通過寫一篇讀后感，我們可以更深入地探討和分析書中的主題和意義。寫讀后感時可以結(jié)合自身的經(jīng)歷和情感，以個人視角進(jìn)行感悟和思考。以下是小編為大家整理的一些寫作技巧和注意事項，希望能夠幫助大家寫出更好的讀后感作品。
那時西藏讀后感篇一
讀這本書源于看了行走的力量這篇報道，一件事情做了八年，是怎樣的一種堅持?看這本書也有自己內(nèi)心的向往，向往著布達(dá)拉宮，向往著雪域高原。
看了幾頁就放下了，總是被這樣那樣的事情所耽擱。朋友介紹可以聽書，趕緊從手機(jī)上下載。讀書的是個女聲，還有配樂，這樣聽書真是一種享受。
一個窮苦家庭走出來的孩子，年幼時父母離婚，他與大弟跟著母親生活，小弟則跟著父親，小弟后來有了繼母，繼母的兒子大陳坤一兩歲，小弟在父親新組建的那個家里日子也并不好過。在聽到兩個孩子去爸爸家拿錢，聞到肉香味，爸爸卻沒有留他們吃飯，兩個孩子餓著肚子走回家，我當(dāng)時眼眶發(fā)熱，特別想哭。在這樣一個特殊家庭里成長起來的陳坤，其性格也異于常人，他敏感、自卑、孤寂，他好強(qiáng)、堅韌、獨(dú)立。特殊的環(huán)境有時會毀滅一個人，但有時也會成就一個人，陳坤應(yīng)當(dāng)屬于后者。
成名后的陳坤，收獲了鮮花、金錢和名利，物質(zhì)上該有的東西都可以實現(xiàn)了，生活品質(zhì)也與從前有了翻天覆地的變化。此時的陳坤，沒有被突如其來的名利所帶來那種飄飄然的感覺。想反，他陷入到了更加迷茫的深淵之中，他覺得今天取得的這一切來得太容易了，太不真實了。這時候的他開始靜下心來，不斷地思考和反思，不斷地自我剖析，他找到了自己生命的意義和存在的價值。那就是在力所能及的范圍內(nèi)幫助更多的人，用自己的行為和行動影響更多的人。
行走，不是簡單的旅游，也不是享受，不是為了向他人炫耀我去過那里，也不是拍拍照留存紀(jì)念到此一游證明我來過。行走是什么?我為什么要行走?行走，是與自己的內(nèi)心對話，看見不一樣的自己，挖掘出自己未曾有過的潛能。行走在前面的路，充滿著未知，遍布著荊棘，蜿蜒曲折，艱難困苦，但你毫不畏懼，勇于嘗試，發(fā)起挑戰(zhàn)，把它踩在了腳下，這就是行走的力量。也許這也是他組織這次行走的目的。
他在自序中寫到：我只需放松行走，一心行走，不管前途風(fēng)景萬變。我仿佛看到了，一個充滿活力又蘊(yùn)含深沉的身影，在生命中的低潮，走到西藏，這個被眾人當(dāng)作是蕩滌心靈的地方，凈化光環(huán)背后的陰晦，一步一步走完整個旅程，回歸心中的平靜。
這本書聽了兩遍，利用碎片時間，在主播抑揚(yáng)頓挫的讀聲中，在輕柔的音樂中，腦海中會出現(xiàn)一幅幅畫面，猶如身臨其境。
我也應(yīng)該走出去，凈化一下心情，反省一下自己，走到自己的內(nèi)心深處。
那時西藏讀后感篇二
一本洗禮心靈的書。在陳坤實行“行走的力量”這項活動時，我不再好奇他生為一個演員的特質(zhì)，而是在接觸到他的內(nèi)心世界后，讓我有種清新和暢然的深刻之感。他是一位非常注重自己內(nèi)心世界的人，由于早期因成名過早而陷入膨脹和低谷，后來他又通過打坐和讀書的方式，找到了生活的重心，找到了真正的自己。
書中一直在強(qiáng)調(diào)的“行走的力量”，其實就是在不斷的行走中，去除內(nèi)心的雜念，找尋心中原始的力量，并相信它。這不只是一場身體的游行，更是一次心靈之旅的前行和探索。
我們?yōu)槭裁匆凶?？書中也給出了答案:只有在行走的過程中，我們才會去經(jīng)歷，才會去感受到自己的內(nèi)心變化，才會在戒除一些浮躁后，找尋到本真的內(nèi)心，感受到它最原始而強(qiáng)大的力量，并且相信它。有時候，我們總是被外部世界的種種所困，其實就是忘記了去聆聽自己的內(nèi)心，剛跟著心走。
行走的過程中，最重要的是行者不息，只有不停的行走，不論你的步伐是快還是慢，你的內(nèi)心總會變得強(qiáng)大，而這一切的過程，也會逐漸使你變得堅強(qiáng)和強(qiáng)大。
讀完這本書才發(fā)現(xiàn)，陳坤是一個很有靈性和慧根的人，書中的內(nèi)容也是旨在探索人的內(nèi)心最深處，那個萬物為一位的靈魂之魂。在不斷關(guān)注它的過程中，相信我們一定會變得越來越像自己，并且探索到一個更豐富和幸福的世界。
那時西藏讀后感篇三
三萬英尺抵達(dá)你的愛！
摩卡說：”你要是找不到我怎么辦？“。
這不是一本小說，這是作者摩卡的經(jīng)歷，它帶給我們的不只是感動，還有崇敬，一種對人世間真情的崇敬。
沿著她的足跡，我看到了神秘的西藏、圣潔的羊卓雍錯、神圣的布達(dá)拉宮，看到了蒼勁的禿鷲，看到了雪山、湖水、藍(lán)天、白云。感受到了那淳樸的民風(fēng)，感受到了那人民簡單而又單純的熱情。
那兒的山該有多圣潔啊，那兒的水該有多凈啊，那兒的天該有多藍(lán)啊，那兒的云該有多美啊！這兒的雪山都是一樣的純白高傲，這兒的湖都是一樣的清凈無暇，這兒的天都是一樣的蔚藍(lán)潔凈，這兒的云朵卻沒有一朵重復(fù)的，各富姿態(tài)，這兒的人卻是一樣的純凈善良。
我想象著自己站在圣湖邊的`樣子，展開雙臂，冥冥之中似有神力將我托起，讓我如鳥兒般輕盈的飛翔。
相信所有看過這本書的人都和我一樣，希望它是真的，但它的確實實在在地發(fā)生了！摩卡，散兵，這一對在旅途中相識，相戀僅僅七天的戀人，他們的感情勝過七年，他們的真誠打動了所有人，他們有著相同的理念，他們都熱愛自由，向往平淡的生活，就是這種相同的意識促成了他們的戀情。也就是這僅僅七天的故事讓女主人刻骨銘心。旅途中發(fā)生的車禍?zhǔn)鼓兄鹘菃拭鹘且彩軅麌?yán)重。而男主角在生命的最后一刻掛念的依舊是摩卡，直到聽見摩卡沒事才敢放心地離去，這是怎樣的一種情感我無法形容。最后摩卡在網(wǎng)友支持、家人隱瞞下逐漸恢復(fù)健康。她一度以為自己被丟棄，曾埋怨過，傷心過，不過她是最堅強(qiáng)的，她用自己的堅強(qiáng)書寫了一段感人的故事，她的堅強(qiáng)樂觀感染著身邊的每一個人。在知道真相時，她用盡力氣哭干了最后一滴淚，她知道了他們是同時回家的，只不過一個向南一個向北，似乎這一切都是命中注定。她掙扎著去看他，看他的骨灰，他的遺像，拖著傷殘的腿，來到他的墓前，她悲泣著，顫抖著，感受著他曾經(jīng)的存在，似乎他在身邊，一直守護(hù)者她。
這是一段造化弄人的驚世之戀，曾想，西藏，這個神秘而美麗的地方，冥冥之中，是誰在召喚著無數(shù)男女，有什么讓他們魂牽夢縈！現(xiàn)在，我終于明白，是它的圣潔，是它淳厚的人民，更是那無數(shù)愛的故事牽引著人們向它走來。
那時西藏讀后感篇四
這幾天，我讀了《丁丁歷險記》這套書。在這套書里，《丁丁在西藏》這個故事給我留下了深刻的印象。
這里面主要講了：丁丁和他的朋友阿道克船長在豪華酒店度假時，卻夢到自己在中國上海結(jié)交的一個叫張的朋友――他是個小孩，全名叫張仲仁。張乘坐飛機(jī)時在西藏墜毀，而他是唯一的幸存者。在夢中，張向他求救！夢境十分真實，丁丁相信這個夢傳遞了一個信號，是張的求救信號。于是就立即趕往張的遇難處――遙遠(yuǎn)的西藏，他們歷經(jīng)千辛萬苦，有多少次都在絕望中獲救。終于找到了張，他真的還活著！
這個故事告訴了我們一個道理：不管遇到多少困難，只要堅持，勇往直前，就會看到成功的彼岸！
那時西藏讀后感篇五
這本書中，陳坤自述了從大學(xué)至成名的心路歷程，以及對“行走的力量”這一公益活動的記錄。在這本書里，他不是演員，只是一個和你我一樣的行路人。你可以看到平實的人們，看到一種堅持，一種意志。看到他們在海拔幾千米上尋找，感悟。同時，你也可以學(xué)會一些東西，得到一種心靈的平靜。
擁有夢想。
