總結(jié)能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并為自身的成長(zhǎng)提供改進(jìn)的方向。如何用恰當(dāng)?shù)拇朕o寫(xiě)一封道歉信？以下的文章介紹了一些運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中常見(jiàn)的問(wèn)題和解決方法，希望對(duì)你有所啟發(fā)。
讀創(chuàng)造機(jī)會(huì)有感篇一
近日，我讀了《創(chuàng)造自己》這本書(shū)，他啟發(fā)了我，激勵(lì)了我，使我深深的懂得：要奮發(fā)向上，堅(jiān)持不懈，勇敢的面對(duì)現(xiàn)實(shí)，才能創(chuàng)造出自己美好的人生！
“上帝創(chuàng)造了我們，我們則當(dāng)創(chuàng)造另一個(gè)自己，創(chuàng)造自己的風(fēng)格！創(chuàng)造自己的前途！創(chuàng)造自己的自己！”這是作者劉墉在文中常常提到的一段話。可以說(shuō)，這本書(shū)改變了我?！安灰J(rèn)為不去跟別人比，就能減少面對(duì)敵人的機(jī)會(huì)，也就能比較快樂(lè)。因?yàn)槟悴蝗ケ?，別人卻要來(lái)跟你比，這個(gè)世界也總是把大家放在一起比！”比，是每個(gè)學(xué)生最痛恨的事。當(dāng)家長(zhǎng)，老師用別人的優(yōu)點(diǎn)來(lái)和的我的缺點(diǎn)評(píng)比時(shí)，我難免會(huì)有些絲絲的不快。因?yàn)楸?，打破了我編織的“滿足的夢(mèng)”，使我面對(duì)現(xiàn)實(shí)。但和敵人正面交手，面對(duì)敵人時(shí)，才會(huì)更有真實(shí)感。了解自己的不足，改正自我的缺點(diǎn)。這段話使我克服了一些惰性，也對(duì)比產(chǎn)生積極的態(tài)度。
為何有那么多人沉迷于網(wǎng)絡(luò)，走向吸毒，走向犯罪？原因可能有很多，例如生活壓力，家庭問(wèn)題；但有一點(diǎn)我肯定推動(dòng)他們接觸并陷入這些之中不能自拔的是當(dāng)初的那一絲好奇。好奇而不得，父母的避諱，讓他們對(duì)于這些漸漸產(chǎn)生“憧憬”，最后一發(fā)不可收拾。這是心理學(xué)上的一種體現(xiàn)，人是無(wú)法避免的，常言道“堵不如疏”?！秳?chuàng)造自己》就是這樣的一本書(shū)，難得的一本書(shū)啊。
不僅僅如此，該書(shū)也予了我不少啟迪，告訴了我‘失敗’，與‘沒(méi)有贏’兩詞有著本質(zhì)上的區(qū)別。書(shū)中引用的三句話對(duì)我有所觸動(dòng)，相信和我一樣的少年同樣會(huì)如此?！坝⑿劭梢员粴纾遣荒鼙粨魯 ?，“受苦的人，沒(méi)有悲觀的權(quán)利?！薄爱?dāng)你的左眼被打到時(shí)，右眼還得瞪得大大的，才能看清敵人，也才能有機(jī)會(huì)還手。如果右眼同時(shí)閉上，那么不但右眼也要挨拳，只怕命都難?！背錆M冷靜與戰(zhàn)斗性的話語(yǔ)，激蕩人的內(nèi)心，斗志會(huì)不由燃起。這方面可以看出《創(chuàng)造自己》有利于青少年確立良好的志向和信念。
正與書(shū)中所說(shuō)的，“上帝創(chuàng)造了我們，我們則當(dāng)創(chuàng)造另一個(gè)自己，創(chuàng)造自己的風(fēng)格！創(chuàng)造自己的前途！創(chuàng)造自己的自己！”
讀創(chuàng)造機(jī)會(huì)有感篇二
機(jī)會(huì)不是求來(lái)的，是給懂得創(chuàng)造的人。
有一個(gè)美國(guó)人從十幾歲開(kāi)始就到一家銀行貸款，最初是50美元，只要一到期就歸還，非常守信用。過(guò)了一段時(shí)間，他將貸款金額增加到100美元，又是到期就歸還。隔了幾年，這個(gè)美國(guó)人大學(xué)畢業(yè)了，他需要一筆二百萬(wàn)美元的資金來(lái)創(chuàng)辦一家屬于自己的公司，于是就到銀行申請(qǐng)貸款。銀行很快就核準(zhǔn)了他的貸款，他也順利地成立了自己的公司。
在經(jīng)濟(jì)不景氣的時(shí)代，一個(gè)剛畢業(yè)的大學(xué)生如何能夠讓銀行同意這么大的一筆貸款呢?
原因很簡(jiǎn)單。因?yàn)閺乃阢y行的第一筆貸款到他大學(xué)畢業(yè)，將近十年的時(shí)間，他累積了很好的信用記錄。同時(shí)在辦理借款時(shí)，他積極主動(dòng)認(rèn)識(shí)銀行的工作人員，上至總經(jīng)理下到營(yíng)業(yè)員他都和他們成為朋友，累積他們對(duì)他的信賴(lài)感，于是輕松得到這一筆二百萬(wàn)的資金開(kāi)創(chuàng)自己的事業(yè)。
另外還有一個(gè)美國(guó)人名叫彼克，他出生于波蘭，在貧民窟長(zhǎng)大，生活極為窮困。他只讀過(guò)六年書(shū)，很小就開(kāi)始做雜工、當(dāng)報(bào)童。這樣一個(gè)窮孩子看起來(lái)似乎沒(méi)有任何成功的希望，機(jī)遇與幸運(yùn)對(duì)他實(shí)在太少。然而，13歲那年，他偶然間讀到“全美名人傳記大成”，隨后突發(fā)奇想要和那些名人直接交往。他采取最簡(jiǎn)單的方法：寫(xiě)信。每一封信中，他都提出一兩個(gè)能激起收信人興趣的具體問(wèn)題。他的方法非常有效，很多名人都回信給他。
此外，只要他知道有名人來(lái)自己所在的城市參加活動(dòng)，無(wú)論如何都要進(jìn)入那個(gè)場(chǎng)合，與所仰慕的名人見(jiàn)上一面。見(jiàn)到名人時(shí)，他通常都只簡(jiǎn)短地說(shuō)幾句話，便禮貌地離開(kāi)，不多打擾。就這樣，他認(rèn)識(shí)了很多各個(gè)領(lǐng)域的名人，其中還包括后來(lái)當(dāng)了美國(guó)總統(tǒng)的加菲爾將軍。
后來(lái)，彼克創(chuàng)辦了《家庭婦女》雜志。憑借多年與名人的交往，他邀請(qǐng)他們?yōu)殡s志撰稿，被他邀請(qǐng)的名人也很樂(lè)意執(zhí)筆，雜志因此非常暢銷(xiāo)，發(fā)行量很大。彼克自己也因此脫離貧困的生活，在出版界聲名大噪。
前面兩個(gè)故事中的主角都是善于為自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)的'人，他們用最簡(jiǎn)單的方式與人交往，并且保持良好的互動(dòng)，累積彼此的信任，于是才能在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)主動(dòng)創(chuàng)造并掌握成功的機(jī)會(huì)，開(kāi)創(chuàng)人人稱(chēng)羨的事業(yè)。
許多人在開(kāi)口請(qǐng)人幫助之前，就會(huì)預(yù)設(shè)立場(chǎng)，害怕大膽主動(dòng)地求人會(huì)使人討厭自己；還有人認(rèn)為開(kāi)口求人會(huì)讓別人看不起自己，更會(huì)招來(lái)更多的反感與輕視，結(jié)果越害怕就越緊張，越緊張就越不敢開(kāi)口，最后非但無(wú)法解決自己的問(wèn)題，還承受莫名的心理壓力。
其實(shí)不好意思開(kāi)口求人實(shí)際上是一種自卑心理在作怪。自卑是完全可以克服的，只要你增強(qiáng)自信心，克服羞怯和害怕，大膽主動(dòng)地與人交往，累積別人對(duì)你的信任感，在需要的時(shí)候勇于開(kāi)口求人幫助，自然能為自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)；千萬(wàn)別像胸口掛著大餅，卻不肯低頭就食而把自己活活餓死的懶人一樣，讓大好機(jī)會(huì)從眼前溜走!
