總結(jié)可以促使我們保持學(xué)習(xí)和工作的持續(xù)進(jìn)步和優(yōu)化。怎樣使總結(jié)更加生動(dòng)有趣，引起讀者的共鳴？總結(jié)范文可以幫助我們更好地理解總結(jié)的目的和要點(diǎn)，從而寫(xiě)出更好的總結(jié)。
指導(dǎo)小學(xué)寫(xiě)作技巧之留心生活篇一
第一、中心就是文章的靈魂。教給大家確定中心的'方法;第一、要根據(jù)題目要求確定中心。如《記一位值得尊敬的人》要明確題目的重點(diǎn)是“尊敬”。值得尊敬的原因，就是文章的中心，寫(xiě)作時(shí)要緊扣這個(gè)中心。
第二、要根據(jù)自己平常的生活積累，根據(jù)自己平常的生活感受來(lái)確定中心。如寫(xiě)《我的好朋友王小明》，中心思想可表現(xiàn)王小明的好品質(zhì)，他的優(yōu)點(diǎn)。
指導(dǎo)小學(xué)寫(xiě)作技巧之留心生活篇二
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱指出：“作文教學(xué)既要培養(yǎng)學(xué)生用詞造句、布局謀篇的能力，又要培養(yǎng)學(xué)生觀察事物，分析事物的能力?！边@就是小學(xué)習(xí)作課教學(xué)的目標(biāo)。教學(xué)必須著眼于培養(yǎng)學(xué)生的這兩種能力。大綱還強(qiáng)調(diào)：“這兩種能力從一年級(jí)起就要培養(yǎng)。”因此，在制訂習(xí)作課教學(xué)計(jì)劃時(shí)，應(yīng)按照讀寫(xiě)結(jié)合的作文教學(xué)思路，要求中、高年級(jí)寫(xiě)反映實(shí)際生活的實(shí)例。在平時(shí)習(xí)作課教學(xué)中，要“事必躬親”，把主要精力放在豐富學(xué)生生活，指導(dǎo)觀察生活方面，在文外下功夫，拓展習(xí)作內(nèi)容，每次作文之前，必須有生活實(shí)踐。然而小學(xué)生作文“言之無(wú)物”是他們害怕作文的一個(gè)重要因素。如何開(kāi)掘?qū)W生的習(xí)作源泉，做到作文“言之有物”，在此淺談一下自己的幾點(diǎn)看法。
一、觀察生活，捕捉素材。
葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活如泉源，文章猶如溪水，泉源豐富而不竭，溪水自然活潑地流個(gè)不歇”。這就告訴我們作文的素材問(wèn)題。學(xué)生的生活內(nèi)容極為豐富多彩。在學(xué)校里，有多種多樣的活動(dòng)，如學(xué)習(xí)、文體、課外興趣小組等活動(dòng)；在家里，有生活、家務(wù)等各種形式活動(dòng)；社會(huì)上，正逢盛世，氣象萬(wàn)千，繁榮的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，奇異的家鄉(xiāng)變化等，這些都充滿著時(shí)代特色的新鮮材料，要豐富學(xué)生的寫(xiě)作材料，必須借于對(duì)周圍事物的仔細(xì)觀察。我們要引導(dǎo)學(xué)生去接觸社會(huì)，接觸自然，用自己的眼睛留心觀察周圍的人、事和景物，用耳朵傾聽(tīng)大眾的語(yǔ)言，獲取生活中的種種聲響，用心去感受生活脈膊，訓(xùn)練學(xué)生通過(guò)多種感官認(rèn)識(shí)世界，從客觀世界中汲取多種營(yíng)養(yǎng)，不斷充實(shí)、豐富知識(shí)、陶冶情操。這從根本上說(shuō)，就是讓學(xué)生捕捉素材，開(kāi)發(fā)學(xué)生寫(xiě)作的源泉。
小學(xué)生的“無(wú)意注意”占主導(dǎo)地位，智能發(fā)展還處于低級(jí)階段，意志的內(nèi)控力不強(qiáng)，我們要根據(jù)兒童“情緒性”的特點(diǎn)，先指導(dǎo)定向觀察，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與并創(chuàng)造性表達(dá)的欲望。例如要學(xué)生作文《參觀世錦園》，在習(xí)作前，我有計(jì)劃地組織學(xué)生春游，到實(shí)地欣賞世錦園花卉的自然景觀。春游前，提出觀察要求：注意觀察世錦園內(nèi)外的景物特點(diǎn)，并把自己的游覽過(guò)程中的所見(jiàn)、所聞、所感的材料及時(shí)地記下來(lái)，為描寫(xiě)世錦園作好準(zhǔn)備。觀察時(shí)，又給予了導(dǎo)向，學(xué)生有了明確的目標(biāo)，仔細(xì)觀察成為自身的需要。這也激發(fā)了學(xué)生觀察動(dòng)機(jī)和寫(xiě)作的欲望。學(xué)生寫(xiě)出了一篇篇描寫(xiě)細(xì)致、富有真實(shí)感的作文，針對(duì)學(xué)生習(xí)作中成功之處，我便毫不吝嗇地寫(xiě)下了醒目的贊語(yǔ)，當(dāng)眾宣讀，表示贊賞，激發(fā)學(xué)生對(duì)觀察的深層的興趣，由此促進(jìn)孩子們樂(lè)寫(xiě)不疲的內(nèi)驅(qū)力。在此基礎(chǔ)上，我還能引導(dǎo)學(xué)生把目光投向更為廣闊的生活天地，隨機(jī)觀察，隨時(shí)注意日常生活中有意義的、有趣的事物。學(xué)生一旦養(yǎng)成了隨機(jī)觀察的習(xí)慣，他們捕捉生活素材的能力也隨之日益增強(qiáng)，從而頭腦里的材料也就越積越豐富，作文時(shí)“文思泉涌”，得心應(yīng)手之感也就油然而生了。
二、學(xué)好課文，積淀素材。
語(yǔ)文教材選入的文章，文質(zhì)兼美，典范性強(qiáng)，是我們用于指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作的最好范文。我們要充分利用這些課文，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者觀察事物、分析事物、表達(dá)思想的方法。如教《灰椋鳥(niǎo)》一文，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者按順序、抓特點(diǎn)的觀察方法，即從從點(diǎn)到面，由部分到整體、由近及遠(yuǎn)等，使學(xué)生感受到作者筆下的灰椋鳥(niǎo)歸林時(shí)場(chǎng)面的蔚為壯觀和作者的真情實(shí)感流露，無(wú)不緣于他的仔細(xì)觀察。如教《第一場(chǎng)雪》一文，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者用多種感官去觀察雪前－－雪中－－雪后的雪景特點(diǎn)，有目的地認(rèn)識(shí)事物，然而由表及里地認(rèn)識(shí)，由此及彼地聯(lián)想。由冬雪聯(lián)想到農(nóng)作物以及人們生活的關(guān)系，表達(dá)了人們喜悅的心情，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到作者這樣善于分析聯(lián)想，做到移情入物，寫(xiě)出來(lái)的文章才有深度，才能感人。如教《愛(ài)因斯坦與小女孩》、《船長(zhǎng)》、《窮人》等，就是通過(guò)人物外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、神情、心理活動(dòng)的特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)，表現(xiàn)刻畫(huà)人物，反映人物的個(gè)性、特征以及內(nèi)心世界等?？傊?，從課文中學(xué)習(xí)作者觀察方法、表達(dá)方式，積累詞匯、積累素材，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
三、課外閱讀、擴(kuò)充素材。
單從課本里學(xué)到知識(shí)、積累素材還是不夠的，我們要引導(dǎo)學(xué)生除了認(rèn)真學(xué)習(xí)課文外，還要多讀課外書(shū)籍、報(bào)刊、雜志，擴(kuò)大知識(shí)面，充實(shí)寫(xiě)作材料?！白x書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！?、“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。這些名言意在表明博覽群書(shū)，可使自己的知識(shí)豐富起來(lái)，寫(xiě)起文章就會(huì)得心應(yīng)手。書(shū)是前人的經(jīng)驗(yàn)、智慧的結(jié)晶。在不同的作者筆下，同一事物是千差萬(wàn)別，絢麗多彩。每個(gè)作者都有自己觀察世界的方法，自己的風(fēng)格和語(yǔ)言。那些動(dòng)人的畫(huà)面，精彩的描繪，形象的比喻等優(yōu)美詞句、語(yǔ)段、表達(dá)方法都要取之精華。我們要引導(dǎo)學(xué)生將外物轉(zhuǎn)化為內(nèi)物，運(yùn)用到自己的作文中去，會(huì)使文章增色生輝。“書(shū)山”、“學(xué)?！笔菍?xiě)作素材，學(xué)之以恒，取之不竭。
四、動(dòng)筆勤寫(xiě)，用好素材。
學(xué)生素材豐富了，就要引導(dǎo)學(xué)生用好素材，提高寫(xiě)作水平。指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)觀察日記，是一種簡(jiǎn)便、有效的寫(xiě)作訓(xùn)練方法。它能促使學(xué)生隨時(shí)隨地留心觀察周圍事物，做生活的有心人。習(xí)慣于用多種感官去觀察事物，并能做到專心致志，積極思維，選擇有意義的，感受深刻的記下來(lái)，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣，寫(xiě)作素材也就豐富了；寫(xiě)作技巧也就會(huì)逐漸提高起來(lái)。到那時(shí)，無(wú)論寫(xiě)人還是記事的記敘文，就會(huì)有血有肉，生動(dòng)形象。如一堂自習(xí)課上，一只麻雀突然飛進(jìn)教室。安靜的教室頓時(shí)沸騰起來(lái)，有的同學(xué)關(guān)門(mén)窗，有的同學(xué)拿掃把、竹竿，有的同學(xué)嘴里發(fā)出吆喝聲，有的同學(xué)昂著頭手舞足蹈……麻雀在教室里飛旋，同學(xué)們神態(tài)多異，情緒高漲。最后麻雀飛累了，終于被一位同學(xué)逮住了?！氨娚进B(niǎo)”的“壯觀”場(chǎng)面一結(jié)束，我便立刻讓同學(xué)們自由寫(xiě)此景此情此樂(lè)此感，結(jié)果，同學(xué)們的習(xí)作見(jiàn)仁見(jiàn)智，大多言之有物，把逮麻雀的場(chǎng)面描述的淋漓盡致。當(dāng)然，堅(jiān)持寫(xiě)讀書(shū)筆記也是十分有效，一方面幫助學(xué)生積累語(yǔ)言材料，一方面可以開(kāi)拓學(xué)生的寫(xiě)作思路，提高認(rèn)識(shí)事物和表達(dá)事物的能力。堅(jiān)持寫(xiě)日記也是有效提高作文能力的捷徑，還可以在班內(nèi)開(kāi)設(shè)讓學(xué)生發(fā)表習(xí)作的園地，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。通過(guò)多種途徑引導(dǎo)學(xué)生勤寫(xiě)多練，在練中用好素材，同時(shí)也會(huì)促進(jìn)學(xué)生不斷積累素材，提高寫(xiě)作水平。
