閱讀是一種心靈的對話，讀后感是這種對話的產(chǎn)物，它可以幫助我們更好地理解和領悟所讀之書。那么，如何寫一篇有深度和個性化的讀后感呢？首先，我們需要對書中的內容進行仔細的閱讀和理解，理清書中的主線和支線，把握作者的觀點和態(tài)度。其次，我們可以通過列舉書中的精彩片段、引用名言或提出自己的疑問來增加讀后感的可讀性和思考性。最后，我們可以結合自己的生活經(jīng)歷和感受，與書中的故事和人物進行類比或對比，用自己獨特的視角展示讀后感的個性和深度。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，供大家參考借鑒，歡迎一起交流分享。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，希望能夠幫助大家更好地理解和感悟作品的內涵。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，如果大家有興趣，不妨一讀，或許可以對大家的寫作有所啟發(fā)。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，希望能夠激發(fā)大家對閱讀的興趣，進一步挖掘作品的深層含義。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，希望能夠引發(fā)大家對作品的思考和探討，共同進步。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，希望能夠讓大家更好地理解和欣賞作品的價值。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，如果大家有興趣，可以一讀，或許會有新的收獲。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，希望可以給大家提供一些參考和思路。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，希望能夠在讀者中引發(fā)對作品的共鳴和思考。
這樣讀書就夠了讀后感篇一
拆書幫的三板斧是有用的，發(fā)揮多大的效力，看個人的意愿和能力。本書與日本流的讀書理念一致，即針對提升專業(yè)技能的工具類圖書，“讀”的目的是“用”，能夠解決實際問題，即讀以致用。暖洋洋的午后捧起一本毛姆的小說消磨時光，不在本書討論的范圍內。書中不時地流露出關于拆書幫的硬廣，確實讓人有些不適。
ria。r，閱讀書籍；i，理解與關聯(lián),用自己的語言重述信息；a，應用,a1描述自己的相關經(jīng)驗，a2本人的目標與行動。
i,不僅僅是照抄書中的原文，而是重新組織重復一遍，這也算是學習的一種方式。
a1，是將自己的經(jīng)驗經(jīng)歷與書中的內容進行關聯(lián)，并加以分析與評判，哪些對自己有幫助、有啟發(fā)、值得借鑒的。
a2，制定具體的改進目標、下一步的行動計劃。
ria的方式，值得借鑒的地方在于a2。以往讀書的時候，大多停留于a1，即便有時候進行了a2，后續(xù)也沒有進行跟蹤與監(jiān)視，具體的目標實現(xiàn)了沒有，行動計劃執(zhí)行了沒有。未來，可以逐漸的將a2執(zhí)行起來。
書中也提到了構建個人知識體系的重要性，知識管理是手段，不是目的，目的是通過知識管理完善和深化自身的能力，補短板，揚長板。知識管理的終極手段是輸出，寫作或教會別人，但值得注意的是這些也都是手段。
這樣讀書就夠了讀后感篇二
這本書對我的觀念的影響最深的是“培訓”。說起來可能自己都不太理解，為何一本講拆書與讀書的書，影響最深的卻是培訓呢？可能是書中的一些理念影響了我，比如培訓別人，收獲最大的是自己；比如，優(yōu)秀管理者一定是一名學習促進者；管理者的成就要靠下屬的績效來體現(xiàn)，下屬越能干，管理者越輕松等等。在這些觀念的引導下，自己在考慮如何與自己的工作相結合，我能不能借鑒拆書幫的方式來培訓下屬呢？一開始自己想嚴格的按照拆書幫的步驟與流程來開展，后來想不行，僵化的照搬效果不一定會好，經(jīng)過一層層的簡化并與實際情況結合后，自己開展了部門內部的5分鐘分享活動。
5分鐘分享活動非常簡單，要求分享者在5分鐘的時間內講述一個最能在本部門的環(huán)境里應用的技能、工具或觀念等，要求必須要有ppt課件，目前已經(jīng)分享了xx次，內容有番茄工作法、切割工作的技巧等，結果非常最歡迎。因為這些內容要求必須是干貨，是最能在自己部門內應用的，參與者與培訓內容的關聯(lián)度高、樂于接受，而且還在分享結束之后將課件分發(fā)給大家，可以自己消化與練習；還有，分享占用的時間非常短，基本不會影響大家的其他工作?，F(xiàn)在有的單位一說培訓就要求大家下班之后延遲2個小時下班，這樣會讓員工一聽到培訓就有接觸心理。5分鐘分享這種活動開展起來就特別方便與簡單，而且做到了將培訓與工作融合在一起。這真的是自己在看完拆書幫之后的具體實踐之一。
通過看《這樣讀書就夠了》，自己對于讀書與學習有了一次反思。一直以來，自己讀書不少但是效果欠理想，看完本書之后，我突然明白了一個道理，成人學習注重的是應用為王，只有將書中的知識用起來，才真正是自己的知識與本領。除了上面的部門培訓之外，自己改良了自己的讀書學習方法，將《這樣讀書就夠了》中的ria便簽讀法改成了符合自己習慣的“t字行動讀書法”。
簡單的講，t字行動讀書法，就是用一本普通的紙質筆記本，在空白頁上寫上閱讀的書名之后，在頁面的右邊三分之一的位置畫一條豎線，就可以進行閱讀筆記了。頁面左邊三分之二的頁面只記錄對自己有用的觀點，而不必非要是成體系的，只要是感覺有用就記下來，一本書可以記十來條，或好幾頁，而右邊的三分之一欄里記行動，隨時將看書時想到的下一步如何行動與應用的想法記下來。一本書做完筆記之后，我會將行動的條目單獨的放入自己的時間管理軟件中，排入日程安排，做完一項勾掉一項。還有，我會將這幾頁讀書筆記撕下來，分類別放入自己的透明的文件夾中，這樣，就將厚書讀薄了，一本書被自己消化成只有幾頁紙了，一年下來，只需將透明文件夾中的這些紙片再重溫一下，()所有觀點收入其中，快哉！這是t字行動讀書法的基本版應用。
當然，我目前用的是專業(yè)版用法?？赐陼螅視鶕?jù)左邊讀書筆記的記錄寫一篇讀后感，梳理與消化成具體的文章，發(fā)布到自己的博客與微博上。這篇文章本身的用處好多，是培訓的素材，是自己學習成果的記錄與積累，也是自己練習演講的講稿。當然，有時候讀后感可以發(fā)給原書的作者，還具有社交的功能?？傊?，讀書的成效放大了好多。
目前，在單位里與領導或下屬溝通時，自己已經(jīng)習慣于通過探究式的提問的方式來進行溝通，而且這種方式的效果非常好。在《這樣讀書就夠了》書中給了一些很好的案例。無論是與上級溝通還是與下級溝通，這種探究式的提問方式通過一種友好的、協(xié)商的語氣來交流，對方比較容易接受，而且自己會進退自如。
對上，提出建議時——“是不是我們可以這樣做？他的好處有兩點，不知是不是領導想要的效果？”如果通過的話，一切ok。如果領導非常不認同，我們可以跟上一句“領導說的對，這一句我們想的不全面，我是來問問……”這樣自己也不會難堪。
對下，布置工作時——“這項工作你是怎么看的，我想聽聽你的意見。下一步想分幾步做？……，好的，按你說的，本周四上午之前將初稿發(fā)我，你看可以嗎？”
諸如此此類的方式，同事們都覺得這樣更容易接受了，自己的目的也都能達到，工作起來輕松了許多。
最后，就是書中一些拆書的片段也讓自己收獲很大。
在《這樣讀書就夠了》這本書中，作者舉了很多的拆書的案例，這些拆書的案例本身就是很好的學習材料。比如怎樣說服別人，書中給的`案例中指出要特別加上行動之后的效果，最好有數(shù)字式的描述，“我給7個人推薦了這本書，有5個人反饋有用”，這種方式非常容易打動人。
這樣讀書就夠了讀后感篇三
昨天晚上快速將《這樣讀書就夠了》描了一遍，這本書在我這已經(jīng)放置了半年，期間也去別的公司做過拆書活動，但就是提不起看這本書的欲望，甚至一度很排斥這樣的速讀方法。
帶著這些疑問我翻開了這本書，才發(fā)現(xiàn)，這本書中所述觀點的針對性，拆書這種速食主義的目的就是為了解決大家沒那么多時間看書，也沒那么多錢參加培訓，想通過精讀書中的精彩片段來達到培訓的目的，即自我驅動+自我行動，進而成為更好的自己。這本書里面介紹的方法的確很不錯，針對目的性比較強的成年人尤其有效，直奔目標迅速達成。其實想想，像這種利益驅動的書籍，如管理類如技能類如知識類，并不能說書里面的每一句話都有用，有用的可能只是其中一部分，如果我們能迅速找出有用的這一部分，再用拆書幫的技能，應該真的可以達到事半功倍的效果。
但是針對那些文學類、歷史類、哲學類的書籍，個人覺得拆書幫的方法可能并不太實用，我們經(jīng)常說要提高自身的素養(yǎng)，自身的內涵，更有不少勵志貼說讀書可以改變氣質，那么這樣一來，書籍就得細細地讀，甚至讀到靈魂深處，比如眾女性同胞喜歡的張愛玲等作家的書，你需要慢慢品嘗，慢慢解讀，讀著讀著就品味到了與自己對話，讀著讀著就會落淚，就會感動，就對產(chǎn)生一些新的價值觀和人生觀，所以這類書籍可能不太適合用拆書幫的方法了。
拆書幫的確現(xiàn)在很熱門，但建議大家有針對性的拆，千萬不要因為有了拆書這個活動而成為速讀主義者，不同的書需要不同的方法，讀書更多的是心靈的洗滌和自我的啟發(fā)。
這樣讀書就夠了讀后感篇四
然而，我最愛的還是《基督山伯爵》。
我敢肯定我對《基督山伯爵》所起的共鳴，從某種角度上說是一種中國式的武俠情懷?；缴讲舾覑鄹液?，他的復仇，都和中國武俠的精神不謀而合。
二、大仲馬與《基督山伯爵》。
據(jù)《仲馬父子》，1842年，大仲馬曾與一個王子去厄爾巴島旅行。在旅行過程中，他們被邀請去一個名叫“基督山”的小島打獵。大仲馬立刻被“基督山”這個名字所吸引，并聲稱要寫一部以“基督山”為名的小說來紀念這次旅行。
然而當看完《基督山伯爵》之后，卻沒有發(fā)現(xiàn)一點與王子旅行的影子，而且《基督山伯爵》與“基督山”并沒有什么本質上的聯(lián)系。反而《基督山伯爵》倒是和拿破侖有著直接關系，因為整個故事的發(fā)生和發(fā)展都是伴隨著拿破侖的興衰。例如，《基督山伯爵》就是從拿破侖百日政變開始的。
可能出于對拿破侖的崇敬與熱愛，大仲馬筆下的基督山伯爵非常的敢愛敢恨、豪爽、大氣、聰明過人、執(zhí)著，可以說基督山伯爵是大仲馬筆下非常完美的一個人物形象，大仲馬也曾表示過基督山伯爵是他最最喜愛的一個形象。
其實生活中的大仲馬倒是與基督山伯爵很相似，大仲馬也是一個敢愛敢恨、豪爽、大氣、聰明過人、執(zhí)著的人。大仲馬在其官邸有一個座右銘“我愛愛我的人”。其實對于這句座右銘，我從《基督山伯爵》看到了它的后半句“我很恨我的人”?！痘缴讲簟穼Α拔覑蹛畚业娜耍液芎尬业娜恕弊龀隽撕芎玫年U釋，他讓背叛、出賣他的人受到了應有甚至過分的懲罰，而有恩于他的人則得到了上百倍的回報。
三、基督山伯爵的等待與希望。
離我印象深刻的一句話是“直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內‘等待’和‘希望’。”
回顧全書，基督山伯爵就是在等待和希望中得到重生的!
