閱讀之后,我們可以從中汲取到許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧,這些都可以成為我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的動(dòng)力。8.撰寫讀后感時(shí),我們應(yīng)該如何準(zhǔn)確把握書中精華和核心觀點(diǎn)?接下來(lái)是一些經(jīng)典讀后感的摘錄,希望能給大家?guī)?lái)一些靈感和啟發(fā)。
長(zhǎng)篇小說(shuō)白鹿原讀后感篇一
小說(shuō)被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史,陳忠實(shí)在這部四十多萬(wàn)字的小說(shuō)開篇引用了巴爾扎克的這句話,而在讀完《白鹿原》后,我真切的感受到了此話的貼切,黃土塬上的一段歷史,借這部小說(shuō)充分展現(xiàn)。
起篇的情節(jié)是神奇甚至有些荒誕的,配角冷先生借獨(dú)特詭異的治病方法、男一號(hào)白嘉軒借連娶七房女生的壯舉、關(guān)鍵人物朱先生借游學(xué)南方的奇趣經(jīng)歷、故事主場(chǎng)景白鹿原借有關(guān)白鹿的神妙傳說(shuō)閃亮登場(chǎng),抓人,一下子將我拉進(jìn)小說(shuō)。
之后,作者著力描繪的便是原上人們的生活,家庭的紛爭(zhēng)、家族的爭(zhēng)斗、改朝換代的動(dòng)蕩一一上演,人物眾多,事件繁雜,各種人物的性格特征逐漸明晰,看這一段,我感覺是在觀賞一幅漸漸展開的塬上風(fēng)情畫卷,但,作者的用意絕非如此簡(jiǎn)單,在一個(gè)個(gè)故事的推進(jìn)中,他已經(jīng)將小說(shuō)中的人物按信仰、按人生觀進(jìn)行了自然的劃分,同樣出生在那片黃土塬上的人們,開始漸行漸遠(yuǎn)。
清廷倒臺(tái)、軍閥混戰(zhàn)、民國(guó)建立、國(guó)共合作、合作破裂、兩黨相爭(zhēng)、抗日衛(wèi)國(guó)、解放,一系列的歷史事件將小說(shuō)情節(jié)逐級(jí)推向高潮,故事的重點(diǎn)似乎也從老一代逐漸轉(zhuǎn)移到新一代的已經(jīng)走出白鹿原的青年身上,他們或國(guó)或共、或由共變國(guó)、或由國(guó)變共、甚至由土匪變國(guó)又變共,起伏跌宕,好不熱鬧,其間有情愛、有親情、有義氣、有傳奇、有歷險(xiǎn)、有機(jī)緣、有命運(yùn),有的東西太多,太重,重的讓我漸漸覺得托不動(dòng)這32k的印本。
到了最后,這些走出黃土塬的人又以各自不一樣的方式回到了原上,或發(fā)達(dá)、或落魄、或存活、(lz13)或死亡。白嘉軒老了獨(dú)眼了、鹿子霖瘋了死掉了,大劇落幕,戛然。
長(zhǎng)篇小說(shuō)白鹿原讀后感篇二
生活的真諦就是生活。
《白鹿原》是主要描寫抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前到解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利這段時(shí)間白鹿原的歷史??偟貋?lái)說(shuō)寫了白鹿原上白家和鹿家的故事,書中涉及幾種類型的人物:以白嘉軒為代表的封建人物,以鹿兆鵬、白靈為代表的共產(chǎn)黨,以為岳維山、田福賢為代表的`另一個(gè)黨派,以黑娃鹿兆謙、鄭芒為代表的土匪(雖說(shuō)后來(lái)黑娃投靠了另一個(gè)黨派),以及以朱先生為代表的中庸派(有愛國(guó)情懷,但不參與任何黨派)等。
《白鹿原》,人完全被攪進(jìn)了各種天災(zāi)人禍之中,特別是政治之中,生不能生,活不能活。
秋日下,那白鹿原一望無(wú)際滾滾金色的麥浪,本是生活之源,卻不得不一把火燒了。離開本源去講什么道德、傳統(tǒng)、文化、法律和政治,那一定是禍害,都無(wú)法讓人生生不息。
生活的真諦其實(shí)就是生活,“生”和“活”,這是最大的政治,最高的道德,最大的傳統(tǒng),最大的文化,是天對(duì)一切生物個(gè)體發(fā)出不容踐踏的旨意,違背了這個(gè)天旨,就是天之?dāng)?,人之?dāng)?,自然之?dāng)场?/p>
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長(zhǎng)篇小說(shuō)白鹿原讀后感篇三
一部好的小說(shuō),不僅僅是故事情節(jié)的離奇動(dòng)人,也不僅僅在于語(yǔ)言的華麗,也不僅僅在于對(duì)歷史的感悟,對(duì)人生的思考。好的小說(shuō)應(yīng)當(dāng)是以上因素的集合。它能讓人愛不釋手,一氣和呵成地讀下來(lái)。陳忠實(shí)的《白鹿原》正是這樣一部作品。
小說(shuō)中的人物性格鮮明,個(gè)性獨(dú)特,一開篇便牢牢地抓住了人的精神。圍繞著主人公白嘉軒,展開了一幅近代傳統(tǒng)農(nóng)民的生活、農(nóng)民的故事,純樸的人生觀所展現(xiàn)出的關(guān)中風(fēng)情畫卷。一系列各具特色的人物:白嘉軒的父母、他的長(zhǎng)工、品德不端的大財(cái)主鹿子霖、醫(yī)術(shù)高超重義守信的鄉(xiāng)醫(yī)冷先生,以及他們的子女。一系列驚心動(dòng)魄的家庭斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng),清末統(tǒng)治者及軍閥混戰(zhàn)時(shí)期各路軍閥對(duì)農(nóng)民的統(tǒng)治,以及國(guó)民黨、共產(chǎn)黨內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期農(nóng)民的艱難生活等等讓人回味無(wú)窮。讓人心神寧?kù)o的純樸的民風(fēng)、穩(wěn)定的生活也是葬送在了那些革命的斗爭(zhēng)中。