古人言：“授之以魚(yú)，只供一飯之需；授之以漁，則終生受用無(wú)窮”。這句話道出了授予方法的重要性。同時(shí)，在當(dāng)前以素質(zhì)教育為主的形勢(shì)下，我們要教給學(xué)生成功的習(xí)作方法，讓學(xué)生有言可發(fā)、言之有物。然而，“巧婦也難為無(wú)米之炊”。所以，在作文教學(xué)中，不光教給學(xué)生寫(xiě)作方法，更重要的是教給觀察生活、認(rèn)識(shí)事物的方法，讓學(xué)生在豐富多彩的生活中積淀寫(xiě)作材料，在名人名篇中吸收營(yíng)養(yǎng)，豐富學(xué)生的寫(xiě)作素材，廣泛地開(kāi)拓學(xué)生寫(xiě)作的源泉，不斷地提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)和作文表達(dá)能力。
[引生活之水，掘習(xí)作之泉(小學(xué)六年級(jí)作文指導(dǎo))]。
指導(dǎo)小學(xué)寫(xiě)作技巧之留心生活篇三
立意貴在“明確”。
立意明確是寫(xiě)作的前提，無(wú)論是記敘文還是議論文，都是要表達(dá)一個(gè)中心意思，告訴人們某個(gè)道理的，論點(diǎn)的表述要明確，不能含糊不清、模棱兩可;贊成什么，反對(duì)什么，觀點(diǎn)必須明朗，旗幟必須鮮明。
不忍割愛(ài)，立意被材料所淹沒(méi)。
指導(dǎo)小學(xué)寫(xiě)作技巧之留心生活篇四
一、按游覽的順序描寫(xiě)景物。
寫(xiě)作時(shí)，要在認(rèn)真觀察和記憶游覽的景物的基礎(chǔ)上，按照見(jiàn)到景物的次序，來(lái)寫(xiě)所看到的景物。這樣才能做到條理清楚、自然、明白，不致于雜亂。觀察景物，通常有兩種方法。一種就是定點(diǎn)觀察。如站在公園某一角，對(duì)公園進(jìn)行由遠(yuǎn)及近的觀察。又如我們登上塔頂，從東南西北四個(gè)方向?qū)λ戮拔镞M(jìn)行觀察。二就是移動(dòng)觀察，它又叫移步換位法。就是隨著腳步的移動(dòng)變換位置，一處一處地進(jìn)行觀察。選好了觀察點(diǎn)，就是確定好了寫(xiě)作的順序。
二、抓住游覽重點(diǎn)，詳寫(xiě)過(guò)程。
一次參觀游覽活動(dòng)，看到的景物很多，我們不能記流水帳。要把看到的景物中印象較深的寫(xiě)下來(lái)，其余地可以寫(xiě)得簡(jiǎn)略些。我們要一邊參觀游覽，一邊要抓住景物的特點(diǎn)，進(jìn)行仔細(xì)觀察。比方說(shuō)，我們要寫(xiě)游覽看到的景物為主的記敘文，寫(xiě)作的重點(diǎn)就是把看到的景物重點(diǎn)寫(xiě)下來(lái)。對(duì)于我們看到的特別好的景物，我們要進(jìn)行具體地描寫(xiě)，突出重點(diǎn)。對(duì)于重點(diǎn)的景物，要注意詳細(xì)描寫(xiě)出它們的位置、大小、動(dòng)態(tài)、靜態(tài)、顏色等。如我們寫(xiě)菊花，顏色就有紅的如楓葉、白的如冰霜、黃的如麥穗等等，菊花的形狀就有像小姑娘的卷發(fā)，毛茸茸的小雞，繡球等等。我們要把過(guò)程寫(xiě)詳細(xì)、具體，做到主次分明，詳略得當(dāng)，寫(xiě)出來(lái)的文章才能突出重點(diǎn)，清楚明白，才能寫(xiě)出游覽的意義，才有教育意義。
三、略寫(xiě)前后，情、理、景相結(jié)合。
我們?cè)趯?xiě)游記時(shí)，應(yīng)把開(kāi)頭和結(jié)尾寫(xiě)得簡(jiǎn)略些，作文指導(dǎo)《小學(xué)生游記作文范文寫(xiě)作技巧》。開(kāi)頭要交待清楚時(shí)間、地點(diǎn)和人物。如《游善卷洞》的開(kāi)頭我的故鄉(xiāng)江蘇宜興有一處著名的游覽勝地——善卷洞。結(jié)尾應(yīng)用議論或抒情的方式寫(xiě)下自己的感受。如《天然動(dòng)物園漫游記》的結(jié)尾寫(xiě)道‘哈哈……’我們?cè)跉g笑聲中結(jié)束了這次愉快的野游。朱庫(kù)米天然動(dòng)物園行的樂(lè)趣是無(wú)窮的，無(wú)怪乎世界各地前去游覽的人絡(luò)繹不絕。這樣，寫(xiě)的文章有頭有尾，讀起來(lái)給人一個(gè)完整的印象。我們要把感情融化于景物中，寫(xiě)出真意。寫(xiě)作時(shí)，我們要傾注自己的思想感情。還有，我們?cè)趯?xiě)景的同時(shí)，或探索人生真諦，或談?wù)撍枷雴?wèn)題，治學(xué)精神，使讀者在領(lǐng)略自然風(fēng)景的同時(shí)，受到啟迪和教育。
切忌：
一、游記作文不要寫(xiě)成旅游路線圖;。
二、針對(duì)你游覽的某一地留下深刻印象的景點(diǎn)來(lái)作文;。
三、必須考慮游記的順序，空間，時(shí)間，角度(遠(yuǎn)到近);。
四、描寫(xiě)不必面面俱到，要懂得刪減枝葉;。
六、注意歷史事物和歷史事件，傳說(shuō)的巧妙結(jié)合，更能凸顯出游覽的意義和文章的深度;。
七、借景抒情的手法應(yīng)該運(yùn)用;。
八、人文景觀的描寫(xiě)中，環(huán)境烘托是必要的，選著恰當(dāng)?shù)木吧M(jìn)行烘托;。
九、自然景觀的描寫(xiě)中，修辭手法應(yīng)該運(yùn)用，但是不要落俗套，好好自己去用心感受，最好有些貼切的修辭創(chuàng)新。
說(shuō)明文，即用來(lái)解釋或說(shuō)明事物、理論、方法、過(guò)程或某種抽象概念的文章。說(shuō)明文的基本目的就是說(shuō)清楚。也就是說(shuō)，要讓人看了文章后對(duì)文章中解釋或說(shuō)明的對(duì)象有清晰明確的認(rèn)識(shí)。這就決定了說(shuō)明文的基本特征是客觀和科學(xué)。
說(shuō)明文首要的一點(diǎn)是明確說(shuō)明的對(duì)象，然后用準(zhǔn)確的語(yǔ)言，結(jié)合多種說(shuō)明手法對(duì)之進(jìn)行介紹和描述。常用的說(shuō)明手法有下定義、分類別、作比較、引資料、舉例子、列數(shù)字、畫(huà)圖表等。下定義，即給要說(shuō)明的對(duì)象下一個(gè)明確的定義。如博物館的定義就是征集、保藏、陳列和研究代表自然和人類的實(shí)物,并為公眾提供知識(shí)、教育和欣賞的文化教育機(jī)構(gòu)。分類別是將要說(shuō)明的對(duì)象按照某種標(biāo)準(zhǔn)劃分類別，以幫助讀者對(duì)事物的理解。如電視機(jī)，可以分為彩色電視機(jī)和黑白電視機(jī)。作比較，即將這種事物與那種事物比較異同，從而更清楚地說(shuō)明事物的特點(diǎn)。如將城市和鄉(xiāng)村作比較，將大學(xué)和幼兒園作比較等。作比較的時(shí)候一定要注意比較的事物之間應(yīng)當(dāng)具有可比性，不能生拉硬扯，也不能不尊重客觀事實(shí)，胡亂比較。為了說(shuō)明某種事物的特點(diǎn)，有時(shí)候需要介紹它的背景、原理、歷史等，這時(shí)就要用到引資料這種手法。比如我們要對(duì)長(zhǎng)城進(jìn)行說(shuō)明，適當(dāng)?shù)匾靡恍v史文獻(xiàn)，就更有助于今天的人們了解長(zhǎng)城的歷史，從而加深對(duì)長(zhǎng)城中所蘊(yùn)含的民族精神的認(rèn)識(shí)。在復(fù)雜說(shuō)明文中，列圖表具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。大量的數(shù)據(jù)、冗長(zhǎng)的敘述、復(fù)雜的相互關(guān)系等，都可以通過(guò)圖表得到直觀的表達(dá)。
按說(shuō)明的對(duì)象不同，說(shuō)明文可分為事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文。前者著重在于說(shuō)明的成因、構(gòu)造、形狀、用途等，后者則重在說(shuō)明事理。這兩類說(shuō)明文常用的寫(xiě)作手法也有一定的區(qū)別。比如事物說(shuō)明文重在說(shuō)明事物的物理特征，常用的是下定義、分類別等說(shuō)明手法，事理說(shuō)明文重在說(shuō)明事物的邏輯特征，地要用到引資料、作比較等說(shuō)明手法。但時(shí)候，在同一篇文章中，幾種說(shuō)明手法都要用到，相輔相成，互為補(bǔ)充。
如何使說(shuō)明文物理并重、形神兼?zhèn)涞哪?首要的一點(diǎn)是觀察。說(shuō)明文寫(xiě)作的前提是對(duì)要說(shuō)明的事物非常熟悉。要做到這一點(diǎn)，就要養(yǎng)成認(rèn)真觀察、深入了解的習(xí)慣：
觀察要有針對(duì)性。要帶著問(wèn)題觀察，而不是走馬觀花、浮光掠影。最好能在觀察前列出觀察提綱，觀察時(shí)要記筆記、畫(huà)圖標(biāo)。要善于提出問(wèn)題。
觀察時(shí)要分清主次。這就要求我們注意觀察的順序。觀察有概括性觀察和特寫(xiě)性觀察之分。前一種方法有助于抓住事物的概貌，后者則利于把握觀察對(duì)象的細(xì)節(jié)和特征。由概括到特寫(xiě)、由全局到局部，是觀察的一般原理。
觀察重在事物的形。要想傳神，寫(xiě)出事物的內(nèi)涵、原理等，則需要有很好的查閱資料、作調(diào)查的能力。比如我們要寫(xiě)一篇文章來(lái)說(shuō)明洛陽(yáng)牡丹。在寫(xiě)好它的形狀、顏色、品種之外，如果能夠考察一下洛陽(yáng)牡丹的來(lái)歷、其中的牡丹名品在培育中的科學(xué)原理，這篇文章就會(huì)有說(shuō)服力，使讀者更深刻地認(rèn)識(shí)到洛陽(yáng)牡丹的文化特色。這就要求我們具備相當(dāng)?shù)闹R(shí)積累、廣闊的知識(shí)面和優(yōu)秀的調(diào)查能力。作為小，應(yīng)當(dāng)從小注重積累知識(shí)和調(diào)查能力的訓(xùn)練。比如通過(guò)剪報(bào)、記筆記、上圖書(shū)館和閱覽室等途徑來(lái)有意識(shí)地訓(xùn)練自己。
寫(xiě)作說(shuō)明文還要注意說(shuō)明的順序。有合理的順序，文章才能條理清晰，讓人看得明白。說(shuō)明順序一般有三種，即空間順序、時(shí)間順序、邏輯順序。間順序一般有從上到下、從左到右、從前到后、從遠(yuǎn)到近等。時(shí)間順序一般有從古到今、從過(guò)去到現(xiàn)在等。邏輯順序有從現(xiàn)象到本質(zhì)、從原因到結(jié)果、從主要到次要、從整體到部分、從概括到具體等。什么是合理的順序呢?這要根據(jù)人們認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程以及說(shuō)明對(duì)象本身的特征、規(guī)律而定。說(shuō)明事物的形狀、構(gòu)造等，往往以空間為順序;說(shuō)明事物的成因、方法，往往以時(shí)間為順序;說(shuō)明事物的事理，往往以邏輯關(guān)系為順序。
