讀后感是在閱讀一本書(shū)、一篇文章或者一部影視作品之后，對(duì)自己的感受、思考和體會(huì)進(jìn)行概括和總結(jié)的一種表達(dá)方式。通過(guò)寫(xiě)讀后感可以幫助我們更深入地理解作品的主題和內(nèi)涵，同時(shí)也能夠培養(yǎng)我們的思辨能力和吸收新知識(shí)的能力。讀后感的寫(xiě)作需要結(jié)合自己的觀點(diǎn)和切身感受，以及作品本身的內(nèi)容和風(fēng)格，從而形成一篇具有個(gè)人特色和獨(dú)立思考的作品。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以選取書(shū)中的一個(gè)片段或一句話作為引子，為文章增加亮點(diǎn)和吸引力。9.如果你對(duì)寫(xiě)讀后感感到困惑，可以參考一下以下范文，或許會(huì)有所幫助。
覓渡覓渡讀后感八年級(jí)篇一
柳林風(fēng)聲》的作者是英國(guó)著名的兒童文學(xué)作家肯尼思.格雷厄姆，這本書(shū)是根據(jù)他平時(shí)給兒子講述鼴鼠的故事整理出來(lái)的。
剛看到這本書(shū)的封面時(shí)，感覺(jué)迎面好象撲來(lái)了一陣輕風(fēng)，那風(fēng)是從美好的大自然里吹來(lái)的，沁人心脾、使人陶醉。等到你慢慢掀開(kāi)扉頁(yè)細(xì)細(xì)品讀時(shí)，她仿佛把你引領(lǐng)到了枝葉繁密茂盛、萬(wàn)物喜笑顏開(kāi)的大自然，而這片遼闊的大自然里生活著一群無(wú)拘無(wú)束的小動(dòng)物，它們互相幫助，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，雖然我只看了兩個(gè)章節(jié)，但卻印象深刻。從沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面但卻心地善良的鼴鼠、到熱情而又好客的河鼠以及雖然喜歡吹牛但又喜歡冒險(xiǎn)的蟾蜍，它們深深的吸引著我，仿佛把我也帶到了美妙的大自然。
讀了《柳林風(fēng)聲》這本書(shū)，著實(shí)讓我感動(dòng)了一把。作者讓我們感受到的是柳樹(shù)林里那些讓人羨慕的田園風(fēng)光，還有老獾、水老鼠、鼴鼠、癩蛤-蟆等朋友們的友誼的故事。
《柳林風(fēng)聲》主要是講述了柳樹(shù)林中的動(dòng)物們的故事。柳樹(shù)林中老練的獾，他雖然很少露面，卻在樹(shù)林里是一個(gè)極有影響力的人物。本性敦厚、善良的水老鼠他愿意與朋友分享他的所有，而且極富同情心。鼴鼠是一個(gè)任勞任怨愿意幫助人并且肯動(dòng)腦筋的家伙，他總是悄悄的為大伙做事，而且總是以積極的態(tài)度面對(duì)生活。傲慢的癩蛤-蟆靠著富裕的祖?zhèn)骷耶a(chǎn)，揮霍浪費(fèi)，連自己的家都沒(méi)有了。最后，在他的三個(gè)好朋友幫助下他把家產(chǎn)奪了回來(lái)，癩蛤-蟆也不再揮霍浪費(fèi)且驕傲自大了，變得十分謙遜。
這篇文章把我們帶到了這個(gè)無(wú)邊無(wú)際的柳樹(shù)林，而我們就好似這樹(shù)林里的居民，可以感受老成持重的獾，善良敦厚的水老鼠，任勞任怨的鼴鼠，還有放浪不羈的蛤-螅但唯一不同的是，這個(gè)樹(shù)林里少了點(diǎn)什么東西，實(shí)際上又讓我們感受到了些什么，細(xì)細(xì)品味我們就可以感受到那絲絲溫暖而又悄然無(wú)息的東西，這就是友情。
這篇文章把我們帶回到作者肯尼恩?格雷厄姆的世界里，感受到了英國(guó)式的和平安寧的.鄉(xiāng)村生活和溫暖的家庭氛圍，讓我們隨著這些可愛(ài)的動(dòng)物們感受了泰晤士河岸的四季生活。通篇文章把家的氣氛描述的詳盡而又溫馨，讓我們?cè)跔I(yíng)造的家的氛圍里再次感受到了細(xì)小溫馨的愛(ài)的故事。
也許《柳林風(fēng)聲》本身的故事實(shí)際平淡無(wú)奇，但他卻大膽的利用了童心、童趣以及家這幾條主要線索，把這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的故事通過(guò)這些動(dòng)物們?cè)诹鴺?shù)林中的生活再現(xiàn)出來(lái)。實(shí)際上柳林就是柳樹(shù)林，而風(fēng)聲就是這些動(dòng)物們發(fā)生的一系列的故事所組成。
如此美妙、動(dòng)人、有趣、溫馨的作品，真是令人回到了童趣、童真的生活中去了，也許我們每個(gè)人都想感受一下柳樹(shù)林中那一縷縷的“風(fēng)聲”!
