寫(xiě)心得體會(huì)可以提升自己的思考能力和寫(xiě)作能力。那么應(yīng)該怎樣寫(xiě)一篇有深度和獨(dú)特性的心得體會(huì)呢?首先,我們要以客觀真實(shí)的態(tài)度回顧自己的經(jīng)歷,不偏不倚地記錄下事實(shí)和感受。其次,要注重思考和總結(jié),從中提煉出有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。還可以結(jié)合相關(guān)理論和知識(shí),將個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和普世道理相結(jié)合,形成獨(dú)特而深入的見(jiàn)解。最后,要用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言表達(dá)出心得體會(huì),并注意結(jié)構(gòu)清晰、語(yǔ)言精準(zhǔn),使讀者可以清晰地把握主旨和重點(diǎn)。通過(guò)閱讀這些心得體會(huì),我們可以進(jìn)一步完善和提升自己的寫(xiě)作和思考水平。
東郭先生和狼讀書(shū)心得體會(huì)篇一
人們顛沛流離的心酸和身體之外的皮囊、殘忍的病痛,出乎意料的死亡,夢(mèng)想破碎的絕望……這卻是現(xiàn)實(shí)!
《皮囊》是一本好書(shū),作者蔡崇達(dá)通過(guò)成長(zhǎng)的痕跡串起一個(gè)個(gè)故事,對(duì)自己小時(shí)候的追憶與后來(lái)工作中的九年發(fā)生遇見(jiàn)、別離和反思,毫不掩飾地寫(xiě)下了他要告訴人們的話語(yǔ),以及追尋皮囊之下的靈魂。
蔡崇達(dá)正少年時(shí)代,經(jīng)濟(jì)來(lái)源的短缺導(dǎo)致貧窮,十一歲那個(gè)年紀(jì)已經(jīng)在思考人生的方向,總想有一天能夠改變家庭的困境和自己的命運(yùn)。
改變命運(yùn),我們要竭力反省和調(diào)整自己,做真誠(chéng)的人,求真,求實(shí),求力度,去華而不實(shí)的東西,去浮囂的東西。與此同時(shí),在我們青少年時(shí)代,一定要緊密注意身邊的朋友與一個(gè)優(yōu)秀、上進(jìn)的同齡人在一起會(huì)受到親密影響,甚至勝過(guò)父母的說(shuō)教。它好比是你生命中不可缺少的鹽,增加你骨骼的鈣質(zhì)成分,也保證了你血液的純度。因此,有幾個(gè)像李大人這樣的朋友,是幸運(yùn)的,也是值得珍惜的。他聰明而不過(guò)分自負(fù),有膽略而不莽撞沖動(dòng),傲氣而能厚道待人。
阿太曾說(shuō):“肉體不就是拿來(lái)用的,又不是拿來(lái)伺候的?!卑⑻珟状伟丫斯舆M(jìn)水里,逼著他學(xué)會(huì)游泳。還將一只沒(méi)有割中動(dòng)脈的雞摔死。她說(shuō):別讓這肉體再折騰它的靈魂。阿太堅(jiān)硬的像塊石頭。
纏過(guò)小腳的阿太九十二歲還攀到屋頂要補(bǔ)一個(gè)窟窿,一不小心摔了下來(lái),躺在家里動(dòng)不了,兩周以后她倔強(qiáng)地想落地走路,然而沒(méi)走幾步又摔倒了。后來(lái)的后來(lái),阿太終究因?yàn)闅q數(shù)大了,一天不如一天直到死亡。死前阿太還丟下一句話——死不就是腳一蹬的事情嘛,要是誠(chéng)心想念我,我自然會(huì)去看你。因?yàn)閺拇艘院?,我已?jīng)沒(méi)有皮囊這個(gè)包袱,來(lái)去方便多了。阿太她愛(ài)自己的生命,但并不怕死的精神是蔡崇達(dá)一輩子尊貴的遺產(chǎn)。
阿太、母親讓我想起馬爾克斯筆下的老祖母——烏爾蘇拉。原本很務(wù)實(shí)、很有上進(jìn)心的布恩迪亞婚后很快就變了,變得異想天開(kāi),不務(wù)正業(yè)。烏爾蘇拉看著嗷嗷待哺的孩子,她只能用自己瘦弱的臂膀撐起這個(gè)家。所有的母親幾乎都是這樣吧。
東郭先生和狼讀書(shū)心得體會(huì)篇二
一提起讀書(shū),我就想起了很多關(guān)于讀書(shū)的名言?!皶?shū)讀百遍,其義自見(jiàn)?!薄白x書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神?!薄皶?shū)中自有黃金屋。”“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”……可見(jiàn),讀書(shū)對(duì)人的生活是多么的重要。讀書(shū),可以使窮人擺脫貧困,可以使煩惱的人忘掉憂愁。書(shū)籍是孤獨(dú)者的朋友,是憂郁者的興趣,是對(duì)失望者的安慰和鼓舞。
古往今來(lái),但凡有識(shí)之士,杰出人物都是憑著大量的閱讀和深入的研究,才練就了“秀才不出門(mén),便知天下事”的本領(lǐng)。更有人上人者從書(shū)中獲悉一切,上知天文,下知地理,中曉人事;明陰陽(yáng),懂八卦;曉奇門(mén),知遁甲。運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外。抱膝委坐,自比管仲、樂(lè)毅之資;笑傲風(fēng)雨,未出茅廬便知三分天下。
讀書(shū)是一件快樂(lè)的事情,讀書(shū)的興趣有很多,就拿四大名著來(lái)說(shuō)吧。
《三國(guó)演義》中,一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物,在不多的兵馬交戰(zhàn)中上演著一個(gè)又一個(gè)精彩的故事。體會(huì)古代英雄的聰明才智,這是讀《三國(guó)演義》的樂(lè)趣。
孫悟空七十二般變化的神通令人神往,豬八戒的貪吃又顯憨態(tài)可掬,沙僧的老實(shí)厚道讓人難以忘懷。這是讀《西游記》的樂(lè)趣。
一百零八將個(gè)個(gè)勇猛無(wú)比,豪氣沖天,讓人看后不禁連聲叫好。這是讀《水滸傳》的樂(lè)趣。
鳳姐姐的潑辣,林黛玉的柔情,薛寶釵的智慧,讓我們品讀人生百味。這是讀《紅樓夢(mèng)》的樂(lè)趣。
如果說(shuō)課堂上讀書(shū)是讓我學(xué)習(xí),讓我思考。那么課外讀書(shū)就是讓我了解,讓我感悟。而品讀人世的大書(shū),則是讓我成長(zhǎng),讓我成熟。
東郭先生和狼讀書(shū)心得體會(huì)篇三
第16封信是吳軍老師寫(xiě)給夢(mèng)華的,繼續(xù)上一封信的話題談?wù)勅绾芜\(yùn)用財(cái)富。寫(xiě)信時(shí)間是20××年12月,主題是:運(yùn)用財(cái)富時(shí)要從大處著眼。
在上一封信里吳軍老師問(wèn)了夢(mèng)華一個(gè)問(wèn)題:如果你有了100萬(wàn)美元和1000萬(wàn)美元,分別會(huì)做什么。夢(mèng)華的同答是:如果有了100萬(wàn)美元就去旅行,到中國(guó)把每個(gè)角落拍下來(lái)展示給世人。至于1000萬(wàn)美元,夢(mèng)華想在中國(guó)建一大批鄉(xiāng)村學(xué)校。
吳軍老師對(duì)夢(mèng)華的答案是滿意的。因?yàn)榧僭O(shè)自己有錢(qián)以后,夢(mèng)華并沒(méi)有打算亂花,也沒(méi)有打算僅僅把它們存入銀行或者投資股市,更沒(méi)有想從此不工作了,而是想到了用它們來(lái)做一些有意義的事。正如巴菲特說(shuō)的,錢(qián)是為了讓你做想做的事,而不是為了讓你無(wú)所事事。一個(gè)人有了財(cái)富,能否善用財(cái)富決定了一個(gè)人的格局,格局義決定了一個(gè)人能走多遠(yuǎn)。
借助這個(gè)話題,我也問(wèn)了問(wèn)自己,如果有100萬(wàn)美元會(huì)做什么?
