總結(jié)不僅讓我們能夠更好地回顧過去，還可以為未來的發(fā)展提供參考和借鑒。寫總結(jié)時要注意語言的簡練和準(zhǔn)確。小編為大家精心收集了一些總結(jié)范文，希望能給大家的寫作提供一些啟發(fā)和參考。
學(xué)習(xí)六種意識心得篇一
19日，自治區(qū)召開教育工作會議，確定了今年我區(qū)教育工作重點。自治區(qū)黨委爾肯江·吐拉洪指出，今年教育工作要緊扣維護(hù)社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)、總要求，教育戰(zhàn)線各級領(lǐng)導(dǎo)干部要成為全面深化改革的領(lǐng)航人，將改革要求堅決貫徹到底，抓好青少年思想政治教育、雙語教育等重點工作，努力開創(chuàng)全區(qū)教育事業(yè)穩(wěn)定發(fā)展新局面。
加強(qiáng)思想政治教育，筑牢防范和抵御宗教向校園滲透防控體系。，全區(qū)各類學(xué)校要堅持將社會主義核心價值觀的培育和踐行貫穿于基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)教育和成人教育的各領(lǐng)域，落實到教育教學(xué)和管理服務(wù)各環(huán)節(jié)，覆蓋到所有學(xué)校和受教育者，形成課堂教學(xué)、社會實踐、校園文化多位一體的育人平臺;在學(xué)校中深入開展好形式多樣、內(nèi)涵豐富的民族團(tuán)結(jié)宣傳教育活動，大力宣傳“三個離不開”思想，用社會主義核心價值體系構(gòu)筑新疆各民族共同文化和精神家園，使各族師生樹立起中華民族共同體意識，成為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的堅定力量;啟動中小學(xué)德育骨干培訓(xùn)5年規(guī)劃，推進(jìn)德育與智育雙贏共進(jìn)工程，提高育人效果;高度重視教育系統(tǒng)意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭，堅決抵御和防范宗教向校園滲透，把握工作主動權(quán)。
教育系統(tǒng)要把去極端化作為意識形態(tài)工作的重點，深入開展反分裂反滲透主題宣講教育活動，深刻揭批宗教極端思想反動本質(zhì)及其危害性，堅決防止宗教極端勢力及活動對學(xué)校師生的侵蝕。
以內(nèi)涵發(fā)展為主題、以南疆地區(qū)為重點，推進(jìn)職業(yè)教育改革與發(fā)展。今年，自治區(qū)將圍繞落實《自治區(qū)職業(yè)教育發(fā)展規(guī)劃(-)》，把構(gòu)建符合自治區(qū)發(fā)展實際的現(xiàn)代職業(yè)教育體系作為重要任務(wù)，以提高質(zhì)量為重點，全面實施改革創(chuàng)新、推進(jìn)協(xié)調(diào)發(fā)展、加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)、規(guī)范辦學(xué)管理，不斷提高服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的能力。具體從五方面開展：一是統(tǒng)籌職業(yè)教育改革發(fā)展;二是以推進(jìn)改革促進(jìn)質(zhì)量提高;三是加快基礎(chǔ)建設(shè)特別是紡織服裝專業(yè)人才培養(yǎng)基地建設(shè);四是著力推進(jìn)南疆地區(qū)高中階段教育普及，努力實現(xiàn)未升學(xué)初高中畢業(yè)生職業(yè)教育全覆蓋;五是重視發(fā)展繼續(xù)教育。
重視雙語教育質(zhì)量提高。自治區(qū)頒布的雙語教育發(fā)展十年規(guī)劃，明確了未來十年新疆雙語教育的指導(dǎo)思想、基本原則、目標(biāo)任務(wù)和工作措施。今年，自治區(qū)將加大對各地規(guī)劃落實情況的督查指導(dǎo)力度，強(qiáng)化地方責(zé)任，積極、穩(wěn)妥、有效推進(jìn)雙語教育。特別要加強(qiáng)對雙語幼兒園管理、教師編制、保教人員標(biāo)準(zhǔn)配備、保障機(jī)制經(jīng)費管理等方面的督查力度，進(jìn)一步鞏固和提高學(xué)前兩年雙語教育普及率。
加強(qiáng)內(nèi)地新疆學(xué)生培養(yǎng)管理工作。20，新疆內(nèi)高班、區(qū)內(nèi)初班都將擴(kuò)招至1萬人，內(nèi)高班畢業(yè)生高考升學(xué)計劃與協(xié)作計劃要進(jìn)一步爭取優(yōu)化招生專業(yè)結(jié)構(gòu)，內(nèi)職班則要在穩(wěn)定規(guī)模的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提升質(zhì)量。今年我區(qū)內(nèi)地新疆籍少數(shù)民族學(xué)生的規(guī)模將達(dá)到9萬人，招生、管理特別是學(xué)生德育和思想政治教育任務(wù)將更為艱巨。自治區(qū)將在國家部委的支持下，加大對教育管理工作的政策研判和措施改進(jìn)，配合辦班學(xué)校開展工作。各地州也要加強(qiáng)支持與配合包括信息溝通，共同做好育人工作，實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)。下一頁更多精彩“增強(qiáng)學(xué)校意識形態(tài)建設(shè)體會”
學(xué)習(xí)六種意識心得篇二
在我們的學(xué)習(xí)生涯中，學(xué)習(xí)意識是一個非常重要的因素，它決定著我們的學(xué)習(xí)態(tài)度和效果。學(xué)習(xí)意識包括對學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)目標(biāo)的認(rèn)知和理解，還包括對自己和他人學(xué)習(xí)成效的評價和比較。因此，學(xué)習(xí)意識是影響我們學(xué)習(xí)成功的重要因素。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)意識方面的心得體會。
學(xué)習(xí)意識是我們在學(xué)習(xí)過程中的自我意識，是覺察學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。它決定著我們對待學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法。如果我們沒有正確的學(xué)習(xí)意識，那么我們就可能陷入學(xué)習(xí)的惡性循環(huán)中，無法取得進(jìn)步。因此，學(xué)習(xí)意識對我們的學(xué)習(xí)成果和學(xué)習(xí)體驗起著至關(guān)重要的作用。
積極的學(xué)習(xí)意識是指我們在學(xué)習(xí)中樹立正確的心態(tài)和態(tài)度，主動面對學(xué)習(xí)，積極探索學(xué)習(xí)的方法和技巧，讓自己保持一種積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度。這種學(xué)習(xí)意識可以幫助我們更好地理解和掌握我們所學(xué)的知識，而且也可以讓我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足，及時調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法，從而取得更好的學(xué)習(xí)成果。
科學(xué)的學(xué)習(xí)意識是指我們學(xué)習(xí)時，應(yīng)該追求科學(xué)的方法和規(guī)范，依據(jù)邏輯、證據(jù)或者規(guī)定來進(jìn)行學(xué)習(xí)。我們在學(xué)習(xí)中要注重理性思維和科學(xué)精神，以便更好地掌握學(xué)習(xí)方法，準(zhǔn)確地理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，更易于理解和運用所學(xué)的知識，從而取得良好的學(xué)習(xí)效果。
第四段：目標(biāo)導(dǎo)向的學(xué)習(xí)意識。
目標(biāo)導(dǎo)向的學(xué)習(xí)意識是指我們在學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)該明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和計劃，并針對目標(biāo)有計劃地推進(jìn)學(xué)習(xí)進(jìn)程，達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。這種學(xué)習(xí)意識可以幫助我們更好地規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)進(jìn)程，以及在學(xué)習(xí)過程中更加有目的地進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而更加高效地達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。
終身的學(xué)習(xí)意識是一種注重長期、不斷學(xué)習(xí)的意識，也是現(xiàn)代社會變革所要求的一種個人素質(zhì)。隨著社會的發(fā)展和變革，我們要面對的問題和挑戰(zhàn)也越來越多。因此，我們應(yīng)該注重持續(xù)學(xué)習(xí)，不斷提升自己的技能和素質(zhì)，保持競爭力。這種學(xué)習(xí)意識可以幫助我們在生活和工作中更加自信，更加靈活，發(fā)展自己的潛力，取得更高的成就。
總結(jié)：
學(xué)習(xí)意識是我們學(xué)習(xí)過程中必須注重的一個因素，正確的學(xué)習(xí)意識有助于我們更好地開展學(xué)習(xí)工作，并全面提升我們的學(xué)習(xí)能力。在學(xué)習(xí)意識中，積極的、科學(xué)的、目標(biāo)導(dǎo)向的、終身的學(xué)習(xí)意識都是非常重要的方面，我們需要在實踐中提高自己的這些意識，以便在學(xué)習(xí)過程中取得更好的成果和效益。
學(xué)習(xí)六種意識心得篇三
意識，是行動的領(lǐng)袖。一個人需要樹立意識，一個團(tuán)隊需要樹立意識，一個企業(yè)更需要樹立意識……但無論樹立哪一種意識，都需要經(jīng)過內(nèi)在的約束和外在的影響。
當(dāng)前正處在走向市場、貨運改革不斷深入階段的南昌鐵路局，開展“危機(jī)意識、服務(wù)意識、市場意識、成本意識”大討論活動，彰顯了南鐵人清醒的憂患意識和自覺的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。要在國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)中創(chuàng)效作貢獻(xiàn)，認(rèn)清形勢促改革、轉(zhuǎn)變觀念強(qiáng)服務(wù)、面向市場抓增量、增收節(jié)支提效益，“四個意識”提得及時又必要。
把一只青蛙放進(jìn)滾燙的熱水里，它會迅速一躍而出，逃離險境;但如果把這只青蛙放在裝有溫水的容器，對其緩慢加熱，它卻會感到舒服愜意，以致發(fā)覺危險時已無力躍出，最終葬身于安逸。由此說明缺乏危機(jī)意識比危機(jī)更可怕。樹立“危機(jī)意識”，建立危機(jī)預(yù)警系統(tǒng)，制定危機(jī)管理方案，做到未雨綢繆、見微知著，才能保證每一次作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)無誤，每一臺設(shè)備運行良好，每一個細(xì)小的危機(jī)先兆都被預(yù)先化解。
服務(wù)意識、市場意識、成本意識是危機(jī)意識的升華，表現(xiàn)在干部職工以積極工作的態(tài)度、熱情周到的服務(wù)、方便快捷的流程、規(guī)范合理的收費、舒適整潔的環(huán)境等等，去進(jìn)一步贏得客戶的滿意，贏得運量的提升和市場的份額。
“四個意識”相輔相成，一個都不能少。無論缺了哪一項，鐵路改革都不可能取得成效，還可能使改革發(fā)展失衡、事倍功半，甚至動搖。
危機(jī)意識缺失，就會辦事拖拉、效率低下、遭到淘汰;服務(wù)意識缺失就會沒有耐心和熱情，拒人于千里之外;市場意識缺失就會不敢競爭和創(chuàng)新、不善于合作。成本意識缺失就會規(guī)章制度不健全，內(nèi)部管理不嚴(yán)密，鋪張浪費、跑冒滴漏現(xiàn)象嚴(yán)重。
真正做到“四個意識”并不易，沒有堅定的決心，不敢迎難而上，不能持之以恒，“意識”就不會自己長出來。樹立“意識”意味著要有主人翁精神，把企業(yè)當(dāng)作自己的家，認(rèn)真總結(jié)、建言獻(xiàn)策、自主革新，敢于改變消極的思想、敢于批評浪費的行為;意味革過去安逸日子的命;意味著要在自己頭上動刀子。
在這個意義上，樹立“四個意識”，需要對鐵路改革創(chuàng)新發(fā)展的要求有清醒認(rèn)知，對面臨市場競爭挑戰(zhàn)保持高度憂患，自覺擔(dān)當(dāng)鐵路改革主力軍的崇高使命。
學(xué)習(xí)六種意識心得篇四
“學(xué)習(xí)意識”是當(dāng)今教育界中非常重要的一個概念。它強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中需要具有積極主動的態(tài)度和良好的思維習(xí)慣。作為一名學(xué)生，我深深意識到學(xué)習(xí)意識對于我的學(xué)習(xí)成效和未來發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。在日常的學(xué)習(xí)和生活中，我不斷感悟和總結(jié)，通過不斷的思考和探索，我逐漸形成了自己的“學(xué)習(xí)意識心得體會”。
第二段：養(yǎng)成習(xí)慣，不斷拓展自己的知識面。
學(xué)習(xí)并非單純地記住一些公式和定理，而是需要一定的思維過程和思考能力。這需要我們在學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成好的習(xí)慣，如每天堅持思考一個問題，定期整理知識點，及時進(jìn)行復(fù)習(xí)和總結(jié)等。此外，我們還需要在學(xué)習(xí)上不斷拓展自己的知識面，多探索不同領(lǐng)域的知識。只有不斷學(xué)習(xí)、積累和擴(kuò)展自己的知識面，我們才能夠更好地適應(yīng)未來的發(fā)展。
第三段：注重實踐，緊貼時代發(fā)展。
