演講稿需要根據(jù)不同的目標(biāo)和聽眾特點(diǎn)來靈活調(diào)整語言風(fēng)格和說話方式。要寫一篇較為完美的演講稿，首先要明確演講的目的和受眾群體。演講稿的成功與否在很大程度上取決于內(nèi)容和演講者的表達(dá)能力。
述職演講稿的特點(diǎn)篇一
演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
2、口語性。
演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長句改成適聽的短句；
把倒裝句改為常規(guī)句；
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去；
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞；
把生僻的詞換成常用的詞；
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
3、臨場(chǎng)性。
演講活動(dòng)是演講者與聽眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
述職演講稿的特點(diǎn)篇二
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果；其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來說要可講；對(duì)聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處（如句子過長），均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的.觀點(diǎn)和見解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
述職演講稿的特點(diǎn)篇三
作為村黨支部書記，我把x年工作情況向各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們匯報(bào)如下。不當(dāng)之處，請(qǐng)批評(píng)指正。
一、加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理。
1、加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理工作，理順各方面關(guān)系，創(chuàng)造優(yōu)良的社會(huì)環(huán)境，搞好安民工程，群防群治，確保村民安居樂業(yè)，反對(duì)封建迷信活動(dòng)，依法打擊**，增強(qiáng)村民的法制觀念，集體觀念，形成黨群干部之間融合、團(tuán)結(jié)的局面。
2、及時(shí)解決群眾關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，超前預(yù)測(cè)，防患于未然，確保了無信訪、上訪案件的發(fā)生。
二、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，千方百計(jì)地讓群眾增收。
1、村兩委要在不斷加強(qiáng)自身思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)同時(shí)，增強(qiáng)大局意識(shí)、經(jīng)濟(jì)意識(shí)、政策觀念和法律觀念，轉(zhuǎn)變思想方式，改進(jìn)工作方法，結(jié)合本村實(shí)際情況，確立積極發(fā)展思路。
2、搞好村居規(guī)劃和道路建設(shè)，繼續(xù)加大發(fā)展私營企業(yè)，扶持好出租車業(yè)、批發(fā)、維修、經(jīng)銷部等產(chǎn)業(yè)的健康穩(wěn)步發(fā)展，對(duì)各項(xiàng)經(jīng)營致富路子的探索，培養(yǎng)典型，增強(qiáng)示范戶帶頭作用，為村居經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)I造良好的環(huán)境。
3、積極協(xié)調(diào)關(guān)系，解決好部分居民的生活，當(dāng)前重點(diǎn)解決無土地，部分村民無門路，找不到生活的門路。解決好人員的生活問題，特別是解決好病困戶、特困戶、無經(jīng)濟(jì)來源等人員的生活問題。
4、力爭(zhēng)盤活現(xiàn)有資金，招商引資，不斷拓展集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路子。
三、抓精神文明建設(shè)，豐富村民的精神生活。
1、建設(shè)好村文化大院的配套建設(shè)，為方便村民進(jìn)出村難，排出積水，新修道路，同時(shí)也改造生活用水，為了使全村文明建設(shè)，使村民學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，營造一個(gè)精神文明建設(shè)的良好載體，組織開展好豐富多彩群眾文化活動(dòng)，把思想道德、社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育貫穿到各項(xiàng)活動(dòng)中去，引導(dǎo)村民移風(fēng)易俗。
2、開展好“十星級(jí)文明戶”“致富能手”“科技帶頭人”“優(yōu)秀黨員”
“模范團(tuán)員”“好媳婦”“好婆婆”“文明家庭”評(píng)選活動(dòng)，達(dá)到弘揚(yáng)正氣，人人爭(zhēng)先進(jìn)的目的。
3、繼續(xù)抓好計(jì)劃生育村民自治的事實(shí)，注重專職主任和婦女小組長的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，提高他們的思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，分責(zé)到崗，崗位到人，使他們?nèi)巳擞胸?zé)任感、壓力感，督促他們完成好各項(xiàng)計(jì)劃生育指標(biāo)。同時(shí)，村委會(huì)要從人、財(cái)、物上給與傾斜，保證人員工資、獨(dú)生子**惠政策的各項(xiàng)指村所需要資金，爭(zhēng)取計(jì)劃生育工作取得好成績。
四、始終不渝地抓好組織建設(shè)，為物質(zhì)文明建設(shè)提供智力支持。
1、一是我們認(rèn)真組織黨員和村兩委成員學(xué)習(xí)黨的“十七大”精神，
實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼往開來，與時(shí)俱進(jìn)，全面實(shí)施爭(zhēng)創(chuàng)小康文明村目標(biāo)，提高兩委成員的思想水平，從而促進(jìn)我村全面工作的順利開展。二是堅(jiān)強(qiáng)對(duì)支部成員的培養(yǎng)和監(jiān)督，要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，突出抓好思想作風(fēng)建設(shè)，解決好書攤子、混日子，無所作為等問題，不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，在支部的帶領(lǐng)下，提高兩委成員、廣大黨員的凝聚力、戰(zhàn)斗力，切實(shí)發(fā)揮好在各項(xiàng)工作中的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，逐步建設(shè)成為品德好、能力強(qiáng)、作風(fēng)正、威信高、能帶領(lǐng)群眾加快致富奔小康的優(yōu)秀黨支部。
2、加強(qiáng)對(duì)黨員的教育管理，充分發(fā)揮先鋒模范作用，黨員要在黨支部的領(lǐng)導(dǎo)下，嚴(yán)格遵守《黨章》規(guī)定及黨內(nèi)各項(xiàng)規(guī)章制度，嚴(yán)格黨內(nèi)生活，落實(shí)黨員目標(biāo)責(zé)任，認(rèn)真履行義務(wù)，正確行使權(quán)力，協(xié)助黨支部做好各項(xiàng)工作，堅(jiān)持三會(huì)一課制度，堅(jiān)持民主評(píng)議黨員制度，使其在維護(hù)群眾利益，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，遵紀(jì)守法，科技致富，遵循社會(huì)公德，計(jì)劃生育移風(fēng)易俗等方面真正發(fā)揮作用，在村兩個(gè)文明建設(shè)中真正發(fā)揮先鋒模范作用。
3、規(guī)范村兩委工作，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子的整體功能，要明確村黨支部是。
村各種組織和各項(xiàng)工作中的領(lǐng)導(dǎo)核心，確保思想、政治和組織領(lǐng)導(dǎo)，村民委員會(huì)要在村黨支部的帶領(lǐng)下，積極主動(dòng)地做好職責(zé)范圍內(nèi)的工作，村兩委成員要自覺維護(hù)黨支部的集體領(lǐng)導(dǎo)和班子團(tuán)結(jié)，積極主動(dòng)地做好分管的工作，共同把村里的事情辦好、管好。
4、充分完善各項(xiàng)管理制度，進(jìn)一步落實(shí)村務(wù)、財(cái)務(wù)、民主管理、群眾監(jiān)督制度，增強(qiáng)工作透明度，各項(xiàng)工作有章可循，有法可依，做到職責(zé)分明，積極有效的開張工作。
為使黨員干部和村民有一個(gè)良好的活動(dòng)場(chǎng)所，為融洽干群關(guān)系，奠定了良好基礎(chǔ)。在今后工作中，做好每一步，讓領(lǐng)導(dǎo)放心、讓群眾稱心，爭(zhēng)取在新的一年里為群眾排憂解難。讓辦事處領(lǐng)導(dǎo)放心，讓群眾滿意。
述職演講稿的特點(diǎn)篇四
各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
大家好!
時(shí)之外，有的人選擇騰云駕霧、杯盆狼藉，而有的人選擇潛心學(xué)習(xí)、加班加點(diǎn)，也有的人選擇文武并舉、張弛有道，而有的人卻選擇出線越位、腐化墮落。
同樣是一名父親，有的人帶給子女的是自豪、自信、自尊與自強(qiáng)，而有的人留給孩子的是迷茫、困惑、排擠、嘲笑與自卑。
如果說**是一種恥辱，那么它需要我們時(shí)刻銘記;。
如果說**是一種挑戰(zhàn)，那么它需要我們勇敢面對(duì);。
如果說**是一種現(xiàn)狀，那么它需要我們努力去改變。
今年的廉政風(fēng)暴帶給每一位*人的觸動(dòng)是空前的、思考是深入的。風(fēng)暴過后相信每一位對(duì)自己對(duì)家庭對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)的同志，都進(jìn)行了深刻的反思。
那么一個(gè)貪字，它到底給極少數(shù)滑倒的同志帶來了什么呢?
貪，折斷的是家庭團(tuán)圓這根弦。從今往后，一頭是冰冷鐵窗，形影相吊，而另一頭則是望眼欲穿，孤燈夜伴;一頭是千夫所指，一失足成千古恨，而另一頭則是眾人背議，妻兒老小孤立無援。一個(gè)丟失道義的人，家庭的歡樂早已被牢獄所剝奪。
貪，毀掉的是事業(yè)前程這條路。從今往后，他將拐入人生的羊腸小道，丟失了昂揚(yáng)的斗志、沒有了同事的支持、丟失了進(jìn)取的自信、沒有了朋友的鼓勵(lì)。一個(gè)丟失道義的人，事業(yè)的意義早已被法律的威嚴(yán)所封殺。
貪，失去的`是康足富裕這份福。汽車在加速、火車在提速、經(jīng)濟(jì)在飛速。一代偉人鄧小平帶領(lǐng)我們起航的這艘巨輪，經(jīng)過二十多年的揚(yáng)帆，造就了全世界的經(jīng)濟(jì)神話，造就了我們的康足富裕?？删褪沁@么一個(gè)貪字，足以讓他滑落巨輪，墜入深淵。一個(gè)丟失道義的人，物質(zhì)的意義早已被精神的荒蕪所拋棄。
貪，剝奪的是人格尊嚴(yán)這個(gè)義。廉則度年如日，貪則度日如年。在各種機(jī)制不斷完善，法律日趨成熟的一個(gè)貪字就等同于一個(gè)囚犯的囚字，做人已全無尊嚴(yán)可言。一個(gè)丟失道義的人，生活的意義早已被道德判了終身監(jiān)禁。
還是一個(gè)貪字，它給我們其它同志又帶來了什么?
