實(shí)踐出真知，通過(guò)實(shí)際操作我們可以更深入地理解問(wèn)題。注重總結(jié)的邏輯結(jié)構(gòu)，使讀者能夠清晰地理解我們的觀點(diǎn)和結(jié)論。這是一份關(guān)于創(chuàng)意思維的資料匯總，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
試談初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇一
摘要:。
課堂教學(xué)是提高學(xué)生思維能力的主渠道，教學(xué)活動(dòng)中我們進(jìn)行了思維教育的探索，首先引導(dǎo)學(xué)生明確思維目的，營(yíng)造良好的思維情境，激發(fā)學(xué)生的思維興趣，促進(jìn)學(xué)生積極思考；其次教給學(xué)生科學(xué)的思維方法，優(yōu)化學(xué)生的思維結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)，注意指導(dǎo)學(xué)生反省思維過(guò)程，并自覺(jué)養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，從而提高學(xué)生的思維能力。
隨著高考制度的改革和現(xiàn)代教學(xué)觀的形成，教師不僅需要加強(qiáng)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，更應(yīng)重視學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。思維能力是中學(xué)生物學(xué)習(xí)能力的核心內(nèi)容，它與觀察能力，實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Γ詫W(xué)能力密切相關(guān)。觀察時(shí)沒(méi)有思維活動(dòng)的參與，是不可能將感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)的；做實(shí)驗(yàn)必須手腦并用，不假思索的機(jī)械操作將無(wú)法提高實(shí)驗(yàn)水平；自學(xué)能力的形成必須建立在一定思維能力的基礎(chǔ)上，由此可見(jiàn)思維能力對(duì)其它能力的發(fā)展水平起著制約作用，如何在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力就成為每一位生物教師必須思考的問(wèn)題。
根據(jù)心理學(xué)研究表明，只有人類(lèi)的思維才具有真正的目的性。生物課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)大綱和學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)確定教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)首先必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)明確思維目的，明確思維目的，其實(shí)質(zhì)就是通過(guò)分析未知和已知的矛盾，為最終解決矛盾找到恰當(dāng)?shù)耐緩?。我們?duì)已知和未知這兩個(gè)方面作全面的分析和綜合，讓學(xué)生在教師事先設(shè)置好的思維目標(biāo)系列指引、激勵(lì)下，通過(guò)分解、簡(jiǎn)化、歸類(lèi)等方法，化難為易、化繁為簡(jiǎn)、化整為零，從而明確為解決具體問(wèn)題而設(shè)置的思維目的系列，從而縮小未知和已知之間的距離，讓學(xué)生通過(guò)自己的努力，拾級(jí)而上，在不斷的成功中實(shí)現(xiàn)從未知到已知的飛躍。
明確一堂課的思維目的是重要的，然而在長(zhǎng)期的課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生明確思維目的，意義則更大。教師要讓學(xué)生知道，思維能力不僅僅是各學(xué)科考查的重點(diǎn)，而且對(duì)自己將來(lái)的學(xué)習(xí)和工作都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我們常常告誡學(xué)生：體會(huì)一門(mén)課或一本書(shū)的思想精華有時(shí)可受益終身。知識(shí)的有效性是短暫的，而思想的有效性是長(zhǎng)存的。因此，教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)明確思維的目的，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，激發(fā)思維的活力，提高思維的效率。
2．創(chuàng)設(shè)條件營(yíng)造良好的思維情境。
在課堂教學(xué)中，我們不把問(wèn)題的答案一下子交給學(xué)生，而是通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的思維情境，將學(xué)生的注意力引導(dǎo)到最佳的思維狀態(tài)，善于為學(xué)生架設(shè)“臺(tái)階”，在反復(fù)的思維訓(xùn)練中，讓學(xué)生通過(guò)自己的努力達(dá)到思維的目的。
2.1通過(guò)課堂提問(wèn)啟迪思維。
思維是由問(wèn)題開(kāi)始的,并在解決問(wèn)題的過(guò)程中發(fā)展,但實(shí)際上并不是所有的提問(wèn)過(guò)程都是思維教學(xué)過(guò)程。如果所提的問(wèn)題和原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之間缺乏必然的聯(lián)系、過(guò)難或過(guò)易、缺乏提問(wèn)的方式等，都不能引起學(xué)生的思維。設(shè)置課堂提問(wèn)的目的是為了啟迪學(xué)生思維，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，除了具備目的明確、層次分明、把握時(shí)機(jī)、面向全體學(xué)生等基本要求外，還應(yīng)特別具有以下三個(gè)方面的要求。
2．1．1提問(wèn)要難易適度。
在目標(biāo)教學(xué)實(shí)施中，依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平，提問(wèn)要按能級(jí)從低到高，由易到難逐層展開(kāi)，其難易程度不能超過(guò)或低于學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，既不能高不可攀，徘徊不前，也不能唾手可得，失去興趣，而是“跳起來(lái)摘果子”，做到伸手不得，跳而可獲。實(shí)踐證明，過(guò)難過(guò)易的提問(wèn)均不能有效地激發(fā)學(xué)生的思維。好奇之心人皆有之，同樣一個(gè)問(wèn)題，提出時(shí)平平淡淡，既不藝術(shù)又不新穎，而是“老調(diào)重彈”，那么學(xué)生就不可能被引起較強(qiáng)的注意，如果變換一下提問(wèn)的方式和角度，學(xué)生自然會(huì)產(chǎn)生興趣，被新奇之感所吸引，也會(huì)積極開(kāi)動(dòng)腦筋去思考。
2．1．3提問(wèn)要有啟發(fā)性。
課堂教學(xué)中教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮提如何，取決于教師引導(dǎo)啟發(fā)作用發(fā)揮的程度。因此，課堂提問(wèn)必須富有啟發(fā)性，達(dá)到激發(fā)思維，誘導(dǎo)思維的目的。教師提出問(wèn)題后，要注意留給學(xué)生思考問(wèn)題的時(shí)間，以期調(diào)動(dòng)全體學(xué)生積極思維的目的，同時(shí)注意設(shè)計(jì)展現(xiàn)思維過(guò)程的提問(wèn)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，準(zhǔn)確地點(diǎn)撥，及時(shí)幫助學(xué)生通過(guò)自己的思維勞動(dòng)越過(guò)思維障礙，在獲取知識(shí)的同時(shí)，促進(jìn)其思維的發(fā)展。
2.2通過(guò)思路教學(xué)激發(fā)思維。
所謂思路教學(xué),就是教師在研究教材思路和學(xué)生思路的基礎(chǔ)上,根據(jù)學(xué)科知識(shí)的邏輯結(jié)構(gòu)和學(xué)生的思維特征,設(shè)計(jì)一條適合學(xué)生已有的知識(shí)水平,并有目的地促進(jìn)其發(fā)展的科學(xué)思路,讓學(xué)生循著這條思路的正確線索而探索知識(shí)的教學(xué)過(guò)程。思路教學(xué)的本質(zhì)是以思維活動(dòng)的顯示來(lái)激發(fā)學(xué)生思維的。教師在教學(xué)根據(jù)教材思路，聯(lián)系自己的領(lǐng)悟，理清思維脈絡(luò)，先講科學(xué)思維的方法和過(guò)程，再導(dǎo)出思維的結(jié)果，這樣就可以激發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生探索科學(xué)的興趣和能力。在思路教學(xué)中我們堅(jiān)持“三思”（教材思路、教師思路、學(xué)生思路）相結(jié)合，以教師思路引導(dǎo)學(xué)生思維，就可以使學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)的思維方法，獲得鞏固的、靈活的科學(xué)知識(shí)，提高科學(xué)素質(zhì)，促進(jìn)全面發(fā)展。
2.3通過(guò)生物實(shí)驗(yàn)活躍思維。
生物學(xué)是一門(mén)實(shí)驗(yàn)性學(xué)科，生物實(shí)驗(yàn)作為生物教學(xué)的重要組成部分，在發(fā)展學(xué)生思維方面有其獨(dú)特的地位和作用。一方面，生物實(shí)驗(yàn)以其豐富的生物對(duì)象吸引著學(xué)生的注意力，刺激著學(xué)生的感官，使學(xué)生精神振奮，思維活躍；另一方面，學(xué)生通過(guò)對(duì)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的深入細(xì)致觀察，獲得大量的感性知識(shí)后，在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”的思維加工過(guò)程，無(wú)疑可提高學(xué)生的抽象思維能力。實(shí)踐證明，圍繞這一教學(xué)目標(biāo)，在課堂教學(xué)中適時(shí)地引入生物實(shí)驗(yàn)，努力改進(jìn)、增補(bǔ)演示實(shí)驗(yàn)，是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要途徑和方法。
3幫助學(xué)生掌握科學(xué)的思維方法。
培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，不僅要設(shè)法營(yíng)造良好的思維情境，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生怎樣去思考，讓學(xué)生掌握科學(xué)的思維方法。在生物教學(xué)中，啟發(fā)學(xué)生用辯證的觀點(diǎn)和邏輯方法對(duì)自然現(xiàn)象、實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象和其它感性材料進(jìn)行分析、綜合、比較、抽象、概括、形成概念，做出合理判斷和正確推理的思維能力。幫助學(xué)生掌握科學(xué)的思維方法，是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的前提。
3.1分析與綜合。
分析是把整體分解成若干部分、把復(fù)雜的事物分解為簡(jiǎn)單的要素來(lái)認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)的一種思維方法。例如結(jié)構(gòu)和功能的分析，物質(zhì)與能量的分析，生物與環(huán)境的關(guān)系的分析在生物學(xué)習(xí)中都有重要的意義。綜合是在分析學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上把整體的各個(gè)部分聯(lián)系成有機(jī)整體來(lái)認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的一種思維方法。細(xì)胞的結(jié)構(gòu)和功能，生物的新陳代謝，生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)功能等內(nèi)容的學(xué)習(xí)都離不開(kāi)分析和綜合。
3.2歸納和演繹。
歸納是根據(jù)個(gè)別事物具有某種屬性而推論某類(lèi)事物具有該屬性，從個(gè)別事物中概括出一般結(jié)論的一種邏輯思維方法。歸納法能從經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中找出帶普遍性的規(guī)律和原理，擴(kuò)大和獲得新知識(shí)。演繹是從一般性原理出發(fā)，按照一定規(guī)則得出個(gè)別具體事物的結(jié)論的邏輯思維方法。在科學(xué)證明、科學(xué)預(yù)見(jiàn)和構(gòu)建理論體系方面有著顯著的作用。例如遺傳的基本規(guī)律是在大量的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上得出的，教學(xué)中可以用一些個(gè)別的例子，引導(dǎo)學(xué)生歸納出其中的規(guī)律；然后應(yīng)用理論知識(shí)去解決實(shí)際中的更多現(xiàn)象，從而更深入地掌握遺傳的基本規(guī)律。
3.3比較、分類(lèi)和類(lèi)比。
比較是在分析和綜合的基礎(chǔ)上確定這一事物與另一事物的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)的方法。它可以幫助學(xué)生更好地掌握生物的本質(zhì)特點(diǎn)和相互聯(lián)系。分類(lèi)是在比較的基礎(chǔ)上按照事物的異同程度進(jìn)行分門(mén)別類(lèi)的思維方法。分類(lèi)的實(shí)質(zhì)，是為了認(rèn)識(shí)事物之間種與屬的關(guān)系和聯(lián)系，它可以使大量繁雜的生物知識(shí)條理化、系統(tǒng)化，為有序地學(xué)習(xí)生物創(chuàng)造條件。類(lèi)比是在比較的基礎(chǔ)上，根據(jù)兩個(gè)或兩類(lèi)對(duì)象在某些方面相似或相同，推知它們?cè)谄渌矫嬉蚕嗨苹蛳嗤?，把其中的某一?duì)象的有關(guān)知識(shí)或結(jié)論推廣到另一對(duì)象的邏輯方法。運(yùn)用類(lèi)比，陌生的事物可以”轉(zhuǎn)化為熟悉的事物，通過(guò)類(lèi)比能使已有的知識(shí)進(jìn)一步得到鞏固，并向更深層次或更廣泛的領(lǐng)域遷移發(fā)展，使原有的知識(shí)得到提煉和升華，因此它在生物學(xué)學(xué)習(xí)的應(yīng)用上十分廣泛。例如學(xué)習(xí)細(xì)胞的結(jié)構(gòu)知識(shí)中，植物和動(dòng)物的細(xì)胞結(jié)構(gòu)進(jìn)行比較和類(lèi)比可以認(rèn)識(shí)到生物細(xì)胞的結(jié)構(gòu)和功能的統(tǒng)一性，使對(duì)細(xì)胞知識(shí)有一個(gè)深入全面的了解；學(xué)習(xí)生物的新陳代謝、生殖發(fā)育等知識(shí)也可以通過(guò)動(dòng)、植物的相同與不同進(jìn)行比較、分類(lèi)、類(lèi)比，使知識(shí)得到深入和升華。
4幫助學(xué)生提高思維品質(zhì)。
思維的發(fā)生和發(fā)展，既服從于一般的、普遍的規(guī)律性，又表現(xiàn)出個(gè)性差異。這種差異體現(xiàn)了個(gè)體思維活動(dòng)中的智力特征，這就是思維品質(zhì)。思維品質(zhì)包括敏捷性、靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性和批判性等等。在生物教學(xué)中，訓(xùn)練提高思維品質(zhì)是我們培養(yǎng)學(xué)生生物思維能力的一個(gè)重大突破口。
敏捷性是指思維過(guò)程的迅速程度，它反映了智力的敏銳程度。表現(xiàn)在思考問(wèn)題時(shí)反應(yīng)靈敏，推理過(guò)程簡(jiǎn)捷、快速。這種思維品質(zhì)我們可以在生物學(xué)習(xí)的訓(xùn)練中得到提高，比如辨析概念，歸納類(lèi)比，遺傳計(jì)算等。
靈活性是指思維活動(dòng)的靈活程度，它反映了智慧能力的“遷移”，是對(duì)原來(lái)他人或自己所確定的思維框架的突破甚至摒棄，根據(jù)已經(jīng)變化了的新情況及時(shí)調(diào)整改變研究的方案、思考的程序、實(shí)施的途徑，求得更新更快更科學(xué)的解決問(wèn)題的方法，而不是違背客觀規(guī)律地鉆“死胡同”。這種思維訓(xùn)練能培養(yǎng)學(xué)生的縝密的思維習(xí)慣，啟迪學(xué)生的心智，從而靈活地解決問(wèn)題。在教學(xué)中讓學(xué)生做一些遺傳推斷題，能夠達(dá)到“舉一反三”的效果。
深刻性是指思維活動(dòng)的抽象程度和邏輯水平，以及思維活動(dòng)的廣度、深度和難度。這種品質(zhì)使學(xué)生從簡(jiǎn)單的或復(fù)雜紛紜的現(xiàn)象中揭示事物的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)事物的客觀規(guī)律，是思維的升華，屬高層次的思維，是創(chuàng)造性思維的必備素質(zhì)。比如在學(xué)習(xí)生物與環(huán)境關(guān)系時(shí)，從保護(hù)色、警戒色、擬態(tài)等不同現(xiàn)象中歸納出都是適應(yīng)現(xiàn)象，“冬季，松樹(shù)常綠；梧桐落葉”也都是適應(yīng)，從而更有利于認(rèn)識(shí)生物適應(yīng)的普遍性是自然選擇的結(jié)果。
獨(dú)創(chuàng)性是指思維活動(dòng)的創(chuàng)新精神，也稱(chēng)創(chuàng)造性思維。這種品質(zhì)能使學(xué)生不滿(mǎn)足于現(xiàn)有的方法和途徑，而是獨(dú)僻蹊徑，尋求解決問(wèn)題的新途徑、新方案，具有強(qiáng)烈的獨(dú)創(chuàng)意識(shí)。比如鼓勵(lì)學(xué)生“獨(dú)思”、“善辨”，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性；開(kāi)設(shè)創(chuàng)造性思維的氛圍，讓學(xué)生進(jìn)行“一題多用”的訓(xùn)練，即教師借題發(fā)揮，給學(xué)生創(chuàng)造較多的自由發(fā)表見(jiàn)解的機(jī)會(huì)。
批判性是思維活動(dòng)中獨(dú)立分析和批判的程度。是循規(guī)蹈矩，人云亦云，還是獨(dú)立思考，善于發(fā)問(wèn)？這是思維過(guò)程中的一個(gè)很重要的品質(zhì)。比如教師在指導(dǎo)學(xué)生如何使用生物參考書(shū)時(shí)，要讓學(xué)生明白：盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)，有的參考書(shū)中的確存在這樣或那樣的問(wèn)題，甚至個(gè)別地方有錯(cuò)誤，要鼓勵(lì)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并求新求異，培養(yǎng)學(xué)生思維的批判性。
以上五種思維品質(zhì)是相互聯(lián)系密不可分的，我們不可能用一個(gè)問(wèn)題去訓(xùn)練學(xué)生某一種思維品質(zhì)，同時(shí)學(xué)生思維品質(zhì)的優(yōu)化提高也需要學(xué)生本身具有一定的智力層次。
5幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣。
在生物教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，不僅需要教師充分體現(xiàn)在指導(dǎo)系統(tǒng)中的主體作用，而且需要學(xué)生充分發(fā)揮在學(xué)生中的主體作用。現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)把人作為發(fā)展中心，因此我們應(yīng)積極幫助學(xué)生自覺(jué)養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，善于質(zhì)疑，勤思好問(wèn)，注重反饋，學(xué)會(huì)反思，提高思維質(zhì)量，為終身教育自主學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
5.1善于質(zhì)疑，勤思好問(wèn)。
疑問(wèn)是思維的契機(jī)，思維總是從解決某個(gè)問(wèn)題開(kāi)始的。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力應(yīng)從教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題開(kāi)始，讓學(xué)生養(yǎng)成在學(xué)習(xí)中思考，在思考中學(xué)習(xí)的習(xí)慣。問(wèn)題是思考的開(kāi)始，又是思考的結(jié)果，它可以激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。我們一方面教給學(xué)生質(zhì)疑的基本方法和途徑，如從對(duì)面發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在反思考中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在探索因果中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在歸類(lèi)判斷中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)類(lèi)比、比較發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從實(shí)際中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題等等，同時(shí)對(duì)提不出問(wèn)題，或提不出好問(wèn)題的學(xué)生進(jìn)行幫助，鼓勵(lì)他們積極思考，并創(chuàng)造讓這一部分學(xué)生發(fā)問(wèn)的機(jī)會(huì)，并善于抓住他們思維過(guò)程中的閃光點(diǎn)進(jìn)行充分肯定，以增強(qiáng)他們的意志，提高學(xué)習(xí)生物的興趣。課堂教學(xué)是以學(xué)生為中心，我們注重充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，改變傳統(tǒng)的滿(mǎn)堂灌的局面，通過(guò)質(zhì)疑不斷把思維引向深入。
