在演講稿的結尾部分，可以用總結、回顧或展望等方式，給聽眾留下深刻的印象。演講稿的結構應該清晰，可以采用序言、主體和結論三部分的方式來組織。這是一段感人肺腑的演講，留下了深刻的印象和思考。
美德演講稿勤儉節(jié)約美德演講稿篇一
親愛的同學們：
大家好!
我們從牙牙學語起，第一個會發(fā)的音是“媽媽”，第一個會寫的詞是“中華”，會唱的第一支歌是《我愛北京天安門》。從那時起，稚嫩的心啊，就一心向著我們的祖國“媽媽”。人生道路上十七個春、夏、秋、冬，我們很慶幸，時時充滿歡樂，處處鋪滿鮮花，老師曾教導我們，只有祖國的富裕和強大，才能使幸福之花永放光華，因此，為了使我們的民族屹立于世界之林，使這個發(fā)展中國家在世界上站穩(wěn)腳跟，從現在起，必須發(fā)揚勤儉節(jié)約的傳統美德，因為只有節(jié)約，幸福之花才能永放光華;只有節(jié)約，中華民族才能屹立于世界民族之林!
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統美德，中國古代就有“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”的說法。有的同學會問：“現在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎?”我的回答是：“當然需要?！鼻趦€節(jié)約是一種美德，也是一種精神，它不以物質是否豐富為前提。
生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說：坐吃山空。歷史上“今日花天酒地，明日乞討過街頭”的例子屢見不鮮。我國五代時期有李存審“贈簇教子”的故事，李存審出身貧困，40年為國征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭，后來他做了大官，看到孩子們整日吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心，他就把過去從骨頭中拔出的箭頭送給孩子，告戒他們不要忘記勤儉節(jié)約，并說“當知爾父起家如此也?！?/p>
我國西部地區(qū)和一些偏遠的山區(qū)，經濟比較落后，生活在同學勤儉節(jié)約，為改變自己和家鄉(xiāng)的命運而奮斗。
隨著我們物質生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內涵更加豐富，繼承這種精神要從現在做起，古人的話今天仍值得我們借鑒：儉，德之共也;侈，惡之大也。意思是說，節(jié)約是美德中的最大美德，奢侈是邪惡中的最大邪惡。如果我們從現在起，節(jié)約沒一滴水，那么日積月累，我們就可能節(jié)約一個江河;節(jié)約沒一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林;節(jié)約每一度電，我們就可能節(jié)約一個小型發(fā)電站!那么，既然節(jié)約這么重要，就讓我們從現在起，為了使我們的.國家更加富強，幸福之花用放光華而努力奮斗，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣吧!
美德演講稿勤儉節(jié)約美德演講稿篇二
大家好！我是xxx，今天我演講的題目是《勤儉節(jié)約是美德》。10月31日，是世界勤儉日，這個節(jié)日的確立旨在號召人們勤儉節(jié)約，以共同應對日益嚴重的`資源危機，進而促進社會的健康可持續(xù)發(fā)展。
節(jié)約是中華民族的傳統美德，是我們民族世代相傳的精神財富，也是我們這個民族百折不撓、生生不息的力量源泉。
現在，我們正面臨著一項嚴峻的考驗；今夏武漢遭遇60年難遇的干旱，長期不下雨的酷熱會產生很多的連鎖反應，最直接的就是對于農作物的影響，下半年有可能出現糧食短缺的現象。毫無疑問，地球現在處于特殊的時期，所以人類接下來可能還會面臨更嚴峻的考驗。
俗話說：”一粥一飯，當思來處不易；一絲一縷，恒念物力維艱?！弊屛覀兓仡櫼幌律磉叺氖掳桑〖紡V益一起來學習如何節(jié)約。
當你離開房間時，可曾想過要節(jié)約每一度電，隨手關燈；當你使用電腦打印時，可曾想過用完的打印紙反面其實還可以用來畫畫打草稿；當你出去玩時，可曾想過隨身帶瓶白開水，這樣口渴就不用花錢買飲料了。
親愛的同學們，節(jié)約是美德，節(jié)約是責任。我們都是社會的主人，生活在這個大家庭中，就要用心去愛護它。讓我們做勤儉節(jié)約風尚的傳播者和實踐者，從細微處做起，用實際行動參與到節(jié)約行動中來，讓節(jié)約引領風尚，為建設文明、和諧的社會作出應有的貢獻！
