編寫教案需要教師綜合運用各種教學資源，使教學過程更加生動有趣。教案在安排活動時應該有利于學生主動參與和積極思考，激發(fā)學生的學習興趣和動力。小編搜集了一些經(jīng)典的教案范文，供大家學習和借鑒，希望對大家的教學有所幫助。
桃花魂教案篇一
今天，就讓我們一起走近這位種樹人，來揭開心中的疑惑。
課件展示（種樹人的奇怪表現(xiàn)）
1、當我們見到種樹人的奇怪表現(xiàn)時，相信你的心頭一定涌出了很多的想法和問題，請你大膽地說出來？（生答）
2、看來我們的心中有著和作者一樣的困惑。作者是怎樣問種樹人的呢？(用疑惑的語氣讀)
課件出示（作者的問話）
思考：語重心長什么意思？怎樣才能讀出種樹人的“語重心長”呢？學生練習讀，指名讀。
種樹人你好，請問應該什么時間來澆水呢？謝謝你，請坐。
種樹人你好，請問應該多久來澆一次水呢？
種樹人你好，我想問一下，桃花心木為什么會無緣無故枯萎？這個“不確定”指的是什么？
種樹人，如果你每天來澆水，桃花新木苗該不會枯萎吧
看來同學們都是合格的種樹人。我們都理解了種樹人的良苦用心,種樹人的用意是什么?(板書;找到水源,拼命扎根,長成大樹)
十年樹木，百年樹人。種樹尚且如此，更何況育人呢？種樹人的一番話，不僅解開了心中的疑問，而且使我們悟出了悟出了什么道理呢？（課件出示）
誰來讀一讀這段飽含激情的文字。齊讀。
生活中的“不確定”指的是什么呢？從這句話中你明白了什么道理？在以往的學習和生活中，你有沒有類似的體驗？（學生談感悟）
你們的身邊有這樣的人嗎？
種樹人更關注的不是桃花心木的生長程度，而是桃花心木的生存能力，而桃花心木有了生存能力，離開了任何人都可以生存，所以文章結尾說（課件出示）
同學們想一想，為什么作者要以“桃花心木”為題，作者僅僅寫的是桃花心木嗎？桃花心木在不確定中找到水源，拼命扎根，長成了百年大樹，顯示出勃勃生機；人在不確定中生活，經(jīng)歷風雨和磨難，就能成為意志堅強、有所作為的人。樹似人，人如樹，這就是借物喻人的表達方法。
“不經(jīng)歷風雨怎能見彩虹”“陽光總在風雨后”我希望同學們都像桃花心木一樣，能夠經(jīng)得起生活的磨練，最后長成參天大樹，長成棟梁之才 。
桃花魂教案篇二
2、理解積累一些文言詞匯。
3、認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
教學重、難點：
1、朗讀、背誦文言文。
2、理解積累一些文言詞匯。
3、把握文章的敘事線索。引導學生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、????????豐衣足食的生活，民主平等，其樂融融的人際關系。
教學方法：
1、朗讀法2、討論與點撥相結合3、品讀法4、復述法。
教學程序：
一、???課前導入。
明確：以戰(zhàn)爭為題材。掩卷沉思，我們深深地感受到，戰(zhàn)爭給人類帶來了深重的災難，人類渴望和平，拒絕戰(zhàn)爭，這種樸素的愿望由來已久。我國古代人民就曾希望有一個沒有壓迫、沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人們都能生活幸福的理想社會。我們今天就來學習反映這種樸素的愿望的一篇文言文——《桃花源記》。
思考：從課文題目中，你能聯(lián)想到一個什么成語？
明確：世外桃源。
大家了解作者嗎？課件展示陶淵明及寫作背景。
二、初步感知：
1、學生快速默讀課文一遍（一讀），學生提出學習目標，注意朗讀要求。（課件展示）。
2、指導朗讀：
要求：
a、讀準字音，停頓分明，不讀破句。
b、帶著感情，聲音洪亮，讀出韻律。
具體是：a、第一段平緩語氣，第二段讀出探險及釋然驚訝語氣，第三段讀出熱情和驚嘆的語氣第四、五段讀出感慨語氣。
3、學生按以上要求齊讀全文。（二讀）積累本文的“一詞多義”及“古今詞義差異”的現(xiàn)象。（課件展示）。
4、同學們,請找出還有哪些文中難解的、注釋中沒提到的、應特別予以重視的字詞。
5、學生找出文中自己認為難以翻譯的句子，其他學生解答，教師點拔。（此項活動意在充分調(diào)動學生的積極性，激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）。
全體同學齊讀課文（三讀）。
三、?品讀賞析。
1、請用簡潔的語言復述課文的主要內(nèi)容。提示：文章以什么為線索？分為哪幾個部分來敘述？展示課件。
即：全文以漁人的行蹤為線索，按漁人的行蹤的不同地點分五部分：
發(fā)現(xiàn)桃花源——進入桃花源——訪問桃花源——離開桃花源——再尋桃花源。
2、其中重點是寫哪些部分？主要描寫了桃花源的什么？
3、文中的桃花源是個什么樣的地方?
明確：桃花源是個風景優(yōu)美、民風淳樸、寧靜安樂的理想社會。
請兩位同學分別朗讀這兩段（四讀）。
四、?合作探究。
2、??這個理想在當時的條件下能不能變成現(xiàn)實？今天我們應當怎樣看待這樣的理想？（學生分組討論）。
明確：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。他生活的東晉末年是一個戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會。他深感痛苦和不滿，但是要想改變這種現(xiàn)實又根本不可能，于是他憧憬著一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人民生活寧靜和樂，風氣淳樸、自由平等的理想社會。本文正是他這種理想的寫照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，在當時的歷史條件下是有一定進步意義的。但這樣的社會在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無處找尋。
五、?拓展延伸。
1、生活在東晉的陶淵明描繪了這樣美好的境界，卻是并不存在的，而生活在今天的你們，已經(jīng)擁有了美好幸福的今天，一定對明天有著更為美好的憧憬。你希望自己生活的未來社會是什么樣的呢？請用美麗的語言加以描繪。
參考題：我心中的世外桃源。
2、選擇自己喜歡的一、二段有感情的朗讀，背誦（五讀）。
3、全班齊背（六讀）。
六、?歸納總結。
這節(jié)課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的追求，對黑暗現(xiàn)實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時代相比，如今的中國已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。試看，今天的社會，經(jīng)濟發(fā)達，社會穩(wěn)定，人們安居樂業(yè)，各族人民正在黨的領導下，構建社會主義的和諧社會。愿同學們在這美好的社會環(huán)境中健康成長！
七、課后作業(yè)。
1、??朗讀課文，背誦課文。
2、??由桃花源你想到了什么？請同學們發(fā)揮自己的想象，試著寫一篇《桃花源后記》或給桃源人寫一封信，談談你對和平的認識。（本周周記）。
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桃花魂教案篇三
本文是一篇經(jīng)典名作，課時安排為兩課時。今天我上的是第一課時，主要是讓學生在反復誦讀中領會它豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并引導學生借助注釋和工具書疏通課文，積累一些常用的文言詞語，掌握重點語句含義，最后再引導學生理清文章線索，初步感知桃花源的美好生活這一內(nèi)容。在教法上主要是采取小組合作方式進行學習，體現(xiàn)捆綁式評價機制，調(diào)動所有學生的積極性，就本節(jié)課的發(fā)言程度看，大部分學生學習熱情較高，能主動在小組中尋求幫助并能合作學習。但本課也存在不少問題，在朗讀這個環(huán)節(jié)上，指導得還不夠深入，總感覺不是那么得心應手，時間上有些倉促。老是擔心時間不夠用。另外在分析部分，有的學生發(fā)言顯得膚淺，但教師的追問沒有跟上，沒有抓住學生思維的火花。這些都是我以后教學中要努力的方向。
我們的小組合作是如何進行的？我采用的小組是每組四人，按成績的高低排號，一號二號課堂發(fā)言一次各得1分，三號四號學生發(fā)言一次各得2分，每堂課下課時組長算好分數(shù)，交給課代表，評出兩個優(yōu)勝組，那么這兩個優(yōu)勝組的每個人學生在班級考核中各獎勵一分。畢竟教學中什么方法都不是萬能的，但學生反映還不錯，有一次我也就這個問題向?qū)W生做了一個調(diào)查，我上課問學生大家對這樣的合作學習，捆綁評價怎么看，當時學生發(fā)言非常踴躍，都爭著說：“能調(diào)動積極性，能提高效率，能集思廣益，能體現(xiàn)團結合作的樂趣，能讓課堂氣氛更加活躍，能鍛煉反應能力……”
總之，象這樣的發(fā)言很多，竟然有個學生起來說：“老師，我覺得這樣能讓有的學生不走神了”，這個學生平時學習熱情不高，以前上課不太注意聽講，所以當時我就說：“主要是讓你不走神了吧”。學生也是哈哈大笑。。。起初，很多學生可能就是為了為組里多掙點分，他或許沒有考慮老師是為了調(diào)動他們學習的積極性，但我們要善于抓住這個契機，在后來的教學中我也在不斷完善，比如，有的學生就給我反應，說：“老師，那個xx，他回答的次數(shù)是多，但都沒有說對，這樣就不應該加分”我覺得這個建議提得很好，所以我就對學生說：“發(fā)言中明顯的錯誤，本次發(fā)言無效”。
還有比如平時分析課文遇到一些開放性的.試題，需要你自己組織語言，像這個事或這個人給了你什么樣的啟示？你怎么看到某人的成功等等，我都跟學生說，發(fā)言必須是三句以上，并且語義不重復，這樣漸漸向發(fā)言質(zhì)量靠攏?，F(xiàn)在我不光在課堂上用，平時作業(yè)也用，學生沒有完成作業(yè)，就扣該組本節(jié)課的發(fā)言分數(shù)，所以其他組員有責任監(jiān)督這個學生課后完成作業(yè)，起初我自己來檢查作業(yè)書寫情況，現(xiàn)在我開始采用組與組間互相檢查，挑毛病，這樣就促使一部分學生能更認真些。當然，這里也存在問題，比如在前面說的那次調(diào)查中，就有一個學生發(fā)言說：“老師，他們說的都是優(yōu)點好處，但我覺得不好，他們就光想著怎么去搶答問題了，你講的他們都沒有聽?！蔽艺f：“你觀察得太仔細了，說得太好了，我也發(fā)現(xiàn)了這個問題?！彼晕乙舱谂Φ南朕k法，怎么才能讓學生該安靜聽課就安靜，該活躍時就活躍。
以上這些是我在教學關于合作教學的一點粗淺做法，不當之處敬請批評指正。
桃花魂教案篇四
1、以教材為憑借，引領學生關注生活現(xiàn)象，引發(fā)深入思考，產(chǎn)生獨特體驗，發(fā)表獨到見解。
2、在對種樹現(xiàn)象及緣由的學習探討過程中，領會種樹人語重心長的話語，受到生活與成長的啟迪，豐富和提升學生的精神世界。
教學流程及設計意圖
一、談話導入，喚醒經(jīng)驗：
1、談話交流。同學們養(yǎng)過花、種過樹嗎?你們通常是怎么照料它們的?