5.2注重反饋，學(xué)會(huì)反思。
教學(xué)實(shí)踐證明，學(xué)生對(duì)自己思維活動(dòng)的監(jiān)控，是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，通過(guò)控制、調(diào)節(jié)自己的思維活動(dòng)，能提高思維活動(dòng)的自覺(jué)性、獨(dú)立性和效益。我們的具體做法有：第一、培養(yǎng)學(xué)生深思反省的習(xí)慣，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思維。第二、鼓勵(lì)學(xué)生經(jīng)常性地用自己的思維方法與老師的、同學(xué)的及教參上介紹的思維方法進(jìn)行對(duì)照比較，并加以修訂。第三、在課堂教學(xué)中注重反饋，充分暴露學(xué)生的思維過(guò)程，并準(zhǔn)確地加以點(diǎn)評(píng)，及時(shí)糾正錯(cuò)誤，越過(guò)思維障礙。
以上介紹了我們?cè)诟咧猩镎n堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維能力的基本思路，要將以上思路付諸實(shí)施，首先必須將思維教學(xué)的目標(biāo)與生物教學(xué)的目標(biāo)綜合起來(lái)考慮，構(gòu)建教學(xué)目標(biāo)體系，設(shè)計(jì)相應(yīng)的實(shí)施方案、檢測(cè)方案，形成一個(gè)教學(xué)目標(biāo)系統(tǒng)。其次需處理好思維訓(xùn)練與觀察、實(shí)驗(yàn)等能力培養(yǎng)、知識(shí)傳授之間的關(guān)系。注重與學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)相結(jié)合，探索生物思維教學(xué)的新模式。
試談初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇二
（吉林省柳河縣安口鎮(zhèn)五人班中學(xué)）。
摘要：初中語(yǔ)文課程的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，語(yǔ)文教師利用各種有效的教學(xué)手段，能培養(yǎng)學(xué)生具有正確的思維分析判斷能力。通過(guò)對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，夯實(shí)學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，提高教學(xué)的質(zhì)量。
試談初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇三
1、營(yíng)造和諧氛圍，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。
愛(ài)因斯坦有句名言“一個(gè)問(wèn)題的產(chǎn)生通常要比它的結(jié)論的得出更為重要”。新課程改革更要求我們?cè)诮虒W(xué)觀念上必須進(jìn)一步?jīng)_破傳統(tǒng)的舊的教學(xué)觀念的束縛和影響。應(yīng)該清醒地看到，教育教學(xué)的根本任務(wù)在于保持一個(gè)人的首創(chuàng)精神和創(chuàng)新力量，而不放棄把它放在真實(shí)生活中去的需要，在于傳遞文化而不用現(xiàn)成的模式去壓抑他，在于鼓勵(lì)他發(fā)揮他的才能和個(gè)人表達(dá)方式而不助長(zhǎng)他的個(gè)人主義，在于密切地注意每一個(gè)人的獨(dú)特性而不忽視創(chuàng)新也是一種集體活動(dòng)。因此，我們的教育教學(xué)必須運(yùn)用創(chuàng)新的方式使一切人（包括傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中的差生在內(nèi)）的一切創(chuàng)造潛能充分地發(fā)掘出來(lái)。然而，有些教師總是喜歡學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩，百依百順，熱衷于“照我的葫蘆畫(huà)瓢”，在課堂上欣賞鴉雀無(wú)聲，討厭質(zhì)疑問(wèn)難，尤其對(duì)頑皮、淘氣、時(shí)逾常規(guī)、處事幽默的學(xué)生回答不出問(wèn)題時(shí)往往加以批評(píng)、警告、呵斥和懲罰，每一個(gè)老師要采取一切方法讓學(xué)生喜歡你，細(xì)心呵護(hù)學(xué)生的個(gè)性，讓他們的個(gè)性得到張揚(yáng)，反對(duì)管、卡、壓。應(yīng)當(dāng)看到，在那些頑皮、淘氣，甚至不循常規(guī)的行為中很可能蘊(yùn)含學(xué)生創(chuàng)新力的幼芽和創(chuàng)造個(gè)性的心理特征，如果在教學(xué)中不善于剖璞見(jiàn)玉，積極引導(dǎo)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，那么培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新力將是一句空話。
在教學(xué)的過(guò)程中，必須積極創(chuàng)設(shè)寬松的、富于活力的教學(xué)氣氛。教學(xué)是教與學(xué)的雙向過(guò)程，在教學(xué)中除了文化知識(shí)信息的傳遞與反饋外，還有教師與學(xué)生在情感領(lǐng)域上的雙向交流。在學(xué)生的創(chuàng)新力要素中除了觀察力、記憶力、想象力、綜合的思維能力等智力因素外，還包括事業(yè)心、責(zé)任感、意志、毅力、興趣等方面的非智力因素，兩大要素相互聯(lián)系，相互制約，構(gòu)成了學(xué)生創(chuàng)新力完整統(tǒng)一的有機(jī)結(jié)構(gòu)。所以，在教學(xué)全過(guò)程中要充分重視師生的情感交流，加強(qiáng)非智力因素的培養(yǎng)，充分采用親切的語(yǔ)調(diào)、期待的目光、及時(shí)的鼓勵(lì)等方法，增強(qiáng)情感交流、傳遞和感染的力度，激勵(lì)和尊重學(xué)生創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，為培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新力創(chuàng)設(shè)寬松的、富于活力的教學(xué)氣氛。根據(jù)當(dāng)前化學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)寬松的、富有活力的教學(xué)氣氛。具體做法如下：
（1）必須對(duì)全班每個(gè)學(xué)生提供大致相等的思維訓(xùn)練時(shí)間，從某種意義上說(shuō)更要偏愛(ài)學(xué)業(yè)不良的學(xué)生，給予必要的機(jī)會(huì)，以解脫這些學(xué)生思想上來(lái)自教師和成績(jī)好的學(xué)生的壓力而造成的心理上的抑制。并且在對(duì)他們的評(píng)價(jià)上，要充分肯定點(diǎn)滴的獨(dú)特性或思維的火花，對(duì)錯(cuò)誤要具體分析，講清道理使他們看到自己的聰明才智，增強(qiáng)自信心，不斷獲取創(chuàng)造的成功體驗(yàn)。
（2）在教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生的思維成果的顯示要有足夠的耐心，防止急躁情緒引起結(jié)學(xué)生創(chuàng)造性思維的抑制。因?yàn)楫?dāng)教師提出問(wèn)題后，學(xué)生的思維活動(dòng)往往出現(xiàn)一前一后兩個(gè)高潮，第一高潮往往是一般的設(shè)想與解答，但仍有學(xué)生進(jìn)行著第二高潮的思維，而第二高潮的思維往往具有不同程度的創(chuàng)造性成果。為此教師要控制好思維成果顯示的時(shí)間，不要輕率中止學(xué)生的思維，更不要為了趕教學(xué)進(jìn)度而過(guò)早地拋出結(jié)論。
（3）發(fā)揚(yáng)“教學(xué)民主”。在教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生的思維成果越出了教師的設(shè)計(jì)和期望的軌道時(shí)，不要強(qiáng)行將學(xué)生的思想過(guò)程納入教師設(shè)計(jì)的軌道。要懂得學(xué)生的思維成果出乎意料之外或未曾見(jiàn)過(guò)這是正?，F(xiàn)象，是學(xué)生積極思維的表現(xiàn)。即使學(xué)生的思維成果一無(wú)是處，也不能采用嚴(yán)厲的語(yǔ)句訓(xùn)斥學(xué)生，更不能用輕蔑的語(yǔ)言來(lái)冷淡、挖苦學(xué)生。教師應(yīng)寬宏大度，肯定學(xué)生的創(chuàng)新性，積極引導(dǎo)，給予鼓勵(lì)，做到教學(xué)相長(zhǎng)。
2、開(kāi)展科學(xué)探究，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力，一個(gè)很重要的方面就是以培養(yǎng)創(chuàng)新性思維為核心，提高活動(dòng)課的教學(xué)質(zhì)量和效益。在教學(xué)中可從以下幾方面作些探索：
（1）設(shè)置問(wèn)題情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新欲望，啟發(fā)學(xué)生提出。
問(wèn)題（或感受問(wèn)題）、提出假設(shè)、檢驗(yàn)假說(shuō)，發(fā)表認(rèn)識(shí)成果，開(kāi)展創(chuàng)新教學(xué)。創(chuàng)新教學(xué)是指在教學(xué)過(guò)程中，在教師的啟迪和引導(dǎo)下，使學(xué)生在掌握運(yùn)用知識(shí)和發(fā)展智能的過(guò)程中進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動(dòng)，達(dá)到培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)思考力。創(chuàng)設(shè)好問(wèn)題情景能激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，例如在“二氧化碳的實(shí)驗(yàn)室制取”教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景：“二氧化碳的實(shí)驗(yàn)室制取是用什么物質(zhì)？”
“能否用稀硫酸和大理石或石灰石反應(yīng)來(lái)制?。俊?/p>
“能否用碳酸鈉等物質(zhì)代替大理石或石灰石？”“反應(yīng)裝置可選用前面學(xué)過(guò)的哪種裝置？”“二氧化碳只能用什么方法收集？為什么？”在教師的設(shè)問(wèn)下學(xué)生產(chǎn)生了疑惑和好奇，探究的熱情一下子被激發(fā)出來(lái)，然后師生共同進(jìn)行實(shí)驗(yàn)探究得出二氧化碳的制取。問(wèn)題情景的創(chuàng)設(shè)和設(shè)問(wèn)質(zhì)量直接影響著學(xué)生思維的深度和廣度，在教學(xué)中設(shè)問(wèn)大致有四種類(lèi)型：一是判別性問(wèn)題（例如設(shè)問(wèn)“對(duì)不對(duì)？”“是不是？”），這類(lèi)問(wèn)題思維要求較低，難以激發(fā)創(chuàng)新性思維。二是敘述類(lèi)問(wèn)題（例如設(shè)問(wèn)“是什么？”“怎么樣？”），這類(lèi)問(wèn)題可以訓(xùn)練學(xué)生的`記憶力，思維要求也不高，同樣不能激發(fā)創(chuàng)新性思維。三是述理性問(wèn)題（例如設(shè)問(wèn)“為什么？”）這類(lèi)問(wèn)題可以訓(xùn)練學(xué)生記憶力，可訓(xùn)練思維能力，乃至創(chuàng)新性思維能力，但這樣問(wèn)題的答案多屬唯一的，主要達(dá)到訓(xùn)練集中思維能力。四是擴(kuò)散性問(wèn)題（例如設(shè)問(wèn)“對(duì)這個(gè)問(wèn)題的解決你想了哪些可能性？”或“除此之外你還有什么不同的想法？”）這類(lèi)問(wèn)題追求的目標(biāo)不是唯一正確的答案，而是使學(xué)生產(chǎn)生盡可能多、盡可能新、盡可能是前所未有的獨(dú)創(chuàng)的想法、解法、見(jiàn)解和可能性，從而提高學(xué)生創(chuàng)新思維能力。在傳統(tǒng)的化學(xué)教學(xué)中，上述設(shè)問(wèn)類(lèi)型中居多的第一類(lèi)和第二類(lèi)，而第三、四類(lèi)較少。為此在化學(xué)教學(xué)中如何創(chuàng)設(shè)好第三、四類(lèi)問(wèn)題情景，多些探索與實(shí)踐，有利于優(yōu)化課堂教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。
（2）多讓學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)，多顯示思維活動(dòng)的過(guò)程，克服思維定。
勢(shì)，發(fā)揮激勵(lì)作用。在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，思維效率從低到高的順序是看、聽(tīng)、寫(xiě)、講。有許多思維過(guò)程的飛躍和問(wèn)題的解決或突破是在講的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的，通過(guò)講又可在學(xué)生間產(chǎn)生相互激勵(lì)，集思廣益的討論，思維過(guò)程的展現(xiàn)與評(píng)議可以打破傳統(tǒng)封閉型的教學(xué)方式，教會(huì)學(xué)生思考、探索問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。在教學(xué)中必須克服重結(jié)論輕過(guò)程的傾向，不能光講思維的結(jié)果，還要講思維的過(guò)程和方法。要多問(wèn)學(xué)生：“你是怎樣想的？”“你是怎樣想到的？”或者問(wèn)：“你的思路卡在哪里了？”以充分展示思維過(guò)程，因?yàn)閯?chuàng)造性思維它不僅僅依靠知識(shí)的傳授來(lái)激發(fā)，更重要的要通過(guò)創(chuàng)新思維過(guò)程的顯示來(lái)激發(fā)，從而不斷地排除障礙，克服思維定勢(shì)，理順?biāo)悸泛统晒w驗(yàn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新思維的積極性，提高創(chuàng)新能力。
（3）精心設(shè)計(jì)和優(yōu)化教學(xué)全過(guò)程，提高培養(yǎng)創(chuàng)新思維的效益和。
質(zhì)量。學(xué)生在學(xué)習(xí)中總是利用自己的舊知識(shí)去理解掌握新知識(shí)，并在獲得新知識(shí)的同時(shí)，發(fā)展自己的探索新能力。因此教師在教學(xué)中要了解學(xué)生認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的“最近發(fā)展區(qū)”，把“最近發(fā)展區(qū)”轉(zhuǎn)化為學(xué)生新的水平，每一次正遷移的轉(zhuǎn)化過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是學(xué)生智力水平提高的過(guò)程?，F(xiàn)在使用的新課程教材從內(nèi)容上探究性問(wèn)題多了，從方式上討論與思考多了，從要求上聯(lián)系生活、生產(chǎn)的問(wèn)題多了，旨在讓學(xué)生去多思考、多探索、多實(shí)踐，為學(xué)生盡可能提供發(fā)展才能的機(jī)會(huì)。為此在教學(xué)中更要花大力氣精心設(shè)計(jì)教學(xué)全過(guò)程，努力在以下幾個(gè)方面有所突破：一是新課引入如何設(shè)置問(wèn)題情景；二是怎樣把不同事物橫向、縱向地比較或移植到所要探究的問(wèn)題上；三是怎樣促進(jìn)學(xué)生敢想、敢講和發(fā)表創(chuàng)見(jiàn)；四是怎樣設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證自己的想法。這些問(wèn)題的解決必將進(jìn)一步提高創(chuàng)新思維培養(yǎng)的效率與質(zhì)量。
（4）積極開(kāi)展活動(dòng)課教學(xué)，在創(chuàng)造性活動(dòng)中增長(zhǎng)學(xué)生的創(chuàng)造才。
干。新課程方案增加了活動(dòng)課課時(shí)，提供了內(nèi)容豐富的活動(dòng)課教材，為給學(xué)生以更大的自由度發(fā)展個(gè)性和培養(yǎng)特長(zhǎng)提供條件。我們應(yīng)該充分重視活動(dòng)課教學(xué)，把它作為激發(fā)興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性健康發(fā)展的重要途徑，促進(jìn)大多數(shù)學(xué)生創(chuàng)新性個(gè)性的發(fā)展。化學(xué)教學(xué)可以結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)開(kāi)展各種興趣小組活動(dòng)，例如化學(xué)實(shí)驗(yàn)小組、環(huán)境保護(hù)小組等，舉辦有關(guān)創(chuàng)造性技法的講座和小制作、小發(fā)明競(jìng)賽活動(dòng)。通過(guò)活動(dòng)課，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣，把興趣逐步發(fā)展成志向，發(fā)展為事業(yè)心，為將來(lái)獻(xiàn)身科學(xué)奠定基礎(chǔ)。學(xué)生通過(guò)活動(dòng)課到大自然中去觀察，在小實(shí)驗(yàn)小制作中自己動(dòng)手，到紛繁復(fù)雜的世界中去思索。發(fā)揮主動(dòng)性，勇于思考，大膽創(chuàng)新，有利于培養(yǎng)科學(xué)作風(fēng)，陶冶高尚情操，促進(jìn)創(chuàng)新力的發(fā)展?；顒?dòng)課教學(xué)更需要教師進(jìn)行創(chuàng)新指導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，堅(jiān)持三多三少原則：三多是多激勵(lì)，多啟發(fā)，多指導(dǎo)；三少是少限制，少灌輸，少管束。
總之，樹(shù)立“教學(xué)不是把有問(wèn)題的學(xué)生教成沒(méi)問(wèn)題;而是要把沒(méi)。
問(wèn)題的學(xué)生教成有問(wèn)題”的觀念。沒(méi)有問(wèn)題，就沒(méi)有回答，一個(gè)好的提問(wèn)比一個(gè)好的回答更有價(jià)值！要相信學(xué)生，不怕學(xué)生做不到，就怕老師想不到。學(xué)生是一個(gè)自然人，與生俱來(lái)的，他有獲取信息的能力。無(wú)論怎樣的學(xué)生，他們或多或少積累了一定的知識(shí)儲(chǔ)備。隨著信息時(shí)代的迅猛發(fā)展，學(xué)生通過(guò)傳播媒體接觸世界，往往會(huì)在某一方面超過(guò)教師，且沒(méi)有固定模式的思維往往會(huì)讓它們一語(yǔ)驚人。
試談初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇四
摘要:聲樂(lè)作為一種藝術(shù)，屬于一種審美意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，它的發(fā)展特征反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)主流價(jià)值觀念、思想道德體系和大眾精神文化內(nèi)涵，并映射了特定時(shí)期社會(huì)整體審美文化的趨向，本文從聲樂(lè)藝術(shù)的語(yǔ)言審美、情感審美、聲腔美和表演審美幾個(gè)方面入手，結(jié)合聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)展及規(guī)律，立足聲樂(lè)的審美價(jià)值，折射音樂(lè)的審判意識(shí)，培養(yǎng)聲樂(lè)藝術(shù)的審美能力。
關(guān)鍵詞:審美;聲樂(lè);藝術(shù);培養(yǎng)。
聲樂(lè)藝術(shù)的審美隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展，審美特征是多方面的，審美認(rèn)識(shí)、審美能力、審美感受，也不斷與時(shí)俱進(jìn)。每一位聲樂(lè)表演者在表演中如何突出表演效果，讓聲樂(lè)情感更豐富，塑造的形象更豐滿(mǎn)、更動(dòng)人，并挖掘出聲樂(lè)藝術(shù)獨(dú)特的審美特征和奇妙的審美感受，這是每一個(gè)歌唱者積極探尋和研究的重點(diǎn)。
一、聲樂(lè)藝術(shù)與審美的關(guān)系。
我國(guó)古代儒家學(xué)派高度重視審美與藝術(shù)陶冶，在表演、聆聽(tīng)音樂(lè)藝術(shù)中追求審美與藝術(shù)的結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)儒家學(xué)派“禮樂(lè)”的美學(xué)宗旨。在正統(tǒng)雅樂(lè)的聲樂(lè)實(shí)踐過(guò)程中，戲曲藝術(shù)的美學(xué)精神，成為中國(guó)古典聲樂(lè)藝術(shù)的典范。中國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)以意境美為自己的最高境界，縱觀我國(guó)的古代聲樂(lè)藝術(shù)史，聲樂(lè)傳統(tǒng)審美在戲曲藝術(shù)成為我國(guó)民族傳統(tǒng)藝術(shù)中的國(guó)粹。每個(gè)時(shí)代獨(dú)特的審美文化，體現(xiàn)出這一時(shí)代的思維共性和審美時(shí)尚性。某一時(shí)期的聲樂(lè)藝術(shù)抒發(fā)了當(dāng)時(shí)審美主體的內(nèi)在情感，并拍手折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)的生活風(fēng)尚。因此，聲樂(lè)藝術(shù)反映并構(gòu)成當(dāng)時(shí)的人民大眾社會(huì)審美取向，當(dāng)然同時(shí)，大眾審美體系又反作用于聲樂(lè)藝術(shù)，使聲樂(lè)藝術(shù)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中不斷與時(shí)俱進(jìn)，因此，在探索不同時(shí)期聲樂(lè)藝術(shù)的文化時(shí)，根據(jù)聲樂(lè)藝術(shù)的審美取向來(lái)看待這一時(shí)期的聲樂(lè)藝術(shù)，結(jié)合這一時(shí)期的具體社會(huì)時(shí)代背景、客觀環(huán)境因素，來(lái)分析我國(guó)審美理念的積淀所呈現(xiàn)出的不同的聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展特征，可以為我們建立起開(kāi)放的、時(shí)代的、科學(xué)的聲樂(lè)藝術(shù)審美評(píng)定體系。