覓渡覓渡讀后感八年級(jí)篇二
最近，終于把《南渡北歸》這本書(shū)看完了，回想起來(lái)，這本書(shū)從買(mǎi)來(lái)到看完，花費(fèi)了半年的時(shí)間。
個(gè)人覺(jué)得，看《南渡北歸》需要耐心，因?yàn)橛袔装偃f(wàn)字的篇幅，更要有足夠的理性，因?yàn)檫@本書(shū)給你的想象空間是無(wú)窮大的，稍有疏忽就容易陷入憤世嫉俗。在整個(gè)閱讀過(guò)程中，作者岳南隔空打牛、言此意彼的寫(xiě)作風(fēng)格，就像一根根無(wú)形的線牽著我的目光，使我戀戀不舍地跋涉完這段悲喜交加的“書(shū)”途。每每看到一些似是而非的橋段時(shí)，難免啞然失笑，笑過(guò)之后的余味，卻是深深的悲涼。
《南渡北歸》一本書(shū)能讓讀者如此不知不覺(jué)中陷入思索之陣，自然是大大的了不起，而書(shū)中的吉光片羽，則顯得更加彌足珍貴。
《南渡北歸》這本書(shū)是寫(xiě)現(xiàn)當(dāng)代漸漸遠(yuǎn)逝的大師群體。在這里有光環(huán)但并不刺眼，而是貌似隨意地信手拈來(lái)，有褒有貶、有莊有諧、有血有淚、有喜有悲，讓讀者在大師們巨大的光環(huán)底下，仍能瞥見(jiàn)他們最真實(shí)的一面，最溫暖的一面，最可愛(ài)的一面。
我看到，在紛繁復(fù)雜的政治面前，大師們依然葆有傻乎乎的天真爛漫。當(dāng)隆隆炮火燒到北平城墻之下的時(shí)候，朱家驊、傅斯年等學(xué)界精英積極奔走，力爭(zhēng)盡量多的“搶救”學(xué)人，“投奔”臺(tái)灣。縱然拼盡全力，朱、傅二人在臺(tái)灣的境遇卻讓人唏噓不已，前者被老蔣故意“找茬”摘掉教育部長(zhǎng)的官帽，而后者則是在連一條棉褲都買(mǎi)不起的境況下，貧病離世。這二人的窘境是遷臺(tái)學(xué)人的一個(gè)縮影。胡適雖然是著名的學(xué)界“大鱷”，過(guò)得卻同樣不甚風(fēng)光，要忍受臺(tái)灣同行的明槍暗箭，還要忍受小兒胡思杜的檢舉揭發(fā)，精神上的悒郁可想而知。在胡適迷人微笑的背后，其實(shí)是一顆千瘡百孔的心。最終，這位古稀老人在一次宴會(huì)上溘然離世，總算死后備極哀榮。我想這份哀榮是以胡適為代表的具有獨(dú)立治學(xué)精神的學(xué)者應(yīng)有的。在胡適死后若干年發(fā)動(dòng)的那場(chǎng)浩劫中，曾經(jīng)積極揭發(fā)過(guò)他的學(xué)生、朋友、親戚，不知道想到的最多的又是什么？是懊悔，是自慚，還是惱恨？上天確實(shí)開(kāi)了個(gè)冷玩笑——這一出鬧劇明明已有前車(chē)之鑒，很多自以為得計(jì)的學(xué)術(shù)精英卻依然趨之若騖，唯恐落伍。政治的翻云覆雨，他們哪里來(lái)得及看清。當(dāng)那一記響亮的巴掌打下來(lái)，痛的不止是這些老者的臉，還有時(shí)代的心。
“大師遠(yuǎn)去再無(wú)大師”，這幾個(gè)字赫然印在封面最顯眼處，貌似絕決的含義透露出特定時(shí)代下的萬(wàn)般無(wú)奈與凄涼。那些曾經(jīng)離我們很近的大師們，隨著時(shí)間的推移其自然生命是遠(yuǎn)去了，但其卓絕的貢獻(xiàn)和高昂的靈魂卻不是時(shí)代可以抹殺的。亂則隱，治則現(xiàn)的大賢處世法則，我想在任何時(shí)代都是奏效的。那么意思已經(jīng)很明顯，大師是有，但他們是否愿意出現(xiàn)在聚光燈下，就要取決于他們對(duì)這個(gè)時(shí)代的看法了。
我曾經(jīng)看到過(guò)有一些活躍在各大媒體上的知名學(xué)者，自封大師。那時(shí)，我跟絕大多數(shù)人一樣，疑惑“大師”這一大多數(shù)情況下屬于得道高僧的稱(chēng)謂，怎么會(huì)用來(lái)給學(xué)者冠名。那么看完《南渡北歸》，我想我對(duì)真正的“大師”有了一個(gè)具象的認(rèn)識(shí)。他們學(xué)高身正，難道不就是得道之人，不就是“大師”嗎？和尚修道在寺廟，大師修道在紅塵。他們，其實(shí)就是最不普通的普通人。
他們是一群可愛(ài)的普通人，分解出來(lái)就是可憐、有愛(ài)。身赴臺(tái)灣的胡適，臨死都不知道曾經(jīng)謾罵他是“美帝國(guó)主義走狗”的小兒胡思杜已經(jīng)自殺，還饒有深情地在遺囑中提出給小胡分遺產(chǎn)，其狀堪憐。一心維系家國(guó)命運(yùn)的梅貽琦，雖然在臺(tái)灣新竹完成了重建清華的夙愿，但直到生命彌留之際再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)愛(ài)子梅祖彥?？脊沤绲木揠⒗顫?jì)，因?yàn)楹{兩岸的政治對(duì)壘，因故舊凋零、思親情重，最后也郁郁而終。臺(tái)灣之于中國(guó)，是領(lǐng)土的割裂；而大陸之于臺(tái)島上的異鄉(xiāng)人，則是整個(gè)思念的寄托。這份家國(guó)情懷，可能是大師們都有的一種普世情懷吧。1946年，林徽因結(jié)束了九個(gè)年頭的顛沛流離，跟家人回到了一直以來(lái)念茲在茲的北平，滿懷深情地重訪每一處故地?？箲?zhàn)結(jié)束之時(shí)，雖然已受盡病痛折磨，但她依然選擇了放棄赴美治療的機(jī)會(huì)，選擇了“和祖國(guó)一起受苦”。在生命的最后九年，她把所有的精力都奉獻(xiàn)給了祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)。這位“智慧女神”的化身，就像一位勇士一樣與病魔作著斗爭(zhēng)，緊緊守護(hù)在祖國(guó)的身旁。我想：她的一生，是對(duì)得起金岳霖對(duì)她“一身詩(shī)意千尋瀑，萬(wàn)古人間四月天”的哀挽，以及終生未娶的癡情的。
當(dāng)下，有人不乏嘲諷地說(shuō)，現(xiàn)在的生活事故多了，故事卻少了，而大師的故事卻是少之又少了。我真誠(chéng)地期待：《南渡北歸》不會(huì)是一曲挽歌，而是大師故事的一個(gè)變奏，是開(kāi)啟大師時(shí)代的.一把小小的鑰匙。
覓渡覓渡讀后感八年級(jí)篇三
有一天，小男孩“山姆”在墻上亂涂鴉又被媽媽?xiě)土P坐在上面反省了。這次來(lái)了好多也犯了錯(cuò)誤的朋友：小狗羅孚、海盜船長(zhǎng)和他的寵物鸚鵡、小怪獸、還有宇航員和騎士，他們都認(rèn)識(shí)到了自己的.錯(cuò)誤，只是一時(shí)不懂如何解決。
宇航員是因?yàn)楸荣愝斄司蜕鷼?，騎士控制不了自己的怪脾氣，小怪獸經(jīng)常惡作劇，海盜船長(zhǎng)搶了小海盜的寶藏，把寶藏藏了起來(lái)。這些讓我想起自己有時(shí)候在家亂丟玩具不收拾，也經(jīng)常因?yàn)榭荚嚦煽?jī)不理想而不高興，媽媽不給我買(mǎi)好吃的而亂發(fā)脾氣，對(duì)小表弟惡作劇還把他的玩具和好吃的都藏了起來(lái)，還撒謊說(shuō)不知道……現(xiàn)在我也認(rèn)識(shí)到了自己的問(wèn)題。
以后，我要學(xué)會(huì)整理玩具，控制自己怪脾氣，不欺負(fù)小表弟，去跟媽媽和小表弟真心道歉，相信他們也會(huì)很快原諒我的！
覓渡覓渡讀后感八年級(jí)篇四
老王,貧窮.他僅靠一輛破舊的三輪車(chē)為生,住在塌敗的小屋里,沒(méi)有什么親人,有一只眼睛是“田螺眼”,另一只還有夜盲癥.生病了,花錢(qián)不知吃了什么藥,總不見(jiàn)好.老王,真是一個(gè)不幸者。
老王,善良.老王送的冰比他前任大一倍,冰價(jià)相等,“他沒(méi)有看透我們是好欺負(fù)的主顧,大概壓根沒(méi)有想到這點(diǎn)”,他送默存去醫(yī)院卻不肯收錢(qián),他欣然在三輪平板的周?chē)b上半寸高的邊緣,好像有了這邊緣,乘客就圍住了不會(huì)掉落,在彌留之際,把好香油和大雞蛋慷慨送給了楊絳()。這樣的人少有了。
每當(dāng)讀到老王給“我”送雞蛋和香油這兒,我的心都為之震撼.老王“直僵僵地鑲嵌在門(mén)框里”,“兩只眼上都借著一層翳”,“簡(jiǎn)直像從棺材里倒出來(lái)的”“骷髏上繃著一層枯黃的干皮,打上一棍就會(huì)散成一堆白骨”.歲月的年輪和病魔的纏繞讓不幸者的不幸表面化,顯得更加不幸,讓“我”感到害怕,感到“不安”,感到“愧怍”.生活非常拮據(jù)且病重的老王,卻能慷慨地送給別人好香油和大雞蛋,這些應(yīng)該是他自己沒(méi)有吃過(guò)或是舍不得吃的,即使他現(xiàn)在生病了.老王真是一個(gè)好人。
讀了《老王》,讀到了他的不幸,更讀到了他的善良與樸實(shí),再貧困也阻礙不了他的熱心腸,現(xiàn)在這樣的人真的不多了,當(dāng)讀到了老王,又給心上增添了一絲暖意,一絲感動(dòng),讓我們也多為不幸者多做些什么吧。
覓渡覓渡讀后感八年級(jí)篇五
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一本讓人愛(ài)不釋手的文學(xué)作品，我被它深深地迷住了，和簡(jiǎn)·愛(ài)一起經(jīng)歷那些人，那些事。讓人高興的、讓人悲傷的、讓人沉醉其中的…......