首先是廉潔意識(shí)的提高。仁者樂山，智者樂水，俗者好賭，欲者好貪。莫為俗欲者，力修仁智者。面對(duì)形形色色的誘惑，首先心要清靜，然后手要干凈。
其次是距離意識(shí)的加強(qiáng)。對(duì)眼前的名利財(cái)色保持“遠(yuǎn)距離”，清清白白做事，堂堂正正做人;對(duì)身邊的人和事保持“等距離”，處事公正，一視同仁;對(duì)真情實(shí)況保持“近距離”，力戒漂浮，求真務(wù)實(shí);對(duì)服務(wù)的對(duì)象保持“零距離”，排憂解難，情系百姓。
再次是行動(dòng)意識(shí)的增強(qiáng)。面對(duì)大機(jī)遇、大變革，千載難逢;大挑戰(zhàn)、大跨越，千山萬水。每個(gè)熱血男兒都要干勁十足的行動(dòng)起來，把聰明才智各盡其能的發(fā)揮出來，排除一切干擾，把自己推進(jìn)到我局跨越式大發(fā)展的戰(zhàn)線上來。
依然是一個(gè)貪字，它又給我們的企業(yè)帶來什么呢?
案發(fā)后，局黨政班子態(tài)度堅(jiān)決，旗幟鮮明，局紀(jì)委及時(shí)提出了進(jìn)一步加強(qiáng)廉政建設(shè)的十條整改措施：包括制定突發(fā)案件處置預(yù)案，深入開展第二輪警示教育活動(dòng)，開展重要崗位人員交流和干部廉政建設(shè)專題分析，與檢察院聯(lián)合開展預(yù)防職務(wù)犯罪等一系列措施。建立健全“不愿**”的自律機(jī)制、“不敢**”的懲治機(jī)制和“不能**”的防范機(jī)制。班子成員確保了職工隊(duì)伍的思想穩(wěn)定，帶領(lǐng)大家以良好的精神狀態(tài)在困難中取得了新的突破。
一個(gè)優(yōu)秀的民族，善于從各種大災(zāi)難的恢復(fù)重建中凝聚前行。
一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)，則善于從各種挫折的總結(jié)分析中提升發(fā)展。
最后，我想把我國著名的文史雜家、壽星鄭逸梅先生的人生秘訣與諸位分享，鄭老常說：“不與富交，我不貧;不與貴交，我不賤;自感不貧不賤，就能常處樂境，于身心有益”。
也許，人生之義，真的就在得失之間。不過，貴在品、貴在思、貴在行。
述職演講稿的特點(diǎn)篇五
演講稿又稱演講辭，它是演講者在演講前事先寫出來的，供演講時(shí)使用的主要依據(jù)。簡而言之，就是供口頭發(fā)表演講的文稿。
演講稿的含義包括廣義和狹義兩種。廣義上的演講稿，是演講者為準(zhǔn)備在聽眾面前發(fā)表意見、抒發(fā)情感而寫成的文稿。它的外延很寬，許多講話稿也屬于演講稿之列，如學(xué)術(shù)專題演講、會(huì)議報(bào)告演講、法庭論辯演講、各種禮儀演講等供口頭發(fā)表演講的文稿。狹義上的演講稿，專指各種主題演講稿，即參加各種演講賽、演講會(huì)使用的文稿。
演講稿的好壞，直接影響到演講的成功與失敗，演講者千萬不可等閑視之。從以演講的形式發(fā)表來看，演講稿屬于演講學(xué)研究的對(duì)象，從內(nèi)容和形式的構(gòu)成來看，演講稿又屬于寫作學(xué)研究的對(duì)象。這兩個(gè)方面是相輔相成，互相制約的。一方面，由于演講是一種輔之以姿態(tài)、動(dòng)作的講話，演講的內(nèi)容與形式的要求構(gòu)成了演講稿自己的特點(diǎn)。從另一方面說，演講的內(nèi)容與形式也只有符合發(fā)表的要求，才能使演講獲得良好的效果。因此，演講稿的寫作是不同于其他文章的寫作的。要研究演講稿的寫作，就需要從演講學(xué)和寫作學(xué)兩個(gè)方面進(jìn)行探討。
演講稿具有一般文章的共性，要符合寫作一般文章的共同要求。但是，演講稿又是適應(yīng)演講特殊需要而寫作的一種實(shí)用文體。因?yàn)?，演講稿的傳播對(duì)象與一般文章有所不同。寫出來的演講稿要用嘴說出去，它的傳播對(duì)象是聽眾。聽演講的人，一般是要一聽到底的，不能有所選擇，除非實(shí)在聽不下去了而悄悄退場(chǎng)。一般文章的傳播對(duì)象是讀者，讀者對(duì)寫出的文章可以自由地選擇，愿意讀便讀，不愿讀則不讀。寫演講稿如果不考慮這個(gè)不同之處，是收不到好的效果的。
演講稿的特點(diǎn)是通過演講者在特定的時(shí)間、空間中，運(yùn)用有聲語言面對(duì)聽眾直接發(fā)表的實(shí)踐活動(dòng)中顯示出來的，主要有如下幾點(diǎn)：
（一）社會(huì)性。
演講是一種社會(huì)活動(dòng)，它不是個(gè)人的自言自語，而是面對(duì)廣大聽眾的講話，并且希望產(chǎn)生作用。演講由于既有演講者，又有聽眾。于是就產(chǎn)生了社會(huì)性。即有社會(huì)性，就要注意社會(huì)效果。這種效果主要通過演講稿體現(xiàn)出來。演講的對(duì)象是聽眾，聽眾是演講的評(píng)論家和驗(yàn)收員。演講稿要使演講者在聽眾中產(chǎn)生熱烈的反應(yīng)，怎樣與聽眾產(chǎn)生交流是執(zhí)筆人首先應(yīng)該考慮到的。不僅要考慮到演講的本身，還要考慮到聽眾。執(zhí)筆人必須要使自己撰寫的演講內(nèi)容適應(yīng)聽眾。
演講的內(nèi)容，要能反映千百萬群眾關(guān)心的社會(huì)問題，要反映群眾熟悉的事物和感興趣的問題。同時(shí)，也不能遷就某些聽眾不健康的或膚淺的愛好和興趣。但是，演講者不是指責(zé)聽眾，而是用演講的內(nèi)容去打動(dòng)聽眾，爭(zhēng)取聽眾。特別是隨著教育的普及、科學(xué)文化水平的提高，演講會(huì)被更多的人所認(rèn)識(shí)、所運(yùn)用，從而表現(xiàn)出它的日益明顯的社會(huì)性。
（二）有聲性。
演講稿要將無聲的文字轉(zhuǎn)變?yōu)橛新暤恼Z言。講稿寫完之后，其目的是要講給別人聽。因此，它無法擺脫有聲性這個(gè)特點(diǎn)。這是寫演講稿時(shí)應(yīng)著重考慮的問題之一。
為了發(fā)揮演講稿的有聲性的特點(diǎn)，就要把演講稿寫得“上口”、“入耳”。“上口”是說的方面，“入耳”是聽的方面。所謂“上口”，就是講起來與平常說話沒有什么差別。所謂“入耳”，就是叫人聽起來沒有什么障礙，如同聽平時(shí)說話一樣順當(dāng)。演講稿寫得“上口”、“入耳”，經(jīng)得起說和聽的考驗(yàn)，就能充分發(fā)揮交流思想感情的作用。
演講稿要寫得“上口”、“入耳”，就要在語言的材料——詞匯和語言的組織形式——語法上下功夫，做到與現(xiàn)代的口頭語言一致。為此，演講稿寫成后，不要把它當(dāng)作看的文章，而要把它當(dāng)成話來說，看看是否做到了既“上口”又“入耳”。
演講稿要寫得“上口”、“入耳”，不單單是技巧問題，而且和思想內(nèi)容密切相關(guān)。說得順口，意思也必然清楚；聽得不順耳，也就是思想表達(dá)得不清楚。要做到話說在口里，出在心里，意思傳到聽眾的耳里，印在每一個(gè)人的心里。因此，演講稿的語言，特別要求通俗、簡潔、易懂，講究有聲性。
（三）整體性。
演講稿有自己的體系，有自身的完整性。一篇演講稿是演講者的思想深度和知識(shí)廣度的綜合表現(xiàn)。在寫演講稿的準(zhǔn)備過程中，要考慮演講的話題和它的目的性，要了解演講時(shí)的時(shí)間、空間環(huán)境和聽眾的情況；同時(shí)，演講者自身的表情與動(dòng)作，還要考慮演講語言的運(yùn)用等。這些相關(guān)的要素，構(gòu)成和規(guī)定了演講稿的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的整體性。任何脫離整體性而以單體結(jié)構(gòu)形式顯示出來的演講，都不能構(gòu)成完美有效的演講。例如，如果我們只注意演講稿的有聲性，把精力放在語言和聲音運(yùn)用的技巧上，而不考慮構(gòu)成演講稿的其它因素，那么便不能體現(xiàn)演講稿的整體性的功能。
因此，寫演講稿時(shí)，必須從它的整體出發(fā)。首先，要明確目的，立定格局。沒有明確的目的，演講就會(huì)變成沒有中心，沒有重點(diǎn)的隨意談話。沒有一個(gè)格局，演講就不會(huì)有清晰的程序和層次，也就沒有嚴(yán)密的邏輯性，講出的話不僅語無倫次，也會(huì)缺乏邏輯的說服性。其次，語言要樸素，感情要真摯。明白如話、樸實(shí)無華、莊重典雅的語言，加上演講者的感情運(yùn)用，會(huì)使有聲語言增加引人的色彩和感人的力量。再就是聲音的變化、熱情自如的姿態(tài)。用文字寫出的演講稿是無聲的，演講要把無聲變?yōu)橛新暎鸵⒁饴曇舻淖兓?，使它?dòng)聽、悅耳。如果沒有變化，聽眾就會(huì)感到厭煩。而熱情自如的姿態(tài)，也會(huì)給演講增色?？傊葜v稿和各個(gè)部分之間是互相聯(lián)系、互為依托的，構(gòu)成不可分割的整體性。
（四）臨場(chǎng)性。