2、揭題讀題?？吹贸鰜?，同學們對自己親手栽種的花木常常是百般呵護、精心照料。有一位高個子種樹人，他也種了一種樹，這種樹挺特別，樹形優(yōu)美，高大而筆直，而且這種樹的木材色澤美麗，質(zhì)地優(yōu)良，還是世界名貴木材呢!想知道這種樹的名字嗎?對了，它有一個美麗的名字，叫桃花心木。
3、設問讀文。那么，在這些桃花心木還是小樹苗的時候，這位種樹人是怎樣培育它們的呢?請同學們自由輕聲讀讀課文，劃出有關句段。 設計意圖：學習應基建于學生的經(jīng)驗之上，讓學生交流關于養(yǎng)花或種樹的經(jīng)驗，既是對學生已有經(jīng)驗的喚醒與提取，為下文發(fā)現(xiàn)種樹人培育桃花心木與眾不同埋下伏筆，又能讓學生從較為熟悉的生活情景中步入課文學習。緊接其下對桃花心木進行“特別介紹”，并隨即設問，則意在引發(fā)學生的好奇之心，激起學生的閱讀心向。
二、讀中感知，讀中生疑：
1、讀奇怪表現(xiàn)。誰給大家讀一讀，這位種樹人是怎樣培育桃花心木的?(指名數(shù)位學生朗讀相關段落)
設計意圖：由好奇而讀文，因讀文發(fā)現(xiàn)，因發(fā)現(xiàn)而生疑。以上三步，讓學生經(jīng)歷了正確讀文，讀懂字面意思，進而引發(fā)思索產(chǎn)生疑問的過程，正是在這種讀、思、議的過程中，學生漸漸走進課文，與文中人物、事件開始初步對話。
4、小結過渡。作者和你們一樣，他也是生活中的有心人，當他發(fā)現(xiàn)高個子種樹人種樹有許多奇怪的表現(xiàn)時，心中產(chǎn)生了許多疑問，而且也一股腦兒向種樹人倒了出來。
設計意圖：看似小結過渡，可有可無，實則是借“小結”來激勵和滲透，暗示學生無論在讀書時還是生活中，都要做有心人，善于發(fā)現(xiàn)，善于質(zhì)疑。
三、讀中深究，交流感悟：
(一)讀中充分感知文字內(nèi)容。
1、自由朗讀。那么，種樹人又是怎么回答的呢?請同學們把他的話找出來，仔仔細細多讀幾遍。
(評一評：種樹人當?shù)孟癫幌?誰再來當當?老師也想來當一當，大家歡迎嗎?)
設計意圖：閱讀的理想境界是學生能走進課文，與文本對話，走進作者的內(nèi)心世界，與作者進行精神交流與碰撞，并產(chǎn)生自己的讀書感受與情感體驗。但對小學生而言，決大部分還缺乏對語言的敏銳感受力，還很難自發(fā)地“走進”課文，達到“對話”境界。這就需要教師鋪設臺階，讓學生在不知不覺中步入其間。多層次地“讀”就是一種很好的階梯。以上環(huán)節(jié)先承接學生自己提出的疑問讓學生“找一找，仔細讀”，再通過“當一當種樹人”、“評一評，比一比”等方式進行角色轉(zhuǎn)換讀，目的正在于讓文字內(nèi)容、種樹人形象漸益鮮活起來。這樣就為學生與文本能夠?qū)ζ鹪拋碜髁顺浞值姆e淀與孕伏。
(二)抓住要點，細細品味。
2、出示重點句，細加品味。
句1：在不確定中找到水源，拼命扎根的樹，長成百年的大樹就不成問題了。
句2：種樹是百年的基業(yè)，樹木自己要學會在土地里找水源。 句3：我模仿老天下雨是為了桃花心木苗不養(yǎng)成依賴之心。 (先后順序視實際情況而定)
聯(lián)系上下文或生活實際想一想：種樹人的這些話有道理嗎? 設計意圖：“對話”不是空洞之語，學生與文本對話首先應能夠從眾多的文字信息中把握主要信息，讀懂重點所在，這也是學生閱讀應練就的最基本能力;其次才是聯(lián)系已有經(jīng)驗、生活實際等與文字內(nèi)蘊的東西進行碰撞，從而受到情感熏陶、心靈震撼、思想啟迪等。所以這部分教學先設置了“用一句話介紹你這樣種樹的原因”這樣一個角色轉(zhuǎn)換情境，讓學生緊承其上，在多遍讀的基礎上練習抓住要點;后面的想一想、議一議“種樹人的這些話有道理嗎?”則為學生提供了一個可供選擇的開放的話題，它引發(fā)學生聯(lián)系上下文、生活實際等進行深入思考，這一環(huán)節(jié)設計意在引領學生從文字信息本身漸漸朝著自身“心靈深處”跑去。
桃花魂教案篇五
順敘是最常見、是基本的敘述方式。這種敘述方式可以說是最能反映事物的發(fā)展程序和本來面貌的，也是最能適應人們理解和接受習慣的。但是這種寫法如果用得不好，就容易出現(xiàn)平鋪直敘的毛病，使人感到枯燥呆板。但讀了初中語文教材中的《桃花源記》這篇短文，卻全無這種感覺。筆者以為這主要是得力于作者匠心獨運的順敘手法。
一.寫人狀物有聲有色。
“見漁人，乃在驚，問所從來?！薄氨阋€家，設酒殺雞作食?！薄按逯新動写巳耍皝韱栍?。”“余人各復延至其家，皆出酒食?！边@里，作者對桃花源人既沒有作精雕細刻的肖像描寫，也沒有作豐富細膩的心理描寫，而只是籠統(tǒng)地、粗線條地描寫他們的語言、行動，從而反映了桃花源人民古樸好客的社會風尚?？梢姡肆藥坠P，卻寫得有聲有色，把桃源人寫得血肉豐滿，躍然紙上。
二.敘述之中間以景物描寫。
這篇短文以武陵漁人行蹤為線索，反映了漁人進出桃花源的整個過程。從沿溪、窮林、得山、見洞、入洞、洞內(nèi)所見所遇、離洞而歸、至復尋迷路，完全按照漁人的經(jīng)歷一一敘寫，使人讀后，仿佛隨漁人游歷一遍，也一一如見如聞。但作者在描寫這一過程中，并不是平鋪直敘其事，而是在敘述中間以景物描寫，打破了人們常用的一敘到底的筆法。如：“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛?！庇蛇h而近，自上而下地寫出了桃花林分布范圍及林內(nèi)的優(yōu)美景色。神秘的色彩吸引著讀者，且為漁人進入桃花源渲染了氣氛。再如：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。”“阡陌交通，雞犬相聞?！睂懗隽颂一ㄔ瓷鐣畎捕?，人民安居樂業(yè)的優(yōu)美社會環(huán)境。這種敘述中間以景物描寫的方法，使故事情節(jié)斷斷續(xù)續(xù)，一方面可以激起敘事的波瀾，形成懸念。另一方面也為讀者提供了間歇的空間，不至于因故事情節(jié)的緊張而感到過分沉悶。
《桃花源記》之所以成為千古傳頌的名篇，為人們所喜愛，由上述可見，這除了文中敘述的事件迷離恍惚又真實親切，十分吸引人外，作者匠心獨運的順敘手法也是一個很重要的原因。因此，本文在寫法上對我們是很有啟發(fā)意義的。
上一篇：東晉有沒有“桃花源”
桃花魂教案篇六
文章主要介紹了桃花心木是一種特別的樹，樹形優(yōu)美，高大而筆直。以及怎樣種桃花心木。借種樹喻育人，蘊含了深刻的道理。告訴我們：在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。在不確定中，深化了對環(huán)境的感受與情感的感知，就能學會把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長。
文章運用擬人的修辭手法，借物喻人，寓意深刻。哲理通俗易懂，具有教育意義。
1、教師充分發(fā)揮學生的主體作用，引導學生自主探究，在讀中理解，讀中感悟，并敢于發(fā)表自己的見解。
2、教師引導學生抓住含義深刻的句子，通過自讀自悟、合作解疑、聯(lián)系實際談感想等形式進行深人的探究，指導學生通過編演課本劇來加深對課文的理解和感悟。使學生感悟到作者借種樹喻育人，懂得人應經(jīng)得起生活的考驗，學會鍛煉出一顆獨立自主的心，不能養(yǎng)成依賴心理。
莫名其妙：沒有人能說出其中的奧妙(道理)，表示事情很奇怪，使人不明白。
枯萎：干枯，萎縮。
基業(yè)：事業(yè)發(fā)展的基礎。
汲水：吸水。
勃勃生機：精神旺盛的樣子。
無緣無故：沒有任何原因，緣故。
水源：水流起頭的地方。
語重心長：言辭誠懇，情意深長。
依賴：依靠別的人或事物而不能自主或自給。
優(yōu)雅：優(yōu)美，不俗氣。
1、如果我每天都來澆水，每天定時澆一定的量，樹苗養(yǎng)成依賴的心，根就浮在地表上，無法深入下去，一旦停止?jié)菜?，樹苗會枯萎得更多。幸而存活的樹苗，遇到狂風暴雨，也會一吹就倒。
這兩句是講種植桃花心木的訣竅。每天定時定量給樹苗澆水，對樹苗有害無益，它不能獨立地生長，老依靠人，它的根也不能扎入土層深處。即使存活了，遇到了大風大雨，也會一吹就倒?！皹涿缇蜁B(yǎng)成依賴的心”這句運用了擬人的修辭手法，把樹苗當作人來寫，寫得生動形象。
2、不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。
人和樹木一樣，也應學會獨立自主的生活，只有不依靠別人，經(jīng)得起生活中的任何考驗，才會成為一個獨立自主的人，成為適應社會的人。
3、種樹的人不再來了，桃花心木也不會枯萎了。
種樹人不用來了，因為這些樹的根扎得很深，能不斷地從土壤中吸取水份，不用別人的澆灌，經(jīng)得起干旱、風暴，茁壯地生長起來。
4、種樹不是種菜或種稻子，種樹是百年基業(yè)，不像青菜幾個星期就可以收成。
這句話是說種樹和種菜或種稻子不一樣，種菜或種稻子時間很短就可以收成，而種樹則需要很多年才能長成參天大樹，需要很長時間才能收成。
近義詞：偶爾——偶然;基業(yè)——基礎;汲水——吸水;依賴——依靠;特別——特殊;模仿——仿照;優(yōu)雅——優(yōu)美;枯萎——干枯。