書中有這么一段，我特別喜歡。寫的是陳坤在未成名時，在北京胡同瞎逛。一次，他走在長安街上，書中如此描述：“我一個人在長安街上走，看到高樓大廈里的萬家燈火，心里忽然涌上一個強(qiáng)烈的念頭：一定有一天，這些亮著溫暖燈光的窗子里，有一扇窗是屬于我的。從那一刻起，我就想留在北京，用我的努力為自己打拼一個立足之地”，腦子不禁浮現(xiàn)了這樣一幅畫面：華燈初上，光影迷幻的北京街上，北漂人倔強(qiáng)的身影無聲佇立。這時的他，在心底默默地種下了念想——留在北京。其實我們每個人都需要這樣一個念想，正如劉墉在《方向》中所說“你可以一輩子不登山，但你心中一定要有座山。它使你總往高處爬，它使你總有個奮斗的方向，它使你任何一刻抬起頭，都能看到自己的希望”。陳坤在書中不止一次地強(qiáng)調(diào)自己是個幸運(yùn)兒，在我看來，幸運(yùn)不過是催化劑，更為本質(zhì)的，還是一個人對夢想的追求與執(zhí)著。擁有夢想，就有了信念，就有了向前的動力。畢竟“夢想總是要有的，萬一實現(xiàn)了呢”？夢想是能與你相視一笑的朋友，影子般伴你左右，助你成長。你若不放開握著夢想的手，它定不會棄你而去。
尋找自己。
書中在接近尾聲，寫道：“正如我，走著走著，就找到了自己，走著走著，突然就走到了西藏。走著走著，就走進(jìn)了陽光照射下的內(nèi)心世界里。人生的全部意義，就在于行走，面向前方，不要停下。當(dāng)你學(xué)會往前走的時候，你生命所有的遺失，不能彌補(bǔ)的缺憾，都變得那么強(qiáng)大”。
繁華快速的現(xiàn)代都市，行走變成了步履匆匆，閱讀變成了走馬觀花，生活變成了兩點(diǎn)一線，各種事務(wù)纏身的現(xiàn)代人，更應(yīng)該去學(xué)著行走，學(xué)著尋找本我。行走讓人平靜，讓人心安。在大自然的環(huán)繞下，你才能更清晰地看到自己的渺小，找尋自己的價值。面對迷惘，我們更應(yīng)該停下來審視自己，撥開面前的迷霧。閱讀是行走，登山是行走，思考同樣也可以是行走。一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特，行走在你我眼中，同樣有不同的意義，不同的形式。放下愁悶，用你的方式去行走吧。調(diào)動你的身體和心靈，去觸摸世界和靈魂，去感受日出與日落，去傾聽花香和鳥語，去尋找你自己。
心如磐石。
堅定，這是陳坤一行人走過崎嶇之路的法寶。倘若不是一心向著遠(yuǎn)方，向著天似水般清透的西藏，又如何能忍耐下烈日、高原反應(yīng)以及險峻的山路呢？深藏在雪山高原之中的西藏，靜謐且神圣。每年，有千萬人走上這條朝圣之路，他們便是其中平凡卻又特別的一隊人。陳坤在隊中，不是璀璨熒光燈下的演員，而是一個領(lǐng)路人。他有自己的小脾氣和怪癖，卻有一顆無比堅定的心，讓我想起一句話——“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也”。也正是這樣的他，帶給了整個隊伍力量，他的背影，給了隊伍中每一個人堅定和依靠。隊伍中，不乏體力支撐不住，選擇放棄的人，這也是他們的選擇，我們同樣尊敬他們一路走來的努力。再堅持一天，在堅持一天，就到了。他們心中這么想著，突然，就走到了西藏。
這正是心靈力量之所在。我相信，夢想和自我一直在你心中，所以，去尋找吧！“走起來，你才發(fā)現(xiàn)外面的風(fēng)景如此美好?！弊詈螅詴械木渥幼鳛榭偨Y(jié)，你我共勉。
那時西藏讀后感篇六
提到西藏第一想法那是個神圣的地方，那是離藍(lán)天最近的地方。
一直對和“西”相關(guān)的地方感興趣，可能是因為中國最輝煌的時代發(fā)生在西部，或許也是因為喜歡佛教，也或許因為在中國越往西離藍(lán)天就越近。
近兩年看了幾本書中都提到了西藏或藏民，年初搜索的時候看到了這本書，開始沒太在意作者是誰，看了十幾頁，才發(fā)現(xiàn)是那個演員陳坤寫的，在這演員們都爭相出書寫自傳的時代，莫名的反感，然后棄了半年。
現(xiàn)在重新?lián)炱饋砜赐?，從寫作文筆上很一般，但故事很真切。經(jīng)常看到電影電視劇的花絮中演員們都會說他們都在很認(rèn)真的演很辛苦，是良心之作等等，突然覺得成功路上所謂的艱辛痛苦只不過是常態(tài)而已，不是炫耀的資本，更不能作為成功的標(biāo)準(zhǔn)。
本科輔導(dǎo)員訓(xùn)斥我們的時候說過一句印象很深的話“你沒有成功那是你還不足夠優(yōu)秀，不足夠努力”，不能因為你努力了，付出了艱辛就要求成功，我覺得這是一種綁架。
最后要學(xué)會接受，生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得及五取蘊(yùn)，只是常態(tài)罷了，并不是所謂的不堪忍受的波折。
那時西藏讀后感篇七
源自對陳坤的好感以及希望以后能去西藏走走找找攻略的想法看了這本書，演員出身，行文用詞沒有作家那般嚴(yán)謹(jǐn)有序，話語很直白，不掩飾情感上的快與不快，把自己的內(nèi)心世界向讀者敞開，結(jié)合自身經(jīng)歷的見聞感悟，同樣讓人感同身受。為人處世，當(dāng)明是非，辨善惡，坦然樂觀，不畏艱難，如行者般勇往直前永不止步。附上書中的幾句話:。
1、人生的好與不好，都是值得珍惜的感受。我們唯有坦然面對并且樂觀和感恩地往前走，才能融入到存在之中。
2、你會珍惜當(dāng)下的每一刻，因為每一刻都是完全不可能重復(fù)的。我們的腳步不會蹚過同一條河流，我們不會再營造出同一個場景，就算你刻意營造，也不是這個時間，不是這個天氣，不是這個心情。一切都是不可重復(fù)的。
3、世間沒有偶然，只有巧合；而巧合，是自己內(nèi)心深處的意識對于各種因素的巧妙組合。
4、走起來，你才發(fā)現(xiàn)外面的風(fēng)景如此美好。
走起來，你才知道你自己的內(nèi)心是多么浮躁。
走起來，你才了解一切都是庸人自擾。
走起來，你才體會困難都是過眼云煙。
走起來，你才恍然大悟，原來我的內(nèi)心比腳走得快。
走起來，再不走，就被別人趕上了。
那時西藏讀后感篇八
寒假前，我讓媽媽幫我買了《丁丁在西藏》，我看了之后印象十分深刻。這本書講述了丁丁預(yù)感到他的中國朋友張忠仁在發(fā)生空難后還活著，于是他和阿道客船長、小狗米盧立即奔赴飛機(jī)出事地點(diǎn)―中國西藏。為了救自己的朋友，丁丁一行爬雪山、過懸崖、與雪人遭遇，歷經(jīng)各種苦難，終于在雪山的山洞里救回了危在旦夕朋友。
丁丁在故事里真是一個可愛的朋友，重情義、有膽識、智慧且正直。他的船長朋友也是相當(dāng)可愛，時而幽默，時而固執(zhí)，時而感性。書中丁丁有一句話深深地刻在我的心里：“如果有一道墻擋在我的面前，我就要毫不猶豫地沖破它?！逼綍r我在學(xué)習(xí)中對父母有很大依賴性，畏難情緒也比較嚴(yán)重，碰到稍微難解的題目就不想動腦筋，遇到不會字就直接問父母，不愿自己思考和解決。就像爸爸說的，在我們成長的過程中，充滿了無數(shù)的困難和挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)丁丁和米盧，用勇氣和信念做武器，直面困難，做一個堅強(qiáng)和樂觀的人。
那時西藏讀后感篇九
澳大利亞阿德來德市山里的植物園，在秋天里是非常的美。來這里定居三年了，才在第二年跟隨朋友去過一次。那天上得山去，偶遇一群同樣是來賞秋的中國人。熙攘寒暄之際，我看到其中有一位長者，背山而坐，靜的如一尊佛像。那超然的面容和態(tài)度讓我怔住。我顧不得跟其他的中國同胞打招呼，一心想和這位仙風(fēng)道骨的老先生認(rèn)識。他告訴我他是攝影師，叫徐家樹，有個博客，可以去看看。雖然只是簡短的對話，我卻被他的獨(dú)特的氣質(zhì)所深深吸引，產(chǎn)生了想去閱讀這個人的人生經(jīng)歷的欲望；想知道，有著這樣超凡脫俗態(tài)度的人，曾經(jīng)走過的是什么樣的路？因為這種欲望的異常強(qiáng)烈，我突然感覺到人與人的距離是那么的遙遠(yuǎn)，雖然只是近在咫尺！無心再看秋的美景，只在心中禱念：哪一天，我會在阿德萊德的街道上遇上他，進(jìn)一步了解他。就看我們有緣無緣。
