編寫教案有助于教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的深入理解和反思，提高自身的教學(xué)水平。教案的編寫需要注意授課時(shí)間的安排和學(xué)生的注意力集中度。如果需要進(jìn)一步了解教案的編寫和教學(xué)設(shè)計(jì)，可以參考相關(guān)教育教學(xué)書籍。
祝福三人教教案篇一
1.從社會(huì)環(huán)境對(duì)人物命運(yùn)影響的角度探討小說的主題。
1.周圍人物對(duì)祥林嫂命運(yùn)的影響。
2.小說悲喜交加的氛圍和作者的感情基調(diào)。
教學(xué)方法。
1.以傳統(tǒng)的邊引導(dǎo)分析邊板書為好，當(dāng)然，也可制作成課件進(jìn)行教學(xué)。運(yùn)用課件，要避免死板。
2.可結(jié)合課后練習(xí)給學(xué)生放映影片《祝?！?。
教學(xué)思路說明。
一、布置預(yù)習(xí)。
1.在課本上畫出生僻字詞。
2.根據(jù)課本上劃分的五個(gè)板塊，概括每一板塊的內(nèi)容(目的在于讓學(xué)生理解故事情節(jié))。
二、課堂教學(xué)步驟。
(一)檢查預(yù)習(xí)。
(二)探討祥林嫂的死因(亦即社會(huì)環(huán)境對(duì)人物命運(yùn)的影響)。
1.弄清祥林嫂的遭遇，探討她周圍人物對(duì)她命運(yùn)的影響。(可通過幻燈片來展現(xiàn)，見文后)(說明：從文后的幻燈片基本可以看出祥林嫂在一次次的爭(zhēng)取生、爭(zhēng)取平等的權(quán)利中一步步走向死亡，由此也就能比較容易地得出她死于她生存的社會(huì)環(huán)境的結(jié)論。)。
2.探討這種社會(huì)環(huán)境的成因，進(jìn)而引出批判封建禮教的主題。
(說明：答案可參考《教師教學(xué)用書》及其他相關(guān)材料，但應(yīng)允許學(xué)生見仁見智，教師不能過度拔高。)。
(三)分析文章的語言在刻畫人物方面的作用。
(說明：首先分析對(duì)祥林嫂的三次外貌描寫，其次分析魯四老爺?shù)娜伟櫭?，最后說明語言在刻畫人物、渲染環(huán)境方面所起的作用。)。
(四)分析小說是怎樣運(yùn)用語言渲染環(huán)境，進(jìn)而深化主題的。
(說明：這個(gè)問題可結(jié)合課后練習(xí)二來進(jìn)行分析。)。
(五)回顧課堂。
(說明：回顧課堂，要緊扣教學(xué)重點(diǎn)來進(jìn)行，并為布置作業(yè)作準(zhǔn)備。)。
三、布置作業(yè)。
(說明：布置這個(gè)作業(yè)的目的是對(duì)課堂上分析的社會(huì)環(huán)境影響人物命運(yùn)的深化，看法可見仁見智。)。
2.完成課后練習(xí)三。
(說明：布置這個(gè)作業(yè)的目的是讓學(xué)生進(jìn)一步品味小說的語言，以便更深刻地領(lǐng)悟小說的主題。)。
祝福三人教教案篇二
知識(shí)目標(biāo)：把握小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)、概括祥林嫂一生的遭遇。
能力目標(biāo)：分析祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)吃人的本質(zhì)。
情感目標(biāo)：領(lǐng)悟小說在冷峻的敘述中蘊(yùn)含的強(qiáng)烈的愛憎感情，學(xué)習(xí)魯迅先生喚醒民眾的責(zé)任意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：把握祥林嫂的形象特征。
教學(xué)難點(diǎn)：理解造成人物悲劇的社會(huì)根源。
教學(xué)方法：?jiǎn)l(fā)誘導(dǎo)法，教師要適時(shí)點(diǎn)撥，激活學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生深入感受人物命運(yùn)。
設(shè)置問題法，要設(shè)置一些有梯度的問題，引導(dǎo)學(xué)生步步深入思考。
歸納總結(jié)法，學(xué)生交流后，教師要總結(jié)，幫助學(xué)生深入理解文章內(nèi)涵。
學(xué)習(xí)方法：品讀法、討論法、合作探究法。
教學(xué)過程。
一、激趣導(dǎo)入：在現(xiàn)代文學(xué)史上，有一個(gè)人被稱為“中國(guó)文化革命個(gè)主將”。這個(gè)人不但是偉大的文學(xué)家還是偉大的思想家和革命家，他被稱為民族魂，他是誰?魯迅。
1.魯迅原名?周樹人，為何以“魯迅”命名?
取愚魯而迅速覺醒之意，他要迅速覺醒以幻醒那些還沒有覺醒之人。
2，魯迅的兩部小說集?命名含義?
《吶喊》，大聲呼喊，喚醒民眾;《彷徨》，喚醒民眾的道路艱辛而漫長(zhǎng)。今天學(xué)習(xí)《彷徨》的首篇《祝福》。
二、概括故事情節(jié)，迅速瀏覽，講述祥林嫂的故事。
祥林嫂喪夫后不甘被賣逃至魯鎮(zhèn)做工，被賣改嫁，再寡喪子、被夫家驅(qū)逐、重到魯鎮(zhèn)做工，捐門檻后精神崩潰被逐，淪為乞丐，慘死。
三、探究人為形象，祥林嫂是個(gè)怎樣的人?
點(diǎn)撥，分析人物的方法，正面描寫：人物的語言、行動(dòng)、神態(tài)等;側(cè)面描寫：他人和環(huán)境的烘托。
交流，明確。
1.祥林嫂勤勞，干著繁重的活，一人當(dāng)兩人用;知足，干活很多，但她白胖了，臉上有了笑影;強(qiáng)壯，不愿改嫁猛撞香案，撞了一個(gè)大窟窿，自己好了。
小結(jié)，繁重的體力勞動(dòng)沒有壓垮她的身體，巨大的頭部創(chuàng)傷也沒有摧毀她的意志，可見她的強(qiáng)壯，她是一個(gè)能活的人。
2.問，祥林嫂為何要逃出來?從中看出她怎樣的精神?
她不甘受命運(yùn)的擺布，她想自己養(yǎng)活自己，想好好活下去。從哪里還能看出?捐門檻，她希望自己活得像人，不想別人再嘲笑自己。這說明她想活，想活的好些。
小結(jié)，祥林嫂不僅是一個(gè)能活的人，她還是一個(gè)想活的人，她想通過自己的努力，掙扎著好好活下去。
四、深入探究，這樣一個(gè)能活的人、想活的人，卻被社會(huì)吞噬，誰，殺死了祥林嫂?
學(xué)生活動(dòng)：可先列舉出小說中的人物，引導(dǎo)學(xué)生展開辯論或討論。
兇手：四叔四嬸、柳媽、我、魯鎮(zhèn)人、祥林嫂自己?
辯論：祥林嫂是自殺還是她殺?
總結(jié)，丁玲說，祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人、自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦。
我們今天遇到的困惑也是魯迅當(dāng)年遇到的困惑。魯迅最哀憐的人是阿q,最同情的人是孔乙己，最喜歡的人是祥林嫂。她在小說中第一次出現(xiàn)：烏裙、藍(lán)夾襖、月白背心。是藍(lán)田白云的顏色，是一位健壯、樸實(shí)的婦女。可是這位婦女悲慘的死了，魯迅找不到兇手。
板書：祥林嫂死于無意識(shí)、無主名的殺人團(tuán)。
誰是這場(chǎng)兇殺案的幕后兇手，元兇又在哪里?認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì)。
五、探究社會(huì)環(huán)境。
1.學(xué)生讀第一段的環(huán)境描寫，談?wù)剬?duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的感受。
封建、沉默、迷信思想嚴(yán)重，神權(quán)籠罩著社會(huì)。
2.這一天人們?cè)诟墒裁?在祭祀。
讀第二段后面：年年如此，家家如此。祭祀影響很大。
文化會(huì)對(duì)人產(chǎn)生怎樣的影響?潛移默化的、重要的、無形的、力量強(qiáng)大的影響。
制度可以改變、約束一個(gè)人的行為，文化卻可以改變一個(gè)人的靈魂：它潛移默化、無處不在、力量強(qiáng)大。當(dāng)時(shí)的文化就是封建道德、思想。
六、探究封建思想、道德的具體表現(xiàn)。
第一、族權(quán)。
問，祥林嫂有幾次反抗、掙扎?為什么?
1.從夫家逃出來，不甘心被婆婆賣掉。
2.逃出不久，又被婆婆像牲口一樣綁回賣掉。
這說明了什么?婆婆怎么會(huì)有這么大的權(quán)利公然賣掉兒媳?這就是族權(quán)，就連魯四都認(rèn)為理所當(dāng)然。
族權(quán)還有什么表現(xiàn)?祥林嫂喪夫失子后，大伯收了屋子，她被趕出了家。可見，族權(quán)逼得祥林嫂無路可走。這是一種無處不在的強(qiáng)權(quán)。
第二、夫權(quán)。
問，祥林嫂再嫁守寡后，魯鎮(zhèn)人為什么要嘲笑她?
因?yàn)樗桓蓛簦@是什么觀念?貞潔觀，夫權(quán)。封建道德認(rèn)為好女不嫁二夫，女子要從一而終。嫁了兩個(gè)男子，就是不干凈的，有罪的。這是極其虛偽的封建道德。
夫權(quán)在文中的表現(xiàn)?再嫁守寡，人們用異樣的眼光看她;不讓她在祭祀時(shí)動(dòng)手;人們嘲笑她“白撞”了一下;祥林嫂也認(rèn)為自己有罪。
第三、神權(quán)。
祝福三人教教案篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解文章從“醉”和“樂”中所抒發(fā)的政治理想。
2、理解文中景物描寫的方式和作用，
3、掌握基礎(chǔ)的文言詞語。
4、背誦課文，默寫重要句子。
教學(xué)重點(diǎn)：掌握實(shí)詞解釋與重要句子翻譯，領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容，體驗(yàn)作者心情。
教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)“與民同樂”的內(nèi)涵。
教學(xué)課時(shí)：三課時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
一、作者：
歐陽修：字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士。北宋文學(xué)家，史學(xué)家。24歲中進(jìn)士，曾任西京留守，因支持范仲淹改革而屢次被貶謫。晚年曾主持進(jìn)士考試，錄取了蘇軾、蘇轍、曾鞏等人。后任官職甚多，世稱“歐陽文忠公”。他領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩人革新運(yùn)動(dòng)，散文創(chuàng)作成就，被后世尊稱為唐宋八大散文家之一。
慶歷五年，歐陽修參加了范仲淹的“新政”改革，不久改革失敗，被貶為滁州知府。時(shí)值壯年，仕途失意，一時(shí)壯志難酬，內(nèi)心抑郁，但他仍然以積極的態(tài)度當(dāng)好地方官，為百姓辦事。并在滁州有所作為。工作之余，寄情于滁州風(fēng)光秀麗的山水之間，抒杯內(nèi)心的政治抱負(fù)。醉翁亭因此而得名。
二、識(shí)字：
滁州、林壑、瑯琊、潺潺、傴僂、觥籌、野蔌、陰翳。
三、解詞：
觥——酒杯翳——遮蓋弈——下棋蔌——菜蔬意——情趣臨——靠近。
傴僂——腰背彎曲(駝背)蔚然——茂盛的樣子秀——發(fā)榮滋長(zhǎng)。
四、課文簡(jiǎn)析：
一段：寫醉翁亭的自然環(huán)境和命名緣由。
1、作者從大處落筆，視野由寬變窄，由遠(yuǎn)而近，層層進(jìn)逼，漸透主旨。
2、由寫滁州——寫山峰——寫瑯琊——寫釀泉——醉翁亭——作亭者——取名人——取名意。(不在酒而在樂)。
3、名句：“醉翁之意不在酒，”——在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
4、……者……也——判斷句式。“者”表停頓，“也”表判斷，翻譯時(shí)加“是”
二段：寫山間朝暮和四季的景色。
1、由朝到暮，由春——夏——秋——冬。早晚變化之景，四季更迭之景，寫出各自特點(diǎn)。
2、先分寫后總收，再由景寫到樂。
3、分分總，分分總，分分總，分總(由細(xì)到粗)。
三段：寫滁人、賓客、太守游瑯琊山的情形。
1、分寫滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉(核心)。
2、承上由景寫到人。由游人的情形寫到樂。
3、其熱鬧場(chǎng)面：
有聲——歌聲、呼聲、應(yīng)答聲。
有態(tài)——登山態(tài)、小憩態(tài)、徒手態(tài)、負(fù)重態(tài)、攙扶態(tài)。
有活動(dòng)——有垂釣的、釀酒的、采菜的、彈奏的、投射的、下棋的、
有年齡層次——年青人、老人、孩子。
(1)聯(lián)系全文，“醉”有兩點(diǎn)含義，一是喝酒喝醉了，表現(xiàn)其“蒼然白發(fā)，頹然乎其間者”二是醉在“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”和“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”
(2)歐陽修在寫太守宴之前為什么寫滁人游?