指導(dǎo)小學(xué)寫(xiě)作技巧之留心生活篇五
呼應(yīng)式。
一是呼應(yīng)標(biāo)題。文章標(biāo)題往往與話題、主題有直接的聯(lián)系，照應(yīng)標(biāo)題不但顯得首尾圓合，而且能顯示考生的話題意識(shí)，強(qiáng)化文章主題。二是呼應(yīng)開(kāi)頭。呼應(yīng)開(kāi)頭顯得文章結(jié)構(gòu)完整，關(guān)合嚴(yán)密，寫(xiě)得好，可給讀者留下整體性的美感。
例1、開(kāi)頭：我是夸父。我在追趕太陽(yáng)。小的時(shí)候就聽(tīng)長(zhǎng)老們說(shuō)過(guò)，太陽(yáng)，天帝的兒子，這個(gè)偉大的神靈，是無(wú)人能趕上的。
我不是平庸的人，我生來(lái)力大無(wú)窮，單手拔起一棵樹(shù)是我幼時(shí)的玩法。太陽(yáng)，我要打破你的神話。我要追上你。
結(jié)尾：追趕，追趕……。
我的心跳逐漸變慢，我的呼吸微弱無(wú)力。我感覺(jué)到自己也不能控制自己，生命之火即將熄滅。
我輕輕倒在地上，山川為之一顫。而太陽(yáng)，仍在空中發(fā)出炫目的光芒。
太陽(yáng)啊，謝謝你。我閉上雙眼，突然明白：我追趕的其實(shí)是心中的太陽(yáng)。生命中的幸福，就在我追趕的過(guò)程中，我的生命，充實(shí)豐富。
追趕，就是生命的體現(xiàn)。
文章采用一字立骨之法，全文圍繞一個(gè)“追”字某篇。開(kāi)頭寫(xiě)夸父超越神靈，追趕太陽(yáng)的宏偉抱負(fù)，中間寫(xiě)追趕過(guò)程，結(jié)尾寫(xiě)追趕的“失敗”，并借此升華文章的主題，賦予“追”以哲學(xué)的內(nèi)涵，即追趕心中的太陽(yáng)，豐富生命，充實(shí)人生。
結(jié)尾與開(kāi)頭的呼應(yīng)，也是畫(huà)龍點(diǎn)睛的妙筆。
指導(dǎo)小學(xué)寫(xiě)作技巧之留心生活篇六
說(shuō)明文，即用來(lái)解釋或說(shuō)明事物、理論、方法、過(guò)程或某種抽象概念的文章。說(shuō)明文的基本目的就是說(shuō)清楚。也就是說(shuō)，要讓人看了文章后對(duì)文章中解釋或說(shuō)明的對(duì)象有清晰明確的認(rèn)識(shí)。這就決定了說(shuō)明文的基本特征是客觀和科學(xué)。
說(shuō)明文首要的一點(diǎn)是明確說(shuō)明的對(duì)象，然后用準(zhǔn)確的語(yǔ)言，結(jié)合多種說(shuō)明手法對(duì)之進(jìn)行介紹和描述。常用的說(shuō)明手法有下定義、分類別、作比較、引資料、舉例子、列數(shù)字、畫(huà)圖表等。下定義，即給要說(shuō)明的對(duì)象下一個(gè)明確的定義。如博物館的定義就是征集、保藏、陳列和研究代表自然和人類的實(shí)物,并為公眾提供知識(shí)、教育和欣賞的文化教育機(jī)構(gòu)。分類別是將要說(shuō)明的對(duì)象按照某種標(biāo)準(zhǔn)劃分類別，以幫助讀者對(duì)事物的理解。如電視機(jī)，可以分為彩色電視機(jī)和黑白電視機(jī)。作比較，即將這種事物與那種事物比較異同，從而更清楚地說(shuō)明事物的特點(diǎn)。如將城市和鄉(xiāng)村作比較，將大學(xué)和幼兒園作比較等。作比較的時(shí)候一定要注意比較的事物之間應(yīng)當(dāng)具有可比性，不能生拉硬扯，也不能不尊重客觀事實(shí)，胡亂比較。為了說(shuō)明某種事物的特點(diǎn)，有時(shí)候需要介紹它的背景、原理、歷史等，這時(shí)就要用到引資料這種手法。比如我們要對(duì)長(zhǎng)城進(jìn)行說(shuō)明，適當(dāng)?shù)匾靡恍v史文獻(xiàn)，就更有助于今天的人們了解長(zhǎng)城的歷史，從而加深對(duì)長(zhǎng)城中所蘊(yùn)含的民族精神的認(rèn)識(shí)。在復(fù)雜說(shuō)明文中，列圖表具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。大量的數(shù)據(jù)、冗長(zhǎng)的敘述、復(fù)雜的相互關(guān)系等，都可以通過(guò)圖表得到直觀的表達(dá)。
按說(shuō)明的對(duì)象不同，說(shuō)明文可分為事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文。前者著重在于說(shuō)明的成因、構(gòu)造、形狀、用途等，后者則重在說(shuō)明事理。這兩類說(shuō)明文常用的寫(xiě)作手法也有一定的區(qū)別。比如事物說(shuō)明文重在說(shuō)明事物的物理特征，常用的是下定義、分類別等說(shuō)明手法，事理說(shuō)明文重在說(shuō)明事物的邏輯特征，地要用到引資料、作比較等說(shuō)明手法。但時(shí)候，在同一篇文章中，幾種說(shuō)明手法都要用到，相輔相成，互為補(bǔ)充。
如何使說(shuō)明文物理并重、形神兼?zhèn)涞哪?首要的一點(diǎn)是觀察。說(shuō)明文寫(xiě)作的前提是對(duì)要說(shuō)明的事物非常熟悉。要做到這一點(diǎn)，就要養(yǎng)成認(rèn)真觀察、深入了解的習(xí)慣：
觀察要有針對(duì)性。要帶著問(wèn)題觀察，而不是走馬觀花、浮光掠影。最好能在觀察前列出觀察提綱，觀察時(shí)要記筆記、畫(huà)圖標(biāo)。要善于提出問(wèn)題。
觀察時(shí)要分清主次。這就要求我們注意觀察的順序。觀察有概括性觀察和特寫(xiě)性觀察之分。前一種方法有助于抓住事物的概貌，后者則利于把握觀察對(duì)象的細(xì)節(jié)和特征。由概括到特寫(xiě)、由全局到局部，是觀察的一般原理。
觀察重在事物的形。要想傳神，寫(xiě)出事物的內(nèi)涵、原理等，則需要有很好的查閱資料、作調(diào)查的能力。比如我們要寫(xiě)一篇文章來(lái)說(shuō)明洛陽(yáng)牡丹。在寫(xiě)好它的形狀、顏色、品種之外，如果能夠考察一下洛陽(yáng)牡丹的來(lái)歷、其中的牡丹名品在培育中的科學(xué)原理，這篇文章就會(huì)有說(shuō)服力，使讀者更深刻地認(rèn)識(shí)到洛陽(yáng)牡丹的文化特色。這就要求我們具備相當(dāng)?shù)闹R(shí)積累、廣闊的知識(shí)面和優(yōu)秀的調(diào)查能力。作為小，應(yīng)當(dāng)從小注重積累知識(shí)和調(diào)查能力的訓(xùn)練。比如通過(guò)剪報(bào)、記筆記、上圖書(shū)館和閱覽室等途徑來(lái)有意識(shí)地訓(xùn)練自己。
寫(xiě)作說(shuō)明文還要注意說(shuō)明的順序。有合理的順序，文章才能條理清晰，讓人看得明白。說(shuō)明順序一般有三種，即空間順序、時(shí)間順序、邏輯順序。間順序一般有從上到下、從左到右、從前到后、從遠(yuǎn)到近等。時(shí)間順序一般有從古到今、從過(guò)去到現(xiàn)在等。邏輯順序有從現(xiàn)象到本質(zhì)、從原因到結(jié)果、從主要到次要、從整體到部分、從概括到具體等。什么是合理的順序呢?這要根據(jù)人們認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程以及說(shuō)明對(duì)象本身的特征、規(guī)律而定。說(shuō)明事物的形狀、構(gòu)造等，往往以空間為順序;說(shuō)明事物的成因、方法，往往以時(shí)間為順序;說(shuō)明事物的事理，往往以邏輯關(guān)系為順序。
當(dāng)然，大多數(shù)說(shuō)明文會(huì)綜合使用多種說(shuō)明順序。因此，在寫(xiě)作時(shí)，我們要合理地安排好說(shuō)明順序，理清說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)層次。常用的結(jié)構(gòu)層次有并列式、層進(jìn)式和總分式三種。比如我們以“水”為題目進(jìn)行寫(xiě)作，可以先寫(xiě)水的外形特征，再寫(xiě)水的分類，然后寫(xiě)水的用途，這是并列式的寫(xiě)作層次。我們也可以先寫(xiě)水的外形，再寫(xiě)水的成因，最后寫(xiě)水給人類帶來(lái)的利與害，這是層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)層次。先概括水的用途和特征，再一一細(xì)述，就是總分式。結(jié)構(gòu)層次能力需發(fā)們?cè)陂L(zhǎng)期的寫(xiě)作過(guò)程中培養(yǎng)，現(xiàn)在就不一一細(xì)說(shuō)了。
一、我們?cè)趯?xiě)之前要弄清什么是童話?
童話：是通過(guò)豐富的想象丶幻想和夸張，來(lái)塑造形象丶反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行思想丶道德教育的一種文學(xué)樣式。童話，講述的是虛擬的故事，并不是真實(shí)的。其中的“人物”，也是假想形象，并非真有其人。但它所表現(xiàn)的人、事、關(guān)系、道理，卻是現(xiàn)實(shí)生活的反映。
二、童話都有哪些特點(diǎn)呢?
第一：寫(xiě)童話需要幻想和夸張。
幻想和夸張，是童話的兩只“翅膀”?；孟?，是我們對(duì)未來(lái)生活的想象。童話離不開(kāi)幻想，幻想離不開(kāi)夸張?？鋸?，是對(duì)所要表現(xiàn)的對(duì)象或某種特征，故意夸大或縮小的一種修辭手法。沒(méi)有夸張，幻想的內(nèi)容就會(huì)失去光彩;沒(méi)有夸張童話中的形象就會(huì)暗淡無(wú)光;沒(méi)有夸張，童話的諷刺性就會(huì)失去鋒芒;沒(méi)有夸張，童話的語(yǔ)言就會(huì)缺乏感染力。如《皇帝的新裝》中，那個(gè)愛(ài)慕虛榮、愚蠢的赤裸裸的皇帝，在現(xiàn)實(shí)生活中可能是不存在的，但我們卻相信這個(gè)故事，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中就有大量愛(ài)慕虛榮、愚蠢的人存在，同時(shí)也就應(yīng)運(yùn)而產(chǎn)生了那種騙子，他們利用一些人的愛(ài)慕虛榮、愚蠢，導(dǎo)演著一幕幕荒延的鬧劇。這種幻想，源于生活又高于生活，具有相當(dāng)高的藝術(shù)價(jià)值。
一、我們?cè)趯?xiě)之前要弄清什么是童話?
童話：是通過(guò)豐富的想象丶幻想和夸張，來(lái)塑造形象丶反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行思想丶道德教育的一種文學(xué)樣式。童話，講述的是虛擬的故事，并不是真實(shí)的。其中的“人物”，也是假想形象，并非真有其人。但它所表現(xiàn)的人、事、關(guān)系、道理，卻是現(xiàn)實(shí)生活的反映。
二、童話都有哪些特點(diǎn)呢?
