通過讀后感的寫作，我們可以培養(yǎng)自己的觀察力、思考力和表達(dá)能力。如何通過讀后感來反思自己的成長和思想觀念的變化？在閱讀完一本書后，可以主動(dòng)與他人交流和分享自己的讀后感，獲得更多的觀點(diǎn)和反饋。
惠子相梁讀后感篇一
本學(xué)期學(xué)校開展了以“激興趣，求實(shí)效”為主題的教學(xué)活動(dòng)，語文科組選定的主題是文言文的有效性教學(xué)。怎樣把文言文這種離學(xué)生生活比較遠(yuǎn)的內(nèi)容很好的教授給學(xué)生，怎樣使文言文教學(xué)有章可循，怎樣激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣都是我們大家一直以來思考的重點(diǎn)。我認(rèn)為文言文教學(xué)要與文本的內(nèi)容和思想對(duì)接，要與考試考查的重點(diǎn)對(duì)接，要與中國古代的優(yōu)秀文化對(duì)接，做到“文”與“言”并重。我所上的《惠子相梁》這一課就是對(duì)我這種想法的一個(gè)嘗試。教學(xué)目標(biāo)：
1通過誦讀課文、釋讀課文、解讀課文達(dá)到對(duì)課文“言”與“文”的把握。
2理解莊子故事中的比喻意義，了解莊子惠子的性格特點(diǎn)。
3通過課本劇讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的趣味。
教學(xué)重點(diǎn)：
通過三讀課文，達(dá)到對(duì)“文”與“言”的綜合把握。
教學(xué)難點(diǎn)：
領(lǐng)悟莊子的思想進(jìn)而理解道家思想對(duì)中國文化的影響。
教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，充分體現(xiàn)了我課前的構(gòu)思，可操作性強(qiáng)，要求的等級(jí)也是逐步上升。《惠子相梁》全文只有108字，要講解一個(gè)課時(shí)，必定要填充許多內(nèi)容，怎么選取適合學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容成了我思考的重點(diǎn)。我決定，在“言”上，重點(diǎn)從實(shí)詞的一詞多義突破。在“文”上，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性讓學(xué)生自排課本劇，一方面增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，另一方面加深學(xué)生對(duì)于課文的理解。
教學(xué)的重點(diǎn)依舊關(guān)注了“文”與“言”。而且特別強(qiáng)調(diào)這不是割裂的，而是統(tǒng)一的，以“言”促“文”，以“文”解“言”。
教學(xué)難點(diǎn)的設(shè)定主要是在拓展這一環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)，需要學(xué)生對(duì)于中國的古代文化和文人有個(gè)基本的了解。九年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)有一定的知識(shí)積累，只要教師能夠引導(dǎo)到位，學(xué)生應(yīng)該能突破這個(gè)難點(diǎn)。
教學(xué)過程：
導(dǎo)入：出示三幅圖片，分別代表成語邯鄲學(xué)步、井底之蛙、東施效顰，讓學(xué)生根據(jù)圖片說出成語并解釋。學(xué)生很感興趣，馬上有學(xué)生答出，而且解釋“東施效顰”很到位。教師介紹這些想象豐富的成語就出自于《莊子》一書，自然的引出對(duì)莊子的介紹。通過投影，學(xué)生把握了關(guān)于莊子的重要信息：莊子名周，戰(zhàn)國時(shí)期宋國人，道家學(xué)派代表人物。對(duì)這些內(nèi)容識(shí)記之后，轉(zhuǎn)入到誦讀的`環(huán)節(jié)。
誦讀課文：讓學(xué)生由開頭讀到“搜于國中三日三夜”，讓學(xué)生體會(huì)“莊子來，欲代子相”這句話的感覺，或謂惠子，“或”指的是誰?他說這話的時(shí)候是怎樣的心理?學(xué)生回答這可能是惠子的門客，回答時(shí)在挑撥是非，進(jìn)讒言，模仿讀的時(shí)候一驚一乍，能夠領(lǐng)會(huì)這句話的感覺。我就讓學(xué)生按照這樣的感覺重讀這一小節(jié)。接下來讓學(xué)生體會(huì)：“南方有鳥，其名為g鵝，子知之乎?”這句話，怎么讀出莊子的疑問語氣，怎么讀出莊子當(dāng)時(shí)的心理是關(guān)鍵所在。我找了兩個(gè)學(xué)生來讀都還有所欠缺，我就示范朗讀，學(xué)生通過聽朗讀感受到莊子那種瀟灑自然、娓娓道來的氣度，也體會(huì)到了句子的疑問語氣，我讓他們自由朗讀時(shí)個(gè)人的體會(huì)進(jìn)一步具體化。對(duì)于“夫g鵝發(fā)于南海，而飛于北海；非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲”這句話，我提醒學(xué)生注意句子的雙重否定句式，又讓學(xué)生關(guān)注排比的修辭，希望學(xué)生讀出特有的感悟。有一位男生讀得比較到位，重音有強(qiáng)調(diào)，而且能讀出排比的語勢。對(duì)于文章的最后部分，我強(qiáng)調(diào)了兩個(gè)“嚇”字。對(duì)于鴟發(fā)出的叫聲，學(xué)生都能戲劇化的模仿，對(duì)于“今子欲以子之梁國嚇我邪?”這句話，學(xué)生能領(lǐng)會(huì)莊子那種不屑的語氣?？梢哉f整個(gè)誦讀教學(xué)很成功，學(xué)生再次朗讀課文時(shí)有了明顯的提升。
2行十日十夜而至于郢，見公輸班。
3何時(shí)眼前突兀見此屋。
4胡不見我于王?