白嘉軒是一位中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)民的代表。他熱愛勞動(dòng),他最能體驗(yàn)勞動(dòng)的樂趣。在勞動(dòng)時(shí),他渾身的骨節(jié)都在咯咯作響。他雇的長(zhǎng)工鹿三,似乎是無(wú)產(chǎn)階級(jí)所認(rèn)為的那種剝削壓迫關(guān)系,而在故事中他們之間的人際關(guān)系卻是那么融洽。竟勝似一家人一樣,絕對(duì)的尊重,絕對(duì)的平等,最后竟成了生死之交。白嘉軒的家風(fēng)非常嚴(yán)謹(jǐn)。他父親也是一個(gè)正統(tǒng)的農(nóng)民,對(duì)白嘉軒管教非常嚴(yán)格。白嘉軒在家境日漸敗落的情況下,就是靠著堅(jiān)定的信念,靠著自己的艱辛勞動(dòng),一步步地將家境扭轉(zhuǎn)過來(lái)。白喜軒對(duì)后代的管教也同樣是非常嚴(yán)厲。然而,人們?cè)诿鎸?duì)形形色色的誘-惑時(shí),免不了要被本性中惡的一面所屈服。他的大兒子白孝義在父親的言傳身教下,子承父位,原打算要接過父親的族長(zhǎng)位置。這時(shí),邪-惡的代表鹿子霖便利用美色勾引孝義,以敗壞白家的名聲。孝義被一個(gè)色相十足不守貞節(jié)的壞女人田小娥所迷惑。白嘉軒為了嚴(yán)正家風(fēng),親自主持家法,在全族人面前對(duì)孝義進(jìn)行懲罰。從此,孝義墮落了下來(lái)。鹿子霖乘機(jī)把白孝義的家產(chǎn)給侵吞。最后孝義被-逼沿街乞討,險(xiǎn)些餓死街頭。似乎是邪-惡占了上風(fēng)。然而在緊急關(guān)頭,置之死地而后生的孝義本性中的善的一面又電光火石般出現(xiàn)。他戒掉了大煙,從頭干起,最后竟成了一縣之長(zhǎng)。
白嘉軒也有失敗之處。他的小女兒白靈從小就比較嬌慣,最后被共產(chǎn)黨所吸引,為共產(chǎn)黨鬧革命。拿磚頭將正在作報(bào)告的國(guó)民黨教育部長(zhǎng)的鼻子砸扁??梢哉f(shuō)是一個(gè)堅(jiān)定的布爾什維克。而當(dāng)她既將從西安投奔革命圣地延安時(shí),卻被共產(chǎn)黨懷疑為特務(wù),被活埋。多么可悲的下常這雖對(duì)白嘉軒打擊很大,但最后他卻成了革命烈士的家屬。在隨后的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)中還是起到了保護(hù)傘的作用。
故事中的人物似乎不信神,他們所信奉的是祖宗,信奉的是公理。他們所生活的白鹿原雖說(shuō)有白和鹿兩姓,但他們有共同的祠堂,共同的祖宗。他們共同舉行對(duì)祖宗的祭祀活動(dòng)。這兩姓可說(shuō)是矛盾的統(tǒng)一體。鹿姓的代表人物鹿子霖便是一個(gè)反面代表。鹿子霖父親在世時(shí),對(duì)兒子的惡行便放縱、指使。這就決定了鹿子霖的邪-惡本性。但鹿子霖并不是壞得十惡不赦,他只是干些吃、喝、嫖、賭勾當(dāng)。比起土匪還要善得多。他利用職權(quán)霸占了黑娃的妻子小娥,又唆使小娥勾引白孝義。故事的結(jié)局體現(xiàn)了因果報(bào)應(yīng)的道理。他的兒子不聽他的管教,不與新娶的媳婦同房,參加共產(chǎn)黨后給家里帶來(lái)無(wú)窮災(zāi)難。最后,他受這個(gè)共產(chǎn)黨兒子的連累被拉上刑場(chǎng)陪同槍斃的死刑犯。被嚇成精神病,凍死在野外。
故事中的人物各具特點(diǎn)、各具性格,又各具命運(yùn)。一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)地立于紙上。令人深思的人物有兩個(gè):一個(gè)是舊時(shí)的大知識(shí)分子白嘉軒的姐夫朱先生,另一個(gè)是不守貞潔的女人田小娥。朱先生是孔孟思想的代表。每日吟誦圣賢書便是他的最大樂趣。他與正統(tǒng)的封建知識(shí)分子不同,他在考取了功名后,看到時(shí)局不定,便拒官不做,在家鄉(xiāng)開辦白鹿書院,研究修身之法,編纂縣志,一度時(shí)期曾招生傳道。他在故事中是一個(gè)大智大悟者,甚至具有了通神的本領(lǐng),可以未卜先知。他的一些預(yù)見屢屢應(yīng)驗(yàn)。最主要的是他對(duì)時(shí)局的預(yù)測(cè)。在白嘉軒的長(zhǎng)工鹿三死后,他不讓雇傭了一輩子長(zhǎng)工的白嘉軒再雇長(zhǎng)工,結(jié)果在共產(chǎn)黨奪取天下后,他因?yàn)榻夥徘叭隂]有雇工而沒有被評(píng)為地主。朱先生不為名所誘,不為利所動(dòng)。他是一個(gè)極受人尊重的文人。無(wú)論是軍閥土匪、達(dá)官貴人,還是平民百姓都對(duì)他尊重萬(wàn)分。而在他死后幾十年的文-化-大-革-命,他卻被混蛋紅衛(wèi)兵給掘了墳,燒毀了尸骨。他的命運(yùn)不就是現(xiàn)代版的孔子和孟子嗎這也算是新派小說(shuō)中不多見的對(duì)六十年代中國(guó)社會(huì)的一點(diǎn)批判!
長(zhǎng)篇小說(shuō)白鹿原讀后感篇四
約摸著17年暑假,酷暑難捱,利用幾天的午休時(shí)間在床上閱讀完了《白鹿原》。
那還是上公共課大學(xué)語(yǔ)文,16年春夏學(xué)期,那個(gè)燙著泡面形狀頭發(fā)的女老師推薦給我們的,當(dāng)然少不了對(duì)這本鴻篇巨制的贊美,歷史大背景、社會(huì)變遷,十分值得品讀云云,并吐槽,由王全安執(zhí)導(dǎo),張雨綺扮演田小娥把《白鹿原》改編為電影,則將這部著作完全演繹成為田小娥和他的男人們的故事,簡(jiǎn)直不要太低俗,完全把這部書的精髓丟棄了。
二次接觸《白鹿原》是17年春夏學(xué)期,作家格日勒其木格·黑鶴蒞臨我校音樂廳開展講座時(shí),提了一嘴,說(shuō)今天在圖書館看到展欄上放著《白鹿原》,他告訴圖書管理員說(shuō)應(yīng)該把它放到最上面的架子上,因?yàn)榈淖髡哧愔覍?shí)老師仙逝了,并且對(duì)著這本書深深鞠了一躬。也許那時(shí)候起我更加堅(jiān)定要讀一讀這本書了。
從幼兒園開始到大學(xué),一直都“封閉”在自己的象牙塔里,不通人情世故,不了解更多的課外知識(shí)。這就導(dǎo)致我剛接觸到這本書,對(duì)于很多細(xì)節(jié)和人情往來(lái)都顯得無(wú)知和不求甚解,草草翻去了事,并且竟然因?yàn)槔锩鎸?duì)性的描述而感受到在這方面前所未有的沖擊,于是從閱覽室借來(lái)的《白鹿原》翻看到最后一頁(yè)就只記住了白嘉軒一下娶了好幾房太太、白孝文遏制不住地和女人交合、田小娥和黑娃床上撒歡等等,簡(jiǎn)直是罪過!因?yàn)閺恼Z(yǔ)文老師介紹這本書時(shí),我就認(rèn)為,如果是我讀,一定會(huì)體會(huì)到作者對(duì)時(shí)代描寫的大格局,而不是微不足道的情情愛愛。