反義詞：相信——懷疑;高大——矮小;巨大——渺小;特別——一般;枯萎——旺盛;依賴——獨立;從從容容——慌慌張張。
本文通過種樹人種樹的方法，以及和“我”的交談，使“我”明白了其中一些道理，說明人要具有獨立自主的心，必須經(jīng)得起生活的考驗。
全文可分三段。
第一段(第1、2自然段)：介紹桃花心木這種樹木。
第二段(第3至14自然段)：“我”從種樹人那里得知做人的道理。
第三段(第15.16自然段)：桃花心木茁壯成長。
1、運用擬人的修辭手法，借物喻人，寓意深刻。
2、哲理通俗易懂，具有教育意義。
1、略。
2、穩(wěn)定的生活會使人養(yǎng)成依賴的心，相反，不確定的生活，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會養(yǎng)成獨立自主的心。
3、因為桃花心木獨立了，它自己從地下汲水生長?！拔摇蔽虺隽酥挥歇毩⒆灾?，獨立學習、獨立生活，才能更好地生存。
桃花魂教案篇七
1、朗讀課文，把握文章內(nèi)容。
2、展開想象，品味桃源勝境。
3、聯(lián)系背景，感悟作者思想。
研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。
理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情
一、導入：有位英國文學家說過這樣一句話：“一個熱愛生活的人即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素。”同學們往往也有這種體驗：當你遇事不順時，當你心煩意亂、郁悶低沉時，你會去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，今天，就讓我們一起走進《桃花源記》，走進陶淵明筆下的那方世外桃源。
二、了解作者：陶淵明，東晉詩人。名潛，字元亮。少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。但由于當時社會的動蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過小官，因“不為五斗米折腰”，棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節(jié)先生”。
三、讀文感知
1、初讀課文
（1）學生初讀，邊讀邊用筆畫出不能讀準的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語句，可以結合注釋跟同桌或在小組內(nèi)交流，互相指證。
（出示字詞檢測）
（2）隨機抽查學生初讀的情況，全班同學當評委，從字音、斷句和是否讀出感情作為標準。
2、配樂范讀:感知文章內(nèi)容、感受文章魅力
3、再讀課文：學生自讀，結合注釋、工具書自行翻譯，組內(nèi)交流自學過程中不能解決的問題，若仍不懂，則舉手問老師，全班同學一同解決。教師注意點撥。
四、品讀賞析：
屏顯“桃源訪談”：同學們，陶淵明筆下的桃花源美不美？你們想不想到桃花源？現(xiàn)在啊，這間教室就是桃花源，你們都是桃花源的村民，我呢，是電視節(jié)目主持人。我們下面穿過時空隧道，來到一千六百多年前的東晉時代的桃花源中，現(xiàn)在我對村民現(xiàn)場采訪。
然后教師以主持人的身份采訪了以下問題：
1、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環(huán)境嗎？
2、請問你們是怎么來到這里的？
3、你能對我們觀眾朋友說說你們桃花源居民的風俗習慣嗎？
4、在節(jié)目的最后，請?zhí)一ㄔ吹拇迕裼靡痪湓捀爬ㄒ幌绿一ㄔ吹奶攸c或你們的感受。
五、合作探究
陶淵明筆下的桃花源是否真的存在？為什么？請到文中找出根據(jù)。
桃花魂教案篇八
《桃花源記》是一篇優(yōu)秀的古代散文，它原是《桃花源詩》前邊的“記”。文章主要通過對桃花源中沒有剝削，沒有壓迫、恬靜淳樸的理想社會的虛擬性地描述，來表達作者及人民群眾對和平安靜生活的向往，對黑暗社會的抗議和憎恨。
1、了解作者及其寫作背景。
2、了解故事的情節(jié)及線索。
3、認識作者通過描述“桃花源”所表達的社會理想。
認識“世外桃源”的虛擬性；認識作者通過“桃花源”所表達的社會理想。
（第二課時）
一、導入
1、配樂課文朗讀，輔以動畫演示。
2、師以《桃花源記》經(jīng)百年蒼桑而未衰的獨特魅力來激發(fā)學生的學習興趣。
二、基礎回顧。
1、給學生3分鐘重溫
2、出示檢測內(nèi)容，a古今異議b譯句
三、明確學習目標
1、了解作者及其寫作背景。
2、了解故事的情節(jié)及線索。
3、認識作者通過描述“桃花源”所表達的社會理想。
（帶著這些學習目標，齊背課文整體感知課文內(nèi)容。）
四、了解作者及寫作背景
1、師激發(fā)學生對陶及寫作背景的求知欲。
2、出示陶淵明簡介及寫作背景。
3、師延伸引導學生回憶陶寄寓同樣思想的其它作品：《飲酒》、《歸園田居》等，以加深學生對陶的思想及寫作背景的了解。
（完成目標1）
五、自主活動：了解故事情節(jié)及線索
1、自讀課文，整體感知故事情節(jié)，討論并概括回答。
2、師作積極性評價，并出示準確的情節(jié)概括（出示投影片）
3、引導學生從情節(jié)概括中，梳理總結線索——漁人行蹤。
六、課文品析
a忘路之遠近——漁人已入迷離難辨之境
b夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛——能讓漁人忘魚而只見桃花?！?/p>
c漁人甚異之——驚異
2、自主活動：品讀第二段討論完成以下問題。
（1）寫桃花源內(nèi)景色的句子是什么？
（2）寫桃花源人風貌的句子是什么？
（3）作者在這一段描繪了一個怎樣的社會？
注：在學生回答完第1、2題后，師有感情地范讀“土地平曠——————并怡然自樂。”學生閉目體會，達到身臨其境，從而使其自己總結第（3）題答案——安樂祥和。
3、創(chuàng)新自主活動：拓開想象空間，以漁人身份豐滿第三段，接受記者（老師）的采訪（目的：讓學生積極主動地充分感知桃花源人的淳樸善良、熱情好客）
（1）自讀課文——小組交流補充。
（2）師將知識要點化為學生樂于接受的“采訪語言”進行采訪。
a請問您在桃花源中都看到了什么？給你印象最深的是什么？
b聽說那些桃花源人也很健談，你們都聊了些什么？給你感觸最深的是什么？
4、自主活動：體會“世外桃源”的理想性、神秘感和虛擬性；從而理解作者于此當中所寄寓的思想感情。
（1）、自讀第3段，并結合第1段，體會其神秘色彩。
（2）、小組之間討論：“世外桃源”存在與否。
（3）、文章對于“世外桃源”的描述表達了作者一種怎樣的情感？
注：在發(fā)言中，只要能自圓其說，允許學生有自己的觀點，應把重點放在引導學生體會作者所寄寓的情感上。
師總結：這節(jié)課，我們進一步走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但是，他對理想的追求，對黑暗現(xiàn)實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，與東晉時代相比，如今的中國已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。毛澤東同志有這樣的詩句：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”原來自認為遙不可及的愿望，經(jīng)過百般付出和努力是可以實現(xiàn)的。同學們我們一樣可以！
桃花魂教案篇九
１、學習本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質(zhì)樸的語言進行記敘的.寫作特點。
２、了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語。
２、文言知識積累。
認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。
了解陶淵明其文其人。
由成語“世外桃源”導入課文。引起學生閱讀課文的興趣。
重點：
理清敘述順序，把握敘述線索，理解材料的詳略安排。
難點：
正確認識作者的社會理想。
2課時。
（第一課時）。
陶淵明（365－427），字元亮，一名陶潛，字淵明，世號靖節(jié)先生，別號五柳先生，潯陽柴桑（今江西九江市西南）人，東晉偉大詩人。出身沒落士族。他少時頗有壯志，博學善文。41歲時，任彭澤縣令，僅80余日，因政治難圖，又不愿同流合污，便毅然辭官歸里，一直過著躬耕隱居的生活。他特別愛菊，開創(chuàng)了田園詩體，是我國文學史上第一位田園詩人。其詩自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》等。著有《陶淵明集》。