出示了以上四個(gè)句子，這些句子都是學(xué)生課堂上接觸到的，學(xué)生很順利的說出了“遇見”、“拜見”、“出現(xiàn)”、“引見”四種意思。
又比如我講到“搜于國中三日三夜”時(shí)考查學(xué)生對(duì)于“國”字意思的掌握。
1去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。
2國險(xiǎn)而民附。
惠子相梁讀后感篇二
知識(shí)與能力：1.積累常用的文言詞語，豐富文言知識(shí)。2.了解《莊子》及莊子生平、思想。
過程與方法：1.欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。2.感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩意，了解莊子的志趣。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解，提高文化品位。
【教學(xué)重點(diǎn)】1.理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。2.感知惠子和莊子思想、性格、氣質(zhì)上的差異，理解莊子的志趣。
【教學(xué)難點(diǎn)】1.理解兩則故事的寓意。2.引導(dǎo)學(xué)生鑒賞莊子寓言的藝術(shù)特點(diǎn)。
【教具準(zhǔn)備】多媒體課件。
【教學(xué)方法】1.比較法2.延伸拓展法。
【課時(shí)安排】一課時(shí)。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)。
設(shè)計(jì)(一)莊子和孔子一樣，同是中國古代偉大的智者。但莊子與孔子的面貌截然不同，今天讓我們走近莊子，感受他的機(jī)敏、幽默與詼諧。
設(shè)計(jì)(二)先秦諸子散文，雖然主要是政論文，但也是文學(xué)藝苑中的奇葩異蕾?！稖S語》平實(shí)質(zhì)樸，富含哲理;《孟子》文筆雄健，鏗鏘有力;《荀子》行文氣魄雄渾;《老子》清遠(yuǎn)深邃;《墨子》質(zhì)樸;《莊子》恣肆。今天，我們一同欣賞《莊子》散文中的片斷。
二、資料助讀。
莊子與《莊子》。
莊子(約公元的369～公元前286)，名周，戰(zhàn)國時(shí)宋國蒙人，我國古代著名的思想家(哲學(xué)家)、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個(gè)社會(huì)矛盾極其尖銳的時(shí)代，做過漆園吏。他不滿現(xiàn)實(shí)，不與統(tǒng)治階級(jí)合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對(duì)后人的影響主要是《莊子》一書。
惠子相梁讀后感篇三
該文節(jié)選自《秋水》。標(biāo)題是編者加的。
《莊子》是莊周及其后學(xué)的著作集，為道家經(jīng)典之一。
《秋水》是《莊子》中的又一長篇，用篇首的兩個(gè)字作為篇名，中心是討論人應(yīng)怎樣去認(rèn)識(shí)外物。全篇由兩大部分組成。前一部分寫北海海神跟河神的談話，一問一答一氣呵成，構(gòu)成本篇的主體。后一部分分別寫了六個(gè)寓言故事，每個(gè)寓言故事自成一體，各不關(guān)聯(lián)，跟前一部分海神與河神的對(duì)話也沒有任何結(jié)構(gòu)關(guān)系上的聯(lián)系，對(duì)全篇主題的表達(dá)幫助也不甚大，似有游離之嫌。
《莊子與惠子游于濠梁》輕松閑適，詩意盎然。一力辯，一巧辯;一求真，一尚美;一拘泥，一超然;讓人讀后會(huì)心一笑而沉思良久。
本文講述兩位辯論高手，同游于濠水的一座橋梁之上，俯看儵魚自由自在地游來游去，因而引起聯(lián)想，展開了一場人能否知魚之樂的辯論。其題雖小，其旨甚大。除了第一句用敘述語言做故事背景交代，通篇采用對(duì)話形式。用以子之矛攻子之盾的方法，頂真式地把這場辯論引向深入。莊周肯定自己能知道魚之樂，惠施則否定了莊周的說法。且不說這場辯論誰是誰非，光是兩人在辯論中反映出來的敏捷思路和睿智的交談，就令人拍案叫絕，給人一種怡情益智的享受。
“濠梁之辯”的絕妙之處，兩人的雄辯之外，還在于它具有無窮的韻味。辯論的雙方都緊扣主題，但辯論者的思維截然不同?；菔┦菑恼J(rèn)知的規(guī)律上來說，人和魚是兩種不同的生物，人不可能感受到魚的喜怒哀樂。莊周則是從藝術(shù)規(guī)律上來說，人樂魚亦樂。從認(rèn)知規(guī)律上來說，莊周的人樂魚亦樂的邏輯推理純屬詭辯，但這種詭辯并不使人反感，因?yàn)榍f周完全是以藝術(shù)心態(tài)去看待世界的，典型的“移情”作用，莊周是把自己的快樂移栽到魚的情緒上，反過來更襯托出莊周的快樂。
惠子相梁讀后感篇四
惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌郑延趪腥杖?。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鵷鵮過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”
1．解釋下面句子中加粗的詞語。
（1）欲代子相____（2）非醴泉不飲____。
2．翻譯下面的句子。
（1）于是惠子恐，搜于國中三日三夜。
_______________________________________。
（2）“嚇！”今子欲以子之梁國而嚇我邪？
_______________________________________。
3．試用簡潔的語言概括莊子和惠子的'個(gè)性。
4．分析“鵷鵮”“鴟”這一比喻的妙處所在。
_______________________________________。
5．試用文言文形式為本文續(xù)寫一個(gè)結(jié)尾，爭取有創(chuàng)意。
_______________________________________。
參考答案：
1．（1）取代，代替（2）甜美。
3．莊子：清高自守，視爵祿如”，有著高雅的生活情趣?；葑樱豪?，薄情寡義。
4．鵷鵮比喻志向高潔之士，鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鵷鵮，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣地諷刺了惠子。
5．（答案合理即可）示例：惠子聞之，笑曰：鵷鵮，吾非鴟也。聞子來梁，故使人索之。見子之心，其切如是，豈敢？”
惠子相梁讀后感篇五
臭的死老鼠是什么？在惠子眼里是那呼風(fēng)喚雨之梁國宰相的高位。
讀罷這個(gè)故事，惠子和莊子的人品自見分曉。一個(gè)醉心功名、利欲熏心、無端猜忌、心胸狹窄的小丑躍然紙上，與他交朋友，須特別提防他在背后戳你一刀。同時(shí)，一個(gè)鄙視功名、清高自守、機(jī)智幽默的志士如在眼前，與他交朋友，你浮躁的心緒會(huì)靜如止水，猶如進(jìn)入一個(gè)空靈的圣地。
“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往?！眮韥硗乃资?，人們?yōu)槊β抵?。有人為了名利而明爭暗斗、相互利用、徇私枉法，顯赫一時(shí)，上演一幕幕人間鬧劇。也有人視名利如糞土，守住心中的自由和逍遙。但是，在物欲橫流的俗世，淡泊名利的人也會(huì)面臨著經(jīng)濟(jì)的問題和生存的困窘。
惠子相梁讀后感篇六
原文：
惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌郑延趪腥杖?。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鵷鵮，子知之乎?夫鵷鵮發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鵷鵮過之，仰而視之曰：‘嚇!’今子欲以子之梁國而嚇我邪?”
