通過總結(jié),我們可以更好地了解自己的成長和進(jìn)步。寫作時,我們應(yīng)該注重語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和文采的優(yōu)美。閱讀總結(jié)范文能夠開拓思維,提高總結(jié)能力。
教學(xué)現(xiàn)狀的思考篇一
4、教師占有課堂時間多,每個學(xué)生主動學(xué)習(xí)時間少;教師提出問題后便急于讓學(xué)生回答,由于學(xué)生思考的時間不足,無法對問題進(jìn)行深入的探究。也有的老師在課堂教學(xué)中設(shè)計了很多問題,但只是一問一答地解決,達(dá)不到引發(fā)悟性的目的;有時教師滔滔不絕地講,其間雖然也給學(xué)生參與提供了一定的機會,但是沒有給學(xué)生留足時間,這樣就達(dá)不到學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)過程的目的。因此,在課堂上我們爭取多給學(xué)生一些學(xué)習(xí)上的主動權(quán),多給學(xué)生一些參與時間和思考的機會,盡可能激發(fā)他們的自我投入意識,使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。
5、師生一問一答活動多,師生、生生有效活動少;課堂教學(xué)方式、方法死板。
6、教師關(guān)注教案完成多,關(guān)注課堂教學(xué)動態(tài)變化少;
7、群體回答問題多,學(xué)生個體回答問題少;
8、不能把握“有效課堂”,更談不上“高效“”課堂。課改意識不濃,課改理念不新。
9、課標(biāo)要求教師不熟,不精,教學(xué)重難點把握不準(zhǔn)。
“自選動作”缺乏足夠的信心。
二、構(gòu)建新的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)觀
1、數(shù)學(xué)教學(xué)要重視與現(xiàn)實生活中的聯(lián)系,開發(fā)育人功能
首先,要把小學(xué)數(shù)學(xué)間接經(jīng)驗的知識與小學(xué)生直接的日常生活緊密聯(lián)系起來,引導(dǎo)學(xué)生對生活中有關(guān)數(shù)學(xué)的現(xiàn)象、經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)升華,感受從社會生活背景中抽象出的數(shù)學(xué)。其次,要提供學(xué)生運用數(shù)學(xué)知識解決現(xiàn)實生活問題的機會,會學(xué)數(shù)學(xué)和用數(shù)學(xué)。再次,引導(dǎo)學(xué)生走向社會,拓寬視野。能用數(shù)學(xué)的眼光重新發(fā)現(xiàn)和認(rèn)知熟悉的生活世界。從而達(dá)到學(xué)生發(fā)展的長遠(yuǎn)目標(biāo)。
2、數(shù)學(xué)教學(xué)要重視學(xué)生知識獲得的過程體驗,使學(xué)生主動積極的學(xué)習(xí)
改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,使學(xué)生主動的參與,積極地探索,努力地動手實踐,在“做中學(xué)”。
3、數(shù)學(xué)教學(xué)要重視促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)思維的發(fā)展
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的本質(zhì)是要促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)思維的發(fā)展,從這個意義上說,沒有思維要求的反復(fù)練習(xí),不能算是真正的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。要引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度,尋找解決問題的方法,體現(xiàn)出“有方法、方法多、方法好、方法落實”的既保底又不封頂?shù)慕虒W(xué)層次,是不同層次的學(xué)生的潛能得以開發(fā),從而促進(jìn)學(xué)生的思維往深度發(fā)展。
4、數(shù)學(xué)教學(xué)要關(guān)注學(xué)生的差異,開發(fā)學(xué)生的潛能,使每個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上提高。
學(xué)生不僅是教學(xué)的對象,而且是教學(xué)的資源,使課堂生活的共同創(chuàng)造
者。不同的學(xué)生有著不同的經(jīng)驗,是教學(xué)的基礎(chǔ)性資源,學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)活動中形成的觀點,是教學(xué)的生成型資源。教師要學(xué)會關(guān)注學(xué)生,傾聽學(xué)生,判斷學(xué)生,研究學(xué)生。
5、追求師生積極、有效、高質(zhì)量的.互動
變教學(xué)的超長穩(wěn)定性為教學(xué)的動態(tài)生成性。師生有效互動的結(jié)果,學(xué)生有高質(zhì)量的表現(xiàn),動態(tài)生成出眾多的新問題、新思想、新觀點、新創(chuàng)意這是課堂教學(xué)的最佳境界。
由于農(nóng)村高中招生的生源較差, 加之?dāng)U容,學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)差異很大,數(shù)學(xué)基礎(chǔ)極差,雖然教師和學(xué)生從高一到高三在數(shù)學(xué)上投入了大量的時間與精力,但學(xué)習(xí)效果不盡人意。具體分析主要存在以下幾方面的問題:1、學(xué)生在初中未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。2、高一新生數(shù)學(xué)思維能力較差,加之高一教材第一章進(jìn)入抽象的集合與簡易邏輯,然后再是抽象的函數(shù),搞得學(xué)生進(jìn)入高中學(xué)數(shù)學(xué)就不適應(yīng)。覺得學(xué)數(shù)學(xué)太難。外加部分高中數(shù)學(xué)教師處理不好從初中到高中階段的銜接問題,只知照本宣科,不能深入淺出,不知先慢后快。3、高中數(shù)學(xué)與初中數(shù)學(xué)的落差太大,銜接不好,加之高中數(shù)學(xué)教材章節(jié)之間的過渡性差,學(xué)生學(xué)起來很吃力。4、高中教師受于高考升學(xué)的壓力,不能關(guān)照每一個學(xué)生,只照顧班上高考有望的,因此多數(shù)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)無興趣,更談不上有激情了。5、高中學(xué)校和教研部分只認(rèn)定數(shù)學(xué)有效分,不認(rèn)可增長幅度,對教師的考評不公平。6、高中數(shù)學(xué)教師的負(fù)荷太重,一般都是兩個班的數(shù)學(xué)十六節(jié)正課,八節(jié)輔導(dǎo),還要擔(dān)任一個班的班主任,周六還要上課。7、教螄對新課改精神理不到位等多因素。因此要大面積提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量,關(guān)鍵要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,要激發(fā)興趣,就必須要保證學(xué)生聽得懂,做得來,在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上有成就感。培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力,使我們的教學(xué)適合每個學(xué)生,這就要求每個教師在教學(xué)中不斷分析研究學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況,因材施教,對癥下藥,使學(xué)生在有限的時間里全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展,追求有效的教學(xué),提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效性。
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教學(xué)現(xiàn)狀的思考篇二
**省地稅局在“十一五”規(guī)劃中,高瞻遠(yuǎn)矚地提出了“以人為本”的戰(zhàn)略思路;在03―干部教育培訓(xùn)規(guī)劃中,提出了“雙基”考試人人過關(guān)的戰(zhàn)略要求;在今年的工作目標(biāo)中又提出了“績效管理”的戰(zhàn)備方針,明確了“七個一百”人才工程建設(shè)的具體目標(biāo)。這說明**地稅決策層經(jīng)過多年探索實踐,已經(jīng)準(zhǔn)確定位了人力資源在地稅事業(yè)進(jìn)程中的核心要素地位,更加豐富了人力資源作為隊伍建設(shè)的戰(zhàn)略內(nèi)涵,日益完善了促進(jìn)人力資源發(fā)展的長效機制。
作為**地稅隊伍的一名基層稅務(wù)工作人員,本人經(jīng)歷了省、市、縣局近幾年在強化隊伍建設(shè)尤其是提升人員素質(zhì)方面的創(chuàng)新進(jìn)程和改革舉措,感受到了地稅事業(yè)發(fā)展對自身能力所帶來的時代沖擊和無形壓力,也增強了自我塑造、自我提升的發(fā)展意識和內(nèi)在動力。在品味發(fā)展機遇帶給我們切身收益的同時,也在思索省、市、縣局如何搞好基層教育培訓(xùn)工作,提高我們各方面的能力,立在不敗之地,適應(yīng)時代發(fā)展,促進(jìn)地稅事業(yè)發(fā)展進(jìn)程。
一、當(dāng)前教育培訓(xùn)工作的現(xiàn)狀。
可用三組詞概括;“少且不精、散且不專、嚴(yán)而不實”。具體說:“少且不精”指的是培訓(xùn)組織的次數(shù)少、時間短,但與此相對應(yīng)的培訓(xùn)內(nèi)容的精細(xì)程度不高,“培訓(xùn)精品”的產(chǎn)出量不多;“散且不?!敝傅腵是培訓(xùn)范圍一般是“大鍋飯”式的全體人員,培訓(xùn)的形式是“大合唱”式的集中講座為主,培訓(xùn)內(nèi)容是“大雜燴”式的一鍋湯,但相對的重點不突出,層次不分明;“嚴(yán)而不實”指的是強調(diào)短期反應(yīng),培訓(xùn)的要求很嚴(yán)格、各項紀(jì)律制度貫徹到位,但相對忽視了長期績效,對培訓(xùn)效果的及時檢測和跟蹤評估不夠。
二、搞好教育培訓(xùn)工作的建議。
教學(xué)現(xiàn)狀的思考篇三
我國的學(xué)校教育存在的一個嚴(yán)重的問題就是,片面追求升學(xué)率。目前,社會和政府對待教育的問題上有很大的差異。對廣大學(xué)生和家長來說,孩子能考上學(xué)(初中要考重點高中,高中要考好大學(xué))是普遍的共同的愿望。鑒于這種情況,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師必須要迎合社會的這種需求,不得不追求升學(xué)率,否則學(xué)校的信譽和名聲會大打折扣。另一方面,政府教育部門雖然不斷強調(diào)素質(zhì)教育,但是由于沒有很好的衡量學(xué)生素質(zhì)優(yōu)劣的手段,所以在教學(xué)實踐中沒法真正實現(xiàn)這一目的。由此,簡單的分?jǐn)?shù)考試,就成了唯一可行的測量學(xué)習(xí)水平以及人才質(zhì)量的手段。這樣,對教師和學(xué)校來說為了贏得聲譽,只能迎合社會和有關(guān)部門的要求,只能大力追求分?jǐn)?shù),追求升學(xué)率。