我捧回《那時?西藏》，讀了前言和后記。沒有急于讀完它，更多的只是把它帶在身邊。那段時間因為一本書的陪伴，我竟體驗到前所未有的平靜祥和的心境。但是只要頭腦從工作中閑下來就會在心中品味所讀的內(nèi)容和看到的攝影畫面。會有這樣異乎尋常的感受，是因為這本書是集結(jié)了徐家樹先生三十年來屢次入藏的攝影和隨行筆記。書中那一禎禎圖片，展示給我們的是未來不會再出現(xiàn)，不會再看見的人面、場面和氣息，里面蘊(yùn)含的內(nèi)容是超出有限的文字和有限的圖的。
作者不急于呈現(xiàn)，我也要細(xì)細(xì)品讀。
因為這個三十年讓我感覺書的沉重，讓我似乎不忍心以太快的速度讀完它，就像我們不愿意以太快的速度度過寶貴的青春一樣。三十年里，一個人會經(jīng)歷怎樣的變故！身體上的，思想上的，生活中的，還有那些面對生死的經(jīng)歷……而放下那些數(shù)不清的變故，他克服一切困難，沒有停息過到西藏去的`腳步。將此解釋為西藏的魅力有多么的大是不準(zhǔn)確的，我所感悟到的是徐先生的堅韌的力量的不可估量。哪里有他所追尋的，他就抬腳去了，不管腳下的路是怎樣的坎坷。只不過對于他來講，那個地方叫西藏，來到西藏他就會像一個＂長年漂泊在外的游子，終于回到故鄉(xiāng)＂。
自從開始讀這本書，我的思想發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，對西藏，對宗教，對人生，對自我，都有了新的思考。為了能夠真正讀懂這本書，領(lǐng)悟作者的領(lǐng)悟，我在很短的時間內(nèi)啃讀了數(shù)本關(guān)于西藏和佛教的著述。感謝《那時？西藏》和它的著者，幫我推開一道道了解藏地、佛教、認(rèn)識宗教、領(lǐng)悟人生真諦的大門！
徐先生在書中經(jīng)常慨嘆命運(yùn)的無常和因緣的巧合，冥冥中的有一股力量把人們拉到一起又拆分開來……我也常?？畤@那次真正如愿發(fā)生了的街頭偶遇，也許正是由了這樣的因緣。那是在山上奇遇后的數(shù)月，我開車來到一個路口，為兩位過馬路的行人讓路。那其中的一位竟然是徐家樹先生！因為為此一直做著心里準(zhǔn)備，一經(jīng)確認(rèn)是他便毫不猶豫地踩下剎車撥下車窗叫住他。＂我們在山上見過，我看了您的博客。＂＂記得，你好！讀后可以留言?。。⑦@次見到了徐先生有比佛更親切的微笑。
那時西藏讀后感篇十
三萬英尺抵達(dá)你的愛！
摩卡說："你要是找不到我怎么辦？"。
這不是一本小說，這是作者摩卡的經(jīng)歷，它帶給我們的不只是感動，還有崇敬，一種對人世間真情的崇敬。
沿著她的足跡，我看到了神秘的西藏、圣潔的羊卓雍錯、神圣的布達(dá)拉宮，看到了蒼勁的禿鷲，看到了雪山、湖水、藍(lán)天、白云。感受到了那淳樸的民風(fēng)，感受到了那人民簡單而又單純的熱情。
那兒的山該有多圣潔啊，那兒的水該有多凈啊，那兒的天該有多藍(lán)啊，那兒的云該有多美??！這兒的雪山都是一樣的純白高傲，這兒的湖都是一樣的清凈無暇，這兒的天都是一樣的蔚藍(lán)潔凈，這兒的云朵卻沒有一朵重復(fù)的，各富姿態(tài)，這兒的人卻是一樣的純凈善良。
我想象著自己站在圣湖邊的樣子，展開雙臂，冥冥之中似有神力將我托起，讓我如鳥兒般輕盈的飛翔。
相信所有看過這本書的人都和我一樣，希望它是真的，但它的確實實在在地發(fā)生了！摩卡，散兵，這一對在旅途中相識，相戀僅僅七天的戀人，他們的感情勝過七年，他們的真誠打動了所有人，他們有著相同的理念，他們都熱愛自由，向往平淡的生活，就是這種相同的意識促成了他們的戀情。也就是這僅僅七天的故事讓女主人刻骨銘心。旅途中發(fā)生的車禍?zhǔn)鼓兄鹘菃拭?，女主角也受傷?yán)重。而男主角在生命的最后一刻掛念的依舊是摩卡，直到聽見摩卡沒事才敢放心地離去，這是怎樣的一種情感我無法形容。最后摩卡在網(wǎng)友支持、家人隱瞞下逐漸恢復(fù)健康。她一度以為自己被丟棄，曾埋怨過，傷心過，不過她是最堅強(qiáng)的，她用自己的堅強(qiáng)書寫了一段感人的故事，她的堅強(qiáng)樂觀感染著身邊的每一個人。在知道真相時，她用盡力氣哭干了最后一滴淚，她知道了他們是同時回家的，只不過一個向南一個向北，似乎這一切都是命中注定。她掙扎著去看他，看他的骨灰，他的遺像，拖著傷殘的腿，來到他的墓前，她悲泣著，顫抖著，感受著他曾經(jīng)的存在，似乎他在身邊，一直守護(hù)者她。
他是那么的熱愛西藏，她感受到了他的魂留在西藏，留在高原頂上，歷經(jīng)三萬英尺，他讓她感受了他的愛，她似乎聽到空中的吶喊："摩卡，你要幸福！"。
這是一段造化弄人的驚世之戀，曾想，西藏，這個神秘而美麗的地方，冥冥之中，是誰在召喚著無數(shù)男女，有什么讓他們魂牽夢縈！現(xiàn)在，我終于明白，是它的圣潔，是它淳厚的人民，更是那無數(shù)愛的故事牽引著人們向它走來。
點(diǎn)評說："時間如流水一般，在指尖滑過，老去了年輕的容顏，愛情和思念就像皺紋一樣，越陷越深，然而滄海桑田，誰又能昨日重現(xiàn)，你我之間是挽不回的如花美眷，似水游流年……"。
那時西藏讀后感篇十一
在假期中，我讀了演員陳坤的一本書——《突然就走到了西藏》。
這本書中，陳坤自述了從大學(xué)至成名的心路歷程，以及對“行走的力量”這一公益活動的記錄。在這本書里，他不是演員，只是一個和你我一樣的行路人。你可以看到平實的人們，看到一種堅持，一種意志?？吹剿麄冊诤０螏浊咨蠈ふ?，感悟。同時，你也可以學(xué)會一些東西，得到一種心靈的平靜。
擁有夢想。
書中有這么一段，我特別喜歡。寫的是陳坤在未成名時，在北京胡同瞎逛。一次，他走在長安街上，書中如此描述：“我一個人在長安街上走，看到高樓大廈里的萬家燈火，心里忽然涌上一個強(qiáng)烈的念頭：一定有一天，這些亮著溫暖燈光的窗子里，有一扇窗是屬于我的。從那一刻起，我就想留在北京，用我的努力為自己打拼一個立足之地”，腦子不禁浮現(xiàn)了這樣一幅畫面：華燈初上，光影迷幻的北京街上，北漂人倔強(qiáng)的身影無聲佇立。這時的他，在心底默默地種下了念想——留在北京。其實我們每個人都需要這樣一個念想，正如劉墉在《方向》中所說“你可以一輩子不登山，但你心中一定要有座山。它使你總往高處爬，它使你總有個奮斗的方向，它使你任何一刻抬起頭，都能看到自己的希望”。陳坤在書中不止一次地強(qiáng)調(diào)自己是個幸運(yùn)兒，在我看來，幸運(yùn)不過是催化劑，更為本質(zhì)的，還是一個人對夢想的追求與執(zhí)著。擁有夢想，就有了信念，就有了向前的動力。畢竟“夢想總是要有的，萬一實現(xiàn)了呢”？夢想是能與你相視一笑的，影子般伴你左右，助你成長。你若不放開握著夢想的手，它定不會棄你而去。
尋找自己。
書中在接近尾聲，寫道：“正如我，走著走著，就找到了自己，走著走著，突然就走到了西藏。走著走著，就走進(jìn)了陽光照射下的內(nèi)心世界里。人生的全部意義，就在于行走，面向前方，不要停下。當(dāng)你學(xué)會往前走的時候，你生命所有的遺失，不能彌補(bǔ)的缺憾，都變得那么強(qiáng)大”。
