十月革命歷史備課教案范文(20篇)

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十月革命歷史備課教案范文(20篇)
時(shí)間:2023-11-30 19:13:05     小編:JQ文豪

教案可以作為評(píng)價(jià)教學(xué)質(zhì)量和教師專業(yè)水平的重要依據(jù)。編寫教案要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)策略和解決問題的能力。下面是一些優(yōu)秀的教案范本,供大家參考借鑒。

十月革命歷史備課教案篇一

一、指導(dǎo)思想。

本學(xué)期我們初中歷史備課組由六人組成,我們將在科學(xué)理論指導(dǎo)下,遵循教育教學(xué)規(guī)律,切實(shí)貫徹新《課程標(biāo)準(zhǔn)》重要思想,充分挖掘和利用豐富多彩的教學(xué)資源和教學(xué)手段,確保學(xué)生學(xué)科素質(zhì)的提高和本學(xué)科教學(xué)目標(biāo)的順利完成。

我們將認(rèn)真貫徹落實(shí)學(xué)校新學(xué)期工作意見,以培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和濃厚的興趣為重點(diǎn),著眼于教師和學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的提高,切實(shí)提高歷史教學(xué)質(zhì)量。

二、工作措施。

為了提高本組歷史教師的教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)素質(zhì)教育的全面實(shí)施,進(jìn)一步深化初中歷史課堂教學(xué)改革,切實(shí)解決和研究教育教學(xué)改革中出現(xiàn)的新問題和新情況。本備課組本學(xué)期的主要任務(wù)如下:

(一)備課。

措施。

2、做到四統(tǒng)一,我們備課組按照學(xué)校要求統(tǒng)一教學(xué)進(jìn)度,統(tǒng)一教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn),統(tǒng)一練習(xí),統(tǒng)一單元測試,組內(nèi)教師認(rèn)真?zhèn)湔n、備教材,認(rèn)真上好每一節(jié)課。

(二)教學(xué)。

1、加強(qiáng)課堂管理力度,堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué),提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

2、繼續(xù)抓好學(xué)法指導(dǎo)和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成,落實(shí)好讀圖識(shí)圖填圖能力以及綜合分析能力的培養(yǎng)。

3、減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),作業(yè)當(dāng)堂消化,必做題全批全改,做好使用的“旁批”。

4、每課寫好教學(xué)反思,記錄下自己的點(diǎn)滴進(jìn)步、不足與改進(jìn)措施,不斷完善自身,成為真正的“學(xué)習(xí)反思型”教師。

(三)教研。

1、根據(jù)學(xué)校的工作要求,積極參與教科研活動(dòng),以提高自身的教科研能力,為今后發(fā)展做好基礎(chǔ)工作。

題。

3、根據(jù)教研組的安排,積極聽課評(píng)課,提倡相互聽課。

(四)復(fù)習(xí)考試。

做好期末復(fù)習(xí)工作:認(rèn)真學(xué)習(xí)考試說明,探討復(fù)習(xí)教學(xué)策略,做好期末考試的組織、閱卷、分?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì)和閱卷分析等有關(guān)工作。

一、學(xué)生基本情況分析:

本年級(jí)大部分學(xué)生思想覺悟高,上進(jìn)心強(qiáng),能夠遵守紀(jì)律,熱愛學(xué)習(xí),個(gè)個(gè)爭上進(jìn)。但班級(jí)之間教學(xué)成績差距較大,有不少學(xué)生好動(dòng)、貪玩,精力不集中,學(xué)習(xí)方法欠恰當(dāng),因而學(xué)習(xí)成績不夠理想。面對(duì)這種情況,作為教師要加強(qiáng)思想教育,做到因人因材施教。

二、教學(xué)任務(wù):

三、

教學(xué)措施:

與整合:教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該是由教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生、教師、教學(xué)環(huán)境整合而成的系統(tǒng),不僅要重視學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果,更應(yīng)注重師生共同探究新知識(shí)的過程,重視學(xué)生學(xué)習(xí)的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn),關(guān)注學(xué)生體驗(yàn)、感悟和實(shí)踐的過程,通過學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)、實(shí)踐環(huán)節(jié)的開發(fā)和學(xué)習(xí)渠道的拓寬,豐富學(xué)生的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn),改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳承、能力發(fā)展、態(tài)度與價(jià)值觀形成的統(tǒng)一。在平時(shí)的教學(xué)中,強(qiáng)調(diào)歷史同生活實(shí)際的聯(lián)系,創(chuàng)造一切條件,讓學(xué)生感知生活中處處有歷史,引導(dǎo)學(xué)生把課堂中的歷史知識(shí)和方法運(yùn)用于生活實(shí)際中去。

2、要注重非智力因素的優(yōu)化與智力潛能的開發(fā),以學(xué)生發(fā)展為本,一切為了學(xué)生,全面關(guān)心學(xué)生;提高教學(xué)效益,保證教學(xué)質(zhì)量,推出教學(xué)品牌。

3、要特別注重學(xué)習(xí)方法的研究和指導(dǎo),以收到事半功倍的效果。通過勤于鉆研、辛勤勞動(dòng),精于業(yè)務(wù)、精備教案,周到思考、周密安排,嚴(yán)格要求、嚴(yán)把關(guān)口;勇于改革、勇于創(chuàng)新,來夯實(shí)每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),以“嚴(yán)、實(shí)、精、活”的教風(fēng)帶動(dòng)“勤、實(shí)、悟、活”的學(xué)風(fēng)。

4、強(qiáng)化對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固,重視知識(shí)點(diǎn)與時(shí)事歷史的結(jié)合,進(jìn)行全方位的開放性試題訓(xùn)練。

十月革命歷史備課教案篇二

夏商周的政治制度這一課時(shí)主要概括了我國早期國家政治制度王位世襲制、分封制和宗法制以及主要特點(diǎn)。本課內(nèi)容我們這一單元的重要內(nèi)容之一,為后面課程的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ),具有承上啟下的作用。通過這一課的學(xué)習(xí)可以使學(xué)生了解到夏商周的政治制度,夏商周三朝的興起、強(qiáng)盛和衰落。從而使學(xué)生對(duì)古代中國的政治制度有了更深入的認(rèn)識(shí)。

依據(jù)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,按照本部分教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn),結(jié)合學(xué)生的年齡特征和學(xué)習(xí)水平,我把本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)分為以下幾個(gè)部分:

1、知識(shí)目標(biāo)了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容,認(rèn)識(shí)中國早期政治制度的特點(diǎn)。在掌握基本歷史知識(shí)的過程中,進(jìn)一步提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力;通過對(duì)歷史事實(shí)的分析、綜合、比較、歸納、概括等認(rèn)知活動(dòng),培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力。

2、能力目標(biāo)通過對(duì)《夏商周的政治制度》的學(xué)習(xí),理解西周宗法制和分封制的內(nèi)容和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,學(xué)會(huì)探究它對(duì)中國社會(huì)深遠(yuǎn)的影響。培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力。

3、情意目標(biāo)通過歷史學(xué)習(xí),進(jìn)一步了解中國國情,激發(fā)對(duì)祖國歷史與文化的自豪感,逐步形成對(duì)國家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。

本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)為:西周的分封制和宗法制。難點(diǎn)為:夏商周政治制度的特點(diǎn)。

二、說教法。

依據(jù)新課程理念倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),結(jié)合本課教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況,我將綜合運(yùn)用講授法、討論法、談話法這幾種教學(xué)方法。

講授法可以向?qū)W生系統(tǒng)的傳授科學(xué)知識(shí),充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;討論法在于啟發(fā)誘導(dǎo),發(fā)揮學(xué)生的主體地位。談話法則體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性相結(jié)合的原則,加強(qiáng)師生雙邊的情感交流。

三、說學(xué)法。

根據(jù)高中學(xué)生的年齡和心理特征、新課改中“改變歷史學(xué)習(xí)方式”的理念,我主要從以下幾方面指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí):

(1)引導(dǎo)學(xué)生觀察情境、分析情境,提高他們的觀察能力,學(xué)會(huì)利用辨證法的觀點(diǎn)分析問題和解決問題的能力。

(2)引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上互相討論,相互合作,在合作中學(xué)習(xí),在合作中求進(jìn)步,從而培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí),這也是新課改中所提倡的一種學(xué)習(xí)方式。

四、說教學(xué)程序。

為完成教學(xué)目標(biāo),解決教學(xué)重點(diǎn),突破教學(xué)難點(diǎn),我將按以下三個(gè)部分展開課堂教學(xué):

用約5分鐘時(shí)間進(jìn)行導(dǎo)入部分,主要是復(fù)習(xí)和引入新課。

用約20分鐘時(shí)間進(jìn)行正體部分。主要是通過講練結(jié)合的方式完成對(duì)_____、______、______、________幾部分的學(xué)習(xí)。

最后,用約5分鐘的時(shí)間進(jìn)行尾聲部分,主要是小結(jié)和作業(yè)。

我的說課就到這里,下面進(jìn)入試講環(huán)節(jié)。

1、導(dǎo)入新課(寫題目)。

說起大禹治水的傳說,我想同學(xué)們都是耳熟能詳?shù)?。有哪位同學(xué)愿意為大家講講大禹治水的故事?(提問,評(píng)價(jià)。)我們中國國家的形成,與傳說中的大禹治水有密切的聯(lián)系。大禹治水需要統(tǒng)一指揮和動(dòng)員各地人民的力量,加強(qiáng)對(duì)人民的組織管理。所以,大禹治水和發(fā)展農(nóng)業(yè)的過程就成為打破氏族部落組織,由地域關(guān)系代替血緣關(guān)系,王權(quán)專制代替氏族民主,國家行政管理逐步成長的過程。伴隨著私有制和階級(jí)對(duì)立的發(fā)展,由于戰(zhàn)爭的頻繁,禹的權(quán)力越來越大,以致發(fā)展成個(gè)人專斷。據(jù)說有一次禹召集各部落首領(lǐng)開會(huì),一個(gè)首領(lǐng)因遲到而被禹殺了??梢?,禹似乎已不是群眾的首領(lǐng),而是至高無上的國王了。這反映了中國早期的政治管理制度開始具備雛形。

2、講授新知識(shí)。

夏商的政治制度。

約公元前2070年,禹正式建立了我國第一個(gè)王朝----夏。

設(shè)問:此時(shí)的夏朝已經(jīng)不是一個(gè)部落而是一個(gè)國家。為什么?(讓學(xué)生思考回答)。

教師歸納總結(jié):部落是按血緣結(jié)合在一起的;國家按地區(qū)來管理的,禹治水成功后,就把天下分為九州,派“九牧”去管理,這表明夏已具有國家的職能,而不是靠氏族的血緣關(guān)系來維系。還有一點(diǎn)值得同學(xué)們注意的就是:禹死之后,由他的兒子啟以世襲制而不是“禪讓制”的形式繼承了王位。

1.王位世襲取代禪讓制。

傳說中,禹一方面奉行“禪讓”同時(shí)也積極培植兒子啟的勢力,禹死后,雖推舉伯益為首領(lǐng),但啟憑借實(shí)力奪取了部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置,從而結(jié)束了這種軍事民主制的歷史,此后王位世襲制確立,它通過“父死子繼,兄終弟及”的形式,保持著王位在家族內(nèi)部的承繼,“家天下”的局面從此確立。奴隸社會(huì)是階級(jí)社會(huì)的開始,它用“天下為家”的局面打破了原始社會(huì)的平等和無剝削壓迫的“天下為公”的局面,但這是一個(gè)歷史的進(jìn)步。因?yàn)榕`社會(huì)形態(tài)的出現(xiàn)是建立在生產(chǎn)力高于原始社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的基礎(chǔ)上。

從夏朝開始就已經(jīng)建立起從中央到地方的行政管理制度。

2.夏商的中央地方制度。

(對(duì)于夏商的政治制度,可以引導(dǎo)學(xué)生課下去搜集有關(guān)夏商的官位及其職能的文獻(xiàn)和考古資料來進(jìn)一步了解夏商政治制度的特點(diǎn)。最后教師給學(xué)生概括指出:)夏商時(shí)從中央到地方就已經(jīng)建立起行政管理制度;最高的時(shí)國王,中央有相、卿士,地方封侯、伯,有臣屬的方國。奴隸制的等級(jí)關(guān)系已初步確立。對(duì)后周的分封制和宗法制有直接影響。

