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法學(xué)的論文篇一
傳統(tǒng)的`以單一的課堂講授為主的注入式法學(xué)專業(yè)教學(xué)方式，已根本無法適應(yīng)現(xiàn)代社會對復(fù)合型法律人才的需要。電大法學(xué)專業(yè)的教學(xué)，應(yīng)采用靈活多變的新的教學(xué)方式，重點培養(yǎng)學(xué)生的法律思辯能力和實踐能力。為此，本文根據(jù)法學(xué)教育自身規(guī)律和電大法學(xué)專業(yè)學(xué)生的特點，對電大法學(xué)專業(yè)教學(xué)方式進行了探討和分析，旨在針對電大法學(xué)專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容，選擇適用的多種教學(xué)方式，培養(yǎng)高素質(zhì)的法律專業(yè)人才。
隨著社會的不斷發(fā)展進步，在我國現(xiàn)今的法制環(huán)境下，依法治國，建設(shè)社會主義法治國家的治國方略已經(jīng)深入人心。切實推行這一治國方略的堅定施行離不開我們廣大的基層法律工作者，也離不開像電大開放教育這樣面向基層、面向農(nóng)村、以最普遍的廣大勞動者為教育對象的法學(xué)教育。
電大自99年實施法學(xué)開放教育以來，為我國基層培養(yǎng)了數(shù)以萬計的法律專門人才。具不完全統(tǒng)計，僅筆者所在的貴州省黔西南電大分校截止2008年法學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生人數(shù)就有1919人，其中?？飘厴I(yè)生949人，本科畢業(yè)生970人。[1]近幾年法學(xué)專業(yè)學(xué)生在校生人數(shù)還在快速增長。在電大法學(xué)開放教育快速發(fā)展的今天，一方面為基層提供了急需的專門法律人才，另一方面，隨著法學(xué)開放教育辦學(xué)的不斷深入，也暴露出了一些在培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置和教學(xué)方法，考核方式上的一些不足。
電大開放教育法學(xué)本科的培養(yǎng)目標(biāo)是：“本專業(yè)培養(yǎng)適應(yīng)社會主義建設(shè)需要的，德、智、體全面發(fā)展，系統(tǒng)掌握法學(xué)知識，熟悉我國法律、法規(guī)，達到全日制高等學(xué)校法學(xué)專業(yè)四年制本科畢業(yè)的水平，能在國家機關(guān)、企事業(yè)單位和社會團體，特別是能在司法機關(guān)、行政機關(guān)、仲裁機構(gòu)和法律服務(wù)機構(gòu)從事法律工作的高級應(yīng)用型法律專門人才”[2]。我認(rèn)為這個培養(yǎng)目標(biāo)的制定不符合電大學(xué)生實際，有待商榷。
首先，全日制高等學(xué)校法學(xué)專業(yè)四年制本科應(yīng)達到什么樣的水平，我們不妨通過中國政法大學(xué)的法學(xué)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)來了解一下。中國政法大學(xué)的法學(xué)專業(yè)本科培養(yǎng)目標(biāo)是：“本專業(yè)培養(yǎng)具有厚基礎(chǔ)、寬口徑、高素質(zhì)、強能力的高級法學(xué)專門人才。學(xué)生具有廣泛的人文、社會科學(xué)、自然科學(xué)領(lǐng)域的知識基礎(chǔ)，系統(tǒng)的掌握法學(xué)知識和法律規(guī)定，了解國內(nèi)外法學(xué)理論發(fā)展及國內(nèi)立法信息，并能用一門外語閱讀專業(yè)書刊；具有較高的政治理論素質(zhì)、較強的分析能力、判斷能力和實際操作能力；能較熟練的應(yīng)用有關(guān)法律知識和法律規(guī)定辦理各類法律事務(wù)，解決各類法律糾紛，并具有從事法學(xué)教育和研究工作的基本能力和素質(zhì)”[3]。通過比較，我們不難看出，電大開放教育本科的培養(yǎng)目標(biāo)非?；\統(tǒng)，并不向其他高校的法學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)那樣的具體。
其次，“達到四年全日制法學(xué)本科學(xué)生的水平；能在國家機關(guān)、企、事業(yè)單位和社會團體從事法律工作的高級應(yīng)用型專門法律人才”，這個培養(yǎng)目標(biāo)對于只有2年半學(xué)制的電大法學(xué)本科學(xué)生來說要想達到是很不現(xiàn)實的。來到電大學(xué)習(xí)的大部分學(xué)生肯定都是因為這樣或那樣的原因沒有機會接受全日制的高等教育后才會選擇電大，而且在電大學(xué)習(xí)的學(xué)生也主要是以成人學(xué)生為主，成人學(xué)生既要做好本職工作，還要在工作之余利用自己的業(yè)余時間來兼顧學(xué)習(xí)和生活，這勢必會造成他們的學(xué)習(xí)時間肯定沒有全日制本科生的充裕。最重要的是還要在兩年半的時間內(nèi)達到四年全日制本科畢業(yè)生的水平。一個是全日制四年，一個是利用業(yè)余時間學(xué)習(xí)2年半，可以說，電大的學(xué)生到畢業(yè)的時候是很難達到全日制4年專業(yè)學(xué)習(xí)的水平的。所以，我認(rèn)為這個培養(yǎng)目標(biāo)是急需要進行修改的。
我們知道，教育部高等學(xué)校法學(xué)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會規(guī)定的法學(xué)16門核心必修課分別是：法理學(xué)、憲法學(xué)、民法學(xué)、刑法學(xué)、民事訴訟法學(xué)、刑事訴訟法學(xué)、行政法與行政訴訟法學(xué)、商法學(xué)、經(jīng)濟法學(xué)、知識產(chǎn)權(quán)法學(xué)、國際法學(xué)、國際私法學(xué)、國際經(jīng)濟法學(xué)、中國法制史、環(huán)境與資源保護法學(xué)、社會保障與勞動法學(xué)。[4]這16門核心課程是所有的法學(xué)專業(yè)學(xué)生必須要修滿規(guī)定學(xué)分的專業(yè)課程。但是在我們的法學(xué)專業(yè)本科教學(xué)計劃中，5個學(xué)期里只看到了商法學(xué)、知識產(chǎn)權(quán)法學(xué)、國際法學(xué)、國際私法學(xué)、國際經(jīng)濟法學(xué)、中國法制史和勞動法學(xué)這6門的核心課程。其他的10門核心課程在本科階段的學(xué)習(xí)中都沒有涉及。
開放教育的優(yōu)點就在于學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)時間在很大程度上可以自由支配，考慮到電大學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊性，學(xué)校提供了類型豐富的學(xué)習(xí)模式工大家選擇，目的就是通過這些學(xué)習(xí)手段達到掌握知識的目的。學(xué)生可以根據(jù)自己的需求，有針對性的在網(wǎng)絡(luò)平臺上學(xué)習(xí)；也可以坐在教室里聽老師面授；還可以通過多媒體視頻教學(xué)，觀看遠程教學(xué)信息。但是目前我們很多學(xué)生通過這些渠道得到的知識往往還僅限于理論掌握這一階段，實踐教學(xué)環(huán)節(jié)重視程度不夠。法學(xué)是一門應(yīng)用性很強的學(xué)科，它就像是一門技能一樣。理論知識掌握得再透徹，沒有實際的操作和運用，那知識也只能是停留在理論階段。無法發(fā)揮出它強大的實用功效。在現(xiàn)實的教學(xué)環(huán)節(jié)中，我們對學(xué)生如何把知識轉(zhuǎn)化成實際技能的訓(xùn)練非常欠缺。很多學(xué)校都是把一門課程的考試是否過關(guān)作為評定學(xué)生對掌握這門課程是否掌握的最終裁決。忽視了學(xué)生利用所學(xué)知識發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生往往在實際工作中很難勝任“基層專門法律工作者”這樣的工作。
另外，電大至今的考核方式任然還停留在閉卷筆試，注重考察學(xué)生知識再現(xiàn)的能力上。每個學(xué)期的試卷都是由中央電大統(tǒng)一出題，試卷中分值比重較大的是名詞解釋、簡答題和論述題這些著重考驗學(xué)生死記硬背能力的題目，真正考核學(xué)生利用所學(xué)知識發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的案例分析等題型分值相對較少。很難通過考核判斷學(xué)生是都真正具備了利用知識解決問題的能力。綜上所述，我認(rèn)為現(xiàn)今的電大開放教育法學(xué)本科專業(yè)無論是從培養(yǎng)目標(biāo)上還是從教學(xué)計劃、教學(xué)方法和考核方式上都有許多亟待解決的問題。下面我就自己在實際工作中總結(jié)得到的一些經(jīng)驗來談?wù)勎覀€人對解決這些問題的幾點看法：
一、學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的制定要從實際著手。電大的學(xué)生之所以選擇電大是因為他沒有享受全日制的高等教育的機會，那么，從某種程度上來說他和全日制高等學(xué)校的學(xué)生在知識層面上肯定是有一定差距的。在制定培養(yǎng)目標(biāo)的時候我們既要考慮到學(xué)生基本知識的實際情況，同時還要考慮到學(xué)習(xí)時間短，學(xué)生畢業(yè)后流向社會主要從事的工作等實際情況，結(jié)合這些主要因素來考慮培養(yǎng)目標(biāo)的制定。同時，老師也可以根據(jù)學(xué)生的實際情況，在培養(yǎng)目標(biāo)這個大前提下適當(dāng)調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)。比如，這個學(xué)生的實際工作是基層法院或者檢察院的工作人員，那么他的學(xué)習(xí)重點就應(yīng)該是在對審判公正和司法制度改革等方面展開；另外一個學(xué)生的實際工作是行政執(zhí)法人員，那么他的學(xué)習(xí)重點就會移到行政法方面，特別是如何執(zhí)法等務(wù)實性的問題上來。在電大的學(xué)習(xí)過程中，不要過多的去要求學(xué)生在畢業(yè)后應(yīng)該要達到什么水平，而是要側(cè)重于學(xué)生來到電大以后他的水平在原來的基礎(chǔ)上得到了一個什么樣的提高。我想，只要是學(xué)生能夠達到這樣的目的，那么他到電大來學(xué)習(xí)，對他來說就是值得的，有幫助的；對老師來說也是完成了培養(yǎng)目標(biāo)，真正讓學(xué)生在電大收獲了知識。
電大的學(xué)生有他自身的特殊性，我們不顧實際，將培養(yǎng)目標(biāo)定得很高，結(jié)果到學(xué)生畢業(yè)的時候發(fā)現(xiàn)他們其實并沒有達到我們預(yù)設(shè)的培養(yǎng)目標(biāo)，那么長久下去。這個學(xué)校培養(yǎng)出來的學(xué)生就會受到社會的質(zhì)疑，學(xué)校的質(zhì)量肯定也會受到質(zhì)疑。從實際出發(fā)，考慮到學(xué)生的實際情況和社會需要的法學(xué)專門人才類型。只有以市場為導(dǎo)向，以電大學(xué)生的實際情況為出發(fā)點，制定出符合電大發(fā)展的，能夠培養(yǎng)出適應(yīng)基層法律工作的專門法律人才才是我們現(xiàn)今改革培養(yǎng)目標(biāo)的重點。
二、前面已經(jīng)闡述了本科教學(xué)計劃中的幾個不盡合理之處，教學(xué)計劃的制定和實施直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)效果。是實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)鍵。電大的法學(xué)本科教學(xué)計劃中的課程設(shè)置和教育部規(guī)定的專業(yè)核心必修課程差距巨大。我國非常重要的幾大部門法，如憲法、民法、刑法、行政法、經(jīng)濟法等和程序法如民事訴訟法、刑事訴訟法、行政訴訟法等都沒有在教學(xué)計劃中體現(xiàn)出來。不難想象學(xué)習(xí)法學(xué)專業(yè)的學(xué)生在學(xué)校里沒有接受過這些法學(xué)的核心課程的培訓(xùn)，這樣培養(yǎng)出來的法學(xué)人才到底是否真正具有能夠?qū)ｉT從事基層法律工作的能力。在專業(yè)設(shè)置和人才培養(yǎng)都以市場為導(dǎo)向的今天，修改法學(xué)本科教學(xué)計劃，培養(yǎng)出的學(xué)生和專業(yè)接軌、和市場接軌已經(jīng)勢在必行。所以，我建議教學(xué)計劃的修改應(yīng)該要把16門核心專業(yè)課程全部納入教學(xué)計劃，設(shè)置為統(tǒng)設(shè)必修課程。另外，學(xué)生可以根據(jù)實際情況選修一些對在以后實際工作有幫助的科目，完成學(xué)分任務(wù)。
三、教學(xué)方式和考核方式都應(yīng)該靈活多樣。法學(xué)是一門應(yīng)用型的學(xué)科，雖然教學(xué)計劃上也把實踐環(huán)節(jié)作為一門課程單列出來，但實際上真正組織學(xué)生去做的學(xué)校估計為數(shù)不多。所以，我認(rèn)為電大法學(xué)教育中除了開展常規(guī)的，符合電大實際情況的教學(xué)方式以外，還要切實加強實踐環(huán)節(jié)的教學(xué)。例如，組織學(xué)生參觀實際庭審現(xiàn)場、組織模擬法庭、在老師的指導(dǎo)下到律師事務(wù)所實習(xí)等都是不錯的教學(xué)手段。這樣不僅可以增強學(xué)生的實踐能力，還能在實踐的過程中實現(xiàn)知識到技能的轉(zhuǎn)化。
