演講稿的語言要簡潔明了，具有說服力，能夠引起聽眾的興趣。那么我們該如何寫一份較為出色的演講稿呢？首先，我們需要對演講的主題進(jìn)行深入的研究和了解。其次，我們需要準(zhǔn)備充分的素材和案例來支撐我們的觀點(diǎn)。此外，我們還需要注意演講稿的語言表達(dá)，要簡潔明了、生動有趣。同時，我們也要注意掌握好演講的節(jié)奏和語調(diào)，以及與聽眾的互動和溝通。最后，我們要通過多次練習(xí)和反復(fù)修改來提高演講稿的質(zhì)量和效果。下面是一些備受贊譽(yù)的演講稿示例，希望對大家有所啟發(fā)。
小學(xué)生獨(dú)立的演講稿篇一
俗話說：“自立人生少年始?！彼?，我們要從小就學(xué)會自立，養(yǎng)成各種好習(xí)慣。
就像中外的好孩子的'不同理解。中國的好孩子就是在校做個好學(xué)生，在家做個好孩子，在社會做個好公民。不能有逆反心理，不能什么事都自己拿主意，不能有自己的想法，必須按照父母鋪下的路走。這些都做到，就算是好孩子了。所以，我們中國培養(yǎng)出來的科學(xué)家很少，是因?yàn)椋瑳]有從小培養(yǎng)出獨(dú)立的創(chuàng)新思維。
外國的好孩子就是從小就要自立，自己的事情自己做，什么事自己拿主意，不要總靠父母。所以外國培養(yǎng)出來的孩子，才是真正的好孩子。
一句諺語說得好：“自食其力，生活是甘甜的；卑躬屈膝，生活是酸苦的。”
想要自食其力，首先就要學(xué)會自立。
自立作為成長的過程，是我們生活能力的鍛煉過程，也是我們養(yǎng)成良好道德品質(zhì)的過程。在這個過程中，我們要不斷地完善自己，學(xué)會自立，增強(qiáng)自信，提高法律意識；逐步學(xué)會理解和尊重他人，善于與他人溝通和交往，和諧相處；積極融入社會，關(guān)愛社會，成為一個對自己負(fù)責(zé)、對他人負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)的、能夠自立自強(qiáng)的人。
在日常生活中我們可以：自己做作業(yè)、復(fù)習(xí)功課，不用父母督促、陪伴；自己上學(xué)；自己的衣服自己洗；在家中打掃衛(wèi)生、飯后洗碗；獨(dú)自乘火車去外地；父母外出時，料理自己的生活；父母病了，陪他們?nèi)メt(yī)院，還要在家照顧他們。
人生需要自立。如果我們不能從現(xiàn)在起，在父母和老師的幫助下，自覺地儲備自立的知識，鍛煉自己的能力，培養(yǎng)自立精神，就難以在未來的社會中自立。
小學(xué)生獨(dú)立的演講稿篇二
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
在現(xiàn)實(shí)生活中，青少年不自立的現(xiàn)象無非兩種：一是父母太過寵溺，不讓孩子自立或是孩子無法自立;二是孩子太過于依賴父母，不能自立。這兩種情況對孩子長大以后的生活都是百害而無一利的。
有些家長可能會覺得，孩子還小，有些事父母能幫就幫，自立什么的長大再去學(xué)也不遲。或是把孩子當(dāng)做寶，小心翼翼的寵著，不愿讓他吃到一絲絲的苦。對于這樣的家長，我只能說，您這是在葬送你孩子的前途。若是想要孩子長大以后能在社會中立足，讓孩子學(xué)會自立這是最基本的?，F(xiàn)在的社會需要的是有能力的人才，而成為人才的最根本就是能自力更生。一個再怎么厲害再怎么有能力的人，若是衣服還需要父母幫忙穿，吃飯還要別人喂，離開父母一刻就覺得活不下去，那這樣的人才有什么用?長了那么大，連父母都還要依賴的人又怎么能干出一番大事呢?所以，趁孩子還在學(xué)習(xí)階段，試著教他們獨(dú)立，在家洗洗碗，幫忙掃掃地什么的。待孩子學(xué)會自立以后，家長不僅不會覺得傷心難過，反而還會覺得欣慰，因?yàn)樗麄兊暮⒆?，終于長大了啊。
有些孩子，對父母太過依賴。需要父母叫，才能起床;自己的床也要父母來整理;吃完飯就把碗筷一扔，讓父母幫忙洗;就連自己的書包也要父母來收拾。仔細(xì)想想，這些現(xiàn)象在生活中并不少見，而這些孩子，在長大以后，又能有所成就嘛?待孩子們踏入社會以后，會接觸到新的環(huán)境，新的朋友，新的生活。那么這個時候，他們又可以找誰去依賴呢?早上還有誰喊他起床呢?需要換洗的衣物難道還可以隨意一扔么?自己分內(nèi)的工作，因?yàn)樘y，就可以撒手喊別人幫你么?這個世界上，沒有任何人有幫你的義務(wù)，就連父母，也不是事事都可以無條件的幫你打理好。有一天你終究會長大，大到不可以也不能再去依賴父母，這個時候，你遇到問題再去找誰依賴呢?就連最寵你，最讓你依賴的父母都不能依賴了，你還有誰可以值得依賴?到了那個時候，只有你自己，才是最值得依賴的。當(dāng)你學(xué)會不再依賴父母而是靠自己自力更生的時候，你會發(fā)現(xiàn)自立并不痛苦，相反，你會覺得無比的自豪。