演講稿一般都是事先準(zhǔn)備好供演講時(shí)使用的，但它并不是一成不變的。演講者在演講時(shí)要面對(duì)聽眾，聽眾會(huì)對(duì)演講者或演講的內(nèi)容都會(huì)及時(shí)做出反應(yīng)：或表示贊同，或表示疑問，或表示反對(duì)，或感到興趣，或表示冷淡。演講者對(duì)聽眾的各種反應(yīng)，不能置之不顧，而應(yīng)根據(jù)聽眾的反應(yīng)和現(xiàn)場(chǎng)的效果，隨時(shí)調(diào)整自己的演講。即使有預(yù)定的講稿或腹稿，也要靈活運(yùn)用，及時(shí)、主動(dòng)地改變演講的某一部分結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)聽眾的需要。例如：如果把一個(gè)問題講得巨細(xì)無遺，就會(huì)讓聽眾感到厭倦。當(dāng)聽眾對(duì)某個(gè)問題感到迷惑不解時(shí)，可以出現(xiàn)必要的重復(fù)。當(dāng)聽眾有反對(duì)意見時(shí)，演講者要保持冷靜的頭腦、豁達(dá)的態(tài)度，善于轉(zhuǎn)變?cè)掝}，而不是責(zé)備聽眾。當(dāng)聽眾感到疲倦時(shí)，可以適當(dāng)?shù)夭暹M(jìn)幽默與笑話。
因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保持內(nèi)容完整的前提下，注意內(nèi)容的伸縮性。既要有簡單的提綱，又要有詳細(xì)的內(nèi)容。在說明主要問題或疑難問題時(shí)，要儲(chǔ)備幾個(gè)能說明問題的例子，以便必要時(shí)使用。運(yùn)用幽默和笑話時(shí)，不要過于隨便，要事先計(jì)劃好插在什么地方適當(dāng)。
（五）真實(shí)性。
演講稿不同于文學(xué)作品的創(chuàng)造，文學(xué)作品可以拔高、可以虛構(gòu)。演講必須主題正確、觀點(diǎn)鮮明、材料真實(shí)，必須講真話。也就是說，演講者必須樹立正確的世界觀，要用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、和方法去觀察問題、分析問題、解決問題。演講者肯定什么、否定什么、贊揚(yáng)什么、貶斥什么，都要清清楚楚、明明白白，決不可似是而非、模棱兩可。
演講的目的是為了宣傳人、說服人、教育人，為此，演講者就首先要有老實(shí)的科學(xué)的態(tài)度。在演講中，使用的材料必須實(shí)事求是，不能馬虎大意，更不能隨意拼湊、憑空想象，不管是直接的還是間接的、不管是旁征還是引用，都要做到準(zhǔn)確可靠、真實(shí)可信。所謂真實(shí)，即選用的材料要確鑿無誤，絕對(duì)可靠可信。事實(shí)的大小、多少、程度、范圍，以至一個(gè)細(xì)節(jié)、一個(gè)數(shù)字，都要言之有據(jù)。
述職演講稿的特點(diǎn)篇六
演講稿又稱演講辭，它是演講者在演講前事先寫出來的，供演講時(shí)使用的主要依據(jù)。簡而言之，就是供口頭發(fā)表演講的文稿。
演講稿的含義包括廣義和狹義兩種。廣義上的演講稿，是演講者為準(zhǔn)備在聽眾面前發(fā)表意見、抒發(fā)情感而寫成的文稿。它的外延很寬，許多講話稿也屬于演講稿之列，如學(xué)術(shù)專題演講、會(huì)議報(bào)告演講、法庭論辯演講、各種禮儀演講等供口頭發(fā)表演講的文稿。狹義上的演講稿，專指各種主題演講稿，即參加各種演講賽、演講會(huì)使用的文稿。
演講稿的好壞，直接影響到演講的成功與失敗，演講者千萬不可等閑視之。從以演講的形式發(fā)表來看，演講稿屬于演講學(xué)研究的對(duì)象，從內(nèi)容和形式的構(gòu)成來看，演講稿又屬于寫作學(xué)研究的對(duì)象。這兩個(gè)方面是相輔相成，互相制約的。一方面，由于演講是一種輔之以姿態(tài)、動(dòng)作的講話，演講的內(nèi)容與形式的要求構(gòu)成了演講稿自己的特點(diǎn)。從另一方面說，演講的內(nèi)容與形式也只有符合發(fā)表的要求，才能使演講獲得良好的效果。因此，演講稿的寫作是不同于其他文章的'寫作的。要研究演講稿的寫作，就需要從演講學(xué)和寫作學(xué)兩個(gè)方面進(jìn)行探討。
演講稿具有一般文章的共性，要符合寫作一般文章的共同要求。但是，演講稿又是適應(yīng)演講特殊需要而寫作的一種實(shí)用文體。因?yàn)?，演講稿的傳播對(duì)象與一般文章有所不同。寫出來的演講稿要用嘴說出去，它的傳播對(duì)象是聽眾。聽演講的人，一般是要一聽到底的，不能有所選擇，除非實(shí)在聽不下去了而悄悄退場(chǎng)。一般文章的傳播對(duì)象是讀者，讀者對(duì)寫出的文章可以自由地選擇，愿意讀便讀，不愿讀則不讀。寫演講稿如果不考慮這個(gè)不同之處，是收不到好的效果的。
演講稿的特點(diǎn)是通過演講者在特定的時(shí)間、空間中，運(yùn)用有聲語言面對(duì)聽眾直接發(fā)表的實(shí)踐活動(dòng)中顯示出來的，主要有如下幾點(diǎn)：
（一）社會(huì)性。
演講是一種社會(huì)活動(dòng)，它不是個(gè)人的自言自語，而是面對(duì)廣大聽眾的講話，并且希望產(chǎn)生作用。演講由于既有演講者，又有聽眾。于是就產(chǎn)生了社會(huì)性。即有社會(huì)性，就要注意社會(huì)效果。這種效果主要通過演講稿體現(xiàn)出來。演講的對(duì)象是聽眾，聽眾是演講的評(píng)論家和驗(yàn)收員。演講稿要使演講者在聽眾中產(chǎn)生熱烈的反應(yīng)，怎樣與聽眾產(chǎn)生交流是執(zhí)筆人首先應(yīng)該考慮到的。不僅要考慮到演講的本身，還要考慮到聽眾。執(zhí)筆人必須要使自己撰寫的演講內(nèi)容適應(yīng)聽眾。
演講的內(nèi)容，要能反映千百萬群眾關(guān)心的社會(huì)問題，要反映群眾熟悉的事物和感興趣的問題。同時(shí)，也不能遷就某些聽眾不健康的或膚淺的愛好和興趣。但是，演講者不是指責(zé)聽眾，而是用演講的內(nèi)容去打動(dòng)聽眾，爭(zhēng)取聽眾。特別是隨著教育的普及、科學(xué)文化水平的提高，演講會(huì)被更多的人所認(rèn)識(shí)、所運(yùn)用，從而表現(xiàn)出它的日益明顯的社會(huì)性。
述職演講稿的特點(diǎn)篇七
春分，古時(shí)又稱為“日中”、“日夜分”、“仲春之月”，適逢每年公歷3月20日或21日，當(dāng)太陽到達(dá)黃經(jīng)0度(春分點(diǎn))時(shí)開始。因這天晝夜長短平均，正當(dāng)春季九十日之半，故稱“春分”?！睹魇罚瑲v一》曰：“分者，黃赤相交之點(diǎn)，太陽行至此，乃晝夜平分?！?/p>
春分的含義有二：一是指一天時(shí)間白天黑夜平分，各為12小時(shí);二是指古時(shí)以立春至立夏為春季，春分正當(dāng)春季三個(gè)月之中，平分了春季。春分也是一年四季中陰陽平衡、晝夜均等、寒溫各半的時(shí)節(jié)，所謂“春分者，陽陽相半也，故晝夜均而寒暑平”。
中國古代將春分分為三候。
“一候元鳥至;二候雷乃發(fā)聲;三候始電?！币馑际钦f，春分日后，燕子便從南方飛來了，下雨時(shí)大空便要打雷并發(fā)出閃電。春分這一天陽光直射赤道，晝夜幾乎相等，其后陽光直射位置逐漸北移，開始晝長夜短。春分一到，雨水明顯增多，我國平均地溫已達(dá)到10℃以上，呈現(xiàn)出一派草長鶯飛的景象。
春分節(jié)氣傳統(tǒng)習(xí)俗。
1、豎蛋。
在每年的春分這天，世界各地都會(huì)有數(shù)以千萬計(jì)的人在做“豎蛋”試驗(yàn)。選擇一個(gè)光滑勻稱、剛生下四五天的新鮮雞蛋，輕手輕腳地在桌子上把它豎起來。雖然失敗者頗多，但成功者也不少。春分成了豎蛋游戲的最佳時(shí)光，故有“春分到，蛋兒俏”的說法。
2、粘雀子嘴。
春分這一天農(nóng)民都按習(xí)俗放假，每家都要吃湯元，而且還要把不用包心的湯元十多個(gè)或二三十個(gè)煮好，用細(xì)竹叉扦著置于室外田邊地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子來破壞莊稼。
3、春祭。
春分也是春祭的開始。春祭，即開始掃墓祭祖，也叫春祭。掃墓前先要在祠堂舉行隆重的祭祖儀式，殺豬、宰羊，請(qǐng)鼓手吹奏，由禮生念祭文，帶引行三獻(xiàn)禮。春分掃墓開始時(shí)，首先掃祭開基祖和遠(yuǎn)祖墳?zāi)?，全族和全村都要出?dòng)，規(guī)模很大，隊(duì)伍往往達(dá)幾百甚至上千人。開基祖和遠(yuǎn)祖墓掃完之后，然后分房掃祭各房祖先墳?zāi)?，最后各家掃祭家庭私墓?/p>
4、放風(fēng)箏。
春分這天是孩子們放風(fēng)箏的好時(shí)候，甚至大人們也要參與。溫柔的春風(fēng)里，人們?cè)诳盏厣纤烈獗寂?，?zhēng)相比著誰的風(fēng)箏放得更高更遠(yuǎn)。
5、飲春酒。
我國浙江、山西一帶有在春分日釀酒的風(fēng)俗習(xí)慣。古書中記載：“春分造酒貯于甕，過三伏糟粕自化，其色赤，味經(jīng)久不壞，謂之春分酒?！?/p>
6、拜神。