3、結(jié)束部分總結(jié)歸納,布置課外作業(yè)。

現(xiàn)在我們回顧一下本節(jié)課的知識(shí)內(nèi)容,本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了從漢到元中央政治制度的演變、地方政治制度的演變以及科舉制度的演變,其中交疊著君權(quán)與相權(quán)、中央與地方的矛盾沖突,演變的趨勢和矛盾發(fā)展的結(jié)果是君主專制中央集權(quán)的不斷加強(qiáng)。)。

最后我布置了以下幾個(gè)題目:分析古代中國君主專制中央集權(quán)的不斷強(qiáng)化對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生了什么樣的影響?和我國現(xiàn)在的政治制度有不有聯(lián)系?讓學(xué)生課后認(rèn)真思考。)。

今天我的說課和試講就到此結(jié)束了,謝謝大家!希望各位評(píng)委老師給予批評(píng)指導(dǎo)。

十月革命歷史備課教案篇三

范貴海。

中學(xué)歷史教材既是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的主要載體,也是中考命題的重要依托。要使學(xué)生有效的掌握歷史知識(shí),教師自身必須全面地深入地掌握教材,過好備課關(guān)。

一、把課文、圖例和注釋有機(jī)的結(jié)合起來,逐字逐句逐圖進(jìn)行研讀在備課過程中,既要弄清教材各部分內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系,又要摸清歷史地圖、歷史圖像和課文注釋,哪些內(nèi)容要做教學(xué)要求,那些不做教學(xué)要求。只有這樣,才能更有效的組織自己的教學(xué),減輕學(xué)生的識(shí)記負(fù)擔(dān),避免學(xué)生走彎路。例如《中國古代史》中的《鄭和下西洋路線圖》,其涉及的路線,地名極其繁雜,而課文上提到的地名卻不多,學(xué)生往往感到無從下手,不知要識(shí)記些什么好。教師鉆研課文和此圖后,可給學(xué)生去定如下識(shí)記要點(diǎn):掌握鄭和下西洋的大致路線,但要給學(xué)生指出,路線所經(jīng)過的地點(diǎn)如占城、舊港、錫蘭、忽魯謨斯、阿月、木骨都束等等地名不必識(shí)記;掌握主要地名、地域的位置:西洋、文萊;掌握主要注釋:南洋、西洋、文萊。通過教師指點(diǎn),學(xué)生對(duì)此圖的識(shí)記目標(biāo)就一目了然了。

二、對(duì)整體教材進(jìn)行綜合性的分析,使它綜合化、條理化、專題化。

三、近年來,中考在考查歷史事實(shí)等基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),越來越多的題目要求考生,用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)分析歷史現(xiàn)象和歷史結(jié)論。于是,在歷史教師面前,擺著一個(gè)如何把握好歷史基礎(chǔ)知識(shí)并靈活地傳授給學(xué)生的問題。在這個(gè)問題上,教師應(yīng)注意下面兩個(gè)問題:第一是借助教參等輔導(dǎo)資料對(duì)每章(節(jié))教材進(jìn)行深入的鉆研,然后結(jié)合中考的要求和教學(xué)的需要,對(duì)該章(節(jié))教材的內(nèi)容進(jìn)行綜合、概括和分析,正確理解其所包含的歷史基礎(chǔ)知識(shí);第二點(diǎn)是形成簡明扼要而又密切聯(lián)系的知識(shí)結(jié)構(gòu)。以綱目點(diǎn)的形式反映歷史知識(shí)點(diǎn)間的并立和內(nèi)在地聯(lián)系。教師在靈活掌握每章教材的基礎(chǔ)上,統(tǒng)觀全局,對(duì)整部教材進(jìn)行綜合分析,挖掘各章節(jié)之間的內(nèi)在聯(lián)系,然后以“縱向”歸納和“橫向”歸納兩種方法對(duì)教材進(jìn)行梳理,概括出整部教材的主干線索,并根據(jù)線索和教材的內(nèi)容、高考命題的特點(diǎn),把教材分成若干個(gè)專題。在加強(qiáng)“縱向”專題復(fù)習(xí)的同時(shí),加強(qiáng)“橫向”復(fù)習(xí),注意同時(shí)期的中國史和世界史的聯(lián)系和對(duì)比,如從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的異同等等。

此外,還要注意到各章節(jié)間的一些“隱蔽”性聯(lián)系。所謂“隱蔽”性聯(lián)系就是表面上看起來兩個(gè)聯(lián)系不強(qiáng)而實(shí)際上有著內(nèi)在聯(lián)系的內(nèi)容。例如,講授“英國工業(yè)革命”就不能孤立分析它,應(yīng)該聯(lián)系“美國內(nèi)戰(zhàn)”,“德意志、意大利的統(tǒng)一”等章節(jié)的內(nèi)容,說明起源于英國的工業(yè)革命于19世紀(jì)上半期也迅速向法、德、美、意、等國延伸和擴(kuò)展。

三、注意運(yùn)用課外教材充實(shí)教材內(nèi)容。

眾所周知,一本薄薄的中學(xué)歷史教材《中國古代史》就濃縮著中華民族五千多年的歷史,可以想象,教材的內(nèi)容是何等的簡要了。備課過程中,若僅僅依靠課文的內(nèi)容是難以達(dá)到良好的教學(xué)效果的。為了改變教材的這種狀況,加強(qiáng)歷史課的知識(shí)性和趣味性,教師備課時(shí)必須有機(jī)地運(yùn)用課外材料來充實(shí)教材內(nèi)容。如何充實(shí)教材內(nèi)容?一要鉆研教參等課文輔導(dǎo)資料。二要挖掘史書中的相關(guān)內(nèi)容。如備課前后研讀《三十四史》中的相關(guān)史料,就可以從中取得大量有用的材料。這樣,既可豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容,解決教學(xué)中遇到的疑難問題,又為教師的史料分析提供更多更好的素材。三要補(bǔ)充一些鄉(xiāng)土歷史的有關(guān)內(nèi)容,也同樣可以收到意想不到的效果。

十月革命歷史備課教案篇四

學(xué)習(xí)目標(biāo):

1、了解唐玄宗用人和節(jié)儉的史實(shí);盛世經(jīng)濟(jì)在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)方面的繁榮概況。

2、理解“開元之治”與“開元盛世”之間的內(nèi)在聯(lián)系。

3、運(yùn)用相關(guān)知識(shí)分析唐太宗和唐玄宗在治國措施和結(jié)果上的共同之處。

重點(diǎn)難點(diǎn):盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮;農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)。

學(xué)法指導(dǎo):“讀、議、展、點(diǎn)、練”相結(jié)合。

學(xué)習(xí)過程。

一、自主學(xué)習(xí):熟讀教材,自主完成下列各題,并把有關(guān)內(nèi)容標(biāo)注在課本上。

(一)“開元之治”

1.改革措施(1)任用等人當(dāng)宰相。(2)重視地方。

(3)崇尚節(jié)儉,不用物品。

2.改革成效:使開元年間的政局為之一新,史稱“。

(二)盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮。

1.農(nóng)業(yè)(1):大型水利工程共修建多處。

(2):技術(shù)有很大發(fā)展。

(3):有許多新品種。

(4):生產(chǎn)在江南農(nóng)業(yè)中占有重要地位。

(5):創(chuàng)制新的生產(chǎn)工具和。

2.手工業(yè)(1)絲織品:花色品種很多,絲織技術(shù)。

(2)陶瓷業(yè):越窯最為有名,界工藝的珍品。

3.商業(yè)(1)大都市有、和。

(2)長安城內(nèi)分為,分別是。

(3)長安既是當(dāng)時(shí)的大都市。

4.開元盛世(1)時(shí)間:統(tǒng)治前期。

(2)概況:充實(shí),唐朝進(jìn)入時(shí)期。

二、合作交流:根據(jù)下列問題分組討論,教師深入學(xué)生,適時(shí)點(diǎn)撥。

1、材料分析。

“憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白,公私倉廩俱豐實(shí)?!闭埢卮穑?/p>

(1)、這是唐朝那位詩人的詩句?

(2)、“開元”是指哪位皇帝的年號(hào)?當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的繁榮景象在歷稱為什么?

(3)、“開元之治”與“開元盛世”是一種什么樣的關(guān)系?

2、假如你是唐朝的一名導(dǎo)游,當(dāng)你領(lǐng)一個(gè)旅游團(tuán)到達(dá)長安時(shí),你是怎樣向游客介紹長安的情況的?(就是寫一篇介紹長安的導(dǎo)游詞)。

三、探究展示:根據(jù)學(xué)生展示情況適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥。

小結(jié):唐朝建立以后,經(jīng)過貞觀之治、武周統(tǒng)治,到唐玄宗的開元盛世達(dá)到鼎盛,安史之亂后,唐朝衰落。

四、課后檢測:

a.文景之治b.開皇之治c.開元盛世d.康乾盛世。

2.唐玄宗命人燒毀宮內(nèi)一批珠玉錦繡,意在表明()。

a、這些錦繡已經(jīng)不可再用b.自皇帝始崇尚節(jié)儉,致力發(fā)展的決心。

c、唐朝此后對(duì)絲織業(yè)進(jìn)行限制d.皇帝以后決不穿絲織品。

3.種茶、制茶、飲茶的發(fā)源地是()。

a、中國b、日本c、朝鮮d、印度。

4.創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的靈魂,中華民族自古以來就做出了不少的創(chuàng)造發(fā)明,其中唐朝時(shí)期創(chuàng)制的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具是()。

a.耬車b.翻車c.水排d.曲轅犁。

5.唐朝陶瓷制品中,以黃、綠、青三種顏色加以裝飾且聞名于世的藝術(shù)珍品是()。

a、越窯的青瓷b、邢窯的白瓷c、唐三彩d、景德鎮(zhèn)瓷器,

6.如果你是電視劇《唐玄宗》的導(dǎo)演,結(jié)合歷史的發(fā)展劇情中你不會(huì)設(shè)置的場景是()。

a、茶坊里飲茶的場景b、田野里用曲轅犁耕田的場景。

c、大戶人家擺設(shè)著唐三彩d、后堂掛著“開元之治”匾額。

7.下列關(guān)于唐朝長安的敘述,錯(cuò)誤的是()。

a、在長安城里可遇到身著各式服裝的西域人b、長安城內(nèi)街道兩邊有排水設(shè)施。

c、長安是當(dāng)時(shí)一座國際性的大都市d、在住宅區(qū)內(nèi)有許多店鋪,商業(yè)繁榮。

8.唐朝一位皇帝在統(tǒng)治前期勵(lì)精圖治,政績卓著,出現(xiàn)了“開元盛世’’的局面,這位皇帝是()。

a、唐高祖b、唐太宗c、武則天d、唐玄宗。

十月革命歷史備課教案篇五

展示:

材料一1861年改革以后,俄國的資本主義經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展。農(nóng)業(yè)人口占全國的80%;工業(yè)產(chǎn)值占國民經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值的42%。按人均計(jì)算,俄國的鋼產(chǎn)量僅及美國的1/11,德國的1/8,英國的1/6,法國的1/5。1861年改革后,俄國依然是一個(gè)農(nóng)業(yè)國家,是一個(gè)落后的帝國主義國家。

——《世界現(xiàn)代史》。

材料二19-1917年,俄國有1500多萬人應(yīng)征入伍,大量的未成年人和婦女被趕進(jìn)了工廠,每天工作10小時(shí)以上。至1917年,俄國約有150萬人死于戰(zhàn)爭,400多萬人傷殘。因?yàn)轲嚮模?9罷工有1500起,參加人數(shù)超過100萬。農(nóng)村頭5個(gè)月就有510次起義。

——《世界通史》。

教師:作為一個(gè)帝國主義國家,20世紀(jì)初的俄國與其他列強(qiáng)相比,實(shí)力如何?

學(xué)生:落后的帝國主義國家。

教師:第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)又給俄國人帶去了什么?

