讀后感是通過閱讀一本書，讓我們能夠開闊視野，提高寫作能力和思維能力的好方法。在寫讀后感時，我們應(yīng)該注重對書中主題與意義的把握，做到觀點明確、有理有據(jù)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家一起來參考。在閱讀完作品后，作者深入地剖析了人物的內(nèi)心世界，通過細膩的描寫賦予了作品更多的情感，使人們更加真切地感受到了主人公的喜怒哀樂。又有一個讀者通過對作品細致入微的分析，體會到了作品中所蘊含的深邃的思想，引發(fā)了自己對生活和人生的思考。還有一篇讀后感通過自己的理解和解讀，與作品中的主題形成了奇妙的呼應(yīng)，引發(fā)了讀者對人性、情感等議題的思考。這些范文展示了不同讀者的閱讀體驗和獨特的思考方式，希望對大家的寫作有所啟發(fā)。
苔絲的讀后感篇一
《苔絲》中的苔絲是勇敢的，在男權(quán)時代，敢于談?wù)撟宰?，但面對現(xiàn)實，她無法逃脫命運的道德枷鎖，這是一個純潔女人的悲劇。
《苔絲》是一本很好看的小說，它的作者是英國的著名作家哈代?？催^之后，這部作品會給我們留下深刻的印象。
面對父親沉浸與過去的輝煌家族中，面對兄弟姐妹期盼的目光，面對家中唯一的老馬死在自己手中的場景，苔絲違背自己不想嫁給富人的原則，開始了她不愿意過的生活，走上了一條足以毀滅她人生的道路。。
純潔的苔絲像一個無助的小鹿，受到了邪惡的亞雷的侵害，她得到的是人們的冷嘲熱諷，承受著別人的鄙視和侮辱。但是，她無時無刻不在渴望著愛情，所以，在安其爾的愛情攻勢下，苔絲總是不敢承認自己的過去，這意味著，她在一點一點地靠近她的悲劇。
當(dāng)時的英國正處于一個充滿變化和動蕩的時期。苔絲出生在一個農(nóng)村家庭，作為一個生活在社會底層的勞動者，雖然她美麗、善良、聰明，但是在生活的壓力下，她看起來還是那么的渺小。
“思想開明”的克萊爾與苔絲之間的感情脆弱不堪，他用根深蒂固的傳統(tǒng)貞操觀念來看待一個女人是否貞潔，不把苔絲的無辜放在眼里，親手將她推入了絕望的境地。當(dāng)時社會的道德偏見，讓苔絲再一次成為資產(chǎn)階級倫理道德的犧牲品。
從一開始，苔絲的美就不是張揚的，她有一雙清澈泛天真的眼睛，卻總是流露出堅定、淡漠的神情。苔絲是勇敢的，在男權(quán)時代，敢于談?wù)撟宰?，在行刑場上的最后一刻，她的冷靜嚇退了所有的人，但面對現(xiàn)實，她無法逃脫命運的道德枷鎖，這是一個純潔女人的'悲劇。
苔絲的讀后感篇二
認真讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編收集整理的《苔絲》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
不論我犯過什么錯，你都會原諒我嗎？――題記
苔絲是一個純潔，善良，美麗的鄉(xiāng)村女孩，由于父親意外得知自己是名門望族的后裔，就派女兒苔絲去同族的親戚家里認親，順便救濟一下他們。苔絲硬著頭皮去了，在那里見到了亞雷克，并替他們養(yǎng)雞。在這期間，亞雷克不斷表達他的愛慕，可是他是一個十足的偽君子，苔絲對他只有厭惡。沒想到，亞雷克竟設(shè)法玷污了苔絲。之后苔絲因怒回家，卻懷了孕，還生下了一個孩子?？伤暮⒆硬痪靡虿∝舱?。她又去了奶牛場，在那里遇到了克萊爾。他是一個有修養(yǎng)，有文化，熱愛大自然的人。他被苔絲那高貴的氣質(zhì)和迷人的外表折服，于是二人結(jié)了婚。苔絲的內(nèi)心一直很矛盾，她不知道是否要將那件事告訴他。最終理智驅(qū)使她說出了真相?？巳R爾十分生氣他離開了苔絲，去巴西做生意。在這期間，苔絲的生活越發(fā)困難，父親病故，村人驅(qū)逐。在這時，亞雷克卻出現(xiàn)了，他做了傳教士，可一看到苔絲，宗教就不復(fù)存在了。他答應(yīng)給苔絲和她的親人們優(yōu)越的生活，他還不斷的說克萊爾的壞話。最終，苔絲迫于壓力與亞雷克成婚。而此時的克萊爾也終于能夠放下仇恨，回來尋找苔絲。
新婚后的苔絲再次見到克萊爾十分的激動但是她反復(fù)地說著“太晚了！太晚了！”苔絲再也忍受不了亞雷克對克萊爾的詆毀，一刀殺死了亞雷克，與克萊爾私奔。不久，苔絲被警察抓到，處以死刑。
托馬斯。哈代以他極為細膩的筆觸描繪了苔絲這一復(fù)雜的形象。
苔絲她是一個有向上精神的人。在當(dāng)時，她的孩子夭折之后她還是能勇敢的面對，去奶牛場工作。在克萊爾離開她后她也同樣勇敢地面對，堅信克萊爾會原諒她。
她是一個十分有尊嚴(yán)的人。她即便是窮的的分文沒有也不去公公那里要一分錢，她也沒有把丈夫給她的'珠寶變賣。
她是一個勇敢的戰(zhàn)士，她看到丈夫回來后勇敢的對亞雷克反抗，她為了丈夫可以犧牲一切，甚至是生命。
但是，同時她還是一個太善于忍讓的人。她的丈夫離開她，去巴西之后，如果她可以早些給丈夫?qū)懶?，丈夫或許就可以馬上回來。甚至是他們在分別之時她能說一句求得原諒的話，丈夫絕不會去巴西。她總是以為“那是我應(yīng)得的，我沒有資格求得他的原諒?！?/p>
同時，我們也不得不為這份凄楚的愛情而深感惋惜。苔絲與克萊爾雖然分別，但是無時無刻不在思念著對方。他們在生命中最美麗的時光也是他們本該最幸福，人人都羨慕的時光分別。但是，他們在生命的最后一刻走到了一起。苔絲的妹妹麗莎代替了姐姐陪伴在克萊爾身邊。而這也是苔絲的遺愿。
他們的愛情如此的跌宕起伏。我不斷地回想著苔絲問克萊爾的一句話：“不論我犯過什么錯，你都會原諒我嗎？”
但愿今日再回答這個問題的人能夠說到做到！
苔絲的讀后感篇三
某日，偶然聽同學(xué)提到《德伯家的苔絲》這本書，出于好奇，放假前我借了這樣一本書，僅用一天多的時間就讀完了。
讀后的感覺，很復(fù)雜，似乎跟隨作者走完了她的一生，閱盡了人生百態(tài)，嘗遍了人世的酸甜苦辣。合上書本，我的思緒似乎又飄飛到苔絲的'世界，那個她主宰不了的世界，那個讓她又愛又恨的世界，那個記錄她的成長、印證她靈魂升華的世界。在這個世界里，她的心靈，鑄造成一級一級的階梯，讓她學(xué)會了成長，亦讓我們領(lǐng)悟了她的魅力，不，是以她為代表的一代女性的魅力。
理順?biāo)悸?，我讀懂了她的成長。
苔絲的讀后感篇四
