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忠誠敬業(yè)讀后感篇一
《忠誠與背叛》一書，這本書以生動紀實的筆法，大量可信的檔案史料，鮮為人知的細節(jié)、情節(jié)和故事，真實感人地講述了小說《紅巖》中眾多人物的真實生活原型。讀者讀了這本書，有何收獲?下面是本站小編精心為你整理忠誠與背叛讀后感，一起來看看。
黎明前的黑暗，是一種曲曲折折、幽幽暗暗，雖然它最終會通向光明。當我再次翻閱《忠誠與背叛》這本書時，雖然已不是第一次看到它，但心中卻依然久久難平。就在東方發(fā)白、解放重慶的前夕，國民黨反動派的軍統(tǒng)特務(wù)們竟然向手無寸鐵的政治犯高舉屠刀，剛開始還遮遮掩掩地實施密裁，后來干脆撕破披在身上的羊皮，悍然將數(shù)百名共產(chǎn)黨人及革命志士集體槍殺在牢房里!穿越歷史的煙云去了解這極其黑暗的一幕，誰的心里還能保持冷靜?腦波洶涌之下，我們是否應(yīng)該深入思索那些革命者固若金湯的黨性是如何煉成的?又是否應(yīng)當深刻反思為什么革命陣營會出現(xiàn)叛徒帶來的血淚悲歌?而我們又當從中獲得什么啟示和教訓(xùn)呢?讀這本書，不能置身事外地將它當作一段遙遠的歷史片段去回憶，而應(yīng)將它作為長鳴的警鐘去回味，當然，正確的回味或許需要搞清楚三個基本問題:。
忠誠者如何進行徹底的革命抗爭?
新中國成立在即，國民黨在重慶的特務(wù)組織隨即埋伏謀害楊虎城將軍一家大小，揭開了一場血腥大屠戮的序幕。這本書從這里寫起，一開始就讓人揪心萬分。隨著白公館、渣滓洞等監(jiān)獄里的共產(chǎn)黨人及革命志士一批批被殺害，我們的心情越來越沉重。然而，作為當時站在風(fēng)口浪尖的革命者倒沒有我們這么悲觀，相反，他們?yōu)樾轮袊某闪g呼鼓舞，為自己對黨所做的貢獻感到自豪，為苦難百姓迎來幸福的新生活充滿了期待。為新中國而死，死而無憾，這就是他們最忠誠的靈魂。
因為忠誠，藍蒂裕當著母親之面忍受嚴刑，仍勸說母親莫要傷心，他說敵人具有殘忍的本性，即使招供也換不來天明。因為忠誠，每個真正的革命者在刑訊的時候都不曾因為皮肉之苦而屈服于敵特的淫威。
因為忠誠，《挺進報》辦刊人陳然將氣節(jié)視為最后的考驗，所以即使敵人將他押赴刑場，他還高聲吟誦“任腳下響著沉重的鐵鐐，任你把皮鞭舉得高高，我不需要什么‘自白’，哪怕胸口對著帶血的刺刀!……對著死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動搖……”他這豪氣沖天、震懾敵營的遺言嚇破了劊子手的膽。因為忠誠，每個真正的革命者在犧牲的時候都會振臂高呼“中華人民共和國萬歲!中國共產(chǎn)黨萬歲!毛主席萬歲!”
因為忠誠，革命者們硬是在監(jiān)獄成立了臨時地下黨支部以及“鐵窗讀書會”、“鐵窗詩社”等地下組織，與敵人開展了更有戰(zhàn)斗力的有組織的抗爭;因為忠誠，革命者們用生命捍衛(wèi)著尊嚴和榮譽，因為他們知道在那樣危急的時刻，應(yīng)該讓自己以英雄的形象來證明自己是一名鋼鐵般的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，并且無畏無悔。
共產(chǎn)黨員就是這樣一群有著共同信仰的人，他們?yōu)楣伯a(chǎn)主義而生，也可以為共產(chǎn)主義獻身，他們倒在了黎明之前的槍口之下，慷慨赴死，但被消滅的是身體，得永生的是靈魂，是革命者的氣節(jié)與精神。沒錯，陳然、王樸、華健、雷震、藍蒂裕、成善謀、李青林、、唐虛谷、齊亮、王敏、王振華、黎潔霜、黃顯聲、劉國?、許曉軒、鄧惠中、蔡夢慰……這一長串閃光不朽的名字已經(jīng)永遠鐫刻在了紅巖之上，永遠鐫刻在了黨史之上，永遠鐫刻在了人民心上。
忠誠者的大無畏精神深深感染了我。有人評說他們以錚錚鐵骨書寫忠誠，但我覺得用“鐵”字還是小瞧了先輩們。他們所承受的囚禁之苦、皮肉之苦，以及天將亮而夜漫長的等待之苦、精神之苦，早已超越了鋼鐵的承受力。如果不是用特殊材料做成的人，怎能具有忠貞不二的心臟、堅定不移的志向、矢志不渝的信仰?又怎能抱著必死的決心與敵人進行最徹底的抗爭?感謝羅廣斌完成了小說《紅巖》的創(chuàng)作，讓更多的人知道了紅巖的故事，知道了那些血雨腥風(fēng)中可歌可泣的忠誠。
背叛者如何偽裝投機的思想作風(fēng)?
忠誠令人鼓舞，令人斗志昂揚，令人充滿必勝信念。然而，就在這種奪取勝利的征途上，總有一些敗類出現(xiàn)我們的隊伍當中，阻礙著革命的成功。多數(shù)革命者的忠誠，不能代表全部革命者的忠誠，這也是重慶地下黨組織遭受巨大破壞的一個重要原因。
起初，由于一個缺乏斗爭經(jīng)驗的年輕黨員陳柏林錯將潛伏在自己身邊的偽裝進步青年的“紅旗特務(wù)”曾紀綱介紹給上線任達哉，導(dǎo)致了任的被捕，而任的叛變又導(dǎo)致了許建業(yè)的被捕，許則因為輕信假扮看守的特務(wù)陳遠德，暴露了重慶市工委書記劉國定，繼而從書記開始，引發(fā)了一連串地叛變，相繼牽出李忠良、余永安以及重慶市工委副書記冉益智，冉益智甚至與劉國定爭著比著出賣情報、邀功領(lǐng)賞，使地下黨組織近乎癱瘓，大量黨員骨干被捕入獄。
背叛者的出現(xiàn)不禁讓我們沉思:他們骨子里這般軟弱，為何在平時看得卻那般堅強?他們并不堅定的信仰，又是怎樣通過投機的思想得以嚴密偽裝?帶著這些疑問，我曾拜訪過臭名昭著的殺人魔窟渣滓洞，以及相距不遠的白公館，試圖從歷史的現(xiàn)場找到想要的答案。雖然那里早已尋覓不到當時的陰森恐怖，但圖文并茂的歷史痕跡還是無聲無息地向到訪者進行著血淚控訴，仿佛一切都還歷歷在目。
重慶市工委書記劉國定和副書記冉益智這兩位重慶地下黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人，每次組織新黨員進行入黨宣誓時都會語重心長地進行教育引導(dǎo)，要求新黨員誓死效忠于黨、不惜獻出生命，但輪到自己面對生死考驗甚至只是傷痛考驗時，他們卻一下子軟了下來，迅速交待情況，以求“坦白從寬”。不僅如此，他們?yōu)榱藰s華富貴，居然甘做敵人的走狗，喪心病狂地瘋咬我們的同志。由此可見，信仰對于叛徒而言，只是用來嘴上嚷嚷給別人看的，而并非源自內(nèi)心的執(zhí)著追求，它甚至只是用來粉飾和掩蓋自己投機思想作風(fēng)的一個道具而已。
類似的叛徒還有一些，比如任達哉、李忠良等。他們說一套、做一套，做的是這一套，想的是另一套，或者明著做一套、暗著做一套，他們心口不一，言行不一，或者言與行勉強一致。說到底，他們就像“兩頭倒”的“墻頭草”，具有很強的投機思想和鉆營作風(fēng)，只是平時善于用光鮮的理論和進步的言論來偽裝自己、迷惑別人、假扮崇高罷了。
此外，還有一些特殊的叛徒，比如李文祥、涂孝文等。李文祥的革命意志并非瓦解在敵人的刑具面前，而是在半年多的囚監(jiān)生活中逐漸對追求的信仰產(chǎn)生了動搖，最終背叛了黨;而涂孝文則恰好相反，他先屈服于皮肉之苦，淪為可恥的叛徒，后來則因為受到革命同志寧死不屈的感化，良心受到譴責(zé)，黨性得以復(fù)燃。但是，不管是“兩頭倒”的叛徒，還是“半截子”的叛徒，背叛了就是背叛了，無論有千萬種理由，亦無論是否改邪歸正，只要成了或成過背叛者，就會永遠被釘在歷史的恥辱柱上。
后來者如何傳承偉大的紅巖精神?
翻閱《忠誠與背叛》讓我們了解到一個真實的紅巖，而看這本書的過程就像是一場穿越歷史煙云的精神朝圣，讓我們的內(nèi)心受到深刻的觸動，也在我們的心里敲響了意味深長的警鐘。信仰是靈魂的抗菌劑，忠誠與背叛的抉擇背后往往取決于信仰的強弱與純潔度的高低。我們唯有把忠誠于黨的信念深植于心，把純潔于心的黨性付諸于行，才能抵擋住任何糖衣炮彈和明槍暗箭的襲擊，對黨始終保持絕對的忠誠。
眺望那座曾經(jīng)埋葬了無數(shù)花一般青春生命的歌樂山，我思考良久，想了很多。當年監(jiān)獄黨組織提交的《關(guān)于重慶組織破壞經(jīng)過和獄中情形的報告》所建議的“獄中八條”，是革命者用鮮血和生命換來的教訓(xùn)，那些關(guān)于加強純潔性的忠告如今聽來依然是那么震耳欲聾。雖然紅巖的故事已經(jīng)過去了六十多年，但在世情國情黨情發(fā)生深刻變化的今天，“四個考驗”、“四個危險”更加尖銳地擺在我們面前，信念不堅、作風(fēng)不正、為政不廉等問題在黨內(nèi)不同程度地存在，這些危險對黨員忠誠度的考驗甚至不亞于白色恐怖下的血雨腥風(fēng)。
審時度勢，在今年的中央紀委全會上強調(diào)指出全黨要堅持“四個相結(jié)合”，大力保持黨員干部的思想純潔、隊伍純潔、作風(fēng)純潔和清正廉潔，這為我們“弘揚紅巖魂、保持純潔性”提供了有力遵循。作為組織來講，保持純潔性就應(yīng)當維護黨的肌體健康，堅決把背離黨綱黨章的蛻化變質(zhì)分子和腐敗分子清除出黨;作為個人來講，保持純潔性就應(yīng)當堅定立場和信仰，主動強化思想理論武裝，堅決抵制各種錯誤思想的侵蝕影響;領(lǐng)導(dǎo)干部尤其需要以身作則帶頭保持純潔性，以正確的世界觀做人、以正確的事業(yè)觀做事、以正確的權(quán)力觀做官，拒腐防變，一塵不染。如此一來，我們才能繼承革命先烈的遺志，沿著他們的足跡，不斷從一場勝利走向另一場勝利，以革命的名義讓真實的“紅巖”永存!