讀創(chuàng)造機(jī)會(huì)有感篇三
在《創(chuàng)造宣言》此文中，陶先生舉例了割茅草的東山樵夫因沒(méi)有創(chuàng)造之心，在他眼中、心里，只有茅草的價(jià)值。泰山上的“經(jīng)石峪”、“無(wú)字碑”、“六賢祠”、“玉皇頂”，大自然雕刻的奇峰、怪石、瀑布、豢養(yǎng)的飛禽、走獸、小蟲(chóng)和幾千年來(lái)農(nóng)人為后代種植的大樹(shù)，于他無(wú)用！狹隘的思想與追求，固定不能擁有高品位的欣賞，固定不能探究到創(chuàng)造的機(jī)會(huì)！那泰山也只能是他心中的`一座平凡的山而已了！
而幼小心靈下的泰山樹(shù)苗，沒(méi)有正確的路的指導(dǎo)，固然不能在如此幼小的情況下認(rèn)識(shí)到自己扎根的竟是創(chuàng)造土壤！
由此，教育者和引路者，務(wù)必?fù)碛袆?chuàng)造之理論和創(chuàng)造之技術(shù)呀！有慧眼識(shí)之的能力，要擁有統(tǒng)領(lǐng)和不狹隘的思想，追求不斷改進(jìn)和創(chuàng)新的能力！才能讓幼小的心靈正確認(rèn)識(shí)到自己所扎根的就是磨礪下能開(kāi)創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林的土壤！東山樵夫者，哀哉！
最后，作者渴望創(chuàng)造，熱情呼喚“創(chuàng)造之神！你回來(lái)呀！”“只要你肯回來(lái)，我們?cè)敢獍岩磺小覀兊暮?，我們的血，我們的心，我們的生命一一都獻(xiàn)給你。”
作者如此急切地呼喚“創(chuàng)造之神”的回來(lái)，因?yàn)橛酌缭谒谋O(jiān)護(hù)之下，得到我們的汗、血、心、和生命的灌溉、才能保證參天大樹(shù)之長(zhǎng)成！如此熱切的渴望幼苗的成長(zhǎng)，奉獻(xiàn)出自己的一生，不正是陶先生的真實(shí)寫(xiě)照嗎？他對(duì)幼苗的成長(zhǎng)多么地關(guān)切，多么害怕東山樵夫者在引領(lǐng)著這些幼苗呀！這些幼苗就是引領(lǐng)下一代的創(chuàng)造之神呀！自己創(chuàng)造之心已泯滅，何以造就創(chuàng)造之活人！
陶行知秉承一顆愛(ài)國(guó)之心，把一生奉獻(xiàn)給了教育！他深知，教育才能使國(guó)富強(qiáng)，使人民脫離愚昧！他呼喚著創(chuàng)造之神的回來(lái)，監(jiān)護(hù)著幼苗！
梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則過(guò)雄于地球?！碧招兄壬囊簧痪妥非笾@么？他用他的一生闡述了！
我怎么還能以自己的卑微為借口，以自己的碌碌無(wú)知所日為理由，而不盡自己的努力去創(chuàng)造呢！我現(xiàn)在會(huì)相信，擁有了方向，擁有了一顆炙熱的永恒的追求的心，我就會(huì)在創(chuàng)造之神的監(jiān)護(hù)下成長(zhǎng)，成長(zhǎng)為一顆有用的樹(shù)。
讀創(chuàng)造機(jī)會(huì)有感篇四
陶行知先生是我國(guó)近代一位以提倡“生活教育”、鼓勵(lì)社會(huì)實(shí)踐而名垂于我國(guó)教育史的教育家。他那“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”、“千教萬(wàn)教教人學(xué)做真人”等至理名言一直激勵(lì)、鼓舞著我們廣大教師為教育這一崇高的事業(yè)無(wú)私耕耘、默默奉獻(xiàn)著。今天我隨手翻開(kāi)《教師人文讀本》認(rèn)真閱讀了陶行知先生的《創(chuàng)造宣言》一文，文章雖短卻使我收獲不小。它使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了陶行知先生的有一偉大的一面。
他在文中這樣說(shuō)道：“教師的成功，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂(lè)，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的'學(xué)生。先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人?！彪m然我們沒(méi)有陶行知先生認(rèn)識(shí)那樣深刻，但作為老師我們都有同感，老師的工作就是一種創(chuàng)造性的工作，是“要?jiǎng)?chuàng)造真善美的活人”。如何創(chuàng)造？在現(xiàn)實(shí)生活中，每一個(gè)人的創(chuàng)造其教育思想、內(nèi)容、過(guò)程、方法等不同，就會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。有的人循循善誘，刻苦專(zhuān)研，常教常新，深受學(xué)生喜歡，很有成就感；有的人不思進(jìn)取，好抱怨，消極等待，一潭死水，談不上成就感。為何如此？我覺(jué)得陶行知先生說(shuō)的好，他說(shuō)：“教育者要?jiǎng)?chuàng)造值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)?！边@就告訴我們：要?jiǎng)?chuàng)造需要有準(zhǔn)備，要有一定的教育理論來(lái)武裝，來(lái)指導(dǎo)；要學(xué)習(xí)教育技術(shù)，更好地提高教育的實(shí)效性。一名教師，心中沒(méi)有科學(xué)的理論武裝，不思進(jìn)取，不與時(shí)俱進(jìn)，不在實(shí)踐中探索，那么，在當(dāng)今時(shí)代里，是不可能有什么創(chuàng)造，也很難有其立足之地。
在全面實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中，教育體制改革、教育方法改革、教育創(chuàng)新、教育理念的更新等都迫切需要我們不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，多方面、多維度地進(jìn)行創(chuàng)造。通過(guò)我們的創(chuàng)造，培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的接班人，拿陶行知先生的話說(shuō)也就是“所謂創(chuàng)造真善美的活人”。
總之，陶行知先生不愧是教育實(shí)踐家也應(yīng)該是教育理論家。他的思想和理論對(duì)我們?nèi)鎸?shí)施素質(zhì)教育具有十分重要的指導(dǎo)意義，同時(shí)也為我們教育工作者指明了創(chuàng)造方向。
讀創(chuàng)造機(jī)會(huì)有感篇五
今天我學(xué)了一篇文章叫《創(chuàng)造月亮》，讀完后，我深有感觸。
文中有一句話，使我感觸頗深：?jiǎn)栕约旱男?，你是不是?jīng)常犯‘月亮缺乏癥’？回憶十年似箭的`光陰，“月亮缺乏癥”像魔鬼一樣纏繞著我。有一次，我考試前忘記了復(fù)習(xí)，因此，我的成績(jī)不堪入目?！霸铝寥狈ΠY”使我悲痛欲絕。當(dāng)時(shí)，我被失敗沖昏了頭腦，每天晚上輾轉(zhuǎn)難眠，恐怕只有枕頭知道，陪伴我的好像只有那句“我考差了，我是個(gè)失敗者?！蹦菐字芏家?yàn)檫@件事情一蹶不振，學(xué)業(yè)一度跌入低谷。