二、聲樂(lè)藝術(shù)的審美角度分析。
聲樂(lè)的審美是以樂(lè)表演藝術(shù)為中介，審美主體與審美客體在思想和情感上共鳴，并達(dá)成共識(shí)的過(guò)程。它通過(guò)聲樂(lè)藝術(shù)中的語(yǔ)言、音律、聲腔和表演等方面來(lái)傳播，它的審美角度主要表現(xiàn)以下幾個(gè)方面。
(一)聲樂(lè)藝術(shù)的語(yǔ)言審美。
聲樂(lè)藝術(shù)是一種音樂(lè)語(yǔ)言的傳播和表達(dá)，通過(guò)聲樂(lè)藝術(shù)來(lái)表情達(dá)意，將聲樂(lè)藝術(shù)作為情感藝術(shù)而言，從某種程度上講，聲樂(lè)藝術(shù)是一種聲音化了的語(yǔ)言藝術(shù)，是一種全世界的語(yǔ)言，全人類(lèi)的語(yǔ)言。在聲樂(lè)審美過(guò)程中，文學(xué)語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為音樂(lè)語(yǔ)言，將語(yǔ)言和旋律完美地融合，達(dá)到真善美的審美需求。
(二)聲腔的審美。
聲樂(lè)是一門(mén)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，它需要通過(guò)聲腔的音響效果傳達(dá)。追求歌唱者如果能自如地控制音色，音量，就能使聲樂(lè)的發(fā)聲效果有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力，并達(dá)到非常好的美感效果。音量和音色控制自如得當(dāng)，強(qiáng)而不緊，輕而不松。例如:《黃河頌》我站在高山之巔，望黃河滾滾，奔向東南，金濤澎湃，掀起萬(wàn)丈狂瀾，濁流宛轉(zhuǎn)，結(jié)成九曲連環(huán)，從昆侖山下，奔向黃海之邊，把中原大地，劈成南北兩面，……多少英雄的故事在你的身邊扮演……你那英雄的體魄，筑成我們民族的屏障，……你一瀉萬(wàn)丈浩浩蕩蕩向南北兩岸，伸出千萬(wàn)條鐵的臂膀，我們民族的偉大精神，將要在你的哺育下，發(fā)揚(yáng)滋長(zhǎng)……我們祖國(guó)的英雄兒女，將要學(xué)習(xí)你的榜樣，像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)，像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)，在聲腔美學(xué)上的崇高和優(yōu)美，給人以聽(tīng)覺(jué)上的豪邁，用聲腔豐富的表現(xiàn)力，來(lái)塑造音樂(lè)形象，表達(dá)一種英雄的氣魄，借聲腔的氣韻與歌詞格調(diào)保持一致，激發(fā)廣大中華兒女的民族自豪感和自信心，激勵(lì)中華兒女像黃河一樣偉大堅(jiān)強(qiáng)，以英勇的氣概和堅(jiān)強(qiáng)的決心保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)祖國(guó)!
(三)聲樂(lè)的情感審美。
聲樂(lè)是情感的藝術(shù)，因此情感審美是聲樂(lè)藝術(shù)的靈魂。成功的歌唱都表達(dá)著歌唱者的心靈感受，傾注著歌唱者的愛(ài)憎情感，這也是引起聽(tīng)眾共鳴的真正原因所在。如:《走在鄉(xiāng)間的小路上》，走在鄉(xiāng)間的小路上，暮歸的老牛是我同伴，……藍(lán)天配朵夕陽(yáng)在胸膛，繽紛的云彩是晚霞的衣裳，荷把鋤頭在肩上，牧童的歌聲在蕩漾，喔喔喔喔他們唱，還有一支短笛隱約在吹哼，……走在鄉(xiāng)間的小路上，暮歸的老牛是我同伴，藍(lán)天配朵夕陽(yáng)在胸膛，繽紛的云彩是晚霞，衣裳笑意寫(xiě)在臉上，……走在鄉(xiāng)間的小路上牧童的歌聲在蕩漾喔喔喔喔他們唱……還有一支短笛隱約在吹響，……牧童的歌聲在蕩漾……在情感審美時(shí)真實(shí)，聽(tīng)眾如往事歷歷在目，歌唱所表現(xiàn)出來(lái)的情感與聽(tīng)眾相互對(duì)應(yīng)，把悠悠樂(lè)曲―――走在鄉(xiāng)間的小路上!曾撩撥起無(wú)數(shù)人對(duì)故鄉(xiāng)的思念，那種飽含著濃濃鄉(xiāng)情、散發(fā)著淡淡的鄉(xiāng)愁，這種充滿(mǎn)真實(shí)的聲樂(lè)情感，藝術(shù)感染力強(qiáng)，喚起廣大聽(tīng)眾的情感共鳴。塑造出感人的藝術(shù)形象。
(四)聲樂(lè)的表演審美。
在聲樂(lè)作品的表演過(guò)程中，共包含了聲樂(lè)技巧和表演效果兩個(gè)方面，演唱者在表演時(shí)獲得良好的演出效果，除了掌握聲樂(lè)技巧外，其中對(duì)表演中的審美非常重要?！堕L(zhǎng)相知》男女追求愛(ài)情場(chǎng)合中少女對(duì)唱的歌詞。這種以對(duì)唱形式追求愛(ài)情的形式，在我國(guó)不少地區(qū)的少數(shù)民族中早已成為一種古老的傳統(tǒng)的表演方式，女主人公一連列舉了自然界五件不可能發(fā)生的事件“山無(wú)棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合”來(lái)表達(dá)自己追求愛(ài)情的心愿，情真意切，將聲樂(lè)技巧和表演效果相互糅合，通過(guò)表演的推動(dòng)來(lái)完成情節(jié)的發(fā)展。因此，在聲樂(lè)的審美中，表演審美體驗(yàn)是不可或缺的，歌詞與旋律的情景交融，詞曲音韻規(guī)律的節(jié)奏盡可能通過(guò)旋律更好的表演和烘托歌詞的思想和情感。聲樂(lè)表演不僅為欣賞者提供審美，并且培養(yǎng)欣賞者的審美能力和審美情趣。聲樂(lè)的顯著特征之一就是表演者的再創(chuàng)作，它區(qū)別于繪畫(huà)等非表演性藝術(shù)門(mén)類(lèi)，聲樂(lè)通過(guò)表演者將聲樂(lè)作品與聽(tīng)眾聯(lián)系起來(lái)，從而最終實(shí)現(xiàn)審美價(jià)值。那些擁有極高的審美價(jià)值的聲樂(lè)作品都是通過(guò)精湛的聲樂(lè)演唱技巧和表演能力賦予聲樂(lè)藝術(shù)崇高的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。聲樂(lè)演唱的表演形式主要包括:獨(dú)唱、重唱、合唱三種。從聽(tīng)覺(jué)效果來(lái)看，聲樂(lè)獨(dú)唱的表演形式，常常是單旋律線條的展現(xiàn)，它的表現(xiàn)范圍很廣，而且是其他演唱形式的基本構(gòu)成要素，當(dāng)然很多的聲樂(lè)作品，其表演效果是通過(guò)重唱和合唱的演唱來(lái)表達(dá)效果，比如《黃河大合唱》―――保衛(wèi)黃河，風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮，……河西山崗萬(wàn)丈高，河?xùn)|河北高粱熟了……場(chǎng)面宏大，給人震撼的體驗(yàn)效果。她的深沉、悲壯、激昂、宏偉、雄渾的宏大場(chǎng)面，達(dá)到了思想性、藝術(shù)性、民族性的完美結(jié)合，是中華民族創(chuàng)作史上的一個(gè)經(jīng)典，她用交響大合唱的形式熱情歌頌了祖國(guó)的壯美山河，悠久的歷史，中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的戰(zhàn)斗意志和斗爭(zhēng)精神;痛斥了入侵者的殘暴;描述了人民所遭受的深重災(zāi)難;展現(xiàn)了人民群眾保衛(wèi)祖國(guó)、反抗侵略的壯麗景象。當(dāng)下的聲樂(lè)演唱表演的因不同形式的組合來(lái)適應(yīng)新時(shí)代審美群體的需求，很多的聲樂(lè)合唱藝術(shù)由于自身的群眾性、參與性等表演，突顯出聲樂(lè)審美有著與其他表演形式所不及的重要地位。此外，各種民間或官方組織的合唱比賽促進(jìn)了大眾合唱藝術(shù)的發(fā)展，很多民間合唱團(tuán)也極大地鼓舞了群眾對(duì)于聲樂(lè)合唱的參與性，促進(jìn)了民間合唱藝術(shù)的繁榮和發(fā)展，他們的聲樂(lè)表演完美體現(xiàn)了合唱藝術(shù)無(wú)與倫比的魅力。綜上所述，在眾多藝術(shù)表現(xiàn)形式中，聲樂(lè)的表現(xiàn)力極其豐富，聲樂(lè)藝術(shù)作為一門(mén)綜合性藝術(shù)，它不僅以語(yǔ)言、聲腔、情感、表演的藝術(shù)表現(xiàn)形式展示其審美功能與價(jià)值，還培養(yǎng)和引導(dǎo)了欣賞者的審美能力提升，只有主客體審美意識(shí)不斷的融合并衍化發(fā)展，最終萌生了美的意識(shí)與概念，但我們才能有意識(shí)地，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)大家的審美能力?？傊?，聲樂(lè)藝術(shù)的審美是一種綜合和多維的審美，它本身存在的形式和內(nèi)容隨著時(shí)代的發(fā)展不斷豐富而廣闊，情感不斷深遠(yuǎn)而富于變化，在聲樂(lè)藝術(shù)的審美研究上，必須把握聲樂(lè)藝術(shù)審美的本質(zhì)和規(guī)律，發(fā)現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)之間存在的深刻的內(nèi)在聯(lián)系，才能進(jìn)一步探索和發(fā)展聲樂(lè)不同于其它藝術(shù)的真正藝術(shù)價(jià)值。
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試談初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇五
美術(shù)教學(xué)的改革不僅強(qiáng)調(diào)了要以培養(yǎng)和提高學(xué)生的繪畫(huà)能力為基礎(chǔ)，同樣也強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)審美在美術(shù)教學(xué)中的重要性。然而要想培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力，美術(shù)教師首先就要從審美感受能力和審美創(chuàng)造能力兩方面著重入手。審美感受的能力就是學(xué)生在欣賞一項(xiàng)事物的時(shí)候可以通過(guò)自身的審美思維產(chǎn)生一種內(nèi)心感受，當(dāng)學(xué)生可以對(duì)一項(xiàng)事物產(chǎn)生一種內(nèi)在和外在的情感認(rèn)知就能逐漸轉(zhuǎn)化為審美的感受能力。因此，在美術(shù)教學(xué)中教師要主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生去尋找身邊一些美的事物，然后在此基礎(chǔ)之上去提高他們的審美感受能力。其次，所謂的審美創(chuàng)造能力就是學(xué)生在進(jìn)行審美這個(gè)過(guò)程中所產(chǎn)生的一種主觀意識(shí)和行為，他們可以通過(guò)自身的思維模式和想象力去培養(yǎng)和提高自己的審美創(chuàng)造能力?？梢哉f(shuō)美術(shù)教學(xué)中的審美教育能夠讓學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性得到全面的釋放，同時(shí)也有利于他們對(duì)社會(huì)形成一個(gè)正確的理解和認(rèn)識(shí)。
1.改變傳統(tǒng)的思想觀念。無(wú)論學(xué)生是處于初中還是高中的學(xué)習(xí)階段，由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，很多學(xué)生和家長(zhǎng)都會(huì)普遍忽略美術(shù)學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為這個(gè)學(xué)科只是一個(gè)修身養(yǎng)性的.課程，抱著玩玩的態(tài)度就可以了。而學(xué)校也會(huì)把重點(diǎn)考試科目放在最重要的位置上，美術(shù)這樣的學(xué)科也就只能作為主課程的陪襯，甚至還會(huì)出現(xiàn)一些主科目代替美術(shù)課的做法。但是美術(shù)在我們?nèi)粘Ｉ钪械淖饔檬遣豢扇〈?，所以無(wú)論是家長(zhǎng)還是學(xué)校都要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想觀念，要和美術(shù)教師一起去幫助孩子建立一個(gè)正確的審美意識(shí)，培養(yǎng)和提高他們的審美能力。
2.主動(dòng)了解學(xué)生的審美心理。由于學(xué)生還處在青春期的叛逆階段，所以美術(shù)教師在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力初期階段，就需要理解和把握好學(xué)生的心理，可根據(jù)他們的年齡增長(zhǎng)趨勢(shì)去帶領(lǐng)他們接觸一些心理上可以接受的藝術(shù)形式及藝術(shù)領(lǐng)域，比如一些抽象事物就能加強(qiáng)他們的體驗(yàn)感受。其次，在學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的整個(gè)過(guò)程中，每個(gè)人對(duì)繪畫(huà)的喜好程度和感受程度也是有所不同的，有些喜歡畫(huà)靜物、有些喜歡畫(huà)抽象，所以根據(jù)學(xué)生的這種喜好差異和感受差異教師就可以通過(guò)個(gè)性化教學(xué)模式去滿(mǎn)足學(xué)生的美術(shù)需求。
3.通過(guò)藝術(shù)教學(xué)情境去喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。任何教學(xué)都離不開(kāi)教學(xué)情境的設(shè)立，而美術(shù)教學(xué)也一樣，如果教師只能按照傳統(tǒng)授課方式照著教材去宣讀，想必也就不會(huì)有多少學(xué)生愿意跟著教師去學(xué)習(xí)了。所以為了促進(jìn)學(xué)生在美術(shù)課堂的積極性，教師就需要通過(guò)教學(xué)情境去營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)藝術(shù)氣息的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生愿意參與到其中。例如在講到《校園的春天》這個(gè)單元模塊時(shí)，教師就可以為學(xué)生準(zhǔn)備一些相關(guān)的藝術(shù)作品，像一些知名的影視作品和藝術(shù)家的優(yōu)秀作品都容易引起學(xué)生的關(guān)注。教師也可以根據(jù)課程主題去選擇一些比較輕松、幽靜的背景音樂(lè)，在這樣的環(huán)境中去進(jìn)行授課就能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性更高，愿意投入在其中去認(rèn)真學(xué)習(xí)了。
三、通過(guò)不同課程的特點(diǎn)去全面培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
1.通過(guò)美術(shù)鑒賞課去培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。美術(shù)欣賞課在整個(gè)教材當(dāng)中處于一個(gè)比較重要的位置，而教師就可以通過(guò)美術(shù)欣賞課去加強(qiáng)學(xué)生的審美體驗(yàn)。首先，教師可以通過(guò)多媒體設(shè)備以及學(xué)校的教學(xué)資源去帶領(lǐng)學(xué)生去欣賞一些知名、優(yōu)秀、容易產(chǎn)生共鳴的藝術(shù)作品，教師還可以展示一下自己的作品，與學(xué)生加強(qiáng)交流與互動(dòng)。再次，教師也可以自己從網(wǎng)絡(luò)收集一些更接近我們?nèi)粘Ｉ畹拿佬g(shù)作品，這樣不僅可以開(kāi)拓學(xué)生的視野，也容易與學(xué)生的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，為培養(yǎng)和提高他們的審美能力打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
2.通過(guò)設(shè)計(jì)課程去豐富學(xué)生的審美意識(shí)。隨著近兩年新課改的不斷改革，美術(shù)教學(xué)中也呈現(xiàn)出了一些美術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)的課程，這個(gè)課程對(duì)于學(xué)生而言也是培養(yǎng)審美能力的重要途徑。在展開(kāi)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師需要向?qū)W生展示一些比較好的設(shè)計(jì)作品，并告訴他們?cè)O(shè)計(jì)作品當(dāng)中所呈現(xiàn)的藝術(shù)價(jià)值，再告訴他們?nèi)绾芜x擇設(shè)計(jì)材料以及如何搭配不同的色彩，然后在教師的指導(dǎo)下學(xué)生就可以去收集材料了。
3.在素描繪畫(huà)課中去培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力。在美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，繪畫(huà)課程是整個(gè)美術(shù)教學(xué)體系當(dāng)中的重要核心，它是對(duì)學(xué)生的繪畫(huà)技能所進(jìn)行的一項(xiàng)重要訓(xùn)練，通過(guò)繪畫(huà)課程去培養(yǎng)學(xué)生的審美能力也是最適合不過(guò)的。教師在展開(kāi)繪畫(huà)教學(xué)的過(guò)程中就需要在學(xué)生進(jìn)行繪畫(huà)的時(shí)候?qū)λ麄冞M(jìn)行一些指導(dǎo)，可以是美術(shù)技能方面的指導(dǎo)，也可以是創(chuàng)新能力方面的指導(dǎo)。例如在講臨摹課的時(shí)候，教師首先就要對(duì)臨摹作品的特點(diǎn)進(jìn)行一個(gè)詳細(xì)的講解，像線條的粗細(xì)、事物的整體結(jié)構(gòu)和藝術(shù)特點(diǎn)都是要通過(guò)仔細(xì)觀察和分析之后才能去創(chuàng)作的，例如梵高的作品特點(diǎn)就是色彩和線條表達(dá)的非常直觀，學(xué)生不僅要去理解和分析畫(huà)者的作品藝術(shù)表達(dá)特點(diǎn)，也要深刻體會(huì)繪畫(huà)者在創(chuàng)作這個(gè)作品時(shí)所要表達(dá)的思想情感。這樣一來(lái)，學(xué)生的審美能力不僅會(huì)慢慢提高，且美術(shù)綜合素養(yǎng)也會(huì)隨之提高。
總結(jié)。
綜上所述，在美術(shù)教學(xué)中去培養(yǎng)學(xué)生的審美能力才能讓學(xué)生可以透過(guò)美術(shù)的本質(zhì)去提高自己的綜合素質(zhì)，而審美能力也可以幫助他們建立一個(gè)健全的人格，對(duì)社會(huì)形成一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)待生活也能擁有一個(gè)正確的態(tài)度。因此，教師需要在美術(shù)教學(xué)中去對(duì)學(xué)生的審美能力加強(qiáng)培養(yǎng)，讓學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)身邊更多的美好，并通過(guò)自身努力去創(chuàng)造一個(gè)美好的未來(lái)。
參考文獻(xiàn)：
試談初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇六
摘要：在中學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中，歷史學(xué)習(xí)是重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。歷史學(xué)習(xí)可以有效提升學(xué)生對(duì)民族的認(rèn)同感，對(duì)于學(xué)生而言有著重要的意義和作用。因此，在目前的初中歷史教學(xué)過(guò)程中，需要注重不斷地提升學(xué)生的思維能力。思維能力的培養(yǎng)可以更好地提升學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)效率和水平，不斷地提升學(xué)生的歷史成績(jī)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。本文就初中歷史教學(xué)中學(xué)生思維能力的培養(yǎng)進(jìn)行探究和分析。
學(xué)生的思維能力對(duì)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展和成長(zhǎng)有著重要的意義和作用。教師應(yīng)不斷提升學(xué)生的思維能力，才能提升學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。但在目前的初中歷史教學(xué)過(guò)程中，很多教師自身沒(méi)有認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要性，在實(shí)際教學(xué)中只注重向?qū)W生不斷地灌輸相關(guān)的歷史知識(shí)，導(dǎo)致很多初中學(xué)生認(rèn)為歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)枯燥且冗長(zhǎng)，從而造成極不利的影響。