《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，約作于永初二年（421）即南朝劉裕弒君篡位的第二年。這時陶淵明歸隱田園已經(jīng)十六年了。年輕時的陶淵明本有“大濟于蒼生”之志，可是，他生活的時代正是晉宋易代之際，東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團生活荒淫，內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。在國家瀕臨崩潰的動亂年月里，陶淵明的一腔抱負根本無法實現(xiàn)。同時，東晉王朝承襲舊制，實行門閥制度，保護高門士族貴族官僚的特權，致使中小地主出身的知識分子沒有施展才能的機會。像陶淵明這樣一個祖輩父輩僅做過太守一類官職，家境早已敗落的寒門之土，當然就“壯志難酬”了！加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權貴，因而和污濁黑暗的現(xiàn)實社會發(fā)生了尖銳的矛盾，產(chǎn)生了格格不入的感情。義熙元年（405），他倉促而堅決地辭去了上任僅81天的`彭澤縣令，與統(tǒng)治者作了最后決裂，長期隱居田園，躬耕僻野。
他雖“心遠地自偏”，但“猛志固常在”，仍舊關心國家政事。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對劉裕政權的不滿，加深了對現(xiàn)實社會的憎恨。但他無法改變、也不愿干預這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。
老師提出具體要求，指導學生朗讀。
要求：句讀分明。
節(jié)奏合理。
語速適中。
語句流暢。
注意音韻鏗鏘。
（如果程度好的班級，可以對照課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學補充，老師作點撥。）。
第1段，寫漁人偶逢桃花林。
第2段，寫漁人進入桃花源及所見到的美好景象。
第3段寫漁人在桃花源受到的熱情款待。
第4、5段寫漁人出桃花源，太守尋而不得和劉子驥往而無果。
從文章各段的敘述看，1、4、5段寫略寫，只是交待時間、地點、人物和事情的起因、結果，與第2、3段構成了一個完整的故事，突出故事的傳奇色彩和神秘感。第2、3兩段詳寫了桃花源中安樂自由的生活環(huán)境和熱情淳樸的社會風尚。如詳寫這里“土地平曠，屋舍儼然”，寫了良田、美池、桑竹，“阡陌交通”和雞犬之聲，有聲有色地描繪了一個和平寧靜的社會環(huán)境；詳寫桃花源中人對漁人的熱情款待和與漁人的誠懇交談，表現(xiàn)出這里沒有戰(zhàn)亂，沒有剝削壓迫，民情淳樸，是一個作者向往的自由幸福的理想社會。充分表達了文章的中心意思。
（第二課時）。
請同學復述課文。
回顧重點語言知識。
種作義為耕種，蓋本于《書·堯典》之“東作”?！洱R民要術·種谷篇》引晉楊泉《物理論》曰：“種作曰稼，稼猶穡也，收斂曰穡，穡猶收也。”知種作為晉人恒言。
“問訊”一詞，課本無注。有人把這里的“問訊”理解為“詢問”，“打聽消息”。這里的“問訊”，作“問候”解?！稜栄拧め屟浴罚骸坝崳砸??！惫弊ⅲ骸跋鄦栍?。”陶文自用問候義。
“嘆惋”一詞，課本無注。常見的注本，多把“惋”字解釋為“惋惜”。只有陳中凡先生在《漢魏六朝散文選》中把它解釋為“嘆息駭恨”。
按：這里的“惋”，應當是驚駭?shù)囊馑?。桃源人對暴政深惡痛絕，避之唯恐不遠，他們聽了漁人對秦漢魏晉的介紹之后，除了感到驚異之外，不會有什么“惋惜”之感?！巴铩弊衷跁x人《一切經(jīng)音義》引《字略》：“惋嘆，驚異也?！薄都崱范艙Q：“惋，驚嘆也?！?/p>
這是一篇內(nèi)容新奇、文學優(yōu)美的散文。文章按時間先后順序，從漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的情況寫起，第二、第三自然段是全篇的中心，先著重寫漁人看到的景象，后寫漁人了解到的內(nèi)情。最后兩段寫桃花源一現(xiàn)而轉(zhuǎn)瞬即逝的奇特情況，使桃花源蒙上神秘的色彩，如真似幻，可望而不可即。
作者調(diào)動豐富的想象力，創(chuàng)造了一個遠離人世的理想境界。這個理想境界通過作者的筆，寫得又真實又虛幻。同是桃花源，真實的一面，寫得自然真切，如現(xiàn)目前，且充滿人情味；虛幻的一面寫得迷離恍惚，若隱若現(xiàn)，無從追尋。這兩方面的結合，更加突出了桃源仙境的美妙，是浪漫與現(xiàn)實的有機結合。
文章描寫景物，能夠用很少筆墨做到生動逼真優(yōu)美。例如寫通向桃花源的路，是“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”；寫桃花源內(nèi)，是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”。我們讀了，會感到其中的詩情畫意，仿佛置身于美好的意境之中了。
作者的語言也有自己的特色，不雕琢，不藻飾，簡潔平易，淳樸自然。用這種風格的語言記事寫景，使得整個桃花源的理想境界親切而真實，給人以美的陶冶。
認識作者的社會理想，不能脫離作者生活的社會環(huán)境。東晉末年，社會政治混亂，兵禍連結，民不聊生。作者看到百姓深受戰(zhàn)亂之苦，對黑暗的社會現(xiàn)實非常不滿，但又改變不了這黑暗的社會現(xiàn)實，只好棄官歸隱，潔身自愛，安貧樂道，于是他虛構出一個人人勞動，自食其力，沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人民安居樂業(yè)，和睦相處，和平寧靜的世外桃源，用以批判黑暗的社會現(xiàn)實，反映勞動人民的愿望，寄托自己的社會理想。這在一定程度上反映了當時人民的意志和愿望，在當時歷史條件下具有一定的進步意義。但這種社會理想在當時是不可能實現(xiàn)的。作者也自知這只是一種空想，開頭結尾的寫法對此都有暗示，桃源究竟在何處，沒有具體點明，人們想再訪也不可得。
１．完成課后習題。
２．注意下列句中紅色字詞古今詞義的差別：
阡陌交通，雞犬相聞。
率妻子邑人來此絕境。
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
芳草鮮美。
3．請同學們預習下一課。
桃花魂教案篇十
1.學會本單元9個生字，掌握“枯萎”“汲水”“依賴”“一旦”“一番”“鍛煉”“優(yōu)雅”“勃勃生機”等詞語。
2.有感情地朗讀課文。背誦自己喜歡的部分。
(二)能力訓練點
1.訓練學生能理解含義深刻的句子。
2.訓練學生閱讀要有自己的見解。
(三)德育滲透點
使學生感悟到作者借種樹喻育人，懂得人應經(jīng)得起生活的考驗，學會鍛煉出一顆獨立自主的心，不能養(yǎng)成依賴心理。
(四)美育滲透點
使學生感受到人生之美在于能經(jīng)得起生活的考驗，在于學會自立、自強。
(-)教師教法
教師充分發(fā)揮學生的主體作用，引導學生自主探究，在讀中理解，讀中感悟，并敢于發(fā)表自己的見解。
(二)學生學法
自讀自悟，小組合作學習，全班匯報交流。
(-)重點、難點
通過理解含義深刻的句子，進而悟出課文是借種樹喻育人，體會其中所蘊含的深刻道理。
(二)疑點
1.種樹人給樹苗澆水的時間為何沒有規(guī)律?澆水量為何不一定?
2.為什么說：“種樹的人不再來了，桃花心木也不會枯萎了?”
(三)解決辦法
教師引導學生多讀，多想，在讀中理解，在讀中感悟，并通過聯(lián)系生活實際，理解含義深刻的句子，體會所蘊含的道理。
教師引導學生抓住含義深刻的句子，通過自讀自悟、合作解疑、聯(lián)系實際談感想等形式進行深人的探究，指導學生通過編演課本劇來加深對課文的理解和感悟。
第一課時
(-)導入新課
今天我們共同來學習一篇蘊含深刻道理的文章。(板書：6桃花心木)
(二)初讀課文，整體感知
1.用自己喜歡的方式讀通課文，要求讀準生字的字音，畫出帶有生字的詞語，個別不理解的新詞用查字典或聯(lián)系上下文的方法理解。
2.再讀課文，想想課文寫了一件什么事?
(三)自主學習，談感悟。
1.抓段落，談感悟。在學生整體感知課文的基礎上，鼓勵學生暢所欲言，各抒己見，說說自己喜歡的部分，并陳述自己喜歡的原因。
2.抓句子，談感悟。在學生暢談自己喜歡段落的基礎上，先引導學生找出自己喜歡的句子。認為含義深刻的句子，反復閱讀，細細品味，再組織學生討論，談感受，談見解。
著重理解以下句子：
(1)“在不確定中找到水源、拼命扎根的樹，長成百年的大樹就不成問題了。”
(2)“如果我每天都來澆水，每天定時澆一定的量，樹苗就會養(yǎng)成依賴的心，根就會浮在地表上，無法深入地下，一旦我停止?jié)菜?，樹苗會枯萎得更多。幸而存活的樹苗，遇到狂風暴雨，也會一吹就倒?！?/p>
(3)“不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心?！?/p>
3.抓品讀，促感悟。教師引導學生品讀，讓學生選擇自己喜歡的段落或句子，自己練習有感情地朗讀，然后在小組中讀，推薦讀得好的同學在全班同學面前比賽讀。
第二課時
(-)主動探究，悟道理。
2.讀了這篇文章，聯(lián)系生活實際，你想到了什么?