學(xué)生:“一戰(zhàn)”給俄國人民帶來了深重的災(zāi)難,加劇了本來就很尖銳的社會(huì)矛盾;直接引發(fā)了二月革命。

(設(shè)計(jì)意圖:通過材料分析,理解十月革命的爆發(fā)是必然性和偶然性的結(jié)合。)。

教師:俄國資本主義經(jīng)濟(jì)落后,發(fā)展緩慢,社會(huì)動(dòng)蕩,沙皇專制制度和封建農(nóng)奴制殘余依然存在。而一戰(zhàn)又加劇了俄國社會(huì)的各種矛盾,引發(fā)政治經(jīng)濟(jì)危機(jī),導(dǎo)致俄國二月革命爆發(fā)。

十月革命歷史備課教案篇六

教學(xué)設(shè)計(jì)。

(一)基本情況。

適合學(xué)段:高一年級(jí)第二學(xué)期。

(二)。

通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)初中信息技術(shù)課程,高一學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)的基礎(chǔ)知識(shí)有初步了解,并有了一定的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)。通過經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)中與同學(xué)朋友進(jìn)行交流,對(duì)本節(jié)的內(nèi)容已經(jīng)有了一定的體驗(yàn)。因此對(duì)這一節(jié)的學(xué)習(xí)學(xué)生可以很輕松的掌握信息交流的途徑。

(三)教學(xué)目標(biāo)。

知道internet可以很方便的進(jìn)行信息交流;

理解各種交流工具的使用方法;

會(huì)用各種交流工具進(jìn)行信息交流。

(四)學(xué)習(xí)內(nèi)容分析。

1、教材分析。

本節(jié)內(nèi)容是在已經(jīng)能夠通過網(wǎng)絡(luò)獲取信息的基礎(chǔ)上進(jìn)行講解的。

2、重點(diǎn)難點(diǎn)。

重點(diǎn)為掌握各種交流工具。

難點(diǎn)為掌握將交流工具很好的運(yùn)用到實(shí)際交流中。

(五)教學(xué)理念和教學(xué)模式、方法。

1、教學(xué)思想。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的基本觀點(diǎn)認(rèn)為知識(shí)不是通過教師傳授得到的,而是學(xué)習(xí)者在一定的環(huán)境下,在他人的幫助下,利用必要的學(xué)習(xí)資料,通過主動(dòng)建構(gòu)意義的方式而獲得的。該理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心,認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)建構(gòu)的過程。

人本主義理論認(rèn)為人的潛能是自我完成的,而不是教育的作用使然。教育的作用只在于提供一個(gè)安全、自由、充滿人情味的心理環(huán)境,使人固有的優(yōu)異潛能得到實(shí)現(xiàn)。人本主義重視的是教學(xué)過程而不是教學(xué)內(nèi)容,重視的是教學(xué)方法而不是教學(xué)結(jié)果。

本次將采用“拋錨式”教學(xué)方式。

2、教學(xué)模式。

創(chuàng)設(shè)情境,確定問題自主學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)。

3、教師是教學(xué)過程的設(shè)計(jì)者,是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人;學(xué)生是學(xué)習(xí)的.主體。學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的情境中進(jìn)行自主學(xué)習(xí),進(jìn)而找出規(guī)律,解決問題。

4、組織教學(xué)。

5、學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。

高中學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)有一份特殊的感情,他們喜歡獨(dú)立思考和探索。這些可貴的心理品質(zhì)是發(fā)展學(xué)生獨(dú)立思考能力和培養(yǎng)學(xué)生探索精神的內(nèi)在動(dòng)力。因此,本次教學(xué)有利于讓學(xué)生參與其中,進(jìn)行自主學(xué)習(xí),發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,使學(xué)生養(yǎng)成良好的探究習(xí)慣,提高探究能力。

(七)教學(xué)過程設(shè)計(jì)。

活動(dòng)內(nèi)容。

教師活動(dòng)。

學(xué)生活動(dòng)。

時(shí)間。

活動(dòng)評(píng)價(jià)。

復(fù)習(xí)。

演示通過www和ftp獲取信息。

觀察,嘗試跟著老師做。

6分鐘。

喚起學(xué)生的新鮮感。

了解教學(xué)目標(biāo)。

打開powerpoint課件,出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。

看課件并簡單思考。

2分鐘。

讓學(xué)生了解這節(jié)課的具體要求。

創(chuàng)設(shè)情境,新課導(dǎo)入,使用qq。

演示課件,用qq交流信息。

思考討論。

5分鐘。

增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)。

探究如何利用e-mail和bbs進(jìn)行信息交流。

利用新浪網(wǎng)和telnet演示如何使用信息交流工具。

猜想、觀察、操作。

10分鐘。

增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)。

練習(xí)。

巡視、點(diǎn)撥。

熟悉操作過程。

10分鐘。

反饋學(xué)生掌握情況。

總結(jié),布置作業(yè)。

總結(jié)。

作好筆記。

2分鐘。

學(xué)生理解結(jié)論。

(八)相關(guān)資源。

教學(xué)地點(diǎn):網(wǎng)絡(luò)教室。

硬件:每人一機(jī),機(jī)機(jī)連網(wǎng)。

外部設(shè)備:投影儀、大屏幕、音響等。

教材:全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書(必修)《信息技術(shù)》第一冊,浙江教育出版社。

(九)教學(xué)評(píng)價(jià)。

現(xiàn)代信息技術(shù)可以為學(xué)生提供自主探索、多重交互、合作學(xué)習(xí)、資料共享的學(xué)習(xí)環(huán)境,把學(xué)生的自主性、積極性調(diào)動(dòng)起來,使學(xué)生的創(chuàng)新思維與實(shí)踐能力得到有效的鍛煉。

二、教學(xué)實(shí)施。

十月革命歷史備課教案篇七

教學(xué)目標(biāo):

古代社會(huì)。

教學(xué)內(nèi)容。

基本要求。

1、原始社會(huì)是人類社會(huì)發(fā)展的最初階段。

2、奴隸社會(huì)的生產(chǎn)和社會(huì)制度的特點(diǎn)。

3、封建社會(huì)的生產(chǎn)和社會(huì)制度的特點(diǎn)。

4、中國古代社會(huì)的科技文化成就。

識(shí)記:

1、在原始社會(huì),沒有人剝削人、人壓迫人的現(xiàn)象。

2、奴隸制度是最野蠻的.剝削和壓迫制度。

3、封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ)。

理解:

1、簡述生產(chǎn)發(fā)展到一定階段出現(xiàn)階級(jí)和國家的過程。

2、描述人類進(jìn)入文明時(shí)代的表現(xiàn)。

活動(dòng):

采用多種手段獲取圖文資料,通過各種方式展現(xiàn)古代中國為世界文明的發(fā)展、人類社會(huì)的進(jìn)步做出的突出貢獻(xiàn)。

第一框無剝削無壓迫的原始社會(huì)。

教學(xué)重、難點(diǎn):

在原始社會(huì),低下的生產(chǎn)力決定著原始的生產(chǎn)關(guān)系。

教學(xué)方法:

線索圖示講解;

教學(xué)過程:

人類社會(huì)共經(jīng)歷了幾種社會(huì)形態(tài)?你對(duì)原始社會(huì)是怎么認(rèn)識(shí)的?

有了人,就有了人類社會(huì)的歷史,人類第一個(gè)社會(huì)是原始社會(huì)。

(一)低下的社會(huì)生產(chǎn)力。

附圖:刀耕火種的原始農(nóng)業(yè):

學(xué)生看圖,教師指導(dǎo)學(xué)生注意概括出生產(chǎn)力的三個(gè)要素:

勞動(dòng)工具:石器、火。

勞動(dòng)對(duì)象:

勞動(dòng)者:原始人。

結(jié)論:原始人的生存能力是非常低下的。(社會(huì)生產(chǎn)力的水平極端低下)。

觀點(diǎn):生產(chǎn)力是指人類改造自然的能力。

勞動(dòng)者——誰來改。

生產(chǎn)力生產(chǎn)工具——用什么改。

勞動(dòng)對(duì)象——改什么。

想一想:你認(rèn)為原始社會(huì)的生產(chǎn)力有什么特點(diǎn)?(極端低下)引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本p5。

概括出原始社會(huì)生產(chǎn)力三要素)。

過渡:在這種環(huán)境和生產(chǎn)力極端低下的情況下,原始人之間是一種怎樣的關(guān)系?

(二)沒有剝削:

附圖:尼人狩獵圖。

附圖:基諾族平均分配食物。

生產(chǎn)力低下——共同勞動(dòng)——生產(chǎn)資料集體所有——平均分配。

沒有剝削(原始社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn))。

觀點(diǎn):在生產(chǎn)過程中所形成的人與人之間的關(guān)系,叫做生產(chǎn)關(guān)系。

生產(chǎn)資料歸誰所有。

生產(chǎn)關(guān)系人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系如何。

消費(fèi)品如何分配。

想一想:你能概括出原始社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)嗎?引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本p5-6概括出原始社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的三個(gè)方面)。

(三)沒有壓迫:附圖:氏族議事會(huì)。

生產(chǎn)力低下——沒有剩余——沒有私有——人與人平等合作。

沒有壓迫。

結(jié)論:原始社會(huì)沒有剝削,沒有壓迫。

由以上兩方面的學(xué)習(xí),我們可以對(duì)原始社會(huì)有個(gè)初步的認(rèn)識(shí),我們不是從歷史(時(shí)間、地點(diǎn))的角度上認(rèn)識(shí),而是從內(nèi)在的規(guī)律中把握和認(rèn)識(shí)原始社會(huì)。

想一想:原始社會(huì)是否屬于人類的理想社會(huì)?為什么?(不是。生產(chǎn)力水平。

低下;野蠻。)。

(四)私有制的產(chǎn)生。

生產(chǎn)力水平提高(金屬工具)——個(gè)體勞動(dòng)取代共同勞動(dòng)——生產(chǎn)資料私有。

結(jié)論:原始社會(huì)是人類社會(huì)發(fā)展的最初最低級(jí)階段。

十月革命歷史備課教案篇八

通過本課的教學(xué),使學(xué)生比較全面地掌握明太祖廢除行中書省、設(shè)立三司,廢除丞相和中書省,以六部處理朝政,設(shè)置錦衣衛(wèi),以八股取士以及明成祖遷都北京、實(shí)行削藩、增設(shè)東廠等加強(qiáng)君主專制的基本史實(shí),包括政治、文化方面的措施及特點(diǎn)。

通過聯(lián)系以往封建王朝加強(qiáng)中央集權(quán)、維護(hù)統(tǒng)治的措施與明朝的相關(guān)措施對(duì)比,概括明朝加強(qiáng)君權(quán)的特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點(diǎn),綜合分析、對(duì)比史實(shí)的能力;通過對(duì)科舉制度的評(píng)價(jià),提高學(xué)生運(yùn)用辯證的兩點(diǎn)論的方法評(píng)價(jià)歷史現(xiàn)象的能力。

要求學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí):明朝君權(quán)的加強(qiáng),在一定時(shí)間和一定程度上,加強(qiáng)了多民族國家的統(tǒng)一,但同時(shí)它又是中國封建社會(huì)逐步走向衰落在政治上的表現(xiàn)。

【教材分析】。

本課的重點(diǎn)是明太祖加強(qiáng)君權(quán)的措施。明朝是我國封建社會(huì)中央集權(quán)制度空前強(qiáng)化的時(shí)期。明太祖通一系列措施加強(qiáng)君主集權(quán),奠定了明朝君主專制政治體制的基本格局。這些措施具有不同于前代的明顯特點(diǎn),如特務(wù)統(tǒng)治的出現(xiàn)、思想專制的強(qiáng)化等,其作用一方面鞏固了明王朝的統(tǒng)治,創(chuàng)造了比較安定的政治局面,另一方面也給明朝的統(tǒng)治埋下了危機(jī)。

本課的難點(diǎn)是八股取士。這是明代科舉考試的重大變化,是君權(quán)加強(qiáng)在思想文化方面的體現(xiàn)。

【教學(xué)過程】。

一、明朝的建立。

時(shí)間:1368年。

都城:應(yīng)天。

開國皇帝:明太祖朱元璋。

1368年秋天,明軍攻占大都,結(jié)束了元朝在全國的統(tǒng)治。

二、明太祖加強(qiáng)君權(quán)的措施。

1、改革行政機(jī)構(gòu),加強(qiáng)君主權(quán)力。

對(duì)比隋唐時(shí)期的三省六部制與明朝的中央政權(quán)機(jī)構(gòu)示意圖,有什么變化?

——少了三省這一環(huán)節(jié),六部分理朝政,直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。

對(duì)比元朝的行省制度與明朝的三司,有什么不同?