先查了一下匯率,6.9248,也就是說(shuō)大約是700萬(wàn)人民幣。國(guó)內(nèi)的私人銀行最低是600萬(wàn),而像招商銀行和青島銀行目前已經(jīng)提高到1000萬(wàn)人民幣。拿私人銀行的門(mén)檻來(lái)對(duì)標(biāo),可以更快速地排除通貨膨脹對(duì)我們判斷財(cái)富含金量的干擾。晴天借雨傘的銀行業(yè)最懂得通過(guò)貨幣的真實(shí)購(gòu)買(mǎi)力來(lái)量化一個(gè)人的社會(huì)相對(duì)位置。
可能因?yàn)闆](méi)有積累過(guò)可觀的財(cái)富,所以我會(huì)先制定一個(gè)理財(cái)計(jì)劃,讓這筆財(cái)富最低可以對(duì)沖通貨膨脹,最高可以錢(qián)生錢(qián)永續(xù)支持自己未來(lái)的事業(yè)。在理財(cái)這個(gè)領(lǐng)域到目前為止我的備選項(xiàng)有:余額寶/余利寶、懶投資、且慢、gafata、a股、國(guó)債。
獎(jiǎng)勵(lì)分為三個(gè)方面。首先是精神獎(jiǎng)勵(lì),目前已經(jīng)構(gòu)建了三級(jí)聲音認(rèn)證:青銅斗士、白銀騎士和黃金十二宮;其次是物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),初步打算是:得到充值卡、錄音裝備和贊選優(yōu)品;最后是身心獎(jiǎng)勵(lì),這個(gè)是我最想實(shí)現(xiàn)的獎(jiǎng)勵(lì)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是由錄讀成長(zhǎng)學(xué)院提供資金,定制一條身心放松的路線,全程免費(fèi)邀請(qǐng)相應(yīng)級(jí)別的學(xué)員一起旅行。
備選的旅行目的地為各個(gè)主播所在地,目前錄讀成長(zhǎng)學(xué)院的學(xué)員涵蓋:北京、廣州、深圳、美國(guó)、加拿大、新疆、山西、湖北、山東、香港、上海、四川、鄭州、天津、廈門(mén)、海南、杭州等等。
以我所在的青島為例來(lái)說(shuō)明具體運(yùn)作的流程:
1)在錄讀學(xué)院發(fā)起召集令:青銅斗士青島游;
2)所有認(rèn)證過(guò)的青銅斗士均可報(bào)名;
3)由所在地(青島)的主播設(shè)計(jì)旅行路線和內(nèi)容;
4)錄讀學(xué)院旅游辦成員對(duì)旅行設(shè)計(jì)初稿并進(jìn)行完善修改,對(duì)可行性和突發(fā)狀況進(jìn)行預(yù)案;
5)確定旅行終稿,成立臨時(shí)保障組并啟動(dòng)。
所有費(fèi)用均有錄讀成長(zhǎng)學(xué)院基金辦承擔(dān)。參與的同學(xué)只需要有時(shí)間,帶著一份好心情赴約即可。通過(guò)跨地區(qū)一起旅行的方式進(jìn)行錄讀成長(zhǎng)學(xué)院的團(tuán)建,把網(wǎng)上神交許久落地到線下一起玩耍。
黃金十二宮需要每年帶一位徒弟,白銀騎士一年需要帶兩位徒弟??己四繕?biāo)是幫助徒弟升級(jí)為青銅斗士。師傅負(fù)責(zé)對(duì)徒弟進(jìn)行錄音技巧的傳授和訓(xùn)練,對(duì)錄音質(zhì)量進(jìn)行審核把關(guān)。徒弟需要做師傅的小秘書(shū),協(xié)助師傅更輕松地完成本年度錄制專(zhuān)輯。
持續(xù)地產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的聲音作品是錄讀成長(zhǎng)學(xué)院可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力,每個(gè)級(jí)別的學(xué)員均需要每年產(chǎn)出一個(gè)完整的聲音作品。年初進(jìn)行項(xiàng)目申報(bào),年中進(jìn)行中期檢查和復(fù)盤(pán),爭(zhēng)取年終順利保質(zhì)保量地完成項(xiàng)目。
由于版權(quán)問(wèn)題是錄制優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的來(lái)源瓶頸,未來(lái)會(huì)更頻繁地連接優(yōu)質(zhì)社群的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容生產(chǎn)者,音頻化他們的作品。通過(guò)聲音再創(chuàng)造文字作品,一方面優(yōu)質(zhì)內(nèi)容可以訓(xùn)練我們學(xué)院不同級(jí)別的轉(zhuǎn)述師能力;另一方面這個(gè)轉(zhuǎn)述的過(guò)程產(chǎn)生了聲音作品也增進(jìn)了和作者的協(xié)作關(guān)系和感情交流。
我的100萬(wàn)美元會(huì)投資在建設(shè)錄讀成長(zhǎng)學(xué)院里。這是我的答案。
東郭先生和狼讀書(shū)心得體會(huì)篇四
這個(gè)寓言故事講的是,東郭先生在狼遇到危險(xiǎn)的時(shí)候救了它,而狼卻恩將仇報(bào)的要吃了東郭先生,正在這時(shí),一個(gè)老農(nóng)民從這里經(jīng)過(guò),在了解了事情的來(lái)龍去脈之后,老農(nóng)民讓狼重新鉆進(jìn)口袋并打死了狼。
讀完這個(gè)故事,我在憤恨狼的可惡的同時(shí),更敬佩這位老農(nóng)民。他的臨危不亂,聰明果斷,善惡分明的行為深深的感染了我。他看見(jiàn)狼之后,沒(méi)有慌張,很快的想出了辦法打死了狼。他讓我明白,對(duì)兇狠的敵人不能盲目的仁慈,否則就會(huì)像東郭先生一樣遭到被當(dāng)作食物的命運(yùn),只能給自己帶來(lái)災(zāi)難。善良和仁慈一定要有原則,看清楚對(duì)象,分清敵友,不要做東郭先生似的糊涂好人。
在現(xiàn)實(shí)生活中也是這樣,不能像愚昧的東郭先生那樣死讀書(shū),要讓書(shū)本知識(shí)與生活實(shí)際相結(jié)合,不能盲目善良,要看清壞人的本質(zhì),要像老農(nóng)民一樣善惡分明,機(jī)智勇敢!
東郭先生和狼讀書(shū)心得體會(huì)篇五
來(lái)湊巧,最早是在《邏輯思維》羅胖子的“慫恿”下購(gòu)買(mǎi)了何帆老師的著作《變量》書(shū)籍,今再次翻讀。200多頁(yè)的內(nèi)容仍然意猶未盡,感慨依舊?,F(xiàn)將所讀所感與大家分享。
什么是快變量,什么是慢變量。大致可以理解為,快變量是在慢變量的趨勢(shì)下所發(fā)生的變量,它們是因果關(guān)系,而慢變量是主因。歷史是由快變量決定的,也是由慢變量決定的,但歸根結(jié)底是由慢變量決定的,慢變量才是牽引歷史的火車(chē)頭。作者似乎想向讀者傳遞的是一種思考方式,那就是從慢變量中尋找一種主導(dǎo)事態(tài)發(fā)展的小趨勢(shì)。
慢變量是一種一旦打開(kāi)就無(wú)法合上的趨勢(shì),人類(lèi)發(fā)明了電就有了家用電器,大幅減少了婦女家務(wù)勞動(dòng)的時(shí)間,導(dǎo)致婦女大規(guī)模投入勞動(dòng)市場(chǎng)。有了電就有了電梯,有了電梯就能蓋摩天大樓,才導(dǎo)致了城市人口的密集性。等等一系列連鎖反應(yīng),都是由慢變量所衍生。隨著改革開(kāi)放,中國(guó)的發(fā)展非常迅猛。30年前的中國(guó)還只有第一產(chǎn)業(yè),但隨著工業(yè)化的到來(lái),帶來(lái)了第二產(chǎn)業(yè),城市的發(fā)展又帶動(dòng)了第三產(chǎn)業(yè)的崛起。快捷支付、快遞、外賣(mài)、滴滴打車(chē)等等都是在變量的趨勢(shì)中所衍生的產(chǎn)業(yè)。