美德演講稿勤儉節(jié)約美德演講稿篇三
隨著我們物質生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內涵更加豐富，繼承這種精神要從現在做起。下面是本站小編為大家整理了關于勤儉節(jié)約是美德的。
演講稿。
早上好!今天我在國旗下演講的題目是--勤儉節(jié)約是美德。
“勤儉自古為美譽，節(jié)約至今是佳稱”這一流傳至今的古聯說的便是勤儉節(jié)約這一中華民族的傳統美德。
勤儉節(jié)約是黨中央一貫重視的建國方針，強調“堅決反對講排場比闊氣，堅決抵制享樂主義和奢靡之風?！钡牵趦€節(jié)約這種美德卻在我們這一代人的意識中逐漸淡薄了，在生活上互相攀比、鋪張浪費的不良風氣正在同學間悄然形成?！罢l知盤中餐，粒粒皆辛苦”這句古訓大家都能脫口而出，但真正能做到的又有多少人呢?當某些同學大手大腳地隨便花錢時，有沒有想到現在所花的是父母辛苦工作賺來的血汗錢，是否想過節(jié)約呢?雖然現在我們的國家逐漸富強了，我們的家庭富裕了，但我們卻不能忘記勤儉節(jié)約的美德。
1角錢=13億元!1張紙=1片森林!……。
你相信嗎?也許你會皺著眉頭，不屑一顧：真是天方夜譚!這怎么可能呢?
我們開始用我們的眼睛關注，用我們的小手計算，用我們可能還很稚嫩的聲音探討：每個人節(jié)約一度電，全中國就可省10多億度電，將有多少用于發(fā)電的煤和水可留給子孫后代用;每人節(jié)約一張紙，會有多少大樹在鐵鋸下逃生……是的，只要我們每個人節(jié)約一點點，給社會帶來的就是巨大的財富!
我們要以勤儉節(jié)約為榮，以奢侈浪費為恥;從身邊做起，從一元錢、一粒米、一滴水、一度電、一支筆、一張紙、一塊橡皮做起，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣，讓勤儉節(jié)約的精神滲透我們的一言一行、一舉一動，伴隨我們的一生!記住：勤儉節(jié)約，從我做起!
同學們，我們中華民族是個有著很多優(yōu)良傳統的民族，作為新世紀新時代的我們，應該繼承這些美德并將其發(fā)揚光大。今天我來談一談勤儉節(jié)約這一美德。偉大領袖毛澤東曾告誡我們：浪費是極大的犯罪。節(jié)約很重要。在我們校園中生活中，有不少不盡人意的現象。有不少孩子放著好好的飯菜不吃，拼命吃零食，其中有不少是垃圾食品;吃飯時，不少人把飯菜弄到桌上掉在地上;一些教室人去樓空，依然燈火通明;草稿紙上寥寥幾筆，便把命運托付給了垃圾桶;水龍頭的水嘩嘩的流著，卻沒人去關;有些同學甚至開始在吃穿上互相攀比。許多孩子十多歲了連個笤帚都那拿不好，地都掃不干凈還直喊苦喊累;做作業(yè)想著法子偷懶，少寫一個字都覺得很快樂;體育課都想著法子逃避運動感，更別提幫父母做些力所能及的活兒了。惰性已經在不少人身上深根發(fā)芽了，這些都不是我們愿意看到的。
現在我們的生活水平是提高了不少，我們的孩子出生就生活在蜜罐中，吃得好穿得好住得好，衣食無憂生活安逸。你們沒有吃過苦很難讓你們做到憶苦思甜，但是勤儉節(jié)約的傳統我們不能丟，否則我們將會變成一群不懂創(chuàng)造只會享受，不懂珍惜只會浪費的罪人。首先讓我們先學會勤奮。學習生活中主動去實踐，學會多運動我們的四肢和大腦。
1、自己的事情自己做。當父母為你包攬一切的時候你更應該學會拒絕。有時多度的愛恰恰是毒藥，從小學會獨立自理，不做高分低能兒，更不做低分低能兒。
2、學會勤奮苦讀。生活中勤奮的人都是不怕學習的。惰性往往會形成惡性循環(huán)。今天少做了一道題目，明天只會想著做得更少點，這樣你只會變得越來越好吃懶做，將來可如何是好?難道一輩子啃父母的嗎?難道做一個寄生蟲嗎?難道父母離去后你就行乞街頭嗎?從你們的爺爺奶奶爸爸媽媽身上多學習學習吧，讓我們都動起來，身體動起來，雙手動起來，大腦動起來，讓好吃懶做遠離我們，你們絕不是低能兒，絕不是腦殘一代，絕不是寄生蟲。
勤奮之余我們還要學會節(jié)儉。不是要你們穿上打補丁的衣服，啃食冷硬的饅頭，條件好了，吃得有營養(yǎng)，穿得美觀舒適點這些都是無可厚非的，但有些習慣我們必須要養(yǎng)成。
一、節(jié)約用水刷牙洗臉時，水龍頭壓根就沒想起先關掉，這流的僅僅是水嗎?不，這還是水龍頭的哭泣，怪你忘了把它關上，這更是地球母親對這位粗心大意的同學的譴責，如果都像你這么不珍惜水資源，地球最后僅有的一滴水該是你后悔的淚水了吧。聽水聲滴答，要學著心疼?，F在我國西南云南，四川等地發(fā)生了嚴重的旱情，很多江河干涸，大片農田里的莊稼得不到灌溉，人畜飲水困難，水對他們是多么寶貴啊。