——地方三司直屬中央。

朱元璋為什么要取消三省,設(shè)立三司。

從中央到地方政權(quán)組織的變化,說明了什么問題,誰的權(quán)力增強(qiáng)了?——皇帝。

明朝時(shí)期,皇帝的權(quán)力空前加強(qiáng)。丞相被廢除后,全國的重大政務(wù)都由皇帝親自處理。明太祖平均每天要批閱奏章二百多件,處理國事四百多件,忙得不可開交。

2、特務(wù)統(tǒng)治。

朱元璋設(shè)立的特務(wù)機(jī)構(gòu):錦衣衛(wèi)。

說明特務(wù)機(jī)構(gòu)的功能在于監(jiān)視官員、平民的活動(dòng)及生活。

3、八股取士。

朱元璋用什么方法選拔人才。

政府規(guī)定科舉考試只許在四書五經(jīng)范圍內(nèi)命題,應(yīng)考的人不能有個(gè)人見解。文體要死板地分成八個(gè)部分,叫做“八股文”。

想想?yún)⒓涌婆e考試的人,他讀書的目的是什么?——升官發(fā)財(cái)。讀書人為了參加科舉考試,埋頭攻讀經(jīng)書,鉆研八股文,不講求實(shí)際學(xué)問?!皟啥宦劥巴馐?,一心只讀圣賢書?!?/p>

(出示《舉子看榜圖》)。

可以想象這些人當(dāng)上官以后會(huì)是什么樣子。

所以顧炎武說:“八股文的毀滅文化,等于秦始皇的焚書!八股文的敗壞人才卻比秦始皇在咸陽外郊坑儒還要厲害?!?/p>

想想朱元璋為什么要采取這樣死板的考試方式?!訌?qiáng)思想控制。

評(píng)價(jià):明朝規(guī)定,科舉專取“四書”“五經(jīng)”命題,并以宋儒朱熹的《四書集注》為依據(jù),不能隨意發(fā)表自己的見解,所謂“代圣賢立言”。行文格式有嚴(yán)格規(guī)定,文章由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八部分組成,體用排偶,謂之八股文。這種高壓專制、嚴(yán)格控制的奴化訓(xùn)練對(duì)中國的思想文化、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展造成嚴(yán)重阻礙,但又是考試向標(biāo)準(zhǔn)化的重要發(fā)展。

思考:你認(rèn)為明太祖朱元璋加強(qiáng)君權(quán)對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)有何作用?”

經(jīng)過學(xué)生討論,教師歸納,得出結(jié)論:“其作用一方面鞏固了明王朝的統(tǒng)治,創(chuàng)造了比較安定的政治局面,另一方面也給明朝的統(tǒng)治埋下了危機(jī)”。

三、靖難之役和遷都北京。

1、明太祖的分封藩王。

2、建文帝削藩。

3、靖難之役。

簡要介紹靖難之役的經(jīng)過。

4、明成祖強(qiáng)化君權(quán)。

(1)14,遷都北京。

明成祖遷都北京的目的是什么?”

待學(xué)生回答后,教師總結(jié)得出“此舉意在加強(qiáng)邊防,是有利于明朝統(tǒng)治的舉措,也是充滿勇氣的行為”的結(jié)論。

(2)削藩政策;。

(3)增設(shè)特務(wù)機(jī)構(gòu)——東廠。

5、小結(jié)(略)。

6、作業(yè):課后作業(yè)。

十月革命歷史備課教案篇九

備課思路:

第11課《英國資產(chǎn)階級(jí)革命》是第四單元“步入近代”中很重要的一課,在世界近代史上具有里程碑的地位。

1、本課的教學(xué)目標(biāo)的確定,從知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和情感目標(biāo)三個(gè)方面分別確定為:知識(shí)目標(biāo):通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解英國資產(chǎn)階級(jí)革命的歷史,包括革命前夕英國資本主義的發(fā)展及封建王朝的專制統(tǒng)治;革命的經(jīng)過;《權(quán)利法案》的頒布和君主立憲制的確立等基本史實(shí)。能力目標(biāo):引導(dǎo)學(xué)生探究英國資產(chǎn)階級(jí)革命的原因,培養(yǎng)學(xué)生綜合分析歷史問題的能力,通過對(duì)克倫威爾的評(píng)價(jià),培養(yǎng)學(xué)生初步用歷史唯物主義觀點(diǎn)正確評(píng)價(jià)歷史人物的能力。情感目標(biāo):通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到英國資產(chǎn)階級(jí)革命,是人類歷史上資本主義制度對(duì)封建制度的一次重大勝利。

2、本課的教學(xué)重點(diǎn)是英國資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的原因和歷史意義。從原因上來看,應(yīng)該從當(dāng)時(shí)英國社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)矛盾的分析,概括出英國的封建專制統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了資本主義的發(fā)展是英國資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的根本原因。蘇格蘭人民起義是英國資產(chǎn)階級(jí)革命的導(dǎo)火線,也就是直接原因。

3、本課的教學(xué)難點(diǎn)是英國資產(chǎn)階級(jí)革命的曲折性。教學(xué)中,教師應(yīng)從英國資產(chǎn)階級(jí)革命的過程的講解,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到英國資產(chǎn)階級(jí)革命并不是一帆風(fēng)順的,歷經(jīng)多次的反復(fù),最終才取得革命的成功。

4、教學(xué)方法采用區(qū)教研室歷史導(dǎo)-預(yù)-議-講-練五步教學(xué)法。首先對(duì)文藝復(fù)興和新航路開辟相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的復(fù)習(xí),從文藝復(fù)興和新航路開辟對(duì)資本主義制度的產(chǎn)生的影響導(dǎo)入本課的學(xué)習(xí)。通過預(yù)習(xí)讓學(xué)生對(duì)本課所講知識(shí)有個(gè)初步的了解,同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣,掌握好的學(xué)習(xí)方法。教師講解應(yīng)根據(jù)課標(biāo)要求和學(xué)生預(yù)習(xí)情況有重點(diǎn)的講解,體現(xiàn)有針對(duì)性,不能平均使用力量,更不能面面俱到。師生共同探究是歷史導(dǎo)-預(yù)-議-講-練五步教學(xué)法中的重點(diǎn),也是課堂教學(xué)的精彩環(huán)節(jié),教師應(yīng)巧設(shè)問題,充分調(diào)動(dòng)全體學(xué)生積極參與知識(shí)的形成過程,培養(yǎng)他們分析問題、解決問題和概括總結(jié)歷史結(jié)論的能力。

尊敬的各位老師、評(píng)委:

大家早上好!我是號(hào)選手。今天我說課的題目是《》,是人民教育出版社出版的年級(jí)歷史第冊第章第節(jié)的內(nèi)容。下面我將從教材分析、學(xué)情分析、教法學(xué)法、教學(xué)過程、板書設(shè)計(jì)等幾個(gè)部分來說這一節(jié)課。

一、教材分析。

(1)、知識(shí)與技能:

(2)、過程與方法:(33。

(高一)學(xué)生已具備了一定的分此,本節(jié)要注重改變學(xué)生這些不良習(xí)慣。

三、教法、學(xué)法1、教法。

為了達(dá)到以上的教學(xué)目標(biāo),解決本節(jié)課的重點(diǎn)、難點(diǎn)問題,最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與課。

堂教學(xué)活動(dòng),充分體現(xiàn)“教師主導(dǎo),學(xué)生主體”的教學(xué)原則,我計(jì)劃本節(jié)課使用如下的教學(xué)方法。

(講授法、啟發(fā)式教學(xué)法、演示實(shí)驗(yàn)法、情景激學(xué)法、目標(biāo)導(dǎo)學(xué)法、比較法、討論法、談話法、推理法、類比法、歸納法、探究法、講練結(jié)合法??)。

在突破難點(diǎn)、形成重點(diǎn)的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力。從而使教師的指導(dǎo)作用與學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性相統(tǒng)一,及時(shí)強(qiáng)化有關(guān)知識(shí),提高掌握知識(shí)的準(zhǔn)確性。2、學(xué)法有利于教與學(xué)雙邊活動(dòng)的開展,使教學(xué)輕松而高效。課使用如下學(xué)法:

四、教學(xué)過程1、導(dǎo)入新課。

(1)。

(2)、多媒體課件式:展示然后圍繞。

(3)。

(4)。

2、新課教學(xué)。

第一部分:。

第二部分:

第三部分:3。

(1)、知識(shí)小結(jié)。

(1)總結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。

(2)互動(dòng)交流,總結(jié)收獲5、布置作業(yè)。

五、板書設(shè)計(jì)。

十月革命歷史備課教案篇十

本學(xué)期在學(xué)校的正確領(lǐng)導(dǎo)下,在教導(dǎo)處、教科室的直接領(lǐng)導(dǎo)下,在全組教師的共同努力下,歷史備課組活動(dòng)按時(shí)、有序召開,時(shí)間大致是每周二上午,初三每位歷史老師都積極準(zhǔn)時(shí)參加,進(jìn)行集體備課,共同探討如何上好每一堂課,如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,比較好地完成了本學(xué)期的教學(xué)教研工作,現(xiàn)小結(jié)如下:

(一)研究新課程,實(shí)施新課程。

根據(jù)學(xué)校安排,每周組織全組老師對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)、課改理論進(jìn)行學(xué)習(xí),使全組老師初步把握新課程的基礎(chǔ)理念,理解新教材的基本內(nèi)涵,并充分利用每周二上午的備課活動(dòng)有計(jì)劃、有針對(duì)性地研討、分析教材,逐步做到組內(nèi)統(tǒng)一備課、統(tǒng)一進(jìn)度、統(tǒng)一作業(yè)、統(tǒng)一教案。做到課堂教學(xué)的完全公開,逐步形成了互相觀摩、積極研討的好氛圍。學(xué)校的公開課活動(dòng)比較多,所以給我們老師有一個(gè)很好的展示的機(jī)會(huì),也是一個(gè)相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),也促進(jìn)了新課改研討氛圍的初步形成,使教師認(rèn)識(shí)到自身存在的問題,認(rèn)識(shí)到更要細(xì)心專心全心去做好學(xué)好新課程改革。

(二)加強(qiáng)教學(xué)教研工作。

我們充分利用我們的資料優(yōu)勢,在課堂教學(xué)中使用多媒體教學(xué),并收到較好的效果。大多數(shù)教師能使用多媒體手段進(jìn)行課堂教學(xué),而且效果都不錯(cuò),學(xué)生都比較喜歡,又讓學(xué)生從中得到了更好地鍛煉。

1、備課方面:全組教師都能在深入地鉆研教學(xué)大綱和教材的基礎(chǔ)上,認(rèn)真寫好規(guī)范、詳細(xì)的教案。

2、作業(yè)布置方面:本組老師都能按要求布置作業(yè):課時(shí)訓(xùn)練,并要求在上新課之前嚴(yán)格、獨(dú)立、認(rèn)真、保質(zhì)、保量完成。加強(qiáng)習(xí)題訓(xùn)練和學(xué)法指導(dǎo),注重練習(xí)效率。練習(xí)中加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成,在學(xué)生做題過程中關(guān)注提高答題方法和解題技巧的培養(yǎng)和訓(xùn)練,要求學(xué)生認(rèn)真做題,加強(qiáng)學(xué)生思維和審題能力的培養(yǎng),使學(xué)生學(xué)會(huì)從材料中提取有效信息,審題時(shí)抓住關(guān)鍵詞和限制詞,問啥答啥,加強(qiáng)答題的準(zhǔn)確性、完整性和規(guī)范性。深入探討題目中的有效信息有哪些、應(yīng)該怎么解決、還能怎樣變化,使學(xué)生真正掌握解題方法。

3、抽查識(shí)記情況:每節(jié)課上新課之前,必須先檢查上節(jié)課的知識(shí)識(shí)記情況,讓學(xué)生“溫故而知新”,更好地進(jìn)入下一堂課的學(xué)習(xí)。

4、重視試卷練習(xí):注重講評(píng),以收到實(shí)效。通過單元練習(xí)、分冊練習(xí)去檢驗(yàn)學(xué)生知識(shí)的掌握,在測試中查漏補(bǔ)缺。每次練習(xí)認(rèn)真批改,整理錯(cuò)誤,分析錯(cuò)因,使學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和復(fù)習(xí)達(dá)到自己的高度,提高答題能力。

5、進(jìn)行錯(cuò)題整理:再次鞏固知識(shí)。2~3周進(jìn)行一次錯(cuò)題整理,課上讓學(xué)生練習(xí)后讓他們來講,既鞏固了知識(shí)又能發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。

6、聽課方面:本組老師都能按規(guī)定完成聽課任務(wù),經(jīng)?;ハ嗦犝n,互相探討,互相學(xué)習(xí),取長補(bǔ)短,并進(jìn)行有目的地評(píng)課。