翻譯：
惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，想取代你做宰相?！庇谑腔菔┓浅：ε拢趪妓巡度烊?。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫，你知道嗎?從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美如醴的`泉水不喝。在此時(shí)貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧?”
《惠子相梁》原文及翻譯，僅供各位同學(xué)參考，希望同學(xué)的文言文學(xué)習(xí)和翻譯情況越來越好越來越熟練，祝大家學(xué)習(xí)進(jìn)步!
惠子相梁讀后感篇七
1惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相。”
2于是惠子恐，搜于國中三日三夜。
3莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓，子知之乎?
4夫鹓發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。
5于是鴟得腐鼠，鹓過之，仰而視之曰：‘嚇!’今子以梁國而嚇我邪?
莊子與惠子游于濠梁。
1莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂也。”
2惠子曰：“子非魚，安知魚之樂?莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂?”
3惠子曰：“我非子，固不知子矣;子固非魚也，子之不知魚之樂全矣!”
4莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！?/p>
1《惠子相梁》。
(1)要讀出人物的語氣和語調(diào)，說一說你從中讀出了什么?
本篇告訴我們做人要坦誠，不能有小人之心，面對(duì)名利，要淡而視之，坦誠為人，坦蕩一生。
(2)莊子講鹓鶵故事中，鹓鶵、鴟、腐鼠分別比喻什么?故事的用意是什么?
故事里，鹓鶵比喻志向高潔之士，如莊子。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人，如惠子。腐鼠比喻功名利祿。莊子沒有直言痛斥惠子。而用講故事的方式繞著彎子罵人，既表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。體現(xiàn)了《莊子》語言機(jī)敏、幽默、詼諧，富有想象力的特點(diǎn)。
(3)莊子與惠子各有什么性格?
惠子利欲熏心，薄情寡義莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”
(4)品味文章的美點(diǎn)并交流。
1、情節(jié)出人意料。朋友來賀，不喜卻疑;搜捕在即，不躲自迎;義憤填膺，泰然相答;委婉相敘，一針見血。2、人物形象鮮明?；葑永?，莊子清高自守。3、比喻巧妙貼切。巧借鹓鶵故事尖銳地批評(píng)了惠子的卑劣。
2.莊子與惠子游于濠梁。
(1)莊子認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境?
莊子認(rèn)為魚“樂”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。表現(xiàn)莊子“天地與我并生，萬物與我為一”的思想。莊子的這種人生態(tài)度，我以為是非常重要的，帶著這樣的眼光我們可以在冰冷的現(xiàn)實(shí)中找尋到詩意，從而豐富我的精神家園。
(2)兩人辯論的結(jié)果且不論誰輸贏，但是我們可以看到莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，他們的人生態(tài)度不同，試作分析。
在《莊子與惠子游于謙梁》中，惠子好辯，重分析。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識(shí)的探討，缺乏美學(xué)意義上的欣賞與關(guān)照。莊子智辯，重美學(xué)上的觀賞，對(duì)于外界的認(rèn)識(shí)，帶有欣賞的態(tài)度.將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。能從自由活潑的生命中由衷地感受到輕松、閑適、愉悅，讓人感受到日常生活中的詩意并為之深受感染。如果說惠子帶有邏輯家的個(gè)性，那么莊子則具?有藝術(shù)家的風(fēng)貌。
(3)你認(rèn)為在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者?