紅巖精神給了我們太多的震撼與感動，教會了我們太多的擔(dān)當與責(zé)任，啟迪著我們?nèi)绾稳允匦叛?、純潔?nèi)心深處那個最高貴的靈魂。忠誠是一種追求，需要一代代黨員接力傳承。要讓紅巖精神處處放光彩而且紅又艷，我們就應(yīng)當努力傳承革命先烈們那種無限忠誠、無比純潔的強大基因，充分認清黨面臨的“四個考驗”、“四個危險”，充分認清保持黨的純潔性的極端重要性和緊迫性，不斷增強黨的意識、政治意識、危機意識和責(zé)任意識，自覺做到自重自省自警自勵，用“四種意識”、“四個相結(jié)合”去化解“四個考驗”、“四個危險”，堅守共產(chǎn)黨人共同的精神家園。
讀完《忠誠與背叛》這本書，掩卷深思，為紅巖故事中共產(chǎn)黨人和革命志士的熱血忠誠而感動，也為叛徒的厚顏無恥而憤慨。記得書中有這樣一句話:出在黨內(nèi)干部身上的蛻變問題，最嚴重、最可怕。這句話對走過九十一年風(fēng)雨歷程的中國共產(chǎn)黨具有深刻的現(xiàn)實意義。面對今天喧囂浮躁的社會，作為一名共產(chǎn)黨員，不能把紅巖精神作為一段遙遠的歷史片段去回憶，而應(yīng)作為長鳴的警鐘去回味，把對共產(chǎn)主義的信仰和對黨的忠誠落實在工作過程中。
一、加強學(xué)習(xí)，堅定自己的理想信念。
學(xué)習(xí)的過程，就是一個拷問心靈的過程，一個同思想做斗爭的過程。當今社會，面對生死考驗的機會不多;權(quán)力、金錢、美色的誘惑卻是層出不窮。面對這樣的選擇，是向許云峰一樣堅守理想信念、勤政廉政，還是向蒲志高一樣出賣自己的靈魂，出賣國家、企業(yè)的利益?前人已向我們做出了很好的回答，忠誠于黨、忠誠于人民的英雄名垂青史;背叛黨、損害人民利益的叛徒付出了血的代價永遠釘在恥辱柱上受到后人的唾棄。當今社會的胡長清、成克杰就是很好的佐證，都是疏于學(xué)習(xí)，沒有筑牢思想的壩堤，受到腐化思想的侵蝕。加強學(xué)習(xí)，提高思想覺悟，堅定理想信念是每一名共產(chǎn)黨員必須長期堅持的一項基本任務(wù)。
二、牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。
全心全意為人民服務(wù)是我黨的宗旨，是黨的活動的根本出發(fā)點和落腳點。革命戰(zhàn)爭年代，共產(chǎn)黨人為勞苦大眾的自由、解放拋頭顱、灑熱血，甚至用生命的代價踐行著我黨為人民服務(wù)的宗旨。在新的歷史條件下，堅持全心全意為人民服務(wù)有著特別重要的現(xiàn)實意義。一是要加強全心全意為人民服務(wù)的宗旨教育，杜絕滋生驕傲自滿、個人主義、享樂主義、侵犯群眾利益的思想和現(xiàn)象。二是要堅定不移地貫徹黨的思想路線和各項方針政策，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持黨和人民的利益高于一切，維護廣大人民群眾的根本利益。三是要堅持同違法違紀現(xiàn)象和腐敗分子做斗爭，自覺接受群眾監(jiān)督，掌好權(quán)、用好權(quán)。四是要立足本職工作，以求實的態(tài)度，從實際需要出發(fā)，發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，扎扎實實地為人民辦實事，謀利益。焦裕祿、楊善洲都是我們學(xué)習(xí)的楷模。
三、密切聯(lián)系群眾，樹立良好的工作作風(fēng)。
在慶祝建黨90周年講話中指出:密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大政治優(yōu)勢，脫離群眾是我們黨執(zhí)政后的最大危險。革命戰(zhàn)爭年代，正是由于共產(chǎn)黨人和全國各族人民群眾建立了魚水深情，鑄就了銅墻鐵壁的“人民堡壘”，才贏得了中華民族獨立和人民解放，建立了新中國。和平年代，更不能忘了“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線，古人云:“水能載舟，亦能覆舟”。特別是國際風(fēng)云不斷變幻的新的歷史時期，黨員干部一定要破除官僚作風(fēng)，放下架子、躬下身子、深入群眾、傾聽民意，誠心誠意為老百姓解難事、辦實事、做好事。文化戰(zhàn)線已經(jīng)做出了表率，實施了“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”，切切實實走到群眾中去，了解民情、體察民意、反映民難。作為國企的黨員干部，承擔(dān)著更多的社會責(zé)任，為職工群眾多送一份溫暖，及時解決職工群眾生產(chǎn)生活中的實際困難是我們必須加強和改進的工作作風(fēng)，絕不能整天圍著辦公室轉(zhuǎn)、圍著上級領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)、要圍著職工群眾轉(zhuǎn)。只有這樣，職工群眾才會最大限度地奉獻自己的智慧力量，共同促進企業(yè)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。
最后，讓我們用書中的一段話作為結(jié)束語。中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過了90年的不平凡歷程，它所領(lǐng)導(dǎo)的人民共和國也歷經(jīng)了60多年的風(fēng)雨，當我們行進在現(xiàn)代化的歷史進程中，需要時刻保持冷靜和清醒的頭腦，不斷拷問和檢驗自己的靈魂，規(guī)范和警示自身的行為，當嚴峻和嚴酷的現(xiàn)實出現(xiàn)在我們面前時，每一名共產(chǎn)黨員都能勇敢地擔(dān)起歷史責(zé)任，像那些為我們創(chuàng)造輝煌歷史的先烈們一樣，為了正義和理想，勇于奮斗，不怕犧牲，前仆后繼。
《忠誠與背叛》這本書真實而藝術(shù)地展示了中國共產(chǎn)黨1920xx年在武漢召開第五次全國代表大會期間創(chuàng)立中央監(jiān)察委員會這一重大歷史事件。通過真實可信的歷史故事，豐富生動的畫面，展現(xiàn)了第一屆中央監(jiān)察委員會主席王荷波、副主席楊鮑安等紀檢戰(zhàn)線革命先驅(qū)，為忠于黨的事業(yè)，維護黨的純潔性，大義凜然、視死如歸、英勇果敢的光輝形象。
1920xx年4月，中華大地腥風(fēng)血雨，背叛革命的蔣介石勾結(jié)帝國主義勢力，大肆屠殺共產(chǎn)黨人和無辜民眾，面對困境，登報脫黨者有之，投敵叛變者有之，腐化墮落者也存在，已經(jīng)發(fā)展到五萬九千多名黨員面臨著嚴峻的考驗，建立中共中央紀律檢查機構(gòu)，加強監(jiān)督、純潔組織，成為當務(wù)之急。時任全國鐵路總工會書記的王荷波，中共廣東區(qū)監(jiān)察委員會的楊鮑安等，以中共五大代表的名義向大會提出議案，排除各種困難和干擾，促成了中國共產(chǎn)黨第一屆中央監(jiān)察委員會的誕生。
看完《忠誠與背叛》我的內(nèi)心異常澎湃，被那個時代所震撼，被那個時代的青年的激情和熱血所動容，被他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)理想不犧牲一切的精神所感動。我腦海里始終出現(xiàn)一個詞——“忠誠”。他們在對黨的絕對忠誠給予一種信念和力量，使他們在黑暗的環(huán)境下同兇殘的敵人做斗爭的時候沒有屈服，沒有妥協(xié)，一如既往地堅持自己的理想信念，始終相信勝利的曙光終將到來。
我亦對我黨內(nèi)部的某些不堅定份子的背叛行為，深感痛心疾首，如范阿根、林廣順等一批人，經(jīng)受不住敵人的摧殘折磨，最終屈服在敵人的威逼利誘之下，背叛了黨，背叛了人民，給組織造成了重大的損失。這些不管是“兩頭倒”的叛徒，還是“半截子”的叛徒，背叛了就是背叛了，無論有千萬種理由，也無論是否改邪歸正，只要是成了背叛者，就會永遠被釘在歷史的恥辱柱上。忠誠，源自于革命必勝的信念，對共產(chǎn)主義理想崇高的信仰。忠誠，源自共產(chǎn)黨人高尚的情懷，堅毅的品格。聽，王荷波傲然宣告:我們的事業(yè)并不顯赫一時，但將永遠存在，面對我們的骨灰，高尚的人會灑下同情的熱淚。
他們時刻保持對黨和人民的絕對忠誠，保持自身的先進性，始終堅定共產(chǎn)主義的偉大信念，不斷砥礪自己，拒腐防變，自覺抵抗社會中各種糖衣炮彈的襲擊不做黨和人民的背叛者。忠誠于黨，首先要高舉旗幟，堅定信仰，在忠誠與背叛的天平上，可以稱量出一個人靈魂的重量，在生死抉擇的牢獄之中，可以檢驗出理想信念的真假虛實，只有通過實踐檢驗，通過時間考驗，通過困難磨練，才能鑄就真正的忠誠。這部片中的革命先烈，在那白色恐怖，艱苦卓絕的環(huán)境下，從不因處境險惡而耽誤黨的工作，總是冒著生命危險，執(zhí)行好黨交給的一切任務(wù)。鑒往思今，革命先烈冒著生命危險努力為黨工作，如今我們的條件如此優(yōu)越，沒有任何理由不發(fā)奮進取，干好工作。
今天，我們在建設(shè)中國特色社會主義的進程中，無論是發(fā)展順利的時候，還是遇到困難和挫折的時候，同樣都要堅定共產(chǎn)主義理想信念，要始終保持共產(chǎn)黨人的高尚節(jié)操。我們的先輩付出了一切，這些付出始終需要新的高度、新的可能性的展開來給予回應(yīng)。回望歷史，革命志士為信仰而戰(zhàn)的真實場景歷歷再目，革命先烈雖已化作千古忠魂，但這種精神的偉大豐碑永遠矗立在我們心中。我們新時期的共產(chǎn)黨員，應(yīng)當奮發(fā)的工作，將先烈們播下的精神火種接過來，讓它發(fā)出耀眼的光芒，將這燃燒的火炬永遠的傳下去。在新的征程中奮力前行，高舉忠誠于黨的大旗，續(xù)寫新的輝煌!
忠誠敬業(yè)讀后感篇二
按照學(xué)校的培訓(xùn)要求，我用兩天的時間斷斷續(xù)續(xù)地讀完了《忠誠與背叛》這本書，從打開書本開始，我的思想就進入一種洶涌澎湃的狀態(tài)，緊張、激憤、悲痛、仇恨等極端情緒集中起來，攝住了我整個的心聲！全書真實而生動地講述了60多年前，羅廣斌、彭詠梧、江竹筠、唐虛谷等革命先烈在現(xiàn)在的重慶市紅巖村用一個個年輕的生命譜寫“紅巖”故事，這是一首激蕩千古的正氣之歌、信仰之歌。在艱苦卓絕的條件下，英雄們面對泯滅人性、殘忍兇暴的劊子手們非人的折磨，“老虎凳”、“辣椒水”及其他不忍復(fù)述的種種酷刑，英雄們不屈不撓，視死如歸，還利用一切辦法與特務(wù)們斗爭，為人民的重見天日奉獻了他們的一切！看完《忠誠與背叛》我的內(nèi)心異常澎湃，被那個時代所震撼，被那個時代的青年的激情和熱血所動容，被他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)理想不犧牲一切的精神所感動。我腦海里始終出現(xiàn)一個詞——“忠誠”。他們對黨的絕對忠誠是一種信念和力量，使他們在黑暗的環(huán)境下同兇殘的敵人做斗爭的時候沒有屈服，沒有妥協(xié)，一如既往地堅持自己的理想信念，始終相信勝利的曙光終將到來。我亦對我黨內(nèi)部的某些不堅定份子的背叛行為，深感痛心疾首，如劉國定、冉益智、李文祥、蒲文華等一批人，經(jīng)受不住敵人的摧殘折磨，最終屈服在敵人的威逼利誘之下，背叛了黨，背叛了人民，給組織造成了重大的損失。這些不管是從頭到尾的叛徒，還是“半截子”的叛徒，背叛了就是背叛了，無論有千萬種理由，只要是成了背叛者，就會永遠被釘在歷史的恥辱柱上。忠誠，源自于革命必勝的信念，對共產(chǎn)主義理想崇高的信仰。忠誠，源自共產(chǎn)黨人高尚的情懷，堅毅的品格。在黑暗的囚牢里，他們傲然宣告：“在戰(zhàn)爭的年代，我宣告：不拍風(fēng)暴、不怕驟雨的襲擊。一陣火，一陣雷，一陣狂風(fēng)，一陣呼號，炙熱著我的心，腦際脹滿了溫暖與激情……我宣誓，我是真理的信徒，我是正義的戰(zhàn)士，我要永遠永遠，為人類的自由幸福而戰(zhàn)?！彼麄儠r刻保持對黨和人民的絕對忠誠，保持自身的先進性，始終堅定共產(chǎn)主義的偉大信念，不斷砥礪自己，拒腐防變，自覺抵抗社會中各種糖衣炮彈的襲擊不做黨和人民的背叛者。忠誠于黨，首先要高舉旗幟，堅定信仰，在忠誠與背叛的天平上，可以稱量出一個人靈魂的重量，在生死抉擇的牢獄之中，可以檢驗出理想信念的真假虛實，只有通過實踐檢驗，通過時間考驗，通過困難磨練，才能鑄就真正的忠誠。這部片中的革命先烈，在那白色恐怖，艱苦卓絕的環(huán)境下，從不因處境險惡而耽誤黨的工作，總是冒著生命危險，執(zhí)行好黨交給的一切任務(wù)。回望歷史，革命志士為信仰而戰(zhàn)的真實場景歷歷再目，革命先烈雖已化作千古忠魂，但這種精神的偉大豐碑永遠矗立在我們心中。他們大義凜然、視死如歸、英勇果敢，甚至甘愿放棄個人利益，家庭幸福，甘愿拋頭顱撒熱血，為了黨的生存和發(fā)展無怨無悔，死而后已。他們每個人的身上都有一種精神力量，他們對自己的事業(yè)永遠充滿著激情，直到生命的最后都沒有忘記自己的責(zé)任與使命。