(二)綜合實踐，練能力。
1.以小組為單位，合作編寫課本劇，練寫作。
2.小組內(nèi)排練課本劇，練表演，練表達。
3.班上演出，賽水平。
(三)總結拓展
學了這篇課文后，你有何感受，請寫一篇讀后感。
(四)記憶生字，指導書寫
1.小組內(nèi)交流你是怎樣記憶本課的生字的。
2.指導書寫，重點指導“萎”“鍛煉”等字。
(五)布置作業(yè)
有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的部分。
桃花心木
種樹：澆水不定時、不定量長成百年大樹
人：在不確定中生活經(jīng)得起考驗
(借種樹喻育人)
桃花魂教案篇十一
1．會寫本課5個生字，抄寫對自己有啟發(fā)的語句。
2．有感情地朗讀課文，理解課文內(nèi)容。
3．抓住重點句段，聯(lián)系生活實際，領悟文章蘊含的道理。
4．體會借物喻人的方法。
種樹人的話和“我”從中感悟到的育人的道理。
多媒體課件。
一課時
(一)導入解物，感知特別的“桃花心木”
1．板書課題，齊讀課題。
2．交流相關資料(文字、圖片)，了解桃花心木。
提問：能用文中的詞語來形容桃花心木嗎?(樹形優(yōu)美、高大筆直、優(yōu)雅自在、生機勃勃……)長成的桃花心木有多高，書上寫到了嗎?(與屋頂一般高)
(二)整體感知，感悟特別的“種樹”
1．瀏覽課文，整體感知。
同學們一定想了解，如此高大筆直、優(yōu)雅自在、充滿勃勃生機的桃花心木，是怎樣由一棵僅及膝蓋的小樹苗漸漸長成的呢?其中需要經(jīng)歷怎樣的一個過程?又給我們哪些啟示呢?請大家快速瀏覽課文，想一想課文圍繞桃花心木講了一件什么事，能不能用一個詞語概括。(板書：種樹)
2．默讀課文．了解“種樹”。
種樹人是怎樣種樹的?請默讀課文，勾畫出寫種樹的有關句子，放聲讀一讀。
課件出示：
“他來的并沒有規(guī)律，有時隔三天，有時隔五天。有時十幾天才來一次；澆水的量也不一定，有時澆得多，有時澆得少?！?/p>
“他有時早上來，有時下午來，時間也不一定?！?/p>
(教師引讀，學生跟讀)從這幾個“有時”中，你體會到什么?
3．有感情地朗讀—11段。要求：想象當時的情景，揣摩人物的心理活動。
(三)精讀細品，感動于樹木生長的“不確定”
1．種樹人這樣做有道理嗎?齊讀第十二段，思考：種樹人為什么要將種樹和種菜、種稻子相比?種樹與種菜、種稻子到底有什么不同?再次輕聲讀第十二段，從文字中尋找答案。(板書：百年)
2．用想象再現(xiàn)形象。
歲月悠悠，變幻莫測。如果你就是一棵僅及膝蓋的桃花心木苗，想象一下，在這漫長悠遠的成長歷程中，你可能會遭遇些什么?必須面對些什么?(干旱、洪水、蟲害……)你又是怎么想、怎樣做的呢?請大家發(fā)揮想象，然后把想到的說給同桌或同組同學聽一聽。(學生說)而這所有的這一切，都是小樹苗事先可以預知的嗎?(板書：不確定)
3．口頭說話練習。
大家現(xiàn)在一定明白了，種樹人用這樣特別的方式種樹。是因為他太懶嗎?是因為太忙?種樹人的良苦用心大家真的理解了嗎?誰能把這段話換種說法?(課件出示)
種樹人語重心長地說：“如果我每天不來澆水，每天澆水不定時也不定量，樹苗就……”(板書：找水源扎根長成大樹)
4．抓關聯(lián)詞語，悟表達方法。
課件出示(隱去括號里的關聯(lián)詞)：
種樹人語重心長地說：“(如果)我每天都來澆水，每天定時澆一定的量，樹苗(就)會養(yǎng)成依賴的心，根(就)會浮在地表上，無法深入地下，(一旦)我停止?jié)菜?。樹苗會枯萎得更多。幸而存活的樹苗，遇到狂風暴雨。(也)會(一)吹(就)倒。”
(出示關聯(lián)詞語)作者就是用這樣幾個關聯(lián)詞，將想要表達的意思一層一層表述得清清楚楚。試著把這段話背下來吧!(教師引讀提示語，學生背誦相關段落)
(四)悟情明理，頓悟人生歷程中的“不確定”
課件出示：
“不只是樹。人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。在不確定中。深化了對環(huán)境的感受與情感的感知，就能學會把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長?！?/p>
1．聯(lián)系前文。
文章讀到這里，老師不禁要問：作者僅僅是在講怎樣種樹嗎?(板書：育人)讀一讀第十四段，想一想這里的“不確定”是什么意思，與前面的“不確定”有什么不同。
2．聯(lián)系生活。
聯(lián)系生活中我們看到的、聽到的、實際經(jīng)歷的事情，結合人的成長過程，談談你對“不確定”的理解。(提示：可以從正反兩方面舉例說明。點評時強調(diào)原文中的“很少的養(yǎng)分”、“巨大的能量”、“深化對環(huán)境的感受與情感的感知”)面對這些不確定，我們應該怎樣鍛煉自己“獨立自主”的心?(板書：經(jīng)受磨煉獨立自主努力成長)
3．齊讀最后一句。思考：為什么“種樹的人不再來了，桃花心木也不會枯萎了”?
(五)因文悟法，“借物喻人”延伸拓面
1．回顧課題。方法。(板書：借物喻人)
2．我們還學過哪課文是用的借物喻人的方法?
3．推薦閱讀：《心田上的百合花》。
11 桃花心木
（借）種樹 （喻）育人
找水源 不 經(jīng)受磨練
扎根 確 獨立自主
長成大樹 定 努力成長
百年
桃花魂教案篇十二
1.認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。
2.學習本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質(zhì)樸的語言進行記敘的寫作特點。
3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語。
以行蹤為線索，以時間為順序。
用二課時完成。
教學過程?：
1.由成語“世外桃源”導入??課文。引起學生閱讀課文的興趣。
2.介紹作者及本文的寫作背景。
3.老師范讀課文。
4.指導學生朗讀課文。
（老師提出具體要求，指導學生朗讀。要求：一?句讀分明；二?節(jié)奏合理；三?語速適中，四?語句流暢；五?注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）。
5.對照注釋，理解課文。（注意重點詞語的解釋。）。
（如果程度好的班級，可以對照課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學補充，老師作點撥）。
6.第一段翻譯與評點：
原文：晉太元中，武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
重點詞語：行：指船行。忽：說明是偶然的。之：指見到的景象。異之：為見到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。
譯文：東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業(yè)。（有一天）他順著小溪劃船，忘了路的遠近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夾著溪水兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。
評點：寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過。這是故事的開端。
7.讀第2段課文，翻譯并評點：
原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步?；砣婚_朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂。
重點詞語：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類，之屬：即這一類事物。
譯文：桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，（緊接著）就有座山，山有個小洞口，里面好像有光似的。（漁人）便丟下船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，僅容一人通過。只走了幾十步，突然變得開闊敞亮。（這里）土地平坦開闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路，交錯相通，雞狗的叫聲不斷傳來。里邊的人來來往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂。
評點：這段寫漁人進入桃花林，看到桃源人的生活環(huán)境，見到一片安寧和樂的世外天地。
朗讀第3段，翻譯并評點。
原文：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>
重點詞語：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當“于之”、即“從這里”。語：告訴。足：值得。“問所從來”：即“問從何來”。“乃不知有漢，無論魏晉”：“乃”，即“竟然”，“無論”是兩個詞。無：不要；論：說。跟現(xiàn)代漢語用的“無論”不同。“余人各復延至其家”，“延”，邀請。
譯文：桃花源里的人見了漁人，竟大吃了一驚，問漁人從哪里來。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽說有這樣一個人，都來打聽消息。桃花源的人說自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻牡渷y，帶領妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來往。他們問起漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對他們說了，大家聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又請漁人到自己家中，都拿出酒飯來款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人叮囑他說：“這里的情況不值得對外邊的人說啊！”
評點：這段寫漁人進入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。
2、3段為第二部分，是故事的發(fā)展。
朗讀第4段，翻譯并評點。
原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復得路。
重點詞語：志：同，做標記。“便扶向路”：向：從前，“向路”：去桃花源時走的路。詣：到……去，這里指謁見。如此：象這樣。
譯文：（漁人）出來后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做了記號。他回到武陵郡城，去拜見太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標記，竟迷失了方向，再也找不到原來的那條路。
讀第5段，翻譯并評點。
原文：南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
重點詞：劉子驥，與陶淵明同時代的人，把他寫進去，表示真實可靠。
譯文：南陽的劉子驥，是一位高尚的名士，聽了這件事。很高興地前往，還沒有實現(xiàn)，不久就病終了。以后就再沒有問路探訪的人了。
評點：寫漁人離開桃源后，太守等人先后探討桃源未果的情形。這是故事的結局和尾聲。為故事的第三部分。
反復朗讀課文，做到瑯瑯上口。
1.請同學復述課文。
2.分析課文：
提問：課文以什么為線索？怎樣劃分結構？
明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)桃林，進入桃源，出而復尋的時間順序。（完成目的一）。
全文分三部分：
第一部分（1段）寫漁人發(fā)現(xiàn)桃林的經(jīng)過。（開端）。
第二部分（2至3段）寫漁人進入桃花源的見聞。這是全文的重點部分，作者正是借此寄托社會理想。
2段寫桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。
3段寫桃花源中淳樸的社會風尚。
第三部分（4至5段）故事的結局和尾聲。
提問：作者為什么開頭結尾寫得簡略，中間寫得詳細？
明確：文章的詳略安排都是由文章所表達的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現(xiàn)他的社會理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關，所以寫得簡單。（完成目的一）。