在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者?關(guān)于這一點(diǎn)，歷來爭論不休。歸結(jié)起來，主要有以下幾種看法：
1從故事本身來看，莊子占了上風(fēng)。結(jié)尾處，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后，莊子似乎應(yīng)該無言以對(duì)而就此認(rèn)輸了，可是他卻又返回爭論的起始，借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念，指他把惠子說的“安知”，解釋成“哪里知道”或“怎樣知道”，而惠子的本意卻是“怎么(能)知道”。
2從邏輯上看，惠子是勝者。前面說過，莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說，惠子才是勝者。
3從邏輯上看，莊子其實(shí)并不應(yīng)該輸，只是他沒找準(zhǔn)方向，以至給惠子留下了可乘之機(jī)。
(4)《莊子與惠子游于濠梁》你同意莊子的見解還是惠子的見解，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
這個(gè)問題其實(shí)是一個(gè)永遠(yuǎn)辯不完的問題，其實(shí)對(duì)于他們兩個(gè)人，本身不能用“對(duì)”與“錯(cuò)”來判斷，只能說惠子好辯，重分析，他對(duì)于事物有一種尋根究底的態(tài)度;莊子則重欣賞，對(duì)外界的認(rèn)識(shí)，總是帶有欣賞的態(tài)度。惠子是一個(gè)邏輯家，莊子則更具有藝術(shù)家的氣質(zhì)。
(5)精彩的詭辯。
《莊子與惠子游于濠梁》整個(gè)一個(gè)故事，便是由人物之間的論辯組成的。從邏輯上看，惠子是勝者，但從論辯的過程和結(jié)果看，充分體現(xiàn)了莊子的論辯的機(jī)敏和巧妙。尤其是故事的結(jié)尾，是莊子最后的反擊。莊子說：惠子你說我怎知道魚的快樂時(shí)，便已顯示你已經(jīng)知道我明白了魚的快樂才問。從邏輯上說，惠子本來不肯定莊子是否知魚之樂，且有不知魚的快樂的意思，而莊子卻說惠子已經(jīng)過知道他是知道的，可說是扭曲了惠子的原意。此外，最后一個(gè)答案：我是在濠上知道的，又把惠子“你怎樣知道魚樂”的問題變成了“你在哪里知道魚樂”，在邏輯上可說是個(gè)偷換概念的詭辯，是答非所問的對(duì)語;可是，這正展示了莊子善用語辭上的巧妙在邏輯上回避了一己的矛盾的機(jī)敏。
(6)第二則，莊子的辯解顯然是不符合邏輯的詭辯，如果你是惠子，你會(huì)繼續(xù)怎樣辯論?
3(1)莊子是家的代表人物，《莊子》一書留下了許多膾炙人口的成語典故，例如、
道游刃有余望洋興嘆(螳臂當(dāng)車涸轍之鮒朝三暮四沉魚落雁相濡以沫等)。
(2)《魚我所欲也》、《得道多助，失道寡助》以及《生于憂患，死于安樂》等三篇文章中孟子的形象與《莊子故事兩則》(《惠子相梁》、《莊子與惠子游于濠梁》)中莊子的形象有很大不同。請(qǐng)你用簡潔的語言，分別概括孟子與莊子形象的不同點(diǎn)。
孟子積極入世;莊子消極避世。答到“積極”、“消極”或“入世”、“避世”的意思，均可得滿分;答到孟子“重義輕生”，莊子“不貪圖富貴，幽默風(fēng)趣”等也可給滿分。
請(qǐng)揣摩“莊子往見之，曰：……”中莊子“曰”的神態(tài)或表情，用一個(gè)詞描摹。
冷笑(或嗤笑、憤怒、鄙夷)。
(3)這一場辯論中的莊子與惠子，你欣賞的是誰?為什么?
惠子相梁讀后感篇八
這兩則故事均選自《莊子?秋水》，講的都是莊子與惠子的故事。《惠子相梁》表現(xiàn)了莊子和惠子截然不同的生活志趣。故事富有趣味性，情節(jié)發(fā)展出人意料，人物形象對(duì)比鮮明，比喻巧妙貼切?！肚f子與惠子游于濠梁》表現(xiàn)了兩人可以相與游玩、辯論的朋友關(guān)系。它雖然由莊子和惠子的辯論組成，但輕松、閑適，讓人感受到日常生活中的詩意并為之感染。
教學(xué)本文，目的不在于引導(dǎo)學(xué)生深入理解《莊子》一書的思想，把握其藝術(shù)特征，而在于拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解。教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意;感受“游濠梁”所反映的莊子生活的詩意，了解莊子的志趣。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)。
1.積累常用的文言詞語，豐富文言知識(shí)。
2.了解《莊子》及莊子生平、思想。
能力目標(biāo)。
1.欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。
2.感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩意，了解莊子的志趣。
德育目標(biāo)。
拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解，提高文化品位。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。
2.感知惠子和莊子思想、性格、氣質(zhì)上的差異，理解莊子的志趣。
教學(xué)難點(diǎn)。
1.理解兩則故事的寓意。
2.引導(dǎo)學(xué)生鑒賞莊子寓言的藝術(shù)特點(diǎn)。
教學(xué)方法。
1.比較法通過學(xué)生譯文和標(biāo)準(zhǔn)譯文的比較過好語言關(guān)，通過惠子與莊子的對(duì)比過好寓言關(guān)和思想關(guān)，通過一、二則故事的不同文風(fēng)比較過好欣賞關(guān)。
2.延伸拓展法拓寬閱讀視野，了解莊子的思想?！肚f子》散文的藝術(shù)特點(diǎn)。
教具準(zhǔn)備。
多媒體。
課時(shí)安排。
1課時(shí)。
教學(xué)過程。
[教學(xué)要點(diǎn)]。
資料助讀;自讀課文，疏通文句，把握文意，過好語言關(guān);引讀提高，理解兩則故事的寓意，過好寓言關(guān);感知惠子、莊子的不同表現(xiàn)，過好思想關(guān);美點(diǎn)尋蹤，欣賞兩則故事;延伸拓展，了解莊子散文的藝術(shù)特色。
[教學(xué)步驟]。
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)。
設(shè)計(jì)(一)。