我國(guó)素質(zhì)教育注重促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在初中階段學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)十分繁重，初中歷史學(xué)科中的內(nèi)容十分繁多，在目前的初中歷史學(xué)科中，有大量的時(shí)間、事件、人物等，這些都是需要學(xué)生進(jìn)行記憶和掌握的。因此，傳統(tǒng)的歷史教學(xué)方式會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生極大的心理壓力和負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致很多學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科產(chǎn)生負(fù)面情緒。而在初中歷史教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力可以有效地啟發(fā)學(xué)生對(duì)于歷史學(xué)習(xí)的智慧，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
1.注重構(gòu)建歷史知識(shí)框架，培養(yǎng)學(xué)生把握教材全局的思維能力。要想在實(shí)際教學(xué)中有效地提升學(xué)生的思維能力，教師就需要不斷地提升自身的歷史專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平。教師在實(shí)際教學(xué)中，要敢于突破傳統(tǒng)教學(xué)的禁錮，善于在教材中進(jìn)行有效的挖掘，幫助學(xué)生更好地梳理相關(guān)的歷史結(jié)構(gòu)、知識(shí)點(diǎn)、主題等知識(shí)。比如，在學(xué)習(xí)歷史七年級(jí)上冊(cè)時(shí)，教師可以根據(jù)教材的內(nèi)容，把內(nèi)容分為四個(gè)部分，即中華文明的起源、國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革、統(tǒng)一國(guó)家的建立和政權(quán)分立與民族的融合。在教學(xué)過(guò)程中，教師要注重幫助學(xué)生構(gòu)建好相關(guān)的知識(shí)框架，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生能夠把握好中國(guó)歷史的整體部分，從而養(yǎng)成良好的思維能力。2.正確解讀教材知識(shí)，有效培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。初中歷史課程本身就有學(xué)習(xí)體系，教師需要注重不斷地給學(xué)生傳授歷史學(xué)習(xí)的'方法，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的信心和興趣。比如，在學(xué)習(xí)“新文化運(yùn)動(dòng)”一課中，教師可以理清楚相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，針對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的時(shí)間、背景、地點(diǎn)、人物、事件、經(jīng)過(guò)、結(jié)果和意義進(jìn)行準(zhǔn)確的解讀，讓學(xué)生通過(guò)相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，教師再來(lái)進(jìn)行教學(xué)。通過(guò)這樣的教學(xué)方式，不斷提升學(xué)生對(duì)于歷史知識(shí)的自學(xué)能力，讓學(xué)生在實(shí)際的教材學(xué)習(xí)過(guò)程中，不斷豐富學(xué)生的思維能力，保證讓學(xué)生的歷史素養(yǎng)和思維能力雙向發(fā)展。同時(shí)通過(guò)這樣的方式提升學(xué)生對(duì)于歷史學(xué)科學(xué)習(xí)的信心，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣，從而有效地提高我國(guó)初中歷史教學(xué)的水平和質(zhì)量。3.巧妙結(jié)合各種記憶方式，不斷提升學(xué)生的記憶思維能力。歷史學(xué)科本身是不同于其他學(xué)科的，在實(shí)際的歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中，不僅需要學(xué)生能夠掌握、了解相關(guān)的知識(shí)，更重要的是要讓學(xué)生記憶相關(guān)的知識(shí)，從而不斷地提升學(xué)生的記憶思維能力。歷史知識(shí)的記憶并不是沒(méi)有規(guī)律和技巧的，在實(shí)際學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師需要培養(yǎng)學(xué)生記憶的整體性。在學(xué)習(xí)中國(guó)近代史時(shí)，教材中有很多有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間、名稱(chēng)、條約和賠款內(nèi)容的知識(shí)，教師可以有效地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行形象記憶，利用順口溜和聯(lián)想記憶法等不斷加深對(duì)相關(guān)歷史知識(shí)的記憶。教師要讓學(xué)生通過(guò)相關(guān)的技巧，更好地牢記相關(guān)知識(shí)，不斷地吸收歷史知識(shí)，有策略地幫助學(xué)生完善自身的知識(shí)框架，提升學(xué)生的記憶思維能力。
總之，初中是學(xué)生自身認(rèn)知水平和知識(shí)系統(tǒng)豐富的重要時(shí)期，初中歷史教師需要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，不斷地激發(fā)學(xué)生的潛能和天賦，從而更好地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。教師自身要注重不斷地改變自身的教學(xué)觀念，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提升學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，從而有效地提高我國(guó)初中歷史教學(xué)的質(zhì)量和水平。
參考文獻(xiàn)：
試談初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇七
河北玉田劉志剛。
思維能力（也叫思考力）是智力的核心。培養(yǎng)思維能力，特別是創(chuàng)造性的思維，是造就創(chuàng)造性人才的主要手段，也是必要手段。
語(yǔ)文學(xué)科以其綜合性、實(shí)踐性及其人文內(nèi)涵，為培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)提供了極其廣闊的空間，對(duì)學(xué)生創(chuàng)造精神的培養(yǎng)具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。
首先，要激活學(xué)生的思維，讓學(xué)生自己去探究、去思考?！八荚从谝伞薄＝處熞獜膯l(fā)性原則出發(fā)，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，讓學(xué)生于無(wú)穎處生疑，引發(fā)積極的思考，以求自悟、自得。
下面是程?hào)|文老師《小桔燈》教學(xué)公開(kāi)課的一個(gè)片斷：
師：請(qǐng)大家找出描寫(xiě)小姑娘行動(dòng)的詞語(yǔ)，并體會(huì)這些詞語(yǔ)對(duì)表現(xiàn)人物性格的作用。
生（很快地）：這些詞語(yǔ)有：“登上（凳子），想摘（電話），爬下（凳子），縮回（小手），（對(duì)我）點(diǎn)頭、搖頭”。我認(rèn)這這些行動(dòng)描寫(xiě)表現(xiàn)了小姑娘鎮(zhèn)定、勇敢、樂(lè)觀的精神。
師：你很聰明！不過(guò)，你是怎么看出來(lái)的，跟大家說(shuō)說(shuō)好嗎？
生（笑）．．．．．．。
師：為什么這些就能表明小姑娘的鎮(zhèn)定、勇敢、樂(lè)觀呢？你認(rèn)為這些動(dòng)作很特別嗎？
生：沒(méi)有什么特別．．．．．．-我是從課文中找的現(xiàn)成的話：“小姑娘鎮(zhèn)定、勇敢、樂(lè)觀的精神鼓舞了我，我覺(jué)得眼前有無(wú)限光明?！?/p>
．．．．．．。
生：找大夫?yàn)閶寢尶床。恼轮姓f(shuō)：“我媽媽剛才吐了許多血?！?/p>
師：停！大家齊讀“我媽媽剛才吐了許多血”這句話。
生（齊讀）：“我媽媽剛才吐了許多血?！?/p>
生（討論）是小女孩最親近的人。從文章中看，還是和小姑娘相依為命的人。
師：請(qǐng)同學(xué)們回憶一下那首大家都熟悉的贊頌媽媽的歌。
生（齊答）：世上只有媽媽好！
師：那么，“剛才”這個(gè)詞呢？
生：時(shí)間短，事情剛剛發(fā)生。
師：吐血？
生：生了重病，才會(huì)吐血。
師：吐了許多血？
生：小姑娘的媽媽生了非常嚴(yán)重的病。
師：大家把整句話的意思連起來(lái)，再理解一下。
語(yǔ)文課代表：小姑娘至親至愛(ài)的媽媽在剛過(guò)去的時(shí)間里生了非常嚴(yán)重的病。
師：那么在這種情況下，一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)九歲的小女孩，會(huì)怎么樣的舉動(dòng)呢？
生（疑惑，既而恍然大悟，興奮）：在危急的情況下不慌亂，就是鎮(zhèn)定；遇到危險(xiǎn)不害怕，就是勇敢；在艱難困苦中不絕望，就是樂(lè)觀。
師：好的，同學(xué)們經(jīng)過(guò)自己的思考，終于理解了小姑娘為什么會(huì)有鎮(zhèn)定、勇敢、樂(lè)觀的精神。也就是說(shuō)，不僅能知道“是什么”，還能知其“為什么”，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，這比知道標(biāo)準(zhǔn)答案重要的多。
德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)過(guò)：“一個(gè)壞的教師是轉(zhuǎn)述真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。
同樣是正確答案，前邊的是學(xué)生不假思索得到的，教師沒(méi)有滿(mǎn)足這表面的“流暢”與“和諧”，而是打破平靜，巧妙設(shè)疑，引發(fā)學(xué)生去積極思考，去探究。還是這個(gè)答案，但它是學(xué)生思維活動(dòng)的結(jié)晶。在這個(gè)探究過(guò)程中，學(xué)生經(jīng)歷了“山窮水盡”到“柳暗花明”的困惑和喜悅，思維得到了訓(xùn)練。
第二，尊重學(xué)生的思維成果，讓學(xué)生享受思考的樂(lè)趣。
王紅老師講了她教學(xué)《荷塘月色》的一段經(jīng)歷：在講解《荷塘月色》中“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”這個(gè)經(jīng)典名句時(shí)，一位學(xué)生舉起了手，試探著說(shuō)：“老師，我覺(jué)得朱自清把荷香比作歌聲似乎并不最好，文章通篇的意境都有極為寧謐，除了作者之外，沒(méi)有第二個(gè)人，如果用‘歌聲’有點(diǎn)破壞整體效果，照我看來(lái)，改成‘笛聲’更好，既無(wú)人聲滲雜，也符合當(dāng)時(shí)的意境?！?/p>
震驚之余，王老師先是表?yè)P(yáng)了這個(gè)學(xué)生的“獨(dú)特發(fā)現(xiàn)”，然后推翻了原先準(zhǔn)備好講解“通感”的教案，當(dāng)即決定讓學(xué)生裝來(lái)唱主角改寫(xiě)這句經(jīng)典名句。結(jié)果涌現(xiàn)了如“微風(fēng)過(guò)處送來(lái)縷縷清香，仿佛天外飄來(lái)的悠遠(yuǎn)的鐘聲似的”，“微風(fēng)過(guò)處送來(lái)縷縷清香，仿佛搖籃邊母親輕輕地?fù)崤乃频摹?，“微風(fēng)過(guò)處送來(lái)縷縷清香，仿佛蒙娜麗莎嘴角的綿綿微笑似的”等等。學(xué)生思如泉涌，興奮異常。
學(xué)生積極的思維，獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)往往孕育著創(chuàng)造，教師朵尊重學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的見(jiàn)解，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的前提，也是教師最具備的教學(xué)素養(yǎng)。
1、分析--綜合的能力。
分析和綜合是思維的基本過(guò)程。分析是把整體分解為各個(gè)部分，綜合則是把整體的各個(gè)部分聯(lián)系并結(jié)合起來(lái)。如上文中程老師抓住“我媽媽剛才吐了許多血”這句話，讓學(xué)生逐詞分開(kāi)想，然后學(xué)生得出“小姑娘至親至愛(ài)的媽媽在剛過(guò)去的時(shí)間里生了非常嚴(yán)重的病”。這就是一個(gè)分析與綜合的過(guò)程，再比如在《孔乙己》的教學(xué)中，抓住“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”這句話，讓學(xué)生對(duì)“站著喝酒”、“穿長(zhǎng)衫”“唯一”這些關(guān)鍵詞進(jìn)行分析，然后把分析結(jié)果整合起來(lái)，從而認(rèn)識(shí)孔乙己的內(nèi)在特質(zhì)：窮困潦倒而自命清高。這既是一個(gè)分析綜合的過(guò)程，也是一個(gè)抽象、概括的過(guò)程。
2、概括--抽象的能力。
概括是把各個(gè)事物的共同屬性綜合起來(lái)，是思維由個(gè)別通向一般的過(guò)程。抽象是抽取事物的本質(zhì)屬性、特征的過(guò)程。語(yǔ)文教學(xué)中，歸納段落大意，概括課文內(nèi)容和提煉中心思想的過(guò)程，就是概括和抽象的過(guò)程。寧鴻彬老師讓學(xué)生在初讀課文后給課文《七根火柴》重新擬題，用一個(gè)字概括《皇帝的新裝》的主要內(nèi)容，這都是對(duì)學(xué)生概括能力的培養(yǎng)。
3、具體化的能力。
在閱讀教學(xué)中要努力讓學(xué)生去體會(huì)作者寫(xiě)景狀物、記事、寫(xiě)人及論理的過(guò)程中是怎樣把抽象概括的東西具體化的。
朱自清寫(xiě)春，抓住景物特征，描繪了“春草”、“春花”、“春風(fēng)”、“春雨“四幅畫(huà)面，寫(xiě)春風(fēng)分別從觸覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)三方面，將難以狀寫(xiě)的春風(fēng)寫(xiě)的神韻透徹、具體可感。
在寫(xiě)作教學(xué)中要力求讓學(xué)生把自己的思想感情、觀點(diǎn)具體化，使文章言之有物。寫(xiě)人，有血有肉；寫(xiě)景，有聲有色；狀物，細(xì)膩逼真；說(shuō)理，精辟透徹；避免內(nèi)容空洞。
4、聯(lián)想與想象能力。
聯(lián)想是根據(jù)事物的某種聯(lián)系，由一事物想到另一有關(guān)事物的`心理過(guò)程。想象是人們?cè)谠懈行孕蜗蟮幕A(chǔ)上創(chuàng)造新形象的心理過(guò)程。例如朱自清寫(xiě)荷花：“層層的葉子中間零星的點(diǎn)綴著些白花。有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵的，正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，以如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。”作者從荷花聯(lián)想到“明珠”、“星星”，把婷婷玉立的荷花想象成“剛出浴的美人”，把幽遠(yuǎn)的荷香想象成“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲”。把荷花的明麗、清新、嫵媚，荷香的淡雅、幽遠(yuǎn)寫(xiě)的栩栩如生，淋漓盡致。
失去了聯(lián)想和想象，文學(xué)作品就失去了神韻和靈性。同樣，不借助聯(lián)想和想象，學(xué)生很難走進(jìn)作者的情感世界，更不會(huì)有“共鳴”所以也就談不上文學(xué)作品真正的理解。文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，文學(xué)用語(yǔ)言描繪形象。要使白紙上的黑字以形象出現(xiàn)在讀者的腦中和眼前，必須經(jīng)由讀者頭腦中的再造想象。閱讀過(guò)程中讀者的情感，主要產(chǎn)生于聯(lián)想。有位男生在讀《背影》時(shí)哭了。老師問(wèn)他為什么，他說(shuō)他想爸爸。父母離婚后，他已經(jīng)很久未見(jiàn)爸爸了。
5、甄別比較的能力。運(yùn)用比較，可以更好地辨別事物之間的不同特點(diǎn)，養(yǎng)成深思慎取的思維習(xí)慣，還可以促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)感的加強(qiáng)，提高感受、分析運(yùn)用語(yǔ)言的能力。如于漪老師在上《孔乙己》時(shí)，讓學(xué)生比較“排”和“摸”兩個(gè)詞，明白作者通過(guò)前后兩字的置換，刻畫(huà)出孔乙己精神徹底被摧毀的悲慘景象。學(xué)生對(duì)遣詞造句工力贊嘆不己。
6、克服定勢(shì)思維，發(fā)展發(fā)散思維和求異思維。
長(zhǎng)期以來(lái)，由于受應(yīng)試教育的影響，教師和學(xué)生都養(yǎng)成了唯“權(quán)威”獨(dú)尊、唯“教參”獨(dú)尊的思維定勢(shì)，課堂上，教師和學(xué)生都在努力追求所謂“標(biāo)準(zhǔn)答案”，而忽視了學(xué)生思維的個(gè)性。
有一個(gè)故事，說(shuō)一位教師問(wèn)學(xué)生，春天到了，花兒怎樣了？小朋友有說(shuō)花兒笑了，有的說(shuō)花兒睡醒了．．．．．．老師說(shuō)不對(duì)，應(yīng)該是花兒開(kāi)了。
教師要努力創(chuàng)設(shè)一種寬松、愉快、民主、自由的教學(xué)情境，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，深入思考，讓學(xué)生勇于且樂(lè)于說(shuō)“我認(rèn)為”--發(fā)人之所未發(fā)，道人這所不道，而不是鸚鵡學(xué)舌、人云亦云。如有位同學(xué)在讀完《曹劌論戰(zhàn)》后，對(duì)魯莊公大唱贊歌，認(rèn)為魯莊公任人唯賢，敢于啟用人才，重用人才，比之當(dāng)今某些領(lǐng)導(dǎo)任人唯親，壓制人才的行徑，尤為難能可貴，應(yīng)該大力弘揚(yáng)。這就是求異思維的結(jié)晶。
葉圣陶老先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教育在基本訓(xùn)練中，最重要的還是思維的訓(xùn)練。”這需要廣大的語(yǔ)文教師去努力踐行。
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試談初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇八
我國(guó)國(guó)務(wù)院召開(kāi)了第三屆有關(guān)教育工作的工作會(huì)議并且在此會(huì)議上重新確立了素質(zhì)教育的重要性。重視素質(zhì)教育培養(yǎng)科技創(chuàng)新型人才現(xiàn)已成為我國(guó)教育工作的首要任務(wù)。針對(duì)初中教育階段我國(guó)堅(jiān)持的科技教育的方針政策沒(méi)有改變提升初中學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)他們的科技創(chuàng)新能力仍然是我國(guó)教育界最為關(guān)心的問(wèn)題。為了更好地在初中推行科技創(chuàng)新教育政策提升初中學(xué)生的綜合素質(zhì)首先應(yīng)該明確在初中推行科技創(chuàng)新的重要性其次研究分析現(xiàn)階段我國(guó)在初中推行科技創(chuàng)新政策的現(xiàn)狀最后總結(jié)出可以用來(lái)提升這一素質(zhì)的有效的策略。
“科技是第一生產(chǎn)力”，縱觀古今中外，任何一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步都是科技創(chuàng)新發(fā)揮作用的結(jié)果。造紙術(shù)，指南針，印刷術(shù)和火藥是我國(guó)的四大發(fā)明，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，也是我國(guó)為世界科技創(chuàng)新發(fā)展所作出的杰出貢獻(xiàn)，這些科技創(chuàng)新的發(fā)明成果，推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)速度，傳遞了我國(guó)的精神文明，指引著一代代的中國(guó)人在科技創(chuàng)新領(lǐng)域勇攀高峰。在國(guó)外，影響深遠(yuǎn)的工業(yè)革命帶動(dòng)了整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，各項(xiàng)科技創(chuàng)新成果不僅改變了人們的出行方式，提高了工作效率，更為人類(lèi)向更高層次的科技創(chuàng)新發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。近年來(lái)，隨著我國(guó)加入世界貿(mào)易組織，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來(lái)越受到其他發(fā)達(dá)國(guó)家的影響，只有重視科技創(chuàng)新能力，培養(yǎng)高素質(zhì)的科技建設(shè)人才，才能保證我國(guó)在科技創(chuàng)新中的競(jìng)爭(zhēng)地位。由此看出，科技創(chuàng)新在任何時(shí)代都有其存在的必要性，重視科技創(chuàng)新，是任何民族生存和發(fā)展的必須條件。
在我國(guó)的中小學(xué)階段，學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力過(guò)于繁重，尤其是近年來(lái)隨著我國(guó)就業(yè)壓力的增加，越來(lái)越多的家長(zhǎng)開(kāi)始重視學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。在初中階段，除去北京等特殊地區(qū)以外，學(xué)生的周末放假時(shí)間一般都從周六、日縮減到周日，假期減半，學(xué)校課程安排卻越來(lái)越緊密；即使在周末假期，學(xué)生家長(zhǎng)也抱著“不讓孩子輸在起跑線上”的心態(tài)，強(qiáng)行為家里的孩子安排課外學(xué)習(xí)輔導(dǎo)班。這些行為導(dǎo)致了學(xué)生的自我學(xué)習(xí)時(shí)間縮短，另外，休閑時(shí)間被占用，也使得學(xué)生逐漸淪為學(xué)習(xí)的工具，把學(xué)習(xí)作為一項(xiàng)自己與生俱來(lái)的不可違抗的使命，失去了對(duì)學(xué)習(xí)應(yīng)有的熱情和思考，初中學(xué)生動(dòng)手的時(shí)間被動(dòng)腦的學(xué)習(xí)時(shí)間占據(jù)，失去了對(duì)于學(xué)習(xí)之外的科技創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。這就導(dǎo)致我國(guó)教育問(wèn)題的出現(xiàn)，教育側(cè)重內(nèi)容的偏差，也會(huì)導(dǎo)致創(chuàng)新性科技人才的缺乏，不利于我國(guó)發(fā)展科技創(chuàng)新能力。