當(dāng)我們在磨礪中學(xué)會自立時，你會發(fā)現(xiàn)自己的生活突然變了個色調(diào)。而你的人生，也變的充滿無限可能。
小學(xué)生獨(dú)立的演講稿篇三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
風(fēng)緊緊地倚在云朵的身旁偷偷探聽秘密，卻始終一無所獲。一抹斜陽從云煙里鉆出，掛在天邊，為江波披上了一層淡淡粼光。
在街邊等媽媽買好菜過來，看到早已點(diǎn)亮燈盞，隱約罩住了黃昏落寞的色彩。我呆呆地看著燈光下的剪影，它在動，而我卻站在原地。耳畔時常響起汽車的笛鳴，“想什么呢，不早了，該回去了?！眿寢層檬峙牧艘幌挛业募绨?。我這才反應(yīng)過來?！芭丁毖壑虚W過一絲尷尬。跟在媽媽的身后，“今天補(bǔ)課考試了。”我的聲音淹沒在一片嘈雜中。但媽媽聽到了，笑著問我“感覺怎么樣？”“還行吧?！蔽矣行┞唤?jīng)心地回答，眼睛一直盯著腳下的影子。媽媽停下，回頭看了我一眼，說道：“還行？那還是有缺陷的，最近你松懈了?！蔽姨ь^，對上她如墨的眸子，點(diǎn)點(diǎn)頭，“嗯，有點(diǎn)?！蔽倚÷暤爻姓J(rèn)。媽媽無奈地笑道“你呀……”路上，媽媽說了很多，我時不時應(yīng)一聲，表示我有認(rèn)真聽。
暮色潛伏在四面八方，隨時準(zhǔn)備收拾那幾縷無力的陽光。“你習(xí)慣了依賴，任何事解決不了都是找別人，學(xué)習(xí)也沒有自己的見解?！眿寢寣ⅰ耙蕾嚒币У锰貏e重，剛剛神游的我，不由得心中一顫，連忙點(diǎn)頭附和。這句話就如江中漣漪，蕩漾在心里，經(jīng)久不息。都不是弱者，何必依賴別人。看著地上的影子，我行它動，我停它止。曾經(jīng)，我習(xí)慣依賴他人，遇到困難，就想著讓別人解決。生活就像這影子，一直在依靠他人而動。
或許，所有一切都會離遠(yuǎn)，消逝。琴音會停，鳥會遠(yuǎn)飛，花會謝落，但孤燈下，一個人，卻可以獨(dú)立而行。
小學(xué)生獨(dú)立的演講稿篇四
xxx：
俗話說：“自立人生少年始。”所以，我們要從小就學(xué)會自立，養(yǎng)成各種好習(xí)慣。
就像中外的好孩子的不同理解。中國的好孩子就是在校做個好學(xué)生，在家做個好孩子，在社會做個好公民。不能有逆反心理，不能什么事都自己拿主意，不能有自己的想法，必須按照父母鋪下的路走。這些都做到，就算是好孩子了。所以，我們中國培養(yǎng)出來的科學(xué)家很少，是因?yàn)椋瑳]有從小培養(yǎng)出獨(dú)立的創(chuàng)新思維。
外國的好孩子就是從小就要自立，自己的事情自己做，什么事自己拿主意，不要總靠父母。所以外國培養(yǎng)出來的孩子，才是真正的好孩子。
一句諺語說得好：“自食其力，生活是甘甜的；卑躬屈膝，生活是酸苦的?！?/p>
想要自食其力，首先就要學(xué)會自立。
自立作為成長的過程，是我們生活能力的鍛煉過程，也是我們養(yǎng)成良好道德品質(zhì)的過程。在這個過程中，我們要不斷地完善自己，學(xué)會自立，增強(qiáng)自信，提高法律意識；逐步學(xué)會理解和尊重他人，善于與他人溝通和交往，和諧相處；積極融入社會，關(guān)愛社會，成為一個對自己負(fù)責(zé)、對他人負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)的、能夠自立自強(qiáng)的人。
在日常生活中我們可以：自己做作業(yè)、復(fù)習(xí)功課，不用父母督促、陪伴；自己上學(xué)；自己的衣服自己洗；在家中打掃衛(wèi)生、飯后洗碗；獨(dú)自乘火車去外地；父母外出時，料理自己的生活；父母病了，陪他們?nèi)メt(yī)院，還要在家照顧他們。
小學(xué)生獨(dú)立的演講稿篇五
拋棄獨(dú)立，在黑暗中我們只會是一只盲頭蒼蠅，毫無方向。
舍棄獨(dú)立，在大海里我們只能夠隨波逐流，朝不慮夕。
丟棄獨(dú)立，在國際上我們只會原地踏步，為后人恥笑。