第一：寫(xiě)童話需要幻想和夸張。
幻想和夸張，是童話的兩只“翅膀”?；孟?，是我們對(duì)未來(lái)生活的想象。童話離不開(kāi)幻想，幻想離不開(kāi)夸張。夸張，是對(duì)所要表現(xiàn)的對(duì)象或某種特征，故意夸大或縮小的一種修辭手法。沒(méi)有夸張，幻想的內(nèi)容就會(huì)失去光彩;沒(méi)有夸張童話中的形象就會(huì)暗淡無(wú)光;沒(méi)有夸張，童話的諷刺性就會(huì)失去鋒芒;沒(méi)有夸張，童話的語(yǔ)言就會(huì)缺乏感染力。如《皇帝的新裝》中，那個(gè)愛(ài)慕虛榮、愚蠢的赤裸裸的皇帝，在現(xiàn)實(shí)生活中可能是不存在的，但我們卻相信這個(gè)故事，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中就有大量愛(ài)慕虛榮、愚蠢的人存在，同時(shí)也就應(yīng)運(yùn)而產(chǎn)生了那種騙子，他們利用一些人的愛(ài)慕虛榮、愚蠢，導(dǎo)演著一幕幕荒延的鬧劇。這種幻想，源于生活又高于生活，具有相當(dāng)高的藝術(shù)價(jià)值。
第二：寫(xiě)童話需要有擬人化的形象。
童話里的形象，大多是擬人化的。童話中，無(wú)論是動(dòng)物、植物，其他東西，都可以像人一樣會(huì)思考、會(huì)說(shuō)話、會(huì)做事、會(huì)生活。列寧說(shuō)過(guò):“兒童的本性是愛(ài)聽(tīng)童話的。你給兒童講故事時(shí)，如果其中的雞兒、狗兒都不會(huì)說(shuō)人話，兒童便沒(méi)有興趣?！?/p>
第三：寫(xiě)童話需要有奇妙、曲折丶動(dòng)人丶完整的故事情節(jié)。
由于童話創(chuàng)作的主要手法是想象、幻想、夸張和擬人，因此，童話的情節(jié)都非常奇妙，洋溢著濃烈的浪漫主義色彩。如《神筆馬良》的故事，說(shuō)的是窮孩子馬良，憑頑強(qiáng)刻苦的精神，得到了一支神筆。他拿著這支神筆幫助貧苦大眾，智斗財(cái)主、皇帝，讓人讀后無(wú)不稱快。
三、童話的寫(xiě)作和要求：
優(yōu)秀的童話都不是憑空產(chǎn)生的，都是作者細(xì)心觀察現(xiàn)實(shí)生活中的人、事、物后，通過(guò)“幻想處理”，創(chuàng)作出來(lái)的。寫(xiě)童話不僅需要細(xì)心觀察，還要經(jīng)過(guò)一個(gè)“幻想處理”，也就是“生活幻想化”的過(guò)程。只有經(jīng)過(guò)這個(gè)過(guò)程，生活才能成為童話。在創(chuàng)作童話時(shí)，還要注意五點(diǎn)要求：
第一：童話中的幻想是生活的反映，因此要植根于現(xiàn)實(shí)。
第二：童話中的夸張一定要突出事物的本質(zhì)。脫離事物本質(zhì)的夸張，只能讓人感到荒誕、不可信，也就失去了童話的教育意義。
第三：童話中的擬人，一定要抓住事物的特征，符合動(dòng)植物的特征。
第四：在一篇童話中，表現(xiàn)手法要多樣，這樣會(huì)使你的童話故事顯得生動(dòng)感人。
第五：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔活潑，符合兒童的語(yǔ)言特點(diǎn)。
四、怎樣創(chuàng)編童話故事。
1、利用“假設(shè)”進(jìn)行想象。
假設(shè)某一具體情況，讓學(xué)生根據(jù)這種情況，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行想象、聯(lián)想。想象可以超越時(shí)空、超越自我，甚至想象出世界上不存在的事物。例如，阿凡提來(lái)到我們當(dāng)中，會(huì)飛的猴子，鱷魚(yú)拿著一支玫瑰花來(lái)敲我的門(mén)……這些都是合理的想象。這樣堅(jiān)持下來(lái)，久而久之，就會(huì)想、敢想，就能大膽創(chuàng)新。
2、利用“繪畫(huà)”展示故事內(nèi)容，發(fā)展想象能力。
在“創(chuàng)編童話”過(guò)程中，不要以“寫(xiě)故事”的形式把故事內(nèi)容展示出來(lái)，而是打開(kāi)繪畫(huà)紙，展開(kāi)想象，自由作畫(huà)，把想到的東西畫(huà)出來(lái)。“畫(huà)好故事”以后，再給畫(huà)面配上文字，就成為一篇簡(jiǎn)單的童話故事了。
3、利用“表演”展現(xiàn)故事情節(jié)。
例如《小紅帽》，可以五人一組，分別扮演“小紅帽”、“媽媽”、“外婆”、“獵人”、“狼”，將故事表演出來(lái)，表演時(shí)可以加以創(chuàng)造，不要完全按照原文表演。表演后，幾個(gè)人湊在一起，研究一下怎樣給故事歡歌結(jié)尾。
4、利用“續(xù)編”延續(xù)故事內(nèi)容。
如《狼和小羊》一文的結(jié)尾是：“狼不想再爭(zhēng)辯了，齜著牙，向小羊撲去……”可以大膽想象并續(xù)編故事：小羊最終的結(jié)局如何呢?如，小羊想了一個(gè)好辦法戰(zhàn)勝了狼，從此過(guò)著幸福的生活。這些與眾不同的辦法，就是你的想象力;把這些想象寫(xiě)下來(lái)，就是一篇很好的童話故事了。
童話里的形象，大多是擬人化的。童話中，無(wú)論是動(dòng)物、植物，其他東西，都可以像人一樣會(huì)思考、會(huì)說(shuō)話、會(huì)做事、會(huì)生活。列寧說(shuō)過(guò):“兒童的本性是愛(ài)聽(tīng)童話的。你給兒童講故事時(shí)，如果其中的雞兒、狗兒都不會(huì)說(shuō)人話，兒童便沒(méi)有興趣?！?/p>
第三：寫(xiě)童話需要有奇妙、曲折丶動(dòng)人丶完整的故事情節(jié)。
由于童話創(chuàng)作的主要手法是想象、幻想、夸張和擬人，因此，童話的情節(jié)都非常奇妙，洋溢著濃烈的浪漫主義色彩。如《神筆馬良》的故事，說(shuō)的是窮孩子馬良，憑頑強(qiáng)刻苦的精神，得到了一支神筆。他拿著這支神筆幫助貧苦大眾，智斗財(cái)主、皇帝，讓人讀后無(wú)不稱快。
三、童話的寫(xiě)作和要求：
優(yōu)秀的童話都不是憑空產(chǎn)生的，都是作者細(xì)心觀察現(xiàn)實(shí)生活中的人、事、物后，通過(guò)“幻想處理”，創(chuàng)作出來(lái)的。寫(xiě)童話不僅需要細(xì)心觀察，還要經(jīng)過(guò)一個(gè)“幻想處理”，也就是“生活幻想化”的過(guò)程。只有經(jīng)過(guò)這個(gè)過(guò)程，生活才能成為童話。在創(chuàng)作童話時(shí)，還要注意五點(diǎn)要求：
第一：童話中的幻想是生活的反映，因此要植根于現(xiàn)實(shí)。
第二：童話中的夸張一定要突出事物的本質(zhì)。脫離事物本質(zhì)的夸張，只能讓人感到荒誕、不可信，也就失去了童話的教育意義。
第三：童話中的擬人，一定要抓住事物的特征，符合動(dòng)植物的特征。
第四：在一篇童話中，表現(xiàn)手法要多樣，這樣會(huì)使你的童話故事顯得生動(dòng)感人。
第五：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔活潑，符合兒童的語(yǔ)言特點(diǎn)。
四、怎樣創(chuàng)編童話故事。
1、利用“假設(shè)”進(jìn)行想象。
假設(shè)某一具體情況，讓學(xué)生根據(jù)這種情況，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行想象、聯(lián)想。想象可以超越時(shí)空、超越自我，甚至想象出世界上不存在的事物。例如，阿凡提來(lái)到我們當(dāng)中，會(huì)飛的猴子，鱷魚(yú)拿著一支玫瑰花來(lái)敲我的門(mén)……這些都是合理的想象。這樣堅(jiān)持下來(lái)，久而久之，就會(huì)想、敢想，就能大膽創(chuàng)新。
2、利用“繪畫(huà)”展示故事內(nèi)容，發(fā)展想象能力。
在“創(chuàng)編童話”過(guò)程中，不要以“寫(xiě)故事”的形式把故事內(nèi)容展示出來(lái)，而是打開(kāi)繪畫(huà)紙，展開(kāi)想象，自由作畫(huà)，把想到的東西畫(huà)出來(lái)?！爱?huà)好故事”以后，再給畫(huà)面配上文字，就成為一篇簡(jiǎn)單的童話故事了。
3、利用“表演”展現(xiàn)故事情節(jié)。
例如《小紅帽》，可以五人一組，分別扮演“小紅帽”、“媽媽”、“外婆”、“獵人”、“狼”，將故事表演出來(lái)，表演時(shí)可以加以創(chuàng)造，不要完全按照原文表演。表演后，幾個(gè)人湊在一起，研究一下怎樣給故事歡歌結(jié)尾。
4、利用“續(xù)編”延續(xù)故事內(nèi)容。
如《狼和小羊》一文的結(jié)尾是：“狼不想再爭(zhēng)辯了，齜著牙，向小羊撲去……”可以大膽想象并續(xù)編故事：小羊最終的結(jié)局如何呢?如，小羊想了一個(gè)好辦法戰(zhàn)勝了狼，從此過(guò)著幸福的生活。這些與眾不同的辦法，就是你的想象力;把這些想象寫(xiě)下來(lái)，就是一篇很好的童話故事了。
怎樣寫(xiě)好寫(xiě)人作文。
以寫(xiě)人為主的記敘文主要是通過(guò)對(duì)人物外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理活動(dòng)的描寫(xiě)和典型事例的敘述來(lái)反映人物的思想、性格、品質(zhì)、作風(fēng)等特點(diǎn)。
要寫(xiě)好寫(xiě)人為主的記敘文，應(yīng)當(dāng)從以下幾方面入手：
1、寫(xiě)好人物的形象。人物的形象，一般指人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理活動(dòng)等。人物的外貌，就是人物的外形特征，包括容貌、衣著、姿態(tài)、神情等等。外貌描寫(xiě)首先必須從文章中心思想的需要出發(fā)，要求抓住人物的本質(zhì)特征，有選擇、有重點(diǎn)地描寫(xiě)。人物的語(yǔ)言包括人物的獨(dú)白，對(duì)話，交談以及語(yǔ)氣。“言為心聲”。人物的語(yǔ)言是人物內(nèi)心世界的直接表現(xiàn)。因此成功的語(yǔ)言描寫(xiě)能恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)人物的身份、年齡、思想、品質(zhì)、作風(fēng)和個(gè)性特點(diǎn)。描寫(xiě)人物語(yǔ)言時(shí)，要注意符合人物的身份，表現(xiàn)人物的思想感情，反映人物相互間的關(guān)系。描寫(xiě)人物的動(dòng)作時(shí)，不僅要寫(xiě)出人物“做什么”，還要寫(xiě)出“怎么做”。心理活動(dòng)是無(wú)聲的語(yǔ)言，是直接表現(xiàn)人物精神面貌，思想活動(dòng)的手段。描寫(xiě)人物的心理活動(dòng)時(shí)，要注意把心理活動(dòng)產(chǎn)生的原因敘述清楚，還要注意與外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言描寫(xiě)結(jié)合起來(lái)。外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理活動(dòng)寫(xiě)好了，人物的形象就突出、鮮明了。
2、抓住人物的特點(diǎn)。每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，這個(gè)特點(diǎn)可以從人物的年齡、外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、興趣、個(gè)性、生活習(xí)慣等諸方面去考慮。一個(gè)人的特點(diǎn)是多方面的，作文時(shí)，我們應(yīng)根據(jù)中心思想有所選擇地寫(xiě)。
3、選用典型事例。人與事是分不開(kāi)的。一個(gè)人做的事很多，在作文時(shí)我們應(yīng)選擇那些最能表現(xiàn)人物思想、性格和文章中心思想的典型事件。
4、運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)。細(xì)節(jié)描寫(xiě)就是對(duì)能充分表現(xiàn)文章中心思想的人物外貌，語(yǔ)言、動(dòng)作、表情等細(xì)小環(huán)節(jié)作具體、細(xì)致的描寫(xiě)。
小學(xué)階段以寫(xiě)人為主的記敘文，一般分為三種類型;寫(xiě)一個(gè)人、寫(xiě)兩個(gè)人、寫(xiě)幾個(gè)人。其中應(yīng)以寫(xiě)一個(gè)人為主。
一、寫(xiě)一個(gè)人。
記一個(gè)人的寫(xiě)人記敘文，大致有以下三種情況：
(一)通過(guò)寫(xiě)一件事寫(xiě)一個(gè)人。有的文章寫(xiě)人只寫(xiě)了一件事，寫(xiě)這一類的作文要注意以下幾點(diǎn)：
1、要選擇有代表性的生動(dòng)事例畫(huà)寫(xiě)。反映一個(gè)人的精神面貌的事例是很多的，通過(guò)一件事寫(xiě)人就要選取最有代表性的生動(dòng)事例來(lái)寫(xiě)。
2、要寫(xiě)出事情的發(fā)展過(guò)程，使人物的形象逐步完整。
3、要把事情寫(xiě)具體。用一個(gè)典型事例記敘一個(gè)人，應(yīng)該把這一事例寫(xiě)具體，這樣人物形象才能豐滿。