電大現(xiàn)在實行的考核方式主要是以中央電大統(tǒng)一命題的閉卷筆試為主，考核的最終成績是由平時作業(yè)成績占20%和考試卷面成績占80%組合而成，題目也大多是由一些死記硬背的填空題、名詞解釋、選擇題、簡答題、論述題等題型組成。顯然，這種呆板、僵硬的課程考核方式已經(jīng)很難適應(yīng)現(xiàn)在開放教育教學(xué)方式靈活多樣的特點，也很難考察出學(xué)生真正理解和運用知識的能力。我認(rèn)為可以適當(dāng)提高平時作業(yè)占考核成績的比例，卷面題目應(yīng)側(cè)重于案例分析和論述等能夠考察學(xué)生實際掌握知識能力的題型，適當(dāng)加大分值。
只有從實際出發(fā)，切實解決法學(xué)專業(yè)中存在的諸多問題，才能使我們的電大法學(xué)專業(yè)真正成為為廣大基層培養(yǎng)和輸送掌握一定法律專業(yè)知識的，能在基層中解決實際問題的專門法律工作者的搖籃，為我們電大法學(xué)專業(yè)的生存和發(fā)展奠定堅實的市場基礎(chǔ)。
以上是我結(jié)合自己在實際工作中的經(jīng)驗對現(xiàn)今電大開放教育法學(xué)本科專業(yè)在培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置和教學(xué)手段方面提出的一些個人建議及看法，如有不當(dāng)之處，歡迎批評指正。
法學(xué)的論文篇二
職業(yè)生涯是指一個人一生所從事的職業(yè)的發(fā)展道路。職業(yè)生涯規(guī)劃即對其一生中所擔(dān)任職務(wù)的預(yù)期和計劃。職業(yè)生涯規(guī)劃是通過對個人的性格特點以及職業(yè)與教育環(huán)境進行分析，在充分掌握環(huán)境資源的基礎(chǔ)上，對職業(yè)生涯目標(biāo)進行確立，同時在進行職業(yè)生涯中的各項重大選擇之時，仔細(xì)評估當(dāng)時的機會以及各項資料，從而完成自己的生涯目標(biāo)。職業(yè)生涯規(guī)劃在國外的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷了幾十年的時間，改革開放后，我國已經(jīng)同世界接軌，將職業(yè)生涯規(guī)劃引進國內(nèi)，但是其發(fā)展歷程在我國時間尚短，仍缺乏系統(tǒng)性。特別是在高職院校中，高職生的職業(yè)生涯規(guī)劃工作仍在困境當(dāng)中。
一、高職院校學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中的困境。
1、主體困境。
高職院校學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃，從字面生上我們就可以看出，高職院校學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃的主體是學(xué)生自身。從小，我們受到的教育就是“自己的事情自己做”，小學(xué)時聽到這一道理之后，我們便會自然而然的自己行動起來，然而，在高職即將畢業(yè)之時，有很大一部分同學(xué)卻將職業(yè)規(guī)劃的的工作拋個學(xué)校的就業(yè)指導(dǎo)中心和父母。高職院校學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃包含很多方面：生涯規(guī)劃分析、規(guī)劃設(shè)計以及規(guī)劃實施，這些工作都是需要學(xué)生在整個高等職業(yè)教育的過程中進行的。而高等職業(yè)院校中的就業(yè)指導(dǎo)中心和父母只是將生涯的規(guī)劃方法、規(guī)劃思路、工具以及課程提供給學(xué)生而已。
2、方法困境。
高等職業(yè)院校的就業(yè)指導(dǎo)中心為學(xué)生提供的就業(yè)指導(dǎo)主要包括以下幾個方面：職業(yè)評估、提供就業(yè)信息、就業(yè)政策咨詢以及辦理就業(yè)手續(xù)等。這幾項指導(dǎo)方法只能夠滿足學(xué)生的找工作和辦手續(xù)的短期職業(yè)生涯規(guī)劃需要，去不能對其中長期的職業(yè)生涯有所幫助。例如：在高職學(xué)生進入工作崗位后，如何進行就業(yè)壓力的調(diào)節(jié)，如何進行職業(yè)心態(tài)的.調(diào)節(jié)，如何進行這也生涯路線的設(shè)計以及影像職業(yè)生涯的關(guān)鍵性因素有哪些，這些問題都是就業(yè)指導(dǎo)中心的就業(yè)指導(dǎo)方法中所缺少的。不僅如此，高等職業(yè)院校在進行學(xué)生職業(yè)生涯指導(dǎo)的過程中所使用的教材內(nèi)容往往是國外的職業(yè)生涯指導(dǎo)理論，和我國的高職就業(yè)生的就職情況存在很大的區(qū)別。這樣的職業(yè)生涯規(guī)劃方法一方面浪費了就業(yè)指導(dǎo)中心的人力物力，另一方使得高職生一頭霧水，得不到任何有效的幫助。
3、專業(yè)人才困境。
高職院校的學(xué)生數(shù)量一般比較少，但是也有千名以上，對這些學(xué)生進行職業(yè)生涯規(guī)劃的指導(dǎo)需要大批的專業(yè)人才：心理咨詢、職業(yè)發(fā)展、人才測評等等。然而，目前國內(nèi)的大部分高等職業(yè)院校的職業(yè)生涯規(guī)劃師都是由負(fù)責(zé)學(xué)生工作的老師以及思想政治輔導(dǎo)員老師進行的，這些老師大都不具備與職業(yè)生涯規(guī)劃相關(guān)的專業(yè)技能。
4、服務(wù)個性化困境。
雖然同一個班級的高職生學(xué)習(xí)的課程是一樣的，但是由于成長背景、經(jīng)歷、人知、情感以及風(fēng)格的不同，他們的職業(yè)生涯規(guī)劃服務(wù)也不應(yīng)該完全一致。在當(dāng)前這個彰顯個性的時代，只有把自己的個性轉(zhuǎn)化成優(yōu)勢，把劣勢轉(zhuǎn)化成優(yōu)勢，才能夠通過自己的職業(yè)技能為自己在社會上贏得一席之地，這就需要那些有著豐富的職業(yè)測評技術(shù)、豐富的咨詢經(jīng)驗以及豐富的職業(yè)研究的專業(yè)人員的指導(dǎo)。而現(xiàn)在，很多高職院校因為每年的畢業(yè)生人數(shù)過多，就業(yè)指導(dǎo)中心疲于一一指導(dǎo)，往往采用標(biāo)準(zhǔn)化的手段進行職業(yè)生涯的規(guī)劃。
二、高職院校學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的出路。
1、堅持以學(xué)生為根本，實行標(biāo)準(zhǔn)化與個性化相結(jié)合的指導(dǎo)方式。
高職院校學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃工作的起點應(yīng)該是：在班級活動的過程中，通過職業(yè)測評、課堂活動、日常談話這些手段對學(xué)生的自我職業(yè)發(fā)展進行深入的了解，并且將其同學(xué)校的辦學(xué)特色、專業(yè)特色以及校園文化相結(jié)合，找到最符合學(xué)生特點的職業(yè)生涯發(fā)展方向。高等職業(yè)院校可以聘用較為專業(yè)的職業(yè)規(guī)劃師，通過使用標(biāo)準(zhǔn)化的職業(yè)生涯規(guī)劃方法，區(qū)別對待每個學(xué)生的具體問題，從而為其設(shè)計一個符合其自身情況的職業(yè)生涯規(guī)劃。
2、將就業(yè)指導(dǎo)和就業(yè)咨詢同學(xué)生自助的方式相結(jié)合。
在過去，由于對高職學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃的主體認(rèn)識不夠明確，造成了高職生缺乏獨自進行職業(yè)生涯規(guī)劃的內(nèi)在動力；而由就業(yè)指導(dǎo)中心職業(yè)生涯指導(dǎo)方法的缺乏，造成了學(xué)生缺乏進行職業(yè)生涯規(guī)劃的知識。采用就業(yè)指導(dǎo)和就業(yè)咨詢同學(xué)生自助相結(jié)合的方式就可以很好的解決這一問題。一方面，這樣的方式可將學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)中心的壓力減少，另一方面還可以使學(xué)生的主觀能動性和創(chuàng)造力得打最大的發(fā)揮。高職院校的就業(yè)指導(dǎo)中心可以成為學(xué)生獲得職業(yè)生涯規(guī)劃知識的平臺，通過專業(yè)職業(yè)規(guī)劃人的指導(dǎo)和自己對自身的認(rèn)識就可以的得到具體的目標(biāo)和相應(yīng)的行動策略。
3、將職業(yè)生涯規(guī)劃貫穿到三年的高職學(xué)習(xí)中。
在高職院校學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生缺乏對未來的職業(yè)和人生發(fā)展方向的規(guī)劃，會對其提前準(zhǔn)備和準(zhǔn)確定位以及未來工作的適應(yīng)性帶來很大的影響，導(dǎo)致在未來的工作面試中缺乏相應(yīng)的“內(nèi)功”。因此，職業(yè)生涯規(guī)劃必須從學(xué)生入學(xué)開始就灌輸?shù)綄W(xué)生的頭腦之中，并且貫穿到整個三年的高職學(xué)習(xí)當(dāng)中。
首先，入學(xué)的第一年可以作為職業(yè)生涯的試探期。這段時間里除了正常的學(xué)習(xí)專業(yè)知識之外，可以向?qū)W長學(xué)姐以及本專業(yè)的專業(yè)人士進行交流，查看就業(yè)情況。另一方面在多參加活動，提高自己的交際能力。其次，二年級可以作為職業(yè)生涯的定向期。這一時期確定自己在畢業(yè)后是進行深造或是就業(yè)。在課余時間從事本專業(yè)的工作，從而提高專業(yè)技能。
第三，三年級，沖刺期。參加本專業(yè)的實習(xí)工作，搜集相關(guān)公司的信息，與同學(xué)討論就職心得，學(xué)習(xí)如何進行簡歷以及求職信的書寫等等。
[結(jié)語]職業(yè)生涯的規(guī)劃對于高職學(xué)生未來的就業(yè)之路有很大的幫助，但是優(yōu)秀的職業(yè)生涯規(guī)劃工作需要學(xué)校和學(xué)生共同完成，因此，學(xué)校一定要加強專業(yè)的指導(dǎo)工作，同時，學(xué)生也要提高職業(yè)生涯規(guī)劃的意識。
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[5]吳秀霞,王松,吳曉玲.“80后”大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃現(xiàn)狀的調(diào)查與思考[j].職業(yè)時空.2009(10)。
法學(xué)的論文篇三
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作為一名法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我熱愛法學(xué)專業(yè)并為其投入了巨大的熱情和精力。在幾年的學(xué)習(xí)生活中，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了法理學(xué)、行政法模塊、經(jīng)濟法模塊等專業(yè)知識，通過實習(xí)積累了轉(zhuǎn)豐富的工作經(jīng)驗。大學(xué)幾年，經(jīng)過老師的精心培養(yǎng)和我的個人努力，我已經(jīng)完全具備了當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的各方面素質(zhì)和能力。在擁有較廣博的人文社會科學(xué)知識面的.基礎(chǔ)上，我系統(tǒng)地掌握了法律學(xué)科的專業(yè)知識，而且通曉一定的理工科知識，精通外語，能熟練操作計算機。在課余時間我努力學(xué)習(xí)英語，提高自己的英語能力，并使英語的聽、說、讀、寫能力具有了較高的水平。我相信扎實的學(xué)業(yè)和成熟的心理使我有信心融入競爭激烈的社會。
銳意進取，永不自滿是我的座右銘。在法學(xué)專業(yè)課之外我又輔修了許多跨專業(yè)選修課，它們使我獲得了豐富的文學(xué)，社會學(xué)，英美文化等知識，并使英語的聽、說、讀、寫能力具有了較高的水平，扎實的學(xué)業(yè)和成熟的心理使我有信心融入競爭激烈的社會。
理論與實踐的結(jié)合對于我來說同樣重要。我在校期間積極參加社團活動，鍛煉了組織與協(xié)調(diào)能力，利用課余時間作兼職家教、營銷員，爭取自強、自立。在寒、暑假期間，我到法院、檢察院、律師事務(wù)所實習(xí)，并撰寫了實習(xí)報告和論文，做到了理論聯(lián)系實踐。總之，我珍惜每一次實際工作的機會，積累了一定的社會經(jīng)驗。
法學(xué)的論文篇四
論文要按照理論聯(lián)系實際的原則分析問題和解決問題，最后得出合乎邏輯的結(jié)論。
(3)對策建議創(chuàng)新見解要在這里總結(jié)、表述清楚。
(4)結(jié)束語。
寫作計劃。
學(xué)員撰寫論文可以參照以下程序：
準(zhǔn)備階段：
選題階段：
(2)在導(dǎo)師指導(dǎo)下選題、命題和構(gòu)思論文。
讀書報告階段：
(2)寫出3000字以上的讀書報告(最后與論文一并交指導(dǎo)教師)。
撰寫論文初稿階段：
學(xué)生在讀書報告基礎(chǔ)上，撰寫提綱并進行寫作論文初稿。
論文修改完善階段：