雖然追求升學(xué)率本身沒有錯,但是什么事情都有個度。正如偉人所說“真理和謬誤就差一步”,這種追求過強了,勢必影響學(xué)生整體素質(zhì)的提高,從而影響孩子們將來發(fā)展的潛質(zhì)的生成。我們知道,在教學(xué)實踐中,考試是判斷學(xué)生成績優(yōu)劣的一個重要的標(biāo)準(zhǔn)。但是,考試任何題目都有一個特點,就是同樣的題目只要是第二次出現(xiàn),多么精妙的、本來具有的'考察高層次能力的功能也就會喪失,這個題目也就會自然變成是單單考察再認(rèn)再現(xiàn)這樣淺層的能力東西了。只要不是高考(高考體現(xiàn)考察高層能力的題目比較多,因為高考試卷是新題),不論平時是哪個級別的考試,幾乎全都是舊有的題目的重新組合或者簡單的翻版而已,所以考察高層次能力的功能相當(dāng)差。用這樣的題目讓學(xué)生做,必然不能顯出或者促進(jìn)他們創(chuàng)新能力的發(fā)展和提高。所以,考試結(jié)果也就理所當(dāng)然地不客觀。
而且此類題目做得越多,學(xué)生越是思維受到禁鋼,越受到麻醉,長期下去會使學(xué)生養(yǎng)成思維懶惰的習(xí)慣和毛病。由此也就會影響人才的培養(yǎng),實現(xiàn)不了培養(yǎng)高素質(zhì)人才的教育目的。這和目前我國對人才的需求是有很大差異的,因為我們最需要的是創(chuàng)新人才,而不是只知道舊知識的書呆子。那么改變這一狀況的方法是什么呢?那就是在平時的教學(xué)過程中設(shè)立多種評價方法,形成多樣性的評價體系。在這個評價體系中,把發(fā)展性評價放到突出的位置。當(dāng)然理論上的設(shè)計并不難,但實踐上綜合性多樣化科學(xué)的評價體系的建立并不是一項簡單的事。首先應(yīng)該和社會合拍,也就是把課本以外的東西引進(jìn)學(xué)校、課堂或者考場,比如對學(xué)生的非智力因素也要列入考察范圍之中。再者在學(xué)校要建立常設(shè)的評價機構(gòu),教考分離,教評分離,評價機構(gòu)要實現(xiàn)專業(yè)化、科學(xué)化。
教育的改革是個復(fù)雜的工程,教育現(xiàn)狀是經(jīng)過長期的積累形成的,所以改革的進(jìn)展不可能一蹴而就。但是隨著社會的發(fā)展,不斷改進(jìn)不斷更新教育的現(xiàn)狀,是可以逐漸跟上社會發(fā)展的步伐的。
教學(xué)現(xiàn)狀的思考篇四
隨著中國傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)熱潮的升溫,激起了中國人民學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的激情,古文是國學(xué)中的精華,在高考中占的分量越來越大。由于古文當(dāng)中的特殊的語法結(jié)構(gòu)和一些虛詞的用法較難理解和掌握,并且在高考當(dāng)中古文又占據(jù)著較大的比重,加之在新的課程改革模式下的語文教學(xué)方式依然較為枯燥,學(xué)生難以對其產(chǎn)生較大興趣,雖然大部分學(xué)生課堂上會認(rèn)真做好記錄和筆記,但是在面對考試的時候,依然會對這些古文的相關(guān)題目感到迷惘不知如何作答,因此如何做好古文的教學(xué)工作一直是語文教師關(guān)心的重要問題。本文結(jié)合課堂經(jīng)驗和講課實際,對古文的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行深入的探討。
一、結(jié)合歷史事實,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
高中語文課本中的古文大多是先秦諸子百家的散文,這些文章都是在特定的歷史背景下產(chǎn)生的,其中很多歷史人物都和一些重要歷史事件密切相關(guān)。教師在講授文言知識時,如果僅僅是針對具體一篇文章來講解,枯澀地解釋文章,很難激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情,例如在《刺客列傳》、《高祖本紀(jì)》等文章中,我們孤立的對文章字詞進(jìn)行解釋很難調(diào)動學(xué)生主動性,但是我們?nèi)绻麑⑶貒绕?、漢朝與高祖劉邦的興起以及劉邦與項羽之間的歷史故事作為文章的講解背景,學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情會大幅度提高,同時還可以拓展學(xué)生的視野,增強學(xué)生對古代傳統(tǒng)文化的求知欲望。因此,作為老師,上課前一定要對文章發(fā)生的歷史背景進(jìn)行全面的了解和掌握,將中華文化和春秋風(fēng)骨融為一體,使得文言知識如湍湍溪流,流進(jìn)學(xué)生的日常學(xué)習(xí)中。
二、拓展課外閱讀,增強翻譯能力。
中華文化的博大精深、內(nèi)容廣泛,很多古文適合高中生去讀,但是由于課本篇幅有限,很多有價值的文章沒有被納入高中古文學(xué)習(xí)的范疇,學(xué)生學(xué)習(xí)的知識有限,面積較窄,涉獵較少,因此老師可以挑選一些名篇讓學(xué)生去讀,去理解,甚至對一些名句進(jìn)行背誦,同時配合在平時學(xué)習(xí)中的古文閱讀技巧,實詞虛詞的用法,將這些語法運用到文章賞析的過程中,讓學(xué)生通過主動學(xué)習(xí),掌握古文閱讀的技巧。在課外閱讀的過程中,尤其要側(cè)重培養(yǎng)古文的翻譯能力的培養(yǎng)。學(xué)生首先要掌握住翻譯的基本原則和基本技巧,基本原則即為“信、達(dá)、雅”,要求翻譯出的現(xiàn)代文要在忠實于原文的基礎(chǔ)上做到通順和雅致,基本技巧方面要求學(xué)生要明白人名等專有名詞不用翻譯,原文中省略的代詞要在翻譯中進(jìn)行合理的補充,其次要具有將狀語后置和賓語前置等倒裝句進(jìn)行合理的翻譯,使句子符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)方式。
三、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,提高課堂效率。
課堂是傳授知識的主要陣地,古文教學(xué)的沒有秩序和低效率一直是困擾一線教師的重要問題,因此提高語文課堂的教學(xué)效率,在課堂上最大程度發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)和接受能力至關(guān)重要。首先,教師應(yīng)將學(xué)生放在課堂的主體地位,讓學(xué)生做課堂的主人。在具體操作過程中,在遇到困難的問題的時候,老師應(yīng)鼓勵學(xué)生積極思考,主動找到解決的辦法,利用多種引導(dǎo)方式,充分激發(fā)學(xué)生的想象力和感受能力,讓學(xué)生充分融入古文的意境之中,感悟思想感情,體味人物形象。另外,教師要特別注重師生之間的'互動,在給學(xué)生傳授知識點時,盡量通過學(xué)生樂于接受的形式,例如在講解文章歷史背景時,要學(xué)生回答相關(guān)的歷史知識,分組講述相關(guān)歷史故事,活躍課堂氣氛,讓學(xué)生在聽說的過程中,愉快地學(xué)習(xí),在愉快的學(xué)習(xí)氣氛中高效率地掌握知識。
四、加強古文誦讀,培養(yǎng)學(xué)生語感。
誦讀的方式是幾千年來我國古文教學(xué)的主要方法,這種方式經(jīng)歷了千年考驗,培養(yǎng)出了一代代的古代文豪,形成了一篇篇的千古絕唱,《滕王閣序》的千古獨絕,《琵琶行》的字字珠璣,《上林賦》的美奐絕倫,都是在這種最傳統(tǒng)的讀書方式下形成的結(jié)果。因此,古文貴在讀,在讀的過程中熟讀成誦,書讀百遍其義自現(xiàn),反復(fù)揣摩,將全篇的節(jié)奏和氣勢熟稔于心,這樣才能下筆時如有神助,發(fā)乎其心,止乎其外。因此,誦讀是古文學(xué)習(xí)的重要途徑,音韻和諧章法緊湊的古文,學(xué)生經(jīng)過反復(fù)誦讀才能將其要旨、韻味,透徹領(lǐng)悟,將其思想牢牢掌握,深入骨髓。在提筆寫字時,不知不覺中將其精華流露于筆端。在讀的過程中,學(xué)生在提高審美能力的同時,加強了古文語感的培養(yǎng),在感情上與作者產(chǎn)生共鳴,閱讀能力得到逐步提高。
五、結(jié)語。
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們運用自助、合作、探究的學(xué)習(xí)模式,教師在一線教學(xué)工作中,要做到全面正確地認(rèn)識古文,了解學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣,以歷史為背景,以多媒體為輔助,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情;以多讀為手段,多背誦為技巧,提高學(xué)生閱讀能力;以自主為前提,以合作互動為方式,鍛煉學(xué)生對古文的而整體感知能力。在古文教學(xué)中,教師要堅持不懈地努力發(fā)現(xiàn)新規(guī)律,持之以恒地尋找新方法,在繼承古人教學(xué)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,敢于突破,勇于實踐,提高古文的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平,為學(xué)生的成長成才起到重要的推動作用。
教學(xué)現(xiàn)狀的思考篇五
由于本科教育與??平逃趯哟紊系牟顒e,使得本科教育廣受歡迎與重視。也使得高校教師的教學(xué)方法和教學(xué)思維形成了適應(yīng)本科教育的模式。但隨著近幾年,高職高專畢業(yè)生就業(yè)率的提高,國家,社會都更為重視高職高專教育。這也使得社會各界,包括一線的各學(xué)科教師開始總結(jié)反思以此促進(jìn)高職高專教育質(zhì)量的提高和升華。
一、高職高專公共英語教學(xué)中存在的問題
(一)本科教育理念與高職高專教育理念的混淆
專業(yè)的職業(yè)屬性是職業(yè)教育不同于其它教育最本質(zhì)的特征。高職教育是一種和本科教育并行的教育類型(而不是本科教育的一個低級層次)。本科的英語教育重在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力,以及扎實的理論知識,為進(jìn)一步系統(tǒng)深入學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ),而高職高專英語教育要求遵循實用為主,夠用為度的標(biāo)準(zhǔn),重在培養(yǎng)學(xué)生實際應(yīng)用語言的能力和適合職業(yè)發(fā)展的技能。然而目前很多高職院校、教師普遍缺乏對職業(yè)教育理念的最新認(rèn)識,無法在培養(yǎng)模式、教學(xué)方法、課程設(shè)置等方面進(jìn)行創(chuàng)新和改革,使高職教育仍處于本科教育的壓縮模式狀態(tài)。這種職業(yè)教育與本科教育概念的混淆投射到高職高專公共英語教學(xué)中就導(dǎo)致了高職英語教育無法擺脫普通高校英語基礎(chǔ)教學(xué)框架的束縛,幾乎全部是egp課程(english for general purpose),教學(xué)方法陳舊,仍以語言知識為主,聽說寫譯能力差,所學(xué)知識與將來工作崗位脫節(jié)。所培養(yǎng)出來的學(xué)生雖然也通過了這樣那樣的考試,但是極度缺乏在一定工作環(huán)境中運用英語開展工作的交際能力。
(二)課程設(shè)置不合理
目前,大多數(shù)高職院校公共英語課程的設(shè)置普遍是基礎(chǔ)英語教學(xué)環(huán)節(jié),并沒有根據(jù)學(xué)生未來職業(yè)發(fā)展需求合理的開設(shè)課程。而基礎(chǔ)英語教學(xué)環(huán)節(jié)只注重學(xué)生基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí),教學(xué)目標(biāo)無法有效的支持英語實際應(yīng)用能力的目標(biāo)預(yù)期,對最為重要的英語聽說能力沒有予以足夠的重視和有效教學(xué)實施。而職場英語、行業(yè)英語的設(shè)置不足,又缺乏與基礎(chǔ)英語課程的有效銜接與過渡,在很大程度上弱化了學(xué)生在行業(yè)背景下的英語實際應(yīng)用能力的形成和提升。
(三)評價體系不夠完善