在新的時代里，一次次新的獨(dú)立，那就象征著一次次新的成功。過去的夜幕已不再黑暗，新生的太陽正從東方升起。
邁出獨(dú)立的一小步，迎接我們的，將是成功的一大步。
謝謝大家！
小學(xué)生獨(dú)立的演講稿篇六
前幾天，無意中在網(wǎng)上看到了這樣一幅圖片，感受頗深。畫面上有五個人，四個大人用一個救生圈把他們的寶貝孩子套在了里面。這個孩子被他的爸爸媽媽爺爺奶奶照顧得非常好，什么都不缺，也受到了一定的保護(hù)。再仔細(xì)看看，咦？為什么這個孩子一點(diǎn)都不高興呢？他的嘴張著，好像在呼喊著什么似的。
他到底是在呼喊什么呢？我猜，他一定是在喊：誰來救救我，我不喜歡這種生活！看到孩子面前的那四個字了嗎？坐井觀天啊！是啊，在這種環(huán)境下長大的孩子，到底能學(xué)到什么??？大家認(rèn)為，這些家長做的對嗎？錯誤的方法，只能培養(yǎng)出錯誤的人?？吹铰嬌系募议L們，他們給孩子穿，給孩子吃，但卻給不了孩子幸福。他們處處替孩子想好，不需要孩子費(fèi)一點(diǎn)腦筋，這看起來是不錯，但是在這種襁褓下長大的孩子，將來怎樣面對挫折？難不成還要孩子回來詢問家長嗎？當(dāng)風(fēng)雨來臨時，父母親冒著危險，甚至是危及生命的危險，都要替孩子去承受，以使得孩子茁壯成長。而孩子呢？他們不但失去了一片自己的天地，也失去了一次次了解知識的機(jī)會，還失去了成長過程中非常重要的一段經(jīng)歷，最重要的，是孩子失去了一個真正長大的機(jī)會??！臺灣著名作家林清玄，曾在《桃花心木》一文中說道：在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。
在不確定中，就能學(xué)會把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長。這些不確定，就是生活中的那些不可預(yù)料的困難，危險。像漫畫中的這個孩子，他怎么會擁有一顆獨(dú)立自主的心呢？他還能成為努力生長的人嗎？在生活中，也不缺乏這樣的例子。記得軍訓(xùn)的時候，每每到了晚上，好多同學(xué)就打電話給家長訴苦，第二天，果真就有家長來給孩子送飯、送衣服，甚至還有直接把孩子接回家的。這樣的家長，是稱職的家長嗎？請家長們給我們一點(diǎn)自由飛翔的空間，即使是遇到了困難，不管成功與否，都會讓我們健康成長。我們要學(xué)會獨(dú)立，家長要學(xué)會讓我們獨(dú)立。
小學(xué)生獨(dú)立的演講稿篇七
我和許多人都說，獨(dú)立是靠自己。有些人告訴我獨(dú)立是一種傲慢，一種偏執(zhí)。
其實(shí)沒那么簡單，當(dāng)我們真的離開父母和老師的翅膀時，試著問問有多少人可以依靠自己軟弱的雙腿堅定地站著。
當(dāng)獨(dú)立到來的時候，意味著更多的困難需要解決，更多的現(xiàn)實(shí)需要面對，更多的責(zé)任需要承擔(dān)，更多的社會和自我的限制。
所以，獨(dú)立就是要自己站起來，用自己的汗水和付出去得到自己想要的，獨(dú)立是一種責(zé)任，一種成熟，一種自我監(jiān)督，一種自我完善。
當(dāng)我們真正獨(dú)立時，我們會攜帶更多。我們需要對我們的所有行為負(fù)責(zé)，對我們身邊的人負(fù)責(zé)，作為孩子，作為朋友，作為公民。
我們有更多的身份，更多的責(zé)任。獨(dú)立的開始是我們勇于承擔(dān)責(zé)任。
獨(dú)立與年齡有關(guān)嗎?因?yàn)楠?dú)立的意義需要多年的理解，也無關(guān)緊要，獨(dú)立可以從一個孩子開始，獨(dú)立不是從行為開始，而是從內(nèi)心開始，從磨練自己的頭腦和能力開始。獨(dú)立甚至是一種自我要求，一種向上的生活態(tài)度。
明白了這些就不會被小小的興趣和迷惑，不會浪費(fèi)時間，浪費(fèi)青春。我也會在生活中更加體諒別人的做法，監(jiān)督自己的錯誤行為，以免給別人造成不必要的麻煩。
獨(dú)立的過程是痛苦的，但這是我們必須經(jīng)歷的，人民，生活在獨(dú)立。
所謂獨(dú)立，也是不可以被單獨(dú)認(rèn)識的。它有一個伙伴，叫團(tuán)隊。而獨(dú)立的關(guān)鍵，也不應(yīng)該是獨(dú)，而應(yīng)該是立。目的是立起來，靠自己不過是一種規(guī)則。
事實(shí)上，團(tuán)隊是幫助那些想要站起來并自己遵守這條規(guī)則的人的最佳環(huán)境。如果沒有團(tuán)隊環(huán)境，要么會導(dǎo)致偏執(zhí)，要么會導(dǎo)致傲慢，要么會導(dǎo)致過度。