簡(jiǎn)·愛(ài)是作者夏洛蒂·勃朗特以自己為原型里面有很多事夏洛蒂的回憶和遭遇。
簡(jiǎn)·愛(ài)有著自己的尊嚴(yán)，她努力維護(hù)自己的尊嚴(yán)，在愛(ài)情上她的感情是熱烈的，可是絲毫沒(méi)有忘記平等的要求。她對(duì)羅切斯特先生說(shuō)過(guò)一段知名的話：“我的靈魂跟你一樣，我的心跟你的一樣，我的心跟你的心完全一樣……我現(xiàn)在跟你說(shuō)話，并不是通過(guò)習(xí)俗、慣例……而是我的精神在同你的精神說(shuō)話；就像兩個(gè)都經(jīng)過(guò)墳?zāi)?，我們站在上帝的面前是平等的——因?yàn)槲覀兪瞧降鹊模 ?/p>
正是這種敢于向惡俗勢(shì)力反抗，追求平等的精神，讓夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)·愛(ài)形象獲得了永生。我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記簡(jiǎn)·愛(ài)的敢于反抗、追求平等的精神！因?yàn)槲覀兪瞧降鹊摹?/p>
覓渡覓渡讀后感八年級(jí)篇六
這是郭沫若《女神》讀后感作文，《女神》的抒情主人公是一個(gè)大膽地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一個(gè)追求個(gè)性解放，要求尊崇自我的戰(zhàn)斗者。更多郭沫若《女神》讀后感作文盡在巨人作文網(wǎng)。
《女神》的反抗精神和《女神》的時(shí)代精神，首先表現(xiàn)為強(qiáng)烈地要求沖破封建藩籬，徹底地破壞和掃蕩舊世界的反抗精神?！杜瘛返氖闱橹魅斯且粋€(gè)大膽地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一個(gè)追求個(gè)性解放，要求尊崇自我的戰(zhàn)斗者?！短旃贰分小拔摇彼俺龅乃剖敲钥駹顟B(tài)的語(yǔ)言，正是猛烈破壞舊事物的情緒的極好表現(xiàn)。這種情緒是與“五四”時(shí)期思想解放的大潮流相一致的。因此，詩(shī)中的“我”是時(shí)代精神的代表者?！短旃贰肥恰杜瘛穭?chuàng)作中詩(shī)人情感與藝術(shù)碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花?？梢?jiàn)，《女神》創(chuàng)作想象之豐富奇特，抒情之豪放熱烈堪稱(chēng)詩(shī)界一絕。它所具有的無(wú)與倫比的浪漫主義藝術(shù)色彩將是照徹詩(shī)歌藝術(shù)長(zhǎng)廊的一束耀眼光芒;它的灼人的詩(shī)句就像喧囂著的熱浪，轟鳴著狂飆突進(jìn)的五四時(shí)代的音。
《女神》的愛(ài)國(guó)主義精神《爐中煤》以煤自喻，表示甘愿為祖國(guó)貢獻(xiàn)出全部的光和熱;《棠棣之花》、《鳳凰涅盤(pán)》、《女神之再生》等作品都是以自我獻(xiàn)身的形式表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。五四運(yùn)動(dòng)本身就是一場(chǎng)反帝愛(ài)國(guó)的運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)所激發(fā)起來(lái)的中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)激情，通過(guò)詩(shī)的形式被反映在《女神》之中了。
《女神》的進(jìn)取精神這是在感受了新的革命世紀(jì)到來(lái)的氣息所產(chǎn)生的不可抑止的歡欣情緒，也是對(duì)前途充滿信心的表現(xiàn)。所以，《女神》中最有代表性的作品都是對(duì)光明、對(duì)力量的歌頌，色彩明亮，聲調(diào)高亢，氣勢(shì)磅礴?！短?yáng)禮贊》表達(dá)了詩(shī)人對(duì)新生太陽(yáng)的激情;《立在地球邊上放號(hào)》歌唱了把地球推倒的偉力;《晨安》的興奮之情更明顯，一氣喊出二十七個(gè)“晨安”，把自我與世界貫通，表現(xiàn)了一代新青年的宏大氣魄;《筆立山頭展望》等作品也都表現(xiàn)出求新棄舊的進(jìn)取心。
《女神》作為劃時(shí)代意義的巨片在今時(shí)今日有著不可磨滅的影響。在現(xiàn)在社會(huì)中，人人過(guò)著平淡的日子，缺少了上個(gè)年代的現(xiàn)實(shí)刺激，我們的精神容易變得麻木和空洞。也許時(shí)代已經(jīng)給不出那種奮起的機(jī)會(huì)，但是我們有著先背給我們的精神財(cái)產(chǎn)。《女神》就是其中不可多得的財(cái)寶。
如今再次拜讀郭沫若先生的《女神》時(shí)，我們可以強(qiáng)烈的感受到它所帶來(lái)的激情和奮斗，如作者以天狗自喻，大手筆的宣泄吹自己的感情，這在現(xiàn)實(shí)作品中已很少見(jiàn)了。我們也許沒(méi)有作者的經(jīng)歷，但是我們可以繼承他的思想，繼承這份激情和熱情。那種為祖國(guó)可以舍棄一切的情感應(yīng)該永遠(yuǎn)留在我們心中，并且我們有這個(gè)義務(wù)和責(zé)任將這份情感生生不息的傳下去!