高職英語課程過分注重顯性能力的評價,應(yīng)試傾向嚴(yán)重。對學(xué)生的評價仍以語言知識習(xí)得的多少為標(biāo)準(zhǔn),一張試卷定優(yōu)劣的考試模式仍在各高職院校廣泛應(yīng)用。評價體系只重視知識的量化,而忽視了知識的內(nèi)化。不合理的評價體系使教師異化為過級培訓(xùn)師,未能將英語學(xué)習(xí)與職業(yè)能力培養(yǎng)有效結(jié)合;學(xué)生異化為做題機器,過級靠死記硬背,學(xué)習(xí)積極性不高,不能學(xué)以致用。然而社會對畢業(yè)生的`英語水平要求提高,而學(xué)生卻高分低能,不能直接上手。只有對社會需求與職業(yè)需求進(jìn)行實際調(diào)查,才能制定出合理完善的評價體系,有效的促進(jìn)教學(xué)改革與發(fā)展。
二、解決方案
目前高職高職教育倡導(dǎo)工學(xué)結(jié)合的改革思路,將基于工作過程的內(nèi)容引入教學(xué)中來。高職高專公共英語教學(xué)也可嘗試基于工作導(dǎo)向的教學(xué)模式的應(yīng)用,以行動導(dǎo)向教學(xué)法為標(biāo)準(zhǔn),通過實際調(diào)查,改革創(chuàng)新,最大限度地體現(xiàn)在校學(xué)習(xí)與實際應(yīng)用的一致性。從目前情況來看,高職院校主要還需完成以下幾方面的轉(zhuǎn)變:
(一)轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念,重視實踐教學(xué)
高職高專培養(yǎng)的人才是生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)第一線的應(yīng)用型人才。這就要求教師首先要明確學(xué)習(xí)高職高專的教育理念,并將這一理念貫穿到日常的公共英語教學(xué)中,積極探索創(chuàng)新,尋找適合高職教育的教學(xué)模式與教學(xué)方法。在教學(xué)過程中,要將基于教育科學(xué)的教育學(xué),教學(xué)論與基于職業(yè)科學(xué)的教育專業(yè)教學(xué)論相結(jié)合。將案例教學(xué)法,情景教學(xué)法,角色模擬法等教學(xué)方法引入到課堂中。充分利用實訓(xùn)室設(shè)備。大班授課與小班操練相結(jié),課堂教學(xué)與自主學(xué)習(xí)相結(jié)合,多媒體光盤教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相結(jié)合,課內(nèi)與課外相結(jié)合。
(二)完善考核評價體系
毋庸置疑,考核評價模式對教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)具有重要的促進(jìn)與推動作用。以往的考核評價體系已不能有效的促進(jìn)學(xué)生英語實際能力的促進(jìn)和提升,而在某種程度上阻礙的教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。實現(xiàn)多元化的評價模式已是亟待解決的重要目標(biāo)之一。在日常評價中應(yīng)將終結(jié)性評估和形成性評估相結(jié)合,適當(dāng)融入真實性評估的元素。鼓勵學(xué)生多多加入到社會實踐中去,并將學(xué)生定崗實行期間的表現(xiàn)也加入評價范疇。在水平考試中一定要改變目前應(yīng)試教育的現(xiàn)狀,在測試內(nèi)容上則要改測試語言知識為主為測試語言能力為主。
(三)轉(zhuǎn)變教學(xué)模式與教學(xué)方法
我國著名學(xué)者宇文森指出:主動性,是自主學(xué)習(xí)的基本品質(zhì)是基于學(xué)生對學(xué)習(xí)的一種內(nèi)在的需要。表現(xiàn)為學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)責(zé)任。主動性學(xué)習(xí)是引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的教學(xué)方式、培養(yǎng)學(xué)生具有學(xué)習(xí)的主動性,獨立性。在高職高專公共英語的教學(xué)中,以教師講授為主的傳統(tǒng)教學(xué)組織模式已不能使用高職高專公共英語教學(xué)的基本要求,也無法得到學(xué)生的認(rèn)可與支持。檢驗教學(xué)效果的好壞標(biāo)準(zhǔn)不是看教師教了什么,而是看學(xué)生學(xué)了什么。因此,以學(xué)生為中心組織課堂教學(xué),啟發(fā)。引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)策略,應(yīng)成為高職高專公共英語教學(xué)組織過程的基本共識。在實際教學(xué)過程中,在保證一定的閱讀、翻譯能力的基礎(chǔ)上,重點培養(yǎng)聽、說、寫的能力、一定的英語學(xué)習(xí)策略、交際策略、跨文化交際能力和職業(yè)能力。
(四)逐步建立合理的課程體系
英語實際應(yīng)用能力的形成和提升是一個緩慢的過程,高職院校在組織教學(xué)安排時要合理設(shè)置課程和學(xué)時。事實上,英語能力只有在職場環(huán)境下才能充分發(fā)揮其最大的使用價值。因此,對于高職高專學(xué)生來說,僅僅學(xué)習(xí)基礎(chǔ)英語是不夠的,也偏離了高職高專高素質(zhì)技能型人才培養(yǎng)目標(biāo)的主旨。高職高職院校英語課程的設(shè)置可分為四個基本階段:即基礎(chǔ)英語(略帶一些職場英語)、職場英語、行業(yè)英語、和專業(yè)英語。課程組織以工作流程為基本方式,教學(xué)方法要重視“行動導(dǎo)向”。同時注重高職公共英語教學(xué)和高中階段的英語教學(xué)有機銜接,與本科英語教學(xué)等適當(dāng)協(xié)調(diào),為高職學(xué)生選擇不同的職業(yè)路徑提供條件。
高職教育不是模具,而是平臺。這個平臺,時刻提醒高職院校領(lǐng)導(dǎo)、教師要考慮學(xué)生的職業(yè)能力與生涯發(fā)展。多年來,我國高職院校領(lǐng)導(dǎo)教師在探索“職業(yè)性、大眾化、開放式”辦學(xué)模式,構(gòu)建“一技之長+綜合素質(zhì)”的人才培養(yǎng)目標(biāo),付出了艱辛的努力。各學(xué)科各方面的每一次改進(jìn)和革新,都可能為高職高專教育帶來新的機遇。促進(jìn)我國高職教育的發(fā)展和進(jìn)步。
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在開學(xué)到現(xiàn)在這個學(xué)期以來,回顧一學(xué)期來的工作,感受頗深?,F(xiàn)本人把教(烹飪基礎(chǔ))(飲食業(yè)基礎(chǔ))(餐飲成本核算)(廚房管理)(食雕與冷拼)(烹飪美學(xué))(烹飪基礎(chǔ)實訓(xùn))等七門課。作為教學(xué)總結(jié)經(jīng)驗,提學(xué)生管理水平,明確下學(xué)期12屆考證的工作重點,現(xiàn)將本學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)如下:
一、教學(xué)方案;
1、認(rèn)真?zhèn)湔n,不但備教材、思教法、而且還經(jīng)常教導(dǎo)學(xué)生道德思想。根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實際,了解教材的結(jié)構(gòu),重點與難點,掌握知識的邏輯,能運用自如;了解學(xué)生原有的知識技能的質(zhì)量,他們的興趣、需要、方法、習(xí)慣,學(xué)習(xí)新知識可能會有哪些困難,采取相應(yīng)的預(yù)防措施。
2、設(shè)計烹飪課程的類型,擬定采用的教學(xué)方法,解決如何把自已掌握的教材與技術(shù)傳授給學(xué)生,包括如何組織教材、如何安排每節(jié)課的活動。認(rèn)真寫好教案,每一課都做到“有備而來”每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備。
二、重視專業(yè)職業(yè)思想教育,促進(jìn)學(xué)生專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成;
1、烹飪專業(yè)由于其行業(yè)的特殊性,對從業(yè)人員有著較高的自我給人綜合素質(zhì)較高要求,從前,人們衡量一名廚師是否優(yōu)秀,是不是一名好廚師,大都看他的廚藝是否精湛。改革開放以后,國門大開,對外的交流愈來愈多,人們接觸的事物越來越廣泛,各行各業(yè)都在發(fā)生著巨大的變化,而服務(wù)性行業(yè)就首當(dāng)其沖。隨著社會文明的不斷進(jìn)步與發(fā)展,國民生活水平與文化素養(yǎng)的提高,對烹飪從業(yè)人員的要求正在發(fā)生著顯著的變化。人們衡量廚師的.標(biāo)準(zhǔn)不再是單一的廚藝,而是廚師的綜合素養(yǎng),而職業(yè)道德就是其中重要的一項。
2、新生入校伊始,對專業(yè)方面的了解甚少,更談不上有什么專業(yè)意識,為此,我在班內(nèi)制定了專業(yè)思想教育工作計劃,針對當(dāng)前形勢和學(xué)生實際情況,利用一切可以利用的時間和方法,對學(xué)生進(jìn)行視頻專業(yè)職業(yè)思想教育。向?qū)W生灌輸“干一行,愛一行,專一行”的思想培養(yǎng)學(xué)生“嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致”的工作作風(fēng)。努力使學(xué)生早日成為一名合格的行業(yè)從業(yè)人員。
3、入學(xué)初,烹飪班有團員10名,在我教烹飪班中是少見的。我認(rèn)為,這一部分學(xué)生是班級的主體,只要抓好了這一部份學(xué)生,就能以點帶面,帶動全面。因此,我在指導(dǎo)班干部工作管理上制定了一系列具體的措施,要求落實到實處,并在執(zhí)行的過程中不斷的改進(jìn),事實證明這種方法是行之有效的。但也有一部分的學(xué)生比較頑劣的還要慢慢多于教導(dǎo)。
四、強化班級學(xué)風(fēng)建設(shè),幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
從學(xué)生的素質(zhì)學(xué)習(xí)中不難看出,學(xué)生在學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法等各方面都存在著許多的差距。要想在這樣一個差距懸殊的學(xué)習(xí)中建立一種良好的烹飪學(xué)習(xí)風(fēng)氣,讓學(xué)習(xí)好的同學(xué)來影響學(xué)習(xí)差的同學(xué),使好的更好,差的有所進(jìn)步,并不是一件容易的事。這學(xué)期,我曾與烹飪班的班干部多次有關(guān)學(xué)習(xí)方法方面的討論,并且從思想、以及學(xué)生切身利益等方面去教育學(xué)生,已經(jīng)有成績,針對這種現(xiàn)象,我已有了一個初步的職業(yè)思想教育的構(gòu)想,準(zhǔn)備在下學(xué)期去實施。把學(xué)生教得更好。
五、分析分析下學(xué)期的工作要點;
1、學(xué)生的職業(yè)專業(yè)思想教育;2、烹飪班、班干部的工作指導(dǎo);3、班級學(xué)風(fēng)建設(shè);4、學(xué)生職業(yè)專業(yè)技能的綜合訓(xùn)練。作為一名技術(shù)教書在教學(xué)上不斷追求與創(chuàng)新就是一名職業(yè)教師的生命。如今,我的思路更加開闊,目標(biāo)更加遠(yuǎn)大,步伐更加堅實。有決心把烹飪這一專業(yè),更加辛勤地耕耘,用自己的汗水,澆灌出更加豐碩的果實。
12月16日。
教學(xué)現(xiàn)狀的思考篇七
近日發(fā)生的一起導(dǎo)游傷人事件,再一次引起了公眾對于旅游-行業(yè)無序競爭的關(guān)注。4月1日下午4時許,吉林市霧凇旅行社導(dǎo)游徐敏超帶著該旅行社一行40人的“夕陽紅”旅行團在麗江古城四方街游覽。因與昆明某旅行社的隨團陪同導(dǎo)游彭某發(fā)生爭執(zhí),彭某棄團離去,徐敏超情緒激動,繼而揮刀連傷20人。傷者包括15名外地游客,5名為當(dāng)?shù)厝?,其?人傷勢嚴(yán)重,生命垂危。