繁華快速的現(xiàn)代都市，行走變成了步履匆匆，閱讀變成了走馬觀花，生活變成了兩點(diǎn)一線，各種事務(wù)纏身的現(xiàn)代人，更應(yīng)該去學(xué)著行走，學(xué)著尋找本我。行走讓人平靜，讓人心安。在的環(huán)繞下，你才能更清晰地看到自己的渺小，找尋自己的價值。面對迷惘，我們更應(yīng)該停下來審視自己，撥開面前的迷霧。閱讀是行走，登山是行走，思考同樣也可以是行走。一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特，行走在你我眼中，同樣有不同的意義，不同的形式。放下愁悶，用你的方式去行走吧。調(diào)動你的身體和心靈，去觸摸世界和靈魂，去感受與，去傾聽花香和鳥語，去尋找你自己。
心如磐石。
堅定，這是陳坤一行人走過崎嶇之路的法寶。倘若不是一心向著遠(yuǎn)方，向著天似水般清透的西藏，又如何能忍耐下烈日、高原反應(yīng)以及險峻的山路呢？深藏在雪山高原之中的西藏，靜謐且神圣。每年，有千萬人走上這條朝圣之路，他們便是其中平凡卻又特別的一隊人。陳坤在隊中，不是璀璨熒光燈下的演員，而是一個領(lǐng)路人。他有自己的小脾氣和怪癖，卻有一顆無比堅定的心，讓我想起一句話——“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也”。也正是這樣的他，帶給了整個隊伍力量，他的背影，給了隊伍中每一個人堅定和依靠。隊伍中，不乏體力支撐不住，選擇放棄的人，這也是他們的選擇，我們同樣尊敬他們一路走來的努力。再堅持一天，在堅持一天，就到了。他們心中這么想著，突然，就走到了西藏。
這正是心靈力量之所在。我相信，夢想和自我一直在你心中，所以，去尋找吧！“走起來，你才發(fā)現(xiàn)外面的如此美好?！弊詈?，以書中的句子作為，你我共勉。
那時西藏讀后感篇十二
令我意想不到的是，《突然就走到了西藏》我讀得非常快，甚至讓我自己都有些難以喘息——因為它是如此的一氣呵成。陳坤在書中以“行走的力量”活動為線索，講述自己的成長，出名，反思，行走和那些他悟出的道理。
作為讀者，我看書時一方面驚嘆陳坤本身性格的強(qiáng)勢與對自我認(rèn)識和把握的到位，另一方面卻更加向往行走，尤其是像去西藏這種改變一生的行走。陳坤本身信佛，童年孤僻的他很享受獨(dú)自打坐，靜心修行。所以在行走一開始，隊里關(guān)于“禁語”的規(guī)定就在第一天出現(xiàn)了問題。由于在高原容易產(chǎn)生高原反應(yīng)，而且行走本身就是一次個人的修行，對于在行走中講話是非常分散精力的事，所以“禁語”是很必要的規(guī)定。
可當(dāng)10名大學(xué)生和陳坤同時上路時，陳坤和工作人員有交談，其他同學(xué)也以為禁語可以就此打破。紛紛開始張嘴講話，到行走快結(jié)束時，陳坤問大學(xué)生有哪些人破了禁語，所有人都舉了手。陳坤頓時大怒，一言不發(fā)轉(zhuǎn)身朝山下走去，走到同學(xué)們看不到的地方，把手里的登山杖用力朝石頭上砸，登山杖幾下就斷了。
到了晚上，緊張的氣氛更是火上澆油，有同學(xué)質(zhì)疑陳坤自己首先打破的禁語，可陳坤卻想告訴同學(xué)的事，不要關(guān)注他干什么，而是應(yīng)該做好自己。雙方展開了激勵的辯論，最后卻誰也沒有投降。最終還是陳坤自己反思后，走到同學(xué)宿舍，先向同學(xué)道歉然后以自己從小的經(jīng)歷來告訴同學(xué)們他做行走的初衷和原則。終于，同學(xué)們也理解了這位大哥哥的想法。整理心情，他們繼續(xù)出發(fā)了。
如今中國的驢友越來越多，而此次“行走的力量”只在北京的大學(xué)中招募自愿者。從一萬八千人中多番選擇培訓(xùn)，最終選出十名很適合“行走”的大學(xué)生?？稍谧詈蟮年犖槔?，多了兩位海南的大學(xué)生。他們自身也非常喜歡旅行，但由于報名的限制。他們沒有能報上名。最終，他們決定用自己的實際行動感動陳坤。在打了一個月的工籌夠路費(fèi)后，他們一路“搭車”從北京一路前行，穿過河北、山西、陜西、寧夏、甘肅、青海，最后是到達(dá)西藏。
兩個年輕的大學(xué)生，用招手搭車的方式走完了京藏線之旅。他們每一次到達(dá)新的地方，接受人新的幫助，就會拍下照發(fā)微博＠陳坤和＠行走的力量。雖然他們歷經(jīng)了許許多多困難，在西藏也如愿找到了行走的力量的隊伍。但出于對其他十位大學(xué)生的尊重，也是對團(tuán)隊規(guī)定的嚴(yán)守，陳坤代表團(tuán)隊狠心拒絕了他們的加入?？墒牵凶弑揪褪且患远ǖ氖?。當(dāng)陳坤從拉薩坐車去羊湖的路上?？吹絻蓚€身影在前面走。兩個大學(xué)生看到他之后說“坤哥，我們只是想跟在你的后面走?！标惱さ难蹨I就掉下來了。他拍拍他們肩膀說，上車！這也讓我相信，陳坤這一次的決定，也是更完美了他的行走。
后來的后來，他們還越過了海拔超過5230米的埡口，去了盲人學(xué)校。在盲人學(xué)校里，陳坤特別喜歡其中一個叫扎西赤美的小男孩。他從那個男孩的身上看到了自己兒子的影子?？伤麉s沒有個對那個男孩有特別的不同，或者說更多的關(guān)愛。他說，害怕小男孩因此會抱著一種渺茫的希望——希望陳坤會回來，這樣一來，其實是對他的另一種殘忍。“殘忍”，陳坤的觀點(diǎn)又一次震撼了我，對于平凡的我和許多人來說，如果喜歡，那一定會更多或刻意地關(guān)愛他，我就是這樣，喜歡就讓他知道，喜歡就讓他過得比別人好?？墒俏覅s忽略了環(huán)境的不變性甚至說是社會的殘忍。所以，讀別人的行走也是一次修行。
當(dāng)我們真的忙到一種不知道在做什么的狀態(tài)，請一定要停下來，不要慌，想清楚。自己要的是什么，自己做的是什么。每個人都是一個孤獨(dú)的行者，在行走的過程中慢慢變堅強(qiáng)。
那時西藏讀后感篇十三
“去的時候，我不到17歲，回的時候，28歲。這個年齡段是要緊是時光，重要性絕對大于從50歲到60歲。后面是增長大致是歲月火箭的一節(jié)節(jié)脫落，而青年時代則是整個人生的起爆?！弊骷耶吺缑暨@樣來形容她的西藏十年。
面對冰雪，經(jīng)歷了不同凡響的修煉。作家以樸實的語言文字?jǐn)⑹?，簡潔、?xì)致、洋洋灑灑、行云流水。滋潤著也凈化著每一位讀者的心靈。一個個小故事獨(dú)一無二卻意味深長。所以，你可以了解作家青春歲月里許多鮮為人知的經(jīng)歷，完成生命里一次次質(zhì)的飛躍與蛻變。高原上的成長是如此璀璨與華麗，無以倫比。一次次生死兩重天的驚險，一次次生命舒展的體悟，凈化靈魂，升華了人格力量。
要有怎樣的意志才能達(dá)到這樣的高度，要有怎樣的堅強(qiáng)堅韌才能面冰十年，接受著高原最純潔的心靈洗滌，直到一塵不染。
靜靜聆聽一段雪域高原的故事，體會高原上心靈的飛黃騰達(dá)是怎樣肆意地穿越紅塵萬里……。
每一次老師們計劃著用半個月或者二十天的時間穿行西藏，我則總是很無望，因為我覺得我身體無法去完成體驗高原的氣候，而且會隨著年齡的增長，勇氣會越來越消失殆盡。
穿行在作家的字里行間，跟隨她超脫的思路來完成自己內(nèi)心的一次獨(dú)特行走。沉浸在那些燦爛的青春歲月里，一個個燦若桃花的美少女，神奇地插上了飛越心靈的翅膀，用十年光陰來托起一生的傳奇。充滿著無窮的樂趣與智慧。
那時西藏讀后感篇十四
10月，一個來自深圳的單身女子和一個來自上海的小伙子相逢在雪域西藏，緣分讓他們走到了一起。于是，他們一起行走，一起感動，一切都那么樸實無華。沒有任何的功利色彩，兩個人的內(nèi)心都被這場相逢所打動，愛情在不知不覺中降臨到他們的頭上……七天，在常人眼里，這是一個非常短暫的長度。七天能夠做什么呢？然而，這個事件的兩個主角卻在這短短的七天里經(jīng)歷了一段驚世戀情。當(dāng)他們相偎在雪域圣湖邊上一起看落日的時候，人世間最美的圖畫在我們眼前展現(xiàn)。美，如此的美！純凈，不攙雜一點(diǎn)雜質(zhì)！然而，造化往往又是如此弄人，亦或是他們的美惹得眾神的嫉妒，在他們的愛達(dá)到巔峰的時候，一切又都在瞬間飛逝……情斷西藏，愛逝高原。