——為太守宴創(chuàng)設(shè)一個(gè)歡樂的氛圍，也為體現(xiàn)作者與民同樂的旨意。
四段：歸結(jié)全文主旨。先以宴罷歸去結(jié)住敘事，又從禽鳥之樂、人之樂中襯托出太守樂其樂。
1、用禽鳥之樂襯托人之樂，用人之樂襯托太守之樂。
2、貫穿全文的線索是樂。
3、其感情脈絡(luò)是“山水樂—四時(shí)樂—宴酣樂—禽鳥樂—太守樂?！?/p>
4、表現(xiàn)本段及本文主旨的句子(三個(gè)字)是“樂其樂”全句是“太守之樂其樂”。
5、聯(lián)系全文，怎樣理解文中的“醉與樂”?
——太守之樂乃是點(diǎn)睛之筆，含蓄抒發(fā)了作者復(fù)雜的情感。即包含縱情山水排遣郁悶之情，也包含著看到自己的政績(jī)——政通人和后的欣慰，反映他與民同樂的政治理想。
總之，文章寫醉又寫樂。醉是表象，喝多之態(tài)，實(shí)質(zhì)乃陶醉之意，是謫守后對(duì)勵(lì)精圖治的欣慰;“樂”是“與民同樂”之意，是政治理想抱負(fù)所至，醉和樂是統(tǒng)一的，寫醉是為了寫樂。
6、解釋加點(diǎn)詞。
而不知人之樂(轉(zhuǎn)折，卻)醉能同其樂(大家或他們，代詞)。
人知從太守游而樂(修飾，的)而不知太守之樂其樂也(自己、他，代詞)。
五、其他問題設(shè)計(jì)：
1、作者是怎樣寫出“與民同樂”這一內(nèi)涵的?
——“與民同樂”是“醉翁之意不在酒”的具體內(nèi)容。寫人只寫滁人，不寫其他地方人，寫人之樂重點(diǎn)用傴僂提攜來襯托，游人興高采烈，人數(shù)眾多的原因是生活安定富足，而生活安定富足則跟太守勵(lì)精圖治有關(guān)，因此，人之“樂”的意義皆不同，禽鳥樂在安靜的環(huán)境，游人樂在安居樂業(yè)，喜多憂少，太守樂在人們生活安定，表現(xiàn)他的造福于民思想，所以“醉”“樂”的更深刻含義是陶醉，是借山水來排遣內(nèi)心抑郁的感情。
2、文章的寫法：
寫景與抒情的自然結(jié)合：范圍先大后小，先面后點(diǎn)，一步步奠定抒情基調(diào)。寫景方式有：
(1)先遠(yuǎn)景后近景：從“望之蔚然而深秀者”到“醉翁亭也”。
(2)從早到晚：從“若夫日出而林霏開”到“山間之朝暮也”。
(3)自春至冬：從“野芳發(fā)而幽香”到“山間之四時(shí)也”。
(4)由外而內(nèi)：從“至于負(fù)者歌于途”到“太守醉也”。
(5)山間夕照全景：從“已而夕陽在山”到“游人去而禽鳥樂也”。
3、關(guān)于文中的21個(gè)“也”，大致表達(dá)以下幾種語氣：
(1)陳述——用于描述景物。
(2)肯定——用于介紹人名。
(3)感嘆——用于直抒胸臆。
這是一篇優(yōu)美的抒情散文。通過描寫醉翁亭的秀麗環(huán)境以及變化多姿的自然風(fēng)光，抒發(fā)了作者在謫居生活中寄情山水與民同樂的思想感情。
祝福三人教教案篇四
二、精讀課文，探究墨子止楚攻宋成功的奧秘，體味矗子的勸說藝術(shù)。
1，墨子止楚攻宋戰(zhàn)略三步走。
學(xué)生分角色朗讀2～12段。
提問：墨于是如何勸說公輸盤的呢?
明確：墨子見公輸盤，并沒有直接勸阻，而是先設(shè)下圈套，請(qǐng)求公輸盤替他殺人，借此激怒公輸盤，引出公輸盤冠冕堂皇的理由“吾義固不殺人”。接著，墨子就抓住公輸盤這句話大做文章。“宋何罪之有”一句，輕描淡寫而又咄咄逼人，立刻將幫助楚國(guó)攻打宋國(guó)的公輸盤置于理虧的境地。然后，墨子用“不可謂智’”不可謂仁”不可謂忠”不可謂強(qiáng)”不可謂知類”，從各個(gè)方面批判了公輸盤的行為.讓公輸盤有口難辯?！傲x不殺少而殺眾”一句，揭示出公輸盤所標(biāo)榜的“義”的欺騙性。
(2)分角色朗讀13～16段。
明確：墨子采取了和對(duì)付公輸盤相同的策略，先引他入彀，然后讓他陷入以子之矛攻子之盾的困境。他先用一個(gè)假設(shè)，以富人盜竊窮人為喻，問楚王“此為伺若人”，使楚王承認(rèn)并說出此人“必為有竊疾矣”。既然承認(rèn)這種人“有竊疾”，那么楚以富有之國(guó)而攻伐貧窮之宋，正“與此同類”。在墨子強(qiáng)有力的論據(jù)面前，楚王理屈詞窮，不得不諾諾稱是。
(3)學(xué)生齊讀17～22段。
提問：墨于是如何對(duì)待公輸盤與楚王相互推諉、敷衍塞責(zé)的呢?
明確：墨子明白僅靠道義是無法真正戰(zhàn)勝強(qiáng)大而頑固的敵人的。墨子與公輸盤演練攻守戰(zhàn)術(shù)，公輸盤九攻，墨子九距，公輸盤攻械盡，子墨子守有余，公輸盤起東心，子墨子預(yù)守備?！半m殺臣，不能絕也”，鎮(zhèn)定沉著的子墨子撲滅了楚王與公輸盤的囂張氣焰，迫使他們放棄攻打宋國(guó)的打算。
(4)教師總結(jié)：子墨子運(yùn)用以子之矛攻子之盾的反駁方式，揭穿了公輸盤“義”的謊言，使楚王陷入“竊疾”的泥淖：通過紙上談兵式的模擬攻守，“九距”而“守有余”，說明楚攻宋并不會(huì)有好結(jié)果，迫使楚王就范。
2.欣賞品味墨子的勸說藝術(shù)。
提問：墨子的勸說技巧表現(xiàn)在哪些方面?
學(xué)生思考討論，并自由發(fā)言。
成果展示：
機(jī)智善辯。墨于善于陷人于自相矛盾的境地，公輸盤的“義”，楚王的“竊疾”均成了墨子制敵的法寶，以于之矛攻子之盾，公輸盤與楚王一“服”一“善”，是多么的無奈和苦澀呀。
語言富于表現(xiàn)力.他一連用五個(gè)“不可謂”，重重否定，極有氣勢(shì)，使公輸盤無從辯駁：他一連用三個(gè)對(duì)比，并采用夸飾的手法，極言楚國(guó)之幅員遼闊，物產(chǎn)豐富，宋國(guó)之面積狹小、物產(chǎn)貧乏，感染力很強(qiáng)，既滿足了楚王的虛榮心，又使他醒悟到攻打宋國(guó)是無意義乃至愚蠢的舉動(dòng)。而揭露公輸盤的殺機(jī)并最后打消楚國(guó)的攻宋企圖的這一段話，長(zhǎng)短句交錯(cuò)，語氣時(shí)緩時(shí)急，既從容又有威懾力，充分顯示了墨于勇敢無畏、鎮(zhèn)定自若的特點(diǎn)。
三、品讀課文，美點(diǎn)尋蹤。
學(xué)生自由發(fā)言。成果展示;。
抓住矛盾，步步深入。攻宋，反攻宋是貫穿全文的矛盾，文章記述了這個(gè)矛盾的產(chǎn)生和發(fā)展過程。
一波三折，懸念迭生。墨子千里迢迢跑到楚都見公輸盤，沒有勸阻，面是請(qǐng)其殺人;見楚王，不盲其事，而說偷竊?。汗敱P服、楚王稱善均未解決楚攻宋的問題，波瀾迭起，九攻九距，殺機(jī)四伏，不禁為子墨子擔(dān)憂，墨子一跟看穿并嚴(yán)正警告，在實(shí)力對(duì)比和威懾之下，迫使楚王放棄，文章一波三折，懸念迭生的寫法產(chǎn)生了很好的效果。
人物形象鮮明.文章通過語育描寫，刻畫了三個(gè)性格鮮明的人物形象。墨子，機(jī)智多謀，無所畏懼、鎮(zhèn)定自若，公輸盤，頑固、陰險(xiǎn)，狡詐，楚王，虛榮。愚蠢，狡猾。
語言生動(dòng)，運(yùn)用比喻、排比、對(duì)比等修辭，增強(qiáng)了語言的表現(xiàn)力。
四、總結(jié)升華。
1.提問：墨子與公輸盤，楚王的這場(chǎng)斗爭(zhēng)給予我們什么樣的啟示?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
學(xué)生思考、交流。
明確：這場(chǎng)斗爭(zhēng)表明，面對(duì)大國(guó)的不義之戰(zhàn)，要敢于斗爭(zhēng)。一方面要從道義上揭露其不義，使他們?cè)谳浾撋贤L(fēng)掃地，另三方面，要從實(shí)力上作好充分準(zhǔn)備，使他們的侵略野心無法得逞。這個(gè)道理，不僅被無數(shù)的歷史事實(shí)證明;而且在今天也不無借鑒意義。
國(guó)弱被人欺，落后就要挨打。在強(qiáng)權(quán)肆虐橫行的國(guó)際環(huán)境下;我們只有壯大實(shí)力，才會(huì)永遠(yuǎn)立于不敗之地。
學(xué)生大多聯(lián)系美伊戰(zhàn)爭(zhēng)來談;只要言之有理，教師應(yīng)予以鼓勵(lì)。
2.模擬對(duì)話。
假如有時(shí)空隧道，你見到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墨子;你會(huì)對(duì)他說些什么?