“創(chuàng)造一個(gè)月亮，其實(shí)是創(chuàng)造一個(gè)心情?！笔前?，創(chuàng)造一個(gè)新的心情，也許，事情就能做成。那次考試后的幾個(gè)月，我想變一個(gè)心情，我大玩了一場(chǎng)，每晚睡覺(jué)前大喊一聲：“我不是失敗者！只要我努力，我也能成功！”我振作了起來(lái)，每天努力地學(xué)習(xí)，好好地復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)功課，終于在一次單元測(cè)驗(yàn)中取得了優(yōu)異成績(jī)。日復(fù)一日，終于熬到了期末測(cè)試。平時(shí)考得不怎么樣，經(jīng)常遭受別人白眼和譏笑的我，終于一鳴驚人，揚(yáng)眉吐氣，一舉超過(guò)了許多“好成績(jī)”，斬獲了全年級(jí)第一名，取得了“學(xué)習(xí)標(biāo)兵”的桂冠。我明白了，變換新的心情，再加上勤奮努力，再難的事也會(huì)做成。
你是不是經(jīng)常犯“月亮缺乏癥”？那讓我們創(chuàng)造心情，走在生命絕佳的風(fēng)景里吧！
讀創(chuàng)造機(jī)會(huì)有感篇六
選擇這本書(shū)來(lái)說(shuō)，實(shí)際是帶著美好的期望。希望從這本書(shū)里去尋找自己對(duì)于生活的一些新認(rèn)識(shí)。
讀書(shū)帶給我很多的思考，也讓我找到了一些問(wèn)題的答案。
什么是幸福？一位哲人說(shuō)得好：“你的心態(tài)就是你真正的主人?！币晃粋ゴ笳f(shuō)得好，要么你去駕馭你的生命，要么生命駕馭你。你的心態(tài)決定誰(shuí)是坐騎，誰(shuí)是騎。仔細(xì)的品味，我好象真正的理解了經(jīng)常聽(tīng)人說(shuō)的一句話：幸福實(shí)際就是一種心態(tài)，你的心態(tài)決定了你是幸福還是不幸福。
在這部作品中，分四大部分，給我們注解了教師的權(quán)利和意義，幫助我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)幸福，教給我們?nèi)ジ惺苄腋?，鼓舞我們?nèi)ハ硎苄腋?。我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)實(shí)際上它不僅是是人生哲學(xué)的通俗讀物，也是一部希望能對(duì)教師心里健康進(jìn)行早期干預(yù)的心理健康讀物。作者以深入的調(diào)查、睿智的視角、精辟的見(jiàn)解向我們展示了一部服務(wù)于教師心理需要的.泣血之作，所以我也推薦我的同事、朋友把它放在你的枕頭旁邊、書(shū)桌上，一定要抽時(shí)間為自己的幸福來(lái)找個(gè)精神的支點(diǎn)。
當(dāng)打開(kāi)書(shū)的第一部分時(shí)，我的心情很是沉重。一連串的調(diào)查數(shù)字，一個(gè)個(gè)我們這個(gè)群體里由于過(guò)勞死而導(dǎo)致的早逝、自殺的案例讓我感到壓抑。我不是一個(gè)深沉的人，但讀一部分的時(shí)候，我不自覺(jué)的陷入了一種心里尷尬的境地。
心理的超負(fù)荷、工作的超負(fù)荷、角色的壓力，幾座大山使近來(lái)年中小學(xué)教師成為心理障礙的高發(fā)人群，中小學(xué)教師心里障礙的發(fā)生率高達(dá)51%，不少教師出現(xiàn)了強(qiáng)迫癥狀、人際敏感、憂郁化以及偏執(zhí)傾向。心理學(xué)專(zhuān)業(yè)人士對(duì)部分教師進(jìn)行心理檢測(cè)表明，69%的被檢測(cè)出自卑心態(tài)嚴(yán)重，另外嫉妒情緒明顯、焦慮水平偏高也是較突出的問(wèn)題。
讀創(chuàng)造機(jī)會(huì)有感篇七
在眾多的兔姐妹中，有一只白兔獨(dú)具審美的慧心。她愛(ài)大自然的美，尤愛(ài)皎潔的月色。每天夜晚，她都來(lái)到林中草地，或是無(wú)憂無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月。她不愧是賞月的行家，在她的眼里，月的陰晴圓缺無(wú)不各具風(fēng)韻。
于是，諸神之王召見(jiàn)這只白兔，向她宣布了一個(gè)慷慨的決定：“萬(wàn)物均有所歸屬。從今以后，月亮歸屬于你，因?yàn)槟愕馁p月之才舉世無(wú)雙?！卑淄萌匀灰挂沟搅种胁莸刭p月?？墒?，說(shuō)也奇怪，從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個(gè)念頭：“這是我的月亮！”她牢牢盯著月亮，就像財(cái)主盯著自己的金窖。烏云蔽月，她便緊張不安，唯恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險(xiǎn)象迭生，勾起了無(wú)窮的得失之患。和人類(lèi)不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見(jiàn)諸神之王，請(qǐng)求他撤銷(xiāo)那個(gè)慷慨的決定。
2白兔和月亮讀后感。
對(duì)于美的本質(zhì)，歷來(lái)有不同的解釋。不過(guò)，有一個(gè)占上風(fēng)的認(rèn)識(shí)，便是認(rèn)為美的欣賞和利益的計(jì)算是不相容的。在西方美學(xué)史上，德國(guó)哲學(xué)家康德最早提出，美感是無(wú)利害關(guān)系的快感。還有人用游戲說(shuō)和距離說(shuō)來(lái)解釋美感，強(qiáng)調(diào)審美狀態(tài)是一種游戲狀態(tài)，審美主體必須與對(duì)象保持一定距離，這些說(shuō)法都蘊(yùn)涵著無(wú)利害關(guān)系這一觀點(diǎn)。中國(guó)的審美傳統(tǒng)主要來(lái)自道家，也是強(qiáng)調(diào)一種“游于物之外”的超脫態(tài)度和閑適心態(tài)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以看到，有些人遇事總是計(jì)算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中，有些人則比較超脫，心胸寬闊，能夠真正享受生命的樂(lè)趣。所以，審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光，而且也是兩種不同的人生態(tài)度。那么，這篇寓言就不只是要解釋美感的性質(zhì)了，它的更深的涵義是提倡一種審美的人生態(tài)度。
作者用白兔慧心未泯與人類(lèi)慧心已泯作對(duì)比。意在說(shuō)明白兔尚能悟到不該擁有的應(yīng)學(xué)會(huì)放棄的道理，而人類(lèi)總認(rèn)為擁有就是幸福，不肯放棄既得的利益，具有強(qiáng)烈的諷刺意味。
3白兔和月亮讀后感。
今天，老師讓我們預(yù)習(xí)人生寓言，我很喜歡其中一篇，名字叫《白兔和月亮》。
文章主要說(shuō)了一只白兔是賞月的行家，諸神之王就將月亮賜于它，但從此白兔一直緊張不已，怕月亮被人盜去，再也無(wú)心情觀賞月亮的陰晴圓缺了，最后它請(qǐng)求諸神之王收回決定。
這篇文章告訴我們有時(shí)擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患，有時(shí)富人不一定比窮人快樂(lè)?？戳诉@篇文章，讓我想到現(xiàn)在的一些官員，整天擔(dān)心有一天烏紗帽不保，會(huì)被上司開(kāi)除，對(duì)上司低眉順眼，活得很累，還不如一些老百姓過(guò)的安定開(kāi)心。
還有一些中了大獎(jiǎng)的彩民，整天壓低帽子，戴著墨鏡，生怕別人來(lái)?yè)尳?，晚上一點(diǎn)動(dòng)靜立刻驚醒，提心吊膽，沒(méi)有了往日的開(kāi)朗，還不如沒(méi)中獎(jiǎng)前輕松。