《苔絲》是哈代代表作，也是世界文學(xué)寶庫中的一顆燦爛的明珠。這部小說以主人公苔絲的遭遇為主線，描述了美麗的詩化形象與周圍的陰暗現(xiàn)實的沖突，具體形象生動地描述了十九世紀(jì)末資本主義社會侵入英國農(nóng)村之后，小農(nóng)經(jīng)濟的解體以及農(nóng)民走向貧困和破產(chǎn)的痛苦過程，小說透過一個純潔的女子在精神和肉體上受到的雙重迫害的描述，透過對一個女性豐富深刻的精神世界的揭示，對資本主義社會的法律、宗教、倫理、道德和婚姻制度以及資本主義社會實質(zhì)等作出了大膽而無情的揭露與控訴。
主人公苔絲這一形象也是詩化的形象，她有著詩一般的優(yōu)美，清新的氣韻，也有著詩一般的激情。她本身就是一首非人工的抒情詩，被大自然所創(chuàng)造，被人類禮貌所扼殺，她本人就是美的化身，被大自然所賦予，被社會習(xí)俗所毀滅。小說中尤其是透過安琪·克萊爾與亞雷克·德伯維爾來突出展現(xiàn)了她詩般的美麗特征，展現(xiàn)了他的火熱的愛與強烈的恨，并且透過男性主人公與她交往來集中豐富完善這一形象。安琪·克萊爾與亞雷克·德伯維爾都以各自不一樣的方式，與苔絲性格典型化的過程中，在苔絲奇異的性格和詩歌力度的認識中發(fā)生了作用。
而我，從此篇小說中杯具的發(fā)生告訴我，凡是有小鳥歡唱的地方，總是有毒蛇在嘶嘶叫：當(dāng)她精神上康復(fù)了，動身去塔爾勃塞時，能夠在每一只鳥兒的叫聲中，聽出她對生命的渴望，但鳥兒快樂的音符卻很少出現(xiàn)。
苔絲的讀后感篇五
《德伯家的苔絲》是英國著名小說家和詩人托馬斯*哈代創(chuàng)作的代表作之一，一百多年過去了，女主人公苔絲也早已樹立在世界文學(xué)畫廊之中，這不僅僅僅正因人們對傳統(tǒng)美德有所超越，更正因作品主人公所擁有的人性與靈魂深處的巨大魄力使之成為最動人的女性形象之一。哈代以小說女主人公苔絲的悲慘命運替西方杯具作了一個形象的闡釋，苔絲足以“哀感頑艷”。
苔絲本是一位純潔美麗又十分勤勞的農(nóng)村姑娘，她向往人生的真和善，但又時時遭到偽和惡的打擊。苔絲的杯具始于為了全家人生計去遠親家打工，卻因年幼無知而被亞雷騙去了處女的貞操，成了一個“墮落”的女生，受到社會輿論的非議，把她看成不貞潔的罪人；苔絲之后與青年克萊相愛，又正因新婚之夜坦誠有污點的過去而被丈夫遺棄，而與近在眼前的幸福失之交臂；出于高度的家庭職責(zé)感和自我犧牲精神，苔絲為換取家人的生存而再次違愿淪為亞雷的情婦；最后正因丈夫的回心轉(zhuǎn)意使得絕望的苔絲憤而舉起了復(fù)仇的利刃，最后成了一個殺人犯，最后不得不付出了生命的代價，導(dǎo)致“象游絲一樣敏感，象雪一樣潔白”的苔絲最后終被完全毀滅。
苔絲是被哈代理想化了的現(xiàn)代女性。在哈代的理想世界中，苔絲是美的象征和愛的化身，代表著威塞克斯人的一切優(yōu)秀的方面：美麗，純潔，善良，質(zhì)樸，仁愛和容忍。苔絲的靈魂是純潔的，道德是高尚的，但是在資產(chǎn)階級的道德面前，她卻被看成傷風(fēng)敗俗的典型，奉為警戒淫蕩的榜樣，是侵犯了清白領(lǐng)域的“罪惡化身”。丟下《苔絲》一書，眼前那個歷經(jīng)磨難，失身而又殺人的女生，卻使我想起它們，想起我喜愛的兩件事物：黎明與茶花。黎明，如處子的皮膚，光潔潤滑，在明與未明之際，透著希冀與光亮；有一種茶花，叫“雪塔”，她潔白肥碩，細膩如瓷，在寒冷的季節(jié)里，傲然怒放，在出塵與入世間，清麗如水，獨自芬芳。也許他們風(fēng)馬牛不相及，但是，我覺得它們同出一處，那便是純潔。正正因這一點《苔絲》的故事才更凄涼。
苔絲為什么會有“哀感頑艷”之能呢苔絲的“哀”既有社會的因素，也與她的性格有關(guān)。
毫無疑問，苔絲的“哀”首先是“社會制哀”。哈代的“威塞克斯”小說是以其故鄉(xiāng)威塞克斯為背景的。19世紀(jì)中期英國資本主義工業(yè)禮貌侵入農(nóng)村，應(yīng)對工業(yè)禮貌帶來的后果，哈代作為一個人道主義著者，心靈受到強烈沖擊，在感情上深深地依戀古老的宗法禮貌，痛恨工業(yè)禮貌對人們和諧生存狀態(tài)的摧毀?！短z》中，哈代對當(dāng)時工業(yè)禮貌對鄉(xiāng)村的沖擊進行了全景式描繪，然后以苔絲家作為個體農(nóng)民的縮影，深入展現(xiàn)人們在物質(zhì)困境中的痛苦掙扎。社會杯具是人同社會環(huán)境的沖突造成的。苔絲生活在英國資本主義侵襲到農(nóng)村并毒化社會氣氛的維多利亞時代。這位弱女子，盡管聰明美麗，勤勞善良，但家貧如洗，經(jīng)濟拮據(jù)，負擔(dān)沉重，她處于低下的社會地位，作為一個勞動者，一個無權(quán)無錢的農(nóng)業(yè)工人，自然會受到資本主義社會的種種壓迫和凌辱，這些壓迫和凌辱有經(jīng)濟的，權(quán)勢的，肉體的，更有精神的，宗教的，道德的，傳統(tǒng)觀念的。她的“哀”是時代造成的，同時，亞雷和克雷代表了把苔絲推向深淵的兩種不一樣的客觀社會勢力，他們直接地共同造成了苔絲的社會杯具。
苔絲能哀感頑艷的第二個原因，她是暴力，惡勢力及維護它們的法律，國家機器的受害者。這種暴力，惡勢力的集中代表就是亞雷*德伯。
苔絲在綠草如茵，風(fēng)景如畫的鄉(xiāng)野里長大，盡管家庭生活窘迫，但少女時代的苔絲內(nèi)心是明朗，歡快的。她熱愛生活，敢于應(yīng)對一切困難，為了維持家庭，不惜犧牲自己。苔絲一生都是強權(quán)和暴力的受害者。亞雷之因此敢稱霸四野，為非作歹，為所欲為，不僅僅正因他有錢，有勢，而且更主要的是有資產(chǎn)階級國家機器，法律的保護。社會和法律都認為侮辱和迫害苔絲的人是正當(dāng)?shù)?，而受迫害的苔絲則是有罪的。苔絲一生都必得逆來順受，忍受含垢，不能自衛(wèi)，而當(dāng)她有生以來第一次起來自衛(wèi)的時候，“’典型’明證了，埃斯庫羅斯所說的那個眾神主宰對于苔絲的戲弄也完結(jié)了?！碧z成了資產(chǎn)階級國家祭壇上的祭品。苔絲的悲慘遭遇，社會對苔絲的不公正，證明了資產(chǎn)階級法律的不仁道和虛偽。
苔絲的“哀”，在社會制哀的總前提下，同時又是性格制哀，其“哀”的成因不僅僅有客觀的而且還有主觀的，亦即說不僅僅有外在的，而且還有內(nèi)在的。