覓渡覓渡讀后感八年級(jí)篇七
書(shū)中記載了這么一段歷史：1930年9月，梁思永等人到東北進(jìn)行考古調(diào)查，為嫩江流域古代文化研究奠定理論基礎(chǔ)和科學(xué)依據(jù)，也才有了兩年后有傅斯年撰寫(xiě)的《東北史綱》，書(shū)中第一條便是“近年來(lái)考古學(xué)者人類(lèi)學(xué)者在中國(guó)北部以及東北之努力，已證明史前時(shí)代中國(guó)北部與中國(guó)東北在人種上及文化上是一事?！庇纱耸聦?shí)依據(jù)駁斥了日本人“滿蒙在歷史上非中國(guó)領(lǐng)土”的理論，給日本“指鹿為馬”者當(dāng)頭一棒，為中國(guó)人大出了一口志氣。
我想，這也就是為什么當(dāng)初梁?jiǎn)⒊瑘?jiān)持鼓勵(lì)自己的兒子學(xué)習(xí)考古，盡力發(fā)展國(guó)內(nèi)的考古業(yè)的原因了吧。文人們有自己捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)的方式，相比上戰(zhàn)場(chǎng)沖鋒陷陣，文人們所做的更多是幕后的事，而這些，又如藺相如和廉頗文武共行般是不可或缺且相輔相承的。
這本書(shū)，帶給我更多感動(dòng)的則是那一代大師們?cè)趹?zhàn)亂中奮力保護(hù)祖國(guó)文化，傳承祖國(guó)文化的。那種堅(jiān)持，數(shù)年顛沛流離，數(shù)次哀嘆山河破碎，可也許是時(shí)代造英雄，這一代文人們?cè)谄D苦的環(huán)境中依舊保留了進(jìn)行學(xué)術(shù)探究的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，也才有了我們現(xiàn)在看到的那一本本著作，和那些一點(diǎn)一點(diǎn)被搶救回來(lái)的文化。
而對(duì)這一歷史溫情感受最深的60后作家岳南也傳承了這種精神，這本《南渡北歸》他寫(xiě)了八年，數(shù)次進(jìn)行實(shí)地考察，就如他在采訪中所說(shuō)：“我看到他們當(dāng)年用什么鍋，睡的什么床，描寫(xiě)的時(shí)候就更加真實(shí)?！倍蠹乙矔?huì)發(fā)現(xiàn)，書(shū)中的每一個(gè)部分，都有詳細(xì)的解釋并附上了具體的資料來(lái)源。
最后說(shuō)一說(shuō)這本書(shū)的封面一行大字：“大師遠(yuǎn)去再無(wú)大師。”我想這也許是欠妥的，不同的時(shí)代需要不同的人才，現(xiàn)在也有著很多為發(fā)展而努力奮斗，作出大貢獻(xiàn)的青年人。但這句話也應(yīng)該作為對(duì)后世的一個(gè)警示，在爭(zhēng)著評(píng)教授職稱(chēng)，為金錢(qián)所迷惑雙眼的現(xiàn)在，更應(yīng)該有些人能夠一心撲進(jìn)科學(xué)，把全部生命奉獻(xiàn)給自己所從事的學(xué)科。推薦這本書(shū)，就如作者岳南所說(shuō)的這樣，希望你們能在這套書(shū)中讀到“人文的，追求自然的和自由的生活的那一種，歷經(jīng)苦難而不悔的那種，生活的勇氣和精神得到張揚(yáng)的那種”歷史溫情。
覓渡覓渡讀后感八年級(jí)篇八
這是一部以感情為主題的小說(shuō)。主人公簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會(huì)底層，受盡磨難。她的生活遭遇令人同情，但她那倔強(qiáng)的性格和勇于追求平等、幸福的精神卻為人們所贊嘆。
在里德太太家，10歲的簡(jiǎn)應(yīng)對(duì)舅媽、表兄妹的歧視和虐待，已經(jīng)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗精神。當(dāng)她的表兄妹毆打她時(shí)，她勇于回?fù)?；?dāng)她被囚禁在空房中，想到自我所受到的虐待，從心底發(fā)出了“不公平”的吶喊。在孤兒院也是如此，簡(jiǎn)應(yīng)對(duì)冷酷的校長(zhǎng)和摧殘她們的教師們則是深?lèi)和唇^。
自幼失去雙親的疼愛(ài)，還經(jīng)常受到收養(yǎng)她的舅媽及其子女的歧視與虐待的簡(jiǎn)愛(ài)能如此頑強(qiáng)獨(dú)立地生活著。而我呢，爸爸媽媽捧在手里怕摔著，含在嘴里怕化了，養(yǎng)成了我的任性，不知足。每次爸爸說(shuō)我兩句我就不高興，雖然我明白他是為我好，可我總覺(jué)得他是在雞蛋里頭挑骨頭。讀著簡(jiǎn)愛(ài)悲慘的童年生活，再聯(lián)想到自我對(duì)父親的態(tài)度，我便會(huì)想簡(jiǎn)愛(ài)必須在想“如果她有爸爸，做錯(cuò)了事的時(shí)候能聆聽(tīng)到爸爸的教誨，該多好呀！”所以，我決定以后要加倍珍惜這份父愛(ài)。
簡(jiǎn)愛(ài)有一種應(yīng)對(duì)困難時(shí)堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，這是我遠(yuǎn)不如她的地方。我一向覺(jué)得自我數(shù)學(xué)成績(jī)差，每次遇到不會(huì)做的數(shù)學(xué)題第一反應(yīng)就是問(wèn)父母，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自我獨(dú)立解決。有次遇到一道這樣的題目：華氏溫度=攝氏溫度乘以1.8加上3.2，當(dāng)時(shí)我看到題目的第一眼覺(jué)得它很復(fù)雜，想都沒(méi)想直接喊：“媽——媽——媽”。聽(tīng)了的媽媽的分析，我才發(fā)現(xiàn)這道題其實(shí)很簡(jiǎn)單。我就是沒(méi)有簡(jiǎn)愛(ài)那種應(yīng)對(duì)困難時(shí)堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。我想，以后，我再遇到困難，我會(huì)從哪里跌倒的，再?gòu)哪睦锱榔饋?lái)。
所以，我要感激《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)，它讓我明白了許多人生道理：不管遇到什么挫折，只要勇敢去應(yīng)對(duì)，堅(jiān)持不懈，才有成功的期望！
覓渡覓渡讀后感八年級(jí)篇九
天方國(guó)古有神鳥(niǎo)名菲尼克司，滿五百歲后，集香木自焚，復(fù)從死灰中更生，鮮美異常，不再死。按此鳥(niǎo)殆即中國(guó)所謂鳳凰。”這是著名詩(shī)人郭沫若的詩(shī)集《女神》中的代表作《鳳凰涅槃》的開(kāi)篇語(yǔ)，亦是整首詩(shī)內(nèi)容的概括。為作者譜寫(xiě)一曲時(shí)代的頌歌添就了激昂的音符。
香木自古以來(lái)就是高潔、正直之士的象征。無(wú)論是屈原的“蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房?！边€是郭沫若的“唱著哀哀的歌聲飛去，銜著枝枝的香木飛來(lái)，飛來(lái)在丹穴山上。”香木，總是代表雅潔。在“五四”時(shí)期的中國(guó)，各種民主運(yùn)動(dòng)正如火如荼地進(jìn)行，在詩(shī)人的心目中，舊中國(guó)就是這樣“一切都要去了”的鳳凰?！瑯佣际呛瑮壟f我，追求新生。鳳凰是集香木來(lái)燒盡自己那陳舊的軀體;而我們的中國(guó)，有無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)的進(jìn)步人士前赴后繼，有無(wú)數(shù)高尚的革命同胞攜手相助，我們那個(gè)曾經(jīng)落后、保守的中華民族，“在死灰中更生”的新時(shí)代已經(jīng)到來(lái)!