這是我喜歡的文章，是我喜歡的文筆，更是我喜歡的故事。昨晚從辦公室回去讀了大部分，今天一早，又迫不及待地繼續(xù)讀。我已經(jīng)沉浸在故事的感動中，不，這不是故事，誠如作者所言，這是一段刻骨銘心的人生經(jīng)歷，一份可遇而不可求的絕版的凄美的愛情。時光仿佛回到了從前，回到了那個曾經(jīng)有著斑斕色彩的少女時代，回到了那個為三毛而著迷的永遠(yuǎn)難忘的時光。所有的往事在眼前鋪排，所有的浪漫在瞬間回旋，我們有多久沒有去仔細(xì)地體味生活中的浪漫，去欣賞朝霞、霧靄、流嵐、春花了？當(dāng)生活的殼將我們一層層包圍，當(dāng)我們的心沉淀在忙碌的工作中，當(dāng)我們的夢漸漸褪去當(dāng)初的光澤和色彩時，我們感覺的觸角似乎已經(jīng)變得遲鈍和麻木，我們的'生活流程似乎也變得機(jī)械和呆板，而我們卻毫無知覺。
當(dāng)一段故事，一段浪漫的經(jīng)歷將我們的心再度敲開時，我們猛然感覺到心又重新開始了顫栗的跳動，我們清晰得感到：情是熱的，血是熱的，天是藍(lán)的！我們工作，我們忙碌，我們奔波，但我們也不要忘了放飛我們夢想的翅膀，讓它攜著我們對生活的熱愛在浩淼的天宇翩翩起舞！
很久以前就喜歡讀三毛的作品，不為那清麗的文筆和獨(dú)特的經(jīng)歷，也不為那份纏綿的愛情和細(xì)膩的文筆，感動的是她那份對生活、對愛情的執(zhí)著和對自己的堅持。這是一個懂得怎樣生活的女人，這是一個知道為誰而生活的女人，這更是一個能夠把生活調(diào)制成一杯醇香誘人的美酒的女人。我喜歡她，就像喜歡一個知音，一個心心相通的朋友。是的，我們活著，但絕不單單為了活著。因為我們有感情，有熱血，更有七彩的夢，我們需要慰藉，需要感動，更需要真情。我們的軀殼可以老去，我們的容顏也會枯萎，但我們的心靈卻永遠(yuǎn)需要一份希望，一份支撐，一份可以讓我們好好生活下去的情懷。
永遠(yuǎn)會羨慕那些才子佳人，因為他們可以用自己的筆寫自己的情，可以用最真切的觸角去觸摸去感受生活。他們的筆記錄著他們的軌跡，也記錄著心的跳動和情的昂揚(yáng)。有時天真地想，他們怎么可以把象形文字調(diào)制成魔方？但我知道，在我羨慕的背后，是一份“誰與爭鋒”的倔強(qiáng)和豪情。雖然我的筆仍是稚嫩，雖然我不能把我的思想，我的情愫用最真切最細(xì)膩的文筆婉轉(zhuǎn)傳神地表達(dá)出來，但我知道，我只能是我，我更知道，我就是我，一片與任何人都不會相同的葉子！
那時西藏讀后感篇十五
十年，這是怎樣的一個概念。我的生命已經(jīng)可以用兩個十年來計算了。而第一個十年，我根本已經(jīng)不記得什么，有關(guān)于第二個十年的記憶也是集中在后半段。17歲到28歲，這應(yīng)該是黃金的十年吧，那樣的年紀(jì)是那樣的青春活力，這是個要緊的時光，正如畢淑敏自己所說“是整個人生的起爆”。
因為一直以來對于西藏的好奇和最近看盜墓而對小哥的喜愛，當(dāng)我看到這本《西藏，面冰十年》時，就忍不住停了下來。我對書向來喜愛，甚至有些收藏的傾向，看到精致的裝幀還有畢淑敏這樣可信賴的作者，當(dāng)即就買了下來。它，果不負(fù)我所信。
有一種修行，叫做面壁，而她，可以說是面冰。十年的時間，看著喜馬拉雅山，岡仁波齊山，喀喇昆侖山，在17歲到28歲這個要緊的年紀(jì)。“面冰十年。我知道自己從此喜歡清靜和安寧，喜歡純正和簡單，喜歡透明和堅硬，喜歡寧為玉碎不為瓦全――哦，也許應(yīng)該說――寧為冰碎，不為瓦全?！惫馐窍胂肟梢钥粗俏《氲母呱?，看著那透明純凈雪白的山冠，就升起無數(shù)希冀和羨慕?？墒?，想到要登上那樣的高原雪域，要在那里生活十年，于是又有無數(shù)崇敬之情溢滿胸懷，也有些想而生畏。想想自己這十年二十年，有沒有總盯著一件事物呢？若非要說，那應(yīng)該就是星空了。想到，每次學(xué)習(xí)累了之后就到陽臺上仰望窗外那有限的漆黑，是的，不但有限還也許只是漆黑一片，城市中，能看見幾顆星星就應(yīng)該很感激了。想到，每次晚上騎車回家，仗著自己車技很好加上人又不多，就不斷抬頭看看，雖然路燈一個個，但也能看見幾顆星星。想到，大學(xué)，偶爾就去操場上坐坐。我是不是也完成一個修行了？或者，正在進(jìn)行中。那樣的一片星空，也許有時只是漆黑一片，但是我知道月亮星星只是在那道黑色的帷幕之后，似乎靜止卻實際瞬息萬變，似乎咫尺之間卻實際距離數(shù)億光年，似乎純潔安靜卻實際深沉神秘，浩瀚縹緲，無邊無際，囊括一切，吞噬一切，柔和卻冷寂。
在那樣的高原生活，在那樣艱苦的地方生活，讓她如此懂得尊重，尊重自己和他人，尊重生命，尤其是綠色，那里，綠色是那樣的貧瘠。她在書中寫了她十年的青春，我似乎也看到了那巍峨的高山，似乎看到了獅泉河在奔騰中被瞬間凍住的奇景，似乎看到了她跟朋友們夜晚偷了炊事班的羊肉，看到那僅有的綠色――紅柳叢，也看到人們將它的根刨出當(dāng)成柴火，看到她們在爬山拉練時險些墜崖，幸虧結(jié)繩組（幾人將繩子系在一起，生死一起）而終于化險為夷登上山頂，看到女兵們對頭飾和照片的小小渴望，看到邊關(guān)將士對家信的渴望，看到作者的年少和成長。
“在人群中，你可能了解地球，但你永遠(yuǎn)無法真正逼近――什么是宇宙――這樣終極的拷問。你必得一個人和日月星辰對話，和江河湖海晤談，和每一棵樹握手，和每一株草耳鬢廝磨。你才會頓悟宇宙之大，生命之微，時間之貴，死亡之近?！蔽蚁?，每個人都應(yīng)該有權(quán)利也有義務(wù)去和大自然親近，只有這樣，才能更加懂得生活為何物，才能更加清楚自己活著的意義何在。即便是植物也是有著感覺甚至感情的吧。其實我并不是個喜歡養(yǎng)花花草草的人，奈何爸爸媽媽都喜歡家里有些植物，而我回來，也只好澆澆水，剪剪枝，偶爾還會對著這些花花草草念叨幾句，這時旁邊要是有人，恐怕會以為我精神有問題吧。不過，看到那個貌似叫做馬蹄蓮的花無論冬夏都長出新葉新花時，還是會滿懷欣喜的。它們也知道，我是真心盡力地希望它們好好地成長的吧。
“有些事情不值得總結(jié)，忘記它的最好方法就是絕不回頭。也許那事情很嚴(yán)重，但最大的改正是永不重復(fù)?！毕矚g一個作者，更多的應(yīng)該是因為看到她與自己有著相似的思想吧。不是沒有犯過錯，不是肯定自己所做的一切，只是不回頭，不后悔，不再重復(fù)錯誤而已。
那時西藏讀后感篇十六
有一位十六歲的花樣少女，這正是情竇初開的年齡。她沒有盡情地享受生活，而是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，離開了優(yōu)越的生活環(huán)境，來到了西藏阿里，在此度過了她寶貴的十年青春。在這里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，帶給了她美好的回憶，影響著她的一生。但正因為她年少，才懷揣著夢想與目標(biāo)，大膽地去追求、去實現(xiàn)。她，就是作者畢淑敏。
回憶起那段時光，猶如揭開一件陳器的面紗，那么熟悉而又陌生，散發(fā)著濃濃歲月的味道。畢淑敏與她四個好伙伴滿懷保衛(wèi)祖國的熱血，在這阿里一守就是十年。在此期間發(fā)生了太多太多，在她們懵懂的心里留下了不一般的感受，令我印象最深刻的是《冰川上有“毒蛇”嘶嘶聲》。它記敘了三個女兵在一次爬雪山中發(fā)生的驚險的一幕，她們仿佛在經(jīng)歷著一場生死的較量，每爬的一步都牽引著每個人的心。她們用一根“生命之繩”把她們?nèi)齻€人系在一起，這樣，她們中如果有一人失足，或許還能挽救，但也有可能因為一個人的失足而以三個人的生命作為代價。其中有一次滑落，但憑著她們的鎮(zhèn)定與智慧，把手足插進(jìn)了雪里，才化險為夷。這件事情讓我見識了這三個女兵純潔的心靈和堅不可摧的友誼。環(huán)境是如此惡劣，但她們心中那保衛(wèi)祖國的滿腔熱血沖化了這頑固的冰雪，剩下的，便是來之不易的幸福，令人倍感溫馨。