我們在論及了苔絲“哀”的諸種社會因素之后，還就應(yīng)指出的是造成她痛苦，不幸的還有其自我的原。苔絲是勇敢的，她敢于大膽地反抗傳統(tǒng)道德，追求幸福，然而她卻不能徹底擺脫傳統(tǒng)道德對自身的羈絆，這又表現(xiàn)了她性格軟弱的一面。
她“根據(jù)陳腐無聊的習(xí)俗，布置了不一樣情自己的形體和聲音”，用“一堆使自己無故害怕的道德精靈”來恐嚇自己。即使在大自然中間，“老是把自己看作一個罪惡的化身，侵犯了清白的領(lǐng)地”。這種靜觀的結(jié)果，必然造成她內(nèi)在的自我折磨和譴責(zé)，因此，使她所受的磨難，所遭受的不幸和痛苦，就更加沉重和強烈。這種“靈魂有罪”，使她負疚，自責(zé)，使她即使被克萊無情拋棄，也認為是自己的罪過，默默忍受命運的擺布。因此，她在遭到世俗輿論，傳統(tǒng)道德迫害的同時，又受制于它的道德準(zhǔn)則，毫不留情地責(zé)難自己；她在大膽地反抗傳統(tǒng)道德的同時，又囿于它的觀念成為傳統(tǒng)維護者。故而說，苔絲哀婉的美學(xué)特質(zhì)在社會制哀總前提下，又屬于性格制哀。因而她的“哀”更深刻，更感人。
《苔絲》中亞雷有一句話：“美是要付出代價的?！碧z用美換取了人們無限的“哀傷”，無論是愚蠢還是聰慧，都會被苔絲的“凄美”而傷。
苔絲的讀后感篇六
文學(xué)是比鳥飛得還遠的夢想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
你愿意為自己所愛的人付出一切么？或許你會毫不遲疑的說：“會”。那么你愿意包容你所愛的人的過去么？也許你會憂郁，那么先不要急著回答，建議先看看《苔絲》！這本書，是對丑惡的男人的一種無情的鞭撻。德北，苔絲的父親，是一個用酒精把自己置于幻想之中的無能之輩，夢想著上天會將幸福的甘霖降到他的頭上，他永遠不會去考慮也永遠不可能理解人生存的意義；德伯，一個不知廉恥、卑鄙下流的無賴，可以說，是他一手導(dǎo)演了苔絲的悲劇，他對苔絲所做的一切，都是為了滿足自己那骯臟的肉體的欲望，苔絲殺死了他，但實實在在的說，是他殺死了苔絲；安璣，一個道貌岸然、心胸狹窄的小人，自命清高，但從來不敢直面自己那虛偽的靈魂，在苔絲的悲劇中，他是一個地地道道的幫兇，在這部書里，他大概是一個最卑微的主人公了；可憐的克萊先生，他無助的道教，從來沒有挽救過任何一個靈魂，甚至包括他的三個兒子。
我不了解當(dāng)時的英國社會，因此我無權(quán)評說社會制度如何地左右著下層社會人民的命運，但從小說中我仍然看到了當(dāng)時的社會習(xí)俗。美麗善良、勤勞堅強的苔絲沒有屈服于多舛的命運，她沒有因人們鄙視的目光而頹萎，也沒有因農(nóng)場主的睚眥必報而退縮，她在世俗的人們的指指點點中勇敢地站了起來，卻又在世俗的克萊面前無助地倒下去，這是怎樣的一種悲劇啊。
寫到這里，我想到了余華的《活著》。作者在本書的序言中這樣總結(jié)：“就是這篇《活著》，寫人對苦難的承受能力，對世界的態(tài)度。寫作過程讓我明白，人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物所活著。我感到自己寫下了高尚的作品?！弊髡叩倪@一段表白從作品的主人公福貴的話里也能表現(xiàn)出來：“做人還是平常點好，掙這個掙那個，掙來掙去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認識的人一個挨著一個死去，我還活著?！?/p>
在這里，活著已經(jīng)遠沒有什么驚天動地的偉大意義了，而僅在于它對生命和生活的依戀。在我看來，《活著》的意義已經(jīng)超出了“人為什么而活著”這樣一個范疇，它和《德伯家的苔絲》一樣，實實在在是在謳歌和贊美一種生命。
苔絲的讀后感篇七
《德伯家的苔絲》是英國著名小說家和詩人托馬斯*哈代創(chuàng)作的代表作之一，一百多年過去了，女主人公苔絲也早已樹立在世界文學(xué)畫廊之中，這不僅僅僅正因人們對傳統(tǒng)美德有所超越，更正因作品主人公所擁有的人性與靈魂深處的巨大魄力使之成為最動人的女性形象之一。哈代以小說女主人公苔絲的悲慘命運替西方杯具作了一個形象的闡釋，苔絲足以“哀感頑艷”。
苔絲本是一位純潔美麗又十分勤勞的農(nóng)村姑娘，她向往人生的真和善，但又時時遭到偽和惡的打擊。苔絲的杯具始于為了全家人生計去遠親家打工，卻因年幼無知而被亞雷騙去了處女的貞操，成了一個“墮落”的女生，受到社會輿論的非議，把她看成不貞潔的罪人;苔絲之后與青年克萊相愛，又正因新婚之夜坦誠有污點的過去而被丈夫遺棄，而與近在眼前的幸福失之交臂;出于高度的家庭職責(zé)感和自我犧牲精神，苔絲為換取家人的生存而再次違愿淪為亞雷的情婦;最后正因丈夫的回心轉(zhuǎn)意使得絕望的苔絲憤而舉起了復(fù)仇的利刃，最后成了一個殺人犯，最后不得不付出了生命的代價，導(dǎo)致“象游絲一樣敏感，象雪一樣潔白”的苔絲最后終被完全毀滅。
苔絲是被哈代理想化了的現(xiàn)代女性。在哈代的理想世界中，苔絲是美的象征和愛的化身，代表著威塞克斯人的一切優(yōu)秀的方面：美麗，純潔，善良，質(zhì)樸，仁愛和容忍。苔絲的靈魂是純潔的，道德是高尚的，但是在資產(chǎn)階級的道德面前，她卻被看成傷風(fēng)敗俗的典型，奉為警戒淫蕩的榜樣，是侵犯了清白領(lǐng)域的“罪惡化身”。丟下《苔絲》一書，眼前那個歷經(jīng)磨難，失身而又殺人的女生，卻使我想起它們，想起我喜愛的兩件事物：黎明與茶花。黎明，如處子的皮膚，光潔潤滑，在明與未明之際，透著希冀與光亮;有一種茶花，叫“雪塔”，她潔白肥碩，細膩如瓷，在寒冷的季節(jié)里，傲然怒放，在出塵與入世間，清麗如水，獨自芬芳。也許他們風(fēng)馬牛不相及，但是，我覺得它們同出一處，那便是純潔。正正因這一點《苔絲》的故事才更凄涼。
苔絲為什么會有“哀感頑艷”之能呢苔絲的“哀”既有社會的因素，也與她的性格有關(guān)。