被朋友出賣、被敵人陷害、心愛的人遠離、無期黑暗的地牢……這一切的一切將埃德蒙·唐代斯從云端打入了地獄。也曾經(jīng)努力過、也曾經(jīng)絕望過，也許是遇到貴人法利亞神甫，埃德蒙·唐代斯堅持下來了，他耐心的等待，他仍然對未來充滿希望。他在等待和希望中韜光養(yǎng)晦。在這無盡的黑暗中，讓若干年后的他擁有一對能夠在黑暗中洞悉一切的眼睛。
當他逃出監(jiān)獄并得到寶藏之后，他也并沒有著急去報仇，他仍然韜光養(yǎng)晦、觀察著敵人的一舉一動，并在無人察覺的情況下深入到敵人的生活。最后，等時機成熟他便實施了復仇計劃，讓仇人受到應有的懲罰。
基督山伯爵正是靠著“希望”和“等待”度過了他最艱苦的歲月。生活中，我們應該學會希望和等待，耐心的等待加上希望的動力，必能帶來勝利的曙光。
四、基督山伯爵復仇記之我見。
整本書最令人拍手稱快的就是基督山伯爵復仇的部分，然而，在他復仇之后的遠去卻令我心中暗暗地憂傷。復仇將一個天真、積極向上的埃德蒙·唐代斯變成了一個心如磐石的基督山伯爵。的確，基督山伯爵復仇成功，但是這很完美嗎?埃德蒙·唐代斯為了復仇也犧牲了許多。
多少年后，當埃德蒙·唐代斯在遇見昔時的未婚妻時，他已失去了年少輕狂的熱血沸騰，他不再擁有沖動。面對未婚妻，他最多能做到的是不傷害她，僅此而已。然而，基督山伯爵的出現(xiàn)已經(jīng)傷害到她了，她失去了丈夫，離開了兒子，家庭支離破碎。而埃德蒙·唐代斯得到了什么?他只得到了復仇的快感，這種快感是一種扭曲的心理，他無法擁有常人的快樂。
所以說，復仇，即使成功，也永遠不是一件好事。
這樣讀書就夠了讀后感篇五
這本書主要通過聽和看相結合的，并不是所有的細節(jié)都讀了。首先看了別人的評價，也知道書的精華在哪里，我感興趣的點在那里。不是特別重要的內容是用來聽的，重要的是專門花時間好好看的。
沒看這本書之前，通過彭小六就知道有拆書幫，也略知一二。接下來講一下我的感想：
1、這本書介紹的成人教育理論就是以讀者和學習者為中心，而不是以教材、學校、整個的教育計劃為中心，這帶來什么不同呢？首先，你不必以讀完一整本書為目的一本書，你只要從中獲得一個或幾個能在你的工作和生活中用的上的知識和技巧就可以了其次，這個成人教育理論勢必會把你的注意力集中到怎么學以致用上。
2、這本書其實是一本推動拆書活動的書。書中講的職場核心能力，如果你不閱讀，你知道是哪些嗎？提問能力要從哪些方面提高,你有概念嗎？沒有，拆書家有，他會在拆書的時候教訴你，然后讓你去聯(lián)系經(jīng)驗，反思自己聽錄音最大的好處就是如此，好像一直在推銷他的活動，關鍵點并不多。
3、本書最重要的關于閱讀技巧的內容在于第二章。指出成人閱讀的方法要于聯(lián)系經(jīng)驗進行反思，從而化為已用。第四章講了一些成人教育理論，而拆書幫是如何符合這些理論的，第五章講拆書的程序和要點，第六章講各種類型的書拆的方法和程序，第七章指出職場競爭力所要求的能力，以及拆書幫如果能幫助讀者獲得這些能力。第八章講利用拆書幫打造學習型組織。
總結下來，拆書家的工作不是閱讀，而是如何組織一場拆書。
4、根據(jù)需求來選書：
（1）要讀過若干本這方面的經(jīng)典的書，進行主題閱讀，然后選擇一本書進行拆書。
（2）優(yōu)秀圖書中選一本書。
（3）到豆瓣或卓越上看書評。
5、我想學如何寫讀書筆記，那么就可以拿幾篇讀書筆記來閱讀。文本a的解釋衍生出b的現(xiàn)象。這個也是我接下來要看的重點呢。
6、過程：你閱讀到某一段的時候，心中有所感，于是停下來思考，想到了之前曾今在其他圖書中看到的概念，想到了自己過去的經(jīng)驗，這就相當于給大腦已經(jīng)儲備的知識加了一個案例。你要用自己的語言把你得到的啟發(fā)或推演出的知道性結論表達出來。
這樣讀書就夠了讀后感篇六
弗蘭西斯培根說：“有些書可供一賞，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化；有的書只要讀讀其中一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必細心地讀，還有不多的幾部書則應當全讀、勤讀，而且用心地讀。”《這樣讀書就夠了》，旨在幫助讀者構建一個屬于自己的知識體系，學習在新的領域中快速提升自己的能力。本書共九個章節(jié)，精華在第四章和第六章。
這本書讓我收獲最大的有兩點。
第一、ria便簽讀書法。這種方法源自“拆書七步曲”。運用三種不同顏色的便簽，對閱讀的內容進行思考和標注。
便簽一：用自己的語言簡要復述相關的信息。注意事項：一定用自己的語言準確敘述，盡可能少引用原句。復述的過程，其實就是重組信息的過程，帶著自己的理解重新進行加工信息，這樣我們理解的程度會更深。
便簽二：用自己的語言簡要復述相關的信息。這是聯(lián)系過去的經(jīng)驗進行反思的內化過程。無論是成功的案例還是失敗的案例，都可以聯(lián)系，其目的是幫助自己更深入地理解經(jīng)驗，加深對信息的認知。建議可以將自己的經(jīng)驗整理成一個個鮮活的案例！
便簽三：我會怎么做（今后的規(guī)劃）。依據(jù)信息，調整自己的行為，并制定出可行性的計劃。例：
目標：記一個月的晨間日記。
行動：每天十點半睡覺，6:30起床，提前半小時上班，記好筆記，主要記好這幾項：感恩的事，人際關系和近期重要的事，設打卡表，堅持！
ria便簽讀書法改變了我的閱讀思維，以前讀書時更多的是將書中的一些觀點，優(yōu)美的、重要語句摘抄下來，再進一步就是寫個讀后感，感覺就完成了任務。讀了這本書，學會了如何有效學習。熟練應用便簽法，表面上看是分析和整理信息，促進內化和應用知識，反思和追問經(jīng)驗，實際上是聚沙成塔，構建自己的知識體系。這才是其最終的目的。知道并不等于做到，學以致用才是硬道理。行動！
這樣讀書就夠了讀后感篇七
一直以來，我們都僅僅把忠誠視為一種品德。最近，機械工業(yè)出版社推出一本名為《忠誠勝于能力》的圖書，作者提出：忠誠不僅僅是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的統(tǒng)帥和核心。
《忠誠勝于能力》由美國海軍陸戰(zhàn)隊的團隊忠誠，引申到社會各種組織的忠誠。書中包括“忠誠是一種義務”、“與公司共命運”、“為榮譽而工作”和“以生命去執(zhí)行”四部分內容，闡述了“忠誠勝于能力”、“忠誠是一種義務”、“你自己才是忠誠的最大受益人”、“忠誠是執(zhí)行的最大動力”、“履行職責是最大的忠誠”等見解。
通篇閱讀這本生動有趣的圖書后，我們發(fā)現(xiàn)作者從下列幾個方面來說明“忠誠是品德，更是能力”的觀點。