莊子和孔子一樣，同是中國古代偉大的智者。但莊子與孔子的面貌截然不同，今天讓我們走近莊子，感受他的機(jī)敏、幽默與詼諧。
設(shè)計(jì)(二)。
先秦諸子散文，雖然主要是政論文，但也是文學(xué)藝苑中的奇葩異蕾。《淪語》平實(shí)質(zhì)樸，富含哲理;《孟子》文筆雄健，鏗鏘有力;《荀子》行文氣魄雄渾;《老子》清遠(yuǎn)深邃;《墨子》質(zhì)樸;《莊子》恣肆。今天，我們一同欣賞《莊子》散文中的片斷。
二、資料助讀。
莊子與《莊子》。
莊子(約公元的369～公元前286)，名周，戰(zhàn)國時(shí)宋國蒙人，我國古代著名的思想家(哲學(xué)家)、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個(gè)社會(huì)矛盾極其尖銳的時(shí)代，做過漆園吏。他不滿現(xiàn)實(shí)，不與統(tǒng)治階級(jí)合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對(duì)后人的影響主要是《莊子》一書。
《莊子》具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文汪洋恣肆，想象豐富。氣勢壯闊?！肚f子》共33篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7篇為莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇一般認(rèn)為是其門人和后學(xué)者的偽作。莊子的想象力極為豐富，語言運(yùn)用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟閹，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也”(《漢文學(xué)史綱》)。郭沫若也評(píng)價(jià)說：“以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實(shí)在是絕無僅有?！?《莊子與魯迅》)因而他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)。哲學(xué)的文學(xué)”。
《莊子》散文對(duì)后世的影響。
《莊子》在先秦諸子中，無論就他的思想或文風(fēng)來說，都是屬于南方一系，即楚國文化的代表，所謂“莊狂屈狷”，正道出了他們獨(dú)具的浪漫主義精神。
李白縱浪恣放的詩篇，直承《莊子》且不說，后如柳宗元論文，主張“參之莊老以肆其端”，龔自珍《病梅館記》那種追求個(gè)性解放的強(qiáng)烈感，顯然汲取了莊周《秋水》篇的精神。
三、突破語言關(guān)。
1.學(xué)生白讀課文，借助課文注釋和工具書翻譯。
2.多媒體顯示課文參考譯文。要求學(xué)生與自己的譯文對(duì)照，找出錯(cuò)誤的地方，并思考譯錯(cuò)的原因。
多媒體顯示：
惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，想取代你做宰相?！庇谑腔菔┓浅：ε?，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他。說：“南方有一種鳥，它的名字叫鴆鶉，你知道嗎?鴆鶉從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時(shí)貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鴆鶉鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著鴆鶉，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧?”
2.莊子與惠子游于濠梁。
莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊?！被菔┱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢?”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢?”惠施說：“我不是你，固然不知道你;你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的!”莊子說：“請(qǐng)從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的?！?/p>
3.教師歸納總結(jié)重要詞語的意義和用法。
多媒體顯示：
解釋下列句子中的加點(diǎn)詞。
(2)于是惠子恐，搜于國中三日三夜。
(3)非梧桐不止。
(4)子非魚，安知魚之樂。
(5)于是鴟得腐鼠。
(6)魚出游從容。
(7)是魚之樂也。
學(xué)生明確：(1)相：名詞用作動(dòng)詞。做宰相。(2)同：國都、京城。(3)止：棲息。(4)安：疑問代詞，怎么。(5)于是：在這時(shí)，與現(xiàn)代漢語中表意不同。(6)從容：安閑自由;現(xiàn)在多指“在危險(xiǎn)面前冷靜不慌忙”。(7)是：這。
四、引讀提高。
1.理解兩則故事的寓意，過好寓言關(guān)。
提問：(1)莊子講鵪鴇故事的用意是什么?
(2)莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境?
學(xué)生思考，明確：(1)鵪鴇的故事里，鵯鴇比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鵪鴇，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子。而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。
(2)莊子認(rèn)為魚“樂”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。
教師引申：《莊子?秋水》中還有這樣的故事：楚王打算讓莊子做國相。派人去請(qǐng)他。莊子卻借烏龜?shù)墓适卤硎?。他寧愿在荒澤草野間過自由自在的生活?！肚f子》從不干巴巴說教，而是通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象、幽默機(jī)智的寓言故事說理，把哲理和詩情藝術(shù)地交融在一起。
2.比較莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，理解莊子的人生態(tài)度，突破思想關(guān)。