學(xué)生激情發(fā)育，有的夸贊墨子熱愛和平，為和平不辭勞苦，奔走呼號(hào)，稱其為和平的使者，應(yīng)是諾貝爾和平獎(jiǎng)的首批獲得者，有的稱贊其機(jī)智、勇敢;有的盛贊墨子敢于挑戰(zhàn)強(qiáng)國(guó)，誓死保衛(wèi)宋國(guó)。等等。
通過激發(fā)學(xué)生想象，充分感受墨子的人格魅力。
五、課堂小結(jié)。
《公輸》通過墨子止楚攻宋的故事，生動(dòng)地表現(xiàn)了墨子為實(shí)現(xiàn)自己的“非攻”主張所進(jìn)行的艱苦實(shí)踐和頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神，同時(shí)也暴露了公輸盤與楚王釣阱儉、狡詐，從而說明了只有把道義和實(shí)力結(jié)合起來，才能迫使侵略者收斂野心。文章情節(jié)波瀾起伏，人物形象鮮明，說理充分，語言生動(dòng)，是《墨子》的代表作。希望同學(xué)們課下閱讀《墨子?非攻》全篇，全面了解墨子的反侵略主張。
六、布置作業(yè)。
1.任選一個(gè)角度，寫一篇鑒賞短文，品評(píng)《墨子》散文的藝術(shù)魅力。
2.課外閱讀史懷譯的《敬畏生命》，了解其見解;并與《墨子?非攻》作比較，看看他們的思想有什么相同的地方。
祝福三人教教案篇五
1.把握人物形象，了解其典型性。
2.理解小說所揭示的深刻主題。
教學(xué)重難點(diǎn)。
準(zhǔn)確把握小說所塑造的人物形象是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
正確理解小說所揭示的主題，是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
教學(xué)方法。
小說以鮮明的人物形象打動(dòng)人，所以應(yīng)該充分利用多媒體、電視等現(xiàn)代化教學(xué)手段，讓學(xué)生對(duì)人物形象進(jìn)行深入的理解。但切忌過早地對(duì)人物形象加以定論，以免束縛學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)揮。
教學(xué)思路說明。
一、提前兩周布置學(xué)習(xí)任務(wù)：學(xué)生自編自演課本劇《祝福》。教師可提示學(xué)生用順敘的方法編排三幕劇：第一幕：初到魯鎮(zhèn);第二幕：再到魯鎮(zhèn);第三幕：悲慘結(jié)局。中間部分的銜接可用解說詞來處理。
(說明：學(xué)生有極強(qiáng)的求知欲和表現(xiàn)欲，會(huì)對(duì)此有極濃厚的興趣，教師宜引導(dǎo)學(xué)生自讀、自學(xué)、自研課文。)。
二、部分學(xué)生表演自編的課本劇，全體學(xué)生對(duì)課本劇情進(jìn)行評(píng)價(jià)。但要把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)放在表演者對(duì)人物的語言、動(dòng)作、神情等方面的理解把握上。教師要對(duì)學(xué)生把握不準(zhǔn)、理解不透之處加以分析。學(xué)生的理解只要言之有理即可，不可強(qiáng)求統(tǒng)一。
(說明：這樣可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，做到暢所欲言，體現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)的精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。人物形象的理解和把握比較容易，學(xué)生應(yīng)該能夠掌握。)。
三、集中討論祥林嫂悲慘命運(yùn)的根源。
(說明：現(xiàn)在的中學(xué)生由于其特定的成長(zhǎng)的歷程，對(duì)舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的理解是膚淺的。在平時(shí)的教學(xué)中，就曾遇到有的學(xué)生把生活中一位因車禍?zhǔn)鹤拥哪贻p婦女的遭遇等同于祥林嫂的命運(yùn)，并稱之為新時(shí)代的祥林嫂。這種看法在中學(xué)生中有較大的代表性。因?yàn)閷W(xué)生沒有認(rèn)識(shí)到這位年輕婦女悲劇的偶然性和祥林嫂悲劇的必然性。)為此可以設(shè)計(jì)這樣幾個(gè)問題供學(xué)生討論：
1.祥林嫂如果沒有失去第一個(gè)丈夫，結(jié)局會(huì)怎樣?
2.如果她逃到很遠(yuǎn)的地方，婆婆家的人找不到她，會(huì)如何?
3.如果沒有一個(gè)嚴(yán)厲的婆婆，祥林嫂是否會(huì)避免悲慘的命運(yùn)?
4.如果第二個(gè)丈夫沒有死在傷寒上，兒子也沒有被狼吃掉，祥林嫂是否就一定能過上幸福美滿的生活?5.假如那個(gè)吃素，不殺生的善女人柳媽不給她講大道理，她是否就會(huì)避免被餓死、窮死、凍死的命運(yùn)?四、布置作業(yè)。
(說明：這樣，可以讓學(xué)生把學(xué)習(xí)的心得、模糊的認(rèn)識(shí)和零碎的看法加以整理、歸納，從而養(yǎng)成獨(dú)立思考問題的良好習(xí)慣。)。
祝福三人教教案篇六
方案一。
1．把握人物形象，了解其典型性。
2．理解小說所揭示的深刻主題。
教學(xué)重難點(diǎn)。
準(zhǔn)確把握小說所塑造的人物形象是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
正確理解小說所揭示的主題，是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
教學(xué)方法。
小說以鮮明的人物形象打動(dòng)人，所以應(yīng)該充分利用多媒體、電視等現(xiàn)代化教學(xué)手段，讓學(xué)生對(duì)人物形象進(jìn)行深入的理解。但切忌過早地對(duì)人物形象加以定論，以免束縛學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)揮。
教學(xué)思路說明。
一、提前兩周布置學(xué)習(xí)任務(wù)：學(xué)生自編自演課本劇《祝?！贰＝處熆商崾緦W(xué)生用順敘的方法編排三幕?。旱谝荒唬撼醯紧旀?zhèn)；第二幕：再到魯鎮(zhèn)；第三幕：悲慘結(jié)局。中間部分的銜接可用解說詞來處理。
（說明：學(xué)生有極強(qiáng)的求知欲和表現(xiàn)欲，會(huì)對(duì)此有極濃厚的興趣，教師宜引導(dǎo)學(xué)生自讀、自學(xué)、自研課文。）。
二、部分學(xué)生表演自編的課本劇，全體學(xué)生對(duì)課本劇情進(jìn)行評(píng)價(jià)。但要把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)放在表演者對(duì)人物的語言、動(dòng)作、神情等方面的理解把握上。教師要對(duì)學(xué)生把握不準(zhǔn)、理解不透之處加以分析。學(xué)生的理解只要言之有理即可，不可強(qiáng)求統(tǒng)一。
（說明：這樣可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，做到暢所欲言，體現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)的精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。人物形象的理解和把握比較容易，學(xué)生應(yīng)該能夠掌握。）。
三、集中討論祥林嫂悲慘命運(yùn)的根源。
（說明：現(xiàn)在的中學(xué)生由于其特定的成長(zhǎng)的歷程，對(duì)舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的理解是膚淺的。在平時(shí)的教學(xué)中，就曾遇到有的學(xué)生把生活中一位因車禍?zhǔn)鹤拥哪贻p婦女的遭遇等同于祥林嫂的命運(yùn)，并稱之為“新時(shí)代的祥林嫂”。這種看法在中學(xué)生中有較大的代表性。因?yàn)閷W(xué)生沒有認(rèn)識(shí)到這位年輕婦女悲劇的偶然性和祥林嫂悲劇的必然性。）為此可以設(shè)計(jì)這樣幾個(gè)問題供學(xué)生討論：
1．祥林嫂如果沒有失去第一個(gè)丈夫，結(jié)局會(huì)怎樣？
2．如果她逃到很遠(yuǎn)的地方，婆婆家的人找不到她，會(huì)如何？
3．如果沒有一個(gè)嚴(yán)厲的.婆婆，祥林嫂是否會(huì)避免悲慘的命運(yùn)？
4．如果第二個(gè)丈夫沒有死在傷寒上，兒子也沒有被狼吃掉，祥林嫂是否就一定能過上幸福美滿的生活？5．假如那個(gè)“吃素，不殺生的”“善女人”柳媽不給她講“大道理”，她是否就會(huì)避免被餓死、窮死、凍死的命運(yùn)？四、布置作業(yè)。
（說明：這樣，可以讓學(xué)生把學(xué)習(xí)的心得、模糊的認(rèn)識(shí)和零碎的看法加以整理、歸納，從而養(yǎng)成獨(dú)立思考問題的良好習(xí)慣。）。
（韓其文）。
方案二。
1．從社會(huì)環(huán)境對(duì)人物命運(yùn)影響的角度探討小說的主題。
1．周圍人物對(duì)祥林嫂命運(yùn)的影響。
2．小說悲喜交加的氛圍和作者的感情基調(diào)。
教學(xué)方法。
1．以傳統(tǒng)的邊引導(dǎo)分析邊板書為好，當(dāng)然，也可制作成課件進(jìn)行教學(xué)。運(yùn)用課件，要避免死板。
2．可結(jié)合課后練習(xí)給學(xué)生放映影片《祝?！?。
教學(xué)思路說明。
一、布置預(yù)習(xí)。
1．在課本上畫出生僻字詞。
2．根據(jù)課本上劃分的五個(gè)板塊，概括每一板塊的內(nèi)容（目的在于讓學(xué)生理解故事情節(jié)）。
二、課堂教學(xué)步驟。
（一）檢查預(yù)習(xí)。
（二）探討祥林嫂的死因（亦即社會(huì)環(huán)境對(duì)人物命運(yùn)的影響）。
1．弄清祥林嫂的遭遇，探討她周圍人物對(duì)她命運(yùn)的影響。（可通過幻燈片來展現(xiàn)，見文后）（說明：從文后的幻燈片基本可以看出祥林嫂在一次次的爭(zhēng)取生、爭(zhēng)取平等的權(quán)利中一步步走向死亡，由此也就能比較容易地得出她死于她生存的社會(huì)環(huán)境的結(jié)論。）。
2．探討這種社會(huì)環(huán)境的成因，進(jìn)而引出批判封建禮教的主題。
（說明：答案可參考《教師教學(xué)用書》及其他相關(guān)材料，但應(yīng)允許學(xué)生見仁見智，教師不能過度拔高。）。
（三）分析文章的語言在刻畫人物方面的作用。
（說明：首先分析對(duì)祥林嫂的三次外貌描寫，其次分析魯四老爺?shù)娜伟櫭?，最后說明語言在刻畫人物、渲染環(huán)境方面所起的作用。）。
（四）分析小說是怎樣運(yùn)用語言渲染環(huán)境，進(jìn)而深化主題的。
祝福三人教教案篇七
舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來?；野咨某林氐耐碓浦虚g時(shí)時(shí)發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹;近處燃放的可就更強(qiáng)烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香。我是正在這一夜回到我的故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的。雖說故鄉(xiāng)，然而已沒有家，所以只得暫寓在魯四老爺?shù)恼永?。他是我的本家，比我長(zhǎng)一輩，應(yīng)該稱之曰“四叔”，是一個(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生。他比先前并沒有什么大改變，單是老了些，但也還末留胡子，一見面是寒暄，寒暄之后說我“胖了”，說我“胖了”之后即大罵其新黨。但我知道，這并非借題在罵我：因?yàn)樗R的還是康有為。但是，談話是總不投機(jī)的了，于是不多久，我便一個(gè)人剩在書房里。
第二天我起得很遲，午飯之后，出去看了幾個(gè)本家和朋友;第三天也照樣。他們也都沒有什么大改變，單是老了些;家中卻一律忙，都在準(zhǔn)備著“祝?！?。這是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來年一年中的好運(yùn)氣的。殺雞，宰鵝，買豬肉，用心細(xì)細(xì)的洗，女人的臂膊都在水里浸得通紅，有的還帶著絞絲銀鐲子。煮熟之后，橫七豎八的插些筷子在這類東西上，可就稱為“福禮”了，五更天陳列起來，并且點(diǎn)上香燭，恭請(qǐng)福神們來享用，拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要買得起福禮和爆竹之類的——今年自然也如此。天色愈陰暗了，下午竟下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。我回到四叔的書房里時(shí)，瓦楞上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的，一邊的對(duì)聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長(zhǎng)桌上，一邊的還在，道是“事理通達(dá)心氣和平”。我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書襯》。無論如何、我明天決計(jì)要走了。
況且，一直到昨天遇見祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到鎮(zhèn)的東頭訪過一個(gè)朋友，走出來，就在河邊遇見她;而且見她瞪著的眼睛的視線，就知道明明是向我走來的。我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人;臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個(gè)破碗，空的;一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。
我就站住，豫備她來討錢。
“你回來了?”她先這樣問。
“是的。”
“這正好。你是識(shí)字的，又是出門人，見識(shí)得多。我正要問你一件事——”她那沒有精采的眼睛忽然發(fā)光了。
我萬料不到她卻說出這樣的話來，詫異的站著。
“就是——”她走近兩步，放低了聲音，極秘密似的切切的說，“一個(gè)人死了之后，究竟有沒有魂靈的?”