二、節(jié)約用電我們都說，有了電真方便，是啊，電可以做很多的事情。我國每年因電力不足，很多工廠錯峰用電。同學們，就從隨手關燈開始吧，不論在學校還是在家里，不用電了就趕緊關掉，做到人走燈滅。另外，也要注意用電安全。
三、節(jié)約糧食。從表面上看，浪費是它個人的消費行為，可從本質上看，它卻從側面反應了這個人的素質。把浪費當作一種享受的人，這樣的人，我們說，他的素質肯定高不到哪里去。即使在發(fā)達國家，節(jié)約也被看作一種美德。何況我們中華民族一直提倡勤儉節(jié)約。
相信好些同學都親眼目睹過你父母勞動時的場面，真正的是同學們，讓我們從今天做起，從點滴做起，節(jié)約每一滴水，節(jié)約每一度電，節(jié)約一粒米，節(jié)約每張紙，節(jié)約每支筆。讓勤儉節(jié)約在我們的校園蔚然成風吧。
尊敬的各位領導、尊敬的各位老師、親愛的同學們：
早上好!我今天講話的題目是“勤儉節(jié)約美德不能丟”。
勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國的優(yōu)良傳統。從厲行節(jié)約的晏嬰到“一錢大守”劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，都為我們留下一份份憂苦萬民、勤勞天下的珍貴遺產。老一輩無產階級革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達。勤儉節(jié)約還是我們國家的建國方針，建國初期，毛澤東主席曾說“要使我們國家富強起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約，反對浪費這樣一個勤儉建國的方針。”正是這一方針，才使我們年輕的共和國醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立于世界民族之林。
但是近幾年來，隨著經濟的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現一種比闊斗富的不良現象，把勤儉的美德當作“過時”的觀念加以否定，以致出現以鋪張浪費為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費的現象，在我們的學校里也屢見不鮮，例如：水龍頭中的長流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還可以用的書包、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點心、牛奶，食堂里每頓倒掉的剩菜剩飯，還有，每到暑假時候，畢業(yè)班的同學，把還可以穿的衣服當作垃圾丟到垃圾房里，那幾天，石巖鎮(zhèn)很多收垃圾的，三輪車、摩托車的工友穿著我校的校服在街上游蕩。
勤儉節(jié)約真是一種過時的觀念而應該丟棄嗎?答案是否定的。
我們知道，改革開放后，國家的經濟在不斷提高，但是，我國尚未達到中等發(fā)達國家的水平，還有相當一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會救濟金金生活，在農村，還有許多孩子因交不起學費而失學。在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問題而奔波。我們國家還沒有富裕到可以比闊斗富的時候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。勤儉是建立在“勤”與“儉”的結合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果，兩者相加，勞動者創(chuàng)造的成果才會越累越多，社會才能發(fā)展進步。反之，則是社會衰敗，文明倒退。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。歷史上多少人，貧困時勤儉節(jié)約，奮發(fā)有為，終于成就大事，又有多少人富貴時驕奢淫逸、聲色犬馬，使千萬家財、百年基業(yè)毀于一旦。歷史教訓告訴我們，即使國家足夠發(fā)達了，我們的生活真正富足了，勤儉節(jié)約的美德也不能丟。
在當今社會經濟條件下講勤儉，其意義已經不止是物質上的克勤克儉，而更多體現為一種高尚品格，一種可貴的精神，體現為奮發(fā)進取，積極向上的精神狀態(tài)，作為一種民族精神，勤儉節(jié)約美德更不能丟。我的講話完了，謝謝大家!