同時,一位從業(yè)12年、長期工作在一線的導(dǎo)游,因為出版自揭行業(yè)內(nèi)幕的書而被-迫離開了自己喜歡的旅游-行業(yè)。這本《叫我如何不宰你》的書中寫道:“如今的旅游市場,充滿了欺騙。整個騙局的大部分工作,是由導(dǎo)游來完成的。但設(shè)下騙局的,恰恰是旅行社、旅游管理部門以及旅游者本身。但是,由于導(dǎo)游工作的特殊性,整個行業(yè)的黑鍋,幾乎由導(dǎo)游一個人來背負(fù)著?!?/p>
近年來,由于在旅游市場上頻繁出現(xiàn)的“欺詐事件”,游客一提導(dǎo)游便聯(lián)想到了“黑”。而在這背后,是旅行社之間的無序競爭和導(dǎo)游職責(zé)的缺位與導(dǎo)游-行業(yè)長期面臨的生存困境。 “我是導(dǎo)游,我沒有底薪,可是我要吃飯,怎么辦?”北京某旅行社的一位導(dǎo)游接受《中國經(jīng)濟周刊》采訪時直言,“我們?nèi)鄙俦匾纳畋U?,唯有從游客身上想辦法?!? 游客為何一提導(dǎo)游就想到“黑”?導(dǎo)游的生存狀況究竟如何? 3月下旬至4月下旬,《中國經(jīng)濟周刊》記者在北京等地,對導(dǎo)游的生存狀態(tài)進(jìn)行了深入了解。
游客抱怨:導(dǎo)游為何演變成了“導(dǎo)購”
“香港5日游,團費2200元,便宜吧?可是去了就上當(dāng)了。最令人氣憤的就是帶我們?nèi)ベ徫?,到處是陷阱?,F(xiàn)在的導(dǎo)游,應(yīng)該改名叫‘導(dǎo)購’,太黑了?!?月10日下午,記者在北京西單時代廣場一樓的咖啡廳,見到了一臉郁悶的王小姐,王小姐是北京一家外企的部門主管,前一天剛從香港旅游歸來。她告訴記者,在香港的5天時間里,她所在的旅游團,在導(dǎo)游的哄騙下,一共進(jìn)了10家購物店。“平均一天去兩家,這叫什么旅游呀?分明是宰人。”王小姐氣憤地說。
《中國經(jīng)濟周刊》獲悉,一份由國家旅游局和中國消費者協(xié)會共同公布的《2017年度全國旅游投訴情況通報》(下稱《通報》)顯示:2017年全國各級旅游質(zhì)監(jiān)所共接到39006人次、11570件旅游投訴,投訴人次占旅游總?cè)舜蔚那Х种?.025;正式受理投訴10465件,比2017年增加3443件,同比增長49.03%。該《通報》指出,“景點強制消費屢見不鮮,假冒偽劣藏身購物點”;“行程安排不盡合理,景點游玩走馬觀花”;“出境游中凸顯‘零接待費’、‘負(fù)接待費’,暗藏消費陷阱”等問題是投訴增加的主要原因,究其根源,主要是經(jīng)營者守法意識和履約意識薄弱、旅游-行業(yè)發(fā)展不成熟,行業(yè)惡性競爭、消費者理性消費的意識不強等。
“近50%的投訴增長率的確令人憂慮,就我們地區(qū)來看,在所有投訴中,與導(dǎo)游有關(guān)的,或者更確切地說,與強硬要求游客購物、違反旅游合同等有關(guān)的投訴大約占了7成。”3月23日,《中國經(jīng)濟周刊》記者在云南西雙版納采訪時,當(dāng)?shù)芈糜尾块T的負(fù)責(zé)人表示,“目前最突出的問題,體現(xiàn)在購物這一環(huán)節(jié)上,強制購物,產(chǎn)品價高質(zhì)差,是最讓游客反感的問題之一。”該負(fù)責(zé)人告訴記者。
根據(jù)國家旅游局的統(tǒng)計數(shù)字,截至2017年9月,國內(nèi)擁有導(dǎo)游資格證的人數(shù)達(dá)47.27萬人。而在現(xiàn)有的導(dǎo)游隊伍中,越來越呈現(xiàn)出年輕化、低學(xué)歷的狀況。其中,30歲以下的占80%,大專及以下學(xué)歷者占80%。而且初級導(dǎo)游占97%,高級導(dǎo)游和專家型導(dǎo)游人數(shù)少得可憐。
導(dǎo)游自曝:“‘回傭’‘人頭費’和‘停車費’是行業(yè)慣例”
“廣州199元泰國五日游,要知道,199元人民幣,連起碼的泰國簽證費(泰幣1000銖,相當(dāng)于港幣200元)都不夠,更不用說一路上吃喝住行了,談何利潤?任何一個有理性的人都會明白,這是一個陷阱。”4月 8日, 記者連線正在大連帶團做全陪的導(dǎo)游小曲。 據(jù)小曲介紹,上海2380元泰新馬十日游、北京1880元香港四日游、重慶800元張家界雙飛四日游、江蘇660元海南島六日游、四川500元泰國六日游?!斑@些報價能有利潤嗎?捫心自問,機票任你打折,車還得坐吧?飯還得吃吧?覺還得睡吧?可是很多游客對旅游市場所提供的產(chǎn)品的價值失去了理性的判斷,這是一種悲哀”
在交談中,小曲向記者透露了“零團費”,甚至“負(fù)團費”的內(nèi)幕:“這么便宜的團費,肯定連成本都抵不上,奧秘就在購物這一環(huán)節(jié)上,目前,東南亞不少地區(qū)的地接旅行社(負(fù)責(zé)地方接待的旅行社)都采取零團費(免收旅游服務(wù)費),甚至‘倒貼錢’的方式,來接待大陸的旅游團體,說明白點兒,就是大陸帶出來一個旅游團,負(fù)責(zé)地接的旅行社可以不收任何費用,免費接待。要是趕上商務(wù)團、會議型團隊或老板團、太太團等‘富貴團’,地陪旅行社甚至?xí)慈藬?shù)付給全陪旅行社人頭費,來‘買’團?!?/p>
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教學(xué)現(xiàn)狀的思考篇八
估算在人們的日常生活中有著十分廣泛的應(yīng)用,重視估算也是小學(xué)數(shù)學(xué)課程改革最主要的變化之一?!稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“應(yīng)重視口算,加強估算”;“在解決具體問題的過程中,能選擇合適的估算方法,養(yǎng)成估算的習(xí)慣”;“能結(jié)合具體情況進(jìn)行估算,并能解釋估算的過程?!币虼耍囵B(yǎng)學(xué)生的估算意識,提高學(xué)生的估算能力,成了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)一項重要的任務(wù)。然而,放眼當(dāng)今估算教學(xué)現(xiàn)狀,情況并不盡如人意。教師普遍反映估算教學(xué)開展起來很難,這就需要教師用心走進(jìn)估算,分析原因,并積極尋找辦法,貫徹落實《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求,切實提高學(xué)生的估算能力。
一、“估算教學(xué)難”的成因探析?
首先,是教師重視不夠。估算雖然與我們的日常生活密切相連,但在考試中卻鮮有涉及。當(dāng)下實質(zhì)意義上的應(yīng)試教育使得老師們擁有一種功利化的心態(tài),與其把心思和精力花在估算教學(xué)的探索和實踐上,還不如花時間提高一下學(xué)生的筆算能力,考試的時候多出一點成績。老師們沒有充分認(rèn)識到估算對培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感、思維和計算能力的深遠(yuǎn)影響,加之在考試中的缺位,導(dǎo)致教師動力不足,這是估算教學(xué)在課堂上很少“登臺亮相”的一個重要原因。
其次,是學(xué)生的心理特點使然。學(xué)生從一開始學(xué)習(xí)計算,便反復(fù)被老師告知“計算結(jié)果是對或不對”,學(xué)生的計算結(jié)果一旦與標(biāo)準(zhǔn)答案不符,便會迎來一個大大的“紅叉”,久而久之,學(xué)生在心理上形成了一種思維定勢,數(shù)學(xué)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模Y(jié)果是唯一的。而估算結(jié)果沒有唯一的、標(biāo)準(zhǔn)的答案,從“準(zhǔn)確的筆算”到“答案不唯一的估算”?,讓學(xué)生對“多元化答案”難以接受。同時,學(xué)生的思維特點限制了估算能力的發(fā)展。與筆算的“直截了當(dāng)”所不同的是,在運用估算解決生活中的實際問題的時候,首先要把不是整數(shù)的數(shù)據(jù)進(jìn)行“化整”處理,以便于口算,得出結(jié)果后,還要根據(jù)實際情況進(jìn)行一些必要的調(diào)整。如此一來,學(xué)生在估算時所進(jìn)行的思維活動要比筆算復(fù)雜得多,這與小孩子所擅長的形象思維有著本質(zhì)意義上的區(qū)別,所以學(xué)生學(xué)起來覺得困難也就在所難免了。
正是由于上述原因,學(xué)生在估算的過程中也出現(xiàn)了一些不良現(xiàn)象,比如,先算后估:受筆算結(jié)果精確唯一這種根深蒂固的思想的影響,學(xué)生擔(dān)心自己的估算結(jié)果與標(biāo)準(zhǔn)答案相差太多而得不到老師的肯定,被同學(xué)笑話,所以學(xué)生常常在估算前先通過筆算得出標(biāo)準(zhǔn)答案,然后根據(jù)準(zhǔn)確答案取近似值得出一個估算結(jié)果,如此,學(xué)生先算后估,力求估算的“準(zhǔn)確性”,使估算失去了本來的意義;學(xué)生不愿估:學(xué)生沒有發(fā)現(xiàn)估算的魅力,缺乏對估算的興趣,所以不愿去估算,這是學(xué)生在估算學(xué)習(xí)中表現(xiàn)很普遍的一個現(xiàn)象。面對一道題目,若不是題目規(guī)定,大部分學(xué)生最先想到的是精算,而不是去估算。舉例來說:媽媽給了兒子50元錢去樓下超市買一些水果,包括3斤蘋果和2斤葡萄,其中蘋果7.5元一斤,葡萄9.8元一斤。問:媽媽給兒子的錢夠不夠用?此時,通過估算可以更快地得出結(jié)論,它所展現(xiàn)出來的魅力非精算所能及,遺憾的是有那么多的學(xué)生不愿去估算,而采用了根本用不著的精算方法。
二、解決“估算教學(xué)難”的措施初探
估算在生活中的廣泛的運用與估算教學(xué)的現(xiàn)狀已經(jīng)成了一對極為突出的矛盾,如何解決這對矛盾,讓學(xué)生對估算有興趣,在生活中自覺主動地運用估算,我覺得應(yīng)該從以下幾個方面著手。
(一)培養(yǎng)估算意識
估算教學(xué)滯后的現(xiàn)狀與教師、學(xué)生估算意識的淡薄有很大的關(guān)系。改變估算教學(xué)的現(xiàn)狀,教師首先要認(rèn)識到估算的重要意義,它不但在生活中不可或缺,而且也是一種重要的數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)能力。數(shù)學(xué)來源于生活,又服務(wù)于生活,教師在培養(yǎng)學(xué)生的估算意識時,要建立估算教學(xué)與日常生活的聯(lián)系,以學(xué)生熟悉的、感興趣的問題作為載體,學(xué)生才愿意嘗試著去估算。例如,要讓學(xué)生估計一下學(xué)校操場的跑道有多長,那么可以先讓學(xué)生測量一下自己一步的長度,然后用“步測法”估算出結(jié)果。在課堂上,還可以讓學(xué)生估算一下課桌的高度、教室的高度、書本的長與寬等等,估算出結(jié)果后,再和實際長度做一個對比,學(xué)生會發(fā)現(xiàn)兩個數(shù)據(jù)相差無幾,感受到估算的樂趣,激發(fā)起估算的欲望,從而主動探索估算的方法,增強估算意識。
《關(guān)于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀的思考》全文內(nèi)容當(dāng)前網(wǎng)頁未完全顯示,剩余內(nèi)容請訪問下一頁查看。
教學(xué)現(xiàn)狀的思考篇九
摘要:嬰幼兒時期是個體心理發(fā)展最迅速的時期,年齡越小,發(fā)展越快[1]。0―3歲是兒童學(xué)習(xí)和成長的關(guān)鍵期,在人一生的發(fā)展中占有非常重要的地位。早期教育即是針對0―3歲兒童的教育,而我國目前的早教剛剛處于起步階段,還存在著一些問題亟待解決。本文通過一組早教調(diào)查訪談,搜集了一些早教的問題,并提出相應(yīng)的解決策略,希望能為廣大的早教者提供一些參考。
關(guān)鍵詞:早期教育0―3歲兒童親子園。