我很悚然，一見她的眼盯著我的，背上也就遭了芒刺一般，比在學(xué)校里遇到不及豫防的臨時(shí)考，教師又偏是站在身旁的時(shí)候，惶急得多了。對(duì)于魂靈的有無，我自己是向來毫不介意的;但在此刻，怎樣回答她好呢?我在極短期的躊躇中，想，這里的人照例相信鬼，“然而她，卻疑惑了，——或者不如說希望：希望其有，又希望其無……，人何必增添末路的人的苦惱，一為她起見，不如說有罷。
“也許有罷，——我想?！蔽矣谑峭掏掏峦碌恼f。
“那么，也就有地獄了?”
“啊!地獄?”我很吃驚，只得支吾者，“地獄?——論理，就該也有?！欢参幢?，……誰來管這等事……?！?/p>
“那么，死掉的一家的人，都能見面的?”
“唉唉，見面不見面呢?……”這時(shí)我已知道自己也還是完全一個(gè)愚人，什么躊躇，什么計(jì)畫，都擋不住三句問，我即刻膽怯起來了，便想全翻過先前的話來，“那是，……實(shí)在，我說不清……。其實(shí)，究竟有沒有魂靈，我也說不清?！?/p>
我乘她不再緊接的問，邁開步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很覺得不安逸。自己想，我這答話怕于她有些危險(xiǎn)。她大約因?yàn)樵趧e人的祝福時(shí)候，感到自身的寂寞了，然而會(huì)不會(huì)含有別的什么意思的呢?——或者是有了什么豫感了?倘有別的意思，又因此發(fā)生別的事，則我的答話委實(shí)該負(fù)若干的責(zé)任……。但隨后也就自笑，覺得偶爾的事，本沒有什么深意義，而我偏要細(xì)細(xì)推敲，正無怪教育家要說是生著神經(jīng)病;而況明明說過“說不清”，已經(jīng)推翻了答話的全局，即使發(fā)生什么事，于我也毫無關(guān)系了。
“說不清”是一句極有用的話。不更事的勇敢的少年，往往敢于給人解決疑問，選定醫(yī)生，萬一結(jié)果不佳，大抵反成了怨府，然而一用這說不清來作結(jié)束，便事事逍遙自在了。我在這時(shí)，更感到這一句話的必要，即使和討飯的女人說話，也是萬不可省的。
但是我總覺得不安，過了一夜，也仍然時(shí)時(shí)記憶起來，仿佛懷著什么不祥的豫感，在陰沉的雪天里，在無聊的書房里，這不安愈加強(qiáng)烈了。不如走罷，明天進(jìn)城去。福興樓的清燉魚翅，一元一大盤，價(jià)廉物美，現(xiàn)在不知增價(jià)了否?往日同游的朋友，雖然已經(jīng)云散，然而魚翅是不可不吃的，即使只有我一個(gè)……。無論如何，我明天決計(jì)要走了。
我因?yàn)槌Ｒ娦┑覆蝗缢?，以為未畢竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來，所以很恐怕這事也一律。果然，特別的情形開始了。傍晚，我竟聽到有些人聚在內(nèi)室里談話，仿佛議論什么事似的，但不一會(huì)，說話聲也就止了，只有四叔且走而且高聲的說：
“不早不遲，偏偏要在這時(shí)候——這就可見是一個(gè)謬種!”
我先是詫異，接著是很不安，似乎這話于我有關(guān)系。試望門外，誰也沒有。好容易待到晚飯前他們的短工來沖茶，我才得了打聽消息的機(jī)會(huì)。
“剛才，四老爺和誰生氣呢?”我問。
“還不是和樣林嫂?”那短工簡(jiǎn)捷的說。
“祥林嫂?怎么了?”我又趕緊的問。
“死了?！?/p>
“死了?”我的心突然緊縮，幾乎跳起來，臉上大約也變了色，但他始終沒有抬頭，所以全不覺。我也就鎮(zhèn)定了自己，接著問：
“什么時(shí)候死的?”
“什么時(shí)候?——昨天夜里，或者就是今天罷?！艺f不清?！?/p>
“怎么死的?”
“怎么死的?——還不是窮死的?”他淡然的回答，仍然沒有抬頭向我看，出去了。
然而我的驚惶卻不過暫時(shí)的事，隨著就覺得要來的事，已經(jīng)過去，并不必仰仗我自己的“說不清”和他之所謂“窮死的”的寬慰，心地已經(jīng)漸漸輕松;不過偶然之間，還似乎有些負(fù)疚。晚飯擺出來了，四叔儼然的陪著。我也還想打聽些關(guān)于祥林嫂的消息，但知道他雖然讀過“鬼神者二氣之良能也”，而忌諱仍然極多，當(dāng)臨近祝福時(shí)候，是萬不可提起死亡疾病之類的話的，倘不得已，就該用一種替代的隱語，可惜我又不知道，因此屢次想問，而終于中止了。我從他儼然的臉色上，又忽而疑他正以為我不早不遲，偏要在這時(shí)候來打攪他，也是一個(gè)謬種，便立刻告訴他明天要離開魯鎮(zhèn)，進(jìn)城去，趁早放寬了他的心。他也不很留。這佯悶悶的吃完了一餐飯。
冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂。我獨(dú)坐在發(fā)出黃光的萊油燈下，想，這百無聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來，恐怕要怪訝她何以還要存在，現(xiàn)在總算被無常打掃得于干凈凈了?；觎`的有無，我不知道;然而在現(xiàn)世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯(cuò)。我靜聽著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸的舒暢起來。
然而先前所見所聞的她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了。
她不是魯鎮(zhèn)人。有一年的冬初，四叔家里要換女工，做中人的衛(wèi)老婆子帶她進(jìn)來了，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。衛(wèi)老婆子叫她祥林嫂，說是自己母家的鄰舍，死了當(dāng)家人，所以出來做工了。四叔皺了皺眉，四嬸已經(jīng)知道了他的意思，是在討厭她是一個(gè)寡婦。但是她模樣還周正，手腳都?jí)汛?，又只是順著眼，不開一句口，很像一個(gè)安分耐勞的人，便不管四叔的皺眉，將她留下了。試工期內(nèi)，她整天的做，似乎閑著就無聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過一個(gè)男子，所以第三天就定局，每月工錢五百文。
大家都叫她祥林嫂;沒問她姓什么，但中人是衛(wèi)家山人，既說是鄰居，那大概也就姓衛(wèi)了。她不很愛說話，別人問了才回答，答的也不多。直到十幾天之后，這才陸續(xù)的知道她家里還有嚴(yán)厲的婆婆，一個(gè)小叔子，十多歲，能打柴了;她是春天沒了丈夫的;他本來也打柴為生，比她小十歲：大家所知道的就只是這一點(diǎn)。
日子很快的過去了，她的做工卻絲毫沒有懈，食物不論，力氣是不惜的。人們都說魯四老爺家里雇著了女工，實(shí)在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)，竟沒有添短工。然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。
新年才過，她從河邊掏米回來時(shí)，忽而失了色，說剛才遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見幾個(gè)男人在對(duì)岸徘徊，很像夫家的堂伯，恐怕是正在尋她而來的。四嬸很驚疑，打聽底細(xì)，她又不說。四叔一知道，就皺一皺眉，道：
“這不好?？峙滤翘映鰜淼??！?/p>
她誠(chéng)然是逃出來的，不多久，這推想就證實(shí)了。
此后大約十幾天，大家正已漸漸忘卻了先前的事，衛(wèi)老婆子忽而帶了一個(gè)三十多歲的女人進(jìn)來了，說那是詳林嫂的婆婆。那女人雖是山里人模樣，然而應(yīng)酬很從容，說話也能干，寒暄之后，就賠罪，說她特來叫她的兒媳回家去，因?yàn)殚_春事務(wù)忙，而家中只有老的和小的，人手不夠了。
“既是她的婆婆要她回去，那有什么話可說呢?！彼氖逭f。
于是算清了工錢，一共一千七百五十文，她全存在主人家，一文也還沒有用，便都交給她的婆婆。那女人又取了衣服，道過謝，出去了。其時(shí)已經(jīng)是正午。
“阿呀，米呢?祥林嫂不是去淘米的么?……”好一會(huì)，四嬸這才驚叫起來。她大約有些餓，記得午飯了。
于是大家分頭尋淘籮。她先到廚下，次到堂前，后到臥房，全不見掏籮的影子。四叔踱出門外，也不見，一直到河邊，才見平平正正的放在岸上，旁邊還有一株菜。
看見的人報(bào)告說，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全蓋起來的，不知道什么人在里面，但事前也沒有人去理會(huì)他。待到祥林嫂出來掏米，剛剛要跪下去，那船里便突然跳出兩個(gè)男人來，像是山里人，一個(gè)抱住她，一個(gè)幫著，拖進(jìn)船去了。樣林嫂還哭喊了幾聲，此后便再?zèng)]有什么聲息，大約給用什么堵住了罷。接著就走上兩個(gè)女人來，一個(gè)不認(rèn)識(shí)，一個(gè)就是衛(wèi)婆于。窺探艙里，不很分明，她像是捆了躺在船板上。
“可惡!然而……?！彼氖逭f。
這一天是四嬸自己煮中飯;他們的兒子阿牛燒火。
午飯之后，衛(wèi)老婆子又來了。
“可惡!”四叔說。
“你是什么意思?虧你還會(huì)再來見我們?！彼膵鹣粗耄灰娒婢蛻崙嵉恼f，“你自己薦她來，又合伙劫她去，鬧得沸反盈天的，大家看了成個(gè)什么樣子?你拿我們家里開玩笑么?”
