讀后感是對(duì)讀完一本書(shū)、一篇文章或一段文字后所產(chǎn)生的自發(fā)性評(píng)價(jià)和回憶。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感，首先要仔細(xì)閱讀并理解所讀的內(nèi)容。下面是一些引人深思的讀后感范文，值得大家一讀。
高考酒讀后感篇一
原文。
大街上的積雪足有一尺多厚，人踩上去腳底發(fā)出咯吱咯吱的響聲。一群群孩子在雪地里堆雪人，擲雪球。那歡樂(lè)的叫喊聲，把樹(shù)枝上的雪都震落下來(lái)了。
擴(kuò)寫(xiě)。
紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪，從昨天晚上一直下到今天清晨。大雪覆蓋了大地，遠(yuǎn)處的山峰、古塔白了;近處鱗次櫛比的'幢幢樓房白了;公園、馬路邊的樹(shù)林，變成了開(kāi)滿團(tuán)團(tuán)銀花的銀樹(shù)。大街上的積雪有一尺多厚，汽車輪子碾得積雪嗄嗄地響，行人踩在積雪上，發(fā)出咯吱咯吱的響聲。太陽(yáng)出來(lái)了，燦爛的陽(yáng)光映照在白雪上，反射出耀眼的光芒。
這是工程大院開(kāi)闊的院子。大雪后的院子，顯得更加生氣勃勃。孩子們紛紛走出家門(mén)，在雪地上玩著，鬧著。大院東側(cè)快堆成了一個(gè)大雪人。雪人足有一米多高，圓圓的臉蛋，特別逗人。大家圍著雪人跳啊、唱啊，為自己的杰作歡呼。大院西側(cè)的孩子們正在打雪仗，看來(lái)，“戰(zhàn)爭(zhēng)”已到白熱化的程度，一時(shí)間，雪“彈”橫飛，“殺”聲陣陣，打得難解難分，大院上空飄蕩著孩子們的笑聲、喊聲、歡呼聲，這些聲音把樹(shù)枝上的雪都震落了下來(lái)了。
原文是一篇文章的片斷，主要寫(xiě)大雪后，孩子們?cè)谘├锏幕顒?dòng)。文章沒(méi)有展開(kāi)寫(xiě)，只是概括地點(diǎn)出了歡樂(lè)的氣氛。
此文作者在擴(kuò)寫(xiě)方面有以下特點(diǎn)。
第一，豐富景物描寫(xiě)，設(shè)置一些情節(jié)。
小作者設(shè)想了遠(yuǎn)處的山峰、古塔，近處的樓宇、樹(shù)木、馬路，一片白雪皚皚的世界呈現(xiàn)在讀者面前，使人心曠神怡，豐富了原文的描寫(xiě)。原文沒(méi)有寫(xiě)時(shí)間，作者為了讓文章符合實(shí)際，增加一點(diǎn)曲折，增加一點(diǎn)色彩，也為了增加孩子們的歡樂(lè)，景物有了變化，使孩子們的歡樂(lè)顯得更加熱烈。
第二，刻畫(huà)活動(dòng)情景，烘托歡樂(lè)氣氛。
原文寫(xiě)孩子們的歡樂(lè)時(shí)，只寫(xiě)了聲音。小作者除了聲音外，不僅寫(xiě)了孩子們的心情、動(dòng)作，還寫(xiě)了堆成雪人后和打雪仗的場(chǎng)景，這樣就把歡樂(lè)的氣氛烘托出來(lái)，給人以深刻的印象。
例文2。
村居(原文)。
草長(zhǎng)鶯飛二月天，
拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學(xué)歸來(lái)早，
忙趁東風(fēng)放紙鳶。
村居(改寫(xiě))。
“放學(xué)嘍!放風(fēng)箏去嘍!”隨著歡快的叫喊聲，一群孩子涌出教室，各自跑回家里。到了家，他們趕快取出自己的心愛(ài)的風(fēng)箏，陸續(xù)跑到村外堤旁的一塊空地上準(zhǔn)備放風(fēng)箏。
這是農(nóng)歷二月的一天下午，和煦的陽(yáng)光照在孩子們的身上，柔和的春風(fēng)撫摸著孩子們的面龐。他們的腳步下，芳草正發(fā)芽生長(zhǎng)，給大地披上一層新綠，黃鶯在天上自由自在地飛舞，唱出婉轉(zhuǎn)的歌曲。堤邊楊柳長(zhǎng)長(zhǎng)的、嫩綠的枝條在隨風(fēng)搖曳，像用它柔軟的手輕輕撫摸著堤岸。田野里彌漫著淡淡的輕煙水汽，楊柳似乎被這美景迷醉了。
一個(gè)孩子說(shuō)：“春天，景色多美啊!”另一個(gè)孩子接著說(shuō)：“是呀，在這兒放風(fēng)箏多帶勁啊!伙伴們，趕快放風(fēng)箏吧，看誰(shuí)的風(fēng)箏飛得高!”
話音未落，十幾個(gè)孩子立刻扯起風(fēng)箏線迎風(fēng)跑去，十幾只風(fēng)箏陸續(xù)飛上藍(lán)天。你看吧!有大眼睛的蜻蜒風(fēng)箏，還有嫦娥奔月的人物風(fēng)箏。這些風(fēng)箏有紅色的，有粉色的，有黃色的，也有涂上各種顏色的。風(fēng)箏有大有小，大的有一人來(lái)高，壯觀精美;小的只有巴掌大，小巧玲瓏。天空成了風(fēng)箏的世界。這些風(fēng)箏在春風(fēng)的吹拂和孩子們的操縱下，忽而低，忽而高，忽而近，忽而遠(yuǎn)。孩子們一個(gè)個(gè)仰起臉，望著自己的風(fēng)箏，跳啊、唱啊、笑啊、嚷啊，還覺(jué)得表達(dá)不盡自己心里的歡快。飛得最高最穩(wěn)的還是那只神態(tài)飄逸的金魚(yú)風(fēng)箏。它睜著兩只龍睛大眼，擺動(dòng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾鰭，在藍(lán)天上飄呀飄呀，像在一望無(wú)際的大海里自由自在的遨游。放金魚(yú)風(fēng)箏的孩子臉上露出了得意的笑容，其他的孩子向他投去羨慕的目光。
過(guò)路行人不由自主地停下了腳步，田里干活的老農(nóng)也不約而同地放下了手里的工具。他們都抬起頭，仰望天空，說(shuō)著，笑著，贊賞著，議論著，分享著孩子們的歡樂(lè)。
一幅多么美好的歡樂(lè)的農(nóng)村圖畫(huà)啊!
點(diǎn)評(píng)。
《村居》是描寫(xiě)春天時(shí)孩子們放風(fēng)箏的一首古詩(shī)，謳歌了春天的美好和孩子們的歡樂(lè)，表達(dá)了作者熱愛(ài)大自然的思想感情。
小作者在對(duì)詩(shī)句理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行了改寫(xiě)，有以下特點(diǎn)值得借鑒。
一，認(rèn)真閱讀原詩(shī)，抓住改寫(xiě)點(diǎn)，展開(kāi)豐富的想象。
小作者根據(jù)原詩(shī)重點(diǎn)抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，如“早”、“忙”、“趁”。由于小作者能深入理解，并展開(kāi)豐富的想象，一幅以春天美麗的景色和孩子們放風(fēng)箏的歡樂(lè)情景構(gòu)成的圖畫(huà)就呈現(xiàn)在眼前。
第二，精心設(shè)計(jì)，結(jié)構(gòu)緊湊。
小作者大膽想象，打破了原文的順序，做了新的安排：
先寫(xiě)。
接著寫(xiě)。
然后再寫(xiě)。
最后補(bǔ)加結(jié)尾，點(diǎn)明中心。這樣安排結(jié)構(gòu)緊湊，動(dòng)靜結(jié)合，情景交融。
第三，運(yùn)用多種方法，細(xì)致描寫(xiě)。
一是細(xì)寫(xiě)風(fēng)箏：名稱、式樣、色彩、大小和各種有趣的飄拂情況，表現(xiàn)孩子們的情趣。二是刻畫(huà)孩子們的情態(tài)：孩子們望著風(fēng)箏，跳、唱、笑、嚷，孩子們的得意、羨慕等等的描寫(xiě)，把孩子們的歡樂(lè)表現(xiàn)得淋漓盡致。三是運(yùn)用了比喻、擬人、排比等手法，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表達(dá)效果。
三、訓(xùn)練設(shè)計(jì)。
“濫竽充數(shù)”這個(gè)成語(yǔ)講了這樣一個(gè)故事：
請(qǐng)你續(xù)寫(xiě)這個(gè)成語(yǔ)故事，題目是“南郭先生逃跑以后”，寫(xiě)二三百字即可。
高考酒讀后感篇二
這是我第一次系統(tǒng)性地開(kāi)始讀俄國(guó)文學(xué)。
契訶夫的短篇小說(shuō)，語(yǔ)文課本里早已收錄不少：小學(xué)有《萬(wàn)卡》，初中有《變色龍》，高中有《套中人》。但我重讀這些耳熟能詳?shù)拿獣r(shí)，感觸和當(dāng)年并不太一樣，看到的細(xì)節(jié)不知多了多少，想法也和課本上老師教的有出入?！度f(wàn)卡》讀起來(lái)特別沉重，完全不是記憶里那個(gè)雖然難過(guò)但是可愛(ài)，伏案而寫(xiě)信的小男孩，而是一個(gè)被荒唐的時(shí)代所壓迫，或許即將直至死亡的人。
《套中人》用的是框架結(jié)構(gòu)，課本里是節(jié)選，變成了更為流暢的直接敘述版本。當(dāng)時(shí)我也生氣，也痛罵保守迂腐的別里科夫，但卻不曾像重讀時(shí)那樣心寒又絕望——那是一個(gè)無(wú)法翻盤(pán)的極權(quán)社會(huì)。別里科夫的力量不夠強(qiáng)大，他的死同樣是悲劇，但在他身后更為殘忍，更為壓迫角色的人卻大有在：“嚴(yán)酷，令人厭倦，不合情理。這是一種未經(jīng)政府通告禁止、但也未獲得充分許可的生活。”這句話用在當(dāng)下，也完全無(wú)懈可擊。
契訶夫有許多以女性為中心人物所敘述的短篇，但課本里從未收入過(guò)。
《女東家》，悲情又荒唐，殘忍又震撼，讀完久久不能平靜;《公爵夫人》，想稱其為虛偽，當(dāng)事人卻一無(wú)所知;想稱其自私，當(dāng)事人卻如此愚蠢，貌似擁有無(wú)知的善良……是一個(gè)復(fù)雜又值得回望的女性形象;《女人王國(guó)》，女性意識(shí)與女性覺(jué)醒的生活化敘述，女性心理在眾生百相之間得到彰顯;《未婚妻》，有點(diǎn)像《玩偶之家》，女性出走和覺(jué)醒之后會(huì)怎樣呢?她們的意識(shí)從此顛覆，可即將面對(duì)的仍是生活。但契訶夫在文末留下了希望，她最終離開(kāi)了，去追尋她心中寬廣自由的嶄新生活;《牽著小狗的女人》，終于看到契訶夫?qū)憪?ài)情，完美的艷遇與出軌，牽著小狗看似是獨(dú)立與自由的象征，接踵而至的卻是永無(wú)止境的幽會(huì)與禁錮，女人在愛(ài)情中比想象中脆弱無(wú)力……我喜歡契訶夫?qū)懪裕菍⑴蕴嵘姜?dú)立主體來(lái)寫(xiě)，在這些短篇中女性基本是第一主角，甚至是用第一人稱來(lái)寫(xiě)女性心理，而不是在卷帙浩繁的長(zhǎng)篇中成為男性的附庸或配色。