毫無疑問，苔絲的“哀”首先是“社會制哀”。哈代的“威塞克斯”小說是以其故鄉(xiāng)威塞克斯為背景的。19世紀(jì)中期英國資本主義工業(yè)禮貌侵入農(nóng)村，應(yīng)對工業(yè)禮貌帶來的后果，哈代作為一個人道主義著者，心靈受到強烈沖擊，在感情上深深地依戀古老的宗法禮貌，痛恨工業(yè)禮貌對人們和諧生存狀態(tài)的摧毀?！短z》中，哈代對當(dāng)時工業(yè)禮貌對鄉(xiāng)村的沖擊進行了全景式描繪，然后以苔絲家作為個體農(nóng)民的縮影，深入展現(xiàn)人們在物質(zhì)困境中的痛苦掙扎。社會杯具是人同社會環(huán)境的沖突造成的。苔絲生活在英國資本主義侵襲到農(nóng)村并毒化社會氣氛的維多利亞時代。這位弱女子，盡管聰明美麗，勤勞善良，但家貧如洗，經(jīng)濟拮據(jù)，負擔(dān)沉重，她處于低下的社會地位，作為一個勞動者，一個無權(quán)無錢的農(nóng)業(yè)工人，自然會受到資本主義社會的種種壓迫和凌辱，這些壓迫和凌辱有經(jīng)濟的，權(quán)勢的，肉體的，更有精神的，宗教的，道德的，傳統(tǒng)觀念的。她的“哀”是時代造成的，同時，亞雷和克雷代表了把苔絲推向深淵的兩種不一樣的客觀社會勢力，他們直接地共同造成了苔絲的社會杯具。
苔絲能哀感頑艷的第二個原因，她是暴力，惡勢力及維護它們的法律，國家機器的受害者。這種暴力，惡勢力的集中代表就是亞雷*德伯。
苔絲在綠草如茵，風(fēng)景如畫的鄉(xiāng)野里長大，盡管家庭生活窘迫，但少女時代的苔絲內(nèi)心是明朗，歡快的。她熱愛生活，敢于應(yīng)對一切困難，為了維持家庭，不惜犧牲自己。苔絲一生都是強權(quán)和暴力的受害者。亞雷之因此敢稱霸四野，為非作歹，為所欲為，不僅僅正因他有錢，有勢，而且更主要的是有資產(chǎn)階級國家機器，法律的保護。社會和法律都認為侮辱和迫害苔絲的人是正當(dāng)?shù)模芷群Φ奶z則是有罪的。苔絲一生都必得逆來順受，忍受含垢，不能自衛(wèi)，而當(dāng)她有生以來第一次起來自衛(wèi)的時候，“’典型’明證了，埃斯庫羅斯所說的那個眾神主宰對于苔絲的戲弄也完結(jié)了?！碧z成了資產(chǎn)階級國家祭壇上的祭品。苔絲的悲慘遭遇，社會對苔絲的不公正，證明了資產(chǎn)階級法律的不仁道和虛偽。
苔絲的“哀”，在社會制哀的總前提下，同時又是性格制哀，其“哀”的成因不僅僅有客觀的而且還有主觀的，亦即說不僅僅有外在的，而且還有內(nèi)在的。
我們在論及了苔絲“哀”的諸種社會因素之后，還就應(yīng)指出的是造成她痛苦，不幸的還有其自我的原。苔絲是勇敢的，她敢于大膽地反抗傳統(tǒng)道德，追求幸福，然而她卻不能徹底擺脫傳統(tǒng)道德對自身的羈絆，這又表現(xiàn)了她性格軟弱的一面。
她“根據(jù)陳腐無聊的習(xí)俗，布置了不一樣情自己的形體和聲音”，用“一堆使自己無故害怕的道德精靈”來恐嚇自己。即使在大自然中間，“老是把自己看作一個罪惡的化身，侵犯了清白的領(lǐng)地”。這種靜觀的結(jié)果，必然造成她內(nèi)在的自我折磨和譴責(zé)，因此，使她所受的磨難，所遭受的不幸和痛苦，就更加沉重和強烈。這種“靈魂有罪”，使她負疚，自責(zé)，使她即使被克萊無情拋棄，也認為是自己的罪過，默默忍受命運的擺布。因此，她在遭到世俗輿論，傳統(tǒng)道德迫害的同時，又受制于它的道德準(zhǔn)則，毫不留情地責(zé)難自己;她在大膽地反抗傳統(tǒng)道德的同時，又囿于它的觀念成為傳統(tǒng)維護者。故而說，苔絲哀婉的美學(xué)特質(zhì)在社會制哀總前提下，又屬于性格制哀。因而她的“哀”更深刻，更感人。
苔絲的讀后感篇八
可憐你這受了傷害的名字！我的胸口是張床，供你養(yǎng)息。
——莎士比亞。
這個寒假，我讀了堪稱世界人間悲劇的《苔絲》?！短z》是一部悲劇作品。小說女主角苔絲是一個美麗善良的農(nóng)家姑娘。由于家境貧寒，她不得不聽從母親勸說，跑到地主莊園去做工，被地主少爺亞力克奸污，懷著身孕回到家鄉(xiāng)。孩子夭折后，她又到一家牛奶場當(dāng)擠奶工，在那里遇上了牧師的兒子克萊爾，兩人產(chǎn)生了愛情。新婚之夜，苔絲出于一片忠誠，向他坦白了自己失身的遭遇，不想?yún)s被丈夫所不容。他立即丟下妻子，獨自去了巴西。苔絲被遺棄后，又跑到一家農(nóng)場做苦工。恰在這時，亞力克又突然出現(xiàn)，一再跑來糾纏苔絲。后來，在父親去世，母親患病，弟妹失學(xué)，一家人流落街頭，而克萊爾又杳無音信的情況下，苔絲只好“舍身救家”答應(yīng)與亞力克同居。誰知克萊爾經(jīng)過一場磨難，終于回心轉(zhuǎn)意，從巴西回來尋找苔絲。苔絲悔恨交加，刺死了亞力克。她在逃亡中與丈夫度過了幾天幸福生活，最后被捕，并被判處si刑。
苔絲的悲劇，說到底是一場社會悲劇。作者圍繞苔絲及其一家人的悲慘遭遇，真實的描繪了19世紀(jì)后期資本主義侵入英國農(nóng)村以后，個體農(nóng)民走向貧窮和破產(chǎn)的悲慘畫面。
苔絲是小說刻意塑造的一個動人形象，作者賦予她以勞動人民的一切優(yōu)秀品質(zhì)。她不僅姿色出眾，而且心地善良，為人誠懇，勤勞儉樸，熱愛生活。她雖然出身貧寒，家庭生活沒給她帶來什么歡樂，但她卻無比熱愛自己的家，對之懷有強烈的責(zé)任感，為了維護家庭利益，不惜犧牲自己的一切。苔絲的高尚品質(zhì)和反抗精神是應(yīng)該受到贊賞的，但是又必須看到，苔絲畢竟出生在一個沒落貴族世家的農(nóng)民家庭里，殘存于農(nóng)民身上的某些舊道德，勢必對她的思想意識產(chǎn)生這樣那樣那樣的影響。苔絲從她婦女游行會上出場，到她在監(jiān)獄刑場上喪生，前后不過五六年，但就在這五六年中，她卻受盡了社會種種有形無形的邪惡勢力的迫害和摧殘，最后變成了可憐的犧牲品。她的遭遇可謂是驚心動魄，感人情懷。
《苔絲》訴說了一個19世紀(jì)的悲慘故事，這個人間悲劇將會留在我們的心中。我相信，這個人間悲劇會讓許多人醒悟。
苔絲的讀后感篇九
按照教授的推薦，看了英國作家哈代的小說《德伯家的苔絲》，浮現(xiàn)在眼前的是一個在英國鄉(xiāng)下的自然環(huán)境下生長的清純少女――苔絲。她有著鄉(xiāng)村姑娘的純樸自然，又因世襲著德伯世家的學(xué)統(tǒng)，骨子里有一種樸實無華的高貴堅韌的品格。姣好的面容，挺拔的身材以及天性*中的自然情態(tài)。她不是驚艷的美，可是你越接近他，就會越愛她。她雖然不是一個純正的信教者，卻也有自己單純的人生追求和生活原則。這樣的一個女孩，沒有人懷疑她應(yīng)該得到幸福。
