外人一樣，但是又在這個劇中。做一些被人認(rèn)為離經(jīng)叛道的事情。也許這樣才能體現(xiàn)自己身在局中的意義。但是這也許是平凡的人沒能自身強(qiáng)大的原因。當(dāng)你強(qiáng)大到可以掌控全局的時候，才能使得自己身在局中吧!
加繆是我的男神，是奠定或塑造我的積極心理的最重要的人，從來沒有哪一個作家能夠像他一樣，能夠用一種眾人以為的悲觀主義的形式去講訴對人類的深愛和悲憫，他挖掘到的所有荒謬外衣下的人性的良善的種子，都會在我心中留下生和茁壯的可能，成為我們可以繼續(xù)相信真善美的證據(jù)。
與我，閱讀是從心且隨心的。
年少時不讀加繆，因無趣，因灰暗陰冷，因晦澀;自以為成熟時開始喜歡加繆，因西西弗斯故事一樣的冷靜自持堅(jiān)韌;現(xiàn)在可能真開始讀懂加繆，至少開始讀懂《局外人》。
當(dāng)過多的外在“規(guī)則”判決和確定一個人的行為價值的時候，或許有大部分人叫囂著融入規(guī)則碾壓別人，或許有小部分人審視屈從規(guī)則求全自身，或許只有最“弱者”的那些人毫無辦法，只能隔離逃避，夾縫中茍且偷生，直至無處可逃。加繆能夠看見“局外人”們對世界的單一執(zhí)著而又無能為力的深愛。
羅曼羅蘭認(rèn)為的英雄主義是，看清生活的真相依然深愛生活。加繆的英雄主義或者是，看清生活的真相而又深愛生活但卻無能為力，然而，即便再是無能無力，加繆依然選擇深愛。
重讀《局外人》，是在嘗試用正念技術(shù)關(guān)照體察回歸自我，且略有體會之后的，讀到了不一樣的加繆和局外人。
局外人心得篇九
人生在世，永遠(yuǎn)都不該演戲作假!但有人會限于社會環(huán)境而變得有心機(jī)，隱藏內(nèi)心的真實(shí)。也許這才是存活之道吧!但無論如何，也要堅(jiān)持內(nèi)心的善良。
我們很少信任比我們好的人，寧肯避免與他們來往。
相反，我們常對與我們相似、和我們有著共同弱點(diǎn)的人吐露心跡。
我們并不希望改掉弱點(diǎn)，只希望受到憐憫與鼓勵。
我們既無力作惡，亦無力為善。
沒有對生活絕望，就不會熱愛生活。
日子，過起來當(dāng)然就長，但是拖拖拉拉，日復(fù)一日，年復(fù)一年，最后就混淆成了一片。每個日子都喪失了自己的名字。對我來說，只有“昨天”與“明天”這樣的字，才具有一定的意義。
結(jié)語——世界是偽善的，表象的。大家都虛偽的追求形而上，你又憑什么如此真實(shí)坦誠?但是，因?yàn)椴磺识嬖诓庞袃r值。異己的世界里，你我皆為局外人。
局外人心得篇十
在最后的法庭上，默爾索，被控告殺人的主人公，面對眾人譴責(zé)，法官的赤耳面紅，他，一再沉默，安靜的與世無爭，沒有彷徨，也沒有畏懼，就那樣淡然地環(huán)顧著四周，靜靜地聽著律師和檢察官激烈的言辭。曾相信自己有一線生機(jī)，但判決卻是死亡。他不畏懼死亡，卻恐懼社會對自身的掩飾。
我尚記得，默爾索曾多次與社會“脫節(jié)”，沒有在為母親送葬時痛苦，第二天反而與女友溫存。這樣一個被社會拋棄的局外之人，倒不如說是他先拋棄的社會，他赤城的追求自己想要的，卻算不過眾人眼中自己不過是妄自菲薄。社會掩飾它的，那他仍要熱愛屬于自己的光明。
還記得曾經(jīng)，默爾索何曾不享受過屬于自己的溫柔，女友瑪麗和好友雷蒙，他們本不是同樣的人，卻還是成了同樣的人，要說無辜，誰不無辜只是他們在最后使他感到蒼白無力。只因他離經(jīng)叛道，這抹溫柔轉(zhuǎn)而暗藏冷鋒，是刺骨的冷漠啊。可默爾索究竟離哪本經(jīng)，叛的是何方道？我們不能說那時的社會有多么的虛偽和現(xiàn)實(shí)，沒有掩飾的社會不過是一座空有支架的城市罷了，一個容不得獨(dú)特的社會，最終可憐的是與社會背道而馳的局外之人。