批判性最強(qiáng)，最有力量是《第六病室》和《醋栗》。其中對(duì)于社會(huì)現(xiàn)狀的揭露富有良知，宛如驚雷，他很擅長(zhǎng)通過(guò)人物之間的獨(dú)白或?qū)υ拋?lái)表達(dá)批判，讀后感穩(wěn)健有力的語(yǔ)言中暗藏著知識(shí)分子無(wú)法忍耐的憤怒與憂愁。特別是《醋栗》：“請(qǐng)你們看一看我們周圍的生活：強(qiáng)者驕橫和游手好閑，弱者愚昧得像牲畜一般，周圍是令人難受的貧困、擁擠、墮落、酗酒、偽善、撒謊……”從這句開(kāi)始連著的好幾段，精彩至極，我反復(fù)讀了很多遍。
高考酒讀后感篇三
最近我讀了一本書(shū)名叫《黑天鵝紫水晶》。這本書(shū)是沈石溪寫(xiě)的，讀完之后，我深深地感受到什么是母愛(ài)，什么是為了兒女而不顧一切的精神。
這本書(shū)主要講了一個(gè)黑天鵝家庭，原本是一個(gè)完完整整的家庭，是一個(gè)幸福的家庭，卻因?yàn)橐粓?chǎng)意外的災(zāi)難，使這個(gè)家庭失去了頂梁柱雄天鵝，因此變成了單親家庭。這是文中的主人公年輕的動(dòng)物專家威廉斯為了拍攝到襲擊黑天鵝家庭的袋狼，而留在雌天鵝紫水晶身邊，臨時(shí)充當(dāng)雄天鵝的責(zé)任。在這個(gè)過(guò)程中，紫水晶多次用自己的行動(dòng)感動(dòng)了威廉斯，與它們一家和睦相處。威廉斯手中有一卷羊皮日記，記載了三百年前祖輩與天鵝之間的雪海深仇。
從紫水晶種種行為中，是我感受到一切困難在母愛(ài)面前都顯得那么渺小，書(shū)中這樣寫(xiě)到：“就在火燒眉毛之際，雄袋狼一口白森森的犬牙眼看就要咬到幼天鵝紅寶石的脖頸了，突然，一個(gè)黑色的物體，宛如一顆黑色的流星，從天空飛馳而下的身影正是紫水晶，兩只蹼掌自上而下踩踏在雄袋狼的臉上，將雄袋狼蹬倒在地，可是，袋狼也咬住了紫水晶的一只蹼掌?！彼究梢宰约?jiǎn)为?dú)逃走，但是，它為了救自己的幼崽而奮力反擊。母親這個(gè)詞，只有人類媽媽才配享用，通過(guò)紫水晶勇敢的救自己孩子，我認(rèn)為它完全有資格享用這個(gè)高貴的稱謂。
讀完這本書(shū)后，我知道了母愛(ài)是這世界上最偉大的愛(ài)，不僅表現(xiàn)在人之間，同樣也表現(xiàn)在動(dòng)物之間。
高考酒讀后感篇四
“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此”，早先就被這段感悟吸引了，雖然那時(shí)候的人生閱歷尚且無(wú)法完全領(lǐng)略其所包含的全部意義，但也激發(fā)了想要閱讀、理解的欲望。
作者以圍城為名，敘述了主人公方鴻漸的人生際遇----畢業(yè)、回國(guó)、戀愛(ài)、失戀、求職、任教、結(jié)婚、婚姻失敗。方鴻漸的人生，如同飛來(lái)飛去、尋覓不停的水鳥(niǎo)：從國(guó)外回到上海，從上海輾轉(zhuǎn)內(nèi)地，而后又回到上海，最后又要出走......他不斷地進(jìn)城出城，每一次的轉(zhuǎn)身，人生似乎都每況愈下;從無(wú)所作為的愛(ài)情圍城中倉(cāng)惶而逃，又從明爭(zhēng)暗斗的事業(yè)圍城中無(wú)奈落敗，最后陷入兵荒馬亂的婚姻圍城中。看似在追求，實(shí)則是流浪，沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有安身立命的所在，不斷追求，又不斷落空。
除了主人公方鴻漸之外，其他人物也有個(gè)性鮮明的性格特點(diǎn)，孤芳自賞的鮑小姐，爭(zhēng)風(fēng)吃醋的蘇文紈和唐曉芙，執(zhí)著頑固的趙辛楣等等，他們?cè)谶@座圍城里爭(zhēng)來(lái)斗去。方鴻漸沒(méi)有得到唐曉芙，蘇文紈沒(méi)有得到方鴻漸，趙辛楣也沒(méi)能得到蘇文紈，每個(gè)人心中都有一座圍城，他們最終走進(jìn)的都不是自己最初想進(jìn)的那座城，每個(gè)人都無(wú)可奈何地說(shuō)出"人生處處是圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)"。錢(qián)老先生說(shuō)，"我想寫(xiě)現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)，某一類人物;我沒(méi)忘記他們是人類，具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性"，所以他極盡辛辣諷刺，犀利深刻。
《圍城》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說(shuō)，書(shū)中不乏幽默詼諧的語(yǔ)言，錢(qián)鐘書(shū)先生以高超極致的幽默，洞若觀火的深刻，出神入化的妙喻，剖析世態(tài)紛紜，抨擊社會(huì)病態(tài)，笑罵人性弱點(diǎn)。精詞妙語(yǔ)，入木三分，如一把長(zhǎng)針，刺入人身上最脆弱最腐朽最敏感的部位，深深淺淺，麻癢酸痛之后覺(jué)得暢快無(wú)比，再悲嘆人生的虛妄縹緲;同時(shí)也飽含了深邃、深遠(yuǎn)的意義，書(shū)中的人情百態(tài)，令少不更事者迷茫失落，讓身處其中者低徊嘆息，博千帆過(guò)盡者會(huì)心一笑;讀者各自解讀，深者得其深，淺者得其淺。
關(guān)于婚姻，有人說(shuō)讀后之后會(huì)對(duì)婚姻失去希望，恐懼結(jié)婚。其實(shí)不單單是婚姻的圍城，圍城處處不在，我有時(shí)覺(jué)得就跟孤獨(dú)一樣，他就是人的一種生存狀態(tài)，你無(wú)法逃避只能說(shuō)怎么去相處的更好。人世間的事，越活越窄;天地間的事，越活越開(kāi),胸襟很重要。婚姻也好，事業(yè)也罷，只不過(guò)是人生里的一件事而已，錯(cuò)了即改之，怕就怕作繭自困，束手就擒。哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的內(nèi)心是一個(gè)人真正的主人，心念所囚即為牢籠，心念所駐即為城池。心若被困住，哪里都是圍城，心若沒(méi)有棲息，哪里都是流浪。
今天再讀《圍城》，其實(shí)不必盡用嘲諷苛責(zé)的眼光去解讀書(shū)中人物，因?yàn)殄X(qián)鐘書(shū)先生不止是寫(xiě)方、趙、蘇、唐、孫......他寫(xiě)的是普天下的男男女女：你我他誰(shuí)的心中沒(méi)有過(guò)方鴻漸的懦弱退怯，誰(shuí)又能對(duì)蘇文紈的"文質(zhì)之香"嚴(yán)詞拒絕，誰(shuí)不希望有個(gè)在你需要時(shí)一直都在的朋友趙辛楣，誰(shuí)的心里又沒(méi)有一個(gè)不愿向人吐露自己更不想提及的唐曉芙，多少人最終被生活的瑣屑和無(wú)奈鍛造成了孫柔嘉?相信每個(gè)人都能或多或少看到自己的影子，畢竟我們窮盡力氣一生輾轉(zhuǎn)，起伏顛簸，終究也只是普通人，是“大多數(shù)人”。
高考酒讀后感篇五
《論語(yǔ)》曾曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！?/p>
——題記。
寬容是一種美德，子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！焙?jiǎn)單的說(shuō)就是對(duì)自己要求嚴(yán)格，而寬容的要求別人，則怨憤自然少了。
寬容是一座偉岸的高山。南非總統(tǒng)曼德拉曾因領(lǐng)導(dǎo)反對(duì)白人而入獄。他在出獄后，當(dāng)選總統(tǒng)，在總統(tǒng)就職典禮上把那三位當(dāng)初看守他的獄方人員介紹給大家。曼德拉博大的胸襟和寬容的精神，讓南非那些殘酷虐待了他27年的白人汗顏，也讓所有到場(chǎng)的人肅然起敬。他說(shuō)，感恩與寬容經(jīng)常是源自痛苦與磨難的，必須以極大的毅力來(lái)訓(xùn)練。在苦難中反思，磨練自我，始終保持坦蕩而豁達(dá)的胸襟，把悲痛和怨恨留在身后，曼德拉為我們樹(shù)立了一個(gè)最好的榜樣。寬容，善良之基本，散發(fā)出人性的美與善，彌漫著芳香。
寬容是那涓涓的流水?！妒ソ?jīng)》中有這這樣一則故事。有一天，一群人帶著一個(gè)據(jù)說(shuō)犯了****罪的女人來(lái)找耶穌，我要耶穌下令用石頭砸她。耶穌說(shuō)：“你們中間誰(shuí)是沒(méi)有罪的，誰(shuí)就可以先拿石頭砸她?！苯Y(jié)果那些人一個(gè)個(gè)的退了出去，只剩下那個(gè)女人站在那里。耶穌對(duì)她說(shuō)：“我也不定你的罪，去吧，從此以后不要犯罪了。”寬容是對(duì)人格的尊重。即使是有錯(cuò)誤的人，在人格上與大家也是平等的。
而沒(méi)有寬容，世界又是一番景象。慈禧太后，僅因?yàn)榕c一名大臣下棋時(shí)，對(duì)方無(wú)意中說(shuō)了一句“我殺老佛爺?shù)鸟R"就勃然大怒起身大怒呵斥道：“你殺我的馬，我就殺你全家?！庇谑?，這名大臣被滿門(mén)抄斬，慘不忍睹。像這樣的狹隘心胸，這樣的暴行，又怎會(huì)不遭人唾棄呢?她治下的王朝豈能不最終崩潰呢?所以這世界需要寬容。
寬容，善良之基本呀!