首先，作為一名共產(chǎn)黨員，要樹立共產(chǎn)主義信仰。共產(chǎn)主義是一種社會形態(tài)，而不是國家政權(quán)。在一個社會中，無論是否存在共產(chǎn)黨，都絲毫不會影響共產(chǎn)主義社會的誕生。因為共產(chǎn)主義社會和任何社會變更的條件都一樣，都是人類社會生產(chǎn)力發(fā)展到某一程度造成質(zhì)變引發(fā)人類社會經(jīng)濟、文化、政治、價值觀、生活模式等等一系列變化的最終結(jié)果。而機器人，這一自動化生產(chǎn)工具，就是廢除雇傭勞動關(guān)系，割斷資本運作鏈條，徹底埋葬資本主義社會建立共產(chǎn)主義社會所需要的那種引發(fā)質(zhì)變的生產(chǎn)力條件。機器人的發(fā)明，使用和推廣的過程，既是資本主義社會下各個資本企業(yè)追求利潤的必需過程；人類社會生產(chǎn)力飛速發(fā)展，物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富的過程；同樣也是失業(yè)率高漲，消費市場萎縮，各種形態(tài)資本主義經(jīng)濟危機此起彼伏，人類社會動蕩不安的過程?！耙詽M足民眾需要為目的，進行生產(chǎn)服務(wù)和分配”的共產(chǎn)主義社會，去替代“以滿足利潤渴求為目的，進行生產(chǎn)服務(wù)和分配”的資本主義社會，將是人類社會形態(tài)必經(jīng)的階段。拔苗助長搞大躍進，雖然讓共產(chǎn)主義暫時退色了，但我們相信，隨著生產(chǎn)力的不斷進步，真正的共產(chǎn)主義社會總會迎來誕生的那一天！
其次，要遵守黨的紀律，黨的紀律，主要有政治紀律、組織紀律和群眾紀律，還包括宣傳紀律、經(jīng)濟紀律、保密紀律、人事紀律、外事紀律等。
黨的政治紀律是黨組織和黨員政治行為的規(guī)范。它要求黨員必須在政治上和黨中央保持一致，堅決執(zhí)行黨的路線、方針、政策。同時，還要求黨的任何組織和黨員必須遵守國家的憲法、法律，在憲法、法律的范圍內(nèi)進行活動。黨的組織紀律是黨維護黨的團結(jié)統(tǒng)一的原則和規(guī)范，是以民主集中制為基本原則的紀律。
黨的群眾紀律是黨的組織和黨員處理與群眾關(guān)系的規(guī)范，它要求黨員要尊重和維護人民群眾的正當權(quán)益，廉潔奉公，不得以權(quán)謀私，搞特殊化，損害人民群眾的利。作為一名普通黨員，首先要遵紀守法，堅守職業(yè)道德。作為一名共產(chǎn)黨員，要謹記要廉潔自律。能否廉潔自律說到底是人生觀、價值觀的問題，要早思考早清醒，多思考多清醒，筑牢思想防線，嚴陣以待。必須嚴格遵守工作紀律。按規(guī)則辦事，以良好的個人作風(fēng)推動形成良好的部門作風(fēng)；必須謹慎。注意工作細節(jié)，謙虛做事、謹慎做人。特別是在一些金錢物質(zhì)利益方面，要做到慎獨、慎微、慎初，守住自己的防線，在不正當行為上堅決杜絕“第一次”；必須知足。如果不“知足”，一方面會給一些有目的的人以可乘之機；另一方面也一定難以自律；第四，必須修身。大處著眼，小處著手，在生活的細節(jié)上，行為的一舉一動中約束自己，使自己的人品日臻完善，形成獨特的人格魅力。
第三，要“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約”。這是一個古老而又年輕的話題，它是一種習(xí)慣，是一種美德，更是一種品質(zhì)，千百年來一直被人們傳承和堅守。毛澤東同志曾經(jīng)說過：“浪費是極大的犯罪?！焙\濤同志指出：一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的。
勤儉節(jié)約就是要在思想上崇尚節(jié)約，以勤儉節(jié)約為榮、奢侈浪費為恥。千里之堤，潰于蟻穴，有些看似點滴的浪費，就象蟻穴一樣侵蝕著堅固的根基。
第四，在工作態(tài)度上，我們對待自己的工作要有一份崇高感，把自己的工作當作自己喜歡的的事業(yè)來經(jīng)營,既然選擇了這份工作，就應(yīng)該盡全力去完成，即使遇到再大的困難，也必須調(diào)整好自己的心態(tài)，盡力克服，解決問題。既然選擇了這個職業(yè)，選擇了這個崗位，就必須接受它的全部，而不是僅僅享受它給你帶來的益處和快樂。更不能忘記工作所賦予的榮譽，和我們的責(zé)任。忠誠于工作，以積極樂觀的心態(tài)來工作，消極封閉的思維方式只會使工作和生活原地踏步。不同的思維方式導(dǎo)致不同的工作方法，不同的工作方法必然會產(chǎn)生不同的結(jié)果。只要我們擁有積極樂觀的心態(tài)，我們就永遠不會缺乏向上的動力，我們的生活和工作才會永遠充滿明媚的陽光。當以這種積極樂觀的態(tài)度投入到工作中時，我們的工作才會有不斷高漲的激情，工作也將是一件愉快的事情；將真心投入到工作中,領(lǐng)導(dǎo)的滿意，也正是對我們工作的肯定。除此以外，還更應(yīng)該不斷的提高自身的綜合素質(zhì)和工作能力，對待工作有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，忠誠于工作，人生也如同工作，這樣我們的人生才會更加燦爛輝煌。
忠誠敬業(yè)讀后感篇三
這本書的主要人物有馬小跳、夏林果、路曼曼、唐飛、毛超……。.等等。主要內(nèi)容是：一只狗被摩托車撞傷了，肇事者逃走后，馬小跳、唐飛、毛超、張達把狗狗救了，卻被狗的主人誣賴是他們撞了狗，因為他們可憐狗狗，將狗送去寵物醫(yī)院救治，并拿出全部的壓歲錢救治狗狗?！盎侍觳回撚行娜恕瘪R小跳他們終于把身患重病的狗狗，從死神手里救了回來。后來他們把肇事者抓住了，終于真相大白了。原來這只狗狗是因為生病慘遭主人遺棄的，在回家的路上被車撞了。馬小跳和小伙伴們愛這只名叫金子的狗狗，和它度過了一段愉快的時光，那段時間里金子不管刮風(fēng)下雨、還是電閃雷鳴，它也每天準時下午叼著一個小皮球，在學(xué)校門口的一棵銀杏樹下坐著等馬小跳他們一起玩。有一次，天下起了鵝毛大雪，馬小跳等人放學(xué)時看見金子還是叼著那個小皮球坐在銀杏樹下，已經(jīng)成了一座雪雕了。故事的最后，狗狗（金子）被流浪狗收容所收留了。為了紀念金子，夏林果找到了他正在讀大學(xué)的表姐，于是給金子做了一座雕像，放在學(xué)校門口的一棵樹下面。
這本書讓我受益匪淺，它更讓我理解到了“狗是人類最忠誠的朋友”的含義，大家都來看看這本書吧，一定也會讓你受益匪淺的。
忠誠敬業(yè)讀后感篇四
有一天，方丈宣布調(diào)他去后院挑水劈材，小和尚很不服氣地問道：“讓我去干挑水劈材的活，是因為我撞的鐘不準時不響亮嗎？”方丈告訴他說：“你的鐘撞得很響，但是鐘聲空乏疲軟，沒有力量，因為你心中沒認識到撞鐘這項看似簡單的工作所代表的深刻意義。鐘聲不僅僅是寺里作息的準繩，而是為了喚醒沉迷的眾生。因此鐘聲不僅要洪亮，還要圓潤，渾厚，深沉，悠遠。心中無鐘即使無佛，不敬業(yè)不虔誠，怎樣擔(dān)當神圣的撞鐘工作呢？”小和尚心中懺悔，默默地向后院走去。
這是一個佛門的故事，看起來似乎和我們的工作離得很遠，然而他講的道理和我們的現(xiàn)實生活又離得那么近，一個不忠誠不敬業(yè)尋找借口的人是不會很好的完成工作的，因此他們總是在找工作，同樣成功的機會總是在尋找那些忠誠敬業(yè)不找借口的人。
以上是我前段時間讀完的《忠誠敬業(yè)沒借口》扉頁的一則故事，拿這么長篇幅在此復(fù)述，就是想與同事們共勉，愿其帶來有益的啟發(fā)。
忠誠是一種對事對人的態(tài)度，更是一種高尚的道德品質(zhì)，也是一種責(zé)任、一種義務(wù)、一種操守、一種品格。它會幫助我們做好所從事的工作，并獲得成功，值得我們?nèi)プ冯S。
現(xiàn)實生活中，給我們傳來的有些消息也起到了反作用，往往是某某才二十幾歲已經(jīng)是做到什么職位，待遇多么多么的好，開多好的車———而不知大多數(shù)同齡人都一樣，才剛剛正式登上歷史的舞臺，正做著各個行業(yè)最基礎(chǔ)的工作，但這種信息的傳播無形之中給人增加了壓力，甚至把成功完全歸結(jié)到了搞關(guān)系、走后門，而放棄努力干好本職工作，走歪門邪道，這些人可能會得到一時利處，終究不會有大的作為，更不會得到社會的認可。
人的一生就像一座大廈，只不過形形色色各有不同罷了，而有一點是相同的，沒人會一步登天，都要從基礎(chǔ)做起，對于有份穩(wěn)定的工作的我們，首先應(yīng)該是感謝，就像歌唱家找到了舞臺一樣，只有在這里才可以一展歌喉，才能體現(xiàn)出自己的價值；第二種感情應(yīng)該是忠誠，而不是朝三暮四，不切實際，只有把忠誠帶到工作中，才能發(fā)現(xiàn)工作中的問題，才能想出解決問題的好方法，才能使自己的技術(shù)一天天的提高，忠誠會給人帶來熱情，熱情會使你更加熱愛工作，對工作有種征服感。有了忠誠就會自覺地與公司共命運，自覺地節(jié)約工作中的每一份物資材料，去執(zhí)行公司的各項任務(wù)，真正的做到一絲不茍，而不是敷衍了事，因為他是發(fā)自內(nèi)心的去工作，忠誠還能形成團隊的合力，創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系，使團隊的力量更強大更具競爭力。
另外還想談一下忠誠與能力的問題，忠誠勝于能力，只有忠誠的人，周圍的人才會信任你，承認你，容納你；只有忠誠的人周圍的人才會親近你。老板在招聘人員的時候不會把一個不忠誠的人招進去，客戶購買產(chǎn)品也不會把錢交給一個不忠誠的人手里。
一個職員只有具備了忠誠的品質(zhì)，才有可能取得事業(yè)的成功，如果你能忠誠的對待工作你就能得到現(xiàn)在和未來領(lǐng)導(dǎo)的信賴，從而在不經(jīng)意中提高自己的能力，爭取到成功的砝碼。
忠誠敬業(yè)讀后感篇五
上周四學(xué)校組織在一報觀看電影《忠誠與背叛》，接到這個通知心里是有些抵觸情緒的，但是還是要接受組織的安排，按時到達了一報。
開始的時候沒太大的感覺，但是隨著劇情的發(fā)展，我覺得心靈受到不小的震撼。一方面是由于里面有我所認為的血腥場面，每每看到這樣的殘忍的情景，我會覺得心里特別難受，渾身不舒服。一方面我也知道那樣的疼痛的場面在革命的時候經(jīng)常會有，所以一直都很敬畏那些老一輩的革命家們。這樣的場景能夠讓我們在這中和平美好的年代任然記得是那些偉大的共產(chǎn)黨員們用自己一生的辛勞為我們換來了如今的生活，讓我們依然能保留那一份感激并回報社會。
然而不僅僅是這些，這部影片通過對比兩種人得品格和命運，讓我們知道了革命是要有鐵的紀律的和堅定的宗旨的。電影終究只是電影，只是傳到一種思想，最重要的是觀者是否贊同，是否反思。而我自己再觀看這不電影時候內(nèi)心是很不平靜的，也想到了很多的問題。
一、在這個和平的年代，黨不需要我們?nèi)チ餮?，不需要我們?nèi)ド蠎?zhàn)場，那么我們在黨組織里面是否就意味著可以無所事事呢，只是掛著名號呢?顯然答案是否定的。黨的宗旨是位人民服務(wù)。革命是為了人民，為了保守黨的秘密而犧牲生命同樣是為了人民。而我們現(xiàn)在也要堅持不懈的將這一宗旨貫徹下去。在生活中、學(xué)習(xí)中、工作中時時刻刻都可以貫徹這一宗旨的。為人民服務(wù)不一定就是轟轟烈烈的革命，他是無處不在的。
二、關(guān)于入黨動機，這個話題若是放在革命時期，相必是沒有意義的。革命時期有志。之士為了拯救中國人民共同奮斗，艱苦戰(zhàn)斗，加入黨組織只是為了一個共同的信念。為什么入黨動機卻嚴重成為一個問題，事實證明很多的黨員同志也并不是為了什么信仰而加入黨組織，僅僅是為了自己的私利。最根本的原因就是社會環(huán)境的復(fù)雜化，和黨的高層和底層脫節(jié)的原因。黨的高層或許還在為中國的發(fā)展，人民的生活操勞著，但是到了下層，黨員也許僅僅是掛著個名號，沒有什么任務(wù)，也沒什么人監(jiān)督，而且還有常人沒有的某些特權(quán)。所以最根本的還是沒人監(jiān)督。就像電影所反映的一樣，起初監(jiān)理檢查委員會的必要性，而現(xiàn)在是如何將它落實到各個層的當組織的問題。嚴格規(guī)范黨的成員，讓各位成員意識到自身在和平年代自身的責(zé)任依舊是沒有變的。不遵守紀律一樣會受到懲罰。