讀了畢淑敏的《西藏，面冰十年》讓我受益匪淺。我們正值年少，難道不是歌唱青春，追求夢想的大好時期嗎？盡管你沒有這樣的經(jīng)歷，但好書永遠(yuǎn)會伴我們成長，對我們一生有益。
那時西藏讀后感篇十七
李大慶老師說：“最大的幸福是失而復(fù)得。人性往往忽視了擁有的，狂熱追求未有的，擁有時不懂得珍惜，卻不知幸福就在身邊，熟視無睹，缺乏洞見看見?！?/p>
昨晚夢見父母出車禍，我瘋了一樣在人群中找尋他們，那種感覺像自己快死了似的，一邊哭一邊跑，腦子里想的是再也不和他們吵架了，從睡夢中驚醒后，發(fā)現(xiàn)原來不過是一場夢，可心里依然很害怕他們會不會突然就是離我而去，打開手機(jī)查了一下，才安然睡去。
從夢中驚醒，恰是我對死亡的深深恐懼。那是一種莫名的、不知由來的、卻時時侵襲我的恐懼。
一個人倘若沒有經(jīng)歷、覺悟過真正的“死”，是很難建立起對生命的尊重與慈悲之心的。其實，死對于活著的人，不僅僅是綿無絕期的思念，更是一種覺醒。堅強(qiáng)也不是咬著牙硬挺，而是在了知生命苦難的底牌后依然熱愛生命的豁達(dá)與從容。
前段時間我問老師一個人自殺是想通了還是沒想通？
老師說：沒想通。
在此之前我一直認(rèn)為如果一個人連死都不怕，那肯定是想通了吧。可是老師告訴我：“死亡是逃避，是沒想通?！?/p>
此后，老師推薦我看《西藏生死書》。讀了這本書，我知道了，一個人的大善，莫過于知道自己的生期死日，并可以安靜地迎接那份盛開與接納那個凋零。我們藉由對死亡的恐懼，而生出懼怕失去、懼怕丟掉、懼怕一切可能蕩然無存的焦慮。而我們恰恰忽略了一個人生的真諦，那就是“我們一直是在離別中，比如和愛的人，和傷害，甚至和時光?！逼鋵崳x別與死亡就是生命的一個狀態(tài)。每朵花都有自己綻放的姿態(tài)，也有自己盛開的花期。
可以說，花的凋零與事物的衰敗、人的死亡，具有著同樣的生命意義與醒悟的價值。這是我初讀這本書的粗淺心得。
《西藏生死書》不是專門寫給亡者的，作者索甲仁波切旨將這本書獻(xiàn)給活著、正在面臨死亡或已經(jīng)去世的一切眾生。對于正在處于臨終過程的眾生，愿他們的死亡安詳、無痛苦、無恐懼。對于正在轉(zhuǎn)世和正在這一世掙扎的眾生，愿他們獲得諸佛加持力的滋潤，愿他們得遇佛法，實踐智慧之道。愿他們的生命快樂、有成果，而沒有煩惱。愿所有的讀者都能夠獲得豐富而無止盡的利益，愿這些教法轉(zhuǎn)化他們的心。
是的，這本書轉(zhuǎn)化了我的心。我開始對那些曾深深傷害我的人不在痛恨，我知道，我的生命藉由自己的寬恕與醒悟而快樂。我需要放下過往的依戀與愧疚，重生出一個歡喜的時光。
世間萬物，有生來，必有死去。我們每個人都需要面對死亡。當(dāng)我們還活著的時候，我們可以用兩個方法處理死亡：忽略死亡，或正視死亡，藉著對于死亡所做的清晰思考，以減少死亡可能帶來的痛苦以及減少對親人離世而產(chǎn)生的悲傷。只不過，這兩種方法都不能讓我們真正克服死亡。
佛教徒們把死亡當(dāng)作是生命正常的過程。只有真正知道逃避不了死亡之后，人才會沒有擔(dān)憂。于是把死亡看成是衣服穿破了必須換件新的一樣。然而死亡還是不可預(yù)測的，我們不知道什么時候死或怎么死。因此，在死亡真正發(fā)生之前，我們有必要做些準(zhǔn)備。
那該準(zhǔn)備什么呢？我們自然都希望死得安詳，但如果我們的生活充滿暴力，如果我們的心總是被憤怒、執(zhí)著或恐懼等情緒所控制，顯然不可能奢望死得安詳。因此，如果我們希望死得好，就必須學(xué)習(xí)如何活得好；如果我們希望死得安詳，就必須在心中和日常生活中培養(yǎng)安詳。這幾句話，給了我醍醐灌頂般的開示。
死亡不是一個可怕的詞匯，就像死亡本身不是可怕的事情一樣，它只是生命的一個過程，就好比一粒種子由播下到開花再到凋零一樣，它只是個過程。我們只需要在該盛開的時候盡情綻放，在該凋零時候靜候凋零就好。而每一個觀花護(hù)花者（活著的人），也該有如此豁達(dá)的態(tài)度。如此人生，是為豐盛，是為自在，是為圓滿。
那時西藏讀后感篇十八
跟許多人一樣，我常?；乇苡懻摗八劳觥?。面對死亡不管是臨終者還是生者都是那樣恐懼與無助，讓我不敢正視。讀完《西藏生死書》讓我對死亡與活著有了新的認(rèn)識。
肝腸寸斷的生死離別是愛人去世時候，當(dāng)我走到病房里，看著他渾身插滿儀器，我的頭漲得不知道有多大，腦子里一片空白。拉著他的手親吻他沒有血色的嘴唇，心是空的，身體也是懸著的。幾個小時的搶救時間里，他沒有跟家里人說一句話，嘴里喊的只有醫(yī)生。
我知道他不想死，我也不想讓他離開我，可是我不知道該怎樣去做，眼睜睜看著屏幕變成了一條直線，我跪在那里拉醫(yī)生的手，求他們別放棄，可是沒用了。
然后我拉著愛人的手，感受體溫一點(diǎn)點(diǎn)消退，那時候天塌了，什么也沒有了。淚水傾瀉，我連哭聲也沒有。現(xiàn)在想起來這些，我的心還在抽搐，如果那時候我讀過《西藏生死書》，我一定不會拉著他不讓他走，也不會抑郁很久每天睡不著。
記得我開始放下是在三周年忌日，我跟兒子上墳，我在墳頭哭了很久，然后告訴他，我受夠了，不再這樣活了，我要有一種新的活法，我們娘倆相依為命，都很努力，沒有讓他失望，也希望他能夠在天堂自由自在，保佑我們平安健康。
放下了執(zhí)念，身體心理慢慢恢復(fù)了正常，正如書中所說，“當(dāng)我執(zhí)生起時，就將我們的內(nèi)在經(jīng)驗和我們認(rèn)知周遭的方式固體化?！币郧拔矣X得出門別人會指指點(diǎn)點(diǎn)我是一個寡婦，甚至連父母講故事說個“寡婦”也聽見別扭，怕見人，覺得自己低人一等。
有了這樣的心態(tài)，身體自然好不了，乳腺增生，睡眠不好等等問題一連串。人前歡笑人后流淚，只要有一點(diǎn)受委屈，就覺得沒有男人呵護(hù)，在兒子面前裝的十分強(qiáng)大，遮風(fēng)擋雨在所不惜。
現(xiàn)在想來，有沒有男人，該發(fā)生的事也要發(fā)生，為什么非要跟沒有了他掛鉤？死是遲早的事，既然事情發(fā)生了，接受它，經(jīng)歷痛苦之后更能理解生命的脆弱，也更加珍惜生命中的每一天。也算是上天賜予的一種警示吧。
讀完《西藏生死書》我在紙上寫下了跟他說的話，最后一句安心去吧，別擔(dān)心我們，我們已經(jīng)走出來了，做你想做的事，天堂沒有車來車往，你也要快樂生活。跟你一起的十八年我都是幸福的，感謝你的呵護(hù)，你的小女孩長大了。
送別奶奶我的心是平靜的，奶奶去世時候九十三歲，交代了所有的事，一輩子精明的奶奶，臨終也是那樣清醒。想象自己能夠活成奶奶的樣子，她沒有給子女填過麻煩，衣服干干凈凈，擦鼻涕的手絹和擦嘴的手絹從來沒有混用過。
現(xiàn)在我默默地跟奶奶說，我聽了你的話，重新選擇了自己的生活，有矛盾，但我也會正面面對，放心吧，我還是您那個樂觀的孫女。經(jīng)歷過生死離別，才知道世界上除了死別的都不是事。而死毫無征兆不可避免，活著就要過好每一天。弄懂死才能活得更通透，這也許就是《西藏生死書》給我的最大啟示。
那時西藏讀后感篇十九
“十年磨一劍”。我們都希望能磨礪出一柄鋒利無比劍起影隨的上方之劍，人生亦如此。
今天，拿起畢淑敏的西藏經(jīng)歷――《西藏，面冰十年》，我的心已頗不寧靜，曾經(jīng)讀過幾篇她的西藏經(jīng)歷的散文因而深深愛上了這位優(yōu)秀的女作家，更佩服她豐富的人生積淀。
翻到這本書的代序，我就被作者極富哲理的話震撼了“人生如同膠片，一旦感光，便不會消失，你不能毫發(fā)無損地假裝什么都沒發(fā)生?！蔽液苡行医裉熳x到了這樣的句子，在我看來就是應(yīng)我這段時間的感情經(jīng)歷而出現(xiàn)的。它警醒了曾一度徘徊在情感邊沿而迷失方向的我。我必須清醒，回歸屬于我的航向――家的方向。我知道盡管誤幾回，在茫茫天際，還是有一艘歸舟載著我回到不遠(yuǎn)處清晰可見的家中。謝謝你，老公。不諳世事的我會慢慢成長――成熟。我是一個追求人生有所收獲的小女人，我希望得到更多的成長機(jī)會，哪怕是挫折。