高考酒讀后感篇六
1.略敘法：略敘的作用是在于交代事件發(fā)生發(fā)展過(guò)程中不可缺少但又不必詳敘的內(nèi)容。它與詳敘相結(jié)合,便整個(gè)敘述有詳有略,疏密相間,形成敘述的起伏。略敘一般用于文章的開(kāi)頭和結(jié)尾;與中心思想關(guān)系一般的部分;人所共知的部分。
2.直接抒情法：直接抒情可以使感情表達(dá)得樸實(shí)真切,震動(dòng)人心。直接抒情一般適用于抒發(fā)強(qiáng)烈而緊張的感情。直接抒情的特點(diǎn)是敘述時(shí)感情強(qiáng)烈,節(jié)奏時(shí)快緊張,情感直露,容易把握。
3.間接抒情法：間接抒情的特點(diǎn)是抒情含蓄婉轉(zhuǎn),富有韻味,感染力強(qiáng)。間接抒情一般可以通過(guò)敘述抒情,作者在敘述時(shí)加上自己主觀感情色彩,根據(jù)感情的流動(dòng)來(lái)敘述,使讀者在敘述的過(guò)程中感受作者的思想感情;也可以通過(guò)議論抒情,作者在議論中,表達(dá)強(qiáng)烈的愛(ài)憎褒貶之情,這種記敘中的議論一般是利用判斷來(lái)進(jìn)行;還可以通過(guò)描寫(xiě)來(lái)抒情,作者在描寫(xiě)的過(guò)程中,滲透自己的情感。采用間接抒情的方法,要做到語(yǔ)言美麗而又富有感情色彩。
4.先敘后議法：先敘后議是先敘事后議論,因此議論要起總結(jié)上文,點(diǎn)膽中心的作用。議論時(shí),要對(duì)事件的主要內(nèi)容,或事件的主要人物,或主要事物進(jìn)行議論。這樣才能做到敘事和議論的統(tǒng)一。議論的方法,可以通過(guò)文章的人物的語(yǔ)言心理活動(dòng)進(jìn)行議論,也可以以第三者的身份進(jìn)行議論。
高考酒讀后感篇七
暑假里，我看了《魯濱遜漂流記》講述了他是一位冒險(xiǎn)家和神奇的航海經(jīng)歷。第一次航海遇到海浪，船只沉默。他經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，終于保住性命。第二次航海，又遇不幸。他被異族人俘虜成了奴隸，后來(lái)他偷了主人的小船，逃出虎口。
第三次航海，又遇風(fēng)暴，船上所有的人都遇難，僅魯賓遜一人活下來(lái)，只身漂流到一個(gè)孤島上，他以頑強(qiáng)的毅力和過(guò)人的智慧活了下來(lái)，開(kāi)始與世隔絕的野人生活，蓋房子，養(yǎng)牲畜，拓荒種地，35年后他回到了自己的祖國(guó)。
讀《我的野生動(dòng)物朋友》有感。
我最近讀了一本書(shū)是《我的野生動(dòng)物朋友》，這本書(shū)中講的是一個(gè)法國(guó)小女孩蒂皮。她和拍攝野生動(dòng)物的父親在森林中生活，拍攝了130多福珍貴的照片。我被她的勇敢，膽大的精神吸引住了。
讀完這本書(shū)我明白了做什么事情都要勇敢面對(duì)，不怕困難，還知道了保護(hù)動(dòng)物，保護(hù)環(huán)境，動(dòng)物是我們的好朋友。
讀《白雪公主》有感。
今天我讀了一本《格林童話》，里面有一篇故事名字叫《白雪公主》。這篇故事講述了一個(gè)叫白雪公主的人，她的皮膚像雪一樣白，心地善良，她的繼母也就是皇后很忌恨白雪公主的漂亮?；屎竺钇腿税寻籽┕鳉⒌?。于是白雪公主跑到森林里，遇到七個(gè)小矮人和他們?cè)谝黄鹕?，皇后知道她沒(méi)死就想方設(shè)法害白雪公主。最后，一位王子在山里迷路了遇到白雪公主，她們決定結(jié)婚，皇后來(lái)參加婚禮，被侍衛(wèi)捉住讓她穿上燒紅的鐵鞋，疼的她亂跳，直到累死。
這篇故事讓我們知道了白雪公主是一個(gè)心地善良善解人意的人，并且最終得到了王子的相愛(ài)。我們也要相互愛(ài)護(hù)，不要嫉妒別人，心地善良的人終究會(huì)有好結(jié)果的。
高考酒讀后感篇八
精彩的開(kāi)頭從某種意義上說(shuō)是一錘定音的，它常常對(duì)作品的基調(diào)，氛圍，情境起定調(diào)作用。許多名著，無(wú)不以鳳頭取勝。
《三國(guó)演義》開(kāi)篇就是“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”。這個(gè)開(kāi)頭不僅為全書(shū)內(nèi)容進(jìn)行指向，同時(shí)也作為一句真理性的概括為后人所引證。
《安娜?卡列尼娜》的第一句是“幸福的家庭總是相似的，不幸的家庭卻各有各的不幸”，以這哲理性的開(kāi)頭統(tǒng)率全篇，真令人佩服。
《六國(guó)論》的“六國(guó)破滅，非是不利戰(zhàn)不善，弊在賂秦”，《任弼時(shí)同志二三事》的“弼時(shí)同志一生有‵三怕′：一怕工作少，二怕麻煩人，三怕用錢(qián)多”，這些開(kāi)頭都引人入勝，啟人心智。
方法點(diǎn)撥。
“先規(guī)矩而后巧”，這里對(duì)議論文開(kāi)頭的寫(xiě)作“規(guī)矩”做一點(diǎn)探索，供同學(xué)們參考。一。
一、正向切題法。
1.說(shuō)明。
所謂正向切題，就是作文的開(kāi)頭語(yǔ)同作文的中心論點(diǎn)保持同一方向，直截了當(dāng)提出論點(diǎn)。做法是，論點(diǎn)是什么就說(shuō)什么，不枝不蔓。
這是最基本，也是最常用的開(kāi)頭方法。優(yōu)點(diǎn)是：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，一語(yǔ)破的;切題快捷，觀點(diǎn)明確。
2.舉例:智慧大于力氣。
力氣是有限的，而智慧是無(wú)窮的。做一件事，往往用力不能取得成功，用智慧卻達(dá)到預(yù)想的目的。
二、反向切題法。
1.說(shuō)明。
作文時(shí)，常常有這種情況：自己要論證的觀點(diǎn)與傳統(tǒng)的、一般人的觀點(diǎn)相對(duì)或相反，而那些觀點(diǎn)從某個(gè)角度說(shuō)又沒(méi)有錯(cuò)。為了不引起誤解，作文開(kāi)頭先“反向”肯定那些觀點(diǎn)，然后再回頭提出自己的觀點(diǎn)，這就是反向切題。
這是一種“反彈琵琶”的開(kāi)頭方法，常用來(lái)寫(xiě)感受獨(dú)特，具有“反彈琵琶”新意的作文開(kāi)頭。優(yōu)點(diǎn)是：開(kāi)場(chǎng)圓滿，滴水不漏。
2.舉例:失敗與成功。
人們常說(shuō)：“失敗乃成功之母?！边@話有道理，但反過(guò)來(lái)說(shuō)：成功乃失敗之母，在某種情況下，卻同樣也不錯(cuò)。
三、設(shè)喻切題法。
1說(shuō)明。
設(shè)喻切題就是作文開(kāi)頭先敘述一個(gè)故事、寓言或者是笑話，做為譬喻，然后從譬喻中引出或總結(jié)出要論證的中心論點(diǎn)。
用這種方法開(kāi)頭，優(yōu)點(diǎn)是：觀點(diǎn)的提出順理成章，論點(diǎn)未經(jīng)正式論證已有立足的根基。但敘述要簡(jiǎn)要概括，能說(shuō)明問(wèn)題即可，不能有言必?cái)ⅲ趸驅(qū)懗梢黄∮洈⑽模灾劣绊懻撟C。
2舉例：不逐春風(fēng)上下狂。
明人劉基所寫(xiě)的《郁離子》上記載了這樣一個(gè)故事：有人學(xué)做雨具，三年后手藝成而天大旱，雨具沒(méi)人要;于是改做桔槔(一種汲水工具)。三年后手藝成而天大雨，桔槔又沒(méi)人要了，于是他又回頭來(lái)再做雨具。不久，農(nóng)民蜂起造反，大家改穿戎服，很少用雨具的，他想再改行造武器，可是已經(jīng)老了。
這個(gè)故事說(shuō)明：做事最忌三心二意，隨波逐流。
3參考例文：
宋人王安石寫(xiě)過(guò)一篇《傷仲永》的短文，說(shuō)一個(gè)叫方仲永的人，兒童時(shí)代寫(xiě)詩(shī)名揚(yáng)縣城，于是，他的父親每天拉他周游混飯而不使之學(xué)，少年時(shí)代開(kāi)始顯得平凡，到了青年時(shí)代就“泯然眾人矣”。這篇文章向人們揭示一個(gè)哲理：天資聰慧的人，也要勤奮努力，響鼓也要重錘敲。
四、引言切題法。
1說(shuō)明。
引言切題就是作文開(kāi)頭先引用一句別人的話(名言、警句、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等)，用這話作為作文的中心論點(diǎn)或從中引出中心論點(diǎn)。
用這種方法開(kāi)頭具有與設(shè)喻切題同樣的'優(yōu)點(diǎn)。需要注意的是，引言與中心論點(diǎn)要一致。
2舉例。
例一。
為者常成行者常至。
齊國(guó)國(guó)相晏子有句話：“為者常成，行者常至?！边@是說(shuō)，只有不斷地去做，去實(shí)踐的人，才能獲得成功;只有不斷前進(jìn)的人，才能達(dá)到目的。
五、以事切題法。
1說(shuō)明。
以事切題就是作文的開(kāi)頭先敘述一件事，然后根據(jù)所敘述之事，提出論點(diǎn);或從此事聯(lián)想開(kāi)來(lái)，引出自己的觀點(diǎn)，或者只是引出論題。
所述之事可以是國(guó)家大事，世界要聞;也可以是凡人小事，自然現(xiàn)象;還可以是逸聞?shì)W事，文藝傳奇。用這種方法開(kāi)頭，優(yōu)點(diǎn)是：有事可論，針對(duì)性強(qiáng);由此及彼，文路開(kāi)闊。
2舉例:從筍頂石塊說(shuō)起。
我時(shí)常觀察自然界，觀察生活，有時(shí)觀察對(duì)象極為平常，極為細(xì)小，進(jìn)而同自己連起來(lái)想一想，頗有得益。比如這幼芽吧，小時(shí)侯在江南農(nóng)村，屋角陰暗潮濕的地面上，幾粒麥子或幾粒綠豆在毫無(wú)壓力的情況下長(zhǎng)出來(lái)，長(zhǎng)長(zhǎng)的，細(xì)嫩細(xì)嫩，一碰即斷;而屋后竹林里的春筍，從土屋和石塊的重壓下頂出來(lái)，壯壯實(shí)實(shí)。他們給我留下的印象和感受極不同：前者唯有可憐而已，而后者，則是力量和奮斗。
六、復(fù)述切題法。
1說(shuō)明。
這種方法只適用于材料型作文。讀后感，書(shū)評(píng)等常用這種方法開(kāi)頭。其做法：作文開(kāi)頭先簡(jiǎn)要、概括地復(fù)述所給材料的內(nèi)容，然后提出自己的觀點(diǎn)。
所給的材料可以是文，也可以是圖。對(duì)材料的復(fù)述要擇其要點(diǎn)，刪其細(xì)節(jié)，不可弄成對(duì)原文的改寫(xiě)，擴(kuò)寫(xiě)或原本翻譯;同時(shí)復(fù)述的語(yǔ)言也有別于記敘文，而更適合用議論文的語(yǔ)言有些復(fù)述可敘述中夾雜著議論。