美德演講稿勤儉節(jié)約美德演講稿篇四
同學們：
勤儉是中華民族的傳統美德，是我們黨的優(yōu)良作風，老一輩革命家很注意勤儉節(jié)約。我們讀過《周的睡衣》這篇課文，周的那件睡衣補了又穿，穿了又補，直到逝世那天，睡衣仍然穿在身上。他的一雙皮鞋一穿就是二十多年，一塊上海牌手表一直戴到心臟停止跳動。周為我們樹立了光輝的榜樣。
有一次，我在電視上看到這樣一則報道：廣東省某一中學的食堂搞得不錯，但很多中學生卻到校外的.餐館就餐。當記者問他們?yōu)槭裁催@樣做時，他們居然回答："多花點錢不要緊，到餐館吃飯不用自己洗碗。"看到這里，我不由想到外國推行的吃苦教育。
倫敦有一所著名的貴族中學，叫伊登公學。這所中學是英國皇家王公貴族子弟學習的地方，建校五百多年來，英國的許多首相、大臣、將軍和科學家都畢業(yè)于這里。伊登公學對學生的要求很嚴格，學生們基本過著一種軍營式的生活。教師和學生的住宿條件也十分簡單，他們只有大間的集體宿舍，更令人不解的是，學生每星期五還得餓一天的肚子，真有點"勞其筋骨，餓其體膚"的味道，據說，這是為了培養(yǎng)學生的紀律性和吃苦精神。
同學們。我們從小生活在和平時期，過著一種舒適安定的生活，有的同學在家里被視為是"小皇帝"、"小太陽"，父母對他百般疼愛；有的家長以考試成績?yōu)榛I碼，考好了發(fā)給"大獎"，很多同學的腰包都是鼓鼓的。于是學會搞攀比、講排場、擺闊氣。這種花父母的錢不心疼鋪張浪費的作法，對自己今后的成長是極為不利的。
外國有許多心理學家認為：有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我國也有這么一句俗語："少年有福不算福，有錢難買少年窮。"自從改革開放以來，我們的生活富裕了，但是艱苦樸素的作風不能丟，我們要按照《規(guī)范》嚴格要求自己，做到愛惜糧食，愛惜學習生活用品，不挑吃穿，不亂花錢，節(jié)約水電。
美德演講稿勤儉節(jié)約美德演講稿篇五
親愛的老師、同學們：
大家好！
大家一定都記得“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句，它告訴我們要愛惜糧食，學會節(jié)約。節(jié)約是一種美德，是一種責任，也是一種義務，更是一種使命。
節(jié)約，實際行動比說任何好話都實在的多。我們每個人都應參與節(jié)約行動，“眾人拾柴火焰高”，只有集大家所有的力量，并持之以恒，才能真正締造一個節(jié)約型校園。一分耕耘一分收獲，再好的良田，如果不勤于耕種，如何能有收成?同樣有了收成，揮霍成性，再多的收成都會在轉眼間化為烏有?？梢娨肴〉檬斋@，離不開“勤”與“儉”。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果。
同學們，讓我們從身邊的小事做起，做一個“以勤儉節(jié)約為榮、以奢侈浪費為恥”的好隊員!
美德演講稿勤儉節(jié)約美德演講稿篇六
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！鼻趦€節(jié)約是中國人的一種傳統美德，是中華民族的優(yōu)良傳統。
歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉，毛澤東要求別人的自己首先會做到，他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣穿了20x。
年，補了73次。經濟困難時期，他自己主動減薪，降低生活標準，不吃水果、魚、肉。上世紀60年代，他召開會議到中午還沒結束，他留大家吃中午飯，桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜、主食吃燒餅，偉人在勤儉節(jié)約方面為人們作出了表率。那么，我們是不是也應該向毛澤東一樣勤儉節(jié)約呢!