那個只留有一抹孤影，站在監(jiān)獄墻壁前的默爾索，面向黑暗卻想到無比廣闊的天際和季風(fēng)吹向大海時的情景也許只剩下了被塵埃遮住了的唯一的'眼，至少這雙眼能在他人生的結(jié)尾增添些許色彩。其實(shí)生命，早已一無所有。最后的最后，塵埃揚(yáng)起，任污垢彌漫，飄飛，卻抵不過一束陽光，就此渙散。
在世界上有多少個“局外之人”，有時懷疑自己是不是異類，他們生活在世界的每個角落。他們不善言辭，不輕易流露出自己的情感，不讓別人看破自己，可就是這樣的人，他們孤獨(dú)而脆弱，他們鮮少流的淚，也都流在別人看不見的地方。在面對人多的場合下，他們默默的走向角落，與其說是畏懼，不如說是內(nèi)向，可人生而無畏不是嗎？就像默爾索一樣，他們這群人敢于追求自己想要的光和熱。
千千萬萬，每個孤獨(dú)的背影，都詮釋了生存的荒誕和無奈。人何以無際，只是塵灰太多，局中之事尚未明了。
局外人心得篇十一
初讀這部作品，我只能感受到莫爾索的冷酷無情和他那“那與世無爭”的頹態(tài)，好像這個世界與他并無關(guān)系，就連母親去世這樣與他有密切關(guān)系的.事也根本不被他放在心上，加繆對這顆像被冰凍了的心的刻畫簡直妙極了：“今天，媽媽死了，也許是在昨天，我搞不清楚?！?/p>
整個小說都是選用一種與主人公性格一致的枯燥、呆板、閃爍的語言風(fēng)格來連接全文的。作者選用這些超乎尋常、刻意追求的語言來宣揚(yáng)人生的荒誕和無意義，主人公在多人眼中是荒誕的，眾人在莫爾索的眼中變是荒誕的。整部小說如演一幕滑稽的小丑劇，所有人包括觀眾都是荒誕的。加繆在這之中為我們提示了社會的丑態(tài)。
然而度娘說加繆并沒有僅僅停留在揭露社會荒誕的層面，原來他揭露荒誕的終極目的是要指向人們對本身的追求。在加繆的荒謬論中有一個有名的論點(diǎn)：“人生沒有希望但不包含絕望”所以要活得真實(shí)而不虛偽，莫爾索就必須堅(jiān)持下去，哪怕是茍延殘喘，并不是不愿迂回，而是沒有退路可走。
倘若這樣一想，莫爾索怎么好像又變得有點(diǎn)正面了?是的，莫爾索式的冷漠，具有積極反抗的基調(diào)，不失為一種大智大勇的精神，在精神上戰(zhàn)勝了荒誕，獲得了自由。
看文中的這一段“我喝了咖啡，想抽煙。可是我猶豫了，我不知道能不能在媽媽面前這樣做，我想了想，，認(rèn)為這不要緊。我給了門房一支煙，我們抽了起來”平淡不驚的活著實(shí)刺激著讀者，使人感受到他的確是一個幸福自由人。甚至，當(dāng)他坐在被告席上等待判決的時候，他仍無動于衷，他只覺得“這么一個老故事重復(fù)來又重復(fù)去，真叫我煩透了。”諸此種種，無不彰顯著莫爾索身上那種淡然的氣質(zhì)，他對于一切都是那么滿不在乎，這大概也就是他幸福的源了吧。
《局外人》是法國小說家阿爾貝·加繆的成名作，這本書篇幅簡短、描述平淡卻獲得諾貝爾文學(xué)獎，更增我一睹為快的好奇之心?？赡芤蛭幕町惡蜁r代背景不同，一開始我是不喜歡主人公默爾索這個人的，也不是很理解他的行為舉止和思想情感，但讀完全書卻感覺某時某刻自己的內(nèi)心就住著一個默爾索。
局外人心得篇十二
在圖書館還書桌上偶遇上的一本書，以前似乎聽誰說起過，但是很模糊。順手借閱，但一讀，就不可自拔。一口氣看完了，仍覺得回味有余，應(yīng)該要有這樣的'一篇記錄。