0―3歲是兒童生理和心理變化最大的時期,兒童智力的50%包括很多行為習(xí)慣,都是在此階段奠定下的基礎(chǔ)。因此中國有句古話:“三歲看大,七歲看老”。經(jīng)濟發(fā)達(dá)國家已經(jīng)把0―3歲的早期教育列入國家計劃,如美國提出早期優(yōu)先計劃(ehs),是由政府對低收入家庭的嬰兒及孕婦進(jìn)行資助的一項社區(qū)計劃;日本制定了以發(fā)展學(xué)前兒童心理為保教重點的乳嬰教育計劃方案。在我國,上世紀(jì)二三十年代學(xué)前教育之父陳鶴琴首次在內(nèi)地開展了學(xué)前教育的相關(guān)研究,建立了多所幼稚園,是我國學(xué)前教育事業(yè)的奠基人。但目前所有的師范類院校對學(xué)前教育的研究僅局限于3―6歲的幼兒,3歲之前的早教研究基本上屬于空白。雖然近幾年來,大量數(shù)據(jù)表明,人們普遍開始關(guān)注早期教育,我國的早教機構(gòu)也如雨后春筍般慢慢浮現(xiàn)出來,但剛剛處于起步階段,難免存在很多問題需要我們的努力。這些問題主要存在于家庭及早教機構(gòu)中,筆者就此問題展開論述,并提出一些自己的看法。
一家庭中的早教。
依據(jù)新精神分析主義者埃里克森的理論,0―1.5歲時兒童處在信任與懷疑的心理矛盾時期,這個時期需要建立安全感,此時,兒童教養(yǎng)者的行為決定了在此階段心理發(fā)展的成功與否,并構(gòu)成了日后兒童社會行為的原型。因此父母的早期教養(yǎng)對兒童的一生都會產(chǎn)生不可磨滅的影響。目前家庭早教的現(xiàn)狀如下:
(一)早教不足,只養(yǎng)不教,忽略兒童的自我意識。
大部分的家長認(rèn)為0―3歲的嬰幼兒不懂“世事”,只要給他們足夠的營養(yǎng)以及教他們一些基本的常識就能使兒童身心正常發(fā)展。在他們看來,小孩子能有什么情緒,無非是生理的要求得不到滿足哭鬧幾下而已。殊不知,這完全忽視了兒童自我意識的存在,對其身心發(fā)展會產(chǎn)生潛移默化的影響,阻礙著嬰幼兒情感智力的正常發(fā)展[2]。
因此對育前準(zhǔn)父母的育兒知識普及是必須的也是迫切的,孩子的胎教、孕婦的孕期健康、嬰兒出生后的教養(yǎng)都離不開科學(xué)而系統(tǒng)的知識[3]。在城市,一些年輕家長因為工作忙,將孩子交給爺爺奶奶撫養(yǎng),雖然他們有著豐富的育兒經(jīng)驗,但是并不了解科學(xué)的育兒知識,往往耽誤了兒童在“關(guān)鍵期”部分能力的發(fā)展。中國是個農(nóng)業(yè)大國,大部分是由農(nóng)民組成,與城市相比,農(nóng)村的教育相對比較落后,主要表現(xiàn)在家長觀念和師資方面。農(nóng)村的家長普遍認(rèn)為兒童不需要有更多的文化,只要認(rèn)識幾個字,會簡單的加減運算就可以了。長此以往,加上農(nóng)村的教學(xué)質(zhì)量差,教師流動性大,農(nóng)村孩子的教育是一個很讓人頭疼的問題。
(二)早教過度,急功近利,脫離自然,違背兒童的成長規(guī)律。
童”的做法是不科學(xué)的,這是家長狹隘的智力開發(fā)。
針對這些問題,為了普及早期教育的科學(xué)知識,我們可以效仿北京尹家村的“串門式”早教,城市以社區(qū)為單位,農(nóng)村以各居民組為單位,在社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)和村委的共同參與下,對各個家庭的父母宣傳科學(xué)早教知識,從而達(dá)到普及早教的目的。
二早教機構(gòu)。
目前,我國大部分幼兒園還沒有承擔(dān)起嬰幼兒早期教育中心機構(gòu)的責(zé)任。在功能上還不能滿足廣大家長關(guān)于家庭教育培訓(xùn)的指導(dǎo)、育兒營養(yǎng)保健的指導(dǎo)、兒童測評與咨詢等的需要。而隨著早期教育如火如荼地開展,各種早教機構(gòu)相繼建立,一些困難也擺在我們面前:課程模式設(shè)置不合理、教師隊伍建設(shè)滯后、教育理念的不適應(yīng),以及家長參與度不高。以至于許多專家認(rèn)為:“許多早教變成了片面灌輸知識技能、急功近利、讓兒童身心疲憊的訓(xùn)練”。我國早教機構(gòu)的現(xiàn)狀如下:
(一)費用高、監(jiān)管盲區(qū)。
不少地區(qū)和部門領(lǐng)導(dǎo)對學(xué)前教育不夠重視。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示我國公共教育經(jīng)費只有1.3%。
[4]左右在用于學(xué)前教育。使得教育經(jīng)費嚴(yán)重短缺,學(xué)前教育發(fā)展困難。從美國進(jìn)入中。
國的金寶貝幼兒早教中心,一節(jié)課45分鐘收費在150-250之間,一個星期1~2節(jié)課,按24節(jié)課一周來算,需要提前一次性付5000~6000元學(xué)費,已趕上大學(xué)的學(xué)費。同時,早教機構(gòu)不受物價局收費監(jiān)管,參照行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)自行定價,目前早教機構(gòu)只需到工商部門注冊,不需到教育部備案,導(dǎo)致其無人監(jiān)管。
(二)課程模式設(shè)置不合理。
現(xiàn)在中國早教機構(gòu)運用的理論絕大部分并不是根據(jù)我國社會狀況和文化背景而專門建構(gòu)的,只是單純從歐美地區(qū)引進(jìn)的,例如常見的蒙臺梭利模式。以皮亞杰理論為基礎(chǔ)的high/scope模式和camii-devries模式等。雖然這些教育模式存在合理的理論基礎(chǔ),在一定范圍內(nèi)取得了良好的效果,但直接借鑒引用并全盤照搬在我國并不能實現(xiàn)它們的效果,相反可能會因為文化的背景的不同而起到不好的效果。“橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳”,所以我們一定要具體分析之后慎重引用。
(三)教師隊伍建設(shè)滯后。
在我國,幼兒早期教育發(fā)展得比較晚,幼兒學(xué)前教育專業(yè)的課程還不充分,導(dǎo)致從事這一行業(yè)的教師素質(zhì)不是很高,從而影響了教育質(zhì)量的提高。因此我們應(yīng)該對早教中心的教師要嚴(yán)格進(jìn)行招生篩選,在師資上具備良好的條件,同時給在職教師提供培訓(xùn)深造的機會,提高教師的工資待遇及必要的保險和福利。
(四)教育理念不適應(yīng)。
幼兒早期教育的目標(biāo)不僅僅是提高兒童的智力,同時也包含了兒童身體素質(zhì)的增強與健康保育,其中的任何一方面都不容忽視,要給兒童全面的發(fā)展與教育?!耙杂變簽橹行摹钡恼n程理念在語義表達(dá)上存在片面性。因此,許多教師常常誤認(rèn)為課程不需要事先規(guī)劃,課程發(fā)展只需要以“幼兒”為指標(biāo),沒有目標(biāo)也無妨。這種想法在幼兒早教中容易犯片面主義的錯誤,只是單純地教授或生活關(guān)注并不能滿足兒童發(fā)展的需要。如果一直不注意到這些問題,幼兒的教育就會雜亂無序,甚至導(dǎo)致教育失敗。
(五)家長參與度不高。
很多家長只是一味地把兒童送到早教機構(gòu),把孩子完全交給早教機構(gòu),其他的一概不予理會。這種做法不利于兒童身心的發(fā)展。
早期教育,其目標(biāo)是實現(xiàn)兒童群體的理想發(fā)展。它將游戲活動作為主要的教育手段,教育活動遵循0-3歲嬰幼兒的身心發(fā)展。以此提高家長的科學(xué)育兒水平,實現(xiàn)幼兒學(xué)習(xí)、家長培訓(xùn)的指導(dǎo)思想,形成教師、家長與幼兒進(jìn)行互動游戲的`教學(xué)模式。,是“親子教育”的最大特點,目的是通過親子間的互動游戲使孩子得到良好的發(fā)展,使家長成為一名合格的教育者。
針對以上問題,我們的早教機構(gòu)應(yīng)當(dāng)與時俱進(jìn)、推陳出新,研究出一套真正適合自己,適合嬰幼兒發(fā)展的運作模式。目前,我國政府尚未制定包括3歲前嬰幼兒在內(nèi)的一體化的國家教育規(guī)劃。發(fā)展嬰幼兒早期教育應(yīng)該是我國政府繼控制人口數(shù)量之后,著力提高人口素質(zhì)的一項重要的奠基工程。在全國范圍內(nèi)適當(dāng)?shù)卦黾庸k親子園的比例,以保證親子園的質(zhì)量;各早教機構(gòu)也應(yīng)該加大對課程研究的投入,在注重嬰幼兒智力開發(fā)的同時,也要關(guān)注兒童非智力因素的發(fā)展,讓兒童全面、健康地發(fā)展;在社會范圍內(nèi)開展正規(guī)化的專業(yè)培訓(xùn)工作,保障0-3歲早教指導(dǎo)人員的高素質(zhì);加強親子園與家長的溝通與協(xié)作,動員與交流,充分發(fā)揮家長在孩子早期教育中不可替代的作用;明確親子園內(nèi)部的管理職能,做到職權(quán)明晰,責(zé)任到人,為親子教育的有序開發(fā)奠定堅實基礎(chǔ)。親子園要以嬰幼兒的早期教育發(fā)展為目標(biāo),合理規(guī)范收費標(biāo)準(zhǔn),使更多的孩子能夠接受早期教育。
三結(jié)語。
0-3歲兒童早期教育的重要性不言而喻,應(yīng)該受到政府、社會以及廣大家長的全力支持。另外,單親家庭、殘障兒童、以及外來務(wù)工人員子女的早教問題也需要我們的關(guān)注。目前我國對于殘障兒童的專門特殊教育機構(gòu)十分缺少,沒有足夠的能力接收這些兒童。正常的幼教機構(gòu)也只能接受正常幼兒入學(xué);對于外來務(wù)工人員的子女,政府應(yīng)該開辦一些適合他們的早教中心,對這些兒童的早教更需要我們?nèi)鐣闹С帧?/p>
教學(xué)現(xiàn)狀的思考篇十
作文教學(xué)一般簡化為“指導(dǎo)--習(xí)作--評改”三個環(huán)節(jié),其中評改作為收尾性工作,在整個作文教學(xué)中起著不可忽視的作用。但據(jù)我了解,目前小學(xué)作文評改,或評語式,或評分式,或評級式,教師的態(tài)度大致可分為兩種:敷衍了事型和越俎代庖型。要么對學(xué)生的作文草草批閱,要么對此字斟句酌。我覺得,這兩種做法都對學(xué)生有百害而無一利。
為了克服這些弊病,小學(xué)語文教師在評改時構(gòu)建并運行“互動”模式,形成師與生、生與生之間的多向促進(jìn)關(guān)系,使作文評改日益向?qū)W生自主,自能操作的模式發(fā)展。據(jù)上海一所小學(xué)實驗這種“互動批改”的作文教學(xué)改革表明,在調(diào)查的學(xué)生中普遍認(rèn)為“互動”模式有益于作文教學(xué)的效果。
所以當(dāng)今小學(xué)作文教學(xué)中,實行“互動”評改模式勢在必行。教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生主動參與,提倡互批,自批,眾改等方式,創(chuàng)造良好的作文氣氛,使全體學(xué)生都關(guān)心自己和他人的作文。
蘇霍姆林斯基指出:“學(xué)生不會寫作文,最簡單的原因是教師不會寫作文?!爆F(xiàn)今,很多小學(xué)語文教師視范文為珍品,而自己下水作文則很少,因此,我認(rèn)為,小學(xué)語文教師在作文教學(xué)時應(yīng)適當(dāng)減少范文的篇數(shù),提倡教師自己作文。葉圣陶在《文匯報--教師下水》一文中說“語文教師教學(xué)作文,要是老師自己經(jīng)常動動筆,就能更有效地指導(dǎo)和幫助學(xué)生?!彼孕W(xué)語文教師只有親自嘗試寫作,在指導(dǎo)學(xué)生才能身臨其境,體味寫作中的酸甜苦辣,并從中找出阻礙學(xué)生寫作能力長遠(yuǎn)發(fā)展的癥結(jié)。
結(jié)語:
作文即做人。它作為語文教學(xué)中的重要部分,不僅對學(xué)生語文水平影響很大,而且還關(guān)系到學(xué)生思想品德、人格品質(zhì)等多方面的問題。特別是小學(xué)生,人生觀和世界觀尚未真正確立,作文對他們的影響更是不可小視。因此,廣大小學(xué)語文教師對于作文教學(xué)任重道遠(yuǎn),必須對作文教學(xué)現(xiàn)狀有個清醒的認(rèn)識,并且放眼未來,立足改革,爭取使作文教學(xué)早日走出困境。
教學(xué)現(xiàn)狀的思考篇十一
目前我國大氣、土壤、水體、植被等各個環(huán)境要素的'污染和破壞程度,已經(jīng)接近或達(dá)到環(huán)境所能承受的極限,環(huán)境問題正在變成嚴(yán)重的社會問題,對此問題的思考和解決必須有所突破,必須借助社會公眾的深度參與和監(jiān)督.