節(jié)約要從身邊做起，從自己做起。日常生活中時刻謹記勤儉、節(jié)約。如節(jié)約用水，節(jié)約用電，節(jié)約糧食，要將衣、食、住、行等方面制為節(jié)用之法。不奢侈，奢侈就是浪費。
諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。多少年來，在中國社會發(fā)展的各個時期，艱苦樸素、勤儉節(jié)約都作為一種被社會普遍認同的傳統美德、提到倡導，保持和發(fā)揚。這也是我國由小到大，由弱到強的重要因素。
是啊!艱苦樸素的生活雖然離我們已經越來越遠了，但我們仍應牢記：平日里節(jié)衣縮食，困難時才容易渡過難關;富足時將華奢侈，困難時將難以生存，所以說勤儉節(jié)約這一美德在任何時候都不會過時。
美德演講稿勤儉節(jié)約美德演講稿篇七
尊敬的老師，親愛的同學：
大家上午好!
我是高一的學生______，今天我很榮幸的能夠站在臺上做次演講，感謝大家給的這個機會，我很激動。今天我演講的這個題目是《勤儉節(jié)約，從現在做起》。
同學們，勤儉節(jié)約是我們中華傳統美德，我們應該把它繼承下去。我們能夠有現在這樣安逸又美好的生活，正是因為前人的節(jié)約，才有我們今天足夠的物資去生活。那面對這樣的結果，我們就更應該要勤儉節(jié)約了，要勤奮做事，節(jié)約東西，不能隨便浪費。有一句話：“前人種樹，后人乘涼”，這話說的就是要我們現在進行勤儉和節(jié)約，然后才能為我們以后的子孫留下足夠的財產，不然將來他們來到這個世上就只剩下了荒蕪，這多么可悲。
最重要的是，我們還是學生，沒有那個能力賺錢養(yǎng)活自己，因此要做的就是每天控制自己的花錢額度，珍惜父母的血汗錢?，F在做起，還不晚，只要好好養(yǎng)成這個習慣，我想以后的生活只會更好。再說了，現在的任務便是學習努力，做好自己分內的事情就行了。既然賺錢不行，那就過樸素的日子，節(jié)儉一點，不過的太差，就不會很難。
我也見過不少的同學即使沒錢也要買貴重的物品，衣服鞋子都是往貴的買，不管是否富裕，就算借錢也要體面的模樣，我覺得這是不可取的，這些是從眾現象，也是盲目的攀比，每個人都是不一樣的，為何非得一樣，具體情況具體解決。那樣只會給我們帶來負擔，給父母負擔，這是很不好的。
所以，在這建議同學們，生活是自己的，何況學生的生活都是差不多的`，沒必要浪費錢去做沒意義的事情，省一分錢都是在為以后的日子做準備，現在勤儉節(jié)約一點都不丟人，甚至是極好的做法的，那就從現在就開始吧。
謝謝大家聽完我的演講!
美德演講稿勤儉節(jié)約美德演講稿篇八
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同學們：
勤儉是中華民族的傳統美德，是我們黨的優(yōu)良作風，老一輩革命家很注意勤儉節(jié)約。我們讀過《周總理的睡衣》這篇課文，周總理的那件睡衣補了又穿，穿了又補，直到逝世那天，睡衣仍然穿在身上。他的一雙皮鞋一穿就是二十多年，一塊上海牌手表一直戴到心臟停止跳動。周總理為我們樹立了光輝的榜樣。
有一次，我在電視上看到這樣一則報道：廣東省某一中學的食堂搞得不錯，但很多中學生卻到校外的餐館就餐。當記者問他們?yōu)槭裁催@樣做時，他們居然回答："多花點錢不要緊，到餐館吃飯不用自己洗碗。"看到這里，我不由想到外國推行的吃苦教育。
倫敦有一所的貴族中學，叫伊登公學。這所中學是英國皇家王公貴族子弟學習的地方，建校五百多年來，英國的許多首相、大臣、將軍和科學家都畢業(yè)于這里。伊登公學對學生的要求很嚴格，學生們基本過著一種軍營式的生活。教師和學生的住宿條件也十分簡單，他們只有大間的集體宿舍，更令人不解的是，學生每星期五還得餓一天的肚子，真有點"勞其筋骨，餓其體膚"的味道，據說，這是為了培養(yǎng)學生的紀律性和吃苦精神。
同學們。我們從小生活在和平時期，過著一種舒適安定的生活，有的同學在家里被視為是"小皇帝"、"小太陽"，父母對他百般疼愛;有的家長以考試成績?yōu)榛I碼，考好了發(fā)給"大獎"，很多同學的腰包都是鼓鼓的。于是學會搞攀比、講排場、擺闊氣。這種花父母的錢不心疼鋪張浪費的作法，對自己今后的成長是極為不利的。
外國有許多心理學家認為：有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我國也有這么一句俗語："少年有福不算福，有錢難買少年窮。"自從改革開放以來，我們的生活富裕了，但是艱苦樸素的作風不能丟，我們要按照《規(guī)范》嚴格要求自己，做到愛惜糧食，愛惜學習生活用品，不挑吃穿，不亂花錢，節(jié)約水電。
同學們，勤儉樸素是一種美德，讓我們從小做起，讓美德與我們同行!