教學(xué)內(nèi)容地圖化。根據(jù)教學(xué)需要,通過多媒體展示給學(xué)生,學(xué)生可以形象、直觀地獲得一些信息,從而能較快感知認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象。

教學(xué)形式疑問化和開放化。通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景,設(shè)計(jì)程序式的問題,讓學(xué)生在教師的誘導(dǎo)下逐步進(jìn)行探究發(fā)現(xiàn),讓學(xué)生感受、理解知識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展過程。教學(xué)過程中,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,為學(xué)生設(shè)置一些新問題,向?qū)W生介紹問題的條件,指導(dǎo)學(xué)生觀察、分析,而不把結(jié)論直接告訴學(xué)生,讓其自己去思考探索,以自己的思維方式得出結(jié)論,教師及時(shí)點(diǎn)評(píng)小結(jié),指出最佳途徑,揭示正確的規(guī)律和一般方法。

教學(xué)過程訓(xùn)練化。教學(xué)本身就是通過知識(shí)的傳授,使學(xué)生掌握技能,最終達(dá)到解決問題的目的。認(rèn)識(shí)、理解、練習(xí)、再認(rèn)識(shí)、再理解、再練習(xí)??。最后達(dá)到熟練的過程。

(四)成績本學(xué)期我學(xué)科組教師取得了豐厚的成績:初三歷史教師李偉南在區(qū)級(jí)優(yōu)課評(píng)比中獲一等獎(jiǎng),;本人獲得區(qū)級(jí)歷史名師稱號(hào)。年級(jí)歷史成績總體水平良好。

(五)反思。

總的來說,感謝本組老師對(duì)我這個(gè)新任歷史備課組長的配合,能夠做到統(tǒng)一協(xié)調(diào)行動(dòng)、共同合作、共同配合,取得較好成績。今后,我們還將繼續(xù)努力,爭取取得更大的飛躍。

十月革命歷史備課教案篇十一

通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解蒙古族的興起、統(tǒng)一和元朝的建立過程,以及元朝的政治統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。

通過思考和概括元朝在我國歷的貢獻(xiàn),使學(xué)生了解元朝的歷史地位,培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納歷史知識(shí)的能力。

通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部,建立蒙古政權(quán),對(duì)蒙古社會(huì)的發(fā)展起了積極作用。文天祥在反元斗爭中始終堅(jiān)貞不屈,表現(xiàn)了高尚的氣節(jié)。

【教材分析】。

本課主要講述蒙古族的興起及其所建立的元朝在我國歷的貢獻(xiàn),涉及元朝的政治史和經(jīng)濟(jì)史內(nèi)容。

“蒙古族的興起和元朝的建立”“行省制度”及“民族融合”是本課的重點(diǎn)。其中“行省制度”又是本課的難點(diǎn)。另外,本課內(nèi)容繁多,講述時(shí)如何做到條理清楚,重點(diǎn)突出,也是個(gè)難點(diǎn)。

【教學(xué)過程】。

導(dǎo)入:播放騰格爾的《蒙古人》。

由學(xué)生介紹蒙古族的情況:生活在蒙古高原,從事游牧,住在蒙古包里,吃羊肉、喝奶茶。

一、“一代天驕”統(tǒng)一蒙古。

1、馬背上的民族——蒙古。

出示公元12世紀(jì)中國各政權(quán)形勢圖。

當(dāng)時(shí)在中國有哪些政權(quán):金、南宋、遼、西夏、吐蕃。

當(dāng)時(shí)蒙古分為許多部落,各部落互相征伐。在《蒙古秘史》記載:“沒有逃避地方,只有沖鋒打仗。沒有平安幸福,只有互相殺伐?!?/p>

成吉思汗就是生活在這樣的**歲月。

2、一代天驕——成吉思汗。

看錄像《成吉思汗》。

思考:鐵木真面對(duì)逆境是怎么做的?他為什么被尊為成吉思汗?

鐵木真童年時(shí),父親被殺,部族背棄了他,他自己也被仇敵追殺。面對(duì)這樣的逆境,鐵木真是怎樣做的。

鐵木真說過:“拼殺沖鋒的時(shí)候,要像雄鷹一樣;高興的時(shí)候,要像三歲牛犢一般歡快;在明亮的白晝,要深沉細(xì)心;在黑暗的夜里,要有堅(jiān)強(qiáng)的忍耐力?!敝刂氐哪ルy沒有把他-,反而磨練了他的意志。經(jīng)過多年的征戰(zhàn),鐵木真打敗了周圍的各部落,統(tǒng)一了蒙古草原。12,鐵木真被推選為大汗,尊稱為“成吉思汗”。

蒙古統(tǒng)一后,成吉思汗又發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的擴(kuò)張戰(zhàn)爭。

出示《蒙古帝國形勢圖》。蒙古帝國形勢圖,講解成吉思汗的擴(kuò)張戰(zhàn)爭。

二、忽必烈建立元朝。

1、元朝的建立。

時(shí)間:1271年。

都城:大都。

開國皇帝:元世祖忽必烈。

2、元朝滅南宋和文天祥抗元。

“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”這是誰的詩?你能解釋它的意思嗎?

這是文天祥的詩。意思是,自古以來,人都不免一死,但死要死得有價(jià)值、有意義,名垂青史。(文天祥在反元斗爭中始終堅(jiān)貞不屈,表現(xiàn)了高尚的氣節(jié)。)。

三、元朝的政治與經(jīng)濟(jì)。

1、元世祖恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)的主要措施。

國以民為本,民以衣食為本,衣食以農(nóng)桑為本。——元世祖。

從這段材料可以反映出元世祖的經(jīng)濟(jì)政策與蒙古初入黃河流域時(shí)有何不同?

元世祖重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

元世祖多次下令禁止蒙古貴族圈占農(nóng)田做牧場,還治理黃河,推廣棉花的種植。通過這一系列的措施,北方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到了恢復(fù)和發(fā)展。

聯(lián)系前面學(xué)習(xí)的“江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”,這時(shí),元朝的經(jīng)濟(jì)重心在哪個(gè)地方?

“國家根本,仰給東南”,國家主要的糧食供應(yīng)來自南方,要運(yùn)到北方,有哪些途徑?

2、水路交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展。

(1)漕運(yùn)。

對(duì)比隋大運(yùn)河與元朝的運(yùn)河,有什么不同?

元世祖開鑿了兩段新運(yùn)河——會(huì)通河、通惠河,與原有運(yùn)河連通,使糧船可以從杭州直通大都。

(2)海運(yùn)。

海運(yùn)比漕運(yùn)有哪些好處?

載重量大,費(fèi)用便宜,所以糧食運(yùn)輸逐漸變成以海運(yùn)為主。

3、繁華的大都。

當(dāng)時(shí)元朝的首都大都成為繁榮的大都市,以大都為中心,元朝的對(duì)外往來十分頻繁。

4、頻繁的中外往來。

元朝時(shí)對(duì)外往來的一個(gè)使者就是馬可波羅。(出示馬可波羅旅行路線圖)。

5、行省制度的建立。

蒙古帝國空前遼闊,為了實(shí)行有效的統(tǒng)治,元朝建立了行省制度。

學(xué)生根據(jù)《元朝的疆域圖》,注意以下地區(qū):

中央:中書省、宣政院。

地方:行中書省。

-宣政院負(fù)責(zé)管理西藏地區(qū)的行政事務(wù)。

澎湖巡檢司,管轄臺(tái)灣和澎湖列島地區(qū)。

廣州處于江西行省的管轄之下。

四、民族融合的發(fā)展。

引導(dǎo)學(xué)生簡要回憶漢以來,特別是三國以來我國民族融合的史實(shí),以突出元朝民族融合的發(fā)展和加強(qiáng)。關(guān)于民族融合的情況,指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并找出其四種表現(xiàn)。

1、漢族外遷邊疆。

2、邊疆各族遷入中原、江南。

3、契丹、女真同漢族融合。

2、回族的形成。

通過圖片了解回族生活習(xí)俗(強(qiáng)調(diào)其是由多個(gè)民族融合而成,信仰伊斯蘭教)。

五、小結(jié)(略)。

十月革命歷史備課教案篇十二

1、通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景和特點(diǎn),掌握啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的主要觀點(diǎn)。

2、通過閱讀啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的言論材料,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史資料的理解能力和分析、評(píng)價(jià)問題的能力,通過比較啟蒙運(yùn)動(dòng)和文藝復(fù)興的異同,培養(yǎng)學(xué)生歸納和比較的能力。

3、通過對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的歷史條件和重大影響的探究,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的基本觀點(diǎn)。

二、過程與方法。

教師還要精心設(shè)計(jì)問題,引起學(xué)生的思考,發(fā)揮學(xué)生的積極性,真正理解重點(diǎn)和難點(diǎn),從而內(nèi)化為自己的知識(shí)。

問題探究,體現(xiàn)史論結(jié)合,論從史出的歷史思維方法和歷史學(xué)習(xí)的方略;。

情境教學(xué)法:學(xué)生角色扮演,神入歷史。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀。

啟蒙思想是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物,是人類文明精華積淀之所在,更是近代資產(chǎn)階級(jí)為之奮斗的成果,這些成果不僅僅屬于其個(gè)人和那個(gè)時(shí)代,更屬于世界、屬于全人類。所以,通過本節(jié)的學(xué)習(xí),學(xué)生可以:

1、培養(yǎng)人文意識(shí),強(qiáng)化法治觀念。

2、關(guān)注社會(huì)進(jìn)步,培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志,樹立科學(xué)精神,敢于懷疑,勇于創(chuàng)新,不斷追求真理。

3、領(lǐng)悟先進(jìn)思想對(duì)人類社會(huì)進(jìn)步的巨大推動(dòng)作用,積極汲取啟蒙思想精華,為我國的民主政治建設(shè)提供借鑒。

教學(xué)重難點(diǎn)。

重點(diǎn):孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭等啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的主要觀點(diǎn)及啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。

難點(diǎn):啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的區(qū)別與聯(lián)系。

教學(xué)工具。

幻燈片。圖片。

教學(xué)過程。

導(dǎo)入:圖片(東西方人民對(duì)神的敬畏),再聯(lián)系所學(xué)知識(shí),回顧第一單元學(xué)習(xí)的董仲舒的新儒學(xué)體系內(nèi)容“君權(quán)神授”和西方古代史,讓學(xué)生總結(jié)出東西方人民將對(duì)神的敬畏轉(zhuǎn)移到了他們那個(gè)時(shí)代的君主身上。

再展示圖片(英國資產(chǎn)階級(jí)革命中查理一世被送上斷頭臺(tái)),同學(xué)們,看了這幅圖片,你有什么感受呢?讓學(xué)生總結(jié)。那么為什么查理一世被他的國民送上了斷頭臺(tái)?這種與傳統(tǒng)敬畏君主觀念的思想是截然相反的,為什么人們頭腦中會(huì)有這樣巨大的變化?今天我們共同來學(xué)習(xí)第七課,來一探究竟。

一、啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義。

啟蒙(enlighten)——“啟蒙”在法文中即光明、智慧之意。啟蒙思想家想開啟人們的智慧,通過教育和宣傳,把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會(huì)中解放出來,使人們擺脫教會(huì)散布的迷信和偏見,從而為爭取自由和平等去斗爭。

啟蒙運(yùn)動(dòng)(enlightenment)——在17、18世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)掀起的一場反封建專制統(tǒng)治和教會(huì)思想束縛的思想解放運(yùn)動(dòng)。

二、啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的背景。

讓學(xué)生通過課本知識(shí)的閱讀和以往知識(shí)的回顧來歸納。

1.經(jīng)濟(jì):資本主義進(jìn)一步發(fā)展。

2.政治:新興資級(jí)力量壯大,要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會(huì)壓迫。

英國資產(chǎn)階級(jí)革命的影響。

3.思想:文藝復(fù)興、宗教改革的推動(dòng)。

4.科學(xué):自然科學(xué)的發(fā)展,提高了人們的自信。

(自然科學(xué)的成就使教會(huì)的很多說教不攻自破,為啟蒙思想提供了銳利武器)。

5.法國社會(huì)現(xiàn)狀:封建專制制度嚴(yán)重阻礙了資本主義發(fā)展。

三、啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。

(組織學(xué)生閱讀教材,共同總結(jié))。

1、核心思想:理性——判斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

2、主要內(nèi)容:理性、民主、科學(xué)、自由、平等。

四、性質(zhì):一場資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)。

十月革命歷史備課教案篇十三

了解、詩,詞、歌、賦等各種不同的知識(shí)內(nèi)容和形式,知道和掌握一定數(shù)量的名家作品;。

拓寬文化視野,提高賞析和運(yùn)用古代文學(xué)作品的能力。

通過閱讀,觀察,練習(xí),欣賞,表演,評(píng)論,創(chuàng)作等方式積極參與教學(xué);通過獨(dú)立思考或合作學(xué)習(xí)對(duì)所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行比較,概括和闡釋;學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)和相互交流。