三、革命的成功不是信誓旦旦，而貴在堅持—對信念的堅持，對堅強的堅持。試想，如果沒有堅強的信念，沒有堅韌的毅力，如何能在充斥著無數(shù)誘惑，充滿著無形的危險之中，還能一如既往地走向革命。而中國如今的“革命”就是如何帶領(lǐng)著中國人民共同走向更美好的明天、不僅經(jīng)濟發(fā)達而且社會充滿和諧、誠信和友愛。
時代證明，實踐證明，那個時代的中國共產(chǎn)黨員無愧為革命的斗士，無愧為時代的精英。我們今年的美好時代，幸福生活，和諧社會都是用無數(shù)老一輩革命者的巨大付出換來的。我們在對他們發(fā)出無限贊嘆的同時，一定要警醒自己，深刻反思，時期不一樣，任務(wù)也不一樣，我們應(yīng)該積極充當時代的先鋒，為中國的發(fā)展、社會的進步獻出自己的力量。
十八大獻禮片《忠誠與背叛》中有一句臺詞在片中被反復(fù)引用：“我們的事業(yè)并不會顯赫一時，但將永遠存在?！边@句臺詞是卡爾·馬克思中學(xué)畢業(yè)時一篇。
作文。
《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中的一句話?！叭绻覀冞x擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，我們就不會為他的重負所壓倒，因為這是為全人類所作的犧牲，那時，我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千萬人，我們的事業(yè)并不會顯赫一時，但將永遠存在?！?/p>
一九二七年大革命時期，中國共產(chǎn)黨正處在發(fā)展壯大時期，第一次國共合作徹底破裂時期，國民`發(fā)動派對共產(chǎn)黨人進行瘋狂屠殺。忠誠與背叛考驗著當時的每一個共產(chǎn)黨人。是選擇為中國的富強民主獨立而奮斗，還是選擇追名逐利，茍且偷生，不同的人，作出了不同的回答。王荷波、楊匏安選擇的是對黨的事業(yè)的忠誠，在權(quán)力名望地位財富等等一些凡夫俗子不能抗拒的誘惑下，選擇了一條兇險萬分，環(huán)境惡劣的人生道路，從事了一個注定不會顯赫一時的事業(yè)——為中國的富強民主獨立而奮斗，甚至獻身?？煞栋⒏?、鄭云天之流選擇的卻實對革命的背叛。
忠誠與背叛，對于于今身處和平時期的共產(chǎn)黨人仍然有深刻的現(xiàn)實教育意義。從黨的五大召開至今，我們由當年5萬名黨員發(fā)展到今天的8000多萬黨員，我們大多數(shù)黨員都是在從事著并不顯赫一時的事業(yè)，我們對事業(yè)的忠誠與背叛，雖然無法與大革命時期的生死考驗相比，但如果我們忘記了為人民服務(wù)的宗旨，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部不能廉潔行政，不能自覺地抵制腐`，我們就有忘黨忘國的危險。
我們的事業(yè)并不會顯赫一時，但將永遠存在。為了中國的獨立富強民主，我們需要王荷波、楊匏安這樣的人。為了中國社會的發(fā)展和進步，這個事業(yè)必將永遠存在。這個事業(yè)不以政權(quán)的更迭為改變，不因政黨的存廢而轉(zhuǎn)移，不為金錢權(quán)勢地位所動搖。誰為了廣大民眾的利益犧牲小我，誰就能夠贏得民眾的支持。誰以這個事業(yè)為最高追求，誰將永遠存在于世界和民眾之心中。
忠誠敬業(yè)讀后感篇六
近來，有幸閱讀了閆瑞娟編著的《感恩、敬業(yè)、責(zé)任》一書，書中通過對感恩、敬業(yè)與責(zé)任精神的深入解讀，運用大量生動翔實的故事和案例，闡述了不同國界、不同膚色、不同文化的人都在這種精神的潤澤下不斷成長，揭示了現(xiàn)代人精神缺失的根源，為現(xiàn)代人重塑世界觀和人生觀，塑造企業(yè)新主人翁精神提供了全新的解決方案，對深處改革浪潮中的煙草人來說也具有良好的啟迪：
每一個人在啟蒙教育初期都會學(xué)習(xí)“滴水之恩，當涌泉相報”的道德教育，而在人的一生當中，有多少人能發(fā)自內(nèi)心的說他在他的一生中真正時時刻刻都履行了這一道德規(guī)范？“羔羊跪乳，烏鴉反哺”，歷來被人們視為感恩的范例，動物尚會感恩，更何況作為萬物之靈的人類呢？本書從感恩的視角，啟迪著人們?nèi)プ非笠环N全新的精神境界。
感恩是一種心態(tài)，它能讓我們樂于面對人生中每個階段面臨的各種境遇；感恩是一種素養(yǎng)，它能讓我們在與人交往過程中能更多的影響身邊的人；感恩是一種催化劑，它能在我們的人生旅途中催生更多美好的回憶；感恩更是一種境界，只有真正常懷感恩之心的人才能體會到工作與生活的美好。
回想一個人的成長，離不開家人的支持，當我們從偶然中來到這個鮮活的世界上，在我們剛睜開眼睛審視這個陌生的人世時，我們就已經(jīng)讓周圍關(guān)心我們的父母、親人欣喜若狂，同時也讓我們父母在接下來的人生中開始了無盡的擔(dān)憂與期待?！案兄x父母的養(yǎng)育之恩”提醒著我們每一個人，要對父母懷有一顆感恩的心，提醒著我們在任何場合和時間不能因為各種各樣的蒼白的理由和借口去敷衍父母無時不在的關(guān)心和愛護。一個人的成長，離不開同事、朋友的幫助，在社會分工日益細化的當代社會，個人的力量越發(fā)顯得渺小，缺少了朋友的幫助，我們生活當中步履維艱，缺少了同事的鼎立協(xié)助，我們將在工作中碌碌無為、一事無成。一個人的成長，離不開領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心，如果沒有領(lǐng)導(dǎo)的賞識和鼓勵，我們就得不到優(yōu)越的工作環(huán)境和良好的發(fā)展機會。因此在日常工作生活中，我們要常懷感恩之心，并把感恩意識內(nèi)化成自己的一種行為。對組織、對領(lǐng)導(dǎo)要多一些感激，少一些怨恨；對同事多一些理解和包容，我們就會覺得工作和生活是那么的美好。
閱讀此書，使我深切地感受到感恩是神奇的潛能挖掘機，可以喚醒自身強大的驅(qū)動力。憑借《尼爾斯騎鵝旅行記》榮獲諾貝爾文學(xué)獎的瑞典女作家拉格洛夫深情地講：“因為我欠世界很多很多，于是我寫作……”正是因為身懷一顆感恩的心，一個平凡的人才能做出不平凡的事。感恩可以喚醒人的責(zé)任感、喚醒人的激-情、喚醒人的使命感，感恩能讓每一個煙草員工為了煙草事業(yè)而投入地工作、激-情地工作、忘我地工作。
感恩做人，能使我們的工作和生活充滿陽光。時常懷有感恩之心，我們就會變得更謙和、可敬和高尚，能使我們更加熱愛生活、熱愛自己的工作崗位，使我們不再是為了金錢、為了名譽、為了地位而被動地工作，而是因為感恩而自動自發(fā)地工作。只有這樣，我們才能享受生活、享受工作，渴望為建設(shè)現(xiàn)代煙草而努力工作。
敬業(yè)，通俗來講，就是敬重自己的工作，把工作當成自己的事情，具體表現(xiàn)為忠于職守、盡職盡責(zé)、一絲不茍、全心全意、善始善終等職業(yè)道德，其中柔和了一種使命感和責(zé)任感，它使我們對自己所從事的職業(yè)懷著一份熱愛、珍惜和敬重的心情，并心甘情愿地為之付出和奉獻。
“敬業(yè)”我認為這是作為一個人最重要，最基本的精神和行為準則。敬重所做的每一項工作，才能獲得工作上的成功。一個人的能力、技術(shù)可以通過學(xué)習(xí)、實踐等方法來不斷地提高和自我完善，而一個人的敬業(yè)精神、責(zé)任心，則決定了他是否可以把工作完成得更好。有了敬業(yè)精神，就會肯干實干；有了敬業(yè)精神，就有了不斷進取的熱情；有了敬業(yè)精神，就能發(fā)揮自身潛在的能量，成就了不平凡的事業(yè)。愛崗敬業(yè)，認真地干好每一件事，平凡的點滴就能匯聚不平凡的豐碑。
敬業(yè)，就是要踏實做好本職工作。因為人的能力和潛能只有在不斷的工作中才能發(fā)揮出來，人的成就只能從工作中才能取得，人的夢想只能從工作中得以實現(xiàn)。每個人都希望能從事自己喜歡的工作，但是現(xiàn)實生活中能如愿的卻很少。但是一旦走上工作崗位，我想踏實做好工作是第一位的，不論是否喜歡。
敬業(yè)，就是要勤奮做精本職工作。社會不斷發(fā)展，知識不斷更新，學(xué)習(xí)是永恒的主題。崗位是相同的，但是不同時期對崗位的要求是不同的，因此，只有勤奮學(xué)習(xí)、不斷總結(jié)才能適應(yīng)工作的需要，才能做精本職工作。我所從事的內(nèi)部審計工作涉及企業(yè)管理的方方面面，面對煙草行業(yè)日新月異的發(fā)展變化，要履行好審計監(jiān)督、審計評價、審計服務(wù)的職能作用，就必須不斷地更新知識，在實踐中鍛煉才干，從而推動內(nèi)部審計工作的良好發(fā)展。
敬業(yè)，就是要主動做深本職工作。加強自我管理，自我激勵，同樣也是敬業(yè)精神的一種表現(xiàn)。在盡職盡責(zé)完成自己本職工作外，積極主動思考如何能把審計工作做得更好，在內(nèi)審工作思路、工作方法、工作措施上不斷探索和創(chuàng)新，加強工作的統(tǒng)籌性、計劃性和協(xié)調(diào)性，提高內(nèi)審工作效率，對于實現(xiàn)當前內(nèi)部審計工作上臺階、創(chuàng)一流尤為重要。
責(zé)任到底是什么？我們每一個人都在生活中飾演不同的角色，無論擔(dān)任何種職務(wù)，做什么樣的工作，他都對他人負有責(zé)任，這是社會法則，這是道德法則，這還是心靈法則。
責(zé)任是一種堅定的信念，任何人都希望實現(xiàn)自己的人生價值，要把這種意愿變成現(xiàn)實，盡職盡責(zé)地對待工作和生活中的每一件事非常重要。履行職責(zé)的過程中是否具有強烈的責(zé)任心，對待工作的態(tài)度會截然不同，有責(zé)任感的人，就會自然而然地去遵守規(guī)章制度，自覺地努力做好本職工作，在工作的`過程中不但絲毫沒有怨言，而且還充滿著自豪和榮耀。從某種程度上說，對角色飾演的最大成功就是對責(zé)任的完成。責(zé)任是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個生命的始終。責(zé)任是永恒的職業(yè)精神，如果能力像金子一樣珍貴，那么勇于負責(zé)的精神更為可貴；一個民族缺乏勇于負責(zé)任的精神，這個民族就沒有希望；一個組織不負責(zé)任，就會作繭自縛，失去客戶，迷失方向；一個人不負責(zé)任，就會被人輕視，失去信任，碌碌無為。
對于每個人而言，只有選擇責(zé)任、承擔(dān)責(zé)任、堅守責(zé)任，才能真正增強內(nèi)控力，成為對社會有用的人！對于一名煙草員工來說，只有勇于把責(zé)任挑在肩上，才能用行動撐起煙草企業(yè)的脊梁，做一名對蘇州煙草發(fā)展有用之人。
責(zé)任勝于能力，不是說能力不重要，是因為責(zé)任感的缺失比能力不足的后果更嚴重。一顆道釘足以傾覆一列火車，一個煙頭足以毀掉一片森林，一次決策失誤可能給國家?guī)戆偃f千萬的損失。
責(zé)任源于忠誠。一個人，只有對他所從事的工作充滿責(zé)任感，他才能做到對黨、對國家、對人民忠誠。有人把忠誠看作管理者愚弄下屬的工具，認為向員工灌輸忠誠和敬業(yè)思想的受益者是單位和管理者。其實不然，忠誠并不僅僅有益于單位和管理者，其最終和最大的受益者是員工自己。你忠誠于你的單位，單位才會發(fā)展得更好，才會給你更大的發(fā)展空間。反過來說，即使你有驚世之才，即使你能力超群，但你并不忠誠于你的職業(yè)、你的企業(yè)，你的單位，誰會把重要的崗位交給一個朝三暮四、疏乎大意的員工呢？誰敢把一個關(guān)系企業(yè)形象的崗位交給一個沒有忠誠度的人呢？作為一名煙草員工怎樣做到忠誠，我認為，最重要的是忠誠于國家、忠誠于消費者。因為“國家利益至上、消費者利益至上”已經(jīng)成為煙草行業(yè)共同的價值觀，也是國家實行煙草專賣制度的根本要求和煙草行業(yè)持續(xù)發(fā)展的思想基矗煙草行業(yè)除了國家利益和消費者利益之外，沒有自身利益。因此，作為一名煙草員工，只有把忠誠于國家、忠誠于消費者作為一切工作的根本出發(fā)點和歸宿，才能推動煙草行業(yè)的健康發(fā)展，為民造福，為國家做出更大貢獻。
有首歌這樣唱道：“感恩的心感謝有你，伴我一生讓我有勇氣做我自己；感恩的心感謝命運，花開花落我一樣會珍惜”。面對煙草行業(yè)欣欣向榮的大好局面，我們要將感恩化作推動江蘇煙草實現(xiàn)“走在行業(yè)前面，展現(xiàn)一流水平，全面建設(shè)現(xiàn)代煙草”的目標任務(wù)的強大動力，樹立責(zé)任意識、彰顯敬業(yè)精神，弘揚奉獻精神，為煙草行業(yè)的再創(chuàng)佳績而努力奮斗！
忠誠敬業(yè)讀后感篇七