與過去不同的是，當(dāng)今社會發(fā)展非常快速，各個領(lǐng)域都在發(fā)生著變革。因此，我們在學(xué)習(xí)時需要注重實踐和創(chuàng)新，緊貼時代發(fā)展。在實踐中，我們可以更加深入地理解所學(xué)知識，同時也可以探索新的解決方案，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力。只有不斷跟隨時代的步伐，才能夠更好地適應(yīng)未來競爭。
第四段：交流合作，共同進(jìn)步。
學(xué)習(xí)不應(yīng)該是孤軍奮戰(zhàn)。在學(xué)習(xí)的過程中，我們應(yīng)該積極主動地與同學(xué)們交流，比較不同的學(xué)習(xí)方法和策略。這樣可以幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，同時也可以避免錯誤。此外，我們還需要注重合作，共同進(jìn)步。在實踐中，我們可以結(jié)合不同的優(yōu)勢，互相補(bǔ)充，達(dá)到理解和掌握知識的共同目標(biāo)。
第五段：結(jié)尾。
總之，“學(xué)習(xí)意識”要求我們具有終身學(xué)習(xí)的理念，不斷追求知識的更新和深度。我們需要堅持優(yōu)化自己的學(xué)習(xí)方式，養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，緊貼時代發(fā)展，多與他人交流合作。只有這樣，我們才能夠更好地適應(yīng)未來的變革與發(fā)展，實現(xiàn)自己的人生價值。
學(xué)習(xí)六種意識心得篇五
經(jīng)過兩天的創(chuàng)業(yè)意識培訓(xùn)課，收獲頗多。也許沒有創(chuàng)業(yè)的想法，但是從中卻也學(xué)過到了許多。
我覺得如果一個人想要去創(chuàng)業(yè)，首先必須具有一種市場意識。應(yīng)該清楚地認(rèn)識到市場需要什么樣的產(chǎn)品或者服務(wù)。這是最重要的一點。如果沒有市場的支持，來銷售產(chǎn)品或者服務(wù)，那么即使你做的再好，也注定會失敗。就像馬云，如果他沒有清楚地認(rèn)識到電商這種潛在的市場，那么淘寶天貓這樣的網(wǎng)上購物平臺也不會取得巨大的成功。
如果想要創(chuàng)業(yè)，資金也是必不可少的。因為無論做什么，沒有資金的支持，這件事去、是很難做下去的。創(chuàng)業(yè)更是這樣，所需要的設(shè)備技術(shù)以及人才如果沒有龐大的資金鏈來支持，那么所有的一切都將成為泡影?？v觀古今中外的成功企業(yè)，資金鏈?zhǔn)且粋€很重要的環(huán)節(jié)。多少企業(yè)因為缺少相應(yīng)的資金來支持而最后走向破產(chǎn)。因此，充足的資金是條件。
一個良好的團(tuán)隊是創(chuàng)業(yè)成功的必不可少的條件。就像電影《中國合伙人》一樣，如果沒有一個團(tuán)隊的共同努力，僅靠自己一個人單打獨斗是注定不會有結(jié)果的。團(tuán)隊合作這方面，通過這次創(chuàng)業(yè)意識培訓(xùn)課，我有了更加清楚地認(rèn)識。由于我們是分組完成，而我很榮幸的被小組成員選為組長。在模擬企業(yè)的那一節(jié)課，我感觸頗深。正是有了我們小組成員的共同努力，在最后的結(jié)果中，我們小組取得了第一名的好成績。在模擬企業(yè)中，小組內(nèi)各為成員盡職盡責(zé)，發(fā)揮自己最大的能力為這個團(tuán)隊貢獻(xiàn)自己的力量。可以說，如果一個企業(yè)沒有一個合作無間的團(tuán)隊來支持，是不可能取得任何成效的。
先進(jìn)的技術(shù)是一個企業(yè)領(lǐng)跑市場的助推器。在當(dāng)今科技日新月異的情況下，如果沒有一個先進(jìn)的技術(shù)，沒有專屬權(quán)，僅靠復(fù)制他人或者山寨產(chǎn)品是不可能成功的。就算是小米，剛開始都在批判小米是靠山寨靠抄襲來發(fā)展的，但是，不可否認(rèn)的小米也擁有自己的核心技術(shù)，核心技術(shù)是一個公司的靈魂，是一個企業(yè)發(fā)展的不竭動力。
當(dāng)今世界上人才是最寶貴的資源，重視人才，就等于為自己企業(yè)的發(fā)展奠定了一個展翅高飛的基礎(chǔ)。一個企業(yè)所需要的人才多種多樣技術(shù)人才、管理人才、財物、法律等等，所以任何企業(yè)的發(fā)展都必須重視人才，把人才戰(zhàn)略貫穿企業(yè)的始終，通過各種福利保障措施，留住人才，也就等于為企業(yè)的發(fā)展留好了退路，不至于在激烈的市場競爭中失去優(yōu)勢。
企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)也是企業(yè)所必需要保證的。產(chǎn)品的質(zhì)量是產(chǎn)品的靈魂，如果一件產(chǎn)品的質(zhì)量低劣，消費者就不會選擇這樣的產(chǎn)品，那樣就沒有市場，企業(yè)將會面臨破產(chǎn)的威脅；產(chǎn)品的服務(wù)也是一個企業(yè)所必需要看重的沒有良好的服務(wù)，消費者就會對這種產(chǎn)品產(chǎn)生抵觸心理，這樣的企業(yè)口碑就會很差，就不能在消費者心中樹立起品牌效應(yīng)。因此，產(chǎn)品的質(zhì)量和服務(wù)，也是企業(yè)所應(yīng)該要去做到最好的。
另外，誠信也是一個企業(yè)所具有的必不可少的。縱觀現(xiàn)在的世界上的所有企業(yè)，如果沒有誠信，那么這樣的企業(yè)距離破產(chǎn)倒閉也就不遠(yuǎn)了。誠信是一個企業(yè)的立身之本，沒有誠信的企業(yè)注定不會有好的發(fā)展前途。
通過這兩天的創(chuàng)業(yè)意識培訓(xùn)課，讓我懂得了不少道理。雖然暫時沒有創(chuàng)業(yè)的想法，但是這些東西對我來說都是極其寶貴的財富。為以后創(chuàng)業(yè)打下了堅實的理論基礎(chǔ)。但是我也明白，創(chuàng)業(yè)的艱難是我們不曾體會的，但是我相信，只要用心去做，無論我們做什么都會取得成功的。
現(xiàn)如今，大學(xué)生在就業(yè)方面面臨的挑戰(zhàn)越來越大?，F(xiàn)代生活是一個快節(jié)奏，充滿挑戰(zhàn)與機(jī)遇，成功與失敗并存的生活，高等學(xué)校畢業(yè)學(xué)生逐年增加，在找工作如此困難的情況下，創(chuàng)業(yè)就成了一條很好的出路，創(chuàng)業(yè)是當(dāng)今社會發(fā)展的大趨勢。作為當(dāng)代的大學(xué)生的我們，經(jīng)過一個周末的創(chuàng)業(yè)意識教育課程，對創(chuàng)業(yè)有了進(jìn)一步的認(rèn)知和興趣！
課上，老師通過幾個很簡單的游戲，激發(fā)了我們的思維?！按禾臁钡摹邦^腦風(fēng)暴”讓我知道，集思廣益的重要性。往往一個新穎的想法很有可能在這種打開思路的放松討論中產(chǎn)生，這種打破常規(guī)的思維方式而產(chǎn)生大量創(chuàng)造性設(shè)想的狀況。讓我們敞開思想，使各種設(shè)想在相互碰撞中激起腦海的創(chuàng)造性風(fēng)暴，這種集體開發(fā)創(chuàng)造性思維的方法。這種方式真的令我受益匪淺。而且這種思維方法并不僅僅局限于工作，它在我們面對生活或者學(xué)習(xí)問題的時候，提供了一種有效的就特定主題集中注意力與思想進(jìn)行創(chuàng)造性溝通的方式，無論是對于學(xué)術(shù)主題探討或日常事務(wù)的解決，都不失為一種可資借鑒的途徑。
創(chuàng)業(yè)之路是艱辛而曲折的，有很多人滿懷激情投入到浩浩蕩蕩的創(chuàng)業(yè)大軍中，然而在真正面對冷酷無情的商業(yè)競爭的時候，許多人在冷酷的社會上撞得頭破血流。而對于身在校園里極缺社會經(jīng)驗的我們來說，創(chuàng)業(yè)更是難上加難。
的ibm”，橫沖直撞，最后慘敗。留下一棟荒草肆虐的爛尾樓，外加幾億元巨債。死過一次后，才知道死亡的滋味。這10年，史玉柱如履薄冰，小心翼翼，賣腦白金，投資銀行股，進(jìn)軍網(wǎng)絡(luò)游戲，在一片廢墟上，轉(zhuǎn)眼煉就了超過500億元的財富。擁有500億的史玉柱也有過人生的最低谷，但是重要的是他并沒有放棄，所以最后他起死回生了。他的例子，既為我們打開了創(chuàng)業(yè)之路的大門，又給我們敲響做好失敗準(zhǔn)備的警鐘。
就我們大學(xué)生來說，創(chuàng)業(yè)的方式多種多樣。大學(xué)生自我創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵還是在于我們自己。我們要逐步樹立就業(yè)形式多樣化的觀念，不能在只認(rèn)定一個方向。我們需要做好人生的規(guī)劃，懂得自己需要什么并為之奮斗。首先，我們要多學(xué)多問，向前輩們虛心請教。他們的慘痛的過去決不能成為我們的'未來。其次，耐住性子，不能沖動。創(chuàng)業(yè)之路，機(jī)遇與風(fēng)險并存，我們要預(yù)見風(fēng)險，并且勇于承擔(dān)，負(fù)責(zé)到底。最后，要有大局意識，不能只顧眼前。最重要的是，我們要時刻學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)。寄去他人的成功或者失敗的經(jīng)驗也是規(guī)避風(fēng)險的辦法。
作為大學(xué)生的我們有熱情，有活力，有知識，有膽識，但對于初出茅廬的我們來說面臨著經(jīng)驗不足，沒有很好的是非辨別能力，也沒有很大的交際圈的劣勢，造成了創(chuàng)業(yè)中可能有的盲目性和隨意性。體驗創(chuàng)業(yè)、學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)與實踐創(chuàng)業(yè)，是大學(xué)生成功創(chuàng)業(yè)的三個連續(xù)階段。我們需要在這樣一個不斷變化的環(huán)境中，鍛煉自己，使其成為真正發(fā)揮自己才華、展現(xiàn)創(chuàng)新思想和個性特點以及充分認(rèn)識社會的一個大好機(jī)會。
古人云：讀萬卷書，不如行萬里路。我們要始終給自己積極的信號，物競天擇，適者生存，我們要學(xué)會在這個社會生存，做留到最后，笑到最后的那個人。沒有做不到的事，只有想不想做的事。我們要相信自己，在創(chuàng)業(yè)的路途上走的更穩(wěn)，更遠(yuǎn)。
大學(xué)生就業(yè)難已成了越來越突出的社會現(xiàn)象，隨著每年畢業(yè)生人數(shù)的不斷增長，這個問題將會愈加嚴(yán)重，若常此以往，將會給社會的長久穩(wěn)定帶來影響甚至是負(fù)面作用。在這種情況先看來，大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)這個建議的提出，將不失為解決此問題的一條有效途徑，至少，他可以暫時緩解目前崗位供不應(yīng)求的局面。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是時代的要求，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是解決大學(xué)生“就業(yè)難”的必由之路。同時，創(chuàng)業(yè)是實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，塑造輝煌人生的一種途徑，是社會進(jìn)步和發(fā)展的需要。所以，我們大學(xué)生應(yīng)切實行動起來，知道那個加入到自主創(chuàng)業(yè)的社會洪流中去。
以前，我所理解的創(chuàng)業(yè)很簡單，就是只要能賺到錢就可以了；然而，說起來容易,做起來難,往往是頭腦一片空白。通過這次的教育，讓我茅塞頓開，對創(chuàng)業(yè)有了一個更清晰的了解；逐漸改變了原來錯誤的理解和想法，端正了思想態(tài)度，因此，對創(chuàng)業(yè)的真正意義就有了更深刻的認(rèn)識。
為了提高試驗效率、保證每個學(xué)生都能用心參與創(chuàng)業(yè)的實踐，融入創(chuàng)業(yè)的平臺。老師把整個班級分為個個小組進(jìn)行實戰(zhàn)模擬訓(xùn)練。激發(fā)了每個學(xué)生的積極性與創(chuàng)業(yè)熱情。
這次的創(chuàng)業(yè)教育很有趣和也很復(fù)雜，大大考驗了學(xué)生們的創(chuàng)業(yè)意識。此次模擬創(chuàng)業(yè)非常接近真實創(chuàng)業(yè)，老師預(yù)先設(shè)置了不同的創(chuàng)業(yè)環(huán)節(jié)，如公司材料的購買、材料的生產(chǎn)、以及出售和合計。以及公司員工吃穿住用行等各個方面的消費。每個環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，都加強(qiáng)了對學(xué)生的考驗，讓我們培養(yǎng)長遠(yuǎn)的意識、做下一部計劃、講究團(tuán)隊精神與協(xié)作。這次模擬中，我們組的八個成員積極聽取相互的意見，細(xì)心組織生產(chǎn)和經(jīng)營。在創(chuàng)業(yè)中遇到困難相互討論、以及研究創(chuàng)業(yè)方案。各個部門分工細(xì)致明確、各個負(fù)責(zé)人盡職盡責(zé)，最終使我們公司的生產(chǎn)有盈余，企業(yè)最終獲得良好經(jīng)濟(jì)效益。在各個小組中取得了不錯的成績。
通過大學(xué)生創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)的精彩實驗，讓我對創(chuàng)業(yè)有了更加深刻的認(rèn)識，也讓我們懂得創(chuàng)業(yè)并不是簡單的事情，他需要創(chuàng)業(yè)者有相應(yīng)的知識，以及先進(jìn)的理念思維，創(chuàng)新精神...只有具有了創(chuàng)業(yè)者相應(yīng)的只是才可能創(chuàng)業(yè)成功。創(chuàng)業(yè)過程中會遇到這個那個的困難，只有堅定不移，矢志不渝的努力，才會真正的創(chuàng)業(yè)成功！ 大學(xué)生要形成正確的創(chuàng)業(yè)意識。創(chuàng)業(yè)意識直接關(guān)系到大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)，以及創(chuàng)業(yè)活動能否得到家庭的認(rèn)同現(xiàn)今，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的積極性非常高，但是對于創(chuàng)業(yè)具體內(nèi)涵卻不是十分明晰。作為掌握一定科學(xué)知識和能力的大學(xué)生，一般都具有創(chuàng)新、創(chuàng)造的潛能，關(guān)鍵在于能不能主動開發(fā)自己的潛力。但是自主創(chuàng)業(yè)不僅要求學(xué)生能結(jié)合專業(yè)特長，根據(jù)市場前景和社會需求搞出自己的創(chuàng)新成果，而且還要直接面向市場，面向社會，把研究成果轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)效益，使大學(xué)生由知識的擁有者變成直接為社會創(chuàng)造價值、做出貢獻(xiàn)的創(chuàng)業(yè)者。大學(xué)生在意志品質(zhì)方面，應(yīng)具有自覺性、堅毅性、自制力和勇敢果斷等品質(zhì)；其次，要正直、守信、有責(zé)任感；具有敏銳的商業(yè)意識和自我實現(xiàn)欲和創(chuàng)新精神；具有團(tuán)隊意識。除此之外，大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)還需要注重機(jī)遇意識、團(tuán)結(jié)協(xié)作意識、競爭意識、風(fēng)險意識、堅韌不拔等意識的培養(yǎng)，努力全方面提升自己，具備一名合格創(chuàng)業(yè)者的條件。