涅槃的鳳凰，不僅象征著中國(guó)的再生，也象征著像郭沫若先生這樣的革命界、思想界人士的再生。自明朝的“八股取士”制度的實(shí)行，中國(guó)的知識(shí)分子們就開(kāi)始被政治的枷鎖鎖住了思想與創(chuàng)新的翅膀?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)的風(fēng)潮，讓更多的學(xué)生與愛(ài)國(guó)青年接觸到了獨(dú)立自主、開(kāi)放進(jìn)步的思想和精神，在思想上有較大的轉(zhuǎn)變?；蛟S在以前，他們是“我們這飄渺的浮生，到底要向哪兒安宿?”但就像毅然投入火海的鳳凰一般，他們選擇了接受進(jìn)步的民主思想，迎來(lái)了他們的新生!正如重生后的鳳凰，我們生動(dòng)，我們自由，我們雄渾，我們悠久，我們翱翔，我們歡唱!為了新生的祖國(guó)而盡情地歡唱!
面對(duì)禽中靈長(zhǎng)的鳳凰的涅槃，“群鳥(niǎo)”表現(xiàn)出的，是共同的幸災(zāi)樂(lè)禍與自鳴得意的卑劣心理。面對(duì)在新思潮的沖擊下即將獲得新生的中國(guó)，那些反動(dòng)者不就是群鳥(niǎo)的翻版嗎?巖鷹象征作惡的軍閥，孔雀象征卑劣的政客，鴟梟象征貪婪的市儈，家鴿象征屈膝的奴才，鸚鵡象征聒噪的文痞，白鶴象征旁觀的過(guò)客。他們是郭沫若先生的對(duì)比，更加能彰顯出進(jìn)步人士的高尚與無(wú)私。鳳凰的涅槃之火，就如同那給一切帶來(lái)新生的時(shí)代精神。在黑暗腐敗的舊中國(guó)，《鳳凰涅槃》無(wú)限光明的前景，給人以前進(jìn)的希望，是一曲新生的頌歌。
鳳凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽(yáng)。黑暗的過(guò)去與無(wú)知的小人阻擋不了新生的未來(lái)，鳳凰涅槃之火必將燃盡一切罪惡，帶給我們嶄新的天地!
覓渡覓渡讀后感八年級(jí)篇十
讀了《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》這本書(shū)后，我深有感觸。
小蟋蟀柴斯特偶然打錯(cuò)車(chē)來(lái)到紐約時(shí)代廣場(chǎng)的地鐵站。交到了要好的朋友還遇到了愛(ài)它的主人。又一次，蟋蟀柴斯特的音樂(lè)天賦被整個(gè)紐約的居民發(fā)現(xiàn)了，一夜之間，它便成了一個(gè)演奏明星！在每天早八點(diǎn)和下午四點(diǎn)半地鐵高峰時(shí)間里，它都會(huì)在白利尼一家的報(bào)攤上傾心演奏，一曲曲動(dòng)人的音樂(lè)，讓匆匆趕路的人們都停下了腳步來(lái)傾聽(tīng)，白利尼一家賣(mài)出報(bào)紙的份數(shù)也跟著上漲。
可就是柴斯特的.事業(yè)快成功時(shí)，它突然做出決定，要回到鄉(xiāng)下，從此過(guò)那種雖不知名卻很平靜的生活。
這本書(shū)告訴我們這樣一個(gè)道理：出名雖能得到很多金錢(qián)，但是，快樂(lè)與自由是無(wú)價(jià)之寶，它不是每天靠演奏兩場(chǎng)音樂(lè)會(huì)換來(lái)的疲倦能買(mǎi)到；也不是靠粉絲們換來(lái)的熱情能買(mǎi)到；更不是靠那出名換來(lái)的榮耀能買(mǎi)到?？鞓?lè)與自由是去做你覺(jué)得快樂(lè)的事，去你覺(jué)得自由的地方。用你的笑聲，你的歡樂(lè)去找到它們！
覓渡覓渡讀后感八年級(jí)篇十一
《夏洛的網(wǎng)》這本書(shū)十分經(jīng)典，它適合小孩，也適合大人。
《夏洛的網(wǎng)》這本書(shū)講了：小女孩費(fèi)恩養(yǎng)了一只落腳豬，費(fèi)恩天天照顧它，把它取名叫威爾伯。過(guò)了一段時(shí)間，威爾伯五個(gè)禮拜大了，費(fèi)恩不能養(yǎng)了，于是她爸爸將它賣(mài)給了照顧牲口的朱克曼先生。以后，費(fèi)恩天天看它。有一天威爾伯遇到了蜘蛛夏洛，它還和蜘蛛夏洛交成了朋友。有一天，老山羊不懷好意地告訴威爾伯，人們讓他長(zhǎng)胖，是為了殺它，威爾伯十分驚訝，然后又哇哇大哭，夏洛告訴威爾伯，不會(huì)讓它死的。有一天早上，夏洛的網(wǎng)上出現(xiàn)了“了不起”三個(gè)字。朱克曼先生和朱克曼太太都十分驚訝，后來(lái)夏洛又織出了“光彩照人”和“王牌豬”。結(jié)果，超過(guò)一百人在威爾伯的.豬圈欣賞它。朱克曼先生決定不殺它，將他帶到集市上，贏得一筆獎(jiǎng)金，在板條箱里，夏洛又織了個(gè)“謙卑”，使威爾伯贏得了大家的認(rèn)可，得了特別獎(jiǎng)，贏得了25美金。因此，威爾伯成了名豬，沒(méi)被殺死，而夏洛老了，升天了。雖然夏洛“去”了，但夏洛的三個(gè)孩子：快樂(lè)、阿拉妮和內(nèi)莉仍陪在它的身邊。
這本書(shū)有好多的好詞佳句，這本書(shū)是一本勵(lì)志小說(shuō)，這本書(shū)使我學(xué)會(huì)了奉獻(xiàn)，勇于幫助別人，像書(shū)中的小蜘蛛夏洛編織了一張愛(ài)的大網(wǎng)，在上面織出字這網(wǎng)挽救了要成為熏肉火腿的威爾伯。我還學(xué)會(huì)了面對(duì)困難，要沉著冷靜得去面對(duì)，就像書(shū)中的夏洛，當(dāng)它倆都得知威爾伯要被殺時(shí)，夏洛和威爾伯一樣著急，威爾伯急得上串下跳，夏洛則是沉著冷靜得在思考，沒(méi)有像威爾伯一樣大聲吵鬧。小蜘蛛夏洛是一只優(yōu)秀的小蜘蛛，從它身上我學(xué)會(huì)了很多東西。