“忠誠與背叛—紅巖魂”專題報告，那場生動的報告不但堅定了我作為一個共-產(chǎn)-黨員的理想和信念，也深深地激起了我對未來美好生活的憧憬熱情，對于每一位聆聽報告的同志而言，這場報告不僅讓大家進一步領(lǐng)略紅巖精神，也為大家如何在新時期繼續(xù)發(fā)揚“紅巖精神”、如何認真履行黨員義務(wù)，如何永葆共-產(chǎn)-黨員先進性指明了方向。
報告會上，厲華同志生動的講述了在“白公館”、“渣滓洞”監(jiān)獄中一個又一個鮮為人知的感人故事，劉國志、何功偉、謝育才、盧緒章、肖林、江竹筠等共-產(chǎn)-黨人，面對敵人的嚴刑拷打，生死別離，站在金錢和理想的天平上，他們始終忠誠于自己的信念，用生命捍衛(wèi)了自己的入黨誓詞。厲華同志還用烈士的遺囑和獄中八條告誡大家，共-產(chǎn)-黨人要堅定信念，要珍惜烈士用鮮血換來的教訓(xùn)。廣大黨員深深地認識到什么是人生的價值、什么是中華民族的精神和革命魂魄、什么是黨的利益高于一切。
聽完報告，我的心情久久不能平靜，與其說“紅巖魂”讓我們看到了各位烈士們被敵人柔躪的種種慘不忍睹的酷刑和常人難以忍受的痛楚，還不如說讓我們看到了在他們身上所存在的那種面對苦難時的灑脫和堅定不移的品質(zhì)與精神。那么，我們新時期的共-產(chǎn)-黨員又該如何維護黨的利益、如何把“紅巖精神”體現(xiàn)在我們的工作中?雖然，現(xiàn)在我們不需要再像烈士們一樣需要拋頭顱、灑熱血，但我們也應(yīng)該為黨、為人民的利益鞠躬盡瘁，自覺的遵守黨的章程，堅定共-產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，心系群眾、奮發(fā)進取、立足崗位、無私奉獻，充分發(fā)揮先鋒模范作用，弘揚求真務(wù)實精神，大興求真務(wù)實之風(fēng)，實實在在的為廣大群眾服務(wù)。樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，按照立黨為公、執(zhí)政為民的要求，以實踐“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，堅持黨的宗旨，增強黨的觀念，不斷發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。要發(fā)揚“紅巖精神”，一定要做到以下幾點：
一是要堅定理想信念。抗戰(zhàn)時期的國統(tǒng)區(qū)，政治環(huán)境十分險惡，但無論條件多么艱險，共-產(chǎn)-黨人和革命志士都矢志不渝地堅持共-產(chǎn)主義的崇高信念，無所畏懼地為遠大理想而英勇斗爭。英烈們面對艱苦的牢獄生活不消沉，面對嚴酷的刑罰不屈服，面對金錢地位的引誘不動心。這是為什么?正是因為在他們心中有一種對共-產(chǎn)主義無比堅定的信仰——人活著就是要為人民謀利益，為社會作貢獻，并在這個過程中充分體現(xiàn)自身的價值。今天，我們在建設(shè)中國特色社會主義的進程中，無論是發(fā)展順利的時候，還是遇到困難和挫折的時候，同樣都要堅定共-產(chǎn)主義理想信念。
二是要樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀。與黨在革命時期培育形成的其它革命精神一樣，紅巖精神的本質(zhì)，是馬克思主義政黨的性質(zhì)、宗旨的鮮活展現(xiàn)，具有理論上的先進性;是中國共-產(chǎn)-黨用馬列主義指導(dǎo)中國革命實踐過程中，共-產(chǎn)-黨人的崇高政治追求與中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)有機融合的結(jié)晶，具有鮮明的實踐性;是中國共-產(chǎn)-黨人世界觀、人生觀、價值觀的生動體現(xiàn)。弘揚紅巖精神，就要牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義，真正做到一身正氣、一塵不染，以共-產(chǎn)-黨人的高風(fēng)亮節(jié)和人格力量影響和帶動群眾。要始終牢記為人民服務(wù)的宗旨，情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所用，做一名深受群眾歡迎的黨員干部。
三是要始終保持共-產(chǎn)-黨人的高尚節(jié)操。共-產(chǎn)-黨人和革命志士在敵人的監(jiān)牢里，在恐怖的環(huán)境中，忍受著酷刑折磨，始終保持著共-產(chǎn)-黨人的操守，經(jīng)受住了嚴峻的考驗，表現(xiàn)出了對黨忠貞不二的情操，為我們加強黨風(fēng)廉政建設(shè)，保持共-產(chǎn)-黨員本色樹立了光輝的榜樣。弘揚紅巖精神，就是要始終保持共-產(chǎn)-黨人清正廉潔的高尚節(jié)操，知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)，自省、自警、自律，在市場經(jīng)濟條件下做到“出淤泥而不染”，自覺抵制各種腐朽思想、生活方式的侵蝕，筑牢拒腐防變的防線。
四是要切實加強黨的作風(fēng)建設(shè)。紅巖精神的實質(zhì)是共-產(chǎn)主義的世界觀、人生觀和價值觀，體現(xiàn)了中國共-產(chǎn)-黨精神風(fēng)范中最基本、最本質(zhì)的內(nèi)容。從這個意義上講，它和井岡山精神、長征精神、延安精神一樣，已成為中國共-產(chǎn)-黨人和中華民族敢于斗爭、敢于勝利的不竭力量源泉。白公館的墻上鐫刻著解放前夕獄中共-產(chǎn)-黨員向黨組織的最后寄語：重視黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的經(jīng)濟、戀愛和生活作風(fēng)問題，嚴格進行整黨整風(fēng)等?？梢姼锩攘以谧詈髸r刻也沒有忘記黨的作風(fēng)建設(shè)。在新的歷史條件下，我們必須遵從先烈的囑托，切實加強執(zhí)政黨的作風(fēng)建設(shè)，保持和發(fā)揚黨的優(yōu)良作風(fēng)。要學(xué)習(xí)老一輩革命家的敬業(yè)奉獻精神，增強責(zé)任意識、大局意識，不斷改造主觀世界，努力成為政治強、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、守紀律的好黨員、好干部。
五是要永葆黨的先進性。黨的先進性必須由全黨同志共同保持，通過黨員的先進性來體現(xiàn)。紅巖精神既是中國共-產(chǎn)-黨政治品質(zhì)的集中體現(xiàn)，又是共-產(chǎn)-黨人崇高人格的具體體現(xiàn)。從個人的人生意義上講，共-產(chǎn)-黨人和革命志士以實現(xiàn)民族獨立和人民解放為終身追求和奮斗目標，從而超越了自我，在實踐黨的宗旨中實現(xiàn)了人生價值;從黨的先進性建設(shè)角度講，又為我們后來者高揚起了一面精神的旗幟，那就是——按照“三個代表”的要求，像他們那樣做共-產(chǎn)-黨人!做他們那樣的共-產(chǎn)-黨人!
如今，我們擁有優(yōu)越的條件，更應(yīng)該向烈士們學(xué)習(xí)，在工作中，鼓足干勁，在自己的工作崗位上為社會做出最大的貢獻，不辜負前輩們?yōu)槲覀兘裉斓男腋Ｉ钏冻龅囊磺小?/p>
忠誠敬業(yè)讀后感篇八
《忠誠與背叛》影片中那可歌可泣的故事讓我們回望歷史，讓革命志士為信仰而戰(zhàn)的真實場景歷歷在目，讓我們?nèi)ニ伎际鞘裁醋屓藶橹畩^斗一生，是什么讓人勇于挑起國家和民族的重擔(dān)，是什么讓人甚至寧愿放下自己的生命?是信仰。信仰讓先烈放下安逸投身革命，在死亡面前無所畏懼……他們用鋼鐵的意志、不屈的堅守，點燃了迎接曙光的火炬，舉起了用雙手一針一線縫制的血染的紅旗。他們何以在嚴刑拷打面前毫無畏懼?何以從容直面敵人的屠刀?何以用生命履行莊嚴的誓言?答案只有兩個字：忠誠!
“北伐革命成功后我們就結(jié)婚，”多么完美樸實的承諾，寥寥幾字就體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人無私奉獻的高尚情操。應(yīng)對背叛黨的未婚夫，何夢蘭滿臉淚水扣動扳機，讓誓言“我們感情像石碑一樣，不怕風(fēng)雨，直到永遠”永遠淹沒。王荷波應(yīng)對弟弟的背叛和干娘的老淚縱橫，依舊揮淚送弟弟上路。他們何以能強忍失去親人，甚至大義滅親的悲痛而矢志不渝?難道共產(chǎn)黨員真的是特殊材料做成的嗎?答案依舊是兩個字：忠誠!
忠誠，源自對革命必勝的信念、對共產(chǎn)主義理想崇高的信仰。忠誠，源自共產(chǎn)黨人高尚的情懷、堅毅的品格。忠誠，源于馬克思說過的“我們的事業(yè)并不顯赫一時，但將永遠存在”這句話。正正因忠誠，鑄造了他們比鋼鐵還要堅硬得鐵骨，縱然軀體倒在槍口下，也能到達山一樣的高度，挺立起大寫的人字;正是正因忠誠，他們用淋漓得鮮血、不屈的靈魂擦亮了黎明的天空。他們雖然大部分都犧牲在敵人無情的屠殺下，但他們得精神激勵了其他革命同志，引導(dǎo)他們堅持走革命道路?！皯?yīng)對我們的骨灰，高尚的人會流下同情的熱淚”。
“革命的堡壘最容易從內(nèi)部攻破”
列寧同志說過，“革命的堡壘最容易從內(nèi)部攻破”。在我們的革命隊伍中還有一批人，經(jīng)受不住敵人的摧殘折磨，最終屈服在敵軍特務(wù)的威逼利誘之下，背叛了黨，背叛了人民，給組織造成了重大的損失。黨組織的純潔性事關(guān)黨和國家事業(yè)的興衰成敗，黨員的忠誠可靠是黨和國家各項事業(yè)發(fā)展的根本保障，而黨員的理想信念與價值取向是黨員忠誠或背叛的直接原因。無數(shù)黨的革命先烈，為了黨的事業(yè)為什么能夠舍生取義，歸結(jié)到一點，那是正因他們都具有堅定的共產(chǎn)主義信念，有著高尚純潔的黨性，因而他們視死如歸。像范阿根這樣的共產(chǎn)黨員，為什么革命初期沖在前，到之后卻叛變革命呢?同樣是正因理想信念的原因，有的理想信念動搖了，有的入黨動機就不純，不是以黨和人民的事業(yè)為自己的理想和事業(yè)，而是將其作為投機經(jīng)營的門徑，這必然要在特定的條件下變節(jié)叛黨。
血的教訓(xùn)一次次證明，如果我們不能用嚴明的紀律，來約束隊伍，純潔隊伍，那勢必對黨的發(fā)展和建設(shè)造成嚴重的傷害。就是在這樣的危急情形下，中央監(jiān)察委員會誕生了，這是黨的建設(shè)中具有里程碑好處的發(fā)展。
忠誠敬業(yè)讀后感篇九
2012年9月5日，我校黨員教師在學(xué)校統(tǒng)一安排下觀看了這部讓人血脈賁張的《忠誠與背叛》。影片講述的是在“四一二”反革命大屠殺的背景下，年輕的中國共產(chǎn)黨內(nèi)外受敵，外部，來自背叛革命的蔣介石勾結(jié)帝國主義勢力，大肆屠殺共產(chǎn)黨和無辜群眾;內(nèi)部，快速成長擁有五萬黨員的中國共產(chǎn)黨內(nèi)出現(xiàn)了投敵叛變者、腐化墮落者……嚴峻的形勢考驗著黨。影片經(jīng)過真實可信的歷史故事，豐富生動的電影畫面，展現(xiàn)了黨的紀律監(jiān)察組織成立的過程，謳歌了一批忠于黨的事業(yè)，維護黨的純潔，大義凜然、視死如歸的英雄形象。
經(jīng)過觀看影片，我覺得能否堅持政黨的純潔性是一個政黨能否取得事業(yè)的成功的重要保證。我們黨在成立之初快速發(fā)展，短短六年內(nèi)就從五十多名黨員發(fā)展到擁有五萬九千多名黨員的規(guī)模。發(fā)展速度過快，缺乏組織與制度監(jiān)管，必然導(dǎo)致魚龍混雜，從而給黨的事業(yè)帶來不可估量的損失。列寧以往說過：“革命的堡壘最容易從內(nèi)部攻破”。在三段式的影片故事中，給我留下最深印象的是第一段故事：清除叛徒范阿根的故事。他以往也是一個勇敢堅強的'革命斗士，他以往也為革命立下汗馬功勞，他也原本心底善良，可最終為什么還是走上了叛變的道路?范阿根蛻變的道路和如今官場的某些人何其相似?這就像我們聽過的一個老故事，溫水中的青蛙，能夠從沸水中逃生，缺不知不覺溺斃在溫水之中。所以，為了堅持黨的純潔性，除了制度的健全，執(zhí)行的堅定，更重要的是個人的自律!僅有堅持內(nèi)心信仰的堅定，才能保證對事業(yè)的忠誠;僅有不斷清除內(nèi)心的私心雜念，才能保證思想的純潔無暇;僅有每一個黨員廉潔自律，才能保證黨的組織的純潔，我們黨的事業(yè)才能不斷取得提高!英雄，亦是凡人!應(yīng)對親情、友情、感情，是屈從內(nèi)心的軟弱還是維護信仰的純潔?應(yīng)對金錢、權(quán)勢、美色，是背叛以往的誓言還是堅定忠誠的信念?不一樣的人選擇了不一樣的答案。忠誠者，歷史之柱上將鐫刻其光輝的姓名;背叛者，歷史之柱也必將留下下其可恥的烙印!