第一，忠誠，已經(jīng)成為人才的第一競爭力。人才越來越市場化，人才的競爭，已經(jīng)從單純的技能競爭，轉向了品德與技能兩方面的競爭。而在所有品德中，忠誠排在第一位。過去，包括企業(yè)在內的各種組織尋找人才時，大多數(shù)首先看重的是文憑和工作經(jīng)驗，這兩方面過得去，基本上就錄用了，至于品德方面，不反黨反-社-會主義就行了?？墒乾F(xiàn)在不同了，包括世界500強在內的眾多優(yōu)秀企業(yè)選拔人才時，所關注的范圍已經(jīng)擴大了許多，他們已經(jīng)把忠誠排在第一位。很多企業(yè)會通過各種形式測試應聘者的忠誠，如果被認定是忠誠度不足的人，哪怕你擁有一百個博士學位，擁有一千項成功案例，都可能不會被聘用，因為招聘考官們很清楚，一個缺乏忠誠的人，不可能為企業(yè)所用，而且，這樣的“能干人”一旦背叛企業(yè)，企業(yè)遭受的損失可能無法估量。忠誠，已經(jīng)成為職業(yè)場上的第一競爭力。
第二，忠誠，已經(jīng)成為一種立身之本，成為求生存求發(fā)展的重要能力。作者指出，一個人生活在這個社會上，即使是一個自由職業(yè)者，他也會和各種團隊、組織和人員發(fā)生往來，在這個過程中，忠誠是最基本的能力，如果你缺乏忠誠，組織不會聘用你，團隊不會讓你加盟，搭檔不愿意與你共事，朋友不愿意與你往來，親人不愿給你信任，你最終將被這個社會拋棄。
第三，忠誠能力是其他所有能力的統(tǒng)帥。一個人如此缺乏了忠誠，其他所有能力，諸如計劃能力、組織能力、控制能力、解決問題的能力等等，都將失去用武之地。作者把計劃能力、組織能力等形成的能力組合稱為“技能倉庫”，把忠誠稱為“技能運輸通道”，技能倉庫中的技能，只有通過技能運輸通道，才能到達“價值倉庫”。
第四，忠誠是獲取回報的前提。企業(yè)首先不會給你什么，但你必須首先給企業(yè)以忠誠;如果你給了企業(yè)絕對忠誠，企業(yè)就會給你物質和精神回報。在書中，作者指出，忠誠和回報是有先后順序的，忠誠是回報的前提。在現(xiàn)實生活中，很多年輕人在求職的時候，首先強調的就是回報，這種本末倒置的做法，最終導致他們無法獲取理想的回報。
第五，忠誠，決定你在組織中的真正地位。在任何企業(yè)里，都存在一個無形的同心圓，圓心是老板，圓心周圍是忠誠于企業(yè)、忠誠于老板、忠誠于職業(yè)的人。離老板越近的人，是忠誠度越高的人，而不一定是職位越高的人。很多高層管理者天天和老板打交道，卻未必得到老板的信任，可能就和忠誠度不夠有關。很顯然，越靠近“同心圓”圓心的人，越可能獲得穩(wěn)定的職業(yè)和穩(wěn)定的回報。
在中國企業(yè)界，尤其是民營企業(yè)界，老板有一塊由來已久的“心脖，那就是對能人想用又不敢用。能人是一把雙刃劍，忠誠則為老板創(chuàng)造巨額財富，不忠誠則給老板沉重打擊。而在管理上面，老板也面臨兩難：一管就死，一放就亂。現(xiàn)在好了，《忠誠勝于能力》這本書可以消除老板的心病，它會告訴老板怎么使員工既有能力又忠誠。
“忠誠勝于能力”這話很好理解。是說企業(yè)員工首先要對企業(yè)、對上級、對老板忠誠，企業(yè)寧用一個10分忠誠7分能力的人，也不用一個7分忠誠10分能力的人。
這話我也贊同。今天許多企業(yè)，把“忠誠度”作為聘用、提拔員工的首要條件;把考察和培養(yǎng)員工的忠誠度作用一項十分重要的工作對待。
古人曾論“德”與“才”，列出四類人：有德有才，有德無才，有才無德，無德無才。指出有德有才當然好，但少;剩下就只有“有德少才”可用了。用古人的論述來套“忠誠度”與“能力”，也未嘗不可!
于是我想：“忠誠勝于能力”，是不是還應加上一句“信任重于財富”?
這樣讀書就夠了讀后感篇八
不以規(guī)矩，不能成方圓。自古以來，中國就是一個講規(guī)矩的國家。然而規(guī)矩，是一種約束、一種準則，是一種標準、一種尺度，更是一種責任、一種境界。作為一名社區(qū)基層黨員，在加入中國共產(chǎn)黨的這八年以來，我是以怎樣的怎樣態(tài)度處事待物?在今后的工作生活中我又要以標準來嚴格自己的一言一行……這不禁令我反省深思。
翻開《黨員就該這樣干》這本書，似乎一切都有了答案。黨員要身份有標準、思想有境界、行為有規(guī)范。作為一本通俗性黨建讀物，采用圖文結合的形式，就黨員的身份標準、黨員的自身修養(yǎng)、黨員的行為規(guī)范等進行詳細的闡釋。利用圖、文、理、例的生動講解，以圖抓干、以文釋義的形式，幫助黨員“照鏡子、正衣冠”，對作風之弊進行大清洗，對行為之垢進行大掃除。
工作沒有高下之分，也無貴賤之別，能在人人厭倦的地方不厭倦，能將平凡的事做到不平凡，就是一個合格黨員。對于合格黨員來說，做事只有一個衡量標準，那就是有沒有全力以赴，做到最好，群眾是否滿意。因此要么不干，要干就要干到最好。
合上書，在腦海中漫漫回憶到聞蘭社區(qū)參加工作的這些年，突然發(fā)現(xiàn)自己做的并不是那么好，對待工作也并沒有做到所有都全力以赴。當各種任務工作安排下來時，經(jīng)常會有拖沓、消極的狀態(tài);當腦海里有一些創(chuàng)新想法時，我也并沒有克服困難全力地去實施。一切都不夠完美，一切都還有空間。
有人曾經(jīng)這樣說過：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一縷陽光，你是否照亮了一份黑暗?如果你是一枚螺絲釘，你是否永遠堅守你的崗位?”無論在什么崗位，做什么樣的工作，都要盡自己努力發(fā)揮最大的作用，做出最大的貢獻。作為一名共產(chǎn)黨員，我們肩上擔負的責任應該更加重大，而不僅僅是做完領導、同事交付的任務。
書中強調：“中國共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務，不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身”。我們選擇了黨的事業(yè)，從某種意義上來說，就已經(jīng)選擇了奉獻。共產(chǎn)黨員的奉獻，就是要在日常生活中，把溫暖送給寒冷的人;把幫助送給困境的人，就是要在日常的工作中，為民謀利，不謀私利;就是要在黨和人民需要的時刻，能挺身而出，不惜犧牲自己的一切。
奉獻，是一種不求回報的給予。社區(qū)工作就是需要這樣一份奉獻精神。當一位年老體衰的居民前來咨詢事務，我們需要大聲、耐心、重復地去講解，以至于老人能夠聽明白個中原因;當一對鄰里因為瑣碎小事發(fā)生爭執(zhí)，我們需要不厭其煩地勸解調和，甚至是曉之以理動之以情的口舌辭說;當一個家庭發(fā)生了暴力事件，我們需要理性地用法律武器讓婦女同胞走出陰霾，并讓和諧在千家萬戶開花盛放。這些是小事，這些小事不能帶來一毛錢的回報，這些小事會日復一日不停地發(fā)生。然而，這些小事需要我們。
有時候，感到累了就停下來。想一想，我是一名共產(chǎn)黨員。這是我的使命，我就該這么干!