學(xué)生討論明確：《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡義，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及。
《莊子與惠子游于濠梁》中，惠子好辯，重分析。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識(shí)的探討。莊子智辯，重觀賞，對(duì)于外界的認(rèn)識(shí)，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個(gè)性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。
教師總結(jié)：莊子心境曠達(dá)，視榮華富貴如敝屣，他有著高雅的生活情趣?！肚锼芬晃乃麚P(yáng)的是莊子一貫的思想，即人的生死、壽夭、禍福、窮通、貴賤、貧富、得失、成敗等等都是完全相對(duì)的東西，并且是人力所不能左右的，應(yīng)一切順其自然。莊子鄙視功名富貴，追求快樂自由便是這種思想支配下的心靈選擇。
引申：莊子思想雖有消極虛無的一面，但其根本目標(biāo)卻在于要使人的生活和精神達(dá)到一種不為外物所束縛、所統(tǒng)治的絕對(duì)自由獨(dú)立的境界。多少年來，莊子思想曾給亂世中飽經(jīng)滄桑的心靈以莫大的安慰，即使在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天也有它獨(dú)特的作用。
3.美點(diǎn)尋蹤，欣賞《莊子》散文的藝術(shù)特色。
(1)學(xué)生涵泳品味文章的美點(diǎn)并交流。
成果展示：
《惠子相梁》這則故事富有趣味。
情節(jié)出人意料。朋友來賀，不喜卻疑;搜捕在即，不躲自迎;義憤填膺，泰然相答;委婉相敘，一針見血。
人物形象鮮明?；葑永?，莊子清高自守。
比喻巧妙貼切。巧借鷯鵪故事尖銳地批評(píng)了惠子的卑劣。
描摹生動(dòng)傳神。鴟衛(wèi)護(hù)“腐鼠”，丑態(tài)十足，讓人如見其形，如聞其聲。
《莊子與惠子游于濠梁》輕松閑適，詩意盎然。一力辯，一巧辯;一求真，一尚美;一拘泥，一超然;讓人讀后會(huì)心一笑而沉思良久。
五、延伸拓展。
教師分發(fā)文字資料，資料內(nèi)容如下：
(一)。
逍遙游(節(jié)選)。
北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也;化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！?/p>
(二)。
秋水(節(jié)選)。
秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩矣渚崖之間，不辨牛馬。于是焉，河伯欣然自喜。以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信;今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長見笑于大方之家?！?/p>
閱讀上面兩個(gè)片斷，體味《莊子》散文的藝術(shù)特色。
學(xué)生思考，明確：《逍遙游》意象雄奇，想象神奇，文風(fēng)恣肆。
《秋水》文采斐然，百川灌河的浩淼，“兩淡渚崖之間不辯牛馬”的聲勢，河伯“欣然自喜”的天真得意，皆歷歷如在眼前。
教師總結(jié)：從我們了解的《莊子》散文的四個(gè)片斷來看，《莊子》散文善于通過寓言故事說理，想象神奇，語言靈動(dòng)而有氣勢，幽默、詼諧，是諸子散文中的精品。
六、課堂小結(jié)。
這兩則故事集中表現(xiàn)了莊子的思想和《莊子》散文的寓言特色，形象生動(dòng)，耐人尋味，如甘醴似瓊漿，讓人百品不厭。希望大家課后閱讀《莊子?秋水》，全面了解莊子，包括他的人生觀、政治觀、社會(huì)觀，探究莊子與孔孟的區(qū)別。
七、布置作業(yè)。
1.閱讀下面一段文字，談淡你的理解。
莊子送葬，經(jīng)過惠子的墳?zāi)?，回頭對(duì)跟隨他的人說：“楚國郢人捏白堊土，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請(qǐng)匠石替他削掉。匠石揮動(dòng)斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點(diǎn)完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽說這件事，把匠石找來說：‘替我試試看?！呈f：‘我以前能削，但是我的對(duì)手早已經(jīng)死了!’自從先生去世。我沒有對(duì)手了，我沒有談?wù)摰膶?duì)象了!”(《徐無鬼》)。
提示：惠子死后，莊子再也找不到可以對(duì)談的人了。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情。能設(shè)出這個(gè)妙趣的寓言，來譬喻他和死者的友誼，如此神來之筆。非莊子莫能為之。
2.課外閱讀《莊子》選段。
惠子相梁讀后感篇九
文言文閱讀（20分）。
【甲】惠子相梁，莊子往見之，或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓鶵過之，仰而視之曰：嚇！今子欲以子之梁國而嚇我邪？”
【乙】莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中”。莊子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中。”
注釋：【往先】指先去表明意圖。【愿以境內(nèi)累矣】楚王想要那國家麻煩您了。意思是楚王想要莊子作楚相?！窘怼扛采w用的絲麻織品。【笥（si）】竹箱。句中的“巾”“笥”都活用為動(dòng)詞，即裝在竹箱里用巾蓋住的意思?！疽贰客现??！就俊磕唷！就印咳グ?！
小題1:下面各組句子中劃線的詞的意思相同的一項(xiàng)是（）（3分）。
a．惠子相梁雜然相許b．或謂惠子曰或以為死，或以為亡。
c．莊子往見之才美不外見d．莊子持竿不顧三顧臣于草廬之中。
小題2:下面各組句子中劃線的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）。
a．其名為鹓鶵----其如土石何。
b．搜于國中三日三夜----莊子釣于濮水。
c．王巾笥而藏之廟堂之上----輟耕之壟上。