2.實(shí)驗(yàn)性、探究性課程的缺乏。
上文提到，我國(guó)初中學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，占用了娛樂(lè)休息的時(shí)間，根據(jù)“勞逸結(jié)合”的理論，如果因?yàn)閷W(xué)生專(zhuān)心于學(xué)習(xí)而失去了娛樂(lè)活動(dòng)的時(shí)間，學(xué)習(xí)效率會(huì)降低。在初中階段，學(xué)生的思想和情感發(fā)育都處于一個(gè)特殊的時(shí)期，學(xué)校和家長(zhǎng)在關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)，也理應(yīng)照顧和關(guān)心學(xué)生的心理活動(dòng)。一味的學(xué)習(xí)耗費(fèi)了過(guò)量的腦力勞動(dòng)，學(xué)習(xí)所有的時(shí)間占去了學(xué)生動(dòng)手的時(shí)間，動(dòng)腦過(guò)量和動(dòng)手不足都會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)和思考的能力下降。身為培養(yǎng)學(xué)生的科技創(chuàng)新能力的單位，各中學(xué)對(duì)于升學(xué)率的重視程度遠(yuǎn)高于對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生科技創(chuàng)新能力的重視程度，學(xué)校單方面考慮自身的名譽(yù)問(wèn)題，忽視了初中學(xué)生的能力的全方面培養(yǎng)。在課程設(shè)置方面，為了達(dá)到教學(xué)要求，學(xué)校文化課和自習(xí)課的設(shè)置過(guò)多，極少數(shù)學(xué)校為了培養(yǎng)出中學(xué)生的科技創(chuàng)新能力設(shè)置相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)課程、探究性課程。實(shí)驗(yàn)課作為學(xué)生自己動(dòng)手發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題的重要途徑，可以幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)的興趣，建立自主探索精神，這些課程的設(shè)置缺乏會(huì)導(dǎo)致學(xué)生基本程度上動(dòng)手能力的喪失。
1.提高學(xué)校和家長(zhǎng)的認(rèn)同感。
對(duì)于初中階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)的來(lái)源主要是家庭和學(xué)校，所以，作為家庭教育和學(xué)校教育的執(zhí)行者，首先必須要認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)孩子和學(xué)生的科技創(chuàng)新能力的重要性。近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，全國(guó)范圍內(nèi)的九年義務(wù)教育的政策的實(shí)施，我國(guó)國(guó)民的受教育程度得到了大大的提升。然而，與此同時(shí)加大了我國(guó)國(guó)內(nèi)的就業(yè)壓力，家長(zhǎng)和學(xué)校把學(xué)術(shù)成就等同于學(xué)生的將來(lái)就業(yè)保障，忽視了孩子其他能力的培養(yǎng)。對(duì)此，家長(zhǎng)和學(xué)校的相關(guān)負(fù)責(zé)人應(yīng)該提升自身的意識(shí)，加強(qiáng)自我素質(zhì)的修養(yǎng)，只有這樣才可以認(rèn)識(shí)到教育的本質(zhì)性問(wèn)題，教育的目的不是單純的追求學(xué)習(xí)成績(jī)，教育的本質(zhì)是培養(yǎng)靈活的頭腦，培養(yǎng)科技型人才，培養(yǎng)學(xué)生建立創(chuàng)新意識(shí)和想法，并且在必要時(shí)提供幫助。家長(zhǎng)和學(xué)校負(fù)責(zé)人應(yīng)該樹(shù)立科技和創(chuàng)新意識(shí)，科技是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，尤其在21世紀(jì)，掌握科技的一方往往占有各個(gè)方面的話語(yǔ)權(quán)。所以，家長(zhǎng)和學(xué)校樹(shù)立對(duì)于初中學(xué)生科技創(chuàng)新能力的認(rèn)同感，是對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)的關(guān)鍵和前提。
學(xué)校對(duì)于在校生的教育主要通過(guò)課堂進(jìn)行，而在初中學(xué)術(shù)性課程的中間，安插具有科技創(chuàng)新性的'課程，也會(huì)使學(xué)生緊張的學(xué)習(xí)壓力得到緩解。對(duì)此，學(xué)校課程設(shè)置負(fù)責(zé)人應(yīng)該根據(jù)各個(gè)年級(jí)不同的課堂需要，恰當(dāng)?shù)卦O(shè)置實(shí)驗(yàn)課、探究課等，對(duì)于課程的任課老師，也應(yīng)該選用本身賦有科技創(chuàng)新能力的任課老師進(jìn)行教學(xué)。在課程設(shè)置上，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：第一，課程內(nèi)容設(shè)置應(yīng)該盡可能聯(lián)系課堂的相關(guān)內(nèi)容，比如課堂教學(xué)內(nèi)容涉及到的物理實(shí)驗(yàn)，這樣的課程設(shè)置可以幫助學(xué)生理解課堂內(nèi)容，加深知識(shí)點(diǎn)的理解。第二，課堂使用的教材和工具能夠在學(xué)校內(nèi)部找到，這樣可以在兼顧教學(xué)目的的基礎(chǔ)之上，節(jié)約學(xué)校的采購(gòu)費(fèi)用。第三，課程主題的選擇應(yīng)該反映學(xué)生的興趣、愿望。興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，課程的主題能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，能夠啟發(fā)學(xué)生對(duì)于科技創(chuàng)新能力的思考，才可以最大程度地發(fā)揮課程設(shè)置的價(jià)值。第四，任課老師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考，積極交流，只有做到了這一點(diǎn)，問(wèn)題才能得到徹底地討論，討論的過(guò)程就是思考的過(guò)程。除此之外，學(xué)校可以定期邀請(qǐng)科研創(chuàng)新的先進(jìn)人物做專(zhuān)題講座，提高學(xué)生對(duì)于科研創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)和興趣，也為學(xué)生的發(fā)展提供優(yōu)秀的榜樣。
社會(huì)發(fā)展的需要是教育的目的，教育的內(nèi)容理應(yīng)來(lái)自于實(shí)際生活，教育的目的是解決實(shí)際問(wèn)題，科技創(chuàng)新的靈感也應(yīng)該來(lái)自實(shí)際生活。牛頓因?yàn)橄侣涞奶O(píng)果開(kāi)始思考，最終才得到了萬(wàn)有引力，所以作為一名初中生，一定要重視生活中的細(xì)節(jié)，對(duì)于未知的問(wèn)題應(yīng)該主動(dòng)思考，大膽動(dòng)手實(shí)踐。在現(xiàn)實(shí)生活中，不止要專(zhuān)心于學(xué)習(xí)課本知識(shí)，也要留心觀察生活，保持一顆好奇心，積極探索，動(dòng)手實(shí)踐，注意結(jié)合腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)，培養(yǎng)自己良好的思考習(xí)慣。樹(shù)立科技創(chuàng)新意識(shí)，理性平衡好學(xué)習(xí)和思考，積極從現(xiàn)實(shí)生活中尋找科技創(chuàng)新的突破口，大膽探索，才可以成為一個(gè)具有科技創(chuàng)新能力的有用之才。
總之，現(xiàn)階段我國(guó)初中學(xué)生的科技創(chuàng)新能力較為薄弱，而提高初中學(xué)生的科技創(chuàng)新能力的工作任重道遠(yuǎn)，這需要家長(zhǎng)和學(xué)校等各方齊心協(xié)力，共同為初中學(xué)生打造一個(gè)積極健康的學(xué)習(xí)環(huán)境，良好的科技創(chuàng)新氛圍。除此之外，初中學(xué)生也應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格要求自己，立志成為科技創(chuàng)新型人才。
參考文獻(xiàn)：
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試談初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇九
摘要：現(xiàn)代社會(huì)是經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代，信息技術(shù)飛速發(fā)展，社會(huì)需要更多的創(chuàng)新型人才。語(yǔ)文作為學(xué)生一門(mén)必修的學(xué)科，陶冶學(xué)生的情操開(kāi)拓學(xué)生的視野還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。作為語(yǔ)文老師不只是教學(xué)生如何讀懂課本，而是如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。首先老師自己得提高專(zhuān)業(yè)水平，為人師表對(duì)學(xué)生具有重要的意義。對(duì)此，語(yǔ)文教師如果想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力還要注重教學(xué)方法，本文對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)做了分析，還提出了幾點(diǎn)意見(jiàn)。
一、要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，首先教師應(yīng)該從教學(xué)模式上創(chuàng)新。
在我國(guó)新課程改革后，教育部對(duì)學(xué)校的教學(xué)方式提出了新的要求。在我國(guó)的傳統(tǒng)教學(xué)中語(yǔ)文教學(xué)存在著很大的問(wèn)題，重視應(yīng)試教育方面的問(wèn)題而忽視教育的實(shí)際作用。語(yǔ)文教學(xué)也存在很多的問(wèn)題，教師在課堂一般采用“填鴨式”教學(xué)方法，注重的是完成課堂任務(wù)而不是把它看成是一門(mén)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的課程，作為一門(mén)必修課程教師應(yīng)該把重心放在創(chuàng)新能力和思維培養(yǎng)方面。隨著國(guó)家越來(lái)越重視教育，教師不應(yīng)是采用“一言堂”式教學(xué)方法，要更加重視學(xué)生的`創(chuàng)造能力和思維能力的培養(yǎng)。教師要明確自己在課堂中處于主導(dǎo)地位，而學(xué)生在課堂中處于主體地位。在課堂中教師要注重課堂的氣氛，找到適當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行課程導(dǎo)入，而不是死板地對(duì)著課本教學(xué)，有效的課程導(dǎo)入能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力1．教師從教學(xué)主體方面創(chuàng)新在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師一定得分清楚教師在課堂教學(xué)過(guò)程中處于引導(dǎo)地位，而學(xué)生在課堂中是主體地位。而很多教師往往忽視了這一點(diǎn)，在課堂上和學(xué)生沒(méi)有互動(dòng)即使是互動(dòng)也是學(xué)生處于被動(dòng)地位，使得課堂效果較低。學(xué)生在這種教學(xué)過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生厭惡，教師要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣可以從教學(xué)主體方面創(chuàng)新。要知道教師只是學(xué)生的指路人，路需要學(xué)生自己走。教師要和學(xué)生形成一種親密無(wú)隔閡的互動(dòng)需要從學(xué)生的興趣愛(ài)好入手，比如讓學(xué)生說(shuō)自己喜歡的語(yǔ)文知識(shí)，一名學(xué)生最近迷上了一款手游《王者榮耀》，里面有劉邦、虞姬、劉備、曹操等這些人物都是有歷史典故的，這名愛(ài)打游戲的學(xué)生對(duì)這些人物也是非常的熟悉，老師在了解學(xué)生興趣愛(ài)好的同時(shí)導(dǎo)入漢語(yǔ)言文學(xué)，分析里面的人物及人物出現(xiàn)的朝代及游戲中出現(xiàn)的虛構(gòu)人物形象這都有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師從學(xué)生的主體地位出發(fā)，改變以前的“一言堂”式教學(xué)方式，提高教學(xué)的效率。2．教師從教學(xué)方法上創(chuàng)新在我國(guó)新課程改革后，更注重教學(xué)方法的創(chuàng)新。小學(xué)老師一般會(huì)忽視學(xué)生的興趣愛(ài)好，覺(jué)得他們還小思想還不成熟，所以在教學(xué)方式上一味地按照自己的教學(xué)方式來(lái)教學(xué)，而忽視學(xué)生的感受，造成整堂課下來(lái)學(xué)生和老師之間零交流。為了改變這種現(xiàn)狀，教師應(yīng)該改變教學(xué)方法，比如說(shuō)有一名小學(xué)生特別喜歡三國(guó)時(shí)期的歷史，教師應(yīng)該給予肯定，然后教師可以依據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好在課堂中進(jìn)行講授，在此過(guò)程中鼓動(dòng)學(xué)生先查閱工具書(shū)或者準(zhǔn)備自己所知道的一些小典故。在上課之前讓學(xué)生說(shuō)一下自己所知道的一些知識(shí)，老師之后給予肯定和總結(jié)。這種教學(xué)方法告別了之前的“一言堂”式教學(xué)方法，在教師的肯定中可以激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣，也可以告別以前那種枯燥式的教學(xué)方法。3．教學(xué)平臺(tái)上創(chuàng)新在我國(guó)的傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中往往會(huì)忽視教學(xué)平臺(tái)這個(gè)問(wèn)題，教師也不重視建立這個(gè)平臺(tái)。在新課程改革后，國(guó)家提倡在教學(xué)方面的創(chuàng)新，就是讓學(xué)生擁有一個(gè)展示自己的平臺(tái)，讓學(xué)生在這個(gè)平臺(tái)上感受自己的價(jià)值。比如：學(xué)校組織一個(gè)詩(shī)詞大會(huì)，教師可以讓學(xué)生選擇自己喜歡的詩(shī)詞，讓學(xué)生不止是背誦詩(shī)詞還要理解其中的內(nèi)涵，在這個(gè)活動(dòng)中可以提升學(xué)生的審美品位還可以提升自己的語(yǔ)文水平。
二、教師要知道初中是學(xué)生身心發(fā)展的重要階段，要注重想象力的培養(yǎng)。
要知道語(yǔ)文不僅僅可以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和理解的能力，學(xué)習(xí)語(yǔ)文還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和想象力。語(yǔ)文不像理科的一些科目比較死板不是記住公式就能做出來(lái)，語(yǔ)文是一門(mén)活的藝術(shù)，語(yǔ)文涉及寫(xiě)作課通過(guò)寫(xiě)作可以充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，語(yǔ)文的試卷上一般都是主觀題沒(méi)有具體的答案，有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力和想象能力。語(yǔ)文在生活中無(wú)處不在，比如馬路上的廣告牌很是吸引人，它之所以讓人過(guò)目不忘就是因?yàn)樗淖值膭?chuàng)新性?？梢?jiàn)學(xué)好語(yǔ)文不僅是一門(mén)學(xué)問(wèn)，還是學(xué)生立足于社會(huì)的基礎(chǔ)。
三、總結(jié)。
語(yǔ)文是一門(mén)必修課程，可見(jiàn)它的重要性。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，教師的教學(xué)方法非常重要，傳統(tǒng)的教學(xué)方法“一言堂”教學(xué)方法整堂課下來(lái)幾乎和學(xué)生沒(méi)有互動(dòng)，教學(xué)過(guò)于枯燥無(wú)味不但激發(fā)不了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣還會(huì)阻礙學(xué)生的思維發(fā)展。學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)就是要有創(chuàng)新的教學(xué)方式，好的教學(xué)方式可以活躍教學(xué)氣氛，學(xué)生的思維能力也會(huì)變得活躍。改革開(kāi)放以后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和科技迅速發(fā)展，而創(chuàng)新型人才不能滿(mǎn)足社會(huì)的需要。教學(xué)方式的改變是必要的，學(xué)?？梢詾樯鐣?huì)提供更多的創(chuàng)新型人才。
參考文獻(xiàn)：
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試談初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇十
一、教學(xué)生愛(ài)讀，激起學(xué)生的閱讀興趣。
英國(guó)培根在《論讀書(shū)》一文中有這樣一段名言：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密、自然哲學(xué)使人精髓、倫理使人莊重、邏輯修辭使人善辯?！庇纱丝梢?jiàn)，愛(ài)讀是會(huì)讀的基礎(chǔ)，是養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣的前提。
在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在文本對(duì)話中產(chǎn)生某種體驗(yàn)，引領(lǐng)學(xué)生在文本暢游中理解、體驗(yàn)作品中的情感，力求和作者達(dá)到“共鳴”,以此使學(xué)生獲取和作者相同的情感體驗(yàn)，激起閱讀興趣，這一目的可用朗讀的方式達(dá)到，必要的時(shí)候給學(xué)生簡(jiǎn)要介紹作者寫(xiě)這篇文章的時(shí)代背景，這樣學(xué)生將會(huì)更快地理解作品所蘊(yùn)含的情感。
二、教學(xué)生會(huì)讀，掌握閱讀的基本方法。
古人云：“授之以魚(yú)不如授之以漁?！遍喿x是一種復(fù)雜的心理活動(dòng)，包括感知文字、理解意義、聯(lián)想、想象等在內(nèi)的一種復(fù)雜的心理活動(dòng)，才能使他們更好地完成這一系列的復(fù)雜的心理活動(dòng)。我們要培養(yǎng)及提高學(xué)生的閱讀能力，應(yīng)從這三個(gè)方面入手。首先是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的認(rèn)讀感知能力，包括字形、字音、字義。對(duì)于初讀時(shí)，要求他們能夠感知內(nèi)容，對(duì)文本有大致的掌握，知道文寫(xiě)了什么事，解決文中生字詞及難懂的句子。這些可在預(yù)習(xí)時(shí)，要求學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，采用默讀和自由讀的方式去解決，課堂上教師可通過(guò)提問(wèn)的方式檢查一下就可以了。
特別應(yīng)該提到的是詞語(yǔ)的感情色彩，藏在字里行間的真實(shí)含義。“潛臺(tái)詞”,變動(dòng)語(yǔ)序的微妙含義等，這是整個(gè)閱讀能力的核心。所以，在初中階段，應(yīng)當(dāng)十分重視學(xué)生的理解分析能力，它伴以“精讀細(xì)研”的閱讀方法進(jìn)行，要培養(yǎng)提高學(xué)生的理解分析能力應(yīng)著重做好下面兩項(xiàng)工作：
1.引導(dǎo)學(xué)生理解關(guān)鍵詞語(yǔ)、句子、段落的含義和作用。一篇文章是由許多詞語(yǔ)、句子、甚至語(yǔ)段組成，我們不可能也沒(méi)有必要對(duì)所有的詞語(yǔ)、句子、和段落都做詳細(xì)的分析，只要抓住關(guān)鍵的就行了。關(guān)鍵詞語(yǔ)往往是這一句的中心詞，()理解它尤其是它的深層次意思往往就能理解句子的含義，這里特別要注意的是理解詞語(yǔ)的意思不能孤立地看一個(gè)詞語(yǔ)，必須根據(jù)具體的語(yǔ)言環(huán)境即上下文去理解，否則同樣會(huì)出錯(cuò)。