具有了良好的創(chuàng)業(yè)意識，當(dāng)然，可靠的創(chuàng)業(yè)技能也是重要的。各高校要注重對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)教育，建立“師導(dǎo)生創(chuàng)”的教育模式，從以傳承為中心的向以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力轉(zhuǎn)變。樹立全新的人才觀，重視，創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，我們的人才培養(yǎng)多為“積累型”，而少“發(fā)現(xiàn)型”，多為“繼承型”，而少“創(chuàng)造型”，注重大學(xué)生能力的綜合性，學(xué)會認(rèn)知，學(xué)會做事，學(xué)會共同生活，學(xué)會生存，鼓勵大學(xué)生參加社會實踐，培養(yǎng)大學(xué)生的團(tuán)隊精神和協(xié)作意識。
總之，自主創(chuàng)業(yè)需要各方面的知識積累，還需要社會經(jīng)驗和處理人際關(guān)系的能力，以及良好的心理承受能力和風(fēng)險意識。自主創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生有成功也有失敗，并不是每一個人都適合自主創(chuàng)業(yè)。因此，我認(rèn)為，大學(xué)生選擇自主創(chuàng)業(yè)要多一些理性。創(chuàng)業(yè)僅有興趣和激情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。還受到資金、人際關(guān)系、政策及所處環(huán)境等各方面的制約。創(chuàng)業(yè)的話題應(yīng)該是永恒的，但創(chuàng)業(yè)的選擇須慎重。只有具備各方面的條件，有了充分的準(zhǔn)備，才能在自主創(chuàng)業(yè)中脫穎而出，成為佼佼者！
通過這次的上課,我學(xué)到了很多。越過了很多心理上的障礙。做過了從未做過的事情。我給自己做了人生的規(guī)劃，規(guī)劃了自己的短期目標(biāo)，長期目標(biāo)和最終目標(biāo)。懂得了自己需要什么和為之奮斗。我要做一個勇敢，自信，有目標(biāo)的人——這就是我的定義。人生能有幾個十年，機(jī)會走了就不會再來。我們都不想錯過機(jī)會，但機(jī)會卻悄無聲息的從我們身邊溜走。與此同時我們要用一顆感恩的心去感謝我們的父母，用一顆感謝的心去回報我們的社會，用一顆責(zé)任的心去對待自己。
初入職場時，我們要以事為先，以人為本。我們用以我們的專業(yè)技能和溝通能力來把企業(yè)做好，做大。對于“是金子總是會發(fā)光”這一觀點，我并不認(rèn)同。因為可能有很多客觀因數(shù)影響著它。我相信“無實力一定無魅力，但有實力不一定有魅力。”所以我們要勇于表現(xiàn)自己，把我們的優(yōu)點展現(xiàn)出來，讓人知道我們并不是一無事處的。不要太在意自己，害怕出丑，要得是讓別人印象深刻。不僅要人知道這世上有我們的存在，而且要讓這“金子”發(fā)光。職場的“-a理論”體現(xiàn)了競爭的激烈。我們要用溝通引導(dǎo)對方的認(rèn)知，以錄用為導(dǎo)向，引導(dǎo)用人單位對自己的認(rèn)知。
我們要養(yǎng)成良好的習(xí)慣：積極主動，以終為始，要是第一，雙贏思維，知己解彼，綜合綜效。做好職業(yè)的生涯規(guī)劃，并執(zhí)行。
是生存，人也不例外。
讀萬卷書，不如行萬里路；行萬里路，不如閱人無數(shù)；閱人無數(shù)，不如面壁思故；面壁思故，不如明師指路；明師指路，不如自己領(lǐng)悟。別對自己說不可能，沒有做不到的事，只有想不想做的事。
在求職的過程中，應(yīng)該要學(xué)會自我行銷：“我們”就是客戶（用人單位）需求的能幫助他們改善目前人力資源狀況的“人資”。改善自己目前的心理狀態(tài)。用最好的狀態(tài)來迎接社會和用人單位。
1 確立好目標(biāo)，必須在不耽誤學(xué)習(xí)的情況下鍛煉自己。因為大學(xué)是進(jìn)入社會的搖籃，和以前的學(xué)習(xí)環(huán)境相比較，大學(xué)有很多鍛煉自己的機(jī)會。大學(xué)不僅是文化的起源地也是自我謀生的聚集地。因此，作為大學(xué)生，我們有很多接觸社會，在大學(xué)里我們可以半工半讀，家教、服務(wù)員、各園代理等兼職都是我們大學(xué)生能勝任的簡單工作。所以鍛煉自己的途徑還是很多的。
2 心態(tài)問題。擁有良好的心態(tài)，尤其是對創(chuàng)業(yè)風(fēng)險具有清醒的認(rèn)識，并充分擁有應(yīng)對風(fēng)險的心理準(zhǔn)備，是創(chuàng)業(yè)成功的必要條件。但是由于大學(xué)生受年齡及閱歷等方面的限制，未必對創(chuàng)業(yè)風(fēng)險具有清醒的認(rèn)識，缺乏對可能遭遇到風(fēng)險的必要準(zhǔn)備。在缺乏良好心態(tài)的情況下，創(chuàng)業(yè)前景也會受到相應(yīng)不利影響。
3 經(jīng)驗限制。受年齡及相應(yīng)學(xué)識的限制，大學(xué)生很難擁有關(guān)于創(chuàng)業(yè)的直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗，創(chuàng)業(yè)知識一般也限于“紙上談兵”，在這種情況下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)及在公司運營中肯定會遇到各種不可預(yù)見的問題，以致創(chuàng)業(yè)困難。
4 知識限制。創(chuàng)業(yè)需要企業(yè)注冊、管理、市場營銷與資金融通等多方面的豐富知識，在缺乏相應(yīng)知識儲備的情況下，倉促創(chuàng)業(yè)不僅難以融到必需的資金，而且在殘酷的市場競爭中也將處于劣。
5 資金困境。由于大學(xué)生很難有足夠的創(chuàng)業(yè)資金，從社會上融資或獲取無息及貼息貸款是必然選擇。但是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)由于風(fēng)險較大，較難獲得必需的資金。而且一般在獲取資金方面也存在兩種問題，一是急于獲得資金而不惜賤賣技術(shù)，二是過于珍惜技術(shù)而不肯做出適當(dāng)?shù)淖尣?。這些問題都決定了在資金方面難以獲得相應(yīng)的資助。
6 技術(shù)限制。理工類大學(xué)生受學(xué)識的限制，擁有可創(chuàng)業(yè)的技術(shù)的大學(xué)生只可能是少數(shù)。而對于那些文科類大學(xué)生來講，很難擁有可以創(chuàng)業(yè)的技術(shù)。技術(shù)的缺乏直接限制了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，在激烈的市場競爭中大學(xué)生創(chuàng)業(yè)將遭遇較多的困難。
為日后做下創(chuàng)業(yè)的鋪墊，而且更加懂得了自主創(chuàng)業(yè)需要各方面的知識積累，還需要社會經(jīng)驗和處理人際關(guān)系的能力，以及良好的心里承受能力和風(fēng)險意識。自主創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生有成功也有失敗，并不是每一個人都適合自主創(chuàng)業(yè)。因此，我認(rèn)為，大學(xué)生選擇自主創(chuàng)業(yè)要多一些理性。創(chuàng)業(yè)僅有興趣和激情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。還受到資金、人際關(guān)系、政策及所處環(huán)境等各方面的制約。創(chuàng)業(yè)的話題應(yīng)該是永恒的，但創(chuàng)業(yè)的選擇須慎重。
總之，我們一定要把握好當(dāng)前的機(jī)會，根據(jù)自身條件合理地為自己打造一片未來的天空。因為創(chuàng)業(yè)的話題是永恒的，但創(chuàng)業(yè)的選擇須慎重。
學(xué)習(xí)六種意識心得篇六
從目前農(nóng)村干部隊伍狀況來看，知識水平和思想觀念與日新月異的形勢相比，還有一定的差距，存在著“軟辦法不管用、硬辦法不敢用、新辦法不會用”的問題，還不能完全適應(yīng)形勢發(fā)展的要求。這就需要農(nóng)村干部必須與時俱進(jìn)，通過不斷學(xué)習(xí)，進(jìn)一步解放思想，更新觀念，提高素質(zhì)，增強(qiáng)本領(lǐng)，真正肩負(fù)起全面建設(shè)小康社會的歷史重任。那么，在這樣一個新的時期、新的階段，作為一個農(nóng)村干部，應(yīng)當(dāng)是一種什么樣的精神風(fēng)貌呢?我想，至少應(yīng)當(dāng)具備這樣五個方面，即“四個好”：人品修養(yǎng)好、能力素質(zhì)好、團(tuán)結(jié)共事好、加快發(fā)展好。
一、人品修養(yǎng)好。
人品在干部素質(zhì)中是第一位的。人品就是人的品格、道德水平。人分為四類：一類是能人，既有德又有才;二類是好人，德勝于才;三類是小人，才勝于德;四類是庸人，既無才又無德。有德無才，干不了事;有才無德，光干壞事。二者比較，首先是要有德，沒有德，才再高也不能用。我們現(xiàn)在選拔干部，強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)?，德是第一位的，這是選人的第一標(biāo)準(zhǔn)。所謂人品要高，作為村干部，應(yīng)體現(xiàn)在以下幾個方面。
1、為人厚道。為人厚道，是好人的重要標(biāo)志。支部書記首先應(yīng)當(dāng)是好人，主要體現(xiàn)在與人為善，不坑人，不害人，不整人，對老百姓有感情，不橫行霸道、為所欲為。這也是做人的一個基本要求。要心里想著群眾，腦子里裝著群眾，行動上向著群眾，為群眾多辦實事、好事，真正體現(xiàn)對群眾的感情，代表人民群眾的根本利益。
2、處事公道。公道就是處理問題時要一碗水端平，不能以權(quán)謀私，不能優(yōu)親厚友。農(nóng)村各種矛盾錯綜復(fù)雜，作為干部，要堂堂正正，一視同仁，不能嫌貧愛富，不能搞宗族派性。這是對我們每個人的要求。能辦的事就認(rèn)真地去辦，能想辦法辦好的事盡力去辦;辦不成的事和群眾說明白;違紀(jì)違法的事堅決不干。凡事要公開公正公平，你才能叫群眾服氣，叫領(lǐng)導(dǎo)放心，自己晚上睡覺也踏實。
3、誠實守信。人無信不立。村干部是全村的形象代表，對外對內(nèi)都應(yīng)該是一個誠信的人。講誠信，就是與人打交道要實實在在，不動歪念，不耍手段。做生意要講誠信，否則就沒有市場。“做官”也一樣，必須講誠信，對上級要講誠信，對百姓也要講誠信。不講信用，在百姓中就會失去威信，就沒有號召力和凝聚力。同事之間要多點理解，少點怨恨，多點寬容，少點計較，多點溝通，少點猜忌，多點合作，少點單干，多點補(bǔ)臺，少點拆臺，俗話說好人有好報，寬容者大度者都是好人，都是能夠得到好報的。
4、尊老愛幼。尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德。書記、主任是一個村的“大家長”，必須首先是一個尊老愛幼的人，像愛自己的家人一樣愛護(hù)自己的村民，用自己的行動來帶動全村人孝敬老人，愛護(hù)兒童，形成文明向上的社會主義新風(fēng)尚。我們的好多村，在生活上照顧老人，給他們發(fā)放生活補(bǔ)貼金，這種風(fēng)氣應(yīng)該大力弘揚。
5、通情達(dá)理。做事一定要情理交融，只合情不合理，就失去了原則;只合理不合情，不容易讓人接受。作為支部書記，不要讓老百姓感到不可接觸，不要讓群眾認(rèn)為不講道理。要以良好的道德、人品，在群眾中樹立崇高的威信。這樣，才能贏得群眾的信服和認(rèn)可，才能推動工作，干好事業(yè)。
6、嚴(yán)于律己。應(yīng)該肯定的是絕大多數(shù)干部是好的，是清政廉潔的，能夠嚴(yán)于要求自己，深得群眾信任和擁護(hù)。但也必須看到在我們干部隊伍中仍存在一些問題，突出表現(xiàn)在：一是反映村組干部貪污集體公款，挪用集體資金的問題突出;二是反映組財務(wù)不公開,財務(wù)制度不完善,群眾意見大;三是一些村組干部違反退耕還林政策，從中虛報面積，套取錢財糧為公，為已的問題;四是在換屆選舉中，反映村、組干部拉選票、違反選舉程序的問題突出。
村干部，要立志做“清官”?！扒骞佟钡臉?biāo)準(zhǔn)是什么呢?有四條：一是“廉”。古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”支部書記要不貪不占，干干凈凈，廉潔奉公。二是“介”。即耿直，有節(jié)操。不為權(quán)勢所懼，不為金錢低頭，不阿諛奉承，不隨波逐流?三是“明”。即明察秋毫，一些事能夠看得清楚，看得明白。四是“正”。即正直、正派，不偏斜，不謀私利，公私分明。農(nóng)村干部必須嚴(yán)格要求自己，一身正氣，兩袖清風(fēng)，只有這樣，群眾才能服你的氣。
