學(xué)習(xí)不僅僅是為了考試，更重要的是為了提升自我。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注意用語(yǔ)得體，注重積極向上的態(tài)度與語(yǔ)氣。這些總結(jié)范文包含了不同領(lǐng)域的內(nèi)容，對(duì)于我們的學(xué)習(xí)和工作都有一定的借鑒意義。
菩薩兵的教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
教材分析：
題解：菩薩，佛教指修行到了一定程度，地位僅次于佛的人。而朱總司令帶領(lǐng)士兵盡心盡力地把藏胞的地種好，把院子打掃得干干凈凈，所以藏胞們贊頌紅軍是菩薩兵。
課文記敘了長(zhǎng)征途中，朱德總司令親自帶領(lǐng)紅軍戰(zhàn)士幫助藏胞春耕，以實(shí)際的愛(ài)民行動(dòng)得到了藏胞的信任與感激的事。全篇按事情的發(fā)展順序?qū)?，層次清楚，語(yǔ)言生動(dòng)。篇末點(diǎn)題，起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛、留有余味的作用。文章善于通過(guò)人物語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物的內(nèi)心?！霸趺词艿昧四?？”使朱德同志對(duì)藏胞疾苦的關(guān)切之情躍然紙上?！斑@也怨不得他們”反映出朱德對(duì)藏胞深深的理解。
全文按照故事發(fā)展的順序，雙線并進(jìn)。一條線正面寫(xiě)朱德領(lǐng)導(dǎo)的紅軍部隊(duì)，一條線側(cè)面寫(xiě)藏胞。寫(xiě)紅軍部隊(duì)，著重寫(xiě)典型人物的典型語(yǔ)言，從而體現(xiàn)紅軍的菩薩心腸，略寫(xiě)紅軍怎么找藏胞，怎么搞春耕，詳略得當(dāng)。
學(xué)情分析：
估計(jì)學(xué)生能通過(guò)課前預(yù)習(xí)讀通課文，理解課文內(nèi)容，體會(huì)朱德和紅軍戰(zhàn)士尊重、關(guān)心藏族同胞的品質(zhì)，課上要讓學(xué)生抓住人物的語(yǔ)言反復(fù)朗讀，體會(huì)人物的內(nèi)心，并學(xué)會(huì)在習(xí)作中通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)心聲。
教學(xué)要求：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，會(huì)講這個(gè)故事。
2、學(xué)會(huì)18個(gè)生字，理解詞語(yǔ)。
3、能用“熱火朝天”、“干干凈凈”等詞語(yǔ)描寫(xiě)同學(xué)們大掃除的情景。
4、理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)朱德司令和紅軍戰(zhàn)士尊重、關(guān)心藏族同胞的優(yōu)秀品質(zhì)，體會(huì)藏民與紅軍之間的魚(yú)水深情。
教學(xué)重難點(diǎn)：理解朱總司令的話，體會(huì)其中包含的意思。
教學(xué)準(zhǔn)備：生字卡片、小黑板。
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
1.簡(jiǎn)述紅軍長(zhǎng)征背景。
2.板書(shū)課題后提問(wèn)：什么是“菩薩兵”？藏族同胞為什么稱紅軍為“菩薩兵”呢？
二.初讀課文。
1.自學(xué)生字詞。
（1）輕聲讀課文，畫(huà)出不認(rèn)識(shí)的字或不理解的詞語(yǔ)。
（2）會(huì)讀會(huì)寫(xiě)田字格中的生字。
（3）查字典并聯(lián)系上下文，理解不懂的詞語(yǔ)。
藏族翻譯糊涂糟蹋熱火朝天節(jié)氣菩薩。
2.檢查自學(xué)效果。
（1）出示課文中的一些詞語(yǔ)。
（2）指名讀詞，注意讀準(zhǔn)字音。
（3）齊讀詞語(yǔ)。
（4）指名說(shuō)說(shuō)下列詞語(yǔ)的意思：
糟蹋：本課指侮辱。
翻譯：把一種語(yǔ)言文字的意義用另一種語(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)。本課指做翻譯工作的人。
糊涂：不明事理，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)模糊或混亂。
熱火朝天：比喻群眾性運(yùn)動(dòng)或工作達(dá)到熱烈、高漲的境界。
3.各自輕聲讀課文一遍。
4.說(shuō)說(shuō)課文講了一件什么事？
5.分段指名試讀課文，讀后學(xué)習(xí)評(píng)議。
三.講讀第一自然段。
1.自由讀。
2.指名說(shuō)說(shuō)對(duì)“長(zhǎng)征”、“藏族”的理解。
3.指名說(shuō)這一自然段講了什么？
4.指名讀第一自然段，注意讀出感情。
四.作業(yè)。
1.熟讀課文。
2.用鋼筆描紅。
3.完成課文后第三題。
第二課時(shí)。
教學(xué)要求：
理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)朱德總司令和紅軍戰(zhàn)士尊重、關(guān)心藏族同胞的優(yōu)秀品質(zhì)，體會(huì)藏民與紅軍之間的魚(yú)水深情。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入。
二、復(fù)習(xí)第一自然段。
1、自己輕聲讀課文的第一自然段，邊讀邊想，從這一自然段中，你知道了什么？（藏胞吃盡了反動(dòng)軍隊(duì)的苦，害怕紅軍躲進(jìn)了深山，朱德很著急。）。
三、教學(xué)2~5自然段。
1、“這么多天了，藏胞們還在山里，怎么受得了呢？”
換個(gè)說(shuō)法怎么說(shuō)？哪種說(shuō)法效果更好，更能表達(dá)出這是朱總司令著急的心情？
誰(shuí)會(huì)讀？
長(zhǎng)時(shí)間呆在深山，吃住條件都十分惡劣，朱德同志擔(dān)心藏胞們受不了。說(shuō)這句話時(shí)，朱總司令帶著什么樣的感情？（著急、擔(dān)心、關(guān)切）。
我們讀的時(shí)候也要帶著這樣的感情。
你能試著通過(guò)你的朗讀讓我們感受到標(biāo)點(diǎn)符號(hào)所表達(dá)的意思嗎？
翻譯為什么要嘆氣？（沒(méi)有成功勸他們回來(lái)）為什么會(huì)說(shuō)藏胞“真糊涂”？（不知道紅軍跟反動(dòng)軍隊(duì)不一樣）。
“一定是烏云遮住了他們的眼睛”這句話怎么理解？
藏民同胞由于吃盡了反動(dòng)軍隊(duì)的苦頭，對(duì)紅軍的到來(lái)非常害怕，躲進(jìn)了深山，當(dāng)紅軍到來(lái)時(shí)他們又誤認(rèn)為是反動(dòng)軍隊(duì)又回來(lái)，藏民對(duì)紅軍不了解。
4、這些話里的那一句能看出朱總司令很理解他們？（這也怨不得他們……）指導(dǎo)朗讀。
5、這一次朱總司令沒(méi)有再派人去找藏胞了，你覺(jué)得是什么原因？
于是他做出了一個(gè)決定，就是幫藏胞把地……（引讀）。
6、前一次急得是擔(dān)心藏民們?cè)谏钌绞芸?，這一次急的是什么？（節(jié)氣不饒人，怕耽誤了藏胞的“春耕”，來(lái)年就要挨餓了！）。
可見(jiàn)總司令急藏胞所急，想藏胞所想，十分關(guān)心藏胞的疾苦。
指導(dǎo)朗讀第5自然段。
分角色朗讀2~5自然段。
四、教學(xué)6~7自然段。
我們的紅軍和欺壓百姓的反動(dòng)軍隊(duì)是不一樣的，為了讓藏民們能回來(lái)，為了能改變藏民們對(duì)紅軍的認(rèn)識(shí)，朱德總司令動(dòng)員紅軍戰(zhàn)士們?yōu)椴孛駛冞M(jìn)行春耕。在春耕動(dòng)員會(huì)上，朱德同志說(shuō)了這么一番話：
指名讀。
1、自己讀一讀，你覺(jué)得可以怎樣讀？并且說(shuō)出你的理由。
a、“像種自己的地一樣”是什么意思？（朱總司令要求紅軍把藏族同胞當(dāng)親人一樣看待）。
“盡心盡力”表現(xiàn)了一種什么態(tài)度？（在春耕時(shí)不能有一點(diǎn)馬虎，要非常認(rèn)真）。
把這些詞去掉能體現(xiàn)出這種感情嗎？所以我們?cè)谧x的時(shí)候，更要把感情投入進(jìn)去。
b、“要讓紅軍的種子~結(jié)果……”這句話表面上是在指什么？（春耕）。
但又不僅僅是指春耕，還指什么？
通過(guò)自己的行動(dòng)是藏族同胞消除誤解，從而支持和擁護(hù)紅軍，使紅軍真正把根扎在藏族同胞的心上。
這里用上省略號(hào)有什么意義？（永遠(yuǎn)長(zhǎng)存，不會(huì)消失）。
2、開(kāi)完會(huì)，朱總司令就帶領(lǐng)大家……（引讀）。
“熱火朝天”是一種什么景象？你能使使用這個(gè)詞說(shuō)句話嗎？
五、教學(xué)8、9自然段。
這些種子終于發(fā)芽了，這在藏族同胞眼睛上的烏云也被紅軍的真誠(chéng)所驅(qū)散了。
1、齊讀8、9自然段。
2、當(dāng)他們看到紅軍所做的一切，終于留下了感激的淚水。
他們?yōu)槭裁磿?huì)這樣？此時(shí)此刻，他們的心理會(huì)想什么？
3、引讀：他們說(shuō)：……。
廟里的菩薩是什么樣的？（善良、慈祥）。
藏民們大多是信佛教的，菩薩在佛教中是救苦救難、普度眾生的。
藏民們把紅軍比作他們所崇敬的菩薩，這是對(duì)紅軍最高的評(píng)價(jià)，藏民說(shuō)這句話時(shí)肯定是非常激動(dòng)，這是他們由衷的話語(yǔ)，讓我們好好的疤這句話再讀一讀，體會(huì)軍民之間的魚(yú)水情。
六、總結(jié)課文。
藏族同胞之所以稱紅軍是“菩薩兵”，是因?yàn)樗麄儼l(fā)祥紅軍與反動(dòng)軍隊(duì)有著本質(zhì)的區(qū)別，紅軍為他們耕種土地、打掃院子，對(duì)他們像親人一樣，所以他們發(fā)自內(nèi)心地感激紅軍，稱紅軍是“菩薩兵”！
讓我們也滿懷著感激把課文讀一讀。
七、布置作業(yè)（課后遷移）。
朱德急壞了怎么受得了盡心盡力。
藏民躲跑 返回。
菩薩兵的教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
辛棄疾此首《菩薩蠻》，用極高明之比興藝術(shù)，寫(xiě)極深沉之愛(ài)國(guó)情思，無(wú)愧為詞中瑰寶。
詞題“書(shū)江西造口壁”，起寫(xiě)郁孤臺(tái)與清江。造口一名皂口，在江西萬(wàn)安縣西南六十里（《萬(wàn)安縣志》）。詞中的郁孤臺(tái)在贛州城西北角（《嘉靖贛州府志圖》），因“隆阜郁然，孤起平地?cái)?shù)丈”得名?！疤评蠲銥轵荩蹿M州）剌史時(shí)，登臨北望，慨然曰：‘余雖不及子牟，而心在魏闕一也?！挠艄聻橥I。”（《方輿勝覽》）清江即贛江。章、貢二水抱贛州城而流，至郁孤臺(tái)下匯為贛江北流，經(jīng)造口、萬(wàn)安、太和、吉州（治廬陵，今吉安）、隆興府（即洪州，今南昌市），入鄱陽(yáng)湖注入長(zhǎng)江。
“郁孤臺(tái)下清江水?！逼鸸P橫絕。由于漢字形、聲、義具體可感之特質(zhì)，尤其郁有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍獨(dú)立之感，郁孤臺(tái)三字劈面便凸起一座郁然孤峙之高臺(tái)。詞人調(diào)動(dòng)此三字打頭陣，顯然有滿腔磅礴之激憤，勢(shì)不能不用此突兀之筆也。進(jìn)而寫(xiě)出臺(tái)下之清江水?！度f(wàn)安縣志》云：“贛水入萬(wàn)安境，初落平廣，奔激響溜?！睂?xiě)出此一江激流，詞境遂從百余里外之郁孤臺(tái)，順勢(shì)收至眼前之造口。造口，詞境之核心也。故又縱筆寫(xiě)出：“中間多少行人淚?！毙腥藴I三字，直點(diǎn)造口當(dāng)年事。詞人身臨隆v太后被追之地，痛感建炎國(guó)脈如縷之危，憤金兵之猖狂，羞國(guó)恥之未雪，乃將滿懷之悲憤，化為此悲涼之句。在詞人之心魂中，此一江流水，竟為行人流不盡之傷心淚。行人淚意蘊(yùn)深廣，不必專言隆v。在建炎年間四海南奔之際，自中原至江淮而江南，不知有多少行人流下無(wú)數(shù)傷心淚啊。由此想來(lái)，便覺(jué)隆v被追至造口，又正是那一存亡危急之秋之象征。無(wú)疑此一江行人淚中，也有詞人之悲淚啊?！拔鞅蓖L(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山?！遍L(zhǎng)安指汴京，西北望猶言直北望。詞人因回想隆v被追而念及神州陸沉，獨(dú)立造口仰望汴京亦猶杜老之獨(dú)立夔州仰望長(zhǎng)安。抬望眼，遙望長(zhǎng)安，境界頓時(shí)無(wú)限高遠(yuǎn)。然而，可惜有無(wú)數(shù)青山重重遮攔，望不見(jiàn)也，境界遂一變而為具有封閉式之意味，頓挫極有力。歇拍雖暗用李勉登郁孤臺(tái)望闕之故事，卻寫(xiě)出自己之滿懷忠憤。