書中一開始寫的都是一些平常的記錄，但是從這些平常中顯示的不平常讓人細(xì)思極恐。我認(rèn)為那是一種洞察，對周圍事物的關(guān)注，一種旁觀者的視角，上帝的平淡(文中定罪時稱之為冷漠)。
我們的記錄還做不到如此詳實(shí)，這似乎是作家的一項(xiàng)技能。在獄中的一段描寫讓我其實(shí)感覺到，那也不失為一種鍛煉的方法：因?yàn)樵讵z中無所事事，需要打發(fā)時間，主人公開始回憶，一開始回憶大的框架，然后是物品，再然后是細(xì)節(jié)，再然后是每個物品的框架……細(xì)節(jié)……以前忽略的事情，也會被無限的回放變得歷歷在目。
再能“看到”更細(xì)節(jié)具體的時候，應(yīng)該是獲得更多的精神上的飽滿。我聯(lián)想到了，冥想。雖然主人公是被動的但確實(shí)是產(chǎn)生了方法上的契合。
局外人心得篇十三
看到第一句話時，覺得默爾索是個冷漠的人，對于他在葬禮上的種種“真實(shí)”表現(xiàn)感到尷尬。
看到默爾索在面對瑪麗是否結(jié)婚問題那一段對話時，女生們應(yīng)該會怒不可遏。但情況卻出乎意料，瑪麗和默爾索都答應(yīng)結(jié)婚。
默爾索被審判時，深深感到道德影響法律的力量，這不是冤案，卻比冤案更讓我們同情默爾索。
默爾索還是死了，讓默爾索致死的并不是過失殺人（這只是導(dǎo)火索），而是默爾索默默然的生活態(tài)度。
在任何價值一元化，行為規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的社會里，任何違反社會價值，行為規(guī)范的行為，都會使人本能的感到威脅。
局外人心得篇十四
初讀這部作品，我只能感受到莫爾索的冷酷無情和他那“那與世無爭”的頹態(tài)，好像這個世界與他并無關(guān)系，就連母親去世這樣與他有密切關(guān)系的事也根本不被他放在心上，加繆對這顆像被冰凍了的心的刻畫簡直妙極了：“今天，媽媽死了，也許是在昨天，我搞不清楚?！?/p>
整個小說都是選用一種與主人公性格一致的枯燥、呆板、閃爍的語言風(fēng)格來連接全文的。作者選用這些超乎尋常、刻意追求的語言來宣揚(yáng)人生的`荒誕和無意義，主人公在多人眼中是荒誕的，眾人在莫爾索的眼中變是荒誕的。整部小說如演一幕滑稽的小丑劇，所有人包括觀眾都是荒誕的。加繆在這之中為我們提示了社會的丑態(tài)。
然而度娘說加繆并沒有僅僅停留在揭露社會荒誕的層面，原來他揭露荒誕的終極目的是要指向人們對本身的追求。在加繆的荒謬論中有一個有名的論點(diǎn)：“人生沒有希望但不包含絕望”所以要活得真實(shí)而不虛偽，莫爾索就必須堅(jiān)持下去，哪怕是茍延殘喘，并不是不愿迂回，而是沒有退路可走。
倘若這樣一想，莫爾索怎么好像又變得有點(diǎn)正面了?是的，莫爾索式的冷漠，具有積極反抗的基調(diào)，不失為一種大智大勇的精神，在精神上戰(zhàn)勝了荒誕，獲得了自由。
看文中的這一段“我喝了咖啡，想抽煙?？墒俏要q豫了，我不知道能不能在媽媽面前這樣做，我想了想，，認(rèn)為這不要緊。我給了門房一支煙，我們抽了起來”平淡不驚的活著實(shí)刺激著讀者，使人感受到他的確是一個幸福自由人。甚至，當(dāng)他坐在被告席上等待判決的時候，他仍無動于衷，他只覺得“這么一個老故事重復(fù)來又重復(fù)去，真叫我煩透了?！敝T此種種，無不彰顯著莫爾索身上那種淡然的氣質(zhì)，他對于一切都是那么滿不在乎，這大概也就是他幸福的源了吧。