這種方法與正向切題法的區(qū)別是：正向切題法先提出論點(diǎn)，后復(fù)述材料內(nèi)容;復(fù)述切題法是先復(fù)述材料內(nèi)容，后提出論點(diǎn)。這種方法與設(shè)喻切題法、以事切題法也有區(qū)別：復(fù)述切題法復(fù)述內(nèi)容是文題給的材料;設(shè)喻切題法的譬喻與以事切題法的事情，都是自己原來(lái)掌握的材料。
復(fù)述切題法的優(yōu)點(diǎn)是：先使讀者對(duì)所讀材料內(nèi)容有個(gè)大概的了解，便于對(duì)全文論點(diǎn)和論證的理解;同時(shí)又便于作者根據(jù)材料內(nèi)容產(chǎn)生聯(lián)想，發(fā)揮開(kāi)去，給本論部分的論證留出充分余地。
2舉例。
仔細(xì)閱讀下面短文，寫(xiě)一篇讀后感的開(kāi)頭，題目自擬。
畫(huà)蛋。
達(dá)?芬奇是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期意大利一位卓越的畫(huà)家。他從小愛(ài)好繪畫(huà)，父親送他到當(dāng)時(shí)意大利名城佛羅倫薩拜畫(huà)家佛羅基奧為師。老師不是先教他創(chuàng)作什么作品，而是要他從畫(huà)蛋入手。他畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)，足足畫(huà)了十幾天。老師見(jiàn)他有點(diǎn)不耐煩了，對(duì)他說(shuō)：不要以為畫(huà)蛋容易，要知道，一千個(gè)蛋當(dāng)中從來(lái)沒(méi)有兩個(gè)完全相同的;即使是同一個(gè)蛋，只要變換角度去看，形狀也就不同了。所以要在紙上把它完美地表現(xiàn)出來(lái)，非得下一番苦功不可。佛羅基奧還說(shuō)：反復(fù)地練習(xí)畫(huà)蛋，就是嚴(yán)格訓(xùn)練用眼細(xì)致地觀察形象，用手準(zhǔn)確地描繪形象;做到眼手一致，不論畫(huà)什么就都能得心應(yīng)手了。后來(lái)達(dá)芬奇用心學(xué)習(xí)素描，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的尖艱苦的藝術(shù)實(shí)踐，終于創(chuàng)作出許多不朽的名畫(huà)，成為一代宗師。
實(shí)例操作：
萬(wàn)丈高樓平地起。
的基礎(chǔ)訓(xùn)練的結(jié)達(dá)?芬奇小時(shí)學(xué)畫(huà)是從畫(huà)蛋開(kāi)始的，他在老師的指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練，終于作到了眼手一致，下筆得心應(yīng)手，成為一代繪畫(huà)宗師。達(dá)?芬奇成功的事跡告訴我們：萬(wàn)丈高樓平地起。創(chuàng)作出不朽的名畫(huà)，乃是因?yàn)榻?jīng)歷了長(zhǎng)期畫(huà)蛋果。做其他事情也一樣，只有打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能在將來(lái)有所造就。
七、設(shè)問(wèn)切題法。
1說(shuō)明。
設(shè)問(wèn)切題就是作文的開(kāi)頭，先就要議論的問(wèn)題，提出疑問(wèn)，然后在回答中提出自己的觀點(diǎn)。
用這種方法的優(yōu)點(diǎn)是：論點(diǎn)清楚，吸引力強(qiáng)，引人深思。
2、舉例:談美。
人總是愛(ài)美的。然而什么才是我們要追求的真正的美呢?
車爾尼雪夫斯基說(shuō)得好：“美是生活?！比藗兩钪忻赖恼Z(yǔ)言、美的行為、美的心靈、美的生活方式，這些，才是我們追求的最主要的美。
八、類比切題法。
1.說(shuō)明。
類比切題就是在作文的開(kāi)頭，擺出一個(gè)或幾個(gè)屬性相類的觀點(diǎn)或事物，通過(guò)類比，提出自己的論點(diǎn)或要議論的論題。
用這中方法開(kāi)頭的優(yōu)點(diǎn)是：使抽象的論點(diǎn)或論題形象化，同時(shí)又具備設(shè)喻切題的優(yōu)點(diǎn)。
2.舉例：從教師節(jié)發(fā)獎(jiǎng)品談起。
節(jié)日會(huì)餐，會(huì)給人增加一些營(yíng)養(yǎng)，但要想生肌長(zhǎng)肉，光靠節(jié)日會(huì)餐，是不夠的;教師節(jié)發(fā)獎(jiǎng)品也是這樣，它也許可以解決一點(diǎn)問(wèn)題，但要真正提高教師地位，使教師成為人人羨慕的職業(yè)，單靠教師節(jié)發(fā)點(diǎn)獎(jiǎng)品，肯定是不行的。
九、釋義切題法。
1.說(shuō)明。
釋義切題法就是作文開(kāi)頭將標(biāo)題或有關(guān)概念的含義解釋一下，在解釋中提出或暗示出自己的觀點(diǎn)。
用這種方法開(kāi)頭的優(yōu)點(diǎn)是：概念明確，便于議論。
2.舉例:論“實(shí)惠”
“實(shí)惠”一詞本來(lái)是人們生活中的習(xí)慣用語(yǔ)，意即“實(shí)際的好處”?？僧?dāng)今的“實(shí)惠”，卻有了新的含義。你看：甲稱自己“實(shí)惠”，子女被優(yōu)先安排了工作;乙道自己“實(shí)惠”，硬是鬧上了一級(jí)工資;丙說(shuō)自己“實(shí)惠”，搶占了一套住房……凡此種種，不一而足。這樣赤裸裸的自我表白，恰恰說(shuō)明他們是利己主義者。在他們眼里，什么政治，什么祖國(guó)前途，人類理想，都沒(méi)有關(guān)心的必要，好象馬克思主義時(shí)興一陣，現(xiàn)在就不那么時(shí)興了。
十、鋪陳切題法。
1.說(shuō)明。
在作文中，先對(duì)與論題有關(guān)的事物鋪敘一番，然后切入論題來(lái)，這種開(kāi)頭方法就是鋪陳切題法。
這種方法常用于感情色彩濃烈的一些論題，因此，它的優(yōu)點(diǎn)是：便于表達(dá)出強(qiáng)烈的思想感情，突出中心論點(diǎn)。
2.舉例：小議中學(xué)生活。
高考酒讀后感篇九
法布爾是一位法國(guó)的科學(xué)家，科普作家。今天，我懷著無(wú)比喜悅的心情讀法布爾所寫(xiě)的一部著作——《昆蟲(chóng)記》。同時(shí)關(guān)于《昆蟲(chóng)記》讀書(shū)筆記我們一起來(lái)閱讀和分享!
第一次讀《昆蟲(chóng)記》，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲(chóng)們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書(shū)，平實(shí)的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲(chóng)子們翩然登場(chǎng)，多么奇異、有趣的故事啊!
讀過(guò)《昆蟲(chóng)記》作者的生平和《昆蟲(chóng)記》，我感受很深，《昆蟲(chóng)記》不僅僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，堅(jiān)持“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí)，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。
《昆蟲(chóng)記》的確是一個(gè)奇跡，是由人類的這位杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民——昆蟲(chóng)，共同譜寫(xiě)的一部生命的樂(lè)章，一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書(shū)。這樣一個(gè)奇跡，在人類邁向新世紀(jì)的大門(mén)，地球迎來(lái)的生物學(xué)，時(shí)代的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，會(huì)為我們提供更珍貴的啟示。
高考酒讀后感篇十
擴(kuò)寫(xiě)、縮寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)和改寫(xiě)是小學(xué)階段作文中常見(jiàn)的幾種練習(xí)形式，它對(duì)拓寬學(xué)生思路，培養(yǎng)同學(xué)們獨(dú)立作文的能力具有積極的意義。這幾種練習(xí)形式是分別要在“擴(kuò)”、“縮”、“續(xù)”和“改”字上下功夫。盡管在寫(xiě)作上各有特點(diǎn)，各有側(cè)重，但它們的性質(zhì)和作文步驟幾乎是相同的。
首先，它們都是根據(jù)一定的已知材料來(lái)寫(xiě)，不是完全獨(dú)立性的作文。
其次，它們都須閱讀已知材料，掌握它的基本內(nèi)容，提練出中心。
第三，它們都要以已知材料為基礎(chǔ)，圍繞中心進(jìn)行種種聯(lián)想和想象，豐富文中的人物形象，編織生動(dòng)有趣的故事。
最后一點(diǎn)，它們都要求寫(xiě)出中心意思明確的文章。
1擴(kuò)寫(xiě)。
擴(kuò)寫(xiě)是將原文擴(kuò)展，將原文擴(kuò)展成較長(zhǎng)的一段話或文章。擴(kuò)寫(xiě)不改變體裁，也不改變?cè)牡幕緝?nèi)容、中心意思和基本情節(jié)，只在原文的基礎(chǔ)上進(jìn)行豐富和補(bǔ)充，就像照樣放大一樣，也好比大樹(shù)的添枝加葉。
擴(kuò)寫(xiě)的方法主要是：
(1)擴(kuò)寫(xiě)的原文一般不長(zhǎng)，內(nèi)容也比較簡(jiǎn)單。文章越短，每句話都要特別注意，以便掌握它的基本內(nèi)容等。
(2)確定擴(kuò)寫(xiě)點(diǎn)，進(jìn)行豐富合理的想象。
要確定擴(kuò)寫(xiě)點(diǎn)，還要對(duì)原文做進(jìn)一步的分析。如果故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物，事情的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果;人物方面都有誰(shuí)，誰(shuí)是主要人物，有什么特點(diǎn)等。在分析之后，看看短文有哪些不足，什么地方需要豐富和補(bǔ)充。這些不足之處就是擴(kuò)寫(xiě)點(diǎn)。
想象要注意合情合理，合情主要指合乎人情，合乎人與人之間的正常關(guān)系，特別是不同身份、不同年齡、不同性格的人之間的合乎情理的交往。合理是指事情的發(fā)展過(guò)程要合理。合情合理的標(biāo)準(zhǔn)是能否真實(shí)地反映生活。因此，要從自己的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)出發(fā)去想象，也可以借助書(shū)本中的知識(shí)，不能想當(dāng)當(dāng)然地胡編濫造。