苔絲作為家中的長女，和這個家中唯一體面的人，必須承擔(dān)起振興家業(yè)的責(zé)任來。同時，她又因為強烈的責(zé)任心，非要扛起償還的義務(wù)。于是，她的一生由此改變。小說中的德伯是一位莊園主的兒子，沾染上一些壞習(xí)氣，行為放蕩，言語輕浮但是本質(zhì)上并不是個壞人。他對苔絲的渴望，雖然是出于一種占有的欲|望，卻也不能說其中沒有愛情。一個正當(dāng)年的青年，處于生命中最亢奮的時期，對一個異性*的渴求是很正常的，只是德伯采取了非正當(dāng)?shù)姆绞?。雖然苔絲對德伯的誘惑和接近一直采取了回避的態(tài)度，可是她寄人籬下，并不能再強硬一點，一方面你也不能否認一個青年男人對一個少女的或多或少的吸引。德伯長得不賴，這一點得承認。在一次舞會過后，德伯帶著受驚的苔絲，來到一片小樹林里，德伯故意制造了這個機會以便和苔絲進一步的接觸。不知是當(dāng)時的英國世風(fēng)對于這類事情的避諱，還是中文譯者的某種考慮，關(guān)于德伯占有苔絲的這一段，寫得極為隱諱，不看下一章根本就不知道發(fā)生了什么，在這個過程中，苔絲處于被動的地位，但如果她當(dāng)時拼面反抗的話，德伯也不會得逞，苔絲是在一種半睡半醒的狀態(tài)下與德伯發(fā)生了關(guān)系，所以，說德伯誘拐了苔絲可能更確切一些。
再看這兩個人在事后的態(tài)度，德伯愿意為自己的行為承擔(dān)部分責(zé)任，他要帶著苔絲回農(nóng)莊眷養(yǎng)起來，雖然他沒有向苔絲許諾正當(dāng)?shù)幕橐?，至少說明德伯只是一個浪蕩公子，而不是本質(zhì)上的丑陋，要不然，當(dāng)苔絲被克萊拋棄后，他怎么會鍥而不舍的追求苔絲呢？至少，他對苔絲是有好感的。而苔絲毫不猶豫地拒絕了，如果沒有發(fā)生這件事情，在德伯的狂轟爛炸下，苔絲或許會有接受德伯的一天，至少也有感動的一天。可是，事情發(fā)生了，苔絲天性*里的自尊不容許自己對傷害妥協(xié)，即使在她嫉妒沮喪之時，她也沒有想要抓住命運的稻草，而是選擇了獨自承擔(dān)后果，實在今人贊嘆。這樣一個樸實的姑娘，竟有這樣的勇氣來承擔(dān)鄰人的白眼，世俗的壓力和注定的生活。直至后來，孩子的出生，夭折，生活的壓力，都沒有迫使她向德伯開過口，她實在是個倔強的女子，她把一切都扛下來了。
她終于選擇了逃離，到外鄉(xiāng)去做擠牛奶的女工，既是對過去環(huán)境的逃避，也是對新生活的追求。她不敢再談愛情，可又渴望愛情，她才21歲，什么也不能剝削她擁有幸福的權(quán)利。在又可以自由呼吸的草地上，她遇見了安璣克萊，熱忱，渴望自然，充滿理想，智慧的化身，他就是苔絲的白馬王子，是少女時代一個未做完的夢。而苔絲之于他，也正是他執(zhí)著理想的一部分，是他理想的化身，她無拘無束地成長與自然的環(huán)境之下，吸取大地的精華和芳草的養(yǎng)分，克萊要的就是一個純潔無暇的女子，他對生活的理解，要在他的伴侶身上體現(xiàn)出來。這樣的兩人，是天造地設(shè)的一對，必然碰出愛情的火花?？墒?，他們的戀愛過程，卻充滿了曲折和艱辛――因為苔絲的心結(jié)。這樣一個心地純潔的女子受了世俗的影響，認為她不純潔的身體，是不配嫁給克萊的。她一直在徘徊，忍受著理智和情感的壓迫，如果說克萊在追求苔絲的過程中，一直苦于得不到目前的回答，這個痛苦，卻遠不及苔絲內(nèi)心的掙扎，她不能告訴自己的愛人，怕失去他；她也無法放棄到手的幸福，做違心的拒絕。書中關(guān)于這段時期苔絲的內(nèi)心描寫，是相當(dāng)精彩的。這種兩難的處境，正是悲情產(chǎn)生的根由。沒有人不同情苔絲，沒有人不希望她獲得幸福，最終她終于做出了讓讀者滿意的選擇，她做對了。
在新婚之夜，克萊向苔絲將了一件青年時代的沉淪往事，并請求她的原諒。天真的苔絲反而很欣慰，以為可以換來自己的被赦，于是，她向克萊一五一十地交代了過去?？巳R愣了，他不能接受，他對苔絲的愛是建立在純潔之塔上的空中花園，一旦底座抽掉，他的愛就會坍塌跨掉，陷入一片虛無。他的愛太脆弱，不堪一擊。苔絲的苦苦哀求，也挽不回克萊的心，于是，他走了，離開了，拋棄了苔絲。苔絲沒有錯，從過去到現(xiàn)在，都沒有錯，錯的只是克萊，愛一個人，為何不能容忍她的過去？那樣的愛只怕是為了自己那一點點狹隘的人生理想吧！
克萊走了，走得遠遠的，再沒有回來，再沒有一封信，他將苔絲孤零零地丟在了這個世上。如果說以前，苔絲都在為自己的人生作正確的選擇，那么這一次，她錯了。也許還有人將苔絲看作監(jiān)守愛情的勇士，可是，為一個不愛你的人，是否值得？你將自己丑化，向愛人苦苦哀求甚至甘愿作他的仆人，苔絲等待克萊的八年，充其量只能算是一種隱忍。一個女人，追求美的權(quán)利都被主動放棄，自尊也放棄了，她還是一個真正的女人嗎？正在此時，苔絲邂逅了最初改變自己命運的人――德伯。德伯受了一番洗禮，開始為過去道歉，并向苔絲正式求愛。當(dāng)克萊終于想通了哪個愚蠢的貞潔問題，回到故鄉(xiāng)時，苔絲已經(jīng)是德伯的妻子了。兩人相逢，似有萬語千言，卻也無限惆悵。終于，在最后上演，苔絲殺死了德伯，追隨了克萊，苔絲的這一行為，被看作英勇的選擇，為了愛她不顧一切?？墒牵z殺人，只是為了斬除自己心中的那一個死結(jié)，也報復(fù)自己為此付出的代價，她無法向克萊報復(fù)，德伯的行為，使她一生都無法解脫，可是，傷害她的，除了德伯，還有克萊，后者更甚。要說恨，單單恨一個人是不對的，這兩個男人，都不同程度地使苔絲屈辱地生活。要說愛，德伯與克萊，也沒有高下之分，德伯的愛，攙雜了太多個人的欲望；克萊的愛，攙雜了太多虛幻的理想，只有當(dāng)他在現(xiàn)實生活中碰得頭破血流時，他才能理解愛的意義。可是，苔絲已經(jīng)為他的這個領(lǐng)悟付出了沉重的代價――青春的時光，以及無限的傷害，無可挽回。克萊永遠無法補償。
苔絲的讀后感篇十