快變量只是當(dāng)今社會(huì)迅速發(fā)展的一個(gè)表象,也是最快可以獲得的信息,慢變量才是工業(yè)化、城市化、技術(shù)革新的始作俑者。找到慢變量才能找到未來(lái)的發(fā)展方向,找到小趨勢(shì)才有堅(jiān)定不移的自信力。書(shū)中介紹的5個(gè)變量:大國(guó)博弈、技術(shù)賦能、新舊融合、自下而上、重建社區(qū)。這5個(gè)變量貫穿整本書(shū)的核心。書(shū)中依次利用中美貿(mào)易摩擦、極客無(wú)人機(jī)的運(yùn)用、新舊技術(shù)的融合、多核城市的發(fā)展、山村小學(xué)的建設(shè)等等來(lái)加以證明5個(gè)變量的核心價(jià)值。讓我們對(duì)中國(guó)未來(lái)的發(fā)展充滿自信。
這是一個(gè)新時(shí)代,也是一個(gè)舊時(shí)代。作者在書(shū)中給我們介紹新舊融合的時(shí)候用了一個(gè)詞:老兵不死。在探究城市發(fā)展的脈絡(luò)中,一座城市的發(fā)展離不開(kāi)交通,有路就有車(chē),有車(chē)就要駐。臨時(shí)占道停車(chē)行業(yè)的出現(xiàn)是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的趨勢(shì)產(chǎn)物,但面對(duì)城市發(fā)展迅速城市汽車(chē)保有量持續(xù)增長(zhǎng)的情況,目前南昌市汽車(chē)保有量已突破100萬(wàn)輛。停車(chē)難的問(wèn)題已逐漸浮現(xiàn)。
南昌市政停車(chē)管理有限公司自成立以來(lái)始終投入于解決臨時(shí)占道停車(chē)難的問(wèn)題,不斷探尋有效的解決方法。20xx年停管公司在紅谷灘區(qū)首先試行了智慧停車(chē)系統(tǒng),投入新型手持pda收費(fèi)機(jī),并配套感應(yīng)地磁。在未來(lái)不久電子支付還將取代人工收費(fèi)。城市的智能化潮流已經(jīng)到來(lái),臨時(shí)占道停車(chē)行業(yè)也將在智能化時(shí)代的潮流中自我革新順勢(shì)而為。
發(fā)展的歷程就如書(shū)中所說(shuō)“窺見(jiàn)真相的全貌”的方法是在慢變量中尋找小趨勢(shì)。身處在科學(xué)技術(shù)迸發(fā),日新月異的時(shí)代,尋找到自己的小趨勢(shì)就是順勢(shì)。
東郭先生和狼讀書(shū)心得體會(huì)篇六
今天我了一個(gè)關(guān)于古代的寓言故事――《東郭先生和狼》。讀完后我感觸非凡。
故事講得的是東郭先生牽著驢在路上走。一只狼突然跑過(guò)來(lái)對(duì)他說(shuō):“我被獵人打傷了,救救我吧!”東郭先生想了想,說(shuō):“你就躲到我的書(shū)袋里吧?!庇谑菛|郭先生就把狼的.腿都捆在了一起,裝進(jìn)了書(shū)袋里,放在了驢背上。獵人騎著馬跑過(guò)來(lái)問(wèn)東郭先生看沒(méi)看到一只狼從這里逃走。東郭先生說(shuō)沒(méi)有看到。獵人走了,東郭先生把狼從書(shū)袋里放了出來(lái),狼不僅不感謝他,而且要吃了他。東郭先生很后悔,不應(yīng)該救這只兇狠的狼。
就在這時(shí),來(lái)了一位老爺爺,他知道原因后就說(shuō):“書(shū)袋這么小,狼怎么能鉆進(jìn)去呢?”狼為了讓老爺爺相信就蜷縮在一起,像原來(lái)那樣讓東郭先生把它裝進(jìn)了書(shū)袋里。老爺爺一看趕緊把書(shū)袋子的口捆了起來(lái)。他對(duì)東郭先生說(shuō):“狼是一種兇殘的動(dòng)物,你對(duì)它講仁慈,真是太傻了?!闭f(shuō)完,老爺爺掄起鋤頭把狼打死了。
這個(gè)故事告訴我們:要不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高識(shí)別能力,更不能被敵人的花言巧語(yǔ)所蒙蔽!
東郭先生和狼讀書(shū)心得體會(huì)篇七
何兆武的《上學(xué)記》是一部與眾不同的書(shū),在于它是由何先生口述,由他人記錄整理的。這是我第一次接觸這種形式的書(shū),剛開(kāi)始讀的時(shí)候,我還以為是由于何先生過(guò)世了,只能由旁人代替繼續(xù)寫(xiě),其實(shí)不然,我想何先生是有意而為之,這種寫(xiě)法有一種妙處,那就是有一種親切感,平易近人,感覺(jué)就像是和作者本人面對(duì)面的交流,聽(tīng)老人講著他獨(dú)有的美好故事。其中讓我印象最深的,當(dāng)屬何先生在西南聯(lián)大時(shí)的上學(xué)生活了,這也是《上學(xué)記》的核心、精華所在。西南聯(lián)大的學(xué)習(xí)氛圍非常好。
其一,是自由的學(xué)術(shù)氛圍,當(dāng)時(shí)的學(xué)生,各持己見(jiàn),但是面對(duì)分歧,他們最多爭(zhēng)辯,絕不會(huì)將情況惡化成吵架。然而,為什么會(huì)有如此自由自在的環(huán)境呢?我想主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)背景和學(xué)生之間的友誼良好。何兆武先生這里指出,人的創(chuàng)造力由求知自由、思想自由和個(gè)性發(fā)展組成,而個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)能力實(shí)際上才是正真的第一生產(chǎn)力。自由的環(huán)境造就了學(xué)術(shù)的多產(chǎn)!
其二,就是西南聯(lián)大的教學(xué)狀況了,何先生對(duì)此有否定,但大體上是肯定的。這些教授們表現(xiàn)的也比較“自由”,很多教授上課不像現(xiàn)在的老師一樣兢兢業(yè)業(yè),講義都不帶,高興講到哪就到哪,更有甚者,像現(xiàn)在的學(xué)生一樣,來(lái)上課還得看心情。我覺(jué)得這是對(duì)學(xué)生的不負(fù)責(zé),教授的個(gè)性不應(yīng)該在講臺(tái)上發(fā)揮的這么淋漓盡致。西南聯(lián)大出了很多大家,這是毋庸置疑的。對(duì)于其原因,我想有這么幾點(diǎn)。
首先,西南聯(lián)大的生源較之其他大學(xué),不能說(shuō)最好,但絕對(duì)是數(shù)一數(shù)二的。
其次,西南聯(lián)大的周邊環(huán)境比較偏僻,學(xué)生們除了在學(xué)校一心向?qū)W,毫無(wú)其他去處。
再次,教授們雖然有點(diǎn)喜歡耍性子,但他們的水平非常不錯(cuò),他們能傳給學(xué)生知識(shí),能開(kāi)拓學(xué)生的視野,這對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)十分重要,認(rèn)知水平高了,在學(xué)術(shù)上才能有更高的造詣。最后,西南聯(lián)大的教學(xué)規(guī)模屬于小班教育,眾所周知,這對(duì)提高學(xué)生的思維能力非常有利,學(xué)生和老師能處于更活躍的互動(dòng)之中,很多新創(chuàng)意、新想法也隨之迸發(fā)而出。
《上學(xué)記》為我們了解近代生活提供了一個(gè)平臺(tái),若是何先生能再寫(xiě)一部《上班記》之類(lèi)的書(shū)講述一下工作的生活那就更好了。
東郭先生和狼讀書(shū)心得體會(huì)篇八
今天,我和媽媽讀了《寓言故事》這本書(shū)。這本書(shū)中有許多精彩的篇章,教會(huì)了我很多道理,我跟媽媽一邊讀書(shū),媽媽一邊給我講解??墒橇钗矣∠笞钌羁痰木褪恰稏|郭先生和狼》。