“青山遮不住，畢竟東流去?！壁M江北流，此言東流，詞人寫(xiě)胸懷，正不必拘泥。無(wú)數(shù)青山雖可遮住長(zhǎng)安，但終究遮不住一江之水向東流。換頭是寫(xiě)眼前景，若言有寄托，則似難以指實(shí)。若言無(wú)寄托，則遮不住與畢竟二語(yǔ)，又明顯帶有感情色彩。周濟(jì)云：“借水怨山?！笨芍^具眼。此詞句句不離山水。試體味“遮不住”三字，將青山周匝圍堵之感一筆推去，“畢竟”二字更見(jiàn)深沉有力。返觀上闋，清江水既為行人淚之象喻，則東流去之江水如有所喻，當(dāng)喻祖國(guó)一方。無(wú)數(shù)青山，詞人既嘆其遮住長(zhǎng)安，更道出其遮不住東流，則其所喻當(dāng)指敵人。在詞人潛意識(shí)中，當(dāng)并指投降派。“東流去”三字尤可體味。《尚書(shū)?禹貢》云：“江漢朝宗于海?！痹谥袊?guó)文化傳統(tǒng)中，江河行地與日月經(jīng)天同為“天行健”之體現(xiàn)，故“君子以自強(qiáng)不息”（《息?系辭》）。杜甫《長(zhǎng)江二首》云：“朝宗人共挹，盜賊爾誰(shuí)尊？”“浩浩終不息，乃知東極臨。眾流歸海意，萬(wàn)國(guó)奉君心?！惫时匮约耐校瑒t換頭托意，當(dāng)以江水東流喻正義所向也。然而時(shí)局并不樂(lè)觀，詞人心情并不輕松?！敖碚钣?，山深聞鷓鴣?！痹~情詞境又作一大頓挫。江晚山深，此一暮色蒼茫又具封閉式意味之境界，無(wú)異為詞人沉郁苦悶之孤懷寫(xiě)照，而暗應(yīng)合上闋開(kāi)頭之郁孤臺(tái)意象?！罢钣唷?，語(yǔ)本《楚辭?九歌?湘夫人》：“目眇眇兮愁予。”楚騷哀怨要眇之色調(diào)，愈添意境沉郁凄迷之氛圍。更哪堪聞亂山深處鷓鴣聲聲：“行不得也哥哥”。《禽經(jīng)》張華注：“鷓鴣飛必南向，其志懷南，不徂北也?！卑拙右住渡晋p鴣》：“啼到曉，唯能愁北人，南人慣聞如不聞?！柄p鴣聲聲，是呼喚詞人莫忘南歸之懷抱，還是勾起其志業(yè)未就之忠憤，或如山那畔中原父老同胞之哀告，實(shí)難作一指實(shí)。但結(jié)筆寫(xiě)出一懷愁苦則可斷言。而此一懷愁苦，實(shí)朝廷一味妥協(xié)，中原久未光復(fù)有以致之，亦可斷言。
此詞抒發(fā)對(duì)建炎年間國(guó)事艱危之沉痛追懷，對(duì)靖康以來(lái)失去國(guó)土之深情縈念，故此一習(xí)用已久隱寫(xiě)兒女柔情之小令，竟為南宋愛(ài)國(guó)精神深沉凝聚之絕唱。詞中運(yùn)用比興手法，以眼前景道心上事，達(dá)到比興傳統(tǒng)意內(nèi)言外之極高境界。其眼前景不過(guò)是清江水、無(wú)數(shù)山，心上事則包舉家國(guó)之悲今昔之感種種意念，而一并托諸眼前景寫(xiě)出。顯有寄托，又難以一一指實(shí)。但其主要寓托則可體認(rèn)，其一懷襟抱亦可領(lǐng)會(huì)。此種以全幅意境寓寫(xiě)整個(gè)襟抱、運(yùn)用比興寄托又未必一一指實(shí)之藝術(shù)造詣，實(shí)為中國(guó)美學(xué)理想之一體現(xiàn)。全詞一片神行又潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)，兼有神理高絕與沉郁頓挫之美，在詞史上完全可與李太白同調(diào)詞相媲美。
后世評(píng)價(jià)：
1.卓人月評(píng)此詞云：“忠憤之氣，拂拂指端。”（《詞統(tǒng)》）。
2.周濟(jì)評(píng)此詞云：“借水怨山?！保ā端嗡募以~選》）。
3.梁?jiǎn)⒊u(píng)此詞云：“《菩薩蠻》如此大聲鏜o，未曾有也?！保ā端囖筐^詞選》）。
菩薩蠻簡(jiǎn)介：
《菩薩蠻》，本唐教坊曲，后用為詞牌，也用作曲牌。亦作《菩薩n》，又名《子夜歌》、《重疊金》等。唐宣宗大中年間，女蠻國(guó)派遣使者進(jìn)貢，她們身上披掛著珠寶，頭上戴著金冠，梳著高高的發(fā)髻，讓人感覺(jué)宛如菩薩，當(dāng)時(shí)教坊就因此制成《菩薩蠻曲》，于是后來(lái)《菩薩蠻》成了詞牌名。另有《菩薩蠻引》、《菩薩蠻慢》。《菩薩蠻》也是曲牌名，屬北曲正宮，字句格律與詞牌前半闋同，用在套曲中。此調(diào)用韻兩句一換，凡四易韻，平仄遞轉(zhuǎn)，以繁音促節(jié)表現(xiàn)深沉而起伏的情感，歷來(lái)名作最多。
《菩薩蠻》為雙調(diào)，四十四字，屬小令，以五七言組成。下片后二句與上片后二句字?jǐn)?shù)格式相同。上下片各四句，均為兩仄韻，兩平韻。前后闋末句多用五言拗句“仄平平仄平”，亦可改用律句“平平仄仄平”。
詩(shī)人資料：
辛棄疾（1140年5月28日－1210月3日），字幼安，號(hào)稼。
菩薩兵的教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
目標(biāo)預(yù)設(shè)：
1.有感情地朗讀課文。
2.聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)。
3.理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)朱德總司令和紅軍戰(zhàn)士對(duì)藏族同胞的關(guān)心與愛(ài)護(hù)，感悟藏民與紅軍之間的魚(yú)水深情。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.有感情地朗讀課文，體會(huì)朱德總司令和紅軍戰(zhàn)士對(duì)藏族同胞的關(guān)心與愛(ài)護(hù)。
設(shè)計(jì)理念：
本課的課題很值得關(guān)注，首先它是重點(diǎn)，暗示了文章的中心思想；其次它是難點(diǎn)，“菩薩兵”一詞平日少見(jiàn)，也許師生均是第一次接觸。讀懂課文，應(yīng)從讀懂課題開(kāi)始，因?yàn)轭}目是文章的“眼睛”。緊扣課題，抓住課文最后一自然段一句話“幾時(shí)見(jiàn)過(guò)菩薩一樣的司令、菩薩一樣的兵呀！”，在精讀感悟朱德總司令和戰(zhàn)士們的言行時(shí)突出這一情感主線，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)朗讀，學(xué)習(xí)朱德總司令和紅軍戰(zhàn)士對(duì)藏族同胞的關(guān)心與愛(ài)護(hù)，感悟藏民與紅軍之間的魚(yú)水深情。
設(shè)計(jì)思路：
1.反復(fù)朗讀課文，從人物的語(yǔ)言和行動(dòng)中體會(huì)感情。
2.介紹相關(guān)背景材料，使學(xué)生對(duì)課文產(chǎn)生感情。
課文是將故事放在長(zhǎng)征這一大背景下來(lái)寫(xiě)的，可以適當(dāng)向?qū)W生介紹有關(guān)長(zhǎng)征的一些情況，比如，紅軍為什么要長(zhǎng)征?長(zhǎng)征途中他們經(jīng)歷了哪些令人難以想象的艱難險(xiǎn)阻?等等。通過(guò)介紹，使學(xué)生對(duì)紅軍產(chǎn)生懷念之情，敬仰之心，進(jìn)而對(duì)課文產(chǎn)生一種親近感，更好地來(lái)體會(huì)紅軍的菩薩心腸。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)：能正確、流利地朗讀課文；學(xué)會(huì)本課生字，初步理解由生字組成的詞語(yǔ)；了解課文內(nèi)容。
第二課時(shí)：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
2.誰(shuí)能將這件事情連起來(lái)說(shuō)一說(shuō)？
3.就是這樣一件事，在藏胞們心目中就覺(jué)得朱總司令和紅軍戰(zhàn)士們像——菩薩兵。
課文中有句話就跟課題是相對(duì)應(yīng)的，請(qǐng)同學(xué)們快速讀課文，用橫線畫(huà)下來(lái)。
4.交流出示：他們說(shuō)：“幾時(shí)見(jiàn)過(guò)菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵呀！”
齊讀這句話。
（設(shè)計(jì)意圖：閱讀能力的一個(gè)標(biāo)志是能否從整體上把握全文。這一環(huán)節(jié)就是從復(fù)習(xí)舊知開(kāi)始，緊扣課題，從整體入手，抓住“幾時(shí)見(jiàn)過(guò)菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵呀！”這一情感主線，以開(kāi)展下面的教學(xué)。）。
二、緊扣末句，理解全文。
1.過(guò)渡：我們知道，菩薩是傳說(shuō)中善良、慈悲、救苦救難而又無(wú)所不能的神。為什么藏胞們會(huì)說(shuō)出這樣的話呢？請(qǐng)同學(xué)們默讀課文，邊讀邊思考：從課文中哪些地方看出這是菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵？用波浪線畫(huà)出相應(yīng)的句子。
2.全班交流。
（1）“這么多天了,藏族同胞還在山里,怎么受得了呢？得想辦法動(dòng)員他們回來(lái)呀！”
a.從這句話中你體會(huì)到什么？（朱總司令的擔(dān)心和著急）。
b.朱總司令擔(dān)心著急什么呢？
（朱總司令急藏胞們長(zhǎng)時(shí)間待在深山里，吃住條件惡劣，擔(dān)心藏胞受不了）。
抓住“這么”、“還在”、“怎么……呢”體會(huì)朱總司令的著急和擔(dān)心。
從“得想……呀”體會(huì)朱總司令對(duì)藏胞的無(wú)比關(guān)切。
c、指導(dǎo)朗讀。體會(huì)朱德對(duì)藏胞疾苦的關(guān)切之情。
（2）“這也怨不得他們,他們是讓反動(dòng)軍隊(duì)糟蹋怕了?，F(xiàn)在已經(jīng)是春耕的時(shí)候了,節(jié)氣不饒人哪,得趕緊幫助藏胞把地?fù)尫N上。”
a.讀這句話，交流感受。（“怨不得”：體會(huì)朱總司令對(duì)藏胞深深的體諒。）。
b.朗讀體會(huì)朱總司令急藏胞所急，想藏胞所想，關(guān)心藏胞疾苦的愛(ài)民情感。
（3）“不能讓藏胞來(lái)年挨餓，我們要像種自己的地一樣，盡心盡力地把藏胞的地種好。要讓紅軍播下的種子在這里生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果……”
a.指名讀，交流體會(huì)，理解“盡心盡力”
b.進(jìn)一步理解這句話的含義：這里的”種子”指什么?（表面上講春耕，實(shí)質(zhì)上是讓紅軍形象在藏胞心中生根，使藏胞們知道，紅軍是一心為民的。）。
c.指導(dǎo)朗讀。
（4）引讀第七自然段——開(kāi)完會(huì),朱總司令就帶領(lǐng)大家熱火朝天地干了起來(lái)。
（5）小結(jié)：從朱德同志的這三句話和戰(zhàn)士們的行動(dòng)中，我們可以看出這真是——生讀：菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵呀！
（設(shè)計(jì)意圖：文章中朱總司令說(shuō)的這三句話含義深刻，在初步理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，由面到點(diǎn)，對(duì)有關(guān)句子進(jìn)行深究，幫助學(xué)生深入理解課文，并在探究句義的過(guò)程中提高學(xué)生的理解能力，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。這個(gè)環(huán)節(jié)分兩步走，第一步是找句子，看看學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的敏感度如何；第二步是，交流對(duì)句子的理解，提高語(yǔ)感能力，感受朱總司令和紅軍的菩薩心腸。）。
3.同學(xué)們，這個(gè)事情發(fā)生在長(zhǎng)征途中。要知道長(zhǎng)征途中紅軍遭遇的是什么嗎？
（1）請(qǐng)看下面的歌詞，你看到紅軍遇到什么困難了？（出示）。
過(guò)雪山草地。
雪皚皚，野茫茫，
高原寒，炊斷糧。
紅軍都是鋼鐵漢，
千錘百煉不怕難。
雪山低頭迎遠(yuǎn)客，
草毯泥氈扎營(yíng)盤(pán)。
風(fēng)雨侵衣骨更硬，
野菜充饑志越堅(jiān)。
官兵一致同甘苦，
革命理想高于天。
（學(xué)生交流）。
（2）同學(xué)們，紅軍在長(zhǎng)征途中遇到的危險(xiǎn)、困難絕對(duì)不止這么多，課后我們可以去看看電視連續(xù)劇《長(zhǎng)征》，也可以找一些相關(guān)的書(shū)籍看看，我會(huì)在班級(jí)圖書(shū)角準(zhǔn)備一些。
（4）怪不得藏胞們要說(shuō)——（出示句子，讀“幾時(shí)見(jiàn)過(guò)菩薩一樣的司令、菩薩一樣的兵呀！”）。
（設(shè)計(jì)意圖：目的是由“長(zhǎng)征”這一背景和朱德、紅軍戰(zhàn)士本該休整一段時(shí)間這一特定的時(shí)間，讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)朱德和紅軍戰(zhàn)士菩薩似的心腸。）。
4.假如你就是藏胞返回家園，看到干干凈凈的院子、平平展展的土地后，會(huì)對(duì)紅軍說(shuō)出一番怎樣的感激的話語(yǔ)呢？假如你是紅軍又會(huì)對(duì)藏胞說(shuō)什么？（引導(dǎo)學(xué)生想象說(shuō)話，并進(jìn)行角色扮演）。
（設(shè)計(jì)意圖：小學(xué)生天性活潑好動(dòng)、好表演，在教學(xué)中我充分利用好這一有利的資源。維果茨基說(shuō)過(guò)“利用表演進(jìn)行教學(xué)，本身包含創(chuàng)作的諸因素，促使孩子的思維發(fā)展，激發(fā)了孩子們的創(chuàng)作意識(shí)。”在此讓學(xué)生進(jìn)行角色表演，更有利于學(xué)生感受藏胞激動(dòng)的心情。）。
5.是啊，千言萬(wàn)語(yǔ)，在此時(shí)都匯聚成了一句話，再次出示：“幾時(shí)見(jiàn)過(guò)菩薩一樣的司令、菩薩一樣的兵呀！”
師動(dòng)情述說(shuō)，引導(dǎo)學(xué)生分別帶著感激、激動(dòng)、敬佩的心情讀好句子“幾時(shí)見(jiàn)過(guò)菩薩一樣的司令、菩薩一樣的兵呀！”
三、總結(jié)全文。
1.為什么藏胞們稱紅軍為“菩薩兵”呢？（聯(lián)系前面第一自然段，想象藏胞們以前吃了反動(dòng)軍的哪些苦頭，再與現(xiàn)在的紅軍做比較）。
2.師總結(jié)：藏族同胞之所以稱紅軍是“菩薩兵”，是因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)紅軍與反動(dòng)軍隊(duì)有著本質(zhì)的區(qū)別，紅軍為他們耕種土地、打掃院子，對(duì)他們像親人一樣，所以他們發(fā)自內(nèi)心地感激紅軍，稱紅軍是——“菩薩兵”（齊讀課題）。
