長期的自我總結(jié)發(fā)現(xiàn)，我們需要更加注重個人發(fā)展規(guī)劃。在寫總結(jié)時要客觀、全面地評價自己的表現(xiàn)。總結(jié)是一種能幫助我們更好地理解和把握所學(xué)知識的方式，以下是一些總結(jié)范文，希望對您有所幫助。
小學(xué)科學(xué)論文篇一
現(xiàn)在小學(xué)科學(xué)教材在很多方面都沒有體現(xiàn)出學(xué)科的特點，教材在選擇和編排方面的科學(xué)性不強(qiáng)，教材中的很多內(nèi)容不利于學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的學(xué)習(xí)。科學(xué)課主要在于增加學(xué)生的科學(xué)知識，并且掌握一定的科學(xué)概念，但是在小學(xué)的科學(xué)教材中，教師由于受到教學(xué)條件的限制，不能選擇符合新課程要求的教材，很多教材不僅排版的質(zhì)量比較差，而且其難易程度與學(xué)生的接受能力不相符。教材的選擇需要考慮學(xué)校所在的地區(qū)特色，這樣教師才能充分利用學(xué)生的生活背景開展教學(xué)。2.關(guān)于教學(xué)現(xiàn)在小學(xué)在開展科學(xué)課的時候都沒有系統(tǒng)的規(guī)范，很多科學(xué)課的教師并不是具體的專業(yè)人員，科學(xué)課知識作為一門副課在大多數(shù)的小學(xué)存在，班級里學(xué)生的數(shù)量較多，在這種情況下，教師不僅負(fù)擔(dān)的學(xué)生人數(shù)較多，而且需要跨年級進(jìn)行備課，這就要求教師帶領(lǐng)學(xué)生開展各種活動，而且需要學(xué)校提供大量活動器材和實物材料，并且配備相應(yīng)的教具和學(xué)具，這對科學(xué)課教師而言，他們要承擔(dān)的任務(wù)更是重上加重。學(xué)校的重視程度不足，相關(guān)的教學(xué)設(shè)施欠缺，這些因素不利于教師將規(guī)定的內(nèi)容有效地傳遞給學(xué)生。
二、有關(guān)小學(xué)科學(xué)教材與教學(xué)現(xiàn)狀問題的對策探討。
1.通過不斷研究編寫科學(xué)教材。
現(xiàn)在很多小學(xué)運(yùn)用的科學(xué)教材都是結(jié)論性知識偏多的版本，這些內(nèi)容對于小學(xué)生而言有很大的理解難度，純粹知識的學(xué)習(xí)是違背小學(xué)生的心理特點的，因此教師可以根據(jù)本地的實際需求編寫更加有針對性的教材，在呈現(xiàn)知識的同時可以配置一些插圖，這樣形象化的編排能夠活躍學(xué)生的思維。教師在上課之前還可以自制一些科學(xué)的教具，將科學(xué)的內(nèi)容以實驗的形式來進(jìn)行，這樣的方式可以加強(qiáng)學(xué)生對一些抽象知識的理解。
2.加強(qiáng)對教師的培訓(xùn)和指導(dǎo)。
科學(xué)教師的成長需要學(xué)校提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會，在日常的教學(xué)中，教師很容易產(chǎn)生困惑，再加上有些小學(xué)缺少教學(xué)資源來提高科學(xué)課的教學(xué)質(zhì)量，因此積極地參加不同形式的培訓(xùn)就顯得十分重要，科學(xué)教師通過培訓(xùn)可以充分學(xué)習(xí)其他優(yōu)秀教師的教學(xué)模式，并且可以提出自己在科學(xué)課堂中遇到的問題，通過分析和討論，這些問題可以得到更多的解決方案。
學(xué)校要改變對科學(xué)課的態(tài)度，在科學(xué)課教師的配置方面，不能把其他學(xué)科的教師安排在科學(xué)課中，因為科學(xué)課需要專業(yè)的教師來開展，而且學(xué)校應(yīng)該注重科學(xué)教師提出的意見，投入資金來購買必要的教學(xué)設(shè)備，積極支持各種形式的科學(xué)活動，這樣的科學(xué)課才能夠達(dá)到新課程規(guī)定的要求，學(xué)生才能夠真正地培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度。
三、總結(jié)。
綜上所述，教師的科研能力很大程度上受其專業(yè)素質(zhì)的影響，作為一個小學(xué)科學(xué)教師，不僅要有豐富的科學(xué)知識，而且還要有不斷學(xué)習(xí)的科學(xué)態(tài)度。僅僅靠有限的教學(xué)經(jīng)驗是不夠的，教師在課程改革的背景下還要加大科學(xué)研究的力度，這樣才能適應(yīng)時代的變化及教學(xué)要求。
小學(xué)科學(xué)論文篇二
作為科學(xué)課專職教師，我對學(xué)校安排有專職教師感到欣慰，可是作為上課的老師，我對學(xué)生的科學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度感到心寒。
在學(xué)校，副科老師每周排有18節(jié)課，幾乎每天四節(jié)課，上午兩節(jié)下午兩節(jié)，要準(zhǔn)備大量的實驗器材，我還有些力不從心，就這樣在我付出了大量心血時間準(zhǔn)備了器材之后，學(xué)生上課實驗時，卻時常把實驗課當(dāng)成玩耍課，不聽講，不認(rèn)真實驗，甚至拿器材來亂玩并損壞。更別說我安排的課后研究實驗或觀察活動。之前發(fā)給孩子們的蠶卵，都在發(fā)下去的沒幾天后找不到了，好不容易孵出了蠶寶寶的，在又過幾天之后說蠶寶寶餓死了或不知道怎么樣死了。為了做滴漏實驗，課前就安排孩子們帶礦泉水瓶，非常失望的是沒兩個同學(xué)帶了。上科學(xué)課，六年級的很多孩子還不愿意去科學(xué)實驗室上課，要呆在教室里寫作業(yè)，還理智氣壯說語文數(shù)學(xué)作業(yè)很多。
如此種種，讓許多科學(xué)老師越來越?jīng)]有成就感，而是很多挫敗感，打擊了他們許許多多的積極性。長期下來讓一些科學(xué)老師也沒有激情認(rèn)真準(zhǔn)備設(shè)計實驗了。一切源于大家對科學(xué)課的不重視。
而要讓大家重視起科學(xué)課，光是科學(xué)老師的內(nèi)部作用從邏輯推理到理論哲學(xué)上講都是沒有太大作用的。讓家長和學(xué)校重視起科學(xué)課才是治本的問題。可以從以下幾個方面提高大家對科學(xué)課的重視。
一、學(xué)校重視科學(xué)課，積極購買、準(zhǔn)備實驗器材。實驗是科學(xué)課的基本環(huán)節(jié)，實驗探究也是學(xué)生獲得知識的重要途徑。這就要求實驗器材的準(zhǔn)備一定要充分。科學(xué)課教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)普遍過重，教材涉及到的各個學(xué)科的活動，也需要準(zhǔn)備大量的實驗材料，其備課量已經(jīng)超過了中、英、數(shù)這些傳統(tǒng)的“核心課程”，不少教師已感到力不從心。即便如此，老師們也都在盡力去挖掘各種各樣的資源，但是還遠(yuǎn)不能滿足教學(xué)的需要。學(xué)校及教育部門應(yīng)重視這一問題并給予支持解決。
二、把科學(xué)課成績納入升學(xué)考核。學(xué)生和家長比較重視升學(xué)考試，所以對要求考核的科目語文數(shù)學(xué)等格外重視，而科學(xué)課目前如何評價還不確定，學(xué)生家長對這門課在升學(xué)考試中的地位不清楚，對這門課的態(tài)度也不重視，這就給科學(xué)課教師帶來較大的思想壓力，也給教師平常上課帶來一些困難。例如讓學(xué)生回家準(zhǔn)備的器材，學(xué)生自己不容易準(zhǔn)備，家長不支持，認(rèn)為：容易找就找找，難得找的就算了，反正也不重要。最后沒有人準(zhǔn)備，上課也不好操作。
三、科學(xué)課老師多跟家長溝通。傳統(tǒng)的家校聯(lián)系，多是由班主任或者語數(shù)老師來做，溝通的內(nèi)容是語文數(shù)學(xué)成績，在校品行表現(xiàn)。科學(xué)課老師也應(yīng)該做好與家長的溝通工作，把科學(xué)課外拓展，自備科學(xué)器材，科學(xué)課學(xué)生的表現(xiàn)告知家長并給家長督促安排孩子的任務(wù)。共同培養(yǎng)關(guān)注孩子的科學(xué)認(rèn)識。提高家長的重視程度。
四、跨學(xué)科課程整合。在實際的教學(xué)中，語文老師不知道數(shù)學(xué)現(xiàn)在在學(xué)習(xí)些什么內(nèi)容，科學(xué)老師不知道美術(shù)老師在教學(xué)什么內(nèi)容，不同科目老師之間溝通較少，教研活動也是各科之間分開組織，學(xué)科界限較大。其實語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、美術(shù)、音樂、勞技、品德等學(xué)科之間有很多聯(lián)系，學(xué)校可以在每周開始之前，把各科老師組織在一起討論本周的教學(xué)內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)并討論各科之間的整合。例如在科學(xué)課養(yǎng)蠶活動的教學(xué)中，語文課中可以要求學(xué)生把養(yǎng)蠶的心得過程等放進(jìn)作文或者日記中去，勞動教學(xué)可以教學(xué)生養(yǎng)蠶知識，美術(shù)課也可以進(jìn)行各種關(guān)于蠶的作畫等作品，甚至科學(xué)課中也可以把數(shù)學(xué)知識套進(jìn)去整合教學(xué)。最終會使學(xué)生把每一個學(xué)科都重視起來，認(rèn)識到忽略某一科其他學(xué)科也會受到影響。
五、提高老師之間各科同等重要的認(rèn)識。在實際的教學(xué)中，副科老師會碰到一些學(xué)科之間的尷尬問題，主科老師由于教學(xué)任務(wù)緊，學(xué)生優(yōu)差差異等等，出現(xiàn)主科老師讓學(xué)生在副科課堂改作業(yè)、去辦公室輔導(dǎo)、班主任讓學(xué)生練習(xí)學(xué)校的表演、完成學(xué)校安排的畫畫、演講、制作等等的情況。不僅影響科學(xué)課的上課紀(jì)律，同時也影響學(xué)生對科學(xué)課的重視程度。所以老師應(yīng)該從自身做起，認(rèn)識到各科同等重要，才能由上達(dá)下的傳遞給學(xué)生這種意識。
當(dāng)然科學(xué)老師自身對自己教學(xué)的重視，認(rèn)真設(shè)計課堂，提高自身技能，鉆研教學(xué)方法等等努力也是必不可少的。只有大家共同前進(jìn)才能使路變得更寬更平。
小學(xué)科學(xué)論文篇三
小學(xué)科學(xué)教材中包含了許多趣味性的化學(xué)實驗，通過實驗來幫助學(xué)生理解化學(xué)理論知識，有助于降低教學(xué)難度，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚醒學(xué)生的探索欲和求知欲，促使學(xué)生更加積極踴躍地投入到教學(xué)活動中，對于小學(xué)科學(xué)教學(xué)的開展大有助益。由于教師在實際的教學(xué)活動中往往會忽視趣味實驗活動的設(shè)計，對學(xué)生也沒有做出明確地要求，導(dǎo)致趣味實驗過于形式化，無法達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)和探究能力的作用。對此，教師必須積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，確保趣味實驗?zāi)軌蛴行У亻_展，以夯實學(xué)生的基礎(chǔ)知識，提高學(xué)生的綜合能力。（實驗動機(jī)）一般來說，趣味化學(xué)實驗的類型可分為夯實基礎(chǔ)型、生活實踐型、拓展延伸型和探索創(chuàng)新型。下面將在每個類型中分別列舉1～2個實驗，以供廣大教師參考和借鑒，希望對提高小學(xué)科學(xué)教學(xué)質(zhì)量能夠有所幫助。
一、夯實基礎(chǔ)型。
夯實基礎(chǔ)型的實驗可以看作是基礎(chǔ)類化學(xué)實驗，其設(shè)置目的是為了加深學(xué)生對知識點的理解和記憶，轉(zhuǎn)變單調(diào)乏味的教學(xué)模式，營造生動活潑的課堂氛圍，以調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，使之養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。此類型的實驗有紅糖制白糖和燒不壞的手帕。
（一）紅糖制白糖。