學(xué)生在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下對論文做進一步的充實、修改與完善。
論文提交階段：
(1)根據(jù)導(dǎo)師最后提出的定稿意見做最后的完善;。
(2)檢查論文的格式和文字等細(xì)節(jié);。
(3)按照論文的統(tǒng)一格式排版并將最終的論文定稿打印、裝訂;。
(4)提交的論文為一式三份;。
(5)提交論文定稿的電子版給導(dǎo)師。
論文評審與答辯階段：
(2)答辯在江蘇大學(xué)或符合條件的校外教學(xué)站進行;。
指導(dǎo)教師。
一位指導(dǎo)教師指導(dǎo)學(xué)生人數(shù)不得超過10名，指導(dǎo)每個學(xué)生不得少于10個學(xué)時;。
論文格式。
論文要求一律用a4白紙打印。
封面：論文一律用統(tǒng)一封面，論文封面格式另行規(guī)定。
任務(wù)書：內(nèi)容包括論文要求、主要內(nèi)容、進度安排等。
任務(wù)書由學(xué)校統(tǒng)一印制。
正文：論文統(tǒng)一用a4紙，計算機打印。正文標(biāo)題用二號黑體字，行文用小四號宋體字。論文正文打印格式及尺寸要求：版芯尺寸為15cm23cm，統(tǒng)一用小四號宋體字打印。
(1)專(譯)著：作者.書名(，譯者).出版地：出版者，出版年.起~止頁碼;。
連續(xù)出版物：作者.文題.刊名，年，卷號(期號)：起~止頁碼;。
(2)論文集：作者.文章標(biāo)題：編者，文集名.出版地：出版者，出版年.起~止頁碼;。
鳴謝：本頁內(nèi)，學(xué)生可以表達對論文指導(dǎo)教師和在論文寫在過程中給予幫助和支持的其他人的感謝。
(1)封面;。
(2)目錄。
(5)參考文獻頁;。
(6)鳴謝頁;。
7)封底。
讀書報告另行裝訂。
成績評定。
不及格：有下列情況之一者論文不及格：
(1)未完成預(yù)定的論文寫作內(nèi)容;。
(3)沒有掌握必要的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識;。
(4)論文分析有明顯錯誤;。
(5)論文結(jié)構(gòu)不合理;。
(6)質(zhì)量較差;。
(7)字?jǐn)?shù)少于規(guī)定要求;。
(8)打印裝訂不合格;。
(9)答辯時不能闡明論文內(nèi)容，又不能回答提問;。
(10)其他。
成績評定方法與原則是：
指導(dǎo)教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生寫作態(tài)度和論文質(zhì)量給出建議成績;。
最終成績由江蘇大學(xué)成人教育學(xué)院負(fù)責(zé)審定。
本大綱由xx大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院負(fù)責(zé)解釋;。
本大綱未盡事宜，由xx大學(xué)成人教育學(xué)院另行規(guī)定。
法學(xué)的論文篇五
19世紀(jì)，隨著自由市場經(jīng)濟的發(fā)展，“全能政府”開始向“守夜人”[1]方向發(fā)展，經(jīng)濟法理論開始形成。20世紀(jì)30年代，資本主義國家陷入經(jīng)濟危機。同期，羅斯福新政開創(chuàng)了資本主義經(jīng)濟政府干預(yù)模式，而為限制政府權(quán)力，經(jīng)濟法學(xué)進入控權(quán)時代。與西方發(fā)展相比，我國經(jīng)濟法具有特殊性，這與我國經(jīng)濟發(fā)展方式有關(guān)。而從計劃經(jīng)濟向改革開放變更的過程中，經(jīng)濟法也應(yīng)實現(xiàn)有“市場調(diào)節(jié)”向“權(quán)力控制”的轉(zhuǎn)變。但目前，我國經(jīng)濟法學(xué)在權(quán)力控制方面存在一定問題，本文以此為視角，分析我國經(jīng)濟法的控權(quán)困境并提出問題解決路徑。
我國新時期經(jīng)濟法困境主要變現(xiàn)為控權(quán)能力不足，具體可分析兩方面，一方面：經(jīng)濟法學(xué)缺乏相應(yīng)的控權(quán)理論；另一方面：經(jīng)濟法學(xué)缺乏關(guān)于相應(yīng)控權(quán)制度配套措施的研究。
從控權(quán)理論角度分析。經(jīng)濟法控權(quán)理論的核心在于明確權(quán)力內(nèi)涵與邊界。而我國經(jīng)濟法由于歷史與現(xiàn)實兩方面原因?qū)е陆?jīng)濟法缺乏相應(yīng)控權(quán)理論。我國長期處于計劃經(jīng)濟時期，為建立其有效的市場競爭機制，同時由于政府完全干預(yù)，使得經(jīng)濟法缺乏控權(quán)空間。而隨著改革開放不斷深入，我國依據(jù)特殊國情逐步建立其市場經(jīng)濟制度，而由于發(fā)展環(huán)境特殊，我國市場經(jīng)濟發(fā)展采用了與西方“自然形成”相反的“頂層設(shè)計”模式。這使得經(jīng)濟法在一段時期內(nèi)受困于國家經(jīng)濟的發(fā)展需要而不能發(fā)揮其控權(quán)的能力。因而，我國經(jīng)濟法自建立起，其主要職能變?yōu)槭袌龈深A(yù)，其制度設(shè)計也以市場干預(yù)為主，缺乏相應(yīng)控權(quán)理論。而隨著我國逐步進行政府智能改革，構(gòu)建“有限政府”。學(xué)術(shù)界也開始了關(guān)于經(jīng)濟法控權(quán)理論的討論，形成了以市場自由調(diào)節(jié)為主要觀點的“市場派”與政府干預(yù)，設(shè)定權(quán)限，進行監(jiān)督的“政府派”[2]。目前，學(xué)術(shù)界未能就控權(quán)理論達成一致。而依據(jù)不同的.學(xué)術(shù)理論將設(shè)計不同制度成果，因而目前我國未能建立其相應(yīng)制度。綜上，我國經(jīng)濟法缺乏相應(yīng)控權(quán)理論。
從控權(quán)配套措施角度分析。我國經(jīng)濟法學(xué)缺乏關(guān)于控權(quán)制度相應(yīng)配套措施的研究。具體表現(xiàn)為：缺乏控權(quán)實施機構(gòu)的相關(guān)研究、缺乏控權(quán)監(jiān)督機構(gòu)的相關(guān)研究、缺乏關(guān)于經(jīng)濟法與其他法域聯(lián)合控權(quán)的研究。筆者認(rèn)為導(dǎo)致這一問題的原因主要有兩點：第一為缺乏相應(yīng)的實踐支撐，我國經(jīng)濟法缺乏控權(quán)經(jīng)驗，司法實踐中缺乏相應(yīng)案例可用于理論分析。因而理論界無法做出有效實證分析，從而無法對上述實證與類實證問題做出分析。第二為我國法律具有特殊性，我國法律的法理學(xué)基礎(chǔ)為社會主義法治理念，不同于西方自由、民主、平等的法治理念，我國的法治理念體現(xiàn)出我國特殊國情。因而，西方配套措施建設(shè)經(jīng)驗只能起到參考作用，無法形成有效支撐。
綜合上述分析，我國經(jīng)濟法學(xué)目前面臨的主要困境為“控權(quán)困境”。而筆者認(rèn)為解決這一問題應(yīng)從兩方面入手。
從控權(quán)理論缺失角度分析。筆者認(rèn)為應(yīng)結(jié)合目前發(fā)展趨勢建構(gòu)經(jīng)濟法發(fā)展理論。目前，我國政府職能轉(zhuǎn)型處于深化改革階段。因而，經(jīng)濟法學(xué)控權(quán)理論應(yīng)從主體與權(quán)限兩方面進行明確規(guī)制。首先應(yīng)明確干預(yù)主體。針對行政權(quán)力分散干預(yù)市場的情況進行整合。其次應(yīng)明確干預(yù)權(quán)限。在明確干預(yù)主體的前提下，應(yīng)針對不同干預(yù)主體做出規(guī)范，明確不同干預(yù)主體的干預(yù)權(quán)限。
從控權(quán)配套措施角度分析。筆者認(rèn)為經(jīng)濟法學(xué)研究需遵守法學(xué)研究的基本路徑——即法律實施的有效性應(yīng)來源于其對法律實踐經(jīng)驗的遵從性。因而，筆者認(rèn)為建構(gòu)有效的配套措施應(yīng)從理論與時間兩方面入手。理論方面可結(jié)合我國其他部門法經(jīng)驗構(gòu)建經(jīng)濟法學(xué)控權(quán)配套措施。其可行性依據(jù)在于：法律小前提的客觀性使其可以被不同法律從不同視角進行解讀。因而經(jīng)濟法學(xué)也可對行政法領(lǐng)域內(nèi)的控權(quán)問題進行干預(yù)。同時為驗證理論假設(shè)的可行性，國家可通過設(shè)立試點的方式獲得實踐經(jīng)驗，為理論發(fā)展提供有效支持。而需要說明的是：區(qū)域?qū)嵺`具有區(qū)域特殊性。因而在分析實踐經(jīng)驗時應(yīng)充分考慮區(qū)域特殊性問題。
三、結(jié)語。
本文通過分析新時期經(jīng)濟法在控權(quán)方面存在的問題，在綜合分析控權(quán)理論缺失與控權(quán)配套措施缺失問題的基礎(chǔ)上，提出了界定干預(yù)權(quán)限與界定干預(yù)主義的解決路徑，為經(jīng)濟法在控權(quán)領(lǐng)域的發(fā)展做出理論貢獻。
參考文獻：
[2]楊紫烜.經(jīng)濟法學(xué)發(fā)展中的理論問題研究[j].財經(jīng)法學(xué)，2016（4）：5-14.
法學(xué)的論文篇六
本人于xx年9月參加電大小教專科學(xué)習(xí)，在三年的學(xué)習(xí)中，我嚴(yán)格遵守學(xué)校各項規(guī)章制度，按時參加面授，保質(zhì)保量完成了各科作業(yè)，期末考試嚴(yán)肅認(rèn)真，獨立完成答卷，論文準(zhǔn)備充分，答辯自如，以優(yōu)異的成績順利地完成了三年來的學(xué)業(yè)。
一、嚴(yán)格遵守校規(guī)校紀(jì)，堅持參加面授，按時完成各科作業(yè)。
沒有嚴(yán)明的紀(jì)律，就沒有成功的保證。在三年的電大學(xué)習(xí)中，我堅持參加學(xué)校組織的集中面授學(xué)習(xí)，做到不遲到、不早退、不缺席，上課時認(rèn)真聽講，積極參與課堂討論，細(xì)心地做好學(xué)習(xí)筆記，及時寫出。在課下，我能及時復(fù)習(xí)鞏固所學(xué)的專業(yè)知識，認(rèn)真完成課任老師布置的作業(yè)，作業(yè)做到認(rèn)真、工整、正確。另外我還充分利用中央電大龐大完善的遠程教育網(wǎng)絡(luò)，參與在線學(xué)習(xí)，解決學(xué)業(yè)中遇到的疑難問題。
二、堅持專業(yè)學(xué)習(xí)與教學(xué)實踐相結(jié)合，做到教學(xué)相長。
作為一名小學(xué)教師，我堅持將學(xué)到的專業(yè)理論知識運用到教學(xué)實踐中，指導(dǎo)教學(xué)工作，獲得了顯著的教育教學(xué)成果。例如在學(xué)習(xí)了《小學(xué)兒童教育心理學(xué)》之后，我了解到小學(xué)兒童在心理發(fā)展過程中，既呈現(xiàn)出了發(fā)展的共同規(guī)律，又存在著明顯的群體差異和個體差異，這就為我們從事教育教學(xué)實踐工作和對學(xué)生的因材施教提供了理論的指導(dǎo)思想。通過對所任年級學(xué)生的個體差異性分析、研究和，我撰寫并成功地發(fā)表了教學(xué)論文《淺議如何轉(zhuǎn)化后進生》。通過對《現(xiàn)代教育思想》的學(xué)習(xí)，我徹底地轉(zhuǎn)變了舊的教育思想、教育觀念，領(lǐng)會到新課程改革下實施素質(zhì)教育的重要性和迫切性。
針對性的專業(yè)課程設(shè)置給我們自身專業(yè)素質(zhì)的提高提供了極為平穩(wěn)的成長平臺。在三年的學(xué)習(xí)中，我逐漸成長為一名專業(yè)合格、素質(zhì)過硬的人民教師。
畢業(yè)論文是對我們?nèi)陙硭鶎W(xué)專業(yè)知識學(xué)習(xí)效果的綜合考查。在認(rèn)真做好資料收集整理的同時，我加強了專業(yè)理論知識與教學(xué)實踐的結(jié)合性研究，針對新課改理念下小學(xué)語文教學(xué)，撰寫了《淺談小學(xué)語文如何實施素質(zhì)教育》一文，受到了指導(dǎo)老師的好評。在論文答辯時，我結(jié)合平時的教學(xué)實踐，沉著應(yīng)對，深入淺出地闡述了論文觀點和理論依據(jù)，順利地通過了畢業(yè)論文答辯。憑著扎實的專業(yè)知識基礎(chǔ)，我輕松地跨過了專科學(xué)業(yè)考查的最后一道門檻。
三年來的電大生活使我深深懂得了學(xué)習(xí)的重要性，在社會高速發(fā)展的今天，如何堅持學(xué)習(xí)已成為我們每個人都應(yīng)慎重思考的問題，而電大靈活的在職學(xué)習(xí)方式、學(xué)業(yè)考查方式給我們的專業(yè)學(xué)習(xí)提供了極大的自由選擇空間，讓我們做到工作、學(xué)習(xí)兩不誤，在教學(xué)工作取得優(yōu)異成績的同時，也提升了自身的專業(yè)文化素質(zhì)。
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1.要認(rèn)真聽取老師和同學(xué)們的意見。老師看問題比較透徹，對學(xué)生的各方面情況有著比較全面的了解;同學(xué)之間朝夕相處四年，情同手足，互相之間比較了解，臨別之際，也能講肺腑之言。注意聽取他們的意見，對寫好自我鑒定無疑會有幫助。
2.自我鑒定必須寫實。使人看了鑒定如見其人，依據(jù)鑒定判斷你的品質(zhì)、能力、性格等，以便組織對你有所了解和合理使用。
3.態(tài)度要端正，字跡要工整。有些同學(xué)對自我鑒定不太重視，常常是條理不清，文筆不暢，字跡草，口號連篇，馬馬虎虎，敖衍了事。這種鑒定給人留下的印象抑或缺乏責(zé)任心，抑或玩世不恭，抑或水平不高，讓人懷疑你的能力。實際上自我鑒定就是你的“自我推銷廣告”，可千萬要注意廣告效果哦!