(3)構(gòu)思提綱，按提綱擴(kuò)寫(xiě)。
擴(kuò)寫(xiě)提綱由原文提鋼，加上擴(kuò)寫(xiě)點(diǎn)的內(nèi)容組成，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)擴(kuò)寫(xiě)提綱進(jìn)行寫(xiě)作。
2縮寫(xiě)。
縮寫(xiě)就是把篇幅較長(zhǎng)的文章，在不改變?cè)牡膶?xiě)作對(duì)象、中心意思、寫(xiě)作重點(diǎn)的情況下，壓縮成篇幅較短的文章，就像壓縮餅干一樣。
縮寫(xiě)的一般步驟和方法是：
(1)認(rèn)真閱讀原文，深入理解主要內(nèi)容和中心意思。
(2)圍繞原中心擬出“保留”與“刪除”的提綱。
(3)對(duì)照原文，按照提綱進(jìn)行壓縮，抓住枝干去枝葉，抓住關(guān)鍵去鋪陳;把具體的敘述改為概括性的敘述，把細(xì)致的描寫(xiě)變?yōu)楹?jiǎn)單的敘述。
(4)全文縮寫(xiě)后要連起來(lái)讀一讀，看看句與句、段與段之間是否連貫一氣。行文時(shí)，要盡可能保留原文中準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的語(yǔ)言。
3續(xù)寫(xiě)。
續(xù)寫(xiě)就是給文章的一部分(開(kāi)頭、結(jié)尾或中心部分)按要求寫(xiě)成一篇完整的文章。有時(shí)，給一篇文章，讓我們按要求寫(xiě)成有連續(xù)性的另一篇文章，有點(diǎn)像連續(xù)故事和電視連續(xù)劇，這也是續(xù)寫(xiě)。
練習(xí)續(xù)寫(xiě)，要注意以下幾點(diǎn)。
(1)認(rèn)識(shí)閱讀文章的已知部分(包括已知的文章)，掌握精髓。
這是續(xù)寫(xiě)前的準(zhǔn)備。所謂精髓，是指中心意思、基本情節(jié)、主要人物和特點(diǎn)，以及人物之間的關(guān)系等等。有的是開(kāi)頭、結(jié)尾，那就要像寫(xiě)命題作文前的審題一樣，抓關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解，掌握續(xù)寫(xiě)的要求方向。
(2)依據(jù)已知部分的內(nèi)容和要求，調(diào)動(dòng)生活積累，展開(kāi)豐富的想象和思考。
想象思考由于內(nèi)容和要求不同，重點(diǎn)也有所不同。
給中心部分加開(kāi)頭、結(jié)尾，這不需要什么想象，主要是在掌握中心部分以后，考慮如何加個(gè)適當(dāng)?shù)拈_(kāi)頭、結(jié)尾，使文章更具吸引力，在這方面可多考慮幾個(gè)方案，再?gòu)闹羞x定一個(gè)。
給開(kāi)頭、結(jié)尾加中心部分。這就要根據(jù)開(kāi)頭、結(jié)尾的有關(guān)詞語(yǔ)的限制，在所規(guī)定的范圍內(nèi)，從選材、組材、確定中心來(lái)思考，調(diào)動(dòng)自己的生活積累，確定具體的材料和中心，并進(jìn)行組織材料的工作。從這個(gè)意義上講，續(xù)寫(xiě)與命題作文基本一樣，但是比命題作文受到的限制還要多一些。
給一篇文章寫(xiě)續(xù)集，則比續(xù)寫(xiě)中心部分更難一些。一是必須掌握原文的精髓，不僅僅是幾個(gè)要求。二是在原文情節(jié)的基礎(chǔ)上編織新情節(jié)，構(gòu)思新故事，而這個(gè)新故事，必須是原文中人物和人物關(guān)系的新組合，新發(fā)展。這就需既要掌握住人物的特點(diǎn)，還要想象出新的情節(jié)，要做到合乎邏輯的發(fā)展。當(dāng)然，這樣的要求是比較高的，從另一個(gè)角度來(lái)講，這樣的訓(xùn)練對(duì)提高學(xué)生的思維能力、想象能力和表達(dá)能力都會(huì)有極大的幫助。
(3)制定寫(xiě)作提綱，但要考慮好再落筆。
加開(kāi)頭、結(jié)尾可不要提綱，但要考慮好再落筆。
寫(xiě)中心部分和寫(xiě)續(xù)集要和命題作文一樣，必須制定寫(xiě)作提綱。寫(xiě)作提綱對(duì)續(xù)寫(xiě)來(lái)講，還有一個(gè)作用，因?yàn)槔m(xù)寫(xiě)限制比較多，如果沒(méi)有提綱的制約，信筆寫(xiě)去，很容易離題。因此，制定寫(xiě)作提綱對(duì)續(xù)寫(xiě)來(lái)講，是一個(gè)必不可少的重要步驟和方法。
此外，還應(yīng)注意的是，續(xù)寫(xiě)的文章不僅不能和原文脫節(jié)、矛盾，還要努力在語(yǔ)言上近似，就像一個(gè)人寫(xiě)的一樣，不要搞成兩張皮。
4改寫(xiě)。
改寫(xiě)是依據(jù)原文必變體裁、人稱、結(jié)構(gòu)或表現(xiàn)手法的一種作文練習(xí)形式。改寫(xiě)就像修改衣服，可以把上衣改成背心，把長(zhǎng)大衣改成短大衣。改寫(xiě)大體有以下幾種。
(1)文體的改寫(xiě)：常見(jiàn)的是把詩(shī)歌改成散文，把故事改成課本劇。
(2)人稱的改寫(xiě)：把第一人稱改為第三人稱，或是反過(guò)來(lái)。
(3)寫(xiě)法的改寫(xiě)：把順敘改成倒敘，把倒敘改為順敘、插敘;把間接敘述改為直接敘述，一般敘述改為對(duì)話等等。
改寫(xiě)的最大特點(diǎn)是“改”。一般說(shuō)，對(duì)原文的中心、主要內(nèi)容不做變動(dòng)，但其他方面的變化，要比擴(kuò)寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)大，因此要認(rèn)真把握改寫(xiě)的提示和要求。
改寫(xiě)的方法如下。
(1)認(rèn)真閱讀原文和改寫(xiě)要求，把握住中心意思、基本內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。例如：把故事改寫(xiě)成課本劇，這就是文體的改寫(xiě)。改寫(xiě)時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：
1了解劇本的一般格式，先交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物。
2把握故事的主要內(nèi)容及線索，把它分成幾幕展現(xiàn)，才能更好地突出人物的沖突，事態(tài)的發(fā)展。
3根據(jù)人物個(gè)性特點(diǎn)寫(xiě)好對(duì)話，使人物形象生動(dòng)、豐滿，有感染力。
4構(gòu)思、想象要合理，注意背景，道具等細(xì)節(jié)。
(2)改寫(xiě)詩(shī)歌時(shí)，要理解重點(diǎn)詞、句、段，想象意境，把握住改寫(xiě)的依據(jù)。
(3)確定改寫(xiě)點(diǎn)，構(gòu)思改寫(xiě)提綱。
(4)成文后要認(rèn)真閱讀，檢查是否合乎改寫(xiě)要求。
二、佳作欣賞。
例文1。
原文。
大街上的積雪足有一尺多厚，人踩上去腳底發(fā)出咯吱咯吱的響聲。一群群孩子在雪地里堆雪人，擲雪球。那歡樂(lè)的叫喊聲，把樹(shù)枝上的雪都震落下來(lái)了。
擴(kuò)寫(xiě)。
紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪，從昨天晚上一直下到今天清晨。大雪覆蓋了大地，遠(yuǎn)處的山峰、古塔白了;近處鱗次櫛比的幢幢樓房白了;公園、馬路邊的樹(shù)林，變成了開(kāi)滿團(tuán)團(tuán)銀花的銀樹(shù)。大街上的積雪有一尺多厚，汽車輪子碾得積雪嗄嗄地響，行人踩在積雪上，發(fā)出咯吱咯吱的響聲。太陽(yáng)出來(lái)了，燦爛的陽(yáng)光映照在白雪上，反射出耀眼的光芒。
這是工程大院開(kāi)闊的院子。大雪后的院子，顯得更加生氣勃勃。孩子們紛紛走出家門(mén)，在雪地上玩著，鬧著。大院東側(cè)快堆成了一個(gè)大雪人。雪人足有一米多高，圓圓的臉蛋，特別逗人。大家圍著雪人跳啊、唱啊，為自己的杰作歡呼。大院西側(cè)的孩子們正在打雪仗，看來(lái)，“戰(zhàn)爭(zhēng)”已到白熱化的程度，一時(shí)間，雪“彈”橫飛，“殺”聲陣陣，打得難解難分，大院上空飄蕩著孩子們的笑聲、喊聲、歡呼聲，這些聲音把樹(shù)枝上的雪都震落了下來(lái)了。
原文是一篇文章的片斷，主要寫(xiě)大雪后，孩子們?cè)谘├锏幕顒?dòng)。文章沒(méi)有展開(kāi)寫(xiě)，只是概括地點(diǎn)出了歡樂(lè)的氣氛。
此文作者在擴(kuò)寫(xiě)方面有以下特點(diǎn)。
第一，豐富景物描寫(xiě)，設(shè)置一些情節(jié)。
小作者設(shè)想了遠(yuǎn)處的山峰、古塔，近處的樓宇、樹(shù)木、馬路，一片白雪皚皚的世界呈現(xiàn)在讀者面前，使人心曠神怡，豐富了原文的描寫(xiě)。原文沒(méi)有寫(xiě)時(shí)間，作者為了讓文章符合實(shí)際，增加一點(diǎn)曲折，增加一點(diǎn)色彩，也為了增加孩子們的歡樂(lè)，景物有了變化，使孩子們的歡樂(lè)顯得更加熱烈。
第二，刻畫(huà)活動(dòng)情景，烘托歡樂(lè)氣氛。
原文寫(xiě)孩子們的歡樂(lè)時(shí)，只寫(xiě)了聲音。小作者除了聲音外，不僅寫(xiě)了孩子們的心情、動(dòng)作，還寫(xiě)了堆成雪人后和打雪仗的場(chǎng)景，這樣就把歡樂(lè)的氣氛烘托出來(lái)，給人以深刻的印象。
例文2。
村居(原文)。
草長(zhǎng)鶯飛二月天，
拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學(xué)歸來(lái)早，
忙趁東風(fēng)放紙鳶。
村居(改寫(xiě))。
“放學(xué)嘍!放風(fēng)箏去嘍!”隨著歡快的叫喊聲，一群孩子涌出教室，各自跑回家里。到了家，他們趕快取出自己的心愛(ài)的風(fēng)箏，陸續(xù)跑到村外堤旁的一塊空地上準(zhǔn)備放風(fēng)箏。
這是農(nóng)歷二月的一天下午，和煦的陽(yáng)光照在孩子們的身上，柔和的春風(fēng)撫摸著孩子們的面龐。他們的腳步下，芳草正發(fā)芽生長(zhǎng)，給大地披上一層新綠，黃鶯在天上自由自在地飛舞，唱出婉轉(zhuǎn)的歌曲。堤邊楊柳長(zhǎng)長(zhǎng)的、嫩綠的枝條在隨風(fēng)搖曳，像用它柔軟的手輕輕撫摸著堤岸。田野里彌漫著淡淡的輕煙水汽，楊柳似乎被這美景迷醉了。
一個(gè)孩子說(shuō)：“春天，景色多美啊!”另一個(gè)孩子接著說(shuō)：“是呀，在這兒放風(fēng)箏多帶勁啊!伙伴們，趕快放風(fēng)箏吧，看誰(shuí)的風(fēng)箏飛得高!”