我是一個(gè)中國(guó)人，我希望我能有一個(gè)自己的公司，并能夠交到許多摯友，和我一起去幫助身邊的人，并用我們的行動(dòng)去感染大家。人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，我們的世界將更加美好！感謝《夏洛的網(wǎng)》給了我如此大的收獲。
覓渡覓渡讀后感八年級(jí)篇十二
故宮，相信大家都聽(tīng)過(guò)這認(rèn)識(shí)的名字，光是聽(tīng)，估計(jì)大家都沒(méi)有親自游覽過(guò)故宮，這是很遺憾的，但是我往過(guò)故宮，真是書(shū)上說(shuō)的那樣，我相信你們讀了《故宮博物院》就能彌補(bǔ)那個(gè)遺憾。在首都北京的中央，有一座城中之城，這就是舉世著名的紫禁城，現(xiàn)在人們鳴它故宮，紫禁城是明朝和清朝兩代的皇宮，是我現(xiàn)存的最大最完整的古代宮殿建筑群，已有500多年的歷史了。
本文是一篇說(shuō)明文，也可以望做是一篇故宮導(dǎo)游解說(shuō)詞。寫(xiě)作本文的感情基調(diào)是愛(ài)。作者著手與贊美建筑，文物的精美，勞動(dòng)人民的聰明，重要的歷史價(jià)值。但因?yàn)楣蕦m曾是封建統(tǒng)治的中央，明清兩代先后有24個(gè)天子和一個(gè)女皇盤(pán)踞在這里，對(duì)他們作者是憎恨和揭露。好比在先容養(yǎng)心殿的一段中，作者用了一些帶有光鮮感情色彩的貶義詞，表達(dá)對(duì)禍國(guó)殃民的娜拉是慈禧的憎恨。
這篇文章主要寫(xiě)了故宮的位置，歷史，和古代建筑的地位，總體布局和藝術(shù)風(fēng)格，讓我們對(duì)故宮有了大致的了解。
還先容了故宮的特點(diǎn)，以保和殿后面的小廣場(chǎng)為界把故宮分為前朝和內(nèi)廷兩部門(mén)分別加以說(shuō)明。前朝主要先容“前三殿”，先先容殿前建筑。以一游覽者的眼光先容了從前向后的游覽故宮所望到的`一切。，以總分的說(shuō)明順序依次先容了太和殿、中和殿、保和殿。接著先容了后三宮：乾清宮、交泰殿、坤寧宮，分別先容了它們的作用。接著總結(jié)先容后三宮的彩畫(huà)圖案。游覽完觀全景，從景山離開(kāi)這次故宮的旅行。
讓沒(méi)有往過(guò)故宮的人可以領(lǐng)路到故宮的奇異和文化底蘊(yùn)。
覓渡覓渡讀后感八年級(jí)篇十三
最近，我滿懷興趣地讀完了司馬遷的著作――《史記》。
《史記》主要寫(xiě)了從軒轅黃帝開(kāi)始之后兩千多年的歷史，是一部不可多得的明史巨著。這本書(shū)中有許多歷史事件，其中令我印象最深刻的是“項(xiàng)羽本紀(jì)”和“高祖本紀(jì)”。這兩個(gè)本紀(jì)寫(xiě)的是項(xiàng)羽和劉邦楚漢爭(zhēng)霸，最后劉邦?yuàn)Z取天下的事情。
在“高祖本紀(jì)”中記述了這樣一件事情，有一天，劉邦的軍隊(duì)來(lái)到咸陽(yáng)東南的霸上，他在此地把秦法廢除了，重新與百姓約法三章，鄉(xiāng)親們十分高興，紛紛拿出東西來(lái)慰勞劉邦的軍隊(duì)，而劉邦一一謝絕了百姓的好意，堅(jiān)決不讓百姓破費(fèi)。我認(rèn)為劉邦做得很好，而反觀項(xiàng)羽，他的軍隊(duì)到哪里，那里就成為一片廢墟，百姓苦不堪言。我認(rèn)為項(xiàng)羽失敗的原因就在這里，劉邦待人親切，關(guān)心百姓疾苦，而項(xiàng)羽十分粗暴，百姓都喜歡跟隨對(duì)他們好的人，所以項(xiàng)羽就失敗了。我們今后要學(xué)習(xí)劉邦待人親切，助人為樂(lè)的精神，而不能學(xué)習(xí)項(xiàng)羽那種粗暴的性格。
覓渡覓渡讀后感八年級(jí)篇十四
也曾到過(guò)渤海城，也曾去過(guò)幾個(gè)地方旅游，但是從來(lái)沒(méi)有用文化的時(shí)間去品讀人土風(fēng)情，更多的是走馬觀花，看大好河山。跟著余秋雨的時(shí)間走了一遍中國(guó)，有對(duì)古城的敬畏，有對(duì)古文化丟失的遺憾，有對(duì)古人賞盡大好河山的佩服!
曾經(jīng)亞洲最大的城市，在我的'眼中卻只是一口井，兩段城墻!沒(méi)文化真可怕!雖沒(méi)去過(guò)蘭州，但蘭州牛肉拉面卻吃了不少，很想去當(dāng)?shù)貒L嘗拉面和白蘭瓜的配合是怎樣的一種完美搭配!
兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，到了成都。作者將成都和重慶做了對(duì)比，成都沉淀力強(qiáng)，穩(wěn)健，重慶略顯喧囂!我覺(jué)得不盡然，成都現(xiàn)在略顯慵懶，重慶卻干勁十足，如果我現(xiàn)在拼搏的姿態(tài)是跑步，那在重慶就是在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上跑，在成都就是在游泳池里跑，阻力頗大!看到三峽時(shí)，想起父親曾說(shuō)過(guò)的想游覽三峽，中國(guó)對(duì)世界的名片來(lái)看的話，建筑當(dāng)屬北長(zhǎng)城，文化當(dāng)屬西兵馬俑，開(kāi)放當(dāng)屬南深圳，藝術(shù)當(dāng)屬東上海，而風(fēng)景真的當(dāng)屬中三峽了!
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。我們現(xiàn)在爬山都是有臺(tái)階的，想到古代人在荒蕪的小路中爬山，還要擔(dān)心豺狼突襲的危險(xiǎn)，當(dāng)真是不容易。
向古人致敬，向古人能留下如此美麗的詩(shī)詞致敬!向中國(guó)數(shù)千年文化致敬!