通過本課學(xué)習(xí),了解中國古代燦爛的文化。通過對(duì)文學(xué)家、詩人及其文學(xué)作品的分析,把學(xué)生帶進(jìn)文學(xué)藝術(shù)的殿堂,感受古人的呼吸,思想,情操。增強(qiáng)文化修養(yǎng)。

【教學(xué)重難點(diǎn)】。

唐詩、宋詞和明清小說。

不同時(shí)期文學(xué)主流形式的形成及其特點(diǎn)。如何揭示一定社會(huì)文學(xué)與政治、經(jīng)濟(jì)之間的內(nèi)在聯(lián)系。

【教學(xué)方法】。

文史聯(lián)系比較、情景創(chuàng)設(shè)等。

【教學(xué)過程】。

十月革命歷史備課教案篇十四

備課時(shí)間:2011年10月10日缺席人:無。

備課課題工業(yè)革命。

主備人:高承薇發(fā)言要點(diǎn)。

1、教學(xué)重點(diǎn):第一次工業(yè)革命的基本情況和影響;包括第一次工業(yè)革命開始的時(shí)間、結(jié)束的時(shí)間;開始的部門,發(fā)源及擴(kuò)展;標(biāo)志;重大發(fā)明(瓦特和改良的蒸汽機(jī),史蒂芬孫和蒸汽機(jī)車);第一次工業(yè)革命的重大影響。

2、教學(xué)難點(diǎn)1:瓦特為什么能夠改良和發(fā)明第一臺(tái)具有工業(yè)意義的蒸汽機(jī)?瓦特的個(gè)人品質(zhì)(對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度教育)瓦特的時(shí)代特點(diǎn)(聯(lián)系科學(xué)革命)。

3、教學(xué)難點(diǎn)2:第一次工業(yè)的影響。

引用馬克思的話:工業(yè)革命后一百年中創(chuàng)造的社會(huì)財(cái)富比工業(yè)革命前創(chuàng)造的財(cái)富總合還要多。補(bǔ)充人:

李雄謝小莉文家能發(fā)言要點(diǎn)。

1、對(duì)教材中圖片6-。

2、6-。

3、6-。

4、6-5的對(duì)比應(yīng)用。

3、英國為什么在19世紀(jì)40年代率先完成工業(yè)革命?課堂效果與反思:補(bǔ)充好圖片,上課效果比較好。對(duì)機(jī)車的課外拓展,學(xué)生很感興趣??傇u(píng):備課效果比較好,比較到位。

十月革命歷史備課教案篇十五

16世紀(jì)哥白尼的日心說從根本上動(dòng)搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)。17、18世紀(jì),自然科學(xué)又有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,為啟蒙思想提供了銳利武器。

二、啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程。

1、興起——英國(17世紀(jì))。

霍布斯、洛克。

2、高潮——法國(18世紀(jì))。

伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭。

3、擴(kuò)展——?dú)W洲其他國家。

康德(德意志)。

三、啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容:

抨擊教會(huì)的權(quán)威和迷信,反對(duì)專制和愚昧,提倡科學(xué)、自由和平等。

伏爾泰:觀點(diǎn)。

材料2教皇是“兩足禽獸”。天主教的歷史就是反人類的犯罪史,是“罪惡的根源”。

“難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈,而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎?…”

材料3“一個(gè)受人尊敬而富裕的國王,有無限的權(quán)力做好事,卻無力為非作歹。一邊是貴族重臣,一邊是城市代表,與國君共分立法之權(quán)?!?/p>

盧梭:觀點(diǎn)。

“人生下來就是自由的…它原是天所賜予的,為任何人所必不可少。如果有人不取這天所賜予的自由,那就是對(duì)天犯了大罪,對(duì)自己又是莫大的恥辱?!?/p>

“國家的主權(quán)屬于人民,統(tǒng)治者的權(quán)力來自他同人民簽定的契約,如果他違反了民意,人民就有權(quán)推翻他?!?/p>

地位。

1、啟蒙思想家中最為激進(jìn)民主主義者;。

2、為法國大革命提供了理論依據(jù)。

拿破侖年輕時(shí)就開始接觸啟蒙思想家的著作,成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的信徒,可他對(duì)先驅(qū)們的追隨又十分另類。188月,他在盧梭墓前說:“未來的事態(tài)將會(huì)表明,假如盧梭和我壓根兒都沒有在世間活過,也許會(huì)對(duì)世界的安寧更有好處。”

孟德斯鳩:觀點(diǎn)。

十月革命歷史備課教案篇十六

《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求:列舉宋明理學(xué)的代表人物,說明宋明時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展。

本課主要介紹中國古代儒家思想的重要發(fā)展階段宋明時(shí)期理學(xué)興起的歷史背景、興起和發(fā)展、影響以及重要的代表人物,共分三個(gè)部分:宋明理學(xué)興起的歷史背景;宋明理學(xué)的兩大流派:程朱理學(xué)和陸王心學(xué);宋明理學(xué)的歷史影響和評(píng)價(jià)。

學(xué)生分析。

高二學(xué)生經(jīng)過一年的歷史學(xué)習(xí),積累了一定的歷史基礎(chǔ)知識(shí)和認(rèn)識(shí)歷史的能力,但由于本課理論水平較高,較多概念理解難度較大,加上學(xué)生對(duì)宋明理學(xué)了解較少,因而學(xué)習(xí)有一定困難。因此引導(dǎo)學(xué)生課前做好一些準(zhǔn)備工作,如上網(wǎng)搜索資料、查閱相關(guān)思想哲學(xué)書籍、根據(jù)老師事先布置的教學(xué)問題去預(yù)習(xí),這對(duì)本課的學(xué)習(xí)有很大幫助。

教學(xué)目標(biāo)。

基礎(chǔ)知識(shí)。

能力與方法。

識(shí)記三教合一的表現(xiàn)、宋明理學(xué)兩大流派的主要代表人物及其主要思想、正確評(píng)價(jià)宋明理學(xué)。

理解理學(xué)興起的背景、理學(xué)的概念、格物致知的含義、理學(xué)所反映的哲學(xué)思想。

比較程朱理學(xué)與陸王心學(xué)關(guān)于世界本原的看法、求理方法的異同,培養(yǎng)學(xué)生歸納、概括、比較歷史知識(shí)的能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀。

通過對(duì)程朱理學(xué)、陸王心學(xué)及其發(fā)展脈絡(luò)的學(xué)習(xí),了解宋明理學(xué)的代表人物,正確認(rèn)識(shí)宋明理學(xué)及其在中國古代思想史上的重要地位。

通過結(jié)合社會(huì)背景和思想淵源來分析宋明儒學(xué)的發(fā)展,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到一定思想文化是一定社會(huì)狀況的產(chǎn)物,培養(yǎng)學(xué)生全面分析歷史現(xiàn)象的能力。分析宋明理學(xué)在歷史上的深遠(yuǎn)影響,培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力,形成對(duì)傳統(tǒng)思想文化批判繼承的意識(shí)。。

通過了解中國古代儒家思想的發(fā)展,尤其是宋明理學(xué)博大精深思想體系,了解中國古代的優(yōu)秀思想文化,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的高尚情操。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。

重點(diǎn):宋明理學(xué)的代表人物及其重要主張。

難點(diǎn):宋代理學(xué)興起的背景、程朱理學(xué)的哲學(xué)思想、正確評(píng)價(jià)宋明理學(xué)。

教學(xué)方式。

以教師講解分析為主,以學(xué)生的合作探究和師生的交互討論為輔。

教學(xué)用具:

采用powerpoint制作教學(xué)課件。

教學(xué)過程。

課前探究。

要求每個(gè)歷史學(xué)習(xí)小組利用網(wǎng)絡(luò)收集三教合一的含義,理學(xué)的概念,程朱、陸王的主要思想,各組進(jìn)行討論、歸納,準(zhǔn)備上課交流。

帶著老師事先設(shè)計(jì)的問題預(yù)習(xí)課本,思考課后的習(xí)題“閱讀與思考”和“自我測試題’’。

十月革命歷史備課教案篇十七

學(xué)情分析:

我校屬于二級(jí)達(dá)標(biāo)學(xué)校。經(jīng)過一年的學(xué)習(xí),高一學(xué)生升入高二并且進(jìn)行了文理分科。由于暑假期間學(xué)校進(jìn)行基建,沒有安排學(xué)生提前上課,與兄弟學(xué)校相比,我校的教學(xué)進(jìn)度大大落后。本學(xué)期對(duì)于理科班而言,最重要的任務(wù)就是順利通過會(huì)考,這是新課改以來第一次高中歷史會(huì)考,學(xué)校的要求相當(dāng)高,因此必須不惜一切代價(jià)確保學(xué)生通過會(huì)考。對(duì)于文科班而言,由于選修課本本學(xué)期可能無法分發(fā)給學(xué)生,所以課時(shí)比較充裕。本學(xué)期整個(gè)高二年段只有兩位歷史教師,且都是第一次教高二年段,經(jīng)驗(yàn)不足,因此深感責(zé)任重大、壓力巨大。文理分科之后,如何讓理科班同學(xué)對(duì)歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,愿意付出努力學(xué)好歷史,順利通過歷史會(huì)考,是一個(gè)艱巨的任務(wù)。

教學(xué)思路:

歷史課程標(biāo)準(zhǔn):簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn),概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展。

考試內(nèi)容與要求:列舉啟蒙思想家伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、康德的觀點(diǎn),概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展。

學(xué)習(xí)要求:簡述伏爾泰自由平等、孟德斯鳩三權(quán)分立、盧梭社會(huì)契約、康德思想自由的觀點(diǎn);概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展。

重點(diǎn):掌握啟蒙運(yùn)動(dòng)的理論表現(xiàn)并理解啟蒙運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)。

難點(diǎn):理解啟蒙的真諦在于運(yùn)用自己的理智、表達(dá)自己的思想和言論。

【教學(xué)目標(biāo)】。

一、知識(shí)與能力。

通過對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的對(duì)比,認(rèn)識(shí)到西方人文精神在經(jīng)歷了文藝復(fù)興并發(fā)展到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí),相應(yīng)地,人們也開始從對(duì)人的崇拜發(fā)展到對(duì)理性的崇拜,從而更加明確人文精神在不同歷史階段的具體表現(xiàn)。

掌握本課涉及的諸位思想家的政治思想,辨明其差異,明確其繼承關(guān)系,認(rèn)識(shí)到他們各自思想的產(chǎn)生都是與其時(shí)代背景緊密相關(guān)的。

二、過程與方法。

根據(jù)教科書和教師印發(fā)的相關(guān)資料,圍繞文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同這一問題,通過教師講述和學(xué)生討論相結(jié)合的方式,使學(xué)生掌握兩者在性質(zhì)上的差異。

課前,教師可以提供一些涉及本課思想家的介紹性讀物,讓學(xué)生了解他們的生平,以加深其對(duì)政治思想的理解和把握。課堂上,教師主要通過講述的方法,介紹各位思想家的思想及其產(chǎn)生的時(shí)代背景。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀。

通過本課的學(xué)習(xí),懂得人文精神在社會(huì)變革中所具有的獨(dú)特功能,由此加深對(duì)那些為此而做出巨大貢獻(xiàn)的哲人和思想家們的崇敬之情。同時(shí),也要認(rèn)識(shí)到由于時(shí)代和階級(jí)的局限,他們的思想主張也有明顯的不足之處,如伏爾泰并不反對(duì)財(cái)產(chǎn)上的不平等以及公開贊成實(shí)行“開明專制”、康德的積極公民與消極公民之區(qū)分等等。為此,我們需要對(duì)他們的觀點(diǎn)具體問題具體分析,吸取其合理的一面,摒棄其不合理的一面,只有如此借鑒,它們方能為我所用,為我們今天的現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦。

【教學(xué)流程】。

投影:至高無上的皇權(quán)。

古希臘神話把英雄或國王看作神的兒子,中國古代亦把皇帝看作上天的兒子,說明古人把英雄或君主看作神或者神之子,乃是普遍的現(xiàn)象。相當(dāng)漫長的時(shí)間里,人民相信:君主是上帝在人間的代理,擁有至高無上的權(quán)威,懷疑君主即為懷疑上帝,服從君主即為敬奉上帝。

投影:查理一世畫像。

斷頭的國王。

1649年1月30日的倫敦,清冷而陰暗。

廣場中間的斷頭臺(tái)上,劊子手舉起了明晃晃的大斧,對(duì)準(zhǔn)查理一世的脖子用力砍去,一顆曾戴過王冠的頭顱立即滾了下來。

廣場上一陣歡呼,人們互相擁抱,紛紛把帽子扔向天空,慶賀這個(gè)偉大的時(shí)刻。這個(gè)“暴君、叛徒、殺人犯和全體善良的英國人民的敵人”終于被他的臣民們處決了。

歷史會(huì)銘記住這一刻,因?yàn)?,這在人類歷史上還是頭一次:臣民們把自己的國王送上斷頭臺(tái),從此,歐洲的歷史揭開了新的一頁。

投影:

當(dāng)人民開始懂得,國家并不是上帝創(chuàng)造的,權(quán)力與法也不是神授的,王位亦不能世襲,我們完全可以反對(duì)國王的專制與暴虐,生命、財(cái)產(chǎn)、自由等權(quán)利理應(yīng)受到法律的保護(hù),原來,“上帝在人間的代表”也可以被法律所制裁。這一種意識(shí)是多么的難能可貴!