忠誠敬業(yè)讀后感篇十
愛默生說過：“責(zé)任具有至高無上的價值，它是一種偉大的品格，在所有價值中它處于最高的位置?！必?zé)任就是做好你被賦予的任何有意義的事情，家庭需要責(zé)任，因為責(zé)任讓家庭充滿愛；社會需要責(zé)任，因為責(zé)任能夠讓社會和諧發(fā)展；企業(yè)也需要責(zé)任，因為責(zé)任讓企業(yè)更有凝聚力、戰(zhàn)斗力和競爭力。
責(zé)任體現(xiàn)忠誠。忠誠是一種職業(yè)的責(zé)任感，是一種對職業(yè)的忠誠，是對從事職業(yè)的敬業(yè)精神。一旦養(yǎng)成對事業(yè)的忠誠和責(zé)任感，我們即使面對逆境，也會鼓足勇氣；面對誘惑，也會不為之所動。是企業(yè)養(yǎng)育了我們，是企業(yè)提供我們成長成才的舞臺，是企業(yè)給予我們成功的機遇。當我們對企業(yè)懷有感恩之心，對企業(yè)的忠誠將變成自覺的行動。對企業(yè)的忠誠，也將喚醒我們的責(zé)任感、自信心，激發(fā)人格力量的迸發(fā)。我們會因為要擔(dān)負的責(zé)任而變得更加勇敢和堅強，會調(diào)動起所有的潛能，發(fā)展自己的能力。責(zé)任保證了敬業(yè)、保證了企業(yè)的競爭力、保證了創(chuàng)造、也真正代表了一個員工對企業(yè)的忠誠度。
在當代社會，幾乎每一個優(yōu)秀企業(yè)都非常強調(diào)責(zé)任的力量。在ibm每名員工堅守和履行的價值觀念之一就是：“在人際交往中永遠保持誠信的品德，永遠具有強烈的責(zé)任意識。”在微軟“責(zé)任”貫穿于員工們的全部行動。責(zé)任在這里不僅僅是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的統(tǒng)帥與核心。缺乏責(zé)任意識，其他的能力就失去了用武之地，所以，在企業(yè)里，責(zé)任是勝于能力的。無論我們有多么優(yōu)秀的能力，只有通過盡職盡責(zé)的工作才能完美地展現(xiàn)。最優(yōu)秀的人才總是希望進入最優(yōu)秀的企業(yè)。而每一個優(yōu)秀的企業(yè)都在詮釋、創(chuàng)造和踐行著自己的企業(yè)文化、職業(yè)精神和價值觀念。我們作為企業(yè)的一名員工，有些事情并不是需要很費力才能完成的，做與不做之間的差距就在于責(zé)任。
作為我們奮戰(zhàn)在一線的員工來說，雖然不必像陳景潤一樣嘔心瀝血，攻克世界頂級的理論難題；不必像董存瑞一樣頭頂藥包，頑強抗敵而壯烈的犧牲；而我們需要所擁有的是他們那種至死不渝的敬業(yè)精神，以及他們?yōu)榱俗约簣?zhí)著的事業(yè)而誓死報國的雄心壯志。在實際工作中，我們要以企業(yè)為家，帶著一份高度的責(zé)任心和自信心與企業(yè)融為一體。我們要以同事為伴，用一份真誠的愛心去關(guān)懷身邊的每一個人，我們要以團隊為單元作戰(zhàn)，增強集體的核心力量，把我們從事的工作做得最好。
有人說，假如你非常熱愛自己的工作，那你的生活就是天堂；假如你非常厭惡自己的工作，你的生活就是地獄。在每個人的生活中，大部分的時間是和工作聯(lián)系在一起的。如果我們放棄了對自己的責(zé)任，就背棄了對我們所負使命的忠誠和信守。清醒地意識到自己的責(zé)任，勇敢地扛起它，無論對于自己還是對于企業(yè)都將是問心無愧的。人可以不偉大，也可以清貧，但我們不可以沒有責(zé)任。任何時候，我們都不能放棄肩上的責(zé)任，扛著它，就是扛起自己生命的信念。
天地生人，有人當有一人之業(yè)；人生在世，生一日當盡一日之勤。通過對《責(zé)任與忠誠》一書的學(xué)習(xí)，我更加明白：責(zé)任是成果，責(zé)任是創(chuàng)新，責(zé)任是效率，責(zé)任是生存，責(zé)任就是對工作出色的完成，責(zé)任就是忘我的堅守，責(zé)任就是人性的升華，責(zé)任更是企業(yè)的立命之本發(fā)展之基。當前，我國正處于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)高速發(fā)展期，作為一名石油工作者，我們的工作意味著責(zé)任，我們的工作呼喚責(zé)任。
忠誠敬業(yè)讀后感篇十一
服務(wù)群眾，“忠誠、責(zé)任、干凈”這既是中央對每一個黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的要求和期盼，也是衡量黨的好干部的重要標準。那么怎樣才能做到忠誠、責(zé)任、干凈？這是每一個黨員干部都要回答好的問題。
古往今來，忠誠是考量一個人道德的基本要求，是一種品質(zhì)、一種責(zé)任，更是一種美德，一種發(fā)自內(nèi)心的情感。對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，忠誠首先就要對黨忠誠，就是要絕對忠于黨、忠于祖國、忠于人民的事業(yè)。
我們必須要忠誠人民。忠誠人民是對黨忠誠的本質(zhì)要求，二者在本質(zhì)上是一致的。人民群眾是我們黨一切工作的力量來源，密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢，是我們黨無往不勝的法寶。忠誠人民，就要堅持走群眾路線，在工作中相信群眾、發(fā)動群眾、依靠群眾，傾聽群眾呼聲，關(guān)切群眾利益。要注重發(fā)動群眾，深入到群眾中去，與群眾心連心、同呼吸、共命運，努力實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。對人民忠誠，就要當好人民的勤務(wù)員。要放下架子，和群眾打成一片，站在群眾的立場上想問題、作決策。
我們必須要忠誠事業(yè)，對于我們國土干部而言，就是要。
忠誠于我們腳下的國土事業(yè)。對于我們平凡的工作崗位，就是要將“假如我是服務(wù)對象”的活動精神貫穿于我們工作中。想群眾之所想，急群眾之所急，立足基層，摸透民情，找準癥結(jié)，有的放矢，千方百計為民謀利。以人民群眾擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為檢驗自己工作的最高標準，真心真意地為群眾辦實事、辦好事，使廣大群眾得到最大的'實惠。
我們一定要時刻保持清醒的頭腦，干干凈凈做人、踏踏實實做事，真正做到為民、務(wù)實、清廉。我們必須要凈化心靈境界。只有堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀，才能提升人生境界。只有把境界提高了，才能抵御外部的誘惑，才能正確認識自己、對待群眾、行使權(quán)力、處理問題，不被貪欲所困，不被名利所累，做到廉潔自律、克己奉公。
我們必須要敬畏黨紀國法。十八屆四中全會作出全面推進依法治國的重大決定，中央紀委四次全會明確了黨規(guī)黨紀嚴于國家法律，要求嚴格依規(guī)管黨治黨建設(shè)黨。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要認真領(lǐng)會全會精神，堅決貫徹依法治國、依規(guī)治黨要求，始終保持清醒頭腦，黨紀國法規(guī)定不能做的事，堅決不做；黨組織決定的事，必須做好。
做到有責(zé)任就是要敢于擔(dān)當。我們身處崗位，職務(wù)就是職責(zé)，擔(dān)當義不容辭。做到責(zé)任二字就是要做到敢于擔(dān)當，敢于擔(dān)當，核心是要敢挑重擔(dān)、敢負責(zé)任，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危險敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅決斗爭。這就需要我們黨員干部苦練內(nèi)功，提升履職盡責(zé)能力，真正把手頭上的每一件事做好。我們國土人要以“執(zhí)政為民”的理念做好自己的本職工作，積極適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展的新常態(tài)，做到和諧征地、讓群眾豎起大拇指；做到善謀善為，讓用地單位也為我們豎起大拇指！
忠誠、責(zé)任、干凈，是相輔相成、有機統(tǒng)一的，與我們黨的好干部標準是一脈相承的，是新常態(tài)下我們黨執(zhí)政為民的脈搏，忠誠是為政之魂，干凈是立身之本，責(zé)任是成事之要，三者缺一不可，共同鑄就著共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)范，共同詮釋著領(lǐng)導(dǎo)干部的政治本色，共同支撐著黨的事業(yè)的健康發(fā)展。所有這些，都迫切需要我們把握脈搏，增強忠誠、責(zé)任、干凈的思想自覺和行動自覺，爭做人民的好干部，在自己平凡的工作崗位上做出不平凡的事情。
忠誠敬業(yè)讀后感篇十二
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各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家好！
今天能站在這里跟大家一起分享對湄江的愛，我感到非常榮幸。我的演講題目是《忠誠敬業(yè)，永遠做山水間的職業(yè)人》。
有一個地方，大自然用水的經(jīng)脈潤物細無聲地為這方土地涂抹了豐富的色彩，只要你來到這山水間，你會發(fā)現(xiàn)，她是那樣的清秀而細膩，美得讓人如此陶醉，不忍心離去。四年前，從我踏上這片土地的那一刻，便心甘情愿地成為了她的俘虜；從徜徉于她這里的萬物間開始，我便是湄江風(fēng)景區(qū)一名快樂的導(dǎo)游。
雷峰日記中有這樣一段話：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一片黑暗？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是最小的螺絲釘，你是否永遠堅守你生活的崗位？”這段話告訴我們，無論在什么樣的崗位，無論做著什么樣的.工作，都要愛著自己的崗位，都要發(fā)揮的作用，都要做出的貢獻。
有人曾問我為什么要做導(dǎo)游，我告訴他們說：“因為喜歡啊！”后來經(jīng)歷了許許多多的事情才明白，僅僅是因為喜歡是遠遠不夠的，更重要的，是要擁有一顆堅定不移的心。這顆心，首先要忠誠，其次要敬業(yè)。
因為懂得了，才會在每天重復(fù)同樣的話，一遍又一遍說著：“尊敬的游客朋友們，大家好！歡迎來到湄江風(fēng)景名勝區(qū)……”時，才不會覺得厭煩，反而會在每一次服務(wù)中汲取更多的知識與經(jīng)驗，收獲更多的快樂與希望。