面冰十年的畢淑敏收獲了整個人生――喜歡清靜、安寧，喜歡純正、簡單，喜歡透明、堅硬，喜歡寧為玉翠，不為瓦全。冰碎了，入了土，化為水，遇到熱，變成汽，碰了山，凝為雨，落下來，復(fù)為冰雪又為冰雪……完成了一次生命的輪回外帶免費(fèi)旅行，一切回到原初。冰雪如此，人生未必完全能這樣理想。身邊不乏情感出位或出軌的朋友，他們的經(jīng)歷對我就是一個個慘痛的教訓(xùn)。我應(yīng)該化自己為純凈的白雪，實現(xiàn)自己的生命輪回，不管我生命長度與重量。
那時西藏讀后感篇二十
一段時間前，無論是上網(wǎng)還是聽朋友提起，這本書就好像空氣一樣一直就在我的周圍縈繞。我剛開始對此書的了解就是作者是陳坤，一位很多人喜愛當(dāng)然我也不例外的明星。而且他寫的是西藏，因此最主要的原因是西藏一直也是我和朋友們心心念念的地方，那里的山、水、藍(lán)天白云、人文宗教都像一塊磁鐵一樣深深吸引著我。所以我決定什么時候得空了就去看看這本傳說中的書。其實說實話當(dāng)時也沒對此書寄予多么大的希望，因為一般公眾人物寫的書就比較暢銷，我沒看之前也就僅僅覺得只是他的名氣大所以讓這本書也知名，直到我后來完全仔細(xì)的閱讀過后，我才知道我之前的想法是多么的愚鈍。
那是在近幾個月的某天，我在網(wǎng)上又搜了這本書，于是在網(wǎng)上看了它的第一章節(jié)，就從此無法自拔，對之前的想法徹底改觀。其實也沒有用特別華麗的詞藻和高深的專業(yè)名詞，可就是那種平淡之中透著生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讀他的生活讓我受益從而想到自己的過去與現(xiàn)在以及未來。畢竟我們都是凡人，藝術(shù)就是源于生活，高于生活。那么，我就覺得這本書是文化，是藝術(shù)。后來，我馬上在網(wǎng)上買了這本書，我迫不及待看后面章節(jié)。
首先，我得介紹一下這本書，這是一位明星寫的帶有自傳色彩的書，更是一個在世間行走的人很老實的心靈告白。在后來，他還組織了這次行走活動，很多人不明白，一開始我也不明白，靜下心來讀完這本書，細(xì)細(xì)品味他寫的句子，才可以感受到他那份真誠。
書捧在手上，很大很真誠是給我的第一印象，黑白海報作封面整本書散發(fā)著沉靜內(nèi)斂的氣質(zhì)，心也靜了。你可以讀到他的掙扎，他的茫然和轉(zhuǎn)化，這是一本關(guān)乎心靈成長的書。他的句法可能不太完美，甚至不合語法的規(guī)范，但是，字里行間充滿誠懇和力量。陳坤說自己很樂觀，不相信命運(yùn)，相信自己的能力。我也時常自卑，但我相信自己。書中有回顧過去遭遇的種種，也有自省名利雙收后的迷失，親情友情師生情父子情，時常讓人動情落淚。陳坤就像水晶，在陽光下折射出不一樣的顏色，每一種顏色，明滅自有它的光彩。但最為觸動我心的部分，還是關(guān)于“行走”，貫穿整本書的主題和線索。從為夢想堅持不懈地“大強(qiáng)和小梅”到最后部分十位大學(xué)生的“行走日記”，每個文字浸潤著眼淚與心血，也洗滌了我的心靈。他們一路上有爭吵，有沮喪，有悲傷，有誤會，互相爭辯，挑戰(zhàn)自我，與自己較勁，最后又團(tuán)結(jié)在一起，特別真實動人。這些精神上的游民，在最接近天堂的地方，在心靈的邊緣，堅持著最樸素最高貴的夢想。
我是個愛想?yún)s很少做的人，有時候很討厭這樣的自己，還會以各種理由來解釋圓滿我的懶惰。而陳坤這里，告訴我們有時候最簡單的道理，需要相同頻率的人才能接收的到，而往往最簡單的道理，也最難落實在行動上；簡單如“行走”，不是所有人都能明白如何在行走中，去尋找早已丟失的赤子之心，如何在行走中，將內(nèi)心磨煉的強(qiáng)大，如何在行走中，去貼近靈魂的本真。
在“行走”中，我們難得與孤獨(dú)相擁，獲得與自己安然相處的機(jī)會，其實我們有時候可以不顧忌別人，自己想做什么就去做，不要總是一副沒了別人就天都塌下來了的樣子。以后的路那么長，身邊的人也在變換，唯一不變的是你自己，你得堅強(qiáng)，你或許就能看到以前你連想都不敢想象的自己。以至于讓以后的我們，想起來，沒有遺憾和后悔，只有暖暖的回憶！
這里有幾句我覺得很好的話：行走的力量傳達(dá)的是意志力，既定目標(biāo)，一定要完成。沒有后退和放棄！行走是挑戰(zhàn)你們身體的極限，是沖著前方，而不是還沒走，先想著退出。我沒有開玩笑，就連后退，臉也要沖著前！每個人心里都有個舞臺，不用在意這外在的舞臺是否如愿，只要確信那心之舞臺足夠?qū)挻鬆N爛。就讓自己盡興地演繹那假象中的劇目吧。只要你夠真夠膽，我就可以應(yīng)承你：那原本虛幻的假設(shè)一定會真切地展現(xiàn)在你的面前！當(dāng)然，前提是你真誠夠膽魄，而且你不是個笨蛋。我一直相信，在你心靈快要奔潰的時候，可以無條件的，第一時間的，不問理由地出現(xiàn)在你身邊，給你撫慰和支撐的，是你可以作為親人的朋友。
那時西藏讀后感篇二十一
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編精心整理的《突然就走到了，西藏》讀后感-讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
不得不說，買這本書也是一個巧合。再推薦書單了看到這本書，不過吸引我的不是書名，而是寫書的這個人——陳坤。明星寫書，為的不過是炒作。但是，為什么他的這本書會在高中生品味書香推薦里？同時我也質(zhì)疑，他不是專業(yè)作家，可以寫好嗎？抱著種種疑惑，我把它帶回了家。
是的，我讀完了。
我讀了兩遍。第一遍，翻開書，便一發(fā)不可收拾囫圇吞棗的看完了。然后，我發(fā)現(xiàn)我需要讀第二遍。
這本書了的陳坤不是那個在聚光燈下在電視機(jī)里的那個陳坤，整本書，他講述了自己如何從一個貧苦的重慶小孩，到巧合的考上電影學(xué)院，接片，偶然出名，有所成就，迷失，找到自我。之中的章節(jié)穿插了“行走的力量-西藏行”的種種感悟。這本書了我看到的是脫離名人身份，真真實實的一個人?！靶凶叩牧α俊安蝗缯f是尋找心的.旅程。
陳坤一起行走的十個大學(xué)生志愿者行走11天，32座大山，115公里，最高海拔5231米，這之間因為各種問題有過爭吵，有過激烈的辯論，有過坦誠相見后的和解，陳坤說，他也曾質(zhì)疑是否選擇錯了，后來發(fā)現(xiàn)，人生是一場有一場巧合的相遇，遇見了就是緣分，沒有對與錯，好與壞，緣來了好好珍惜，緣盡了自會分離。有些時候陳坤就把他們當(dāng)做了自己的弟弟妹妹，用最真實的一面去面對他們，所以有時他會暴躁的大發(fā)脾氣，他想告訴同學(xué)們，有一天你會感激那個殘酷對你的人。而同時他也發(fā)現(xiàn)，有些時候吵架發(fā)脾氣都是不成熟的表現(xiàn)。他在一路上自我反省，作為讀者的我也同樣在反省，有句話說：愛你的人有時得到的是你最尖銳的字眼。因為他們愛你，所以你肆無忌憚，這真的好嗎。有時爸媽會用嚴(yán)酷冷漠的語氣罵你打你，這可能會造成很大的不愉快，你可能會記恨他們，但這是一把雙刃劍，既能傷害你，有時你的動力，會讓你鉚著更大的一股勁。