活性炭是化學(xué)實驗中經(jīng)常使用的材料，具有較強(qiáng)的吸附性能，利用活性炭的這一特性實施紅糖制白糖實驗，溫習(xí)《各種各樣的液體》相關(guān)知識。具體操作步驟如下：首先，向?qū)W生展示本實驗需要用到的材料和化學(xué)儀器，主要有紅糖、水、活性炭、燒杯、玻璃棒、漏斗等；其次，將紅糖和水充分?jǐn)嚢杌旌喜⒓訜?，向燒杯中加入活性炭，用過濾設(shè)備將紅糖水濾出，所得無色液體經(jīng)過蒸發(fā)濃縮處理，直到所剩液體為原來的1/4；最后，將燒杯放在常溫下冷卻，會發(fā)現(xiàn)杯底有白糖析出。
（二）燒不壞的手帕。
講《雨天中的布料》時，可以反向設(shè)計實驗“燒不壞的手帕”，學(xué)生既可以鞏固原有知識，又學(xué)習(xí)了新知識。實驗流程：將2份酒精和1份水制成混合液，手帕全部浸入到液體中，用鑷子夾住手帕放在酒精燈下，一邊燃燒，一邊甩動手帕，此時會發(fā)現(xiàn)手帕并沒有燃燒起來。教師也可以進(jìn)行對比實驗，將沒有浸泡酒精的手帕用酒精燈燃燒，發(fā)現(xiàn)手帕?xí)杆贌?，學(xué)生就會產(chǎn)生疑問，為什么同樣的材料產(chǎn)生的實驗效果截然不同呢？接下來教師要解釋實驗原理，雖然乙醇燃燒釋放了熱量，但是水分和乙醇的蒸發(fā)會帶走部分熱量，同時晃動手帕也會散發(fā)熱量，這就使得手帕的溫度被一再降低，不能達(dá)到著火點，理所當(dāng)然地就無法燃燒了。教師解釋過后學(xué)生會產(chǎn)生恍然大悟之感，他們對知識點的印象也會更為深刻。
二、生活實踐型。
生活實踐型實驗的設(shè)置主要是為了鍛煉學(xué)生的動手操作能力，這類實驗的材料易于獲取，教師可以將其布置成家庭作業(yè)，讓學(xué)生獨立完成。比如說碘遇到淀粉會變藍(lán)，反應(yīng)后的溶液加入維生素c會變成無色液體，根據(jù)這一原理來檢驗蔬菜和水果中是否含有維生素c。值得注意的是，在實驗中需要學(xué)生能夠注意操作的規(guī)范性和安全性，及時觀察和記錄實驗現(xiàn)象，并在實驗過后加以總結(jié)，明確實驗過程和實驗原理。通常情況下，生活實踐型實驗與現(xiàn)實生活有著密切的聯(lián)系，能夠讓學(xué)生了解生活中的科學(xué)，發(fā)掘化學(xué)的趣味性，進(jìn)而學(xué)會用化學(xué)知識來解答生活中的現(xiàn)象，養(yǎng)成善于觀察、勇于實踐的品質(zhì)，在此情況下學(xué)生的化學(xué)水平也會有顯著的提高。
三、拓展延伸型。
通過趣味化學(xué)實驗?zāi)軌驅(qū)W(xué)生帶入科學(xué)知識的海洋中，讓學(xué)生了解生活中的一些化學(xué)知識和原理，教師還可以嘗試延伸課堂知識，設(shè)計一些拓展延伸型的小實驗，引導(dǎo)學(xué)生親自動手，探索化學(xué)知識，開闊視野，增強(qiáng)對科學(xué)知識的興趣和探索精神。例如在學(xué)習(xí)《化學(xué)變化伴隨的現(xiàn)象》一課時，為了讓學(xué)生了解更多的化學(xué)現(xiàn)象，體驗化學(xué)變化，教師可以設(shè)計“魔棒點燈”趣味化學(xué)實驗，具體實驗方法是：將高錳酸鉀晶體研細(xì)，放在蒸發(fā)皿上，在晶體上滴入幾滴濃硫酸，用玻璃棒輕輕地將高錳酸鉀與濃硫酸混合，混合均勻之后用一根較長的金屬棒或者玻璃棒蘸取混合物，用其點燃燈芯。該實驗的原理是：高錳酸鉀與濃硫酸混合后會發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，生成mn2o7，該物質(zhì)具有非常強(qiáng)的氧化性，當(dāng)遇到易燃有機(jī)物時會立即發(fā)生燃燒現(xiàn)象。四、探索創(chuàng)新型創(chuàng)新是一種寶貴的品質(zhì)，無論各行各業(yè)都亟須創(chuàng)新型人才。在小學(xué)科學(xué)教學(xué)的趣味化學(xué)實驗中引入探索創(chuàng)新型實驗，有助于激發(fā)學(xué)生的探索精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識；促使學(xué)生的知識面得到進(jìn)一步的擴(kuò)展和深化；學(xué)生也會對化學(xué)實驗保持較高的參與熱情。比較有代表性的探索創(chuàng)新型實驗有透明的鋁片和污水變純凈水，這兩項實驗的操作流程如下所示：
（一）透明的鋁片。
先準(zhǔn)備一片高純鋁片，測量鋁片厚度，進(jìn)行清洗和拋光處理，再將其放入到草酸溶液中，去除鋁片中的鋁基并擴(kuò)孔。最后將實驗所得的鋁片放在電鏡下觀察可以發(fā)現(xiàn)，鋁片上出現(xiàn)了眾多均勻排布的小孔，每個孔徑都在0.1μm以下，且鋁片的厚度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于最初狀態(tài)，近似透明的效果，這就是“透明的鋁片”的由來。實驗原理為，鋁片和草酸在電流作用下發(fā)生了陽極氧化和電解反應(yīng)，導(dǎo)致鋁片厚度變薄，同時出現(xiàn)了小孔。
（二）污水變純凈水。
燒杯中加水并滴入3～4滴紅墨水，待其擴(kuò)散均勻后加入納米二氧化鈦，靜置一段時間后發(fā)現(xiàn)水從紅色變?yōu)闊o色透明狀態(tài)。該實驗的原理為，紅墨水中含有大量的有機(jī)色素，這是其呈現(xiàn)紅色的關(guān)鍵原因，而二氧化鈦在可見光的照射下具有催化作用，可以將有機(jī)色素降解成為水和二氧化碳，達(dá)到了良好的污水處理效果?？偠灾?，小學(xué)科學(xué)教材中的趣味化學(xué)實驗不勝枚舉，需要教師能夠充分認(rèn)識到化學(xué)實驗的重要作用，將理論知識和實驗教學(xué)有機(jī)結(jié)合到一起；同時為學(xué)生提供更多動手實踐的機(jī)會，從而加強(qiáng)理論和實踐的融合滲透，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)能力的全面發(fā)展。
小學(xué)科學(xué)論文篇四
新課程改革指導(dǎo)思想將自主化、人性化理念在課堂教學(xué)中推進(jìn)得更加深入，活動型教學(xué)法作為對學(xué)生自主能力激發(fā)最為有效的教學(xué)方法之一，在課堂應(yīng)用中越來越廣泛。小學(xué)科學(xué)有著邏輯緊湊、動手實踐性強(qiáng)的特點，通過開展科學(xué)的、多樣的活動，能夠有效地提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，強(qiáng)化學(xué)生自主學(xué)習(xí)的體驗，為課堂添彩增色。
活動教學(xué)法最大的特點在于，它對學(xué)生自主能力的指向性是極其強(qiáng)烈的。學(xué)生在課堂活動的參與過程中有著最開放的空間，對科學(xué)學(xué)科來說，正需要學(xué)生在寬松的自我空間里釋放出大膽、獨創(chuàng)、探究的精神素養(yǎng)，因此科學(xué)活動教學(xué)必須更有吸引力和啟性力，才能讓學(xué)生最大限度地開啟自主意識，鍛煉自主能力。在實施中，教師不能按照套路，只重形式，而是要貼合小學(xué)生的認(rèn)知世界，了解他們的真正需求，讓課堂活動別具一格，活力充實。
前蘇聯(lián)著名科普作家米伊林說過：“沒有枯燥的科學(xué)，只有乏味的敘述?！比绾螛?gòu)建魅力小學(xué)科學(xué)課堂，如何把深奧的科學(xué)知識講解得通俗易懂、趣味盎然、引人入勝，對剛接觸科學(xué)課程的小學(xué)生來說，活動教學(xué)能最大限度地滿足學(xué)生的心理需求，將學(xué)生引入符合其認(rèn)知活動的中心，充分調(diào)動學(xué)生的參與興趣，激發(fā)探究熱情。為此融入游戲元素是最合適的，游戲?qū)W(xué)生有著絕對的吸引力，它不僅能調(diào)節(jié)課堂氣氛，讓學(xué)生在“玩中學(xué)”，而且還能讓學(xué)生主動愉快地獲取知識。例如，在學(xué)習(xí)教科版小學(xué)科學(xué)四年級下冊《生活中的靜電》時，在規(guī)定實驗開始前，教師先設(shè)置了一個游戲活動“誰最快分出”，即讓學(xué)生用塑料勺子將與胡椒粉混在一起的粗鹽粒分出來。游戲讓學(xué)生的參與情緒高漲，一邊紛紛感嘆著“太難了”，一邊摩拳擦掌做準(zhǔn)備，一輪比試下來，學(xué)生都覺得十分辛苦。教師又提出讓動作最快的學(xué)生和自己再比一次，教師利用摩擦起電的原理，將塑料勺在毛布料上摩擦，輕易就吸住了胡椒粉，分出了粗鹽粒，讓學(xué)生驚奇不已，在游戲體驗的放松和趣味感知中，教師順勢引出了“生活中的靜電”學(xué)習(xí)內(nèi)容?；顒咏虒W(xué)不能被條規(guī)所束縛，需要展示更多的靈活與樂趣，才能成功地吸引學(xué)生的注意力，具有科學(xué)味的游戲有著全員引導(dǎo)性，能激起探究欲望，讓學(xué)生因投入而迸發(fā)出學(xué)習(xí)的興趣。
現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)化、信息化等科技力量的增強(qiáng)，令課堂教學(xué)也多有助益，多媒體工具在課堂中的應(yīng)用已經(jīng)越來越受到重視。在活動教學(xué)中融入多媒體情景，可以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)感受更加直觀、全面，學(xué)生的學(xué)習(xí)視野更加開闊、深入。課堂活動開展的主要目的就是要讓學(xué)生聚集更多自主感受，啟發(fā)更多自主意識，強(qiáng)化科學(xué)實踐能力，在這其中，聽覺、視覺、觸覺等多角度的感官帶動能夠起到深化、催動的作用。以情境為輔助，融入多媒體引導(dǎo)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)感知更加深刻、豐富。例如，在教學(xué)教科版小學(xué)科學(xué)四年級上冊《聲音是怎樣產(chǎn)生的》時，教師為學(xué)生安排了探究活動“解密樂器如何發(fā)聲”。毫無感知啟發(fā)的活動當(dāng)然無法有大收獲，因而教師同步用多媒體展示了交響樂團(tuán)演奏時的情境，讓學(xué)生先是感受樂器的美妙與震撼，接著拉近的鏡頭展示了音樂家們操作樂器的細(xì)節(jié)，小提琴琴弦的顫動、鋼琴鍵盤的變化等都清晰地呈現(xiàn)出來。視覺、聽覺的立體感染讓學(xué)生的感知體驗也尤其豐富，有的學(xué)生若有所思，有的學(xué)生拿起尺子模仿鍵盤彈動，“聲音是由于物體振動而發(fā)出”的科學(xué)概念無形中得到了滲透。多媒體情境引導(dǎo)脫離了書本的限制，為學(xué)生提供了豐富、生動的現(xiàn)實認(rèn)知的機(jī)會，讓學(xué)生從書面定義跨越到多彩生活中，從熟悉的印象和放大的感知中優(yōu)化了學(xué)習(xí)體驗。
課堂活動開展并不一定要讓學(xué)生一味去“做”，還可以“想”與“說”，活動教學(xué)的宗旨是給予學(xué)生最大的自由，思維上同樣如此。學(xué)習(xí)科學(xué)最需要的就是求真的韌勁和個性的追求，因此課堂活動也要延伸到思維領(lǐng)域，讓學(xué)生在自由的空間里大膽表達(dá)自己的想法，討論活動便是不可或缺的形式。長期以來，在科學(xué)教學(xué)中學(xué)生習(xí)慣了被動地“聽”，而少了自主的說。因此教師要處理好個別活動與集體教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生主動地說，大膽地質(zhì)疑，在自主討論中挖掘個性，求得真知。例如，在學(xué)習(xí)教科版小學(xué)科學(xué)三年級下冊《冷水與熱水》時，教師提出：“將熱水和冷水混在一起時，會出現(xiàn)什么情況呢？”引得學(xué)生紛紛猜測，這時教師開啟了自主討論活動，讓學(xué)生用科學(xué)的方法來求證問題。討論過程十分熱烈，教師隨即引出：“既然是不同溫度的水，就應(yīng)該有所區(qū)別才對?！睂W(xué)生立刻敏銳地察覺到問題的根源，討論出不少方法。有人提出把熱水染色，得到了一致認(rèn)同，也有人提出把冰塊染色投入熱水，卻有支持和反對兩種聲音，反對者質(zhì)疑冰塊本來就容易浮起，即使染色已經(jīng)不具有實驗的科學(xué)性了。學(xué)生的討論越來越熱烈，思維也越來越活躍。自主討論活動讓課堂不再死板沉悶，讓學(xué)生在主動掌握的交流中盡情釋放思維潛力，讓學(xué)生充分端正大膽、個性、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)求真態(tài)度，自我能力得到了極大的提升。