提問：根據(jù)課后練習四，談談我們該怎樣認識作者的理想社會？
明確：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。他生活的東晉末年是一個戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會。他深感痛苦和不滿，但是要想改變這種現(xiàn)實又根本不可能，于是他憧憬著一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人民生活寧靜和樂，風氣淳樸、自由平等的理想社會。本文正是他這種理想的寫照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，在當時的歷史條件下是有一定進步意義的。但這樣的社會在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無處找尋。
3.朗讀課文。背誦課文。
4.背誦課文。
5.作業(yè)?：
（1）完成課后作業(yè)?一、二、三、五。
（2）指出下列句中加點詞古今詞義的差別：
阡陌交通，雞犬相聞。
率妻子邑人來此絕境。
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
芳草鮮美。
桃花魂教案篇十三
1.朗讀、背誦課文。
2.理解積累一些文言實詞。
3.認識作者通過描寫“世外桃源"所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
(1)朗讀、背誦文言文。(2)理解積累一些文言實詞。(3)把握文章的敘事線索。
認識作者通過描寫“世外桃源"所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
同學們學過“世外桃源”這個成語嗎?它就出自我們即將學習的課文《桃花源記》，這個成語是晉朝陶淵明在《桃花源記》一文中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方?，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。
陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時胸懷大志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著遠離官場的隱居生活。
本文寫于陶淵明已經(jīng)五十七歲的時候，他不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。
1、學生自由朗讀課文，通過文中注釋及工具書解決文中的生字，力求做到準確地朗讀課文。
2、教師范讀課文，邊讀邊指出須注意的字詞讀音。
便舍(she3)船豁(huo4)然開朗屋舍(she4)儼(yan3)然阡陌(qian1mo4)。
咸(xian2)間(jian4)隔魏(wei4)晉郡(jun4)下詣(yi4)劉子驥(ji4)。
3、學生自由朗讀后分男女朗讀。
4、學生結合注釋初步理解課文內(nèi)容，準備開展理解活動。
1、一個同學翻譯一個句子，其他同學聽后做評論，看翻譯得好不好，若發(fā)現(xiàn)不足或有不同意見，可以說出自己的意見。
2、復習翻譯文言文的方法：
a、通過加字換字的方法。
b、結合注釋。注釋中往往對一些難以理解的字詞進行解釋的。
c、結合上下句加以猜測。
d、增刪調(diào)補。
3、翻譯文言文的要求：
a、直譯為主，意譯為輔，凡是能夠直譯的，就按照原文逐字逐句對照翻譯;。
b、遇到古今異義、通假字、文言句式等語言現(xiàn)象而無法直譯時，就可以靈活地或適當?shù)夭捎靡庾g的方法。
c、譯文要通順，沒有語病，符合表達習慣。
――第一段：(補充注釋如下)。
為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：兩岸。雜：別的。鮮美：鮮艷美麗。異：詫異，驚異。窮：走完。
――東晉太元年間，(有個)武陵人靠捕魚謀生。(有一天)他沿著小溪劃船，忘了路程的遠近。忽然遇到(一片)桃花林，(桃樹)在溪流兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。(地上)芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前劃去，想走到這林子的盡頭。
――第二段：(補充注釋如下)。
豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。悉：全。
怡然自樂：喜悅，心滿意足。
――(桃)林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，(緊接著)就是一座山，山上有個小洞口，(里面)隱隱約約有點光亮。(漁人)就下了船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，只容一個人通過。又走了幾十步，突然(變得)開闊明亮了。(這里)土地平坦開闊，房舍整整齊齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹、竹子之類。田間小路，交錯相通，(村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。(那里面的)人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源外面的人。老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。
――第三段：(補充注釋如下)。
――(村中人)見了漁人，于是大吃一驚，問(漁人)從哪里來，(漁人)詳盡地回答了他。(那人)就邀請(漁人)到自己家里去，備酒殺雞做飯菜(款待他)。村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。(他們)說祖先(為了)躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶領妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。(他們)問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝.更不必說魏朝和晉朝了。漁人把自己聽到的事詳細地告訴他們，他們聽了)都感嘆惋惜。其余的人也請(漁人)到自己家中，都拿出酒飯來(款待他)。(漁人在這里)住了幾天，就告辭離去。(臨走時)這里的人告訴(他)說：“(這里的情況)不值得對外邊的人說啊?！?/p>
――第四段：(補充注釋如下)。
既：已經(jīng)。志：動詞，做記號。詣：拜見，到…去。如此：像這樣。遣：派。
――(漁人)出來后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，(一路上)處處做了記號?；氐娇だ?，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前做的標記，終于迷失了(方向)，再也沒找到原來的路。
――第五段：(補充注釋如下)。
欣然：高興地問津：探尋(桃花源)。
――南陽劉子驥，是高尚的名士;聽到這件事，高興地計劃前往，沒有實現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒有問路探訪(桃花源)的人了。
今節(jié)課我們主要的任務是疏通文中字詞，初步理解課文內(nèi)容。
今節(jié)課我們通過多種形式的活動來熟悉、理解課文內(nèi)容為主。
學生自由朗讀10分鐘后檢查背誦。(不記得處老師提示)。
學生看著課文翻譯，要求不看翻譯工具書，其他同學認真聽，不足處請指出。(一人一段)。
1、古今異義詞。
鮮美――古義：鮮艷美麗芳草鮮美今義：(味道)新鮮。
交通――古義：交錯相通阡陌交通今義：交通運輸。
妻子――古義：妻子兒女率妻子邑人來此絕境今義：指男方的配偶，老婆。
絕境――古義：與世隔絕的地方來此絕境今義：沒有出路的地方。
無論――古義：不要說，更不必說無論魏晉今義;不管(連詞)。
補充。
如此――古義：像這樣說如此今義:這樣。
緣――古義：沿緣溪行今義：緣故，緣分。
延――古義：請余人各復延至其家今義:延長.延伸。
津――古義：渡口這里問津指探訪。后遂無問津者今義：唾液。
2.一詞多義完成練習冊p63練習7。
舍:舍棄――便舍船房子――屋舍儼然。
尋:尋找――尋向所志不久――尋病終。
志:動詞，做標記――處處志之名詞，標記――尋向所志。
為：作為――捕魚為業(yè)對――不足為外人道也。
向:以前――尋向所志對著――眈眈。
3、詞類活用完成練習冊p62第4題。
緣溪行――名詞作動詞，沿著。
欲窮其林――形容詞作動詞，走完。
未果，尋病終――-名詞作動詞，實現(xiàn)。
漁人甚異之――形容詞作動詞，意為感到驚奇。
有幾個出自本文的成語，請找出來并理解，完成練習冊p63第9題第四小題。
世外桃源――原指與現(xiàn)實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的美好世界。
豁然開朗――從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領悟了一個道理。
怡然自樂――形容高興而滿足。
與世隔絕――與社會上的人們隔離，斷絕來往。形容隱居或人跡不到的極偏僻地方。
無人問津――比喻沒有人來探問、嘗試或購買。
今節(jié)課我們的任務有朗讀背誦、歸納字詞、理解出自本文的成語。同學們回去要對課文進行創(chuàng)造性閱讀，在閱讀時要提出你質(zhì)疑之處，下節(jié)課我們共同來理解。
1.阡陌交通，雞犬相聞。
2、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
3.率妻子邑人來此絕境。
4、問今是何世，不知有漢，無論魏晉。
5.此人—一為具言所聞。
6、后遂無問津者。
上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。
1、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?
――夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
2、作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?
――土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
3、作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?
――便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。
4、桃源人見漁人為什么“乃大驚”?
――寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。
5、漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”?
――為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
6、漁人臨走時，村人對漁人說：“不足為外人道也”的原因是什么?
――不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
7、漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”?
――暗示桃花源是虛構的，在現(xiàn)實生活中是不存在的。表達了作者無可奈何的嘆惋之情。
8、為什么說桃花源是當時的理想社會?我們今天應當怎么評價?
――作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
1、全文以什么作為敘事線索?
――漁人的行蹤;進桃源前――在桃源――離桃源。
2、當時漁人是順流劃船還是逆流劃船?請找出依據(jù)?
――逆流;依據(jù)：林盡水源。
3、漁人是第一次來這里嗎?請找出依據(jù)?
――是第一次;依據(jù)：忽逢桃花林。
――自由發(fā)揮，言之有理即可。
5、漁人再探桃花源是否言而無信?為何找不到原先做的標記?
――自由發(fā)揮，言之有理即可。
6、桃花源的社會與漁人所生活的社會形成鮮明的對比?請從文中找出依據(jù)?