4、為了使讀者對(duì)人物了解得更全面，使重點(diǎn)記敘的這件事有充分的依據(jù)和堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，使人物的形象更加豐富，文章的開(kāi)頭可以對(duì)人物作簡(jiǎn)要的介紹。
(二)通過(guò)幾件事寫(xiě)一個(gè)人。
我們?cè)谏钪袝?huì)接觸到各種各樣的人，有時(shí)使用一件事來(lái)反映一個(gè)人就顯得比較單簿，不足以充分反映人物的特點(diǎn)及其品質(zhì)，因此，必須用兩三件事才可能說(shuō)的明白，再現(xiàn)得充分。
通過(guò)幾件事寫(xiě)一個(gè)人，要注意以下幾點(diǎn)：
1、幾件事不能相互矛盾，，人物的性格在幾件事中要和諧、統(tǒng)一。
2、概括交代和具體描寫(xiě)相結(jié)合。在一篇簡(jiǎn)短的作文中要用幾件事寫(xiě)一個(gè)人，不可能將每一件事詳細(xì)敘述，因此一般可以彩楊交代和具體描寫(xiě)相結(jié)合的方法。即先概括交代一些事例，再具體記敘一兩件事。
3、通過(guò)對(duì)比的方法寫(xiě)一個(gè)人。
通過(guò)對(duì)比方法寫(xiě)一個(gè)人，一般有三種：第一種是同一個(gè)人前后相比，說(shuō)明這個(gè)人變化;第二種是對(duì)一個(gè)人的認(rèn)識(shí)前后相比，說(shuō)明這個(gè)人的品質(zhì);第三種是一個(gè)人同另一個(gè)人比，突出歌頌其中一個(gè)人。
通過(guò)對(duì)比的方法寫(xiě)一個(gè)人要注意：
(1)要突出主要人物及其主要特點(diǎn)。
(2)要寫(xiě)出人物的真實(shí)表現(xiàn)，不要捏造事實(shí)，采用拔高或貶低的方法。
二、寫(xiě)兩個(gè)人。
寫(xiě)兩個(gè)人，一般是寫(xiě)《我和**》，**應(yīng)包括親人、同學(xué)、朋友、老師等熟悉的人，要寫(xiě)好這一類型的作文必須注意：
(一)要寫(xiě)好人物之間的聯(lián)系?！段液?*》，題目中突出了一個(gè)“和”字，這就要求從雙方寫(xiě)起，通過(guò)具體的事例，寫(xiě)出“我”和**之間的聯(lián)系。在敘事過(guò)程中，要寫(xiě)出彼此之間都想了些什么，說(shuō)了些什么，做了些什么。只有從雙方落筆，才能把握住題目要求寫(xiě)的重點(diǎn)。
(二)用對(duì)話展開(kāi)情節(jié)。寫(xiě)《我和**》作文時(shí)，由于要寫(xiě)出兩個(gè)人之間的關(guān)系，所以一定要寫(xiě)好兩個(gè)人之間的對(duì)話。要用對(duì)話展開(kāi)情節(jié)，用對(duì)話表現(xiàn)文章的中心。
三、寫(xiě)幾個(gè)人。
寫(xiě)幾個(gè)人是比較復(fù)雜的以寫(xiě)人為主的記敘文，可以寫(xiě)“一家子”、“這一班”，也可以寫(xiě)“幾個(gè)小伙伴”。總之，不論是家庭的，學(xué)校的、社會(huì)的，只要是自己熟悉的幾人都行。
這類作文有以下幾種寫(xiě)法。
(一)列人物表似的介紹。
(二)有代表性的介紹。
(三)以一件事為線索寫(xiě)幾個(gè)人。
(四)通過(guò)幾件事寫(xiě)幾個(gè)人。
指導(dǎo)小學(xué)寫(xiě)作技巧之留心生活篇七
新聞的導(dǎo)語(yǔ)已經(jīng)點(diǎn)明了新聞的主題，主體部分對(duì)新聞主題的表述、發(fā)揮，實(shí)質(zhì)上就是對(duì)導(dǎo)語(yǔ)內(nèi)容的展開(kāi)與補(bǔ)充，以使導(dǎo)語(yǔ)中提到的各個(gè)事實(shí)更加清晰，使五個(gè)“w”和一個(gè)“h”更加明確。
新聞主體的結(jié)構(gòu)一般有三種：
1、時(shí)序結(jié)構(gòu)。就是按照事件發(fā)生、發(fā)展的先后順序安排層次。這種結(jié)構(gòu)可以使讀者對(duì)事件的發(fā)生、發(fā)展的全過(guò)程有一個(gè)鮮明、完整的印象。如例文《引灤工程昨日全線試通水》一文，以時(shí)間為序，從上午“10時(shí)整”寫(xiě)到“晚8時(shí)”為止。
2、邏輯結(jié)構(gòu)。就是根據(jù)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系或邏輯關(guān)系，如因果關(guān)系、并列關(guān)系、主次關(guān)系等來(lái)組織安排層次。如例文《歐洲央行為何聽(tīng)任歐元升值》一文，以邏輯為序，從美元貶值、歐元升值的原因，寫(xiě)到如何防止該事態(tài)繼續(xù)擴(kuò)大的方法。
3、時(shí)序與邏輯二者兼有的結(jié)構(gòu)。對(duì)主體的寫(xiě)作，要求結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明;內(nèi)容充實(shí)、緊扣主題;注意剪裁、詳略得當(dāng);簡(jiǎn)潔明確、生動(dòng)活潑等。
指導(dǎo)小學(xué)寫(xiě)作技巧之留心生活篇八
記敘文是考場(chǎng)作文的得分利器，同學(xué)們已經(jīng)經(jīng)過(guò)了近一年時(shí)間的記敘文寫(xiě)作訓(xùn)練，絕大部分同學(xué)都懂得了記敘文寫(xiě)作的基本常識(shí)，如怎么確定文章主旨?怎么行文謀篇?怎么選擇材料?怎么進(jìn)行具體細(xì)致描寫(xiě)?等等。但是，很多同學(xué)還不知道記敘文的扣題點(diǎn)題方法，有些同學(xué)甚至沒(méi)有扣題點(diǎn)題的寫(xiě)作意識(shí)。前不久，有個(gè)同學(xué)拿了自己寫(xiě)的一篇《欣賞》的文章給我看，文章寫(xiě)得不錯(cuò)，但是文章只在開(kāi)頭和結(jié)尾有點(diǎn)題，中間主體部分一次都沒(méi)有點(diǎn)到“欣賞”或大意接近“欣賞”的文字概念，顯然，文章中部沒(méi)有扣題點(diǎn)題，這是記敘文寫(xiě)作之大忌，失分會(huì)很嚴(yán)重的。基于這種情況，本學(xué)案就針對(duì)“記敘文的點(diǎn)題”的問(wèn)題和同學(xué)們談?wù)剬?xiě)作中的操作辦法，希望給同學(xué)們一些借鑒。
記敘文的“點(diǎn)題”，是指在文章中點(diǎn)明文題，點(diǎn)明立意的一種做法。這在考場(chǎng)作文中是很必要的。有的同學(xué)覺(jué)得自己的作文是合題的，立意又是明確的，點(diǎn)不點(diǎn)題無(wú)所謂，如果是競(jìng)賽作文，就真無(wú)所謂，如果是考場(chǎng)作文，應(yīng)當(dāng)是點(diǎn)題為妙。因?yàn)殚喚砝蠋熆吹乃俣确浅？?，或許短時(shí)不能明白過(guò)來(lái)，還是很有可能的。所以在考場(chǎng)作文中一般不要省了這個(gè)操作。
【方法介紹】。
是不是一定要在文中點(diǎn)文題(題目)呢?如果你覺(jué)得自己的文章完全合題，不點(diǎn)也能讓人一下子看明白，那樣的話不點(diǎn)也行，但如果你的文章有點(diǎn)“形散”，那就需要在文中多次點(diǎn)題。我建議我們的同學(xué)在考場(chǎng)作文中都要點(diǎn)題，多點(diǎn)題一定不會(huì)錯(cuò)的!
點(diǎn)題是揭示文章主旨的重要技法，點(diǎn)題有術(shù)。但文章究竟在何處點(diǎn)題，則無(wú)定規(guī)，應(yīng)根據(jù)文章表達(dá)的需要而定。點(diǎn)題一般有如下幾種方法：
一、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法。
這種方法是作者在篇首即將文章的主旨推出。篇首的點(diǎn)題起統(tǒng)領(lǐng)全文的作用，它可以引起讀者對(duì)文章的關(guān)注和思考，便于讀者對(duì)文章中心的感知和把握。
如朱自清著名的《背影》，文章扣住人物形象的特征“背影”命題立意，組織材料，在敘事中抒發(fā)了父子深情。文章開(kāi)篇寫(xiě)道：“我與父親不相見(jiàn)已二年余了，我最不能忘記的是他的背影。”這段話用平實(shí)、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言告訴讀者，思念父親最難忘的是他的“背影”。這樣開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，落筆點(diǎn)題，說(shuō)“背影”，揭主旨，為全文罩上了一種濃厚的感情氣氛，也為讀者準(zhǔn)確理解文章的主旨起到了很好的預(yù)設(shè)作用。
二、卒章顯志法。
這種方法是作者在全文敘述或陳說(shuō)的基礎(chǔ)上，在文章有了水到渠成的蓄勢(shì)后，將文章主旨在文末推出。這樣的點(diǎn)題猶如江水陡掀波瀾而又瞬間定格。它既是全文的總結(jié)，又深化了文章的中心，能給讀者留下深刻的印象。
如王周生的《這不是一顆流星》一文，選擇了病房和萬(wàn)人體育館兩個(gè)地方，采用倒敘手法，寫(xiě)小浩波探望病危的阿婆，由此引出阿婆平時(shí)“最愛(ài)”小浩波的諸多事情。特別是阿婆為了保護(hù)小浩波，寧愿自己燙傷，從而激起小浩波一心要給阿婆買(mǎi)皮手套的念頭，這種感情是那樣的真誠(chéng)純潔，那樣的深摯持久，以至阿婆死后，小浩波在萬(wàn)人體育館看戲熊演出，還念念不忘要讓阿婆戴上熊皮手套，好不再生凍瘡。文章在篇末點(diǎn)題：“我原以為，孩子天真純樸的念頭像流星一樣會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝，現(xiàn)在我明白，這絕不是流星，而是一顆心，這顆心比大人們更真誠(chéng)更純潔?！薄氨却笕藗兏嬲\(chéng)更純潔”，在對(duì)孩子的褒揚(yáng)中暗含著對(duì)大人們的批評(píng)，使文章所要表達(dá)的“大人們應(yīng)該保持那一種赤子之心，讓社會(huì)充滿友愛(ài)，充滿溫暖”這一主旨得到了彰顯。作者在篇末的點(diǎn)題，深刻地揭示了故事所蘊(yùn)含的意義，深化了文章的中心。
三、一線穿珠法。
這種方法是作者在行文中數(shù)次點(diǎn)題，點(diǎn)題的話語(yǔ)猶如一條紅線，把材料串聯(lián)起來(lái)，使全文形成一個(gè)結(jié)構(gòu)緊湊、中心突出的整體。
如有篇題為“讀書(shū)真好”的滿分作文，作者在文中恰到好處的點(diǎn)題，成了這篇文章成功的重要因素。作者開(kāi)篇寫(xiě)道：“每當(dāng)我陶醉在書(shū)的海洋中時(shí)，一種奇妙的感覺(jué)便充溢著我的心房，我似乎聽(tīng)到自己的心底發(fā)出由衷的感嘆：讀書(shū)真好!”這里，“讀書(shū)真好”是作者第一次扣擊題旨。作者巧妙地移用文題作為點(diǎn)題之語(yǔ)，先聲奪人，給讀者留下了清晰而深刻的第一印象。接著，文章由讀書(shū)長(zhǎng)真知——“我有甜蜜的感覺(jué)”寫(xiě)到讀書(shū)益情智——“我得到心靈的凈化”。前者直抒胸臆：“我有一種甜蜜的感覺(jué)：讀書(shū)真好?！焙笳邤⒄f(shuō)感受：“……是的，讀書(shū)真好?！比缓笤儆勺x書(shū)助成長(zhǎng)——讀書(shū)“成了我精神的脊梁”，到最后讀書(shū)促進(jìn)步——書(shū)成為“人類進(jìn)步的階梯”。作者由“我”及人，由點(diǎn)到面，由敘感受而發(fā)感嘆：“不僅是我，億萬(wàn)個(gè)聲音都會(huì)呼喚：‘讀書(shū)真好!’”再次點(diǎn)題。最后，作者以“讀書(shū)真好”四字獨(dú)立成段，結(jié)束全文。這篇末的點(diǎn)題，是前面的內(nèi)容的總結(jié)和升華。綜觀全文的數(shù)次點(diǎn)題，設(shè)置恰當(dāng)，多而不膩，似一顆顆珍珠穿成的項(xiàng)鏈，放出奪目的光彩。
一般來(lái)說(shuō)，文章點(diǎn)題與否，是衡量其高下優(yōu)劣的一條重要標(biāo)準(zhǔn)。就敘述性的文章來(lái)說(shuō)，除作者有意地運(yùn)用含蓄的手法曲折地表達(dá)主旨的文章外，都應(yīng)認(rèn)真點(diǎn)題。不注意或根本沒(méi)有點(diǎn)題的文章，只能給人以散亂、膚淺之感，而這樣的文章是難以獲得認(rèn)可的。
敘事作文的開(kāi)頭與結(jié)尾(1)。
1、生活如詩(shī)，詩(shī)意有盡情難盡;生活如茶，茶香滿口情悠悠;生活如歌，歌到深處情難留;生活如酒，酒將醉時(shí)笑語(yǔ)盈……——(無(wú)錫市《精彩一幕》)。
2、生活是愛(ài)的海洋，人人都呼吸著愛(ài)，感受著愛(ài)。生活就像一片夜空，在流星的精彩瞬間，令人感受到壯麗的美;生活就像一涓細(xì)流，在穿石的精彩瞬間，令人感受到堅(jiān)持的美……但人間最美的，是愛(ài)?！?無(wú)錫市《精彩瞬間》)。
3、拋不完相思血淚拋紅豆，開(kāi)不完春柳春花滿畫(huà)樓，睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁，展不開(kāi)的眉頭，捱不明的更漏，恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水幽幽……——(富陽(yáng)市《心弦上癡情的景致》)。
4、我愛(ài)“急湍甚箭，猛浪若奔”那種舞動(dòng)的勁，帶動(dòng)我青春向上的心靈;。