美德演講稿勤儉節(jié)約美德演講稿篇九
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尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
我們從牙牙學語起，第一個會發(fā)的音是“媽媽”，第一個會寫的詞是“中華”，會唱的第一支歌是《我愛北京*》。從那時起，稚嫩的心啊，就一心向著我們的祖國“媽媽”。人生道路上十七個春、夏、秋、冬，我們很慶幸，時時充滿歡樂，處處鋪滿鮮花，老師曾教導我們，只有祖國的富裕和強大，才能使幸福之花永放光華，因此，為了使我們的民族屹立于世界之林，使這個發(fā)展中國家在世界上站穩(wěn)腳跟，從現在起，必須發(fā)揚勤儉節(jié)約的傳統美德，因為只有節(jié)約，幸福之花才能永放光華;只有節(jié)約，中華民族才能屹立于世界民族之林!
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統美德，中國古代就有“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”的說法。有的同學會問：“現在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎?”我的回答是：“當然需要。”勤儉節(jié)約是一種美德，也是一種精神，它不以物質是否豐富為前提。
生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說：坐吃山空。歷“今日花天酒地，明日乞討過街頭”的例子屢見不鮮。我國五代時期有李存審“贈簇教子”的故事，李存審出身貧困，40年為國征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭，后來他做了大官，看到孩子們整日吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心，他就把過去從骨頭中拔出的箭頭送給孩子，告戒他們不要忘記勤儉節(jié)約，并說“當知爾父起家如此也。”
我國西部地區(qū)和一些偏遠的山區(qū)，經濟比較落后，生活在同學勤儉節(jié)約，為改變自己和家鄉(xiāng)的命運而奮斗。
隨著我們物質生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內涵更加豐富，繼承這種精神要從現在做起，古人的話今天仍值得我們借鑒：儉，德之共也;侈，惡之大也。意思是說，節(jié)約是美德中的美德，奢侈是邪惡中的邪惡。如果我們從現在起，節(jié)約沒一滴水，那么日積月累，我們就可能節(jié)約一個江河;節(jié)約沒一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林;節(jié)約每一度電，我們就可能節(jié)約一個小型發(fā)電站!那么，既然節(jié)約這么重要，就讓我們從現在起，為了使我們的國家更加富強，幸福之花用放光華而努力奮斗，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣吧!
美德演講稿勤儉節(jié)約美德演講稿篇十
尊敬的各位評委、老師、親愛的同學們：
下午好！今天我演講的題目是《勤儉節(jié)約是一種責任》。
同學們，10月31日是世界節(jié)儉日。從“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”到“勤儉持家久，詩書濟世長”。無一不在證明著國家的富強、家庭的富裕，勤儉節(jié)約起著決定作用。勤儉節(jié)約，它是一種美德、一種傳統。中華民族正是具有這種精神，才能生生不息，興旺發(fā)達。今天我要說，勤儉節(jié)約不僅是一種美德，更是一種必不可少的責任。有人可能會說這未免太嚴重了吧，節(jié)約只是生活小事，有必要那么上綱上線嗎？我以為：此言差矣！