課堂活動的方式多種多樣，且常常以小組形式展開，在以自主為前提、創(chuàng)新為目的的活動開展原則中，特色是不變的要求。不少的課堂活動開展都是在直接知識的基礎(chǔ)上展開問題討論或動手實踐的，這樣對學(xué)生的自主空間還不能做到完完全全地開放，只有開辟全新的主題空間，讓學(xué)生從思維到實踐連貫地發(fā)揮，才能將小組合作的熱情激發(fā)到最大，將學(xué)生的主觀能動性調(diào)動到最強(qiáng)。因此教師要適當(dāng)?shù)刂亟M教材，提取鮮明、特色的主題內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生在合作中創(chuàng)新。例如，在教科版小學(xué)科學(xué)五年級下冊《時間在流逝》的教學(xué)中，教師抓住時間這個令學(xué)生感到近在身邊又抽象難解的主題，為學(xué)生設(shè)置了“別讓時間溜走”的表演活動，讓學(xué)生分組進(jìn)行創(chuàng)意、編排，不同常規(guī)的活動激發(fā)了學(xué)生極大的動力，創(chuàng)意十足的表演集合了學(xué)生集體配合能力、理解表現(xiàn)能力等綜合素養(yǎng)。有效的科學(xué)學(xué)習(xí)不僅僅是消化知識，更在于學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)素養(yǎng)，課堂活動的開展引領(lǐng)學(xué)生主動嘗試突破自我，打破常規(guī)，讓學(xué)生通過個性化的體驗感知來重塑對科學(xué)的認(rèn)識，拓展看待科學(xué)的思維，享受參與、創(chuàng)造科學(xué)的過程。一堂具有魅力的小學(xué)科學(xué)課堂，應(yīng)該用充滿“童趣味”的活動方式，帶著“求真”的本質(zhì)，時刻關(guān)注科學(xué)學(xué)習(xí)與日常生活的聯(lián)結(jié)，關(guān)注學(xué)生好奇心、責(zé)任感、合作能力等科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神的培養(yǎng)，精心設(shè)計教學(xué)過程，幫助學(xué)生建構(gòu)新的認(rèn)知體系，促進(jìn)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的形成、鞏固和生長。
小學(xué)科學(xué)論文篇五
社會高度現(xiàn)代化的發(fā)展下，風(fēng)險伴隨發(fā)展，因此，風(fēng)險社會理論逐漸成為國內(nèi)外學(xué)者的研究熱點。
一、有關(guān)風(fēng)險和風(fēng)險范式研究。
在眾多對風(fēng)險的研究中，德伯拉·勒普頓(deborahlupton)歸類出三種風(fēng)險范式，由瑪麗·道格拉斯(marydouglas)等人為代表的利用文化人類學(xué)方法研究風(fēng)險的“文化/象征”理論，吉登斯和貝克為代表的“風(fēng)險社會”理論以及艾瓦爾德(ewald)等人借助?？碌睦碚撎岢龅摹爸卫硇浴?governmentality)理論。國內(nèi)以馬克思思想為視角研究風(fēng)險社會范式的，如：莊友剛的《風(fēng)險范式與歷史唯物主義的當(dāng)代出場》、《從馬克思主義視野對風(fēng)險社會的二重審視》。
國內(nèi)郭強(qiáng)《高度現(xiàn)代性條件下知識缺失與風(fēng)險疊加》也從風(fēng)險文化角度分析，認(rèn)為知識是飽和又缺失的，社會知識會提高人類戰(zhàn)勝災(zāi)害的同時也增強(qiáng)制造風(fēng)險能力;知識缺失使我們進(jìn)入風(fēng)險社會時代。陳忠、黃承愈在《風(fēng)險社會:知識與實在--貝克“風(fēng)險社會理論”的“知識問題”與“歷史超越”》中認(rèn)為揭示、剖析貝克風(fēng)險社會理論的“知識問題”,全面認(rèn)識風(fēng)險社會的實在本質(zhì)，歷史性的超越當(dāng)代西方風(fēng)險社會理論，具有重要方法論意義。
二、有關(guān)風(fēng)險社會特征的研究。
國內(nèi)學(xué)者劉巖在《風(fēng)險社會理論新探》中總結(jié)了風(fēng)險社會理論研究并且得出風(fēng)險社會的獨特性表現(xiàn)，第一，全球性風(fēng)險;第二，人為性;第三，現(xiàn)代性變異的產(chǎn)物;第四，社會風(fēng)險是當(dāng)代社會的一個結(jié)構(gòu)性特征。莊友剛在《風(fēng)險社會理論研究述評》指出風(fēng)險也強(qiáng)調(diào)風(fēng)險不確定性，風(fēng)險有破壞性的同時也具有挑戰(zhàn)性與創(chuàng)新性，風(fēng)險與機(jī)會同在，即風(fēng)險二重性。
對于國外學(xué)者的研究特征主要集中在以下幾個方面：
風(fēng)險具有現(xiàn)實性與非現(xiàn)實性。在貝克、吉登斯和拉什的《自反性現(xiàn)代化--現(xiàn)代社會秩序中的政治、傳統(tǒng)與美學(xué)》中描述可能性也就是一種未來性、不確定性。發(fā)生概率不定，風(fēng)險是一種“不確定性回歸到社會中”,不確定性掌控生活和行動。而且這樣的不確定性本身就預(yù)示了風(fēng)險的二重性。吉登斯《失控的世界》中風(fēng)險指的是與將來可能性關(guān)系中被評價的`危險程度，是一種看作將來被征服的范圍。
風(fēng)險關(guān)涉領(lǐng)域具有廣泛性。貝克在《風(fēng)險社會》寫到風(fēng)險不僅關(guān)涉到社會還涉及到個體，不僅涉及經(jīng)濟(jì)還涉及政治、文化等。吉登斯《現(xiàn)代性的后果》中指出由于財富分配邏輯向風(fēng)險分配邏輯轉(zhuǎn)換，風(fēng)險一開始體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，隨后逐漸蔓延到政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、生態(tài)領(lǐng)域、文化領(lǐng)域。
社會風(fēng)險具有人為性與非先在性。吉登斯《失控的世界》指出人現(xiàn)在面對危險更多地來自于自己而不是來源于外界。在貝克、吉登斯和拉什的《自反性現(xiàn)代化--現(xiàn)代社會秩序中的政治、傳統(tǒng)與美學(xué)》中總結(jié)指出人們被動的卷入由人們自己進(jìn)行的實驗，并且這場實驗早已不受人們的控制。
道格拉斯和威爾德韋斯強(qiáng)調(diào)制造風(fēng)險，而拉什則強(qiáng)調(diào)規(guī)避風(fēng)險。
三、自反現(xiàn)代性分析的研究。
國內(nèi)學(xué)者中楊亮才在《現(xiàn)代性視域中的風(fēng)險》認(rèn)為社會可能面臨“危險”和“災(zāi)難”人類社會處于由簡單現(xiàn)代性向反思現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)變過程中，并且特別指出中國轉(zhuǎn)型下雖沒有進(jìn)入風(fēng)險社會，但是風(fēng)險具有潛性且大量交織，提出以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的風(fēng)險意識和風(fēng)險管理，實現(xiàn)全球合作下的風(fēng)險治理。莊友剛在《風(fēng)險社會理論研究述評》從馬克思主義批判理論的角度對西方風(fēng)險社會理論進(jìn)行反思，而且反思的基本理論應(yīng)指向?qū)θ蛸Y本主義關(guān)系的批判的前提下的改良實質(zhì)。郝建梅在《風(fēng)險社會：一種新的社會發(fā)展形態(tài)》不僅將風(fēng)險問題與自反性現(xiàn)代化聯(lián)系并且視為風(fēng)險社會的兩大主題，將貝克的社會理論定位于現(xiàn)代理論與后現(xiàn)代理論之外的“第三條道路”,對自反性現(xiàn)代化的重視。
吉登斯、拉什、貝克在各自著作中分別詳細(xì)對自反現(xiàn)代性的概念進(jìn)行重構(gòu)和批判。尼格爾·多德《社會理論與現(xiàn)代性》現(xiàn)代社會已達(dá)到了極限的情況下現(xiàn)代工程沒有陷落，并沒有面臨現(xiàn)代性枯竭，是第二波，只是變得激進(jìn)的情況下重建。
四、風(fēng)險對策的研究。
溫志強(qiáng)在《風(fēng)險社會中突發(fā)事件的再認(rèn)識--以公共危機(jī)管理為視角》一文中指出政府主要要從風(fēng)險突發(fā)情況下轉(zhuǎn)變處置突發(fā)事件的理念入手，以人為本，做到取信于民，調(diào)和各方利益的情況建立危機(jī)預(yù)警系統(tǒng);齊立廣在《風(fēng)險社會中政府責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膯栴}》提出政府不僅應(yīng)該從責(zé)任倫理、在行為導(dǎo)向上對風(fēng)險文化、意識等邏輯轉(zhuǎn)換，還要重視預(yù)警、決策、問責(zé)機(jī)制構(gòu)建;吳英姿在《風(fēng)險時代的秩序重建與法治信念--以“能動司法”為對象的討論》中從司法角度指出要法治信念裁判制，社會共享價值體系重建，還要通過始終如一的適用法律，實現(xiàn)民眾參與的社會治理模式向規(guī)則之治轉(zhuǎn)型司法機(jī)制;武術(shù)杰、李昭昊在《風(fēng)險社會中政府的媒體管理和形象管理》中指出政府在現(xiàn)代社會必須學(xué)會危機(jī)管理，尤其要注意媒體管理與形象管理，否則處理不當(dāng)會削弱政府合法性基礎(chǔ)，而使政府的合法性得到鞏固和加強(qiáng)又要從提高政策透明度和改善政府形象激勵和引導(dǎo)公眾共同克服危機(jī)入手。
縱觀以上資料，對于風(fēng)險社會理論的研究國內(nèi)很多學(xué)者多討論其現(xiàn)代性，從各學(xué)者的研究資料看出，大多學(xué)者只是對風(fēng)險社會中的表象問題分析研究，少有能探究到其背后的本質(zhì)問題，特別是對其風(fēng)險制度、實踐觀問題研究及反思，即沒有很好的將貝克的社會理論作為一個整體來把握，也對其背后本質(zhì)單獨分析不夠。
參考文獻(xiàn)：
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小學(xué)科學(xué)論文篇六
于是我跑去問爸爸和媽媽，可他們都說不知道。這可怎么辦呢？突然我想到了一個人，那就是我家的“無所不知的老師——電腦”。我立刻去查電腦，原來葉子的莖是用來傳遞水分，吸收陽光。傳遞根部吸收的養(yǎng)料的。?。」植坏?，我家的茉莉花開的這么多，這么香，！因為我家的外婆出了一份力，她每天給茉莉花澆水施肥。好辛苦哦！我以后也要向外婆學(xué)習(xí)，多給我家的花花草草澆水，讓我家的后花園變得更加漂亮。
小學(xué)科學(xué)論文篇七
摘要：生成性教學(xué)在科學(xué)課堂中的應(yīng)用是一種突破，它能促進(jìn)學(xué)生的探究能力從滋生到成熟的發(fā)展進(jìn)程。在生成性教學(xué)中，關(guān)鍵在“活動—體驗”的基礎(chǔ)上發(fā)揮動態(tài)生成的作用，即教師在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)揮、自主思考、自主獲取教師與學(xué)生之間交流的經(jīng)驗、科學(xué)知識，使課堂在對話中生成，在生成中引導(dǎo)，在引導(dǎo)中感悟，最終促進(jìn)學(xué)生實現(xiàn)認(rèn)知水平的提升、探究能力的提高和科學(xué)素養(yǎng)的完善發(fā)展。
關(guān)鍵詞：科學(xué)課堂教學(xué)生成動態(tài)探索。
葉瀾教授曾經(jīng)指出：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程”。新課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的學(xué)生學(xué)習(xí)方式是自主的、合作的、探究的，以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，以合作學(xué)習(xí)為途徑，以探究學(xué)習(xí)為目的新型教學(xué)模式，成為課堂動態(tài)生成的沃土，這些“生成”演繹著課堂的精彩，更充分體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，從而激發(fā)了學(xué)習(xí)的積極性。課堂教學(xué)不再是教師按照預(yù)設(shè)的教學(xué)方案機(jī)械、僵化地傳授知識的線性的過程，而應(yīng)是根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實際需要，不斷調(diào)整，動態(tài)發(fā)展的過程。課堂因生成而出彩，課堂因生成而充滿生機(jī)。
關(guān)注課堂教學(xué)的生成性，決不意味著“預(yù)設(shè)”已不再重要。恰恰相反，課堂教學(xué)生成機(jī)制的高效發(fā)揮，正有賴于科學(xué)預(yù)設(shè)的充分和周到。充分的“預(yù)設(shè)”不僅與“生成”不相矛盾，而且高度統(tǒng)一，相輔相成?！邦A(yù)設(shè)”不為別的，正是為了更有效的生成。科學(xué)的“預(yù)設(shè)”應(yīng)當(dāng)也包含了對課堂生成前景的估計。