我思“小橋流水人家”那游子的鄉(xiāng)愁，牽動(dòng)我年少的思緒，撥動(dòng)我心靈的思鄉(xiāng)琴弦;,。
我悟“日出江花紅似火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”那寂靜，那和祥，撫著我年輕狂妄的想法，賦予我冷靜的思想?！?廈門(mén)市《岸?流水?奔放》)。
5、流水清清，蕩漾起聲與色的韻律，飄逸出生命的華彩與燦爛。
流水柔柔，點(diǎn)染開(kāi)情感的溫和，播灑下愛(ài)的春露。
流水蓬蓬，激揚(yáng)了力與美的交響，迸發(fā)出靈魂的堅(jiān)韌?！?廈門(mén)市《水韻悠悠》)。
6、當(dāng)東坡居士在波濤翻涌的赤壁下高唱：“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”。我們認(rèn)為這是激動(dòng)人心的壯美風(fēng)景。當(dāng)易安居士在落紅之下低吟淺唱：“紅了櫻桃，綠了芭蕉，雨打窗欞濕綾綃?！蔽覀冋J(rèn)為這是寧?kù)o淡泊的風(fēng)景。當(dāng)青蓮居士在月明星稀時(shí)，對(duì)長(zhǎng)空高歌：“天下摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?！蔽覀冋J(rèn)為這是無(wú)奈悠遠(yuǎn)的風(fēng)景。
許許多多美的風(fēng)景組成了我們的泱泱大國(guó)，許許多多人文風(fēng)景組成了我們燦爛豐富的歷史?！?富陽(yáng)市《心景和諧》)。
7、夜，好靜謐，柔和的月光灑了一地銀白;夜，好深沉，父親那時(shí)起時(shí)落的鼾聲猶如一首動(dòng)人的月光曲，回蕩在夜色上空。望著熟睡中父親的臉，我的思緒也飄向那片圣潔的夜空……——(金華市《想起了父親蒼老的臉》)。
8、“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多……”曹丞相橫槊賦詩(shī)慨嘆人生苦短。列御寇御風(fēng)而行，超然灑脫;莊周不畏世俗所累;李白淡薄名利留下千古佳話。而反觀周興、來(lái)俊臣之輩貪圖錢(qián)財(cái)，使自己一生不得安寧;衛(wèi)青曾與霍去病抵抗匈奴立下大功，卻為了功名害死李廣，自己也憂郁而終。生命應(yīng)得到善待，但凡追名逐利而不折手段者，其生命也將暗淡無(wú)光。
雖然都欣賞“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋”的人生哲學(xué)，但生命乃是人們最初的珍愛(ài)。惟有生命的存在，才有可能言及其它。——(南通市《善待生命》)。
9、如果說(shuō)春天是一組歡快的四季曲，那么陽(yáng)光便是靈動(dòng)跳躍的節(jié)奏。春天，綠色的使者，希望的象征;陽(yáng)光，溫柔的天使，光明的象征。有了春天，無(wú)不生機(jī)盎然，繁花似錦;有了陽(yáng)光，無(wú)不溫暖人心，心情舒暢?！?江西《讓我挺胸沐浴春天的陽(yáng)光》)。
10、“挺胸”是什么?是昂首自立，潔身自好，不與世俗同流合污么?是錚錚鐵骨，寧死不屈，舍身而取義么?是飄逸灑脫，張揚(yáng)個(gè)性，不諂媚權(quán)貴么?歷史上多少名人志士，用他們的行為乃至生命，向我們一次又一次地詮釋了這個(gè)詞的含義……——(江西《挺胸而立》)。
我珍惜生命的每一寸光陰，我渴望美麗，我享受生命，所以無(wú)論何時(shí)，我都會(huì)擁有一份好心情!——(常州市《讓好心情牽引我們成功》)。
敘事作文的開(kāi)頭與結(jié)尾(2)。
01、巴爾扎克說(shuō)過(guò)“不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無(wú)底深淵”。
風(fēng)雨過(guò)后，眼前會(huì)是鷗翔魚(yú)游的天水一色;。
走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道;。
登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。
在這個(gè)世界上，
一星隕落，黯淡不了星空燦爛，
一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。
人生要盡全力度過(guò)每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄?！吨泵婵嚯y》。
02、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè)，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
03、只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人。
04、雖然你現(xiàn)在還只是一株稚嫩的幼苗。然而只要堅(jiān)韌不拔，終會(huì)成為參天大樹(shù);雖然你現(xiàn)在只是涓涓細(xì)流，然而只要鍥而不舍，終會(huì)擁抱大海;雖然你現(xiàn)在只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，跌幾個(gè)跟頭之后，終會(huì)占有藍(lán)天。
05、冰心說(shuō)道：“愛(ài)在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼?！?/p>
06、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗;樂(lè)觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限;樂(lè)觀的人，所受的磨難無(wú)量，前途也無(wú)量。在悲觀的人眼里，原來(lái)可能的事也能變成不可能;在樂(lè)觀的人眼里，原來(lái)不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂(lè)觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂(lè)觀的精神;從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。
07、堅(jiān)持的昨天叫立足，堅(jiān)持的今天叫進(jìn)取，堅(jiān)持的明天叫成功。
08、如果只看到太陽(yáng)的黑點(diǎn)，那你的生活將缺少溫暖;如果你只看到月亮的陰影，那么你的生命歷程將難以找到光明;如果你總是發(fā)現(xiàn)朋友的缺點(diǎn)，你么你的人生旅程將難以找到知音;同樣，如果你總希望自己完美無(wú)缺，假設(shè)你的這一愿望真的能如愿以償，那么你最大的缺點(diǎn)就是沒(méi)有缺點(diǎn)。
09、喜馬拉雅直沖霄漢，可上面有攀爬者的旗幟;撒哈拉沙漠一望無(wú)垠，可里面有跋涉者的腳印;阿爾卑斯山壁立千仞，可其中有探險(xiǎn)者的身影;雅魯藏布江湍急浩蕩，可其中有勇敢者的故事。
10、流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠(yuǎn)的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風(fēng)響在耳畔，只知道滄桑早已漫進(jìn)了我的心爬上了我的臉。當(dāng)一個(gè)人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。
11、月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過(guò)長(zhǎng)夜，你便能見(jiàn)到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂(lè)，耐過(guò)寒冬，你便無(wú)須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。
12、沒(méi)有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸;沒(méi)有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅;沒(méi)有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒(méi)有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。
13。
或許是命運(yùn)的不幸注定要將自己繽紛多彩的夢(mèng)撞碎;或許是天地的無(wú)情終歸要將自己繼日的辛勤當(dāng)做泡影放飛，或許是許許多多的難以理解卻又實(shí)實(shí)在在的障礙與挫折早已將意氣豐發(fā)的拼搏與百折不撓的進(jìn)擊化為道道憂愁陣陣孤寂，那么就請(qǐng)?jiān)谄鄳K中反省我們自己吧!
14、“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷;而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨?！?冰心語(yǔ))我們每個(gè)人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時(shí)候，用我們無(wú)悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。
15、每一滴水都折射出一個(gè)多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進(jìn)一個(gè)多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無(wú)奈，且用美麗的心情來(lái)看待人世的繁華多彩，細(xì)細(xì)品味那無(wú)處不在的美吧!
16、也許你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅(jiān)忍不拔。終會(huì)成為參天大樹(shù);。
也許你只是一條涓涓小溪，然而只要鍥而不舍，。終會(huì)擁抱大海;。
也許你只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，跌幾個(gè)跟頭，終會(huì)翱翔藍(lán)天。
17、當(dāng)雛鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，觀望藍(lán)天白云之時(shí)，它已有了夢(mèng)想，那就是振翅九霄，與藍(lán)天搏擊，與白云共舞;當(dāng)駿馬休憩于柵欄之中，昂首長(zhǎng)嘶之時(shí)，它也已有了夢(mèng)想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。
18、冰雪覆蓋的時(shí)候，我們需要一團(tuán)火來(lái)取暖;暗夜無(wú)邊的時(shí)候，我們需要點(diǎn)點(diǎn)星光來(lái)取暖;前途茫茫時(shí)，我們需要一盞航燈來(lái)取暖……四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來(lái)溫暖迎風(fēng)而立的自己?留些真誠(chéng)給自己取暖吧!
19、大海如果失去巨浪的翻滾，也就失去了雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美;人生如果失去了真實(shí)的歷程，也就失去了意義。
20、一條幽徑，曲折迂回中總會(huì)激起心曠神怡的向往;一波巨瀾，潮起潮落時(shí)更能疊出驚心動(dòng)魄的鳴響;一個(gè)故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼;一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。
指導(dǎo)小學(xué)寫(xiě)作技巧之留心生活篇九
小學(xué)生作文中有一類是要求寫(xiě)出生活中的某一種感受或味道。對(duì)于這類作文，心思細(xì)膩早熟的孩子或許能得心應(yīng)手，粗心大意晚熟的孩子往往一個(gè)字也寫(xiě)不出來(lái)。寫(xiě)作的核心要義在于“心中有，寫(xiě)出來(lái)”，要寫(xiě)出生活中的味道首先就要品味過(guò)這種味道。然而對(duì)于心中有什么，很多人是難以全部自知的。小學(xué)作文不會(huì)讓孩子寫(xiě)那些過(guò)于生僻的生活味道，輔導(dǎo)孩子寫(xiě)作這類作文的關(guān)鍵，就在于引導(dǎo)孩子挖掘回味自己經(jīng)歷過(guò)的人和事，讓囫圇吞棗般生活的孩子重新品味，品出味道。
話說(shuō)，這一天語(yǔ)文老師給孩子出的作文題是《這一次我被震撼了》。孩子對(duì)這個(gè)題目束手無(wú)策，他聲稱自己根本沒(méi)有被震撼過(guò)，也不知道震撼是什么感受。作為一個(gè)好為人師的父親，我立刻端坐在孩子身邊，把眼睛摘下來(lái)認(rèn)真擦好，然后慢慢戴正。
“孩子啊!震撼就是指心理受到強(qiáng)烈的沖擊，讓人情緒劇烈起伏和波動(dòng)?！蔽艺J(rèn)真地開(kāi)始了對(duì)孩子的教誨。可孩子回報(bào)給我的眼神分明是在告訴我：“說(shuō)人話，這我完全聽(tīng)不懂!”