4、受過何種獎勵和處分。如受過處分應(yīng)主動說明原因，著重講講認(rèn)識態(tài)度和改正決心，切不可隱瞞，主動講明說明你態(tài)度誠懇，能取得用人單位諒解和信任，不會影響就業(yè)。反之，通過檔案了解到后，用人單位會認(rèn)為你不老實。
法學(xué)的論文篇七
隨著社會的發(fā)展，法學(xué)作為一門熱門的學(xué)科，越來越受到廣大學(xué)子的青睞。在法學(xué)學(xué)習(xí)過程中，撰寫法學(xué)論文是很重要的一部分。法學(xué)的論文心得體會是對法學(xué)學(xué)習(xí)的一種總結(jié)和歸納，有助于提高自己的學(xué)習(xí)能力和論文寫作水平。本文將從選擇論文主題、搜集資料、提出觀點、展開論述以及加強論文邏輯性等五個方面，介紹寫一篇法學(xué)論文心得體會的方法和技巧。
選擇論文主題是寫一篇論文心得體會的第一步。在選擇論文主題時，可以從自己的法學(xué)專業(yè)領(lǐng)域出發(fā)，選擇自己感興趣、研究價值較高的主題。可以參考相關(guān)的法學(xué)期刊或?qū)W術(shù)網(wǎng)站，查看最新的法學(xué)研究熱點，或者選擇一些目前尚不成熟但有潛力的題目進行研究。選擇合適的論文主題，可以激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情，也能為論文的寫作提供方向和動力。
搜集資料是寫一篇論文心得體會的重要步驟之一。在開始寫作之前，需要對論文所涉及的領(lǐng)域進行廣泛的閱讀和研究?？梢蚤喿x相關(guān)的法學(xué)經(jīng)典著作和期刊文章，了解該領(lǐng)域的基本理論和研究動態(tài)。同時，可以通過圖書館、學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫等途徑，搜集大量的文獻資料，包括書籍、文章、法律文件等。通過全面搜集資料，能夠?qū)φ撐牡恼撌鎏峁┏浞值膽{證和支撐，提升論文的可信度和學(xué)術(shù)價值。
提出觀點是寫一篇論文心得體會的關(guān)鍵步驟之一。在撰寫論文時，需要提出自己獨特的觀點和見解，不僅能夠充分展示個人在該領(lǐng)域的研究和思考，也能夠為該領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究做出一定的貢獻。在提出觀點時，需要對當(dāng)前領(lǐng)域的研究動態(tài)進行了解，避免做出與已有研究相悖或重復(fù)的觀點。同時，可以結(jié)合實際案例或調(diào)查數(shù)據(jù)，使觀點更加有說服力和可操作性。
展開論述是寫一篇論文心得體會的重要環(huán)節(jié)之一。在論文的展開中，需要對論點進行詳細(xì)的論述和解釋，通過豐富的例子和數(shù)據(jù)進行支撐和證明。同時，需要注意論文章節(jié)的結(jié)構(gòu)和邏輯性，對各個論點進行合理的安排和連接。在論述過程中，可以通過對不同觀點的對比和分析，突出自己的觀點的獨特性和優(yōu)勢。論文的論述越詳細(xì)深入，能夠?qū)ψx者提供越多具有啟發(fā)性和思考性的內(nèi)容，也能夠提升論文的學(xué)術(shù)價值和影響力。
加強論文邏輯性是寫一篇論文心得體會的最后一步。在論文的寫作過程中，需要注重論文的邏輯性和條理性。可以通過段落之間的過渡和承接，使整篇論文的結(jié)構(gòu)更加緊密和連貫。同時，需要注意論文的語言表達和修辭技巧，使論文的讀者能夠理解邏輯鏈條的脈絡(luò)和論證的過程。在寫作過程中，可以多次修改和潤色，減少冗余和繁瑣的表述，以增強論文的思維的清晰度和表達的精確性。
綜上所述，法學(xué)的論文心得體會需要從選擇論文主題、搜集資料、提出觀點、展開論述以及加強論文邏輯性這五個方面進行寫作。只有通過對論文主題的合理選擇和論文寫作過程中的系統(tǒng)操作和規(guī)劃，才能夠?qū)懗鲆黄袑W(xué)術(shù)價值且有啟發(fā)性的法學(xué)論文心得體會。希望本文所述的方法和技巧能夠?qū)V大學(xué)子在寫作法學(xué)論文心得體會時提供一些參考和幫助。
法學(xué)的論文篇八
作為法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，學(xué)術(shù)論文的寫作是必修的課程，而我作為一名正在撰寫法學(xué)論文的學(xué)生，對于在論文寫作過程中所遇到的一些困難、體會和總結(jié)深有感觸。在這篇文章中，我將分享我在論文寫作中所獲得的心得和體會。
第二段：科學(xué)規(guī)劃是論文必不可少的步驟。
論文的寫作需要一個完整、清晰的思路，而這個思路必須通過科學(xué)的規(guī)劃才能實現(xiàn)。在論文寫作的初期，我首先要做的就是科學(xué)規(guī)劃論文的框架和思路，確定論文的主題和角度，提出問題和目標(biāo)，并設(shè)定好寫作的時間。在寫作過程中遇到困難時，科學(xué)規(guī)劃可以作為指引，幫助我快速找到并解決問題。
第三段：信息的篩選和收集決定著論文的質(zhì)量。
在資料的收集和篩選過程中，我深深地意識到了信息對于論文質(zhì)量的影響，因此我在資料的收集過程中準(zhǔn)確、全面地收集和篩選資料，并注意避免盲目引用資料。同時，我也要注意資料的來源，確保資料的真實性和可信度，從而提高論文的質(zhì)量。
第四段：思維的嚴(yán)謹(jǐn)性是論文的保證。
論文寫作需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式，只有這樣才能確保論文的思路和論點的邏輯性和連貫性。因此我在寫作過程中不斷推敲、修改論點和論據(jù)，并通過反復(fù)地推敲和修改，最終讓論文達到了既能達到簡明清晰的表述又能反映問題的深度與復(fù)雜度的要求，并確保了論文思想的完整性和穿透力，從而為論文的高質(zhì)量提供了保證。
第五段：結(jié)論。
總之，在我撰寫論文的過程中，科學(xué)規(guī)劃、信息收集和篩選、思維的嚴(yán)謹(jǐn)性等等環(huán)節(jié)的成功應(yīng)用，對于最終論文的高質(zhì)量構(gòu)成了基石。通過不斷練習(xí)，我也越來越深刻地認(rèn)識到了法學(xué)論文的重要性以及如何提高論文的水平。希望我的經(jīng)驗和體會能夠幫助更多的法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在撰寫論文過程中提高效率、質(zhì)量，并得到更多的收獲。
法學(xué)的論文篇九
借助“邊緣”與“前沿”兩個概念,能清晰闡明環(huán)境法學(xué)的學(xué)科地位、其與傳統(tǒng)法學(xué)的關(guān)系及其理論范式的特征。環(huán)境危機是環(huán)境法學(xué)興起的直接動因,當(dāng)代人文社會科學(xué)領(lǐng)域的整體現(xiàn)代性危機及其“后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向”是環(huán)境法學(xué)興起的知識背景,環(huán)境法學(xué)的萌芽、發(fā)展都置身于“存在”的邊緣與前沿之境。
前言：當(dāng)前，環(huán)境法與民法之間的互動性成為了法學(xué)研討界所關(guān)注的一大焦點，民法學(xué)關(guān)注此問題的緣由在于當(dāng)前“綠色”民法典的呼聲日益高漲，而環(huán)境法關(guān)注這一問題的緣由在于當(dāng)前很多關(guān)于環(huán)境法的根本問題都與此研討相關(guān)，而關(guān)于存在爭議性強的問題經(jīng)過法學(xué)的剖析，也會歸結(jié)到這一互動研討上。雖然當(dāng)前關(guān)于此議題的探求曾經(jīng)上升到理論層次，但是還是有必要對其停止深化的研討，以全面的發(fā)掘其所具有的深層意義，從而為二者之間的對話構(gòu)建出一個系統(tǒng)的框架，并為環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)的范式整合在范圍上分界限確實定奠定根底。
（一）環(huán)境問題的日益突出。
當(dāng)前，隨著環(huán)境問題的日益突出，相關(guān)學(xué)術(shù)界不斷為探究處理途徑而努力，加上科學(xué)開展觀的提出，面對日益復(fù)雜的環(huán)境問題，促使跨學(xué)術(shù)研討愈加的活潑。因而，基于社會這股強大的政治氣氛與理論氣氛，環(huán)境法與民法之間對話得以完成。
（二）民法典立法的火上澆油。
隨著民法典立法進程的推進，民法學(xué)界為了進一步捋清環(huán)境問題對民法學(xué)的影響，因此需求與環(huán)境法學(xué)之間樹立對話，以順應(yīng)對民法典立法這一項重?fù)?dān)所帶來的應(yīng)戰(zhàn)。在民法的立法中，關(guān)于物權(quán)法的制定觸及到了自然資源方面的立法問題，關(guān)于侵權(quán)行為的相關(guān)法律的制定又觸及到環(huán)境侵權(quán)救濟的問題，因而，民法必然會尋求與環(huán)境法完成對話的途徑。
針對當(dāng)前日益嚴(yán)峻的環(huán)境問題，如何需找到有效的法律處理途徑成為環(huán)境法學(xué)者當(dāng)前所面臨的一大應(yīng)戰(zhàn)，而民法中的相關(guān)內(nèi)容正契合了環(huán)境法學(xué)者的需求，因此構(gòu)建二者之間的對話，也成為了環(huán)境法學(xué)處理問題的途徑之一。環(huán)境法以處理環(huán)境問題為先導(dǎo)，因此打破傳統(tǒng)的約束，完成跨專業(yè)研討，而民法又是集諸多部門法于一身的法學(xué)理論“儲藏庫”，順利成章的成為環(huán)境法學(xué)者尋求溝通的對象。
1.二者同屬中國的法律系。
環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)共存于中國現(xiàn)行的法律體系內(nèi)，是我國法律體系的重要組成局部，基于中國法律體系的構(gòu)成，其立法的實質(zhì)屬性、目的以及意義等在大致上所呈現(xiàn)出的共性特征，因而，環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)之間是以共性為根底的，因而，完成民法學(xué)與環(huán)境法學(xué)的對話，只是基于學(xué)科設(shè)置不同而停止的分范疇研討。
2.二者的歷史淵源。
二者的歷史淵源表如今環(huán)境問題最開端的處理途徑：在我國尚未出臺環(huán)境法時，關(guān)于環(huán)境的相關(guān)法律問題都是經(jīng)過民法來處理的。因而，從基本上講，環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)有著內(nèi)在的關(guān)系，從某種層面上講，環(huán)境法學(xué)是民法學(xué)的繼承者與進化者。而這種關(guān)聯(lián)性就為環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)對話的完成提供了可能性。但是，民法學(xué)與環(huán)境法學(xué)之間也存在著抵觸，其區(qū)別與共同屬性使其構(gòu)成了不同的法律學(xué)科，這在當(dāng)前的法學(xué)研討學(xué)科的劃分中也曾經(jīng)給予斷定。因而，在環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)討論共同理論問題時，需求給予明白的界分。
3.二者之間的抵觸的本質(zhì)是選擇。
針對民法學(xué)與環(huán)境法學(xué)之間的抵觸問題，其本源并不屬于正確與否的斷定，而僅僅是在二者中的選擇問題。構(gòu)建二者之間的對話的基本在于匯合二者的力氣以更好的處理當(dāng)前社會環(huán)境問題所帶來的艱難與應(yīng)戰(zhàn)，從而在完善各自的根底上，進一步處理環(huán)境問題。因而，在處理問題時所面對的是民法與環(huán)境法，處理時所面臨的是選擇誰的問題，是到底以何種法律手腕來肯定處理問題計劃的抉擇。
二者完成對話的必要性總體來講是為了更好的應(yīng)對當(dāng)前“應(yīng)戰(zhàn)與危機”，其應(yīng)戰(zhàn)是來自當(dāng)前社會環(huán)境問題的嚴(yán)峻形勢，而其危機則是來自于民法學(xué)危機與環(huán)境法學(xué)危機。關(guān)于其所應(yīng)對的應(yīng)戰(zhàn)是完成二者對話的基本動因，而關(guān)于二者所存在的危機的實質(zhì)為理論研討范式危機。
1.理論范式概念。
所謂的范式指的是：由從事某一特定學(xué)科研的學(xué)者們在這一范疇內(nèi)所達成的共識以及根本觀念，是一個學(xué)科的共同體在研討原則、概念體系等方面的某些共同商定[1]。當(dāng)前，在國內(nèi)學(xué)術(shù)界關(guān)于范式的應(yīng)用十分普遍，因此其內(nèi)涵曾經(jīng)遠遠的超出最初庫恩所賦予的定義，詳細(xì)來講，當(dāng)前范式所指的是觸及到一個學(xué)術(shù)共同體時，學(xué)者們所構(gòu)建的共有學(xué)問假定、研討形式、研討辦法、價值規(guī)范，還包括了人們了解世界的學(xué)問體系。
理論范式概念的降生來權(quán)衡我國法學(xué)理論學(xué)科，可以充沛的反映出當(dāng)前其尚未樹立屬于本身的理論研討范式，這就證明了環(huán)境法學(xué)范式危機的存在。之所以說當(dāng)前中國環(huán)境法學(xué)尚未構(gòu)建本身的理論研討形式，可從以下實例找到緣由：蔡守秋教授提出“調(diào)整論”在環(huán)境法學(xué)界惹起軒然大波，對整個中國的法學(xué)界的影響也十分大。此理論的提出就充沛的證明了中國環(huán)境法學(xué)尚未構(gòu)成理論范式體系。但是，并不能由于中國環(huán)境法學(xué)尚未樹立本身的理論范式，就片面的以為中國的環(huán)境法學(xué)就是弱勢學(xué)科，事實上，范式危機存在于當(dāng)前中國各法律學(xué)科中。
3.民法學(xué)范式危機。
中國的民法是繼承于大陸法系司法制度的成果，而大陸法系的民法制度又是以個人客觀觀念為根底樹立的，在20世紀(jì)的私法公法化的呼聲中，此觀念的危機凸顯，因此，民法由此展開了一系列的修正工作，在其完善的過程中又不時的接受著來自各新法律部門的應(yīng)戰(zhàn)，進而危機四伏。中國民法在繼承大陸民法制度的同時，也相應(yīng)的繼承成了大陸民法的理論體系，而這種民法法律體系的繼承，使其墮入被動的位置。因而，假如用理論范式來恒定我國的民法學(xué)，在當(dāng)今的變革階段，顯然其所承當(dāng)任務(wù)的完成任重而道遠。但是，不能由于當(dāng)前我國的民法體系的不標(biāo)準(zhǔn)，就以為其要將其作為全部任務(wù)與任務(wù)，全身心的努力于此，這并不屬于我國民法學(xué)的主要任務(wù)。因而，作為我國法律全局性的范式危機，只能闡明我國的法律還過于“年輕”，只需一定的時間其必將可以健壯生長。
4.范式的整合。
理論作為理論存在的基本，是理論得以存在與開展的基本動力要素。因而，不論對范式危機供認(rèn)與否，都應(yīng)該使理論復(fù)原于理論，經(jīng)過理論來考證，并經(jīng)過理論來使其“羽翼飽滿”，只要直接的應(yīng)對社會真實問題的應(yīng)戰(zhàn)，才干促使理論體系的日趨成熟。環(huán)境問題當(dāng)前就是社會中的一大問題與應(yīng)戰(zhàn)，正是由于環(huán)境問題的存在才成就了環(huán)境法學(xué)的降生，而同樣是由于環(huán)境問題的日趨加劇，致使法學(xué)“綠化反動”的呈現(xiàn)，這就充沛的顯現(xiàn)出傳統(tǒng)的范式理論無法滿足當(dāng)前的需求，而全新的理論范式正在開展過程中。因而，構(gòu)建環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)對話，是理論突破重重危機并構(gòu)建全新范式理論的最好方式。完成二者之間的對話，可以使環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)對各自的觀念、立場等問題停止明白的界定，從而完成二者理論重構(gòu)的目的，也就是完成環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)的范式整合與重構(gòu)。