這是一本催人淚下的英文小說，從來沒有一本外國小說像英國十九世紀(jì)作家托馬斯﹒哈代書寫的《苔絲》這本書一樣，能讓我第一次閱讀就完整的讀完全書，并且在最終一章，看到苔絲走向絞刑架之后升起黑旗的時候，竟然讓我忍不住地掩面流涕。以至于以往在大學(xué)時期整整一個月的時間里手不釋卷地反復(fù)研讀這本書的中文版，由于太喜歡這本書，嘗試讀完了《苔絲》英文版，最終它成為了我學(xué)習(xí)英式英語的典范學(xué)習(xí)教材，時至今日，我還一向反復(fù)聆聽小說英文版《苔絲》。
苔絲在五月節(jié)舞會上系著的紅色發(fā)帶，還在美麗的布萊克摩爾谷熠熠閃光，五月節(jié)的舞會上她靜靜地看著自我鐘情的男孩挑選了其他的姑娘作為舞伴，這是一次緣分的錯失。在德伯家的農(nóng)場她遭受阿萊克的欺凌之后，一個人靜靜地離開。在奶牛廠里她靜靜地愛著安琪兒，又靜靜地等待安琪兒回來。就連她的掙扎與反抗，都是那么沉默，悄無聲息。
她出身于德伯維爾家族，有著純正的貴族血統(tǒng)，又生在淳樸的鄉(xiāng)村之中，這一切造就了她的純潔和質(zhì)樸的優(yōu)雅。哈代賦予了她至真至美的個性，她是大自然的女兒。她的生命就如同一棵傲立的小樹，雖然有寒冬落葉，但等到春暖時，又是枝葉喧鬧。苔絲自始至終都是純潔完美的，一如她的外表。女人珍視美麗，而美麗給女人帶來的，卻往往不是幸運。世人也珍愛美麗，可是卻沒有人真正明白怎樣去愛，然而被生活所迫，苔絲被阿萊克無情地玷污了。
苔絲走出陰影之后，重新生活，并遇到了相愛的安琪兒，他們幸福的戀愛并最終結(jié)成伉儷?？墒前茬鲀阂驗槔斫獠涣颂z的過去，痛苦地離開了苔絲，孤身一人前往巴西。安琪兒走后，阿萊克又找到苔絲，再次提出豢養(yǎng)她，這是出于占有的欲望還是內(nèi)心對苔絲的愛戀呢？在苔絲已經(jīng)窘迫得走投無路的時候，他是落井下石，也是拉了一把苔絲，給了苔絲一家一條生路。阿萊克是精神上的虐待者，她是把苔絲推向深淵的直接兇手。
安琪兒，有著良好教育的正人君子，與苔絲深深相愛，他的愛的'確比阿萊克高尚的多，可是他的所做作為，對于苔絲的毀滅，卻有著比阿萊克更甚的推動作用。怎樣能夠忽略哈代對苔絲與安琪兒戀愛的浪漫描述呢？在漲了水的河道上，安琪兒一步一步慢慢把苔絲抱過河去的情景，讓細心閱讀的讀者怦然心動，那種青澀與純潔，是那樣的自然。安琪兒對苔絲的愛，是君子之愛，他愛的是苔絲的內(nèi)心，苔絲內(nèi)心的純潔和憂郁的結(jié)合，正是吸引安琪兒之處，這種內(nèi)心的場域，是阿萊克這樣的淺薄之人所永遠無法到達的，這樣的區(qū)別，也正是苔絲深愛安琪兒卻從不對阿萊克施舍一點溫柔的原因。然而，這個能觸及最深刻感情的男子，卻因為嚴(yán)重的感情上的潔癖和傳統(tǒng)觀念的束縛，把自我的愛人按壓在沒有空氣的深水之境。
可憐的苔絲，父母因為生活的重壓，能夠把自我作為交換物質(zhì)的籌碼；垂涎于自我美貌的阿萊克，也能夠輕而易舉地傷害苔絲的身體，但苔絲圣母般的靈魂仿佛有著天生的自我凈化功能，她沒有在這些苦難面前低頭。但安琪兒，不是苔絲靈魂的伴侶嗎？為什么還難以包容一顆被傷害過摧殘過的心靈？在我看來，安琪兒就是苔絲毀滅的最大推手了?？蓱z的苔絲，為愛而生存，因愛而毀滅。苔絲的愛，源于對父親、對母親、對妹妹、對弟弟，更大的傷害也來自于她對愛人的愛，小說將苔絲最終被警察抓捕的場景安排在英國著名的景點——巨石陣，她像祭壇的祭牲一樣，為愛犧牲了自我，包括自我的生命。
哈代的女性主義情結(jié)，在他的筆下，苔絲的幾個女性工友，瑪麗安、伊茲和萊蒂身上都閃爍著人性的光輝。她們都深愛著完美的男子安琪兒，也從來對此毫不掩飾，當(dāng)她們明白唯一有幸得到安琪兒的僅有苔絲一人時，她們不但沒有絲毫的嫉妒，反而深深地祝福苔絲。當(dāng)安琪兒出走，苔絲被阿萊克糾纏，她們化名寫信，請求安琪兒快快回到苔絲身邊。哈代完全把她們神圣化了。哈代的這種筆觸，讓我不禁想到曹雪芹：女兒是水做的，干干凈凈，男人和時代，用他們的骯臟玷污了這圣潔。整篇書中，毀掉苔絲一生的是三個男人——她愛慕虛榮的父親、假稱她表哥的阿萊克、與她結(jié)婚的克萊爾，最終把苔絲推向死亡深淵的確實與她結(jié)婚，號稱最愛她的安琪兒（即angel），在英語一詞中，angel是天使的意思，可是正是苔絲摯愛的安琪兒最終把苔絲推向了死亡的深淵，這真是莫大的諷刺。
整篇小說除了苔絲少女時期五月節(jié)、苔絲走出陰影之后到奶牛場工作這兩段篇章充滿陽光和歡快的氣氛之外，杯具氣息籠罩全文。每當(dāng)人物即將發(fā)生杯具時，托馬斯哈代在小說中的自然環(huán)境和宗教色彩也相應(yīng)變得異常凝重，主人翁苔絲的杯具色彩異常濃重，小說場景甚至將苔絲最終逃亡的被捕點設(shè)置在英國著名的巨石陣放祭牲的石頭上，這在閱讀過程中仔細品讀，更能理解《苔絲》小說中的意境。
托馬斯．哈代，“一個聳立在維多利亞時代和新時代交界線上的憂郁形象”，是英國偉大的批判現(xiàn)實主義作家。他有著悲天憫人的文豪氣質(zhì)，他借苔絲之口，表達了對幻滅的熱烈迎接?！短z》在某種程度上，也反映了托馬斯．哈代個人生活經(jīng)歷和思想狀態(tài)。
我深深地喜歡《苔絲》這本書，它教會了我如何去愛自我的愛人，如何去保護我所愛的人。我閱讀這本書已經(jīng)十七年了，未來還將繼續(xù)閱讀。
苔絲的讀后感篇十一
《苔絲》是英國詩人、小說家托馬斯·哈代1891年發(fā)表的一部長篇小說，初次接觸到《苔絲》是在“英語聽書”app里面聽到的，一下子被女主的聲音吸引，膽怯、自卑但是很有自己的主見。后來又觀看了電影版的《苔絲》，近三個小時的片子，內(nèi)容比較沉悶，沒有一次性看完，分兩次看完。小說與影片略有不同，難分伯仲。
小說開頭講述的是身為貧困家庭中長姐的苔絲既要照顧家中的弟妹，還要操心自己無能的父母，事事為家庭考慮。由于牧師告知父親自己家族原為衰敗的德伯貴族，于是，父母要求年輕的苔絲以此作為機會攀附一位有錢的親戚，并通過姻親關(guān)系改善整個家庭的現(xiàn)狀。
起初苔絲并不愿意，但是考慮到家中窘狀，苔絲收拾得干干凈凈，到村另外一頭的貴族德伯太太家去攀親戚，接待她的是德伯太太的兒子亞力克，一個輕浮的貴族男人。待苔絲回家以后，亞力克馬上寫信給苔絲父母，表示可以為其提供一份養(yǎng)雞的工作，苔絲母親欣然答應(yīng)。于是她整理行裝到德伯太太家打工，在德伯太太家工作的這期間，年輕的苔絲工作認真，在一次聚會后返家途中卷入了一場爭吵中，她想擺脫，正好亞力克騎馬經(jīng)過，于是亞力克帶著年輕的苔絲離開了，亞力克帶著苔絲來到了英格蘭最古老的森林，森林中都是迷霧，他們在森林中迷路了，就是那晚，亞力克玷污了苔絲，從此苔絲的命運發(fā)生了轉(zhuǎn)變。