可以說，局外人并不只指莫爾索一個人，而是許多具有相同生活狀態(tài)的人的代表，莫爾索的意義也正在于此。作為一個人，他是特別的，但普通卻往往富于特別之中，他身上有太多太多人的影子。莫爾索的個人世界也便成為一類人共有特質(zhì)。也正因?yàn)橛袑δ獱査鞯奶街覀儾拍芨钊氲卣J(rèn)識“局外人”這種現(xiàn)象。
局外人心得篇十五
之所以會看起《局外人》這本書，是當(dāng)時很要好的一個朋友提起的，她對于這本書的描述讓我有一些動心，于是便在回家后去書城買了這么一本書。這本書的結(jié)局讓人出乎意料，但又在情理之中。她當(dāng)時是這么對我講的。
充滿好奇心的我，再加上這位朋友推薦的基本不會壞到哪里去的信念，我便開開心心地翻起這本書了。
全書共197頁，我的書是插圖典藏版，在后面對于《局外人》一書的書評竟有21頁之多。我首先沒有去看書評，沉淀了一下自己，翻開第一頁開始看正文的內(nèi)容。
“今天，媽媽死了，也許是在昨天，我搞不清?！边@是正文開頭的第一句話。我朋友有給我看過第一頁，于是我并沒有表現(xiàn)出什么情緒，不過在第一次看的時候還是為這句話寫的大膽誠實(shí)而吃了一驚。竟然會有人把自己的想法表現(xiàn)出來。
主角這種似乎不大在于母親的心態(tài)在后來她的葬禮上用行動和語言表達(dá)的清楚，但也能看出主角是遵從自己的想法，不習(xí)慣也不想去虛偽地對待別人。比如文中他與一個周圍人似乎都不怎么喜歡的倉庫管理員雷蒙·桑泰斯結(jié)交了朋友，不在乎別人的眼光。說實(shí)話，我很贊同主角這種性格，與他的人生態(tài)度，如果現(xiàn)實(shí)中有這么一個人，那與其相處應(yīng)該蠻不錯的。不過現(xiàn)實(shí)生活中最好還是具備一些親情的好。
后來，在某些因素(朋友，天氣等)下，主角過失殺人而被捕了，在這部分里主角接受了法庭的審訊，這其中再次刻畫了主角的性格與其形象，審訊過程中還提及了主角對母親冷漠的態(tài)度，等等等等。最后男主角的結(jié)局我就不知道該怎么描述了…似乎有人說男主角是冤的，說他是時代背景的濃縮。突出了當(dāng)時的社會。
筆者文字上的枯燥沒有辦法完全描述出對此書的感覺與評論，請各位見諒。
最后用書評中的一句話做為此文的結(jié)尾：
但是，對默爾索(主角)這種性格、這種精神狀態(tài)的人物來說，這一判決是最暴虐不過、最殘忍不過的，因?yàn)樗鼘⒁粋€善良、誠實(shí)、無害的人物完全妖魔化了，在精神上、道德上對他進(jìn)行了“無限上綱上線”的殺戮，因而是司法領(lǐng)域中一樁完完全全的人性冤案。
局外人心得篇十六
周末不要閑著了，來看本吧。
這五本小說不僅內(nèi)容精彩，而且特別適合沒有閱讀習(xí)慣的同學(xué)培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，畢竟短篇小說不會有很大的閱讀壓力。
1
作者：余華。
豆瓣評分：9.1。
這本書多有名，我就不說了，幾乎所有的推薦書單上面都有它。
《肖申克的救贖》里男主說過這樣一句臺詞：要么忙著活，要么忙著死。
《活著》的主人公富貴顯然是前一種。
作者只是用非常平實(shí)的筆調(diào)記錄了富貴的一生，無非是人生的起起落落，只是這個起起落落的太過極致，就是死亡。每一次富貴感受到一些溫暖和希望的時候，就在短暫的瞬間破滅......這樣希望失望的輪流交替，直到身邊的人都離開，除了他的大黃牛。
本來是非常殘忍的結(jié)局，但是最后富貴和他的老黃牛一起坐在田埂變得時候，我卻感覺莫名的心安。大概所有的擔(dān)驚受怕都結(jié)束了，所有的生離死別都塵埃落定，剩下的時間里，只要向死而生就好了。