覓渡覓渡讀后感八年級(jí)篇十五
當(dāng)老師上到《圓明園的毀滅》這一課時(shí)，我百感交集，心情久久不能平靜。一股對(duì)外國(guó)侵略者的憤怒，一股強(qiáng)烈的民族屈辱感油然而生。
圓明園本來(lái)是一座舉世聞名的皇家園林。漫步園內(nèi)，飽覽中外風(fēng)景名勝，仿佛置身于幻想的境界里。園內(nèi)有金碧輝煌的殿堂，也有玲瓏剔透的亭臺(tái)樓閣，有象征這熱鬧街的“買(mǎi)賣(mài)街”，也有象征著田園風(fēng)光的'山鄉(xiāng)村野。園內(nèi)不僅景色優(yōu)美還收藏了唐、宋、元、明、清歷代的民人書(shū)、畫(huà)和各種奇珍導(dǎo)寶，說(shuō)以它又是最大的博物館和藝術(shù)館。
現(xiàn)在這個(gè)舉世聞名的皇家園林已經(jīng)成為了一片廢墟，英法聯(lián)軍的所作所為永遠(yuǎn)記在我們每一個(gè)中國(guó)人和世界每一個(gè)有著正義感的人的心里。雖然現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去了很多年，但是國(guó)恥永難忘，同時(shí)也跟我們留下更多的思考，當(dāng)時(shí)圓明園毀滅的時(shí)候是因?yàn)橹袊?guó)并不強(qiáng)大，因此遭到外國(guó)人的欺凌。這一件事是對(duì)“落后就要挨打”的最有力的證明，它時(shí)時(shí)告誡著我們：一定要努力學(xué)習(xí)，把中國(guó)建設(shè)得更加繁榮、富強(qiáng)。
覓渡覓渡讀后感八年級(jí)篇十六
今天我讀完了季老先生寫(xiě)的《做人與處世》，本書(shū)共分為三輯，分別是做人本真、處世叢談和處世別話，第一輯主要講的是做人的原則，令我印象比較深刻的文章有：《關(guān)于水的斷想》、《大自然的報(bào)復(fù)》等，第二輯說(shuō)的是大眾對(duì)處世的觀點(diǎn)，令我印象深刻的文章有：《論包裝》、《漫談消費(fèi)》等，第三輯說(shuō)的是一些對(duì)處世別具一格的觀點(diǎn)，令我印象深刻的文章有：《謙虛與虛偽》、《不完滿才是人生》等，而這本書(shū)真正要告訴我們的是人活在世界上，必須處理好三個(gè)關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系；第二，人與人的關(guān)系，即人與社會(huì)的.關(guān)系；第三，個(gè)人思想感情的矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系處理得好，生活就能愉快，社會(huì)就能和諧；否則，生活就會(huì)苦惱，社會(huì)秩序、公共道德就會(huì)出現(xiàn)混亂。書(shū)中令我印象最為深刻的'文章是：《不完滿才是人生》，大家一看到這個(gè)題目就一定會(huì)感到驚訝，因?yàn)槊總€(gè)人都是在爭(zhēng)取完滿人生的，怎么可能不完滿才是人生呢？現(xiàn)在我明白了，就像蘇東坡在一首詞中說(shuō)：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！币虼?，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完美的人生是沒(méi)有的，大家要明白這個(gè)“平凡的真理”，這也會(huì)大大地有利于整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。這本書(shū)使我受益匪淺，它告訴我們了許多做人處世之道，讓我們?cè)谝院笥龅绞虑闀r(shí)知道如何處理和在當(dāng)今社會(huì)如何做一個(gè)令別人佩服的人，希望大家可以閱讀一下這本書(shū)。
覓渡覓渡讀后感八年級(jí)篇十七
一個(gè)時(shí)代，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。北方有佳人，遺世而獨(dú)立。她沒(méi)有屈服現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)大的責(zé)任感使她頑強(qiáng)的努力著，在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛、兵荒馬亂的時(shí)代，她用自己堅(jiān)強(qiáng)的意志扛起了塔拉農(nóng)場(chǎng)!“永不言棄”成了她一生的真實(shí)寫(xiě)照。
她就是郝思嘉，南北戰(zhàn)爭(zhēng)里的亂世佳人。她是最美的女孩，愛(ài)上了英俊的艾希禮，可是對(duì)方的意中人卻是溫婉善良的梅蘭妮。于是，從這里開(kāi)始，郝思嘉的另一副面孔從現(xiàn)在慢慢展現(xiàn)出來(lái)。
為了報(bào)復(fù)艾希禮而在他和梅蘭妮的訂婚宴上色誘梅蘭妮的弟弟。很快他們結(jié)婚并生下了一個(gè)兒子。她的驕傲、貪婪、虛榮，為了達(dá)到目的不擇手段。她渴望愛(ài)情，不顧一切世俗觀念，勇敢地追求自己的愛(ài)。但當(dāng)感情和現(xiàn)實(shí)利益相沖突時(shí)，她毅然將經(jīng)濟(jì)需求放在了首位。但，我依然崇敬她，為什么?在郝思嘉所處的那個(gè)動(dòng)蕩變革的時(shí)代，一個(gè)弱女子根本無(wú)法養(yǎng)活一個(gè)家庭，一幫朋友也保不住父親留下的錢(qián)財(cái)。
從前的養(yǎng)尊處優(yōu)，美好幻想都在戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨隨風(fēng)而逝。斯嘉麗只能把從前的一切拋開(kāi)，全家人的希望都在她一個(gè)人身上。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)終于結(jié)束，郝思嘉再也不用挨餓，還有等了她八年的巴特勒的愛(ài)與富足的婚姻，她卻念念不忘艾希禮。最后梅蘭妮的去世和巴特勒的離開(kāi)，郝思嘉才幡然醒悟自己那么多年的摯愛(ài)應(yīng)該是巴特勒而不是艾希禮，可是巴特勒早已離去。
倘若郝思嘉早一點(diǎn)明白，也不用落到被拋棄的下場(chǎng)。水中月，鏡中花，往往比真實(shí)擱在你眼前的金玉琳瑯更加美麗，郝思嘉還是太晚才知道珍惜。
每個(gè)人都會(huì)有這樣的經(jīng)歷，越是得不到，越美好。近在咫尺的東西，不珍惜不在意，抓得住的東西，就應(yīng)該緊緊握住不失去，否則真的會(huì)來(lái)不及。到時(shí)候縱然你情深似海，悔恨匆匆，時(shí)間不會(huì)愈合傷口，放下腳步。
往往在你身邊真實(shí)的東西才是適合你的，就如巴特勒對(duì)郝思嘉的愛(ài)，看似世俗，充斥著金錢(qián)，但是事實(shí)證明巴特勒才是郝思嘉的合適人選。相比艾希禮，一個(gè)溫和，一個(gè)凌厲，春風(fēng)和傲梅的確不合適。但是我們遇到事物時(shí)不要?dú)怵H，就像郝思嘉最后帶著希望說(shuō)出：“畢竟，明天又是新的一天了”。擦干眼淚，又是一個(gè)全新的自己，明天的天空不是灰色的，只要心里明朗，明天的天空一定是湛藍(lán)的。