環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)對話的目的在于：使二者可以明白界定本身的觀念、價值等，從而完成民法學(xué)與環(huán)境法學(xué)各自的理論范式的整合與重構(gòu)。
民法學(xué)與環(huán)境法學(xué)對話的功用為：拓展雙方的視野、轉(zhuǎn)換雙方當(dāng)前的傳統(tǒng)思想形式、更新雙方的辦法、完成各自價值的重構(gòu)。在二者對話的過程中，各自將原有秉持己見的思想認(rèn)識停止轉(zhuǎn)變，從而更新本身甚是問題的立場與角度，諧和二者之間的對話，進而以對話互動的方式來促進各自的開展與完善。也就是在對話中，環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)完成了換位考慮，經(jīng)過轉(zhuǎn)變本身原有思想來完成對原有未知問題的發(fā)現(xiàn)與處理，從而也就構(gòu)成了環(huán)境問題上的理論范式重構(gòu)。此外，在完成對話的過程中，可以有效的完成環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)對各自觀念、立場以及價值等的重新認(rèn)識與界定，從而在諧和二者之間關(guān)系的過程中，也就完成了對環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)的范式整合。
（一）環(huán)境法學(xué)――以民法力氣完成對環(huán)境問題的處理。
環(huán)境法的構(gòu)成與開展的理論本源是民法，在最初的環(huán)境法學(xué)中，其所用來處理環(huán)境問題的法律根據(jù)便是民法以及刑法，因而，民法對環(huán)境法的重要影響是顯而易見的。特別是當(dāng)環(huán)境法面臨著某些環(huán)境難題時，以環(huán)境法的'思想方式很難尋覓到處理的途徑，而轉(zhuǎn)換到民法上，很多時分會“另有一番天地”，這就是民法學(xué)對環(huán)境學(xué)的影響。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的本源在于政府強調(diào)本身的主導(dǎo)作用，因而，促使環(huán)境法也具備了相應(yīng)的行政法特性，因而，其在表現(xiàn)上通常以制止性的規(guī)則或者強迫性的標(biāo)準(zhǔn)為主，從而使本身局限于其中，因而，“行政主導(dǎo)與市場機制相分離”的立法形式成為當(dāng)前中國乃至全世界環(huán)境法立法界的共同呼聲。而其中關(guān)于引進市場機制的觀念，就是在環(huán)境法制度的制定上將民法的思想理念引入，以借助民法學(xué)的個人主義理論來完成環(huán)境法學(xué)理論范式的重構(gòu)。
（二）民法學(xué)――環(huán)境問題給民法以及民法學(xué)理論所帶來的機遇與應(yīng)戰(zhàn)。
環(huán)境問題給民法學(xué)所帶來的應(yīng)戰(zhàn)主要表如今其理論上的個人主義，而在民法典制制定過程中，“綠色民法典”的呼聲致使此應(yīng)戰(zhàn)也成為了民法開展的機遇。因而，當(dāng)前增強二者之間的對話，可以推進民法典制定以及民法學(xué)理論構(gòu)建的進程。當(dāng)前，民法學(xué)理論曾經(jīng)踏上了重構(gòu)之路，只是尚需時間來完成深化研討與匯總。比方民法中關(guān)于物權(quán)法與合同法的理論：當(dāng)前，在民法中關(guān)于物權(quán)法范疇，如何完成物權(quán)法理論的生態(tài)化，成為了當(dāng)前民法學(xué)者所關(guān)注的焦點。由于物權(quán)的社會化，致使將公法的支配與公法的義務(wù)融于物權(quán)概念中，從而展示了當(dāng)前物權(quán)對社會群體利益的充沛注重。因此，假如以此為思想認(rèn)識動身點，就有學(xué)者提出了將環(huán)境維護融于物權(quán)理論中，從而構(gòu)建生態(tài)物權(quán)；也有學(xué)者在研討農(nóng)林牧副漁權(quán)的根底上，提出準(zhǔn)物權(quán)理論的構(gòu)建思想。在合同法范疇中，同樣存在著將合同法生態(tài)化的思想理論，即所謂的“環(huán)境合同”。
五、完成環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)范式整合的途徑――公序良俗準(zhǔn)繩。
“公序良俗準(zhǔn)繩”在當(dāng)前民法中占領(lǐng)著重要的位置，它的功用在于修正并限制“私法自治準(zhǔn)繩”。當(dāng)前關(guān)于公共平安次序準(zhǔn)繩，相關(guān)學(xué)者對其停止了總結(jié)，大致分為十種，其中關(guān)于“危害國度工序的行為”的準(zhǔn)繩需求對其停止進一步的概念解釋。事實上，這一準(zhǔn)繩的本質(zhì)便是個人主義理論范式承受整體主義范式觀念修正的鏈接，因而，環(huán)境法與民法的關(guān)系也在此“公序良俗”準(zhǔn)繩中得以表現(xiàn)。為了更好的順應(yīng)當(dāng)前的開展形勢，民法學(xué)理論也盲目的承當(dāng)起社會化、生態(tài)化的重?fù)?dān)，分離本身理論框架的實踐，最大水平的來完成對社會化與生態(tài)化的理論理論。而當(dāng)社會化與生態(tài)化在民法中開展到一定水平后，必然會呈現(xiàn)民法無法再調(diào)整現(xiàn)象，因而，這也是環(huán)境法學(xué)產(chǎn)生的緣由之一，也正是基于以上緣由，環(huán)境法等法學(xué)理論從降生起便以社會法自居，其所注重的是強調(diào)對社會的公益性。基于此，民法與此類“社會法”之間不但在理論上、還在實踐標(biāo)準(zhǔn)性上存在許多必然的關(guān)聯(lián)性，而且其在調(diào)整的過程中在內(nèi)容上也呈現(xiàn)出一定的承接關(guān)系，也正是基于這一意義，民法學(xué)者梅格庫斯提出了經(jīng)濟法、勞動法與傳統(tǒng)的商法等是一樣的，都是“特別司法”。先無視此種斷論的正確與否，其觀念曾經(jīng)標(biāo)明了所謂的“社會法”―環(huán)境法，在內(nèi)容的調(diào)整上與民法存在著必然的聯(lián)絡(luò)與承接關(guān)系。事實上，將“公序良俗準(zhǔn)繩”作為民法與“社會法”的內(nèi)容調(diào)解分工上的分界，能夠?qū)⑵湟暈楫?dāng)前法律體系的一種新的思緒。
六、總結(jié)。
綜上所述，本文基于民法學(xué)與環(huán)境法學(xué)的整合停止了研討研討討論，從而為二者之間的對話構(gòu)建出一個系統(tǒng)的框架，并為環(huán)境法學(xué)與民法學(xué)的范式整合在范圍上分界限確實定奠定根底。經(jīng)過對民法學(xué)與環(huán)境法學(xué)對話的產(chǎn)生動因、可行性與必要性、目的與功用、內(nèi)容與現(xiàn)狀的討論，提出以“公序良俗準(zhǔn)繩”為整合與重構(gòu)。
法學(xué)的論文篇十
血液透析是治療急慢性腎功能衰竭的有效替代療法之一。隨著人類平均壽命的延長，老年患者需要透析治療也逐漸增加。而老年患者由于受疾病本身、透析并發(fā)癥以及家庭、社會的影響，患者容易產(chǎn)生各種心理問題，其后果不僅導(dǎo)致引發(fā)免疫力下降、影響生活質(zhì)量，更為嚴(yán)重的是引發(fā)透析并發(fā)癥，從而增加治療風(fēng)險，因此做好維持性血液透析患者的心理護理至關(guān)重要。
1影響患者心理的因素。
隨著年齡的增大，機體抵抗能力減弱，同時患有多種疾病，相同的疾病與年輕人相比造成的并發(fā)癥較多、后果較重。老年人最忌孤獨，加之文化水平有限和對疾病的恐懼，極易產(chǎn)生失落感，對生活失去信心和樂趣。由于其腎功能多為不可逆性損害，患者一旦了解到除腎移植外，透析是維持生命的最后治療方法，而它只能代替正常腎臟的部分排泄功能，不能代替正常腎臟的內(nèi)分泌和新陳代謝功能，往往產(chǎn)生絕望、恐懼的心理。
昂貴的透析費用是透析患者的`沉重負(fù)擔(dān)，一旦無法支付治療費用隨時面臨生命危險?；颊咄鶗肿约撼蔀榧彝?，社會的負(fù)擔(dān)，更加重其恐懼，絕望的心理。透析治療中的反復(fù)動靜脈穿刺給患者造成一定的心理壓力，各種急性并發(fā)癥和遠期并發(fā)癥的出現(xiàn)常導(dǎo)致患者緊張和喪失信心。
2心理護理。
1創(chuàng)造溫馨的透析環(huán)境。
在整個治療過程中，護理人員要主動熱情耐心地向患者詳細(xì)的介紹血透室的環(huán)境及工作人員的情況，講解血液透析技術(shù)的一般知識、治療作用、操作程序及安全性、可靠性，并為患者提供安靜、舒適、整潔的治療環(huán)境。病情較重和行走困難者，應(yīng)用平車或輪椅接送患者，對可以行走者予以攙扶，使老年患者產(chǎn)生安全感和信任感。
2做好老年患者的健康教育。
由于老年血透患者對疾病的認(rèn)識以及血液透析相關(guān)知識的缺乏，常造成各種心理問題的產(chǎn)生，因此做好相關(guān)知識的宣傳教育對維護患者的身心健康顯得尤為重要?；颊唛_始接受透析治療時，由于不了解腎功能損害的不可逆性和血液透析的長期性，常表現(xiàn)出盲目樂觀，此時護理人員應(yīng)通過宣傳教育使患者正確認(rèn)識疾病和科學(xué)的治療方法，不要去做有害無利的嘗試。一旦患者認(rèn)識到只能通過腎移植或依賴透析來維持生命，常表現(xiàn)出焦慮、抑郁的心理，此時護理人員應(yīng)詳細(xì)講解血液透析的原理、方法、作用及新的技術(shù)進展，讓其明白如果做到充分透析，能達到很高的生活質(zhì)量，從事力所能及的有意義的活動，以體現(xiàn)其自身價值［3］。同時應(yīng)告訴患者治療中的各種注意事項，如飲食的宜忌、體重的控制、內(nèi)瘺的保護、藥物輔助作用的重要性，使患者能積極配合治療。特別值得重視的是部分自費患者一方面求生欲望強烈。
3做好老年患者的心理護理。
法學(xué)的論文篇十一
摘要：
衛(wèi)生法學(xué)的學(xué)科性質(zhì)決定了衛(wèi)生法學(xué)教育的實踐性特點。從衛(wèi)生法學(xué)教學(xué)和醫(yī)藥專業(yè)人才培養(yǎng)的需要來看，加強衛(wèi)生法學(xué)實踐教學(xué)是十分必要和迫切的。在衛(wèi)生法學(xué)教學(xué)中，應(yīng)提升其在專業(yè)教育中的地位，強化實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，改革和完善教學(xué)方法，采用庭審觀摩、案例討論、角色扮演（模擬法庭）、參觀、講座等實踐教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力。
關(guān)鍵詞：衛(wèi)生法學(xué)；實踐教學(xué)；教學(xué)方法。
隨著生物――心理――社會醫(yī)學(xué)模式的確立，人們越來越認(rèn)識到醫(yī)學(xué)與人文社會科學(xué)結(jié)合的重要性。為此我國已將衛(wèi)生法規(guī)作為全國醫(yī)師資格考試的必考科目，衛(wèi)生法學(xué)亦成為醫(yī)學(xué)生的必修或選修課程。由于我國現(xiàn)行的醫(yī)學(xué)教育實行的是大學(xué)本科時期高度專業(yè)化教育，課程設(shè)置是以學(xué)科為中心的模式，這種模式保證了醫(yī)學(xué)的自然科學(xué)傳統(tǒng)，但卻忽視了人文科學(xué)的重要作用。加之，我國醫(yī)學(xué)生實行的是文理分科的高考升學(xué)模式，導(dǎo)致多數(shù)醫(yī)學(xué)生人文學(xué)科素養(yǎng)缺失。為此，為提高衛(wèi)生法學(xué)課程的教學(xué)效果和醫(yī)學(xué)生的衛(wèi)生法學(xué)素養(yǎng)，筆者根據(jù)醫(yī)學(xué)生和衛(wèi)生法學(xué)課程的特點，進行了課程的實踐教學(xué)強化與改革的初步嘗試。
一、衛(wèi)生法學(xué)課程的定位。
（一）課程的學(xué)科定位。
衛(wèi)生法學(xué)是我國社會主義法治體系的重要組成部分，是一門新興的發(fā)展中的邊緣交叉學(xué)科，也是一門實踐性、應(yīng)用性極強的新興的交叉學(xué)科，是隨著生物―心理―社會醫(yī)學(xué)模式的產(chǎn)生和衛(wèi)生法律規(guī)范的大量涌現(xiàn)而不斷發(fā)展的邊緣學(xué)科[1]。是以研究與衛(wèi)生法律相關(guān)的社會現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律為對象的新的部門法學(xué)。
（二）課程的專業(yè)定位。
隨著生物――心理――社會醫(yī)學(xué)模式的確立，廣義的醫(yī)學(xué)生――醫(yī)療、衛(wèi)生、藥學(xué)、護理、保健和社區(qū)服務(wù)的高等醫(yī)學(xué)院相關(guān)專業(yè)及衛(wèi)生事業(yè)管理專業(yè)的學(xué)生，必須具有衛(wèi)生法學(xué)的專業(yè)知識，才能適應(yīng)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，達到現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生人才的基本要求，實現(xiàn)具有一定醫(yī)療衛(wèi)生專業(yè)素養(yǎng)，又懂法律、善管理的高素質(zhì)復(fù)合型人才培養(yǎng)目標(biāo)，適應(yīng)我國衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的需要。
因此，課程的專業(yè)定位應(yīng)是：衛(wèi)生法學(xué)課是醫(yī)學(xué)教育課程體系和職業(yè)訓(xùn)練的重要組成部分。通過課程的教學(xué)和學(xué)習(xí)使學(xué)生拓寬知識領(lǐng)域，增強社會主義法制觀念，了解與醫(yī)藥衛(wèi)生有關(guān)的法律制度，明確自己在醫(yī)藥衛(wèi)生工作中享有的權(quán)利和義務(wù)，正確履行崗位職責(zé)，更好地從事醫(yī)藥衛(wèi)生工作，遵紀(jì)守法，監(jiān)督執(zhí)法，抵御違法行。所以，課程也是專業(yè)知識與技能的重要內(nèi)容，對專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)具有重要的實際意義。
（三）課程的內(nèi)容定位。
根據(jù)衛(wèi)生法學(xué)的學(xué)科和專業(yè)定位，課程的內(nèi)容主要應(yīng)包括：衛(wèi)生法學(xué)基礎(chǔ)、醫(yī)療機構(gòu)管理制度、執(zhí)業(yè)醫(yī)師、執(zhí)業(yè)藥師、執(zhí)業(yè)護士管理法律制度、傳染病防治法律制度、職業(yè)病防治法律制度、食品安全法律制度、突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急法律制度、公共衛(wèi)生監(jiān)督法律制度、藥品管理法律制度、醫(yī)院管理法律制度、醫(yī)療事故處理法律制度、血液及血液制品法律制度、母嬰保鍵法律制度、醫(yī)療廢物管理制度等內(nèi)容[2]。同時考慮到各專業(yè)的特點，突出直接相關(guān)的法律、法規(guī)的相關(guān)內(nèi)容；融入專業(yè)、行業(yè)等的特殊法學(xué)問題。兼顧國家資格考試要求，吸收最新研究成果，努力探索其基本法律、法規(guī)體系和框架，豐富內(nèi)容、創(chuàng)新形式，提高課程的科學(xué)性、系統(tǒng)性和實用性，用以提高醫(yī)學(xué)人才相關(guān)方面的綜合素質(zhì)與能力。