活著的意義是什么，以前我就是考過這個問題，我覺得活著的意義就是不斷尋找活著的意義。
而余華在序里說，活著就是為了活著。
一部看起來會有些壓抑的書，但是我覺得每個人都應(yīng)該看一看，生命的虛無在余華的筆下、富貴的身上體現(xiàn)地淋漓盡致。
2
作者：路遙。
豆瓣評分：8.4分。
路遙最著名的作品是《平凡的世界》，《人生》比起《平凡的世界》來說，篇幅短了不少，在故事構(gòu)架上，自然單薄了一些。
之所以喜歡路遙，是因?yàn)樗淖髌酚袕?qiáng)烈的時代色彩，不管是《平凡的世界》還是《人生》，都有時代的大背景做烘托。人的命運(yùn)是身不由己的，是在時代的洪流推動下的不得為之。
即使時代不同，人生的軌跡還是一樣的。世界很平凡，人生很平凡。孫少平也好、高加林也好，他們不只是作者筆下的人物，更是那個年代人物命運(yùn)的縮影。
據(jù)說，當(dāng)年馬爸爸高考失利后，就是看了這本書，才決定發(fā)奮圖強(qiáng)，二戰(zhàn)高考。
3
作者：太宰治。
豆瓣評分：8.3分。
看完這本書我給朋友發(fā)了個微信。
我說能把頹廢、喪這些負(fù)面情緒寫得如此清新脫俗、理所當(dāng)然，也只有日本人了。
當(dāng)然，這只是一種調(diào)侃。
對于我來說，這本書給我最大的感受是，作者赤裸裸人性中最隱秘的一面地表現(xiàn)出來。比如逃避、消極、避世、背叛。
即使你厭惡憎恨這些，但是你擺脫不了它。
比如日本很有名的一部電影《被嫌棄的松子的一生》，你討厭她的怒而不爭，討厭她把所有的愛和尊嚴(yán)都堵在一個男人身上，討厭她悲觀厭世。
可我們誰又不是松子呢？渴望被愛，又缺乏安全感。
4
作者：加夫列爾·加西亞·馬爾克斯。
豆瓣評分：8.7分。
一開始我是它當(dāng)作懸疑小說來看的.，以至于我抱著看懸疑小說的警覺，試圖找出最不可思議的兇手，否定每一個真相，期待出現(xiàn)一個巨大又精妙的反轉(zhuǎn)。后來我發(fā)現(xiàn)，我錯了。
就像小說的名字一樣，確實(shí)是一樁事先張揚(yáng)的謀殺案，沒有蹊蹺、沒有驚悚、沒有懸疑，張揚(yáng)地即使兇手告訴所有人，他即將殺死死者，沒有一個人對其持有懷疑，沒有人試圖拯救一個生命，一切都理所應(yīng)當(dāng)。
小說的高潮在最后兩部分，因恨生愛，愛恨相漲，愛恨相消，以及人性骨子里的冷漠和自私，最后死者去世時悲傷的宿命感。到最后，我都不知道死者是不是被冤枉的，可他就是死了。
注：不管是《百年孤獨(dú)》還是這本，人名真心是硬傷。
5
作者：阿爾貝·加繆。
豆瓣評分：9.1。
看評分就知道，內(nèi)容有多棒。高潮依然在第二部分。
第一部分的流水賬，讓我一度以為又是一本“拿錯書系列”（看《月亮與六便士》的前半部分我也是這種錯覺）后半部分荒誕的情節(jié)又和前面的每個細(xì)節(jié)都對得上。
明明審判的人是“我”，卻沒有人在意“我”到底做了什么，“我“在想什么。審判官只是根據(jù)幾個碎片信息，串聯(lián)起所謂的邏輯真相就可以為我“定罪”。明明只是和人之間刻意的疏離，反而變成了蓄謀已久的殺人動機(jī)。只要不按社會預(yù)期的樣子過活，你就是罪人。
加繆語調(diào)犀利，反諷能力一流，不愧為諾貝爾文學(xué)獎獲得者。
局外人心得篇十七
周末拜讀了法國加繆的諾貝爾文學(xué)作品《局外人》。這個看似簡單的故事，卻反映了整個社會的荒誕性。公司小職員默爾索，過失殺人被起訴，卻因?yàn)樵谒谀赣H的葬禮上表現(xiàn)冷漠而被判死刑。兩者之間毫無因果關(guān)系，在一個法治社會里，卻被檢察官、陪審團(tuán)、周邊的群體從道德至高點(diǎn)上對嫌疑犯進(jìn)行審判，可見這個社會是如何的缺乏理性和包容性。