故事主要是講東郭先生和狼之間發(fā)生的故事,下面讓我給你們講講吧!有一天,東郭先生牽著毛驢在路上走,忽然后面跑來(lái)一只狼向他求救,東郭先生動(dòng)了惻隱之心,想辦法讓狼鉆進(jìn)口袋騙過(guò)了獵人,獵人走后東郭先生把狼放了出來(lái),狼卻忘恩負(fù)義想吃掉東郭先生,東郭先生大吃一驚轉(zhuǎn)身逃跑危急時(shí)刻,有個(gè)農(nóng)夫扛著鋤頭走過(guò)來(lái)了,東郭先生連忙求救對(duì)老農(nóng)說(shuō)了事情的經(jīng)過(guò),老農(nóng)沉思了一下說(shuō)不相信這么小的口袋能把狼裝進(jìn)去,就讓狼在進(jìn)一次口袋試試,于是又把狼騙進(jìn)了口袋,沒(méi)等東郭先生說(shuō)話,老農(nóng)連忙把口袋扎緊,掄起鋤頭就把狼打死了。然后東郭先生說(shuō):“對(duì)狼仁慈你真是太糊涂了”。
這個(gè)故事告訴我們,助人為樂(lè)是中華民族的一種美德,但是不能對(duì)明知道有危險(xiǎn)的事務(wù)亂施好心,幫助別人的時(shí)候要分清楚事情的本質(zhì)好壞,不能盲目的幫助像狼一樣的壞人,不然就會(huì)害人害己。
東郭先生和狼讀書(shū)心得體會(huì)篇九
最近學(xué)校組織了跟孩子一起讀書(shū)的活動(dòng)。于是跟孩子一起讀了幾本書(shū),最近幾天讀的是《寓言故事》。其中對(duì)孩子影響很深的一個(gè)故事是《東郭先生和狼》。
因?yàn)楝F(xiàn)在社會(huì),學(xué)校和家庭都在教育孩子要有愛(ài)心,主動(dòng)的盡力的去幫助別人,但是這個(gè)故事讓我們很清楚的看到了一個(gè)現(xiàn)實(shí)情況,讓我們也可以從另一個(gè)角度來(lái)教育孩子在幫助別人的時(shí)候要有充分的是非分辨能力,從而能夠有效的幫助道別人并且更好的保護(hù)自己和其他人不受到傷害。
親子讀書(shū)真的是一個(gè)很好的活動(dòng),能夠使孩子在讀書(shū)的同時(shí)更直接及時(shí)的跟家長(zhǎng)一起交流能及時(shí)的解決孩子的一些困惑。在一個(gè)個(gè)富有哲理的故事中,我們家長(zhǎng)也學(xué)會(huì)了如何去正確的教育引導(dǎo)女兒,同時(shí)也充實(shí)了自己。
東郭先生和狼讀書(shū)心得體會(huì)篇十
《人生》是路遙的成名之作。它以改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時(shí)空背景,敘述了農(nóng)村青年高加林回到土地、離開(kāi)土地、復(fù)又回去的曲折人生歷程。在城鄉(xiāng)間輾轉(zhuǎn),他既選擇過(guò)努力與堅(jiān)持,也選擇過(guò)放棄與告別,其間與農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛剪不斷、理還亂。
讀罷《人生》,心中五味雜陳。高加林的人生跌宕起伏,充滿了戲劇性的變化。
小說(shuō)一開(kāi)始描寫(xiě)了高加林代課老師的名額被擠,回到農(nóng)村務(wù)農(nóng)。讀過(guò)書(shū)的他不甘心也不好意思下地干活,他的命運(yùn)從天堂一腳踏入地獄。人在落魄或是落寞時(shí)總是很脆弱,尤其是感情,就在這時(shí)候巧珍出現(xiàn)了。上天不會(huì)把人逼上絕境之路,巧珍的溫柔、熱情和對(duì)他覆水難收的愛(ài)著實(shí)感動(dòng)了高加林,也感染了他的生命。愛(ài)的暖流漫過(guò)了精神上的凍土地帶,新的生機(jī)便勃發(fā)了,他積極地開(kāi)始新的生活。
卻沒(méi)有想到,就在高加林安于現(xiàn)狀,接受農(nóng)村姑娘巧珍的愛(ài)情之后,他的叔叔轉(zhuǎn)業(yè)到地方做了勞動(dòng)局局長(zhǎng)。他稀里糊涂地做了縣委通訊組干事,生活在一瞬間發(fā)生巨大轉(zhuǎn)折。他平步青云,他的世界一下又變得多姿多彩。外面的世界很精彩,讓人眼花繚亂,他的心也亂了。內(nèi)心深處的不安分,對(duì)夢(mèng)想的追求,加上城市姑娘亞萍的主動(dòng),他選擇了和巧珍分手。就在他夢(mèng)想著美好的生活、光明的前途在不遠(yuǎn)處向他招手時(shí),因告發(fā)走后門(mén),亞萍離他而去,他又重新回到了農(nóng)村,此時(shí),巧珍也已經(jīng)嫁人,他悔恨莫及。
人生的選擇,有得必有失。人生無(wú)論選擇那條路,人生都是不完美的。就像高加林為了美好的前程與亞萍在一起,失去了金子般的巧珍。我們無(wú)法評(píng)價(jià)高加林選擇的對(duì)錯(cuò),或許這一波三折的命運(yùn),才是人生。
高加林一個(gè)處于社會(huì)底層的貧困農(nóng)村青年,有著夢(mèng)想,有著掙扎,有著追求,有著對(duì)現(xiàn)實(shí)不公的憤恨,更有著跳出現(xiàn)狀的勇氣。作者沒(méi)有寫(xiě)高加林完整的一生,最終也沒(méi)有給我們一個(gè)完美結(jié)局。或許,就是讓高加林有機(jī)會(huì)來(lái)自省,修正自己的錯(cuò)誤吧。我想,經(jīng)歷過(guò)大起大落,經(jīng)歷過(guò)離別痛苦,高加林的人生會(huì)更加的精彩。
柳青說(shuō):“人生的道理雖然漫長(zhǎng),但緊要處常有幾步,特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的人生道路是筆直的、沒(méi)有岔道的。有的岔道口,可以影響人的一個(gè)時(shí)期,也可以影響一生?!?/p>
美國(guó)詩(shī)人羅伯特說(shuō):“也許多少年后,在某個(gè)地方,我將輕聲嘆息把往事回顧,一片樹(shù)林里分出兩條路,而我選擇了人跡更少的一條,從此決定了我一生的道路。”
人生其實(shí)就是不斷的選擇與取舍。路遙通過(guò)平凡的人物,真實(shí)的人性,告訴我們:夢(mèng)想的取舍,緣分的離散,都不是我們所能強(qiáng)求的,人生應(yīng)該接受命運(yùn)但不卑怯。愿我們?cè)诿媾R每一次選擇時(shí),都能擁有足夠的勇氣和智慧,也愿我們?cè)诿恳淮芜x擇時(shí)也都能無(wú)悔!
東郭先生和狼讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
讀完《一片葉子的奇跡》后,我對(duì)我感觸很深。
這本書(shū)講述了一個(gè)垂危的病人在外面看到一棵樹(shù),樹(shù)葉一片一片地掉了下來(lái)。病人看著落葉,身體一天比一天差。她說(shuō):當(dāng)樹(shù)葉落下時(shí),我會(huì)死的。
一位老畫(huà)家知道后,想出了一個(gè)辦法:用彩筆畫(huà)。
一片樹(shù)葉掛在樹(shù)上。這片樹(shù)葉永遠(yuǎn)沒(méi)有落下來(lái),這個(gè)病人居然活了下來(lái)。
我明白了:信念就像一個(gè)火炬,它能燃起生活的希望。我們的人生有時(shí)也面臨著山重水復(fù)疑無(wú)路的問(wèn)題,但只要有柳暗花明又一村的信念,路總會(huì)在腳下延伸,直到成功的彼岸。
暑假我讀了少年兒童百科全書(shū),里面有好多好多我不曾知道的科學(xué)知識(shí)。
夏天用電風(fēng)扇很涼快,可是你知道為什么嗎?是電風(fēng)扇的分是涼風(fēng)嗎?不是哦,其實(shí)電風(fēng)扇本身不會(huì)制造涼氣。那么你為什么會(huì)感到?jīng)隹炷??原?lái)電風(fēng)扇說(shuō)吹出來(lái)的風(fēng),不過(guò)是與室溫同樣的熱風(fēng),你身上有汗的話,這股風(fēng)就會(huì)迅速地使汗水蒸發(fā),離開(kāi)皮膚。汗水蒸發(fā)時(shí),帶走了熱量,這樣你就會(huì)覺(jué)得涼快了。哈哈,你知道了吧!
書(shū)上還有很多很多知識(shí),爸爸媽媽都不知道,我看了,我知道了,很滿足、很得意,好開(kāi)心呀!