是在沒有監(jiān)督之下，也能嚴(yán)于律已，時時處處加強(qiáng)自我約束，告誡自己不越雷池半步，真正經(jīng)得起誘惑，耐得住寂寞。二要慎微?！扒Ю镏蹋瑵⒂谖醚ā?、“小不忍則亂大謀”話雖簡單，卻富有哲理?？v觀一些落馬的貪官。開始都是在一些小問題上漸漸放松了自我約束。最后深陷泥潭而不能自拔，小節(jié)不保終累大德。所以，必須善于從最細(xì)小的事情做起，真正達(dá)到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為之”的思想境界。三要慎始。人生貴善始，加強(qiáng)自我約束，保持廉潔關(guān)鍵在于第一次，把握了第一次，就掌握了主動，各級干部在各種不法之舉面前應(yīng)慎重對待第一次，果斷拒絕第一次是至關(guān)重要的。否則，接受了第一次，將會有以后的十次百次，一發(fā)而不可收。警惕了第一次就筑牢了第一道防線，在廉潔與腐敗，正義與邪惡較量中，永立不敗之地。四要慎終。善始不易，善終更難。一些干部開始很不錯，但最終還是出了問題，被當(dāng)今社會學(xué)家所稱謂的“51歲”現(xiàn)象，就其原因，是心里失衡千方百計尋找和利用機(jī)會大撈一把，以彌補(bǔ)損失，同時，對違法違紀(jì)存在冒險和僥幸心里，最終不能守住陣地，不能劃上圓滿句號，千萬能不能出現(xiàn)“吃了一輩子齋，最后卻壞在一碗狗肉上”的事情。
二、團(tuán)結(jié)共事好。
講團(tuán)結(jié)是我黨的光榮傳統(tǒng)?！皥F(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是勝利?！蔽覀円氨都宇櫲缶?，倍加重視團(tuán)結(jié)，倍加維護(hù)穩(wěn)定?！睆?qiáng)調(diào)：“一個民族要發(fā)展、要強(qiáng)盛、要自立于世界民族之林，首先要團(tuán)結(jié)起來，同心同德去奮斗、去拼搏。”大到一個國家、一個社會、一個集體，小到一個單位、一個村社、一個家庭，無不體現(xiàn)團(tuán)結(jié)和諧的重要性。
書記主任是村里的一把手，必須把村干部團(tuán)結(jié)凝聚在一起，形成合力。搞好團(tuán)結(jié)，要以誠相待，互相信任、互相支持;要善于溝通，經(jīng)常與班子成員談心交心，營造和諧氛圍;要寬容忍耐，能容人、容事、容臉兒;要有高姿態(tài)，有兄長作風(fēng)，凡事講究風(fēng)格。相傳劉名載當(dāng)宰相時辦事寬厚，和睦鄉(xiāng)梓。劉、江兩姓因地界引起爭議，親屬寄書求援。劉名載引先賢詩句“千里傳書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今尚在，不見當(dāng)年秦始皇”，要親人顧全大局，謙讓鄉(xiāng)里，主動退讓三尺。江姓人聽說后，也退讓三尺，為鄉(xiāng)人留出六尺寬的小巷，稱為“饒讓巷”，被鄉(xiāng)人傳為佳話。
團(tuán)結(jié)和諧具備以下幾個特性。一是原則性。講團(tuán)結(jié)必須以黨性原則為基礎(chǔ)，必須旗幟鮮明地反對無原則的團(tuán)結(jié)和諧，防止庸俗化，更不能拉幫結(jié)派、搞小圈子。作為一個村、社區(qū)的主要負(fù)責(zé)人，講團(tuán)結(jié)是一個重要的工作方法。要堅持把是否有利于發(fā)展、是否有利于維護(hù)群眾的根本利益作為一個重要的原則界限，使整個村班子充滿正氣、朝氣與活力。二是發(fā)展性。團(tuán)結(jié)和諧不是一成不變的，而是動態(tài)發(fā)展的。具體到一個村、社區(qū)，人們在某一件事上認(rèn)識統(tǒng)一，在另一件事上可能有分歧;此時這樣，彼時可能那樣。沒有一成不變的統(tǒng)一或分歧。要在動態(tài)中把握團(tuán)結(jié)、營造和諧，不斷提高發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力，以新的理念、新的標(biāo)準(zhǔn)、新的方法長期保持和發(fā)展團(tuán)結(jié)和諧的大好局面。三是聯(lián)系性?？陀^世界是普遍聯(lián)系的。團(tuán)結(jié)和諧更是與各項事業(yè)、各項工作息息相關(guān)。能不能做到團(tuán)結(jié)和諧，受原有工作基礎(chǔ)、當(dāng)前工作力度、人們思想認(rèn)識等多方面因素的影響。如果工作基礎(chǔ)好、推進(jìn)力度大、人們思想統(tǒng)一，就有利于形成更加團(tuán)結(jié)和諧的氛圍，并為長期的團(tuán)結(jié)和諧提供持久動力。四是廣泛性。團(tuán)結(jié)和諧是立體的、多維的。在具體工作中，我們堅持牢牢把握團(tuán)結(jié)的廣泛性，既注重村干部的團(tuán)結(jié)，又注重群眾的團(tuán)結(jié);既注重在任村干部的團(tuán)結(jié)，又注重與離任村干部的團(tuán)結(jié);既注重村內(nèi)團(tuán)結(jié)，又搞好同村外的團(tuán)結(jié)。特別是注重村上書記、主任兩個“一把手”的團(tuán)結(jié)，形成全村團(tuán)結(jié)和諧、同舟共濟(jì)的整體氛圍。
從我們調(diào)查了解的情況看，有不少的村級班子和村干部確實有不團(tuán)結(jié)不和諧的地方，突出表現(xiàn)在：一是兩個“一把手”之間不團(tuán)結(jié)。首先在村、支兩委的關(guān)系上，突出的問題是村黨支部總攬全局作用發(fā)揮不夠好，未形成堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心;其次在兩個一把手的關(guān)系上，突出的問題是各自擺不正自身的位置，角色“反串”帶來工作上的碰撞，不協(xié)調(diào)。在兩個一把手的關(guān)系上，還有另一種形態(tài)上的關(guān)系，一些人為了求得形式上的“團(tuán)結(jié)”，互相遷就，放棄原則，不能開展批評和自我批評，求得相互之間的“一團(tuán)和氣”，使黨內(nèi)生活庸俗化。在現(xiàn)實生活中，這種事例很多：比如有的村支部書記不敢碰硬，個人能力不高，班子力量不強(qiáng)，長期處于軟弱狀態(tài)，什么事都作不了主，沒有充分體現(xiàn)作為村上班長的作用;有的作風(fēng)霸道，無原則?一言堂，唯我獨尊，什么都是自己說了算，發(fā)揚民主，也沒有正確的集中;有的沒有擺正自己的位置，不主動維護(hù)村支書的地位和核心，認(rèn)為自己是村民經(jīng)過合法程序選舉出來的“當(dāng)家人”，理所當(dāng)然是村上的“一把手”、“老子天下第一”;有的村書記、主任不團(tuán)結(jié)，在財務(wù)支出審批上，不商量、不通氣，特別是較大支出不討論研究，財務(wù)管理混亂，相互猜疑，互不信任，告狀不斷。二是“一把手”與副職不團(tuán)結(jié)。在村上主要體現(xiàn)書記、主任與副書記、副主任之間不團(tuán)結(jié)，有的村書記、主任天天忙里忙外，跑村上、鄉(xiāng)上、區(qū)上找資金、項目、款項，為民辦好事、實事、難事，確實也很忙，而副職呢?在家閑著，只顧做自己家里事，而且閑著沒事還要到處惹事。三是副職與副職之間不團(tuán)結(jié)。在村一級主要體現(xiàn)在副書記和副主任之間不團(tuán)結(jié)，今天你說張家“長”，明天他說李家“短”，心思沒有花在村上的工作，而是想自己的事情，從而導(dǎo)致干工作時不知道自己是干部，領(lǐng)工資時又曉得自己是干部，還有的副職對各自分管的事情不是互相支持，而是竟相拆臺，已嚴(yán)重的影響工作的開展。
團(tuán)結(jié)就是力量，加強(qiáng)村支兩委的團(tuán)結(jié)至關(guān)重要。主要體現(xiàn)在“四力”上：一是團(tuán)結(jié)和諧能夠形成凝聚力。古人說：“千人同心則得千人之力;萬人異心，則無一人之用”。一個村雖然只有幾百人到一千人，俗話說“人上一百，形形色色”，如果沒有團(tuán)結(jié)和諧，只能是一盤散沙，很難干成事、干好事。團(tuán)結(jié)群眾必須依勢而為、擁勢而動、乘勢而上，最根本的是貫徹踐行“三個代表”重要思想，堅持立黨為公，執(zhí)政為民，真正做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。二是團(tuán)結(jié)和諧能夠提高決策力。村班子決策的過程，歸根到底是凝聚智慧、統(tǒng)一意志的過程。只有保持團(tuán)結(jié)和諧的氛圍，才能夠最廣泛地調(diào)動干部群眾參與決策的積極性和主動性，保證村班子決策的科學(xué)性。三是團(tuán)結(jié)和諧能夠加大執(zhí)行力。干好一項工作，科學(xué)決策是前提，抓好落實是關(guān)鍵。只有保持團(tuán)結(jié)和諧，才能保證在貫徹執(zhí)行決策時做到上下齊動，形成合力，有效地推進(jìn)工作。四是團(tuán)結(jié)和諧能夠增強(qiáng)攻堅力。經(jīng)濟(jì)還比較落后的村、社區(qū)還面臨較多困難，特別是“吃飯”與發(fā)展的矛盾相當(dāng)突出。在這種情況下，靠上下團(tuán)結(jié)一致，形成攻堅力最關(guān)鍵。
樹立團(tuán)結(jié)能力也是執(zhí)政能力的意識，是每個干部必須具備的品質(zhì)?！半m有老子之智，而無眾人之助、大功不立”。班子要團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)才有力量，團(tuán)結(jié)才能干成大事，團(tuán)結(jié)才能成長干部。具體到一個村，我想主要應(yīng)在五個方面加以注重：一是明晰原則界限，保證團(tuán)結(jié)和諧的正確方向;二是以事業(yè)為主導(dǎo)，激活發(fā)展動力;三是以制度建設(shè)為保障，打造團(tuán)結(jié)和諧的長效機(jī)制;四是發(fā)揮人格力量，引導(dǎo)團(tuán)結(jié)和諧向深層次推進(jìn)。作為書記主任既不能只會堅持，而缺乏良好的個人品質(zhì);又不能只有良好的個人品質(zhì)，卻不能認(rèn)真執(zhí)行上級的決議指示。否則就不能形成優(yōu)秀的人格力量。優(yōu)秀高尚的人格應(yīng)表現(xiàn)為：忠于職守、勤于政事、善于共事、為人正直、處事公道、心胸開闊、一身正氣、光明磊落、實事求是、嚴(yán)格自律、寬以待人。要形成這種力量就要在具體工作中做到：對待同志一視同仁，主動化解矛盾，大度容人，關(guān)心愛護(hù)同志，勇于承擔(dān)責(zé)任。只有具有良好的個人素質(zhì)修養(yǎng)和高超的政策水平才能形成堅強(qiáng)的政治核心，從而帶出一個團(tuán)結(jié)的班子，營造一個和諧的局面，開創(chuàng)一個蓬勃發(fā)展的大好形勢。五是正確處理村、支兩委班子和兩個“一把手”的關(guān)系，進(jìn)一步增強(qiáng)班子和隊伍的凝聚力、戰(zhàn)斗力?，F(xiàn)在社會上有一種錯誤的認(rèn)識，認(rèn)為群眾自治就是群眾說了算，群眾說怎么辦就怎么辦，想怎么辦就怎么辦，黨和政府不管不用管?！洞迕裎瘑T會組織法》規(guī)定就明確了村黨支部是各類村級組織的領(lǐng)導(dǎo)核心，村委會要在村黨支部的領(lǐng)導(dǎo)下履行自己的職責(zé)，做好自己所擔(dān)負(fù)的工作。但要注意，在村級班子中，村書記是班長，只有一個班長，這是組織原則。一個班子在村子內(nèi)什么意見都可以講，但是出了門來就只能有一個聲音，只能有一個行動。意見不一致，方向要一致。大家同乘一條船，同唱一臺戲，要團(tuán)結(jié)起來抓發(fā)展，為本村百姓實實在在謀利益。
學(xué)習(xí)六種意識心得篇七
以同志為的黨中央響亮提出“四個意識”，為凝聚全黨統(tǒng)一意志提供了思想武器和行動指南。下面是小編為您收集整理的最新關(guān)于四個意識的學(xué)習(xí)。
心得體會。
范文，希望對您有所幫助。
日前，中共中央、在北京主持召開黨的新聞輿論工作座談會并發(fā)表重要講話。會上強(qiáng)調(diào)：高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向，圍繞中心、服務(wù)大局，團(tuán)結(jié)人民、鼓舞士氣，成風(fēng)化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，聯(lián)接中外、溝通世界——這48個字，概括了在新的時代條件下，黨的新聞輿論工作的職責(zé)和使命。
唱響主旋律，傳播正能量，在全面建成小康社會進(jìn)入決勝階段之際，中央召開的黨的新聞輿論工作座談會，充分體現(xiàn)了黨中央對新聞輿論工作的高度重視。我們廣大黨員干部要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會、全面貫徹落實同志的重要講話精神，努力把新聞輿論工作做得更好。筆者以為，思想是行動的引領(lǐng)，新形勢下樹立“四個意識”，新聞輿論工作方有擔(dān)當(dāng)作為。
做好黨的新聞輿論工作，首先要樹立“大局意識”。新聞輿論工作的“大局意識”，就是要著眼黨和國家的事業(yè)發(fā)展和長治久安，著眼黨的工作全局，與黨和人民同呼吸，與時代共進(jìn)步。要充分認(rèn)識到做好黨的新聞輿論工作，事關(guān)旗幟與道路，事關(guān)貫徹落實黨的理論與路線方針政策，事關(guān)順利推進(jìn)黨和國家各項事業(yè)，事關(guān)全黨全國各族人民凝聚力和向心力，事關(guān)黨和國家前途和命運。黨的新聞輿論工作是黨的一項重要工作，是治國理政、定國安邦的大事，必須從黨的工作全局出發(fā)把握定位，只有牢固樹立大局意識，才能思想上明確，行動上精準(zhǔn)，效果上給力。
輿論工作歷來是影響社會發(fā)展的重要力量。做好黨的新聞輿論工作，必須樹立“陣地意識”，就要抓好輿論陣地建設(shè)工作。新聞輿論處在意識形態(tài)工作的最前沿，好的輿論可以引領(lǐng)社會、凝聚人心、推動發(fā)展，反之，不好的輿論則會撕裂社會、搞亂人心、破壞發(fā)展。歷史和現(xiàn)實都證明，新聞輿論陣地從來沒有真空，正確的思想輿論不去占領(lǐng)，就必然被各種錯誤的思想輿論所充斥。必須掌握新聞輿論陣地，建設(shè)好有效、堅固的保壘陣地，抓住新聞輿論的主動性、主動權(quán)。
把握好黨的新聞輿論工作，要樹立“引領(lǐng)意識”。列夫托爾斯泰說過：“認(rèn)識真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理?！蔽覀凕h的新聞輿論工作，就是要團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民群眾同心同德，凝心聚力、澄清謬誤、明辨是非、認(rèn)識真理。輿論導(dǎo)向正確，是黨和人民之福。新形勢下，黨要帶領(lǐng)全國人民實現(xiàn)兩個一百年的奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就必須堅持以正確的輿論引導(dǎo)人，全面營造有利于堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、有利于推動改革發(fā)展、有利于增進(jìn)全國各族人民團(tuán)結(jié)、有利于維護(hù)社會和諧穩(wěn)定的輿論環(huán)境。這是全國各族人民的根本利落益所在，也是最重要的最根本的導(dǎo)向。