這樣讀書就夠了讀后感篇九
《這樣讀書就夠了》這本書主要通過聽和看相結合的，并不是所有的細節(jié)都讀了。首先看了別人的評價，也知道書的精華在哪里，我感興趣的點在那里。不是特別重要的內容是用來聽的，重要的是專門花時間好好看的。
沒看這本書之前，通過彭小六就知道有拆書幫，也略知一二。接下來講一下我的感想：
1、這本書介紹的成人教育理論就是以讀者和學習者為中心，而不是以教材、學校、整個的教育計劃為中心，這帶來什么不同呢？首先，你不必以讀完一整本書為目的一本書，你只要從中獲得一個或幾個能在你的工作和生活中用的上的知識和技巧就可以了其次，這個成人教育理論勢必會把你的注意力集中到怎么學以致用上。
2、這本書其實是一本推動拆書活動的書。書中講的職場核心能力，如果你不閱讀，你知道是哪些嗎？提問能力要從哪些方面提高，你有概念嗎？沒有，拆書家有，他會在拆書的時候教訴你，然后讓你去聯(lián)系經(jīng)驗，反思自己聽錄音最大的好處就是如此，好像一直在推銷他的活動，關鍵點并不多。
3、本書最重要的關于閱讀技巧的內容在于第二章。指出成人閱讀的方法要于聯(lián)系經(jīng)驗進行反思，從而化為已用。第四章講了一些成人教育理論，而拆書幫是如何符合這些理論的，第五章講拆書的程序和要點，第六章講各種類型的書拆的方法和程序，第七章指出職場競爭力所要求的能力，以及拆書幫如果能幫助讀者獲得這些能力。第八章講利用拆書幫打造學習型組織。
總結下來，拆書家的工作不是閱讀，而是如何組織一場拆書。
4、根據(jù)需求來選書：
（1）要讀過若干本這方面的經(jīng)典的書，進行主題閱讀，然后選擇一本書進行拆書。
（2）優(yōu)秀圖書中選一本書。
（3）到豆瓣或卓越上看書評。
5、我想學如何寫讀書筆記，那么就可以拿幾篇讀書筆記來閱讀。文本a的解釋衍生出b的現(xiàn)象。這個也是我接下來要看的重點呢。
6、過程：你閱讀到某一段的時候，心中有所感，于是停下來思考，想到了之前曾今在其他圖書中看到的概念，想到了自己過去的經(jīng)驗，這就相當于給大腦已經(jīng)儲備的知識加了一個案例。你要用自己的語言把你得到的啟發(fā)或推演出的知道性結論表達出來。
這樣讀書就夠了讀后感篇十
科學是神秘的，也是美麗的。它既是反映現(xiàn)實世界的本質和規(guī)律的知識體系，又是改造世界、造福自身的偉大力量。從我們學習的哥白尼的日心說、牛頓的力學理論、愛因斯坦的相對論、蒸汽機的發(fā)明，到我們熟悉的因特網(wǎng)技術、基因工程，這些科學理論的誕生與應用都促進了社會的文明與進步，也深刻地影響人們的生活甚至精神世界。
讀過達爾文的《物種起源》后，更加了解了達爾文的進化論，“物競天擇，適者生存”，不僅僅是說大自然，我們人類的生活亦是如此。達爾文的著作不僅使生物學和人類學發(fā)生了革命，同時也改變了我們對人類在世界的位置的看法。他經(jīng)過多年的探究、搜索事實，思考問題，再加上耐心的記錄、總結，從而寫成科學巨著。從這部書中，我不僅看到生物之間復雜的關系和大自然的奧秘，更看到了令我敬佩的科學精神，那是達爾文身上的遇到難題不放棄、永不放棄的堅持，對科研的執(zhí)著，以及嚴謹、實事求是的精神，這些都源于他對科學的熱愛。
讀罷這篇文章，我對科學產(chǎn)生了很大的興趣。而我更要學習達爾文的科學精神與品格。馬克思說：“在攀登科學的山路上，沒有平坦的大道，只有不畏勞苦、沿著陡峭巖壁攀登的人，才有希望達到光輝的頂點?！笔堑?，探索科學是一件艱苦的事業(yè)，但發(fā)現(xiàn)與探索科學的過程又是充滿無窮樂趣的。而這樂趣又吸引科學家們不斷探索，不斷進步。
人們發(fā)現(xiàn)科學，在科學世界里探索，不僅僅是為了滿足自身需求、征服自然，更是為了解決人類生存與發(fā)展中遇到的困難，從而讓人們更好的生活，讓社會更和諧。正如達爾文的進化論不僅闡釋了生物的進化原理，也極大地影響了人們的思想。
現(xiàn)在，聰明的人類將科學知識應用到各種技術中，使方便、快捷的節(jié)奏悄然進入人們生活中。高鐵縮短了人們出行的時間，互聯(lián)網(wǎng)讓世界變成了“地球村”，縮短了人們間的距離。
袁隆平克服重重困難研究出雜交水稻，解決了中國乃至世界的糧食短缺的問題;錢學森歷盡千辛萬苦研制出原子彈、氫彈，增強了新中國的綜合國力;吳孟超將畢生的時間都入到肝膽外科的研究中，至今未離開手術臺，拯救了無數(shù)人的生命。
他們熱愛科學研究，不畏辛苦，為人類造福。然而，在充斥著利益的現(xiàn)代社會，有些人利用科學，用高科技研制有毒化學試劑加入食品中，試圖謀取暴利。假煙、假酒早已屢見不鮮，爽口的飲料中有塑化劑，美味的飯菜加入了地溝油、蘇丹紅。入股額大家都利用科學，用于滿足自身的欲望，不考慮他人、社會，那還不如回到古代，回到?jīng)]有危害到人們健康的時代里。
想到這里，真想告訴大家要正確對待科學。我希望每個人都能熱愛生活以正確的態(tài)度對科學。熱愛科學，是讓它造福于人類，造福于社會。
所以，讓我們熱愛科學，用嚴謹、認真的態(tài)度、執(zhí)著堅持的精神徜徉在科學的海洋中，讓我們享受發(fā)現(xiàn)與探索的樂趣，讓科學為我們創(chuàng)造美好的未來吧。
這樣讀書就夠了讀后感篇十一
最近給自己安排了幾個看書的任務，想著在20xx剩下的幾個月里看完8本書，感覺自己的讀書能力太差了，看書的速度越來越慢，并且不能很好地歸納書中的知識，看書看到一半就停止了，其實也是沒有什么目標吧，如果給自己一個目標說不定就會有不一樣的成果。
這本書大概的意思是現(xiàn)在的資源很多，但我們不可能把所有的資源都記入腦中，而且知識性的內容就算記入腦中了也會忘記，應該以經(jīng)驗為主，就是讀了書中的內容要會用，而不是單單過下腦就好，我們要學會思考。
我覺得我思考的東西都太片面了，包括現(xiàn)在自己現(xiàn)在寫的內容都是不成文以及都不知道自己在寫什么，非常混亂，但我還是想通過日復一日地寫去增加自己的能力，寫作、邏輯、思維。
我還有一點非常不好，就是感覺自己學習的不夠多，或是自己做的不夠需要更多的行動去實行，但是往往非常害怕開始，以至于總是做些其他各種各樣無關緊要的事情來緩解自己的焦慮，可是那又怎么樣呢？那樣只能讓我自己原先的進度繼續(xù)往后延遲而不會進步。
《這樣讀書就夠了》我才看到前面一點點的部分，雖然說把整本書看完之后寫篇讀后感是一件很牛逼的事情，可是我寫不出來啊，只能分批了吧，有什么感想就寫吧，總比不寫好。
今天又所感悟的是書里提到了杜拉拉升職記的案例，作者主要是以我們在讀到杜拉拉升職記關于杜拉拉寫信給他的上司匯報她當下工作的情況之后會做什么為例，一般讀完就忘記，但是如果按照作者的說法，我們應該對這項行為進行思考，以及運用到我們的生活當中去。比如杜拉拉的信中在匯報工作情況，想讓領導知道的結果有兩個，一個是王宏和李文華沒有搭理自己，另一個是自己的進步之處，在信中沒有寫自己的情緒怎么樣，寫的是事實以及細節(jié)。書中還列舉了那些拆書的人是如何將杜拉拉寫信的故事進行思考，在與人闡述一件事情的時候，不要用形容詞，而是應該用名詞；不要用感嘆句，而是應該用陳述句。
這讓我想起我的簡歷，之前我的簡歷都會寫我做事情很認真，其實應該寫我認真的表現(xiàn)具體在哪里，這樣才可以在面試的時候更加容易打動面試官，讓面試官一看簡歷就知道我是一個怎么樣的人。
這樣讀書就夠了讀后感篇十二
林語堂這本《生活的藝術》看得很費勁，對我來說理論性太強、太枯燥，甚至有許多地方看不懂，以至于看十分鐘睡半個鐘頭接著又看十分鐘又睡半個鐘頭，以至于球球說你是為了催眠才看的嗎。呵呵。
雖然林語堂很強調讀書的樂趣，這本書里面就有專門一篇“讀書的藝術”，孔子也說“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，似乎我應該去選擇讓自己讀得愉快、輕松的書?但我還是堅持看完了。我想的是，像跳高，永遠照著比自己能力高那么一點的位置去練才能提高，讀書也是，只有看一些高于自己的東西才能有所受益，也許今天能領會的是其中一成，過一段時間再來看，也許就能領會二成了。有價值的有思想的文字值得一生讀上許多遍。哪怕讀的過程艱澀一些也值得。
就現(xiàn)在，寫這些文字的時候忽然想到，也許孔子和林語堂不是我前面理解的那個意思，這時應該理解為以艱澀的閱讀為樂。懷著強大的求知欲、探索欲努力理解文章，反復琢磨那些不懂的地方，在偶有同感的地方拍手稱快，并為其深刻透徹而折服，等等這些過程，以此為樂。
閱讀的樂趣有很多種，比如讀林海音、胡蘭成，如風鈴的清脆悅耳;讀張愛玲，如濃墨重彩的油畫;讀魯迅，有對一切丑惡的犀利;讀孔子，有博大精深;讀偵探讀懸疑，有刺激;這種種樂趣，并不能以我前面理解的“輕松愉快”為限，畢竟，我的閱讀，不是消遣。