――村人說來此絕境的原因是“避秦時亂”，說明這里是沒有戰(zhàn)亂、沒有壓迫的理想地方;。
村人由于長時間與外界斷絕來往，因此對外面的世界一無所知，以至連桃源外的朝代的更替也不知道，漁人把自己所知道的事情都告訴村人，村人聽了都感嘆惋惜，為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋同時又為自己能置身事外而感到慶幸。
桃花魂教案篇十四
1、知識目標：
掌握一些詞語古今詞義的區(qū)別。
2、技能目標：
學會根據(jù)語境理解詞語。
3、情感態(tài)度價值觀目標：
切身體驗桃花源的自然美、風俗美。教學重點掌握一些詞語古今詞義的區(qū)別。
教學難點。
學會根據(jù)語境理解詞語。
學情分析。
學生已掌握學習文言文的方法，重視對注釋的識記。
教學準備。
課件。
教學過程：
集體備課。
個人備課。
一、課前檢測：5分鐘。
二、用自己喜歡的讀書方式讀課文，為創(chuàng)造性復述作準備8分鐘。
可以完全用自己的話來復述，并插進一些話，使整個故事連貫起來，，根據(jù)課文內(nèi)容，利用想象，合理補充一些細節(jié)，使故事情節(jié)更加豐腴。
三、分步品味課文1.想像桃源之“美”。
(1)指名朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子。(2)提問：桃花源風景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面?請選一個景點，用“這里的美，你看”的句式給大家描繪一番。
這里的屋舍美，你看，排列得整整齊齊，炊煙裊裊升起……。
這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長;池水清澈，魚兒悠然自樂……。
這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽光下熠熠生輝……。
提問：他們分別為什么而樂?請你以其中一類人的身份和口吻說說看。
教師以記者采訪的形式跟學生交流，學生以文中人物的身份設身處地地感受桃源生活之樂。學生明確：(1)男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂業(yè)。(2)女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過和平安定的生活。
(3)老人(黃發(fā))“怡然自樂”，樂在老有所養(yǎng)，豐衣足食。
(4)小孩(垂髫)“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。
(5)漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待，樂在桃源中人民主平等，和諧親密。
學生小結：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風淳樸。
評讀桃源之“奇”。
提問：桃花源的美麗歡樂令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢?請你以“奇，那是因為”的句式闡述一下自己的認識，要盡量用原文的句子回答。明確：景奇、人奇、蹤奇。
(1)景奇。桃林奇，那是因為“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。山洞奇，那是因為“仿佛若有光”，且形狀奇特，“初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗”。(2)人奇。人奇，那是因為“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無論魏晉”。
(3)蹤奇。蹤奇，那是因為漁人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然“尋向所志，不復得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”，“后遂無問津者”。
桃花魂教案篇十五
1、學會用積累的學習古文的方法全面掌握相關的文言知識。
2、知道陶淵明，并體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的感情。
3、把握文章的敘事線索，主要內(nèi)容，深度情感等寫作特色，并能學以致用。
這一篇傳誦千古的文章，勾起了無數(shù)人的向往和追求，我們不僅要能夠在這個虛幻的桃花源里欣賞風景，更要在此提升學生的心靈境界。由于初三的學生已經(jīng)有了一定的文言功底，具有初步發(fā)現(xiàn)問題，探討問題的能力。只要課上老師充分發(fā)揮主導作用，引做好領路人，讓學生如臨其境，就能和那些桃花源人一起感受幸福人生，也能走進陶淵明的內(nèi)心世界，理解他的社會理想。
1、利用學文言文的方法積累常用文言知識。
2、使學生理解本文寫作的順序、詳略，體會優(yōu)美、精煉的語言。
3、體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
新課標里指出：“教學過程應突出學生的實踐活動，指導學生主動地獲取知識，科學地訓練，全面提高語文能力?！蔽艺J為教師應教給學生學法，遵循“教師為主導，學生為主體，探究為主線”的教學思路，采用了誦讀法、想像法、小組討論法等，使學生從學會到會學，這樣學生既學到了知識，又提高了能力。我準備在教學過程中，通過營造美的意境讓學生仿佛置身于桃花源，深入到文本的最深處，走進陶淵明的內(nèi)心去理解他寫作的意圖，并在此基礎上加以拓展延伸，讓學生也來創(chuàng)作，得到能力的提升。
第一課時。
一、情境導入。
芳草鮮美，落英繽紛，茂盛的桃林中，走來一位詩人，滿懷愁緒、憤慨與無奈，曾經(jīng)滿懷豪情，胸懷天下，不料社會動亂，一片污濁。于是他獨善其身，采菊東籬下，悠然見南山，好不逍遙自在；于是他歸隱田園，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，好不悠閑愜意；于是他寄情山水，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，用曠達的胸襟去包容命運的不信與悲哀。
今天，讓我們尋著這位詩人的足跡，走進桃花源，去聆聽詩人對理想的訴說，對美好生活的向往。
二、作者及背景簡介（生說，師補充）。
三、出示學習目標。
1、準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
2、知道有關陶淵明的文學常識，并認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
3、掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義、一詞多義等現(xiàn)象。
4、理清文章的敘事線索，學習文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。
四、稍作指導，學生自主學習。
1、誦讀課文。
（1）自讀。要求：句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中，語句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等。
（2）指名讀，點評。
2、知道文意。
借助工具書、結合文下注釋以及小組討論疏通文意，注意落實關鍵字詞的意思，將不懂的做上記號，自學結束后提出來全班討論。
質(zhì)疑求助——歸納整理。
如（1）書中注釋及補充的重點字詞（2）古今異義字詞（3）通假字（4）一詞多義（5）同義詞（6）成語（7）句子翻譯（8）故事內(nèi)容等。
五、課堂提高，優(yōu)化練習。
請在“桃源漫步”“桃源上學”“桃源放牛”“桃源作客”“桃源游戲”等角度，自選一個展開想像的翅膀進行描繪，不少于200字。
六、總結得失，練習背誦。
第二課時。
一、內(nèi)容回顧。
1、同學互相就上節(jié)課所學來提問。
2、按照“捕魚忘路——發(fā)現(xiàn)桃源——小住桃源——離開桃源——再尋桃源”的漁人行蹤線索，講述桃源故事。
過渡：你覺得文中的桃花源是個什么樣的地方？（美、樂、奇）。
二、想像桃源之“美”
1、朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子，開展朗讀比賽。
2、桃花源風景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面？請選一個景點，用“這里的美，你看”的句式給大家描繪一番。
這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長；池水清澈，魚兒悠然自樂……。
這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽光下熠熠生輝……。
三、感受桃源之“樂”
1、桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂”？（男女、老幼、漁人）。
2、他們分別為什么而樂？請你以其中一類人的身份和口吻說說。
教師以記者采訪的形式跟學生交流，學生以文中人物的身份設身處地地感受桃源生活之樂。
如（1）男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂業(yè)。
（2）女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過著和平安定的生活。
（3）老人（黃發(fā)）“怡然自樂”，樂在老有所養(yǎng)，豐衣足食。
（4）小孩（垂髫）“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。
（5）漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待。
小結：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風淳樸，樂在……。
四、評說桃源之“奇”
桃花源的美麗快樂令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢？請你以“奇，那是因為”的句式闡述一下自己的認識，要盡量用原文的句子回答。
討論，交流。（明確：景奇、人奇、蹤奇。）。
（1）景奇。如桃林奇，那是因為“夾岸數(shù)百步……落英繽紛”。山洞奇，那是因為“仿佛若有光……豁然開朗”。
（2）人奇。如人奇，那是因為“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無論魏晉”。
（3）蹤奇。如蹤奇，那是因為漁人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，后“尋向所志，不復得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”“后遂無問津者”。
五、賞讀課文。
在投入的賞讀中，神游這個美麗歡樂而又撲朔迷離的桃源勝境。
六、研課文，悟主旨。
（學生深入文本，領悟文中主旨，各抒己見。）。
七、總結全文。
桃花源不是陶淵明消極的逃避，而恰恰是他閃光理想的依托。毛澤東《登廬山》中的一句詩：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田?！背浞挚隙颂諟Y明對理想社會的追求，面對著中華大地的千年變遷，中國人民真正站了起來。如今祖國各地不是桃源，勝似桃源，倘若陶淵明地下有知，一定會感到無比欣慰的。
八、布置作業(yè)。
1、課后選讀以下詩作：《桃花源詩》（陶淵明）《桃源行》（王維）《桃源圖》（韓愈）《桃花溪》（張旭），可以摘抄文中優(yōu)美詩句，也可以寫心得體會。
2、千百年來，“桃花源”已成為人們在失意時精神的避難所，衍化成為一種“桃源情結”。請結合自己的生活體驗說說“桃花源”魅力長存的原因。
3、請以“我心目中的桃花源”寫一篇習作。
桃花魂教案篇十六
1.認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。
2.學習本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質(zhì)樸的語言進行記敘的寫作特點。
3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語。
以行蹤為線索，以時間為順序。
用二課時完成。
(老師提出具體要求，指導學生朗讀。要求：一句讀分明;二節(jié)奏合理;三語速適中，四語句流暢;五注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。)。
(如果程度好的班級，可以對照課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學補充，老師作點撥)。
原文：晉太元中，武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
重點詞語：行：指船行。忽：說明是偶然的。之：指見到的景象。異之：為見到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。
譯文：東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業(yè)。(有一天)他順著小溪劃船，忘了路的遠近。忽然遇到一片桃花林，(桃林)夾著溪水兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。(地上)芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。
評點：寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過。這是故事的開端。
原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步。豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂。
重點詞語：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類，之屬：即這一類事物。
譯文：桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，(緊接著)就有座山，山有個小洞口，里面好像有光似的。(漁人)便丟下船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，僅容一人通過。只走了幾十步，突然變得開闊敞亮。(這里)土地平坦開闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路，交錯相通，雞狗的叫聲不斷傳來。里邊的人來來往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂。
評點：這段寫漁人進入桃花林，看到桃源人的生活環(huán)境，見到一片安寧和樂的世外天地。
朗讀第3段，翻譯并評點。
原文：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>
重點詞語：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當“于之”、即“從這里”。語：()告訴。足：值得。“問所從來”：即“問從何來”?！澳瞬恢袧h，無論魏晉”：“乃”，即“竟然”，“無論”是兩個詞。無：不要;論：說。跟現(xiàn)代漢語用的“無論”不同。“余人各復延至其家”，“延”，邀請。
譯文：桃花源里的人見了漁人，竟大吃了一驚，問漁人從哪里來。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽說有這樣一個人，都來打聽消息。桃花源的人說自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻牡渷y，帶領妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來往。他們問起漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對他們說了，大家聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又請漁人到自己家中，都拿出酒飯來款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人叮囑他說：“這里的情況不值得對外邊的人說啊!”
評點：這段寫漁人進入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。
2、3段為第二部分，是故事的發(fā)展。
朗讀第4段，翻譯并評點。
原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復得路。
重點詞語：志：同“”，做標記。“便扶向路”：向：從前，“向路”：去桃花源時走的路。詣：到……去，這里指謁見。如此：象這樣。
譯文：(漁人)出來后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，(一路上)處處做了記號。他回到武陵郡城，去拜見太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標記，竟迷失了方向，再也找不到原來的那條路。
讀第5段，翻譯并評點。
原文：南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
重點詞：劉子驥，與陶淵明同時代的人，把他寫進去，表示真實可靠。
譯文：南陽的劉子驥，是一位高尚的名士，聽了這件事。很高興地前往，還沒有實現(xiàn)，不久就病終了。以后就再沒有問路探訪的人了。
評點：寫漁人離開桃源后，太守等人先后探討桃源未果的情形。這是故事的結局和尾聲。為故事的第三部分。
反復朗讀課文，做到瑯瑯上口。
提問：課文以什么為線索?怎樣劃分結構?