最讓我感動的一段是關(guān)于夢想的追逐。有兩名大學(xué)生因為規(guī)則限制無法加入“行走的力量”這個活動，但他們?yōu)榱俗约旱倪@個夢想跟在隊伍后面走了一路。他們一路搭車到西藏，旅途雖然艱苦，缺氧，沒錢一系列問題擋不住他們的步伐，在搭車的過程中，他們發(fā)現(xiàn)，能很簡單的感覺到人性的閃光面，感覺人與人之間是可以單純交流的，只是在現(xiàn)實生活中人們想太多了，利益沖突，各種沖突?；蛟S在成長過程中人的心會變的堅硬，真實的自己會被一層一層的包裹起來，有時想想，世界也沒那么糟吧，感覺一下世間美好的一面，撥開堅硬的外殼，露出柔軟的內(nèi)心，相信那些善意與包容，與世同樂。后來，對夢想的執(zhí)著足以感動任何人，為什么就不可以成為夢的推動者呢，讓他們進(jìn)入隊伍了也許能改變他一生呢，也許他就是未來那個有光芒的人。他們一起完成了夢想。有時候，我們對夢想不會那么執(zhí)著，不僅僅是因為各種挑戰(zhàn)與困難，還有時間的磨練，有時，久而久之便喪失了當(dāng)初追夢的激情。但誰沒有夢想？你為此努力了嗎，盡力了嗎，在種種重壓下你堅持過來了嗎，或許結(jié)果并不滿意，但在這過程中你收獲的更多。
我也很感動陳坤愿意與我們分享在他作為一個兒子，親人，父親，友人時與我們的異同，沒錯，他和我們一樣，只是一個普通人而已。他也有過彷徨，迷惑，被名譽(yù)充斥喪失自我再找到自我，他通過嚴(yán)格的反思來約束自己，調(diào)整自己，這是對繁榮保持警惕心，是對“惡魔”的反抗心，對清貧的敬畏心。這對我們來說是多么好的一個榜樣，嚴(yán)格約束自己，不斷調(diào)整前行。
只要你行走，就能與生命中的真相相遇。在行走中找到自己。
那時西藏讀后感篇二十二
“我不再相信人世間會有一見鐘情，可是見到散兵的第一眼，我便相信了。沒有任何理由，冥冥之中仿佛早已注定。”
摩卡和散兵在八郎學(xué)旅店走廊上的巧遇，其實僅僅是個偶然。真正讓他們的愛情之花綻放的，卻是他們一步步相互走近的腳步和一次次的牽手。
愛情，就是在這一過程中悄然的在他們的心里誕生了。
那時西藏讀后感篇二十三
《情斷西藏》，好殘忍的一篇書名，不知作者摩卡為何選擇了如此傷人的名字，而我也在想，在西藏這樣一片神圣的凈土，是怎樣的感情會斷絕在此呢？摩卡，散兵，兩個萍水相逢的陌生人，兩個來自喧囂都市的年輕人，卻似乎早已冥冥注定，只因為那一個轉(zhuǎn)身和不經(jīng)意的彎腰，相遇在了西藏。沒有轟轟烈烈的壯舉，亦沒有天長地久的誓言與承諾，只是兩個滾滾紅塵之人于萬千凡體中悄然遇見。我想，在那樣一片圣潔的土地上，任何承諾都顯得微不足道吧！雖然只是短短幾天，但兩顆飄泊的心早已超越了生命的界限，緊緊融合在了一起。在外漂泊的游子總是孤獨(dú)的罷！幾天，看似很短，可在摩卡和散兵眼里，這幾天早已超過了?？菔癄€。
你看，布達(dá)拉宮在為他們而笑，大昭寺也在為他們而笑，不是為他們的美麗曾經(jīng)，只是為他們那段跨越千年的愛戀！
可是，太過完美的愛情似乎只出現(xiàn)在美麗的童話故事里。就在那樣一片白云自在飄蕩、湖水純凈不移的土地，老天卻殘忍地將他們陰陽相隔。讀到這里的時候，我不知道該展現(xiàn)怎樣的姿態(tài)才算合適，只是有種想哭的感覺，真的想哭。不知道對于那樣一段刻骨銘心的愛情，無情的車禍怎忍心將它肢解，而且肢解地支離破碎。老天啊，你帶走的何止是一條生命，你帶走的是我們守候千年的期盼??！
記得摩卡說過，男人的心是跟著腳步走的，腳步到了哪里就在哪里安家；而女人的心是跟著愛走的，愛在哪里，哪里就是家。想必散兵已把家安在羊卓雍錯旁了吧，因為那是摩卡夢寐以求的圣湖，也是散兵靈魂的安放之地。湖水如此純凈清澈，摩卡，你可看得清散兵的影子呵？他應(yīng)該也正努力跨越千山萬水，趕來與你重逢吧！
如果誓言可以美麗經(jīng)年，請不要將它說穿罷！
我笑，生離怎等同于死別，生離，至少還可以看到他的以后；而死別才代表永遠(yuǎn)的失去。愛最大，比愛更霸道的卻是死亡！
看完這個故事，我更真切體會到了三毛對荷西的呼喚：感謝上天，今天活著的是我，痛的也是我，如果叫你來忍受這一分又一分長夜，那我是萬萬不肯的。幸好這些都沒輪到你，要是你像我這樣活下去，那么我是拼了命也要跟上帝爭了回來換你的。摩卡是一位職業(yè)寫手，她說：“風(fēng)花雪夜的故事寫得太多，我不再相信人世間會有一見鐘情?？墒且姷侥愕牡谝谎?，我就相信了。沒有任何理由，冥冥之中仿佛早已注定?！鄙⒈潜瘧K的，本該正保存他那份寶貴的愛情時，生命卻戛然而止；可他又是幸運(yùn)的，因為他收獲了雪域高原最純真的愛情。
作為萬千讀者之一，我只能說：散兵，愿你在天堂一切安好！
那時西藏讀后感篇二十四
喜歡聶魯達(dá)《我喜歡你是寂靜的》這首詩的很大原因是因為畢淑敏女士。她的文字就像驟雨初歇時的空階滴水，一聲一聲，清脆悅耳，但卻愈發(fā)寂靜。讀她的散文，就像在江南小鎮(zhèn)的午后，躺在一大團(tuán)吸足了陽光的棉花上，陽光溫柔地為自己捏肩舒骨，十足的閑適清爽。
旅行中，我見到離太陽最近的樹――紅柳叢。海拔5000多米的高原褶皺里，有著鐵一般銹紅枝干的紅柳叢偶爾開出谷穗樣細(xì)密的花，成為高原植物中的“勇士”。旅行中，我想和畢淑敏一起阻止對紅柳叢的砍伐，但終無用，現(xiàn)在剩下的只是光禿禿的蒼涼荒漠。
旅行中，我看見畢淑敏和她的好友們想盡各種方法不讓頭上的帽子被風(fēng)刮走時，禁不住笑出聲來。十六七歲的小姑娘最具活力，腦筋像高速旋轉(zhuǎn)的'陀螺。從黑鐵卡到回型別針，帽子最終經(jīng)得住山風(fēng)的考驗，老老實實地呆在頭上，氣的肆虐的風(fēng)憤憤地卷起遠(yuǎn)山的雪霧想山谷中撒去。
旅行中，看到畢淑敏拍的一張?zhí)厥庹掌瑫r捧腹大笑。阿里無照相館，天生愛照相的她們跑到一家私密的照相館中拍照，取時才發(fā)現(xiàn)那照片太特殊――一張x光拍片。畢淑敏那上半身像在黑暗的光線下顯示出一排排肋骨條，每一根都似巨弦，好似能奏琵琶古曲《十面埋伏》。旅行中我在思考，是每一位阿里士兵的生活都如此豐富快樂？還是指引畢淑敏女士性子里的睿智、沉穩(wěn)讓她發(fā)現(xiàn)別人不曾發(fā)現(xiàn)的真諦：物質(zhì)貧瘠的生活中也有煙花綻放時的絢爛多彩。
旅行中，我感覺一個有外號的打火機(jī)――半個世紀(jì)最有趣。高原異常寒冷，打火機(jī)需要多次被按，多次摩擦后才能噴出火苗。而“半個世紀(jì)”恰好每按50下才噴出人期望已久的殷紅火花，才因此而得名“半個世紀(jì)”。我從不喜歡這一類東西，但倘若我有幸得到“半個世紀(jì)”，我一定把它洗的像雪一樣干凈后，在涂上阿里天的藍(lán)，擺在我的書柜上。
旅行中，一棵小葵花帶著一股堅毅的生命力進(jìn)入我的視野。城市孩子寄來的葵花籽播種后，無人料到會有哪粒種子敢在這凜冽的寒流中發(fā)芽?？蓞s有一粒種子先后探出兩片嫩黃的葉子后，生機(jī)盎然地生長起來。后來一場驟然而至的風(fēng)雪，向日葵走都生命的盡頭，但不可思議的是，它開出一朵明艷的小花，花盤只有五分硬幣般大。冰雪凝凍其上，愈來愈多，最終凝固成冰晶，像一顆永不泯滅的星。在畢淑敏的筆下，萬物都具有思想與生命，而面對小葵花的生命時，我肅然起敬。
旅行中有停止腳步的時候，但思想?yún)s像阿里的風(fēng)般永不停歇?！段鞑?，面冰十年》像白玉蘭，清清爽爽，干干凈凈。它讓人的思想與靈魂總會在不知不覺中抵達(dá)清凈的世界中，思考塵世間的人和事。我性情急躁，對金庸、江南等作家的小說情有獨(dú)鐘，但讀《百年孤獨(dú)》《安娜？卡列尼娜》等文字沉重的書籍時如芒在背，坐如針氈?？僧吺缑羟逍碌诺奈娘L(fēng)雨深入淺出的哲思折服了我，我把《西藏，面冰十年》看做禪理散文，每當(dāng)心情不安煩躁時，像品茶般讀它之后，內(nèi)心也便像浮在水面上的茶葉般緩緩慢慢地下沉。
也許真有一天，我會在喜馬拉雅山、岡仁波齊山、喀喇昆侖山三山交匯而共同托起的阿里高原上再讀《西藏，面冰十年》。但那時，我會一個人徒步旅行。
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