雖然有很多事例表明功利財(cái)富不要看到太重，但人性的貪婪卻仍要接近它們，不像《白兔和月亮》中的白兔那樣明智。
希望大家可以像白兔一樣做一位淡泊名利的人。
4白兔和月亮讀后感。
有一只獨(dú)具審美慧心的白兔，在得到月亮之后，因?yàn)楣雌鹆藷o(wú)窮的.得失之患，便將月亮還回去了。這就是寓言《白兔與月亮》的故事內(nèi)容。它告訴我們一個(gè)道理：當(dāng)擁有巨大的財(cái)富勾起無(wú)窮的得失之患的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)趁早放棄。
當(dāng)貪婪的人為得到“幸?！倍幌Т鷥r(jià)時(shí)，他們就已經(jīng)讓自己變成了金錢(qián)的奴仆：得不到的時(shí)候?yàn)榈貌坏蕉鴳n愁；得到了義因?yàn)榕率ザ箲]。這樣每天過(guò)日子提心吊膽的，總是愁眉難解，走在路上也如履薄冰，小心翼翼?！盁o(wú)窮的得失之患”使他們?cè)趺匆部鞓?lè)不起來(lái)。這就是擁有財(cái)富而使得有些人失去人生許多樂(lè)趣的原因。
當(dāng)然，生活中也不是所有擁有巨大財(cái)富的曰都會(huì)失去人生樂(lè)趣。例如美尉的比爾·蓋茨可以說(shuō)是世界上擁有“月亮”的人，但是他生活節(jié)儉，將大量財(cái)富用于慈善事業(yè)，因此沒(méi)有給自己帶來(lái)多少得失之患?？上篱g這樣的人太少了。
財(cái)富本身是并不能給人帶來(lái)幸福的。因此，我們不妨學(xué)一學(xué)“慧心未泯”的兔子，不要獨(dú)自占有“月亮”；學(xué)一學(xué)比爾·蓋茨，讓手中的“月亮”放射出慈善的光芒，這才是明智的。
后記：在語(yǔ)文課上，我們讀到了課文：《白兔與月亮》。故事情節(jié)很簡(jiǎn)單，但是我深有感觸。聯(lián)想到如今社會(huì)上像白兔一樣的人已經(jīng)不多了，隔三差五就會(huì)在報(bào)紙、電視上看到某某領(lǐng)導(dǎo)干部因?yàn)樨澒疃慌行?。?dāng)記者采訪他們時(shí)，他們總是一邊流淚一邊后悔。我想早知如此，何必當(dāng)初于是，我便寫(xiě)了上面的讀后感，希望能以此來(lái)勸告那些執(zhí)迷不悟的人們，像白兔一樣“慧心未泯”，在擁有巨大財(cái)富時(shí)，要有清醒的頭腦，趕快懸崖勒馬!
讀創(chuàng)造機(jī)會(huì)有感篇八
有時(shí)，我認(rèn)為死亡很可怕，但是，《月亮谷》一文讓我懂得了“只要心懷光明死亡也是美麗的”。
《月亮谷》向我們講述了一個(gè)年僅十二歲的骨癌患者利用自己切片中的癌細(xì)胞，拍攝生命歷程中最后一張照片——《月亮谷》?！皟勺椒濉螤羁植?，然而在儀器的一束強(qiáng)光的照射下，他又如此美麗，美麗的震撼靈魂”他讓座者明白了“只要心懷光明死亡也是美麗的”。但是這張照片的'作者卻已經(jīng)死了。
《月亮谷》一文給我的震撼很大，我佩服這個(gè)少年，他僅有十二歲，卻并不將死亡看得很可怕。因?yàn)椤爸灰膽压饷魉劳鲆彩敲利惖摹薄?/p>
讀創(chuàng)造機(jī)會(huì)有感篇九
當(dāng)我第一次看到陶行知的《創(chuàng)造宣言》，僅僅只是讀了這個(gè)題目，就勾起了我的無(wú)限興趣。
首先這個(gè)題目讓我想起了1862年9月22日美國(guó)總統(tǒng)林肯發(fā)表的《解放黑人奴隸宣言》。宣言的意思是：揚(yáng)言，宣揚(yáng)。謂故意散布某種言論。那么陶行知的《創(chuàng)造宣言》是什么呢？陶行知說(shuō)：“教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作。”他認(rèn)為，兒童的創(chuàng)造力是祖先至少經(jīng)過(guò)五十萬(wàn)年與環(huán)境適應(yīng)、斗爭(zhēng)所獲得而傳下來(lái)的才能之精華，發(fā)揮或阻礙，加強(qiáng)或削弱，培養(yǎng)或摧殘這創(chuàng)造力的是環(huán)境?！敖逃且趦和陨淼幕A(chǔ)上，過(guò)濾并運(yùn)用環(huán)境影響，以培養(yǎng)加強(qiáng)發(fā)揮這創(chuàng)造力。”“解放兒童的頭腦，使他們可以想。解放兒童的嘴巴，使他們可以談。解放兒童的雙手，使他們可以玩、可以干。解放兒童的時(shí)間，使他們的生命不會(huì)被稻草塞滿。解放兒童的空間，使他們的歌聲可以在宇宙中飄蕩”。并在《創(chuàng)造宣言》中大聲疾呼：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)吧。”
陶行知先生的這種教學(xué)做合一的教育思想與今天的新課程改革的'理念不謀而合。新課程改革的教學(xué)中，也在強(qiáng)調(diào)聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)習(xí)對(duì)終生發(fā)展有用的知識(shí)。要解放學(xué)生的手，解放學(xué)生的思想，在做中學(xué)，在做中去建構(gòu)自己的知識(shí)體系。所以我在科學(xué)教學(xué)中，不會(huì)輕易否定一個(gè)孩子的突發(fā)奇想。科學(xué)課程在培養(yǎng)小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的時(shí)候，重點(diǎn)不在于科學(xué)知識(shí)體系的傳授，而在于通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生親身經(jīng)歷科學(xué)探究的過(guò)程，激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣，形成科學(xué)的態(tài)度和科學(xué)探究的能力?！肮び破涫拢叵壤淦鳌?，“磨刀不誤砍柴功”，在科學(xué)教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中，關(guān)注動(dòng)手前的動(dòng)腦，讓學(xué)生“想好了再做”。如果在科學(xué)課上，我們能充分培養(yǎng)學(xué)生邊動(dòng)手邊動(dòng)腦的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在培養(yǎng)他們動(dòng)手操作能力的同時(shí)定能使學(xué)生思維在深刻性、嚴(yán)密性、批判性等方面有較大的發(fā)展，為他們的幸福人生奠下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
讀創(chuàng)造機(jī)會(huì)有感篇十
偉大的人民教育家陶行知先生知識(shí)淵博，他用他的才華和畢生精力為中華民族教育事業(yè)奮斗終身?！芭踔活w心來(lái)，不帶半根草去”的肺腑之言反映了他的一生無(wú)私奉獻(xiàn)于中國(guó)教育的精神，感化和教育了中國(guó)一代又一代人。在21世紀(jì)的今天，他創(chuàng)造的教育理論思想和教育思想仍然值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