東郭先生和狼讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
捧一本經(jīng)典,會(huì)超然之品性。我們正是在文字的長(zhǎng)河中,邂逅真善美的大愛(ài)、純切深的詩(shī)情。這個(gè)寒假,臨窗而坐,讀墨香之味,別有情趣,也讓我在閱讀中,掬一灣澈水,滌凈靈魂,回歸生活天然的純凈,感受文字之美,思考人生的價(jià)值,領(lǐng)會(huì)文學(xué)的無(wú)窮魅力。
在這樣一個(gè)急功近利、輕薄浮躁的時(shí)代,文學(xué)作品如一股清流,讓我們也能在車(chē)水馬龍、塵埃四起的嘈亂路邊,靜下心來(lái),從書(shū)中打開(kāi)通往世界的窗口,越過(guò)狹窄局限的視野范圍,看到一個(gè)更廣闊豐富的大世界,一睹各種不一樣的風(fēng)采。
寒假雖短,但書(shū)籍給我的望遠(yuǎn)鏡,讓我有幸尋得更多的收獲,受益頗豐。
帶領(lǐng)我邁出泥沼、跨過(guò)深淵的光。這束被命名為信念的光,在我對(duì)人生的理解中,加入新的詮釋。
移步白公館,一覽英雄風(fēng)姿??待R曉軒為保全其他同志和外界情報(bào),從容獻(xiàn)身招攬“罪行”,機(jī)智避免黨組織受傷。那份鎮(zhèn)靜和機(jī)敏,為我的心靈注入新的元素。看華子良忍辱負(fù)重,不負(fù)黨的重托,在獄中裝瘋數(shù)十載,無(wú)畏旁人的鄙夷與譏諷,一心完成黨的使命,終于讓白公館戰(zhàn)士越獄脫身。那份坦誠(chéng)與純粹,為我的靈魂輸入新的音符。這些,都無(wú)不增添著我靈魂和人格的亮度。
寫(xiě)盡美好,將美好寫(xiě)到偉大;
寫(xiě)盡大愛(ài),將大愛(ài)寫(xiě)到充滿生機(jī)與情意?!肚嚆~葵花》中率直淳樸的情感,牽引著我對(duì)真善美的追尋,也以簡(jiǎn)潔流暢、純凈唯美、高雅清遠(yuǎn)的筆調(diào)喚醒我對(duì)文字之美的向往。
書(shū)帶給我們的是高潔純凈的精神沐浴,閱讀的最高境界便是讀懂人生。我們?cè)跁?shū)中得到的又豈止是一缽學(xué)術(shù)造詣,因?yàn)殚喿x喚醒的乃是追求真善美的靈魂。
東郭先生和狼讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
我國(guó)著名的教育家陶行知先生說(shuō)過(guò):"真的教育是心心相映的活動(dòng),唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的,才能打到心的深處。"從先生的話中,我們不難領(lǐng)會(huì),離開(kāi)了情感,一切教育都無(wú)從談起。怎樣才能使教育的過(guò)程成為師生情理互動(dòng)的愉快過(guò)程,進(jìn)而收到良好的育人效果呢?幾年的實(shí)踐告訴我最重要的一條原則是尊重學(xué)生,這是教育成功的一把鑰匙。
自尊心人皆有之,渴望得到尊重是人們的內(nèi)在要求。尊重學(xué)生,不僅是教師應(yīng)具備的職業(yè)道德,而且是保證良好的教育效果的前提。
尊重學(xué)生,首先要了解學(xué)生。就高中學(xué)生來(lái)說(shuō),他們大多在15歲 19歲之間,世界觀已初步形成,自我意識(shí)接近成熟,獨(dú)立性和自覺(jué)性已達(dá)到較高水平。尤其是改革開(kāi)放以來(lái),思想的解放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的增強(qiáng),無(wú)不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻影響。進(jìn)入高中后,學(xué)習(xí)生活已不同于初中時(shí)期,知識(shí)的豐富、視野的拓寬,使他們顯得更"成熟",自我意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)更強(qiáng)。這個(gè)時(shí)期尤其渴望得到別人 特別是老師的理解和尊重。
教育活動(dòng)是雙向的。教師尊重學(xué)生,才能贏得學(xué)生的尊敬;學(xué)生尊重老師,老師的教育活動(dòng)才會(huì)卓有成效。
教師尊重學(xué)生,首先要尊重學(xué)生人格。教師對(duì)學(xué)生有管理教育的權(quán)利,有按照社會(huì)主義教育目的塑造學(xué)生的權(quán)利,但在人格上與學(xué)生是平等的。教師不應(yīng)自視比學(xué)生"高人一等",總是在學(xué)生面前表現(xiàn)出"高深莫測(cè)"、"凜然不可侵犯"的派頭,體驗(yàn)所謂"尊嚴(yán)"對(duì)學(xué)生的愛(ài)。不應(yīng)是居高臨下的"平易近人",而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛(ài)。這種愛(ài)的表達(dá)既是無(wú)微不至,又是不由自主的。上課時(shí),面對(duì)學(xué)生的問(wèn)候,不是禮節(jié)性的點(diǎn)點(diǎn)頭,而是充滿真誠(chéng)感激之情的深深鞠躬;氣候突變,當(dāng)我們感受寒冷或炎熱時(shí),是自然急切地提醒學(xué)生"多穿一件衣服";在課余,與學(xué)生一起評(píng)論甚至爭(zhēng)論一下印巴核試驗(yàn)的影響,nba總決賽;在課上和班級(jí)管理上,發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng),不把自己的話當(dāng)金科玉律,心平氣和的對(duì)待持不同意見(jiàn)的學(xué)生,并勇于承認(rèn)自己存在的缺點(diǎn)和不足;批評(píng)學(xué)生的錯(cuò)誤和缺點(diǎn),努力克制自己的情緒,寬容的給其一個(gè)為自己辯解的機(jī)會(huì),激發(fā)其奮發(fā)向上,努力改正……從某種意義上講,教師的真正尊嚴(yán),并不是我們個(gè)人的主觀感受,而是學(xué)生對(duì)我們的道德肯定,知識(shí)折服和感情依戀。當(dāng)我們故作尊嚴(yán),甚至以犧牲學(xué)生的尊嚴(yán)來(lái)?yè)Q取自己的尊嚴(yán)時(shí),學(xué)生根本不會(huì)買(mǎi)我們的帳,只會(huì)向我們投來(lái)冷漠的眼光;當(dāng)我們"無(wú)視"自己的尊嚴(yán),而努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠(chéng)的感情,并隨時(shí)注意維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán),尊重學(xué)生的人格時(shí),學(xué)生會(huì)把他們的愛(ài)心和敬意奉獻(xiàn)給我們,教師的尊嚴(yán)豐碑便也在學(xué)生的心中樹(shù)立起來(lái)。應(yīng)該看到,高中學(xué)生已完全能夠理解人格的意義,更懂得尊重人格的重要性,因此,教師尤其要注意尊重學(xué)生的人格,這也是師德的基本要求。
青年學(xué)生往往把感情看得很重,如果有意無(wú)意傷了感情,就會(huì)刺傷他們的心。 學(xué)生特別喜歡尊重他們感情的老師。中學(xué)生早戀是班主任老師最頭疼的問(wèn)題之一,因而教師對(duì)微妙的男女生間的關(guān)系也特別敏感。我任20xx屆班主任時(shí),剛接班,就聽(tīng)有些老師說(shuō),你班的某某某以前與某班的某某某關(guān)系比較密切。當(dāng)時(shí)我想,作為一個(gè)新班主任不能毫無(wú)根據(jù)的就與學(xué)生談這一敏感問(wèn)題,等觀察觀察再說(shuō)。過(guò)了一段時(shí)間,果然發(fā)現(xiàn)我班這一女生與鄰班一男生有意無(wú)意地在一起聊天。其中有一次,兩個(gè)人看見(jiàn)我就躲開(kāi)回班了。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)我班的那位女生一看見(jiàn)我就有不自在的感覺(jué),我想必須打破這一僵局。但是我并未與她談及男女生關(guān)系問(wèn)題,而是找她了解一下她高一時(shí)的學(xué)習(xí)、工作情況及家庭情況,并問(wèn)她對(duì)新的班級(jí)有什么建議和設(shè)想。也許出乎她的意料,也許這一談拉近了距離,以前見(jiàn)面時(shí)的不自在不存在了。一個(gè)月以后的一個(gè)休息日,我看見(jiàn)這女生時(shí)問(wèn)道:"你想跟我聊聊天嗎?"她說(shuō):"我都等了好長(zhǎng)時(shí)間了,我知道您就得找我。"經(jīng)過(guò)談心,她告訴我,她只是對(duì)這男生有一定好感,愿意與他在學(xué)習(xí)之余談?wù)撘幌抡n外生活中感興趣的話題。我看得出,她象所有中學(xué)生一樣忌諱說(shuō)這是早戀,因此,我盡可能回避這兩個(gè)字。我說(shuō):"我能理解你,因?yàn)槲乙灿羞^(guò)中學(xué)時(shí)代,這是很正常的。但是作為中學(xué)生主要的精力是學(xué)習(xí),你要學(xué)會(huì)對(duì)誘惑說(shuō)不,就象面對(duì)商場(chǎng)中琳瑯滿目的商品,根據(jù)自己的財(cái)力,要分清主次,該放棄的必須放棄。"最后臨走時(shí),我對(duì)她說(shuō):"我覺(jué)得你是個(gè)有能力的孩子,我相信明白人不做糊涂事。"事后,我又找了鄰班的男生,也從信任的角度告訴他,真正純真的感情應(yīng)是經(jīng)得起考驗(yàn)的,應(yīng)以學(xué)習(xí)為重。他們心悅誠(chéng)服的接受了勸告。