“好吧!比如說(shuō)，我上周五晚上和你朱、牛、楊三位叔叔喝完小酒在麻將檔打麻將，我的手氣那叫一個(gè)臭啊!一連4圈都沒(méi)開(kāi)胡啊!結(jié)果第三圈的時(shí)候，我硬是胡了一個(gè)門(mén)清、七小對(duì)加杠上開(kāi)花，整整20番啊!兒子啊，你知道這有多震撼嗎!當(dāng)時(shí)你牛叔叔的手機(jī)就掉地上了，你朱叔叔眼珠子都快掉出來(lái)了……”我在回味中難以自持，正要兩眼發(fā)光地繼續(xù)吹噓這一豐功偉績(jī)時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)孩子根本無(wú)法和我感同身受。
“哦——好吧，換個(gè)說(shuō)法，比如你打王者農(nóng)藥遇到一個(gè)連續(xù)5局5殺的對(duì)手，你是不是感覺(jué)很震撼啊?”我說(shuō)完這句話，孩子兩眼放光，立刻對(duì)我說(shuō)：“爸爸，我今天寫(xiě)完作業(yè)能不能讓我打幾局王者農(nóng)藥啊?”
你看，這就是男孩思維的重要特點(diǎn)。不管你說(shuō)什么，他關(guān)心的只是他自己關(guān)心的話題和要點(diǎn)(反正不是吃就是玩)，至于你談話的重點(diǎn)他一概不關(guān)心。到這個(gè)時(shí)候，作為家長(zhǎng)就要趁勢(shì)而上，狠打“七寸”。于是我立刻接話說(shuō)：
“要打王者農(nóng)藥啊!那我要正經(jīng)地告訴你嗷，你要是不把這篇作文寫(xiě)好，你今天就別想玩了!”
我這話隨后起了立竿見(jiàn)影的作用，孩子立刻火力全開(kāi)，開(kāi)始集中精神思考作文選材。他首先想起了他在打游戲時(shí)遇到的“牛人”，然后又說(shuō)到和她媽媽擠地鐵時(shí)看到的搶座位的“牛人”。可惜這些材料都不夠“正能量”，要知道，學(xué)生作文也是要講導(dǎo)向的啊!最后，孩子說(shuō)起了他在鋼琴培訓(xùn)中心遇到的一個(gè)不太牛的“牛人”——一位視力幾乎為零的但堅(jiān)持刻苦練習(xí)鋼琴的同學(xué)。我立刻注意到這是一個(gè)很好的作文素材，然后讓孩子講細(xì)節(jié)將感受，孩子說(shuō)到最后竟然十分感動(dòng)。于是，這篇作文就成了，全文如下：
你看，人生自有百味，文字不過(guò)是一抹色彩，筆下的故事和境況才是味道的所在，而文字間體現(xiàn)出的情致就是文中的氣味，色香味俱全自然是好文章。
作者：沙樹(shù)聲。
公眾號(hào)：漪文工作室。
指導(dǎo)小學(xué)寫(xiě)作技巧之留心生活篇十
新聞導(dǎo)語(yǔ)的寫(xiě)法，通常有以下幾種：
1、敘述式。這是最常見(jiàn)的方式。它是把新聞中最重要、最新鮮、最有吸引力的事實(shí)，高度概括地加以敘述。如：
12月22日，作為中國(guó)會(huì)展經(jīng)濟(jì)論壇主要的兩場(chǎng)主題研討活動(dòng)之一的專家論壇，在人民大會(huì)堂新聞發(fā)布廳舉行。300名來(lái)自全國(guó)主要會(huì)展城市、會(huì)展舉辦單位、會(huì)展服務(wù)企業(yè)以及研究機(jī)構(gòu)的代表，在這里傾聽(tīng)8位業(yè)內(nèi)資深專家的演講，并與他們進(jìn)行深入交流。
(摘自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》12月24日《推動(dòng)會(huì)展企業(yè)和城市發(fā)展戰(zhàn)略準(zhǔn)確定位》)。
2、描寫(xiě)式。對(duì)某一個(gè)富有特色的事實(shí)和一個(gè)有意義的側(cè)面，用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言進(jìn)行描寫(xiě)，給讀者以鮮明的印象。如：
(摘自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》月23日《酒類行規(guī)為一農(nóng)民改寫(xiě)》)。
3、評(píng)論式。對(duì)報(bào)道的事實(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)潔、精辟的評(píng)論，以揭示事物的性質(zhì)和作用，引起讀者重視。如：
2003年即將過(guò)去，人們?cè)诒P(pán)點(diǎn)歐盟一年的收成時(shí)，有喜悅，但更多的卻是惆悵。喜的是歐盟東擴(kuò)取得了決定性進(jìn)展，愁的是歐元區(qū)的經(jīng)濟(jì)一直不見(jiàn)起色。
(摘自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2003年12月16日《歐盟一分喜悅難掩惆悵幾許》)。
4、結(jié)論式。將新聞事實(shí)的結(jié)論，在開(kāi)頭部分寫(xiě)出來(lái)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，反映事實(shí)的意義。如：
辭舊迎新之際，隨著勉(縣)寧(強(qiáng))高速公路提前通車，陜西省成為西北第一、西部第二個(gè)突破高速公路通車?yán)锍?000公里的省份。
(摘自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2003年12月23日《陜西千里高速鋪坦途》)。
5、提問(wèn)式。用提問(wèn)的方式引出新聞報(bào)道的事實(shí)，設(shè)置懸念，引起讀者的注意和思考。如：
經(jīng)濟(jì)大省如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)事業(yè)的全面進(jìn)步?廣東認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議精神，明確提出切實(shí)做到六個(gè)“更加注重”，努力實(shí)現(xiàn)全省經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。
(摘自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2003年12月24日《廣東六個(gè)“更加注重”促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展》)。
6、引語(yǔ)式。引用與新聞?dòng)嘘P(guān)的詩(shī)句、格言等，以增強(qiáng)導(dǎo)語(yǔ)的生動(dòng)性。如。
“一條大河波浪寬，風(fēng)吹稻花香兩岸。”“從草原來(lái)到天安門(mén)廣場(chǎng)，高舉金杯把贊歌唱?！币皇资自殡S和影響幾代人成長(zhǎng)的經(jīng)典歌曲，今晚在北京音樂(lè)廳再度響起，依舊深深地打動(dòng)了全場(chǎng)觀眾的心。
(摘自《人民日?qǐng)?bào)》10月7日)。
擬寫(xiě)導(dǎo)語(yǔ)，應(yīng)注意的幾點(diǎn)要求：
1、不能與標(biāo)題重復(fù)。導(dǎo)語(yǔ)與標(biāo)題的作用有些接近，但標(biāo)題是概括全文的精神實(shí)質(zhì)，而導(dǎo)語(yǔ)是標(biāo)題的擴(kuò)展，要用事實(shí)說(shuō)話。
2、為后文留下余地。導(dǎo)語(yǔ)固然是全文的精華，但也不能把話說(shuō)盡;導(dǎo)語(yǔ)可以包含背景材料，但盡可能簡(jiǎn)略，留待下文去交待。好的'導(dǎo)語(yǔ)能使新聞主體部分很自然地展開(kāi)，為后面的行文提供方便。
3、各要素的組合原則。新聞中的五個(gè)要素――何時(shí)、何地、何人、何事、何因或?yàn)槭裁?，?jiǎn)稱五個(gè)“w”。后面再加上一個(gè)“h”，即怎樣、如何，可理解為結(jié)果的意思。五“w”及“h”，每項(xiàng)都有可能進(jìn)入導(dǎo)語(yǔ)，關(guān)鍵是看哪一項(xiàng)更具有新聞價(jià)值。如果新聞人物為社會(huì)所熟悉，在該新聞中特別重要，則應(yīng)以“人”為先導(dǎo)。以此類推。
4、要用事實(shí)，忌空泛。新聞要言之有物，導(dǎo)語(yǔ)更應(yīng)有具體的事實(shí)。初學(xué)寫(xiě)作者，尤其要注意避免用空洞的語(yǔ)言、抽象的概念和流行的口號(hào)寫(xiě)作新聞的導(dǎo)語(yǔ)，要用新鮮的事實(shí)來(lái)說(shuō)話。
5、語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔。新聞本身即要求語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，新聞導(dǎo)語(yǔ)更要逐字逐句推敲，做到字字珠璣，一字不可移易。
指導(dǎo)小學(xué)寫(xiě)作技巧之留心生活篇十一
一、弄清作文的“附加條件”
作文的“附加條件”好似陪襯鮮花的綠葉，“附加條件”理解不透徹，文章寫(xiě)得再好，也會(huì)讓人覺(jué)得這篇文章仿佛缺了點(diǎn)什么。寫(xiě)人、記事文章要如實(shí)地體現(xiàn)“附加條件”，而完成續(xù)寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)、改寫(xiě)、編故事等題材的文章，就需要展開(kāi)合理的想象，把故事寫(xiě)完整、具體，這樣，才會(huì)使所寫(xiě)的文章生動(dòng)、搞笑，吸引讀者。
如黑龍江省小學(xué)生作文質(zhì)量測(cè)試題二：“任選兩三種動(dòng)物，編寫(xiě)一個(gè)故事，寫(xiě)清它們之間發(fā)生了什么事情，有什么結(jié)果?！蓖瑢W(xué)們要在審清題意的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，把故事編好，編完整。但要做到這一點(diǎn)務(wù)必展開(kāi)合理的想象才行，可按如下步驟完成：
2、運(yùn)用擬人手法，使故事生動(dòng)、合理。為了使所寫(xiě)的童話更具體、更有條理，還務(wù)必圍繞已確定的中心去描述動(dòng)物的思維、語(yǔ)言、行為和活動(dòng)，也就是要把每個(gè)動(dòng)物的活動(dòng)狀況詳細(xì)寫(xiě)出，使動(dòng)物人格化，但千萬(wàn)不能胡編亂造，編寫(xiě)的童話要合乎邏輯、合情合理，這樣才能讓讀者感到真實(shí)、親切。
二、審清題目。
寫(xiě)考場(chǎng)作文，只有審清題目，寫(xiě)出的作文才會(huì)貼合要求。審題時(shí)必須要抓住題目中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，并進(jìn)一步展開(kāi)合理的聯(lián)想。
如黑龍江省小學(xué)生作文質(zhì)量測(cè)試題一：“選取2005年10月1日以來(lái)的某一天，寫(xiě)一篇日記，記敘那一天的主要事情和自己的感受，文題自擬?！弊x罷此題，同學(xué)們不難看出：這道題要求以日記體的形式記一天的事;但并不是做到這一點(diǎn)就算成功地完成了此次習(xí)作，還要注意時(shí)間的限制(2005年10月1日以來(lái))，即不能夠?qū)?005年10月1日以前的事。另外，要選取主要事情去寫(xiě)，不能把一天中經(jīng)歷的事像記流水賬似的全都記錄下來(lái)，要有所選取，不要眉毛胡子一把抓，犯主次不分的毛病。此外，還要寫(xiě)出自己的感受，而且感受務(wù)必真實(shí)，不要虛構(gòu)浮夸。這樣，寫(xiě)出的文章才會(huì)切題、具體。
三、瀏覽式修改。
盡管考場(chǎng)作文寫(xiě)作時(shí)間有限，但成文后也要反復(fù)地多讀幾遍，檢查是否有用得不合理的字詞、不通順的語(yǔ)句及用得不恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)。
總之，考場(chǎng)作文是對(duì)同學(xué)們寫(xiě)作水平的檢驗(yàn)，要想把考場(chǎng)作文寫(xiě)得出色些，僅做到這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，同學(xué)們還就應(yīng)去探索的途徑。