比如朱自清《背影》中有一句話“我那時(shí)真是太聰明了”這里的“聰明”已不是我們平時(shí)所說(shuō)的有智慧、頭腦靈活了，而是太笨、太愚蠢了，因?yàn)槟菚r(shí)他未能理解父親的一片愛(ài)子之情，現(xiàn)在表現(xiàn)出一種自責(zé)、奧悔之情。再如魏巍的《我的教師》中有一句“我用兒童的狡猾的眼光察覺(jué)……”這里的“狡猾”已不再是我們經(jīng)常說(shuō)的詭計(jì)多端、老謀深算之意了，而是特指小孩的聰明伶俐了。因此，我們說(shuō)理解詞語(yǔ)的意思必須不能離開(kāi)具體的語(yǔ)言環(huán)境而單獨(dú)解釋詞語(yǔ)。至于關(guān)鍵句，它往往是能幫助我們理解整個(gè)段落甚至某篇文章的主要內(nèi)容，一般說(shuō)來(lái)，一篇文章的第一句或某一段第一句都是這篇文章的關(guān)鍵句，個(gè)別文章在最后或某一的最后點(diǎn)一下重點(diǎn)，那么這篇文章的關(guān)鍵句就是在最后了。平時(shí)我們所說(shuō)的把握文章主旨，抓住關(guān)鍵句很重要就是這個(gè)意思了。對(duì)難理解的句子，則注意從意義上和語(yǔ)法上做好句子的講解和分析。
2.引導(dǎo)學(xué)生在整體上理解分析文章。整體性的理解分析能力，即是在對(duì)文章的關(guān)鍵詞語(yǔ)、句子乃至關(guān)鍵語(yǔ)段的理解分析的基礎(chǔ)上對(duì)文章做出進(jìn)一步的分析，培養(yǎng)一般性的文學(xué)鑒賞能力是非常必要的，第一是理解課文的需要。學(xué)生閱讀課文，僅僅懂得了文章里寫(xiě)什么是不夠的，只有用正確的觀點(diǎn)去評(píng)判它說(shuō)得對(duì)不對(duì)，值不值得同情或接受，這才算達(dá)到了對(duì)文章更高層次的理解，完成了對(duì)文章理解的全過(guò)程，第二是日后閱讀鑒賞的需要。
指導(dǎo)學(xué)生就一篇文章或閱讀材料的內(nèi)容或語(yǔ)言或?qū)懛ㄗ龀鲈u(píng)價(jià)或者把兩部相似的作品進(jìn)行比較分析。在對(duì)作品的評(píng)價(jià)和分析當(dāng)中，首先，要教學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題。能夠發(fā)現(xiàn)和提出作品中值得肯定和成功的方面或應(yīng)否定不足的方面。其次，要教學(xué)生能夠?qū)ψ约核值挠^點(diǎn)做出證明。在證明中，做到實(shí)事求是，有理有據(jù)。再次，在評(píng)價(jià)中要敢于堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤。讓學(xué)生欣賞課文中的優(yōu)美精辟的語(yǔ)句，可采用朗讀的方式進(jìn)行，這是心、眼、口、耳并用的一種閱讀方法誦讀的.目的是以聲傳情，因聲求義，探求文字語(yǔ)言的藝術(shù)魅力，進(jìn)入語(yǔ)言所表現(xiàn)的境界，品味其所蘊(yùn)含的情感。用葉圣陶先生的話說(shuō)：“學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科，必須達(dá)到這種境界，才會(huì)終身受不盡?！?/p>
三、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大量閱讀，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。
“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！遍喿x是語(yǔ)文教學(xué)中最基本，最重要的訓(xùn)練，課外閱讀是課內(nèi)閱讀的繼續(xù)和補(bǔ)充，從某種意義上來(lái)說(shuō)，課外閱讀比課內(nèi)閱讀更重要，呂淑湘先生在回顧自己的學(xué)習(xí)過(guò)程時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)百分之七十得之于課外閱讀。
蘇軾的“故書(shū)不厭百讀，熟讀深思子自知”明確指出，只有思考和消化書(shū)上的知識(shí)，變書(shū)本知識(shí)為自己的知識(shí)，才能發(fā)揮讀書(shū)的作用。葉圣陶先生曾在《略談學(xué)習(xí)語(yǔ)文》中說(shuō)：“語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)就理解方面是得到一種知識(shí)，就運(yùn)用方面說(shuō)是一種習(xí)慣?！敝灰覀冋J(rèn)真觀察一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在學(xué)校里學(xué)生閱讀并沒(méi)有形成良好的習(xí)慣，應(yīng)養(yǎng)成以下幾點(diǎn)習(xí)慣：一是讀書(shū)拿筆的習(xí)慣，該勾畫(huà)的勾畫(huà)，該記錄的記錄，勤于積累；二是選擇好的版本去閱讀的習(xí)慣；三是分門(mén)別類(lèi)做卡片的習(xí)慣；四是隨手寫(xiě)讀書(shū)筆記的習(xí)慣。
綜上所述，語(yǔ)文閱讀能力的培養(yǎng)和提高，不只是局限在教科書(shū)這一狹小的圈子中，“兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書(shū)”是委難保持高昂的熱情的，要想提高閱讀能力，需要在興趣的前提下，教會(huì)學(xué)生閱讀的方法和藝術(shù)，培養(yǎng)他們終身讀書(shū)的好習(xí)慣，達(dá)到營(yíng)造“書(shū)香社會(huì)”的目的，從而提高自身的素質(zhì)。
試談初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇十一
語(yǔ)文課程是思維與語(yǔ)言相結(jié)合的學(xué)科，初中階段是學(xué)生思維能力發(fā)展的關(guān)鍵階段，探索初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，不僅對(duì)學(xué)生思維能力的提高具有重要意義，而且對(duì)學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng)，加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解，都具有重要的影響?；谀壳耙延兴季S能力培養(yǎng)的理論和方法，結(jié)合初中語(yǔ)文的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，筆者探索了初中語(yǔ)文教學(xué)中思維能力培養(yǎng)的方法。
語(yǔ)文課程教學(xué)是一種有目的、有計(jì)劃的活動(dòng)，思維能力的培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)之一，因此，初中語(yǔ)文教師必須結(jié)合知識(shí)的教學(xué)目標(biāo)和計(jì)劃，制訂思維能力培養(yǎng)的目標(biāo)和計(jì)劃。
第初中語(yǔ)文教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)確定初中階段需要培養(yǎng)的思維能力目標(biāo)。例如，在版《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，要求教師系統(tǒng)地培養(yǎng)學(xué)生縮寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)和改寫(xiě)等思維能力；要求教師培養(yǎng)學(xué)生能夠從文中提取信息，進(jìn)行合理的聯(lián)想與想象，轉(zhuǎn)換文章表達(dá)方式等能力。第二，初中語(yǔ)文教師根據(jù)思維能力培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)情和教學(xué)內(nèi)容，制定明確的課堂教學(xué)目標(biāo)，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。第三，在教學(xué)過(guò)程中，初中語(yǔ)文教師要訓(xùn)練學(xué)生的遷移能力，將同一種思維能力在不同的情境下進(jìn)行訓(xùn)練。例如，初中語(yǔ)文教師可以在教學(xué)《春》一課時(shí)讓學(xué)生想象“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)”的情境，并說(shuō)說(shuō)“偷偷地”和“鉆”這些詞語(yǔ)好在哪里；在教學(xué)詩(shī)歌《次北固山下》時(shí)，初中語(yǔ)文教師可以讓學(xué)生試著想象“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”的情境，嘗試描述自己眼前的景象；在教學(xué)《天上的街市》時(shí)，初中語(yǔ)文教師可以讓學(xué)生想一想:盛夏的夜晚，當(dāng)你仰望晴朗的天空，會(huì)看到怎樣美麗的景象?會(huì)想到什么?并要求學(xué)生以“夜空”為主題，展開(kāi)想象，完成作文訓(xùn)練；等等。一系列的訓(xùn)練可以培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和遷移能力，有利于學(xué)生思維力的培養(yǎng)。第四，初中語(yǔ)文教師在教學(xué)中要及時(shí)監(jiān)控學(xué)生整體的學(xué)習(xí)情況，并進(jìn)行反思，最后調(diào)整思維能力的教學(xué)目標(biāo)和方案。
在實(shí)際教學(xué)中，筆者探索了“單元整體教學(xué)”，即在研讀課標(biāo)、分析學(xué)情和教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師要監(jiān)控整個(gè)教學(xué)及學(xué)習(xí)情況，及時(shí)進(jìn)行反思，調(diào)整思維能力的教學(xué)目標(biāo)和方案。以七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)中的第三單元為例，教師設(shè)置“四季”專(zhuān)題，將課文與學(xué)校配套的閱讀書(shū)目相結(jié)合，選取了與“四季”相關(guān)的8篇課文和5首詩(shī)歌；“四季”專(zhuān)題分為單元導(dǎo)讀、基礎(chǔ)鞏固、美文賞析及寫(xiě)作訓(xùn)練四個(gè)部分。在教學(xué)中，初中語(yǔ)文教師注重培養(yǎng)學(xué)生把從閱讀中學(xué)到的方法遷移到寫(xiě)作中的能力。在單元導(dǎo)讀的基礎(chǔ)上，初中學(xué)生閱讀了大量與“四季”相關(guān)的文章和詩(shī)歌，積累了豐富的語(yǔ)言素材和寫(xiě)作技巧，并逐步提高了自身的語(yǔ)文思維能力?！皢卧w教學(xué)”實(shí)現(xiàn)了知識(shí)教學(xué)和思維培養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合，便于學(xué)生整體把握單元教學(xué)內(nèi)容和方法，發(fā)展了學(xué)生思維的深刻性；有利于學(xué)生將閱讀和寫(xiě)作有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)了學(xué)生思維的靈活性和遷移能力；通過(guò)師生互動(dòng)和生生互動(dòng)，有效地培養(yǎng)了學(xué)生思維的批判性和獨(dú)創(chuàng)性。
二、創(chuàng)設(shè)良好教學(xué)環(huán)境，引起學(xué)生認(rèn)知沖突。
學(xué)生積極主動(dòng)的思維是其語(yǔ)文思維能力的基礎(chǔ)，積極思維的前提條件是營(yíng)造良好的思維環(huán)境。著名語(yǔ)文教育家李吉林提出情境教學(xué)理論，并總結(jié)了情境教學(xué)的五種操作要素。從她的教學(xué)實(shí)踐可以看出，創(chuàng)設(shè)情境是激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文思維能力的有效手段。在語(yǔ)文教學(xué)中，良好的思維環(huán)境可以引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)“兩難情境”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境，引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，需要做到：首先，創(chuàng)設(shè)民主平等的教學(xué)環(huán)境。教師采取民主的教學(xué)方式，平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、挑戰(zhàn)權(quán)威，形成良好的課堂教學(xué)氛圍。其次，積極地對(duì)待學(xué)生的提問(wèn)。古人有云“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。教師要支持、鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題，提出疑問(wèn)，并善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生提問(wèn)中思維的“閃光點(diǎn)”。第三，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考問(wèn)題。例如，在《風(fēng)箏》一課的教學(xué)中，教師可以設(shè)置以下問(wèn)題:第一，風(fēng)箏是寫(xiě)實(shí)的，寫(xiě)一對(duì)兄弟之間的矛盾。他們?yōu)槭裁磿?huì)產(chǎn)生矛盾昵?第二，文中用“嫌惡”說(shuō)明了什么？是否能換成“討厭”昵？在第一個(gè)問(wèn)題(低認(rèn)知問(wèn)題的基礎(chǔ)上，第二個(gè)問(wèn)題將“嫌惡”和“討厭”進(jìn)行了比較，可以進(jìn)一步幫助初中學(xué)生理解“我”對(duì)于風(fēng)箏極其厭惡的態(tài)度。
三、結(jié)合知識(shí)教學(xué)，教給學(xué)生思維方法。
語(yǔ)文思維能力是學(xué)生在學(xué)習(xí)和活動(dòng)中形成和發(fā)展起來(lái)的，其培養(yǎng)也必須貫穿在這一過(guò)程中，并力爭(zhēng)讓學(xué)生理解語(yǔ)文的思維方法。語(yǔ)文思維的方法很多，包括觀察、分析與綜合、比喻、聯(lián)想與想象、臻美、比較與分類(lèi)、抽象與概括等。在此筆者主要介紹觀察方法和聯(lián)想與想象兩種方法。
（一）觀察法。
觀察是語(yǔ)文思維能力的重要基礎(chǔ)，常見(jiàn)的語(yǔ)文觀察方法是順序觀察和對(duì)比觀察。蘇霍姆林斯基在“思維課”的教學(xué)模式中，提倡了“在觀察中思考，在思考中觀察”，有效地將觀察與思維相結(jié)合。初中語(yǔ)文教材中，許多文學(xué)作品都是在作者細(xì)致入微的觀察基礎(chǔ)上完成的，其中為讀者提供了豐富的觀察經(jīng)驗(yàn)和方法。教學(xué)中將這些文章作為重點(diǎn)，讓學(xué)生領(lǐng)悟作者觀察的方法，可以有效培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。例如，七年級(jí)有一項(xiàng)名為“探索月球奧秘”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，其中一項(xiàng)為觀察月球運(yùn)行情況。在教學(xué)時(shí)，初中語(yǔ)文教師可以根據(jù)不同的角度或順序讓學(xué)生觀察月球，總結(jié)觀察心得，從而培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。
對(duì)比觀察是指通過(guò)對(duì)比對(duì)事物進(jìn)行觀察的方法，是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中常見(jiàn)的一種思維教學(xué)方法。例如，在人教版初中語(yǔ)文課程《秋天》一課的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生將何其芳的《秋天》和美國(guó)詩(shī)人狄金森的《秋景》進(jìn)行比較閱讀，通過(guò)對(duì)比詩(shī)人對(duì)秋天景色的描寫(xiě)，分析詩(shī)人所表達(dá)的思想感情的共同之處。何其芳筆下的秋景和狄金森筆下的“晨曦”、“毛栗”、“漿果”等景象，都抒發(fā)了作者對(duì)秋天的熱愛(ài)與贊美之情。
（二）聯(lián)想與想象。
聯(lián)想是由此人此事此物聯(lián)想到彼人彼事彼物的一種思維，想象是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工、改造而創(chuàng)造新形象的過(guò)程。聯(lián)想和想象是非常重要的培養(yǎng)學(xué)生思維能力的方法。例如，初中語(yǔ)文教師可以結(jié)合郭沫若的《天上的街市》，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌中奇妙的聯(lián)想和想象。在《天上的街市》一文中，作者把街燈比作明星，又把明星比作街燈，進(jìn)而聯(lián)想到天上的街市，用輕快流利的筆調(diào)描繪天上的街市，并表達(dá)了他追求理想的美好情懷。
又如，在《秋天》一課的教學(xué)中，教師可以設(shè)置以下問(wèn)題；“漁夫在清涼的秋晨里灑下了漁網(wǎng)，打撈上了什么？”“他此時(shí)的心情是怎樣的？”“下面兩句寫(xiě)到‘蘆篷上滿(mǎn)載著白霜，輕輕搖著歸泊的小槳'你能想象一下漁夫在回家的路上會(huì)做什么嗎？”《秋天》是何其芳的代表作，在這些生動(dòng)鮮明的畫(huà)面中，漁夫悠閑劃槳的一幕能夠引起學(xué)生豐富的想象。這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生的無(wú)限遐想。
四、設(shè)計(jì)系列性訓(xùn)練，加強(qiáng)思維品質(zhì)的.培養(yǎng)。
思維品質(zhì)是衡量一個(gè)人思維能力的重要標(biāo)志，包括深刻性、靈活性、批判性、敏捷性和獨(dú)創(chuàng)性。在初中階段，學(xué)生的思維方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變，理解能力有了很大的提高，推理能力得到了很好的發(fā)展。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以嘗試通過(guò)“單元整體教學(xué)”的方式，設(shè)計(jì)系列性的訓(xùn)練，有效培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。
思維的深刻性表現(xiàn)在善于深入地思考問(wèn)題，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，用聯(lián)系的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)事物，開(kāi)展系統(tǒng)的、全面的思維活動(dòng)。深刻性是一切思維品質(zhì)的基礎(chǔ)，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性，教師可以從以下兩個(gè)方面進(jìn)行。第培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于問(wèn)題的理解能力，鼓勵(lì)學(xué)生凡事多問(wèn)幾個(gè)為什么，摒棄死記硬背的學(xué)習(xí)習(xí)慣。第二，培養(yǎng)學(xué)生深入鉆研問(wèn)題、抓住事物本質(zhì)的能力。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以組織學(xué)生積極地展開(kāi)問(wèn)題研究或小組學(xué)習(xí)活動(dòng)，幫助學(xué)生更加全面地理解所學(xué)內(nèi)容，并通過(guò)課堂作業(yè)、調(diào)查報(bào)告或撰寫(xiě)的形式培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性。
思維的靈活性是指思維活動(dòng)的靈活程度，反映了學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)和方法的遷移能力。培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性，教師可以從以下兩個(gè)方面進(jìn)行。第教師要幫助學(xué)生多角度思考問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生舉一反三、一題多解的能力。例如，在《風(fēng)箏》一課的教學(xué)中，教師既可以從魯迅的自我解剖精神來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解文章的主題，又可以從教育的悲哀這個(gè)角度來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解文章的內(nèi)涵。第二，教師要反對(duì)教學(xué)教條化，將課堂教學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，將所學(xué)的知識(shí)遷移到生活中去。
思維的敏捷性是指思維過(guò)程的速度。在初中階段，學(xué)生思維的敏捷性有很大的差異，并且從八年級(jí)開(kāi)始差異逐漸拉大。培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性，教師要做到：第一，培養(yǎng)學(xué)生熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)的能力，使學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的好習(xí)慣。第二，限定學(xué)生做題和思考的時(shí)間，培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性。例如，在《錢(qián)塘湖春行》一課的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生在限定時(shí)間內(nèi)通過(guò)聯(lián)想與想象，描述錢(qián)塘湖上的春景，這樣既可以培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性，又可以訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