陶行知先生提倡“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”的生活教育理論，至今仍閃爍著創(chuàng)造的光芒。他的《創(chuàng)造宣言》，讀后感觸良深！陶行知認(rèn)為，創(chuàng)造是一個(gè)民族生生不息的活力，是一個(gè)民族文化中的精髓。所謂創(chuàng)造教育，即是培養(yǎng)民族活力的教育，是培養(yǎng)學(xué)生“獨(dú)出心裁”能力的教育。他用法國(guó)著名雕塑家羅丹所言“惡是枯干”的話，引出他對(duì)創(chuàng)造教育的獨(dú)到看法。他說(shuō)：“汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了，死人才無(wú)意于創(chuàng)造。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神的行宮，就能開(kāi)創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林?！币３謩?chuàng)造的源泉，就要求教育過(guò)程中的“行動(dòng)”和“思想”兩大要素不可或缺。陶行知曾形象地說(shuō)：“行動(dòng)是老子，思想是兒子，創(chuàng)造是孫子”“要有孫子，非先有老子不可?！彼裕招兄?jiǎng)?chuàng)造教育的概念，就是把行和知，手和腦統(tǒng)一起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生“獨(dú)出心裁”的教育。這就是他所言之“手和腦一塊干，是創(chuàng)造教育的開(kāi)始”的內(nèi)容。
在《創(chuàng)造宣言》中，他指出，教育者所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人，真善美的.活人才是我們的神。教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快樂(lè)，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。為此，要成功地創(chuàng)造出真善美的活人，創(chuàng)造出值得自己崇拜的人，教育者就要擁有值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)。
他深刻地評(píng)判了“環(huán)境太平凡，生活太單調(diào)”而不能創(chuàng)造之人，舉例深刻地指出“平凡單調(diào)，只是懶惰者之遁辭”?；蛘f(shuō)：我太無(wú)能，不能創(chuàng)造。這些都是不想創(chuàng)造之人的借口。在生活中，擁有創(chuàng)造之心，就要有創(chuàng)造的恒心，要有探險(xiǎn)的勇氣，擁有面對(duì)困難的毅力，擁有創(chuàng)造的智慧。在窮途末路、山窮水盡的時(shí)候，不是消極地等待而陷入絕境，絕望只是懦夫的幻想，在此時(shí)此刻，生路只是擁有勇氣者探出來(lái)，走出來(lái)，造出來(lái)的。在此絕境中，就要有“窮則變，變則通”的創(chuàng)造精神，面對(duì)困難的氣魄！在生活中，一切的困難都只是創(chuàng)造過(guò)程中暫時(shí)的絆腳石，勇敢跨越，繼續(xù)做創(chuàng)造之人吧臺(tái)！擁有創(chuàng)造之心，且能行動(dòng)起來(lái)，在磨礪中將擁有更輝麗的創(chuàng)造之果。
在《創(chuàng)造宣言》中，陶行知先生總結(jié)道：處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)。在創(chuàng)造中總會(huì)遇到風(fēng)雨礁石的，沒(méi)有一馬平川，我們要正確認(rèn)識(shí)到，懦夫的路永遠(yuǎn)是在找借口停滯不前。由此，教育者和引路者，務(wù)必?fù)碛袆?chuàng)造之理論和創(chuàng)造之技術(shù)！有慧眼識(shí)之的能力，要擁有統(tǒng)領(lǐng)和不狹隘的思想，追求不斷改進(jìn)和創(chuàng)新的能力！
最后，作者渴望創(chuàng)造，熱情呼喚“創(chuàng)造之神！你回來(lái)呀！”“只要你肯回來(lái)，我們?cè)敢獍岩磺?——我們的汗，我們的血，我們的心，我們的生命——都獻(xiàn)給你”。陶行知秉承一顆愛(ài)國(guó)之心，把一生奉獻(xiàn)給了教育！他深知，教育才能使國(guó)富強(qiáng)，使人民脫離愚昧！他呼喚著創(chuàng)造之神的回來(lái)，監(jiān)護(hù)著幼苗！
梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球?！碧招兄壬簧淖非蟛徽沁@么？他用他的一生闡述了這種思想！
想到這些，我怎么還能以自己的卑微為借口，以自己的碌碌無(wú)知為理由，而不盡自己的努力去創(chuàng)造呢！我現(xiàn)在會(huì)相信，擁有了方向，擁有了一顆炙熱的永恒的追求之心，我就能讓幼小的心靈，正確認(rèn)識(shí)到自己所扎根的就是磨礪下能開(kāi)創(chuàng)造之花、結(jié)創(chuàng)造之果、繁殖創(chuàng)造之森林的土壤！
讀創(chuàng)造機(jī)會(huì)有感篇十一
有人說(shuō)，環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造。平凡無(wú)過(guò)于一張白紙，八大山人揮毫畫(huà)它幾筆，便成為一幅名貴的杰作。平凡也無(wú)過(guò)于一塊石頭，到了菲荻亞斯、米開(kāi)朗基手里可以成為不朽的塑像。
有人說(shuō)：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無(wú)過(guò)于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，產(chǎn)生了蘇聯(lián)的國(guó)歌，產(chǎn)生了尼赫魯自傳。單調(diào)又無(wú)過(guò)于沙漠了，而雷塞布竟能在沙漠中造成了蘇伊士運(yùn)河，把地中海與紅海貫通起來(lái)。單調(diào)又無(wú)過(guò)于開(kāi)肉包鋪?zhàn)樱乖谶@里產(chǎn)生了平凡而偉大的平老靜。
可見(jiàn)平凡單調(diào)，只是懶惰者之遁詞。既已不平凡不單調(diào)了，又何需創(chuàng)造。我們是要在平凡上造出不平凡；在單調(diào)上造出不單調(diào)。
古語(yǔ)說(shuō)，窮則變，變則通。要有智慧才知道怎樣變得通，要有大無(wú)畏之精神及金剛之信念與意志才變的過(guò)來(lái)。
所以處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)吧。象屋檐水一樣，一點(diǎn)一滴。滴穿階石巖。點(diǎn)滴的創(chuàng)造固不如整體的創(chuàng)造，但不要輕視點(diǎn)滴的創(chuàng)造而不為，呆望著大創(chuàng)造從天而降。
以上均摘自大教育家陶行知先生的文章《創(chuàng)造宣言》，本想簡(jiǎn)單摘引，無(wú)奈實(shí)在出彩處太多，不忍割舍，索性將我以為精彩處全都摘引。印象里這是我許久都沒(méi)有閱讀到的精彩文章了，喜愛(ài)它的淳樸灑脫，欽佩先生的博學(xué)多知和文章中多處恰如其分的引用比喻。此刻才真正體會(huì)到文章使得作者和讀者產(chǎn)生的共鳴為何意，真正感受到文章對(duì)心靈的震撼力！“師者，傳道，授業(yè)，解惑也！”，先生僅此一文就達(dá)到了一箭三雕之功效。教育大家的名號(hào)真可謂名遜其實(shí)！