由此可見(jiàn),青年學(xué)生的感情是純潔的,不能任意踐踏。如果我們都能夠尊重他們的感情,同時(shí)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言給予正確的引導(dǎo),是能夠收到好的教育效果的。反之,如果由于不尊重學(xué)生的感情而傷了學(xué)生的心,那是很難補(bǔ)救的,很可能還會(huì)適得其反。
學(xué)生需要教師的教誨、關(guān)心和愛(ài)護(hù),同樣需要教師對(duì)他們獨(dú)立意識(shí)的尊重。因此,教師要有意識(shí)的保護(hù)他們的獨(dú)立意識(shí),培養(yǎng)他們的獨(dú)立生活的能力。
幾年的班主任工作實(shí)踐,使我越來(lái)越深刻地體會(huì)到尊重學(xué)生的重要性。由于我有意識(shí)地以尊重學(xué)生為前提開(kāi)展教育活動(dòng),因此師生關(guān)系融洽和諧,班里民主風(fēng)氣濃厚,班級(jí)凝聚力強(qiáng),形成了積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的班風(fēng)。
讓我們每個(gè)人都銘記陶行知先生這句話,在實(shí)踐中去尊重學(xué)生,讓每個(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)走路。
東郭先生和狼讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
我一直認(rèn)為閱讀是我們成長(zhǎng)過(guò)程中最重要的一環(huán),它能夠讓我們開(kāi)闊眼界,增長(zhǎng)知識(shí),也會(huì)給我們帶來(lái)很多的啟示和感悟。在我的讀書(shū)歷程中,我也積累了一些心得體會(huì),下面我就來(lái)談?wù)勎覍?duì)于閱讀的看法。
第一段:突破自我,不斷學(xué)習(xí)。
閱讀是自我突破的最佳途徑,它能夠帶給我們新的認(rèn)知和視野,引發(fā)我們對(duì)于生活的思考和感慨。在我看來(lái),讀書(shū)是人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中的一個(gè)奇跡,因?yàn)樗屛覀兡軌蚩缭綍r(shí)間和空間,接觸到前人留給我們的智慧和文化遺產(chǎn)。閱讀讓我們不斷充實(shí)自己,也是我們成長(zhǎng)的必修課。
第二段:借助閱讀,創(chuàng)造更美好的自我。
我們每個(gè)人都有自己的境遇和經(jīng)歷,但是閱讀卻有創(chuàng)造美好新世界的能力。選讀好書(shū)能夠讓我們從中汲取積極向上的精神力量,雖然我們不能改變環(huán)境和他人,但是我們可以提高自己的素質(zhì)和水平,從而為他人樹(shù)立示范和榜樣。我曾經(jīng)通過(guò)讀書(shū)走出了自卑和消極的情緒,重獲自信和動(dòng)力,這也讓我堅(jiān)信閱讀不僅是一項(xiàng)好習(xí)慣,更是讓我們變得更好的最佳方式。
第三段:閱讀讓我們不再孤單。
閱讀的另外一個(gè)價(jià)值就是陪伴,它能夠帶給我們無(wú)盡的快樂(lè)和愉悅,也會(huì)同我們一同承受悲傷和不幸。在疫情期間,通勤時(shí)間減少,朋友少見(jiàn),我感到有些孤單和無(wú)助,但是好的書(shū)籍卻讓我重新獲得了愛(ài)和關(guān)懷,尤其是那些貼近生活的故事和感人至深的情感描寫(xiě)。通過(guò)閱讀,我發(fā)現(xiàn)自己不再孤單,因?yàn)楦袆?dòng)永遠(yuǎn)是世界上最好的聯(lián)結(jié)。
第四段:閱讀決定了我們的人生。
閱讀不只是一種娛樂(lè)和消遣,更是我們生命中不可或缺的組成部分,它能夠改變我們的思維和人生觀,讓我們擺脫普通、突顯優(yōu)秀,最終成為一個(gè)有價(jià)值的人。當(dāng)我們善于閱讀,甚至?xí)l(fā)現(xiàn)讀書(shū)中存在的啟示和“經(jīng)驗(yàn)”,這些縮短了自己的人生路程,也能夠提示我們需要走出的道路和一些不爭(zhēng)的道理。閱讀不僅可以開(kāi)拓視野,還可以改變我們的生命觀,也成為了我追尋自我的不二選擇。
第五段:結(jié)語(yǔ)。
閱讀是生活中非常重要的事情,因?yàn)樗屛覀冊(cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中不斷學(xué)習(xí)和提高,無(wú)論是個(gè)人還是社會(huì)都離不開(kāi)好的讀書(shū)習(xí)慣。希望你能夠利用好時(shí)間來(lái)閱讀好書(shū),不斷提高自己的素養(yǎng)和境界,把握讀書(shū)帶來(lái)的閃光點(diǎn)和感動(dòng),內(nèi)容豐盈的人生將會(huì)有無(wú)限不盡的可能性。
東郭先生和狼讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
讀書(shū)是一個(gè)人終身的事業(yè),通過(guò)閱讀可以擴(kuò)展知識(shí)和見(jiàn)識(shí),深入理解世界和人生。隨著時(shí)間的推移,我也體驗(yàn)到了讀書(shū)的快樂(lè)和價(jià)值,對(duì)此我深感慶幸。
第二段:如何選擇好書(shū)。
讀書(shū)的效果和閱讀的內(nèi)容有很大的關(guān)系,如果讀的書(shū)是亂七八糟的,其所得到的價(jià)值也是有限的。因此,如何選擇好書(shū)顯得尤為重要。首先,可以從加入社交媒體和書(shū)評(píng)網(wǎng)站入手,從中尋找適合自己的書(shū)單。其次,還可以通過(guò)參加分享會(huì)和參觀專(zhuān)業(yè)的書(shū)店來(lái)了解新的書(shū)籍。
第三段:閱讀給予的受益。
閱讀是人的一種主觀體驗(yàn),也是一種主觀的思維和情感過(guò)程。閱讀不僅可以擴(kuò)展一個(gè)人的知識(shí)面和思維深度,還能夠培養(yǎng)一個(gè)好的習(xí)慣和思維方式。閱讀可以提高口頭和書(shū)面表達(dá)能力,對(duì)于學(xué)習(xí)和工作,具有不可估量的幫助。
第四段:如何拓展閱讀的層次。
閱讀到一定的程度之后,我們需要拓展我們的閱讀層次,不局限于某類(lèi)書(shū)籍??梢赃x擇一些經(jīng)典和名著作為閱讀的目標(biāo),從中可以學(xué)到豐富的歷史和哲學(xué)思想。同時(shí),還可以借助互聯(lián)網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò)資源來(lái)了解世界的最新動(dòng)態(tài)和學(xué)者的研究成果。
第五段:閱讀心得。
在閱讀過(guò)程中,要仔細(xì)思考,不僅要理解文字表面的意思,還要挖掘背后的思想和感情。每當(dāng)讀到一句格言或者警句時(shí),不妨停下來(lái)反思一下。閱讀心得的體現(xiàn)不止是在紙上,更重要的是在生活中隨時(shí)反思,有所收獲、有所成長(zhǎng)。
結(jié)語(yǔ):
讀書(shū)是人生的一項(xiàng)必修課,通過(guò)閱讀可以獲得知識(shí)和智慧、提高生活的質(zhì)量和深度,對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō),都是一件有益的事情。希望每個(gè)人都能堅(jiān)持去讀書(shū),去探索和向世界學(xué)習(xí),從中尋找到自己的成長(zhǎng)和價(jià)值。(1200字)。
東郭先生和狼讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
不看電影,很長(zhǎng)時(shí)間了。原因有多個(gè),比如許多傳媒堅(jiān)定地把娛樂(lè)進(jìn)行到底離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了。但一些老電影還是要看的。
電影《焦裕祿》以前看過(guò)幾回,最近又看了兩次,每次都讓我眼睛不得不濕潤(rùn)起來(lái)。
距離焦裕祿生活的時(shí)代已經(jīng)很遠(yuǎn)了,人們的工作和生活條件已經(jīng)極大的改善了。
現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部,已不必要象焦裕祿一樣,為革命出入虎穴狼窩,隨時(shí)準(zhǔn)備丟掉性命,因?yàn)楝F(xiàn)在和平了,輕易不會(huì)打起來(lái)了。