勤儉節(jié)約不僅關系到金錢，而且也關系到生活中的每一件小事，一個人要理智地使用自己的時間和精力；要養(yǎng)成嚴謹細心的生活習慣，這就要勤儉節(jié)約。勤儉節(jié)約就是意味著科學地管理自己、管理自己的時間與金錢，意味著最明智地利用我們一生所擁有的資源。這更是一種責任。
勤儉節(jié)約是人生的導師。一個勤儉節(jié)約的人勤于思考，也善于制定計劃。如果你養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的美德，那么就意味著你具有了控制自己的能力，意味著你已開始主宰你自己，意味著你的品德修養(yǎng)正在逐步提高。換言之，這就表明了你有生活的目標，你已經是一個非同一般的人。
就社會而言，我們學生還只是單純的消費群體。在校園內我們還會時常看到這樣的人和事。食堂中隨處可見的剩飯剩菜、那長開的水龍頭、不滅的日光燈、那扔掉的衣服鞋襪等等。這些現象都是有悖于節(jié)約精神的，更是一種不負責任的表現。我想，作為學生，我們的本份就是學習，如果想學有所成，就決不能去一味的打扮自己，絕不能用父母的血汗錢奢侈享樂。我們畢竟還是學生啊！我們應該有著雪一般純潔的心靈，怎能被這世俗之風污染呢？同學們，我們應該以勤儉節(jié)約作為自己的道德準則和人生追求。驕奢是一條繩索，一旦被它束縛，就難以邁步；驕奢是一個深淵，一旦掉了進去，就會難以自拔。古往今來，紈绔子弟少偉男，原因就在奢侈豪華腐蝕了意志，消磨了精力！
其實，勤儉節(jié)約并不需要多大的勇氣才能做到，也不需要多高的智力或德行才能做到。它只需要我們懂得一些常識和擁有抵制自私享樂的力量就行了。它不需要強烈的決心，只需要有一點點自我克制。減少一次享樂和快樂逍遙，就能為社會增加一份財富，而自己的品德也會得到一次升華。朋友，讓我們養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習慣吧，我們就會擁有終生享用不盡的寶貴財富。朋友，讓我們盡到這份責任，牢記這份責任吧！為了自己、為了社會、更為了國家，讓節(jié)約永遠的伴隨在我們的左右吧！
美德演講稿勤儉節(jié)約美德演講稿篇十一
各位老師，同學們：
大家好！勤儉節(jié)約自古以來就是中華民族的優(yōu)良傳統，《左傳》《資治通鑒》等著作中都有語句宣揚節(jié)儉之美。今天我演講的題目為“誦節(jié)儉之詩，歌節(jié)儉之章”。
誦節(jié)儉之詩，節(jié)儉乃美德，勿斷傳承。
《左傳》有言：“儉，德之共也；奢，惡之大也。”節(jié)儉是美德，是值得共同傳承的精神。雜交水稻之父袁隆平先生獲獎無數，卻只擁有一件幾百元的西服，且只在重大場合穿。他是著名科學家，若想謀利易如反掌，但他節(jié)儉不浪費，背朝青天面黃土，一頭扎進研究里。反觀紂、桀兩位君王，日日酒池肉林，笙歌不斷，奢靡至極，終落了個亡國的下場。節(jié)儉是不可或缺的優(yōu)良習慣，它不僅減少資源上的浪費，也避免了精神受到物欲侵蝕，助我們在喧囂中守住本心，在滿地六便士的世界里也能抬頭看見月亮。
誦節(jié)儉之詩，節(jié)儉乃清心咒，助力淡泊“心遠”。
《資治通鑒》中有言：“儉約，所以彰其美也?！比缃裆罟?jié)奏越來越快，燈紅酒綠、紙醉金迷的奢靡散發(fā)著致命的誘惑，正如蔣勛所說：“物質不是不好，不好的是沒有與之抗衡的力量?！蹦阄疑杂胁簧鳎銜允г诿麍隼?，再不見三徑通幽、松菊搖曳。而節(jié)儉將我們同物欲隔絕開來，它給予我們在喧囂塵世中修籬種菊的勇氣，使我們內心一片寧靜，“酌貪泉而覺爽”。節(jié)儉，是名副其實的清心咒，而我們也因此能居鬧市而無車馬喧。
誦節(jié)儉之詩，讓節(jié)儉之花芳香四溢。
蘇軾“口腹之欲，何窮之有？”之言振聾發(fā)聵。大胃王吃播近幾年來十分火爆，纖瘦的主播吃下了令人咂舌的食物，吸引無數眼球。但請想一想，全世界至今仍有多少人每天為了吃飽肚子而奔波勞苦，無數人因饑餓全身浮腫甚至死亡……從小我們便被教導“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，但卻有人仍在“孜孜不倦”地為“朱門酒肉臭，路有凍死骨”“添磚加瓦”。節(jié)約光榮，浪費可恥，究竟什么時候才不是一句空話？我等待著厲行節(jié)約，反對浪費蔚然成風的那一天，而這需要我們共同的努力。