年代雖已不同，但問(wèn)題依舊存在并將繼續(xù)存在。心比天高、眼高手低、心浮氣躁、自暴自棄、埋天怨地都代表了問(wèn)題的各式表現(xiàn)。很多人特別是年輕人往往空有鴻鵠之志卻無(wú)實(shí)干精神，埋天怨地終墮入平庸之流。環(huán)境單調(diào)，生活平凡，仍是當(dāng)今不少人學(xué)習(xí)、工作、生活缺乏創(chuàng)造性的冠冕堂皇之理由。孰不知早在幾十年前，先生就用的事例駁斥了此種借口的軟弱無(wú)力。“可見(jiàn)平凡單調(diào)只是懶惰者之遁詞”，揭露的何等入木三分！人一生中最強(qiáng)勁的對(duì)手不是別人而是自己，一直是在和自身的惰性相抗?fàn)?。惰性是每個(gè)具有正常生理自然人所固有的，生而具之。惰性的威力是巨大的，與之抗?fàn)幨切量嗟?。具有惰性的自我總會(huì)編造出各種各樣的理由來(lái)侵蝕積極進(jìn)取的自我。通過(guò)長(zhǎng)期的侵蝕，以達(dá)到操縱大腦，使整個(gè)自我變得消沉懶散的目的。
這樣的結(jié)果是可怕的，對(duì)學(xué)習(xí)、生活、工作失去了熱情、失去了創(chuàng)造性很容易讓人變得消沉焦慮。最終會(huì)嚴(yán)重影響人的身心健康，患得身心疾病。
某前輩在跟我談?wù)撊绾喂ぷ鲿r(shí)，對(duì)當(dāng)今社會(huì)上很多人在工作崗位上混日子的現(xiàn)象痛心疾首?！叭狈ぷ鳠崆?，消極怠工之人無(wú)異于坐牢拿錢(qián)，最終歸結(jié)為兩個(gè)字‘等死’！”聽(tīng)起來(lái)好象有些過(guò)激極端，但其中的感情、道理不難理解。
“要有大無(wú)畏之精神及金剛之信念與意志才變得過(guò)來(lái)”這是先生給我們提供的抵抗惰性的最好利器。擁有了強(qiáng)大的意志力，也就擁有了戰(zhàn)勝惰性的可能。戰(zhàn)勝了惰性，熱情和創(chuàng)造性的力量即會(huì)發(fā)揮能量。“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”擁有了創(chuàng)造性，成功不遠(yuǎn)矣！
同樣，無(wú)能也不能成為不能創(chuàng)造的理由。我雖信奉馬列主義，但是有神論者所說(shuō)的“上帝對(duì)他的每個(gè)子民都是公平的，對(duì)你關(guān)了一扇門(mén)的同時(shí)也打開(kāi)了一扇窗”。這句話還是有一定道理的。人無(wú)完人，但每個(gè)人都有不同于他人的長(zhǎng)處所在，這就需要我們自己要善于不斷對(duì)發(fā)現(xiàn)自己，發(fā)掘自身的潛能。自暴自棄是懦弱者的表現(xiàn)，樂(lè)觀自信是成功者的基石。滴水穿石，堅(jiān)持不懈總會(huì)有成功！
人是有思維的高級(jí)動(dòng)物，擁有邏輯思考能力也是人區(qū)別與其他動(dòng)物的顯著特征。思考使人明智，人腦亦如機(jī)器，長(zhǎng)久不用同樣會(huì)生銹，反應(yīng)遲鈍。而思考就如同潤(rùn)滑劑，越用越靈光。創(chuàng)造性的靈感來(lái)自不斷的思考。成功人士在與人分享成功經(jīng)驗(yàn)時(shí)大多會(huì)說(shuō)，要善于做個(gè)有心人，要善于思考，善于思考身邊的人和事。這對(duì)于提高人的創(chuàng)造性也有不小的作用。
讀創(chuàng)造機(jī)會(huì)有感篇十二
智利高山地區(qū)有一種短尾猴，群居生活。但這個(gè)種群和與其他種群不太一樣，別的種群的猴子非常團(tuán)結(jié)，任何群落里的成員都相互照顧和幫助，而它們?nèi)郝淙绻袀嘶蚴遣×说?，只能被群落無(wú)情地拋棄。
被拋棄的短尾猴也要生存，可傷病已無(wú)法讓它們?cè)跇?shù)上穿行，有時(shí)，它們就蹲守在猴群經(jīng)常活動(dòng)的地方，撿群里扔出來(lái)的.食物，有的則等在樹(shù)底下，期待果實(shí)能掉下來(lái)。一段時(shí)間過(guò)后，這些短尾猴的命運(yùn)便發(fā)生了變化，有的在饑餓中死去，而有的則在傷病中堅(jiān)持過(guò)來(lái)，重新加入群落當(dāng)中。
為什么有的死了，有的重新煥發(fā)了活力呢?這還得從一個(gè)有趣的現(xiàn)象說(shuō)起。被拋棄的猴子里，有一些經(jīng)常呆在果樹(shù)下，等著果子掉下來(lái)，過(guò)著饑一頓飽一頓的日子。而有一些則不然，它們等不到果實(shí)的時(shí)候，便會(huì)在猴群休息時(shí)嘰嘰喳喳亂叫，猴群瞬間便會(huì)騷亂起來(lái)，紛紛爬上果樹(shù)，一會(huì)向這只傷猴呲牙咧嘴，一會(huì)憤怒地沖向樹(shù)枝頂端，因?yàn)楸姸嗪镒釉诠麡?shù)上發(fā)怒而上竄下跳，樹(shù)上的果實(shí)一個(gè)接著一個(gè)掉在地上，這時(shí)，傷猴便會(huì)快速地?fù)炱鸬粼诘厣系墓麑?shí)，然后放在一個(gè)隱蔽的地方，這些果實(shí)足夠它吃很長(zhǎng)一段時(shí)間，也正是這些果實(shí)，讓他們慢慢地好了起來(lái)。
同樣是傷猴，為了得到飽腹的食物，有的在樹(shù)下傻等，而有的則主動(dòng)想辦法尋找機(jī)會(huì)，最終獲得新生。這對(duì)我們?nèi)祟?lèi)有很大的啟示，有些時(shí)候，為了生存，我們千萬(wàn)不要等待機(jī)會(huì)，而是要努力創(chuàng)造機(jī)會(huì)。
讀創(chuàng)造機(jī)會(huì)有感篇十三
學(xué)校要舉行運(yùn)動(dòng)會(huì)了，我們都異常興奮。其中，我被選上了參加4×100米接力。
比賽前的心情好緊張！我一想到比賽，全身就起雞皮疙瘩。
突然，我的左腿時(shí)不時(shí)就會(huì)有陣痛，是扭了還是抽筋不知道。直到要去檢錄了，我才肯把真相說(shuō)出來(lái)：“我……我的腿扭了。”林老師聽(tīng)了，考慮了一下，就把我換成了祁香奈，因?yàn)樗膛芤埠芸?。唉，我其?shí)也非常想去比賽啊，為什么卻說(shuō)出了這句話？我明知道這句話說(shuō)出來(lái)，就會(huì)有替換比賽隊(duì)員的效果，為什么要說(shuō)出來(lái)？理所當(dāng)然我沒(méi)有參加4×100米接力賽。
回家的時(shí)候，媽媽一臉不快。她對(duì)我說(shuō)：“你為什么要說(shuō)你腳瘸了來(lái)逃避這次比賽？”我沒(méi)回答?！澳氵@樣做是不對(duì)的，逃避一件事不會(huì)有好結(jié)果。今天我對(duì)你這種表現(xiàn)很不滿。你就是想逃避這件事，才故意說(shuō)你腳瘸了。你的腳根本沒(méi)事，還在籃球場(chǎng)上跟易美辰蹦蹦跳跳，‘袋鼠跳’你也跳得那么快，還跟我跳‘雙飛’，明顯沒(méi)有事！你就是想找借口不參加比賽，逃避！不許再這樣了??！”
我有點(diǎn)生氣，心里說(shuō)：我的腳本來(lái)就崴了，不知道真相在瞎說(shuō)什么嘛？但又轉(zhuǎn)念一想，如果真的腳崴了只跑100米又沒(méi)事，而且我確實(shí)是在逃避。祁香奈那么想去比賽，我卻在人群躲閃，想想真后悔呀！想著想著，我眼前隱隱約約浮現(xiàn)出了比賽前大家都爭(zhēng)先恐后想去比賽的樣子。從表情上可以看出來(lái)，他們都非常希望老師選自己，我呢，就像君子里的'一個(gè)小人，只想著逃避。
回家路上媽媽騎著電動(dòng)車(chē)，我坐在后面，因此看不到她的表情。但我微微聽(tīng)見(jiàn)她鼻子里喘著粗氣，車(chē)龍頭也抓的很緊，手指都發(fā)白了，這一定是因?yàn)樯鷼庖鸬?。我在后面一聲不吭，生怕一開(kāi)口就被媽媽說(shuō)成是狡辯。
唉，同學(xué)們那么想去比賽，比賽在他們心中就是一行歡快的音符，而在我心中，卻是一支悲哀的樂(lè)曲。我明白了，當(dāng)時(shí)我那么想去比賽其實(shí)只是因?yàn)楸砻娴奶摌s心。我以后一定要努力去參加！
努力，努力吧！將來(lái)，我在艷紅的跑道上飛奔，身后跟著一陣風(fēng)……這種未來(lái)的榮耀將是靠著“努力”來(lái)支撐的，加油！努力！一定能成功！