可憐的苔絲未婚先孕，并未接受亞力克成為他情婦的建議，毅然決然地離開了德伯太太家，回家后她被村里人非議，被父母責(zé)罵，孩子出生后不久就夭折了。面對這些，她開始變得沉默，喜歡黑夜，喜歡獨處。
就這樣過了兩三年，她慢慢地走出來了，她決定重新上路。這次，她朝村子的另外一頭走去，走到了一個牧場，在那里她得到了一份擠牛奶的工作，也是在那里她遇到了她的摯愛安吉爾，一個牧師的兒子，他們年級相仿，互相被對方吸引，慢慢地他們陷入了熱戀，雙方都以為對方是最純潔的，最美好的，最可愛的人，那時的他們擁有天底下最感人、最真摯的愛情。苔絲太愛安吉爾了，太害怕失去他，以至于始終無法將自己的過往完完整整地告訴安吉爾，盡管她已經(jīng)在心里已經(jīng)告訴了他上千遍，可是就是無法向他開口。安吉爾愛的真誠，終于他向苔絲求婚了，苔絲內(nèi)心充滿了喜悅，但是又無法完全真實的面對安吉爾，她興奮、猶豫但是還是選擇了拒絕，直到幸福超越理智，她接受了他的求婚，在去教堂的路上她還做著劇烈的思想斗爭，要將自己的過往告知安吉爾，安吉爾卻說婚后再說。新婚之夜，他們互相向?qū)Ψ教拱鬃约旱倪^往，她原諒了安吉爾的過往，但是安吉爾知曉她的過去以后卻憤怒了，覺得自己受到了欺騙，覺得苔絲不是他心目中完美的愛人了，頃刻之前他對她充滿了厭惡。為此，安吉爾遠赴巴西，任苔絲自身自滅。
被拋棄后的苔絲不不得再次回到家鄉(xiāng)，在農(nóng)場做著各種苦力，冬天挖藕，秋天收麥子，每天工作很長時間，工作占據(jù)了一切，唯一的心里安慰就是給安吉爾寫信，她滿懷希望地給安吉爾寫了無數(shù)封信，希望得到他的諒解，但是安吉爾都沒有回復(fù)。就在這時，父親去世，家里的房租到期，家人無地可去，苔絲母親這時選擇尋求亞力克的幫助，亞力克給與苔絲家?guī)椭那疤崾亲屘z做他的情婦，年輕的苔絲被生活逼的沒有辦法，最終做了亞力克的情婦，母親及弟妹得到了居住地，她犧牲了自己的幸福。
這個時候，安吉爾從巴西回來，他看到苔絲給他寫的信，意識到自己的無情，決定重新找回苔絲，他去到苔絲的家鄉(xiāng)，找到了苔絲的母親，苔絲的母親將苔絲現(xiàn)居住地告訴了安吉爾，安吉爾趕赴苔絲所在地，得到的卻是她已經(jīng)屬于別人了，他帶著失望離開，卻讓她傷心不已。
最后經(jīng)過激烈的思想斗爭，苔絲殺死亞力克，穿戴整齊前往車站尋找心愛的安吉爾，見到安吉爾，她向他訴說對他的思念及愛，知道自己即將接受法律的制裁，這個時候的安吉爾卻淡然了，他帶著苔絲去逃亡，他們一起在野外留宿，偷溜進富人家去過夜，他們珍惜在一起的每一分每一秒，最后在黎明到來之前，警察來了，帶走了苔絲和安吉爾，最終苔絲被處以絞刑，結(jié)束了自己年輕的生命。
這部長篇小說寫于英國第一次工業(yè)革命后，人們的思想逐漸開放，小說的女主人公苔絲就是生活在那個時期，她敢于個走出去參加勞作，自力更生，雖然年齡小，受到了一些引誘，但是她善于反思，發(fā)現(xiàn)自己不愛亞力克，她勇敢地選擇離開，自己獨自承受旁人的白眼，分娩的痛苦，貧困的拷打；當(dāng)她遇到所愛，她奮不顧身，不惜殺害與自己生活在一起的人，雖然那個人曾經(jīng)帶給自己那么多的痛苦，但是在危難之際，只有他給予她幫助。她選擇干凈地活著，她的愛情里面沒有其他人，只有她和心愛的安吉爾。
縱觀苔絲短暫的一生，她是一位可憐的、悲苦的女性，但是就是這樣一名女性，她始終有自己獨立的思想，她渴望活的有尊嚴(yán)。在一百多年后的今天，我們再來看苔絲，讀苔絲，還是有借鑒意義，作為一名女性，在一個思想更加開放、包容的今天，我們應(yīng)該要活的更加自我，要遵從本心，生活中除了有家庭、工作，還應(yīng)該有自我、有尊嚴(yán)地活著，不做別人的依附品，做自己生活的主人，盡管生活會很苦很累，但是做自己才最精彩。
苔絲的讀后感篇十二
《苔絲》被稱為英國文學(xué)和世界文學(xué)的瑰寶，出版于十九世紀(jì)末，作者是英國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，“一個聳立在維多利亞時代和新時代交界線上的憂郁形象”——托馬斯。哈代。
《苔絲》寫的是社會把一個純潔、質(zhì)樸、正直、刻苦、聰明、美麗的農(nóng)村姑娘逼得走投無路，終于殺人而被判絞刑的故事。這是一個悲劇，它無情地批判了社會現(xiàn)實，也從一個側(cè)面揭露了英國上流社會的腐朽墮落，具有很強的現(xiàn)實意義。
苔絲是一個普通的農(nóng)村姑娘，但作為女人，她擁有迷人的外表。漂亮的臉蛋，和恰到好處的身材。哈代給這個人物以重墨描繪，那就是著重寫了她的外在形象。這個形象年輕美貌，天真活潑。給我映象最深的是她性感的嘴唇，和她唇上的曲線。粉嫩嬌艷，如花沾露的唇，再加之細致分明，乖巧柔美的線條，在顧盼流轉(zhuǎn)間，不動人也難。就是這樣一位年輕美麗質(zhì)樸的姑娘，她善良純真的天性卻被狠毒自私的上流社會的一位青年貴族亞力克利用欺騙，始終不能擺脫亞力克的陰影，而走向黑暗的深淵。她無力擺脫這種悲慘命運，只能用極端扭曲的方式對加在她身上的壓迫進行反抗。可是這反抗又有什么用呢？只不過是大海中的一朵浪花，瞬間就會消失，被人們所遺忘，完全不可能動搖整個冷酷殘忍的社會。所以說，只靠個人力量的反抗，根本不起作用。這也是人性乃至社會的悲哀。