接觸豆瓣以后就迫不及待把《白鹿原》標(biāo)為已讀,已讀說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單,草草翻看也叫已讀,仔細(xì)品讀也叫已讀。
重讀《白鹿原》得益于鑫鑫的榜樣作用。鑫鑫準(zhǔn)備讀此書,也給我發(fā)來(lái)一份。后來(lái)聽鑫鑫津津樂道里面的情節(jié),而我卻一臉茫然,實(shí)在不好意思明確自己讀過《白鹿原》,只說(shuō),哎,還是本科時(shí)候讀的呢,好多情節(jié)都忘了。是的,真的忘了,居然都忘記主人公白嘉軒是有兩個(gè)姐姐的。
打開此書,有熟悉的有陌生的,有電視劇里的情節(jié)也有聽鑫鑫分享的自己想象中的情節(jié)。因?yàn)閷?duì)男女之事已經(jīng)不再處于懵懂無(wú)知的狀態(tài),因此,不再像以前踟躕于無(wú)法接受對(duì)性如此直白的描寫而看不到許多更有價(jià)值的事情,所以讀起來(lái)如高處流水般輕快順暢。
故事的主線從來(lái)沒有離開主人公白嘉軒,時(shí)間線從他的父輩開始,直至他的兒輩、孫輩。一頁(yè)頁(yè)翻閱著這本書,白嘉軒從孩子到成年到壯年再到遲暮,我仿佛感覺到他的年歲就在我滑動(dòng)的指尖悄然流逝,是的,主人公在成長(zhǎng)、老去,我也隨著他時(shí)喜時(shí)悲、時(shí)惱時(shí)靜,而我的時(shí)間也悄悄溜走了。
身為族長(zhǎng)的白嘉軒一生遵循著自己以德報(bào)怨以正祛邪的生存法則。從鬧農(nóng)協(xié)自己被迫穿上歧視性乃至侮辱性的服裝走街串巷接受唾罵,到祖宗祠堂被破壞攪亂,他都沒有憤懣不平、趁勢(shì)欺辱,而是本本分分敲鑼開會(huì)、修復(fù)祠堂??伤膊皇抢蠈?shí)疙瘩——不懂反抗、缺乏勇敢。從他信奉白鹿傳說(shuō)大膽用好地?fù)Q孬地,到傳遞雞毛信、組織村民反抗賦稅壓迫交農(nóng)具無(wú)不體現(xiàn)了他的堅(jiān)定和魄力。不僅如此,他還懂得籠絡(luò)人心,鹿三家從他父親那一代就在白家做長(zhǎng)工,到他這一代仍是如此。因?yàn)榘偌覐奈刺澊^鹿三一家,不因他們寄人籬下就克扣工資、打完糧以后總是先緊著給鹿三一家,也從不因?yàn)榧Z食收成不好就缺斤少兩。白嘉軒從父親那里繼承了這一優(yōu)良傳統(tǒng),把鹿三當(dāng)自家人待,當(dāng)然,鹿三也是明白人,踏踏實(shí)實(shí)為白家操心賣力。這樣融洽的主仆關(guān)系實(shí)在難得。這其中當(dāng)然少不了雙方對(duì)這份關(guān)系的維系,也得益于當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的下黃土高原上淳樸的民風(fēng)。
被自己看著長(zhǎng)大的黑娃下黑手,從此挺直的腰板佝僂不堪,黑娃甚至因?yàn)樘镄《鸲噲D殺害自己,白嘉軒都沒有失去自己的風(fēng)度,搭救身處囹圄的黑娃,在黑娃不再落草決心改過自新后寬容接納他來(lái)再拜祠堂。
自己一手栽培將來(lái)繼承族長(zhǎng)一職的長(zhǎng)子竟和破窯里的田小娥勾結(jié)在一起,不顧自己妻子和孩子的死活享受與田小娥的茍且,并且將分家后分得的房子賣給了鹿子霖。這種巨大的侮辱沒有壓垮這個(gè)男人,他平心靜氣,照理辦事,讓人挑不出一點(diǎn)毛病。而在等到鹿子霖身敗名裂的最好時(shí)機(jī),他沒有幸災(zāi)樂禍,反而出手搭救,因?yàn)樗溃棺恿刂ず笞匀徊粫?huì)繼續(xù)得意于自己在白孝文身上的杰作,對(duì)待心術(shù)不正的人,沒有比這更厲害的心理征服辦法了。
在我看來(lái),白嘉軒就是一個(gè)渾身正氣并且大義當(dāng)頭的人,人生的大起大落他都坦然處之,不以物喜不以己悲,他是整本書中最為鮮活的一個(gè)角色,他是時(shí)代更迭給千千萬(wàn)萬(wàn)普普通通的百姓帶來(lái)改變的人物縮影,他告訴我們,光明磊落、大度豁達(dá)就是人生的標(biāo)桿。
本書給我最大的震撼是,人的生命簡(jiǎn)直似草芥一般輕賤。在年久干旱的土地里,糧食顆粒無(wú)收,不說(shuō)享受其他任何的歡愉,僅僅是填飽肚子就是擋在人面前的一件大事、要事。想想自己中午沒有吃完的那一兩米飯不禁想到了那句,浪費(fèi)糧食可恥的標(biāo)語(yǔ)。
本書給我?guī)?lái)鮮明印象的是黑娃從土匪到保安團(tuán)營(yíng)長(zhǎng)的轉(zhuǎn)變,一個(gè)粗獷的大字不識(shí)一個(gè)、對(duì)學(xué)習(xí)完全提不起興趣的糙漢子,居然要向朱先生拜師學(xué)知識(shí)了??梢?,人說(shuō)到底還是向往那修身、修心的賢人圣者的方向,所以自古以來(lái)人人都對(duì)有文化的人存有幾分敬意和佩服。
本書最不能令我接受的就是白孝文因?yàn)樘镄《鸲a(chǎn)生的轉(zhuǎn)變,也許一個(gè)人不要臉了以后能夠卸下很多包袱和壓力,不在意旁者的評(píng)頭論足。但是在白孝文快餓死在地頭里時(shí)也許醒悟了,人,還是要臉的,不要臉的人生有什么意義呢?這同樣也是自我的提問。
長(zhǎng)篇小說(shuō)白鹿原讀后感篇五
看過陳忠實(shí)的《白鹿原》后,小說(shuō)中的人物一直在腦海里輪番登場(chǎng),讓人琢磨回味。
這部小說(shuō)沒有前言,也沒有后序,閱讀之前我找不到任何文字做閱讀的指引。書的題記就是一句話:
“小說(shuō)被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史?!?/p>
-----巴爾扎克。
小說(shuō)看似是白,鹿兩個(gè)家族從清末民初到解放前夕盡半個(gè)世紀(jì)的矛盾糾葛,但感覺它不僅僅寫兩個(gè)家族,而是有很多隱喻和對(duì)歷史的思考和個(gè)人判斷。
小說(shuō)的題目有多重含義。既是地名;也是白,鹿兩大家族姓氏的濃縮;同時(shí)還隱含了一個(gè)精靈般的美麗傳說(shuō)。
小說(shuō)人物眾多,以白鹿兩家為支點(diǎn),架起了一個(gè)密網(wǎng)般看似錯(cuò)綜復(fù)雜卻又不混亂的人物框架。感覺作者在人物設(shè)計(jì)方面花費(fèi)了不少心血,這加強(qiáng)了小說(shuō)的完整性,也使小說(shuō)顯得更加豐滿而又更具歷史感。但是由于人物過于眾多,所以感覺對(duì)很多人物刻畫并不深刻飽滿,即便對(duì)最主要人物白嘉軒的刻畫也是如此。