因此，獨(dú)立不能只是一個人對自己世界的一種反映，而忽視了身邊的人和事。
如果比爾蓋茨在大學(xué)畢業(yè)后沒有得到他的合作伙伴的支持，他可能不會在未來取得任何成就。是獨(dú)立的。在生活中要獨(dú)立。
小學(xué)生獨(dú)立的演講稿篇八
敬愛的老師、親愛的同學(xué)：
大家好！
想必大家還久久不能忘記那充滿美好回憶的軍訓(xùn)吧！然而這次軍訓(xùn)也反應(yīng)出了同學(xué)們在平時生活中的一些不好的習(xí)慣。例如在晚上的洗漱時間，許多同學(xué)都不能及時洗漱，導(dǎo)致不能在規(guī)定時間上床睡覺。那一定是同學(xué)們在家洗漱時，動作很慢，養(yǎng)成了習(xí)慣。
同學(xué)們，這一切的一切都在訴說著同樣一句話——你已不是父母懷中的小孩子，你已經(jīng)是一個生活能夠自理的青少年了！你需要自己獨(dú)立起來，把自己能做的事情都做好！
少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年富則國富，少年獨(dú)立則國獨(dú)立。同學(xué)們，讓我們行動起來，培養(yǎng)自己的生活自理能力，成為一個懂事的大孩子，不再讓父母為我們多操心！
小學(xué)生獨(dú)立的演講稿篇九
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我今天演講的題目是：邁出人生的第一步——獨(dú)立。
獨(dú)立是每個人生存的必備條件，不會獨(dú)立就好像小鳥不能在廣闊的天空翱翔，貝殼不能孕育出耀眼的珍珠，海鷗不能飛過蔚藍(lán)的海洋。獨(dú)立在競爭激烈的社會中顯得尤為重要，所以獨(dú)立應(yīng)該從小培養(yǎng)。
我從小學(xué)一年級開始住校，在住校的第一周，我很不適應(yīng)，被子疊的亂七八糟，頭發(fā)亂蓬蓬的，還把衣架折斷了……有一次我錯把洗澡的水龍頭當(dāng)成洗手的水龍頭，一扭，呀——我被淋成了“落湯雞”，每當(dāng)這時，我就特別想念爸爸媽媽，漫長的一周過去了，我回到家，一進(jìn)家門就“哇”的一聲哭出來，爸媽聽完我在學(xué)校的生活后耐心的對我說：“我們把你送到那里，就是為了讓你獨(dú)立，第一次做不好沒關(guān)系，沒有人的第一次是非常完美的，只要不放棄，一點(diǎn)點(diǎn)地進(jìn)步就是好的！”然后告訴了我，他們小時候很窮，從小就要照顧弟弟妹妹，很早就開始獨(dú)立，難關(guān)別人說“窮人的孩子早當(dāng)家”。而我們現(xiàn)在只需照顧自己，卻連這點(diǎn)要求也達(dá)不到，我頓時真的好慚愧，于是我從此做每件事都很認(rèn)真，所以逐漸適應(yīng)了住宿生活。
蒲公英總會飛散到各地，鳥兒總會離開母親，飛向藍(lán)天，我們總有離開父母的一天想念父母是在所難免的，但我們不能因?yàn)檫@樣耽誤自己的生活和學(xué)習(xí)，要學(xué)會克制這種激動的情緒。
同學(xué)們，從現(xiàn)在起，讓我們邁出人生的第一步，學(xué)會獨(dú)立，不在做溫室之花。
我的演講完畢，謝謝大家！
小學(xué)生獨(dú)立的演講稿篇十
大家好！
偶然間我看到這樣的'一幕：一個小孩不小心摔倒了，他的媽媽看到了立馬抱起他，哄著他慢慢離去。
我不禁感嘆：抱著的孩子怎樣長大。同樣：不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹。人們都知道，只有經(jīng)過風(fēng)、雨、水沖擊的石頭才能變成最精美絕倫的鵝卵石，只有經(jīng)歷狂風(fēng)暴雨的海鷗才能度過生命最寒冷的嚴(yán)冬，只有經(jīng)過煅燒、提煉的鋼鐵才能變成堅硬無比、不可摧毀。
美國一個大富翁，他讓他的兒子6歲就自己掙錢，在寒風(fēng)刺骨的冬季拉著重重的車在賣報。難道是他不愛他的孩子嗎，虎毒也不食子啊，后來，他在記者面前說：我這么做就是因?yàn)槲抑馈皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來?！钡牡览?。每次看到他滿手滿臉的傷痕我就獨(dú)自在臥室里哭泣，如果我放棄對他這樣，那么他將來將一事無成啊。這就是一個父親的良苦用心啊。