[案例]：
這是我自己在今年執(zhí)教的一堂課，內(nèi)容是小學(xué)科學(xué)四年級（上冊）《空氣的性質(zhì)》。我按照預(yù)設(shè)好的教學(xué)設(shè)計流程進(jìn)行教學(xué)。在做“噴氣氣球充氣量的多少與它跑的距離是否有關(guān)？”的實驗時，第一個氣球是按照預(yù)設(shè)向前前進(jìn)的，然而第二個氣球在實驗時卻出現(xiàn)了狀況，它在原地動了動，最后是往長氣球中間縮了，沒有按照原計劃向前進(jìn)，而且連續(xù)幾次都是這種狀況。這種情況與我設(shè)計的相差很大，但是我并沒有放棄讓學(xué)生時刻養(yǎng)成留意各種現(xiàn)象的習(xí)慣，我接著就提問學(xué)生為什么會出現(xiàn)這種情況，你們能找出其中的原因嗎？學(xué)生們是大眼瞪小眼，東張西望后沒有人舉手。我就說：“請同學(xué)們再看一遍，發(fā)現(xiàn)這次與第一次的情況有什么區(qū)別，然后思考為什么會出現(xiàn)往中間縮的情況？”通過再次實驗，有些同學(xué)找到了它們之間的區(qū)別，就是第一次氣球打氣時，氣球前后粗細(xì)是差不多的，而后來幾次氣球都是中間特別大，前后不一樣粗細(xì)，但是還是不能回答為什么會往中間縮。這時候我就給學(xué)生講這其中的原因了：是因為氣球本身的材料有彈性，當(dāng)中間特別大時，中間部分的收縮力就小，而兩端的收縮力較大，導(dǎo)致了氣球往中間縮了，而不向前去。最后，我又找了好幾個氣球，直到充氣后前后差不多大小才進(jìn)行實驗。結(jié)果當(dāng)然按照預(yù)設(shè)的那樣：充氣多的氣球跑得遠(yuǎn)，充氣少的氣球跑得近。課堂在經(jīng)歷了一些插曲后終于回到了正途。
[反思]：
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)成功的一個重要因素是教師有充分的預(yù)設(shè)，然后通過自己豐富的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)機(jī)智來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入自己的預(yù)設(shè)，從而達(dá)到順利完成教學(xué)任務(wù)的目的。同樣我們現(xiàn)在的科學(xué)教師包括我自己，為完成一堂成功的課堂教學(xué)，同樣是在課前進(jìn)行精心的醞釀，每一個環(huán)節(jié)都考慮的十分周到，無非也是在做更為精細(xì)的預(yù)設(shè)。我能夠深刻理解課堂教學(xué)預(yù)設(shè)的重要性，但課堂教學(xué)是千變?nèi)f化的，再好的預(yù)設(shè)也不可能預(yù)見課堂上可能出現(xiàn)的所有情況，更多的時候我們都會突然遭遇。并且是和預(yù)設(shè)相距甚遠(yuǎn)的生成。在這種情況下就要我們教師依靠自身的機(jī)智和文化科學(xué)底蘊(yùn)來把這個課堂生成處理成錦上添花，取得意想不到的效果。在今后的課堂教學(xué)中，生成還是會不斷地涌現(xiàn)，那么我們要怎樣地來處理這些生成呢？我想從下面幾點來嘗試：
新課程背景下的課堂教學(xué)是一個動態(tài)生成的過程，也是教師生成新的實踐智慧的立足點。
１、捕捉亮點，讓“花絮”在課堂中綻放。新課程提倡的課堂是一個綠色的生態(tài)環(huán)境，在課堂中，學(xué)生要有思考的自由，更要有說話的權(quán)利。在學(xué)生的小腦袋中，總有著大人覺得不可思議的“奇思妙想”，在課堂中，他們也會浮想翩翩，令教師措手不及。課堂中，教師要鼓勵學(xué)生的“奇思妙想”，善待學(xué)生的“奇談怪論”，面對學(xué)生突如其來的、個性化的理解，應(yīng)巧妙地將“生成”與“預(yù)設(shè)”融合起來，現(xiàn)場捕捉，啟迪智慧，使學(xué)生在與學(xué)生、學(xué)生與教師的思維碰撞中領(lǐng)悟科學(xué)真諦，形成一定的創(chuàng)新能力。
2、聆聽稚音，讓“意外”在課堂中爭鳴。課堂是教師與學(xué)生生命體驗的交流場，傾聽是師生之間內(nèi)心世界的呼應(yīng)。教師要學(xué)會傾聽，因為傾聽意味著理解、尊重，一味著接納、期待，意味著分擔(dān)痛苦、分享快樂。它的意義遠(yuǎn)不是給孩子一個表達(dá)的機(jī)會，它或許帶來的是早已失落的人格尊嚴(yán)，點燃的或許是即將熄滅的思維火花，揚(yáng)起的或許是塵封已久的信念追求。學(xué)會耐心傾聽，就能獲取來自孩子的一切信息，學(xué)會耐心傾聽，就會發(fā)現(xiàn)學(xué)生在制造一個個的“意外”，它或許會打亂教學(xué)的節(jié)奏，而正是這一個個的“意外”，許多不曾預(yù)約的精彩不期而至，課堂也呈現(xiàn)出“百家爭鳴”的精彩。這樣的課堂，教師與學(xué)生都能夠彼此享受到尊重的幸福，交流的幸福，思索的幸福，成長的幸福。
一堂普通的科學(xué)課，讓我體驗到了理想與現(xiàn)實的差距，也深深感受到了預(yù)設(shè)與生成的重要。“映階碧草自春色”--臺階上的小草雖然不起眼，但詩人用心靈發(fā)現(xiàn)了它的生命價值，發(fā)現(xiàn)了每一個生命獨特的春情、春意。如果，我們每一位教師都能像這位詩人一樣，用自己的慧眼去捕捉課堂中的每一朵浪花，每一抹亮色，讓他們自由暢談個人真實的想法，使課堂在對話中生成，在生成中引導(dǎo)，在引導(dǎo)中感悟，那么我們的課堂也將在生成中綻放生命的旋律，課堂也會萌發(fā)個性化的氣息，聽到學(xué)生靈動的表達(dá)。這樣的課堂，一定會時時精彩的！我們也會在課堂中找到作為一名教師的幸福。
小學(xué)科學(xué)論文篇八
小學(xué)生往往都有較強(qiáng)的好奇心，對新鮮的事物充滿著興趣，對更加形象直觀的事物、原理等更有興趣，因此，教師應(yīng)利用學(xué)生的這種好奇心，引導(dǎo)他們進(jìn)行科學(xué)實驗，讓他們體會到科學(xué)的妙處，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
比如，在《浮與沉》這堂課的教學(xué)過程中，教師可以給學(xué)生準(zhǔn)備兩只大小形狀都一樣但是重量卻不相同的小船，讓學(xué)生們自己進(jìn)行實驗，測試將兩只小船同時放進(jìn)水中會出現(xiàn)什么樣的現(xiàn)象。在講解《鏡子》這一課時，讓一個學(xué)生在講桌下蹲著，使得班內(nèi)其他學(xué)生都無法看到他。選取幾個同學(xué)在教室后面的黑板寫字，由這個蹲著的同學(xué)猜他們寫的內(nèi)容。幾組同學(xué)實驗過后，同學(xué)們都會奇怪為什么無論后面的同學(xué)寫什么，蹲著的同學(xué)總能說對。然后，由教師向大家展示潛望鏡，講解潛望鏡的構(gòu)造原理。課堂最后，由同學(xué)們輪流使用潛望鏡進(jìn)行實驗。這樣的實驗教學(xué)可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高他們動手進(jìn)行科學(xué)實驗的能力。
一節(jié)課，如果只有教師進(jìn)行課程講解，小學(xué)生的注意力很難長時間集中，而小組討論的形式，不僅可以提高他們的注意力，還可以通過交流拓展他們的思維，培養(yǎng)他們的合作能力。因此，在科學(xué)教學(xué)過程中，教師要善于引導(dǎo)，創(chuàng)造機(jī)會讓學(xué)生進(jìn)行小組討論或者是辯論，營造一種積極、和諧的課堂氛圍。比如，在講解《雨的形成》這一課時，教師將事先準(zhǔn)備好的剛從冰箱里取出的礦泉水，讓學(xué)生進(jìn)行觀察，并提問：瓶外壁上的這些水珠是怎么來的，為什么會出現(xiàn)水珠。然后讓學(xué)生進(jìn)行分組討論，討論之后由組長發(fā)言說明小組觀點。班內(nèi)同學(xué)針對不同意見發(fā)表自己的看法，進(jìn)行辯論。教師在學(xué)生討論過程中進(jìn)行引導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生找到問題的正確答案。又比如，學(xué)習(xí)《燃燒的秘密》一課時，在剛上課時由教師提出問題：蠟燭燃燒之后生成的物質(zhì)是什么。讓學(xué)生先自己思考五分鐘，然后分組進(jìn)行討論。討論二十分鐘之后，挑選幾個學(xué)生發(fā)表自己的看法。教師不要給予任何判決，針對不同的意見，由學(xué)生自己進(jìn)行辯論。在這過程中，教師要注意課程的節(jié)奏與課堂的紀(jì)律。最后，將學(xué)生的看法進(jìn)行匯總、分析，由教師進(jìn)行問題的講解。
這樣的課堂更有趣味性，更能調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。由學(xué)生分組進(jìn)行討論，有助于提高他們思考問題的能力和學(xué)習(xí)的主動性，同時，也增加了學(xué)生之間的互動性，培養(yǎng)了他們的語言組織和表達(dá)能力。
科學(xué)是一門綜合性較強(qiáng)的課程，它包含著天文、地理、生物、歷史等多方面的知識。這門課程的學(xué)習(xí)需要學(xué)生將課本知識與生活實踐相結(jié)合，需要學(xué)生有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，勤于思考的心。科學(xué)的教學(xué)不應(yīng)只僅限于課堂上書本知識的教學(xué)，還需要與生活中其他各個方面相結(jié)合。比如，在學(xué)習(xí)《未來農(nóng)業(yè)》這一課程時，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行嫁接、改良的實驗，讓學(xué)生親身體會到科學(xué)實驗的樂趣，學(xué)會科學(xué)的研究手段。在進(jìn)行《節(jié)約用水》這一課的教學(xué)時，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去周圍的河流水域進(jìn)行觀察，了解周圍河流的使用以及污染的情況，分析污染的原因。同時，也可以在課堂上播放水流污染、水資源缺乏的視頻、圖片，讓學(xué)生了解水流污染的嚴(yán)重性以及水資源缺乏的嚴(yán)峻性，讓學(xué)生們切實體會到節(jié)約用水的緊迫性。
這樣的教學(xué)方式，可以讓學(xué)生對書本知識有更形象的認(rèn)識，有助于提高他們將知識運(yùn)用于實踐的能力。
在科學(xué)課程的教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合課本知識，為學(xué)生提供進(jìn)行科學(xué)探究的機(jī)會，讓他們真正參與到科學(xué)實驗的過程中去，體會到科學(xué)這門課程的魅力，提高科學(xué)探究的能力，增加有關(guān)科學(xué)的知識儲備。只有這樣，才能夠真正意義上提高他們的科學(xué)素養(yǎng)，為以后的學(xué)習(xí)與發(fā)展打下基礎(chǔ)。
小學(xué)科學(xué)教師應(yīng)把如何調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的動手實驗?zāi)芰ψ鳛楣ぷ鞯闹攸c。在課堂教學(xué)中，有組織的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組討論，采用多種學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，有意識地培養(yǎng)學(xué)生將所學(xué)知識運(yùn)用到實踐中的能力，真正提高他們的科學(xué)素養(yǎng)。
小學(xué)科學(xué)論文篇九
以現(xiàn)代自然科學(xué)觀點看道家之“道”
摘要：隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，人們對自然本源的認(rèn)識越加困惑，卻找不到合適的哲學(xué)思想加以詮釋。然而，道家思想?yún)s是個特例，它不但沒有隨科學(xué)的發(fā)展而變得蒼白，反而因科學(xué)的發(fā)展而愈發(fā)生動。道家認(rèn)為“道”是萬物之本，而現(xiàn)代自然科學(xué)正可予“道”一個很好的注解。以現(xiàn)代自然科學(xué)觀點來看“道”的本質(zhì)、“道”的性質(zhì)、“道”的運(yùn)動和發(fā)展，以及人所持之道，既是新的視角，又是新的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：道家;道;自然科學(xué)。