小說(shuō)的結(jié)構(gòu)并不復(fù)雜,主要圍繞兩大家族及關(guān)聯(lián)家族在風(fēng)云突變的各個(gè)歷史階段的不同表現(xiàn)展開。感覺小說(shuō)幾乎沒有一個(gè)完整的故事情節(jié)做引子,而是把眾多人物用眾多事件錯(cuò)綜地連接在一起,同時(shí)又不時(shí)加雜進(jìn)一些思考和隱喻。可以說(shuō)正是這些高于事件和人物的精神力量,吸引著讀者持續(xù)閱讀下去。
小說(shuō)雖然以作者最熟悉的陜西農(nóng)村為背景,但在語(yǔ)言上并沒有刻意追求方言的痕跡。語(yǔ)言的表達(dá)自然生動(dòng),完全為人物服務(wù)。小說(shuō)里對(duì)陜西農(nóng)村自然風(fēng)光的描述惜墨如金,或許也影射出作者更多感悟于農(nóng)村生活的寒苦而非浪漫。這部小說(shuō)幾乎沒有絲毫浪漫情懷的痕跡,即便有,也僅僅局限于男女的歡愉之中。
作者不時(shí)賦予白嘉軒哲人式的思考與內(nèi)醒,雖然筆墨不多,但從未間斷,最終表達(dá)了人物更深一步的思想內(nèi)涵和小說(shuō)影射的哲理。作者用很多不同的方式不斷地豐滿這個(gè)人物:作者先賦予白嘉軒筆直的腰干,最后又讓他終日在夸張的大羅鍋狀態(tài)下生活。賦予他冷靜鋒利的眼眉,又最終讓他失去銳利的所在。這些反襯頗具獨(dú)到之處,感覺作者無(wú)比偏愛這個(gè)角色。相信作者通過白嘉軒也同時(shí)表露了自己對(duì)人生對(duì)歷史的思考和反觀。
這部小說(shuō)除了白嘉軒外,還有幾個(gè)人物也給我留下了深刻印象:
朱先生,白的二姐夫,讀書人。他是小說(shuō)里一個(gè)極大的閃光點(diǎn),一個(gè)預(yù)言家,一位真正的哲人。作者在他身上用了眾多筆墨,而且賦予這個(gè)人物更高的境界和智慧。其率8叟抗日的未果舉動(dòng)令人思考知識(shí)分子鬧革命的局限性。
鹿三,白的長(zhǎng)工,正面人物。他性格鮮明,淳樸善良,洋溢著傳統(tǒng)的生命內(nèi)涵。作者最后賦予他鬼魅纏身的奇怪舉止和對(duì)他生命力終點(diǎn)的描述增加了這個(gè)人物的生動(dòng)性。
黑娃,鹿三的長(zhǎng)子。一個(gè)不斷變化且成長(zhǎng)的人物,應(yīng)該說(shuō)最終是一個(gè)悲劇人物。作者賦予人物很多的變數(shù)后,最終讓人物成長(zhǎng)為一位自覺脫掉匪氣而素以布衣長(zhǎng)袍裹身的人。但黑娃生命的結(jié)局卻更多影射歷史的悲劇。
冷先生,白次子的岳父,鹿長(zhǎng)子的岳父,郎中,藥店掌門人。他曾擔(dān)任著白鹿兩家的折中角色,但最終無(wú)法控制局面。他冷靜明查,是個(gè)深藏不露的人。
仙草,白的第七任妻子。最主要的女性主人公之一。傳統(tǒng)女性,善良堅(jiān)韌。她死于怪病,卻展現(xiàn)出坦蕩清醒的生命力,也是讓白對(duì)生命思考升華的角色。
鹿子霖,鹿家祖掌門人。但我覺得這個(gè)人物的刻畫不是很成功,對(duì)這個(gè)人物我沒有更多的回味。
田小蛾,黑娃的妻子,與鹿子霖和白家長(zhǎng)子白孝文多有瓜葛。悲劇人物,是故事變遷和發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
白嘉軒的后代白孝文,白孝武,白靈,白孝義以及鹿子霖的后代鹿兆鵬,鹿兆海及兆鵬的發(fā)妻悲劇性的一生,白家的白靈與鹿家的兩位后人的感情糾葛,也增加了小說(shuō)的戲劇性,但對(duì)人物刻畫都不是太深入,更多揭示當(dāng)時(shí)國(guó)共兩黨內(nèi)戰(zhàn)的復(fù)雜性與混亂狀態(tài)。
土匪頭子大拇指,幾個(gè)走馬觀花的縣長(zhǎng),總鄉(xiāng)長(zhǎng)等等人物都不一一細(xì)說(shuō)。
我自認(rèn)結(jié)尾的設(shè)計(jì)非常好,簡(jiǎn)單又富有想象力。當(dāng)白鹿兩家領(lǐng)軍人物的生命力到了暮年時(shí)期,他們都變得單純起來(lái),似乎重新回到了生命的起點(diǎn)。已經(jīng)瘋癲的鹿子霖舉著一顆鮮靈靈兒的羊奶奶草對(duì)木朽垂垂的白嘉軒說(shuō):
“給你吃,你吃吧,咱倆最好!”
最后還想再贅述幾句。作者通篇中幾乎不間斷地描寫無(wú)數(shù)次男女之事。這讓我發(fā)問:陜西的作家是否都有此怪癖?亦或只是作者設(shè)計(jì)的一個(gè)圈套,從這點(diǎn)上看,讀者不得不以被動(dòng)的閱讀心態(tài)面對(duì)作者設(shè)下的溝溝坎坎。
作為一個(gè)女讀者,我局限性地認(rèn)為:無(wú)論這部小說(shuō)包含了怎樣復(fù)雜的歷史背景,我依然認(rèn)為這是一部寫人的小說(shuō)。
據(jù)說(shuō)《白鹿原》問世之際,曾引起當(dāng)代文壇一時(shí)轟動(dòng),褒貶紛爭(zhēng)。但無(wú)論怎樣,這部小說(shuō)在當(dāng)代文學(xué)史的地位似乎無(wú)法取代。
長(zhǎng)篇小說(shuō)白鹿原讀后感篇六
這本書比我未讀時(shí)想象的要精彩的多。
我被里面形形色色的鮮活的人物形象深深折服。曾看到過一句話:“由一個(gè)作家構(gòu)造出來(lái)的人物,實(shí)際上已經(jīng)不屬于這個(gè)作家,而屬于人物自己,他在后續(xù)章節(jié)的言行舉止不是作者挖空心思的創(chuàng)造,而僅僅是作者跟在人物身后的記錄?!贝藭_(dá)到了這種境界,不管是一輩子剛剛正正寬宏大度的'白嘉軒,還是一輩子投機(jī)取巧愛算計(jì)的鹿子霖,還有其他人物,他們選擇的每個(gè)下一步,身為讀者的我們都可以做出完全正確的判斷,因?yàn)檫@些人物那么鮮活、樸素、真實(shí),仿佛能看透他們的一生。
再然后是我對(duì)人的命運(yùn)轉(zhuǎn)換的一種感慨,曾瀕臨死亡的白孝文,還有曾十惡不赦的黑娃,最后的結(jié)局都那么出人意料,感覺其實(shí)這些也不一定只出現(xiàn)在戲劇里,其實(shí)現(xiàn)實(shí)也是比比皆是。
最好的書是天然形成的,我能感受到作者寫書時(shí)一定非常認(rèn)真非常用心的在寫,真的很精彩!