春分前后的民俗節(jié)日有二月十五日開漳圣王誕辰：開漳圣王又稱“陳圣王”，為唐代武進(jìn)士陳元光，對(duì)漳洲有功，死后成為漳洲守護(hù)神。二月十九日觀世音菩薩誕辰，每逢誕辰，信徒多茹素齊，前往各觀音寺廟祭拜。二月二十五日三山國王祭日：三山國王是指廣東省潮州府揭陽縣的獨(dú)山、明山、巾山三座山的山神，早年由潮州客家移民尊為守護(hù)神，因此信徒以客籍人士為主。
7、祭日。
祭日是古時(shí)皇家在春分這天最主要的活動(dòng)，在周代，春分便有了祭日儀式?！抖Y記》記載：“祭日于壇”、“謂春分也”，此俗歷代相傳。清朝潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》：“春分祭日，秋分祭月，乃國之大典，士民不得擅祀?！?/p>
述職演講稿的特點(diǎn)篇八
特點(diǎn)個(gè)人性。
述職報(bào)告對(duì)自身所負(fù)責(zé)的組織或者部門在某一階段的工作進(jìn)行全面的回顧，按照法規(guī)在一定時(shí)間（立法會(huì)議或者上級(jí)開會(huì)期間和工作任期之后）進(jìn)行，要從工作實(shí)踐中去。
總結(jié)。
成績和經(jīng)驗(yàn)，找出不足與教訓(xùn)，從而對(duì)過去的工作做出正確的結(jié)論。與一般報(bào)告不一樣的是，述職報(bào)告特別強(qiáng)調(diào)個(gè)人性。個(gè)人對(duì)工作負(fù)有職責(zé)。自己親身經(jīng)歷或者督查的材料必須真實(shí)。這就要在寫作上更多地采用敘述的表達(dá)方式。還要據(jù)實(shí)議事，運(yùn)用畫龍點(diǎn)睛式的議論，提出主題，寫明層義。講究擺事實(shí)，講道理；事實(shí)是主要的，議論是必要的。在寫法上，以敘述說明為主。敘述不是詳敘，是概敘；說明要平實(shí)準(zhǔn)確，不能旁征博引。
規(guī)律性。
述職報(bào)告要寫事實(shí)，但不是把已經(jīng)發(fā)生過的事實(shí)簡單地羅列在一起。它必須對(duì)搜集來的事實(shí)、數(shù)據(jù)、材料等進(jìn)行認(rèn)真的歸類、整理、分析、研究。通過這一過程，從中找出某種帶有普遍性的規(guī)律，得出公正的評(píng)價(jià)議論，即主題和層義以及眾多小觀點(diǎn)（包括了經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律的思想認(rèn)識(shí)）。議論不是邏輯論證式，而是論斷式，因?yàn)樽陨砬闆r就是事實(shí)論據(jù)。如果不能把感性的事實(shí)上升到理性的規(guī)律性的高度，就不可能作為未來行動(dòng)的向?qū)?。?dāng)然，述職報(bào)告中規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，是從實(shí)際出發(fā)的認(rèn)識(shí)，實(shí)踐理性很強(qiáng)，也就不需要很高的思辯性。不管怎樣，述職報(bào)告是否具有理論性、規(guī)律性是衡量一篇述職報(bào)告好壞的重要標(biāo)志。述職報(bào)告的目的在于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使未來的工作能在前期工作的基礎(chǔ)上有所進(jìn)步，有所提高，因此述職報(bào)告對(duì)以后的工作具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。任何一項(xiàng)工作都不可能是憑空而來，總是具有一定的繼承性與創(chuàng)新性。而繼承性，就是要繼承以前工作中的一些好的方面，去掉不好的方面，然后加以創(chuàng)新，工作才會(huì)有進(jìn)步，完全拋離過去的工作創(chuàng)新是不可能的。策略性也是規(guī)律性的一個(gè)方面。策略即今后工作計(jì)劃，是述職報(bào)告的重點(diǎn)內(nèi)容。
通俗性。
面對(duì)會(huì)議聽眾，要盡可能讓個(gè)性不同、情況各異的與會(huì)代表全部聽懂，這就決定了講話稿必須具有通俗性。對(duì)于與會(huì)者來說，內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是通俗易懂的。即使是專業(yè)性、學(xué)術(shù)性很強(qiáng)的內(nèi)容，也要盡可能明晰準(zhǔn)確，以與會(huì)者理解為標(biāo)準(zhǔn)。形式更是通俗的。結(jié)構(gòu)是格式化的。語言則是口語化的。不同于一般的科學(xué)文章，更不同于一般的公文，最明顯的一點(diǎn)是語言的口語化。一般的科學(xué)文章，主要訴諸人們的視覺，要讓讀者理解，語言就要概括精練，甚至講究專業(yè)性。而一般公文尤其是行政公文，語言更是規(guī)范的，有的格式用語甚至是特定的，最重視的是準(zhǔn)確、明晰、簡練和。相反，講話稿的語言則由講話的本身性質(zhì)所決定的，必須口語化。由于講話是聲入心通的人和人之間的傳播活動(dòng)，需要更加適應(yīng)人們的接受心理，拉近講話者和聽眾的心理距離，這就特別講究語言的大眾化、口語化。
藝術(shù)性。
述職報(bào)告的藝術(shù)性是魅力所在，直接影響著整個(gè)報(bào)告這一藝術(shù)生命體。這樣，寫作述職報(bào)告必然聯(lián)系整體的講話活動(dòng)特點(diǎn)來進(jìn)行。“述職報(bào)告”一詞，可以分為兩部分來看待：“述職”，是主體的實(shí)質(zhì)性道理。“報(bào)告”，是呈現(xiàn)表像而又整體的藝術(shù)生命體。報(bào)告者要兩者并重。寫作述職報(bào)告，最好從上述總的認(rèn)識(shí)出發(fā)。
通俗性和藝術(shù)性，一般表現(xiàn)在口語化、感情化、個(gè)性化的語言上。寫述職報(bào)告時(shí)要變文字為有聲語言：1.語言生活化、口語化、大眾化。2.多用短句子，注意長短交叉合理，隨物（公務(wù)和感情）賦形。3.慎用文語（古語和歐化語），作點(diǎn)綴之用。4.少用單音詞。5.避免同音不同義或易混淆的詞語。6.不隨便用簡略語。7.還可以適當(dāng)增加語氣詞如“吧”、“嗎”之類。8.為了方便聆聽，有些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)還要用文字代替，如頓號(hào)改為“和”，破折號(hào)改為“是”，引號(hào)表示否定時(shí)加“所謂”，括號(hào)補(bǔ)充另用文字說明等。
真實(shí)性。
述職報(bào)告是干部工作業(yè)績考核、評(píng)價(jià)、晉升的重要依據(jù)，述職者一定要實(shí)事求是、真實(shí)客觀地陳述，力求全面、真實(shí)、準(zhǔn)確地反映述職者在所在崗位職責(zé)的情況。對(duì)成績和不足，既不要夸大，也不要縮小。
述職報(bào)告，最初曾用“總結(jié)”或“匯報(bào)”的形式出現(xiàn)，經(jīng)過一段時(shí)間的使用，逐步形成了獨(dú)具特色的體式，其主要特點(diǎn)是：自述性、自評(píng)性、報(bào)告性。
所謂自述性，就是要求報(bào)告人，自己述說自己在一定時(shí)期內(nèi)履行職責(zé)的情況。因此，必須使用第一人稱，采用自述的方式，向有關(guān)方面報(bào)告自己的工作實(shí)績。這里的所謂實(shí)績，是指報(bào)告人在一定時(shí)期內(nèi)，按照崗位規(guī)范的要求，為國家做了些什么事情，完成了什么指標(biāo)，取得了什么效益，有些什么成就和貢獻(xiàn)，工作責(zé)任心如何，工作效率怎樣，實(shí)實(shí)在在地反映出來。但是，要特別強(qiáng)調(diào)：所寫的內(nèi)容必須真實(shí)，是實(shí)實(shí)在在已經(jīng)進(jìn)行了的工作和活動(dòng)，事實(shí)確鑿無誤，切忌弄虛作假。
所謂自評(píng)性，就是要求報(bào)告人，依據(jù)崗位規(guī)范和職責(zé)目標(biāo)，對(duì)自己任期內(nèi)的德、能、勤、績、廉等方面的情況，作自我評(píng)估、自我鑒定、自我定性。述職人必須持嚴(yán)肅、認(rèn)真、慎重的態(tài)度，既要對(duì)自己負(fù)責(zé)，也要對(duì)組織負(fù)責(zé)，對(duì)群眾負(fù)責(zé)。對(duì)工作的走向，前因后果，要敘述清楚，評(píng)得恰當(dāng)；所敘述的事情，要概敘，讓人一目了然，并從中引出自評(píng)。但要強(qiáng)調(diào)：切忌浮泛的空談，切勿引經(jīng)據(jù)典的論證，定性分析必須在定量證明的基礎(chǔ)上進(jìn)行。