“阿呀阿呀，我真上當(dāng)。我這回，就是為此特地來說說清楚的。她來求我薦地方，我那里料得到是瞞著她的婆婆的呢。對(duì)不起，四老爺，四太太?？偸俏依习l(fā)昏不小心，對(duì)不起主顧。幸而府上是向來寬洪大量，不肯和小人計(jì)較的。這回我一定薦一個(gè)好的來折罪……?！?/p>
“然而……?！彼氖逭f。
于是祥林嫂事件便告終結(jié)，不久也就忘卻了。
只有四嫂，因?yàn)楹髞砉陀玫呐?，大抵非懶即饞，或者饞而且懶，左右不如意，所以也還提起祥林嫂。每當(dāng)這些時(shí)候，她往往自言自語的說，“她現(xiàn)在不知道怎么佯了?”意思是希望她再來。但到第二年的新正，她也就絕了望。
新正將盡，衛(wèi)老婆子來拜年了，已經(jīng)喝得醉醺醺的，自說因?yàn)榛亓艘惶诵l(wèi)家山的娘家，住下幾天，所以來得遲了。她們問答之間，自然就談到祥林嫂。
“她么?”衛(wèi)若婆子高興的說，“現(xiàn)在是交了好運(yùn)了。她婆婆來抓她回去的時(shí)候，是早已許給了賀家坳的貿(mào)老六的，所以回家之后不幾天，也就裝在花轎里抬去了?！?/p>
“阿呀，這樣的婆婆!……”四嬸驚奇的說。
“阿呀，我的太太!你真是大戶人家的太太的話。我們山里人，小戶人家，這算得什么?她有小叔子，也得娶老婆。不嫁了她，那有這一注錢來做聘禮?他的婆婆倒是精明強(qiáng)干的女人呵，很有打算，所以就將她嫁到山里去。倘許給本村人，財(cái)禮就不多;唯獨(dú)肯嫁進(jìn)深山野坳里去的女人少，所以她就到手了八十千?，F(xiàn)在第二個(gè)兒子的媳婦也娶進(jìn)了，財(cái)禮花了五十，除去辦喜事的費(fèi)用，還剩十多千。嚇，你看，這多么好打算?……”
“祥林嫂竟肯依?……”
“這有什么依不依?！[是誰也總要鬧一鬧的，只要用繩子一捆，塞在花轎里，抬到男家，捺上花冠，拜堂，關(guān)上房門，就完事了?？墒窍榱稚┱娉龈?，聽說那時(shí)實(shí)在鬧得利害，大家還都說大約因?yàn)樵谀顣思易鲞^事，所以與眾不同呢。太太，我們見得多了：回頭人出嫁，哭喊的也有，說要尋死覓活的也有，抬到男家鬧得拜不成天地的也有，連花燭都砸了的也有。祥林嫂可是異乎尋常，他們說她一路只是嚎，罵，抬到賀家坳，喉嚨已經(jīng)全啞了。拉出轎來，兩個(gè)男人和她的小叔子使勁的捺住她也還拜不成天地。他們一不小心，一松手，阿呀，阿彌陀佛，她就一頭撞在香案角上，頭上碰了一個(gè)大窟窿，鮮血直流，用了兩把香灰，包上兩塊紅布還止不住血呢。直到七手八腳的將她和男人反關(guān)在新房里，還是罵，阿呀呀，這真是……?！彼龘u一搖頭，順下眼睛，不說了。
“后來怎么樣呢?”四婢還問。
“聽說第二天也沒有起來?！彼鹧蹃碚f。
“后來呢?”
“后來?——起來了。她到年底就生了一個(gè)孩子，男的，新年就兩歲了。我在娘家這幾天，就有人到賀家坳去，回來說看見他們娘兒倆，母親也胖，兒子也胖;上頭又沒有婆婆，男人所有的是力氣，會(huì)做活;房子是自家的?！Π?，她真是交了好運(yùn)了?！?/p>
從此之后，四嬸也就不再提起祥林嫂。
但有一年的秋季，大約是得到祥林嫂好運(yùn)的消息之后的又過了兩個(gè)新年，她竟又站在四叔家的堂前了。桌上放著一個(gè)荸薺式的圓籃，檐下一個(gè)小鋪蓋。她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾祆，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。而且仍然是衛(wèi)老婆子領(lǐng)著，顯出慈悲模樣，絮絮的對(duì)四嬸說：
“……這實(shí)在是叫作‘天有不測(cè)風(fēng)云’，她的男人是堅(jiān)實(shí)人，誰知道年紀(jì)輕輕，就會(huì)斷送在傷寒上?本來已經(jīng)好了的，吃了一碗冷飯，復(fù)發(fā)了。幸虧有兒子;她又能做，打柴摘茶養(yǎng)蠶都來得，本來還可以守著，誰知道那孩子又會(huì)給狼銜去的呢?春天快完了，村上倒反來了狼，誰料到?現(xiàn)在她只剩了一個(gè)光身了。大伯來收屋，又趕她。她真是走投無路了，只好來求老主人。好在她現(xiàn)在已經(jīng)再?zèng)]有什么牽掛，太太家里又凄巧要換人，所以我就領(lǐng)她來?！蚁?，熟門熟路，比生手實(shí)在好得多……?！?/p>
“我真傻，真的，”祥林嫂抬起她沒有神采的眼睛來，接著說?！拔覇沃老卵┑臅r(shí)候野獸在山坳里沒有食吃，會(huì)到村里來;我不知道春天也會(huì)有。我一清早起來就開了門，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽話的，我的話句句聽;他出去了。我就在屋后劈柴，掏米，米下了鍋，要蒸豆。我叫阿毛，沒有應(yīng)，出去口看，只見豆撒得一地，沒有我們的阿毛了。他是不到別家去玩的;各處去一問，果然沒有。我急了，央人出去尋。直到下半天，尋來尋去尋到山坳里，看見刺柴上桂著一只他的小鞋。大家都說，糟了，怕是遭了狼了。再進(jìn)去;他果然躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，手上還緊緊的捏著那只小籃呢?！彼又菃柩剩f不出成句的話來。
大家仍然叫她祥林嫂。
然而這一回，她的境遇卻改變得非常大。上工之后的兩三天，主人們就覺得她手腳已沒有先前一樣靈活，記性也壞得多，死尸似的臉上又整日沒有笑影，四嬸的口氣上，已頗有些不滿了。當(dāng)她初到的時(shí)候，四叔雖然照例皺過眉，但鑒于向來雇用女工之難，也就并不大反對(duì)，只是暗暗地告誡四姑說，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時(shí)候可用不著她沾手，一切飯萊，只好自已做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的。
四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的時(shí)候也就是祭祀，這回她卻清閑了。桌子放在堂中央，系上桌幃，她還記得照舊的去分配酒杯和筷子。
“祥林嫂，你放著罷!我來擺?！彼膵鸹琶Φ恼f。
她訕訕的縮了手，又去取燭臺(tái)。
“祥林嫂，你放著罷!我來拿?！彼膵鹩只琶Φ恼f。
她轉(zhuǎn)了幾個(gè)圓圈，終于沒有事情做，只得疑惑的走開。她在這一天可做的事是不過坐在灶下燒火。
鎮(zhèn)上的人們也仍然叫她祥林嫂，但音調(diào)和先前很不同;也還和她講話，但笑容卻冷冷的了。她全不理會(huì)那些事，只是直著眼睛，和大家講她自己日夜不忘的故事：
“我真傻，真的，”她說，“我單知道雪天是野獸在深山里沒有食吃，會(huì)到村里來;我不知道春天也會(huì)有。我一大早起來就開了門，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽話的孩子，我的話句句聽;他就出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米下了鍋，打算蒸豆。我叫，‘阿毛!’沒有應(yīng)。出去一看，只見豆撒得滿地，沒有我們的阿毛了。各處去一向，都沒有。我急了，央人去尋去。直到下半天，幾個(gè)人尋到山坳里，看見刺柴上掛著一只他的小鞋。大家都說，完了，怕是遭了狼了;再進(jìn)去;果然，他躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，可憐他手里還緊緊的捏著那只小籃呢?！彼谑翘氏卵蹨I來，聲音也嗚咽了。
這故事倒頗有效，男人聽到這里，往往斂起笑容，沒趣的走了開去;女人們卻不獨(dú)寬恕了她似的，臉上立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來。有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來，要聽她這一段悲慘的故事。直到她說到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評(píng)論著。
她就只是反復(fù)的向人說她悲慘的故事，常常引住了三五個(gè)人來聽她。但不久，大家也都聽得純熟了，便是最慈悲的念佛的老太太們，眼里也再不見有一點(diǎn)淚的痕跡。后來全鎮(zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話，一聽到就煩厭得頭痛。
“我真傻，真的，”她開首說。
“是的，你是單知道雪天野獸在深山里沒有食吃，才會(huì)到村里來的?！彼麄兞⒓创驍嗨脑?，走開去了。
她張著口怔怔的站著，直著眼睛看他們，接著也就走了，似乎自己也覺得沒趣。但她還妄想，希圖從別的事，如小籃，豆，別人的孩子上，引出她的阿毛的故事來。倘一看見兩三歲的小孩子，她就說：
“唉唉，我們的阿毛如果還在，也就有這么大了……”
孩子看見她的眼光就吃驚，牽著母親的衣襟催她走。于是又只剩下她一個(gè)，終于沒趣的也走了，后來大家又都知道了她的脾氣，只要有孩子在眼前，便似笑非笑的先問她，道：
“祥林嫂，你們的阿毛如果還在，不是也就有這么大了么?”
她未必知道她的悲哀經(jīng)大家咀嚼賞鑒了許多天，早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄;但從人們的笑影上，也仿佛覺得這又冷又尖，自己再?zèng)]有開口的必要了。她單是一瞥他們，并不回答一句話。
魯鎮(zhèn)永遠(yuǎn)是過新年，臘月二十以后就火起來了。四叔家里這回須雇男短工，還是忙不過來，另叫柳媽做幫手，殺雞，宰鵝;然而柳媽是善女人，吃素，不殺生的，只肯洗器皿。祥林嫂除燒火之外，沒有別的事，卻閑著了，坐著只看柳媽洗器皿。微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來了。
“唉唉，我真傻，”祥林嫂看了天空，嘆息著，獨(dú)語似的說。
“祥林嫂，你又來了?！绷鴭尣荒蜔┑目粗哪槪f?！拔覇柲悖耗泐~角上的傷痕，不就是那時(shí)撞壞的么?”
“唔唔?！彼幕卮?。
“我問你：你那時(shí)怎么后來竟依了呢?”