林語堂這個人，原本是不喜歡的，大學的時候在球球那里拿了《京華煙云》勉強翻了十幾頁，怎么也沒看出其中的好來，覺得實在太像《紅樓夢》，看不下去。當然就現(xiàn)在，看完《生活的藝術》也沒有對他喜歡到哪里去，只是多了一點了解。我覺得他是張揚的、不羈的、灑脫的、個人的(相對魯迅的社會性而言)、受道家思想嚴重影響的、極其有靈氣的、才華四溢的一個人。這本書里有許多觀點角度非常脫俗，不受傳統(tǒng)思想所囿，這是我很喜歡的，多少我也有點這樣哈，這一點很難得，長期浸婬在某種思想氛圍里，甚至是幾代人的積累，能夠自發(fā)跳出這個圈子、擺脫你甚至沒有覺察到其存在的思想上的束縛是非常不容易的。說到這書，不能不提的還有他做學問的輕松，書中許多地方輕松幽默，可見這是一個不刻板的人。也不多見哦。
既然有這么多欣賞之處，但還是說不上喜歡其人，是因為我喜歡魯迅先生。網(wǎng)上看見一段話“發(fā)現(xiàn)二三十年代好作家的一個方法是，找中學課本上魯迅的文章，在正文里被魯迅罵過的文人，如果注釋里還加了他生平簡介，這個人很有可能是一個好作家，比如林語堂”，這話不知誰寫的，非常有意思。如果說林語堂的眼睛是看著自己的內心世界的，那魯迅的眼睛則是放眼社會的，所以我說林語堂是“個人的”、魯迅是“社會的”。當然，這是各人的活法，無可厚非，比如我，也是盯著自己內心的、不問世事的，pp的心思則在外界，更注重與外界的交流、外界的反應。但要說敬重，一輩子的敬重，還是魯迅先生，永遠是魯迅先生。比之什么著名播音員、什么著名小品演員的去世引起滿城嘩然，只有魯迅先生的逝世，使人事隔百年想起來仍將潸然淚下。
這樣讀書就夠了讀后感篇十三
為積極響應黨員讀書活動，提高自身黨性修養(yǎng)，近段時間我認真讀完了《黨員就該這樣干》這本書，下面談幾點體會：
一、共產(chǎn)黨員要重視理論學習和思想修養(yǎng)，跟上時代步伐在這個復雜多變、飛速發(fā)展的時代，機遇與挑戰(zhàn)時刻共存。本公司也不例外，身處復雜的內外環(huán)境，我們雖然已經(jīng)走出了一條光明大道，但仍有各種困難和風險在等著去克服，在多種多樣的挑戰(zhàn)、壓力和風險面前，如何跟上時代的步伐，我們共產(chǎn)黨員要重視自身的理論素養(yǎng)和思想修養(yǎng)，把馬克思主義的基本原理通過自己的學習、思考和感悟，內化為一種自身的素養(yǎng)，變成自覺而不是強加的、自然而不是勉強的思維方式和思想方式，從而提高正確看待事物，分析解決問題的能力。
二、共產(chǎn)黨員要培養(yǎng)高尚的品質和優(yōu)良的作風，樹立黨員形象切實加強社會主義道德建設，繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，是提高全民族素質的一項基礎性工程。雷鋒是一個偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，他所做的那些“平凡”小事上體現(xiàn)出來的是他的高尚道德，擁有的偉大人格，而這種人格就是一種非凡的力量，值得我們不斷感受、學習;身在平凡的工作崗位，我們堅守的是一份責任，我們黨員要耐得住平凡，要深守點滴平凡事匯聚成大事的理念，做任何事都要周全到位，不怕艱難困苦，發(fā)揚革命傳統(tǒng)精神，樹立正確的利益觀，不為名利所動，不為物欲所誘，不為人情所擾，才能永遠保持共產(chǎn)黨員的光榮本色。
三、共產(chǎn)黨員要遵守黨紀國法以及良好的素養(yǎng)，做到自重自警。面對各種各樣的誘惑，迫切要求黨員要保持高度的組織紀律性和高度的法律意識，保持黨的高度統(tǒng)一性，增強心理素質，發(fā)揮黨在社會主義現(xiàn)代化建設中的領導核心作用。作為一名法官，要想正人先要正己，遵守黨紀國法，遵守法官職業(yè)道德，充分認識法官自身的使命和職責，時刻牢一記著自己是一名人民法官，手中的權利是人民給的，只能為人民謀福利，大局意識強，服務意識強，廉潔執(zhí)法、秉公辦案，能夠自覺維護法律的尊嚴。
四、經(jīng)過這么多年改革開放的不斷推進，我國特色社會主義事業(yè)取得了長足的進步和發(fā)展，但也要看到，在這么多年高速發(fā)展之后，也出現(xiàn)了人力資源不足的問題，面對這個形式，我們共產(chǎn)黨員要干一行愛一行，學一行鉆一行，立足崗位，努力掌握和運用科學文化知識和業(yè)務知識，在履行職責時，努力做到實體公正和程序公正，并通過自己在法庭內外的言行體現(xiàn)出公正，避免了當事人對司法公正產(chǎn)生合理的懷疑，堅持了全心全意為人民服務和群眾利益無小事的宗旨。
讀書學習，收獲頗豐，讓我受益非淺，它也將成為我的枕邊文書，我將時常翻閱用來指引在今后的工作、生活、學習，與文中最好的共產(chǎn)黨員相比，我還有差距，作為一名共產(chǎn)黨員，要樹立大局意識，積極服從公司安排與調遣;做好本職工作，提升個人業(yè)務素質和技能水平，增強政治紀律意識、規(guī)矩意識、身份意思、責任意識和服務意識;踐行好干部“五標準”要求，做到“五帶頭無表率”;要持續(xù)推進“立即行動，馬上就辦，埋頭苦干，真抓實干”的執(zhí)行力建設;主動出擊，對工作中可能出現(xiàn)的問題進行預判，提前準備，尋求最佳解決方法，為項目施工順利推進保駕護航。
這樣讀書就夠了讀后感篇十四
細細的品讀這本書，無論在讀的過程還是讀完之后都讓我感悟良多。的確，對于幸福，人生在世，人人都在追求，都渴望擁有。而書中作者的認為幸福應該是快樂與意義的結合，而我想大部分人都會承認幸福是一種感覺，是心靈的一種愉悅，是一種愜意的感受與狀態(tài)。即幸福主要是精神的范疇，影響的因素包羅萬千，但有時可能就因為一兩個因素而讓人感到幸福。物質的的多寡并不是幸福的決定因素，錦華衣服，鐘鳴鼎食的人，未必就是很幸福;粗布衣履，粗茶談飯的人，也未必不幸?！瓕τ谛腋＿@個概念，每個人都有自己的理解，每個人都會問自己是否幸福?對此，作者認為我們永遠都可以更幸福，幸福是一個長期追求、永不間斷的過程中的某一段。與其因為沒有達到幸福境界而垂頭喪氣，與其浪費力氣去苦思冥想自己到底有多幸福，不如認真地去體會和挖掘幸福這一無窮無盡的寶藏，同時去爭取得到更多。要記得，追求幸福應該是我們的終生目標。我認為，這就是作者見解的高明之處。
我們都是思想者，而這本書無疑讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲，真正的幸福，需要我們?yōu)榱艘粋€有意義的目標去快樂地努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下瞎轉;幸福是向山頂攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受。
對于幸福，我很贊同這樣一種說法：“幸福是保持一種積極的人生態(tài)度”?？鞓肥浅B(tài)，而痛苦都是小插曲。要想獲得真正的幸福，我們必須明白無論我們遇到怎樣的悲傷、考驗還是波折，我們都應該為活著本身而感到由衷的快樂。
幸福與否取決于我們選擇用什么樣的視角去看待生活。有些人無論生活、工作的再好也感覺不幸福，仍堅持認為外在因素可以改變內在體驗。有錢人經(jīng)常不開心的一大原因就是對“有錢就應該開心”的壓力，一旦不開心就覺得內疚，覺得對不起自己的財富。而我們通過學習，去追求快樂且有意義的生活方式并提高內在品格，真正去沉浸其中感受快樂和意義，享受努力實現(xiàn)目標的過程。我們可以把學習轉變成一種迷人、美好的旅程，貫穿在整個生命中的對幸福的追求。
我想說，幸福不僅僅是個體的感受，更大層面上應是社會層面的整體感覺。以這種幸福觀來理解，“幸福廣東”就不只是個抽象的概念，而是個共建共享的具體過程。
我們今天理解“建設幸福廣東”，首先想到的是建立有效的社會保障體系和服務體系，但是這還不夠，一個人的幸福取決于一個人的價值觀。無論一個幸福的社會，或者一個和諧的社會，它們都是一個文化價值的社會。其實，我們每個人在為自己創(chuàng)造幸福的同時，也會享受到他人為自己所創(chuàng)造的幸福。也就是說，每個個體，一方面是創(chuàng)造幸福的主體，另一方面也是享受幸福的客體，二者是統(tǒng)一的。幸福的藍圖令人期待，但幸福不是一個筐兒，什么都可以往里裝?！靶腋V東”也不是什么政績工程，而是可以看得見、摸得著的實實在在的民生工程。因而，當前所要做的就是切切實實地加快轉型升級，為“幸福”夯實基礎。
其實，幸福很簡單。只要你留意，我們每個人都生活在幸福里。一句話、一個眼神、一個微笑的表情、一個健康的體魄……在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無埃的眼睛才能看清。
幸福是一份閑適，一份輕松，一種放棄，一份超然和豁達。幸福是口渴時，一杯清淡的白開水;幸福是疲憊時，一個可以休憩的港灣;幸福是悲傷時，有人聽你傾訴;幸福是快樂時，有人一同分享。
歸根結底，幸福是一種精神的追求，是超越物質的。用心感受生活，悅納自然，體會生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會悄然而至，這就是幸福的真諦。
從這本書中，我認識到，幸福，是可以通過學習和練習獲得的。只要你有信心，幸福就在你我手中!好好把握吧!