明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)桃林，進入桃源，出而復尋的時間順序。(完成目的一)。
全文分三部分：
第一部分(1段)寫漁人發(fā)現(xiàn)桃林的經(jīng)過。(開端)。
第二部分(2至3段)寫漁人進入桃花源的見聞。這是全文的重點部分，作者正是借此寄托社會理想。
2段寫桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。
3段寫桃花源中淳樸的社會風尚。
第三部分(4至5段)故事的結局和尾聲。
提問：作者為什么開頭結尾寫得簡略，中間寫得詳細?
明確：文章的詳略安排都是由文章所表達的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現(xiàn)他的社會理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關，所以寫得簡單。(完成目的一)。
提問：根據(jù)課后練習四，談談我們該怎樣認識作者的理想社會?
明確：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。他生活的東晉末年是一個戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會。他深感痛苦和不滿，但是要想改變這種現(xiàn)實又根本不可能，于是他憧憬著一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人民生活寧靜和樂，風氣淳樸、自由平等的理想社會。本文正是他這種理想的寫照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，在當時的歷史條件下是有一定進步意義的。但這樣的社會在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無處找尋。
(1)完成課后作業(yè)一、二、三、五。
(2)指出下列句中加點詞古今詞義的差別：
阡陌交通，雞犬相聞。
率妻子邑人來此絕境。
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
芳草鮮美。
桃花魂教案篇十七
1.文言字詞。
2.引導學生感受世外桃源所描繪的美好社會生活。
理解陶淵明這篇文章的創(chuàng)作目的。
一.導入:由成語“世外桃源”或陶淵明詩句導入。
二.陶淵明簡介。
四.概括文章各段內(nèi)容(學生歸納,教師總結)。
五.分析本文寫作線索(以漁人行蹤為線索)。
六.分小組進行誦讀比賽,部分同學能當堂背誦。
七.字詞訓練(投影)。
1.重點實詞和虛詞:緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規(guī)、尋、向、詣。
2古今異義詞:鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無論。
3特殊用法字詞:異:意動用法;通:使動用法。
4通假字:“要”同“邀”
5.同義詞:都:悉--咸--皆--并;邀請:要--延。
6成語:世外桃源;豁然開朗;無人問津。
教學內(nèi)容:感受桃花源美好社會生活,討論陶淵明寫作目的。
一、復習上節(jié)課內(nèi)容。
二、教師范讀課文,學生想象桃花源的美好畫面。
三、桃花源給大家留下了怎樣的印象,用三個詞概括。
學生回答、教師歸納(美麗、神秘、幸福)。
四、分類感受。
(一)感受桃花源的美麗。
1.桃花源美在何處?(學生回答,教師歸納)。
桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。
2.教師小結:桃花源美在環(huán)境幽雅,風景優(yōu)美。
(二)感受桃花源的神秘。
桃花源神秘在何處?(學生回答,教師歸納)。
桃林神秘:夾岸數(shù)百步,中無雜樹。
山洞神秘:仿佛若有光,形狀奇特。
林中人神秘:乃不知有漢,無論魏晉。
結局神秘:不復得路,探訪未果。
桃花源的幸福表現(xiàn)在何處?(學生回答,教師歸納)。
1.黃發(fā)垂髻:怡然自樂(和平安定、豐衣足食)。
2.男女:往來種作(沒有戰(zhàn)亂,安居樂業(yè))。
3.漁人(側(cè)面烘托):殺雞作食,皆出灑食(民主平等,民風淳樸)。
學生小結:桃花源幸福在生活和平安定,豐衣足食,民主平等,民風淳樸。
五.桃花源中的生活是一種怎樣社會理想?
(反對戰(zhàn)亂,追求和平、幸福、自由生活的社會理想)。
六.文中哪一句話表現(xiàn)了桃花源中人的這種社會理想?
(此人一一為具言所聞,皆嘆惋)。
七文中哪一句話還表現(xiàn)了林中人不愿與世俗交往,受到干擾的心理?
(此中人語云:“不足為外人道也?！?。
八.深入討論。
(不能,這是作者虛構的)。
2.陶淵明為何要虛構?聯(lián)系當時社會現(xiàn)實思考。
(反襯黑暗現(xiàn)實,寄托自己的生活理想)。
3.有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活,也有人說他是消極逃避現(xiàn)實,你怎樣評價?(自由辯論)。
九.總結結束。
陶淵明不為五斗米折腰,向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活,這是我們應學習的,作為二十一世紀的青少年,更應樹立一種遠大的理想將個人的利益與社會的需要結合起來,才能無愧于這個時代,無愧于我們的民族。
十布置作業(yè)。
1.背誦課文。
2.完成書后思考練習。
摘錄一些談理想的名人名言。
桃花魂教案篇十八
1.認識作者通過描繪"世外桃源"所表達的社會理想。2.學習本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質(zhì)樸的語言進行記敘的寫作點。3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語。
以行蹤為線索，以時間為順序。
用二課時完成。
第一課時。
1.由成語"世外桃源"導入課文。引起學生閱讀課文的興趣。2.介紹作者及本文的寫作背景3.老師范讀課文4.指導學生朗讀課文（老師提出具體要求，指導學生朗讀。要求：一句讀分明；二節(jié)奏合理；三語速適中，四語句流暢；五注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）5.對照注釋，理解課文。（注意重點詞語的解釋。）（如果程度好的班級，可以對照課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學補充，老師作點撥）6.第一段翻譯與評點：原文：晉太元中，武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
重點詞語：行：指船行。忽：說明是偶然的。之：指見到的景象。異之：為見到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。
譯文：東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業(yè)。（有一天）他順著小溪劃船，忘了路的遠近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夾著溪水兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。
評點：寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過。這是故事的開端。
7.讀第2段課文，翻譯并評點：
原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步。豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂。
重點詞語：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類，之屬：即這一類事物。
譯文：桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，（緊接著）就有座山，山有個小洞口，里面好像有光似的。（漁人）便丟下船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，僅容一人通過。只走了幾十步，突然變得開闊敞亮。（這里）土地平坦開闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路，交錯相通，雞狗的叫聲不斷傳來。里邊的人來來往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂。
評點：這段寫漁人進入桃花林，看到桃源人的生活環(huán)境，見到一片安寧和樂的世外天地。
朗讀第3段，翻譯并評點。
原文：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云："不足為外人道也。"。
重點詞語：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當"于之"、即"從這里"。語：（）告訴。足：值得。"問所從來"：即"問從何來"。"乃不知有漢，無論魏晉"："乃"，即"竟然"，"無論"是兩個詞。無：不要；論：說。跟現(xiàn)代漢語用的"無論"不同。"余人各復延至其家"，"延"，邀請。
譯文：桃花源里的人見了漁人，竟大吃了一驚，問漁人從哪里來。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽說有這樣一個人，都來打聽消息。桃花源的人說自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻牡渷y，帶領妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來往。他們問起漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對他們說了，大家聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又請漁人到自己家中，都拿出酒飯來款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人叮囑他說："這里的情況不值得對外邊的人說?。?。
評點：這段寫漁人進入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。
2、3段為第二部分，是故事的發(fā)展。
朗讀第4段，翻譯并評點。
原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復得路。
重點詞語：志：同""，做標記。"便扶向路"：向：從前，"向路"：去桃花源時走的路。詣：到……去，這里指謁見。如此：象這樣。
譯文：（漁人）出來后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做了記號。他回到武陵郡城，去拜見太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標記，竟迷失了方向，再也找不到原來的那條路。
讀第5段，翻譯并評點。
原文：南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
重點詞：劉子驥，與陶淵明明同時代的人，把他寫進去，表示真實可靠。
桃花魂教案篇十九
本次《桃花源記》的教學設計，我根據(jù)單元教學要求，以及教材的特點和學生的學情制定了明確合理的教學目標。并精心設計課堂的細節(jié)來突破重點難點。整個課堂有幾個值得肯定的地方：
1、尊重學生學習的主體地位，相信學生的學習能力，承認學生的個體差異，注重學生的情感體驗，讓學生在“自主、合作、探究”中體驗學習的樂趣，在自主學習中提升語文素養(yǎng)。
2、我將課堂流程設計為三大板塊。辯讀文字板塊，析讀文意板塊和品讀文情板塊。
3、在導入環(huán)節(jié)，我使用成語導入的方法，讓學生在積累成語的同時，感受到文言文語言精練、語言容量大的特點。
4、在課堂教學中凸顯語文教學的特點以及文言文的教學特點。組織多種形式的朗讀，讓學生在在自主閱讀中積累知識，在讀的過程中感受文章傳達的感情，在讀的過程中獨斷發(fā)現(xiàn)問題，這樣既活躍了課堂，也保證了學生的學習時間，從長遠看也能激發(fā)學生的學習興趣，提高其學習能力。
5、在教學《桃花源記》的朗讀和翻譯時，就特意讓那些不愛發(fā)言的人，站起來讀給大家聽，或者寫給大家看，讓每個人都能在有限的時間里發(fā)揮自己的作用，體會到自己在組內(nèi)的存在價值。許多學生從過去不敢讀、不敢寫，到主動上臺，而且表現(xiàn)很不錯。
但具體的教學過程中，也有部分不如人意的地方。
1、雖然安排了不同層次的閱讀活動，但因課堂容量大，文言文誦讀積累本身比較枯燥，所以學生讀書的激情不夠，讀得比較被動。
2、學生對課堂上設計的小組活動很感興趣，積極參入，但組織紀律性不夠好。多體現(xiàn)在急于表達自己的見解，任意打斷別人的發(fā)言。
針對上述情況，我決心從以下幾個方面進行改進：
1、在課堂上引入競爭機制，組織多種朗讀競賽，調(diào)動大家讀書的興致，讓課堂形成良好的讀書氛圍。
2、注重教學細節(jié)。教育學生學會傾聽，尊重別人的表述。
3、提高自己組織、管理課堂的能力，使課堂充實活躍的同時井然有序。
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