記得xx年的5月接待了一個長沙的老年團，在車上給他們唱歌，聽老人講自己的故事；吃飯時照顧他們的飲食習(xí)慣；景區(qū)路上我盡量跟著他們的步伐走；講解時，由于年紀的緣故，不管我的速度放到多慢，最后仍然不停地有人來問同一個問題，我只好在講完一個景點后在那里多站幾分鐘，確保每一位老人都發(fā)表了自己的意見或問題再去下一個景點。老人們臨走時拉著我的手說了很多，她們回去之后的第四天，我意外地收到了他們寄來的卡片，上面寫著：“我們喜歡湄江，也喜歡你！”就在那一剎那，我覺得心里甜滋滋的，比得到任何的獎勵都要激動。而我所有的服務(wù)只是發(fā)自內(nèi)心的一種習(xí)慣，一種在長期的導(dǎo)游工作中不經(jīng)意間養(yǎng)成的習(xí)慣。
就像xx年導(dǎo)游培訓(xùn)時一位前輩所說的：“如果說有哪一種職業(yè)是徹頭徹尾地給人帶來歡樂的，那只能是導(dǎo)游！”一點也不錯，我們能帶給游客快樂，而游客又何嘗沒有給我們帶來快樂呢？在受到游客的贊賞時，在得到他們的肯定時，我的心便幸福了。在我的心里，是湄江，我的湄江，帶給了我一切的榮譽，對于她，我從此更是愛得干脆。我想說，作為一名導(dǎo)游，不管付出多少艱辛都無怨無悔，如果生命是一首蕩氣回腸的山歌、一場別致的旅行，那么我愿意做一名終身暢游山水間的職業(yè)人。
良禽應(yīng)擇木而棲，士愿為伯樂而容。身為一名湄江人，我們享受著景區(qū)的一切資源；人在一生當中選擇有很多，但是作為一名旅游從業(yè)人員，我們應(yīng)當全心全意投入到湄江旅游事業(yè)中去，并長期堅持不懈地努力，忠實于自己的事業(yè)。我們相信，有了你有了我有了我們大家，湄江的明天會更加美好！
謝謝，我的演講完畢！
忠誠敬業(yè)讀后感篇十三
去年8月我在重慶市委黨校參加了總行黨群工作部主任培訓(xùn)，在參觀白公館、渣滓洞監(jiān)獄舊址時，買了一本何建明、厲華合著的《<忠誠與背叛>--告訴你一個真實的紅巖》。最近，在參加“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，我重讀了這本書，紅巖精神再次感動了我、激勵了我，使我再次深刻認識到，理想信念真正是共產(chǎn)黨員精神上的鈣，做一名合格黨員干部，就要做到忠誠干凈擔(dān)當。
在1949年“11.27”重慶大屠殺中脫險幸存下來的地下黨員羅廣斌根據(jù)當年白公館、渣滓洞被捕共產(chǎn)黨員們與國民黨特務(wù)英勇斗爭的故事，于1961年創(chuàng)作了小說《紅巖》，成為經(jīng)久不衰宣揚中國共產(chǎn)黨人英勇不屈的經(jīng)典故事，江姐、雙槍老太婆的故事激勵了一代又一代人成長，叛徒蒲志高成了釘在歷史恥辱柱上的反面典型。記得小時候，我曾一遍又一遍地看過電影《烈火中永生》，《繡紅旗》、《紅梅贊》等歌曲也是耳熟能詳。
《忠誠與背叛》是根據(jù)檔案史實、歷史見證人回憶以及散落的歷史資料撰寫的一本記實報告文學(xué)。讀完《忠誠與背叛》，才知道真實的“紅巖”革命斗爭史里所發(fā)生的關(guān)于“忠誠”與“背叛”的故事，遠遠超過小說《紅巖》的精彩與深刻、生動與悲壯，且意義也更加深遠。
許曉軒，是我們江蘇江都仙女廟人，被捕前是重慶新市區(qū)區(qū)委委員，是小說《紅巖》中許云峰、齊曉軒的生活原型。他在臨刑前，留下了一段發(fā)人深省的話：“請轉(zhuǎn)告黨，我做到了黨教導(dǎo)我的一切，在生命的最后幾分鐘，仍將這樣。。。。。，希望組織上務(wù)必經(jīng)常注意整黨、整風(fēng)，清除非無產(chǎn)階級意識！”一個真正的共產(chǎn)黨員，臨終前想的是提醒黨組織要保持黨的純潔性。
“11.27”重慶大屠殺發(fā)生在1949年11月27日前后，距離新中國成立已經(jīng)將近2個月，大屠殺中犧牲的300多名革命先烈已經(jīng)看到了勝利的曙光，但他們被國民黨特務(wù)殺害在重慶解放前的黎明。讀完《忠誠與背叛》，我的心情久久無法平靜。幾個《紅巖》之問始終縈繞在我心頭，不得不思考：
一問：為什么女人無叛徒，而領(lǐng)導(dǎo)當叛徒又多又快？
江竹筠、李青林、楊漢秀等女共產(chǎn)黨員的錚錚鐵骨給人留下了深刻的印象，而時任中共重慶市委書記劉國定、副書記冉益智相繼叛變，他們出賣了大量黨內(nèi)機密，使許多革命志士犧牲于敵人的屠刀之下。但在大屠殺中被殺害的26名女性（其中2名幼女）沒有一個叛變的，是什么原因使得女人的忠貞程度比男人高？是不是像有人說的女人的忍耐力比男人強？我覺得可能有這個因素，但更重要的是她們的理想信念更加堅定，她們的價值觀一旦確立，將牢不可破。而有些黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，平時滿口馬克思主義，但在敵人面前，比誰都“熊包”、“軟蛋”。不要說在革命戰(zhàn)爭年代，就是在當今我們黨內(nèi)，也不在少數(shù)。最根本的一條就是喪失了理想信念和共產(chǎn)黨人的氣節(jié)。
二問：當叛徒也高喊“中國共產(chǎn)黨萬歲”，怎么理解忠誠與背叛？怎樣區(qū)分忠奸之分？
萬縣縣委副書記李青林是位女共產(chǎn)黨員，被叛徒中共川東臨委副書記涂孝文出賣后，敵人用老虎凳折斷她一條腿，但她寧死不屈，連共產(chǎn)黨員身份也不承認。據(jù)目擊者回憶，槍殺李青林等10人前都高唱《國際歌》，高喊“共產(chǎn)黨萬歲”等口號，其中因失去利用價值，涂孝文也在被殺害之列。一個對革命事業(yè)造成巨大危害的叛徒，在死前卻高喊“共產(chǎn)黨萬歲”。我既感嘆叛徒人性中的矛盾性和復(fù)雜性，又無比欽佩獄中革命者對反面人物的感召力和轉(zhuǎn)化能力。這也讓我更深刻地理解了忠誠的力量，遠比背叛的一小撮強大。實際上，忠誠與背叛之間有時就是一念之差，但一個人存世的價值確有天囊之別。
三問：重慶市長楊森為什么要殺害他的親侄女楊漢秀？
在我的記憶里，國民黨的官員大多是貪財勢利、玩弄權(quán)術(shù)、不忠不廉之人。但時任重慶市長楊森在重慶政府已經(jīng)風(fēng)雨飄渺之際，將僅有的一點力量用在屠殺與他有個人階級恩怨的共產(chǎn)黨員、他的親侄女楊漢秀身上，卻是超出了我的想象。楊漢秀是典型的封建家庭的背叛者，曾受朱德同志影響，棄家奔赴延安參加共產(chǎn)黨，后被派往重慶從事地下工作，被楊森視作“不孝女”而恨之入骨。1949年9月17日深夜，楊漢秀被他的伯父抓獲，楊森指使特務(wù)連夜殺害她。特務(wù)先是用繩子把她勒閉了氣，特務(wù)們在掩埋時發(fā)現(xiàn)她還沒有斷氣，又慌忙補了一槍。可見當年革命斗爭之殘酷，難道國民黨中也有不循私情之人？徇私舞弊是當今黨內(nèi)腐敗分子司空見慣的現(xiàn)象，難道共產(chǎn)黨的腐敗分子真的連國民黨還不如？我更加深刻認識到黨中央的全面從嚴治黨、嚴懲腐敗分子的決心，否則真要亡黨亡國。
四問：不灌“辣椒水”、不上“老虎凳”，今天如何來衡量忠誠與背叛？
對于身處和平時期的我們，忠誠與背叛，仍然有深刻的現(xiàn)實教育意義。今天，我們大多數(shù)黨員從事的都是平凡的工作，我們對黨的事業(yè)的忠誠與背叛，不可能用當年白公館、渣滓洞集中營的“辣椒水”、“老虎凳”來考驗，但對忠誠與背叛的思考也不是沒有一點標準。我想，對黨、對人民講真話、辦實事，就是最起碼的忠誠，違反黨的紀律，忘掉黨的宗旨，喪失黨性原則，對黨的事業(yè)“不嚴不實”就是背叛。在新的歷史時期，檢驗一個共產(chǎn)黨員是否忠誠，就是看他是否做到“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為”。
一連串的“紅巖”之問，促使我不斷地深入思考。
當前，全黨正在開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，樹立“四種意識”、做“四講四有”合格黨員是對黨員的基本要求。我行今年開展了基層黨組織“強基固本”建設(shè)工程。這兩項工作結(jié)合在一起，就是要把黨組織建設(shè)好，把黨員隊伍建設(shè)好，保持黨的純潔性和先進性，這是無數(shù)革命先烈用鮮血和生命換來的教訓(xùn)，也是我行落實黨中央全面從嚴治黨戰(zhàn)略的具體舉措。扎扎實實學(xué)、認認真真做，百煉成鋼，“打鐵還須自身硬”，我們郵儲銀行的黨員干部，除了要堅定共產(chǎn)主義信仰外，更重要的是要在改革發(fā)展的大潮中樹立共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價值觀，在本職工作中不斷錘煉自己的黨性修養(yǎng)，真正做到“嚴以律己、嚴以修身、嚴以用權(quán)”，實實在在地“謀事、創(chuàng)業(yè)、做人”，做一名“信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當、清正廉潔”的好干部。如此，則我們的郵儲事業(yè)一定能夠輝煌，中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
忠誠敬業(yè)讀后感篇十四
忠誠于背叛僅在一念之間，你的抉擇是什么？我們先去看看人家怎么選。本站小編精心為你整理《忠誠與背叛》讀后感，希望你喜歡。
電影《忠誠與背叛》通過真實可感的故事、豐滿生動的人物形象譜寫了第一屆中央監(jiān)察委員會成立、十名監(jiān)察委員忠于職守、為黨履職的光輝篇章，著力塑造了中央監(jiān)察委員會第一任主席王荷波、副主席楊匏安的英雄形象，熱情謳歌了老一輩黨的紀監(jiān)干部威武不屈、剛正不阿、忠于革命、視死如歸的大無畏革命精神。
對于我們的教師來說，說到堅守，可能大家會馬上想到堅守在農(nóng)村和偏遠山區(qū)的教師們!然而，當我們將堅守的含義再定的寬泛些，將目光再放得近些，放到身邊，作為教師，我們也要堅守教育的信念。
作為教師，我們有教書育人的責(zé)任，堅守持之以恒的責(zé)任心對待工作。工作中經(jīng)常會遇到挫折。有時，全心全意地付出許多時間，花了很大力氣輔導(dǎo)的同學(xué)，學(xué)習(xí)成績卻一籌莫展。我們都知道“行百里者，半九十”，“再掘一步，便得黃金”的道理，經(jīng)常教育學(xué)生學(xué)習(xí)上要學(xué)會堅持，可有時我自己卻沉不住氣了，灰心，失望，工作積極性下降，少了堅持的力量。提高學(xué)生的素質(zhì)并非一朝一夕就能做到，教育不能急于求成。所以我們要更加堅信搞好教學(xué)工作在于持之以恒，堅持不懈。責(zé)任，是教師之本職。
作為一名教師，在今后的工作中我會堅守自己的教育崗位，堅守自己的教育理想，要始終堅持理論和實踐相結(jié)合，從教育的實際出發(fā)，因時制宜、突出重點，從本職工作做起，從具體工作入手，工作中嚴格要求自己，立足崗位，不斷提升自己的修養(yǎng)，提升自己的業(yè)務(wù)水平，為教育事業(yè)作出一份貢獻!