思維的批判性是指思維活動(dòng)中善于嚴(yán)格地估計(jì)思維材料和精細(xì)地檢查思維過(guò)程的智力品質(zhì)。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生思維的批判性，教師就要有效地引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，營(yíng)造自由平等的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生敢于挑戰(zhàn)教師權(quán)威的勇氣，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。
思維的獨(dú)創(chuàng)性是指善于獨(dú)立思考，創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的智力品質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)特性時(shí)，要減少學(xué)生對(duì)于教師的依賴(lài)，切忌人云亦云；教師要鼓勵(lì)學(xué)生打破常規(guī)，遇事能夠獨(dú)立思考，具有獨(dú)特的見(jiàn)解。
五、注重課堂互動(dòng)與反思，重視非智力因素的培養(yǎng)。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，社會(huì)文化環(huán)境影響學(xué)生的思維活動(dòng)。在課堂教學(xué)中，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)教師要重視課堂互動(dòng)。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等和諧的互動(dòng)情境，促進(jìn)師生和生生之間積極的互動(dòng)交流，從而提高學(xué)生的合作交流、語(yǔ)言表達(dá)等能力，促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。
1876年，美國(guó)心理學(xué)家弗拉威爾首次提出了元認(rèn)知的概念。近幾十年來(lái)，元認(rèn)知理論對(duì)教育實(shí)踐和思維教學(xué)產(chǎn)生了重大影響，人們?cè)絹?lái)越重視教師的教學(xué)反思和學(xué)生的學(xué)習(xí)反思。在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師可以利用每節(jié)課的課堂三分鐘，要求學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)和方法進(jìn)行總結(jié)反思，進(jìn)而可以有效鞏固學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知能力。在閱讀教學(xué)中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同的題型進(jìn)行分析整理，認(rèn)真總結(jié)、思考解題的角度和方法，培養(yǎng)學(xué)生的反思能力。
非智力因素是指智力與能力之外的但又與之相關(guān)的心理因素，包括情感(情緒和情感）、意志、個(gè)性?xún)A向性(動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念、態(tài)度、價(jià)值觀等)、氣質(zhì)和性格等。新課程改革將情感、態(tài)度和價(jià)值觀作為語(yǔ)文教學(xué)的三維目標(biāo)，可見(jiàn)非智力因素在語(yǔ)文思維能力培養(yǎng)中的重要地位。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要特別重視對(duì)于學(xué)生內(nèi)在動(dòng)機(jī)和興趣的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)的思維。例如，在作文教學(xué)中，教師要注重展示學(xué)生作文優(yōu)秀的地方，從結(jié)構(gòu)、情感、描寫(xiě)、立意選材等角度分析他們的作品。通過(guò)一系列的激勵(lì)活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生寫(xiě)作的積極性。
總之，初中是學(xué)生思維發(fā)展的重要階段，學(xué)生思維能力的培養(yǎng)在初中語(yǔ)文教學(xué)中占有重要地位。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要堅(jiān)持對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，探索語(yǔ)文思維能力培養(yǎng)的新途徑。
試談初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇十二
（海南省臨高縣紅華中學(xué)）。
摘要：現(xiàn)代教育的不斷進(jìn)步要求現(xiàn)代學(xué)校內(nèi)部教學(xué)也需積極有效地落實(shí)實(shí)踐，真正保證學(xué)生高效優(yōu)秀的成長(zhǎng)和進(jìn)步。依照現(xiàn)代教學(xué)基礎(chǔ)，積極探討和分析初中語(yǔ)文對(duì)學(xué)生自身能力的培養(yǎng)方法，真正實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教學(xué)對(duì)學(xué)生思維能力、應(yīng)用技能的有效提升。
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代初中；初中語(yǔ)文；創(chuàng)造性思維。
現(xiàn)代社會(huì)不斷進(jìn)步和發(fā)展，呈現(xiàn)在表面體現(xiàn)在時(shí)代節(jié)奏感加快、生活水平提升等方面，這種高節(jié)奏、高格調(diào)的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r需要現(xiàn)代青年具備高智商、高思維才能在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展生存過(guò)程中處于不敗之地。初中語(yǔ)文這一初中內(nèi)部教育課程的重要組成部分，其內(nèi)部課堂參與對(duì)學(xué)生的自身學(xué)習(xí)能力有很大的提升作用。
落實(shí)到現(xiàn)代初中內(nèi)部，教師就需不斷花費(fèi)心思在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中和教學(xué)課堂上，讓學(xué)生能夠真正有效地獲取對(duì)自己有用、對(duì)自己未來(lái)有用的知識(shí)。初中語(yǔ)文作為現(xiàn)代初中教學(xué)課程內(nèi)部一門(mén)重要的語(yǔ)言類(lèi)學(xué)科，在學(xué)習(xí)和考試中占很大比重，需要教育教學(xué)者對(duì)其真正重視。真正實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代初中語(yǔ)文培育學(xué)生多方面思考、全方位思維的學(xué)習(xí)能力，真正實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代學(xué)生的高效培養(yǎng)。
一、靈活應(yīng)用教學(xué)方法，帶動(dòng)學(xué)生真正參與和思考。
在過(guò)去初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師一味地講解課本內(nèi)容不注重學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的真正掌握，這在一定程度上不能真正實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的有效教學(xué)。教師可以在現(xiàn)代初中語(yǔ)文教學(xué)課堂上較為靈活地應(yīng)用各種教學(xué)方法，結(jié)合不同層次、不同階段的.學(xué)生有效地應(yīng)用教學(xué)技巧，不斷活躍課堂教學(xué)氣氛，不斷引導(dǎo)和帶動(dòng)學(xué)生有效參與，讓學(xué)生在真正參與的實(shí)踐當(dāng)中得到學(xué)習(xí)內(nèi)容的有效掌握，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的綜合高效教育。
例如，在上課之初，讓學(xué)生養(yǎng)成誦讀古詩(shī)的習(xí)慣，“愿得人間皆似我，也應(yīng)四海少荒田?！币猿踔卸昙?jí)課文《老王》一課為例，在誦讀之后，學(xué)習(xí)課文之前，讓學(xué)生明確參與《老王》一課了解以及掌握的重難點(diǎn)，保證學(xué)生學(xué)有所得，得有所獲。上課之時(shí)，找一位學(xué)生講解課文出現(xiàn)以及所著文章的作者的背景和主旨等，講解完課文，找?guī)孜粚W(xué)生對(duì)課文做主題總結(jié)和歸納。再如，《背影》一課，了解父親與“我”深深的愛(ài)之后，鼓勵(lì)學(xué)生參與分析兩課的寫(xiě)作手法和方式。如此下來(lái)，在各種教學(xué)內(nèi)容的貫穿以及教學(xué)技巧的靈活參與和應(yīng)用下，學(xué)生自身的創(chuàng)造性思維將會(huì)得到基本的培養(yǎng)和提升，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的有效培育。
二、鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考和討論，激發(fā)學(xué)生自身學(xué)習(xí)和思維潛力。
在許多的初中學(xué)校內(nèi)部，許多教師為了減少工作量，在課堂上只是簡(jiǎn)單地對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行分析和講解，對(duì)于學(xué)生真正掌握狀況以及學(xué)習(xí)產(chǎn)生的問(wèn)題都拒之門(mén)外，這樣不利于學(xué)生自身思維和學(xué)習(xí)能力的真正提高，要想真正有效地保證學(xué)生在學(xué)習(xí)參與中激情高漲，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該以學(xué)生自身學(xué)習(xí)為主，給學(xué)生足夠的學(xué)習(xí)和討論機(jī)會(huì)，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題以及能真正解決問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考和交流，激發(fā)學(xué)生自身學(xué)習(xí)和思維潛力，保證學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中交流思想、溝通想法，真正激發(fā)學(xué)生自身學(xué)習(xí)能力和思維，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的有效培養(yǎng)和教學(xué)。
例如，以初中二年級(jí)《中國(guó)石拱橋》一課為例，教師可以分設(shè)給學(xué)生幾個(gè)問(wèn)題：古代用石頭、木料、竹子等做成了石拱橋、廊橋等，現(xiàn)代用鋼筋混凝土建成了鋼筋混凝土大橋，那么未來(lái)將會(huì)出現(xiàn)什么樣的橋呢？再如，《蘇州園林》一課內(nèi)容，“可是墻壁上有磚砌的各式鏤空?qǐng)D案，廊子大多是兩邊無(wú)所依傍的，實(shí)際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度?！逼渲小案舳桓?，界而未界”是什么意思，讓學(xué)生用自己的話描述一下。引導(dǎo)學(xué)生參與探究和思考，做到學(xué)生在課堂上自主討論和交流的基礎(chǔ)，真正實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育教學(xué)對(duì)學(xué)生的有效培育。
三、結(jié)合信息應(yīng)用技術(shù)，開(kāi)闊學(xué)生認(rèn)識(shí)視野，提升學(xué)生創(chuàng)新性思維能力。
現(xiàn)代信息應(yīng)用技術(shù)作為現(xiàn)代學(xué)校內(nèi)部參與教學(xué)的一部分，真正參與到初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，在語(yǔ)文課堂上予以輔助和指導(dǎo)，能夠在引導(dǎo)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)和知識(shí)汲取的實(shí)踐中，了解豐富多彩的語(yǔ)文文化和知識(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)教育的有效落實(shí)，真正做到對(duì)學(xué)生自身創(chuàng)造性思維的有效培育和提升。
例如，以初中二年級(jí)《奇妙的克隆》一節(jié)為例，在課堂上引導(dǎo)學(xué)生參與討論和交流之后，教師把教學(xué)內(nèi)容通過(guò)信息技術(shù)以及多媒體等應(yīng)用的呈現(xiàn)，讓學(xué)生通過(guò)有聲畫(huà)面的呈現(xiàn)有效了解克隆的相關(guān)知識(shí)和內(nèi)容，還可以通過(guò)信息技術(shù)的輔助，讓學(xué)生了解作者生前對(duì)科學(xué)創(chuàng)造的探討和分析，與此同時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際和生活，談?wù)勛陨韺?duì)科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造以及克隆技術(shù)的態(tài)度和看法，保證學(xué)生在學(xué)習(xí)的課堂上得到有效的知識(shí)和創(chuàng)造性的思維提升，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的基本教學(xué)和培育。
綜上所述，現(xiàn)代教育不斷進(jìn)步和提升，現(xiàn)代初中語(yǔ)文教學(xué)的力度也需真正加大，學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)和教學(xué)需要學(xué)生自身真正有效地參與，需要教師真正積極地參與教學(xué)，兩者相互監(jiān)督和協(xié)調(diào)才能真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率的有效提高。
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試談初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇十三
一、教師首先要具備創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。
長(zhǎng)期以來(lái)，由于受傳統(tǒng)應(yīng)試教育觀念的束縛，有些語(yǔ)文教師教學(xué)模式單一，照本宣科，不讓學(xué)生發(fā)表自己的意見(jiàn)，對(duì)有個(gè)性的學(xué)生不能積極看待，極大地挫傷了學(xué)生的創(chuàng)造熱情。由此可見(jiàn)，教師必須更新教學(xué)觀念，不斷加強(qiáng)教育教學(xué)能力的修養(yǎng)，使自己首先具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神，能開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
二、培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新意識(shí)。
在語(yǔ)文課堂上的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的教學(xué)中，要突出老師與學(xué)生之間的互動(dòng)，注重學(xué)生參與意識(shí)、探索精神、合作精神與創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，為學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和發(fā)展提供條件、創(chuàng)設(shè)氛圍。對(duì)于這一點(diǎn)，筆者認(rèn)為，語(yǔ)文教師首先要把自己視作課堂上的“導(dǎo)演”，由原先的演繹知識(shí)的“演員”轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇?dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)的“導(dǎo)演”，要對(duì)知識(shí)的重、難點(diǎn)和來(lái)龍去脈吃深吃透，并要摸清每個(gè)學(xué)生的心理特征，掌握其思想的差異性，恰到好處地兼顧好、中、差各類(lèi)學(xué)生的接受能力，讓課堂的每個(gè)“演員”開(kāi)動(dòng)腦筋，主動(dòng)表演。并且要讓他們根據(jù)自己的.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去感悟，去思考，去鉆研，去實(shí)踐，探索知識(shí)的奧秘。對(duì)于學(xué)生的見(jiàn)解和看法，不要馬上給予肯定或否定，以免挫傷學(xué)生探索的積極性，影響學(xué)生踴躍回答問(wèn)題的情緒，也不要在學(xué)生答案不著邊際時(shí)出面代理，而要適當(dāng)?shù)毓膭?lì)、啟發(fā)、引導(dǎo)，讓學(xué)生品嘗找出正確答案的愉悅，激發(fā)好奇心和求知欲。
三、突破課堂教學(xué)空間，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文實(shí)踐天地，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
語(yǔ)文創(chuàng)新教育的培養(yǎng)貫穿于聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等實(shí)踐活動(dòng)中，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)變傳統(tǒng)的概念化教學(xué)（只注重知識(shí)傳授的教學(xué)）為實(shí)踐性教學(xué)。如教學(xué)《范進(jìn)中舉》一文時(shí)，我就讓學(xué)生自己將其改編，這大大激發(fā)了學(xué)生積極參與的積極性，個(gè)個(gè)都積極地研究教材、把握劇本，都真正成了劇中人，想過(guò)把“演員”癮，這樣也就較好地培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦能力，突破了課堂教學(xué)空間，為學(xué)生開(kāi)創(chuàng)了語(yǔ)文實(shí)踐天地。同時(shí)開(kāi)拓了學(xué)生的思維和想象力，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力有著重要的作用。
四、采用新技術(shù)，新手段，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的“零距離、無(wú)縫式”［3］互動(dòng)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
近年來(lái)，越來(lái)越多的中學(xué)及教育機(jī)構(gòu)引進(jìn)了多媒體教學(xué)設(shè)備，以提高教學(xué)質(zhì)量，完善課堂授課效率，如果能引入一些新技術(shù)、新手段，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的“零距離、無(wú)縫式”互動(dòng)，則一方面解決了互動(dòng)與教學(xué)進(jìn)度的平衡問(wèn)題，另一方面解決了“不完全”互動(dòng)的問(wèn)題，最重要的是能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。現(xiàn)階段的互動(dòng)式教學(xué)工具主要有“電子白板”和“搶答系統(tǒng)”兩類(lèi)產(chǎn)品?！半娮影装濉比麨椤岸喙δ芙换ル娮影装濉?，它不受時(shí)間、空間的限制，可以把許多宏觀、微觀的景象清晰地展示在學(xué)生眼前，帶給他們非常直觀的視覺(jué)感受，使得學(xué)生的體驗(yàn)更直接，感受真實(shí)，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。這是傳統(tǒng)授課方式所不能比擬的。另外，搶答系統(tǒng)是基于無(wú)線通訊技術(shù)的互動(dòng)教學(xué)產(chǎn)品，通過(guò)現(xiàn)有的多媒體教室進(jìn)行互動(dòng)問(wèn)答，隨堂測(cè)驗(yàn)等活動(dòng)，能夠?qū)⒄n堂上每個(gè)成員的情況及時(shí)反映到這個(gè)系統(tǒng)中來(lái)，學(xué)生可以通過(guò)自已手中的遙控器來(lái)查看自已的答題情況等?；?dòng)教學(xué)系統(tǒng)的廣泛應(yīng)用，將解決課堂教學(xué)的一系列難題，將為教學(xué)提升授課實(shí)效，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力起到了卓有成效的、積極的作用。
創(chuàng)新教育已成為了當(dāng)今教育的主旋律，初中語(yǔ)文作為一門(mén)重要的基礎(chǔ)學(xué)科，其課堂教學(xué)應(yīng)是實(shí)施素質(zhì)創(chuàng)新教育的主渠道、主陣地。初中語(yǔ)文教學(xué)要立足發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力，想方設(shè)法訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維，利用多種手段，多種技巧，多種途徑，對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐訓(xùn)練，激發(fā)出學(xué)生智慧的火花，進(jìn)而造就具有創(chuàng)新能力的一代新人。
參考文獻(xiàn)：
［1］陳宏偉.初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的思考［j］.蘇州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，，9：3-4.