很多自然科學(xué)家，尤其是物理學(xué)家，十分關(guān)注道家思想。他們往往把自己的研究領(lǐng)域或科學(xué)發(fā)現(xiàn)同老子的“道”相聯(lián)系，并稱從道家思想處獲益匪淺。例如，著名英國科學(xué)技術(shù)史家李約瑟在其《中國科學(xué)技術(shù)史》第二卷中對道家思想不吝筆墨，僅《道家與道家思想》這一章就約15萬字。并在其引言中說：“道家思想中屬于科學(xué)和‘原始’科學(xué)的一面，在很大程度上被忽略了?！?949年度諾貝爾物理學(xué)獎的日本科學(xué)家湯川秀樹也曾聲言，“他正在對三十多種基本粒子背后的基本物質(zhì)到底是什么而為難”時，由于想到《莊子應(yīng)帝王》中關(guān)于“日鑿一竅，七日而渾沌死”的寓言時才想到這基本的物質(zhì)可能就類似于混沌。“它可以分化為一切基本粒子，但事實上還沒有分化”。而獲得1976年諾貝爾物理學(xué)獎的美籍華裔物理學(xué)家丁肇中教授則指出：“中國古代對物質(zhì)結(jié)構(gòu)有兩種不同的看法，第一種看法認(rèn)為最基本的結(jié)構(gòu)是粒子，粒子是可以數(shù)得出來的;另外一種看法是宇宙中最基本的結(jié)構(gòu)是連續(xù)性的。粒子的觀念起源就是陽和陰。連續(xù)觀念的起源是公元前6道家的創(chuàng)始人老子，他認(rèn)為最基本的東西是永遠(yuǎn)摸不清的?！?/p>
那么，為什么會有如此之多的自然科學(xué)家(尤其是物理學(xué)家)鐘情于道家思想呢?以筆者之見，正如英國當(dāng)代大物理學(xué)家史蒂芬霍金所言：“哲學(xué)已經(jīng)跟不上科學(xué)的發(fā)展?！盵3]現(xiàn)代科學(xué)，尤其是現(xiàn)代物理學(xué)的突飛猛進(jìn)，一方面向人類揭示出更多令人瞠目結(jié)舌的自然奇觀，另一方面也讓大多數(shù)原有的哲學(xué)思想變得蒼白無力。特別是現(xiàn)代物理學(xué)，過去100年間將原有的理論大廈推倒又重蓋，對“萬物之理”的研究越深入，對自然本源的困惑也越多，然而卻找不到可將其加以詮釋的思想武器。但是，道家思想?yún)s是個特例，它對“道”的闡述不但神奇地可以與科學(xué)前沿相掛搭，而且“道”的影子也隨著科學(xué)的發(fā)展而愈發(fā)清晰。這不得不令我們驚嘆于古人對自然哲學(xué)的偉大成就。以下筆者試著以自然科學(xué)的觀點，對道家的“道”進(jìn)行闡述。
一、什么是道。
老子曰：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母?！鼻f子曰：“道者，萬物之所由也?！焙苊黠@，道家認(rèn)為，“道”是天地萬物的根源和基礎(chǔ)。然而，縱有一萬個人讀《道德經(jīng)》，恐怕也會有一萬種對“道”的理解。有的學(xué)者認(rèn)為“道”就是老子抽象出來表示產(chǎn)生萬物的精神力;還有的學(xué)者認(rèn)為“道”就是“道理”，類似于朱熹的“理在事先”，即產(chǎn)生物質(zhì)的是唯心的“理”。“唯心論”或許有一定道理，但若以現(xiàn)代科學(xué)的邏輯，“唯心論”卻是說不通的。為什么呢?我們先從科學(xué)之“理”來說起。
首先講什么是科學(xué)?！冬F(xiàn)代漢語詞典》里的解釋是：“指發(fā)現(xiàn)、積累并公認(rèn)的普遍真理或普遍定理的運(yùn)用，已系統(tǒng)化和公式化了的知識。”以霍金的解釋，科學(xué)其實就是人企圖通過一系列規(guī)律及定律來解釋世界。這與宗教有本質(zhì)區(qū)別，因為科學(xué)之理超脫于神而存在。說上帝創(chuàng)世“只是增加了上帝由誰創(chuàng)造的問題而已”。在西方，一般認(rèn)為最早企圖為自然立法的是愛奧尼亞人(屬古希臘文明)[3]。而中國則早在5000年前就有了陰陽八卦等樸素唯物主義學(xué)說。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“相信有一個離開知覺主體而獨立的外在世界，是一切自然科學(xué)的基礎(chǔ)?！盵5]而對于道家，至少有兩個論點是貫穿始終的：第一，對于“道”這一世界規(guī)律存在和可理解性的堅信，否定宇宙由神權(quán)支配;第二，天地萬物和人類雖然紛繁萬端，但皆以“道”為最大共性和本源，存在著內(nèi)在的聯(lián)系和一致性、統(tǒng)一性[9]。也就是說，道家與科學(xué)的觀點一樣，都主張自然之本是通過客觀規(guī)律對世界進(jìn)行支配的。
那么，“道”是不是“理”呢?筆者認(rèn)為不是。老子曰：“有物混成，先天地生?！弊⒁?，老子認(rèn)為道是“物”，而且“先天地生”。老子又說：“天下萬物生于有，有生于無?！薄暗郎?、一生二、二生三，三生萬物”。由此，既然生萬物的是道，有生于無，而不管“一”、“二”、還是“三”，都是“有”，那么“道”只能是“無”。
在一些人看來，“無”就是什么都沒有，這似乎與道是“物”的觀點相矛盾。但是，若以現(xiàn)代物理學(xué)觀點來看，則不難找到解答。第一，“無”本來就是個相對的概念。就算我們能抽走一個密閉容器內(nèi)的所有分子，那么容器中依然會有各式各樣的輻射和能量，還有無孔不入的中微子;就算我們能抽走這個容器內(nèi)的所有物質(zhì)，那么這個容器內(nèi)的空間依然會不斷地出現(xiàn)不停互相湮滅的正負(fù)粒子，即“真空漲落”。另一個例子，我們在地球上能用天文望遠(yuǎn)鏡望見色彩斑斕的獵戶座星云，但如果你真能實地探查一番的話，必定會發(fā)現(xiàn)那里什么也沒有，因為那里物質(zhì)的密度比我們能在地球上制造的最空的“真空”還要低。第二，現(xiàn)代科學(xué)，尤其是現(xiàn)代物理學(xué)認(rèn)為“無中生有”并非不可能?；艚鹫J(rèn)為，宇宙很可能就是起源于一個膨脹超過臨界點的混沌粒子[4]。以m理論為例，宇宙的可能性不止一個，事實上有無限多種可能性“合成”了現(xiàn)在的宇宙，宇宙起源于更高維“膜”上，“膜”的相互作用產(chǎn)生了物質(zhì)[3]。多重的宇宙本來應(yīng)該是無限，然而它們卻并不為實體所見，正是有無相生關(guān)系的最好注解。由上，“道”雖然是“無”，但它依然是物質(zhì)，好比數(shù)字零表示“沒有”，但作為一個字符，它依然是“有”，不可忽略。
我們再回過頭來看這個“道”字，在老子生活的時代，道已經(jīng)有了“路”的意思。筆者認(rèn)為，老子的“道”正是取的“路”的意思。那么，“無”也會有“路”嗎?以現(xiàn)代物理觀點，答案是肯定的。在量子力學(xué)中有一個很難解的效應(yīng)，即兩個分出自同一粒子的粒子，對其中一個粒子施加作用會影響到另一個粒子，而不論兩者的距離dd即使是相距上百億光年也一樣。這種“不可理喻”的效應(yīng)被愛因斯坦稱為“幽靈”?，F(xiàn)在來看，這種“幽靈”不正是一種無形的“路”嗎?而這種“路”存在于不確定性主導(dǎo)的量子領(lǐng)域，正如老子所言：“繩繩兮不可名，復(fù)歸于無物，是謂無狀之狀、無物之象，是謂恍惚?！焙螞r現(xiàn)代物理還認(rèn)為萬物的信息都儲存在超維“全息圖”中，即使物體落入黑洞信息也不會丟失[3](霍金為此打賭還輸了一本百科全書)。如此，這樣的“全息圖”還真是通往萬物奧秘之“路”，正所謂“玄之又玄，眾妙之門”。
二、道的性質(zhì)與運(yùn)動。
老子曰：“道生一、一生二、二生三，三生萬物?！边@句話令筆者想起了《易經(jīng)》中的數(shù)理變化(二的零次方是一……二的.三次方是八，即八卦)，如果沒有“道生一”這句，確實頗有畢達(dá)哥拉斯“數(shù)即萬物”的意味。由上我們可以看出，道家認(rèn)為道是萬物本源，然而要形成萬物，還要經(jīng)過一系列的數(shù)理變化，也就是“道”通過“理”來實現(xiàn)自己的作用。所以我們現(xiàn)在說的“道理”，應(yīng)該是“道之理”，而不是“道即是理”(事實上，《道德經(jīng)》中將道的功能稱為“德”)?！兜赖陆?jīng)》開篇就是“道可道，非常道”，如果我們將外在世界看作是“道”，也即“常道”，將科學(xué)看作“可道”，我們可以得出這樣一個公式：道=客觀世界;可道=科學(xué)。這個公式表明：一方面，科學(xué)是人對客觀世界的“可道”，并不是客觀世界本身;另一方面，這種同時包含了客觀與主觀屬性的“可道”又是人對客觀世界進(jìn)行認(rèn)識的必然方式，除此以外別無他途[10]。
道既“可道”，而又非“常道”。聯(lián)系上文提到的公式，也就是說科學(xué)可以認(rèn)識世界卻又不能訂立普適穩(wěn)恒的道理。老子似乎認(rèn)為人的認(rèn)識有一個限度，科學(xué)也一樣，它不是全能的。相對于愛因斯坦畢生都致力于尋找可以解釋萬物的“大統(tǒng)一理論”，量子力學(xué)領(lǐng)域則接受了微觀世界的不確定原理。海森堡不確定性原理指出：“一個微觀粒子的某些物理量(如位置和動量，或方位角與動量矩，還有時間和能量等)，不可能同時具有確定的數(shù)值，其中一個量越確定，另一個量的不確定程度就越大?！绷孔恿W(xué)的哥本哈根解釋告訴我們還不曾被測量的量子系統(tǒng)處于一個真正不確定的狀態(tài)，說它處于一個特殊的未知狀態(tài)是沒有意義的。也就是說，在量子力學(xué)領(lǐng)域，沒有什么是確定的，粒子的行為只能以概率描述。不確定性原理正符合了道家“道法無?！崩砟?。難怪曾在1957年獲得諾貝爾物理學(xué)獎的李政道博士說：“從哲學(xué)上講，‘測不準(zhǔn)定律’和中國老子所說‘道可道，非常道，名可名，非常名’的意思頗有符合之處?！?/p>
量子力學(xué)另一個顛覆性的理論是其主觀性，也就是說，觀測者可以影響到客觀實驗的結(jié)果。用海森堡的話來概括就是：“在我們與自然的科學(xué)關(guān)系中，當(dāng)我們必須處理只有用最精巧的工具才能深入進(jìn)去的那部分自然時，我們本身的活動就變得很重要了?！睂Υ耍芏嗫茖W(xué)家和哲學(xué)家覺得無所適從，甚至陷入到主觀唯心的怪圈當(dāng)中。事實上，中國傳統(tǒng)哲學(xué)自始至終都沒有陷入物我兩分的僵化境地，這點在道家體現(xiàn)的尤為明顯。因而在人與外在世界的關(guān)系這一問題上，道家往往可以給今人以深刻啟示。老子曰：“天下皆知美之為美，斯惡已;皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨，恒也?！比祟愂澜缋锎嬖诿琅c不美、善與不善、難與易、長與短、高與下等相對事物，對此我們都習(xí)以為常，但老子卻認(rèn)識到這些現(xiàn)象的本質(zhì)。假設(shè)有一座十層樓房與一座平房，無論是否有人看到過它們，它們?nèi)匀粫崒嵲谠诘卮Ａ⒃诘孛嫔?，不會發(fā)生任何變化。從這種意義上說，人的認(rèn)識不會對外在世界或稱作實在的客觀性產(chǎn)生影響，然而當(dāng)我們用高和矮去認(rèn)識它們時情況就發(fā)生了變化。盡管“高樓房”與“矮平房”仍然客觀地存在于原來的處所，與它們被認(rèn)識之前相比沒有發(fā)生任何變化，但“高”與“矮”卻是認(rèn)識主體在認(rèn)識過程中附加其上的主觀因素[10]。人作為自然界的一部分，本來就在“道”之內(nèi)，而且人本來就是一種“測量工具”，何況我們觀測時往往要借助各式各樣的精密儀器，這就注定我們不可能純粹客觀地反映客觀事物。這大概就是“名可名，非常名”的真諦吧。
老子說“獨立而不改，周行而不殆”，也即是，道不隨任何主客觀事物而改變，它不斷運(yùn)動而永不停息。然而后面幾句“吾不知其名，字之曰道，強(qiáng)為之名曰大，大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反”，看起來晦澀難懂，而且隨各人理解不同譯法不一。那么，這個“大”、“逝”、“遠(yuǎn)”、“反”又分別代表什么意義呢?筆者認(rèn)為，既然有“字之曰道”一句，那么后一句必然是老子給“道”下的定義，也就是“強(qiáng)為之名曰大”。上文說過，道雖是“無”卻無所不包，獨立于天地而延展至無限，所以說“大”，一點都不為過。但是，道“無狀之狀、無物之象”，用形容詞來命名“物”，不太恰當(dāng)，實非不得已，故稱：“強(qiáng)為之”。后面好幾個“曰”字，應(yīng)該可以理解為邏輯遞進(jìn)，但不是時間上的先后關(guān)系?？紤]到道是“天地母”“先天地生”，所以這句應(yīng)該說的是道的本質(zhì)，道的邏輯衍生關(guān)系?！按蟆边@個詞，本來形容的是物質(zhì)與空間，從現(xiàn)代自然科學(xué)角度來理解，宇宙的本初基質(zhì)就是空間，上文提到空間貌似無物而實際上卻也是一種無所不包的物質(zhì)，是無限的“大”。不過，光有空間卻是無意義的。自愛因斯坦發(fā)現(xiàn)廣義相對論以來，人們知道時空是不可分割的一體。試想，如果沒有空間事物的變化，時間又有什么意義呢?子曰：“逝者如斯夫?！薄笆拧弊置黠@指的是時間，有了空間的變化，才會有時間的意義。時空一體，永恒發(fā)展，延伸至無窮，故曰“遠(yuǎn)”(“遠(yuǎn)”字既可以形容空間也可形容時間)。時空無限發(fā)展，于是我們遇到了“反”。