“我么?……”，
“你呀。我想：這總是你自己愿意了，不然……?！?/p>
“阿阿，你不知道他力氣多么大呀。”
“我不信。我不信你這么大的力氣，真會(huì)拗他不過。你后來一定是自己肯了，倒推說他力氣大?！?/p>
“阿阿，你……你倒自己試試著?！彼α?。
柳媽的打皺的臉也笑起來，使她蹙縮得像一個(gè)核桃，干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角，又釘住她的眼。祥林嫂似很局促了，立刻斂了笑容，旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花。
“祥林嫂，你實(shí)在不合算?！绷鴭屧幟氐恼f?！霸僖粡?qiáng)，或者索性撞一個(gè)死，就好了?，F(xiàn)在呢，你和你的第二個(gè)男人過活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來到陰司去，那兩個(gè)死鬼的男人還要爭(zhēng)，你給了誰好呢?閻羅大王只好把你鋸開來，分給他們。我想，這真是……”
她臉上就顯出恐怖的神色來，這是在山村里所未曾知道的。
“我想，你不如及早抵當(dāng)。你到土地廟里去捐一條門檻，當(dāng)作你的替身，給千人踏，萬人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦?！?/p>
祝福三人教教案篇八
3．會(huì)根據(jù)實(shí)際需要，合理策劃選擇包裝樣式，體現(xiàn)解決問題策略的多樣化．。
4．能用準(zhǔn)確的數(shù)學(xué)語言描述思考過程．。
教學(xué)過程。
一、引入．。
師：生活中，常把幾個(gè)長(zhǎng)方體物體包成一個(gè)大長(zhǎng)方體．這樣就會(huì)有各種各樣的包裝．。
學(xué)生間相互交流了解的情況．。
師：前幾天，我曾讓大家去了解這方面的情況，誰來說說你帶來了什么？
生：火柴盒、香煙盒或藥盒等．。
師：這節(jié)課，我們一起來討論、研究長(zhǎng)方體物體的包裝問題．（揭題）．。
二、展開．。
2．試一試：要求擺得出，還要說得明白．。
歸納：三種不同包法：a面重疊（上下疊）；b面重疊（前后疊）；c面重疊（左右疊）．。
生：6、7、8、9、10、12種等．。
師：那么，究竟有幾種呢？想試試嗎？（生：想?。?。
師：兩人一組，邊擺邊思考，怎樣說才能讓大家明白你的擺法？
合作學(xué)習(xí)：
生：包裝方式多，記一記，不會(huì)重復(fù)．。
（2）大組交流、匯報(bào)．。
兩人一組匯報(bào)，要求一位同學(xué)邊說邊擺，另外一位同學(xué)選擇相應(yīng)的直觀圖貼在黑板上．。
學(xué)生匯報(bào)：總共有9種不同的包法．（見下圖）。
師生歸納：按接觸面思考：a、b、c各一種；ab、ac、bc各兩種．。
師：這種方法怎么樣？它是按什么思考的？
生：按接觸面來思考；這樣思考有序，不容易漏掉．。
生：按上下、前后、左右的方向拼擺，有3種包法．。
師：大家從中受到什么啟發(fā)？還可以怎樣考慮？．。
生：還可以將兩個(gè)c面重疊（前后疊）的長(zhǎng)方體看作……．。
生：（搶著說）對(duì)，對(duì)！它也有3種包法．因此6個(gè)長(zhǎng)方體共有3×3＝9種不同的包法．。
師：這種方法怎么樣？
生：這種方式很好，很清楚．。
4．師：現(xiàn)在我們來猜猜，哪些樣式的表面積較大、較??？說理由，并算算．。
師：哪個(gè)表面積更小些呢？
生：可以算一算．。
師：假設(shè)a面面積為6，b面為3，c面為2．。
三、討論現(xiàn)實(shí)生活中的各種包裝．。
教師取一種物品（火柴），先請(qǐng)大家猜可能的包裝樣式，再說說理由，結(jié)合實(shí)際談想法．。
祝福三人教教案篇九
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語激趣：
契訶夫是十九世紀(jì)俄國(guó)世界的短篇小說大師，批判現(xiàn)實(shí)主義作家。一生寫了七八百篇短篇小說和中篇小說，以及十來個(gè)劇本，深刻地揭露了俄國(guó)社會(huì)的各種病態(tài)，猛烈抨擊了沙皇專制制度。他的小說有著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，這就是樸實(shí)、簡(jiǎn)練，同時(shí)富于幽默感;善于用不多和文字表現(xiàn)深刻的主題。
二、憶舊入新：
提問：初中時(shí)我們學(xué)過俄國(guó)作家契訶夫的什么小說?(聯(lián)系前后文，加深對(duì)課文的理解。)。
討論，明確：契訶夫的小說《變色龍》，其主人公奧楚蔑洛夫是個(gè)見風(fēng)使舵的警官，他一定給同學(xué)們留下了深刻的印象。今天，我們?cè)賹W(xué)一篇契訶夫的短篇小說《裝在套子里的人》。
三、由標(biāo)題設(shè)問引入探討課文。(學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上，教師提出如下問題與學(xué)生一起討論)。
1、“裝在套子里的人”是誰?(找課文的主要人物。)。
討論，明確：一個(gè)普通的中學(xué)希臘語教員別里科夫，一個(gè)轄制了整個(gè)學(xué)校，甚至整個(gè)城市十五年的一個(gè)普通人。)。
2、別里科夫有哪些套子?(了解人物的性格特征)。
討論，明確：生活上的套子：衣著打扮方面，生活用具、習(xí)慣方面。
思想上的套子：凡是政府規(guī)定禁止什么，他無條件擁護(hù);。
凡是違背法令、脫離常規(guī)、不合規(guī)矩的事，他就悶悶不樂。
職業(yè)上的套子：教古代語言，躲避現(xiàn)實(shí)生活。
論調(diào)上的套子：千萬別鬧出什么亂子。
3、別里科夫大熱天裝在套子里一定很不舒服，為什么不鉆出來，卻心甘情愿越鉆越深?(產(chǎn)生這種悲劇的主觀原因)。
討論，明確：現(xiàn)實(shí)生活刺激他，驚嚇?biāo)?，老是鬧得他六神不安。他藏進(jìn)套子，借此躲避現(xiàn)實(shí)生活。
4、標(biāo)題可否改為《鉆在套子里的人》或者《鎖在套子里的人》?(由對(duì)教材的分析過度到理論的把握)。
討論，明確：不能。因?yàn)椤般@”是自覺自愿的行為，“鎖”是強(qiáng)制行為，而“裝”有一定的自愿行為，也有被別人強(qiáng)行放進(jìn)去的意思，別里科夫正是這樣。
5、是被誰放進(jìn)去的?為什么要放進(jìn)去?(揭露社會(huì)根源)。
討論，明確：長(zhǎng)期以來反動(dòng)的沙皇專制統(tǒng)治，愚民政策。
6、現(xiàn)實(shí)生活中，有沒有套子?可以分為哪幾類?(理論聯(lián)系實(shí)際)。
(略)如課本，標(biāo)準(zhǔn)答案，各種規(guī)章制度。分為三類。
四、你喜歡什么樣套子?為什么?(提高認(rèn)知能力、判斷能力)。
(學(xué)生自由回答，教師適時(shí)點(diǎn)撥。然后寫一篇短文。)。
五、教師總結(jié)。
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到書本知識(shí)必須與生活廣泛地聯(lián)系起來，在學(xué)習(xí)中，展開充分的想象和聯(lián)想，才能把課本學(xué)好，學(xué)活。
祝福三人教教案篇十
“識(shí)字加油站”安排了一組動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的短語，描寫了學(xué)生在課堂之外的學(xué)習(xí)生活，朗朗上口，有韻律感。
“字詞句運(yùn)用”由兩部分組成：第一部分是同音字辨析，讓學(xué)生在運(yùn)用中明晰同音字不同的意思和用法；第二部分讓學(xué)生體會(huì)關(guān)聯(lián)詞“一邊……一邊……”的用法，并學(xué)習(xí)用這樣的句式說話。
“寫話”以學(xué)生喜歡的玩具為主題，寫一寫玩具的樣子和好玩之處，讓學(xué)生有話可說，有話可寫。
“展示臺(tái)”呈現(xiàn)了積累詞句的三個(gè)角度：有詞語，有成語，還有名言警句，旨在提醒學(xué)生可從不同角度積累詞句。兩處小泡泡提示學(xué)生要多積累詞句，積累的好詞佳句可以分享。
“日積月累”安排的是唐代詩人胡令能的《小兒垂釣》，這是一首以兒童生活為題材的詩作，詩人通過描寫兒童垂釣時(shí)的動(dòng)作神態(tài)，表現(xiàn)了天真的童趣。
“我愛閱讀”安排了《王二小》一文，通過閱讀，讓學(xué)生了解抗戰(zhàn)小英雄王二小和敵人斗智斗勇而英勇獻(xiàn)身的`故事。
教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)建議。
識(shí)字加油站。
1．認(rèn)識(shí)“彈、鋼”等ll個(gè)生字。
2．發(fā)現(xiàn)“動(dòng)詞+名詞”的構(gòu)詞特點(diǎn)，并拓展練說。
本板塊列舉的9個(gè)短語，描述的都是學(xué)生熟悉而又喜愛的課外活動(dòng)，學(xué)生一讀就瞳，無需單獨(dú)講解孤立的字義。可聯(lián)系生活，講讀詞語和想象畫面結(jié)合起來，從中了解詞語的意思，認(rèn)識(shí)生字。
本板塊要認(rèn)的字中，“鋼、琴、捏、環(huán)、滑”由于受方言的干擾，學(xué)生不容易讀準(zhǔn)，教師要指導(dǎo)學(xué)生借助拼音讀準(zhǔn)字音。
本板塊的詞語構(gòu)成比較有特色，引導(dǎo)學(xué)生用不同的方式朗讀，體會(huì)其構(gòu)詞特點(diǎn)。然后聯(lián)系學(xué)生生活，拓展其他類似構(gòu)詞特點(diǎn)的詞語，如“折紙飛機(jī)、踢毽子、練書法、做航?！薄?/p>
字詞句運(yùn)用。
1．正確辨析“園”“圓”等4組同音字。
2．學(xué)習(xí)“一邊……一邊……”的用法，練習(xí)說句子。
第一部分選取了4組同音字進(jìn)行比較辨析和運(yùn)用。對(duì)學(xué)生來說，同音字容易混淆，通過比較讓學(xué)生了解漢字同音不同義的特點(diǎn)，在實(shí)踐運(yùn)用中減少錯(cuò)別字。如辨析“帶、戴”這一組同音字時(shí)，可以先出示兩個(gè)字的不同意思：“帶”表示用皮、布或線等做成的長(zhǎng)條物或像帶子的長(zhǎng)條物，也有隨身拿著的意思；“戴”是指把某樣物件加在頭、面、頸、手等處，也有推崇和擁護(hù)的意思。在理解詞語意思后，補(bǔ)充詞語，如“帶行李、帶干糧”“穿戴、戴紅領(lǐng)巾、戴眼鏡”，把上述詞語中的“帶、戴”用括號(hào)代替，請(qǐng)學(xué)生選用，并說明理由。在語境中讓學(xué)牛辨析同音字的不同含義。
第二部分呈現(xiàn)的3句話都有關(guān)聯(lián)詞“一邊……一邊……”。教學(xué)中先讓學(xué)生把句子讀正確，了解“一邊……一邊……”可以用作表示同時(shí)發(fā)生的兩件事，然后請(qǐng)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際說句子。如果學(xué)生表達(dá)有困難，可以提供一些內(nèi)容，比如：“小朋友一邊聽音樂，一邊……”“小猴子一邊曬太陽，一邊……”，打開學(xué)生的思路。
寫話。
先說后寫，寫出玩具的樣子和好玩在哪里，表達(dá)對(duì)玩具的喜愛之情。
這個(gè)話題貼近兒童生活，學(xué)生有話可說，有話可寫。可以引導(dǎo)學(xué)生從玩具的顏色、形狀、大小等方面介紹自己喜愛的玩具的樣子，再說說玩具是怎么玩的。鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用學(xué)過的詞語來形容玩具，如“雪白”“長(zhǎng)長(zhǎng)的”“胖乎乎”。在寫話之前，可以提供寫話的范例，引導(dǎo)學(xué)生寫話時(shí)注意“段前空兩格”“標(biāo)點(diǎn)符號(hào)占一格”等格式要求。