所謂報(bào)告性，就是要求報(bào)告人，明白自己的“身份”，放下官架子，以被考核、要接受評(píng)議、監(jiān)督的人民公仆的身份，履行職責(zé)做報(bào)告。要認(rèn)識(shí)到，自己是在向上級(jí)匯報(bào)工作，是嚴(yán)肅的、莊重的、正式的匯報(bào)，是讓組織了解自己，評(píng)審自己工作的過程，因此，語言必須得體，應(yīng)有禮貌、謙遜、誠懇、樸實(shí)、掌握尺寸，切不可傲慢，盛氣凌人，不可夸夸其談，浮華夸飾。報(bào)告內(nèi)容必須實(shí)在、準(zhǔn)確，而且要用敘述的方式，將來龍去脈交代清楚。
述職演講稿的特點(diǎn)篇九
一、材料的實(shí)用性實(shí)用性，是指所選材料既是符合實(shí)際的，又是對(duì)自己競(jìng)爭(zhēng)“有利”的，也就是無論講自己所具備的條件還是談任職后的“構(gòu)想”，都要從“自我”出發(fā)、從實(shí)際情況出發(fā)。競(jìng)聘演講是“競(jìng)爭(zhēng)”，但并非是比賽誰能“吹”，誰能用嘴皮子“甜”人。聽眾邊聽你的演講，邊在“掂量”你的“話”是否能在現(xiàn)實(shí)中發(fā)揮作用取得效果。比如在講措施時(shí)，那種憑空喊“我上臺(tái)后如何給大家漲工資，如何給大家建樓房”的演講者，聽眾一般是不買賬的。而那種發(fā)自肺腑講實(shí)際的措施才是聽眾最歡迎的。
爭(zhēng)二、內(nèi)容的競(jìng)爭(zhēng)性在其它的演講中，內(nèi)容盡管可以海闊天空地談古論今，說長道短，但一般都不是來“顯示”自己的長處。即使在事跡演講中，也忌諱毫不客氣地為自己“評(píng)功擺好”。但競(jìng)聘演講則不同，它的全過程都是聽眾在候選人之間進(jìn)行比較、“篩馴的過程，競(jìng)聘者如果“謙虛”、“不好意思”說自己的長處，表示自己也是“一般般”，就不能戰(zhàn)勝對(duì)手。因此演講者必須“八仙過海，各顯其能”，而“競(jìng)爭(zhēng)性”說白了，也就是演講者無論是講自身所具備的條件，還是講自己的施政的構(gòu)想，都要盡最大可能顯出“人無我有”“人有我強(qiáng)”“人強(qiáng)我新”的勝他人一籌的“優(yōu)勢(shì)”來，有時(shí)，甚至還要把本來是“劣勢(shì)”的東西換一個(gè)角度講成“優(yōu)勢(shì)”。
比如，在一次競(jìng)聘廠長的演講中，一個(gè)年輕工人在介紹自己時(shí)這樣說：“我一沒有黨票，二沒有金燦燦的大學(xué)文憑，三沒有豐富的閱歷，我只是一個(gè)初涉人世的二十五歲的小伙子。你們有百分之百的理由懷疑我是否能擔(dān)得起化肥廠廠長的重任。然而，同志們，朋友們，請(qǐng)你們仔細(xì)地想想，我們化肥廠長期處于癱瘓的.狀態(tài)，難道是因?yàn)闅v屆的廠長沒有黨票、沒有文憑、沒有閱歷嗎?”(掌聲)接下來他又講了聽眾心中有而口中無的改革措施，最后竟以大多數(shù)票獲勝。
三、主題的集中性所謂主題的集中，是指所表達(dá)的意思單一，不枝不蔓，重點(diǎn)突(更多精彩文章來自“秘書不求人”)出。這就是說，在表達(dá)意思時(shí)，必須突出一個(gè)重點(diǎn)，圍繞一個(gè)中心，而不要搞多重點(diǎn)，多中心，不能企圖在一篇演講中解決和說明很多問題。
四、目標(biāo)的明確性目標(biāo)的明確性，是競(jìng)聘演講區(qū)別于其它演講的主要特征。這一方面表現(xiàn)在演講者一上臺(tái)就要鮮明地亮出自己所要競(jìng)聘的目標(biāo)(或廠長、或校長、或秘書、或經(jīng)理)，另一方面，其所選用的一切材料和運(yùn)用的一切手法也都是為了一個(gè)目標(biāo)--使自己競(jìng)聘成功(使聽眾能投自己一票)。而其它類型的演講則不同，不管是命題演講還是即興演講，雖然都有一定的目的，但其目標(biāo)卻有一定的“模糊性”、“概括性”和不具體性。打個(gè)比方說，如果演講如大海行船，那么一般演講是要告訴人們?nèi)绾螒?zhàn)勝困難，駛向遙遠(yuǎn)的彼岸，而競(jìng)聘演講則是競(jìng)五、思路的“程序”性思路，就是演講者的思維脈絡(luò)：“程序”是指演講中先講什么后講什么的順序。競(jìng)聘演講不像一般演講那么“自由”，它除了題目和稱呼外，一般分為五步：
第一步，開門見山講自己所競(jìng)聘的職務(wù)和競(jìng)聘的緣由。
第二步，簡潔地介紹自己的情況：年齡、政治面貌、學(xué)歷、現(xiàn)任職務(wù)等一些自然情況。
第三步，擺出自己優(yōu)于他人的競(jìng)聘條件，如政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)水平、工作能力等。(既要有概括的論述，又要有“降人”的論據(jù)。比如，講自己的業(yè)務(wù)能力時(shí)，可用一些獲得的成果和業(yè)績來證明。)第四步，提出假設(shè)自己任職后的施政措施。(這一步是重點(diǎn)，應(yīng)該講得具體詳實(shí)，切實(shí)可行。)第五步，用最簡潔的話語表明自己的決心和請(qǐng)求。
當(dāng)然，以上幾步也只是簡單的模式，實(shí)踐中演講者還可根據(jù)實(shí)際需要稍有變化，而并非填表式。
六、措施的條理性演講者在講措施時(shí)一定要注意條理清楚，主次分明。不要像漫坡放羊那樣，講到哪兒算哪兒，讓人聽了如一團(tuán)亂麻。為了把措施講得有條理，可用列條的方法，如“第一點(diǎn)”“第二點(diǎn)”或“其一”“其二”等表示。除此，在每一“步”之間要用“過渡語”來承上啟下。如，當(dāng)自我介紹之后，可以說：“我之所以敢于來競(jìng)聘，是因?yàn)槲揖邆湟韵聴l件”來引起下文;講完條件后，可以再搭一個(gè)“橋”：“以上我說了應(yīng)聘的條件，那么，假如我真當(dāng)了校長(或鄉(xiāng)長、廠長)，會(huì)采取什么措施呢?下面就談?wù)勎业某醪皆O(shè)想。”這樣不僅條理清楚，而且使演講上下貫通，渾然一體。
述職演講稿的特點(diǎn)篇十
演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達(dá)自己的主張、看法;也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)……等等;演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。
第一，針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了能夠用思想、感情、事例和理論來打動(dòng)聽眾，“征服群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，它的評(píng)論和論辯要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果。
第二，可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于演，它以講為主以“演為輔。由于演講要靠口頭講出來的，所以寫演講稿的時(shí)候必須以容易說能夠講為前提。一篇好的演講稿對(duì)演講者來說要可以;對(duì)聽講者來說應(yīng)該要好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是覺得講不順口或聽不清楚之處，都應(yīng)該作修改與調(diào)整。
第三，鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講會(huì)有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟、獨(dú)到，語言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。
演講稿的結(jié)構(gòu)分開頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。但是，由于演講是具有時(shí)間性和空間性的活動(dòng)，因而演講稿的結(jié)構(gòu)還具有其自身的特點(diǎn)，尤其是它的開頭和結(jié)尾有特殊的要求。
開頭要抓住聽眾，引人入勝演講稿的開頭，也叫開場(chǎng)白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有重要的作用。好的演講稿，一開頭就應(yīng)該用最簡潔的語言、最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間，把聽眾的注意力和興奮點(diǎn)吸引過來，這樣，才能達(dá)到出奇制勝的效果。
1.演講稿的開頭有多種方法，通常用的主要有：開門見山開門見山，就是直接提示演講的中心，不講多余的話，這樣的.開頭，使聽眾一聽就知道演講的中心是什么，注意力馬上就集中在演講上。
2.介紹情況，說明根由。這種開頭可以迅速縮短與聽眾的距離，使聽眾急于了解下文。
3.從日常生活或切身體會(huì)入題可以借助某事件、某一比喻、個(gè)人的經(jīng)歷或一段笑話，喚起聽眾的注意，同時(shí)使它成為與題目有關(guān)的媒介，或與演講的主要內(nèi)容銜接起來的因素。