我心里有一簇迎著烈日而生的'花，比一切美酒都要芬芳，它名“節(jié)儉”。天朗氣清，惠風和暢，滾燙的馨香會淹沒所有地方。
我的演講到此結束，謝謝！
美德演講稿勤儉節(jié)約美德演講稿篇十二
同學們，我們中華民族是個有著很多優(yōu)良傳統的民族，作為新世紀新時代的我們，應該繼承這些美德并將其發(fā)揚光大。今天我來談一談勤儉節(jié)約這一美德。偉大領袖毛澤東曾告誡我們：浪費是極大的犯罪。節(jié)約很重要。在我們校園中生活中，有不少不盡人意的現象。有不少孩子放著好好的飯菜不吃，拼命吃零食，其中有不少是垃圾食品;吃飯時，不少人把飯菜弄到桌上掉在地上;一些教室人去樓空，依然燈火通明;草稿紙上寥寥幾筆，便把命運托付給了垃圾桶;水龍頭的水嘩嘩的流著，卻沒人去關;有些同學甚至開始在吃穿上互相攀比。許多孩子十多歲了連個笤帚都那拿不好，地都掃不干凈還直喊苦喊累;做作業(yè)想著法子偷懶，少寫一個字都覺得很快樂;體育課都想著法子逃避運動感，更別提幫父母做些力所能及的活兒了。惰性已經在不少人身上深根發(fā)芽了，這些都不是我們愿意看到的。
現在我們的生活水平是提高了不少，我們的孩子出生就生活在蜜罐中，吃得好穿得好住得好，衣食無憂生活安逸。你們沒有吃過苦很難讓你們做到憶苦思甜，但是勤儉節(jié)約的傳統我們不能丟，否則我們將會變成一群不懂創(chuàng)造只會享受，不懂珍惜只會浪費的罪人。首先讓我們先學會勤奮。學習生活中主動去實踐，學會多運動我們的四肢和大腦。
1、自己的事情自己做。當父母為你包攬一切的時候你更應該學會拒絕。有時多度的愛恰恰是毒藥，從小學會獨立自理，不做高分低能兒，更不做低分低能兒。
2、學會勤奮苦讀。生活中勤奮的人都是不怕學習的。惰性往往會形成惡性循環(huán)。今天少做了一道題目，明天只會想著做得更少點，這樣你只會變得越來越好吃懶做，將來可如何是好?難道一輩子啃父母的嗎?難道做一個寄生蟲嗎?難道父母離去后你就行乞街頭嗎?從你們的爺爺奶奶爸爸媽媽身上多學習學習吧，讓我們都動起來，身體動起來，雙手動起來，大腦動起來，讓好吃懶做遠離我們，你們絕不是低能兒，絕不是腦殘一代，絕不是寄生蟲。
勤奮之余我們還要學會節(jié)儉。不是要你們穿上打補丁的衣服，啃食冷硬的饅頭，條件好了，吃得有營養(yǎng)，穿得美觀舒適點這些都是無可厚非的，但有些習慣我們必須要養(yǎng)成。
一、節(jié)約用水刷牙洗臉時，水龍頭壓根就沒想起先關掉，這流的僅僅是水嗎?不，這還是水龍頭的哭泣，怪你忘了把它關上，這更是地球母親對這位粗心大意的同學的譴責，如果都像你這么不珍惜水資源，地球最后僅有的一滴水該是你后悔的淚水了吧。聽水聲滴答，要學著心疼?，F在我國西南云南，四川等地發(fā)生了嚴重的旱情，很多江河干涸，大片農田里的莊稼得不到灌溉，人畜飲水困難，水對他們是多么寶貴啊。
二、節(jié)約用電我們都說，有了電真方便，是啊，電可以做很多的事情。我國每年因電力不足，很多工廠錯峰用電。同學們，就從隨手關燈開始吧，不論在學校還是在家里，不用電了就趕緊關掉，做到人走燈滅。另外，也要注意用電安全。
三、節(jié)約糧食。從表面上看，浪費是它個人的消費行為，可從本質上看，它卻從側面反應了這個人的素質。把浪費當作一種享受的人，這樣的人，我們說，他的素質肯定高不到哪里去。即使在發(fā)達國家，節(jié)約也被看作一種美德。何況我們中華民族一直提倡勤儉節(jié)約。
相信好些同學都親眼目睹過你父母勞動時的場面，真正的是同學們，讓我們從今天做起，從點滴做起，節(jié)約每一滴水，節(jié)約每一度電，節(jié)約一粒米，節(jié)約每張紙，節(jié)約每支筆。讓勤儉節(jié)約在我們的校園蔚然成風吧。
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