寫話示例．。
展示臺(tái)。
能從不同角度積累好詞佳句，養(yǎng)成主動(dòng)積累的好習(xí)慣。
積累語言是語文學(xué)習(xí)的重要方法和習(xí)慣。展示臺(tái)以不同角度提供了詞句積累的范例，可先讓學(xué)生讀一讀，了解可以從哪些角度積累詞句：明白積累的詞句可以從課文中找尋，也可以從課外書中摘錄；可以積累兩個(gè)字的詞語，也可以積累四字詞語，也可以是句子；可以分類別積累名詞、描寫同一內(nèi)容的形容詞、名言警句等。
在學(xué)生交流積累的詞句后，可請(qǐng)學(xué)生自主制作積累的卡片并進(jìn)行展示，在交流評(píng)價(jià)中逐步培養(yǎng)積累好詞佳句的習(xí)慣。
朗讀、背誦《小兒垂釣》。
《小兒垂釣》是唐代詩人胡令能寫的一首七言絕句。描寫了一個(gè)小孩在水邊聚精會(huì)神釣魚的情景。全詩形神兼?zhèn)涞乜坍嬃舜贯炐鸿蜩蛉缟男蜗?，給人深刻的印象。
教學(xué)中，可先讓學(xué)生借助拼音把古詩多讀幾遍，把字音讀正確。要注意讀準(zhǔn)“綸”字的讀音l已n，后鼻音“蓬、映、驚、應(yīng)”，多音字“得、應(yīng)”。學(xué)生如果提問一些不懂的詞句，教師可相機(jī)給出恰當(dāng)?shù)慕忉尅Ｈ纭芭铑^”是指頭發(fā)亂得像蓬草，形容小孩的樣子可愛；“稚子”指的是年齡比較小的孩子；“綸”是釣魚用的絲線，“垂綸”就是指釣魚；“借問”的意思是打聽問路。在正確認(rèn)讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生想象畫面，背誦古詩。
我愛閱讀。
通過閱讀，讓學(xué)生了解抗戰(zhàn)小英雄王二小和敵人斗智斗勇而英勇獻(xiàn)身的故事。
教學(xué)中可以讓學(xué)生自主閱讀故事，圍繞一些不理解的詞句進(jìn)行交流討論。如“兒童團(tuán)員、掃蕩、敵人、八路軍”，也可以圍繞課外觀看的影片《小兵張嘎》《雞毛信》等，交流自己閱讀這篇課文后的感受或者是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期小英雄們的英勇事跡。學(xué)生如果有興趣，教師也可以播放《歌唱二小放牛郎》給學(xué)生聽一聽，加深對(duì)課文的感受。
祝福三人教教案篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：了解作者莫泊桑及其小說創(chuàng)作。
方法與過程：體會(huì)巧妙的構(gòu)思，掌握曲折的情節(jié)，把握人物的性格特征。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)中人與人之間純粹的金錢關(guān)系，認(rèn)識(shí)金錢至上觀念的丑惡，體會(huì)作者對(duì)于下一代的希望寄托。
教學(xué)重難點(diǎn)：抓住人物內(nèi)心世界，理解文本主題。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們喜歡讀小說嗎?說說理由?
二、整體感知。
1、那文中“我”父母菲利普夫婦是如何稱呼我的叔叔于勒的?跳讀文章。
板書菲利普夫婦。
2、誰能聯(lián)系這些稱呼簡(jiǎn)單理理這篇小說的故事情節(jié)?
從剛才的敘述中，回顧下要把小說內(nèi)容講清楚必須從哪幾個(gè)方面入手?(高潮)。
起因，發(fā)展，高潮，結(jié)局。
三、細(xì)節(jié)研讀。
1、從剛才得情節(jié)、稱呼變化中，已經(jīng)能夠讓我們感受菲利普夫婦的品行了，但是要更深入的探清人物，我們可以再看看人物的語言、神態(tài)等細(xì)節(jié)。讓我們更走近一點(diǎn)看菲利普夫婦，有感情地朗讀菲利普夫婦前后變化明顯的語言，說說你眼中的菲利普夫婦是怎樣的人?(四人一組討論)。
板書于勒。
自私虛偽、冷酷無情、
唯利是圖、金錢至上。
先說說有錢的時(shí)候怎么說的?
“誒!如果于勒竟在這支船上，那會(huì)叫人多么驚喜呀!”
母親也常常說："只要這個(gè)好心的于勒一回來，我們的境況就不同了。他可真算得一個(gè)有辦法的人。
這對(duì)夫婦如此強(qiáng)烈的情緒變化，如果用一個(gè)字概括的話，是什么?
板書“錢”
學(xué)生1：可理解的，于勒行為不正，糟蹋錢，讓他失望。
這位同學(xué)提到的這個(gè)層面，歸根結(jié)底可以用文中的一個(gè)詞來說明，他們家的生活非?！稗讚?jù)”。
你能夠舉一些他們拮據(jù)的例子嗎，拮據(jù)到什么程度?
學(xué)生：p2.
學(xué)生：女兒婚姻的破裂，大女兒嫁不出去。
3、不僅物質(zhì)上貧困，而且女兒的婚姻還受影響，是不是說菲利普這家人就是好吃懶做，菲利普夫婦自身不勤快?p1(很晚從辦公室回來)，菲利普夫婦有可鄙的一面，但是他們也是生活在社會(huì)中的怎樣的人?貧困的小人物。
這里我又有疑問了，有網(wǎng)友有這樣一段話。
“因?yàn)橛诶瞻?，是個(gè)浪子。他是這場(chǎng)悲劇的罪魁禍?zhǔn)住！薄W(wǎng)友評(píng)論。
你怎么看?他有沒有好的一面?
于勒也是可悲的人物。
4、菲利普夫婦、于勒，我們都從兩方面去看，你覺得這場(chǎng)悲劇是誰的錯(cuò)?社會(huì)。
這個(gè)家庭原本是團(tuán)團(tuán)圓圓、和和美美的，但在社會(huì)影響下，一旦被錢這個(gè)條條框框局限，被利益所糾纏，一切都蕩然無存。
板書方圓。
四、拓展延伸。
接回來——二姐離婚愛心同情。
說道到這里我真佩服莫泊桑，他說過這樣一段話：
“生活永遠(yuǎn)不會(huì)像你想象的那么美好，也不會(huì)像你想象的那么糟糕。”——莫泊桑。
為什么說“父親的弟弟”?對(duì)父親的不滿、指責(zé)。
總結(jié)：孩子是純真的,孩子是誠(chéng)實(shí)的,孩子是善良的，希望今后人們?cè)谟龅嚼嫒∩釙r(shí)能像若瑟夫一樣,多一點(diǎn)同情,多一點(diǎn)友愛,多一點(diǎn)善良，對(duì)小人物多一些包容。
作業(yè)：續(xù)寫。
當(dāng)菲利普一家回到家門口，發(fā)現(xiàn)那個(gè)衣衫襤褸的于勒找上門來，將發(fā)生一個(gè)怎樣的情景?當(dāng)于勒拿出多年的積蓄表示來還錢時(shí)，又會(huì)發(fā)生怎樣的情景呢?發(fā)揮想象，抓住人物特征，運(yùn)用語言、動(dòng)作、神態(tài)等方法來描寫。
祝福三人教教案篇十二
1.云南元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類，距今約一百七十萬年。
2.人和動(dòng)物的根本區(qū)別是會(huì)不會(huì)制造工具。
3.距今約70—20萬年的北京人生活在北京西南周口店龍骨山的山洞里，使用打擊石器，使用天然火，過著群居生活，是早期人類原始社會(huì)。
4.我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家。
5.山頂洞人距今約三萬年前，在北京人活動(dòng)過的地區(qū)生活，仍用打擊石器，但已掌握磨光和鉆孔技術(shù)，會(huì)人工取火，靠采集、狩獵為生。他們生活的集體也進(jìn)入母系氏族公社時(shí)期。
6.氏族：是由血緣關(guān)系結(jié)合起來的，由一個(gè)共同的祖先繁衍下來他們居住在一起，共同勞動(dòng)、共同生活，沒有貧富貴賤的差別的這樣一種集體。
8.我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。
9.生活在長(zhǎng)江流域的河姆渡原始居民(距今約七千年)和生活在黃河流域的半坡原始居民(距今約五六千年)使用磨制石器，開始原始農(nóng)耕的定居生活。河姆渡人住著干欄式房子便于通風(fēng)防潮;半坡人住在半地穴式的房子里。
10.炎帝和黃帝是我國(guó)傳說中黃河流域著名的部落首領(lǐng)，涿鹿之戰(zhàn)中兩部落聯(lián)合起來，大敗蚩尤，隨后結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展，形成了日后的華夏族。
11.部落是指在原始社會(huì)中許多近親的氏族共同組成部落，若干部落又組成部落聯(lián)盟。
12.黃帝被后人尊稱為“人文初祖”。
13.堯舜禹時(shí)期采用“禪讓”的方法推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
14.約公元前2070年，禹建立夏朝;夏朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝，從此，我國(guó)漫長(zhǎng)的原始社會(huì)結(jié)束，奴隸社會(huì)開始，啟繼承父位，世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成“家天下”。
15.約公元前16黃河下游的商部落國(guó)君——湯戰(zhàn)勝桀，建立商朝。
16.商王盤庚遷都到殷，故后人又稱商朝為殷朝。
17.周文王任用賢人姜尚，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使國(guó)力逐步強(qiáng)大起來。公元前1046年，文王的兒子周武王伐紂，牧野之戰(zhàn)滅亡商朝建立西周，定都鎬京。
18.公元前771年，西周滅亡。公元前770年，周平王遷都洛邑，東周開始。
19.世界上現(xiàn)存最大的青銅器是商朝的司母戊鼎。
20.舉世聞名的“三星堆”文化是與商周同期的我國(guó)成都平原盛行和一種獨(dú)特的青銅文化，著名的有青銅面具、青銅立人像、青銅神樹等。
祝福三人教教案篇十三
本課執(zhí)教的是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材語文第二冊(cè)語文園地三中的我的發(fā)現(xiàn)，此部分有12小組字：上面的四小組都是橫線前的字加上偏旁成為橫線后的字，中間的四小組則是橫線前的字去掉偏旁成為橫線后面的字，下面的四小組都是上面一個(gè)字分別由下面兩個(gè)字組成。此題是引導(dǎo)學(xué)生自主識(shí)字的練習(xí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，在探究和發(fā)現(xiàn)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，并體會(huì)發(fā)現(xiàn)的快樂，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和愿望。
教學(xué)對(duì)象分析。