老師出作文題目，讓同學(xué)們根據(jù)題目要求做作文，這就叫命題作文。命題作文是同學(xué)們進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練的一種重要形式。
當(dāng)你在做命題作文時(shí)，不要看到題目就忙于動(dòng)筆，要養(yǎng)成動(dòng)筆之前想周全的習(xí)慣?？砂匆韵聨讉€(gè)步驟進(jìn)行。
一、認(rèn)真審題，明確題意。
仔細(xì)地弄清題目的要求，重點(diǎn)和范圍，這是做好命題作文最關(guān)鍵的第一步。
二、確定中心，選好材料。
在弄清題目的要求，重點(diǎn)和范圍以后，就要認(rèn)真回憶與這個(gè)題目有關(guān)的材料，哪些事兒是自己最熟悉的，最有新意的，準(zhǔn)備表達(dá)一個(gè)什么思想，這就是回憶材料，確定中心。中心明確了，就要環(huán)繞中心，選取最能表達(dá)中心的材料。這就是環(huán)繞中心，選取材料。
三、列好提綱，確定詳略。
確定中心，選好材料以后，就得列個(gè)寫(xiě)作計(jì)劃，先寫(xiě)什么，再寫(xiě)什么最后寫(xiě)什么，得有個(gè)次序。哪些資料與中心關(guān)系密切，要詳寫(xiě)，哪些資料與中心關(guān)系不大，能夠略寫(xiě)，得分個(gè)主次，這不要求列好提綱，確定詳略。提綱好比建造樓房的圖紙。有了好的圖紙，造出的樓房才能堅(jiān)固美觀。
清明節(jié)這天，校園在三、四、五年級(jí)的每個(gè)班分別挑了兩位同學(xué)參加掃墓活動(dòng)，我也被選上了，真高興!早晨，我穿上新校服，戴著鮮艷的紅領(lǐng)巾來(lái)到校園，上完了兩節(jié)課，就在大隊(duì)輔導(dǎo)員劉老師的帶領(lǐng)下，乘車去永昌縣烈士陵園。轉(zhuǎn)眼間，我們來(lái)到烈士陵園。首先映入眼簾的是矗立在蒼松翠柏間的烈士英雄紀(jì)念碑，碑上鐫刻著徐向前元帥親筆題寫(xiě)的“中國(guó)工農(nóng)紅軍西路軍烈士紀(jì)念碑”幾個(gè)大字，碑前的臺(tái)階下還有兩排烈士事跡陳列館。整個(gè)烈士陵園里顯得莊嚴(yán)而肅穆。
掃墓儀式開(kāi)始了，我們?cè)谛蹓训膰?guó)歌聲中默哀3分鐘。之后，我們觀摩了永昌縣城關(guān)二校在烈士陵園進(jìn)行的以“繼承先烈遺志，奉獻(xiàn)青春智慧，構(gòu)建和諧社會(huì)”為主題的隊(duì)會(huì)。他們給我們講述了一段難忘的故事，我才明白：原紅四方面軍的一部分部隊(duì)，在會(huì)寧會(huì)師后，又奉命西渡黃河，組成紅軍西路軍，挺進(jìn)河西走廊，計(jì)劃打通由新疆到蘇聯(lián)的國(guó)際通道以便取得國(guó)際上的支援，為我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)建立鞏固的西北后方。誰(shuí)知部隊(duì)出師不久，進(jìn)入河西走廊的西路軍部隊(duì)，由于歷經(jīng)艱苦長(zhǎng)征未及休整，加之人生地不熟、補(bǔ)給困難，在人數(shù)多于紅軍的強(qiáng)悍敵軍的圍追堵截之下，雖然奮勇抗擊，浴血苦戰(zhàn)，終因彈盡糧絕，傷亡慘重。各部隊(duì)相繼戰(zhàn)敗，除少數(shù)人突圍去了新疆，其余大都犧牲、傷病、失散或被俘了。這成了紅軍長(zhǎng)征以來(lái)最慘重的一次失敗。在永昌縣的這個(gè)烈士陵園中，就長(zhǎng)眠著犧牲在永昌境內(nèi)的部分紅軍將士。
下午4點(diǎn)多，掃墓活動(dòng)結(jié)束了。在乘車回校的途中，我的心久久不能平靜：這些紅軍將士，為了建立新中國(guó)，為了我們安定祥和幸福的這天，他們拋頭顱灑熱血，犧牲了自己的生命，表現(xiàn)了革命戰(zhàn)士勇敢戰(zhàn)斗和頑強(qiáng)不屈的精神。他們的事跡，值得我們新一代少年兒童學(xué)習(xí);他們的品格，激勵(lì)著我們永久前進(jìn)。我必須要繼承他們的革命遺志，認(rèn)真學(xué)習(xí)，奮勇拼搏，早日學(xué)好本領(lǐng)，努力成為國(guó)家建設(shè)的棟梁之材，回報(bào)國(guó)家，為構(gòu)建和諧完美的社會(huì)主義社會(huì)奉獻(xiàn)自己的青春和智慧。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
指導(dǎo)小學(xué)寫(xiě)作技巧之留心生活篇十二
獨(dú)抒己見(jiàn)，張揚(yáng)個(gè)性。
話題作文具有“一樹(shù)花萬(wàn)首詩(shī)”的特點(diǎn)，所以每位考生都可以從自己的角度確立文章的主題。但“詩(shī)”有高下之分，角度有優(yōu)劣之別，那些思維獨(dú)特的學(xué)生，面對(duì)話題，能看到一般同學(xué)所看不到的東西，能獨(dú)抒己見(jiàn)。如在寫(xiě)“接受與付出”這個(gè)話題時(shí)，有位考生將題目擬為《學(xué)會(huì)索取》，他在肯定應(yīng)該“付出”的前提下，大膽運(yùn)用逆向思維，呼吁要“在付出的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)索取，在勞動(dòng)的基礎(chǔ)上取得收藏”指出這樣做“于己于人，都有幫助”。文中分三個(gè)層次論述(“我說(shuō)學(xué)會(huì)索取，是要家長(zhǎng)在子女身上學(xué)會(huì)索取”“我說(shuō)學(xué)會(huì)索取，是要農(nóng)民在勞動(dòng)過(guò)后學(xué)會(huì)索取”“我說(shuō)學(xué)會(huì)索取，是要國(guó)家在干部們身上學(xué)會(huì)索取”)，緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，發(fā)他人所未發(fā)而又言之成理，閃爍著可貴的創(chuàng)新思維的火花，具有獨(dú)特鮮明的個(gè)性。
指導(dǎo)小學(xué)寫(xiě)作技巧之留心生活篇十三
立意貴在“深刻”。
所謂立意“深刻”，指文章的立意應(yīng)該是透辟的，揭示事物本質(zhì)的，能使讀者深受啟發(fā)的，或是能從平凡的事件中看出不平凡的思想光輝的，或是那些既符合事物的發(fā)展規(guī)律又閃耀著個(gè)性色彩的東西。立意深刻、見(jiàn)解精辟的文章總是受到人們的青睞，相反，立意膚淺、人云亦云的文章則會(huì)顯得蒼白無(wú)力。
指導(dǎo)小學(xué)寫(xiě)作技巧之留心生活篇十四
面對(duì)一則或一組材料，從中提取的立意可以是單一的、唯一的，也可是多元的，但不管你提取的立意是什么，都應(yīng)該源自于材料。為此，我們可以抓主要情節(jié)來(lái)選材，也可通過(guò)材料中的“關(guān)鍵詞句”來(lái)體悟立意。
如《一只美麗的蝴蝶》材料作文。
讀“情節(jié)”。情節(jié)為：蝴蝶為了追求更年輕、美麗找醫(yī)生做整容手術(shù)，不聽(tīng)醫(yī)生的勸告，結(jié)果被打回原形(毛毛蟲(chóng))。從中我們可以讀出：過(guò)度追求、不聽(tīng)勸告、適得其反之意。
讀“關(guān)鍵詞句”。從材料中的兩個(gè)“再年輕一點(diǎn)”，可以讀出“貪婪”之意;從“你已經(jīng)很美麗了、你現(xiàn)在的美才是最有魅力的”，可以讀出“不知足”;從“毛毛蟲(chóng)(丑)”與前面的“美麗”對(duì)比，可以讀出“適得其反”。
文，也要辯證的立愈，要明確立志的作用也有積極的和消極的。符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的志向?qū)ι鐣?huì)、國(guó)家、人民都有好處,而反對(duì)社會(huì)的發(fā)展逆歷史潮流而動(dòng)的志，對(duì)社會(huì)、人民只能有害而無(wú)一利。宋代的范仲掩的“先天下之優(yōu)而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的志向，唐代杜工部的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的志向，周總理的“為中華之崛起而讀書(shū)”，褥迅的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！倍际欠蠒r(shí)代潮流，符合國(guó)家和人民利益的，而希特勒的獨(dú)貓全世界的志，蔣介石的除滅異己、統(tǒng)治中國(guó)的志都是逆歷史潮流而動(dòng)的，是反人民的。他們?cè)趯?shí)現(xiàn)自己的志的過(guò)程中使無(wú)數(shù)人陷人了苦海之中。再如，寫(xiě)“達(dá)志”方面的議論，也要論述清楚“志”、“力”、“物”間的關(guān)系，不能只片面地強(qiáng)調(diào)某一方面而忽略了其他的方面。
立意。
結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等都要以立意為依據(jù)，受立意的約束。一篇文章質(zhì)量的優(yōu)劣，其決定因素首先在于立意。文章沒(méi)有立意，或者立意不突出，就如一盤(pán)散沙。
立意緊貼材料。
材料作文中所提供的材料是審題的原點(diǎn)，是立意的根基，是觀點(diǎn)的依托。
考生必須緊密結(jié)合材料進(jìn)行審題立意，在審題立意時(shí)，一定要全面解讀材料，辨明主次，抓住核心，使自己的作文立意呈現(xiàn)命題的最大價(jià)值，開(kāi)拓審題的新鮮視野。
選材證立意。
寫(xiě)文章時(shí)，作為一篇復(fù)雜的記敘文，其表現(xiàn)的主旨也可以是多元的，但總體來(lái)說(shuō)，立意和選材應(yīng)是“一一對(duì)應(yīng)”關(guān)系。你所選取的材料，要能“證明”你提煉出來(lái)的立意(觀點(diǎn))?！兑恢幻利惖暮凡牧系牧⒁庵粸椋贺澙焚O害無(wú)窮，一定要學(xué)會(huì)控制欲望;要珍惜擁有，不能貪得無(wú)厭。
在立意正確的基礎(chǔ)上，圍繞立意，用問(wèn)題導(dǎo)向，可能使選材符合立意，不跑“意”。
指導(dǎo)小學(xué)寫(xiě)作技巧之留心生活篇十五
第二是積累訓(xùn)練。
所謂積累訓(xùn)練是指學(xué)生在平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)中隨時(shí)隨地地收集寫(xiě)作素材。這種積累來(lái)源有兩種：一為生活積累，一為讀書(shū)積累。寫(xiě)觀察日記和生活感想是生活積累的好辦法，寫(xiě)讀書(shū)筆記和心得體會(huì)是讀書(shū)積累的好辦法，二者都需要敏銳的眼睛和思考的頭腦。日積月累的寫(xiě)作素材解決了寫(xiě)作空洞無(wú)物的病根，同時(shí)也鍛煉了筆頭，不再有“心中有而筆下無(wú)”的困窘，從而使學(xué)生樂(lè)于表達(dá)，使寫(xiě)作不再是一種痛苦而是一種樂(lè)趣。
所以，要想做好積累訓(xùn)練，學(xué)生必須要有較強(qiáng)的自律意識(shí)，每天不定時(shí)地寫(xiě)觀察日記和生活感想，讀書(shū)時(shí)手邊要隨時(shí)有筆和紙，以便記下讀書(shū)時(shí)欣賞的名言警句或優(yōu)詞美句或心得體會(huì)。這種訓(xùn)練要點(diǎn)在堅(jiān)持不懈，長(zhǎng)此以往，必有所得。
第三是立意訓(xùn)練。
寫(xiě)作，是對(duì)生活的審美。作者的審美心態(tài)、審美情趣、審美角度與審美聯(lián)想，決定著文章立意的深刻與否、新穎與否、決定著文章的審美價(jià)值。
立意的高下直接決定著文章的優(yōu)劣。針對(duì)中學(xué)生寫(xiě)作來(lái)說(shuō)，何謂立意高呢?我認(rèn)為，就記敘文來(lái)說(shuō)，應(yīng)該做到洞察生活現(xiàn)象背后的本質(zhì)，揭示素材所蘊(yùn)含的普遍意義，以小見(jiàn)大，以點(diǎn)滴小事折射時(shí)代和社會(huì)的影子，并且在文中顯露健康高尚的情趣。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/16692295.html】