試談初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇十四
語(yǔ)文是一門(mén)涵蓋內(nèi)容十分廣泛的學(xué)科，語(yǔ)文素養(yǎng)是提升語(yǔ)文應(yīng)用能力的關(guān)鍵，因此在初中語(yǔ)文的教學(xué)中應(yīng)注重語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。首先，要注重語(yǔ)文閱讀能力的培養(yǎng)。語(yǔ)文閱讀能力是提高語(yǔ)文素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，是語(yǔ)文應(yīng)用能力的一項(xiàng)重要內(nèi)容，因此，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力有著十分重要的意義。語(yǔ)文閱讀能力的培養(yǎng)可以通過(guò)以下的工作進(jìn)行：第一，巧用文章信息，整體把握文章內(nèi)涵。閱讀過(guò)程本身就是獲取信息的過(guò)程，閱讀質(zhì)量的高低取決于撲捉信息的多少。初中語(yǔ)文的閱讀文章更多的是議論文和古文，因此在初中語(yǔ)文的閱讀教學(xué)中，要注重古文、議論文閱讀能力的培養(yǎng)。例如在閱讀議論文的時(shí)候，要重點(diǎn)的把握論點(diǎn)、論據(jù)、論證等要素，了解作者的主要意圖，然后通過(guò)一系列的信息整體把握全文。在閱讀古文的時(shí)候，要重點(diǎn)的把握文言文詞、句、語(yǔ)法等知識(shí)，提高學(xué)生文言文知識(shí)素養(yǎng)，從而提高學(xué)生對(duì)古文的閱讀能力。其次，要注重語(yǔ)文寫(xiě)作能力的培養(yǎng)。初中學(xué)生已經(jīng)初步具有了屬于自己的寫(xiě)作方法和技巧，因此在培養(yǎng)初中生的寫(xiě)作能力的時(shí)候不能僅限于教授一些基本寫(xiě)作要素、寫(xiě)作技巧、寫(xiě)作規(guī)范等理論知識(shí)，要注重寫(xiě)作的實(shí)際性和實(shí)用性，積極的引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)的觀察實(shí)際生活，從生活中尋找語(yǔ)文寫(xiě)作素材，從而讓學(xué)生更加真切的感受語(yǔ)文和生活之間的密切關(guān)系，提高學(xué)生的應(yīng)用文寫(xiě)作的能力。
二、通過(guò)改變教學(xué)方法、開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力。
探究性學(xué)習(xí)著力于學(xué)生的學(xué)，以獨(dú)立或小組合作的方式進(jìn)行探索性、研究性的`學(xué)習(xí)活動(dòng)，注重學(xué)生的主動(dòng)探索、體驗(yàn)和創(chuàng)新。探究性學(xué)習(xí)能鍛煉初中學(xué)生有效搜集和處理語(yǔ)文信息的能力，以探究課題為主題，學(xué)生依據(jù)課題研究的需要，遴選對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有用的信息，在不斷揚(yáng)棄的過(guò)程中體會(huì)這些信息對(duì)最后解決語(yǔ)文問(wèn)題的幫助，從而提升學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中應(yīng)用語(yǔ)文的能力。
2.采用多元化的教學(xué)方法。
逐步提高學(xué)生應(yīng)用語(yǔ)文的能力。在初中語(yǔ)文的教學(xué)中，教師可以通過(guò)利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等教學(xué)手段，將語(yǔ)文課堂變的生動(dòng)起來(lái)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，主動(dòng)的去參與到語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中來(lái)。教師要充分的發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生通過(guò)動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，不斷的培養(yǎng)語(yǔ)文應(yīng)用能力。
3.在學(xué)生中組建合作小組。
從生活、活動(dòng)中獲得語(yǔ)文課外資源，提高語(yǔ)文應(yīng)用能力。初中生具有喜歡和伙伴們共同學(xué)習(xí)的心理特性，要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)把學(xué)生分為各個(gè)合作小組，在教師的引導(dǎo)下，主動(dòng)積極的去生活中尋找語(yǔ)文課外資源，然后帶到語(yǔ)文課堂上，小組和小組之間相互的討論，互相的學(xué)習(xí)，共同的進(jìn)步。通過(guò)收集語(yǔ)文課外資源和利用生活中的語(yǔ)文資源，可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力。
三、結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，以往的初中語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)應(yīng)試教育，忽視了語(yǔ)文的工具性和應(yīng)用性，不注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力。這樣不僅使語(yǔ)文課堂變得死板、功利，還不利于學(xué)生語(yǔ)文能力的培養(yǎng)。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的實(shí)用性，要求語(yǔ)文教育要注重培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用語(yǔ)言的能力，提高學(xué)生的文化素質(zhì)。因此，在現(xiàn)代的初中語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)該通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言交流應(yīng)用能力、語(yǔ)文素養(yǎng)、閱讀能力、寫(xiě)作能力等來(lái)提高學(xué)生應(yīng)用語(yǔ)文的能力。
試談初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇十五
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。素質(zhì)教育體現(xiàn)了教育的本質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)，其核心內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，最終目的是造就創(chuàng)新型人才。當(dāng)今世界，知識(shí)的更新周期縮短。高新技術(shù)發(fā)展迅猛，國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，各國(guó)都急需涌現(xiàn)一批又一批創(chuàng)新型科技人才。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，越來(lái)越受到有識(shí)之士的共同重視。作為基礎(chǔ)工具課的語(yǔ)文教學(xué)，具有培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。那么，如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？為此，本文特就初中語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力作如下探討：
一．創(chuàng)設(shè)新情景，導(dǎo)入新視角，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力行之有效的方法。
在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)新情景，進(jìn)行視角轉(zhuǎn)換有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。例如：我在講完《皇帝的新裝》之后，提出了這樣的問(wèn)題：同學(xué)們仔細(xì)想一想，我們身邊有沒(méi)有像課文中的皇帝和大臣一樣的人？學(xué)生展開(kāi)激烈的討論，有的說(shuō)：“我媽媽新買(mǎi)的衣服別人都說(shuō)漂亮，可我一點(diǎn)都不覺(jué)得漂亮?！庇械恼f(shuō)：“爸爸帶我去拜訪他的朋友，他的朋友都說(shuō)我長(zhǎng)高了，長(zhǎng)得越來(lái)越漂亮了，可我覺(jué)得沒(méi)什么變化?！钡鹊取Ｓ纱丝梢钥闯鰧W(xué)生已經(jīng)領(lǐng)會(huì)了課文所蘊(yùn)含的`意思，學(xué)生的積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，學(xué)生的思維被激活了，課堂氣氛也活躍了。
創(chuàng)新能力來(lái)自質(zhì)疑“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！敝挥猩朴诎l(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的人才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動(dòng)。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)充分挖掘教材所蘊(yùn)含的創(chuàng)新教育素材，鼓勵(lì)、啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生多提問(wèn)題，多質(zhì)疑，因?yàn)樘釂?wèn)是一個(gè)人從已知伸向末知的心理觸角，是創(chuàng)新能力發(fā)展的具體體現(xiàn)。善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題是一個(gè)人具有創(chuàng)造潛力的重要標(biāo)志。在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要做到傳道、授業(yè)、解惑，更要善于啟發(fā)學(xué)生對(duì)一些問(wèn)題從不同角度去進(jìn)行思考、質(zhì)疑，然后提出不同的見(jiàn)解和看法。比如語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)課文思想內(nèi)容的分析，就要啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生各抒已見(jiàn)，敢于提出自已的見(jiàn)解，不要有什么標(biāo)準(zhǔn)答案。只要言之成理，有創(chuàng)新價(jià)值的，哪怕只是一點(diǎn)創(chuàng)新的火花，教師都應(yīng)該予以肯定與表?yè)P(yáng)，以提高他們的創(chuàng)新積極性。例如《孔乙已》的主題，課本的預(yù)習(xí)提示和《教師教學(xué)用書(shū)》都認(rèn)為小說(shuō)“揭示了為封建科舉科舉制度所戕害的讀書(shū)人的病苦，是一篇討伐封建科舉制度和封建文化教育的戰(zhàn)斗檄文”。是不是一定要這樣理解才算對(duì)呢？那不一定，其實(shí)魯迅自已只說(shuō)，《孔乙已》“是在描寫(xiě)一般社會(huì)對(duì)于苦人的涼薄”，別無(wú)他議。千千萬(wàn)萬(wàn)的教師這樣教，億萬(wàn)的學(xué)生這樣學(xué)，再也沒(méi)有什么創(chuàng)見(jiàn)了，應(yīng)該說(shuō)在封建社會(huì)，爬上去的知識(shí)分子畢竟只是風(fēng)毛麟角，沒(méi)有爬上去的是大量的，但為什么其他人沒(méi)有成為孔乙已呢？這存在著一個(gè)自身因素的問(wèn)題。孔乙已自身缺乏適應(yīng)社會(huì)生存的能力。學(xué)會(huì)自下而上才是我們今天從學(xué)習(xí)這篇小說(shuō)中應(yīng)獲得的啟示。其次，小說(shuō)中的人們，對(duì)孔乙已這樣的苦命人是這樣冷漠，是不應(yīng)該的。今天，我們要予以同情與溫暖，不能那樣冷漠，我們要讓世界充滿(mǎn)愛(ài)。我想如果這樣理解，我們今天學(xué)這篇課文才有現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)只有這樣教學(xué)，才能活躍學(xué)生的思維，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
三．鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
想象是在人腦中對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造而構(gòu)成新形象的過(guò)程，其特點(diǎn)是具有生動(dòng)的再造性和獨(dú)特的創(chuàng)造性。在語(yǔ)文教學(xué)中，再造想象是普遍存在的。比如說(shuō)，在教學(xué)文藝性的課文時(shí)，教師就要引導(dǎo)學(xué)生把文章中描寫(xiě)的情境、人物、情節(jié)一幅幅生動(dòng)畫(huà)面想象出來(lái)；在教學(xué)說(shuō)明性的課文時(shí)，教師就要引導(dǎo)學(xué)生把文章中說(shuō)明的事物現(xiàn)象、性質(zhì)結(jié)構(gòu)、過(guò)程等形象、具體地想象出來(lái)；在教學(xué)議論性的課文時(shí)，教師就要引導(dǎo)學(xué)生把想象與分析、推理結(jié)合起來(lái)。
想象是創(chuàng)新的源泉，沒(méi)有想象，便沒(méi)有創(chuàng)新。我在教學(xué)中總是憑借課文，引導(dǎo)學(xué)生大膽地展開(kāi)想象的翅膀，讓思維遨游宇宙，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維。青少年形象思維比較發(fā)達(dá)，又特別喜歡想象，他們對(duì)課文的讀解，從課文語(yǔ)句的理解到全文思想，形象和意境的把握，都需要憑借想象的創(chuàng)造功能來(lái)完成。因此，我在教學(xué)中的重要任務(wù)就是盡量避免學(xué)生完全受課文制約，亦步亦趨，只是從課文中被動(dòng)地接受知識(shí)的局面，而是努力引導(dǎo)學(xué)生帶著被課文所喚起的激情和想象、理智及思考，以學(xué)生鮮明的個(gè)性色彩和主動(dòng)精神去積極發(fā)現(xiàn)知識(shí)，甚至是一些隱藏在課文深處，連作者自己也未曾認(rèn)識(shí)到的知識(shí)；引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)大膽的想象，來(lái)補(bǔ)充課文情節(jié)上的空白，意念上的省略，或創(chuàng)新課文的內(nèi)容，延續(xù)課文的情節(jié)，或?qū)φn文的某些觀念進(jìn)行提煉升華，從課文中引出新的見(jiàn)解等。在我的積極引導(dǎo)下，學(xué)生大都能憑借于想象的創(chuàng)造神力，生動(dòng)地再現(xiàn)、靈活地填補(bǔ)、大膽地延伸課文內(nèi)容，在頭腦中展現(xiàn)出一幅幅嶄新的現(xiàn)實(shí)畫(huà)卷，從而使學(xué)生步入創(chuàng)新的境界，得到創(chuàng)新訓(xùn)練，以達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新能力的目的。例如，在教學(xué)古詩(shī)《天凈沙。秋思》時(shí)，學(xué)生就如何在畫(huà)中表現(xiàn)“小橋流水人家”一句的詩(shī)意展開(kāi)了討論，各執(zhí)一詞，爭(zhēng)執(zhí)不已。有的認(rèn)為應(yīng)該在房子旁邊畫(huà)一座橋，再畫(huà)一條小溪繞屋而過(guò)，有的認(rèn)為小溪不應(yīng)繞屋而過(guò)……所有這些爭(zhēng)議對(duì)詩(shī)句的理解似無(wú)關(guān)聯(lián)，怎么畫(huà)都無(wú)所謂。但可貴的是，它能引發(fā)學(xué)生的進(jìn)一步思考，能訓(xùn)練學(xué)生的想像能力和創(chuàng)造性的思維能力。為適合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，選進(jìn)教材中的部分古詩(shī)有一定的故事內(nèi)容，可表演性強(qiáng)。讓學(xué)生把古詩(shī)編演成一個(gè)故事，學(xué)生則能展開(kāi)豐富的聯(lián)想，理解詩(shī)意，充實(shí)內(nèi)容。
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