4.用提問激發(fā)聽眾的思考這種方法是根據(jù)聽眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽眾思考的問題，以引起聽眾的注意。除了以上三種方法，還有唱歌式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。作為演講比賽，巧妙地承接上一位或前面幾位選手的演講話題，或是他們演講中的觀點(diǎn)、動(dòng)作等進(jìn)行引發(fā)，效果將非同凡響。這種臨場(chǎng)性的發(fā)揮會(huì)給聽眾留下良好的印象。
述職演講稿的特點(diǎn)篇十一
演講稿的含義包括廣義和狹義兩種。廣義上的演講稿，是演講者為準(zhǔn)備在聽眾面前發(fā)表意見、抒發(fā)情感而寫成的文稿。它的外延很寬，許多講話稿也屬于演講稿之列，如學(xué)術(shù)專題演講、會(huì)議報(bào)告演講、法庭論辯演講、各種禮儀演講等供口頭發(fā)表演講的文稿。狹義上的演講稿，專指各種主題演講稿，即參加各種演講賽、演講會(huì)使用的文稿。
演講稿的好壞，直接影響到演講的成功與失敗，演講者千萬不可等閑視之。從以演講的形式發(fā)表來看，演講稿屬于演講學(xué)研究的對(duì)象，從內(nèi)容和形式的構(gòu)成來看，演講稿又屬于寫作學(xué)研究的對(duì)象。這兩個(gè)方面是相輔相成，互相制約的。一方面，由于演講是一種輔之以姿態(tài)、動(dòng)作的講話，演講的內(nèi)容與形式的要求構(gòu)成了演講稿自己的特點(diǎn)。從另一方面說，演講的內(nèi)容與形式也只有符合發(fā)表的要求，才能使演講獲得良好的效果。因此，演講稿的寫作是不同于其他文章的寫作的。要研究演講稿的寫作，就需要從演講學(xué)和寫作學(xué)兩個(gè)方面進(jìn)行探討。
演講稿具有一般文章的共性，要符合寫作一般文章的共同要求。但是，演講稿又是適應(yīng)演講特殊需要而寫作的一種實(shí)用文體。因?yàn)?，演講稿的傳播對(duì)象與一般文章有所不同。寫出來的演講稿要用嘴說出去，它的傳播對(duì)象是聽眾。聽演講的人，一般是要一聽到底的，不能有所選擇，除非實(shí)在聽不下去了而悄悄退場(chǎng)。一般文章的傳播對(duì)象是讀者，讀者對(duì)寫出的文章可以自由地選擇，愿意讀便讀，不愿讀則不讀。寫演講稿如果不考慮這個(gè)不同之處，是收不到好的效果的。
演講稿的特點(diǎn)是通過演講者在特定的時(shí)間、空間中，運(yùn)用有聲語言面對(duì)聽眾直接發(fā)表的實(shí)踐活動(dòng)中顯示出來的，主要有如下幾點(diǎn)：
演講稿要將無聲的文字轉(zhuǎn)變?yōu)橛新暤恼Z言。講稿寫完之后，其目的是要講給別人聽。因此，它無法擺脫有聲性這個(gè)特點(diǎn)。這是寫演講稿時(shí)應(yīng)著重考慮的問題之一。
為了發(fā)揮演講稿的有聲性的特點(diǎn)，就要把演講稿寫得“上口”、“入耳”?！吧峡凇笔钦f的方面，“入耳”是聽的方面。所謂“上口”，就是講起來與平常說話沒有什么差別。所謂“入耳”，就是叫人聽起來沒有什么障礙，如同聽平時(shí)說話一樣順當(dāng)。演講稿寫得“上口”、“入耳”，經(jīng)得起說和聽的考驗(yàn)，就能充分發(fā)揮交流思想感情的作用。
演講稿要寫得“上口”、“入耳”，就要在語言的材料——詞匯和語言的組織形式——語法上下功夫，做到與現(xiàn)代的口頭語言一致。為此，演講稿寫成后，不要把它當(dāng)作看的文章，而要把它當(dāng)成話來說，看看是否做到了既“上口”又“入耳”。
演講稿要寫得“上口”、“入耳”，不單單是技巧問題，而且和思想內(nèi)容密切相關(guān)。說得順口，意思也必然清楚;聽得不順耳，也就是思想表達(dá)得不清楚。要做到話說在口里，出在心里，意思傳到聽眾的耳里，印在每一個(gè)人的心里。因此，演講稿的語言，特別要求通俗、簡潔、易懂，講究有聲性。
演講是一種社會(huì)活動(dòng)，它不是個(gè)人的自言自語，而是面對(duì)廣大聽眾的講話，并且希望產(chǎn)生作用。演講由于既有演講者，又有聽眾。于是就產(chǎn)生了社會(huì)性。即有社會(huì)性，就要注意社會(huì)效果。這種效果主要通過演講稿體現(xiàn)出來。演講的對(duì)象是聽眾，聽眾是演講的評(píng)論家和驗(yàn)收員。演講稿要使演講者在聽眾中產(chǎn)生熱烈的反應(yīng)，怎樣與聽眾產(chǎn)生交流是執(zhí)筆人首先應(yīng)該考慮到的。不僅要考慮到演講的本身，還要考慮到聽眾。執(zhí)筆人必須要使自己撰寫的演講內(nèi)容適應(yīng)聽眾。
演講的內(nèi)容，要能反映千百萬群眾關(guān)心的社會(huì)問題，要反映群眾熟悉的事物和感興趣的問題。同時(shí)，也不能遷就某些聽眾不健康的或膚淺的愛好和興趣。但是，演講者不是指責(zé)聽眾，而是用演講的內(nèi)容去打動(dòng)聽眾，爭(zhēng)取聽眾。特別是隨著教育的普及、科學(xué)文化水平的提高，演講會(huì)被更多的人所認(rèn)識(shí)、所運(yùn)用，從而表現(xiàn)出它的日益明顯的社會(huì)性。
演講稿有自己的體系，有自身的完整性。一篇演講稿是演講者的思想深度和知識(shí)廣度的綜合表現(xiàn)。在寫演講稿的準(zhǔn)備過程中，要考慮演講的話題和它的目的性，要了解演講時(shí)的時(shí)間、空間環(huán)境和聽眾的情況;同時(shí)，演講者自身的表情與動(dòng)作，還要考慮演講語言的運(yùn)用等。這些相關(guān)的要素，構(gòu)成和規(guī)定了演講稿的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的整體性。任何脫離整體性而以單體結(jié)構(gòu)形式顯示出來的演講，都不能構(gòu)成完美有效的演講。例如，如果我們只注意演講稿的有聲性，把精力放在語言和聲音運(yùn)用的技巧上，而不考慮構(gòu)成演講稿的其它因素，那么便不能體現(xiàn)演講稿的整體性的功能。
因此，寫演講稿時(shí)，必須從它的整體出發(fā)。首先，要明確目的，立定格局。沒有明確的目的，演講就會(huì)變成沒有中心，沒有重點(diǎn)的隨意談話。沒有一個(gè)格局，演講就不會(huì)有清晰的程序和層次，也就沒有嚴(yán)密的邏輯性，講出的話不僅語無倫次，也會(huì)缺乏邏輯的說服性。其次，語言要樸素，感情要真摯。明白如話、樸實(shí)無華、莊重典雅的語言，加上演講者的'感情運(yùn)用，會(huì)使有聲語言增加引人的色彩和感人的力量。再就是聲音的變化、熱情自如的姿態(tài)。用文字寫出的演講稿是無聲的，演講要把無聲變?yōu)橛新?，就要注意聲音的變化，使它?dòng)聽、悅耳。如果沒有變化，聽眾就會(huì)感到厭煩。而熱情自如的姿態(tài)，也會(huì)給演講增色?？傊葜v稿和各個(gè)部分之間是互相聯(lián)系、互為依托的，構(gòu)成不可分割的整體性。
演講稿一般都是事先準(zhǔn)備好供演講時(shí)使用的，但它并不是一成不變的。演講者在演講時(shí)要面對(duì)聽眾，聽眾會(huì)對(duì)演講者或演講的內(nèi)容都會(huì)及時(shí)做出反應(yīng)：或表示贊同，或表示疑問，或表示反對(duì)，或感到興趣，或表示冷淡。演講者對(duì)聽眾的各種反應(yīng)，不能置之不顧，而應(yīng)根據(jù)聽眾的反應(yīng)和現(xiàn)場(chǎng)的效果，隨時(shí)調(diào)整自己的演講。即使有預(yù)定的講稿或腹稿，也要靈活運(yùn)用，及時(shí)、主動(dòng)地改變演講的某一部分結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)聽眾的需要。例如：如果把一個(gè)問題講得巨細(xì)無遺，就會(huì)讓聽眾感到厭倦。當(dāng)聽眾對(duì)某個(gè)問題感到迷惑不解時(shí)，可以出現(xiàn)必要的重復(fù)。當(dāng)聽眾有反對(duì)意見時(shí)，演講者要保持冷靜的頭腦、豁達(dá)的態(tài)度，善于轉(zhuǎn)變?cè)掝}，而不是責(zé)備聽眾。當(dāng)聽眾感到疲倦時(shí)，可以適當(dāng)?shù)夭暹M(jìn)幽默與笑話。
因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保持內(nèi)容完整的前提下，注意內(nèi)容的伸縮性。既要有簡單的提綱，又要有詳細(xì)的內(nèi)容。在說明主要問題或疑難問題時(shí)，要儲(chǔ)備幾個(gè)能說明問題的例子，以便必要時(shí)使用。運(yùn)用幽默和笑話時(shí)，不要過于隨便，要事先計(jì)劃好插在什么地方適當(dāng)。