現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部,也不必象焦裕祿一樣,騎個(gè)破自行車(chē)在暴風(fēng)雨中連滾帶爬地前行,因?yàn)楝F(xiàn)在有電話、有專(zhuān)車(chē)、有代為跑腿的工作人員。
現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部,也不必象焦裕祿一樣,有病不治硬挺著拼死工作,因?yàn)楝F(xiàn)在機(jī)關(guān)龐大有的是人沒(méi)事干,少了誰(shuí)都不要緊,自己最要緊。
甚至在一些人的眼里,焦裕祿就是過(guò)時(shí)了,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下在官場(chǎng)里混人不為己就是傻子。
我們承認(rèn),焦裕祿生活的時(shí)代的確離我們很遠(yuǎn),但焦裕祿的精神仍然是我們現(xiàn)在所迫切需要的。
焦裕祿忘我的工作精神,與我們今天倡導(dǎo)的敬業(yè)精神本質(zhì)上是一致的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,人們必須保持對(duì)自己工作職責(zé)的一份敬畏,沒(méi)有責(zé)任心就什么也干不好,就會(huì)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中被擠出就業(yè)市場(chǎng)。
焦裕祿的犧牲精神,與我們今天講的奉獻(xiàn)精神本質(zhì)上是一致的,當(dāng)然除非特殊條件我們不能輕易犧牲生命,但是各種個(gè)人利益的犧牲仍是正常的,尤其是個(gè)人利益復(fù)雜多樣的情況下。
焦裕祿的艱苦奮斗精神,與我們今天的愛(ài)國(guó)主義本質(zhì)上是一致的,離開(kāi)艱苦奮斗就不可能有我們國(guó)家和民族復(fù)興偉業(yè)的實(shí)現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)然不需要象焦裕祿一樣穿破衣、騎破車(chē)、住破房,但肯定不能開(kāi)超標(biāo)豪車(chē)、建奢侈樓堂館所。
焦裕祿的時(shí)代過(guò)去了,但是焦裕祿未竟的事業(yè)正由我們繼續(xù);焦裕祿那個(gè)時(shí)候的艱難困苦過(guò)去了,但艱苦奮斗不過(guò)時(shí);焦裕祿的工作方式生活方式可能過(guò)時(shí)了,但忘我為民、奉獻(xiàn)犧牲的精神不過(guò)時(shí)。
東郭先生和狼讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
到了假期,總算能看動(dòng)畫(huà)片了。一部迪斯尼動(dòng)畫(huà)《別惹螞蟻》吸引了我的眼球。
故事大概講述了一個(gè)自以為是的男孩以大欺小,根本不把小小的螞蟻放在眼里。常常往蟻洞里灌水,給螞蟻們?cè)斐闪藰O大的水災(zāi)。一個(gè)奇跡讓他在一天醒來(lái)之后變成了一個(gè)和螞蟻一樣小的人,螞蟻女王懲罰他要成為一只螞蟻才能放他回家去。他每天和螞蟻們一起勞動(dòng),一起捍衛(wèi)家園,在螞蟻的影響下,他學(xué)到了螞蟻身上團(tuán)結(jié)、舍己為人的精神,并且安全幫助了螞蟻躲過(guò)一場(chǎng)殺蟲(chóng)大戰(zhàn)。他回到家人的身邊,成了一個(gè)善良的好孩子。
其實(shí)平時(shí)我們不也是常常小看了那些不起眼的小東西呢?
我小時(shí)還因?yàn)榕挛浵伓盟盐浵亣梢蝗δ?,現(xiàn)在想起來(lái)都覺(jué)得我挺殘忍的……
如果我們?nèi)祟?lèi)都像螞蟻一樣團(tuán)結(jié),什么事情都會(huì)迎刃而解。生活一定充滿了快活的氣氛,不再有紛爭(zhēng),或者是殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。有的應(yīng)該都是歡聲笑語(yǔ)和貼心的問(wèn)候。
再回顧一下以前做過(guò)的一篇閱讀,螞蟻為了避免滅頂之災(zāi),抱成一團(tuán),滾著沖出火海,那些抱在外層的螞蟻們多么的無(wú)私啊。
我們的確不應(yīng)該小看了這些螞蟻,他們有更崇高的精神在人類(lèi)之上。
東郭先生和狼讀書(shū)心得體會(huì)篇十八
人生快事,莫如讀書(shū)。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情,不以物喜,不以物悲。書(shū)是我們精神的巢穴,生命的源泉。古今中外有成就的人,到與書(shū)結(jié)下了不解之緣,并善于從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)。
我的書(shū)有很多,如“《哆啦a夢(mèng)》、《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《老夫子》……”
在《名人傳》這本書(shū)中,我最敬佩的名名人是達(dá)芬奇:達(dá)芬奇在學(xué)畫(huà)畫(huà)的時(shí)候,老師總是叫達(dá)芬奇畫(huà)雞蛋,達(dá)芬奇覺(jué)得有點(diǎn)不耐煩了,就想讓老師讓他畫(huà)另一些物品,老師就拿出各不相同的雞蛋出來(lái),讓達(dá)芬奇觀察這些雞蛋有什么不同,達(dá)芬奇最后發(fā)現(xiàn),全部的雞蛋都是各不相同的,雖然看起來(lái)是個(gè)很小的雞蛋。從此,達(dá)芬奇都很認(rèn)真地觀察身旁的物品,憑他的努力,最后成為了一名著名的繪畫(huà)師。
正是達(dá)芬奇這種精神讓我懂得了只要認(rèn)真仔細(xì)地觀察身旁的物品,凡事從小做起,才能發(fā)現(xiàn)更有趣的事情,也會(huì)取得更大的成功。
朋友們,快來(lái)進(jìn)入書(shū)的海洋吧,你會(huì)獲得更多。
東郭先生和狼讀書(shū)心得體會(huì)篇十九
葉圣陶先生說(shuō):“一篇好作品,只讀一遍未必能理解得透。要理解得透,務(wù)必多揣摩?!币塍w會(huì)這篇文章帶給我們的意境美,就需要深入文本,揣摩探究,發(fā)掘文本之美。
品味琦君的《春酒》,為什么母親釀制的八寶酒會(huì)讓“我”“酒入愁腸,化作相思淚”這道地的“家醅”究竟是怎樣的味道那里面有童年的回憶,有善良的母親和淳樸的鄉(xiāng)親,而更重要的是,作者筆下的“春酒”所蘊(yùn)涵的是對(duì)家鄉(xiāng)文化的眷顧,以及由這一風(fēng)俗所折射出的“家鄉(xiāng)情結(jié)”。
《春酒》是一篇詩(shī)化的散文,作者用細(xì)膩的筆觸描繪了故鄉(xiāng)濃濃的風(fēng)土人情,抒發(fā)了對(duì)童年、對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)母親的無(wú)限追思之情。如詩(shī)一般的生活織就了如詩(shī)一般的童年,而作者又用如詩(shī)般的語(yǔ)言描繪出這一切:兒童圣潔的心靈和完美的生活情趣。這是對(duì)人性的謳歌與贊美。在教學(xué)這篇課文時(shí),筆者由于把握了詩(shī)歌與散文之間的聯(lián)系點(diǎn),抓住了學(xué)生理解的興奮點(diǎn),引爆了學(xué)生情感的“爆發(fā)點(diǎn)”,以詩(shī)歌解讀散文,用寫(xiě)作來(lái)促進(jìn)閱讀,收到了意想不到的效果。課堂上,在理解了文章的主題思想之后,我請(qǐng)學(xué)生回憶古詩(shī)中表現(xiàn)思鄉(xiāng)、思親主題的詩(shī)句,學(xué)生回憶相關(guān)詩(shī)句后,我由詩(shī)歌當(dāng)中的“意象”轉(zhuǎn)到了散文的“托物言志”、“借景抒情”,沒(méi)想到,當(dāng)時(shí)有一位學(xué)生問(wèn)我:“教師,我們明白課文是為了表達(dá)作者對(duì)親人和家鄉(xiāng)的思念,既然古人都是用詩(shī)歌來(lái)表達(dá),那作者琦君為什么不用詩(shī)歌而用散文來(lái)表達(dá)呢”我在表?yè)P(yáng)這位同學(xué)用心思考的同時(shí),又把這個(gè)“皮球”踢回給了學(xué)生,并由此順著學(xué)生的思維來(lái)了個(gè)師生“寫(xiě)詩(shī)大比拼”活動(dòng)。當(dāng)時(shí)學(xué)生活力高漲,紛紛躍躍欲試,大部分學(xué)生都充分展示了自我的寫(xiě)作才能。以下是當(dāng)時(shí)學(xué)生在課堂上交流的一些習(xí)作:
(1)、春,何處逢春酒,八寶泡酒人,懷念舊人思,無(wú)盡情思鄉(xiāng),何時(shí)還鄉(xiāng)
(2)、一杯春
酒泡制的是八寶更多的是母親的心釀出的卻是我至今的思念……
(3)、春酒,春酒,一杯八寶酒春酒,春酒,一杯思鄉(xiāng)酒真是人在異鄉(xiāng)思家醅人在異國(guó)思鄉(xiāng)味!