d．愿以境內(nèi)累矣----域民不以封疆之界。
小題3:翻譯文中畫線的句子。（6分）。
（1）夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。
（2）此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾涂中乎？
小題4:【甲】文中的“鹓鶵”“鴟”“腐鼠”各比喻什么？莊子講鹓鶵故事的用意是什么？（4分）。
小題5:【甲】【乙】兩文中，莊子用什么方法表明了自己的什么態(tài)度？這種表達(dá)方式有什么好處？(4分)。
小題1:b。
小題2:b。
小題4:鹓鶵比喻莊子自己；鴟比喻惠子；腐鼠比喻功名利祿。表明自己的立場和志趣，譏諷了惠子醉心于功名利祿而無端猜忌小人的丑態(tài)。
小題1:。
試題分析：a句中“相”一為“當(dāng)宰相”一來“相互”，c句中“見”一為“相見”一為“顯露”，d句“顧”一為“看”一為“拜訪”，b句中“或”都是“有人”的意思。
小題2:。
試題分析：a項(xiàng)中“其”一為代詞“它”一是語氣詞，b項(xiàng)中“之”一為代詞“它”一為動(dòng)詞“去、到”，d項(xiàng)中“以”一為“因”一為“憑借”，b項(xiàng)中“于”都是“在”的意思。
小題3:。
試題分析：第一句中鳥的名稱和地名直接用，不用翻譯，把“非……不……”的意思理解清楚。第二句，把“寧”“留骨而貴”“曳尾涂中”解釋準(zhǔn)確。
小題4:。
試題分析：看清文中文字：“惠子相梁，……莊子往見之，曰：……”，句中的這兩個(gè)比喻是莊子說的，惠子為官，莊子不為官，再看文中所提到的鹓鶵與鴟的“食性”，一高貴一低俗，思考這些內(nèi)容便可作答。
小題5:。
試題分析：從說理方法和效果上來考慮這個(gè)問題，顯然，文中“鹓鶵”“鴟”皆非實(shí)說，是以物喻理，一方面增強(qiáng)了文章的故事性，平添趣味，一方面也形象生動(dòng)地說明了道理。
惠子相梁讀后感篇十
1、找出文中交代事件起因的句子。
2、文中哪個(gè)字觸及了惠子的心病，是引起惠子恐的緣由？
3、搜于國中三日三夜一句分別從哪個(gè)角度寫出了惠子以小人之心度君子之腹的心理？
4、文中鹓、鴟、腐鼠分別比喻什么？
5、本文成功運(yùn)用了對(duì)比的。手法，請(qǐng)你找出幾處，談?wù)勥@些對(duì)比的妙處。
2、代。
3、前半句從空間的角度寫搜捕范圍之廣，后半句從時(shí)間角度寫搜捕時(shí)間之久。
4、文中莊子將自己比作鹓，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠。
5、首先是惠子和莊子的對(duì)比；惠子唯恐失去相位，到處搜捕莊子，惶惶不可終日；莊子蔑視榮華富貴，內(nèi)心坦然，他主動(dòng)來到惠子的眼前。特別是他們截然不同的嗜好對(duì)比（即梧桐、練實(shí)、醴泉與腐鼠的對(duì)比）中，塑造兩個(gè)截然不同的形象，從而有力地表現(xiàn)了鮮明的愛憎感情。
惠子相梁讀后感篇十一
《莊子與惠子游于濠梁》輕松閑適，詩意盎然。一力辯，一巧辯；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；讓人讀后會(huì)心一笑而沉思良久?；葑雍棉q，重分析。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識(shí)的探討；莊子智辯，重觀賞。對(duì)外界的認(rèn)識(shí)帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個(gè)性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。
“子非魚，安知魚之樂”這句話牽連到認(rèn)識(shí)論的問題。其實(shí)，從認(rèn)識(shí)論的角度來說，異類之間無法相通，無法交流感情，魚有魚的歡樂，人有人的悲傷。然而，莊子推崇“天地與我并生，而萬物與我為一”的天人合一思想，與萬物平等共生，與外界契合無間，我思故我在，心即理，心即物，心即事，認(rèn)為事物是可以認(rèn)識(shí)的，可以通過事物的表情狀態(tài)，移情同感，看出它的喜、怒、哀、樂的。所以，莊子認(rèn)為“魚之樂”，是通過“鯈魚出游從容”的動(dòng)作情狀而獲知的。其實(shí)，這是一種感悟觀賞的.方式，這是他把自己的愉悅心境投射到魚身上的結(jié)果，這與“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”也有異曲同工之妙。
莊子認(rèn)為魚“樂”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。兩人辯論的結(jié)果且不論誰輸贏，但是我們可以看到莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，分析兩人的性格?；葑雍棉q，重分析，對(duì)事物持認(rèn)知心態(tài)。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識(shí)的探討。莊子智辯，重觀賞，對(duì)事物持藝術(shù)心態(tài)。對(duì)于外界的認(rèn)識(shí)，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個(gè)性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。從邏輯上看，是惠子占了上鋒。因?yàn)榍f子是強(qiáng)詞奪理；如果從形式上說，是莊子占了上鋒。因?yàn)榍f子說了后惠子就沒有話可以用來反駁了。
莊子是著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是道家學(xué)派的代表人物，老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。他的文章，想像力很強(qiáng)，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默諷刺的意味，對(duì)后世文學(xué)語言有很大影響?！肚f子》在哲學(xué)、文學(xué)上都有較高研究價(jià)值。研究中國哲學(xué)，不能不讀《莊子》；研究中國文學(xué)，也不能不讀《莊子》。