教材簡(jiǎn)解：
課文記敘了紅軍長(zhǎng)征途中軍愛(ài)民的一個(gè)感人故事。朱德總司令帶領(lǐng)的紅軍以菩薩似的心腸為藏民著想、替藏胞春耕，以實(shí)際的愛(ài)民行動(dòng)贏得了藏胞的信賴與歡迎全文按照故事發(fā)展的順序，雙線并進(jìn)。一條線正面寫(xiě)朱德領(lǐng)導(dǎo)的紅軍部隊(duì)，一條線側(cè)面寫(xiě)藏胞。寫(xiě)紅軍部隊(duì)，著重寫(xiě)典型人物的典型語(yǔ)言，從而體現(xiàn)紅軍的菩薩心腸，略寫(xiě)紅軍怎么找藏胞，怎么搞春耕，詳略得當(dāng)。
菩薩兵的教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1、簡(jiǎn)單介紹溫庭筠，讓學(xué)生能基本說(shuō)出“花間詞”和“溫韋”的詩(shī)詞風(fēng)格。
2、通過(guò)分析，讓學(xué)生能感受并說(shuō)出詞中的人物形象（慵懶的女子形象），并進(jìn)一步體會(huì)人物內(nèi)心的孤寂無(wú)聊。
3、介紹詩(shī)詞中運(yùn)用的表現(xiàn)手法，能讓學(xué)生基本把握詞中的白描和反襯手法，并能結(jié)合具體詩(shī)句作一定的鑒賞。
詞是唐代興起的一種配合音樂(lè)歌唱的新體詩(shī)。詞起源于民間，中唐后較多文人從事創(chuàng)作，晚唐五代趨于繁榮，極盛于宋代。 “詞”的別稱：詩(shī)余、曲子詞、樂(lè)府、長(zhǎng)短句等 分類：小令（58字以內(nèi)）、中調(diào)（59-90字）、長(zhǎng)調(diào)（91字以上）
詞有“詞牌”。一段稱為一“闋”。
詞：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。
（一）花間詞
所謂花間詞派，因后蜀趙崇祚所選編的詞集《花間集》得名?；ㄩg詞是以唐詞人溫庭筠、五代前蜀詞人韋莊為代表，以寫(xiě)男女相思離別為主要特征的詞派。共18人。這些作者中溫庭筠、皇甫松為晚唐人，其余多數(shù)為五代西蜀文人包括流寓、游宦者。溫詞秾艷華美，韋詞疏淡明麗，代表花間詞派的兩種風(fēng)格?！皽仨f”并稱。
（二）南唐詞
南唐詞是指以南唐中主李璟、后主李煜和馮延巳為代表的詞派。南唐詞，特別是后主李煜的詞，與花間詞相比，境界有所擴(kuò)大。
宋詞在風(fēng)格上分豪放派和婉約派兩種：豪放派代表人物是蘇軾和辛棄疾，詞風(fēng)雄渾開(kāi)闊奔放；婉約派的代表人物是李清照和柳永，詞風(fēng)纏綿細(xì)膩,多寫(xiě)兒女風(fēng)情,具有一種柔婉之美。內(nèi)容比較狹窄。
溫庭筠（812—870）原名岐，字飛卿，太原人。政治上一生不得意，官僅國(guó)子助教。少負(fù)才名，然屢試不第。又好譏諷權(quán)貴，多犯忌諱，因而長(zhǎng)期抑郁，終生不得志。他精通音律，熟悉詞調(diào)，在詞的格律形式上，起了規(guī)范化的作用。藝術(shù)成就遠(yuǎn)在晚唐其他詞人之上。其詞題材較狹窄，多紅香翠軟，開(kāi)“花間詞”派香艷之風(fēng)。有些詞在意境的創(chuàng)造上，表現(xiàn)了他杰出的才能。他善于選擇富有特征的景物構(gòu)成藝術(shù)境界，表現(xiàn)人物情思，文筆含蓄，耐人尋味。其詩(shī)辭藻華麗有《溫庭筠詩(shī)集》，《金荃集》，存詞70余首。
（一）誦讀詩(shī)歌，至少三遍。
（二）了解詞的大意
（三）整體把握
這首詞中塑造了一個(gè)什么樣的人物形象？描寫(xiě)了什么樣的生活情景？
描寫(xiě)美麗而又寂寞的貴族女子晨起梳妝的生活情景。
（一）上闋
1、“小山重疊金明滅。”寫(xiě)什么？
“小山”是屏風(fēng)。一般的.屏風(fēng)，都是六扇相連，故云“小山重疊”?！敖鹈鳒纭笔菍?xiě)早晨的陽(yáng)光。由室內(nèi)裝飾小屏山寫(xiě)起，敘述畫(huà)屏上金碧山水忽明忽暗，暗示時(shí)間為旭日東升。女子慵懶，不想早起，閨中寂寞。
2、“鬢云欲度香腮雪”寫(xiě)出什么姿態(tài)？
初起床，頭發(fā)零亂未整要遮掩臉龐。把鬢發(fā)擬人化“欲度”就是“欲掩”，賦予烏溜溜的鬢發(fā)以一親芳澤的意念。賦予靜態(tài)以動(dòng)態(tài)美。
3、“懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲”展示女子什么心態(tài)？
懶洋洋起床，慢悠悠畫(huà)眉梳妝。展示怨婦的愁緒和不得不妝扮的愛(ài)美心理，其中一個(gè)“弄”字，更彰顯了一份刻意美化自己容顏的心理。
鑒賞“懶”“弄”“遲”三個(gè)字的妙處。
“懶”寫(xiě)出了女子迷惘若失的情態(tài)。
“弄”寫(xiě)出女子反復(fù)擺弄欣賞，極度要美，又無(wú)限幽怨的情態(tài)。
“遲”對(duì)應(yīng)“懶”，渲染了女子無(wú)情無(wú)緒的神態(tài)。
（二）下闋
1、“照花前后鏡，花面交相映?！睂?xiě)什么？
美人手持小圓鏡，面向大圓鏡，顧盼著頭發(fā)上的簪花，足見(jiàn)其美化自己容顏的細(xì)心和耐心。容顏美麗動(dòng)人。
2、“新帖繡羅襦。雙雙金鷓鴣。”僅僅是寫(xiě)女子穿衣嗎？
這只是孤芳自賞，容顏如花，但穿衣時(shí)看到繡在衣服上雙對(duì)的金鷓鴣時(shí)，臉上多了哀愁。這是托物寄情，意在言外的寫(xiě)作手法。
全詞委婉含蓄地揭示了人物的內(nèi)心世界，并成功地運(yùn)用反襯手法。
容貌服飾的描寫(xiě)，反襯人物內(nèi)心的寂寞空虛。
鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨(dú)。
結(jié)尾兩句，說(shuō)她穿上短襖，看著一雙雙用金線繡成的鷓鴣出神。鷓鴣尚懂得成雙成對(duì)，而人呢？獨(dú)處深閨，滿懷惆悵，而入眼的是成對(duì)的鷓鴣，寫(xiě)出了女子的追求，愿雙雙對(duì)對(duì)，愿做鴛鴦不羨仙的理想。
藝術(shù)風(fēng)格：綺麗香艷、婉約柔媚。這首詞客觀地描寫(xiě)女子起床后的一系列動(dòng)作，似乎不動(dòng)一點(diǎn)感情，不作任何旁白，但是細(xì)細(xì)體味，詞人匠心獨(dú)運(yùn)地選取了一些能表現(xiàn)主題的鏡頭，含蓄地表達(dá)中心。此手法為白描手法。
本詞通篇寫(xiě)閨怨。寫(xiě)一位美人晨起化妝的情態(tài)，用白描手法。因?yàn)殚|怨而慵懶，遲起、梳洗、畫(huà)眉、簪花、照鏡、穿衣。
首寫(xiě)少婦所居富麗華貴的環(huán)境，繡屏掩映，陽(yáng)光明滅。次寫(xiě)初起身時(shí)鬢發(fā)散亂容態(tài)?！皯衅稹倍?，敘寫(xiě)起身下床后畫(huà)眉、梳妝的動(dòng)態(tài)。/“照花”二句，承上啟下，寫(xiě)出梳洗已畢，對(duì)鏡簪花，鏡中人面交相輝映，愈增容色艷麗。最后兩句點(diǎn)出少婦更換新繡羅衣，發(fā)現(xiàn)衣上繡的雙雙鷓鴣鳥(niǎo)，引發(fā)孤獨(dú)之感。
試推想這首詞背后可能的隱含著的主旨（或?qū)懽鲃?dòng)機(jī)是否有所寄托）
提示：稱詩(shī)言志，知人論世——屢試不第，坎坷終生。
流露出詞人懷才不遇之感。
這慵懶美麗的女子,正是作者內(nèi)在被壓制著甚至不免懈怠了的美好追求。要愛(ài)惜自己的美好品質(zhì),不能因一時(shí)挫折就墮落、放棄，這正是士大夫讀書(shū)人品格上的操守:窮則獨(dú)善其身。這或是溫自我之寫(xiě)照和志氣的砥礪。
（一）韋莊《菩薩蠻》
人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。
結(jié)合注釋自讀，思考：
１、詞人當(dāng)年為避戰(zhàn)亂漂泊江南。一般說(shuō)來(lái)，漂泊他鄉(xiāng)的游子總因不能還鄉(xiāng)而愁緒滿懷，詞人為什么說(shuō)“游人只合江南老”？（江南好，好在哪里？）
2、怎樣理解“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”？
因?yàn)榻嫌忻篮玫娘L(fēng)景、寧?kù)o安逸的生活以及如月似雪的美人。詞人正是抓住這最能代表江南水鄉(xiāng)的三大特征寫(xiě)出了詩(shī)意江南、悠閑江南、魅力江南。詞人的優(yōu)美想象為我們創(chuàng)造了一個(gè)令人向往與陶醉的水鄉(xiāng)世界。
“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”
在貌似不愿還鄉(xiāng)的正話反說(shuō)中傳達(dá)出了他對(duì)故鄉(xiāng)的難以忘懷之情。詞人盛贊他鄉(xiāng)之美，并認(rèn)為應(yīng)該在此終老，但結(jié)尾又突然冒出“未老莫還鄉(xiāng)”（言下之意老了還是要還鄉(xiāng)）的矛盾語(yǔ)，再加上“還鄉(xiāng)須斷腸”一句的凄楚，就更襯托出那正處于動(dòng)亂之中的故鄉(xiāng)在詞人心頭的分量與地位。
原來(lái)描寫(xiě)江南美麗如畫(huà)的風(fēng)土人情，是為了用以反襯“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”的憂時(shí)傷亂之痛、思鄉(xiāng)懷人之情。他贊江南，卻是為了思念在北方的故鄉(xiāng)，在盛贊江南美好安逸的背后深藏著懷鄉(xiāng)的凄苦和悲傷，這不能不令人潸然淚下，這正是此詞詩(shī)意醇厚，能深深打動(dòng)讀者的關(guān)鍵所在。
（二）比較閱讀
溫庭筠、韋莊這兩首詞的抒情方式的效果。溫詞----意象綿密，富艷精工——“密而隱”；韋莊----疏朗秀美，明白曉暢——“顯而朗”
菩薩兵的教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與技能。
過(guò)程與方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
通過(guò)鑒賞溫庭筠的詞，初步了解花間詞的藝術(shù)風(fēng)格。內(nèi)容和能力上，落實(shí)翻譯和中心歸納，加強(qiáng)鑒賞的基本功。感知“綺麗香艷、婉約柔媚”的風(fēng)格及其作品流露出的情感。
教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容和能力上，落實(shí)翻譯和中心歸納，加強(qiáng)鑒賞的基本功。
教學(xué)難點(diǎn)內(nèi)容和能力上，落實(shí)翻譯和中心歸納，加強(qiáng)鑒賞的基本功。
教學(xué)方法吟詠，賞讀結(jié)合，討論、講析相互結(jié)合學(xué)法設(shè)計(jì)問(wèn)題探究法一、導(dǎo)入新課。
“江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？”是白居易贊美江南的名句，今天我們來(lái)欣賞花間詞派代表作家韋莊贊美江南的詞作《菩薩蠻》，比較鑒賞兩人詞的不同風(fēng)格特色。
二、關(guān)于作家作品。
韋莊詳見(jiàn)導(dǎo)學(xué)與評(píng)價(jià)。
二．背景介紹。
《菩薩蠻》是韋莊避亂在南方寫(xiě)的一組詞，《菩薩蠻》共五首。主要歌頌江南水鄉(xiāng)的景色和人物的秀麗以及對(duì)家鄉(xiāng)的思念。
三、詩(shī)句賞析。
1．“人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老”
這兩句意思：人人都說(shuō)江南好，確實(shí)如此，到江南來(lái)作客的人應(yīng)該在這兒住上一輩子。
小結(jié)：這兩句抒情。韋莊是北方人，在中原一片戰(zhàn)亂中來(lái)到了江南，而在江南韋莊只是一個(gè)游人客子，卻想在江南終老，這里既沉郁委婉地表達(dá)了有家不能歸的苦衷，也由衷地表達(dá)了詞人對(duì)江南水鄉(xiāng)的依戀之情。
2．“春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠?！?/p>
這兩句意思是：江南春水澄澈，比藍(lán)天更藍(lán)碧，在這碧于天的江水上，臥在畫(huà)船之中聽(tīng)那瀟瀟雨聲，這種生活比起中原的戰(zhàn)亂，是何等的閑適自在啊。
小結(jié)：這兩句寫(xiě)景。描繪了江南水鄉(xiāng)的美麗風(fēng)景和江南人悠然自得的生活情趣。
3．“壚邊人似月，皓腕凝霜雪?！?/p>
這兩句的`意思是：在爐邊賣酒的少女像像月亮一樣美麗，手腕潔白得像凝滿了霜雪。
小結(jié)：這兩句寫(xiě)人，贊美了江南窈窕美麗的女子。
4．“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸?！?/p>
須：必定。斷腸：形容非常傷心。其意思是：年輕人未老時(shí)還是不要回鄉(xiāng)，若是回鄉(xiāng)一定會(huì)使你傷心斷腸。
小結(jié)：這最后兩句是抒情，抒發(fā)了想回故鄉(xiāng)勒欲歸不得的盤(pán)旋郁結(jié)的苦衷。
這抒情體現(xiàn)了花間詞特點(diǎn)，雖直抒胸臆，卻又婉轉(zhuǎn)含蓄，饒有韻致。說(shuō)“莫還鄉(xiāng)”實(shí)則正由于想到了還鄉(xiāng)。他沒(méi)有用“不”字，用的是有叮囑口吻的“莫”字，表現(xiàn)出了一種極深婉而沉痛的情意，你想還鄉(xiāng)，而現(xiàn)在沒(méi)有老，不能還鄉(xiāng)，表現(xiàn)了對(duì)故鄉(xiāng)欲歸不得的盤(pán)旋郁結(jié)的苦衷。后面說(shuō)“還鄉(xiāng)須斷腸”，這正是別人之所以敢跟你說(shuō)“游人只合江南老”的理由，因?yàn)槟慊氐侥菑浡鴳?zhàn)亂烽火的故鄉(xiāng)，只會(huì)有斷腸的悲哀。講到這里再回頭看“人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老”，就會(huì)明白陳廷焯為什么贊美韋莊詞“似直而紆，似達(dá)而郁”了。