二、加強衛(wèi)生法學(xué)課程實踐教學(xué)的必要性。
（一）適應(yīng)國家教育教學(xué)改革發(fā)展的需要。
早在1998年，教育部就發(fā)文要求高等學(xué)校要改革教學(xué)方法和手段，要重視實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，加強對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。從2003年起，教育部組織實施的高等學(xué)校教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程也提出深化高等學(xué)校教育教學(xué)改革，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。時至今日，全國高校都在進行教育教學(xué)的改革，許多學(xué)科也都打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，采取多種教學(xué)方式方法，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力。
目前全國所有的醫(yī)藥院校和一部分綜合大學(xué)都開設(shè)了衛(wèi)生法學(xué)課程，該課程也成為醫(yī)藥院校相關(guān)管理專業(yè)的必修課之一。為了提高教學(xué)效果，在衛(wèi)生法學(xué)的教學(xué)上，一些院校進行了教學(xué)方式、教學(xué)手段等方面的試點改革，比如引進案例教學(xué)、“法律診所”模式教學(xué)法等。但大多數(shù)學(xué)校教學(xué)安排還不盡合理，教師的教學(xué)方法仍然以傳統(tǒng)的灌輸式、填鴨式的課堂理論講授為主，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性以及分析問題、解決問題的實際能力沒有得到較大提高，教學(xué)效果較差。筆者在教學(xué)中也進行過一些教學(xué)改革的嘗試，但不夠深入，目前仍然以理論講授為主，缺少實踐教學(xué)，致使教學(xué)與實踐相脫節(jié)，學(xué)生對法律知識的實際應(yīng)用能力較弱。因此需要對該課程進行更深入的改革，增加實踐教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生實踐能力，為社會輸送高素質(zhì)優(yōu)秀人才。
（二）培養(yǎng)學(xué)生實踐能力的需要。
實踐教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生理論與實踐結(jié)合的能力的重要方式?，F(xiàn)代醫(yī)藥衛(wèi)生人才不僅要具備扎實的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識及一定的管理知識，在社會主義法治國家，更應(yīng)該具有較強的法律知識。從我國目前衛(wèi)生法學(xué)教學(xué)及學(xué)生培養(yǎng)狀況來看，普遍存在著衛(wèi)生法學(xué)基礎(chǔ)理論知識掌握較好，實踐能力相對不足的缺陷。因此，培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才，僅僅依靠課堂理論教學(xué)是遠遠不夠的，還必須進行嚴(yán)格的實踐能力和綜合能力的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的理論教學(xué)模式已無法適應(yīng)現(xiàn)代醫(yī)藥衛(wèi)生管理教育的要求。如何改進教學(xué)手段、教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生實踐能力已成為現(xiàn)代教育的重中之重。
通過加強實踐教學(xué)，使學(xué)生增強社會主義法治觀念，加深對衛(wèi)生法學(xué)教學(xué)中理論知識的理解，使理論知識與實踐緊密結(jié)合，更好地掌握與醫(yī)藥衛(wèi)生有關(guān)的法律制度。同是培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和獨立解決現(xiàn)代衛(wèi)生法律活動中的基本問題的能力，最終，使學(xué)生通過該門課程的學(xué)習(xí)，能夠?qū)W以致用，提高分析問題和解決問題的綜合能力。
三、衛(wèi)生法學(xué)課程實踐教學(xué)的設(shè)計思路。
衛(wèi)生法學(xué)的新興性、邊緣性、交叉性、實踐性和應(yīng)用性決定了課程就理科而言，屬文科課程；就文科而言，屬理科課程的特性。在進行課程實踐教學(xué)與改革的方案設(shè)計時，必須文理兼顧。既要發(fā)揮自然科學(xué)以學(xué)科為中心的課程模式，保證學(xué)科的系統(tǒng)性和完整性，避免忽視人文科學(xué)內(nèi)容的重要性；也要發(fā)揮人文學(xué)科“以人為本”的優(yōu)勢，規(guī)避各門課程聯(lián)系松散，培養(yǎng)目標(biāo)不明確的問題。因此，設(shè)計并進行由傳統(tǒng)“滿堂灌”到多種教學(xué)方式的運用、完全自主“問題導(dǎo)向?qū)W習(xí)法”的實踐教學(xué)與改革的完整嘗試才能揭示衛(wèi)生法學(xué)課程教與學(xué)的客觀特殊性及啟示作用。
（一）課程常規(guī)教學(xué)。
和任何其他學(xué)科課程教學(xué)一樣，衛(wèi)生法學(xué)課程常規(guī)教學(xué)是不可完全拋棄的，還是需要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)計劃和教學(xué)內(nèi)容，分別按傳統(tǒng)全板書講授和ppt及多媒體輔助講授教學(xué)方式進行。并按教學(xué)日歷授課、布置復(fù)習(xí)題、思考題和作業(yè)，按期進行期末考試。
（二）課程實踐教學(xué)。
衛(wèi)生法學(xué)實踐教學(xué)要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容進行優(yōu)選，實踐內(nèi)容典型、具有一定代表性和難度。實踐教學(xué)選擇在學(xué)生已經(jīng)掌握衛(wèi)生法學(xué)基本理論、基本知識的基礎(chǔ)上，通過現(xiàn)場旁聽法庭審理、開設(shè)模擬法庭、參觀衛(wèi)生監(jiān)督、防疫、藥品食品管理機構(gòu)和技術(shù)監(jiān)督部門，加深學(xué)生對衛(wèi)生法律制度的理解及提高實際應(yīng)用能力。
庭審觀摩：主要通過基層人民法院和中級人民法院審判庭審理醫(yī)療糾紛、食品藥品違法案件的一審、二審案件的旁聽觀摩，親身體會法庭的莊嚴(yán)與法律的神圣，了解法院工作程序，鞏固所學(xué)的衛(wèi)生法學(xué)理論知識，并理論聯(lián)系實際，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)衛(wèi)生法律的積極性。
案例討論：由教師選擇醫(yī)療事故、藥品管理、食品管理、非法行醫(yī)等方面的相關(guān)案例，在教師指導(dǎo)下，由學(xué)生結(jié)合所學(xué)衛(wèi)生法學(xué)知識進行討論或相互辯論，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。
參觀見習(xí)：組織學(xué)生到衛(wèi)生監(jiān)督機構(gòu)、藥品食品監(jiān)督機構(gòu)參觀，由監(jiān)督機構(gòu)的執(zhí)法監(jiān)督人員講解衛(wèi)生執(zhí)法監(jiān)督程序、觀看執(zhí)法監(jiān)督相關(guān)文書，了解我國衛(wèi)生行政執(zhí)法監(jiān)督程序，增強感性認(rèn)識。
聽講座：聘請衛(wèi)生法學(xué)專家、衛(wèi)生管理實際工作者或律師到學(xué)校舉辦專題講座，介紹衛(wèi)生法熱點問題、講解前沿動態(tài)和在實踐中處理具體案件時的衛(wèi)生法適用情況。以增強學(xué)生的感性認(rèn)識和職業(yè)經(jīng)驗。
講專題：由學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)重點和難點，自主講授和討論。將學(xué)生自愿組合為學(xué)習(xí)小組；然后選擇衛(wèi)生法學(xué)的近期社會熱點問題，把課程內(nèi)容分解、組合成單元內(nèi)容，要求學(xué)生以小組為單位在一定的時間內(nèi)進行探究和解答，最終形成專題講座，交叉講專題和聽講座。引導(dǎo)學(xué)生針對問題，查詢文獻資料、獲取知識，然后相互交流所獲得的知識，并探討如何用所獲得的知識來促進問題的解決。教師只發(fā)揮把握方向、布置任務(wù)、歸納總結(jié)的作用。學(xué)生課堂外的學(xué)習(xí)時間，遠遠超過課堂上的時間；學(xué)生課堂上討論、講解的時間多于教師講解的時間，充分體現(xiàn)“以學(xué)生為本”的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育模式。
模擬法庭：主要由教師選擇經(jīng)典的醫(yī)療糾紛案例，由學(xué)生進行角色扮演，模擬法院案件審理程序，進行審理、辯論、質(zhì)證，將理論知識應(yīng)用到實踐中，既培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力、應(yīng)變能力、理論聯(lián)系實際的能力，也能產(chǎn)生輻射功能，也是間接對學(xué)校的其他專業(yè)學(xué)生進行衛(wèi)生法治教育。
四、衛(wèi)生法學(xué)課程實踐教學(xué)的實施保障。
（一）有充足實用有效的.案例庫。
這是開展衛(wèi)生法學(xué)實踐教學(xué)―案例討論的基礎(chǔ)。無論是理論講授，還是分組討論、熱點焦點問題分析、教學(xué)評價，都要運用到大量的案例，通過案例進行說明、分析、討論、考核，因此，衛(wèi)生法學(xué)實踐教學(xué)需要充足的案例儲備，并需要對案例按照內(nèi)容、難度、類別分門別類，組成一個結(jié)構(gòu)完整的案例庫，并逐年擴展和完善[3]。案例庫應(yīng)當(dāng)具有下列特點：全面：即案例庫所選案例應(yīng)當(dāng)盡可能全面容納衛(wèi)生法學(xué)的各部分內(nèi)容，具有全面性；新穎：是指案例庫所選擇的案例要能夠反映最新的法律理論動態(tài)、前沿?zé)狳c和焦點問題、最新法律法規(guī)等，具有時代性。精準(zhǔn)：是案例庫選擇的案例文字要精煉，內(nèi)容要精確，要具有一定代表性，能夠綜合涉及多種法律關(guān)系和法律規(guī)范，具有典型性。此外，所選案例還應(yīng)有適當(dāng)?shù)碾y度和深度。
（二）有穩(wěn)定的實踐教學(xué)基地。
實踐教學(xué)基地是開展實踐教學(xué)的基礎(chǔ)條件，是聯(lián)系理論教學(xué)和實踐教學(xué)的紐帶。穩(wěn)定的實踐教學(xué)基地是衛(wèi)生法學(xué)實踐教學(xué)順利進行的保證。鑒于衛(wèi)生法學(xué)學(xué)科的特殊性，衛(wèi)生法學(xué)實踐教學(xué)基地的選擇與一般法學(xué)的實踐教學(xué)基地有一定區(qū)別，衛(wèi)生法學(xué)實踐教學(xué)基地重點應(yīng)是在衛(wèi)生行政部門、衛(wèi)生監(jiān)督機構(gòu)、醫(yī)療機構(gòu)等部門，以滿足和體現(xiàn)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和衛(wèi)生法學(xué)教學(xué)特色[3]。
（三）有高素質(zhì)的師資隊伍。
教師是實踐教學(xué)的組織者和指導(dǎo)者，其素質(zhì)直接影響實踐教學(xué)的質(zhì)量。作為衛(wèi)生法學(xué)課程實踐教學(xué)的教師應(yīng)當(dāng)既具有深厚衛(wèi)生法學(xué)理論功底，又具有衛(wèi)生法學(xué)的實踐經(jīng)驗這樣的綜合素質(zhì)。在理論上，既要掌握衛(wèi)生法學(xué)基礎(chǔ)理論，也要掌握醫(yī)藥基礎(chǔ)知識；在實踐上，既要具備法學(xué)實踐經(jīng)驗，也要熟悉醫(yī)藥衛(wèi)生實際工作，有一定的實際衛(wèi)生工作經(jīng)驗，這樣才能真正駕馭衛(wèi)生法學(xué)實踐教學(xué)。而目前，我國衛(wèi)生法學(xué)師資隊伍薄弱，有的教師是法學(xué)專業(yè)畢業(yè)，有的教師是醫(yī)學(xué)專業(yè)畢業(yè)，不是缺乏法學(xué)知識，就是缺乏醫(yī)藥衛(wèi)生知識，沒有接受過系統(tǒng)的法學(xué)和醫(yī)藥學(xué)教育[4]。同時大多數(shù)教師是從學(xué)校到學(xué)校，缺乏實踐工作經(jīng)驗。為此，必須對從事衛(wèi)生法學(xué)教學(xué)的老師進行多方面培訓(xùn)，培養(yǎng)具有醫(yī)學(xué)和法學(xué)復(fù)合知識結(jié)構(gòu)的教師；同時，也可以從實踐教學(xué)基地如衛(wèi)生行政部門、衛(wèi)生監(jiān)督機構(gòu)、醫(yī)療機構(gòu)、人民法院、律師事務(wù)所等聘請一定數(shù)量的具有豐富衛(wèi)生法學(xué)實踐經(jīng)驗的人員擔(dān)任兼職教師，形成一支專兼結(jié)合的實踐教學(xué)師資隊伍，互為補充，互相學(xué)習(xí)，發(fā)揮各自優(yōu)勢，共同完成實踐教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)衛(wèi)生法學(xué)教學(xué)目標(biāo)。
此外，衛(wèi)生法學(xué)課程的實踐教學(xué)，需要學(xué)校對衛(wèi)生法學(xué)課程的高度重視和大力扶持，在人、財、物等方面給予保障，奠定衛(wèi)生法學(xué)實踐教學(xué)的物質(zhì)條件和必要環(huán)境，才能使衛(wèi)生法學(xué)課程實踐教學(xué)順利開展。
實踐教學(xué)是一項長期而重要的教學(xué)任務(wù)，還需要進一步明確實踐教學(xué)的地位，建立科學(xué)合理的實踐教學(xué)評估體系，進一步使實踐教學(xué)規(guī)范化。因此，我們應(yīng)牢固樹立“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的辦學(xué)理念，克服傳統(tǒng)教學(xué)模式的不足，強化和優(yōu)化衛(wèi)生法學(xué)實踐教學(xué)。衛(wèi)生法學(xué)實踐教學(xué)不是對實踐的簡單模仿，也不是對衛(wèi)生法學(xué)理論教學(xué)的單純檢驗，它有其獨特的內(nèi)涵和規(guī)律，還需要我們在實踐中進一步探索，逐步完善，以滿足高等教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，培養(yǎng)出既全面掌握臨床醫(yī)學(xué)技能，又熟悉法律知識的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。
[1]樊立華.衛(wèi)生法學(xué)[m].北京：人民衛(wèi)生出版社,2004：1-3.
[2]吳崇其.衛(wèi)生法學(xué)(第三版)[m].北京：中國協(xié)和醫(yī)科大學(xué)出版社,2011：8-13.
[3]何寧.衛(wèi)生法學(xué)課程實踐性教學(xué)的設(shè)計與思考[j].中華醫(yī)學(xué)教育雜志,2010,30(2)：208―210.
[4]楊芳,周新生,潘榮華.醫(yī)學(xué)院校醫(yī)事法學(xué)專業(yè)實踐教學(xué)研究[j].中國高等醫(yī)學(xué)教育,2009,(4)：10―11.