古代乃至現(xiàn)在，有多少名人在贊美梅花、竹子的獨(dú)立自強(qiáng)精神，為什么有人面對困難一蹶不振，而有的人面對困難就勇敢前進(jìn)，不退縮。知難而進(jìn)的人他就有獨(dú)立自主的能力，而知難而退的他就永遠(yuǎn)無法享受成功的快樂。
我現(xiàn)在向全部的家長呼吁：不要讓孩子在溺愛的環(huán)境中成長，讓他去經(jīng)歷生活的挫折與磨難吧。
謝謝大家！
小學(xué)生獨(dú)立的演講稿篇十一
著名作家涵浼同志稱當(dāng)今的一代青少年患有一種病，這就是“四二一綜合癥”，這“四二一綜合癥”就是所謂的“四個祖輩，圍著一個小太陽轉(zhuǎn)?！?/p>
望子成龍，望女成鳳的父母們總是用全方位的優(yōu)質(zhì)服務(wù)來為我們的生活、學(xué)習(xí)“保駕護(hù)航”，總是抱著“長大了就會了，現(xiàn)在還小，”“現(xiàn)在學(xué)習(xí)緊，沒時間”等錯誤的想法為我們開脫。但傅儀二十多歲從故宮走出成為平民的時候，連門都不知道怎么開，這又如何解釋呢?而我們呢，也大都沉浸這暖融融的溫室生活之中，悠哉起來，于是養(yǎng)成了“飯來張口，衣來伸手”，自私自利，貪圖享樂的壞習(xí)慣。
韓非子說得好：“恃人不如自恃?！惫沤裰型猓嗌賰?yōu)秀人物認(rèn)識兒女的自立重要性，又有多少青年人成為我們的楷模。明朝名臣王翱雖然愛女，卻不利用職權(quán)調(diào)女進(jìn)京。毛澤東的女兒李敏上學(xué)時，每星期只回家一次，而且從來都是乘公共汽車。美國總統(tǒng)里根的兒子自謀職業(yè)做影星。如此等等確實(shí)令人深思，也許能喚起一些同學(xué)的覺醒。
梁啟超說過：“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立?！?/p>
同學(xué)們，想象雄鷹一般展翅高飛，首先得具備覓食的本領(lǐng)，千萬不要忽視那些看似不起眼的能力，有了它，你才能讓自己飛得更高，更遠(yuǎn)。讓我們努力學(xué)會自立吧!為了自己將來能成為社會中有用的一員，為了不負(fù)父母的哺育之恩，也為了中華之振興!
小學(xué)生獨(dú)立的演講稿篇十二
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
在現(xiàn)實(shí)生活中，青少年不自立的現(xiàn)象無非兩種：一是父母太過寵溺，不讓孩子自立或是孩子無法自立;二是孩子太過于依賴父母，不能自立。這兩種情況對孩子長大以后的生活都是百害而無一利的。
有些家長可能會覺得，孩子還小，有些事父母能幫就幫，自立什么的長大再去學(xué)也不遲?；蚴前押⒆赢?dāng)做寶，小心翼翼的寵著，不愿讓他吃到一絲絲的苦。對于這樣的家長，我只能說，您這是在葬送你孩子的前途。若是想要孩子長大以后能在社會中立足，讓孩子學(xué)會自立這是最基本的。現(xiàn)在的社會需要的是有能力的人才，而成為人才的最根本就是能自力更生。一個再怎么厲害再怎么有能力的人，若是衣服還需要父母幫忙穿，吃飯還要別人喂，離開父母一刻就覺得活不下去，那這樣的人才有什么用?長了那么大，連父母都還要依賴的人又怎么能干出一番大事呢?所以，趁孩子還在學(xué)習(xí)階段，試著教他們獨(dú)立，在家洗洗碗，幫忙掃掃地什么的。待孩子學(xué)會自立以后，家長不僅不會覺得傷心難過，反而還會覺得欣慰，因?yàn)樗麄兊暮⒆樱K于長大了啊。
有些孩子，對父母太過依賴。需要父母叫，才能起床;自己的床也要父母來整理;吃完飯就把碗筷一扔，讓父母幫忙洗;就連自己的書包也要父母來收拾。仔細(xì)想想，這些現(xiàn)象在生活中并不少見，而這些孩子，在長大以后，又能有所成就嘛?待孩子們踏入社會以后，會接觸到新的環(huán)境，新的朋友，新的`生活。那么這個時候，他們又可以找誰去依賴呢?早上還有誰喊他起床呢?需要換洗的衣物難道還可以隨意一扔么?自己分內(nèi)的工作，因?yàn)樘y，就可以撒手喊別人幫你么?這個世界上，沒有任何人有幫你的義務(wù)，就連父母，也不是事事都可以無條件的幫你打理好。有一天你終究會長大，大到不可以也不能再去依賴父母，這個時候，你遇到問題再去找誰依賴呢?就連最寵你，最讓你依賴的父母都不能依賴了，你還有誰可以值得依賴?到了那個時候，只有你自己，才是最值得依賴的。當(dāng)你學(xué)會不再依賴父母而是靠自己自力更生的時候，你會發(fā)現(xiàn)自立并不痛苦，相反，你會覺得無比的自豪。
小學(xué)生獨(dú)立的演講稿篇十三
大家好!