長(zhǎng)篇小說(shuō)白鹿原讀后感篇七
看完白鹿原已經(jīng)是一個(gè)星期前的事情了,看完的感受就是好看,無(wú)話可說(shuō),好像穿過了一段歷史。
一個(gè)家族為何獲得長(zhǎng)活得好最主要的就是家風(fēng),家風(fēng)正一家人大概活得都不錯(cuò),就好比一個(gè)人定下了一個(gè)·規(guī)矩,一家人都去遵守,心存敬畏,于家來(lái)講就是家風(fēng),于國(guó)來(lái)講就是法律,有人遵守,一個(gè)國(guó)家才會(huì)欣欣向榮,但是法律是靠暴力去逼你不去做一個(gè)壞人,而家規(guī),則是靠個(gè)人的主觀能動(dòng)性,靠個(gè)人的意志去遵守,這就考驗(yàn)到父輩們教育子女的`能力,在不把孩子打死,每天都能保證孩子吃頓飽飯的情況下把孩子教育好屬實(shí)考驗(yàn)父母的智慧,而這種智慧也和家風(fēng)一樣,是從祖祖輩輩傳下來(lái)的,所以說(shuō)家風(fēng)這種東西和廚師的秘方一樣,都是幾代人的智慧所凝結(jié)成的,你有一套獨(dú)特的方案,別人沒有就體現(xiàn)出了你的優(yōu)勢(shì)。
最重要的就是物質(zhì),人都說(shuō)寒門出孝子,出不出孝子我不清楚,但是但是富貴人家的孩子就是比所謂的寒門有優(yōu)勢(shì),幾代人累積的財(cái)富可以輕松的敲開上流社會(huì)的門,更能輕松養(yǎng)活十七八個(gè)孩子,窮人家就算生的再多也養(yǎng)不起,連吃口飯都成了問題中的問題,更別提升官發(fā)財(cái)了,所以說(shuō)故事我們可以聽,但是不能盲從,地主家的孩子大概率還是地主,窮人家孩子大部分還是窮人。
長(zhǎng)篇小說(shuō)白鹿原讀后感篇八
看長(zhǎng)篇小說(shuō)看到最后,我總會(huì)很急躁,很想快點(diǎn)終結(jié)閱讀這本書的進(jìn)程。讀到后頭,書前頭的許多內(nèi)容我其實(shí)已經(jīng)不太記得,只是把書里主要的沖突化為圖片和情景劇儲(chǔ)存在記憶深處。
白靈是迷人的,她是兆海心中永遠(yuǎn)的女神和心靈深處的支柱,然而一切仿佛是注定的,年少時(shí)他們信仰相反,成熟后他們交換了信仰,仍是相反,大概這就是生活有趣的地方。很多時(shí)候你以為現(xiàn)在的這個(gè)人就是未來(lái)相濡以沫的人,你付出全部心血,甚至遍體鱗傷,最后現(xiàn)實(shí)生活告訴你,你倆不適合彼此,有意思。
田小娥的命運(yùn),牽扯著鹿三、鹿兆謙、鹿子霖的命運(yùn);仙草和白趙氏臨死也沒有實(shí)現(xiàn)自己的心愿;白孝文是一個(gè)讓人忍不住大聲唾罵、很不能用世上最殘酷的刑罰處死的人;鹿兆鵬膽大聰敏,有謀略有才干,他真正算得上是鹿家門里的狀元,白靈看上他,眼光真好。
朱先生,白嘉軒,冷先生,真正的老一輩,但各有各自老的方向。
朱白氏大概是那個(gè)年代女性的代表人物,她的典型事例是為丈夫朱先生剃頭和舉行葬禮的所作所為,意想不到的冷靜和大局觀。朱先生觀目識(shí)人,真牛!
縱觀如今的生活,離書中的環(huán)境和情形相距甚遠(yuǎn),可書中人物卻跟從未與世界脫節(jié)似的,那么清晰鮮活,好像某個(gè)鄰居、某個(gè)同事、某個(gè)家人甚至某個(gè)自己。
人哪……人哪……太難逃離世界……。
長(zhǎng)篇小說(shuō)白鹿原讀后感篇九
"小說(shuō)被以為是一個(gè)民族的秘史——巴爾扎克,400字。"翻開書的第一頁(yè)是這句話,我不由心中產(chǎn)生了疑惑,為什么這本書被稱為秘史呢?現(xiàn)在就讓我來(lái)一探究盡吧。
這本書的作者是陳忠實(shí),《白鹿原》是他的代表作。白鹿原迄今已發(fā)2oo萬(wàn)冊(cè),在國(guó)內(nèi)外讀者影響強(qiáng)烈。在文學(xué)界評(píng)價(jià)很高。
評(píng)論家認(rèn)為,該作是一部渭河平原近現(xiàn)代50年變遷的雄奇史詩(shī),一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩、觸目驚心的長(zhǎng)幅畫卷。
小說(shuō)成功地塑造了白嘉軒、鹿子霖、鹿三、朱先生這些具有深刻歷史文化內(nèi)含的的典型形象,成功地塑造出黑娃、白孝文、田小娥、鹿兆鵬、鹿兆海、白靈等年輕一代性格各異、追求不同、極具時(shí)代代表性的人物形象。
著名學(xué)者范曾評(píng)價(jià)說(shuō),"陳忠實(shí)先生所著白鹿原,一代奇書也。這是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩(shī),一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩,觸目驚心的長(zhǎng)幅畫卷。
白嘉軒是一個(gè)典型的封建家長(zhǎng),恪守祖先家訓(xùn),繼承祖先的地位,成為白鹿原上仁義村的族長(zhǎng),管理著族內(nèi)的事務(wù)。他也是那種讓人一看就心生畏懼之感的人,又黑娃的話說(shuō),他的腰挺的.太直太直了,白嘉軒對(duì)自己的這個(gè)兒子都管得特嚴(yán),而對(duì)自己唯一的女兒卻是疼愛有加。這為白靈反抗自己的家庭,最終走向共產(chǎn)主義道路埋下伏筆。
這部《白鹿原》構(gòu)架恢弘,從日常生活的手描繪了一卷壯麗的生活史,其中形形色色的人物和事件總能叫人無(wú)數(shù)遍回想,每次都能發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)心意,是一部值得反復(fù)回味的作品。
這真的是一本好書!