法學(xué)的論文篇十二
自我介紹。
作為答辯的。
開場白。
包括姓名、學(xué)號、專業(yè)。介紹時要舉止大方、態(tài)度從容、面帶微笑禮貌得體的介紹自己?詳細(xì)內(nèi)容請看下文。
答辯人陳述：收到成效的自我介紹只是這場答辯的開始，接下來的自我陳述才進入正軌。自述的主要內(nèi)容包括論文標(biāo)題;課題背景、選擇此課題的原因及課題現(xiàn)階段的發(fā)展情況;有關(guān)課題的具體內(nèi)容，其中包括答辯人所持的觀點看法、研究過程、實驗數(shù)據(jù)、結(jié)果;答辯人在此課題中的研究模塊、承擔(dān)的具體工作、解決方案、研究結(jié)果。文章的創(chuàng)新部分;結(jié)論、價值和展望;。
自我評價。
提問與答辯：答辯教師的提問安排在答辯人自述之后，是答辯中相對靈活的環(huán)節(jié)，有問有答，是一個相互交流的過程。一般為3個問題，采用由淺入深的順序提問，采取答辯人當(dāng)場作答的方式。
總結(jié)：上述程序一一完畢，代表答辯也即將結(jié)束。答辯人最后縱觀答辯全過程，做總結(jié)陳述，包括兩方面的總結(jié)：畢業(yè)設(shè)計和論文寫作的體會;參加答辯的收獲。答辯教師也會對答辯人的表現(xiàn)做出點評：成績、不足、建議。
致謝：感謝在畢業(yè)設(shè)計論文方面給予幫助的人們并且要禮貌地感謝答辯教師。
法學(xué)的論文篇十三
通過學(xué)習(xí)《醫(yī)事法學(xué)》這門課程，我了解到了一些原因。
傷，執(zhí)著追求”的精神品質(zhì)。
況是有權(quán)利要求健康的活人呢？
不交醫(yī)療費用，對治療效果不滿意，無理取鬧以及一些不道德的行為。
他們才是弱勢。
賠的目的。
進廣大群眾對醫(yī)院的了解。
規(guī)不夠健全。
完全錯誤的一方。
的服務(wù)融洽醫(yī)患關(guān)系。
心中的信念――為祖國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展奮斗終身！
法學(xué)的論文篇十四
正文衛(wèi)生法律關(guān)系是指衛(wèi)生法律規(guī)范在調(diào)整人們在衛(wèi)生你活動中所形成的權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系，衛(wèi)生法律關(guān)系參與人在法律地位上即存在平等性，又存在不平等性。一方面，在除衛(wèi)生管理以外的衛(wèi)生法律關(guān)系中，主體雙方法律地位平等，具有平等的權(quán)利、義務(wù)；另一方面，由于衛(wèi)生活動的專業(yè)性，在意思表達上，即是法律地位平等的雙方主體也達不到完全的真實、一致，表現(xiàn)出不平等性。衛(wèi)生法律關(guān)系是衛(wèi)生法對個人和社會健康利益的確認(rèn)和保護。它以衛(wèi)生法對個人和社會健康利益的'確認(rèn)為形式，以實現(xiàn)衛(wèi)生法對個人和社會健康利益的保護實質(zhì)。衛(wèi)生法律關(guān)系所體現(xiàn)的利益是個人和社會的健康利益。促進人類社會的健康發(fā)展是其根本目標(biāo)。衛(wèi)生行政部門和衛(wèi)生機構(gòu)是衛(wèi)生法律關(guān)系中的必然主體。其它各方參與人因衛(wèi)生法律關(guān)系的具體內(nèi)容不同而有所不同。衛(wèi)生法律關(guān)系構(gòu)成要素有主體、內(nèi)容、客體，這三個要素必須同時具備，缺一不可。如果缺乏其中任何一要素，該衛(wèi)生法律關(guān)系就無法形成或繼續(xù)存在。主體：即衛(wèi)生法律關(guān)系的參加者，主要包括衛(wèi)生行政部門、衛(wèi)生機構(gòu)、法律法規(guī)授權(quán)的社會組織、公民的、法人和其它組織；內(nèi)容：即衛(wèi)生法律關(guān)系主體依法所享有的衛(wèi)生法律權(quán)利和應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的衛(wèi)生法律義務(wù)；客體：物、行為、智力成果和與人身緊密相關(guān)的其它利益。
衛(wèi)生法律關(guān)系的內(nèi)容是指衛(wèi)生法律關(guān)系主體依法享有的衛(wèi)生權(quán)利和承擔(dān)的衛(wèi)生義務(wù)。衛(wèi)生權(quán)利：是衛(wèi)生法律關(guān)系中的權(quán)利主體依照衛(wèi)生法規(guī)定，根據(jù)自己的遺愿實現(xiàn)自己某種利益的可能性。它包含三層含義：
（3）權(quán)利主體有權(quán)在自己的衛(wèi)生權(quán)利遭受侵害或者義務(wù)主體不履行衛(wèi)生義務(wù)時，請求人民法院給予法律保護。
衛(wèi)生義務(wù)：是衛(wèi)生法律關(guān)系中的義務(wù)主體依照衛(wèi)生法規(guī)定，為了滿足權(quán)利主體某種利益而為一定行為或者不為一定行為的必要性。它包含三層含義：
（1）義務(wù)主體應(yīng)當(dāng)依據(jù)衛(wèi)生法的規(guī)定，為一定行為或者不為一定行為，以便實現(xiàn)權(quán)利。
主體的某種利益；
（3）衛(wèi)生義務(wù)是一種法定義務(wù)，受到國家強制力的約束，如果義務(wù)主體不履行或者不適當(dāng)旅行，就要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。
其特征是：1，是在衛(wèi)生管理和醫(yī)療衛(wèi)生預(yù)防保健服務(wù)過程中，基于保障和維護人體健康而結(jié)成的法律關(guān)系。
2，是由衛(wèi)生法所確認(rèn)和調(diào)整的社會關(guān)系，必須以相應(yīng)的衛(wèi)生法律規(guī)范的存在為前提。3，是一種縱橫交錯的法律關(guān)系。
綜上所述，通過對衛(wèi)生法律關(guān)系的梳理，可以看出醫(yī)療衛(wèi)生法律關(guān)系是指基于保障和維護人體健康而結(jié)成的多層面的、縱橫交錯、內(nèi)外交叉的法律關(guān)系。是指國家機關(guān)、企事業(yè)單位、社會團體、自然人在衛(wèi)生管理和醫(yī)藥衛(wèi)生預(yù)防保健服務(wù)過程中依據(jù)衛(wèi)生法所形成的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，其中醫(yī)療衛(wèi)生憲法法律關(guān)系表現(xiàn)為公民與國家之間的關(guān)系，現(xiàn)代國家應(yīng)當(dāng)構(gòu)建起基本的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系與醫(yī)療保障體系，從而維護公民的基本人權(quán)；醫(yī)療衛(wèi)生民事法律關(guān)系表現(xiàn)為衛(wèi)生服務(wù)提供方與接受方之間的關(guān)系，但鑒于衛(wèi)生行業(yè)的特點，這又是一種不完全平等的特殊的民事法律關(guān)系；醫(yī)療衛(wèi)生行政法律關(guān)系主要表現(xiàn)為國家衛(wèi)生行政部門與行政相對人之間的關(guān)系，既有管理與被管理的關(guān)系，也有監(jiān)督與被監(jiān)督，以及救濟等關(guān)系；醫(yī)療衛(wèi)生刑事法律關(guān)系反映的是國家公權(quán)力對醫(yī)療衛(wèi)生活動中的犯罪行為進行追究制裁時發(fā)生的各種關(guān)系，是醫(yī)療衛(wèi)生法律關(guān)系的必要補充。是在衛(wèi)生管理和醫(yī)療衛(wèi)生預(yù)防保健服務(wù)過程中，基于保障和維護人體健康而結(jié)成的法律關(guān)系。
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法學(xué)的論文篇十五
現(xiàn)在，無論我們是打開電視、電腦、手機等電子媒介，還是心無雜念地走在街上，坐在咖啡廳里，甚或背包行走鄉(xiāng)間，都可能會有各種自然人形象代言的廣告充斥眼球。哪怕閉上眼睛，也有名人熟悉的聲音向你介紹或夸贊某個產(chǎn)品。我們已經(jīng)無從考究到底誰是第一位為產(chǎn)品代言的明星，但我們清楚地感受到明星代言廣告無孔不入地充斥著我們的生活，再進一步觀察還可以發(fā)現(xiàn)這類廣告使我們的消費心理和消費行為發(fā)生著微妙的變化，實質(zhì)上就是我們在不知不覺中為代言產(chǎn)品的明星形象掏出錢包。形象代言可以快速將消費者對代言人的認(rèn)知度和識別性轉(zhuǎn)移到被代言的產(chǎn)品上，以影響消費選擇，增加銷售額度。換言之，具有可識別性的形象可以產(chǎn)生經(jīng)濟利益。一方面是根據(jù)知名度不同，明星通過代言廣告獲得高額的代言費，另一方面是大量商家未經(jīng)允許擅自使用名人形象為其產(chǎn)品代言后，遭受的高額訴訟賠償。名人的肖像作為傳統(tǒng)人格權(quán)保護的內(nèi)容，在堅持人格權(quán)與財產(chǎn)權(quán)二分理論的我國民法中，人格權(quán)保護精神利益，財產(chǎn)權(quán)保護財產(chǎn)利益，那么高額形象代言費的民法正當(dāng)性基礎(chǔ)何在？商家未經(jīng)允許擅自使用形象為產(chǎn)品代言后應(yīng)支付的高額財產(chǎn)損害賠償?shù)拿穹ㄕ埱髾?quán)基礎(chǔ)又何在？對這一問題，我國司法實踐基本上進入承認(rèn)并保護此種財產(chǎn)利益但說不清楚為什么的狀態(tài)，我國學(xué)術(shù)界雖然也有近二十年的研究，但在基本術(shù)語選擇上都未達成一致。對于自然人表現(xiàn)于外的，具有識別性價值，并能將消費者對自然人的認(rèn)知度轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品上的外在形象，究竟用怎樣的術(shù)語概括，民法學(xué)界眾說紛紜。在基本術(shù)語選擇上的分歧體現(xiàn)了對形象代言這一法律現(xiàn)象之民法學(xué)本質(zhì)認(rèn)識不清。術(shù)語選擇這基礎(chǔ)問題沒有解決之前，難以實現(xiàn)制度的合理建構(gòu)。對自然人表現(xiàn)與外并具有可識別性的外在形象，民法學(xué)界在術(shù)語選擇上有以下兩種思路：其一為“舊瓶裝新酒”的思路，以民法理論中舊有概念概括自然人表現(xiàn)于外并具有可識別性和經(jīng)濟價值的外在形象。如，人格權(quán)、人格要素；其二為“新瓶裝新酒”的方式，創(chuàng)設(shè)民法理論還沒有的新概念概括自然人表現(xiàn)于外并具有可識別性和經(jīng)濟價值的外在形象。如，使用形象、人格標(biāo)識、人格標(biāo)志、人格符號。
（一）以“人格權(quán)”概括自然人表現(xiàn)于外并具有可識別性的外在形象。
使用人格權(quán)概括自然人表現(xiàn)于外并具有可識別性的外在形象的代表作是程合紅在政法論壇上發(fā)表的文章《商事人格權(quán)――人格權(quán)的商業(yè)利用與保護》，該文是對以自然人形象為產(chǎn)品做宣傳廣告的社會現(xiàn)象提供的法律解決路徑，全文舉例說明了人格特征商業(yè)利用現(xiàn)象，但沒有交代為何使用“人格權(quán)商業(yè)利用”這一術(shù)語，也沒有界定術(shù)語的含義。但人格權(quán)作為傳統(tǒng)民法理論中固有的術(shù)語，尤其特定含義。人格權(quán)始于財產(chǎn)權(quán)相對的，用以保護人與生俱來的精神利益的權(quán)利。人格權(quán)是一種內(nèi)向性的非財產(chǎn)權(quán)利，顯然與承載財產(chǎn)利益的自然人外在形象不同。更何況，將人格權(quán)作為商業(yè)利用的對象除了在動賓搭配上存在基本語法錯誤外，也顯露出將精神性權(quán)利與商業(yè)化利用聯(lián)系起來的內(nèi)在邏輯矛盾。因此，用人格權(quán)這一術(shù)語來概括自然人表現(xiàn)于外并具有可識別性的形象不合理。
（二）以“人格要素”概括自然人表現(xiàn)于外并具有可識別性的外在形象。
比較有代表性的文章是李建偉和鄭其斌的《論人格信息財產(chǎn)權(quán)――附著于人格要素的經(jīng)濟利益的定位與保護》一文，文章以人格要素概括這種現(xiàn)象的目的在于標(biāo)明其與主體本身的天然聯(lián)系，以確定所產(chǎn)生經(jīng)濟利益的權(quán)利歸屬。但是人格要素在民法學(xué)中一般是作為人格權(quán)保護的客體來使用，既包括肖像、姓名等外在人格表征也包括身體健康、自由等內(nèi)在人格需求，而且以其上所承載的精神利益為觀察對象。因此，人格要素這一術(shù)語雖然可以拉近代言所產(chǎn)生的經(jīng)濟利益與人格利益之間的距離，有助于認(rèn)識此種經(jīng)濟利益產(chǎn)生的本質(zhì)和權(quán)利歸屬，但借用人格權(quán)保護客體這一術(shù)語，容易使人格權(quán)本來就不十分清晰的權(quán)利體系更加混亂。同時，以人格要素概括自然人表現(xiàn)于外并具有可識別性的形象很難體現(xiàn)其外在可識別性的本質(zhì)特征。
（三）以“形象”一詞概括自然人表現(xiàn)于外并具有可識別性的形象。
比較有代表性的文章是《名人形象的商業(yè)化利用及其權(quán)利保護嚴(yán)格―形象權(quán)的歷史解讀》和《形象的商品化與商品化的形象權(quán)》，前文中的形象一詞特指自然人形象，后文中的形象既包括自然人形象也包括角色形象。形象這一術(shù)語關(guān)注外在表征，也符合日常用語習(xí)慣。但“形象”一詞一般指一個人的外表和容貌，是個人的實體性表征，而不是以載體展現(xiàn)出來的個人具有可識別性的特征?，F(xiàn)實生活中被用作商業(yè)利用的是個人實體形象以一定載體（照片、錄像等）體現(xiàn)出來的可識別性特征。因此，形象一詞的使用容易在進一步對自然人表現(xiàn)于外并具有可識別性特征上承載的財產(chǎn)利益和利用方式進行分析時產(chǎn)生阻礙。
（四）以“人格符號”概括自然人表現(xiàn)于外并具有可識別性的形象。
此種觀點的代表是《人格符號的利益擴張與衡平》，使用這一術(shù)語是在充分認(rèn)識到：此種財產(chǎn)利益之所以會產(chǎn)生是源于人類是符號的動物，一種可識別性的符號即意味著經(jīng)濟利益。但根據(jù)現(xiàn)代漢語詞典的解釋，符號有兩類含義，一是指記號、標(biāo)記，二是指佩戴在身上表明職別、身份的標(biāo)志。無論哪種定義，都是一種外在于人的中立的術(shù)語。此一種術(shù)語的使用容易使人割裂自然人可識別性形象上的財產(chǎn)利益與其人格利益之間的聯(lián)系。
（五）以“人格標(biāo)志”或“人格標(biāo)識”概括自然人表現(xiàn)于外并具有可識別性的形象。