找準(zhǔn)方位才能握好航向，主動作為才能克難前行。做好黨的新聞輿論工作，還要樹立“創(chuàng)新意識”。時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步，黨領(lǐng)導(dǎo)下的全國各族人民上下一心、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，取得了令人矚目的光輝業(yè)績，這需要充分肯定，但同時我們的新聞輿論陣線也面臨著新媒體格局和輿論生態(tài)的深刻變化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，聯(lián)接中外、溝通世界，講好中國品牌故事，闡述好中國方案，傳播好中國聲音，都迫切需要我們在解決問題中不斷改進(jìn)，在迎接挑戰(zhàn)中與時俱進(jìn)，銳意創(chuàng)新，才能不斷鞏固壯大主流輿論，手把紅旗勇立潮頭。
文章千古事，得失寸心知。我們廣大黨員干部，尤是其新聞、宣傳工作者只有牢固樹立大局意識、陣地意識、引領(lǐng)意識和創(chuàng)新意識，全面貫徹落實同志在黨的新聞輿論工作座談會上的講話精神，積極行動，勇于進(jìn)取，改革創(chuàng)新，全面提高工作能力和水平，不斷開創(chuàng)黨的新聞輿論工作的新局面，方有大擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)造大作為。
大局意識涉及根本、關(guān)系全局、決定長遠(yuǎn)。歷史使命越光榮、奮斗目標(biāo)越宏偉、執(zhí)政環(huán)境越復(fù)雜，紀(jì)檢機(jī)關(guān)越要增強(qiáng)大局意識，越要自覺融入大局，在服從服務(wù)全黨工作大局中找準(zhǔn)定位、主動作為，忠誠履行黨章賦予的神圣職責(zé)，把監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)這篇文章寫精彩。
必須把握歷史淵源，深刻認(rèn)識增強(qiáng)大局意識的極端重要性。
牢固樹立大局意識，為我們黨所高度重視并大力倡導(dǎo)和弘揚。鄧小平同志指出：“考慮任何問題要著眼于長遠(yuǎn)，著眼于大局，眼界要非常開闊，胸襟要非常開闊?！蔽覀凕h走過的95年歷程反復(fù)證明，什么時候大局意識強(qiáng)、執(zhí)行到位，黨的事業(yè)就順利推進(jìn);反之，工作就會迷失方向、偏離中心。無論是革命戰(zhàn)爭年代，還是和平建設(shè)時期，我們黨都依靠大局意識這個戰(zhàn)略支撐來凝聚思想、激發(fā)士氣、統(tǒng)一行動，闖過一個又一個難關(guān)，奪取一個又一個勝利。中國傳統(tǒng)文化中“不謀萬世者，不足謀一時;不謀全局者，不足謀一域”，講的就是這個道理。大局意識的內(nèi)涵豐富，既充滿了唯物辯證法和唯物史觀的思想，又體現(xiàn)了中華民族“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。面對新形勢新任務(wù)新要求，紀(jì)檢機(jī)關(guān)要繼承發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，切實增強(qiáng)大局意識，始終站在黨和國家大局上想問題，一切工作都要圍繞黨在一個時期的中心任務(wù)而展開。
必須找準(zhǔn)職責(zé)定位，自覺把紀(jì)律檢查工作放到“四個全面”戰(zhàn)略布局中來把握和推進(jìn)。
增強(qiáng)大局意識，首先要在全黨工作大局中找準(zhǔn)職責(zé)定位。黨的以來，以同志為的黨中央從堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的高度，提出并形成了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局以及創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，確立了新形勢下治國理政的戰(zhàn)略方向、重點領(lǐng)域和主攻目標(biāo)。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局、貫徹落實“五大發(fā)展理念”，關(guān)鍵是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，而堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須加強(qiáng)黨的建設(shè)，加強(qiáng)黨的建設(shè)必須全面從嚴(yán)治黨，全面從嚴(yán)治黨必須抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。紀(jì)檢機(jī)關(guān)要服從服務(wù)全黨工作大局，必須準(zhǔn)確把握堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)黨的建設(shè)、全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭之間的關(guān)系，深刻認(rèn)識到全面從嚴(yán)治黨是黨的建設(shè)的重要組成部分、但不是全部，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭是全面從嚴(yán)治黨的重要組成部分、但也不是全部，做到在更高層面破題布局、落子行棋。要自覺把紀(jì)律檢查工作放到實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的歷史坐標(biāo)中去把握，找準(zhǔn)著力點，持續(xù)正風(fēng)肅紀(jì)、反腐懲惡，厚植黨執(zhí)政的政治基礎(chǔ)，著力營造山清水秀的政治生態(tài)，為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局、貫徹落實“五大發(fā)展理念”提供強(qiáng)有力的紀(jì)律保證。
必須回歸黨章要求，實踐好監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”
紀(jì)律檢查作為管黨治黨的重要手段，必須圍繞黨的中心工作來開展。這是由黨章對紀(jì)委的職責(zé)定位所決定的，也被紀(jì)檢工作的發(fā)展歷程所反復(fù)證明。強(qiáng)化大局意識，既要防止偏離中心、背離大局，又要防止脫離職責(zé)定位，弱化執(zhí)紀(jì)特色。如果紀(jì)檢機(jī)關(guān)不盯違紀(jì)只盯違法，不抓本職工作而是越俎代庖，其結(jié)果必然是紀(jì)律不彰、規(guī)矩不行、治黨不嚴(yán)。這與黨的性質(zhì)、宗旨嚴(yán)重不相符，與黨的工作大局、與黨肩負(fù)的歷史使命嚴(yán)重不相符。紀(jì)檢機(jī)關(guān)必須立足監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)這個準(zhǔn)確定位，按照黨中央、中央紀(jì)委關(guān)于紀(jì)律檢查工作的一系列重大決策部署，嚴(yán)明黨的六項紀(jì)律，深入貫徹中央八項規(guī)定精神，馳而不息糾正“四風(fēng)”，真正把紀(jì)律立起來、嚴(yán)起來，挺在前面、執(zhí)行到位。要實踐好監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，以咬耳扯袖、紅臉出汗、輕處分和組織處理等措施，抓早抓小、動輒則咎，以重處分、重大職務(wù)調(diào)整、立案審查等雷霆手段強(qiáng)化“不敢腐”、彰顯“零容忍”。僅去年浙江省各級紀(jì)檢機(jī)關(guān)對違反紀(jì)律的給予黨紀(jì)處分就達(dá)到1萬余人，強(qiáng)化了紀(jì)律約束。
必須遵循頂層設(shè)計，大力推進(jìn)黨的紀(jì)律檢查體制改革。
大局意識最突出的表現(xiàn)，就是在重要時刻、重大事件、關(guān)鍵問題上的態(tài)度。實踐反復(fù)證明，改革最能考驗大局意識，最能考驗黨員干部的黨性修養(yǎng)和思想境界。黨的紀(jì)律檢查體制改革，是xx屆三中全會作出的全面深化改革的重要組成部分，是全面從嚴(yán)治黨的必然要求，是政治改革的一項重要舉措。其目的就是要遏制腐敗和不正之風(fēng)蔓延勢頭，解決好反腐敗工作責(zé)任不清、機(jī)構(gòu)職能分散、執(zhí)紀(jì)審查不力等深層次問題。這是黨中央著眼于全黨全國工作大局和反腐敗斗爭全局而做出的重大改革頂層設(shè)計。對此，我們要保持清醒認(rèn)識，以寬廣的眼界審時度勢，準(zhǔn)確把握當(dāng)前所處的歷史方位和肩負(fù)的改革責(zé)任，不能只關(guān)心局部而忽視全局，不能為了局部而影響全局，不能因個人利益而損害黨的利益;以須臾不可懈怠的政治責(zé)任感，真抓實干，拿出切實管用的措施，形成實實在在推進(jìn)改革的工作支撐，絕不能等待觀望、強(qiáng)調(diào)客觀，貽誤改革的大好時機(jī)。黨的xx屆三中全會以來，我省按照中央和中央紀(jì)委的部署，大力推進(jìn)黨的紀(jì)律檢查體制改革，于去年底率先實現(xiàn)省、市、縣三級黨和國家機(jī)關(guān)派駐紀(jì)檢機(jī)構(gòu)全覆蓋，圓滿完成市縣兩級巡視全覆蓋的任務(wù)。
必須落實主體責(zé)任，把全面從嚴(yán)治黨落到實處。
增強(qiáng)大局意識，要時時處處圍繞加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)這個根本來考慮。全面從嚴(yán)治黨，核心是加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。落實主體責(zé)任是對黨章規(guī)定的重申。以來，面對依然嚴(yán)峻復(fù)雜的反腐敗斗爭形勢，黨中央明確提出，各級黨委必須擔(dān)負(fù)起全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任。各級黨委強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，把落實主體責(zé)任作為從嚴(yán)治黨的“牛鼻子”來抓，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心和戰(zhàn)斗堡壘作用。近年來，浙江省委堅決貫徹關(guān)于“黨要管黨絲毫不能松懈、從嚴(yán)治黨一刻不能放松”的重要指示精神，始終把主體責(zé)任放在心上、抓在手上、扛在肩上，每年開展主體責(zé)任落實情況考核檢查，制定出臺落實黨委主體責(zé)任和紀(jì)委監(jiān)督責(zé)任的若干意見。在全省開展黨委履行主體責(zé)任情況向上一級黨委、紀(jì)委報告工作，市、縣、鄉(xiāng)三級黨委主要負(fù)責(zé)人全部向上級紀(jì)委當(dāng)面報告并接受評議。各級紀(jì)委把問責(zé)作為推動落實主體責(zé)任的有力抓手，兩年來全省共有345名領(lǐng)導(dǎo)干部因履行主體責(zé)任不力被追責(zé)。
今年1月29日召開的中央政治局會議，提出“增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺在思想上政治上行動上同以同志為的黨中央保持高度一致”的要求，為加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)黨的建設(shè)、全面從嚴(yán)治黨進(jìn)一步明確了目標(biāo)和方向。增強(qiáng)“四個意識”，十分關(guān)鍵的是要增強(qiáng)核心意識，始終堅定中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，堅決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，確保全黨團(tuán)結(jié)在以同志為的黨中央周圍，步調(diào)一致不斷前進(jìn)。
增強(qiáng)核心意識必須深刻把握其基本要義。
增強(qiáng)核心意識，就是要深刻認(rèn)識到中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心是中國共產(chǎn)黨，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)核心是以同志為的黨中央。
要深刻認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。在近代中華民族救亡圖存的不懈探索中，歷史和人民選擇了馬克思主義、選擇了中國共產(chǎn)黨。90多年來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾，歷經(jīng)艱苦卓絕、波瀾壯闊的革命、建設(shè)和改革偉大歷程，使一個生機(jī)盎然的社會主義新中國巍然屹立在世界東方。事實雄辯地證明，“中國共產(chǎn)黨是全中國人民的領(lǐng)導(dǎo)核心，沒有這樣一個核心，社會主義事業(yè)就不能勝利?！碑?dāng)今中國，沒有任何一種政治力量能夠取代中國共產(chǎn)黨的地位和作用。在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的歷史新征程中，只有堅持和鞏固中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，才能把8700多萬黨員和13億中國人民緊密團(tuán)結(jié)起來，匯聚起推動“四個全面”戰(zhàn)略布局實施的磅礴力量，不斷取得中國特色社會主義事業(yè)新勝利。
要深刻認(rèn)識到以同志為的黨中央是全黨的領(lǐng)導(dǎo)核心。任何一個政黨、政權(quán)，都有其領(lǐng)導(dǎo)核心。我們黨是世界上第一大黨，在一個幅員遼闊、人口眾多的大國長期執(zhí)政。管理大黨、治理大國，必須有一個堅強(qiáng)有力的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，統(tǒng)一全黨意志，集中全黨智慧，凝聚全黨力量，形成全黨與黨中央保持高度一致的局面，才能保證黨和國家蓬勃發(fā)展、長治久安。我們黨如果沒有一個堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，就如一個人沒有一顆搏動有力的心臟，就會形成群龍無首、一盤散沙甚至四分五裂的局面。面對具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，全黨更加需要緊緊依靠新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體駕馭復(fù)雜局面、謀定大政方針、破解發(fā)展難題，帶領(lǐng)全黨迎風(fēng)破浪、闊步前行。