長(zhǎng)篇小說(shuō)白鹿原讀后感篇十
讀完《白鹿原》,給我留下最深印象的是帶有鄉(xiāng)土氣息的一個(gè)個(gè)人物,仁義大度的白嘉軒,斥退二十萬(wàn)清軍的朱先生,恩怨分明的仆人鹿三,甚至那損人不利己的鹿子霖也被刻畫的淋漓盡致。
歷史不可能時(shí)刻都產(chǎn)生喜劇,總會(huì)有人被時(shí)間埋沒?!栋茁乖分羞@一點(diǎn)可以在字里行間表現(xiàn)出來(lái)。沒有人是絕對(duì)正義的,七情六欲不停地打擊著書中之人的防線。正義的白嘉軒也有使用毒計(jì)的時(shí)候,田小娥,鹿子霖,黑娃亦在善與惡之間徘徊,他們只是為了要活下來(lái)。讀后感·就如同宗城評(píng)到“你很難對(duì)書中人物進(jìn)行道德審判,或者圈定他們堅(jiān)持何種信仰,保持何種立場(chǎng),活著可能就是他們的立場(chǎng)?!痹谀莻€(gè)混沌之中的時(shí)代,舊秩序早已殘破不堪,而新秩序也沒有建設(shè)的時(shí)期,換作是我,我也會(huì)為自己而活!
《白鹿原》給我了不少啟示,鹿兆海因與白靈革命道路不同而分開,他的英勇抗日、浴血?dú)常吡ν瓿闪死蠋熃o予他的任務(wù),他也擁有野心,渴望權(quán)利,人何嘗不是分部去看的,這正是《白鹿原》教會(huì)我看待人與物須從多方面、多角度觀察了解。單方面的去評(píng)判一個(gè)人,一件事,往往只會(huì)出現(xiàn)誤判。
同時(shí),《白鹿原》給了我前進(jìn)的動(dòng)力,生命之中會(huì)有許多困難與挫折,但是堅(jiān)持著,努力著,就會(huì)戰(zhàn)勝一切,充滿希望地活下去!每個(gè)人都會(huì)在自己孩提之時(shí)說(shuō),我如何如何卻不是你如何如何。
因?yàn)槿嗽诋?dāng)初總會(huì)以自己為中心,然而隨著時(shí)間的流逝,不得不融入社會(huì)這個(gè)巨大熔爐中,福禍被命運(yùn)撥弄,而我們要掌握自己的命運(yùn)!面對(duì)坎坷,毫不退縮,自己的命運(yùn)只有自己可以改變。
長(zhǎng)篇小說(shuō)白鹿原讀后感篇十一
一年前買的書,直到前幾天看了一兩集電視劇才重新拿起來(lái)看的。
讀來(lái)更多的是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親人物的畫像的,真實(shí)而具體,那些大事小事的經(jīng)歷也許我們都能有相似的感受的,而我們卻又在這樣平淡卻不失激昂的事件之中切實(shí)體會(huì)到了歷史無(wú)情的進(jìn)程以及人不斷的反抗。
書中的人物都有鮮明的特點(diǎn),給了我那么多的感受,單獨(dú)說(shuō)卻又很難講他們的經(jīng)歷多我所造成的沖擊說(shuō)清楚的。
讀來(lái),讓我最深的感觸就是時(shí)間的無(wú)情與人的可變的。誤入歧途,浪子回頭的戲碼其實(shí)更多的是對(duì)自己生活軌跡的調(diào)整,不過路平不平,以及他人喜好或厭惡而已。不管你在風(fēng)光抑或是再落魄,人生都只是一生而已,都將是一剖黃土罷了。而我們對(duì)于整個(gè)家族,整個(gè)國(guó)家,整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),都只是牛車上的一根車軸而已,我們好或不好,對(duì)于整個(gè)牛車前進(jìn)的路線來(lái)說(shuō)其實(shí)改變都不大的,總有人會(huì)替代自己的位置的。所以呀,自私點(diǎn)的,少理會(huì)別人的,各人都有各人的過活法,人生已經(jīng)這么短了,再留下一堆遺憾,再活在別人的評(píng)價(jià)之中,那活著究竟有什么意思。
人生一場(chǎng),也就是圖個(gè)有意思罷了。
長(zhǎng)篇小說(shuō)白鹿原讀后感篇十二
20xx年8月6日星期四,一個(gè)平平常常的日子。雨絲在我不知情的情況下撒了一地,炎炎夏季里的這點(diǎn)清涼早已蒸騰成水汽氤氳在房子周圍?!栋茁乖愤@本書終于讀完了,期間讀讀停停就像陳忠實(shí)老先生創(chuàng)作這部巨著那般。此時(shí)的白鹿原不再是離我?guī)资锏囊蛔旁曳路鹱哌M(jìn)了一扇門走進(jìn)了百十年前的關(guān)中。
原上的麥子一茬又一茬就像活著又死去的人們一般,惟一沒有變化的是原下的灞河古稱滋水。白嘉軒何許人也?鹿黑娃又是誰(shuí)?白鹿兩家?guī)资甑臓?zhēng)斗又能表達(dá)什么?恐怕每個(gè)讀者都有自己的見解。然而在我看來(lái),這部書就是一把鑰匙,讀了就進(jìn)了時(shí)空隧道到了另一個(gè)不曾經(jīng)歷的世界。
我可以和先祖對(duì)話,也可以聽農(nóng)人們談農(nóng)事,在無(wú)比干旱的日子里看著白嘉軒領(lǐng)著族人在無(wú)比虔誠(chéng)地祈雨,在槍炮聲中看中國(guó)早期的革命。不管好的壞的都是一段段故事是往昔歲月里不可缺少的彌足珍貴,在歷史的煙云里漸漸消失最終沉淀在我的心上。陳忠實(shí)老先生就像一個(gè)看門人,守著一段歲月講述著一段往事,進(jìn)入書中就是聽陳忠實(shí)老師諞閑傳,看他抽一口雪茄悠悠地吐著香煙不緊不慢地講著屬于自己故鄉(xiāng)的歲月。
一本好的書往往有一個(gè)或眾多個(gè)性鮮明的角色,他們被讀者或喜愛或憎恨,他們沉默不語(yǔ)而關(guān)注他們的讀者就像一條平靜的河流綿延不斷。一本好書也只是一個(gè)簡(jiǎn)短介紹,里面眾多的故事由讀者自己去品味去虛構(gòu)。一本好書只能定格一段歲月,里面的故事就像我們身邊的大千世界,只能用時(shí)間用經(jīng)歷去解讀里面的味道。
長(zhǎng)篇小說(shuō)白鹿原讀后感篇十三
田小娥是黑娃的媳婦,是黑娃外出打工帶回來(lái)的別人的小老婆,他倆不在乎世俗的眼光毅然走在一起,最后的結(jié)局也是不幸的,田小娥的欲望跟黑娃的樸實(shí)注定沒有幸福的婚姻。不能說(shuō)是田小娥的不守婦道,也不能說(shuō)是她不滿足的'欲望,客觀來(lái)說(shuō)應(yīng)該是生活所迫。
書中像她一個(gè)弱女子生活在那種動(dòng)亂的年代無(wú)依無(wú)靠,為了生計(jì)跟幾個(gè)男人都有牽扯透露出她的無(wú)奈,但是她又有人性中最樸素的善良,在孝文落難之際予他同情與關(guān)切可以表現(xiàn)出來(lái)。