這樣讀書就夠了讀后感篇十五
為響應學校讀書活動號召，在這個假期中我還拜讀了《你在為誰工作》一書，它就如同一面鏡子，從每一位員工都需要自我反思的人生觀——“你在為誰工作”這一根本命題著手，進行了深刻細致的論證和解答。掩卷深思，自覺收獲不?。菏刮腋玫卣J識了自己，看到了自己在學習、工作上的不足，更加意識到了工作中主動性的重要性。因此，我要學會從積極的角度觀察和思考問題，既要看到自己的缺點和不足，又要看到自己的優(yōu)點和長處，發(fā)揮主觀能動性，盡自己最大的可能出色地完成任務，爭取在自己的工作中不斷進取，做出成績，讓我的人生因工作而精彩?？梢哉f，讀完這本書，我對“你在為誰工作”這一思想深處的問題有了根本性的認識，頗有豁然開朗之感。
一、工作是一個施展自己能力的舞臺。
人生只有一次!正是為了獲得某些東西或成就自我，為了拓寬、加深、提高上天賦予的技能，將身心全面發(fā)展成為一個勻稱、和諧和美麗的人。
記得在中央電視臺上曾有一個廣而告之的畫面：“心有多大，舞臺就有多大?！爆F(xiàn)在我的舞臺就在育才雙語。一年的工作，積累了不少從前沒有的技能，見到了前所未見的新鮮事物，問到了前所未聞的智者教導，學到了很多，懂得了很多，也找到了很多自己與別的老師之間的差距。
1.工作中無小事。每一件事都值得我們去做。即使是最普通的事，也不應該敷衍應付或輕視懈怠，相反，應該付出你的熱情和努力，多關注怎樣把工作做得最好，全力以赴、盡職盡責地去完成，養(yǎng)成良好的職業(yè)素養(yǎng)。
在周末開例會時，曾幾次聽領導說過：“把每一件簡單的事做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡。”一年中，我深刻的領悟了這句話的含義。我是一名教師，原本就是平凡的。每天早上7:30到校，下午5：00放學回家，簡單的生活著，平凡的工作著。
2.對工作心懷感激。每一份工作或每一個工作環(huán)境都無法盡善盡美，但每一份工作中都有許多寶貴的經(jīng)驗和資源，如失敗的沮喪、自我成長的喜悅、溫馨的工作伙伴、值得感謝的客戶等等，這些都是工作成功必須學習的感受和必須具備的財富。如果你能每天懷著感恩的心情去工作，在工作中始終牢記“擁有一份工作，就要懂得感恩”的道理，你一定會收獲很多。為擁有一個工作機會而心懷感激，為生命的尊嚴和人生的幸福而努力工作。人們常用無私奉獻、辛勤的園丁來形容教師，甚至用“太陽底下最光輝的事業(yè)”、“人類靈魂的工程師”來贊揚教師這一職業(yè)，更慣用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”來歌頌教師?？梢钥闯?，在別人眼中，教師不僅僅是千萬個職業(yè)中的一個，而是家庭未來、國家發(fā)展、社會進步的牽系人。由此說來，這份工作就需要我們用生命去做，為尊嚴和人生的幸福而努力工作。
我感恩于我的父母，讓我上了師范從事了教師這個圣神而快樂的職業(yè);我感恩于領導和同事，讓我這個半路出家的語文老師得到你們的提攜和幫助，讓我能夠擁有更多的語文教學經(jīng)驗?？傊?，對工作的認真來源于感恩，對孩子們的愛也來源于感恩，擁有一顆感恩的心，活的會更快樂、充實。
二、工作的質量決定生活的質量。
1.一個人做事宜且喜歡的工作，在工作中發(fā)揮他最大的才華、能力和潛在的素質，不斷的自我創(chuàng)造和發(fā)展，他就滿足了自我實現(xiàn)的需要。
來到育才雙語以后，新的學校環(huán)境，新的人際環(huán)境，新的教學環(huán)境，一切都是新鮮而富有挑戰(zhàn)性的。各級領導的嚴謹作風，同事間的相互關愛，讓我沐浴春風，就像待生的豆芽、雨后的小草，欣欣然的開始了緊張、忙碌而興奮的工作，同辦公室的老師也經(jīng)常用“忙并快樂著”相互鼓勵。如果說我是一粒種子，育才便是沃土。
2.認真工作才是真正的聰明。因為認真工作是提高自己的最佳方法。
在育才雙語，我的收獲很大，感受很多。田校長的嚴謹，張校長的努力，孫主任的淑女，滕主任的認真，馮主任的豁達，張老師的大姐風范，楊老師的細致態(tài)度，鐘老師的多才成熟等等，不勝枚舉。總之，從他們身上我看到了“認真”二字，讓我這個本就文學功底薄弱，語文教學經(jīng)驗不足，班主任工作尚缺歷練的已過而立之年的人，為自己捏把汗，策馬加鞭奮起直追，在育才這塊煉金石上捶打自己。
3.從平凡的工作中脫穎而出，與其說是由個人的才能決定，不如說取決于個人的進取心態(tài)。
母親、老公、過去的同事，都不止一遍的問過我：“在育才累嗎?到育才后悔嗎?”我都堅定的回答他們：“累!但不后悔!因為我尚年輕，沒有什么可以累怕的?！痹诿β抵校覍W會很多的東西，來到育才，身邊的教師都是優(yōu)秀的，每個人都是熠熠光輝的太陽，而我就像月球，不斷吸收光芒?？鞓返墓ぷ?、快樂的生活，珍惜現(xiàn)在的工作，因為我很充實，也很幸福。
4.工作就意味著責任。每個人都肩負著責任，對工作、對家庭、對親人、對朋友，我們都有一定的責任，正因為存在這樣或那樣的責任，才能對自己的行為有所約束。每一個職位所規(guī)定的工作內容就是一份責任。你做了這份工作就應該擔負起這份責任。我們每個人都應該對所擔負的工作充滿責任感。當我們對工作充滿責任感時，就能從中學到更多的知識，積累更多的經(jīng)驗，就能從全身心投入工作的過程中找到快樂。
三、持之以恒的努力就會有成績。
其實，即使在極其平凡的職業(yè)中、極其低微的位置上，也往往藏著極大的機會。只要把自己的工作，做得比別人更專注、更迅速、更正確、更完美;只要調動自己全部的智力，從舊事中找出新方法來，便能引起別人的注意，從而使自己有發(fā)揮本領的機會。無論做什么工作，只要沉下心來，腳踏實地地去做，都能得到收獲。一個人把時間花在什么地方，就會在那里看到成績，只要你的努力是持之以恒的。
新的學校，第一年招生，社會沒有機會認可，家長更是退步觀看，在上級高壓政策下，我們看到的是一群在原來班里好玩愛鬧不完成作業(yè)的頭痛學生被動員來到育才。
就像是各個小游擊隊組成的隊伍，自由、散漫，沒有好的學習習慣，沒有好的生活習慣，更有生活不能自理者，晚上睡覺離開媽媽不能入睡者，這樣的隊伍怎么帶?這樣的班級怎么管?底子這樣差的學生怎么教?……一系列的問題擺在了全體育才人面前。
“付出、付出、還是付出”，育才人選擇了“付出”這一條路。付出的是時間，付出的是精力，付出的是外人難以想象到的心血，一路荊棘一路砍，聽：孩子們見到老師會主動問：“老師好!”，音樂課上飄出了動人的歌聲，優(yōu)美的葫蘆絲曲調，震撼人心的古詩吟唱的旋律;再聽，英語歌曲回轉繞梁，演講課上滔滔不絕，辯論會上振振有詞;看：古詩配畫一張張從孩子們的手下描繪，毛筆書法更是蒼勁有利，英語手抄報、數(shù)學專欄都成了孩子們展示自己的舞臺;再看，宿舍被褥整齊劃一，洗刷用具擺放有序，教室桌凳整齊，地面光亮潔凈。這可謂是“高唱凱歌到天明”。
元旦開放的順利，讓全社會看到了育才人努力結晶，讓家長們感動落淚?！澳憬o我一個發(fā)生，我還你一個奇跡”，老師們眼圈濕潤了，是為孩子們的感動而落淚，是為自己的付出得到的回報而幸福落淚，更是為育才這個魔法學校而歡呼落淚。
最后，讓我引用美國前教育部長說過的話結尾，他說：“工作是需要我們用生命去做的事!”那么就讓我把工作當生命一樣珍惜，珍惜工作機會，踏實地做好本職工作中的每一件事情，把工作當做施展自己才華的舞臺，帶著一種從容、坦然、喜悅的感恩心情去努力工作!爭取在自己的工作中不斷進取，做出成績，因為我們所做的一切工作，都是為我們自己實現(xiàn)目標而做的。
這樣讀書就夠了讀后感篇十六
下課后，來到校教研室領書，一本《我的閱讀觀》映入眼簾，哦，原來是朱永新先生的書，站在桌邊隨手翻了幾頁，便被深深吸引了。
朱永新先生的思想總是那么鏗鏘有力，讀著他的文字，總有一種歡欣鼓舞的感覺，仿佛又回到了學生時代。教育中，非常重要的一點是閱讀，他認為一個人的精神發(fā)育史實質上就是一個人的閱讀史;一個民族的精神世界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。懷揣教育夢想的我被深深的打動了。
手里捧著沉甸甸的書，我沉浸其中。翻到“朱余之爭”，我看到了兩位教育大家關于閱讀的分歧與辯論，更加興趣盎然。兩人為為“國家閱讀節(jié)”的設立而產(chǎn)生了不同見解。朱永新在提案中寫道：“和世界上其他民族相比，我們中華民族的閱讀水平堪憂。”由于國民疏于閱讀，遠離經(jīng)典，導致部分國民缺乏應有的文化底蘊，心態(tài)浮躁。他認為：。“猶太民族為什么那么強大?為什么這個在公元70年后就失去了祖國，到處流浪，寄人籬下的民族，卻產(chǎn)生那么多世界級偉人呢?為什么他們依然能保持自己獨特的民族精神和文化呢?這與猶太人視書如命、崇尚讀書息息相關。”而余秋雨先生則認為，其一，現(xiàn)在每年已有“世界讀書日”，沒必要再增加類似節(jié)日;其二，網(wǎng)絡閱讀日趨流行的今天，信息爆炸，閱讀不是欠缺，而是成為災難;其三，今天閱讀不再重要，對文化見識而言，更重要的是考察、游歷、體驗、創(chuàng)造。我被兩人的堅定立場與博學善論所折服。但是，我想說，無論如何，兩位學者的目光是一致的，即都關注閱讀。我贊同，佩服。但我想，這場爭論無論結果怎樣，都是一件好事，至少能讓很多人重新將眼光投向閱讀。有了分歧與爭論，才有關注與發(fā)展。
我敬仰朱先生及他敢于創(chuàng)新的思想，崇拜他思國憂生的胸懷。作為一名教育工作崗位上的小輩，我喜歡站在“巨人的肩膀上”。
一本好書，其中可能有著許多美麗的小精靈，飛來飛去，還給你如果書籍可以有五色的油彩，那么我愿意把詩歌作柔和的水粉，把散文做一支詩情畫意的畫筆。在書的天地里，描繪出最美的風景。許多名人大家都曾這樣說過：“書籍，是人類進步的階梯?！薄皶侨祟惖臓I養(yǎng)品。”“書是人的精神食糧?！庇纱丝梢姡x書對我們來說是多么重要啊!