我應(yīng)積極向材料中的主人公學(xué)習(xí)他的自立思想，不要總是依賴著父母，告訴父母我們需要自立，在父母的幫助下學(xué)會自立，為以后生活打下基礎(chǔ)。我們處在學(xué)習(xí)的緊張時期，學(xué)習(xí)固然重要，但學(xué)習(xí)后的真正目的是為了能在社會上更好的生存，獨(dú)立是在社會上立足的根本啊。自立是要獨(dú)立自主，自己承擔(dān)責(zé)任與過失，但也不意味著拒絕他人的任何幫助。我們應(yīng)從小事做起，告別依賴，學(xué)會獨(dú)立。
小學(xué)生獨(dú)立的演講稿篇十四
老師、同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《青少年要自立》。
自立是什么？自立就是自己的事情自己負(fù)責(zé)不依賴別人，靠自己的勞動而生活，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，才能成為真正的獨(dú)立的人。
三國時的劉備，是當(dāng)時的一代英豪，南征北戰(zhàn)，從一個織草鞋的，變成了一代雄主，可是他的兒子劉禪，過分依賴他，因自己的父親是蜀國的開國皇帝，而不知道居安思危，連智勇雙全的諸葛亮都無法改變他，最后使蜀國葬送在他的手里。這就說明了只有自立才可以獲得成功。
到了清朝，揚(yáng)州八怪中的鄭板橋，在臨死之際，要求自己的兒子為他做一籠饅頭，可他的兒子從沒做過饅頭，只好像廚師請教，等到兒子費(fèi)了九牛二虎之力，終于把饅頭做好的時候，鄭板橋已經(jīng)離開了人間。兒子在父親身旁的茶幾上發(fā)現(xiàn)了一張紙，上面寫著淌自己的汗,吃自己的飯,自己的事自己干?？刻炜康乜孔孀?不算是好漢!由此說明了歷史名人對自立的重視。
1992年，77名日本孩子與30名中國孩子，在內(nèi)蒙古的一次草原探險中，日本孩子認(rèn)真對待這次活動，而中國孩子卻只是裝裝樣子，由自己的父母在全程中照顧他們。就這樣日本孩子鍛煉了他們的毅力與野外生存能力，而在中國孩子的記憶中，這不過只一次尋常的夏令營活動。從這件事中我們可以看出，發(fā)達(dá)國家的家長對待自己孩子的態(tài)度，不經(jīng)歷磨練，不學(xué)會自立，那就永遠(yuǎn)只會是溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。
這并不是說我崇洋媚外，不熱愛自己的祖國，這只是說明了中國孩子與外國孩子之間的差距，雖然在學(xué)校中中國孩子成績名列前茅，但一到社會上往往是外國孩子的就業(yè)機(jī)會多，這更中國孩子沒有在童年培養(yǎng)出自立的習(xí)慣有很大的關(guān)系。
所以為了自己的美好未來，為了自己能更好地適應(yīng)社會，我們應(yīng)該行動起來，培養(yǎng)自己自立的好習(xí)慣，讓我們趕上外國的孩子，成為中國夢的辛勤的建設(shè)者。
我的演講完畢，謝謝大家！
小學(xué)生獨(dú)立的演講稿篇十五
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
很感謝老師們能給我這樣個機(jī)會和大家交流。
有很多當(dāng)?shù)?dāng)媽的都這么說?。骸凹依锞陀羞@么一個寶貝，全家圍著他團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，咱們管吃管喝管住管學(xué)，一個字“累”啊?！逼鋵?shí)啊，這么累的原因就在于也許是咱們阿管得太多了。
相反西方人更重視孩子獨(dú)立性和生存能力的培養(yǎng)，家長都是上班不忙，回家不累。家里大的孩子都是生活自理，小的呢都是滿地爬。一旦重視獨(dú)立性培養(yǎng)，當(dāng)?shù)鶍尩木湍茌p松百倍!所以咱們現(xiàn)在就開始培養(yǎng)吧。
獨(dú)立性的概念是很廣泛的，它包括獨(dú)立思考，獨(dú)立生活等等方面。
其實(shí)我們的孩子們現(xiàn)在都遇到過，在座的有沒有覺得孩子上了幼兒園后開始變得具有一定的獨(dú)立性和自理能力了呢?這里還是要感謝老師們的幫助。因?yàn)楫?dāng)孩子們真正長時間的離開父母后，他必須學(xué)會自己面對幼兒園里的學(xué)習(xí)和生活。老師時不時的指導(dǎo)，也需要我們家長們趁熱打鐵，積極給與配合。所以回到家后，要給孩子們更多的機(jī)會參與家務(wù)。只要是安全的，完全可以放手讓孩子們干。必要時給與指導(dǎo)。比如回家后我們會要求孩子自己盛飯。解完手后，自己清理等等.