增強(qiáng)核心意識最重要的是堅決同以同志為的黨中央保持高度一致。
增強(qiáng)核心意識，不是喊喊。
口號。
而是要體現(xiàn)到實實在在的行動上最重要的就是要在思想上、政治上、行動上始終同以同志為的黨中央保持高度一致自覺做到“四個服從”堅決維護(hù)黨中央權(quán)威。
在思想上矢志不移，始終與黨中央同心同德。增強(qiáng)核心意識，首先就要堅定理想信念宗旨，在內(nèi)心形成與黨中央保持高度一致的思想自覺。要堅持用系列重要講話這個馬克思主義中國化的最新理論成果武裝頭腦、指揮行動，補(bǔ)足精神之“鈣”，疏浚思想之“源”，不忘入黨初心、不背入黨誓言，牢固樹立“三個自信”，始終對馬克思主義信仰、對中國特色社會主義道路、對中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)矢志不移，始終做到在黨言黨、在黨愛黨、在黨憂黨、在黨為黨。
在政治上堅定不移，始終與黨中央同心同向。增強(qiáng)核心意識，最為關(guān)鍵的就是要對黨赤膽忠心、不懷二心，在政治立場、政治方向、政治言論、政治行動上始終旗幟鮮明地同以同志為的黨中央保持高度一致，堅持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅決維護(hù)黨中央權(quán)威。要增強(qiáng)政治警覺性和政治鑒別力，善于從政治上劃清是非曲直、善惡美丑，時刻繃緊政治紀(jì)律和政治規(guī)矩這根弦，對各種錯誤思潮要敢于發(fā)聲、堅決駁斥，對各種錯誤行為要敢于亮劍、堅決斗爭，在大是大非面前立場堅定、旗幟鮮明，在小事小節(jié)面前毫不含糊、保持清醒。
在行動上步調(diào)一致，始終與黨中央同心同行。增強(qiáng)核心意識，就要堅決聽從黨中央指揮，服從黨中央命令，與黨中央對準(zhǔn)表、趕上趟、聚好焦，做到黨中央提倡的堅決響應(yīng)，黨中央決定的堅決照辦，黨中央禁止的堅決杜絕，始終與黨中央保持高度一致。要堅決貫徹落實黨中央的大政方針和決策部署，決不允許做選擇、打折扣、搞變通，確保中央政令暢通、令行禁止。要自覺向黨中央看齊，勇于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)，直面問題矛盾，創(chuàng)造性地開展工作，把本地區(qū)本部門本單位的事情切實辦好。
以嚴(yán)明的紀(jì)律和規(guī)矩保證核心意識落地生根。
各級黨組織和紀(jì)檢機(jī)關(guān)要把增強(qiáng)黨員干部核心意識作為全面從嚴(yán)治黨的重要內(nèi)容，切實擔(dān)負(fù)起主體責(zé)任和監(jiān)督責(zé)任，嚴(yán)明紀(jì)律和規(guī)矩，把核心意識在全體黨員干部中樹起來、立起來、強(qiáng)起來。
加強(qiáng)紀(jì)律教育，推動黨員干部將增強(qiáng)核心意識內(nèi)化于心。扎實開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育，把增強(qiáng)“四個意識”特別是核心意識作為學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容和衡量標(biāo)準(zhǔn)，喚醒一些黨員干部沉睡的黨章意識、紀(jì)律意識、規(guī)矩意識和組織意識，堅定理想信念宗旨，激發(fā)黨員干部增強(qiáng)核心意識的內(nèi)生動力。
嚴(yán)格監(jiān)督執(zhí)紀(jì)，推動黨員干部將增強(qiáng)核心意識外化于行。深入推進(jìn)紀(jì)檢機(jī)關(guān)“三轉(zhuǎn)”，向黨章賦予的職責(zé)進(jìn)一步回歸，突出監(jiān)督執(zhí)紀(jì)的政治性，把遵守政治紀(jì)律擺在紀(jì)律審查的首要位置，把是否同以同志為的黨中央保持高度一致作為衡量是否遵守政治紀(jì)律的首要標(biāo)尺，嚴(yán)肅查處違反政治紀(jì)律和政治規(guī)矩、組織紀(jì)律的問題，形成強(qiáng)大震懾，以鐵的紀(jì)律強(qiáng)化核心意識、維護(hù)黨中央權(quán)威。
強(qiáng)化責(zé)任追究，推動黨員干部將增強(qiáng)核心意識固化于責(zé)。督促各級黨組織履行全面從嚴(yán)治黨的主體責(zé)任，深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，確保我們黨永葆先進(jìn)性和純潔性，始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。把巡視和派駐監(jiān)督定位到政治巡視和政治監(jiān)督上，著力發(fā)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、黨的建設(shè)缺失、全面從嚴(yán)治黨不力的問題，對違反政治紀(jì)律的問題堅決實行“一案雙查”，倒逼各級黨組織扛起增強(qiáng)黨員干部核心意識的政治責(zé)任。
在中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，“四個意識”的倫理內(nèi)涵共生互動，形成獨特而有機(jī)的價值生態(tài)。
1月29日中央政治局會議指出，“只有增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺在思想上政治上行動上同以同志為的黨中央保持高度一致，才能使我們黨更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、堅強(qiáng)有力，始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心”。從倫理學(xué)上說，“四個意識”表達(dá)了中國共產(chǎn)黨的政治價值訴求，并通過這種訴求產(chǎn)生“好的政治”在場的作用。因此，厘清“四個意識”的倫理內(nèi)涵，對于準(zhǔn)確把握其取向與品質(zhì)至關(guān)重要。
特質(zhì)：政治意識的國家倫理。
在中國特色社會主義的偉大實踐中，政治意識就是始終堅持中國特色社會主義的政治方向，在政治上恪守黨的章程，保持中華民族偉大復(fù)興的紅色“底色”。
那么，政治意識在國家倫理上是什么樣的表現(xiàn)呢?隨著世界多樣化的發(fā)展，中國作為一個東方大國，一方面要發(fā)揮自身在國際事務(wù)中的作用，另一方面在發(fā)展中要保持自身的特色。當(dāng)前，我們正在進(jìn)行的全面深化改革面臨新情況、新問題，如果我們沒有政治意識，就很容易滯后于當(dāng)前中國的偉大實踐，甚至?xí)璧K當(dāng)前中國的全面深化改革。因此，增強(qiáng)政治意識就是要充分挖掘其作為國家存在及發(fā)展的價值，即政治意識不僅關(guān)涉?zhèn)€體的“存在感”，而且關(guān)涉國家的“存在感”，它能夠顯示在國家發(fā)展過程中的倫理特質(zhì)。
為了推進(jìn)中國特色社會主義偉大實踐，國家需要通過增強(qiáng)政治意識來確立和維護(hù)其獨有的道德秩序，國家的每項具體公共政策，都需要政治意識的“潛在”，這是強(qiáng)化國家的道德特征，使之成為一種完善現(xiàn)代國家倫理的有效措施。國家只有不斷地將政治意識滲透到人們的行為中去，才能夠體現(xiàn)國家認(rèn)同，才能夠使人們自覺地把個人利益與國家利益結(jié)合起來。
國家的公共治理可以是多方面的，如法律手段、行政手段、社會輿論手段、公共政策等，但是增強(qiáng)政治意識對于國家嘗試建立新的秩序、平衡利益關(guān)系、解決重大社會沖突依然是獨特的“穩(wěn)定器”。政治意識實際上確定了個體對國家的認(rèn)同，即認(rèn)同中國特色社會主義的要求。這種認(rèn)同是倫理認(rèn)同，它不僅僅限于個體與國家的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，更在于確立個體與國家之間的價值關(guān)系。當(dāng)國家利益與個體利益發(fā)生沖突時，政治意識能夠有效化解沖突與失序，這就是政治意識的國家倫理特質(zhì)所在。
要求：大局意識的責(zé)任倫理。
“自古不謀萬世者，不足謀一時;不謀全局者，不足謀一域”。這句話講的是如果不從大局考慮問題，就不能做好當(dāng)前的事情。強(qiáng)調(diào)：“必須牢固樹立高度自覺的大局意識，自覺從大局看問題，把工作放到大局中去思考、定位、擺布，做到正確認(rèn)識大局、自覺服從大局、堅決維護(hù)大局?！贝缶忠庾R就是自覺地把自己擺到當(dāng)前的中心工作中去，善于從整體而不是個體、從系統(tǒng)的角度而不是碎片化的角度考慮問題。
在倫理學(xué)意義上，大局意識是體現(xiàn)中國道德哲學(xué)的民族性話語，具有責(zé)任倫理的內(nèi)涵。首先，它要求公共決策者在行為發(fā)生之前就能夠預(yù)測到后果，即公共決策者必須考慮以下情形：一是決策產(chǎn)生的影響與決策行為本身是聯(lián)系的;二是決策產(chǎn)生的影響一定是能夠預(yù)見的;三是如果決策失效是能夠有效預(yù)防的;四是決策者必須為自身的決策行為負(fù)責(zé);五是如果拒絕負(fù)責(zé)是要被指責(zé)的。責(zé)任倫理能否使以上五種情形一體化，建立起立體性的公共責(zé)任和公共責(zé)任體系，提升公共生活的倫理品質(zhì)和價值品質(zhì)，這是責(zé)任倫理合理建構(gòu)必須重視的問題。
大局意識作為一種倫理實踐的真義，意味著它不是一種外在的精神裝飾，而是執(zhí)政者必須遵循的內(nèi)在要求，正是根據(jù)這樣的要求，全面深化改革總目標(biāo)這個大局才能確立合理有效的秩序。大局意識也意味著公民個體對于過何種生活也有判斷的責(zé)任。與西方政治不同，中國政治一般都具有家國一體的倫理型特征。因此，大局意識既是政治要求，也是倫理要求，體現(xiàn)了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
結(jié)構(gòu)：核心意識的政治倫理。
鄧小平曾經(jīng)說過：“任何一個領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個核心，沒有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的?！毙滦蝿菹拢h執(zhí)政面臨的挑戰(zhàn)前所未有，以來，以同志為的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，攻堅克難、銳意進(jìn)取，不斷開創(chuàng)治國理政的新局面。這說明，這一核心是能夠駕馭風(fēng)險挑戰(zhàn)并帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的。
那么，核心意識的倫理內(nèi)涵體現(xiàn)在什么地方?其實，政治與道德是緊密聯(lián)系在一起的，“應(yīng)當(dāng)?shù)恼巍笔侨祟愖巫我郧蟮闹匾繕?biāo)。在政治結(jié)構(gòu)的構(gòu)件中，核心就是能夠在涉及政治倫理的意識、觀念、理想、原則、心理、思想、精神、傳統(tǒng)、習(xí)慣等各方面起到引領(lǐng)作用的關(guān)鍵點。核心意識的政治倫理指向，就是一個集體自覺自愿服從核心，形成一個可以期待的結(jié)構(gòu)。
增強(qiáng)核心意識就是追求政治的“應(yīng)當(dāng)”，追求政治的“至善”。在核心意識增強(qiáng)之后，社會主義的道德哲學(xué)與政治哲學(xué)逐漸將政治領(lǐng)域與道德領(lǐng)域的問題統(tǒng)一，?核心意識漸漸成為“道德的”領(lǐng)域，與政治領(lǐng)域保持互動，維持著制度支撐與個人“德性”的雙重結(jié)構(gòu)。
在現(xiàn)代政治社會中，?政治道德的秩序結(jié)構(gòu)不可避免地受到政治家的個人政治思想、政治心理、政治規(guī)范、政治價值觀念的影響，這種影響對執(zhí)政集體的選擇具有重要作用。因此，核心意識不是“個人崇拜”，而是在現(xiàn)代政治語境中，探索中國特色社會主義政治的秩序性與道德性，回答中國特色社會主義政治與道德的關(guān)系，力求解決政治“善”的指向性。
核心意識是政治道德實踐的內(nèi)驅(qū)力，于是，?作為政治倫理的內(nèi)涵，?核心意識便在個人的政治道德修養(yǎng)過程中達(dá)至個人美德與政治美德的統(tǒng)一，從而實現(xiàn)倫理在政治結(jié)構(gòu)中的規(guī)范性作用。
趨向：看齊意識的交往倫理。
1945年，在黨的七大預(yù)備會議上，毛澤東形象地說：“要知道，一個隊伍經(jīng)常是不大整齊的，所以就要常常喊看齊，向左看齊，向右看齊，向中間看齊，我們要向中央基準(zhǔn)看齊，向大會基準(zhǔn)看齊。看齊是原則，有偏差是實際生活，有了偏差，就喊看齊?！苯裉焖f的看齊意識，是與中央看齊、與黨的路線方針政策看齊。
在倫理學(xué)中，看齊意識具有交往倫理的趨向，具有認(rèn)同的“交往行為的預(yù)設(shè)”?，F(xiàn)代社會出現(xiàn)的各種病態(tài)現(xiàn)象，比如信仰的弱化、行為的斷裂等，在一定意義上都是缺乏“達(dá)成共識的行為”。增強(qiáng)看齊意識能夠在客觀世界、規(guī)范世界及主觀世界之間達(dá)成“共識”，使得交往中的言語和行為具有一種道德視角或道德意識。
看齊意識是以言語為媒介，以認(rèn)同為核心的交往倫理趨向。具體表現(xiàn)在三個方面：
首先，看齊的交往知識儲備?？待R不是“對齊”，看齊需要知識儲備，這是看齊的基礎(chǔ)。因此，交往的知識儲備有利于看齊意識的增強(qiáng)，更有利于看齊意識的統(tǒng)一和看齊意識的社會化。
其次，看齊的交往行為合理化?？待R意識最終體現(xiàn)在交往的行為上，交往的合理化即行為符合一定的道德規(guī)范，在社會形成相互理解和行動一致的行為。在當(dāng)代中國，交往行為就是要體現(xiàn)社會主義核心價值觀的認(rèn)同基礎(chǔ)，否則，行為的合理化就缺乏法理依據(jù)。
再其次，看齊的交往倫理自覺?？待R向自覺的轉(zhuǎn)變，?也就是交往實踐向交往倫理的轉(zhuǎn)變，?這一轉(zhuǎn)變對看齊具有重要意義，它使交往的社會關(guān)系擴(kuò)張到道德世界，?使人以道德交往的方式完善自身。正是看齊的自覺，才產(chǎn)生了交往倫理的需求，也才使交往倫理成為具體可行的實踐理性。所以，看齊的自覺超越了交往自身的局限性，?這樣，看齊意識就具有了更加廣闊的視野，?成為一種整體生存的意識，這種意識就是交往倫理。