標(biāo)識和標(biāo)志在漢語里面是可以通用的詞語，其含義相同。因此，此處做統(tǒng)一考察。此種觀點比較有代表性的是：《人格標(biāo)志上經(jīng)濟利益的民法保護――學(xué)說考察與理論探討》和《論人格標(biāo)識商品化及其民法保護》，前文作者對人格標(biāo)識的含義做了基本介紹，認(rèn)為人格標(biāo)志是“對姓名、肖像、聲音等可以供以識別自然人的標(biāo)記的統(tǒng)一稱謂”。后文作者將人格標(biāo)識定義為：“人格標(biāo)識是民事主體標(biāo)表其個性特征的人身識別因素，如自然人的肖像、姓名、形象、聲音，法人或其它組織的名稱等?！彼麄兌汲浞终J(rèn)識到了可識別性這一本質(zhì)屬性，也認(rèn)識到這種可識別性與人格之間的天然聯(lián)系。但根據(jù)現(xiàn)代漢語詞典的解釋，標(biāo)志（或標(biāo)識）標(biāo)明特征的記號，相比較特征而言是更外圍的概念。綜上，如果把人格標(biāo)識（或人格標(biāo)志）略作修正，以人格特征一詞概括自然人表現(xiàn)于外并具有可識別性的形象最為恰當(dāng)。特征一詞可以作為“事物特點（特點是人或事物所具有的獨特的地方）的征象和標(biāo)志”，而且習(xí)慣用語中也有將其與人的'外在形象相連的用法，如相貌特征。人格特征相較人格標(biāo)志（或人格標(biāo)識）而言，在漢語語義上更靠近人本身，容易兼顧其內(nèi)在的精神利益和外在的財產(chǎn)利益，同時又不失其可識別性內(nèi)涵。因此，本文提出以人格特征一詞概括自然人形象代言的社會現(xiàn)象。
二、人格特征的界定與發(fā)展。
（一）人格特征的內(nèi)涵。
人格特征是表現(xiàn)于外具有可識別性并可用作商業(yè)利用的自然人形象。人格特征至少有以下四個本質(zhì)性特點：
1.人格特征與自然人人格具有天然聯(lián)系。人格特征與自然人人格的天然聯(lián)系最顯著的表現(xiàn)在于未經(jīng)同意擅自使用他人人格特征可能給人格特征權(quán)利人造成精神損害的情形，如，未經(jīng)林心如同意將其形象用作處女膜修復(fù)廣告，并在廣告中暗含林心如接受過此種治療并表示支持的態(tài)度。這樣的廣告所反應(yīng)的信息之所以會對林心如造成精神傷害，讓她看到廣告時有很不舒服的內(nèi)心體驗，原因在于：這些信息就像我們喜歡看什么樣的書，喜歡什么牌子的衣服等信息一樣反映了我們?nèi)绾慰创约夯蛳Ｍ约鹤兂墒裁礃拥娜?。積極參與禁煙公益活動的明星在不知情的情況下成為煙草形象代言人；捐助留守兒童的明星在不知情的情況下成為使用童工的廠商的形象代言人；皈依佛門的人在不知情的情況下成為啤酒代言人，這一類廣告會給代言人造成的損害歸根結(jié)底是對其人格的損害，是一種精神利益的損害。其次，人格特征與自然人人格的天然聯(lián)系隱形地表現(xiàn)于授權(quán)商業(yè)利用的人格特征一直伴隨著尊重自然人人格權(quán)這一權(quán)利限制。如，成龍代言霸王洗發(fā)水、王力宏代言哇哈哈礦泉水，產(chǎn)品生產(chǎn)者或銷售者支付代言費獲得的對價也僅限于在特定范圍和期限內(nèi)以特定方式使用，并不得歪曲宣傳形象，不得任意授權(quán)第三人使用。
2.自然人人格特征是表現(xiàn)于外的形象。標(biāo)明自然人是一個獨一無二的個體的綜合因素很多，大致可以分為內(nèi)在的思想、情感、學(xué)識、修養(yǎng)等人文素質(zhì)與外在的樣貌、穿著、言行舉止等發(fā)乎內(nèi)形于外的體貌特征。人格特征具有外在性，但這種外在性既與內(nèi)在息息相關(guān)又可通過它反觀一個人的內(nèi)在人格，這也是人格特征與內(nèi)在人格具有天然聯(lián)系的原因。
3.自然人人格特征具有可識別性?？勺R別性是人格特征的根本性特點，也是商業(yè)利用價值和經(jīng)濟利益的載體。可識別性是相對于社會公眾而言的，即通過其人格特征能識別出自然人本人。判斷是否具有可識別性的標(biāo)準(zhǔn)以一般公眾的一般人之為準(zhǔn)。
4.自然人人格特征是人格利益和財產(chǎn)利益共同的載體?；谏鲜鋈c的分析，人格特征商業(yè)利用是源于人寄于物的廣告方式，以人格特征為載體，將公眾對自然人內(nèi)在人格和外在形象的認(rèn)同感嫁接于產(chǎn)品。因此，人格特征也是同時承載人格利益并體現(xiàn)經(jīng)濟利益的載體。
（二）人格特征的外延及其擴張趨勢。
人格特征的主體是自然人，既包括名人也包括非名人。雖然因為名人人格特征的可識別性價值更大，是我們常見的商業(yè)利用對象，但非名人的人格特征同樣具有可識別性價值，只是比名人的可識別性較小，而且一旦非名人的人格特征被商業(yè)利用則其上的財產(chǎn)利益也隨之顯現(xiàn)。換言之，名人人格特征的商業(yè)利用價值和經(jīng)濟利益是顯性的，非名人人格特征的商業(yè)價值和經(jīng)濟利益是隱性的。如，在廣州市越秀區(qū)東山美心心聯(lián)誼服務(wù)中心與杜秋霞肖像權(quán)糾紛案（廣州市中級人民法院穗中法民一終字第3657號民事判決）中，聯(lián)誼服務(wù)中心將其客戶杜秋霞與外籍人士成功結(jié)合的案例和他們的結(jié)婚照用作報紙網(wǎng)站上的宣傳廣告，即將非名人人格特征之商業(yè)利用價值和經(jīng)濟利益顯性化。人格特征的范圍包括但不限于自然人的肖像、姓名、聲音。其中肖像是最常見的商業(yè)利用對象。肖像的載體可以是照片、畫像或視頻。肖像不僅包括人的臉部形象，還包括其他身體特征，如形體特征、側(cè)影或背影，也可以是與某人酷似的形象。判斷是否商業(yè)利用了某自然人的肖像，以一般公眾能否從其利用中識別出該自然人為標(biāo)準(zhǔn)，即可識別性標(biāo)準(zhǔn)。姓名也包括真實姓名、藝名、筆名、綽號、藝術(shù)簽名等所有可以代表某自然人的具有可識別性的符號。因此，當(dāng)我們以可識別性標(biāo)準(zhǔn)判定是否屬于自然人人格特征時，人格特征的外延是具有相對開放性的，并不能列舉窮盡。同時，可識別性也是商家商業(yè)利用的價值和底線所在，是聯(lián)系至自然人本人的紐帶。但從人格特征的發(fā)展趨勢來看，已經(jīng)呈現(xiàn)出從可識別性向可聯(lián)想性擴張的趨勢。該趨勢主要表現(xiàn)在兩個方面，一是將能聯(lián)想至自然人的整體形象、風(fēng)格或習(xí)慣用語也作為人格特征。如劉翔訴《精品購物》案（北京市第一中級人民法院（）一中民終字第499號民事判決）中，法院將經(jīng)過改動的能使公眾聯(lián)想至劉翔的人物肖像也視為劉翔的人格特征。二是將與自然人具有聯(lián)想關(guān)系的物品也視為自然人人格特征的一部分，如賽車選手慣用的賽車配上特定場景可以使人聯(lián)想到是該選手在做廣告的，也被認(rèn)為使用了該賽車選手的人格特征。判斷人格特征的標(biāo)準(zhǔn)從可識別性到可聯(lián)想性的發(fā)展無疑擴張了人格特征的范圍，同時限制了合理使用他人人格特征的范圍。這種擴張是否合理還有待在考察個人利益與社會公共利益之間衡平性的基礎(chǔ)上進一步研究。
三、人格特征商業(yè)利用類型化分析及其民法意義。
人格特征代言是人格特征商業(yè)利用的最主要方式，也是人格特征財產(chǎn)利益的集中體現(xiàn)，下述對人格特征商業(yè)利用的類型劃分圍繞以人格特征代言產(chǎn)品廣告的方式展開。對人格特征商業(yè)利用及其類型化的分析將更有助于我們進一步認(rèn)識人格特征的本質(zhì)。第一，以是否征得了代言人的同意，獲得代言人授權(quán)為標(biāo)準(zhǔn)，自然人人格特征代言可以劃分為經(jīng)授權(quán)的代言和未經(jīng)授權(quán)的擅自使用。經(jīng)授權(quán)的代言如成龍代言霸王洗發(fā)水、湯唯代言德芙巧克力、汪涵代言統(tǒng)一老壇酸菜牛肉面等等，舉不勝舉。明星的授權(quán)代言期限一般為兩年，兩年授權(quán)代言所獲得的代言費用依據(jù)知名度和影響力的大小而不同，知名度越高其代言費用越高。未經(jīng)授權(quán)的擅自使用也是隨處可見，比如林心如自爆“被代言”處女膜修復(fù)廣告，馬伊p被代言減肥產(chǎn)品，潘石屹成了“男科專家”、林志玲慘變“色情女郎”、嗓音動人的費玉清“順理成章”變成護嗓保健品代言人等等。日益“雷人”的代言廣告讓“躺著也中槍”的明星苦不堪言。自20世紀(jì)80年代開始，陸續(xù)有名人到法院提起訴訟，要求禁止經(jīng)營者未經(jīng)同意對其形象的商業(yè)利用并賠償損失。近年來，明星被代言起訴至法院的案件更以高額賠償費的訴求著稱。這種分類的民法學(xué)意義在于：在堅持人格權(quán)與財產(chǎn)權(quán)二分理論的民法體系下，經(jīng)授權(quán)的代言其代言費用的民法正當(dāng)性基礎(chǔ)何在？即所涉及財產(chǎn)利益的事前積極保護。未經(jīng)授權(quán)擅自使用中被侵害利益時候救濟的請求權(quán)基礎(chǔ)何在？即事后消極保護問題。第二，以人格特征知名度為標(biāo)準(zhǔn)，自然人人格代言可以分為名人人格特征代言和非名人人格特征代言。名人人格特征代言是我們最常見的一種代言方式，不再贅述。至于非名人人格特征代言因為并不常見，常被忽略，以至于起訴到法院時難以獲得經(jīng)濟賠償。誠然，非名人因為其人格特征的可識別性相對較小，宣傳作用比名人小很多。但如果某一品牌使用非名人的人格特征為產(chǎn)品作宣傳，本身就可以說明該人格特征對產(chǎn)品具有宣傳價值，宣傳價值自然帶來經(jīng)濟利益。此種分類的民法學(xué)意義在于：名人因為常以產(chǎn)品代言為謀利手段，因此其具有知名度的人格特征所承載的財產(chǎn)利益是顯性的，容易確定的。非名人不具有知名度的人格特征所承載的財產(chǎn)利益則是隱性的，不易確定的。二者之間的區(qū)別是人格特征上承載的財產(chǎn)利益大小的區(qū)別，不是有無的區(qū)別。第三，是否體現(xiàn)代言人對產(chǎn)品的推薦、支持態(tài)度為標(biāo)準(zhǔn)，可以將代言分為支持性代言和非支持性代言。支持性代言體現(xiàn)代言人對產(chǎn)品的支持、推薦等意思表示。非支持性代言沒有任何支持意味，只是簡單地將產(chǎn)品與自然人人格特征聯(lián)系在一起吸引消費者注意。此種分類的民法學(xué)意義在于：支持性代言所反映的代言者與產(chǎn)品之間的關(guān)系更緊密，而且體現(xiàn)代言者的意思表示。非支持性代言反映的代言者與產(chǎn)品之間的聯(lián)系更松散。這種分類在判斷是否構(gòu)成虛假宣傳時具有實質(zhì)性意義。第四，以代言廣告所涉及代言人的民法利益為標(biāo)準(zhǔn)可以分為：
（2）只涉及代言人財產(chǎn)利益的代言廣告，如成龍代言霸王洗發(fā)水；
（3）只涉及被代言人人格利益的代言廣告，如根本不愿意將其人格特征與商業(yè)廣告相連的藝術(shù)家形象被用于廣告。這種分類的民法學(xué)意義在于：在堅持人格權(quán)與財產(chǎn)權(quán)二分理論的民法權(quán)利體系下，有助于我們認(rèn)識人格特征上承載著兩種截然不同的利益――人格利益和財產(chǎn)利益。這兩種不同性質(zhì)的利益應(yīng)分別適用不同的民法制度。需要說明的是，上述第二種只涉及代言人財產(chǎn)利益的代言廣告中是否不存在人格利益是有爭議的，如美國法院認(rèn)為強制名人代言某種產(chǎn)品是一種強制言論的利益損害。
總之，現(xiàn)實生活中，名人因代言產(chǎn)品廣告以獲得高額廣告代言費或因“被代言”某產(chǎn)品而起訴法院索賠巨額經(jīng)濟賠償?shù)默F(xiàn)象屢見不鮮。此種與產(chǎn)品宣傳相連而產(chǎn)生財產(chǎn)利益者，即人格特征。人格特征是指自然人表現(xiàn)于外具有可識別性的個體性標(biāo)志，包括但不限于自然人的姓名、肖像、聲音。一方面是自然人人格特征財產(chǎn)利益凸顯后對民法保護的迫切需求，另一方面是人格特征財產(chǎn)利益因處于人格權(quán)(保護人格利益)與財產(chǎn)權(quán)(保護財產(chǎn)利益)二分的中間灰色地帶而產(chǎn)生的定位尷尬。在澄清人格特征基本術(shù)語的基礎(chǔ)上，在現(xiàn)行人格權(quán)與財產(chǎn)權(quán)二分理論的民法框架內(nèi)，尋求人格特征財產(chǎn)利益與人格利益的協(xié)調(diào)與保護是十分迫切的理論與現(xiàn)實問題。
法學(xué)的論文篇十六
民法學(xué)是研究民事法律制度、民事法律現(xiàn)象和民法所反映的社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。學(xué)習(xí)民法學(xué)的基本原理，掌握民法學(xué)的科學(xué)精神和豐富的知識體系，對于正確制定民事立法，指導(dǎo)司法審判實踐，提高人們的法治思想水平，推動經(jīng)濟發(fā)展和社會文明進步，具有重要的理論價值和實踐意義。
自然人的民事權(quán)利能力。
民事權(quán)利能力，是民事法律賦予民事主體從事民事活動，從而享受民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的資格。
特點。
主體的平等性；內(nèi)容的統(tǒng)一性；實現(xiàn)的現(xiàn)實可能性。
公民民事權(quán)利能力的開始。
《民法通則》第九條規(guī)定，公民從出生時起到死亡時止，具有民事權(quán)利能力，依法享有民事權(quán)利，承擔(dān)民事義務(wù)。
出生的時間以戶籍證明為準(zhǔn)，沒有戶籍證明的，以醫(yī)院出具的出生證明為準(zhǔn)。
遺產(chǎn)分割時，應(yīng)當(dāng)保留胎兒的繼承份額。胎兒出生時為死體的，保留的份額按法定繼承辦理。
各國對胎兒的法律地位均作出特別規(guī)定，大致有以下三種：
1、胎兒只要出生時尚生存，出生前就具有民事權(quán)利能力。
2、不承認(rèn)胎兒有民事權(quán)利能力，但在某些事項上視胎兒為已出生。
3、不承認(rèn)胎兒有民事權(quán)利能力，也不認(rèn)為在某些事項上視胎兒為出生，僅是在某些事項上對胎兒的利益予以保護。――我國現(xiàn)行立法采取的是第三種體例。
自然人民事權(quán)利能力的終止。
依《民法通則》第九條規(guī)定，至自然人死亡時其自然人民事權(quán)利能力終止，因此死亡是自然人民事權(quán)利終止的法律事實。民法上的死亡包括自然死亡和宣告死亡。
自然死亡又稱生理死亡，是指自然人生命的終結(jié)。
宣告死亡又稱推定死亡，是指自然人下落不明滿一定期間后經(jīng)厲害關(guān)系人申請，由法院宣告該自然人為死亡。法院宣告死亡的判決宣告之日為被宣告死亡人死亡的日期。
依最高人民法院的解釋，相互有繼承關(guān)系的幾個人在同一事件中死亡，如不能確定死亡先后時間的，推定沒有繼承人的先死亡。死亡人各自都有繼承人的，如幾個死亡人輩分不同，推定長輩先死亡;幾個死亡人輩分相同，推定同時死亡，彼此不發(fā)生繼承，由他們各自繼承人分別繼承。
[考研:法律碩士民法學(xué)復(fù)習(xí)]。
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