曾經(jīng)，有這樣一個好笑的故事。過節(jié)回南京老家?guī)狭藋y，當(dāng)我們大人們在談笑的時候，我發(fā)現(xiàn)yy自己拿了個小痰盂到洗手間，關(guān)上門。開始沒太注意，可是過了好久她沒出來。她把自己反鎖了?真的反鎖了，我用力的敲門拼命呼喊。沒有回應(yīng)。然后就是聽見里面嘩嘩的水聲，我似乎想到了些什么，對著門里說：“你有困難嗎?”yy打開門說：“媽媽!我試了，可是沖不掉?！痹僖豢?，她把便便倒在浴缸里了。我并沒有批評她，反而稱贊了她獨(dú)立嘗試的勇氣，并同時告訴她該應(yīng)怎么做，后來，她真的會自己清理了。
世界上最聰明的猶太人就是給孩子一個獨(dú)立的屬于孩子們自己的空間，讓孩子們自己布置，自己管理。激發(fā)獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。
很多情況下，我們也應(yīng)該放手讓孩子們自己去思考創(chuàng)造。其實(shí)孩子們的思想是非常有創(chuàng)意的。比如，yy有天在家獨(dú)自把可拼插的`地墊，任意創(chuàng)造出各種立體幾何圖形，然后組合拼插成各種形狀的小屋，放進(jìn)了玩具動物們，還真像動物園。這些都是她一個人完成的。有些時候，有個挺管用的方法就是在孩子面前表現(xiàn)得比較無能一些。孩子們說不定會主動站出來幫助你的呢!比如她問你：“這個怎么打開?”我回答說：“這個。。這個。我還沒想出辦法。要不咱們看誰先想辦法打開吧?”
實(shí)際上平時我也有過一些嘗試發(fā)現(xiàn)效果不錯，比如前段時間我忙著家里裝修，周末我就把yy放在朋友家里。接她的時候她居然都不想回家了。朋友也說yy能自己吃飯，自己玩，一點(diǎn)也沒拘束。
還有晚上的時候，不要用魔怪或猛獸嚇唬孩子。鼓勵孩子到黑黑的房間拿東西。
最后，要說的是重要的是平等，我們更多的是充當(dāng)孩子的朋友。不要對孩子過分的擔(dān)心、過分的保護(hù)，讓他們自己處理問題，自己思考問題。相信不久的將來，我們的孩子們都能獨(dú)立起來。
謝謝大家!