四、全詩(shī)主旨意境。
這首詞描寫(xiě)了江南水鄉(xiāng)的風(fēng)光美和人物美，既表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)江南水鄉(xiāng)的依戀之情，也抒發(fā)了詩(shī)人飄泊難歸的愁苦之感。
五、藝術(shù)特點(diǎn)。
在謀篇布局上，上片開(kāi)首兩句與下片結(jié)尾兩句抒情，中間四句寫(xiě)景、寫(xiě)人。全詞寫(xiě)得情真意切，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。具體特點(diǎn)是：
1．語(yǔ)言疏朗秀美、明白曉暢。2．抒情直抒胸臆，卻又婉轉(zhuǎn)含蓄（陳廷焯：“似直而紆，似達(dá)而郁”）3．寫(xiě)景寫(xiě)人純用白描，卻又清新明麗。
陳世虎。
菩薩兵的教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
《菩薩蠻》二首作者分別是溫庭筠、韋莊，大家看看下面的菩薩蠻溫庭筠教學(xué)反思吧！
兩首詞同屬花間詞，兩位作者雖同為花間派詞人，風(fēng)格卻又各不相同，本課時(shí)的主要學(xué)習(xí)目標(biāo)就是通過(guò)兩首詞的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生初步了解花間詞的藝術(shù)風(fēng)格。
剛剛結(jié)束了唐詩(shī)的學(xué)習(xí)，雖然學(xué)生對(duì)詞不陌生，但是為了讓學(xué)生盡快的感受詞的特點(diǎn)，課初先引導(dǎo)學(xué)生回顧了詞的相關(guān)常識(shí)，如詞的來(lái)源、詞的分類、詞牌等，從學(xué)生的回答來(lái)看，掌握較好，由此引出對(duì)“花間詞派”的了解。鑒于學(xué)生的資料中有了詳細(xì)的.解讀，主要以提問(wèn)的方式檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，如了解了“花間詞”的風(fēng)格特點(diǎn)、代表作家等，然后借助多媒體補(bǔ)充介紹成派的原因：后蜀趙崇祚收錄了溫庭筠、歐陽(yáng)炯、韋莊等十八位詞人的作品共五百首編成文學(xué)史上第一部文人詞總集，取名《花間集》，后人將這十八位詞人的作品稱為花間詞。以上這點(diǎn)學(xué)生是不了解的，需要補(bǔ)充介紹。
兩首詞主要圍繞感受溫庭筠、韋莊的詞作風(fēng)格展開(kāi)，重點(diǎn)解讀的是溫詞。先由詞的韻律美導(dǎo)入，讓學(xué)生找出韻腳，然后不同形式的誦讀，感受韻律美。接著讓學(xué)生找出物象，感受溫詞意象綿密、富艷精工的風(fēng)格。最后結(jié)合重點(diǎn)句揣摩人物情感及詞所表現(xiàn)出的深意。韋詞正如其詞風(fēng)格明白曉暢，由學(xué)生自己解決了內(nèi)容的解讀，然后引導(dǎo)學(xué)生對(duì)主旨的探究。
整個(gè)的教學(xué)過(guò)程比較流暢，力求由學(xué)生講解，但溫詞涉及的古代的生活常識(shí)較多，以及詞句的解讀有多樣性，所以借助投影展示的內(nèi)容較多，因而教學(xué)進(jìn)程輕松后緊，韋詞討論的時(shí)間不夠充分。另外，詩(shī)詞應(yīng)重在誦讀，但由于學(xué)生感受不到情境，學(xué)生誦讀沒(méi)有情感，以后還需借助多媒體創(chuàng)造意境。
菩薩兵的教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
過(guò)程與方法以課堂為陣地，提升學(xué)生自主思考、合作交流、探究拓展能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀培養(yǎng)學(xué)生在誦讀中提高學(xué)生聯(lián)想和想象能力，進(jìn)入詩(shī)歌意境。
重難點(diǎn)體會(huì)詩(shī)人強(qiáng)烈的情感，了解詩(shī)人獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì)。
教學(xué)內(nèi)容教學(xué)環(huán)節(jié)與活動(dòng)設(shè)計(jì)。
教學(xué)設(shè)計(jì)。
一、檢查舊知（5分鐘）。
二、個(gè)性化導(dǎo)入（1分鐘）。
三、作家作品及背景介紹（2分鐘）（見(jiàn)學(xué)案）。
四、整體感知（5分鐘）。
1、齊讀課文（參照課后誦讀提示）。
2、譯文：凡是到過(guò)江南的人都說(shuō)江南的風(fēng)光無(wú)限美好，離家遠(yuǎn)游的人只愿跟著江南一起蒼老。春天的江水清沏澄碧勝過(guò)春天，這時(shí)躺在畫(huà)船之中細(xì)聽(tīng)雨聲悠然入眠。
在爐邊賣酒的少女像一輪明月，潔白的雙腕像凝滿霜雪。年輕人未老時(shí)還是不要回鄉(xiāng)，若是回鄉(xiāng)一定會(huì)使你傷心斷腸。
五全詩(shī)賞析（30分鐘）。
1．賞析上片：“人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老”
這兩句意思是：人人都說(shuō)江南好，確實(shí)如此，到江南來(lái)作客的人應(yīng)該在這兒住上一輩子。
明確：這兩句抒情。韋莊是北方人，在中原一片戰(zhàn)亂中來(lái)到了江南，而在江南韋莊只是一個(gè)游人客子，卻想在江南終老，這里既沉郁委婉地表達(dá)了有家不能歸的苦衷，也由衷地表達(dá)了詞人對(duì)江南水鄉(xiāng)的依戀之情。
“春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠?！?/p>
這兩句意思是：江南春水澄澈，比藍(lán)天更藍(lán)碧，在這碧于天的江水上，臥在畫(huà)船之中聽(tīng)那瀟瀟雨聲，這種生活比起中原的戰(zhàn)亂，是何等的閑適自在啊。
明確：這兩句寫(xiě)景。描繪了江南水鄉(xiāng)的美麗風(fēng)景和江南人悠然自得的生活情趣。
背誦上片內(nèi)容。
2．賞析下片“壚邊人似月，皓腕凝霜雪?！?/p>
這兩句的意思是：在爐邊賣酒的少女像像月亮一樣美麗，手腕潔白得像凝滿了霜雪。
明確：這兩句寫(xiě)人，贊美了江南窈窕美麗的女子。．“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸?！?/p>
須：必定。斷腸：形容非常傷心。
其意思是：年輕人未老時(shí)還是不要回鄉(xiāng)，若是回鄉(xiāng)一定會(huì)使你傷心斷腸。
明確：這最后兩句是抒情，抒發(fā)了想回故鄉(xiāng)勒欲歸不得的盤(pán)旋郁結(jié)的苦衷。
背誦下片內(nèi)容。
3思考詞中從哪些方面寫(xiě)出了“江南好”？
明確：“春水碧于天”，描繪了江南水鄉(xiāng)的景色（風(fēng)景）美。從視覺(jué)角度寫(xiě)：描繪春水色彩，突出水之清，水之綠，令人心曠神怡?！爱?huà)船聽(tīng)雨眠”描繪了江南人的生活（情趣）美。從聽(tīng)覺(jué)角度寫(xiě)：聆聽(tīng)著淅瀝的雨聲，漸漸入眠，十分愜意閑適?！皦肋吶怂圃拢┩竽睂?xiě)出了江南的人美。比喻生動(dòng)貼切，極言其皮膚之白皙、細(xì)膩，因?yàn)橘u酒女子用手打酒，手臂的動(dòng)作格外引人注目，所以作者對(duì)皓腕加以特寫(xiě)。
4思考：有人說(shuō)《菩薩蠻》最后兩句“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”是從側(cè)面反映江南美，也有人說(shuō)這兩句是寫(xiě)詞人有家難歸的愁苦之情，你認(rèn)為哪種說(shuō)法更合理？請(qǐng)結(jié)合全詞進(jìn)行分析。點(diǎn)撥（1）我認(rèn)為第一種說(shuō)法更合理。本詩(shī)真切表達(dá)了作者贊美、留戀江南風(fēng)物的意思?！按核逃谔?，畫(huà)船聽(tīng)雨眠”，江南風(fēng)物何其秀麗與愜意；“壚邊人似雪，皓腕凝霜雪”，那可人的曼妙女子肌膚雪白，似乎懾人魂魄。作者是不是感喟，還是終了這錦繡江南得了，所以此句是從側(cè)面反映江南美。
（2）我認(rèn)為第二種說(shuō)法更合理。從字面上理解作者的意思是人未老時(shí)（落葉歸根），不要回到故鄉(xiāng)，那里或許已經(jīng)不是當(dāng)年的美景?？吹搅瞬皇峭皆霰瘋麊幔慨?dāng)時(shí)作者的家鄉(xiāng)，戰(zhàn)事連連，已經(jīng)不復(fù)江南水鄉(xiāng)的溫柔模樣，他正是思念著家鄉(xiāng)，想回去，卻又想到此時(shí)的家鄉(xiāng)已經(jīng)滿目瘡痍，又不忍回去。
5下面請(qǐng)同學(xué)們閱讀課后白居易的三首詞。
白居易這三首詞表現(xiàn)了極豐富和極深厚的情感，真可謂是詞短情長(zhǎng)。從內(nèi)容方面說(shuō)，第一首是總寫(xiě)對(duì)江南的回憶；第二首和第三首則是分別寫(xiě)對(duì)杭州和蘇州的憶念、向往。從結(jié)構(gòu)方面說(shuō)，這組詞的寫(xiě)法幾乎完全一致：即頭兩句為點(diǎn)題，中間兩句為對(duì)勝景、勝事的描繪，末尾以呼應(yīng)開(kāi)頭作結(jié)。它很明顯受到民歌的影響，既具有回環(huán)復(fù)沓的美，又富有清新活潑的情調(diào)。
6、比較鑒賞：韋莊《菩薩蠻》與白居易三首《憶江南》意境上的異同。
韋莊的《菩薩蠻》顯然順承了白居易的《憶江南》。兩人的詞都用簡(jiǎn)潔清新的語(yǔ)言勾勒了江南風(fēng)光秀麗的圖畫(huà)，并融進(jìn)了深深熱愛(ài)、依戀江南的感情。不同的是，韋莊的詞在表現(xiàn)依戀江南之情的同時(shí)，還表達(dá)了漂泊難歸的愁苦之情。白居易的詞是用清麗淡雅的語(yǔ)言勾勒江南山水，而韋詞則把人物形象的刻畫(huà)也納入其中，“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”，更有了一種冶艷的意味?？梢哉f(shuō)，白詞為我們呈現(xiàn)的是一幅“江南山水圖”，而韋詞則是一幅“江南仕女圖”
六、整理背誦2分鐘。
李洪波。
菩薩兵的教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
生讀第一自然段。
師：從這一段中，你們讀懂了些什么？
生：我知道了藏族同胞吃盡了反動(dòng)軍隊(duì)的苦頭，所以一聽(tīng)說(shuō)有軍隊(duì)開(kāi)過(guò)來(lái)，就躲進(jìn)了深山。
師：藏族同胞為什么要躲紅軍？
生：因?yàn)樗麄兂员M了反動(dòng)軍隊(duì)的苦頭，以為紅軍也和反動(dòng)軍隊(duì)一樣壞。
師：你們從哪個(gè)詞看出反動(dòng)軍隊(duì)十分可惡，給藏胞帶來(lái)了很大的災(zāi)難？
生：吃盡。這個(gè)詞語(yǔ)可以說(shuō)明他們吃了很多很多苦頭。
師：聯(lián)系你們找的資料，和電視里看到的情景，說(shuō)說(shuō)反動(dòng)軍隊(duì)進(jìn)村后會(huì)做些什么？
生：跑進(jìn)老百姓的家里把家里東西都推倒。
生：把老百姓養(yǎng)的雞、鴨都抓了吃。
生：還要把老百姓趕出家門(mén)，隨意燒殺。
師：難怪說(shuō)他們“吃盡”了苦頭??！他們對(duì)反動(dòng)軍隊(duì)害怕到什么程度？
生：一聽(tīng)說(shuō)又有軍隊(duì)開(kāi)過(guò)來(lái)，早就躲進(jìn)了深山，誰(shuí)也不敢露面。
師：找找從哪些字詞上體會(huì)到害怕之深？
生：一聽(tīng)說(shuō)……早就……說(shuō)明還沒(méi)看到軍隊(duì)來(lái)，他們就躲起來(lái)了。
生：又有，誰(shuí)也不敢。
師：是呀，這都說(shuō)明，藏族同胞對(duì)紅軍存在著深深的——誤會(huì)！
誰(shuí)來(lái)把這個(gè)句子讀好了？
（指導(dǎo)朗讀）。
師：面對(duì)這個(gè)情景，朱德怎樣？
生：急壞了。
師：怎么叫做“急壞了”？
生：就是急得不知所措了。
師：想想，朱德會(huì)急得怎么樣？動(dòng)作？表情？
生：他會(huì)急得在房間里走來(lái)走去。
生：他會(huì)不停地抽煙。
生：他急得手握拳頭，腳直跺，說(shuō)：“這可怎么辦呀，這可怎么辦呀！”
師：你們能把他著急的樣子讀出來(lái)嗎？
師：從朱德這么著急的情形中，我們也可以體會(huì)到什么？
生：朱德對(duì)藏族同胞十分關(guān)心。
（生朗讀課文。）???。
教學(xué)反思：???。
對(duì)于長(zhǎng)征，現(xiàn)在的小孩理解較少，要是他們理解課文內(nèi)容，需要輔助了解一下當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，課前查找的資料和所看的電視電影，學(xué)生初步有了感性認(rèn)識(shí)，對(duì)幫助學(xué)生理解“吃盡苦頭”、藏胞為什么要躲紅軍、藏胞對(duì)紅軍存在哪些誤會(huì)這些問(wèn)題有很好的幫助。同時(shí)，也為后文理解紅軍是不同于其他軍隊(duì)的一只有組織有紀(jì)律的部隊(duì)，是一支一心為民的部隊(duì)埋下了伏筆。
菩薩兵的教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》是宋代著名詞人辛棄疾任江西提點(diǎn)刑獄駐節(jié)贛江途經(jīng)造口時(shí)所作的詞。全詩(shī)表達(dá)了蘊(yùn)藉深沉的愛(ài)國(guó)情思，藝術(shù)水平高超，堪稱詞中瑰寶。
宋辛棄疾。
郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚!