讀創(chuàng)造機(jī)會(huì)有感篇十四
1含淚播種的人一定能含笑收獲。
2只有不斷找尋機(jī)會(huì)的人才會(huì)及時(shí)把握機(jī)會(huì)。
3真心的對(duì)別人產(chǎn)生點(diǎn)興趣，是推銷(xiāo)員最重要的品格。
4推銷(xiāo)產(chǎn)品要針對(duì)顧客的心，不要針對(duì)顧客的頭。
5一個(gè)能從別人的觀念來(lái)看事情，能了解別人心靈活動(dòng)的人，永遠(yuǎn)不必為自己的前途擔(dān)心。
6環(huán)境永遠(yuǎn)不會(huì)十全十美，消極的人受環(huán)境控制，積極的人卻控制環(huán)境。
7做對(duì)的事情比把事情做對(duì)重要。
8欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
9積極者相信只有推動(dòng)自己才能推動(dòng)世界，只要推動(dòng)自己就能推動(dòng)世界。
10不是境況造就人，而是人造就境況。
11如同磁鐵吸引四周的鐵粉，熱情也能吸引周?chē)娜?，改變周?chē)那闆r。
12一滴蜂蜜比一加侖膽汁能夠捕到更多的蒼蠅。
13成功的法則極為簡(jiǎn)單，但簡(jiǎn)單并不代表容易。
14昨晚多幾分鐘的準(zhǔn)備，今天少幾小時(shí)的麻煩。
15生命對(duì)某些人來(lái)說(shuō)是美麗的，這些人的一生都為某個(gè)目標(biāo)而奮斗。
16任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開(kāi)始的。
17行動(dòng)是成功的階梯，行動(dòng)越多，登得越高。
18挫折其實(shí)就是邁向成功所應(yīng)繳的學(xué)費(fèi)。
19靠山山會(huì)倒，靠水水會(huì)流，靠自己永遠(yuǎn)不倒。
20每一日你所付出的'代價(jià)都比前一日高，因?yàn)槟愕纳窒塘艘惶?，所以每一日你都要更積極。今天太寶貴，不應(yīng)該為酸苦的憂慮和辛澀的悔恨所銷(xiāo)蝕，抬起下巴，抓住今天，它不再回來(lái)。
21只要路是對(duì)的，就不怕路遠(yuǎn)。
22不要等待機(jī)會(huì)，而要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)。
23忘掉失敗，不過(guò)要牢記失敗中的教訓(xùn)。
24一個(gè)人最大的破產(chǎn)是絕望，最大的資產(chǎn)是希望。
25當(dāng)一個(gè)人先從自己的內(nèi)心開(kāi)始奮斗，他就是個(gè)有價(jià)值的人。
26如果寒暄只是打個(gè)招呼就了事的話，那與猴子的呼叫聲有什么不同呢?事實(shí)上，正確的寒暄必須在短短一句話中明顯地表露出你他的關(guān)懷。
讀創(chuàng)造機(jī)會(huì)有感篇十五
青春，因?yàn)椴桓视谄接?，不輕言放棄，不止步于現(xiàn)實(shí)而激情洋溢，精彩紛呈。90后正是風(fēng)華正茂的年紀(jì)，卻不爭(zhēng)氣地淪為了大人們口中“垮掉的一代”、“寵壞的孩子”。陶行知先生的《創(chuàng)造宣言》，讓我找到了令青春蒙羞的罪魁——于逆境中書(shū)寫(xiě)傳奇的創(chuàng)新勇氣的缺失。
有同學(xué)整天抱怨：我“出身”不好，經(jīng)濟(jì)貧困，親情缺失，生活很不安逸，我不能創(chuàng)造。
安逸莫過(guò)于獨(dú)生子在家飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，打著游戲吃著零食，還有長(zhǎng)輩不時(shí)前來(lái)端茶遞水倒垃圾，你卻還可以對(duì)他們吆五喝六。這樣的生活倒是安逸了，可創(chuàng)造出來(lái)的往往是一個(gè)人的懶惰、任性與自私。相比之下，那些單親、留守、經(jīng)濟(jì)貧困、未被“嬌慣”的孩子，他們?cè)谏钪忻媾R比同齡人更多的挑戰(zhàn)，很多時(shí)候得靠自食其力解決。結(jié)果，“窮人的孩子早當(dāng)家”，生活的不安逸創(chuàng)造了他們自立自強(qiáng)的品質(zhì)與打敗挫折的勇氣。
有同學(xué)每天埋怨：“三點(diǎn)一線”式的校園生活本來(lái)就很無(wú)聊了，而且規(guī)矩又多，自由遭到極大的限制，我不能創(chuàng)造。
有同學(xué)時(shí)常哀嘆：我就不是讀書(shū)的料，各科目無(wú)一強(qiáng)項(xiàng)，成績(jī)時(shí)常倒數(shù)，我這樣的人根本不可能創(chuàng)造。
讀書(shū)不行，成績(jī)倒數(shù)莫過(guò)于馬云小時(shí)候數(shù)學(xué)只考1分，俞洪敏上學(xué)時(shí)“學(xué)習(xí)成績(jī)也挺差的”。但二人都沒(méi)有在成績(jī)這棵樹(shù)上吊死，而是轉(zhuǎn)變觀念，另辟蹊徑，通過(guò)自己的創(chuàng)造性努力，找到了最能讓自身發(fā)光的載體，創(chuàng)造出足以令同行們羨慕嫉妒恨的事業(yè)，成為響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铩?/p>
莎士比亞說(shuō)過(guò)：明智的人決不坐下來(lái)為災(zāi)難而哀號(hào)，他們一定樂(lè)觀地尋找辦法來(lái)加以挽救。恰同學(xué)少年的我們，正是缺少了這種在挫折面前站起來(lái)找尋出路的勇氣，所以才會(huì)招致惡名。而具備這種勇氣是創(chuàng)新的第一步，也是一種最“接地氣”的創(chuàng)新。
所以，要為我們的青春正名，我們必須做到在逆境面前多一份思考，多一秒堅(jiān)持，多一點(diǎn)樂(lè)觀。唯有如此，才能打破逆境，于山重水復(fù)中創(chuàng)造柳暗花明。
讀創(chuàng)造機(jī)會(huì)有感篇十六
生活中處處可以學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中隨時(shí)都能創(chuàng)造。不要以為這是什么大話，因?yàn)檫@句話是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的真理。
讀書(shū)看報(bào)看電視，這也是生活中的內(nèi)容吧。但是，有誰(shuí)敢否認(rèn)，他沒(méi)有在讀書(shū)看報(bào)看電視中了解到一些東西呢，尤其是看新聞，看一次，我們總能刷新一次對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。
就連閑暇時(shí)逛街，我們也能學(xué)到一些東西。一次，我隨父母逛街，在沿途目不暇接的大大小小商場(chǎng)、商店的各種廣告牌、店名招牌中，我看到了一個(gè)“牛仔庫(kù)”的店名招牌。天真的我，以為發(fā)現(xiàn)了一個(gè)糾正店家使用錯(cuò)別字的機(jī)會(huì)?？墒?，當(dāng)我們步入店內(nèi)，仔細(xì)地觀察了店內(nèi)的商品后，我發(fā)現(xiàn)我的想法太幼稚。因?yàn)樵谶@家店內(nèi)，陳列的商品，不但有牛仔褲，還有牛仔裙、牛仔衣等等，完全是牛仔系列，就像一個(gè)存放牛仔系列衣物的倉(cāng)庫(kù)，你能判定別人“牛仔庫(kù)”這個(gè)名字用錯(cuò)了么？這個(gè)“庫(kù)”字的運(yùn)用，不但形象地說(shuō)明了這是一家專(zhuān)門(mén)經(jīng)營(yíng)牛仔系列的商店，而且還大大的吸引過(guò)客的眼球，哪怕是出于好奇也要進(jìn)來(lái)看一看。既然聚集了人氣，商品的銷(xiāo)售情況大概也不錯(cuò)吧。參觀過(guò)這家商店，我不得不為店家的智慧所折服，他巧妙地運(yùn)用了漢字中的多音字來(lái)為他的經(jīng)營(yíng)服務(wù)。這次逛街，我知道了，文字中也蘊(yùn)涵著經(jīng)濟(jì)學(xué)。