這樣讀書就夠了讀后感篇十七
什么是善業(yè)？什么是最善的事業(yè)？莫過于教子。把兒女教好了，這是人生第一樁大事業(yè)、第一樁大善事。
《原來這樣教孩子最好》摘編整理自佛門大德凈空老法師演講文稿中關于家庭教育的開示，更加方便現(xiàn)代人理解中國傳統(tǒng)教育的理念、方法、經(jīng)驗以及效果。
老法師今年已經(jīng)八十九歲高齡，三十歲出家，講經(jīng)說法半個多世紀，不辭辛苦全球奔波，不僅弘揚大乘佛法，而且一直盡力在全世界弘揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)代人由于傳統(tǒng)文化教育的斷層，對自己本土文化沒有信心，一切都像西方看齊，認為西方的就是科學的，就是先進的，近代西方教育理論也大為盛行，殊不知我們古代傳統(tǒng)教育里面有著真正的智慧和寶藏。
中國傳統(tǒng)教育是愛的教育，讓人回歸到幸福生活的教育，歸納起來是十二個字：孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平?，F(xiàn)代教育教的更多的是技術、技能，教人在社會上如何謀生，如何競爭，大多數(shù)都是以自私和盈利為目的，這和古人的教育目的正好相反。
這也是為什么現(xiàn)代人物質生活越來越豐富，卻越來越不幸福的原因。老法師認為，我們如果真正希望社會安定、世界和平，人與人之間不要有沖突，能夠互敬互愛、互相合作，要靠中國傳統(tǒng)教育。中國傳統(tǒng)教育的核心是倫理道德教育，現(xiàn)代教育把這些丟掉了，現(xiàn)在就要找回來。特別是這種教育應該早日回歸到家庭，回歸到孩子的扎根教育。
這樣讀書就夠了讀后感篇十八
在《學生可以這樣教育》一書中，有關于規(guī)則教育、懲戒教育、說服教育、培養(yǎng)情商、提升成績等這些教師們關注的問題。而書中介紹的各種方法均已在實踐中得到檢驗，當遇到這些問題時，陳宇老師通過一些教育案例，給我們提供了相關的解決方案，這樣在我們的實踐中，可以根據(jù)實際情況，結合陳宇老師的做法，找到恰當?shù)奶幚韱栴}方式。
其中，令我感觸最深的是書中第五章的內容---怎樣讓學生愿意接受你的教育。在傳統(tǒng)的班級管理中，教師與學生的溝通多以教師說教、教師批評、學生被動接受為主，時間久了，學生耳朵磨出了繭子，對老師的這種方式越來越不耐煩，教師自身對學生問題處理的無力感也會越來越嚴重。
但是陳宇老師在處理學生問題時，卻用了很多不一樣的方式，但每一種方式都讓我們特別有啟發(fā)。
（一）潤物細無聲。
1.多用“我們”----自己人效應；
2.以心換心----角色置換效應；
3.沒有白說的廢話----調味品效應；
4.“數(shù)學老師說你很棒！”----第三人效應；
5.邊吃邊聊----可口可樂效應；
（二）溝通，從傾聽開始。
6.做一個真誠的傾聽者----格林斯潘效應；
7.“是的，是的，可是……”----可是效應；
8.“有什么你就沖著我來吧”----安全閥效應；
（三）褒貶得當，循序漸進。
9.褒貶適度最和諧----黃金分割效應；
10.先抑后揚，漸入佳境----阿倫森效應；
11.讓批評聽上去很美好----三明治效應；
12.“哪怕做一道題也好啊”----進門檻效應；
13.漫天要價，就地還錢----讓步效應；
14.震懾效應。
這十四條內容、案例看完，感受強烈，直擊內心，特別有同感，每一條對于我們的實際工作都有很重要的指導意義。
其中的第三人效應，我們平常工作中都會用，比如某個學生在某方面表現(xiàn)有進步時，我們通常也會在全班同學面前，大聲宣布“今天某某老師說某某同學表現(xiàn)很棒！”或者也會在某次契機下，對全班同學說“今天校長表揚我們班同學在某某方面表現(xiàn)特別好！”通過這樣的方式，樹立了學生的自信心，也培養(yǎng)了學生的集體榮譽感。
進門檻效應，在鼓勵學生學習的時候特別好用。班上部分同學偏科，有的英語成績不太好，有的數(shù)學成績不太好，在平時的學習中，和孩子私下談心，了解情況，并對他們提出要求。比如英語，別的同學每天背20個單詞，對英語成績不好的同學，就可以要求他們每天可以背十個單詞，一切慢慢來。對于數(shù)學成績不太好的同學，別人一天做十道題，我們可以要求他們每天做五道題。對偏科同學多一些耐心，從一些他力所能及的事情開始，慢慢執(zhí)行目標任務，培養(yǎng)自信，慢慢地提高成績！
這樣讀書就夠了讀后感篇十九
蘇東坡十一歲時，進入中等學校，認真準備科舉考試。為應付考試，學生必須讀經(jīng)史詩文，經(jīng)典古籍必須熟讀至能背誦，在班上背誦時，學生必須背向老師而立，以免偷看敞開在老師桌子上的文章。肯發(fā)奮努力的學生則把歷史書上的文字整篇背過。背書時不僅僅注重文章的內容、知識，連文字措辭也不可忽略，因為文章用的字匯就是從此學來的。用著名的詞語與典故而不明言其來源出處，飽學之士讀來，便有高雅不凡之樂。這是一種癖好相投者的共同語言。讀者對作者之能寫此等文章，心懷敬佩，自己讀之而能了解，亦因此沾沾自喜。作者與讀者所獲得的快樂，是由觀念的暗示與觀念的聯(lián)想而來，此種暗示比明白直說更為有力動人，因為一語道破，暗示的魅力便妙不可得矣。
這種背誦記憶實在是艱難而費力的苦事。傳統(tǒng)的老方法則是要學生背一整本書，書未加標點，要學習予以標點，用以測驗學生是否徹底了解。最努力苦讀的.學生竟會將經(jīng)書和正史抄寫一遍。蘇東坡讀書時也就是用這種方法。若對中國詩文樸質的經(jīng)典，以及正史中常見的名稱事故暗喻等典故，稍加思索，這種讀書方法，自有其優(yōu)點。因為將一本書逐字抄寫之后，對那本書所知的深刻，絕非僅僅閱讀多次所能比。這樣用功方法，對蘇東坡的將來大有好處，因為每當他向皇帝進諫或替皇帝草擬圣旨之際，或在引用歷史往例之時，他決不會茫無頭緒，就如同現(xiàn)代律師之引用判例一般。再者，在抄書之時，他正好可以練習書法。
由此可見，蘇軾的天賦就是在這種情況下被發(fā)掘并逐漸充分展示出來的。他的見識、胸襟一方面又祖輩的影響，更多的應該是讀書帶來的吧。
這樣讀書就夠了讀后感篇二十
我在第二實驗小學上學，那是我家附近，那是很大的學校，有著一百多位老師。其中，我最喜歡的是我的語文老師——李老師。李老師中等身材，高高的鼻梁上架著一副眼鏡，看上去又斯文又和氣，充滿慈愛。你可別以為老師會對我們很松懈，老師對我們可嚴格了。盡管這樣，同學們還是很喜歡她，因為她像媽媽那樣呵護著我們。記得三年級的時候，我們班的張榮源上午放學后，趁四年二班的同學不在，拿起他的球到操場上玩起來。球的主人知道后，大發(fā)雷霆。本來雞毛蒜皮的小事變成了“武打大戰(zhàn)”。張榮源的飯盒也被扔到了地上，飯菜灑了一地。李老師知道后，立馬讓我?guī)晌煌瑢W到辦公室，問清了事情的起因，和藹地對他們說：“我們生活在學校這個大家庭里，應該互相諒解、互相幫助，有了錯誤應勇于認錯，這樣就可以大事化小，小事化了，也就不會出現(xiàn)這么嚴重的后果了，你們說是這個道理嗎?”兩人心服口服，都向對方誠懇地承認了錯誤。這時，李老師拿出5塊錢，對張榮源說：“快去買盒飯吧，別餓壞了肚子?！蔽业哪c胃不好，經(jīng)常肚子痛。有一天，我的肚子又痛了，趴在桌子上，臉色蒼白。李老師見我那樣，知道我又鬧肚子痛了，趕快叫一位同學扶我到衛(wèi)生室。不巧，當班的校醫(yī)請假了，我只好又捂著肚子回到教室。見此情景，李老師趕緊帶我到辦公室，倒了杯水給我喝，可我馬上吐了出來。沒辦法，李老師只好打電話讓姥姥來接我。在等姥姥的時候，李老師一邊拍著我的背，一邊焦急地看看手表……過了好久，還不見姥姥來，李老師說：“算了，離上課還有一段時間，我送你回家吧!”說著攙護著我回家了。半路上，我止不住熱淚滿眶。我暗暗下定決心：將來，我也要做一名老師，像李老師那樣不但教學生知識，更要用自己的愛心去關心他們。時光荏苒，轉眼之間步入高中，老師你還好嗎?三年前的金秋季節(jié)，您給我們的那一絲微笑，那一句“相信自己，你能行”給了我們的內心世界注入一股強大的推動力。我還能清楚地記得，那天，您第一次迎來了我們這一群稚氣未脫的孩子，您那和藹的笑容，我至今仍舊記憶猶新。你習慣課上眉飛色舞，課下神采飛揚，使我們不得不愛上你的數(shù)學課堂。你習慣在圣誕節(jié)。，給同學們每人發(fā)鮮紅的圣誕帽，畢業(yè)后闊綽的請我們吃飯，無論經(jīng)濟是否剩余，你總會習慣說“兄弟姐妹像雪花”可我們拐個彎笑你土的要掉渣。課下的你課下幽吟的吟起了傷感的粵語歌，鄰班同學說她經(jīng)歷了什么，我們便小心的詢問了語文老師，原來是你上了東北師大畢業(yè)后，為了供弟，妹考上大學，就放棄了學校保送繼續(xù)求徒的機會，心甘情愿的當上了中學教師，我們有人說你傻，有人說你偉大，可你卻又習慣的說兄弟姐妹像雪花。經(jīng)歷了這些的你卻依然在課上風采依舊，板書有板有眼，思路清晰的透徹的樣子，使我們超越了難以跨越的數(shù)學領域。粉末飛揚中，時日三年，你的弟，妹們，早已走入了理想的大學。你常對我們說，希望我們能像她的弟妹一樣實現(xiàn)我們的理想，還說，兄弟姐妹本是天生的雪花，落到地上，化成水，就再也分不開了。