作者:趙明霞王翔郭翠花作者單位:蘭州城市學(xué)院刊名:發(fā)展英文刊名:developing年,卷(期):2008“”(12)分類號:x3關(guān)鍵詞:生態(tài)保護公眾參與政策實踐民主話語
教學(xué)現(xiàn)狀的思考篇十二
真正實現(xiàn)教育公平,均衡發(fā)展。從真正意義上實現(xiàn)素質(zhì)教育。充分挖掘鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校資源優(yōu)勢,加強村小內(nèi)涵建設(shè),實施理念帶動,科研聯(lián)動,教研互動,蹲點促動,督導(dǎo)推動戰(zhàn)略。健全學(xué)校和教師工作業(yè)績的評估和獎懲制度,增強其公平性和科學(xué)性。
2.2創(chuàng)造美好的教學(xué)環(huán)境。
有良好風(fēng)氣的教學(xué)環(huán)境是提高教學(xué)質(zhì)量的重要關(guān)鍵。有著教師在工作的環(huán)境、在教學(xué)方面提供的設(shè)備、還有也是在班級學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)氣氛,是創(chuàng)造美好教學(xué)環(huán)境的重要保障。若是在上述中的都有著好的狀態(tài),依據(jù)些有保障的做法,就我國一些小城鎮(zhèn)的實際條件而言,在學(xué)校中的管理人員,應(yīng)該精力集中的努力的為學(xué)校多爭取能夠為教學(xué)人員創(chuàng)建出一個不受外界條件擾亂的環(huán)境,要添加學(xué)習(xí)設(shè)備和項目充分的利用在教學(xué)的輔助作用,設(shè)備是必不可缺的。設(shè)備的精心配制,讓教學(xué)設(shè)備彰顯辦學(xué);精心使用,讓教學(xué)設(shè)備促進(jìn)學(xué)生成長;精心管理,讓教學(xué)設(shè)備服務(wù)長足發(fā)展。教學(xué)特色在班級學(xué)習(xí)當(dāng)中的`學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛對學(xué)生有著很大的推動作用。教師套具有崇高的愛崗敬業(yè)精神和真摯的教學(xué)情感;要有堅實的專業(yè)知識基礎(chǔ);要博采眾長,要有特新意識。形成的班風(fēng)有利于學(xué)生健康成長也是尤為重要,能給學(xué)生創(chuàng)造出一個優(yōu)秀的學(xué)習(xí)氣氛和環(huán)境。要創(chuàng)建和諧校園氛圍,改變只用學(xué)生分?jǐn)?shù)評價教師工作業(yè)績的觀念,提高學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部管理水平,提高教師專業(yè)素質(zhì)。作為教師,要實現(xiàn)自我超越,改善心智模式,建立共同愿景,整合團隊智慧,學(xué)會系統(tǒng)思考。要搞好“課內(nèi)比教學(xué),課外訪萬家”活動,加強學(xué)校與家庭之問的聯(lián)系,有利于學(xué)生的成長。教育是人類智慧的偉大傳承,而小學(xué)教育是未來一切教育的根基,我們只有在錯誤中成長,持續(xù)研究,糾正不當(dāng)?shù)膯栴},才能走出現(xiàn)狀、打牢根基,使小學(xué)教育更加合乎兒童教育的發(fā)展方向,我想這將是教育工作者一項重大而艱巨的課題。
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教學(xué)現(xiàn)狀的思考篇十三
作為一名大學(xué)生,有責(zé)任、義務(wù)去觀察中國社會現(xiàn)狀,并從中國社會現(xiàn)狀中得出一些思考。
首先,作為一名大學(xué)生,對大學(xué)的教育制度感觸更多,也更有發(fā)言權(quán)。中國學(xué)生生活在一個應(yīng)試教育時代,在初級教育時期完全是為了考試,在個人人生觀、價值觀方面的培養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我自己不排斥應(yīng)試教育,作為一個農(nóng)村出來的孩子,我首先得感謝應(yīng)試教育,畢竟這是個相對公平的體制。毫無疑問,大學(xué)也就成了培養(yǎng)學(xué)生正確人生觀、價值觀的最重要的時期。但是,在我讀大學(xué)的這一年半中,我越發(fā)的感覺到,學(xué)校整體環(huán)境之腐敗,對學(xué)生誤導(dǎo)之深讓自己深惡痛絕。拿一個典型的例子——學(xué)生會。在大學(xué),你隨便問一個大學(xué)生他對于學(xué)生會的態(tài)度,百分之八十的學(xué)生肯定會極為不滿意,在他們心中學(xué)生會很“黑”。我覺得學(xué)生會是一個孕育腐敗、滋生腐敗的組織。學(xué)生在里面學(xué)會了拉關(guān)系、請客吃飯、驕橫跋涉、甚至是貪污。教育頻道一檔招聘節(jié)目中的一個公司招聘人員如是評價學(xué)生會干部:我所招聘的學(xué)生會干部100%失敗,沒有一個成功例子。難道學(xué)校著力培養(yǎng)的干部就是這么一個結(jié)果嗎?我對學(xué)校的黨員選擇體制和培養(yǎng)體制感到極為不理解。我們班一共四個黨員,一個整天玩游戲、翹課;一個從大一開始一直掛科;一個雖然成績很好,但我對她的品質(zhì)持懷疑態(tài)度,她曾在班委選舉時私底下和同學(xué)如是說:人不為己,天誅地滅,這個時代的人就得自私,她自己父親是高級工程師卻還申請國家組學(xué)金。黨員代表著中國共產(chǎn)黨的形象,要是大學(xué)所培養(yǎng)的黨員都是這樣,我們黨的未來可想而知。中國共產(chǎn)黨要求的“三個代表”在這樣的成員下怎能體現(xiàn)?黨課期間同學(xué)大都睡覺,很少認(rèn)真聽課,黨校考試更是水的不言而喻。黨如果沒有前仆后繼的堅實繼任者,黨光明的未來,國家光明的未來何來之有???中國的社會情況不會是特例,一個情況的背后肯定有若干共性!
我的家鄉(xiāng)在云陽縣——國家級貧困縣,我不明白為什么一個國家級貧困縣會滿街的名車——奔馳、寶馬、奧迪……。我在回家的車上對司機這么感慨:我才上大學(xué)一年半,家鄉(xiāng)的變化真是大啊,到處都是名車。司機不滿的說:都是些領(lǐng)導(dǎo)的,一個二個都貪的漏油,還不遵守交通規(guī)則,馬路都被他們給占滿了。不論其說的車都屬于領(lǐng)導(dǎo)這句話的正確性,但這確是一個普普通通的中國公民對地方政府的態(tài)度,如果這是個悲哀,悲哀的過于讓人心寒。如果車不是領(lǐng)導(dǎo)的,反映了在這個國家級貧困縣,財富分配極度不均,社會財富被極少數(shù)人獲得,社會主義社會的本質(zhì)——共同富裕,難道僅僅是一句響亮的口號嗎?另一個層面,少數(shù)人斂財?shù)倪^程必然涉及政府腐敗。如果名車是政府領(lǐng)導(dǎo)的,國家級貧困縣和名車能夠畫上一個等號嗎?在就我家所在的雙土鎮(zhèn)看一下腐敗問題,可以這么形容腐敗無處不在,無孔不入,由上而下無人不貪。首先說說鎮(zhèn)政府,政府領(lǐng)導(dǎo)借建設(shè)社會主義新農(nóng)村之際,用自家親戚的名義獲得開發(fā)建筑的權(quán)利,收受開發(fā)商紅包,大肆斂財,一個鎮(zhèn)長都能有好車洋房。一個普普通通的管土地開放批準(zhǔn)的官員居然能在縣城買三、四十來萬的套房。我一個同學(xué)父親是南溪鎮(zhèn)的副鎮(zhèn)長,其在縣城有一套雙層套房,在重慶市區(qū)有三室一廳的套房。其父親在該鎮(zhèn)有轉(zhuǎn)廠、煤窯,有學(xué)校食堂承包權(quán)……這兩個例子分別代表著鎮(zhèn)府最底層和高層官員的腐敗情況。再看看我們村情況,某個村支部書記把低保戶名額給了自己的母親,但是據(jù)我所知,他本人擁有一個磚廠和其他生意,家里有車有房;我家所在白楊村,一個人為了能當(dāng)上村支部書記,選舉前夕大肆請客吃飯,可知這個位置可能給他帶來的收入;舉個發(fā)生在我家身上的例子,我家年均收入8萬左右,但是卻能動用關(guān)系得到貧困家庭和低保戶的證明,要知道,很多農(nóng)村的農(nóng)民到鎮(zhèn)街上買東西連一碗四、五元的面都舍不得吃啊(我家開的面館)?。?!中國七億農(nóng)民,國家給農(nóng)民的補貼,被各級官員一層一層剝削,最后落在農(nóng)民手上的真的是很少很少,落在真正急需的農(nóng)民手上的就更少了。在我家吃面條的農(nóng)民經(jīng)常這么感嘆:國家的政策確實不錯,不過這些政策卻便宜了這些當(dāng)官的,大頭錢都落在了他們腰包,我們并沒有得到多少實惠勒!一個國家就好比一棵樹,縣級別及其下面的就好比這棵樹的跟,要是根壞了,這棵樹還能正常生長嗎?腐敗在中國真的是到了不得不下大力氣來治理的地步了,腐敗不除黨、國危在旦夕?。。?!
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教學(xué)現(xiàn)狀的思考篇十四
民族聲樂教學(xué)是對中華民族傳統(tǒng)文化的傳承,其豐富的音樂形式以及特色鮮明的樂器,不僅能夠提升學(xué)生音樂素養(yǎng),還能夠在很大程度上推動國家文化軟實力建設(shè),為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)源源不斷的輸送高素質(zhì)聲樂人才,促進(jìn)全民藝術(shù)修養(yǎng)與文化底蘊提升。從民族聲樂教育的現(xiàn)實情況出發(fā),明確其中存在的問題,并結(jié)合這些問題有計劃有目的的制定相關(guān)對策,成為了當(dāng)代高校民族聲樂教育工作者的重點工作內(nèi)容。
一、民族聲樂的存在意義分析。
(一)民樂包含的內(nèi)容分析。
民樂即中華民族特色音樂,由于我國擁有數(shù)量極多的少數(shù)民族,每一個民族都有極具鮮明特征的文化特色,故而我國的民樂內(nèi)涵非常豐富。而民族樂器的數(shù)量則更多,除了打擊樂器、拉弦樂器以外,還有吹管樂器、彈撥樂器等,二胡、古箏、嗩吶都是極具代表性的民族樂器。民樂的歷史可以追溯到我國的西周時期,現(xiàn)代的民樂大多經(jīng)過歷史的沉淀得到了進(jìn)一步的升華與創(chuàng)新。
(二)民樂的主要特點分析。
中國民樂區(qū)別于其他的音樂形式,其表現(xiàn)手法非常豐富,同時演奏的時候韻律感非常強,音色也有很大的區(qū)分與特色,而各民族藝術(shù)家在對其創(chuàng)作的時候,各個區(qū)域的背景、創(chuàng)作意圖也要較大的不同。通常情況下,我國北部的民樂大多較為粗獷有力,而南部的音樂相對更為柔和優(yōu)美。由于民族音樂不僅包含豐富的音樂特設(shè),還獨具各民族的文化內(nèi)涵,因此我們可通過對民樂的分析,研究我國歷史與民族特色。
(三)民樂藝術(shù)傳承發(fā)展的時代價值分析。
在如今信息不斷發(fā)展的形勢下,我國人民群眾尤其是青年一代容易受到外來文化與外來音樂的沖擊,而我國的民樂藝術(shù)的生存空間被逐步壓縮。因此,政府各職能部門與藝術(shù)類院校需要在目前我國社會多元化文化背景下,做好民族音樂教育研究,更好地保護發(fā)揚我國的傳統(tǒng)文化。
(一)教學(xué)理念落后。
在新一輪教學(xué)改革背景下,高校教學(xué)環(huán)境與文化環(huán)境都發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變,高校聲樂教學(xué)理念也需要進(jìn)一步更新。但是,一些高校聲樂教學(xué)中教師依舊沿用傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,在教學(xué)中過度關(guān)注技術(shù)運用與專業(yè)技能,教師依舊占據(jù)課堂主導(dǎo)地位,學(xué)生被動接受知識,這在很大程度上阻礙了學(xué)生能力的發(fā)展,不利于學(xué)生審美能力、創(chuàng)造力以及欣賞水平等綜合素養(yǎng)的提升。
(二)教學(xué)方法單一。
目前民族聲樂教學(xué)中,教師通常會反復(fù)進(jìn)行樂理研究訓(xùn)練,或者糾正學(xué)生發(fā)音,課堂上學(xué)生之間的互動少,師生互動少,小組合作和集體活動少,單一的教學(xué)方法不利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,也會阻礙學(xué)生審美情感與想象力,這樣一來學(xué)生的綜合聲樂素養(yǎng)也無法得到全面發(fā)展。