默爾索是一個遵從內(nèi)心活著的人，他與這個社會有著一定的抽離感，他不愿意虛偽地表現(xiàn)熱情。他對社會的約定規(guī)則不敏感，是否結(jié)婚、升職，他都表現(xiàn)得不熱衷，無可亦無不可，似乎是個局外人、旁觀者。
他因身體疲乏，沒有在母親的葬禮上慟哭;葬禮后他如往常般生活，沒有沉浸在悲痛中。這些引起了周遭的人的不理解和反感，并成為他被指控殺人的依據(jù)。人們普遍認(rèn)為親人逝世后一定要哀痛，并且一定要表現(xiàn)出來，甚至還雇人來奔喪哭靈，這些行為表演得越到位，越能喚起別人的深切同情。
讓我想起了古代莊子妻子病亡卻鼓盆而歌，莊子認(rèn)為生老病死是很自然的事，就如四季的交替，生前珍重彼此，死后坦然放下，這是一種安然的灑脫的人生選擇。默爾索不裝腔作勢的行為違背了社會上的道德標(biāo)準(zhǔn)，他的生命，被社會道德觀所綁架，已與他無關(guān)。
在法庭上，檢察官說：“我控告這人懷著一顆殺人犯的心理葬了一位母親。”指控動機(jī)與殺人事實(shí)沒有必然的聯(lián)系，卻迎合了法庭里看戲的群體和陪審員的情緒和心理，默爾索最終被送上斷頭臺。
默爾索將真實(shí)本性貫徹到底。判決后，他拒絕神父為他祈禱，拒絕皈依上帝。與其相信彼岸與來世，讓精神寄托于虛無，默爾索寧可真真切切地活在現(xiàn)實(shí)世界里。
這點(diǎn)我頗有同感。曾經(jīng)摯友極力勸我修行學(xué)佛，去追求彼岸、追求阿羅漢的境界。我翻閱了許多大乘、小乘的書籍，走過一座座寺廟，見識得越多，信仰越淡薄，終究無法說服自己去相信一個虛幻飄渺的、顛倒的現(xiàn)實(shí)世界，我只汲取了其中有益的部分，即運(yùn)用正念來生活和工作。直至翻閱了文學(xué)泰斗的書《季羨林談佛》，我更加堅(jiān)信了自己的看法：真實(shí)且熱忱地生活在當(dāng)下才是最好的修行。所以默爾索對神父的拒絕也是發(fā)自內(nèi)心的真誠。
默爾索不懂人情世故，也許不屑于懂，他熱愛陽光、大海，即使要被行刑，依然在感受世界的美好。
文章結(jié)束時一段描寫自然而清新：“我覺得我是睡著了，因?yàn)樾褋淼臅r候，我發(fā)現(xiàn)漫天的星斗照在我的臉上，田野上的聲響傳到我的耳畔。夜晚的氣味，泥土的氣味，還有鹽的氣味，給我的太陽穴帶來陣陣清涼。夏天睡著了，它那美妙的安寧宛若一陣潮水，涌入我的身體。此刻，長夜將盡，汽笛聲鳴響起來，它們宣告著這個世上的一次次啟程，而這個世界，已經(jīng)永遠(yuǎn)地，與我無關(guān)了?！?/p>
這怎能說明他是一個冷漠的人呢?他是以自己獨(dú)特的方式去熱愛去擁抱這個世界。
這個故事給我們什么啟示呢?是堅(jiān)持自我，還是違背內(nèi)心曲意逢迎社會群體的需求?社會道德準(zhǔn)則是怎么形成的呢?一定是放之四海皆準(zhǔn)的嗎?道德能否成為行為評判的唯一標(biāo)準(zhǔn)?信仰是個人的事還是社會的事?這個世界是理性的還是非理性的?值得思考。
法國心理學(xué)家勒龐在《烏合之眾》中指出：“群體追求和相信的從來不是什么真相和理性，而是盲從、殘忍、偏執(zhí)和狂熱，只知道簡單而極端的感情?！倍后w的控制欲有時美其名曰“社會道德”。
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