話音未落，十幾個(gè)孩子立刻扯起風(fēng)箏線迎風(fēng)跑去，十幾只風(fēng)箏陸續(xù)飛上藍(lán)天。你看吧!有大眼睛的蜻蜒風(fēng)箏，還有嫦娥奔月的人物風(fēng)箏。這些風(fēng)箏有紅色的，有粉色的，有黃色的，也有涂上各種顏色的。風(fēng)箏有大有小，大的有一人來(lái)高，壯觀精美;小的只有巴掌大，小巧玲瓏。天空成了風(fēng)箏的世界。這些風(fēng)箏在春風(fēng)的吹拂和孩子們的操縱下，忽而低，忽而高，忽而近，忽而遠(yuǎn)。孩子們一個(gè)個(gè)仰起臉，望著自己的風(fēng)箏，跳啊、唱啊、笑啊、嚷啊，還覺(jué)得表達(dá)不盡自己心里的歡快。飛得最高最穩(wěn)的還是那只神態(tài)飄逸的金魚(yú)風(fēng)箏。它睜著兩只龍睛大眼，擺動(dòng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾鰭，在藍(lán)天上飄呀飄呀，像在一望無(wú)際的大海里自由自在的遨游。放金魚(yú)風(fēng)箏的孩子臉上露出了得意的笑容，其他的孩子向他投去羨慕的目光。
過(guò)路行人不由自主地停下了腳步，田里干活的老農(nóng)也不約而同地放下了手里的工具。他們都抬起頭，仰望天空，說(shuō)著，笑著，贊賞著，議論著，分享著孩子們的歡樂(lè)。
一幅多么美好的歡樂(lè)的農(nóng)村圖畫(huà)啊!
點(diǎn)評(píng)。
《村居》是描寫(xiě)春天時(shí)孩子們放風(fēng)箏的一首古詩(shī)，謳歌了春天的美好和孩子們的歡樂(lè)，表達(dá)了作者熱愛(ài)大自然的思想感情。
小作者在對(duì)詩(shī)句理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行了改寫(xiě)，有以下特點(diǎn)值得借鑒。
一，認(rèn)真閱讀原詩(shī)，抓住改寫(xiě)點(diǎn)，展開(kāi)豐富的想象。
小作者根據(jù)原詩(shī)重點(diǎn)抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，如“早”、“忙”、“趁”。由于小作者能深入理解，并展開(kāi)豐富的想象，一幅以春天美麗的景色和孩子們放風(fēng)箏的歡樂(lè)情景構(gòu)成的圖畫(huà)就呈現(xiàn)在眼前。
第二，精心設(shè)計(jì)，結(jié)構(gòu)緊湊。
小作者大膽想象，打破了原文的順序，做了新的安排：
先寫(xiě)。
接著寫(xiě)。
然后再寫(xiě)。
最后補(bǔ)加結(jié)尾，點(diǎn)明中心。這樣安排結(jié)構(gòu)緊湊，動(dòng)靜結(jié)合，情景交融。
第三，運(yùn)用多種方法，細(xì)致描寫(xiě)。
一是細(xì)寫(xiě)風(fēng)箏：名稱、式樣、色彩、大小和各種有趣的飄拂情況，表現(xiàn)孩子們的情趣。二是刻畫(huà)孩子們的情態(tài)：孩子們望著風(fēng)箏，跳、唱、笑、嚷，孩子們的得意、羨慕等等的描寫(xiě)，把孩子們的歡樂(lè)表現(xiàn)得淋漓盡致。三是運(yùn)用了比喻、擬人、排比等手法，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表達(dá)效果。
三、訓(xùn)練設(shè)計(jì)。
“濫竽充數(shù)”這個(gè)成語(yǔ)講了這樣一個(gè)故事：
請(qǐng)你續(xù)寫(xiě)這個(gè)成語(yǔ)故事，題目是“南郭先生逃跑以后”，寫(xiě)二三百字即可。
高考酒讀后感篇十一
1就不像一般人那樣，只知道娛樂(lè)，看著好玩，而我總是試著從里面吸取思想經(jīng)驗(yàn)，處事經(jīng)驗(yàn)等等的。后面自己看電視，電影，等等的都能從中得出，它們要講的道理哲學(xué)，因此也受益匪淺。哲學(xué)中有句話，量變導(dǎo)致質(zhì)變，也就是說(shuō)，不管你做什么，只要數(shù)量達(dá)到某個(gè)極限，那么就會(huì)導(dǎo)致質(zhì)量的改變，還真是這樣的，當(dāng)我看那些東西多了，自己的思想高度，也不斷的提高，自己的學(xué)識(shí)，那自然也是不斷的提高的，因?yàn)樽x了太多的古人的書(shū)籍，所以有時(shí)候說(shuō)話就像電視里面的那些得道高人，跟平常的那些朋友說(shuō)，阿彌陀佛施主，說(shuō)自己是得道高人，他們還不信呢。不過(guò)后來(lái)知道鬼谷子，中庸這兩本書(shū)很好，只是我沒(méi)有深研，如果你看到我這篇文章，你一定要去找那兩本書(shū)來(lái)看看，一定會(huì)受益的。雖說(shuō)學(xué)海無(wú)涯，不過(guò)當(dāng)你達(dá)到一定的深度，廣度，那么，你就一定會(huì)是以為高人了。最終，我結(jié)合小說(shuō)里面的武學(xué)，得出一個(gè)結(jié)論，武學(xué)的最高境界，是無(wú)招勝有招，而文學(xué)的最高境界是永遠(yuǎn)也不需要記起，永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記。不過(guò)記住，千萬(wàn)別讀死書(shū)，不然你進(jìn)得去出不來(lái)，那就真是學(xué)海無(wú)涯苦作舟了，你終究只能被書(shū)所左右，自己不能左右書(shū)，那要怎么樣才能不被書(shū)左右呢，就是不管你讀什么書(shū)，你都應(yīng)該吸取里面的思想，而不是咬文嚼字。
在高中時(shí)，自己確實(shí)在思想高度，深度，廣度，等等的都不足，可是后來(lái)自己確實(shí)讀了很多書(shū)，都已經(jīng)不讀書(shū)了，才豁然省悟，自己跳出了書(shū)海，仿佛，自己聽(tīng)到了茫茫大海上的靡靡之音，仿佛西游記里面玄奘，經(jīng)歷九九八十一難而獲取真經(jīng)了。還記得王國(guó)維的思想三境界，一，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；二，昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，2獨(dú)上高樓，望盡天涯路；三眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
自己豁然步入了另一個(gè)境界，后來(lái)想起了高中時(shí)的種種情景，還是不懂為什么那些人作文在高考時(shí)會(huì)獲得滿分，因此就在網(wǎng)上收歷年高考滿分作文來(lái)看，呵，心中豁然開(kāi)朗啊，為什么呢，因?yàn)樽约好靼琢四切┤藶槭裁纯梢栽诟呖紩r(shí)作文拿滿分。因?yàn)槟切┤嗽诟呖紩r(shí)甚至之前，他們的思想高度大多數(shù)就已經(jīng)是我們現(xiàn)在的高度，有的甚至超越了我們現(xiàn)在的思想高度。自己感慨啊，為什么感慨呢，因?yàn)楦锌麄兇髮W(xué)出來(lái)百分之八九十的都是將帥之才啊，那又是為什么呢，因?yàn)檎w思想都那么高了，那么他們的才智還會(huì)差嗎，自然是不會(huì)的，相信都是運(yùn)籌帷幄，決勝千里的將才。
今年高考，聽(tīng)說(shuō)湖北省一篇題為《站在黃花崗陵園的門(mén)口》的古詩(shī)作文，被該省閱卷老師一致評(píng)為滿分，引起我的好奇，深為少年奇才所折服，于是上網(wǎng)查看了他的原作。
細(xì)細(xì)閱后，覺(jué)得作為一名高中畢業(yè)生能在短短的時(shí)間內(nèi)寫(xiě)出如此作品實(shí)屬不易，因?yàn)楝F(xiàn)在學(xué)生愛(ài)好中華詩(shī)詞者已是鳳毛麟角，但是被一致評(píng)為滿分卻又覺(jué)得有些過(guò)分。
首先，作為文學(xué)作品，只有更好的，沒(méi)有最好的，更何況不同的人對(duì)同一篇作品往往有不同看法，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。所謂滿分，就是無(wú)瑕可擊，從形式題材到思想內(nèi)涵都是佼佼者。但是這篇古詩(shī)是否具有如此水準(zhǔn)呢？我覺(jué)得未必。
3其次，作為古體詩(shī)雖沒(méi)有近體詩(shī)那么嚴(yán)格的格律要求，但也有一定的基本規(guī)矩，它可以鄰韻通押但不可以平仄通押，該詩(shī)多處用仄聲字同押顯然不妥，如：“斷鴻聲中夷艦現(xiàn)”，“落日秋風(fēng)哭寶劍”，等等，此外還有不“州”、“和”的韻腳都顯然是出韻了。古體詩(shī)可以押平韻，也可以押仄韻，但你既然選擇了押平韻，那么在不押韻的奇句句腳就該必須用仄聲字，這是寫(xiě)古體詩(shī)的基本常識(shí)之一，但在這首被閱卷老師一致評(píng)為滿分的古體詩(shī)上卻犯了這不該犯的錯(cuò)誤。比如“水師已覆巨艦沉”中的“沉”，“大沽臺(tái)上炮聲隆”中的“隆”字，如此等等，不一一例舉。
其三，從詩(shī)意上來(lái)講，前面部分有些離題，講的基本上是中國(guó)近代史，和黃花崗72烈士沒(méi)什么大的聯(lián)系，詩(shī)貴精煉，并不是越長(zhǎng)越好，倒不如渲染一下黃花崗烈士陵園肅穆、莊重的環(huán)境氣氛比較好一些。
4上都堪稱一流”的結(jié)論，不但膽大，而且未免妄為了。這不但是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的悲哀，也是湖北考生的悲哀。由于他們的無(wú)知給了考生一個(gè)不公平的結(jié)論。