他的思想包含著樸素辯證法因素，主要思想是“天道無為”，認(rèn)為一切事物都在變化，他認(rèn)為“道”是“先天生地”的，從“道未始有封”，莊子主要認(rèn)為自然的比人為的要好，提倡無用，認(rèn)為大無用就是有用。就像“一棵難看的樹被認(rèn)為無用，有一個(gè)木匠要找一棵樹作房梁，但這棵樹太彎了，沒法做房梁；第二個(gè)木匠找樹做磨的握柄，要彎的，但這棵樹太難看了，又沒辦法；第三個(gè)木匠要做車轱轆，但這棵樹長得不行，從某方面講是無用的。但從莊子的角度看，無用就是有用，大無用就是大有作為，所以莊子提倡無用精神（即“道”是無界限差別的），屬主觀唯心主義體系。“道”也是其哲學(xué)的基礎(chǔ)和最高范疇，即關(guān)于世界起源和本質(zhì)的觀念，又是之人認(rèn)識(shí)境界。主張“無為”，放棄一切妄為。又認(rèn)為一切事物都是相對(duì)的，因此他否定一切事物的本質(zhì)區(qū)別，極力否定現(xiàn)實(shí)，幻想一種“天地與我并生，萬物與我為一”
惠子相梁讀后感篇十二
春光明媚，一片生意盎然，我與莊周閑來無事，來到橋上游玩。橋下，碧綠的水中緩緩游來一小群魚，有金色的，有黃色的，有白色的，時(shí)而成群游戲，時(shí)而浮于水面吐個(gè)泡泡，像是要啄破寧靜的水面。
“你看！那些鰷魚自由自在地游來游去，如此怡然，這是魚的快樂??！”見莊子捋著胡子，瞇著眼睛笑著說，像是對(duì)著水中魚，又像是若有所思。
我極不贊同他的觀點(diǎn)，心想：他這想法也太不符合邏輯了吧！忍不住反駁：“你又不是魚，怎么就知道魚的快樂了？這分明是錯(cuò)的！”我實(shí)在無法忍受他匪夷所思的想法。誰料莊子卻不慌不忙地辯道：“你又不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢！”他仰著頭，很不服氣的樣子，還帶有幾分挑釁地?fù)P起眉毛。
明明就是他不對(duì)，怎么反倒他理直氣壯？我頓時(shí)感覺血液涌上頭，胸脯劇烈起伏，一手緊握，一手指著魚兒說：“我不是你，當(dāng)然不知道你，你本來就不是魚，你，肯定也不會(huì)不知道魚的快樂！這是千真萬確的事了！”
惠子相梁讀后感篇十三
《惠子相梁》這則故事，辛辣地譏諷了醉心于功名富貴者的嘴臉，表現(xiàn)了莊子對(duì)功名利祿的態(tài)度。故事發(fā)展出人意料，任務(wù)形成鮮明對(duì)照，比喻巧妙貼切，收到言簡義豐的效果。
惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鵷鵮過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”惠子相梁全文翻譯：
惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，想取代你做宰相?！庇谑腔菔┓浅：ε?，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫，你知道嗎？從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的`果實(shí)不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時(shí)貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧？”
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惠子相梁讀后感篇十四
1．找出文中交代事件起因的句子。
2．文中哪個(gè)字觸及了惠子的心病，是引起惠子恐的緣由？
3．搜于國中三日三夜一句分別從哪個(gè)角度寫出了惠子以小人之心度君子之腹的心理？
4．文中鹓、鴟、腐鼠分別比喻什么？
5．本文成功運(yùn)用了對(duì)比的手法，請(qǐng)你找出幾處，談?wù)勥@些對(duì)比的妙處。
1．惠子相梁，莊子往見之。
2．代。
3．前半句從空間的角度寫搜捕范圍之廣，后半句從時(shí)間角度寫搜捕時(shí)間之久。
4．文中莊子將自己比作鹓，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠。
5．首先是惠子和莊子的對(duì)比；惠子唯恐失去相位，到處搜捕莊子，惶惶不可終日；莊子蔑視榮華富貴，內(nèi)心坦然，他主動(dòng)來到惠子的眼前。特別是他們截然不同的嗜好對(duì)比（即梧桐、練實(shí)、醴泉與腐鼠的'對(duì)比）中，塑造兩個(gè)截然不同的形象，從而有力地表現(xiàn)了鮮明的愛憎感情。
惠子相梁讀后感篇十五
享受著眼前的榮華富貴，享受著一人之下萬人之上的光耀人生，想到自己畢生的心愿得以實(shí)現(xiàn)，自豪和滿足便縈繞著我的心，這幾日的生活如同夢境一般。
“報(bào)！周莊前來道賀，已在城中驛館歇下，明日便面見宰相?！笔勘膱?bào)告打斷了我的思緒，卻使我猛地想起了周莊，這人雖然一直思想政見與我不和，但他確實(shí)是一個(gè)難得的人才，不如收入自己的帳下，也好讓以后自己在這朝中立足??！嗯，此番莊周前來，我務(wù)必要與他把酒言歡，好生款待！
士兵退去后，有一個(gè)聲音傳入我的耳中：“丞相大人，臣下可是聽說這莊周與您政見不和，這種人平白無故的來向您道賀，定是心懷鬼胎！說不定就為了您的相位而來呢！還請(qǐng)丞相思慮周全，早作打算！”
另一個(gè)說：“人才對(duì)于你自己來說不止周莊一人，他雖然可以稱得上是救命稻草，但也是棵致命的毒草啊，孰輕孰重，一目了然！”
“報(bào)！稟宰相！周莊沒有找到！”
果然，他早有提防，三天三夜都無法找到他的身影。正當(dāng)我心亂如麻時(shí)，周莊仿佛從天而降：一身素裝，雖有些陳舊，但也是干干凈凈的，他的眸子緊盯著我，有力而堅(jiān)定。令我驚奇的是面對(duì)我他沒有絲毫的恐懼，說：“我與宰相素日好友，見好友發(fā)達(dá)前來道賀，卻險(xiǎn)些被捕，著實(shí)令我心寒。”我沉默了，想要辯訴卻無從下口。
“您知道有一種鳥叫鹓鶵嗎？它要從南方，千里迢迢飛到北海去，不是梧桐樹它不停歇；不是竹子的果實(shí)它從來不吃；不是甘甜的泉水它絕對(duì)不喝。此時(shí)一只貓頭鷹拾到一個(gè)早已腐臭的老鼠，正緊張地抓緊它擔(dān)心被人搶食，看見鹓鶵在它頭上飛過，這只貓頭鷹拼力嘶叫，保護(hù)自己認(rèn)為美味的食物，”他停了一停，用眼角掃了我一下，“丞相，如今你也想嚇我而保住你的相位嗎？”
我羞愧難當(dāng)，莊子當(dāng)然是在用故事諷刺我見利忘義，但他的胸襟和膽量海納百川，這是我永遠(yuǎn)學(xué)不來的??！
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