西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。
青山遮不住，畢竟東流去。
江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
[作者簡(jiǎn)介]。
辛棄疾(1140-1207)，南宋詞人。字幼安，號(hào)稼軒，歷城(今山東濟(jì)南)人。出生時(shí)，山東已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋，歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。任職期間，采取積極措施，招集流亡，訓(xùn)練軍隊(duì)，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，打擊貪腐豪強(qiáng)，注意安定民生。一生堅(jiān)決主張抗金。在《美芹十論》、《九議》等奏疏中，具體分析當(dāng)時(shí)的政治軍事形勢(shì)，對(duì)夸大金兵力量、鼓吹妥協(xié)投降的謬論，作了有力的駁斥;要求加強(qiáng)作戰(zhàn)準(zhǔn)備，鼓勵(lì)士氣，以恢復(fù)中原。他所提出的抗金建議，均未被采納，并遭到主和派的打擊，曾長(zhǎng)期落職閑居江西上饒、鉛山一帶。在南宋，辛棄疾歷任滁洲知州，湖南安撫史，晚年任鎮(zhèn)江知府。其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)南宋上層統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降進(jìn)行揭露和批判;也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱為“蘇辛”.《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》、《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》、《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的消極情緒。有《稼軒長(zhǎng)短句》。今人輯有《辛稼軒詩(shī)文鈔存》。
這首詞寫(xiě)于1176年。當(dāng)時(shí)辛棄疾南歸十余年，在江西任刑法獄頌方面的官吏，經(jīng)常巡回往復(fù)于湖南、江西等地。來(lái)到造口，俯瞰不舍晝夜流逝而去的江水，詞人的思緒也似這江水般波瀾起伏，綿延不絕，于是寫(xiě)下了這首詞。
[注釋]。
菩薩蠻：詞牌名。
造口：即皂口，在江西安縣西南60里。
郁孤臺(tái)：在今江西贛州市西南賀蘭山上。
清江：這里指贛江，它經(jīng)贛州向東北流入鄱陽(yáng)湖。
行人：被金兵騷擾流離失所的.人。
長(zhǎng)安：此借指汴京(今河南開(kāi)封市)。這兩句說(shuō)：抬頭向西北遠(yuǎn)望，想看到故都汴京，可惜被萬(wàn)千山嶺擋住了。
可憐：可惜。
愁余：我正發(fā)愁。
鷓鴣：鳥(niǎo)名，叫聲悲切，聽(tīng)時(shí)像在說(shuō)“行不得也”,也借此指恢復(fù)中原之事行不得。
[譯詩(shī)]。
郁孤臺(tái)下的清江水，中間不知有過(guò)多少人的傷心眼淚。我站在高處向西北眺望長(zhǎng)安，可惜無(wú)數(shù)的群山一層又一層，遮住了我的視線。但青山畢竟無(wú)法阻擋奔流的江水，依舊向東奔流不息。黃昏中我獨(dú)立江邊，深山里又傳來(lái)幾聲?shū)B(niǎo)啼，更令人惆悵。
[賞析]。
作者的這首詞，用極高明的比興手法，表達(dá)了作者深沉的愛(ài)國(guó)情思，堪稱詞中的瑰寶。辛棄疾此首《菩薩蠻》用極高明之比興藝術(shù)，寫(xiě)極深沉之愛(ài)國(guó)情思，無(wú)愧為詞中瑰寶。
造口一名皂口，在江西萬(wàn)安縣西南六十里(《萬(wàn)安縣志》)。詞中的郁孤臺(tái)在贛州城西北角(《嘉靖贛州府志圖》)，因“隆阜郁然，孤起平地?cái)?shù)丈”得名?！疤评蠲銥轵?即贛州)剌史時(shí)，登臨北望，慨然曰：‘余雖不及子牟，而心在魏闕一也?！挠艄聻橥I?！?《方輿勝覽》)清江即贛江。章、貢二水抱贛州城而流，至郁孤臺(tái)下匯為贛江，再北流，經(jīng)造口、萬(wàn)安、太和、吉州(治廬陵，今吉安)、隆興府(即洪州，今南昌市)，入鄱陽(yáng)湖注入長(zhǎng)江。淳熙二、三年間(1175-1176)，詞人提點(diǎn)江西刑獄，駐節(jié)贛州，這首詞正是詞人在此時(shí)書(shū)于造口壁的。
南宋羅大經(jīng)《鶴林玉露·辛幼安詞》條云：“其題江西造口壁詞云云。蓋南渡之初，虜人追隆佑太后，(哲宗孟后，高宗伯母)御舟至造口，不及而還，幼安因此起興?！边@一記載對(duì)體會(huì)本詞意蘊(yùn)，實(shí)有重要意義。《宋史》高宗紀(jì)及后妃傳載：建炎三年(1129)八月，“會(huì)防秋迫，命劉寧止制置江浙，衛(wèi)太后往洪州，騰康、劉玨權(quán)知三省樞密院事從行。”閏八月，高宗亦離建康(今南京市)赴浙西。時(shí)金兵分兩路大舉南侵，十月，西路金兵自黃州(今湖北黃岡)渡江，直奔洪州追隆佑太后?！翱怠k奉太后行次吉州，金人追急，太后乘舟夜行?！薄度泵藭?huì)編》十一月二十三日載：“質(zhì)明至太和縣(去吉州八十里?！短涂h志》)，又進(jìn)至萬(wàn)安縣(去太和一百里?！度f(wàn)安縣志》)，兵衛(wèi)不滿百人，滕康、劉玨皆竄山谷中。金人追至太和縣，太后乃自萬(wàn)安縣至皂口，舍舟而陸，遂幸虔州(去萬(wàn)安凡二百四十里?《贛州府志》)?！薄端问贰ず箦鷤鳌罚骸疤蠹芭隋赞r(nóng)夫肩輿而行。”《宋史·胡銓傳》：“銓募鄉(xiāng)兵助官軍捍御金兵，太后得脫幸虔。”史書(shū)所記載的金兵追至太和?！芭c羅氏所記的追至造口稍有不符。但羅氏為南宋廬陵人，又曾任江西撫州軍事推官，其所記信實(shí)與否，尚不妨存疑。況且金兵既至太和，其前鋒追至南一百六十里之造口，也不能說(shuō)無(wú)此可能性。無(wú)論金兵是否追至造口，隆佑太后被追造口時(shí)情勢(shì)危急，以致舍舟以農(nóng)夫肩輿而行，此是鐵案，史無(wú)異辭。重要的是，應(yīng)知隆佑其人和建炎年間形勢(shì)。以靖康二年(1127)金兵入汴擄徽欽二宗北去，北宋滅亡之際，隆佑以廢后幸免，她垂簾聽(tīng)政，迎立康王，即后來(lái)的高宗。有人請(qǐng)立皇太子，隆佑拒之?！端问贰ず箦鷤鳌酚浧溲栽唬骸苯駨?qiáng)敵在外，我以婦人抱三歲小兒聽(tīng)政，將何以令天下?“其告天下手詔曰：”雖舉族有北轅之恤，而敷天同左袒之心。“又曰：”漢家之厄十世，宜光武之中興;獻(xiàn)公之子九人，唯重耳之獨(dú)在?！耳Q林玉露·建炎登極》條云：“事詞的切，讀之感動(dòng)，蓋中興之一助也?！标愐 墩撛偕墶芬嘀^：“維系人心，抵御外侮”,“所以為當(dāng)時(shí)及后世所傳誦。”故史稱隆佑：“國(guó)有事變，必此人當(dāng)之。”建炎三年，西路金兵窮追隆佑，東路金兵則渡江陷建康、臨安，高宗被迫浮舟海上。正值南宋政權(quán)出生死存亡之季。因而作者身臨造口，懷想隆佑被追至此，“因此感興”,題詞于壁，也是情理之中的事。羅氏所記大體可信，詞題六字即為本證。
上闋頭句“郁孤臺(tái)下清江水”起筆橫絕。由于漢字形、聲、義具體可感之特質(zhì)，尤其郁(郁)有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍獨(dú)立之感，郁孤臺(tái)三字劈面便呈顯出一座郁然孤峙之高臺(tái)。詞人調(diào)動(dòng)此三字打頭陣，顯然有滿腔磅礴之激憤，勢(shì)不能不用此突兀之筆也。進(jìn)而寫(xiě)出臺(tái)下之清江水?！度f(wàn)安縣志》云：“贛水入萬(wàn)安境，初落平廣，奔激響溜?！睂?xiě)出此一江激流，詞境遂從百余里外之郁孤臺(tái)，順勢(shì)收至眼前之造口。而造口，詞境之核心也。接著又縱筆寫(xiě)出：“中間多少行人淚。”行人淚三字，直點(diǎn)造口當(dāng)年事。詞人身臨隆佑太后被追之地，痛感建炎國(guó)脈如縷之危，憤金兵之猖狂，羞國(guó)恥之未雪，乃將滿懷之悲憤，化為此悲涼之句。在詞人之心魂中，此一江流水，竟為行人流不盡之傷心淚。行人淚意蘊(yùn)深廣，不必專言隆。在建炎年間四海南奔之際，自中原至江淮而江南，不知有多少行人流下無(wú)數(shù)傷心淚呵。由此想來(lái)，便覺(jué)隆佑被追至造口，又正是那一存亡危急之秋之象征。無(wú)疑此一江行人的淚中，也有詞人之悲淚呵?！拔鞅蓖L(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山?！遍L(zhǎng)安指汴京，西北望猶言東北望。詞人因回想隆佑被追而念及神州陸沉，獨(dú)立造口仰望汴京亦猶杜老之獨(dú)立夔州仰望長(zhǎng)安。遙望長(zhǎng)安，境界頓時(shí)無(wú)限高遠(yuǎn)。然而，可惜有無(wú)數(shù)青山重重遮攔，望不見(jiàn)也，境界遂一變而為具有封閉式之意味，歇拍雖暗用李勉登郁孤臺(tái)望闕之故事，卻寫(xiě)出自己之滿懷忠憤。卓人月《詞統(tǒng)》云：“忠憤之氣，拂拂指端。”正是如此。
下闋頭兩句“青山遮不住，畢竟東流去?！睂?xiě)眼前的景色。贛江原是北流，詞人為抒發(fā)胸懷，不受拘泥，在這里言東流。無(wú)數(shù)青山雖可遮住長(zhǎng)安，但終究遮不住一江之水向東流。此處若言有寄托，則難以指實(shí)。若言無(wú)寄托，則遮不住與畢竟二語(yǔ)，又明顯帶有感情色彩。周濟(jì)《宋四家詞選》云：“借水怨山。”可謂具眼。此詞句句不離山水。試體味遮不住三字，將青山周匝圍堵之感一筆推去，畢竟二字更見(jiàn)深沉有力。返觀上闋，清江水既為行人淚之比喻，則東流去的江水也有所喻，當(dāng)喻祖國(guó)一方。無(wú)數(shù)青山，詞人既嘆其遮住長(zhǎng)安，更道出其遮不住東流，則其所喻當(dāng)指敵人。在詞人潛在的意識(shí)中，當(dāng)并指投降派。東流去三字尤可體味?！渡袝?shū)·禹貢》云：“江漢朝宗于海?！痹谥袊?guó)文化傳統(tǒng)中，江河行地與日月經(jīng)天同為“天行健”之體現(xiàn)，故“君子以自強(qiáng)不息”(《息·系辭》)。杜老《長(zhǎng)江二首》云：“朝宗人共挹，盜賊爾誰(shuí)尊?”“浩浩終不息，乃知東極深。眾流歸海意，萬(wàn)國(guó)奉君心?！惫室越畺|流喻正義所向。然而時(shí)局并不樂(lè)觀，詞人的心情也很不輕松?！敖碚钣?，山深聞鷓鴣?！痹~情詞境又作一大頓挫。江晚山深，此一蒼茫暮色又具封閉式意味，無(wú)異為詞人沉郁苦悶之孤懷寫(xiě)照，而暗應(yīng)合上闋開(kāi)頭的郁孤臺(tái)意象。正愁余，語(yǔ)本《楚辭·九歌·湘夫人》：“目眇眇兮愁予?！睂?shí)為詞人的肺腑之言。楚騷哀怨要眇之色調(diào)，愈添意境沉郁凄迷之氛圍。更哪堪聞亂山深處鷓鴣聲聲：“行不得也哥哥”.《禽經(jīng)》張華注：“鷓鴣飛必南向，其志懷南，不徂北也?！卑拙右住渡晋p鴣》則云：“啼到曉，唯能愁北人，南人慣聞如不聞?！柄p鴣聲聲，其呼喚詞人莫忘南歸之懷抱耶?抑鉤起其志業(yè)未就之忠憤耶?或如山那畔中原父老同胞之哀告耶?實(shí)難作一實(shí)指。結(jié)尾兩句寫(xiě)朝廷一味妥協(xié)，久未光復(fù)中原，作者心中滿懷愁苦，表現(xiàn)的極其悲涼。
梁?jiǎn)⒊疲骸啊镀兴_蠻》如此大聲鏜鞳，未曾有也?！?《藝蘅館詞選》)此詞抒發(fā)了作者對(duì)建炎年間國(guó)事艱危之沉痛追懷，對(duì)靖康以來(lái)失去國(guó)土之深情縈念，為南宋愛(ài)國(guó)精神深沉凝聚之絕唱。詞中運(yùn)用比興手法，以眼前景道心上事，達(dá)到比興傳統(tǒng)意內(nèi)言外之極高境界。其眼前景不過(guò)是清江水、無(wú)數(shù)山，心上事則包舉家國(guó)之悲今昔之感種種意念，因?yàn)殡y以一一指實(shí)最后都通過(guò)景色寫(xiě)了出來(lái)。但其主要寓托則可體會(huì)，其一懷襟抱亦可領(lǐng)會(huì)。此種以全幅意境寓寫(xiě)整個(gè)襟抱、運(yùn)用比興寄托又未必一一指實(shí)之藝術(shù)造詣，實(shí)為中國(guó)美學(xué)理想之一體現(xiàn)。全詞一片神行又潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)，兼有神理高絕與沉郁頓挫之美，在詞史上完全可與李太白同調(diào)詞相媲美。
菩薩兵的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解唐五代詞的有關(guān)常識(shí)。
2、通過(guò)對(duì)“溫詞”的鑒賞，了解“花間詞”的藝術(shù)風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)：討論本詞是否有所寄托。
教學(xué)方法：閱讀法、講授法、對(duì)話法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、唐五代詞概述：
1、花間詞派：以唐溫庭筠、前蜀韋莊為代表，以寫(xiě)男女相思離別為主要特征。溫詞秾艷華美，如簪花仕女，如富麗堂皇牡丹，“密而隱”富于美感的聯(lián)想;韋詞疏淡清秀，如淡妝美人，如清新明麗芙蓉，“顯而疏”，易直接觸發(fā)情感的感動(dòng)。
2、二主一相：南唐詞以宮廷為中心，以君臣為主體，以“二主一相”(中主李璟、后主李煜和中主朝宰相馮延巳)為代表，他們憑借共同的高雅而全面的文化修養(yǎng)和藝術(shù)情操，以及獨(dú)特的個(gè)性稟賦和情感體驗(yàn)，賦予南唐詞獨(dú)特的感傷情調(diào)和開(kāi)闊的詞境(李璟和李煜以文雅的詞風(fēng)來(lái)表現(xiàn)深廣的憂患意識(shí)，為詞體注入個(gè)人和家國(guó)之感，拓展了唐五代文人詞的藝術(shù)境界，開(kāi)掘了唐五代文人詞的抒情深度;樸素的語(yǔ)言和杰出的白描功夫，形成了他們“天然地，別是風(fēng)流標(biāo)格”。馮延巳詞善于以闊大境界、層進(jìn)手法寫(xiě)柔情，從而營(yíng)造出一種浩浩莽莽的意境。)，確立了他們結(jié)束“花間”開(kāi)啟“北宋”的承上啟下的詞史地位。
二、作者介紹：
溫庭筠：與李商隱并稱“溫李”，與韋莊并稱“溫韋”，他是第一個(gè)專力于“倚聲填詞”的詩(shī)人，其詞多寫(xiě)花間月下、閨情綺怨，形成了以“綺艷香軟”為特征的花間詞風(fēng)，被稱為“花間派”鼻祖。
三、結(jié)合注解，理解詞意：
小山重重疊疊，晨曦閃閃或明或滅，鬢邊發(fā)絲飄過(guò)潔白的香腮似雪。懶得起來(lái)畫(huà)一畫(huà)蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞意遲遲。
照一照新插的花朵對(duì)前鏡又對(duì)后鏡，紅花與容顏交相輝映，剛穿上的綾羅裙襦，繡著一雙雙的金鷓鴣。
四、賞析：
1、這首詞的韻腳有哪些?如何構(gòu)成聽(tīng)覺(jué)之美?