“四個意識”體現(xiàn)了價值理念、價值理想、價值原理構(gòu)成的倫理理性，是中國特色社會主義國家對倫理的特殊文化理解和文化意義賦予。在中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，“四個意識”的倫理內(nèi)涵共生互動，形成獨特而有機(jī)的價值生態(tài)，體現(xiàn)了辯證綜合的倫理表征。
學(xué)習(xí)六種意識心得篇八
黨的十八大以來，以習(xí)為總書記的黨中央從堅持和發(fā)展中國特色社會主義全局出發(fā)，提出并形成了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。這“四個全面”集中反映了我們黨對中國特色社會主義的新認(rèn)識，體現(xiàn)了以習(xí)總書記的黨中央治國理政的.新韜略，是我們做好各項工作的新遵循。它要求我們從更高站位、以多維視角審視精神文明創(chuàng)建，進(jìn)一步增強(qiáng)做好工作的責(zé)任感使命感。
從國際視野看。當(dāng)今世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，我國綜合國力和國際地位不斷提升，國際社會更加關(guān)注中國、借重中國。但西方敵對勢力也始終把我國的發(fā)展壯大視為對其價值觀和制度模式的挑戰(zhàn)，千方百計進(jìn)行西化分化、干擾遏制，竭力抹黑我國社會主義制度和中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在這種情況下，我們更要大力推進(jìn)中國特色社會主義和中華民族偉大復(fù)興中國夢的宣傳教育，大力培育和弘揚社會主義核心價值觀，保持國家的精神獨立性，凝聚起全體人民共同奮斗的理想信念和價值追求。
從“兩個一百年”奮斗目標(biāo)看。我們確立了在中國共產(chǎn)黨成立1時全面建成小康社會、在新中國成立100年時建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標(biāo)?，F(xiàn)在距離全面建成小康社會只有短短6年時間，我們必須既推動經(jīng)濟(jì)健康增長、又促進(jìn)文化繁榮發(fā)展，既使物質(zhì)基礎(chǔ)更加雄厚、又讓精神定力更加牢固，實現(xiàn)人們的物質(zhì)生活和精神生活水平同步提高。
從戰(zhàn)略要求看。在“四個全面”中，全面深化改革進(jìn)入關(guān)鍵期，精神文明創(chuàng)建要切實在統(tǒng)一思想、更新觀念、凝聚力量、提振信心上發(fā)揮更大作用，同時自身也要以改革的思路、創(chuàng)新的辦法開展工作。全面依法治國進(jìn)入新征程，需要大力推進(jìn)依法治國和以德治國相結(jié)合，弘揚法治理念、法治精神，引導(dǎo)人們自覺尊法學(xué)法守法用法。全面從嚴(yán)治黨持續(xù)深入，必將營造黨風(fēng)政風(fēng)清正廉明的“大氣候”，精神文明創(chuàng)建工作要抓住黨風(fēng)政風(fēng)好轉(zhuǎn)的有利契機(jī)，乘勢而上、順勢而為，樹立先進(jìn)典型，弘揚新風(fēng)正氣，打擊歪風(fēng)邪氣，提高社會文明程度。
從群眾期盼看?！叭嗣駥γ篮蒙畹南蛲褪俏覀兊膴^斗目標(biāo)”。隨著我國物質(zhì)生活水平持續(xù)提高，人們的精神文化需求日趨旺盛，關(guān)注和參與道德建設(shè)、文化建設(shè)的熱情空前高漲，盼望生活得更有信仰、更有道德、更有文化、更有品位。精神文明創(chuàng)建工作要切實回應(yīng)人民群眾對環(huán)境衛(wèi)生、交通秩序、公共行為、網(wǎng)絡(luò)凈化、社會治理等方面的新關(guān)切，把群眾創(chuàng)造的好經(jīng)驗好做法上升為工作決策、轉(zhuǎn)化成具體抓手，讓人們更多地享有文明創(chuàng)建成果。
學(xué)習(xí)六種意識心得篇九
隨著社會的不斷進(jìn)步和競爭的加劇，學(xué)習(xí)成為了現(xiàn)代人必不可少的一項技能。然而很多人在學(xué)習(xí)過程中遇到困難時，便會放棄或者產(chǎn)生抵觸心理。在我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗中，學(xué)習(xí)意識十分重要，它是獲取知識和成功的關(guān)鍵。
學(xué)習(xí)意識是什么？它是指學(xué)習(xí)者在面臨知識的獲取和問題的解決時，所形成的對學(xué)習(xí)行為的認(rèn)識、激勵、自我評價和控制的一種心理狀態(tài)。有了學(xué)習(xí)意識，我們才能在學(xué)習(xí)過程中不斷提高自己，不斷突破自己的瓶頸，也才能夠接受和利用各種學(xué)習(xí)資源和機(jī)會，以獲得更好的人生發(fā)展。
如何培養(yǎng)學(xué)習(xí)意識呢？首先，我們應(yīng)該樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)習(xí)并不是一件苦差事，而應(yīng)該是一種享受。其次，我們要注重學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)方法直接決定著我們的學(xué)習(xí)效果，因此我們要不斷探索適合自己的學(xué)習(xí)方法，提高自己的學(xué)習(xí)效率。最后，我們還需要對自己進(jìn)行心理疏導(dǎo)。在學(xué)習(xí)過程中，難免會遇到困難和挫折，我們需要學(xué)會調(diào)整自己的情緒，以免陷入消極情緒中。
有了正確的學(xué)習(xí)意識，我們的學(xué)習(xí)成績自然也會更好。首先，在學(xué)習(xí)態(tài)度上，積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度能夠提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，從而更加專注和投入學(xué)習(xí)中。其次，在學(xué)習(xí)方法上，有效的學(xué)習(xí)方法有助于提高學(xué)習(xí)效率和減少學(xué)習(xí)時間，讓我們更加容易掌握必要的知識。最后，在心理疏導(dǎo)上，良好的心態(tài)能夠提高我們的學(xué)習(xí)信心，減少因情緒波動而帶來的負(fù)面影響。
學(xué)習(xí)意識不僅對學(xué)習(xí)成績有積極影響，也有助于我們的職業(yè)發(fā)展。首先，在學(xué)習(xí)態(tài)度上，自我激勵的學(xué)習(xí)態(tài)度能夠幫助我們更好地適應(yīng)和應(yīng)對職業(yè)生涯中的挑戰(zhàn)和變化。其次，在學(xué)習(xí)方法上，精細(xì)的學(xué)習(xí)方法能夠幫助我們更好地應(yīng)對各種職業(yè)需求的學(xué)習(xí)，提高我們的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力。最后，在心理疏導(dǎo)上，快速有效地處理情緒對我們更好地適應(yīng)職業(yè)壓力和挑戰(zhàn)也起到了關(guān)鍵作用。
第五段：總結(jié)。
總之，學(xué)習(xí)意識是學(xué)習(xí)路上必不可少的一環(huán)。它提高我們的學(xué)習(xí)思維，擴(kuò)展我們的職業(yè)視野，促進(jìn)我們的職業(yè)進(jìn)步。我們應(yīng)該堅持不懈地培養(yǎng)學(xué)習(xí)意識，探索適合自己的學(xué)習(xí)方法，以更好地實現(xiàn)自己的人生價值。
學(xué)習(xí)六種意識心得篇十
意識是人類思維活動的基礎(chǔ)，也是人類行為的根源。無論是社會生活、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化交流，還是個人生活、學(xué)習(xí)發(fā)展、人際交往，都需要有正確的意識。因此，個人應(yīng)該時刻保持六種意識，這是我從平時的學(xué)習(xí)、工作和生活中體會到的。以下是我對六種意識的理解和體會。
第二段：思想意識。
思想意識是指個人在進(jìn)行思考、判斷和決策時所具有的主動性、創(chuàng)造性、批判性和反思性。我認(rèn)為，做事之前要有一個清醒的頭腦和良好的思想，時刻保持對事物的關(guān)注和思考。一個有思想意識的人應(yīng)該具有開闊的眼界，善于學(xué)習(xí)、研究、總結(jié)和創(chuàng)新，能夠獨立思考、判斷和決策，既不盲從也不固步自封。在實踐中，我積極參加各種活動和討論，不斷學(xué)習(xí)與實踐，提高自己的思想意識。
第三段：文化意識。
文化意識是指個人對本國和其他國家的文化、價值觀念、傳統(tǒng)和歷史的了解和認(rèn)識。我認(rèn)為，文化意識是我們作為人類的基本素質(zhì)之一，熟悉自己的文化和習(xí)俗，也需要增強(qiáng)對其他文化的尊重和理解。在實踐中，我經(jīng)常參與各種文化活動和考察，并努力學(xué)習(xí)和了解多種文化，發(fā)揚自己的文化特色，也增強(qiáng)了自己的文化素質(zhì)和文化自信。
第四段：法制意識。
法制意識是指個人對法律法規(guī)的認(rèn)識、遵守和維護(hù)，同時還要關(guān)注司法公正和人權(quán)保障。我認(rèn)為，法制意識是一種基本的公民素質(zhì)，也是維護(hù)社會穩(wěn)定和人民利益的重要保障。在實踐中，我時刻保持對法律法規(guī)的了解和遵守，同時也關(guān)注著司法公正和人權(quán)保障的問題，積極擁護(hù)與維護(hù)正義，為社會的發(fā)展和和諧做出自己的貢獻(xiàn)。
第五段：責(zé)任意識。
責(zé)任意識是指個人對自己的工作、生活和責(zé)任承擔(dān)的認(rèn)識和態(tài)度。我認(rèn)為，責(zé)任是一種重要的道德要求，也是社會和家庭生活的基礎(chǔ)。一個有責(zé)任意識的人應(yīng)該時刻保持對自己的責(zé)任承擔(dān)，對自己的行為進(jìn)行始終如一的監(jiān)督和反思。在實踐中，我努力承擔(dān)自己的權(quán)利和義務(wù)，盡力做好自己的分內(nèi)之事，承擔(dān)家庭、社會、國家及人民的責(zé)任，努力為大家所需要的貢獻(xiàn)自己的力量。
結(jié)尾：
六種意識是社會各界較為關(guān)注的話題，也是我們在學(xué)習(xí)和生活中必須時刻遵循的基本準(zhǔn)則。要想具備六種意識，需要我們的不斷努力和不斷學(xué)習(xí)，只有時刻保持這種意識，才能在今后的生活和工作中更加順利地進(jìn)行。
學(xué)習(xí)六種意識心得篇十一
警衛(wèi)執(zhí)勤是一項高風(fēng)險、高壓力的工作。為了更好地履行職責(zé)，警衛(wèi)人員需要培養(yǎng)并保持警覺性、責(zé)任感、榮譽感等六種意識。在長期實踐中，我逐漸領(lǐng)悟到了這些意識的重要性，并體會到了它們對于個人成長和工作成效的積極影響。
第二段：警覺意識。
在警衛(wèi)執(zhí)勤中，警覺意識是至關(guān)重要的。僅有對周圍環(huán)境的觀察和敏銳感知，才能做到及時發(fā)現(xiàn)和面對突發(fā)事件。而對于警衛(wèi)人員來說，警覺意識更應(yīng)該是一種習(xí)慣。通過不斷地強(qiáng)化訓(xùn)練和實戰(zhàn)經(jīng)驗，我學(xué)會了時刻保持警覺，注意細(xì)節(jié)，確保安全。
第三段：責(zé)任意識。
執(zhí)勤是一項充滿責(zé)任的工作，警衛(wèi)人員必須牢記自己肩負(fù)的使命。只有具備責(zé)任感，才能做到認(rèn)真細(xì)致、盡職盡責(zé)。在實踐中，我明白了責(zé)任的重要性，每一次執(zhí)勤都要保持高度的責(zé)任意識，確保自己的行動符合規(guī)定，并時刻為他人的安全負(fù)責(zé)。
第四段：榮譽意識。
執(zhí)勤工作需要警衛(wèi)人員時刻保持良好的形象，并展現(xiàn)出過硬的專業(yè)素養(yǎng)。榮譽意識就是要求我們具備這種高尚的品質(zhì)。在職業(yè)生涯中，我秉承著榮譽意識，時刻提醒自己要做到言行舉止文明規(guī)范，努力成為社會的榜樣。
第五段：團(tuán)隊意識。
警衛(wèi)工作需要團(tuán)隊協(xié)作，而團(tuán)隊意識則是團(tuán)隊協(xié)作的基礎(chǔ)。在團(tuán)隊中，每個成員都需要相互支持、密切配合。自己能放下個人利益，關(guān)注整體利益，才能更好地完成任務(wù)。通過與同事的交流合作，我逐漸明白了團(tuán)隊意識的重要性，懂得了與他人相互支持，共同努力。
第六段：總結(jié)。
警衛(wèi)執(zhí)勤的六種意識對于警衛(wèi)人員來說至關(guān)重要。警覺意識和責(zé)任意識保證了工作的高效和安全；榮譽意識塑造了警衛(wèi)人員的良好形象；團(tuán)隊意識使團(tuán)隊形成了強(qiáng)大的合力。在未來的工作中，我將一直保持這些意識，不斷完善自己，成為一名更出色的警衛(wèi)人員。
學(xué)習(xí)六種意識心得篇十二
學(xué)習(xí)意識是指一個人對學(xué)習(xí)的態(tài)度、目標(biāo)和方法的認(rèn)識和重視程度。一個人對學(xué)習(xí)的態(tài)度決定了他的學(xué)習(xí)動力和學(xué)習(xí)效果，而學(xué)習(xí)方法則直接影響著他的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)成果。然而，現(xiàn)實中許多人的學(xué)習(xí)意識不夠，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果欠佳，下面就談?wù)勎覍W(xué)習(xí)意識不夠的體會和反思。
首先，學(xué)習(xí)的目標(biāo)不明確是學(xué)習(xí)意識不夠的主要表現(xiàn)之一。許多人對學(xué)習(xí)的目標(biāo)很模糊，他們?nèi)狈γ鞔_的學(xué)習(xí)方向和發(fā)展目標(biāo)。他們只是為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)，對于學(xué)科知識的深入掌握和實際運用缺乏真正的興趣。這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度不僅浪費了寶貴的學(xué)習(xí)時間，還影響了學(xué)習(xí)效果的提高。與之相對，那些有明確學(xué)習(xí)目標(biāo)的人更懂得如何通過學(xué)習(xí)獲取知識的最大回報，他們更加珍惜每一次學(xué)習(xí)機(jī)會，更能夠把學(xué)到的知識積累起來應(yīng)用于實際生活中，從而提高自己的綜合素質(zhì)。