我們相信，那是您的肺腑之言，說出的話分量是多么的沉重……路邊高大的白楊，在風中晃動細碎的綠色樹葉，發(fā)流水般清脆的聲音。新鮮葉片在月光的映射下發(fā)出微弱的光澤。清涼的夜風呼嘯著蔓延過來，讓人感覺更夠滑翔其中。散發(fā)著銀白色深邃氣息的淚珠悄無聲息地滑落，落在神秘而深沉的夜，落在鋪展著翅膀的青春年華，落在心底最柔軟的地方。timeflies!光陰似箭，如今我已經(jīng)邁入了吉大附中，當您再一次滿懷深情地迎來了我們這群看你的孩子，您一定覺得那一張張臉龐不再帶著稚氣。對，我們已經(jīng)長大了，不再是那群愛哭愛笑愛打鬧的孩子。幼苗吸收著陽光雨露，加上勞動者的辛苦栽培，怎能不發(fā)芽滋長呢，您的教導，我們不曾偏離過，三年，我們在您的包容中長大。但一次次在你生日時來看你的我們，總是心里為沒有給您準備禮物而羞愧，但我知道“尊師不一定要送禮”。知心實話對您訴說，再深情地加上一句“老師好!”您大概就已經(jīng)很滿足了，因為我相信，您從未向我們奢求過給您什么。最后想對您說：“老師，相信我們。我最尊敬的一位老師是我的班主任老師。她像媽媽一樣嚴格要求我們，疼愛我們。老師留著一頭長發(fā)，她心地善良，和藹可親。有一次，我寫的字歪歪扭扭的，非常難看。張老師把我留了下來，讓我重新寫。一直讓我把字寫工整、規(guī)范為止，老師才讓我回家。我當時很不是滋味，心想：不就是幾個字嗎?寫好寫壞不都是一樣嗎?干嗎這么一遍又一遍地寫，硬是把字寫規(guī)范，真是浪費時間。回到家，我把挨留的原因告訴了媽媽，媽媽對我說：“字是門面，從寫字上能看出一個人的性格。老師嚴格要求是對的，是對你負責，你寫一手好字是自己的，誰也盜不去?！甭犃藡寢尩囊幌挘颐靼琢死蠋煹挠靡?，使我更加敬佩老師了。從那以后，我就象個一年級的小學生，天天堅持練字，無論寫什么作業(yè)都堅持把字寫工整，寫規(guī)范。過了一段時間，我的字比以前漂亮了，規(guī)范了，還多次受到老師的表揚。這都是張老師嚴格要求的結果啊!老師在學習上嚴格要求我們，在生活上關心我們。我們班有46名同學，老師為使同學們全身心地投入到學習中，她利用休息時間走訪了每個家庭，對每個孩子的家庭狀況都了如指掌，以便及時給予我們關愛。老師還會察言觀色呢!每當有同學病了，不用同學說，她總是主動問同學怎么了，用藥了嗎，如果病情嚴重的，她還會親自帶同學去就醫(yī)，使同學的病得以及時治療。一次我在玩耍時，不慎將手劃破了，老師知道了，便急忙帶我去校衛(wèi)生室進行處理。血止住了，并貼上了創(chuàng)可貼，當時我特別激動，我真為有這樣一位要求嚴格、關心體貼我們的老師而自豪。這就是我最尊敬的一位老師——老師。
這樣讀書就夠了讀后感篇二十一
今日讀此書，沒有很多新的觀點，但有些好的思考點和筆記零散的方法，算是摘抄整理如下：
生命很短暫。在選擇道路前，先確定自己能做的事。在其中想那些你想做的。然后再細化，找出你真正想做的。最好把那些你真正想做的事付諸行動。
什么是幸福?亞里士多德說，幸福是生命的目的和意義是人類生存的終極目標。幸福并不完全取決于我們得到了什么或身處何種境地，而是取決于我們選擇什么樣的視角去看待生活，幸福是內在的體驗。人類活著就是為了更幸福。怎么能更幸福?什么樣的生活習慣能讓你更幸福?比如，早睡早起，每周三次運動，每次30分鐘;有規(guī)律的冥想，可以給你的生活帶來巨大的改變，開始時每天早餐，午餐或晚上用10分鐘冥想，之后可能只需要2-3分鐘，辦公室，出租車里等都可以;每月看兩場電影;沒周二出去和伴侶逛逛;一周閱讀些有趣的讀物;每天寫下三件你感激的事;三件你感到快樂的事;每天做三件幫助別人的事;每周周末計劃下周的重要的事;每月底計劃下個月重要的事;每個年底看下一年有沒有希望完成或付諸實施的兩件事.....,每次創(chuàng)造新的習慣不要太多，一兩個足矣，等習慣固定下來再試圖增加。通常30填內可以固化一個習慣，亞里斯多德說：“我們的習慣造就了我們，卓越不是一次行動，而是一種習慣”。
福樂就是個體完全沉浸于體驗本身，行為和察覺融為一體，在難度和技能成恰當匹配時，福樂體驗才有可能出現(xiàn)，對孩子的教育可以把握或尋找事物本身的難度和技能的匹配，這樣孩子會在過程中有福樂的體驗，員工也一樣。
最成功的人都是活到老學到老，不停的探索者奇妙的世界。發(fā)問才會有答案，當我們質疑自己時，才能去探索和征服自己。好的學習計劃可以幫助成功，包括個人成長和專業(yè)成長兩方面。心理日記有利于個人成長，領域導師和關注自己的專業(yè)領域有利于專業(yè)成長。同時，永遠不要放棄在困境中學習的機會。
心理學家亞伯拉罕.馬洛斯曾寫道：“人類最美麗的命運，最美妙的運氣，就是做自己喜歡的事情同時獲得報酬?！卑压ぷ髯鳛槭聵I(yè)的人，除了注重財富的積累外，也關注權利和聲望，如果工作不是自己想要的，他期盼的除了薪水之外，就是節(jié)假日。把工作看出使命感的人，工作本身就是目標，他們的力量來源于內在，在工作上也感到充實。你把工作當什么?合適的工作能夠發(fā)揮我們的優(yōu)勢和熱情，通常問三個問題，什么帶給我快樂，什么有意義，我的使命是什么，我的優(yōu)勢在哪里?這三個問題的交集可以幫助找到讓你有幸福感的工作。m(meaning)p(passion)，mps還可以用于找到員工感興趣的任務。另外，工作職位越高，使命感越強，工作中塑造使命感會增加幸福感，同樣，對工作的認同有時比工作更重要。
與關心我們的和我們關心的人在一起分享我們生命力的經(jīng)歷,想法以及感受可以增加生活的意義并安撫我們的痛苦，讓我們感到這個世界的快樂。
這樣讀書就夠了讀后感篇二十二
曾經(jīng)，我站在海邊的沙灘上，陷入了這樣的深思：潮起潮落，無法計數(shù)的分子，各自孤獨地運行著，相距遙遠卻又息息相關;驕陽彌散著能量，射向無垠的宇宙。
《物種起源》，是進化論奠基人達爾文的第一部巨著，更是一部科學的偉大篇章。它講述了生物進化的過程與法則。全書可以分為三個部分：第一部分的內容是全書的主體及核心，標志著自然選擇學說的建立。第二部分中作者設想站在反對者的立場上給進化學說提出了一系列質疑，再逐一解釋，使之化解。這正表現(xiàn)出科學的學說本身不可戰(zhàn)勝的生命力。在第三個大部分，達爾文用它的以自然選擇為核心的進化論對生物界在地史演變，地理變遷，形態(tài)分異，胚胎發(fā)育中的各種現(xiàn)象進行了令人信服的解釋，從而，使這一理論獲得了進一步支撐。試問，有此發(fā)現(xiàn)與成就的原因是什么?毫無疑問，是科學的力量!
還有，巨大的潛在能量和無盡的寶藏是不會帶著它的使用說明書的，因而人們需要靠自己的力量，步步摸索，投入科學的方法、科學的技術，才能真正翻開她的“使用說明”，揭開她神秘的面紗。
激動、驚嘆和神秘，在我們研究問題時一次又一次地出現(xiàn)。知識的進步總是帶來。
更深、更美妙的神秘，吸引著我們去更深一層地探索。有時探索的結果令人失望，可這又有什么關系呢?我們總是興致勃勃而自信地深鉆下去，發(fā)現(xiàn)無法想象的奇妙和隨之而來的更深、更美妙的神秘。這難道不是最激動人心的探索么!打個比方，先賢們締造了民主的制度，因為我想沒有一個人絕對懂得如何管理zf，我們只有用這樣一個制度來保證，新的想法可以產(chǎn)生、發(fā)展、被嘗試運用，并在必要的時候被拋棄;更新的想法又可以如此地輪回運行。這是一種嘗試――糾偏的系統(tǒng)方法。這種系統(tǒng)方法的建立，正是因為在18世紀末，科學已經(jīng)成功地證明了它的可行性。質疑和討論是探索未知科學的關鍵。如果我們想解決以前未能解決的問題，那我們就必須這樣地運用科學，才能把通向未知的門開啟。
這樣讀書就夠了讀后感篇二十三
其人字子瞻，號東坡居土。詩人，政治家，思想家。
宋代第一才子。他的政壇生涯并不走運，不同于在文壇上的一帆風煩，他這一生不是被貶，就是在被貶的路上。
三次返回政治中心。第一次因不同意改革派并得罪其，被貶黃州；第二次回歸得益于保守派的到來，卻又因不滿其做風，自請離京；第三次在歸京途中長別世人。
自此可以發(fā)現(xiàn)他不滿于改革派與保守派也是因為平民百姓。被貶黃州、自請離京他都是為了造福百姓，在基層生活讓他看到百姓生活中的苦難，讓他能深入了解，去想方設法改變其困局。
他造福了百姓，但他也“貪生怕死”，面對對手的陷害，他害怕了，他害怕死，也害怕以后無法造福百姓。
在《水調歌頭》中他曾寫過“但愿人長久”，很多人都以為他寫的是希望親情能夠長長久久，但非也，他希望的是生命能再長一點。蘇軾是現(xiàn)實的，他清楚地知道只有長壽，親情才能長久，他的才華才能展現(xiàn)。
蘇軾是豪放派詩人，他的豪放中又帶著一點細膩的情感，他與別的詩人詞人又不同，他能描繪家庭小事，也能揮筆寫下國家大事，似乎世間萬物都能融入他的文中，匯聚在他的筆下。
蘇軾若一心寫詩，他定能超躍李白、杜甫成為一個無人能比的大詩人，而事實是文壇因為他的詞又迎來一座不可超過的高峰。
蘇軾若一心步入政壇，他定能使朝廷改頭換面，成為一代政壇奇人。
蘇軾何許人也？我如是認為。
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