答:韻腳分別是“滅”“雪”“眉”“遲”，“鏡”“映”“褥”“鴣”，兩仄兩平，相互交錯(cuò)，既有整飭之美，又有變化之美，讀來(lái)朗朗上口，富于聽(tīng)覺(jué)之美。
2、詞中的物象有哪些?如何營(yíng)造視覺(jué)之美?
答：物象有“小山”“鬢云”“香腮”“蛾眉”“花”“鏡”“面”“繡羅襦”“金鷓鴣”等意象，錯(cuò)彩鏤金，精致綿密，構(gòu)成富于視覺(jué)美的境界。
3、塑造了一個(gè)怎樣的人物形象?
答：這首詞刻畫(huà)了美麗而寂寞的貴族女子形象。
4、作者是如何來(lái)表現(xiàn)人物形象的?
答：肖像、動(dòng)作(細(xì)節(jié))、著裝描寫(xiě)。
例如“懶起畫(huà)蛾眉”中“懶”字把她此時(shí)此地那種悵惘若失的情態(tài)傳達(dá)出來(lái);“弄妝梳洗遲”中“遲”字進(jìn)而渲染她無(wú)情無(wú)緒的心態(tài);“照花前后鏡，花面交相映”，花似人面，人面似花?；ü倘幻溃盎ㄩ_(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝!”人面固然也美，但紅顏易老，青春難駐，只怕也跟花一樣易開(kāi)易落啊!;“雙雙金鷓鴣”，實(shí)際是反襯，她獨(dú)處深閨。滿懷惆悵，“雙雙金鷓鴣”不僅給她哀怨的心緒添上幾分酸楚和難堪，也道出她“愿做鴛鴦不羨仙”的理想。
五、作業(yè)：
1、背誦全詞。
2、完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》相關(guān)練習(xí)。李華。
菩薩兵的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
教材分析：
課文記敘了紅軍長(zhǎng)征途中軍愛(ài)民的一個(gè)感人故事。朱德總司令帶領(lǐng)的紅軍以菩薩似的心腸為藏民著想、替藏胞春耕，以實(shí)際的愛(ài)民行動(dòng)贏得了藏胞的信賴與歡迎。
全文按照故事發(fā)展的順序，雙線并進(jìn)。一條線正面寫(xiě)朱德領(lǐng)導(dǎo)的紅軍部隊(duì)，一條線側(cè)面寫(xiě)藏胞。寫(xiě)紅軍部隊(duì)，著重寫(xiě)典型人物的典型語(yǔ)言，從而體現(xiàn)紅軍的菩薩心腸，略寫(xiě)紅軍怎么找藏胞，怎么搞春耕，詳略得當(dāng)。
學(xué)情分析：
估計(jì)學(xué)生能通過(guò)課前預(yù)習(xí)讀通課文，理解課文內(nèi)容，體會(huì)朱德和紅軍戰(zhàn)士尊重、關(guān)心藏族同胞的品質(zhì)，課上要讓學(xué)生抓住人物的語(yǔ)言反復(fù)朗讀，體會(huì)人物的內(nèi)心，并學(xué)會(huì)在習(xí)作中通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)心聲。
教學(xué)要求：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，會(huì)講這個(gè)故事。
2、學(xué)會(huì)18個(gè)生字，理解詞語(yǔ)。
3、能用熱火朝天、干干凈凈等詞語(yǔ)描寫(xiě)同學(xué)們大掃除的.情景。
4、理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)朱德司令和紅軍戰(zhàn)士尊重、關(guān)心藏族同胞的優(yōu)秀品質(zhì)，體會(huì)藏民與紅軍之間的魚(yú)水深情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
理解朱總司令的話，體會(huì)其中包含的意思。
教學(xué)準(zhǔn)備：生字卡片、小黑板。
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。
第一課時(shí)。
課時(shí)目標(biāo)：初讀課文，讀講第1自然段。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
1、簡(jiǎn)述紅軍長(zhǎng)征背景。
2、板書(shū)課題，提問(wèn)：什么是菩薩兵?藏族同胞為什么稱紅軍為菩薩兵?
二、初讀課文。
1、自學(xué)生字詞(輕聲讀課文，畫(huà)出生字詞及不認(rèn)識(shí)、不理解的詞;或聯(lián)系上下文，理解不懂的詞語(yǔ))。
出示：
菩薩糟蹋藏族一段同胞反動(dòng)朱德翻譯糊涂。
不饒人哪怨不得春耕挨餓播種干干凈凈。
2、檢查詞語(yǔ)及課文朗讀情況。
3、說(shuō)說(shuō)課文講了一件什么事?
三、讀講第1自然段。
1、自由讀。
2、指名說(shuō)說(shuō)對(duì)長(zhǎng)征、藏族的理解。
3、這一自然段講了什么?
4、指名讀第一自然段，注意讀出感情。
四、作業(yè)。
1、熟讀課文。
2、寫(xiě)詞語(yǔ)。
第二課時(shí)。
課時(shí)目標(biāo)：
讀講課文，理解藏胞為什么稱紅軍為菩薩兵，體會(huì)紅軍對(duì)少數(shù)民族同胞的赤誠(chéng)愛(ài)心，領(lǐng)悟軍愛(ài)民的優(yōu)良作風(fēng)與優(yōu)良品質(zhì)。
教學(xué)過(guò)程：
一、聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)。
二、講讀第二至第五自然段。
1、自由讀，思考：課文講了什么?
2、討論、交流(講朱總司令想辦法動(dòng)員藏胞回來(lái))。
3、出示這么多天了，藏胞還在山里，怎么受得了呢?
4、指名讀、齊讀，體會(huì)朱德對(duì)藏胞疾苦的關(guān)切之情。
5、范讀、自由讀、指名讀、齊讀，體會(huì)朱德深知藏民疾苦的感情和對(duì)藏胞的一片愛(ài)心。
6、分角色朗讀。
三、講讀第六、七自然段。
1、自由讀。
2、畫(huà)出朱德同志對(duì)藏胞春耕工作關(guān)心、重視的詞語(yǔ)。
3、交流所畫(huà)詞語(yǔ)。
4、出示要讓我們播下的種子在這里生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果引導(dǎo)理解含義：表面講春耕，實(shí)質(zhì)是要讓紅軍形象在藏胞心中生根，使藏胞們知道，紅軍是一心為民的。
5、說(shuō)說(shuō)這兩段講了什么。
四、讀講第八、九自然段。
1、自由讀。
3、感情朗讀。
五、總結(jié)全文。
1、自由朗讀全文。
2、說(shuō)說(shuō)藏胞們?yōu)槭裁窗鸭t軍稱為菩薩兵?
3、小結(jié)：本文記敘了長(zhǎng)征途中，朱德同志親自帶領(lǐng)紅軍戰(zhàn)士幫藏胞春耕，以實(shí)際的愛(ài)民行動(dòng)得到了藏胞信任和感激的事。從中體會(huì)到藏民與紅軍之間的魚(yú)水深情。
六、布置作業(yè)。
1、朗讀全文。
2、寫(xiě)話：描寫(xiě)同學(xué)們大掃除的情景，要求用上熱火朝天、干干凈凈。
板書(shū)：
朱德急壞了怎么受得了盡心盡力。
藏民躲跑返回流淚。
菩薩兵的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
原文：
長(zhǎng)征途中,紅軍來(lái)到藏民居住地區(qū),準(zhǔn)備休整一段時(shí)間。藏族同胞吃盡了反動(dòng)軍隊(duì)的苦頭,一聽(tīng)說(shuō)又有軍隊(duì)開(kāi)過(guò)來(lái),早就躲進(jìn)了深山,誰(shuí)也不敢露面。這下可急壞了朱德總司令。
一天,朱德同志把翻譯找來(lái),對(duì)他說(shuō):“這么多天了,藏族同胞還在山里,怎么受得了呢？得想辦法動(dòng)員他們回來(lái)呀！”
“我去找找他們吧?！蹦俏环g對(duì)朱司令說(shuō)。
翻譯帶著幾個(gè)紅軍戰(zhàn)士進(jìn)了山,過(guò)了大半天才回來(lái)。他對(duì)朱德同志說(shuō):“唉,一定是烏云遮住了他們的眼睛,那些藏胞一見(jiàn)到我們就跑,真糊涂哇！”
朱總司令說(shuō):“這也怨不得他們,他們是讓反動(dòng)軍隊(duì)糟蹋怕了?，F(xiàn)在已經(jīng)是春耕的時(shí)候了,節(jié)氣不饒人哪,得趕緊幫助藏胞把地?fù)尫N上?！?/p>
第二天的春耕動(dòng)員會(huì)上,朱德同志對(duì)大家說(shuō):“不能讓藏胞來(lái)年挨餓,我們要像種自己的地一樣,盡心盡力地把藏胞的地種好。要讓紅軍播下的種子在這里發(fā)芽、生根、開(kāi)花、結(jié)果……”
開(kāi)完會(huì),朱總司令就帶領(lǐng)大家熱火朝天地干了起來(lái)。
幾天以后,藏族同胞得知這一消息,一個(gè)個(gè)悄悄地返回了家園。當(dāng)他們看到紅軍把院子打掃得干干凈凈、把土地整治得平平展展的時(shí)候,全都流下了感激的淚水。
他們說(shuō):“幾時(shí)見(jiàn)過(guò)菩薩一樣的司令、菩薩一樣的兵呀！”
教學(xué)重難點(diǎn)：
1．正確、流利、有感情地朗讀課文。聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)。
2．理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)朱德總司令和紅軍戰(zhàn)士對(duì)藏族同胞的關(guān)心與愛(ài)護(hù)，感悟藏民與紅軍之間的魚(yú)水深情。
重難點(diǎn)突破：
1.文中寫(xiě)到了朱德的“兩急”為：一急藏胞在山里怎么受得了？二急耽誤了春耕怎么辦？抓住“急壞了、怎么受得了”“趕緊、盡心盡力”等關(guān)鍵詞語(yǔ)，體會(huì)朱德總司令想藏胞所想，急藏胞所急，充分體現(xiàn)了朱總司令對(duì)藏民的關(guān)愛(ài)，并把藏胞當(dāng)成親人看待。
2.緊緊抓住了朱德同志與翻譯的三次對(duì)話，讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)的朗讀，去感受朱德同志對(duì)藏胞的`關(guān)心，對(duì)春耕被耽誤的急切心情，弄清之所急的真正原因。邊讀邊理解重點(diǎn)句子的含義，如“烏云遮住了眼睛”等，通過(guò)理解，讓學(xué)生更好地對(duì)朱德總司令、紅軍戰(zhàn)士從內(nèi)心產(chǎn)生敬意，從而理解藏胞稱朱德與紅軍戰(zhàn)士為“菩薩一樣的司令，菩薩兵一樣的兵”的含義。
3.在朗讀的過(guò)程中，采用表演的方式，演一演朱德的急切心情，演一演藏胞們回家后看到春耕沒(méi)有被耽誤之后的心情和感動(dòng)等等，讓學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，拓展思維的空間。
作業(yè)設(shè)計(jì)：
1.藏胞們返回家園，看到干干凈凈的院子、平平展展的土地后，會(huì)說(shuō)出怎樣的話語(yǔ)呢？請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察課文插圖，展開(kāi)想象，說(shuō)一段話。
2．練習(xí)用“盡心盡力”說(shuō)一句話。
菩薩兵的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，會(huì)講這個(gè)故事。
2、理解詞語(yǔ)的意思，能用“熱火朝天”、“干干凈凈”等詞語(yǔ)造句。
3、理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)朱德司令和紅軍戰(zhàn)士尊重、關(guān)心藏族同胞的優(yōu)秀品質(zhì)，體會(huì)藏民與紅軍之間的魚(yú)水深情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
理解朱總司令的話，體會(huì)其中包含的意思。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
二、教學(xué)第一自然段。
輕聲讀課文的第一自然段，邊讀邊想，從這一自然段中，你知道了什么？
1、藏胞們?yōu)槭裁匆慵t軍呢？（害怕）。
他們害怕到“一聽(tīng)說(shuō)又有軍隊(duì)開(kāi)過(guò)來(lái)，早就……”（引讀）。
你怎么讀這句話。
2、這下可急壞了朱德總司令。朱德急到什么程度？從哪個(gè)詞可以看出來(lái)？
藏民的躲藏并沒(méi)有影響紅軍的休整，為什么種總司令卻急壞了？
試試把朱德當(dāng)時(shí)的這種心情讀出來(lái)。
三、教學(xué)2~5自然段。
自讀課文2~5自然段，你能從朱德總司令和翻譯的這兩次對(duì)話中感受到什么？
1、“這么多天了，藏胞們還在山里，怎么受得了呢？”
換個(gè)說(shuō)法怎么說(shuō)？哪種說(shuō)法效果更好，更能表達(dá)出這是朱總司令著急的心情？
長(zhǎng)時(shí)間呆在深山，吃住條件都十分惡劣，朱德同志擔(dān)心藏胞們受不了。說(shuō)這句話時(shí)，朱總司令帶著什么樣的感情？（著急、擔(dān)心、關(guān)切）。
我們讀的時(shí)候也要帶著這樣的感情。
你能試著通過(guò)你的朗讀讓我們感受到標(biāo)點(diǎn)符號(hào)所表達(dá)的意思嗎？
翻譯為什么要嘆氣？（沒(méi)有成功勸他們回來(lái)）為什么會(huì)說(shuō)藏胞“真糊涂”？（不知道紅軍跟反動(dòng)軍隊(duì)不一樣）。
“一定是烏云遮住了他們的眼睛”這句話怎么理解？