《飄》的魅力體現(xiàn)在男女情感錯(cuò)位之上。在這里，一切都是混亂的，混亂的情感、混亂的背景、混亂的婚姻……但是郝思嘉在這所有的混亂之中堅(jiān)強(qiáng)、不畏艱險(xiǎn)的追求艾希禮，可最后卻發(fā)現(xiàn)愛(ài)的人是巴特勒，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)郝思嘉無(wú)畏的精神，追隨自己想要的，就如郝思嘉的一句話：“亂，是佳人。”
所以，在最后，我們應(yīng)像郝思嘉一樣擁有一顆相信明天、無(wú)畏的心，追隨自己想要的，珍惜眼前的人。
覓渡覓渡讀后感八年級(jí)篇十八
《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)車(chē)夫祥子的悲慘故事。
青年農(nóng)民祥子由鄉(xiāng)下來(lái)到城市，他對(duì)美好生活充滿了憧憬，也有自己的生活理想——買(mǎi)上自己的洋車(chē)。終于，在祥子誠(chéng)實(shí)努力的勞動(dòng)中，祥子攢錢(qián)買(mǎi)到了他夢(mèng)寐以求的車(chē)。那輛車(chē)對(duì)于祥子來(lái)說(shuō)，是那么重要——在他眼中，車(chē)能“產(chǎn)生烙餅與一切吃食”。
可是命運(yùn)捉弄人，他的車(chē)被亂兵搶走;當(dāng)他再次攢足了錢(qián)后，又被孫偵探敲詐一空;后來(lái)他又被迫與虎妞結(jié)婚，因虎妞難產(chǎn)而賣(mài)掉了第三輛車(chē)。他所喜愛(ài)的小福子的自殺，使了他心中最后一絲希望也消失了。從此，祥子便喪失了對(duì)于生活的信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪落為自甘墜落。正如本書(shū)所寫(xiě)，昔日“體面的、要強(qiáng)的、好夢(mèng)想的、利己的、個(gè)人的、健壯的、偉大的”的祥子，成了“墮落的、自私的、不幸的社會(huì)病胎的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼”。這真是一個(gè)浸透了血淚的悲劇。
我不由地為祥子的命運(yùn)所感嘆。祥子一開(kāi)始是那樣老實(shí)善良，正直勤勞，可是在生活一連串的打擊下，他變了，變得不求上進(jìn)，對(duì)這個(gè)世界也充滿了敵意，開(kāi)始報(bào)復(fù)身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開(kāi)始欺騙自己的朋友、利用他們，他變得奸詐，甚至可以說(shuō)是無(wú)恥。為了拿到錢(qián)，他什么都做得出。
讀到這些內(nèi)容，我感到悲傷、憤怒。我對(duì)祥子的前后反差感到悲傷，也對(duì)他后來(lái)可恥的所作所為而憤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社會(huì)是黑暗的，軍閥、特務(wù)、車(chē)廠主們的面目也是丑惡的。黑暗社會(huì)中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨。
就是在這樣一個(gè)可怕的社會(huì)環(huán)境下，祥子一類(lèi)的下層市民被壓迫，祥子在接受了幾番打擊后終于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能實(shí)現(xiàn)自己的美好理想，過(guò)上美好幸福的日子。祥子變得墮落，除了他本身的目光短淺、狹隘自私，更多的則是因?yàn)檫@種強(qiáng)大的社會(huì)壓力。
現(xiàn)在的生活條件優(yōu)越了，過(guò)上了幸福的生活，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子一開(kāi)始奮發(fā)向上要強(qiáng)的精神，而不能學(xué)習(xí)他后來(lái)的墮落。
祥子開(kāi)始是一頭任勞任怨的牛，他只求拉車(chē)，只求買(mǎi)車(chē)。對(duì)于生活的其他方面，他總顯得順其自然，逆來(lái)順受，甚至任人擺布。可是隨著世事的變遷，他的生活方向開(kāi)始轉(zhuǎn)移，他對(duì)一切顯得隨心所欲，他成了一頭懶散的牛。他只知一味的享受，不知辛勤地耕耘。
我們要擁有祥子剛拉車(chē)時(shí)的那股拼勁，同時(shí)我們要以祥子后來(lái)的狀況為借鑒，學(xué)會(huì)做生活的強(qiáng)者，揚(yáng)起奮進(jìn)的風(fēng)帆，在人生的旅途中乘風(fēng)破浪，駛進(jìn)成功的彼岸。
覓渡覓渡讀后感八年級(jí)篇十九
在陽(yáng)光的照耀下金燦燦的草房子，苦苦的艾葉、清澈的大河、一片綠綠的草地，這就是《草房子》里的主人公桑桑居住的地方———油麻地。
《草房子》這本長(zhǎng)篇小說(shuō)的主人公是油麥地小學(xué)校長(zhǎng)家的兒子桑桑。記下了小男孩桑?？坦倾懶摹⒔K身難忘的六年小學(xué)生活。在這六年小學(xué)生活中，桑桑親眼看到或直接參與了看似尋常但又催人淚下、撼動(dòng)人心的故事：不幸的杜小康與命運(yùn)相拼時(shí)的悲慘與堅(jiān)強(qiáng)；一個(gè)殘疾的男孩對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守；老人在最后一剎那閃耀的人格光彩，在死亡體驗(yàn)中對(duì)生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟；大人們之間充滿詩(shī)情畫(huà)意的情感糾紛；桑桑得鼠瘡快要死時(shí)，溫幼菊的發(fā)自?xún)?nèi)心的鼓勵(lì)……這一切；既清晰又朦朧地展現(xiàn)在桑桑的世界里。
書(shū)中讓我最震撼的人物是秦大奶奶，她住在油麻地的一角，因?yàn)橛盟碾u、鴨和油麻地小學(xué)的.老師、校長(zhǎng)、學(xué)生對(duì)戰(zhàn)。所以一開(kāi)始，大家都不喜歡她，但有一次，喬喬不小心跌下了水，秦大奶奶很努力的下水救她，差一點(diǎn)沒(méi)有了生命。這一件事，大家對(duì)他的敬佩油然而生。讀完這一組文章，令我心里怦然一震，秦大奶奶用行動(dòng)換得了敬佩，這多令人震撼啊！
書(shū)中最讓我敬佩的人是杜小康，他們家非常富有，做著許多同齡孩子不能做的事情。他們居住在紅門(mén)，可是有一天，不如天意，杜小康的爸爸病倒在床上，懂事的他在停學(xué)后盡自己的能力幫助父母維持著生計(jì)，在校門(mén)口賣(mài)東西，沒(méi)有一絲卑微的神色，掙錢(qián)減輕家里的負(fù)擔(dān)。不怕苦，不怕累，精神飽滿地過(guò)著每一天。我從心里打底的敬佩杜小康那精神，那一種堅(jiān)持不懈的精神值得我們學(xué)習(xí)！
《草房子》這本書(shū)令我知道生活中要不畏艱難，只有刻苦、勤奮，對(duì)生活充滿信心，才能使自己的生活更加幸福，令我開(kāi)啟了人生的又一扇門(mén)。
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