整本書以白嘉軒為主人公,以辛亥革命、日寇侵華、內(nèi)戰(zhàn)為時(shí)間主線,描述了西北土地的生機(jī)勃勃,以白鹿村村民的顫栗人生將那個(gè)時(shí)代的勞苦人民寫活了。我覺得書中也有點(diǎn)不足,比如人物刻畫的的較多,作者沒能將這么多人物完全掌控住,有點(diǎn)框架太大的感覺。
整體來(lái)說(shuō),書中沒有太多華麗的詞綴,但是將中國(guó)西北樸實(shí)的文明寫華麗了。
長(zhǎng)篇小說(shuō)白鹿原讀后感篇十四
讀《白鹿原》是斷斷續(xù)續(xù)的,前后花了一個(gè)多月的時(shí)間。好幾次讀不下去,但堅(jiān)持讀下去之后,便捧著書放不下了。
巴爾扎克說(shuō):“小說(shuō)被以為是一個(gè)民族的秘史?!薄栋茁乖芬粫v述了渭河平原上白鹿村兩戶人家三代人的故事。以此率領(lǐng)讀者走進(jìn)那個(gè)時(shí)期、那座村莊、那些人的生活?;蛟S是時(shí)期鑄“人物”,這些人在忠實(shí)先生筆下有了特殊的時(shí)期烙印。
族長(zhǎng)——白嘉軒,六娶六喪,急壞了老父親,直至父親過世都未完成傳宗接代的任務(wù)。多次失敗之后事情呈現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)——他在雪地里發(fā)現(xiàn)了“白鹿”,即白鹿原的“神獸”,相傳只需原上呈現(xiàn)這只鹿,一切的事情都會(huì)變好。但是,有趣的是白鹿呈現(xiàn)的地點(diǎn)恰恰是在他的對(duì)頭鹿子霖的地里,于是他立馬著手方案如何一步一步把這塊地置換到本人名下,這也是后文中老去的白嘉軒回憶本人終身后覺得獨(dú)一一件有愧于心的事兒。作者筆下的白嘉軒一直是一個(gè)腰板又硬又直的威嚴(yán)長(zhǎng)者,辦學(xué)院、訂鄉(xiāng)約、盡仁義。哪怕看待傷害過本人或家人的人也能做到完整饒恕。因而,白鹿村之所以為仁義白鹿村有一半以上能夠歸功于他。同時(shí),他也是幾個(gè)主要主人公中數(shù)次有時(shí)機(jī)但都主動(dòng)防止入仕,盡量與動(dòng)亂的社會(huì)堅(jiān)持一定間隔的人物之一,除此之外,朱先生也算一位。
朱先生,白嘉軒的姐夫,也是原上被大家尊稱的神人,即便是誰(shuí)都不信服的白嘉軒對(duì)他也是由衷地觀賞。以致于在朱先生去世后,白說(shuō)道:“世上再也出不了這樣的好先生了?!彼麆裢?0萬(wàn)清兵、回絕為官、賑濟(jì)災(zāi)民、掌管修縣志等等行為都為他的人格添加許多高尚的顏色?;蛟S是理想生活中短少這樣的人,我眼中的朱先生是代表著對(duì)生活乃至世間萬(wàn)物的一種美妙夢(mèng)想或寄語(yǔ),他潔凈純真,是人而非人。
鹿子霖,白鹿村鄉(xiāng)約,書中典型的背面人物。從文中得知白、鹿兩家得以發(fā)家的故事及不同的發(fā)家之路招致根基能否結(jié)實(shí)。心眼多、貪心、貪色、陷害別人,作者簡(jiǎn)直把人性一切的弱點(diǎn)都集中在這一個(gè)人的身上。結(jié)局也是落個(gè)記憶喪失、生活無(wú)法自理、孤單地凍死在自家馬號(hào)里的下場(chǎng)。
白靈,具有女主屬性卻未攜帶女主光環(huán)。她是白嘉軒的小女兒,在她前面還有三位哥哥,因而白父看待這個(gè)女兒可謂是百般心疼,不舍打罵。在當(dāng)時(shí)女娃無(wú)才便是德的年代,看待白靈提進(jìn)來(lái)縣里上學(xué)且非去不可的請(qǐng)求,白父無(wú)法之下只能同意,從此與親人別離,踏上了反動(dòng)的道路。說(shuō)她具有女主屬性是她眼里有靈氣,頭腦有思想,是反動(dòng)的先驅(qū)分子,還不測(cè)地取得了瑪麗蘇的愛情——與鹿子霖的兩個(gè)兒子,鹿兆鵬、鹿兆海,一段是初戀的苦澀與美妙,另一段是反動(dòng)情感的升華。而未攜帶女主光環(huán)則是在土地反動(dòng)期間的肅反行動(dòng)中被小人畢政委用活埋的方式謀害。在整本書里,白靈算不上主角,但卻是讓我最喜歡又最心疼的一個(gè)角色。
田小娥,她的終身并不光榮,遭到一切人的辱罵,代表著封建社會(huì)里的糟粕。她沒有自我,出賣自我,依附男人,三番兩次選擇蛻化,與幾個(gè)男人的命運(yùn)糾纏在一同。黑娃因她做了土匪,白孝文因她孤家寡人失去族長(zhǎng)的位置,以至到要慘死的地步,鹿三在殺了她之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里被其鬼混附體,招致身體被拖垮。在田小娥的身上印證了一句話:“不幸之人必有可恨之處?!?/p>
故事中的人物還有很多,懸壺濟(jì)世的冷先生,忠厚誠(chéng)實(shí)的鹿三,多次投機(jī)生存的白孝文,反動(dòng)先驅(qū)鹿兆鵬等等。每個(gè)人物的個(gè)性在時(shí)期背景下都被描寫地非常鮮明,故事架構(gòu)也得以支撐。當(dāng)你以上帝視角閱讀的時(shí)分,有那么一霎時(shí)你會(huì)覺得這些人和事就發(fā)作在本人身邊,你也是白鹿村的普通村民。
長(zhǎng)篇小說(shuō)白鹿原讀后感篇十五
合上書本,《白鹿原》中那些形形色色的人物,以及他們的種種事跡,在腦海中久久回味,揮之不去。
《白鹿原》以白鹿原上的白鹿村為背景,講述了原上兩大家族,白家和鹿家三代人之間的恩怨糾葛。以兩個(gè)家族從興盛到?jīng)]落的故事為側(cè)面,展現(xiàn)了一個(gè)民族的生活史,在清政府覆滅后中國(guó)革命斗爭(zhēng)此起彼伏的大背景下,描寫農(nóng)村生活和革命活動(dòng),引發(fā)人們對(duì)人生,對(duì)信念,對(duì)命運(yùn)的深思。
小說(shuō)書寫了一段段跌宕起伏的情節(jié),有算計(jì),有報(bào)復(fù),有反抗,有打壓。白鹿兩家自父輩便交好,各自在原上過著自食其力的生活,平日里就算偶有矛盾,也無(wú)傷大雅。然而戰(zhàn)爭(zhēng)的到來(lái)給這個(gè)世外桃源一樣的地方帶來(lái)了無(wú)盡災(zāi)難,各種土匪、軍隊(duì)、政黨人士來(lái)了又來(lái),走了又走,饑荒、瘟疫也接踵而至。對(duì)此,有的人安分守己;有的人趁火打劫;有的人一腔熱血,投身革命浪潮??勺罱K,都沒逃過悲慘的命運(yùn)。