投影:處死路易十六。

據(jù)統(tǒng)計(jì),斷頭臺(tái)從問世到退役,歷時(shí)約兩百年,總共砍下了五千個(gè)人頭。一九八一年,法國總統(tǒng)密特朗宣布取消死刑,斷頭臺(tái)從此進(jìn)入了歷史博物館。

無獨(dú)有偶,1793年,法王路易十六被自己參與設(shè)計(jì)的斷頭臺(tái)處死。當(dāng)初,他在監(jiān)牢里翻看伏爾泰和盧梭的作品時(shí),哀嘆道:“就是這兩個(gè)人把法國給毀滅了”——指把他的波旁王朝給毀了。

(板書)啟蒙運(yùn)動(dòng)。

投影:伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩、康德像。

新興資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)。

文藝復(fù)興(人性):使人類從神權(quán)的束縛下解脫出來;。

啟蒙運(yùn)動(dòng)(理性):使人類從封建王權(quán)中解放出來。

投影:伏爾泰像。

雕像中的伏爾泰沉穩(wěn)地端坐在扶手椅子上,轉(zhuǎn)頭側(cè)視前方,兩眼閃爍著智慧與狡黠的光芒,好像古代傳說中的圣哲賢人。精微地刻畫揭示了伏爾泰的靈魂,使伏爾泰的精神智慧永存于世。

十月革命歷史備課教案篇十八

相比之下,觀念的遺物比物的和生產(chǎn)生活方式的還要多的多,單從數(shù)量上,就不能忽視觀念遺產(chǎn)的重要性;此外,三者又不可能是各自孤立的,事實(shí)上,他們是統(tǒng)一的,互相滲透,無法分開的。任何古代的文化遺產(chǎn)都不可能沒有觀念的影響和支配。從理論上說,思想文化與當(dāng)代的關(guān)系最為密切,因?yàn)樗侵袊糯鐣?huì)留給現(xiàn)代的最豐富,最富有生命力的遺產(chǎn),是今日中國文化的重要組成部分,是自覺地作為一個(gè)中國人所必須的修養(yǎng)。

2、中國古代思想家為什么只單列孔子一人之名?

3、“百家爭鳴的主要史實(shí)”指的是什么?

“百家爭鳴”中的“百家”大概只是一個(gè)夸張的說法,沒有證據(jù)表明當(dāng)時(shí)的學(xué)派或?qū)W術(shù)流派有百家之多,所謂“百家爭鳴”,表示當(dāng)時(shí)流派的眾多和學(xué)說的紛爭。何謂“主要史實(shí)”?這可以從兩個(gè)方面來理解:一是要知道,除了儒家外,主要的還有道家、法家、墨家、陰陽家、名家、兵家等,能知道各家重要的代表人物,如道家的老子、莊子,法家的商鞅、韓非,墨家的墨翟,陰陽家的鄒衍,名家的惠施、公孫龍,兵家的孫武、孫臏,如有可能,講述與其中某些人有關(guān)的歷史故事,如,孫臏賽馬之類,通過生動(dòng)形象的情節(jié),加深對(duì)這些思想家的印象。二是初步了解,所謂“百家爭鳴”是“各家爭鳴”是各家學(xué)派相互取長補(bǔ)短,形成了中國思想文化兼容并包和寬容開放的特點(diǎn)。

教學(xué)目標(biāo)。

知識(shí)與能力:知道、了解孔子在思想教育文化方面的主要貢獻(xiàn),知道“百家爭鳴”中的主要派別及代表人物。

過程與方法:本課教學(xué)以學(xué)生活動(dòng)為主,通過靈活運(yùn)用隨堂小品、知識(shí)競賽、故事會(huì)等形式,發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性;通過分組活動(dòng)這一形式,培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作性;通過假設(shè)歷史情境,培養(yǎng)學(xué)生的想象力和探究能力,激發(fā)其歷史學(xué)習(xí)的興趣!

情感態(tài)度與價(jià)值觀:了解孔子的教育思想,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;了解老子的哲學(xué)思想,培養(yǎng)辨證看待事物的能力;學(xué)習(xí)諸子百家在社會(huì)大變革時(shí)期,敢于獨(dú)立思考,勇于創(chuàng)新,創(chuàng)造性探索的勇氣和精神,確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

重點(diǎn)難點(diǎn)。

重點(diǎn):孔子的政治主張和教育成就。

難點(diǎn):通俗講解各位思想家的主張。

課前準(zhǔn)備:預(yù)習(xí)教材本課內(nèi)容,閱讀相關(guān)課外知識(shí)。

評(píng)價(jià)方式:觀察評(píng)價(jià)法、調(diào)查評(píng)價(jià)法。

教學(xué)過程。

新課導(dǎo)入。

(概述)春秋戰(zhàn)國時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn):在我國歷,春秋戰(zhàn)國時(shí)期是一個(gè)從奴隸制向封建制過渡的時(shí)代,是一個(gè)稱霸爭雄的時(shí)代,是一個(gè)變革圖強(qiáng)的時(shí)代。這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)付諸于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域,使得這一時(shí)期又成為一個(gè)百花齊放,百家爭鳴的時(shí)代:各個(gè)思想家就大家共同關(guān)心的問題,站在各自的立場上各抒己見,彼此辯駁,從而帶來我國歷第一個(gè)思想大發(fā)展的黃金時(shí)代!

(過渡說明)本課側(cè)重介紹了當(dāng)時(shí)5個(gè)主要的思想學(xué)派和9位代表人物,我們將這9位代表人物與8個(gè)縱向小組分別對(duì)應(yīng)起來。(對(duì)應(yīng)見下)。

新課講授。

(分組閱讀)每個(gè)同學(xué)分別找到自己組對(duì)應(yīng)人物的相關(guān)介紹加以閱讀,能與自己的課外所了解的相關(guān)知識(shí)相結(jié)合。

第1、2小組——孔子(儒)。

[學(xué)生活動(dòng)1]。

如果我們要為孔子制作一張名片的話,該如何介紹呢?——簡介孔子的生平。

(通過假設(shè)這一歷史情境,激發(fā)學(xué)生的想象力和學(xué)習(xí)興趣,而達(dá)到了解孔子的目的)。

(備注)名丘,字仲尼,春秋末期魯國人。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,中國古代的思想家和教育家,中國思想文化的主要代表人,世界歷史文化名人之一。

孔子三歲喪父,幼年生活貧困。曾做過委吏(管理倉庫)和乘田(放牧牛羊)這樣的小官。由于他發(fā)憤為學(xué),博學(xué)多能,三十歲后便開始開辦私學(xué),廣收門徒,成為文化傳播的使者。51歲時(shí)任魯國中都宰,卓有政績。后先后任小司空,大司寇。54歲時(shí)因魯君不聽朝政,便離開魯國,開始周游列國。他帶著弟子到過7個(gè)國家,但未能得到任用。14年后回到魯國,專心從事古代文獻(xiàn)的整理與傳播工作。5年后逝世。

[學(xué)生活動(dòng)2]隨堂小品:因材施教。

(參考)教材p44上的文字材料(補(bǔ)充)學(xué)生公西華的詢問與孔子的答復(fù)。

(提醒)注意表演時(shí)的人物性格和神情。

(引申)孔子的教育思想:學(xué)“習(xí)”、學(xué)“問”

(聯(lián)系)語文教學(xué)“《論語十則》”

(從進(jìn)度上看,初一語文教學(xué)剛好教到《論語十則》這一課,可與歷史教學(xué)實(shí)現(xiàn)互動(dòng),在歷史教學(xué)中,我們常??梢园l(fā)現(xiàn)歷史學(xué)與其他學(xué)科相通之處,如下面提到的周國平《人生寓言》等,這與歷史課向歷史與社會(huì)課的改革也是一致的)。

(啟發(fā)思考)1、孔子的教學(xué)思想給你的學(xué)習(xí)狀態(tài)有什么啟發(fā)么?

2、可能你已經(jīng)理解并記住了這些言論,但落實(shí)到行動(dòng)中了么?

(子曰:“君子引而不發(fā),躍如也?!比绾胃玫膶?shí)現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué),做好這樣的“君子”,是教學(xué)課程改革一個(gè)重要的內(nèi)容。)。

(簡介)孔子的政治思想:“仁”——的道德準(zhǔn)則。

(說明)“仁者愛人”、“己所不欲,勿施于人”、“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”;。

“克己復(fù)禮為仁”、“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)”;。

“苛政猛于虎”,要求統(tǒng)治者體察民情,減輕剝削,主張行德政,省刑罰,反對(duì)暴政虐民。

(對(duì)初一的學(xué)生而言,過多直接引用古語加以說明,會(huì)使學(xué)生不知所云,一一加以解釋,又不為時(shí)間所允許,故而在授課過程中只選擇具典型意義的言論加以解釋,下同)。

第3小組——孟子、荀子(儒)。

[學(xué)生活動(dòng)3]知識(shí)競賽。

(搶答/備注)三教/儒教、道教、佛教。

四書/《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》。

五經(jīng)/《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮經(jīng)》、《易經(jīng)》、《春秋》。

六藝/禮(禮節(jié))、樂(音樂)、射(射箭)、御(駕車)、書(認(rèn)字寫字)、數(shù)(算術(shù))。

明清時(shí)期以四書五經(jīng)為題的文章叫什么/八股。

九流/儒家、道家、墨家、法家、名家、雜家、農(nóng)家、縱橫家、陰陽家。

(通過知識(shí)搶答這一方式促使學(xué)生多接觸這方面的課外知識(shí),實(shí)現(xiàn)探究性學(xué)習(xí),同時(shí)通過題目所涉及的知識(shí)對(duì)本課內(nèi)容加以補(bǔ)充)。

(小結(jié))孟子的生平:名軻,戰(zhàn)國中期鄒國人,受業(yè)于子思之門人,曾游歷數(shù)國,闡述其政治主張,還曾在齊為卿。晚年退而著書,傳世有《孟子》七篇。戰(zhàn)國中期儒家的代表。

思想:“仁政”——“制民恒產(chǎn)”、“勿奪農(nóng)時(shí)”、“省刑罰,薄賦稅”、民貴君輕(“民為貴,社稷次之,君為輕”)。

其他:“勞心者治人,勞力者治于人”“舍生取義”……。

(說明)斗轉(zhuǎn)星移、暑往秋來都是自然現(xiàn)象,人們能夠認(rèn)識(shí)和利用自然規(guī)律(“天行有常,不為堯存,不為桀亡”、“制天命而用之”“天地官而萬物役”)。

第4小組——老子(道)。

思想:1、“道”——萬物的本原,宇宙的準(zhǔn)則。

“無”——無為而治,反對(duì)法治和禮治。

2、樸素的辨證法:一切事物都有正反兩面的對(duì)立,雙方相互依存,相反相成(有無相生、難易相成、長短相形、高下相傾、音聲相和、前后相隨),而對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化(禍兮福所倚,福兮禍所伏)。

(結(jié)合)教材p45“動(dòng)腦筋”以柔克剛。

[學(xué)生活動(dòng)4]。

找出你所知道的事物對(duì)立面相互轉(zhuǎn)化的事例或理論。

(通過這一活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想思維方式,帶給學(xué)生關(guān)于成長的一些啟示)。

第5小組——莊子(道)。

(簡介)莊子生平:名周,宋國蒙人,曾在家鄉(xiāng)做過漆園吏,不久即歸隱。著有《莊子》一書。

思想:繼承了老子的思想,但更加消極。(無為、無己、絕圣棄智)。

[學(xué)生活動(dòng)5]。

小調(diào)查:你讀過《莊子》這本書么,你能給大家講述其中的寓言故事么?