(4)、八寶酒,滿香斗你一杯來(lái)我一斗端著聞,舔著喝醉下去,寄鄉(xiāng)愁……
東郭先生和狼讀書(shū)心得體會(huì)篇二十
讀書(shū)是一件非常重要的事情。它不僅能夠幫助我們學(xué)習(xí)知識(shí),開(kāi)闊眼界,還能夠帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣。在我的閱讀之旅中,我深深地體會(huì)到:讀書(shū)并不是一件簡(jiǎn)單的事情,需要我們具備良好的閱讀習(xí)慣,并且需要不斷地磨煉和提升自己的閱讀能力。在此,我想分享一些自己的讀書(shū)心得和體會(huì)。
第二段:關(guān)于閱讀的意義和目的。
真正的閱讀是一件有意義的事情。在我們閱讀的過(guò)程中,不僅能夠?qū)W到知識(shí),還能夠培養(yǎng)我們的思維能力,提高我們的綜合素質(zhì)。而閱讀的目的則因人而異。有人讀書(shū)只是為了娛樂(lè),有人是為了提升自己的技能,有人是為了追求精神上的滿足。不管是出于什么目的進(jìn)行閱讀,我們都應(yīng)該持續(xù)地保持一顆好奇心和探究精神。
第三段:關(guān)于如何選擇讀物。
在選擇讀物時(shí),我們應(yīng)該通過(guò)自己的興趣、學(xué)習(xí)需求和閱讀背景等方面,進(jìn)行選擇。同時(shí),在閱讀過(guò)程中,我們也要結(jié)合自己的實(shí)際情況,合理安排閱讀的時(shí)間和閱讀的量。另外,在選擇優(yōu)秀的讀物時(shí),我們也不能只看書(shū)的表面,我們應(yīng)該深挖其背后的深層含義,每一本好書(shū)都值得我們細(xì)細(xì)品味。
第四段:關(guān)于閱讀的技巧和方法。
閱讀并不是一件簡(jiǎn)單的事情。要獲得良好的閱讀體驗(yàn),我們必須掌握一些基本的閱讀技巧和方法,例如讀者需按部就班,第一遍看懂,理解后實(shí)踐,多讀多練。同時(shí),我們應(yīng)該領(lǐng)會(huì)好書(shū)的精神內(nèi)核,以此來(lái)反思自己的思想和行為,真正做到知行合一,進(jìn)而自我提升,提高自身素質(zhì)。
第五段:關(guān)于閱讀的體驗(yàn)和收獲。
在我的閱讀之旅中,我經(jīng)常會(huì)感受到閱讀帶給我的樂(lè)趣和成就感。當(dāng)我步入書(shū)香門(mén)第,掌握了閱讀的規(guī)律之后,就感覺(jué)整個(gè)世界都在我的掌握之中。讀書(shū)不僅帶給我知識(shí),也帶給我對(duì)生命的感悟和思考。讀了很多書(shū),我懂得了思考、觀察和感悟,也學(xué)會(huì)了去愛(ài)。
結(jié)論:
通過(guò)這段時(shí)間的讀書(shū),我受益匪淺。我意識(shí)到,讀書(shū)不僅是一種知識(shí)的獲取,更是一種修養(yǎng)。它可以催化我的思考,助我成長(zhǎng),讓我在人生的路上多一份信心。因此,讀書(shū)已經(jīng)成為我的習(xí)慣,是我人生必不可少的一部分。
東郭先生和狼讀書(shū)心得體會(huì)篇二十一
我讀了《小英雄雨來(lái)》這一課,我最喜歡文中的雨來(lái),因?yàn)樗麢C(jī)智勇敢。
有一次,他掩護(hù)李大叔被鬼子看見(jiàn)了。雨來(lái)把李大叔藏在他家的地洞里,鬼子來(lái)到他家問(wèn)了半天雨來(lái)也沒(méi)有說(shuō),鬼子便生氣 的走了。
后來(lái),雨來(lái)又上夜校,看見(jiàn)他爸爸背著步槍從山上回來(lái)了 ,說(shuō)鬼子又要到我們村了。
第二天,媽媽去買(mǎi)菜了,家里只有雨來(lái)一個(gè)人,鬼子來(lái)到他家找一個(gè)人,鬼子把雨來(lái)家翻的亂七八槽的,也沒(méi)有找到,鬼子看到雨來(lái)手里拿著一本書(shū),鬼子把雨來(lái)揪過(guò)來(lái),把他的書(shū)撕了。鬼子問(wèn)雨來(lái)說(shuō):你看見(jiàn)一個(gè)人過(guò)來(lái)嗎?雨來(lái)說(shuō):“沒(méi)有”。鬼子打了雨來(lái)幾個(gè)巴掌,見(jiàn)雨來(lái)還是沒(méi)有說(shuō),鬼子說(shuō)把他拖到河邊槍斃,就在鬼子要開(kāi)槍的時(shí)候雨來(lái)趁機(jī)跳到河里了。
鄉(xiāng)親們都到河邊去找雨來(lái),大家看到遠(yuǎn)處露出一個(gè)小腦袋,過(guò)去一看原來(lái)雨來(lái)沒(méi)有死,所以我們一定要貢獻(xiàn)祖國(guó)。
東郭先生和狼讀書(shū)心得體會(huì)篇二十二
我覺(jué)得(論語(yǔ))在今天最重要的的是給了我們現(xiàn)代人一雙眼睛,一雙看心靈的眼睛,讓我們?cè)谶@個(gè)物化的時(shí)代,了解到在我們的內(nèi)心其實(shí)還有一片廣闊的天空。我們的快樂(lè)其實(shí)來(lái)自于這片還未開(kāi)墾的土地。教我們自己為自己營(yíng)造一片精神的樂(lè)土,讓我們把目光由只向外看轉(zhuǎn)為向內(nèi)看,完滿自己的內(nèi)心,做一個(gè)心胸開(kāi)闊,心境敞亮,心態(tài)坦然的人。
(論語(yǔ))的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。
(論語(yǔ))終極傳遞的是一種態(tài)度,是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度??追蜃诱且源藖?lái)影響他的弟子。
孔夫子的這個(gè)形象身上,凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來(lái)的一種飽和的力量。這種力量就是后來(lái)孟子所說(shuō)的“浩然之氣”。
(論語(yǔ))的思想精髓就在于把天之大,地之厚的精華融入人的內(nèi)心,使天、地、人成為一個(gè)完美的整體,人的力量因而無(wú)比強(qiáng)大。人對(duì)自然萬(wàn)物,有一種敬畏,有一種順應(yīng),有一種默契。
(論語(yǔ))的精華之一,就是告訴我們,如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難。
承認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活中的不足之處,并通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)這種不足,這就是(論語(yǔ))告訴我們對(duì)待生活缺憾的態(tài)度。
學(xué)習(xí)(論語(yǔ)),學(xué)習(xí)任何經(jīng)典,所有古圣先賢的經(jīng)驗(yàn)最終只有一個(gè)真諦,就是使我們的生命在這些智慧光芒的照耀下,提升效率,縮短歷程,使我們盡早建立一個(gè)君子仁愛(ài)情懷,能夠符合社會(huì)道義標(biāo)準(zhǔn),不論是對(duì)自己的心還是對(duì)于社會(huì)崗位,都有一種無(wú)愧的交待。
一、天地人之道
二、心靈之道
三、處世之道
四、君子之道
五、交友之道
六、理想之道
七、人生之道
我想我們不應(yīng)該在怨天尤人了,因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是要發(fā)展的,在發(fā)展中與我們個(gè)人的利益出現(xiàn)沖突是必然的。在面對(duì)這種沖突的時(shí)候我們?cè)鯓幼屪约旱墓ぷ?、生活變的快?lè)?讀了這本書(shū)我覺(jué)得我們既然無(wú)法改變自己周?chē)沫h(huán)境,只能去適應(yīng)環(huán)境,無(wú)法阻止社會(huì)的發(fā)展,只能加快腳步適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。把自己周?chē)h(huán)境、自己生存的社會(huì)給予的壓力變成一種生命的張力,做到從心所欲。
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