我班的學(xué)生有的十分聽話，一切順從教師和家長(zhǎng)，成績(jī)好，但沒有自己的見解和主張；有的管不住自己，堂上想說就說；非常隨便；有的個(gè)性很強(qiáng)，雖有自己的見解，但以我為中心，心中沒有集體概念，學(xué)習(xí)欠自覺?！缎抡n標(biāo)》倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)獲得新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力，以及交流和合作的能力。我認(rèn)為若在堂上積極實(shí)施這種新型的學(xué)習(xí)方式，能很好地改變本班學(xué)生的現(xiàn)狀，學(xué)生將受益非淺?！缎抡n標(biāo)》倡導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)，就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，求知欲來幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)自覺性，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。通過合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)、集體精神，而不再以自我為中心，在合作學(xué)習(xí)中也學(xué)會(huì)了互相幫助，培養(yǎng)解決問題、組織能力。在探究學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，探索解決問題的方法，敢于提出自己的見解、主張，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，從而體驗(yàn)獲得新知和能力的興趣，進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)的自主性，激發(fā)學(xué)習(xí)的激情，改變被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，這也是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)新型人才的要求。
語文園地三我的發(fā)現(xiàn)安排7個(gè)字要學(xué)生認(rèn)，《新課標(biāo)》指出要讓學(xué)生盡早、盡快、盡可能多地認(rèn)字，以便及早進(jìn)入漢字閱讀階段，給學(xué)生打開一個(gè)生活經(jīng)驗(yàn)世界之外豐富多彩的文本世界，這對(duì)于發(fā)展學(xué)生的.情感、思維，對(duì)培養(yǎng)獲取信息的能力具有重要的意義。依據(jù)新理念，在學(xué)生認(rèn)識(shí)了這7個(gè)生字后，我還引導(dǎo)學(xué)生閱讀我搜集的兒歌、故事、古詩，讓學(xué)生在閱讀中鞏固平時(shí)所認(rèn)的字，又在閱讀中認(rèn)識(shí)新的字，既增長(zhǎng)了課文知識(shí)，又在閱讀中積累了詞語。
教養(yǎng)目標(biāo)：
1、會(huì)認(rèn)字代等7個(gè)生字，激發(fā)主動(dòng)識(shí)字的愿望，培養(yǎng)自主識(shí)字的能力。
2、正確朗讀詞語、小詩。背誦小詩《小鳥》。
教育目標(biāo)：
知道保護(hù)環(huán)境的重要性，愿意愛護(hù)身邊的環(huán)境。
發(fā)展目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生自主探究、合作的精神。
2、拓展學(xué)生的識(shí)字面。
3、與同學(xué)交流時(shí)，敢于大膽發(fā)表自己的意見和想法。
教學(xué)重難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生以合作交流，自主探究識(shí)字方法，并將識(shí)字方法運(yùn)用到課外識(shí)字。
課前準(zhǔn)備：
1、靈靈姐姐圖像（能套在手上）。
2、制作小動(dòng)物圖片。
3、搜集兒歌、童話故事和古詩并打印，給沒認(rèn)過的字注音。
4、用彩色卡紙制作花兒、識(shí)字蘋果樹。
5、字卡。
教學(xué)課時(shí)：3。
教學(xué)過程：
一、情境導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
小朋友，在學(xué)習(xí)語文園地一和園地二時(shí)，我們和靈靈姐姐共同學(xué)習(xí)，共同發(fā)現(xiàn)了一些識(shí)字方法，還記得是什么方法嗎？（加一加、減一減、換一換的方法）瞧，誰來了？（教師手里套著靈靈姐姐圖像扮演靈靈姐姐）小朋友，好?。`靈姐姐好?。┙裉?，我又想和你們這些愛學(xué)習(xí)的孩子到識(shí)字樂園去認(rèn)識(shí)字寶寶，歡迎我嗎？（歡迎?。┪覀円黄鸪霭l(fā)吧！（板書：語文園地三識(shí)字樂園）。
二、解決字音。
1、學(xué)生以自己喜歡的方式反復(fù)讀識(shí)字樂園里的字。
2、學(xué)生邊讀邊想：在識(shí)字樂園里自己發(fā)現(xiàn)了什么？
3、檢查學(xué)生的讀音。
（1）個(gè)別讀（用激勵(lì)的語言激發(fā)學(xué)生自告奮勇讀樂園里的字。）。
（2）夸一夸，幫一幫：引導(dǎo)學(xué)生先評(píng)優(yōu)點(diǎn)，再評(píng)不足。重點(diǎn)評(píng)議字音，特別注意讀準(zhǔn)平舌音、翹舌音。
（3）做接龍游戲。
（4）全班齊讀。
三、小組合作，自主探究識(shí)字方法。
1、（教師扮演靈靈姐姐）我在識(shí)字時(shí)又有新發(fā)現(xiàn)，小朋友，你們呢？
2、在四人小組中交流自己的發(fā)現(xiàn)。
3、小組派代表匯報(bào)我的發(fā)現(xiàn)。
（板書：加一加減一減合一合）。
4、（教師扮演靈靈姐姐）小朋友，你們的發(fā)現(xiàn)和我的一樣，你們通過自己去學(xué)習(xí)，去發(fā)現(xiàn)，成了學(xué)習(xí)上的小主人，靈靈姐姐替你們高興。以后，不管在堂上認(rèn)字還是課外識(shí)字，用上這些好辦法，能幫助我們更快認(rèn)識(shí)更多的字寶寶。
四、鞏固識(shí)字。
1、學(xué)生選用自己喜歡的字組詞或說話。
2、小組長(zhǎng)組織組員以大家喜歡的方式認(rèn)讀字卡，誰發(fā)錯(cuò)字音，組員齊幫助。
3、教師將字卡順序打亂，讓學(xué)生認(rèn)讀。
4、學(xué)生出來帶讀帶有生字的詞卡。
五、以閱讀拓展識(shí)字量。
1、小組合作互相讀課外文章。
2、學(xué)生把自己會(huì)認(rèn)的蘋果樹上的綠蘋果涂成紅色，看看哪一組蘋果樹上的紅蘋果最多。
板書設(shè)計(jì)：
流程圖：
祝福三人教教案篇十四
一、本次“語文樂園”包括“我來試試”“探究與發(fā)現(xiàn)”“口語交際”“習(xí)作”四部分。
二、“我來試試”的內(nèi)容是讀一讀、讀一讀、說一說、寫一寫背一背。本題要求學(xué)生積累的詞語有一個(gè)共同的特點(diǎn)：每個(gè)詞語中有一些音或者形的變化。特別是詞語接龍。
三、習(xí)作部分注意啟發(fā)學(xué)生寫真實(shí)的生活。
課時(shí)量：3課時(shí)。
訓(xùn)練過程。
第一課時(shí)。
一、我來試試。
讀一讀，說一說。
1、讓學(xué)生復(fù)習(xí)背過的有關(guān)的成語，再讓學(xué)生獨(dú)立讀這些詞語，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，自己發(fā)現(xiàn)這些詞語的特點(diǎn)，有利于激發(fā)學(xué)生的興趣，也有利于學(xué)生背誦。
2、引導(dǎo)學(xué)生說說平時(shí)積累的這類詞語，如，“人來人往”“往xxx”“xxxx”。鼓勵(lì)學(xué)生在課外閱讀中留心這樣的詞語，多積累這樣的成語。
3、結(jié)合本次練習(xí)，布置學(xué)生課外搜集動(dòng)物成語、花草成語等，開展語文活動(dòng)，給學(xué)生提供學(xué)成語、用成語的機(jī)會(huì)，進(jìn)一步激發(fā)積累成語的興趣，使課內(nèi)課外的學(xué)習(xí)有機(jī)地結(jié)合起來。
寫一寫、背一背。
1、一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春。
2、花有重開時(shí)，人無再少年。
3、盛年不重來，一日難再晨。
“讀一讀”安排的是讀短文《鵬程萬里》。
閱讀短文，要求學(xué)生能概括短文主要內(nèi)容，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情，并能寫出自己的感想。
短文主要鯤鵬與晏雀志向與能力的不同，作者希望同學(xué)們學(xué)習(xí)燕雀的高遠(yuǎn)。
1、學(xué)生充分地讀，邊讀邊思考：“這篇短文講了一件什么事?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?”
2、學(xué)生在與同學(xué)交流中加深自己的理解。學(xué)生說說是從哪些地方體會(huì)到作者的思想感情的。尤其是最后一段的感慨，明顯地表達(dá)了作者的思想感情。
讀完短文，先引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勛约旱捏w會(huì)，再把自己想說的話寫下來。要鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言說真話，可以談對(duì)故事的看法，也可以談對(duì)作者感慨的理解;可以從家長(zhǎng)的教育思想、教育方法方面談，也可以從自身的體驗(yàn)方面談，更可以聯(lián)系生活中的類似現(xiàn)象談。
第二課時(shí)。
二、探究與發(fā)現(xiàn)。
這次學(xué)習(xí)主要是學(xué)習(xí)擬人句。
1、太陽出來了，太陽向著她微笑。月亮出來了，月亮也向著她微笑。
學(xué)習(xí)句子的表達(dá)方式，照樣字也寫一些。
很明顯，這個(gè)句子要注意，“還是”“還是”的連接作用。
三、口語交際。
本次“口語交際”旨在培養(yǎng)學(xué)生有理有據(jù)地陳述自己的觀點(diǎn)的能力。要求學(xué)生能圍繞一個(gè)話題分正、反兩方闡述完全不同的看法。
要使學(xué)生能展開討論，教師應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。
1幫助學(xué)生選擇一個(gè)設(shè)和自己的職務(wù)?？梢杂脮械脑掝}，也可以由學(xué)生確定話題，使?fàn)幷摰脑掝}更有針對(duì)性，更能激發(fā)學(xué)生辯論的欲望。
2選定話題后，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己一方所持的觀點(diǎn)準(zhǔn)備材料。參加辯論前，各方要充分交流每個(gè)人的看法，梳理材料，達(dá)成共識(shí)后分配任務(wù)，或推選辯論主要代表。
3辯論的時(shí)候，要求學(xué)生不僅要闡明自己的觀點(diǎn)，還要注意傾聽對(duì)方的發(fā)言，適時(shí)抓住對(duì)方發(fā)言的漏洞進(jìn)行反駁。不能你說你的，我說我的，以培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性和應(yīng)變能力。
4要注意規(guī)范學(xué)生的語言，辯論不僅要講“理”，還要講“禮”，培養(yǎng)學(xué)生文明的語言習(xí)慣。
第三課時(shí)。
五、這次“習(xí)作”是讓學(xué)生寫自己的新發(fā)現(xiàn)，以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新的意識(shí)和積極關(guān)注生活的態(tài)度。
1導(dǎo)入，如，講許多生活中應(yīng)該拒絕的事情，讓學(xué)生知道，真實(shí)的表達(dá)，發(fā)表不同看法，是一個(gè)了不起的本領(lǐng)。以此來激發(fā)學(xué)生表達(dá)的欲望。
2幫助學(xué)生打開思路。通過互相交流，引導(dǎo)學(xué)生回憶生活，從中選擇值得寫一寫的自己的拒絕。只要是“自己說不”都可以。如，無論多小的發(fā)現(xiàn)，只要是自己的，都有價(jià)值，都可以寫。這樣，學(xué)生就能打開思路，就能愉快地表達(dá)。
值得注意的是，習(xí)作一定要“把說不的過程寫清楚”。這一點(diǎn)應(yīng)作為評(píng)價(jià)這次習(xí)作的重要標(biāo)準(zhǔn)。
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