(備注)朝三暮四、庖丁解牛、望洋興嘆、吐故納新、貽笑大方、邯鄲學(xué)步……。

(說明)本活動(dòng)與下節(jié)歷史活動(dòng)課“《莊子》成語故事會(huì)”結(jié)合進(jìn)行。

(從某種角度而言,歷史本身即是由一個(gè)個(gè)故事組合而成,在歷史教學(xué)過程中,利用故事會(huì)這一形式,可以很好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣)。

第6小組——墨子(墨)。

(簡介)墨子生平:名翟,戰(zhàn)國時(shí)期魯國人。墨家創(chuàng)始人。墨子后學(xué)克服了墨子學(xué)說中的宗教迷信成分,對(duì)認(rèn)識(shí)論,邏輯學(xué),自然科學(xué)中的力學(xué)、光學(xué)和幾何學(xué)等都有一定的研究和貢獻(xiàn)。墨者組成具嚴(yán)格紀(jì)律的團(tuán)體,服從其領(lǐng)袖“鉅子”的指揮,過著簡樸的生活。西漢后墨學(xué)漸趨衰微。

思想:兼愛(“兼相愛,交相利”)、非攻、節(jié)用、節(jié)葬……。

[學(xué)生活動(dòng)6]簡介墨子和公輸班的故事。

(備注)公輸班為楚國造云梯準(zhǔn)備攻宋。墨子趕到楚國,希望說服公輸班和楚王不要以大國欺侮小國,墨子與公輸班在楚王面前設(shè)置沙盤,演習(xí)攻防。公輸班用九種方法攻擊,墨翟用九種方法防御。公輸班不能取勝,最后,公輸班說,“我還有最后的一著,但我不說出來?!蹦哉f:“我知道你還有最后的一著,但我也不說出來?!背趼牪欢麄兊膯≈i,墨翟說:“公輸班不過以為殺了我就可以解決問題,但我的三百余門徒已進(jìn)入宋國,登城協(xié)防,等待作戰(zhàn)?!背跤谑侨∠诉@次軍事行動(dòng)。

第7小組——韓非子(法)。

[學(xué)生活動(dòng)7]簡介韓非子和李斯的故事。

(備注)韓非子是戰(zhàn)國后期韓國人,他和李斯都是荀子的弟子。當(dāng)時(shí)韓國很弱,常受鄰國的欺凌,他多次向韓王提出富強(qiáng)的計(jì)策,但未被韓王采納。他寫了《孤憤》等文章,集為《韓非子》一書,這些文章為秦王嬴政讀到,極為贊賞。當(dāng)韓非作為韓國的使臣來到秦國時(shí),李斯妒忌其才能,加以陷害,韓非逼迫服毒自殺。

(簡介)韓非子的思想:1、歷史是不斷進(jìn)步的(“世異事異,事異備變”、“不期修古,不法??伞?。

2、君主專制的中央集權(quán)理論,主張改革和實(shí)行法治,只有實(shí)行嚴(yán)刑重罰,統(tǒng)治才能鞏固。

(說明)秦始皇統(tǒng)一中國后采取的許多政治措施,就是韓非理論的應(yīng)用和發(fā)展。

第8小組——孫武、孫臏(兵)。

(簡介)孫武:春秋晚期人,被吳王闔閭?cè)蚊鼮閷?,率軍攻破楚國。代表作《孫子兵法》。

孫臏:前以介紹,此略,代表作《孫臏兵法》。

[學(xué)生活動(dòng)8]。

你能給大家介紹《孫子兵法》中有哪些的觀點(diǎn)?

(聯(lián)系)對(duì)商業(yè),學(xué)習(xí)的啟發(fā)有哪些。

1—8個(gè)小組。

[學(xué)生活動(dòng)9]比較各學(xué)派間的異同。

(備注)如治國:儒:仁政,后退的,希望回到西周時(shí)期。

道:無為而治,消極保守的,希望回到小國寡民的原始時(shí)期。

法:法治,以向前的,發(fā)展的眼光看問題。

戰(zhàn)爭觀:儒:春秋無義戰(zhàn),反對(duì)一切戰(zhàn)爭/墨:反對(duì)非正義戰(zhàn)爭。

(通過比較,可以使學(xué)生更好的了解各學(xué)派間的異同,從而為思考下面的問題打下基礎(chǔ))。

新課小結(jié)。

[思考一個(gè)問題]如果我是一國國君/班主任,我認(rèn)為應(yīng)該以。

來治理國家/班級(jí)。

(說明)所謂“治大國若烹小鮮”,治理一個(gè)班級(jí)與治理一個(gè)國家是否有相似之處呢?

(通過這種假定思考和換位思考,培養(yǎng)學(xué)生的想象能力,在潛移默化中樹立學(xué)生的主人翁意識(shí))。

(推薦一套好書)蔡自忠漫畫集。

(說明)可以在一種輕松幽默的氛圍中,非常生動(dòng)直觀的了解諸子百家學(xué)說。

(介紹一個(gè)網(wǎng)站)。

(說明)一個(gè)很有意思的網(wǎng)絡(luò)mud游戲,你可以建立一個(gè)屬于自己的國家,然后選用儒、道、墨、法、兵、農(nóng)六種思想之一來發(fā)展自己的國家,不同的思想會(huì)帶來不同的發(fā)展效果,想知道怎么回事?那就試一試吧!

(如何將網(wǎng)絡(luò)更好的應(yīng)用于中學(xué)歷史教學(xué),是一個(gè)值得思考的問題,而如何通過游戲這一普遍受學(xué)生喜愛的方式,更值得我們思考)。

教案說明。

本課屬于思想史內(nèi)容,理論性較強(qiáng)。故而教學(xué)的關(guān)鍵在于通俗易懂、深入淺出的講述,及通過多樣化活動(dòng)的設(shè)計(jì),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的的興趣和主動(dòng)性;又由于內(nèi)容較多,故而通過情境設(shè)置等方式,使問題可以作為專題,供學(xué)生課后進(jìn)行探索性學(xué)習(xí)。如:為什么孔子的思想在漢代以后被推崇備至,而當(dāng)時(shí)卻處處碰壁?作為中國傳統(tǒng)思想文化的主要代表人,在近代被批判,而現(xiàn)代又為何加以重新認(rèn)識(shí)?作為儒學(xué)大師荀子的學(xué)生,韓非子和李斯為何會(huì)成為法家的代表人物?儒、道、法思想多有相對(duì)之處,為何常常為歷代統(tǒng)治者同時(shí)采用?……此外,通過與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系,可以使學(xué)生直觀的感受到這些思想的深遠(yuǎn)影響,在感受這些思想魅力的同時(shí),能對(duì)自己的生活、學(xué)習(xí)有所啟發(fā)。

十月革命歷史備課教案篇十九

一、知識(shí)與能力:

(1)了解中國古代不同時(shí)期的文學(xué)特色;。

(3)拓寬文化視野,提高賞析和運(yùn)用古代文學(xué)作品的能力。

二、過程與方法:

(1)通過教科書及教師提供的材料以及自己的日常積累,通過閱讀,討論,分析,評(píng)論了解各個(gè)不同時(shí)期的文學(xué)發(fā)展特色。

(2)通過閱讀,觀察,練習(xí),欣賞,表演,評(píng)論,創(chuàng)作等方式積極參與教學(xué);通過獨(dú)立思考或合作學(xué)習(xí)對(duì)所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行比較,概括和闡釋;學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)和相互交流。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀:

通過本課學(xué)習(xí),了解中國古代燦爛的文化。通過對(duì)文學(xué)家、詩人及其文學(xué)作品的分析,把學(xué)生帶進(jìn)文學(xué)藝術(shù)的殿堂,感受古人的呼吸,思想,情操。增強(qiáng)文化修養(yǎng)。

教學(xué)重難點(diǎn)。

重點(diǎn):唐詩、宋詞和明清小說。

難點(diǎn):不同時(shí)期文學(xué)主流形式的形成及其特點(diǎn)。如何揭示一定社會(huì)文學(xué)與政治、經(jīng)濟(jì)之間的內(nèi)在聯(lián)系。

教學(xué)方法:文史聯(lián)系比較、情景創(chuàng)設(shè)等。

教學(xué)手段:多媒體課件。

教學(xué)過程。

導(dǎo)入:開門見山。

2、?學(xué)生列舉:先秦詩經(jīng)、楚詞,漢賦、唐詩、宋詞、元曲和明清小說。

新課:

一、《詩經(jīng)》。

教師1、欣賞一段詩經(jīng)名句引入。哪里。

關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

(水鳥應(yīng)和聲聲唱,成雙成河灘。美麗賢德的,正是我的好伴侶。)。

學(xué)生答1:《詩經(jīng)》。

學(xué)生再列舉熟悉的詩經(jīng)句子。

蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方?!对娊?jīng)?國風(fēng)?秦風(fēng)?蒹葭》。

(初生蘆葦青又青,白色露水凝結(jié)為霜。所戀的那個(gè)心上人,在水的另一邊。)。

彼采蕭兮,一日不見,如三秋兮?!对娊?jīng)?國風(fēng)?王風(fēng)?采葛》。

(采蒿的姑娘,一天看不見,猶似三季長。)。

青青子衿,悠悠我心。《詩經(jīng)?國風(fēng)?鄭風(fēng)?子衿》。

(你的衣領(lǐng)青又青,悠悠思君傷我心。)。

(知道我的人,說我心煩憂;不知道的,問我有何求。高高在上的老天,是誰害我如此(指離家出走)?)。

昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.《詩經(jīng)?小雅?采薇》。

(回想當(dāng)初出征時(shí),楊柳輕輕飄動(dòng)。如今回家的途中,雪花粉粉飄落。)。

它山之石,可以攻玉。(《詩經(jīng)?小雅?鶴鳴》)。

(它鄉(xiāng)山上的寶石,同樣可以雕刻成玉器。)。

投我以桃,報(bào)之以李。(《詩經(jīng)?大雅?抑》)。

(人家送我一籃桃子,我便以李子相回報(bào)。)。

碩鼠,碩鼠,無食我黍!三歲貫女,莫我肯顧!

已學(xué)習(xí)過的內(nèi)容《伐檀》、《七月》或《碩鼠》。

教師2:分析《詩經(jīng)》的簡單概況、特點(diǎn)和價(jià)值。

概況:《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,西周至春秋中葉的詩歌,分為風(fēng)、雅、頌三部分??鬃诱砭幎ā?/p>

特點(diǎn):四言為主,多用重章疊句,語言豐富,內(nèi)容古樸,現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)(現(xiàn)實(shí)主義)。

價(jià)值:奠定了中國古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)注意的基礎(chǔ),被后世奉為儒家經(jīng)典(五經(jīng)之一)。在中國文化史和世界文化史上都占有重要地位。

十月革命歷史備課教案篇二十

內(nèi)容知識(shí)與能力過程。

問題探究。

一、“雙百”方針提出的時(shí)代。

二、春天的信息。

1.“雙百”方針的提出。

2.“雙百”方針的內(nèi)涵。

三、春天的碩果。

1.科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的成果。

2.文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的成果。

四、歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

重點(diǎn):“雙百”方針;提出的背景及內(nèi)涵。

難點(diǎn):“雙百”方針提出的原因及貫徹的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

【教學(xué)方法】。

由于本課內(nèi)容理論性較強(qiáng),可采用談話法,針對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行提問。教師課堂上可多采用問題比較法、問題探究法,要充分運(yùn)用教材好課本的內(nèi)容和資料,指導(dǎo)學(xué)生閱讀、思考。有條件的學(xué)??筛鶕?jù)搜集的數(shù)據(jù)、資料、圖片和影視資料制成課件,使學(xué)生對(duì)本課知識(shí)有一個(gè)更直觀、全面的了解。要多引導(dǎo)學(xué)生思考、討論,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上主動(dòng)參與,以加深學(xué)生對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的理解過程,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

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