藏民同胞由于吃盡了反動(dòng)軍隊(duì)的苦頭，對(duì)紅軍的到來(lái)非常害怕，躲進(jìn)了深山，當(dāng)紅軍到來(lái)時(shí)他們又誤認(rèn)為是反動(dòng)軍隊(duì)又回來(lái)，藏民對(duì)紅軍不了解。
4、這些話里的那一句能看出朱總司令很理解他們？（這也怨不得他們……）。
指導(dǎo)朗讀。
5、這一次朱總司令沒(méi)有再派人去找藏胞了，你覺(jué)得是什么原因？
于是他做出了一個(gè)決定，就是幫藏胞把地……（引讀）。
6、前一次急得是擔(dān)心藏民們?cè)谏钌绞芸?，這一次急的是什么？（節(jié)氣不饒人，怕耽誤了藏胞的“春耕”，來(lái)年就要挨餓了！）。
可見(jiàn)總司令急藏胞所急，想藏胞所想，十分關(guān)心藏胞的疾苦。
指導(dǎo)朗讀第5自然段。
分角色朗讀2~5自然段。
四、教學(xué)6~7自然段。
我們的紅軍和欺壓百姓的.反動(dòng)軍隊(duì)是不一樣的，為了讓藏民們能回來(lái)，為了能改變藏民們對(duì)紅軍的認(rèn)識(shí)，朱德總司令動(dòng)員紅軍戰(zhàn)士們?yōu)椴孛駛冞M(jìn)行春耕。在春耕動(dòng)員會(huì)上，朱德同志說(shuō)了這么一番話：
指名讀。
1、自己讀一讀，你覺(jué)得可以怎樣讀？并且說(shuō)出你的理由。
a、“像種自己的地一樣”是什么意思？
“盡心盡力”表現(xiàn)了一種什么態(tài)度？
把這些詞去掉能體現(xiàn)出這種感情嗎？所以我們?cè)谧x的時(shí)候，更要把感情投入進(jìn)去。
b、“要讓紅軍的種子~結(jié)果……”這句話表面上是在指什么？（春耕）。
但又不僅僅是指春耕，還指什么？
通過(guò)自己的行動(dòng)是藏族同胞消除誤解，從而支持和擁護(hù)紅軍，使紅軍真正把根扎在藏族同胞的心上。
這里用上省略號(hào)有什么意義？（永遠(yuǎn)長(zhǎng)存，不會(huì)消失）。
2、開(kāi)完會(huì)，朱總司令就帶領(lǐng)大家……（引讀）。
“熱火朝天”是一種什么景象？你能使使用這個(gè)詞說(shuō)句話嗎？
五、教學(xué)8、9自然段。
這些種子終于發(fā)芽了，藏族同胞眼睛上的烏云也被紅軍的真誠(chéng)驅(qū)散了。
1、齊讀8、9自然段。
2、當(dāng)他們看到紅軍所做的一切，終于留下了感激的淚水。
他們?yōu)槭裁磿?huì)這樣？此時(shí)此刻，他們的心理會(huì)想什么？
3、引讀：他們說(shuō)：……。
廟里的菩薩是什么樣的？（善良、慈祥）。
藏民們大多是信佛教的，菩薩在佛教中是救苦救難、普度眾生的。
藏民們把紅軍比作他們所崇敬的菩薩，這是對(duì)紅軍們最高的評(píng)價(jià)，藏民說(shuō)這句話時(shí)肯定是非常激動(dòng)，這是他們由衷的話語(yǔ)，讓我們好好的把這句話再讀一讀，體會(huì)軍民之間的魚(yú)水情。
六、總結(jié)課文。
七、布置作業(yè)（課后遷移）。
菩薩兵的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)。
3、理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)朱德總司令和紅軍戰(zhàn)士對(duì)藏族同胞的關(guān)心與愛(ài)護(hù)，感悟藏民與紅軍之間的魚(yú)水深情。
1.理解朱總司令的話，體會(huì)其中包含的意思。
2.理解紅軍被成為菩薩的原因。
一、揭示課題。
1、揭示課題，讀題。
2、學(xué)生讀讀課題，引導(dǎo)學(xué)生圍繞課題充分質(zhì)疑。
3、學(xué)生相互介紹，使學(xué)生了解“菩薩”和“兵”的意思，讓學(xué)生帶著“為什么課題叫‘菩薩兵’”這個(gè)疑問(wèn)去初讀課文。
二、初讀課文。
1、引導(dǎo)學(xué)生帶著所提出的問(wèn)題初讀課文，初步了解課文的主要內(nèi)容。
2、初讀要求：
（1）把課文讀正確、通順；
（2）遇到不理解的語(yǔ)句可聯(lián)系上下文嘗試?yán)斫猓?/p>
（3）在弄懂每一個(gè)自然段意思的基礎(chǔ)上，大致了解課文寫(xiě)了一件什么事；
（4）嘗試自己解決預(yù)習(xí)中有疑惑的地方，如還不明白，打上問(wèn)號(hào)。
3、學(xué)生自由讀課文。教師適時(shí)作個(gè)別指導(dǎo)。
4、檢查自讀效果時(shí)，教師重點(diǎn)檢查學(xué)生是否讀準(zhǔn)字音，讀通課文，幫助學(xué)生正音。
5、指名讀課文，引導(dǎo)學(xué)生專注地聽(tīng)讀，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，教師引導(dǎo)學(xué)生幫助正音，特別要注意翹舌音。
6、出示課文中的部分詞語(yǔ)：
藏民春耕熱火朝天干干凈凈。
同胞糊涂盡心盡力平平展展。
學(xué)生練讀增強(qiáng)記憶。
7、學(xué)生在學(xué)習(xí)小組內(nèi)分節(jié)朗讀。
8、分組朗讀全文。
9、學(xué)生說(shuō)一說(shuō)，讀過(guò)課文后，你知道課文主要寫(xiě)了一個(gè)什么故事？引導(dǎo)學(xué)生抓住線索，從整體上把握課文，理清課文脈絡(luò)。
四、學(xué)習(xí)第1自然段。
1、自己輕聲讀課文的第一自然段，邊讀邊想，從這一自然段中，你知道了什么？
2、藏胞們?yōu)槭裁匆慵t軍呢？（害怕）他們害怕到“一聽(tīng)說(shuō)又有軍隊(duì)開(kāi)過(guò)來(lái)，早就……”（引讀）你怎么讀這句話。
3、這下可急壞了朱德總司令。朱德急到什么程度？從哪個(gè)詞可以看出來(lái)？（急壞）藏民的躲藏并沒(méi)有影響紅軍的休整，為什么朱總司令卻急壞了？（擔(dān)心藏民在深山受苦）試試把朱德當(dāng)時(shí)的這種心情讀出來(lái)。
4、紅軍長(zhǎng)征歷經(jīng)了兩萬(wàn)五千里，一路上翻山越嶺，還要與敵人周旋，十分的疲累，當(dāng)他們來(lái)到這里想休整一段時(shí)間，卻被當(dāng)?shù)氐牟刈逋`解，以為他們與反動(dòng)軍隊(duì)一樣，藏民們都躲進(jìn)了深山，這可怎么辦呢？我們下節(jié)課繼續(xù)學(xué)習(xí)。
五、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。
1、復(fù)習(xí)生字朗讀情況。（學(xué)生拿出生字卡片讀一讀、再抽讀）。
2、引導(dǎo)學(xué)生把本課的生字分成兩類，一類是左右結(jié)構(gòu)的字，要寫(xiě)得左窄右寬，左緊右松才好看；另一類是上下結(jié)構(gòu)的字，抓典型，按比例書(shū)寫(xiě)。
3、重點(diǎn)指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)“藏、段、耕、播”。繼續(xù)指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)字規(guī)范、入體。
4、學(xué)生描紅、臨寫(xiě)。教師巡回指導(dǎo)。
六、習(xí)字冊(cè)上書(shū)寫(xiě)生字。
一、精讀第一自然段。
1.師提問(wèn)：藏胞們?yōu)槭裁措x開(kāi)家園躲紅軍？
2.生讀第一自然段回答這個(gè)問(wèn)題。
3.體會(huì)藏族同胞對(duì)反動(dòng)軍隊(duì)的恐懼和對(duì)紅軍的誤解。
（藏族同胞們吃盡了反動(dòng)軍隊(duì)的苦頭，一聽(tīng)說(shuō)又有軍隊(duì)開(kāi)過(guò)來(lái)，早就躲進(jìn)了深山，說(shuō)也不敢露面）。
（1）藏胞們其實(shí)躲得是誰(shuí)?(反動(dòng)軍隊(duì))。
（2）藏胞們對(duì)反動(dòng)軍隊(duì)害怕到什么程度？（一聽(tīng)說(shuō)……早就……）。
（3）一起讀這句話。
4.師提問(wèn)：看到這一切，朱德司令可著急了，他急道什么程度呢？（急壞）。
5.齊讀。
6.過(guò)渡：朱德司令為什么這么著急，他在急些什么？讀第2-5小節(jié)，找一找司令著急的事情，用筆畫(huà)一畫(huà)。
二、精讀二-四自然段。
1.小黑板出示：這么多天了，藏胞還在山里，怎么受得了呢？得想辦法動(dòng)員他們回來(lái)呀！
（1）怎么受得了是什么意思？（受不了）。
（2）為什么藏胞在山里會(huì)受不了呢？（想一想藏胞們?cè)谏嚼飼?huì)有哪些困難？）（生活環(huán)境不好，不好吃，不好睡……）。
（3）從朱德司令說(shuō)的這句話你能感受到他這時(shí)的心情如何？
（4）感情讀（指名讀）。
（6）再指名讀這句話。
（7）“動(dòng)員”在這里是什么意思？為什么這一句話后面要用上感嘆號(hào)？（十分著急）。
（8）指名讀再齊讀。
2.師過(guò)渡：于是朱德派人去找藏胞們，想動(dòng)員他們回來(lái)，結(jié)果怎么樣了呢？
3.生回答：翻譯回來(lái)了，沒(méi)能把他們動(dòng)員回來(lái)。
4.小黑板出示：唉，一定是烏云遮住了他們的眼睛，那些藏胞一見(jiàn)到我們就跑，真糊涂哇！
(2)為什么說(shuō)藏胞們真糊涂哇？（他們把誰(shuí)糊涂的當(dāng)作了誰(shuí)？）。
(4)指名讀翻譯的話。
(5)再齊讀。
三、精讀五-七小節(jié)。
1.小黑板出示：這也怨不得他們，他們是讓反動(dòng)軍隊(duì)糟蹋怕了，現(xiàn)在已經(jīng)是春耕的時(shí)候了，節(jié)氣不饒人吶，得趕緊幫助藏胞們把地?fù)尫N上。
2.指名讀。
3.提問(wèn)：從朱總司令這句話中你能聽(tīng)出什么？（朱總司令擔(dān)心藏胞們的春耕節(jié)氣不饒人哪）。
4.師：什么是節(jié)氣不饒人？
5.師：于是朱總司令作出了一個(gè)決定：抓緊時(shí)間，幫助藏胞們把地?fù)尫N上。
6.指名讀齊讀。
7.師總結(jié)，情升華。
（1）師：面對(duì)糊涂的藏胞，朱德司令沒(méi)有生氣，沒(méi)有埋怨，有的只是著急，擔(dān)心他們的食宿，春耕。我們的小朋友可不是糊涂的藏民，朱總司令的所說(shuō)所行，我們都看在眼里，遇到這樣的司令，你們一定有話對(duì)他說(shuō)，大膽的說(shuō)出來(lái)吧！
（2）舉手說(shuō)一說(shuō)。
（1）師：朱總司令要求戰(zhàn)士們?nèi)绾畏N藏胞們的地？（盡心盡力像種自己的地一樣）。
（2）“盡心盡力”是什么意思？
（3）“像種自己的地一樣”是什么意思？可比可以把這句話去掉？
（4）默讀朱德說(shuō)的第二句話說(shuō)一說(shuō)這句話是什么意思。
（6）為什么這句話后面要用省略號(hào)？他想告訴我們什么？
（引導(dǎo)：種子在這里發(fā)芽，生根，開(kāi)花，結(jié)果，到了第二年呢？第三年呢……）。
（7）我們一起來(lái)讀這句話。
過(guò)渡：開(kāi)完會(huì)后，朱德司令就帶領(lǐng)大家熱火朝天的干起來(lái)。
四、精讀八、九小節(jié)。
1.讀第八小節(jié)，想象朱德同志帶領(lǐng)大家熱火朝天春耕的情景，想一想他們都幫藏胞們做了那些事？（打掃院子整治土地）。
2.當(dāng)那些悄悄返回家鄉(xiāng)的藏胞們一進(jìn)家園，他們會(huì)看到什么？（干干凈凈的院子平平展展的土地）。
3.同學(xué)們想象一下他們的表情吧！他們的臉上可能會(huì)有什么樣的表情呢？（感激驚訝?wèi)M愧……）。
4.但最后都匯作一句話，齊讀“幾時(shí)見(jiàn)過(guò)菩薩一樣的兵，菩薩一樣的司令呀！”
5.藏胞們?yōu)槭裁窗鸭t軍比作菩薩呢？回顧全文。(b)。
板書(shū)。
擔(dān)心食宿。
藏胞誤解?派人勸回?誤會(huì)終解。
擔(dān)心春耕?稱作菩薩。
全力春耕。
菩薩兵的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
《菩薩兵》這篇文章紀(jì)錄的是紅軍長(zhǎng)征途中路經(jīng)藏民居住地區(qū)發(fā)生的事情，結(jié)合學(xué)生上節(jié)課所提出的疑問(wèn)，在本課教學(xué)時(shí)，我是這樣做的：
一、抓住頭尾進(jìn)行比較。
授課時(shí)，我抓住藏民們對(duì)紅軍兩中截然不同的反映展開(kāi)，在第二課時(shí)的開(kāi)頭這樣設(shè)計(jì)到（先出示課文后面的插圖）：“同學(xué)們，好好觀察一下這幅圖上人物的表情與動(dòng)作，你看懂了什么？”學(xué)生看著圖上人物的表情與動(dòng)作很容易便能描述出當(dāng)時(shí)畫(huà)面上的人物十分的高興。我趁勢(shì)把他們引回到文字中：“請(qǐng)你們快速讀課文，說(shuō)說(shuō)課文哪些地方描寫(xiě)的是圖上的情景？”學(xué)生很容易便找到了是8、9兩個(gè)自然段。并圍繞藏民們說(shuō)的話：“幾時(shí)見(jiàn)過(guò)菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵呀！”與文章的第一自然段進(jìn)行比較，并提問(wèn)：“紅軍部隊(duì)剛到藏民居住地時(shí)，藏胞們都早早躲進(jìn)了深山，不敢露面。怎么到后來(lái)的轉(zhuǎn)變竟是如此之大呢？”引導(dǎo)學(xué)生找出關(guān)鍵詞“吃盡、苦頭、一聽(tīng)說(shuō)、就”來(lái)體會(huì)反動(dòng)軍隊(duì)給藏民們帶來(lái)的傷害，并讓他們想像反動(dòng)軍隊(duì)是怎么傷害他們的由此，我把學(xué)生的注意力吸引到了文章開(kāi)頭與結(jié)尾的對(duì)比上，不僅讓學(xué)生體會(huì)到了文章結(jié)構(gòu)上的'前后呼應(yīng)，也為學(xué)生真正進(jìn)入文章做好了鋪墊。