今天在搜狐里面看到了今年高考的滿分作文，記得在前段時(shí)間看到高考作文題：以“細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲”這句詩(shī)為題，寫(xiě)一篇作文。當(dāng)時(shí)我就想，這樣的作文如果是我該怎么寫(xiě)呢？結(jié)果是感到很茫然，很困惑，是啊，離開(kāi)校園已經(jīng)多年了，對(duì)于高考這種印象早已是很模糊了，雖然每年都喜歡看這方面的內(nèi)容，但是真正讓我們?cè)嚧_實(shí)是感到力不從心的了。
現(xiàn)在看到這篇作文，我確實(shí)不由得感嘆，()現(xiàn)在的學(xué)生知識(shí)面是很廣的，從文章里我們可以看到他厚重的文化積累，而這種積累卻不是僅僅依靠課堂就可以解決的，沒(méi)有廣泛的閱讀，學(xué)生怎么能在短短的一個(gè)小時(shí)里面完成這樣一篇高質(zhì)量的文章啊！
“有奇書(shū)讀勝看花”，以后我們要做的就是把她讀書(shū)的范圍拓展。
5一些，不要沉湎在那些文學(xué)書(shū)這一塊，因?yàn)橹挥袕V博閱讀，才能獲得更多的知識(shí)和能力！
伊索寓言讀后感90字女孩天天向上讀后感高效課堂八講讀后感。
高考酒讀后感篇十二
本文是高中關(guān)于高三讀后感的高考，歡迎閱讀。
一群年輕的青年，一顆顆炙熱的心，同一個(gè)美麗的夢(mèng)想。
環(huán)顧四周，一間間寬敞明亮的教室，一臺(tái)臺(tái)設(shè)備完好的機(jī)器……科技的快速發(fā)展給我們的學(xué)習(xí)提供了良好的環(huán)境和氛圍?？苫仡?977年，在一個(gè)大農(nóng)場(chǎng)里，20來(lái)個(gè)年青人離開(kāi)城鎮(zhèn)十年，終于等來(lái)了解放，等來(lái)了高考。在爭(zhēng)取高考的機(jī)會(huì)和參加高考的道路上，他們挨過(guò)凍，受過(guò)餓，甚至還差一點(diǎn)失去了高考的機(jī)會(huì)。不過(guò)，到了最后每一個(gè)人都還是實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想：讀書(shū)的希望。
在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，一不留神就會(huì)被套一個(gè)歷史反革命的帽子，但從畫(huà)面中人們還是能感受到一個(gè)父親的慈愛(ài)。而且，農(nóng)場(chǎng)管理員老遲也在最后把他們所有人都看成了“自己的孩子”。
北風(fēng)呼嘯，伴著白皚皚的雪，他們熬過(guò)了最困苦的日子，攜著叮咚如泉的笑聲走出了農(nóng)村，跨越了貧窮，用只是來(lái)養(yǎng)活自己。
過(guò)去于現(xiàn)在，強(qiáng)烈的反差，高樓大廈平地起，卡車小轎滿地跑。時(shí)代的變遷帶給我們的不僅僅是便利，更讓我們每一個(gè)青少年在九年義務(wù)制教育下都普及到了知識(shí)。我們還有理由說(shuō)出：不想學(xué)、不要學(xué)的話嗎？有這么一篇文章曾稱中國(guó)人寫(xiě)出來(lái)的漢字“慘不忍睹”，而那還僅僅是中小學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的。學(xué)習(xí)環(huán)境好了，我們不是應(yīng)該用更加努力的心態(tài)就讀書(shū)嗎？不用挨餓受凍就更應(yīng)該去迎來(lái)我們的夢(mèng)想。
把過(guò)去做為動(dòng)力。紛紛而落的雪花融化在手里，飄揚(yáng)在心中。
來(lái)源與互聯(lián)網(wǎng)，僅供個(gè)人閱讀參考。
來(lái)源與互聯(lián)網(wǎng)，僅供個(gè)人閱讀參考。
高考酒讀后感篇十三
《山海經(jīng)》是一本記載了各種怪蟲(chóng)異獸和各種神話傳說(shuō)的中國(guó)古代地理書(shū)，書(shū)中的那些我聞所未聞的怪獸和草木，讓我非常著迷?！渡胶＝?jīng)卷二：西山經(jīng)》中有一段這樣寫(xiě)道：“又西百八十里，日泰器之山。觀水出焉，……是多文鰩魚(yú)，狀如鯉魚(yú)，魚(yú)身而鳥(niǎo)翼，常行西海，游于東海，以夜飛。其音如鸞雞，……見(jiàn)則天下大穰?！币馑际牵簭溺娚酵饕话侔耸铮翘┢魃?。觀水從這里發(fā)源，水中有很多文鰩魚(yú)，長(zhǎng)著魚(yú)的身子和鳥(niǎo)的翅膀，常常在西海和東海游走，在夜間飛行。它的叫聲像傳說(shuō)中的一種鳥(niǎo)，一出現(xiàn)天下就會(huì)五谷豐登。
雖然《山海經(jīng)》中的動(dòng)物大都是現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有的，只存在于神話傳說(shuō)之中，但有一些記載在生活中還是真實(shí)存在的。如《山海經(jīng)卷一：東山經(jīng)》中的“……其狀如鶚，青羽赤喙，人舌能言，名日鸚鵡”，這不就是我們?cè)趯櫸锏杲?jīng)常看到的鸚鵡嗎!
這部博大精深、被稱作千古奇書(shū)的著作，其成書(shū)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月，公開(kāi)流傳至今又經(jīng)歷了兩千年。本書(shū)產(chǎn)生的時(shí)代并不在洪荒，因?yàn)樗俏淖殖墒焓褂煤蟮?作品，文字?jǐn)?shù)量多達(dá)3萬(wàn)余字，而且用字簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，基本上都是陳述句，即有什么說(shuō)什么。《山海經(jīng)》自戰(zhàn)國(guó)至漢初成書(shū)至今，被公認(rèn)為一部奇書(shū)。一是因?yàn)樵?.1萬(wàn)字的篇幅里，記載了約40個(gè)方國(guó)、550座山、300條水道、100多個(gè)歷史人物、400多種神怪異獸?！渡胶＝?jīng)》集地理志、方物志(礦產(chǎn)、動(dòng)植物)、民族志、民俗志于一身，既是一部巫書(shū)，又保存了中華民族大量的原始神話。二是因?yàn)樗_(kāi)中國(guó)有圖有文的敘事傳統(tǒng)的先河，它的奇源多姿，形象地反映在書(shū)中的插圖上。古之為書(shū)，有圖有文，圖文并舉是中國(guó)的古老傳統(tǒng)。一千五百多年前，晉代著名詩(shī)人陶淵明有“流觀山海圖”的詩(shī)句，晉郭璞曾作《山海經(jīng)》圖贊，在給《山海經(jīng)》作注時(shí)又有“圖亦作牛形”、“今圖作赤鳥(niǎo)”的文字，可知晉代的《山海經(jīng)》尚有圖。而且，在《山海經(jīng)》的經(jīng)文中，一些表示方位、人物動(dòng)作的記敘，明顯可以看出是對(duì)圖的說(shuō)明。如《大荒東經(jīng)》記王亥：“兩手操鳥(niǎo)，方食其頭?！薄逗Ｍ馕鹘?jīng)》：“開(kāi)明獸……東向立昆侖上”，等等?？上н@些圖并沒(méi)有流傳下來(lái)。但《山海經(jīng)》有圖這一點(diǎn)是可以肯定的，它(或其中一些主要部分)是一部據(jù)圖為文(先有圖后有文)的書(shū)，古圖佚失了，文字卻流傳了下來(lái)，這便是我們所見(jiàn)到的《山海經(jīng)》。
這本書(shū)里還有許多關(guān)于古代祭天的風(fēng)俗傳統(tǒng)，很有意思。想了解中國(guó)古代風(fēng)俗和文化的同學(xué)讀一讀這本書(shū)，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣的。
高考酒讀后感篇十四
假期里整理書(shū)柜，我看到了那本被我一直珍藏的《山海經(jīng)》，這是我很久以前買(mǎi)的一本書(shū)，一直沒(méi)有去讀，原因是我太喜歡這本書(shū)了，總想著要有一個(gè)長(zhǎng)的空閑的時(shí)間，然后心無(wú)雜念地坐在書(shū)桌前品讀這本曠世奇書(shū)。
《山海經(jīng)》是我國(guó)前秦古書(shū)，這本書(shū)包羅萬(wàn)象、涉獵繁多，內(nèi)容涵蓋了古代神話、地理、植物、動(dòng)物、礦物、物產(chǎn)、民俗、民族等，是我國(guó)記載神話最多的一部書(shū)，也是一部地理知識(shí)方面的百科全書(shū)。
翻開(kāi)這本書(shū)，我仿佛一下子來(lái)到了兩千多年前，我肩上背著竹簍，手持竹杖，正跟隨著遠(yuǎn)古先祖?zhèn)冋归_(kāi)了一場(chǎng)奇特的游歷。我們徒步行走在莽原之上，一路見(jiàn)到了各種奇花異草，金石土塊;越過(guò)莽原，來(lái)到了茂密的原始森林，那里生活著許多叫不上名字的外形奇特的野獸，林間流淌著汩汩的水流。先祖?zhèn)冞呑哌呌懻摻o這朵花起什么名字，給那只野獸定什么稱號(hào)，這株青草有什么藥用價(jià)值，那塊金石可以怎樣開(kāi)采等等，不時(shí)用筆記錄下來(lái)。
我跟隨著他們，腳步越行越遠(yuǎn)，眼前出現(xiàn)的景象越來(lái)神奇古怪。我時(shí)而坐在山頂俯瞰遠(yuǎn)處風(fēng)景，時(shí)而又站立在江流邊聽(tīng)那波濤陣陣，所到之處，景色皆不相同;所看之景，皆各有其特色。我不禁訝異于祖國(guó)山川之大，物產(chǎn)之多，種類之繁，更暗嘆先祖?zhèn)冞@種勇往直前、不懈探索的精神。在那里，沒(méi)有舟車，只有雙腿;沒(méi)有旅店酒館，只有風(fēng)餐露宿;遇到猛獸侵襲，只有躲閃藏身。然而即便如此，他們依然執(zhí)著前行，用雙腳丈量所走過(guò)的每一寸土地，用筆記載下所見(jiàn)到的每一處奇景，用心觀察想象、精心記錄，為后人認(rèn)識(shí)自然、改造自然環(huán)境留下了寶貴的史料財(cái)富。
現(xiàn)在我還沒(méi)有讀完這本書(shū)，待有大的空閑，我會(huì)繼續(xù)讀下去，去領(lǐng)略祖國(guó)山水之奇，去探尋書(shū)中更多奧妙，去擦亮中華文化史上這一璀璨的明珠，讓它散發(fā)出更亮的光芒!