如果你仔細(xì)觀察城市中綠地上插的牌子什么的，從它上面的文字的變化，你也會(huì)學(xué)到一些東西。最初，牌子上寫(xiě)的是“禁止踐踏草坪！”這種命令式的語(yǔ)言，一看就給人一種毛骨悚然的感覺(jué)，尤其是那個(gè)驚嘆號(hào)，簡(jiǎn)直讓人不寒而栗，一點(diǎn)也不舒服。后來(lái)，有的換成了“距離產(chǎn)生美”，這詩(shī)一般的語(yǔ)言，首先就給人一種溫和的感覺(jué)。是啊，只有我們與草地維持一定的距離，小草才能生機(jī)勃勃，給人帶來(lái)美的意境，這樣的溫馨提示足以令人叫絕了?？墒?，后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)了更加精彩的提示語(yǔ)句：“手下留情，足下留青”。這個(gè)提示，既運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法，又合撤押韻，朗朗上口。“足下”，既是對(duì)“您”的尊稱(chēng)，又是指你的腳下，一語(yǔ)雙關(guān)，既充分地表示了對(duì)你的尊重，又友善地提醒了你不要踏進(jìn)草地，從而給人們留下一片綠茵。對(duì)于這種對(duì)你表示了充分尊重的溫馨提示，難道你會(huì)拒絕嗎？這件事情，使我知道了巧妙運(yùn)用雙關(guān)語(yǔ)的好處。
僅從上面的事例，我們就看出，只要我們用心去觀察，生活中處處都有可以讓我們學(xué)習(xí)的東西。然而，學(xué)習(xí)只是我們掌握知識(shí)和本領(lǐng)的手段，學(xué)習(xí)的最終目的，是要用于創(chuàng)造的。
據(jù)媒體報(bào)道，有一個(gè)高中學(xué)生，在課余時(shí)間利用自己所學(xué)到的電腦知識(shí)和操作電腦的技能，造出一個(gè)機(jī)器人去參加機(jī)器人足球賽，獲得了世界級(jí)的競(jìng)賽特等獎(jiǎng)。為國(guó)爭(zhēng)光，讓外國(guó)再也不能睥睨中國(guó)的后起之輩。有了這一代人，難道還不能?chē)?guó)富民強(qiáng)嗎？另外，有一個(gè)初三年級(jí)的學(xué)生，利用自己所學(xué)到的物理、化學(xué)等知識(shí)，弄出了好多小發(fā)明。他們之所以會(huì)有這樣的成就，就在于他們把學(xué)習(xí)的目的定位在了創(chuàng)造上。
其實(shí)，我們也有這樣的創(chuàng)造才能。走在街上，看到一個(gè)不好的店名，我們總有一個(gè)為它改好名字的沖動(dòng)，這實(shí)際上也是一種潛在的創(chuàng)造。在同學(xué)的交往中，我們總回想方設(shè)法地保持與每一個(gè)人的友好關(guān)系，為了達(dá)到這個(gè)目的，我們會(huì)改變自己的交友方式，有時(shí)甚至還會(huì)改變自己的談話語(yǔ)氣、生活習(xí)慣等等，這也是一種創(chuàng)造。初中伊始，我被生物這門(mén)自然學(xué)科所深深吸引。一次破蛹成蝶的'過(guò)程，一次鮮花怒放的經(jīng)歷，一次蜘蛛織網(wǎng)的歷程，都讓我不禁停下來(lái)仔細(xì)觀察，做一份觀察報(bào)告，寫(xiě)一篇觀察隨筆，做一次觀察實(shí)驗(yàn)等，讓我悟出了自然界是和諧的，人類(lèi)應(yīng)保護(hù)自然，保護(hù)地球的道理。雖然，這些創(chuàng)造很不起眼，但只要有這種創(chuàng)造的動(dòng)力，再加上努力學(xué)習(xí)所獲得的堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，今后來(lái)一個(gè)什么大的創(chuàng)造，也不是沒(méi)有可能。
因此，生活、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造，三者是密不可分的，生活的需要給了我們學(xué)習(xí)的動(dòng)力，為了生活的更加美好，給了我們創(chuàng)造的欲望，有了這個(gè)欲望，就會(huì)促使我們更加努力地學(xué)習(xí)。
正是：
讓我們的慧眼，捕捉生活的細(xì)節(jié)。
讓生活的細(xì)節(jié)，成為學(xué)習(xí)的方向。
讓學(xué)習(xí)的方向，鋪就創(chuàng)造的坦途。
讓創(chuàng)造的坦途，成就創(chuàng)造的成功。
讓創(chuàng)造的成功，激勵(lì)進(jìn)一步學(xué)習(xí)的欲望。
從而繼續(xù)在生活中學(xué)習(xí)，
在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造。
讀創(chuàng)造機(jī)會(huì)有感篇十七
淚顫抖著，滾燙滾燙的淚顫抖著。誰(shuí)的淚？誰(shuí)悔恨的'淚？噢！是那個(gè)老木匠，那個(gè)一生鑄造了無(wú)數(shù)好房子，卻給自己造了一幢粗制濫造的房子，孰不知，他被困在自己建造的“房子”里了。生活中，多的也是這種人。就說(shuō)鄰居老張吧，從小無(wú)父無(wú)母，被人收養(yǎng)，當(dāng)年輕力壯時(shí)，準(zhǔn)備創(chuàng)造一份事業(yè)，卻被賭博迷上了。從此傾家蕩產(chǎn)，妻離子散，消極地應(yīng)付生活。直到享年45歲，被一堆黃土埋了后，也不知道自己是什么處境，他哪里知道，他搬進(jìn)了“賭博房”。呀！
或許他一生一件有意義的事也沒(méi)做，一生太寶貴了，正如保爾說(shuō)的一句話：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而虛愧。人應(yīng)當(dāng)趕緊地、充分地生活，因……唉！如果人人都積極行動(dòng)，到晚年，就能往進(jìn)富麗堂皇的“房子”了，而不是連風(fēng)都擋不住的“茅屋”。但是，生活中又有這種人，就說(shuō)張海迪姐姐吧，她雖然身殘，但她毅志力堅(jiān)強(qiáng)。
她自學(xué)幾國(guó)文字，翻譯大量別國(guó)小說(shuō)，更是以常人難以想像的環(huán)境寫(xiě)出了許多著作，假如她當(dāng)初積極面對(duì)生活和無(wú)數(shù)困難以及挑戰(zhàn)，她不會(huì)有如此成就，以至傳為佳話?；厥坠糯?，像張衡，神農(nóng)等，再放眼現(xiàn)代，聶耳，里根，他們哪個(gè)不是有磨難，哪個(gè)不是有一顆積極的心，勤勞的手！他們沒(méi)有自己的“心房”，沒(méi)有消極的態(tài)度，有的是無(wú)垠的天地，有的是七彩的彩虹，有的是積極的心。
我們還是青少年，要走的人生路還很長(zhǎng)，我們的祖國(guó)是靠我們才能更強(qiáng)壯，所以，我們必須充實(shí)地、積極地過(guò)好每天，創(chuàng)造自己的大地，不要讓自己的房子給困住了，否則，將永遠(yuǎn)出不來(lái)，讓我們記住：我們有一顆積極的心，勤勞的手，讓我們創(chuàng)造生活，創(chuàng)造未來(lái)，創(chuàng)造彩虹吧！淚停止了，老木匠的淚停止了，他終于知道：生活是自己創(chuàng)造出來(lái)的。他以后的彩虹是彩色的，不是白色的！
你呢？
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