二、感受朱德為藏民急之所急。
其中，朱德總司令也是文章的關(guān)鍵人物，在二年級(jí)時(shí)學(xué)生已對(duì)朱德有了了解，在本課教學(xué)時(shí)也比較自然順暢，從第一自然段中的“急壞”二字來(lái)展開(kāi)分析朱德當(dāng)時(shí)的心情，并讓學(xué)生去文2到7自然段中找找朱德在急些什么呢?學(xué)生能從朱德的話中找到他所著急的事，為什么朱德總司令會(huì)如此著急呢？學(xué)生能聯(lián)系文中的語(yǔ)句結(jié)合自己理解到的來(lái)談，趁勢(shì)我便問(wèn)學(xué)生從中你感受到朱德是個(gè)怎樣的人？（學(xué)生說(shuō)到：為人著想、善良）但光著急也不行，還得找到解決問(wèn)題的辦法，又讓學(xué)生去找朱德面對(duì)藏民們不出山的反映，又是怎么做的？“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！蓖ㄟ^(guò)自己用心地讀書(shū)自然能找到答案的。當(dāng)學(xué)生在理解“要讓紅軍播下的種子在這里發(fā)芽、生根、開(kāi)花、結(jié)果……”這句時(shí)很費(fèi)時(shí)費(fèi)力，學(xué)生只能從表面理解是一般的麥種的成長(zhǎng)，而聯(lián)想不到朱德及紅軍們的愛(ài)民之心在藏民心中生根，這問(wèn)題有一定的深度，面對(duì)全班冥思苦想的眼神，我得重新設(shè)計(jì)問(wèn)法：“你覺(jué)得紅軍對(duì)藏民們?cè)鯓?？藏民們知道后?huì)怎樣？把朱德及紅軍們的關(guān)愛(ài)比做種子在藏民們心中牢牢記住?！本瓦@樣一點(diǎn)一點(diǎn)的湊齊來(lái)理解。并從文中的語(yǔ)句中來(lái)體會(huì)這支軍隊(duì)不同于反對(duì)軍隊(duì)，他們用實(shí)際行動(dòng)證明了一切，從藏民們最后的反映中去感受，再讓學(xué)生自己揭開(kāi)疑問(wèn)“為什么稱他們是菩薩兵呢？”通過(guò)這節(jié)課的教學(xué)與課堂上學(xué)生的反映，我真切地感受到了研讀文本的重要性，一幅小小的插圖便可以是個(gè)極好的切入口，而利用好開(kāi)頭與結(jié)尾的反差更是抓住了要害。當(dāng)問(wèn)題能提在節(jié)骨眼上的時(shí)候，對(duì)于一種答案多種問(wèn)法，能靈活變通，會(huì)使得學(xué)生的學(xué)習(xí)就變輕松了許多，課堂的效率也便提高了許多。這也是我以后的教學(xué)所要注意及努力的。
菩薩兵的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
1、面向?qū)W生：小學(xué)；學(xué)科：語(yǔ)文。
2、課時(shí)：第二課時(shí)。
3、學(xué)生課前準(zhǔn)備：關(guān)于朱德的資料。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1、認(rèn)知目標(biāo)：理解由生字組成的詞語(yǔ)。會(huì)用“盡心盡力、熱火朝天”造句。
2、技能目標(biāo)：能正確、流利、有感情地朗讀課文，練習(xí)復(fù)述故事。
3、情感目標(biāo)：通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的朗讀，體會(huì)朱總司令和紅軍戰(zhàn)士對(duì)藏族同胞的關(guān)心與愛(ài)護(hù)，感悟軍民之間的魚(yú)水深情。
重點(diǎn)：通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的品讀，理解朱德總司令的話，感悟軍民之間的魚(yú)水深情，明白藏民們將紅軍稱為菩薩兵的原因。
難點(diǎn)：理解“要讓我們播下的種子在這里生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果……”這句話的含義。
三、設(shè)計(jì)理念。
本課的課題暗示了文章的中心思想，它既是重點(diǎn)，又是難點(diǎn)。教學(xué)中，扣住課題，從整體入手，逐步深入，最后回歸整體。
新課標(biāo)指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶?！币虼嗽诮虒W(xué)過(guò)程中，我盡可能地營(yíng)造濃烈的朗讀氛圍，吸引學(xué)生融入情景，為學(xué)生提供充分的朗讀時(shí)間，創(chuàng)設(shè)多樣的朗讀形式，提高學(xué)生朗讀的積極性，幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解語(yǔ)言文字，體會(huì)課文內(nèi)涵。
四、設(shè)計(jì)思路。
本課分三課時(shí)完成。第一課時(shí)，初讀課文學(xué)習(xí)生字詞，了解故事發(fā)生的歷史背景，理清文章思路，初步理解課文內(nèi)容，主要完成認(rèn)知目標(biāo)。第二課時(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)技能目標(biāo)的訓(xùn)練和完成情感目標(biāo)，即指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，并通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的朗讀，體會(huì)朱總司令和紅軍戰(zhàn)士對(duì)藏族同胞的關(guān)心與愛(ài)護(hù)，感悟軍民之間的魚(yú)水深情。本課的設(shè)計(jì)思路如下：
1、緊扣課題，導(dǎo)入新課；
2、品讀課文，感悟軍民魚(yú)水深情；
3、前后對(duì)比，升華情感；
4、總結(jié)課文，延伸內(nèi)化；第三教時(shí)，練習(xí)復(fù)述故事，進(jìn)一步體會(huì)軍民之間的魚(yú)水深情。
五、教材分析。
本文記敘了朱德總司令領(lǐng)導(dǎo)的`工農(nóng)紅軍到達(dá)藏民居住的地區(qū)以后，在藏族同胞對(duì)他們有誤解的情況下，為了爭(zhēng)取藏族同胞，朱德總司令帶領(lǐng)大家為藏族同胞進(jìn)行春耕，從而贏得了藏族同胞的理解和信任，體現(xiàn)了中國(guó)的工農(nóng)紅軍關(guān)心人民利益，以人民為親人的崇高宗旨。課文語(yǔ)言樸實(shí)，卻字字包含真情，生動(dòng)感人。
六、教學(xué)方法。
情境教學(xué)法朗讀理解法感悟體驗(yàn)法多媒體輔助法。
七、教學(xué)過(guò)程。
創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
1、同學(xué)們，今天我?guī)銈冋J(rèn)識(shí)一個(gè)人。（課件出示朱德圖片）。
2、師：你們知道她是誰(shuí)嗎？你們了解他多少？（學(xué)生自由交流）。
3、師根據(jù)學(xué)生回答總結(jié)：他名叫朱德，是中國(guó)十大杰出元首之一，抗戰(zhàn)時(shí)期任八陸軍總司令，解放后任解放軍總司令。讓我們一起來(lái)進(jìn)一步了解他。（播放朱德簡(jiǎn)介）。
4、今天我們就學(xué)習(xí)他的一個(gè)發(fā)生在長(zhǎng)征途中的故事。（播放長(zhǎng)征圖片，師簡(jiǎn)述長(zhǎng)征背景）板書(shū)課題，學(xué)生齊讀課題。
菩薩兵的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，練習(xí)復(fù)述這個(gè)故事。
2、學(xué)會(huì)10個(gè)生字，理解“糊涂”、“盡心盡力”等詞語(yǔ)。會(huì)用“盡心盡力”造句。
3、能用“熱火朝天”、“盡心盡力”等詞語(yǔ)描寫(xiě)同學(xué)們大掃除的情景。
4、理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)朱德總司令和紅軍戰(zhàn)士尊重、關(guān)心藏族同胞的優(yōu)秀品質(zhì)，體會(huì)藏民與紅軍之間的魚(yú)水深情。
理解朱總司令的話，體會(huì)其中包含的意思；真正理解“要讓我們播下的種子在這里生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果……”這句話的含義。
1、教師制作ppt課件。
2、學(xué)生自學(xué)生字詞，充分預(yù)習(xí)課文。
一、談話導(dǎo)入。
板書(shū)課題，提問(wèn)：什么是“菩薩”？指名談?wù)劺斫?，教師補(bǔ)充說(shuō)明。
那么，什么樣的兵能稱之為“菩薩兵”呢？今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文。
二、檢查預(yù)習(xí)情況：
1、檢查字詞讀音。
出示：藏民春耕糊涂怨不得糟蹋挨餓露面不饒人。
熱火朝天?盡心盡力?干干凈凈?平平展展。
1）自由讀。
2）指名讀，糾正強(qiáng)調(diào)“藏”，“挨餓”的“挨”多音字，“糊涂”的“涂”為輕聲。教師指導(dǎo)寫(xiě)“藏”，學(xué)生描紅，仿寫(xiě)。
3）齊讀詞語(yǔ)。
4）指名分段朗讀課文，糾正讀音。
5）瀏覽課文，討論交流：這篇課文主要講了什么？
教師出示小黑板填空：
在________中，_________帶領(lǐng)____________幫助_________________，使藏族同胞_________________________。
三、學(xué)文感悟：
（一）探討：藏胞們躲進(jìn)了深山，朱德總司令的心情是怎么樣的？
1、朱德總司令很急（急壞了）。他急什么呢？同學(xué)們，帶著這個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)你們自己讀讀第2、3、4、5自然段。
2、學(xué)生自由讀文后交流，圍繞以下問(wèn)題朗讀、感悟。
1）“怎么受得了呢？”是什么意思？
2）藏胞在山里為什么會(huì)受不了？
3）從朱德總司令的這句話中，你體會(huì)到什么？
4）了解“節(jié)氣”。
5）理解朱德總司令“急”是因?yàn)閾?dān)心藏胞耽誤春耕，急藏胞所急。
6）指導(dǎo)朗讀第2到5自然段。
（二）探討：為什么開(kāi)始時(shí)藏胞要躲進(jìn)深山，后來(lái)又悄悄地返回家園呢？
1、為什么開(kāi)始時(shí)藏胞要躲進(jìn)深山？
a、出示：藏族同胞吃盡了反動(dòng)軍隊(duì)的苦頭，一聽(tīng)說(shuō)又有軍隊(duì)開(kāi)過(guò)來(lái)，早就躲進(jìn)了深山，誰(shuí)也不敢露面。
2、后來(lái)為什么又悄悄地返回家園呢？
學(xué)生想象說(shuō)話。引出“不能讓藏胞來(lái)年挨餓，我們要像種自己的地一樣，盡心盡力地把藏胞的地種好。要讓紅軍播下的種子在這里發(fā)芽、生根、開(kāi)花、結(jié)果……”
3、朗讀朱德同志在春耕動(dòng)員會(huì)上的講話。
4、引導(dǎo)學(xué)生理解淺層次的“要讓紅軍播下的種子在這里發(fā)芽、生根、開(kāi)花、結(jié)果……”
5、想象說(shuō)話：如果你是一位藏民，當(dāng)你看到這樣的場(chǎng)景，你會(huì)想些什么，怎么做呢？
6、引導(dǎo)學(xué)生讀好句子“幾時(shí)見(jiàn)過(guò)菩薩一樣的司令、菩薩一樣的兵呀！”
（三）探討：為什么稱朱德和紅軍為“菩薩兵”？
引導(dǎo)學(xué)生分兩層體會(huì)：
1、從朱德和紅軍戰(zhàn)士幫藏胞春耕及打掃院子、整治土地體會(huì)。
2、出示“長(zhǎng)征途中，紅軍來(lái)到藏民居住地區(qū)，準(zhǔn)備休整一段時(shí)間?！蓖ㄟ^(guò)此句體會(huì)。
四、拓展寫(xiě)話：同學(xué)們，一晃到了秋天，收割時(shí)，藏族同胞想表達(dá)對(duì)紅軍的感激之情，請(qǐng)你們代藏胞們給朱德和那些紅軍戰(zhàn)士寫(xiě)封信。學(xué)生練寫(xiě)，交流。
1、將《菩薩兵》這個(gè)故事講給自己的家人聽(tīng)。
2、搜集有關(guān)紅軍長(zhǎng)征的故事跟同學(xué)交流。
3、秋天收割時(shí)，藏族同胞想表達(dá)對(duì)紅軍的感激之情，讓學(xué)生代他們寫(xiě)信。
課文記敘了紅軍長(zhǎng)征途中軍愛(ài)民的一個(gè)感人故事。朱德總司令帶領(lǐng)的紅軍以菩薩似的心腸為藏民著想、替藏胞春耕，以實(shí)際的愛(ài)民行動(dòng)贏得了藏胞的信賴與歡迎。全文按照故事發(fā)展的順序，雙線并進(jìn)。一條線正面寫(xiě)朱德領(lǐng)導(dǎo)的紅軍部隊(duì)，一條線側(cè)面寫(xiě)藏胞。寫(xiě)紅軍部隊(duì)，著重寫(xiě)典型人物的典型語(yǔ)言，從而體現(xiàn)紅軍的菩薩心腸，略寫(xiě)紅軍怎么找藏胞，怎么搞春耕，詳略得當(dāng)。
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