什么是“反”?老子曰：“反者，道之動?！币簿褪钦f，“反”是道的動力。任何事物都有其兩面性，而這事物的本質(zhì)屬性卻滋生了事物演化的動力。根據(jù)熱力學(xué)第二定律，任何物質(zhì)都會向從有序到無序、由低熵向高熵發(fā)展。現(xiàn)代宇宙學(xué)也認(rèn)為，宇宙初始階段是低熵有序，而終結(jié)于高熵?zé)o序，兩者互為反面。這正是任何事物都會向其反面發(fā)展的例證之一。同時，“反”在古文中有“返”的意思，也就是說，道的運(yùn)動是周而復(fù)始，再加上上面提到的正反“箭頭”，道便成了螺旋狀行進(jìn)的力量?？v觀整部《道德經(jīng)》，處處都體現(xiàn)著對立統(tǒng)一的辯證法思想。
三、人之道。
老子曰：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子肯定人在自然界的地位，也就是“四大”之一，但是這“四大”卻并非平級。其中，“四大”最高一級的是“道”，上文說過，道是萬物本源，所以萬物必須循道而行，人自然也不例外。老子曰：“是以萬物莫不尊道而貴德，道之尊也，德之貴也，夫莫之命而常自然?！薄耙暂o萬物之自然而不敢為”，“尊道”而“不敢為”，不是無所作為，而是順應(yīng)自然規(guī)律，不強(qiáng)作妄為，以求達(dá)到“無為而無不為”的效果[9]。而尊重客觀規(guī)律，順應(yīng)客觀規(guī)律，正是科學(xué)的精神。回過頭來，我們或許會問：為什么先要法地、法天，然后才能法道呢?古人不比現(xiàn)在能掌握非常豐富的科學(xué)知識，他們不知道地球外還有什么。但是，身處農(nóng)耕社會的古人會更深刻地意識到人對于土地的依賴，而且在低污染的環(huán)境下會體會到其它生物對大地的依賴。筆者認(rèn)為，老子的“地”，可以看成現(xiàn)代名詞“生物圈”，可以看成古人對生態(tài)系統(tǒng)的意像?，F(xiàn)代生態(tài)學(xué)研究的是生物及其環(huán)境之間的關(guān)系，它主張生物與環(huán)境是協(xié)同進(jìn)化的關(guān)系;生物與生物間，生物與環(huán)境間通過能量流動與物質(zhì)循環(huán)保持動態(tài)平衡;破環(huán)生態(tài)系統(tǒng)其中一環(huán)，就會引起整個系統(tǒng)的響應(yīng)。同樣，身為生物圈一員的人類，如果不尊重這些規(guī)律，隨意破壞，則必然會遭到自然界的強(qiáng)烈反彈。人改變不了自己的生物屬性，那么人就必須依存于生物圈，人就必須遵守生態(tài)學(xué)規(guī)律。所以“人法地”，人必須先順應(yīng)自己所處的大地，然后才是“天”(氣象、天文等)，因為“天”的影響，是通過“地”(生物圈)引起的。近代出現(xiàn)的全球變化問題就是活生生的例子。
那么，人類未來應(yīng)該怎樣做，才是“順天應(yīng)道”呢?道家主張人應(yīng)當(dāng)“返璞歸真”。莊子曰：“圣人法天貴真，不拘于俗?！庇终f：“無以人滅天，無以故滅命，無以得殉名，謹(jǐn)守而勿失，是謂反其真?！币簿褪钦f，人應(yīng)該擺正自己的位置，守住自己的本真，不強(qiáng)求妄為。那么，人究竟應(yīng)該怎樣守衛(wèi)“本真”呢?美國著名人類學(xué)家莫里斯認(rèn)為：“科技進(jìn)步的速度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人類進(jìn)化的速度，以至于人類根本來不及去適應(yīng)它。”[8]莫里斯指出，人類的行為已經(jīng)隨現(xiàn)代環(huán)境而改變，但這種改變并不適應(yīng)于我們經(jīng)過千百萬年進(jìn)化的機(jī)體。于是，無怪乎現(xiàn)代人多半處于亞健康狀態(tài)，因為我們的本性并不適合坐辦公室看電腦，并不適合坐在鐵皮里開車……我們的身體更適合山野間奔跑，叢林間采果……總之，我希望人類未來的發(fā)展能更多照顧我們的自然屬性，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。作為個人，我們應(yīng)該無論如何都不能脫離自然母親，因為那里有我們的“本真”。
綜上，以現(xiàn)代科學(xué)思想的角度來重新審視道家思想，道家這個古老的思想體系就會以嶄新的面貌展示出來。以現(xiàn)代自然科學(xué)的觀點來看道家之“道”，會讓我們以全新的方式來理解“道”之精髓，體味“道”之奧妙，并在當(dāng)今科學(xué)大發(fā)展的時代發(fā)揚(yáng)“道”之精神。因為“道可道”正是科學(xué)的真諦。
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小學(xué)科學(xué)論文篇十
隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)在我們生活中變得越來越重要，我國也越來越重視科學(xué)這門學(xué)科。學(xué)習(xí)科學(xué)最好的階段是小學(xué)階段，小學(xué)生具有強(qiáng)烈的好奇心，對科學(xué)探究的興趣最大。因此，我國應(yīng)提高對小學(xué)科學(xué)這門課程的重視，更要重視小學(xué)科學(xué)的教學(xué)，讓教師在小學(xué)科學(xué)教學(xué)過程中對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
觀察是科學(xué)研究的基礎(chǔ)，對科學(xué)研究起重要作用，而良好的觀察能力是要通過后天的培養(yǎng)和訓(xùn)練獲得的。善于觀察是人們獲取智慧的重要方法，很多科學(xué)家和發(fā)明家都善于觀察，從很細(xì)小、很普遍的自然現(xiàn)象中看出問題，追根求源，然后從這些現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)了真理。例如，瓦特通過觀察水燒開時蒸汽頂開壺蓋現(xiàn)象，仔細(xì)思考研究，然后發(fā)明了蒸汽機(jī)。因此，在小學(xué)科學(xué)教學(xué)的過程中，培養(yǎng)學(xué)生善于觀察和思考的習(xí)慣和能力十分重要，好的觀察能力主要包括以下幾個方面：
（一）堅持不懈，有耐心。有價值的科學(xué)發(fā)明和真理，都是科學(xué)家們經(jīng)過若干年堅持不懈的觀察思考和不斷實驗的結(jié)果。例如，英國物理學(xué)家焦耳，通過幾十年的觀察與實驗才向人們證明了能量守恒定律。因此，在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中，老師應(yīng)該讓學(xué)生了解觀察的持久性和耐心性，從而培養(yǎng)學(xué)生堅持不懈、耐心的觀察精神。
（二）客觀真實性。在探究科學(xué)的過程中，必須保證觀察的真實性，因此，在小學(xué)科學(xué)教學(xué)過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生一切從實際出發(fā)，真實記錄所觀察到的事物和現(xiàn)象，培養(yǎng)他們求真務(wù)實的科學(xué)態(tài)度。
（三）目光敏銳。觀察力敏銳是做很多事情能否成功的重要因素，在科學(xué)探究中，觀察力敏銳尤為重要。在觀察某個事物或現(xiàn)象時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，不忽略每一個細(xì)節(jié)，培養(yǎng)他們敏銳的觀察力。
（四）有目的性。很多小學(xué)生在觀察事物或現(xiàn)象的過程中，很容易被別的事情所吸引，而忽視他們真正要觀察的事物和現(xiàn)象。所以，在教學(xué)過程中，教師要明確觀察的目的，讓學(xué)生有目的地觀察事物或現(xiàn)象，從而培養(yǎng)他們良好的觀察品質(zhì)。
（五）學(xué)會全面觀察。學(xué)生在觀察同一個事物時，因為觀察的角度不同，所以往往會得到不一樣的結(jié)果。因此，在小學(xué)科學(xué)教學(xué)的過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從不一樣的角度觀察事物和現(xiàn)象，讓學(xué)生學(xué)會全面觀察事物。
在學(xué)習(xí)過程中，手與腦相結(jié)合能培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造能力。小學(xué)生的好奇心很強(qiáng)，他們對科學(xué)實驗很感興趣，喜歡動手做實驗，但是他們往往不善于動腦，很多學(xué)生做科學(xué)實驗可能就是因為好奇或者覺得有趣，并不會思考在實驗中得到了什么。因此，在教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生在做實驗時思考問題，讓學(xué)生手腦結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生有目的地做實驗，培養(yǎng)學(xué)生動手動腦的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在做實驗之前，教師可以針對實驗內(nèi)容，給學(xué)生提幾個相關(guān)的問題，讓學(xué)生在做實驗的過程中思考，做完實驗后，讓學(xué)生回答這些問題。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生預(yù)測實驗結(jié)果，策劃實驗方案，在實驗之前，讓學(xué)生動腦思考實驗的結(jié)果是什么，思考出一個實驗方案，然后再動手做實驗，實驗結(jié)束后對比預(yù)測結(jié)果，思考預(yù)測結(jié)果與實驗為何不同，然后寫實驗總結(jié)，從而讓學(xué)生養(yǎng)成既動手又動腦的好習(xí)慣。
學(xué)習(xí)科學(xué)必須要有探究精神，在學(xué)習(xí)小學(xué)科學(xué)的過程中，學(xué)生應(yīng)該學(xué)會主動思考、主動探究。很多小學(xué)生在碰到難題時，不會自己主動思考和探究，而是直接去向家長或老師尋求答案，久而久之，他們就不會主動去思考探究問題了。在小學(xué)科學(xué)教學(xué)的過程中，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生主動思考探究的能力，在他們遇到學(xué)習(xí)中的難題時，教師不能直接告訴學(xué)生答案，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生通過觀察事物或者做實驗等方法自己主動思考探究，找到問題的答案，從而培養(yǎng)他們主動思考、習(xí)慣鉆研的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
總結(jié)反思在科學(xué)研究中很重要，只有在實驗后不斷地總結(jié)反思，才能從實驗中取得經(jīng)驗，才會有進(jìn)步和提高，才會成功。因此，在小學(xué)科學(xué)教學(xué)過程中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在做完實驗后學(xué)會反思和總結(jié)。當(dāng)學(xué)生實驗失敗時，教師不能一味地批評學(xué)生，而是要幫助學(xué)生分析，讓學(xué)生自己尋找到底是哪一個實驗步驟出錯了，然后進(jìn)行總結(jié)反思，分析出實驗失敗的原因，才能吸取教訓(xùn)，避免下一次再出錯；學(xué)生實驗成功時，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實驗總結(jié)，要問學(xué)生在這個實驗中有哪些收獲，從而培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會總結(jié)反思的學(xué)習(xí)習(xí)慣。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和發(fā)展有很大的作用，因此，注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣在小學(xué)科學(xué)教學(xué)過程中尤為重要。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)的過程中養(yǎng)成善于觀察思考、學(xué)會手腦結(jié)合、主動思考探究、懂得反思總結(jié)的良好習(xí)慣。
［2］張仁田.小學(xué)科學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣［j］.讀與寫（教育教學(xué)刊），20xx（9）：248.