小學(xué)生獨(dú)立的演講稿篇十六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
在現(xiàn)實(shí)生活中，青少年不自立的現(xiàn)象無非兩種：一是父母太過寵溺，不讓孩子自立或是孩子無法自立;二是孩子太過于依賴父母，不能自立。這兩種情況對孩子長大以后的生活都是百害而無一利的。
有些家長可能會覺得，孩子還小，有些事父母能幫就幫，自立什么的長大再去學(xué)也不遲?；蚴前押⒆赢?dāng)做寶，小心翼翼的寵著，不愿讓他吃到一絲絲的苦。對于這樣的家長，我只能說，您這是在葬送你孩子的前途。若是想要孩子長大以后能在社會中立足，讓孩子學(xué)會自立這是最基本的。現(xiàn)在的社會需要的是有能力的人才，而成為人才的最根本就是能自力更生。一個再怎么厲害再怎么有能力的人，若是衣服還需要父母幫忙穿，吃飯還要別人喂，離開父母一刻就覺得活不下去，那這樣的人才有什么用?長了那么大，連父母都還要依賴的人又怎么能干出一番大事呢?所以，趁孩子還在學(xué)習(xí)階段，試著教他們獨(dú)立，在家洗洗碗，幫忙掃掃地什么的。待孩子學(xué)會自立以后，家長不僅不會覺得傷心難過，反而還會覺得欣慰，因?yàn)樗麄兊暮⒆樱K于長大了啊。
小學(xué)生獨(dú)立的演講稿篇十七
有不少人和我說，獨(dú)立就是靠自己。還有些人和我說，獨(dú)立就是一種自大，一種偏執(zhí)。
事實(shí)并沒有那么簡單，當(dāng)我們真正離開父母老師的羽翼時，試問有幾個能依靠自己軟弱無力的雙腿穩(wěn)穩(wěn)站住的呢。當(dāng)獨(dú)立到來時，便意味著更多的困難要解決，更多的現(xiàn)實(shí)與不堪要面對，更多的責(zé)任要承擔(dān)，更多的來自社會與自我的束縛。。所以，獨(dú)立就是靠自己的雙腿站起來，用自己的汗水與付出獲得自己想要的東西，獨(dú)立即是一種擔(dān)當(dāng)，一種成熟，一種自我監(jiān)督，一種自我完善。
當(dāng)我們真正獨(dú)立時，我們背負(fù)的也更多了。我們需要對自己的一切行為負(fù)責(zé)，需要對身邊的人負(fù)責(zé)，作為子女，作為朋友，作為一個公民。我們逐漸擁有更多的身份，更多的責(zé)任。獨(dú)立的開始，便是我們直面我們所承擔(dān)的責(zé)任的時候。
獨(dú)立與年齡有關(guān)嗎?有關(guān)，因?yàn)楠?dú)立的含義需要?dú)q月去理解，也無關(guān)，獨(dú)立可以從孩童開始，獨(dú)立不一定要從行為開始，而是由內(nèi)心，從磨練自己的心志與處世能力開始。獨(dú)立即使一種自我要求，一種向上的生活態(tài)度。
對于作為學(xué)生的我們，獨(dú)立不僅應(yīng)從盡心盡力的完成學(xué)業(yè)，更應(yīng)從調(diào)節(jié)好自己對于學(xué)習(xí)的看法與自身的審視開始。自己坐在課堂之上目的是什么，天天到同一個地方接受學(xué)業(yè)又對自己有什么意義呢?了解了這一些便不會為小小的利益而迷茫了，便不會虛度年華，浪費(fèi)青春了。也會在生活中更多體諒他人的做法，監(jiān)督自己行為中的過失，不給他人惹不必要得麻煩。獨(dú)立的過程是痛苦的，但是是我們必須經(jīng)歷的，人，要在獨(dú)立中生活。
所謂獨(dú)立，也是不可以被單獨(dú)認(rèn)識的。它有一個伙伴，叫團(tuán)隊。而獨(dú)立的關(guān)鍵，也不應(yīng)該是獨(dú)，而應(yīng)該是立。目的是立起來，靠自己不過是一種規(guī)則。而團(tuán)隊，其實(shí)是幫助一個想立起來的人，遵循靠自己這個規(guī)則的最好的一種環(huán)境。如果沒有團(tuán)隊這個環(huán)境，或者會走向偏執(zhí)，或者會走向自大，或者會獨(dú)過了頭。所以獨(dú)立不能只是自我世界的體現(xiàn)而忽視了身邊得人事物.如果比爾蓋次在離開大學(xué)后沒有伙伴的支持，那或許也不會有今后的成就了.獨(dú)立，要在生活中獨(dú)立起來。
法國生物學(xué)家巴斯德說:”立志，工作，成功是人類活動的三大要素”，作為高中生的我們獨(dú)立的第一步就是要首先樹立自己的理想，那樣才會有生活的動力，有激勵自己立起來的能量.僅僅31歲的風(fēng)暴主持芮成鋼被多個國際企業(yè)青睞，但他卻認(rèn)為錢有的是機(jī)會掙，他說:”考不考大學(xué)，讀什么專業(yè)，甚至找什么工作讓學(xué)校父母，以至社會為我們選擇的學(xué)生是很無趣的，把自己變的小心謹(jǐn)慎失去年輕人應(yīng)有的朝氣的學(xué)生是很無趣的，那些評價人只為了興奮點(diǎn)集中在財富和地位上，很少去感受一個人的精彩之處的人，媒體和社會是很無趣的.所以獨(dú)立不是逼迫自己一定要附和生活，拋棄原來的自我，而是能夠響應(yīng)內(nèi)心對夢想與幸福的追求，獨(dú)立自主的做決定，不做任何人，任何物的奴隸.這樣便能腳踏實(shí)地的站立，而又自由自在的生活了.在生活中獨(dú)立，在獨(dú)立中生活。
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