高考酒讀后感篇十五
小說(shuō)的故事發(fā)生在20世紀(jì)20年代到20世紀(jì)40年代，主角方鴻漸是一個(gè)被動(dòng)、無(wú)能、意志不堅(jiān)定的人。小說(shuō)圍繞著方鴻漸外出留學(xué)、購(gòu)買(mǎi)虛構(gòu)博士學(xué)位證書(shū)并回國(guó)、及后來(lái)抗戰(zhàn)時(shí)期等一系列事件展開(kāi)。
給我很深刻印象的是方鴻漸這一人物，年少輕狂時(shí)就自詡不凡，也在最好的年華里獲得了很多人的吹捧，可是紙包不住火，不管是包裝得多好，臉上的面具也遲早會(huì)被摘下，最后擺在人們面前的只是造假的文憑、軟弱無(wú)能的內(nèi)心以及毫無(wú)用處的傲氣。到后來(lái)，他需要去仰仗著曾經(jīng)并肩的朋友，去接受曾經(jīng)愛(ài)慕她的女子對(duì)他及妻子家人的輕視。最終感嘆著婚姻這一座圍城，困住了他，讓他無(wú)力、讓他愈發(fā)的平庸。
其實(shí)他完全可以有著不同的人生，倘若他能在留學(xué)時(shí)勤奮努力，憑借自己的能力去拿到博士學(xué)位，甚至他完全可以在三閭大學(xué)爭(zhēng)取到留下來(lái)的機(jī)會(huì)，可是他沒(méi)有，他的軟弱無(wú)能，他的退縮，讓他注定有著平庸的生活，讓他注定碌碌無(wú)為。
在現(xiàn)實(shí)生活中，也有數(shù)不勝數(shù)的方鴻漸，自命不凡卻又絲毫不知用自己的努力去過(guò)到想要的生活，做想要做的人，他們懦弱、退縮、無(wú)能……書(shū)中的人物總能帶給我們更多的思考，但愿我們都能勇敢，敢于拼搏，去成為自己想成為的人，過(guò)自己喜歡的生活，而不是一生如方鴻漸一樣無(wú)力又平庸的生活。
除了對(duì)方鴻漸的理解，我還想談?wù)勑≌f(shuō)里那一句廣為人知的句子：“婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)。”在我看來(lái)，這里的“圍城”并不單指婚姻，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人都會(huì)面對(duì)無(wú)數(shù)的“圍城”，比如工作，人際關(guān)系等等，會(huì)面對(duì)很多的困擾與挫折?？赡芪覀円矔?huì)有很多的無(wú)力感，沒(méi)有辦法去掙脫，便只好默默承受……但其實(shí)不妨換一種思考方式，畢竟面對(duì)圍城會(huì)是人生常態(tài)，不論是做出什么樣的決定，進(jìn)或是出，我們都還在圍城之中，所以，能夠做出選擇便就是最好的答案了，至少我們的猶豫與徘徊是毫無(wú)用處的。而主動(dòng)做出選擇，主動(dòng)權(quán)就在我們的手中，我們面對(duì)這些圍城或許就會(huì)有著不同的看法，畢竟是我們自己的選擇。
圍城》的結(jié)局采用了留白，沒(méi)有寫(xiě)出具體的最終的結(jié)局，“那只祖?zhèn)鞯睦乡姰?dāng)當(dāng)打起來(lái)，仿佛積蓄了半天的時(shí)間，等夜深人靜，搬出來(lái)一一細(xì)數(shù)：“一，二，三，四，五，六”。六點(diǎn)鐘是五個(gè)鐘頭以前，那時(shí)候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時(shí)候，柔嘉在家里等鴻漸回家來(lái)吃晚飯，希望他會(huì)跟姑母和好，到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中對(duì)人生包涵的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。”并未直接寫(xiě)出結(jié)局，給了讀者想象空間，其實(shí)也可以猜想到方鴻漸之后的生活，大致也是如此平庸而無(wú)奈的生活吧。(高進(jìn)慧)。
高考酒讀后感篇十六
熊貓是一種非?？蓯?ài)的動(dòng)物，它曾經(jīng)在滅絕的邊緣掙扎，現(xiàn)在的野生熊貓已經(jīng)增加到一千六百多只了，我們要好好地保護(hù)它們。
今天，我看了一部電影，頗受感動(dòng)，名字叫做《熊貓回家路》。電影的主要內(nèi)容是老陳收養(yǎng)盧娃子后，發(fā)現(xiàn)了一只熊貓媽媽和兩只熊貓寶寶，就告訴了小馮。小馮就帶著兩只獵狗上山找。機(jī)緣巧合下，熊貓被盧娃子救了，還和他成了好朋友。為了保護(hù)熊貓，盧娃子開(kāi)始了與老陳、小馮斗智斗勇。最后，盧娃子把熊貓交給了熊貓媽媽，老陳和小馮也認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。
盧娃子是一個(gè)非常孤獨(dú)的孩子，他的爸爸媽媽在一次大火中失去了生命，是種竹子的老農(nóng)收養(yǎng)了他，老農(nóng)就是老陳。老陳也許是同情盧娃子，也許是為了給自己找一個(gè)廉價(jià)的幫手。盧娃子到了老陳家就沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句話，可能是因?yàn)楦改傅碾x去對(duì)他的打擊太大。而那只小熊貓卻給了他光明。盧娃子是一個(gè)聰明的孩子，他帶著熊貓氣味的毯子滿森林地跑，讓老陳和小馮找也找不到小熊貓，好讓小熊貓回到媽媽的身邊。當(dāng)那只狗嗅到他身上有熊貓的氣味時(shí)，他依然不慌不忙，做好掩護(hù)。
送熊貓回家的畫(huà)面最讓我感動(dòng)。盧娃子哭得淚流滿面，小熊貓也一步三回頭，怎么趕也趕不走。在那時(shí)，老陳和小馮也被感動(dòng)了。老陳抱住了盧娃子，讓他自己覺(jué)得找到了一個(gè)爸爸，因?yàn)槟侵恍茇堊屗麖拇擞辛伺笥?，有了親人。
盧娃子長(zhǎng)大之后，建立了一個(gè)專門(mén)的野生熊貓基地，還成立了臥龍野生動(dòng)物救助站，讓野生熊貓的數(shù)量不斷增加，也讓這可愛(ài)的動(dòng)物不再遠(yuǎn)離我們，與人類成為朋友！
成語(yǔ)：眼淚流了一臉。形容極度悲傷。如：明·羅貫中《三國(guó)演義》第110回：“言訖，以印綬付之，淚流滿面?！庇秩纾郝?tīng)完這個(gè)故事，他已經(jīng)淚流滿面。
高考酒讀后感篇十七
因?yàn)橹皩W(xué)過(guò)《范進(jìn)中舉》，小說(shuō)里的人物刻畫(huà)的栩栩如生，令我印象深刻。今年暑假，完整地看了一遍《儒林外史》，那時(shí)的封建社會(huì)，在讀書(shū)人眼里，“舉業(yè)”高于一切，于是大家便全身心投入到八股文里去，為的是博取一個(gè)功名。
不能否認(rèn)這是一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。小說(shuō)在一開(kāi)始就講了王冕的故事，王冕一生受盡磨難，通過(guò)勤奮苦讀造就他的博學(xué)多才，但是他卻終生不愿意入仕途。通過(guò)小說(shuō)后面的各位書(shū)生的經(jīng)歷，諸如周進(jìn)、范進(jìn)之類，與王冕的一生相比，就會(huì)顯示出強(qiáng)烈的反差。比如小說(shuō)中的周進(jìn)，就令我印象很深刻，已經(jīng)六十多歲了，還是個(gè)老童生。路過(guò)貢院，觸景生情，老淚縱橫，一頭撞在號(hào)板上，直僵僵不省人事。讀到這里，我不禁心感酸楚。當(dāng)一群商人要為他花錢(qián)捐一個(gè)監(jiān)生的時(shí)候，周進(jìn)道：“若得如此，便是重生父母，我周進(jìn)變驢變馬也要報(bào)效!”爬到地下就磕了幾個(gè)頭?？梢?jiàn)他已深陷科舉毒害中，不得自拔。還有后來(lái)周進(jìn)提攜范進(jìn)，也是二人遭遇相似，產(chǎn)生共鳴的結(jié)果，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣便是如此。我不禁為他們所處的時(shí)代感到悲哀，也為這些讀書(shū)人感到惋惜!
比起他們，當(dāng)今社會(huì)的我們?nèi)绻胍兴鳛?，?shí)現(xiàn)夢(mèng)想，成功的途徑是非常多的，而并不一定只有讀書(shū)做官一條路可走，比如張謇選擇了實(shí)業(yè)救國(guó)，魯迅棄醫(yī)從文，近現(xiàn)代這樣的人物比比皆是。
儒林外史》中最讓我感到可惜的人物是匡超人，他原本是一個(gè)孝老愛(ài)親、勤奮好學(xué)的人，卻掉進(jìn)了世俗追逐功名的漩渦，又結(jié)識(shí)了潘三這樣的壞人，后來(lái)還幫著潘三干壞事，潘三被抓之后，他又立刻和潘三斷絕了聯(lián)系，生怕連累了自己，這也是不正義之舉。他不但不學(xué)好，還愛(ài)吹牛，經(jīng)常不懂裝懂，最終得到的是名士牛布衣歧視的一笑。匡超人本來(lái)很好，可深受八股文的毒害，又交了壞朋友，落得如此下場(chǎng)。令人感到可惜!
高考酒讀后感篇十八
幾千年的儒家文化，沉淀在散發(fā)著油墨書(shū)香的《論語(yǔ)》中，任憑它被歲月的風(fēng)霜?jiǎng)兟涞弥炱岚唏g;仍憑它在歷史的長(zhǎng)河、時(shí)間的流水中被洗刷的一字不剩，而其中靈魂所包含的所有美麗文化，都仍然安詳?shù)摹㈧o靜地躺在那泛黃的紙張上，像陽(yáng)光、像雨露滋潤(rùn)著我的心靈。
剛開(kāi)始讀《論語(yǔ)》的時(shí)候，本只是為了完成每日讀好書(shū)的任務(wù)，可讀著讀著竟著迷了，愛(ài)不釋手。一個(gè)個(gè)有血有肉的人物，一個(gè)個(gè)穿梭于“禮”、“仁”、“孝”、“君子”、“小人”之間的靈魂，在我的腦海中揮之不去。書(shū)中一句句寓意深刻的對(duì)話，像一盞明燈，是指引我前進(jìn)的方向，讓我受益匪淺，感觸頗多。
仔仔細(xì)細(xì)地讀了孔子的《論語(yǔ)》，他對(duì)于學(xué)習(xí)的態(tài)度是最令我受益匪淺的，特別是這句話“三人行必有我?guī)熝?。”是啊，每個(gè)人都有自己的不足和特長(zhǎng)，都有讓別人值得學(xué)習(xí)的才能。連我們這個(gè)小小的班集體，都有愈多的“未來(lái)之星”呢!有成績(jī)不怎么好，體育成績(jī)卻遙遙領(lǐng)先的運(yùn)動(dòng)健將;有體育不好，卻寫(xiě)得一手龍飛鳳舞的好字的小書(shū)法家;有書(shū)法不好卻彈得一手好琴，唱歌娓娓動(dòng)聽(tīng)的小歌唱家;有唱歌五音不全卻對(duì)數(shù)學(xué)情有獨(dú)鐘的小數(shù)學(xué)家;也有數(shù)學(xué)“白癡”可對(duì)寫(xiě)作卻妙筆生花的'小作家…·真是三百六十行，行行出狀元呀!只要我們像孔子那樣抱著謙虛的態(tài)度來(lái)學(xué)習(xí)，他們中的每一個(gè)人都是我們學(xué)習(xí)的榜樣，每一個(gè)人都能成為我們的良師益友，難道還怕我們學(xué)不好，成不了材嗎?山之所以高是因?yàn)橛幸活w顆毫不起眼的石子鋪砌而成;海之所以遼闊，是因?yàn)樗痪苋魏嗡魅谌胱约?人之所以閃光是因?yàn)槲×四軌蛭〉娜魏沃R(shí)來(lái)充實(shí)自己。當(dāng)今的學(xué)生物質(zhì)生活條件好了，變得懶惰不求上進(jìn)，對(duì)學(xué)習(xí)是馬馬虎虎、得過(guò)且過(guò)，最缺少的就是這種勤奮學(xué)習(xí)的態(tài)度。俗話說(shuō)“活到老，學(xué)到老”，不管在學(xué)習(xí)還是生活中，我們都要有這種愛(ài)學(xué)習(xí)的精神，不恥下問(wèn)，一定會(huì)有收獲的。
《論語(yǔ)》是道德與智慧的凝結(jié)，是中華五千年文明歷史的濃縮，是一位教會(huì)我們?yōu)槿颂幨赖睦蠋?，更是引領(lǐng)我向上的階梯。這么好的書(shū)，大家都來(lái)讀讀吧!
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/16822009.html】