小學(xué)科學(xué)論文篇十一
小學(xué)科學(xué)課程是以培養(yǎng)小學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)為目的的科學(xué)啟蒙課程，學(xué)生們通過科學(xué)實驗?zāi)軌蛴行囵B(yǎng)學(xué)習(xí)興趣、動手操作能力、觀察能力、思維能力和表達(dá)能力。但是現(xiàn)實中卻有很多因素影響了科學(xué)實驗教學(xué)的有效性。本文從現(xiàn)實中實驗教學(xué)存在的現(xiàn)狀出發(fā)，對提升小學(xué)科學(xué)實驗教學(xué)有效性的策略進(jìn)行了一定的研究，旨在幫助小學(xué)老師進(jìn)行有效的科學(xué)教學(xué)。
１．１學(xué)生對于實驗活動的不重視：部分小學(xué)生在家長的影響下覺得科學(xué)實驗課并沒有什么用，自然就對實驗課沒有必要的重視，把實驗課和體育課的性質(zhì)畫上了等號。尤其是在長時間的語文、數(shù)學(xué)課堂教學(xué)壓力下，驟然接觸到實驗課這種輕松的教學(xué)，把孩子愛玩的天性全部在科學(xué)實驗課上爆發(fā)了出來，就很少再有學(xué)生愿意去認(rèn)真的對待實驗課，消極的態(tài)度和情感的宣泄才是大部分小學(xué)生在進(jìn)行科學(xué)實驗教學(xué)時的真實的寫照。
１．２學(xué)校對于實驗活動的不重視：在部分地區(qū)科學(xué)課并沒有得到學(xué)校和老師應(yīng)有的重視，許多科學(xué)課都是別的課程老師代替教學(xué)，并沒有自己學(xué)校專有的科學(xué)實驗教學(xué)老師，除此之外，在上課時候有些教師要么只顧自己講課，在講桌前侃侃而談，不顧及學(xué)生的反應(yīng)和學(xué)習(xí)效果，要么省去實驗的步驟直接進(jìn)行科學(xué)課知識的教學(xué)，“實驗”二字形同虛設(shè)。最后科學(xué)實驗課教學(xué)只能以效果慘淡收場。如果在課后對學(xué)生進(jìn)行一番深入調(diào)查，很少有學(xué)生能說清自己學(xué)到了什么。
２．１養(yǎng)成良好的實驗習(xí)慣使實驗教學(xué)井然：首先，可以在上節(jié)課老師不拖堂的情況下，要求學(xué)生一下課就在教室門口列隊集合，整齊、準(zhǔn)時、有序地進(jìn)去實驗室。因為一節(jié)好的實驗教學(xué)從走進(jìn)教室前開始，這樣不僅有助于學(xué)生以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對待科學(xué)實驗課，還可以保證老師有充足的實驗教學(xué)時間，避免因為瑣事而造成上課時間不夠的情況。畢竟科學(xué)實驗最是注重時間的安排。其次，要培養(yǎng)學(xué)生善于傾聽和分工合作的能力。成績好的學(xué)生經(jīng)常以自我為中心，不愿意傾聽差生的意見和與差生進(jìn)行合作實驗，而差生是只沉浸在自己的世界里，有種“我自巋然不動”的感覺，不管是在老師講課的時候還是別人發(fā)言的時候，亦或是需要合作實驗的時候，都在下面旁若無人的做著小動作？如果這兩部分群體沒有對策解決的話，課堂上的效率就會大打折扣。最后，要讓學(xué)生認(rèn)識到實驗器材的重要性，在實驗過程中輕拿輕放小心對待，結(jié)束后認(rèn)真整理擺放整齊，借此培養(yǎng)學(xué)生良好的實驗習(xí)慣。
２．３轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，重視實驗教學(xué)：在中國的傳統(tǒng)教學(xué)中，檢驗學(xué)生知識水平的唯一首段就是期中測驗、期末測驗等大大小小的考試了?？荚嚲褪峭ㄟ^書面、口頭提問或?qū)嶋H操作等方式，考察考試參與者的知識和技能的活動，但是小學(xué)科學(xué)實驗教學(xué)的目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，因此傳統(tǒng)的卷面考試已經(jīng)不能充分檢測出學(xué)生知識的掌握程度了，老師必須在教學(xué)中拋開以分?jǐn)?shù)決定教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)意識。老師可以在期末考試評測學(xué)生之前充分考慮學(xué)生平常的表現(xiàn)，同時也可以要求學(xué)生進(jìn)行實驗操作來觀察其對于這門課程的了解程度?？傊?，如果單獨進(jìn)行考試和，把考試作為評測學(xué)生學(xué)習(xí)掌握程度的唯一首段的話是不可取的。
２．４科學(xué)實驗教學(xué)后要進(jìn)行反饋：老師的作用應(yīng)該不僅僅進(jìn)行知識的傳授，還應(yīng)該進(jìn)行能力的培養(yǎng)，因此在課后學(xué)生作出奇怪舉動、提出奇怪問題的時候要給予學(xué)生積極的引導(dǎo)，不能因為課后沒時間嫌麻煩而推脫。在小學(xué)生進(jìn)行科學(xué)實驗教學(xué)的年齡，正是孩子處于創(chuàng)造性模仿的階段，在這個階段，孩子已經(jīng)有了按照類推方法進(jìn)行思維的能力，能使存在于一類事物的聯(lián)系與關(guān)系轉(zhuǎn)移到其他各類事物和想象上面的創(chuàng)造性模仿能力。因此，教師應(yīng)該豎立起好的榜樣，培養(yǎng)學(xué)生的課后探究行為，要讓學(xué)生不僅僅在課堂上有興趣進(jìn)行實驗的科學(xué)探究，還要讓其在課后有興趣探索科學(xué)，而且在學(xué)生課后有收獲的時候應(yīng)該給予表揚(yáng)，讓學(xué)生樂于走進(jìn)世界，探索世界。
總而言之，要想提升小學(xué)科學(xué)實驗教學(xué)有效性，就必須經(jīng)過學(xué)校方面和家長方面的共同努力：學(xué)校方面需要保證基本的實驗教學(xué)，教師方面需要通過教學(xué)設(shè)計和手段來調(diào)動每個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，家長方面應(yīng)該對孩子進(jìn)行正確的引導(dǎo)，不能給孩子灌輸不好的思想，要對孩子進(jìn)行科學(xué)實驗的做法表現(xiàn)出積極的態(tài)度。只有這樣才能保證實驗教學(xué)質(zhì)量，提升實驗教學(xué)的有效性。
［２］科學(xué)（３－６年級）．國家課程標(biāo)準(zhǔn)，２００２．。
［４］小學(xué)時代（教師），２０１１（０６）。
小學(xué)科學(xué)論文篇十二
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下小學(xué)科學(xué)問題探究教學(xué)模式的有效運(yùn)用，豐富了科學(xué)教學(xué)內(nèi)容，拓展了課堂教學(xué)時空，激活了課堂教學(xué)活動。同時，也進(jìn)一步轉(zhuǎn)變了教師的教學(xué)觀念，更新了教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)方式的嘗試以及自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
小學(xué)科學(xué)是以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的科學(xué)啟蒙課程。它是一門綜合性極強(qiáng)、信息量極大、知識面極寬的基礎(chǔ)性課程。開放性的學(xué)習(xí)環(huán)境、探究性的學(xué)習(xí)方式、自主性的學(xué)習(xí)活動更有利于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究的意識、合作探究的能力和勇于創(chuàng)新的精神。小學(xué)科學(xué)課本是以單元編排為特征的教材，系統(tǒng)性、針對性較強(qiáng)，筆者在教學(xué)實踐中，把科學(xué)教學(xué)的有關(guān)內(nèi)容設(shè)置在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境之中，運(yùn)用問題探究的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，收到了明顯的教學(xué)效果。
一、如何運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)有利于營造自主學(xué)習(xí)的環(huán)境?
通常的專題站一般由“教材知識”、“拓展資源”、“討論協(xié)作”和“評價檢測”四個模塊組成。在教學(xué)實踐中，我們從學(xué)科“學(xué)”的實際出發(fā)，以科學(xué)教材為基礎(chǔ)線條，以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)思想，在網(wǎng)站建設(shè)中突出內(nèi)容的豐富性和有序性，以達(dá)到資源、平臺、工具的優(yōu)化合理組合。為學(xué)生開展探究性學(xué)習(xí)活動營造良好的自主學(xué)習(xí)環(huán)境和搭建自主互動學(xué)習(xí)的平臺。
首先是選擇材料，豐富內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)環(huán)境。
在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，使科學(xué)教材信息與學(xué)生之間產(chǎn)生作用，達(dá)到科學(xué)教學(xué)的目標(biāo)，很重要的一點就是所提供的教材信息更適合學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的展開，更有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。因此，教者依據(jù)學(xué)生的年齡特點和教材要求有針對性地尋找選擇豐富網(wǎng)站內(nèi)容的資源。例如小學(xué)科學(xué)五年級下冊第三單元《它們是怎樣延續(xù)后代的》。在網(wǎng)站中除了提供動植物繁殖后代過程性資料之外還針對學(xué)生平時能接近菊花培植的特點，單獨增加了繁殖后代具體的操作過程，使學(xué)生有機(jī)會進(jìn)一步學(xué)習(xí)并指導(dǎo)其實踐操作。同時，人類是如何繁衍后代的一直是教學(xué)的難點，教者在網(wǎng)站中增加了一位醫(yī)生的介說并配上圖片，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過程中既有興趣又比較形象直觀，從而使學(xué)生“我是怎樣出生的”有了一個初步的了解，懂得生命來之不易，應(yīng)珍惜生命，回報父母的養(yǎng)育之恩。自主學(xué)習(xí)環(huán)境滿足了學(xué)生不同的學(xué)習(xí)需求和求知欲望，使學(xué)生真切地感受到網(wǎng)上學(xué)習(xí)的興趣。
其次是優(yōu)化結(jié)構(gòu)，豐富內(nèi)容，營造環(huán)境。
在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下開展自主學(xué)習(xí)，如果將搜集到的信息和科學(xué)教材上的所有內(nèi)容堆砌在文本上，自主學(xué)習(xí)時隨時點擊，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)就比較亂，其認(rèn)知過程就缺少一個有序的進(jìn)程。那么，就會影響在有限時間內(nèi)的學(xué)習(xí)效率。因此，教者認(rèn)為必須對其內(nèi)容依據(jù)問題進(jìn)行排序，突出資源的主題性、序列性。例如小學(xué)科學(xué)五年級下冊第四單元《巖石與礦物》，教者設(shè)計了“導(dǎo)讀臺”提供學(xué)習(xí)問題序列，“知識屋”介紹了巖石與礦物的一般知識，“地球謎”增加了巖石與礦物形成過程資料，“怎么辦”提供了礦物資源日益減少的現(xiàn)狀，以激發(fā)學(xué)生保護(hù)資源的意識。將與教材有關(guān)的內(nèi)容制作成導(dǎo)航圖，指點學(xué)生閱讀信息與解決問題的途徑，有助于學(xué)生在整體瀏覽中圍繞中心問題自主學(xué)習(xí)，在部分品讀中圍繞重點問題自主探究，在獨立思考中圍繞解答問題閱讀信息，在自主學(xué)習(xí)中圍繞解決問題處理信息提高發(fā)展。
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)習(xí)，教師作為引導(dǎo)者，進(jìn)行著問題設(shè)置、資源提供、內(nèi)容設(shè)計、任務(wù)提出以及組織協(xié)調(diào)等學(xué)習(xí)導(dǎo)航的工作，而學(xué)生作為探究者，則進(jìn)行著明確任務(wù)、圍繞問題、探索實踐、自主學(xué)習(xí)等實踐的任務(wù)。這就需要大量的時間與空間，途徑與方法。教者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下課堂教學(xué)的方法有別于常規(guī)性的課堂，特別是科學(xué)課也有別于其它學(xué)科。因而通過實踐與研究，筆者依據(jù)科學(xué)學(xué)科的特點將網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下問題探究教學(xué)模式的操作歸納為“問題探究”教學(xué)方式及“主題探究”教學(xué)方式兩種。
一是問題探究，獲取知識，形成技能。
根據(jù)科學(xué)教學(xué)內(nèi)容，相當(dāng)一部分教材的教學(xué)需要組織學(xué)生開展小組合作實驗活動，那么，這樣的課型就可運(yùn)用“問題探究”教學(xué)方式進(jìn)行課堂教學(xué)。