書中不管是白嘉軒和鹿子霖為了各自家族的利益明爭(zhēng)暗斗的情節(jié),還是黑娃和田小娥之間不懼世俗眼光心系彼此的感情,亦或是鹿兆鵬、鹿兆海和白靈三個(gè)人為了各自的信念,即使站在不同的立場(chǎng),也要貫徹信念投身于革命浪潮的精神,都令人深深臣服,回味良久。
除了小說(shuō)情節(jié)上的設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣,人物形象鮮明外,該作的另一個(gè)亮點(diǎn)就是,開篇并沒有明確點(diǎn)出時(shí)代背景,而是先以主人公白嘉軒的悲慘遭遇和白鹿精靈的傳說(shuō)引起讀者的興趣,在吸引讀者一步步讀下去的過程中慢慢揭露當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。
據(jù)設(shè)定,當(dāng)時(shí)辛亥革命后的中國(guó)不僅是制度上,還是思想上都產(chǎn)生了翻天覆地的變化,這與中國(guó)農(nóng)村長(zhǎng)久以來(lái)的封建觀念起了強(qiáng)烈沖突?;谶@種背景下,擁有先進(jìn)思想的白靈因自己想要去城里讀書遭到擁有頑固思想的父親的反對(duì)而與父親爆發(fā)了沖突,之后白靈不顧父親反對(duì)去了城里讀書。由此看來(lái),正是設(shè)定引發(fā)了人物間沖突從而推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。
最讓人感嘆命運(yùn)無(wú)常的,便是鹿兆海和白靈的戀情了。關(guān)于鹿兆海和白靈,當(dāng)時(shí)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)蓄勢(shì)待發(fā),所有人都看好國(guó)共合作,海靈二人也決定入黨。但意外的是,兩人入了不同的黨?;叵肫饑?guó)共兩黨最終的結(jié)局,不難看出這兩人的最終結(jié)局不會(huì)是美滿的,果不其然,白靈因和兆海的政見、立場(chǎng)不同而關(guān)系破裂,白靈與同是共產(chǎn)黨員的鹿兆鵬相戀,最終死于一次清查活動(dòng),兆海也在一次剿共行動(dòng)中送命。命運(yùn)的捉弄讓這兩個(gè)相戀的年輕人都沒能屬于彼此,沒實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)就慘死在敵人手中。不禁令人心寒。從某種意義上說(shuō),該書的設(shè)定也暗示了書中大多數(shù)人物的命運(yùn)。
縱觀全書,作者以細(xì)膩的筆觸,用讓人感到親切的口吻,為我們講述了書中人物的情感糾葛和命運(yùn)輪回,更是透過書本反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)變遷帶給人們的苦難。厄運(yùn)、暴亂、災(zāi)荒、瘟疫,這些在當(dāng)時(shí)社會(huì)隨處可見的現(xiàn)象通過文章被無(wú)情地揭露出來(lái),展現(xiàn)了一幅浩大的歷史畫卷。更是通過對(duì)人物的刻畫,折射出人性的復(fù)雜和陰暗。
“只盼著落一場(chǎng)透雨……”
這是朱先生作為一個(gè)文人最深切的期盼,希望這場(chǎng)雨能凈化人們的心靈,洗去污穢。因?yàn)槿诵?,往往難以參透。
長(zhǎng)篇小說(shuō)白鹿原讀后感篇十六
在最近的閑暇時(shí)光里,有機(jī)會(huì)把《白鹿原》給看完了,雖然讀的稍微有點(diǎn)零散,但是其中過程還是很享受的。這本書熔入了歷史風(fēng)云,男女風(fēng)月,文化興替于方寸之間,表現(xiàn)了清末民初到新中國(guó)成立后近五十年的動(dòng)蕩不安的血淋淋的歷史進(jìn)程,展示了中華民族的生存狀態(tài),文化變遷,它深厚的歷史氛圍堪稱二十世紀(jì)中國(guó)家族小說(shuō)的巔峰之作。
在白鹿原之中,白家與鹿家看似是兩個(gè)家族,也可以說(shuō)是一個(gè)家族的正反兩面,白家通過勤儉節(jié)約,用積蓄采購(gòu)?fù)恋?,得以發(fā)家致富,而鹿家則通過聰明偷學(xué)廚藝,開飯店發(fā)家致富。初看《白鹿原》的時(shí)候我沒能理解這部小說(shuō),一個(gè)男的娶了七個(gè)老婆竟然死了六個(gè),我一直在疑惑,這個(gè)男人究竟是要以一個(gè)怎樣的心態(tài)來(lái)接受這個(gè)事實(shí),然后還有勇氣去迎接第七個(gè)的到來(lái)?白嘉軒腰最后雖然彎了,但是他的頭仍然昂著,更深刻的體現(xiàn)出了他剛毅堅(jiān)韌的精神。他有著儒家思想里“慎獨(dú)”的品行和仁義的精神。他在一個(gè)人獨(dú)處時(shí),也嚴(yán)格要求自己,身體力行,堅(jiān)持耕讀傳家。
鹿子霖因?yàn)橛J覦白嘉軒的族長(zhǎng)之位,演變成了嫉妒,而白鹿兩家?guī)资甑臓?zhēng)斗,也在他們二人這一代上尤為明顯。后來(lái)多看幾遍的時(shí)候,感受到了收獲,兩個(gè)家族間的發(fā)展穿插在故事當(dāng)中,慢慢變得深刻,在其中讓我影像最深的就是白嘉軒的姐夫朱先生,他一生唯愛讀圣賢書,卻在考取了功名后,看到時(shí)局的`動(dòng)蕩不安,便拒官不做,在家鄉(xiāng)開辦白鹿書院,研究修身之法。他是有一點(diǎn)大智慧的,預(yù)見屢屢應(yīng)驗(yàn),以至于讓白鹿原上的人都覺得他是有神通能力。在我看來(lái),他真的很值得人敬佩,他有自己的原則,博學(xué)多才,也有文人墨客不為五斗米折腰的氣質(zhì),讓人不由得欣賞起來(lái),他的學(xué)識(shí)就是他的神通,就是他的遠(yuǎn)見。死后卻在大時(shí)代的動(dòng)蕩下在大革命中被紅衛(wèi)兵給掘了墳,尸骨也付之一炬。書中一切的一切,仿佛都是因果緣分。不禁讓人感嘆,一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付談笑中。(楊磊)。
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