演講稿不同于文學(xué)作品的創(chuàng)造，文學(xué)作品可以拔高、可以虛構(gòu)。演講必須主題正確、觀點(diǎn)鮮明、材料真實(shí)，必須講真話。也就是說，演講者必須樹立正確的世界觀，要用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、和方法去觀察問題、分析問題、解決問題。演講者肯定什么、否定什么、贊揚(yáng)什么、貶斥什么，都要清清楚楚、明明白白，決不可似是而非、模棱兩可。
演講的目的是為了宣傳人、說服人、教育人，為此，演講者就首先要有老實(shí)的科學(xué)的態(tài)度。在演講中，使用的材料必須實(shí)事求是，不能馬虎大意，更不能隨意拼湊、憑空想象，不管是直接的還是間接的、不管是旁征還是引用，都要做到準(zhǔn)確可靠、真實(shí)可信。所謂真實(shí)，即選用的材料要確鑿無誤，絕對(duì)可靠可信。事實(shí)的大小、多少、程度、范圍，以至一個(gè)細(xì)節(jié)、一個(gè)數(shù)字，都要言之有據(jù)。
述職演講稿的特點(diǎn)篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
下午好！
我是某某，今天很高興有機(jī)會(huì)在這里向各位領(lǐng)導(dǎo)和同事將我的基本情況作以匯報(bào)。04年的夏天，我很有幸從一名中學(xué)教師考入湖北大學(xué)，成為一名碩士研究生進(jìn)行學(xué)習(xí)深造，三年后的夏天，我又很幸運(yùn)成為鄭州電大的一員，來到了你們這個(gè)溫暖的大家庭，五年來，在和領(lǐng)導(dǎo)及同事們的相處中，讓我感覺到了什么是幸福。在享受幸福的過程中，讓我也學(xué)到了很多東西。
在工作中，我學(xué)會(huì)了進(jìn)取，以高標(biāo)準(zhǔn)來要求自己做好每項(xiàng)工作。首先，在教學(xué)上，我從實(shí)際的教學(xué)中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提升自己的教學(xué)水平。這幾年先后承擔(dān)了《教育心理專題》《課程與教學(xué)論》等6門課程的教學(xué)，并被省電大聘請(qǐng)為《幼兒園課程論》和《課程與教學(xué)論》2門課的責(zé)任教師，負(fù)責(zé)全省學(xué)生網(wǎng)上教學(xué)活動(dòng)和網(wǎng)上答疑。同時(shí)，在教學(xué)上，先后獲得鄭州廣播電視大學(xué)首屆說課競(jìng)賽二等獎(jiǎng)和市工會(huì)組織的教學(xué)技能競(jìng)賽二等獎(jiǎng)。其次，在科研上，近幾年除了在河北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)、和田師專學(xué)報(bào)等雜志上先后發(fā)表了6篇論文之外，在課題上也取得了不錯(cuò)的成績，我所主持的市社科聯(lián)《義務(wù)教育均衡發(fā)展研究》課題于20xx年4月已經(jīng)結(jié)項(xiàng)。另外這幾年還參與了三項(xiàng)課題的寫作，其中2項(xiàng)分別獲得省社科聯(lián)和市社科聯(lián)一等獎(jiǎng)。
總之，因?yàn)橛心銈兊闹С郑膭?lì)，才讓我不斷進(jìn)步、不斷成長。在這里我真心的向你們表示感謝，謝謝你們的支持，謝謝你們的厚愛。
最后，希望大家一如既往的喜歡我，支持我，請(qǐng)給我投上您最寶貴的一票。明天就是教師節(jié)了，在這里我提前祝大家節(jié)日快樂！永遠(yuǎn)幸福！
述職演講稿的特點(diǎn)篇十三
作為企事業(yè)單位的一份子，寫好述職報(bào)告是每個(gè)職場(chǎng)人應(yīng)該做到呢，在寫述職報(bào)告前，首先要弄明白，什么是述職報(bào)告以及述職報(bào)告的特點(diǎn)，只有這樣，才能寫出一份出色的述職報(bào)告，贏得領(lǐng)導(dǎo)和同事的喝彩。
述職報(bào)告是指各級(jí)各類機(jī)關(guān)工作人員，主要是領(lǐng)導(dǎo)干部向上級(jí)、主管部門和下屬群眾陳述任職情況，包括履行崗位職責(zé)，完成工作任務(wù)的成績、缺點(diǎn)問題、設(shè)想，進(jìn)行自我回顧、評(píng)估、鑒定的書面報(bào)告。
(一)個(gè)人性。述職報(bào)告對(duì)自身所負(fù)責(zé)的組織或者部門在某一階段的工作進(jìn)行全面的回顧，按照法規(guī)在一定時(shí)間(立法會(huì)議或者上級(jí)開會(huì)期間和工作任期之后)進(jìn)行，要從工作實(shí)踐中去總結(jié)成績和經(jīng)驗(yàn)，找出不足與教訓(xùn)，從而對(duì)過去的工作做出正確的結(jié)論。與一般報(bào)告不一樣的是，述職報(bào)告特別強(qiáng)調(diào)個(gè)人性。個(gè)人對(duì)工作負(fù)有職責(zé)。自己親身經(jīng)歷或者督查的材料必須真實(shí)。這就要在寫作上更多地采用敘述的表達(dá)方式。還要據(jù)實(shí)議事，運(yùn)用畫龍點(diǎn)睛式的議論，提出主題，寫明層義。講究擺事實(shí)，講道理;事實(shí)是主要的，議論是必要的。在寫法上，以敘述說明為主。敘述不是詳敘，是概敘;說明要平實(shí)準(zhǔn)確，不能旁征博引。
(二)規(guī)律性。述職報(bào)告要寫事實(shí)，但不是把已經(jīng)發(fā)生過的事實(shí)簡單地羅列在一起。它必須對(duì)搜集來的事實(shí)、數(shù)據(jù)、材料等進(jìn)行認(rèn)真的歸類、整理、分析、研究。通過這一過程，從中找出某種帶有普遍性的規(guī)律，得出公正的評(píng)價(jià)議論，即主題和層義以及眾多小觀點(diǎn)(包括了經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律的思想認(rèn)識(shí))。議論不是邏輯論證式，而是論斷式，因?yàn)樽陨砬闆r就是事實(shí)論據(jù)。如果不能把感性的事實(shí)上升到理性的規(guī)律性的高度，就不可能作為未來行動(dòng)的向?qū)?。?dāng)然，述職報(bào)告中規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，是從實(shí)際出發(fā)的認(rèn)識(shí)，實(shí)踐理性很強(qiáng)，也就不需要很高的思辯性。不管怎樣，述職報(bào)告是否具有理論性、規(guī)律性是衡量一篇述職報(bào)告好壞的重要標(biāo)志。述職報(bào)告的目的在于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使未來的工作能在前期工作的基礎(chǔ)上有所進(jìn)步，有所提高，因此述職報(bào)告對(duì)以后的工作具有很強(qiáng)的借鑒作用。任何一項(xiàng)工作都不可能是憑空而來，總是具有一定的繼承性與創(chuàng)新性。而繼承性，就是要繼承以前工作中的一些好的方面，去掉不好的方面，然后加以創(chuàng)新，工作才會(huì)有進(jìn)步，完全拋離過去的工作創(chuàng)新是不可能的。策略性也是規(guī)律性的一個(gè)方面。策略即今后工作計(jì)劃，是述職報(bào)告的重點(diǎn)內(nèi)容。
(三)通俗性。面對(duì)會(huì)議聽眾，要盡可能讓個(gè)性不同、情況各異的與會(huì)代表全部聽懂，這就決定了講話稿必須具有通俗性。對(duì)于與會(huì)者來說，內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是通俗易懂的。即使是專業(yè)性、學(xué)術(shù)性很強(qiáng)的內(nèi)容，也要盡可能明晰準(zhǔn)確，以與會(huì)者理解為標(biāo)準(zhǔn)。形式更是通俗的。結(jié)構(gòu)是格式化的。語言則是口語化的。不同于一般的科學(xué)文章，更不同于一般的公文，最明顯的一點(diǎn)是語言的口語化。一般的科學(xué)文章，主要訴諸人們的視覺，要讓讀者理解，語言就要概括精練，甚至講究專業(yè)性。而一般公文尤其是行政公文，語言更是規(guī)范的，有的格式用語甚至是特定的，最重視的是準(zhǔn)確、明晰、簡練和。相反，講話稿的語言則由講話的本身性質(zhì)所決定的，必須口語化。由于講話是聲入心通的人和人之間的傳播活動(dòng)，需要更加適應(yīng)人們的接受心理，拉近講話者和聽眾的心理距離，這就特別講究語言的大眾化、口語化。
(四)藝術(shù)性。述職報(bào)告的藝術(shù)性是魅力所在，直接影響著整個(gè)報(bào)告這一藝術(shù)生命體。這樣，寫作述職報(bào)告必然聯(lián)系整體的講話活動(dòng)特點(diǎn)來進(jìn)行?！笆雎殘?bào)告”一詞，可以分為兩部分來看待：“述職”，是主體的實(shí)質(zhì)性道理。“報(bào)告”，是呈現(xiàn)表像而又整體的藝術(shù)生命體。報(bào)告者要兩者并重。寫作述職報(bào)告，最好從上述總的認(rèn)識(shí)出發(fā)。