例如小學(xué)科學(xué)五年級下冊第二單元“形狀與結(jié)構(gòu)”中的《折形狀》一課的教學(xué)，教者在網(wǎng)站中提供了關(guān)于形狀方面的模型、建筑以動植物的外形等，讓學(xué)生點擊瀏覽，提出問題導(dǎo)入新課。然后組織學(xué)生圍繞問題進(jìn)行小組合作探究，體會各種形狀與承受力的關(guān)系。最后組織討論，再次點擊進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)，說一說，網(wǎng)絡(luò)中的物體為什么這樣設(shè)計。整個學(xué)習(xí)過程，學(xué)生始終圍繞本節(jié)課的學(xué)習(xí)中心，展開自主學(xué)習(xí)、自主探究、互相交流、共同探討，而教師則是課前作好準(zhǔn)備，組織學(xué)生開展學(xué)習(xí)活動，并參與到學(xué)生的探究活動之中，適時進(jìn)行個別指導(dǎo)，及時捕捉動態(tài)信息，調(diào)控教學(xué)進(jìn)程。師生真正成為一個學(xué)習(xí)的共同體，共同分享集體的智慧和探究的成果。
二是主題探究，拓展知識，增強(qiáng)意識。
科學(xué)教學(xué)中有相當(dāng)一部分內(nèi)容不需要進(jìn)行小組合作實驗，而只要進(jìn)行主題式學(xué)習(xí)與討論，就能達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此，教者建議這一類型的課堂教學(xué)可選用“主題探究”的方式展開教學(xué)活動。
小學(xué)科學(xué)五年級下冊第四單元“巖石與礦物”中《日益減少的礦物資源》一課。首先讓學(xué)生說一說礦物資源對人類有何作用，你對地球上的礦物資源有何思考，并出示開采、提煉、運(yùn)用的相關(guān)圖片，確定本節(jié)的學(xué)習(xí)主題是：礦物資源日益減少，人類怎么辦?圍繞這一主題組織學(xué)生點擊瀏覽、小組討論、展開探究活動。接著組織小組匯報交流，對疑難問題、熱點問題組織再一次討論。在整個課堂教學(xué)結(jié)束前還可以上學(xué)生對資源開發(fā)與保護(hù)，新能源研發(fā)等進(jìn)行創(chuàng)造性的設(shè)計，課后進(jìn)一步打開網(wǎng)站，搜集相關(guān)信息。這樣的教學(xué)活動自然而有效地拉近了學(xué)生與社會、個人與國家的距離，進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)生的社會責(zé)任感。
通過幾年來實踐，我們深深體會到，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下小學(xué)科學(xué)問題探究教學(xué)模式的有效運(yùn)用，豐富了科學(xué)教學(xué)內(nèi)容，拓展了課堂教學(xué)時空，激活了課堂教學(xué)活動。同時，也進(jìn)一步轉(zhuǎn)變了教師的教學(xué)觀念，更新了教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)方式的嘗試以及自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，為學(xué)生將來投身信息化時代進(jìn)行終身學(xué)習(xí)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。
小學(xué)科學(xué)論文篇十三
劉恩山說：“科學(xué)素養(yǎng)是每個公民基本素養(yǎng)中不可缺少的組成部分，科學(xué)教育的本質(zhì)就是要在教育中體現(xiàn)科學(xué)的本質(zhì)。而新一輪的課程改革正是看清了我國科學(xué)教育的缺失，提出了科學(xué)教育的目標(biāo)和方法，在國民科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)上注重與國際接軌。這是中國科學(xué)教育最大的進(jìn)步?！?/p>
從“精英”到“全民”并非是降低要求。
劉恩山說：“新的科學(xué)課程更加注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察、實驗、思維和自學(xué)能力，提高他們的科學(xué)素質(zhì)，不讓一個孩子在科學(xué)素養(yǎng)的教育中掉隊?？茖W(xué)教育應(yīng)該是針對所有學(xué)生的'全民教育’，而不是針對個別人的'精英教育’?！笨茖W(xué)課程必須面向全體學(xué)生，使每個學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的潛能都得到充分發(fā)展。這不僅是由義務(wù)教育的性質(zhì)所決定的，也是20世紀(jì)80年代后期世界各國科學(xué)教育改革所達(dá)成的共識——“科學(xué)為大眾”。20世紀(jì)60年代，美國的科學(xué)教育改革在思想上把科學(xué)教育的目光集中在培養(yǎng)科學(xué)家和工程師方面。其具體表現(xiàn)為新科學(xué)課程難度大、理論性強(qiáng)，使一些學(xué)生感到難學(xué)，從而失去對科學(xué)課程的學(xué)習(xí)興趣。20世紀(jì)80年代，由于亞洲經(jīng)濟(jì)的復(fù)興、亞裔人才的倒流，美國科技界首當(dāng)其沖感到了人才的缺乏，又一次提出了科學(xué)教育改革的問題。1985年，美國科學(xué)促進(jìn)會提出了“2061計劃”，指出科學(xué)要面對全體大眾，全面提高全體大眾的科學(xué)素養(yǎng)是科學(xué)教育的主要目標(biāo)；編著了《面向全體美國人的科學(xué)》、《科學(xué)素養(yǎng)的基準(zhǔn)》和《科學(xué)教育改革的藍(lán)皮書》，提出了科學(xué)教育的新標(biāo)準(zhǔn)，并在美國進(jìn)行科學(xué)教育改革。1993年，在美國國家科學(xué)基金會和教育部的支持下，美國全國科學(xué)院聯(lián)合美國科學(xué)促進(jìn)會、全美科學(xué)教師協(xié)會和史密桑寧研究院等科技團(tuán)體，著手制訂美國的《國家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》，并于1996年正式公布。該《標(biāo)準(zhǔn)》包含了科學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評估、教師專業(yè)發(fā)展、教學(xué)大綱、教育系統(tǒng)六個方面的標(biāo)準(zhǔn)，目標(biāo)則是為了提高全體公民的科學(xué)素養(yǎng)。劉恩山說：“從'精英教育’到'全民教育’并不是標(biāo)準(zhǔn)的降低，而是提高了科學(xué)教育的要求。如果科學(xué)教育培養(yǎng)的人群更為廣泛，那么精英出現(xiàn)的概率就會更高。以前是對那些認(rèn)定可以成為科學(xué)家的青少年來做指向性培養(yǎng)，這種認(rèn)定往往會有失誤。全民科學(xué)教育可以給那些對科學(xué)有興趣或者有科學(xué)發(fā)展?jié)摿Φ暮⒆右愿嗟臋C(jī)會和條件?！?/p>
新“課改”注重“探究式”科學(xué)教育。
突出科學(xué)探究就是強(qiáng)調(diào)科學(xué)過程，也就是強(qiáng)調(diào)科學(xué)過程中應(yīng)獲得的科學(xué)過程能力和創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)?？茖W(xué)的核心是探究，發(fā)展學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)離不開科學(xué)的學(xué)習(xí)過程。科學(xué)過程能力指的是，科學(xué)課程學(xué)習(xí)中獲取和處理信息的基本科學(xué)方法和思維形式(如觀察、假設(shè)、實驗、分析、推理等)?，F(xiàn)代中學(xué)科學(xué)教育不再只是要求學(xué)生存貯各種處理好的信息和結(jié)果，而是要求他們充分運(yùn)用各種科學(xué)過程、能力來感知現(xiàn)象，獲取、分析并處理信息，進(jìn)而作出判斷和評價，從被動接受知識轉(zhuǎn)向主動探求知識。劉恩山說：“以生物學(xué)課程為例，科學(xué)探究活動是學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)課程的基本的有效途徑之一，它有助于學(xué)生正確認(rèn)識生命世界、理解科學(xué)本質(zhì)、領(lǐng)悟生物學(xué)規(guī)律。因此，本次課程改革將'倡導(dǎo)探究式學(xué)習(xí)’作為改革標(biāo)準(zhǔn)的基本理念?！碑?dāng)今世界的中學(xué)科學(xué)教育一大發(fā)展趨勢就是，從強(qiáng)調(diào)科學(xué)知識內(nèi)容轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)獲取科學(xué)知識的科學(xué)過程，也就是說，科學(xué)教育要給學(xué)生提供充分的科學(xué)探究機(jī)會。20世紀(jì)60年代，以美國弗朗克·奧本海默(eimer)為代表的一批科學(xué)家和教育家創(chuàng)辦了以“親歷科學(xué)”(handsonscience)為基礎(chǔ)思想的現(xiàn)代科技博物館，其代表是“舊金山探索館”和伯克利大學(xué)的“勞倫斯科學(xué)宮”?！坝H歷科學(xué)”就是探究式科學(xué)教育思想的形象體現(xiàn)，很快得到了世界科技博物館界的認(rèn)同。70年代以后，現(xiàn)代科技館在世界范圍內(nèi)廣泛建立。
“課改”需要多方支持。
迄今仍未完全形成。全國沒有一所大學(xué)建立科學(xué)教育系，正式設(shè)立科學(xué)教育研究機(jī)構(gòu)的大學(xué)也沒有幾所。而在國際上，科學(xué)教育學(xué)這個學(xué)科或研究領(lǐng)域，從20世紀(jì)60年代以后在西方發(fā)達(dá)國家隨著科學(xué)教育改革的需要先后建立起來了，許多大學(xué)建立科學(xué)教育中心，如美國哈佛大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、斯坦福大學(xué)等都有科學(xué)教育研究機(jī)構(gòu)，它們不僅培養(yǎng)科學(xué)教師，也培養(yǎng)了一批科學(xué)教育的博士、博士后從事深入的科學(xué)教育研究。以色列、澳大利亞、新西蘭、加拿大等國的大學(xué)都建立了較強(qiáng)的科學(xué)教育研究隊伍和學(xué)術(shù)刊物，既進(jìn)行科學(xué)教育人才培養(yǎng)，也進(jìn)行科學(xué)教育學(xué)術(shù)研究。劉恩山強(qiáng)調(diào)說，“科學(xué)教育是一個系統(tǒng)工程?？茖W(xué)教育改革中面臨的問題，我們需要逐一解決。作為'科學(xué)教育改革’的重要組成部分，'科學(xué)課程改革’將提高全體學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)作為核心任務(wù)，促進(jìn)了科學(xué)教育改革，我們需要堅持下去?！?/p>
小學(xué)科學(xué)論文篇十四
學(xué)習(xí)到生活中，我們都離不開紙，而造紙的原材料主要是樹皮等植物的纖維，但由于人們盲目的砍伐。此刻樹木也越來越少了，所以我們要節(jié)約用紙，人人有責(zé)，要從我們身邊的小事做起。
“節(jié)約用紙”對我們來說，比起節(jié)約水電來似乎遙遠(yuǎn)了一點。很少清楚節(jié)約用紙和保護(hù)生態(tài)環(huán)境有什么直接關(guān)系。我們每個人每一天都在用紙，用各種各樣的不一樣類型的紙。那么你統(tǒng)計過嗎？你每一天要用多少張紙？你一星期要用多少紙？你一個月至一年要用多少張紙？結(jié)果是驚人的。一張紙從何而來？紙是由樹“變”來的。一棵樹往往需要長幾十年才能被人類利用。人類是無情的，電鋸聲中，幾十年長成的大樹轟然倒地。那些木材，運(yùn)往造紙廠，變成了一張張紙。紙給人類帶來了方便，但同時給森林造成了極大的影響。樹木不僅僅能夠用來造紙，還能夠帶給木材。大面積的森林能夠涵養(yǎng)水源，防止水土流失，凈化空氣。如果沒有樹木，就沒有氧氣，那我們也就無處安身。森林的消失危害巨大：黃土高原上原本覆蓋著成片的森林，郁郁蔥蔥，一望無際的林海，泛著綠色的波濤。但是，由于人們的破壞，此刻黃土高原已真正成為只有黃土的高原，大地脫去了外衣，裸露出了黃色的皮膚，是那樣令人痛心。
每年的3月12日是“植樹節(jié)”。這一天，我們都拎著工具去植樹。我國此刻的森林覆蓋率已上升。這是人類改過自省的結(jié)果，是令人欣慰的。
但是，雖然森林覆蓋率上升，但仍然很低。所以，植樹造林是一項艱巨的任務(wù)，也是人類永遠(yuǎn)的任務(wù)。此刻已步入冬季，雖然已經(jīng)過了植樹的最好時節(jié)，但我們能夠在心中播散“節(jié)約用紙”的種子，種植“植樹造林”的樹木，等到來年春天，這些樹木已發(fā)了芽，長高了。我們能夠拿著工具到戶外去，將樹木的種子播散到土地上，精心呵護(hù)它們，讓祖國大地充滿綠色！為我們遮風(fēng)擋雨。節(jié)約紙張，從我做起。
小學(xué)科學(xué)論文篇十五
我們學(xué)習(xí)了《鐵罐與陶罐》，知道了鐵罐放在泥土里容易腐爛，我的腦袋里冒出了一個小問號：那么鐵放在哪里生銹最快呢？為此，我反復(fù)思考研究做了一個小實驗。
我事先準(zhǔn)備了三個小鐵片。一個放在溫度低的地方——冰箱；一個埋進(jìn)泥土里；最后一個放在鹽水中?？纯茨囊环N會更快使鐵片生銹。一天下來。我來到冰箱，小心翼翼地拿出鐵片，仔細(xì)觀察起來，可鐵片卻一點兒變化都沒有。我接著來到花盆前，挖出藏在土壤里的`鐵片，可結(jié)果仍是如此。最后我來到水杯前，拿出浸在水里的鐵片，可也是一點都沒變。這可讓我納了悶：“難道得時間長一點才能出效果？”我將信將疑地離開了實驗地。幾天之后，我又來到那兒，驚奇地發(fā)現(xiàn)在泥土里的鐵片有一點點生銹，而在鹽水里的鐵片早已銹跡斑斑。這到底是怎么回事呢？帶著這個疑問，我打開了電腦，才知道原來是原電池反應(yīng)，離子導(dǎo)電。因為兩種金屬通常是活動性不同的兩種。以鐵與銅為例。因為空氣中有水分，水中通常容有酸性氣體，如二氧化碳，鐵片遇到酸失去電子成為鐵離子，電子則通過金屬移動到銅，再還原成氫氣，形成一個原電子。這種反應(yīng)成為析氫氣反應(yīng)。鐵的這種腐蝕內(nèi)稱為電化學(xué)腐蝕，電化學(xué)腐蝕比一般的氧氣還原性腐蝕速率更快。
從實驗與資料中證明，鹽水會讓鐵片更快生銹！
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