其次，缺乏學(xué)習(xí)方法也是學(xué)習(xí)意識不夠的表現(xiàn)之一。許多人對于學(xué)習(xí)方法的選擇和運用都很隨意，缺乏科學(xué)性和系統(tǒng)性。他們沒有一個明確的學(xué)習(xí)計劃，只是盲目地硬塞知識，這樣的學(xué)習(xí)方式無法真正的理解知識，更無法將知識轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)能力和解決問題的能力。相反，對學(xué)習(xí)方法有自己的認(rèn)識和運用的人，不僅能夠更好地理解知識，還能夠培養(yǎng)出自主學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，從而不斷提高學(xué)習(xí)效率和深度。
再次，缺乏學(xué)習(xí)動力也是學(xué)習(xí)意識不夠的表現(xiàn)之一。缺乏學(xué)習(xí)動力的人對學(xué)習(xí)缺乏熱情和動力，他們往往是被動學(xué)習(xí)，對于學(xué)習(xí)中的困難容易感到沮喪和放棄。這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度無法激發(fā)個人學(xué)習(xí)的潛能，限制了個人學(xué)習(xí)能力的提高。相反，那些有學(xué)習(xí)動力的人對學(xué)習(xí)抱有強(qiáng)烈的興趣和渴望，他們從學(xué)習(xí)中獲得樂趣，并能夠堅持不懈地學(xué)習(xí)下去，從而不斷拓展自己的知識邊界和學(xué)習(xí)深度。
最后，缺乏學(xué)習(xí)自覺也是學(xué)習(xí)意識不夠的表現(xiàn)之一。缺乏學(xué)習(xí)自覺的人對學(xué)習(xí)缺乏主動性和責(zé)任感，他們沒有意識到學(xué)習(xí)是自己的事情，只是借助外力驅(qū)動學(xué)習(xí)，無法真正實現(xiàn)自我學(xué)習(xí)和自我提高。相反，那些有學(xué)習(xí)自覺的人認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性和價值，主動學(xué)習(xí)，努力克服學(xué)習(xí)困難，從而實現(xiàn)個人學(xué)習(xí)水平的提高。
綜上所述，學(xué)習(xí)意識不夠?qū)€人學(xué)習(xí)產(chǎn)生重要的負(fù)面影響。缺乏明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)動力和學(xué)習(xí)自覺導(dǎo)致了個人學(xué)習(xí)效果的欠佳和學(xué)習(xí)動力的低下。因此，我們在學(xué)習(xí)中，應(yīng)該樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，運用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，激發(fā)學(xué)習(xí)動力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自覺，這樣才能夠取得更好的學(xué)習(xí)成果，并在學(xué)習(xí)中實現(xiàn)自我價值的最大化。
學(xué)習(xí)六種意識心得篇十三
學(xué)習(xí)是每個人成長的必經(jīng)之路，而學(xué)習(xí)意識不夠則是影響學(xué)習(xí)效果的一大問題。在我自身的學(xué)習(xí)過程中，我也曾遇到過學(xué)習(xí)意識不夠的問題，這給我?guī)砹艘恍┥羁痰捏w會。通過面對問題并加以解決，我逐漸明白了學(xué)習(xí)意識的重要性，并且得出了一些寶貴的經(jīng)驗。
首先，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)意識不夠的表現(xiàn)是經(jīng)常拖延學(xué)習(xí)任務(wù)。在學(xué)習(xí)中，我常常會因為找借口，比如“我還有很多時間”或者“今天太累了，明天再做吧”，而推遲完成學(xué)習(xí)任務(wù)。這種拖延的結(jié)果往往是任務(wù)積壓，無法高效地掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，甚至導(dǎo)致考試的失利。為了改變這種情況，我開始逐漸建立起一個健康的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
其次，我發(fā)現(xiàn)自己缺乏對學(xué)習(xí)的認(rèn)真態(tài)度。在面對學(xué)習(xí)任務(wù)的時候，我常常會心不在焉，無法集中精力。這樣無法認(rèn)真對待學(xué)習(xí)，就無法真正掌握知識點。為了解決這個問題，我嘗試找到一種適合自己的學(xué)習(xí)方式，例如利用番茄工作法，每次集中注意力25分鐘，然后休息5分鐘。通過這樣的方法，我逐漸提高了學(xué)習(xí)的效率，也讓我更加認(rèn)真地對待每一個學(xué)習(xí)任務(wù)。
此外，我的學(xué)習(xí)筆記常常零碎而雜亂。在學(xué)習(xí)的過程中，我時常會忘記將學(xué)到的知識進(jìn)行整理和總結(jié)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果不佳。我逐漸意識到，只有通過整理和總結(jié)，才能更好地理解和掌握知識。于是，我開始養(yǎng)成良好的記筆記的習(xí)慣。每當(dāng)學(xué)習(xí)一個新的知識點，我會將其記錄下來，并結(jié)合自己的理解進(jìn)行總結(jié)和歸納。這樣一來，我不僅能夠更好地記憶知識，也方便了日后的復(fù)習(xí)。
同時，我也發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)上常常缺乏自信。學(xué)習(xí)過程中的困難和挫折往往會讓我失去信心，懷疑自己的能力。然而，我逐漸明白，只有堅持下去，才能克服困難，取得進(jìn)步。為了提高自己的自信心，我開始給自己設(shè)定小目標(biāo)，并通過達(dá)成這些小目標(biāo)來增加自信。當(dāng)我慢慢取得學(xué)習(xí)上的成績時，我發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)意識也逐漸提升。
最后，通過解決自己學(xué)習(xí)意識不夠的問題，我體會到學(xué)習(xí)意識的重要性。一個良好的學(xué)習(xí)意識可以讓我們更加高效地進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高吸收知識的能力。通過建立學(xué)習(xí)習(xí)慣，保持認(rèn)真態(tài)度，整理學(xué)習(xí)筆記，增強(qiáng)自信心，我們能夠更好地應(yīng)對學(xué)習(xí)中的困難和挑戰(zhàn)。只有在不斷提高學(xué)習(xí)意識的過程中，我們才能更好地成長和發(fā)展。
總而言之，通過面對自己學(xué)習(xí)意識不夠的問題，我逐漸意識到學(xué)習(xí)意識的重要性，并在實踐中得出了一些寶貴的經(jīng)驗。通過建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，保持認(rèn)真態(tài)度，整理學(xué)習(xí)筆記，增強(qiáng)自信心，我們能夠更好地應(yīng)對學(xué)習(xí)中的困難和挑戰(zhàn)，取得更好的學(xué)習(xí)成績。我相信，只要我們有足夠的學(xué)習(xí)意識，就能夠在學(xué)習(xí)的道路上不斷前進(jìn)。
學(xué)習(xí)六種意識心得篇十四
隨著時代的發(fā)展，人們對于自身的意識也越來越高，尤其是在現(xiàn)代社會中，具備良好的個人意識已成為成功的重要保障。每個人都有自己的六種意識，即人生觀、世界觀、價值觀、規(guī)則意識、時間觀念和風(fēng)險意識。在本文中，我將結(jié)合自身經(jīng)歷和感悟，分享個人對這六種意識的心得體會。
第二段：人生觀。
人生觀是我們對于人生的理解和看法，它決定著我們?yōu)楹味钜约叭绾紊?。在我的成長過程中，我常常陷入對于生活意義的困擾，無法找到自己的方向。后來，我開始反思自己的人生觀，生命的意義不在于被別人認(rèn)可，而在于自己的價值和成長。因此，我開始關(guān)注自己內(nèi)心真正渴望的事情，并努力去追求。
第三段：世界觀和價值觀。
世界觀和價值觀是緊密相關(guān)的。我的世界觀是相對開放和多元化的，我的價值觀則圍繞著誠實、責(zé)任、友善和助人等方面展開。在工作和生活中，我始終秉持著這些價值觀，并以此來指導(dǎo)自己的行為和決策。例如，在工作中我始終講求誠信和責(zé)任心，在生活中則樂于與他人交流和幫助他人。
第四段：規(guī)則意識。
規(guī)則意識是在社會中生活中不可或缺的。我們需要遵守相關(guān)法律法規(guī)和社會規(guī)范，維護(hù)社會公平和秩序。我深知這點，在生活和工作中嚴(yán)格遵守這些規(guī)定，不會給自己和他人帶來麻煩和風(fēng)險。
第五段：時間觀念和風(fēng)險意識。
時間觀念和風(fēng)險意識是現(xiàn)代社會所要求的兩個重要意識。為了更好地利用時間，我會在工作前先做計劃，以免浪費時間和精力。同時，在決策或行動之前，我會對可能涉及的風(fēng)險做出評估和預(yù)判，并制定相應(yīng)的應(yīng)對措施。
第六段：總結(jié)。
在我看來，良好的個人意識是成功之路上不可或缺的重要組成部分。通過反思，我認(rèn)為人生觀、世界觀和價值觀是個人內(nèi)在世界的基礎(chǔ)，規(guī)則意識和時間觀念和風(fēng)險意識則是現(xiàn)代社會所要求的關(guān)鍵意識。這些意識互相關(guān)聯(lián)、相輔相成，協(xié)同作用，只有通過不斷實踐和磨練，才能夠使自身意識更加健全完善，取得更好的成就。
學(xué)習(xí)六種意識心得篇十五
個人意識是指對自我、對社會、對時間、對空間和對生命的認(rèn)識和理解。作為一個現(xiàn)代人，擁有對這六種意識的高度敏感和正確認(rèn)識，是極為重要的。在本文中，我將分享我對個人六種意識的心得體會。
第二段：自我意識。
自我意識是對自己的認(rèn)識和了解。在我看來，自我意識不僅包括對自己的優(yōu)點和缺點的認(rèn)知，還包括對自己的態(tài)度和行為的自檢。我們應(yīng)該在平時的生活中留意自己的言行舉止，借助自我意識進(jìn)一步提升自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。
第三段：社會意識。
社會意識是對社會及其環(huán)境的認(rèn)識和理解。我們每個人都要有獨立思考的能力，分清是非和真?zhèn)巍Ｓ绕涫窃谏钪?，時刻提醒自己跟隨健康、積極向上的思潮。
第四段：時間和空間意識。
時間和空間意識是對時間和空間的敏感和認(rèn)知。時間是不可逆轉(zhuǎn)的，我們應(yīng)該珍視每分每秒，充分利用時間。對于空間，我們也需要考慮周圍的環(huán)境和人群，保持禮貌和體諒。這些都是建立在時間和空間意識上的。
第五段：生命意識。
生命意識是對生命的敬畏和尊重。我們不僅要重視自己的生命，更要尊重他人的生命。對于任何一種生命，我們都應(yīng)該盡力保護(hù)和幫助。
第六段：結(jié)論。
從自我、社會、時間和空間、生命四個方面來看，我對個人六種意識有了更深刻的理解和認(rèn)識。這些都是成為一個優(yōu)秀現(xiàn)代公民的必要條件。我希望通過我的分享，可以幫助更多的人提高對自身和社會的認(rèn)識，從而成為更好的自己。
學(xué)習(xí)六種意識心得篇十六
警衛(wèi)執(zhí)勤是一項辛勤而重要的工作，要求警衛(wèi)人員具備全面的意識和思維能力，以應(yīng)對各種緊急情況。為了提高自身的工作能力，我總結(jié)了六種意識心得，希望能夠成為每位警衛(wèi)人員的借鑒。
第一種意識是時間意識。執(zhí)勤期間，時間顯得尤為寶貴。警衛(wèi)人員應(yīng)嚴(yán)格遵守值班時間，提前作好各項準(zhǔn)備工作，確保執(zhí)勤任務(wù)能按時完成。同時，要時刻保持警覺，做到心中有時鐘，注重時間規(guī)劃和任務(wù)安排。只有充分認(rèn)識到時間的重要性，才能在執(zhí)勤中更加高效地工作。
第二種意識是工作意識。警衛(wèi)人員的工作往往處于公眾視野之下，但卻與關(guān)系到人們的安全與利益息息相關(guān)。因此，警衛(wèi)人員要時刻保持對工作的敬業(yè)精神和責(zé)任感，不僅要刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識技能，還要主動承擔(dān)責(zé)任，積極解決問題，勇于擔(dān)當(dāng)。
第三種意識是風(fēng)險意識。執(zhí)勤過程中，警衛(wèi)人員常面臨著各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)。因此，警衛(wèi)人員要具備敏銳的觀察力和判斷力，及時發(fā)現(xiàn)異常狀況，并能夠迅速采取應(yīng)對措施。同時，要深入研究和了解可能出現(xiàn)的各種風(fēng)險和危險因素，具備對各種突發(fā)情況做出正確反應(yīng)的能力。
第四種意識是服務(wù)意識。警衛(wèi)人員是為公眾服務(wù)和維護(hù)社會秩序的職業(yè)人員，他們的行為和服務(wù)態(tài)度直接關(guān)系到公眾對警察的印象和信任。因此，警衛(wèi)人員要時刻保持良好的服務(wù)意識，做到耐心、友善和熱情地對待每一位需要幫助的人，并及時有效地解決他們的問題和需求。
第五種意識是團(tuán)隊意識。執(zhí)勤工作往往需要多人配合共同完成，因此，團(tuán)隊合作精神顯得尤為重要。警衛(wèi)人員要相互配合、相互支持，共同面對工作中的困難和挑戰(zhàn)。只有在相互信任和合作的基礎(chǔ)上，才能更好地完成執(zhí)勤任務(wù)，確保安全和秩序。
總之，警衛(wèi)執(zhí)勤六種意識是警衛(wèi)人員需要具備的關(guān)鍵素質(zhì)，也是提高工作能力的有效途徑。時間意識、工作意識、風(fēng)險意識、服務(wù)意識和團(tuán)隊意識的綜合運用，可以使警衛(wèi)人員在執(zhí)勤中更具價值和使命感。希望每一位警衛(wèi)人員都能以這六種意識為指導(dǎo)，做出更大的貢獻(xiàn)，為社會的安寧與穩(wěn)定貢獻(xiàn)力量。
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