(三)課程設(shè)置不合理。
從目前聲樂教學(xué)情況來看,課程設(shè)置的不合理,直接導(dǎo)致了教學(xué)內(nèi)容的重疊,反復(fù)的教學(xué)不僅消耗了大量時間和精力,增加了教師的工作量和工作壓力,還會浪費很多優(yōu)秀的教育資源,增加學(xué)校的`經(jīng)濟負(fù)擔(dān)。另外,學(xué)生總是學(xué)習(xí)同樣的內(nèi)容,也會覺得乏味、枯燥,這樣一來會大大降低聲樂教學(xué)效率和質(zhì)量。
三、民族聲樂教學(xué)可行性優(yōu)化路徑。
(一)優(yōu)化民族聲樂教學(xué)觀念,并彰顯教學(xué)“藝術(shù)性”
隨著高校音樂教學(xué)改革的不斷深入,教師作為民族聲樂教學(xué)的主要參與者,首先需要更新自身的教學(xué)意識,完善教學(xué)理念,從而不斷建立起系統(tǒng)的、科學(xué)的、靈活的教學(xué)體系。具體來說,可以從兩個方面轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念:第一,增強對民族聲樂的重視程度,將民族聲樂和美聲唱法二者進(jìn)行良好的融合,也就是說,教師在著重教授美聲唱法的過程中,也不要忽視民族聲樂在藝術(shù)教學(xué)中的地位。這就需要教師在音樂教學(xué)過程中,將各種音樂類型的價值意義放置在平等的位置上,促使學(xué)生能夠全面的了解音樂藝術(shù),為之后的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。第二,為弘揚民族音樂文化而努力,通過各種方式凸顯民族音樂的藝術(shù)性。我國的民族音樂中蘊含著我國優(yōu)秀的文化內(nèi)涵和民族精神,教師在教學(xué)的過程中,從其背后的歷史背景、基本理論知識、演唱技巧等隱藏在民族音樂中的文化精髓為出發(fā)點。這就給教師提出了更高的要求,不僅需要其在音樂教學(xué)中有相當(dāng)高的造詣,對于演唱技巧和理論知識熟練掌握,同時還需要教師具有良好的文學(xué)素養(yǎng),深刻地了解音樂相關(guān)文化知識。總而言之,教師更新自身的教學(xué)觀念,應(yīng)該具體體現(xiàn)在民族聲樂教學(xué)中的“民族性”和“藝術(shù)性”兩點。
(二)強化民族聲樂教材與課程建設(shè),豐富師資力量。
首先,確保民族聲樂教材和課程的科學(xué)性和完善性。學(xué)校對于教材選擇要給予更多的重視。選擇教材時,在激發(fā)學(xué)生的興趣,符合學(xué)生現(xiàn)實情況的基礎(chǔ)之上,要更具有時代特征以及民族音樂特征。在情況允許的情況下,學(xué)??梢越M織專業(yè)的教師隊伍,建設(shè)適合自身情況的民族聲樂教材,選一些優(yōu)秀的曲目,也可以將學(xué)校教師創(chuàng)作的,有學(xué)習(xí)意義的民族聲樂融合其中,并加強對基礎(chǔ)知識和專業(yè)技巧的理論知識編寫。除此之外,了解人體發(fā)聲器官結(jié)構(gòu),以及發(fā)聲原理等知識對于學(xué)生來說是很重要的,從而增強教材的全面性。針對課程建設(shè)方面,合理的調(diào)整必修課和選修課二者的課時組合,盡可能的增加學(xué)生感興趣的課程學(xué)時,從而在拓展學(xué)生知識范圍的同時,也促使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被充分的激發(fā)出來。其次,不斷完善師資隊伍建設(shè)。第一,為高校聲樂學(xué)院的教師提供更多的提升自己專業(yè)技能的機會。音樂藝術(shù)隨著時代的發(fā)展具有不同程度的變化,這就需要聲樂教師不斷完善自身的專業(yè)素質(zhì)和理論知識體系,從而促使課堂教學(xué)效率和質(zhì)量都能得到有效的提升。第二,學(xué)校加強對人才的引進(jìn)力度。高校對于聲樂學(xué)院教師的錄入標(biāo)準(zhǔn)具體分為以下幾個方面:掌握經(jīng)典的、原汁原味的民族音樂演唱技巧;文化素養(yǎng)高和經(jīng)驗豐富的,從而促使民族聲樂教師隊伍的結(jié)構(gòu)逐漸實現(xiàn)科學(xué)化,完善化。
(三)完善民族聲樂教學(xué)模式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
良好的民族聲樂教學(xué)模式對于提升課堂教學(xué)質(zhì)量和效率具有很積極的作用。我國傳統(tǒng)的民族聲樂教學(xué)模式是“一對一”,即一個教師對一個學(xué)生進(jìn)行專門的教學(xué)。這種教學(xué)模式雖然切實的遵守了“因材施教”的教學(xué)原則,但是對于學(xué)生來說,一直面對一個教師,難免會產(chǎn)生厭煩,疲憊的情緒。因此,教師在進(jìn)行“一對一”教學(xué)的同時,也可以適當(dāng)?shù)脑黾印凹w教學(xué)”,或者是“小組合作”等教學(xué)方式,促使各種教學(xué)模式相互配合,相互補充,實現(xiàn)完美的配合。這樣不僅保證了因材施教的教學(xué)優(yōu)勢,同時也緩解了學(xué)生厭倦的情緒,并有效的激發(fā)了學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣。例如,學(xué)校可以定期的為學(xué)生邀請一些著名的民間音樂表演藝術(shù)團體來學(xué)校表演,鼓勵學(xué)生來參觀、學(xué)習(xí)。在表演結(jié)束之后,學(xué)生可以向民間藝人提出自己感興趣的問題,藝人們進(jìn)行解答。而這樣雙向式的教學(xué)模式,促使學(xué)生的興趣被充分的調(diào)動出來。
(四)健全音樂學(xué)知識結(jié)構(gòu)。
演唱者要想通過優(yōu)美動聽的歌聲來感染聽眾,除了掌握高超的演唱技巧,還需要通過自己的演繹表現(xiàn)出音樂作品中的主題、內(nèi)涵、情感等。因此,民族聲樂學(xué)習(xí)者不僅要掌握正確科學(xué)的發(fā)聲技巧、呼吸方法、咬字吐字方法、共鳴方法等,還要深入了解各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)土人情等。目前,我國大部分藝術(shù)高校的聲樂專業(yè)開設(shè)了民族聲樂課程,通過理論學(xué)習(xí),學(xué)生能對民族音樂的概況有宏觀的把握。但多數(shù)學(xué)校和教師沒有對這門課引起足夠的重視,而是將重點放在了西方美聲唱法的教學(xué)上。事實上,民族聲樂和西方聲樂同等重要,教師應(yīng)在教學(xué)中幫助學(xué)生健全民族音樂的知識結(jié)構(gòu)。首先,教師應(yīng)該要求學(xué)生模仿民間藝人演唱,強調(diào)原汁原味的風(fēng)格,教導(dǎo)學(xué)生在與風(fēng)格表達(dá)與技巧運用上找契合點,強調(diào)實踐與理論的互動。其次,教師應(yīng)該在教學(xué)中大量補充民族聲樂教學(xué)理論,包括研究民族聲樂的歷史傳統(tǒng),要求學(xué)生閱讀聲樂典籍文獻(xiàn)資料,如《曲律》《樂府傳聲》《唱論》,吸取曲藝表演藝術(shù)家積累的演唱經(jīng)驗,了解民族戲曲的演唱傳統(tǒng)等,如此才可以拓寬民族聲樂教育理論的學(xué)術(shù)視野和加強民族聲樂體系的構(gòu)建。
四、結(jié)語。
通過對民樂的傳承價值、民樂教育中存在的問題以及解決對策的研究可以發(fā)現(xiàn),民樂作為我國民族文化的一種藝術(shù)形式,其在民族文化融合與民族音樂發(fā)展中發(fā)揮著不可取代的作用。當(dāng)代教育應(yīng)該積極承擔(dān)起傳承民樂的偉大責(zé)任,通過優(yōu)化教學(xué)手段、更新教育理念等手段,促進(jìn)民族音樂在當(dāng)代的發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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教學(xué)現(xiàn)狀的思考篇十五
“凡是值得思考的事情,沒有不是被人思考過的,我們必須做的只是試圖重新加以思考而已?!保ǜ璧抡Z)改革的春風(fēng)早已吹綠了中國大地,小學(xué)教學(xué)的改革也在蓬蓬火火的進(jìn)行中,當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)改革不斷深化,研究成果不斷涌現(xiàn),但改革的成效如何,現(xiàn)在誰也無法下定論。
長期以來,在小學(xué)語文教學(xué)中,小學(xué)語文教學(xué)與我們學(xué)生生活實際脫節(jié)的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。在閱讀教學(xué)過程中,學(xué)生很少有自己獨到的見解,全是老師給你的標(biāo)準(zhǔn)“答案”。在這樣的情況下我們的閱讀能力不可能有所進(jìn)步;在作文教學(xué)過程中,很少有學(xué)生在作文中體現(xiàn)真情實感。有的學(xué)生會照老師的要求去思考,或按照許多作文書上寫的內(nèi)容去編造一篇。這樣下去,學(xué)生的悟性、靈性在很大程度上受到限制。美國教育家尼爾普斯特曼說“學(xué)生進(jìn)入學(xué)校時像個問號,而離開學(xué)校時像個句號”——這是學(xué)校教育的悲哀。但是我們也欣喜地看到當(dāng)前在我們語文教學(xué)中也出現(xiàn)了以下可喜的現(xiàn)象:
1、重視了學(xué)習(xí)目標(biāo)的制訂。
實施新課程標(biāo)準(zhǔn),要倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí),這就必須使學(xué)習(xí)主體有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),對學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)具有自覺的意識和反應(yīng)。
2、重視從學(xué)習(xí)主體——學(xué)生的特點出發(fā)采用適當(dāng)?shù)慕谭ê蛯W(xué)法,使學(xué)生學(xué)有興趣,學(xué)有所得。
教育報上有一段關(guān)于教育的精辟論述:教育的最高境界不是讓學(xué)生失去自我,而是讓學(xué)生擁有自我。失去自我是容易做到的,那就是使用“教育”的強制力,把學(xué)生的自主意識壓制到最低程度;擁有自我是不容易做到的,它不但需要教育者的寬容和理性,更需要教育者的虔誠和睿智。
讓學(xué)生擁有自我的方向努力,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得樂趣、體驗情感、掌握知識、提高能力。孩子們在這一學(xué)習(xí)過程中擁有了自我,沒有強制的約束,沒有什么“不準(zhǔn)”“必須”而是寬松自由充滿樂趣。
3、語文教學(xué)的基本理念有所體現(xiàn)。
“關(guān)注人”“關(guān)注每一個學(xué)生”是課程改革的核心理念。但語文學(xué)科有它自身的理念。前者是共性,后者是個性。語文教學(xué)的基本理念有四點,即全面提高學(xué)生的語文修養(yǎng);正確把握語文教育的特點;積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式;努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。
美情趣,知識視野,情感態(tài)度,思想觀念等內(nèi)容。它不僅含蓋了“八字憲法”的內(nèi)容,而且還進(jìn)一步開發(fā)語文教育在實用之外的功能,重視語文實施課程中增強底蘊,提高修養(yǎng)的功夫。
4、語文課的人文性引起了重視。