通俗性和藝術(shù)性，一般表現(xiàn)在口語化、感情化、個(gè)性化的語言上。寫述職報(bào)告時(shí)要變文字為有聲語言：1.語言生活化、口語化、大眾化。2.多用短句子，注意長短交叉合理，隨物(公務(wù)和感情)賦形。3.慎用文語(古語和歐化語)，作點(diǎn)綴之用。4.少用單音詞。5.避免同音不同義或易混淆的詞語。6.不隨便用簡略語。7.還可以適當(dāng)增加語氣詞如“吧”、“嗎”之類。8.為了方便聆聽，有些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)還要用文字代替，如頓號(hào)改為“和”，破折號(hào)改為“是”，引號(hào)表示否定時(shí)加“所謂”，括號(hào)補(bǔ)充另用文字說明等。
(五)真實(shí)性。述職報(bào)告是干部工作業(yè)績考核、評(píng)價(jià)、晉升的重要依據(jù)，述職者一定要實(shí)事求是、真實(shí)客觀地陳述，力求全面、真實(shí)、準(zhǔn)確地反映述職者在所在崗位職責(zé)的情況。對(duì)成績和不足，既不要夸大，也不要縮小。
述職演講稿的特點(diǎn)篇十四
1、選擇適合演講者自己的題目。
2、選擇聽眾歡迎的題目。
3、考慮場(chǎng)合、背景選題。
4、考慮時(shí)間長短選題。
（二）確立鮮明、集中、深刻的主旨。
（三）選擇典型、生動(dòng)、具體的材料。
（四）重情重理，情理交融。
（五）合理安排演講稿的結(jié)構(gòu)。
1、標(biāo)題：多數(shù)對(duì)演講內(nèi)容的`集中和概括，幫助聽眾明確演講的主旨。包括四個(gè)前提條件：告訴或告知、折服或取信、勸誘或勸行、取樂或招待。
2、開頭。
（1）溝通與聽眾的感情，即“套近乎”。
（2）為調(diào)節(jié)氣氛而設(shè)計(jì)“楔子”。
（3）為吸引和抓住聽眾而設(shè)計(jì)“楔子”。
（4）開門見山，開宗明義。
總之，開頭應(yīng)避免：
其一、例行套話。
其二、故作謙虛。
其三、長篇大論。
其四、夸耀自己。
3、主體。
要內(nèi)容豐富，層次清楚，邏輯嚴(yán)密。
4、結(jié)尾。
要簡潔有力，啟發(fā)思維。
（1）號(hào)召性的結(jié)束語。
（2）表達(dá)決心和意志的結(jié)束語。
（3）展示形象畫面的結(jié)束語。
（4）以名言或詩句作為結(jié)束語。
（5）以結(jié)束全文作為結(jié)束語。
總之，結(jié)尾應(yīng)避免。
其一、拖沓冗長。
其二、畫蛇添足。
其三、枯燥無味。
其四、陳言俗套。
（六）語言表達(dá)要口語化，流暢生動(dòng)、簡潔明了、形象幽默。
述職演講稿的特點(diǎn)篇十五
各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家好！
首先感謝領(lǐng)導(dǎo)能給我機(jī)會(huì)，能夠來到這里與大家見面，與大家一起開心的工作。來這里三個(gè)月了，學(xué)習(xí)到了很多，感觸也很多。時(shí)間過得可真快，轉(zhuǎn)眼間我在興森已經(jīng)待了近兩個(gè)多月了，到了這個(gè)轉(zhuǎn)正的時(shí)期。很高興，自己在待得這兩個(gè)月來所看到的，體會(huì)到的全過程。因?yàn)?，在這期間我感受到了公司的文化與精神所在。
自己來到公司，所感受到的是它的不一般。從我進(jìn)入公司，期間的培訓(xùn)，都是以客戶為中心。在到來到p5廠，首先映入自己眼簾的是那兩條長長的紅色條幅；公司的愿景與公司的使命。公司愿景：成為世界一流的硬件外包設(shè)計(jì)提供商.公司使命：為電子科技的持續(xù)創(chuàng)新，提供最優(yōu)最快的服務(wù)?？吹剿?，給人一種精神上的鼓舞，并且，能讓自己天天看到，時(shí)時(shí)刻刻銘記于心。
我首先感受到了，本公司與他公司的區(qū)別。在這里，感受到了很強(qiáng)的學(xué)習(xí)氣氛，公司定時(shí)給予的考試讓人感覺我們還是需要學(xué)習(xí)的，確實(shí)在考試過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)自己原來還有這么多不足的地方，有很多自己腦海中只有一個(gè)概念而已，但公司卻讓我們有機(jī)會(huì)使它們更清晰明了，公司給我們答卷給我們問題，讓我們來應(yīng)對(duì)，知道自己還有哪些地方?jīng)]有完全掌握，使自己有方向、有針對(duì)性地學(xué)習(xí)探索，并加以鞏固。大家都為公司的快捷而努力著，因?yàn)楣镜木窬褪强焖賬高效。就個(gè)人而言，我覺得都是積極的，向上的。公司的新氣象使我成長，它的的確確給了我不少的幫助。公司的學(xué)習(xí)氣氛是濃重的，它也為每個(gè)人提供了不少的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，這種機(jī)會(huì)是難得的，這讓我想到了學(xué)校的生活。只不過它比學(xué)校更加的生動(dòng)有趣。
公司的人性化很突出，我覺得很到位。每月的問卷調(diào)查就是一個(gè)好的例子，在上面可以清清楚楚的問到你的關(guān)于工作上和生活上的各項(xiàng)事宜，員工可以在上面寫出自己的滿意還是不滿意。自己的感受要是能夠好好的闡述出來，那么對(duì)于員工本人還是公司都是一種好的溝通。在學(xué)過的管理學(xué)上來講，什么是溝通？溝通就是兩渠間如果有淤泥給堵著了，那水就沒辦法流通，但是如果把泥給它除去了，那水就可以暢快的流通了。也就不會(huì)形成因河道堵塞造就的水患。同樣的員工也能好好的去工作，上下級(jí)易形成互動(dòng)，辦起事來很便捷。
當(dāng)然了，還有的就是公司的團(tuán)隊(duì)精神。都說了，一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三人幫。這句話在這里得到了好的體現(xiàn)。身為p5廠smt技術(shù)員來說，要看一條線別，一條線是包括了印刷機(jī)，貼片機(jī)，回流焊。對(duì)于一些物料比較多的程式來說，一個(gè)人調(diào)機(jī)要花費(fèi)很常一段時(shí)間。那么，一條線的生產(chǎn)效率也就下滑了。如果多一個(gè)人來幫你的話，情形就大不一樣了；不僅節(jié)約了時(shí)間，也提升了效率。公司就是這樣為快而努力奮斗著。
目前我的工作，是對(duì)smt印刷機(jī)、貼片機(jī)、回流爐設(shè)備程式的調(diào)試，保養(yǎng)，監(jiān)督，優(yōu)化效率，產(chǎn)品不良率的管控，保證pcba半成品正常生產(chǎn)。對(duì)于juki機(jī)，目前已有把握解決所有程式問題，新程式調(diào)試也可保證最高效率進(jìn)行生產(chǎn)，對(duì)于設(shè)備硬件的優(yōu)化也小有心得，能夠?qū)N片機(jī)多個(gè)部件進(jìn)行有效、準(zhǔn)確地校正，對(duì)機(jī)器故障及異常有一定判斷及處理經(jīng)驗(yàn)，熟悉smt從印刷錫膏板到dip插件所有流程，能對(duì)生產(chǎn)崗位工作內(nèi)容進(jìn)行合理調(diào)配，本著最大化生產(chǎn)效率、最優(yōu)化品質(zhì)觀念、最小化人工處理的原則，來進(jìn)行自己的工作。
在這里，感到自己受到了適量的壓力。我先后工作于三家公司，第一家是臺(tái)資企業(yè)，是一家不允許犯錯(cuò)、一刻也不能遲緩的企業(yè)，在那里感覺壓力太大，每天都很憂郁，但使我習(xí)慣了以秒來計(jì)時(shí)，使我的效率觀念要高于周邊的同事，經(jīng)過兩年的磨合，終于決定換個(gè)環(huán)境；第二家是內(nèi)地商家開辦的小企業(yè)，很輕松，但老板過分追求效率最大化，對(duì)于品質(zhì)不是足夠重視，對(duì)于合理建議也不能積極采納，這樣也讓人感覺前途堪憂，于是再次跳槽，來到了興森快捷；公司這里對(duì)于品質(zhì)的要求要高于我所經(jīng)歷過的兩家公司，尤其體現(xiàn)在對(duì)于錫珠的控制，還有檢驗(yàn)的方法、器具，就這點(diǎn)來說還是讓人有點(diǎn)壓力的。但這也不是能阻礙我們生產(chǎn)良品的地方，我們有一系列的措施來保證良品的生產(chǎn)，不良率的降低。
公司的節(jié)奏很快，快到基本上每天都要轉(zhuǎn)好幾次線。一開始自己有點(diǎn)不太適應(yīng)，但是在經(jīng)過了一段時(shí)間的磨合后，漸漸走上了正軌。自己經(jīng)過在這里近三個(gè)月的工作，我感覺能夠勝任目前職位。我愿為公司今后的發(fā)展獻(xiàn)出自己的一份真誠，同時(shí)也為自己說一聲加油！
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