在廣州市“喜迎，爭創(chuàng)新業(yè)績”的氛圍下，為了保持黨的純潔性和先進性，我們礦泉街三間小學(xué)教職工一同觀看重大革命歷史題材電影《忠誠與背叛》。
《忠誠與背叛》這部影片真實而藝術(shù)地展示了中國共產(chǎn)黨1920xx年在武漢召開第五次全國代表大會期間創(chuàng)立中央監(jiān)察委員會這一重大歷史事件。通過真實可信的歷史故事，豐富生動的畫面，展現(xiàn)了第一屆中央監(jiān)察委員會主席王荷波、副主席楊鮑安等紀檢戰(zhàn)線革命先驅(qū)，為忠于黨的事業(yè)，維護黨的純潔性，大義凜然、視死如歸、英勇果敢的光輝形象。
“永不叛黨”始終是《中國共產(chǎn)黨章程》中明確規(guī)定的黨員義務(wù)，也是每一個共產(chǎn)黨員入黨誓詞中的莊嚴承諾。對于影片中一些投敵叛變者，共產(chǎn)黨員予以堅決地斗爭，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員對黨忠誠的優(yōu)秀品質(zhì)。忠誠是所有政黨都極為珍視的政治品質(zhì)，中國共產(chǎn)黨從來都把忠于忠于祖國、忠于人民作為自己的神圣義務(wù)和永恒品質(zhì)。
對于在這場革命戰(zhàn)爭中拋頭顱，灑熱血的革命先烈，在觀看過程中，他們用血肉之軀抵抗反動派的嚴刑拷打，在槍林彈雨、血風(fēng)腥風(fēng)中毫不愄懼，全體教職工都被他們的對革命忠誠所感動，無不對黨內(nèi)意志薄弱者、黨性不堅定者以及腐敗分子如范阿根、林廣順等一批人無比的痛恨。回望歷史，我們的先輩們付出了一切，他們偉大的精神豐碑永遠矗立在我們心中。在建設(shè)中國特色社會主義的進程中，我們要時刻保持對黨和人民的絕對忠誠，保持自身的先進性，始終堅定共產(chǎn)主義的偉大理想和信念，自覺抵制不良風(fēng)氣的入侵，不做黨和人民的背叛者。我們新時期的共產(chǎn)黨員，應(yīng)當奮發(fā)的工作，將先烈們播下的精神火種接過來，要奮發(fā)的工作，將先烈們播下的精神火種接過來，讓它發(fā)出耀眼的光芒。(讀后感)。
前段時間，單位組織看了一部電影《忠誠與背叛》，講述的是在中國共產(chǎn)黨成立之初，蔣介石勾結(jié)帝國主義大肆屠殺共產(chǎn)黨人，不少意志不堅定的同志脫黨、離黨，甚至公開叛黨，對革命事業(yè)造成了巨大影響。在這種情況下，黨內(nèi)的一些先驅(qū)者排除重重困難，在中共五大上成立了中共監(jiān)察委員會?？赐炅穗娪埃闹胁幻猱a(chǎn)生許多感觸。
在當時的背景下，白色恐怖甚囂塵上，在生命時刻都會受到威脅的情況下，老一輩革命家仍然堅守著自己的共產(chǎn)主義信念，舍生忘我、顧全大局，既沒有被槍炮嚇到，也沒有被金錢美色誘惑，在他們心中存在的永遠是那一方浩然正氣。正如電影中常提的那句臺詞：“我們的事業(yè)并不顯貴一時，但卻永遠存在?！崩弦惠吀锩哒盟麄兊膱允亍⑺麄兊膱?zhí)著為我們展示出光輝卻不張揚、內(nèi)斂卻又閃耀的英勇形象。尤其是電影最后提到，在第一屆中共監(jiān)察委員會的10名委員中，共有8名同志先后犧牲，為革命事業(yè)貢獻出了自己的寶貴生命。仔細想想，監(jiān)察委員會的委員應(yīng)該也都算的上當時共產(chǎn)黨的高層人數(shù)了，但卻有大半數(shù)的同志先后犧牲，可見當時革命的殘酷程度以及他們所面臨的危險，就更加凸顯出了他們的偉大。另一方面，我們也看到，有部分同志曾經(jīng)為革命出生日死，在槍與炮、水與火的考驗中都沒有被嚇到，可是卻在革命前途最看不到希望的時候動搖了。他們動搖的不僅僅是自己的立場，更是背叛了自己的靈魂，出賣了前人用鮮血換來的革命成果。因此，即使他們當時顯赫一時，但最終也將被歷史拋棄，被人民拋棄，最終死的輕于鴻毛。
忠誠敬業(yè)讀后感篇十五
初來警校，一身稚嫩的我們懷著一顆對警魂追求之心，為培養(yǎng)一顆忠于黨，忠于國家，忠于人民的合格預(yù)備警官應(yīng)有的赤子之心，我們貪婪地吸取共和國政治思想的空氣，大口大口暢飲黨文化的佳釀，我們用自己整個心靈去接受警校文化的洗禮：每天天還沒亮，雞還沒鳴，我們在號角聲的統(tǒng)一下，就像地心引力的吸引下，迅速，整齊地集合，出操，訓(xùn)練，自習(xí)，升旗等，一系列日復(fù)一日，年復(fù)一年的集合，潛移默化地培養(yǎng)了我們服從與集體的意識，為日后作為一名人民警察應(yīng)有的忠誠鑄造打下堅實的基礎(chǔ)；除此之外，社團組織的學(xué)習(xí)訓(xùn)練也造就了我們預(yù)備警官忠誠的培育與提高：作為銳虎機動中隊隊員的我，每天黎明還沒破曉的漆黑夜晚，我們頂著睡意的疲憊匆匆地起床，集合訓(xùn)練，進行至少五公里以上的拉練，在那平靜黝黑的夜幕下，透著朦朧的月色，踏著粗糙的校道，望著隱隱約約呈現(xiàn)在我眼前周總理的那幾個大字，給予我內(nèi)心仿佛置身于黑白屏幕上軍旅生活的體驗，更加激勵我向著忠誠合格的預(yù)備警官而奮勇邁進！
在警校期間，有這么一個時間是我們作為警校生永遠不能忘記的，那是2009年9月24日這天，在這個不平凡的日子里，我們第一次穿上威武帥氣的春秋常服，在國旗和國歌的見證下，我們進行了一次莊嚴的授銜儀式，從此以后，我們正式成為一名預(yù)備警官和政法大學(xué)生，在這次儀式上，我還清晰的記得學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)對于我們的教導(dǎo)：“穿上警服并不是代表威風(fēng)與權(quán)力，而是代表著責(zé)任與榮耀，我們要時刻地想著要為警服添彩，為警帽上的國徽添光?！彪S后我們唱響了國歌與人民警察之歌，莊嚴肅穆的氣氛讓我的心靈深處久久不能平靜；在那晚授銜儀式后，教官為了讓我們永遠記住這一天授銜后的使命與責(zé)任，狠狠地“賞賜”了我們40分鐘的蹲姿，麻木酸痛的大腿并沒有沖垮了我們對“警魂”的追求與身上責(zé)任的背負，反而更加刺激著我們向著重任的背負的拳拳之心！
隨著改革開放的逐步深化，中國經(jīng)濟的騰飛，人民生活水平的提高，公安隊伍不僅僅局限于打擊犯罪，維護國家安危的社會責(zé)任上，服務(wù)社會，服務(wù)人民的理念也逐漸走上日程，開始逐步由一個管理型的政府向服務(wù)型的政府轉(zhuǎn)變。作為“南粵警官搖籃”的警校，我們擔(dān)負著廣東省內(nèi)各個大型活動的志愿服務(wù)工作，如每年春運執(zhí)勤，廣交會安保，亞運亞殘安檢志愿服務(wù)，深圳少數(shù)民族運動會以及即將來臨的深圳大學(xué)生運動會安檢志愿服務(wù)等等，這一系列的安保志愿服務(wù)工作大大培養(yǎng)了我們預(yù)備警官并作為一名當代大學(xué)生“投身社會，奉獻社會”的社會主義觀，以及大大促進了我們動手實踐能力與服務(wù)理念的提高，為他日走出校園，在各自不同的工作崗位上，盡責(zé)盡職，兢兢業(yè)業(yè)，以一名“人民的公仆”形象服務(wù)于人民提供了實踐基礎(chǔ)。除此之外，對于政府職能的轉(zhuǎn)變也在一定的程度上起到積極推動作用！
毛主席曾經(jīng)說過：“青年人，朝氣蓬勃，就像八、九點鐘的太陽，充滿生機與活力，祖國的明天就靠你們了！”作為當代大學(xué)生，尤其是預(yù)備警官，我們應(yīng)該響應(yīng)毛主席的號召，忠于國家，擔(dān)當責(zé)任，服務(wù)人民，在祖國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺上，創(chuàng)造出無愧于青春、無愧于時代、無愧于祖國、無愧于人民的輝煌業(yè)績！
忠誠敬業(yè)讀后感篇十六
患難，忠誠，從書名中就可以看出這是一個講述在難中還依舊保持忠誠的故事。所謂忠誠，無非有兩種情況，對親戚朋友的忠誠，對愛人的忠誠。這本書把對愛人的忠誠推到了一個頂峰，其中也包括對親戚朋友的忠誠。有人把它稱為《傲慢與偏見》的姊妹篇，除了書名都是兩個詞語構(gòu)成以外，其中肯定也有相同的東西，也許就是人們常常提到的愛情。
故事的大意就是杰勒德和瑪格麗特在年輕時相愛，不顧父母的反對私下結(jié)婚，在遭到特爾哥城市長的監(jiān)禁后出逃去羅馬，在途中歷經(jīng)種種磨難，幾次經(jīng)歷生與死的考驗始終沒有改變他對瑪格麗特的忠誠，哪怕羅馬的一位公主向他求婚都沒有答應(yīng)。與此同時，瑪格麗特在家鄉(xiāng)和鹿特丹也在經(jīng)歷著磨難，她不知道杰勒德的生死，始終沒有改嫁，把她和杰勒德的孩子當成了自己的一切希望和寄托。如果故事是一個圓滿的大結(jié)局，作者可以寫杰勒德從羅馬衣錦還鄉(xiāng)，父母同意這樁秘密婚事，然后他和瑪格麗特重逢，兩個人幸福地生活在一起，白頭偕老。這絕對是一個完美的結(jié)局，但這也將落入俗套，這部作品也將不會稱為世界最優(yōu)秀的小說之一。里德沒有這么寫，杰勒德收到市長和兩兄弟造假的信誤以為瑪格麗特已死，他遁入空門，成了多明我修士，從此改成克萊門特，最后雖然回到家鄉(xiāng)，揭穿了謊言，市長和兩兄弟都得到了應(yīng)有的懲罰，但他已經(jīng)無法和瑪格麗特在一起，最終成了一名高達教區(qū)的神父。這也許可以算一個好的結(jié)局，但不是那么歡天喜地，那么圓滿，杰勒德雖然到死都深愛著瑪格麗特，但卻沒有邁出一步，他把愛獻給了教區(qū)的人民，這是一種大愛。
書中最精彩的部分應(yīng)該是杰勒德走向羅馬的旅途描寫，丹尼斯在其中體現(xiàn)了對杰勒德的忠誠，這是一種真正的朋友之間的忠誠。正是通過經(jīng)歷過一次次磨難，這種忠誠在不斷加深，沒有丹尼斯，杰勒德很可能到不了他相去的地方，早已在路上喪命。當然，書中的人物心理描寫也很精彩，對上帝的忠誠和對瑪格麗特的愛，克萊門特和杰勒德的身份，修士和父親，種種矛盾在杰勒德的心中進行著激烈的斗爭，摧殘著杰勒德的身心，好在通過瑪格麗特的幫助，他找到了那個微妙的平衡點，犧牲了自己在凡世的.幸福，從而為上帝和人民更好的服務(wù)。
誠然，這只是作者虛構(gòu)出來的故事，在當時的社會中存在的可能性應(yīng)該不大，而在現(xiàn)在這個追求物質(zhì)的時代更是微乎其微。之所以成為經(jīng)典流傳下來，也許就是因為這本書中反映出來的人們對那種愛情最高境界的向往，即使自己深愛的人做了神父，永遠無法和自己白頭偕老，但愛已經(jīng)得到了釋放和表達，瑪格麗特這樣做的到底對不到，也許沒有人能給出確切答案。但她給我們提供了一種新的思維，愛也可以這樣，即使是兩個圣徒之間。對于一個沒有經(jīng)歷過愛情的人來說，無法對愛情評頭論足，書中給出的也許不是很確切，但就像共產(chǎn)主義一樣，這是一個信仰，只要堅信，讓自己變得完美，歷經(jīng)種種患難，也要保持忠誠，讓愛達到最高的境界。
忠誠敬業(yè)讀后感篇十七
面鮮紅的光榮旗幟，激勵著一代又一代熱血青年為夢想和信念奮斗不息。正是有他們得努力，才有共和國今日的繁榮昌盛和國泰民安!
列寧同志說過，“革命的堡壘最容易從內(nèi)部攻破”。在我們的革命隊伍中還有一批人，經(jīng)受不住敵人的摧殘折磨，最終屈服在敵軍特務(wù)的威逼利誘之下，背叛了黨，背叛了人民，給組織造成了重大的損失。這種人是偽君子，真小人。他們打著革命的旗號，卻沒有真正的革命勇士們那份堅定的.信念，那份頑強不屈，那份雖死不悔的大氣凜然。所以，在真正的曲折面前，在殘酷的特務(wù)分子面前，他們無恥得妥協(xié)了，茍延殘喘著。兩種人構(gòu)成了鮮明的比較，時刻激勵和警示著當代的人們，異常是共產(chǎn)黨員，激勵和警示我們時刻堅持對黨和人民的絕對忠誠，堅持自身的先進性，純潔性，始終堅定共產(chǎn)主義的偉大信念，不斷砥礪自我，拒腐防變，自覺抵抗社會中各種糖衣炮彈的襲擊，不做黨和人民的背叛者。
作為一名青年民警，我們應(yīng)當如何做，才能使得歷史的傳承得擬延續(xù)，歷史的期望得以實現(xiàn)?永遠熱愛我們偉大的祖國，永遠熱愛我們偉大的人民，永遠熱愛我們偉大的中華民族，堅定夢想信念，增長知識本領(lǐng)，錘煉品德意志，矢志奮斗拼搏，在人生白勺廣闊舞臺上充分發(fā)揮聰明才智，盡情展現(xiàn)人生價值，讓青春在為黨和人民建功立業(yè)中煥發(fā)出絢麗光彩!
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