過去語文教學(xué)強調(diào)工具性、思想性,因而在實踐中出現(xiàn)了某些偏向,如一味注重知識教學(xué)技能訓(xùn)練,尤其是為了加強思想性。過分強調(diào)對課文的分析,形成了課文分析是教學(xué)的重頭戲的現(xiàn)象。課改對于語文教學(xué)性質(zhì)的定性可說是語教學(xué)的一次撥亂反正、正本清源、反樸歸真。語文課程的性質(zhì)是工具性和人文性的統(tǒng)一。工具性著眼于語文課程培養(yǎng)學(xué)生語文運用能力的實用功能課程的實踐性特點,人文性著眼于語文課程對于學(xué)生思想感情熏陶感染的功能和課程所具有的人文科學(xué)的特點。人文性的提出無疑給語文教學(xué)注入了活力。
針對當(dāng)前語文教學(xué)現(xiàn)狀,我個人談幾點建議:
1、進(jìn)一步學(xué)習(xí)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》、《走進(jìn)新課程》和《語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》深入領(lǐng)會課改理念,精神和要求。這些書,大多數(shù)老師學(xué)了,考了,也聽了有關(guān)講座,但在實踐中往往出現(xiàn)一些偏頗。語文課程的性質(zhì)是工具性和人文性的統(tǒng)一。過去對工具性很重視,對人文性較忽視,而現(xiàn)在相當(dāng)?shù)恼n上卻出現(xiàn)了不同程度的忽視工具性的現(xiàn)象。具體地說,就是對字詞句篇的積累不夠重視。我們認(rèn)為人文性不是空洞的,不是外加的,而是以語言文字為依托,通過字詞句篇的學(xué)習(xí),尤其是通過對一些重要的詞語、句子的理解來領(lǐng)悟的,切不可忽視這點。我們要重視字詞句篇的積累,重視詞語教學(xué),這是一個實不實的問題。
2、關(guān)于學(xué)習(xí)方式
現(xiàn)在課堂氣氛比過去活躍多了,但這是個現(xiàn)象。問題是運用怎樣的學(xué)習(xí)方式使氣氛活躍起來。課改的要求是“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。這一要求有兩點要注意,一是“積極倡導(dǎo)”,要有個過程,不能一蹴而就,二是要根據(jù)小學(xué)生的特點,不能一刀切,全面開花。是否可以從教師自身的性格、風(fēng)格、修養(yǎng)等特點出發(fā)從學(xué)生實際出發(fā)就“自主、合作、探究”中的一種進(jìn)行指導(dǎo)實踐形成某種特色。
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教學(xué)現(xiàn)狀的思考篇十六
十指有長短粗細(xì)之分,人的天資也各有不同。不管你是否承認(rèn),它就擺在那兒,日復(fù)一日,年復(fù)一年,點滴累積著各自不同的人生。
教書十余載,送走無數(shù)學(xué)生,每屆都會遇到這樣一些孩子:他們記憶力不好,新知忘得快,舊知記不牢;他們接受能力不好,即使老師深入淺出,嘮叨千百遍,他們也一臉懵懂;他們自制能力不好,無法約束自己的頭手腰腳固定在桌椅上,非得老師一遍遍軟硬兼施,才能熬完一節(jié)課。
讀一二年級的他們,寫字認(rèn)字實在是件費力的事兒。識字過目就忘是常態(tài),張冠李戴、指鹿為馬并非他們所愿,只感嘆“它認(rèn)識我,我不認(rèn)識它”;寫字短橫少豎不自知,寫啥像啥,寫啥又不像啥,甚而完全無從下筆。往中高年級走,理解課文就是最頭疼的事兒。寫作手法攪成一鍋粥,情感表達(dá)愣沒體會出來,啃爛筆頭揉碎試卷作不出個答。至于寫作文,那可是為難他們,也難為老師,滿紙紅色似滴滴血淚。 于是乎,順理成章地,他們的學(xué)業(yè)成績總是玩尾巴,多則及格線下徘徊,少則手指腳趾夠數(shù)。你正為他們的學(xué)習(xí)焦慮不安時,他們卻一臉樂天安命,下課照樣活蹦亂跳,上課照樣自得其樂。
對于這一群體,教育界曾多次修改過對他們的稱呼,從“差生”,到“后進(jìn)生”“學(xué)困生”,再到“潛能生”,就像把60分以下叫做“待合格”一樣,換湯不換藥的中國式稱呼光鮮其表,能給他們一定的心理慰藉,實質(zhì)卻沒變。
我常想,判定一個孩子是否為所謂“學(xué)困生”“潛能生”的標(biāo)準(zhǔn)是什么?恐怕只有一個——學(xué)習(xí)成績。這個標(biāo)準(zhǔn)卻不是掌握在老師們手中,而是全社會共同鑄就的一把架在孩子、家長、老師頭上的大標(biāo)尺。孩子的前程靠它丈量,老師的水平靠它丈量,家庭的幸福指數(shù)靠它丈量。這一尺子下來,無數(shù)人為之折腰。 曾經(jīng)有個女孩就在此群體之列,數(shù)學(xué)成績屈指可數(shù),其父找老師找校長找領(lǐng)導(dǎo),層層問責(zé):怎么沒教好我的孩子?老師只有一句話:“我盡力了。”你懂的`。 著名教育家陳鶴琴老先生說:“沒有教不好的學(xué)生,只有不會教的老師?!蔽也恢浪窃谑裁刺囟ǖ臈l件和情境下說出來的,也不知道他說謂的“好”究竟指什么好、好到什么程度,我只知道若要我把所有孩子教成一個樣,就像要求車床里生產(chǎn)出來的東西沒有次品一樣,我承認(rèn)我做不到。我若能做到,個個考研讀博成大家,社會上很多人就失業(yè)了。
調(diào)侃至此,心有凄凄。親愛的孩子啊,若沒有那
把架在我們頭上的大尺子,我們的生活會不會兩個樣?你不必為那苦學(xué)不會的知識糾纏,我不必為你掛滿紅燈的試卷煩惱。我愿用牽著蝸牛散步的速度陪你走過春夏秋冬——我會告訴你別人學(xué)習(xí)二年級的知識,你就學(xué)一年級的,咱慢慢來;我會告訴你多讀書吧,教育家蘇霍姆林斯基說它會讓你明白自己的不足進(jìn)而尋求突破;我會告訴你跳舞、畫畫、做手工都是不錯的選擇,它會讓你將來找到謀生的手段;我會告訴你快樂就好,不管你成績?nèi)绾危阏諛訒L大;我還會告訴你,講禮貌的你讓我多么喜歡!
孩子,我是如此地愛你,可愛你,不容易。
教學(xué)現(xiàn)狀的思考篇十七
近年來,我區(qū)中小學(xué)教師通過學(xué)習(xí)實踐《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、大力開展師德行風(fēng)建設(shè),師德水平顯著提高,教師隊伍整體素質(zhì)不斷增強。忠誠黨的教育事業(yè)、關(guān)心愛護學(xué)生、愛崗敬業(yè)、為人師表、無私奉獻(xiàn)等師德規(guī)范已成為廣大教師的自覺行動。涌現(xiàn)了一大批趙加啟式的教師職業(yè)道德楷模??梢院敛豢鋸埖恼f,具備這些素質(zhì)的中小學(xué)教師在我區(qū)占絕大多數(shù),他們既是我區(qū)教育戰(zhàn)線的中堅力量,又是我區(qū)教師隊伍的主流主體。
然而,常言道:“太陽底下也難免會有陰影”。不可否認(rèn)的是,隨著改革開放的不斷深入,國內(nèi)外各種腐朽思潮的洶涌侵襲以及商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟的巨大沖擊,一些抵御不住誘惑的教師也沒有能夠做到“獨善其身”。有悖教師職業(yè)道德、影響“園丁”形象的現(xiàn)象在我區(qū)中小學(xué)教師隊伍中也累見不鮮。
教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說過:“捧著一顆心來,不帶一根草去”,蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也曾把教師這一職業(yè)形容為:“太陽底下最光輝的事業(yè)”。
“安貧樂道、廉潔從教”、“認(rèn)認(rèn)真真教書、清清白白做人”自古以來,就是我國教師的優(yōu)良傳統(tǒng)。然而近年來,由于受市場經(jīng)濟和社會轉(zhuǎn)型期某些人“金錢至上“的一些負(fù)面影響,我區(qū)部分教師把自己這一神圣的職業(yè)操守拋到了九霄云外。因此,有些教師舍本求末,把教學(xué)的功夫放到了校外。白天在學(xué)校教書敷衍塞責(zé)、馬虎了事。到了業(yè)余,卻熱衷于家庭輔導(dǎo)。動員自己教的學(xué)生晚上或者周末假日集中補課。有的甚至家長沒有讓孩子補課的意愿,還要暗示動員。說你家孩子學(xué)習(xí)怎樣怎樣,如果不補課學(xué)習(xí)就趕不上。等等諸如此類近似于要挾的話。為此,家長反映很強烈。也遭到了學(xué)生、家長、社會的強烈不滿和鄙視。這種情況,前幾年在我區(qū)城關(guān)一些中小學(xué)表現(xiàn)比較典型。區(qū)教育局紀(jì)委、人事監(jiān)察科為此還專門進(jìn)行了查處。
不求上進(jìn),工作上得過且過。一些教師不是把教書看成是“人類靈魂的工程師”的神圣事業(yè),而只是把它作為一種單純的謀生職業(yè)。因而表現(xiàn)在教學(xué)工作中,馬虎應(yīng)付,不去認(rèn)真鉆研教學(xué)業(yè)務(wù),不去探討改進(jìn)教學(xué)方法。更不愿意去研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理。上課缺乏激情,教學(xué)方法單一,課堂氣氛沉悶,照本宣科,泛泛而談。有的青年教師不重視教學(xué)基本功的訓(xùn)練,“三筆字”寫得實在令人難以恭維,課堂教學(xué)語言常常是東拉西扯,語無倫次。教學(xué)時一味依賴從網(wǎng)絡(luò)上下載的課件,備課教案則照抄照搬教參和《教案范例》。有些年青教師、雖然歲數(shù)不大,卻老氣橫秋,缺乏開拓和進(jìn)取精神。
這種情況,在我區(qū)西部山區(qū)一些教育比較薄弱的學(xué)校表現(xiàn)尤為明顯。部分教師由于在偏遠(yuǎn)落后山區(qū)學(xué)校任教多年,產(chǎn)生了強烈的自卑感。“家有五斗量,不當(dāng)孩子王”,他們認(rèn)為自己反正這輩子沒有什么出息。再加上這些學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)成績普遍比較差,后30%較多,因而認(rèn)為,自己再怎么努力也是白費力氣。索性在工作上得過且過,“做一天和尚撞一天鐘”。
還有部分老教師倚老賣老,思想僵化、工作上固步自封。不愿接受新的教育理念、不愿意學(xué)習(xí)現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)和教學(xué)手段、更不愿意學(xué)習(xí)借鑒他人的先進(jìn)教學(xué)方法。有的五十歲不到便產(chǎn)生“船到碼頭車到站”的思想。革命意志衰退。不再堅守教學(xué)第一線。不再擔(dān)任主科教學(xué),只是做些教學(xué)輔助性工作、或者轉(zhuǎn)行搞后勤。有的甚至干脆在學(xué)校吃閑飯,等待退休。
有的教師偏愛優(yōu)生,片面的認(rèn)為學(xué)習(xí)好的同學(xué)便“一好百好”。評優(yōu)評先只看學(xué)生學(xué)習(xí)成績,不問思想道德表現(xiàn)。在平時上課只關(guān)注優(yōu)生,提問發(fā)言只點優(yōu)生的名,后進(jìn)學(xué)生則機會很少。對待后進(jìn)學(xué)生的缺點錯誤缺乏耐心信心、更缺乏愛心。不是滿腔熱情的幫助教育,而是冷漠冷淡、疾言厲色。有的教師遇到后進(jìn)生違反課堂紀(jì)律或者頂撞時,一時沖動甚至口無遮攔,出現(xiàn)“人渣”、“豬”,這樣的語言暴-力。殊不知,這不僅給學(xué)生帶來嚴(yán)重的心理傷害以及強烈的逆反抵觸心理,毫無教育效果,同時無形中也降低了了自己的教師身份、損傷了教師職業(yè)的圣潔聲譽。
“傳道授業(yè)解惑”,在我們國家,自古以來就被認(rèn)為是教師責(zé)無旁貸的神圣職責(zé)。新中國成立以來,黨和國家更是一再強調(diào):教育工作者的主要職責(zé)就是要“教書育人”,促進(jìn)學(xué)生“德智體全面發(fā)展”。然而近年來,在片面追求升學(xué)率的社會輿-論與錯誤導(dǎo)向下,不少教師開始背離了這一基本職責(zé)。一些人只重智育不重德育。主觀認(rèn)為,學(xué)生成績好便是好學(xué)生,成績差便是壞學(xué)生。有的教師在教育過程中中,只滿足于課堂教學(xué),只顧完成教學(xué)任務(wù),對學(xué)生的思想道德教育的花費幾乎是“惜時如金”,問之甚少。當(dāng)學(xué)生犯了錯或出了問題時,不是從育人的角度去教育幫助學(xué)生認(rèn)識和改正。而是簡單粗暴,呵斥責(zé)備了事。
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