當(dāng)她好不容易逃離亞力克的魔掌，隨后去農(nóng)場工作，并遇見了自己今后所愛的人——克萊爾，克萊爾欣賞苔絲的純真可愛，在工作中交流頻繁，感情不斷升溫，最后墜入愛河并義無反顧地結(jié)婚了。就在幸?？煲獊砼R時，因為苔絲的對過去不堪往事的吐露，導(dǎo)致兩人從幸福的高空一下子跌入了現(xiàn)實的谷底?？巳R爾因為接受不了這一事實，毅然離開苔絲，遠走他鄉(xiāng)，無情地拋棄了可憐的苔絲。就是這樣一位遭到命運戲弄的可憐人兒，想要與愛的人在一起幸福生活，就連這樣一個簡單平凡的愿望也沒法實現(xiàn)，最終走投無路，惶惶不可終日，再加上亞力克的騷擾，她萬念俱灰，對生活完全失去了希望，而動了殺念，殺死了侮辱她的，一直讓她痛不欲生的亞力克。在殺死了亞力克之后，苔絲并沒有為此后悔難過，而是一下次輕松了，因為死對于她來說是一種解脫，她終于自由了。她以死來證明自己對愛情的忠誠，來成全自己和克萊爾純潔美好的愛情而沒有遺憾。亞力克也為當(dāng)初拋棄苔絲而感到后悔，帶著巨大的悲痛與歉疚歸來，并與即將被處死的苔絲度過了她生命最后五天快樂的時光。但是他失去了一個深愛她的人，一個把他當(dāng)做生命一部分的人，一個可以為了他去死的人?？墒呛蠡谝呀?jīng)來不及了，因為他的自私和所謂的虛偽道德的約束，而使苔絲陷入悲慘的境地。對于苔絲來講，克萊爾是她的希望，是她一切快樂的源泉，她為認識他而感到幸福，可是克萊爾把她最后一點希望也給抹滅了，即使后來克萊爾請求苔絲的原諒，以及在苔絲死后懷念追憶她，也無濟于事?？梢哉f，克萊爾也間接促成苔絲的死亡，但是直接促使她走向死亡的還是這個社會，是社會的悲劇。其實社會中像苔絲這樣的可憐人很多，他們雖然身份卑微，但他們作為獨立的人格，不應(yīng)該被社會歧視拋棄，而是應(yīng)該為他們提供一個可以傾訴的平臺。這樣才不會出現(xiàn)如此多的悲劇。
如果說卡門的美在于野性叛逆，簡愛的美在于倔強頑強，那么苔絲的美一定在于純凈自然，她是大自然的女兒。她的純潔就像藍天一樣，雖然偶而會被烏云遮住，可是當(dāng)烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍天。雖然小說女主人公身份低賤，遭受了無恥之徒的玩弄和侮辱，歷經(jīng)重重磨難，最后走上了錯誤的道路，但我們依然贊美苔絲不屈服于命運，敢于和不公平命運做斗爭以及為愛奉獻的精神，她單純善良的形象將永遠留在我心中，揮之不去。
苔絲的讀后感篇十三
這是我第二次看《苔絲》，看著的時候，自己有點憤怒，怎樣能是這樣的呢？不一樣社會，不一樣?xùn)|西，不一樣結(jié)果。
苔絲，從你身上我看到了，你的寬恕，你的諒解，你對愛的堅持，你一向在追求著自己的真愛，過程是艱辛的，可是結(jié)局有點完美。有點厭惡安奇，明明那么愛苔絲，就因為她被世俗給污染了，你對她冷冰冰的，都不給人家機會，嘴上說能夠?qū)捤∪思?，結(jié)果類。還不如對苔絲狠點呢，就不要有那么多的依靠了，就不會抱有那么多的期望了?？赡苓€會有另一種結(jié)局。
突然發(fā)現(xiàn)，無論是愛還是被愛，都是一種杯具了。被一個你不愛的人愛上，他有那么固執(zhí)，那么庸俗，像個流氓，和你說話帶著有點調(diào)戲的感覺，對你肉體上總是占有欲的，真是想想都覺得可怕，又因為某種原因，不能擺脫他，哎，怎一個杯具呢？愛上一個你愛的人，他以往和你說，無論做了什么錯事，他都會原諒你的，可是，絕對不可能的，這種情景實現(xiàn)的幾率不大，自己還是看著辦吧，不是什么事都能夠那么坦白的。最可靠的人就是自己了。
苔絲的讀后感篇十四
一個對生活敏感的農(nóng)民就比一個麻木不仁的帝王生活得更廣闊、更充實、更豐富多彩。
《苔絲》這本書是英國作家托馬斯·哈代的作品，當(dāng)之無愧的世界名著，我買的是譯林出版社的版本。我從小到大買世界名著還是蠻認準(zhǔn)這家出版社的，翻譯的不錯并且每本書的序都寫的很好。建議先讀書最后再去看序言，不然劇透過后讀書的意愿就沒有那么強烈了。
這本書的劇情猶如過山車一般，起伏非常的大有的時候主人公的情緒變化甚至就在一瞬間。全書的第一頁寫著：苔絲，一個純潔的女人。這便是全書討論的主題了，苔絲是否是一個純潔的女人？我給的答案是肯定的。個人認為這本書不僅好在作者大師般的寫作功底，他有用大量的環(huán)境描寫、側(cè)面描寫等來渲染，這本書更可貴之處是可以引發(fā)讀者的思考的。
全書我還很喜歡的一個點就是作者把人物塑造的很好。在許多作品中都會或多或少存在那么一兩個完美的人，他們的言行舉止竟顯人性的光輝。但是這本書的主角們都不是完美的。男主角愛的真誠，他絲毫不嫌棄苔絲的貧窮，我一開始還以為是那種霸道總裁的戲碼，讓人直呼好一個癡情男，奈何他卻十分在意女性的貞潔和家族的名望。男二號是個沒落的貴族子弟，他囂張跋扈、自大狂妄，雖說在故事中有點浪子回頭的感覺，有一段時間還給別人去說道，但是很遺憾“江山易改，本性難移”，一次意外的邂逅還是將他打回原形。女主角，苔絲，是全書中近乎完美的角色，她美麗、善良、勤勞、忠誠，擁有很多很多優(yōu)秀的品質(zhì)。但是她愛的卑微又缺少足夠的定力，最后就是她為數(shù)不多的缺點導(dǎo)致了悲劇的化身。
我看到女性題材的文學(xué)作品就很容易與《簡愛》這本書進行對比，當(dāng)然《簡愛》一直都是我心中這類小說中的top1。我看《苔絲》看到一半的時候覺得這兩本書的母題不是一樣的嗎？但是等我看完后我發(fā)現(xiàn)雖說都是以女性為主人公和書名但是側(cè)重的主題是不一樣的?！短z》討論的是女性的貞潔和男性對女性的固有看法，而《簡愛》更多的是教一個女孩子如何去愛。我想，如果苔絲有簡的一些灑脫，那么故事的結(jié)局一定會不一樣了。
苔絲的讀后感篇十五
苔絲是一個純潔，善良，美麗的鄉(xiāng)村女孩，由于父親意外得知自己是名門望族的后裔，就派女兒苔絲去同族的親戚家里認親，順便救濟一下他們。苔絲硬著頭皮去了，在那里見到了亞雷克，并替他們養(yǎng)雞。在這期間，亞雷克不斷表達他的愛慕，可是他是一個十足的偽君子，苔絲對他只有厭惡。沒想到，亞雷克竟設(shè)法玷污了苔絲。之后苔絲因怒回家，卻懷了孕，還生下了一個孩子?？伤暮⒆硬痪靡虿∝舱邸Ｋ秩チ四膛?，在那里遇到了克萊爾。他是一個有修養(yǎng)，有文化，熱愛大自然的人。他被苔絲那高貴的氣質(zhì)和迷人的外表折服，于是二人結(jié)了婚。苔絲的內(nèi)心一直很矛盾，她不知道是否要將那件事告訴他。最終理智驅(qū)使她說出了真相?？巳R爾十分生氣他離開了苔絲，去巴西做生意。在這期間，苔絲的生活越發(fā)困難，父親病故，村人驅(qū)逐。在這時，亞雷克卻出現(xiàn)了，他做了傳教士，可一看到苔絲，宗教就不復(fù)存在了。他答應(yīng)給苔絲和她的親人們優(yōu)越的生活，他還不斷的說克萊爾的壞話。最終，苔絲迫于壓力與亞雷克成婚。而此時的克萊爾也終于能夠放下仇恨，回來尋找苔絲。
新婚后的苔絲再次見到克萊爾十分的激動但是她反復(fù)地說著“太晚了！太晚了！”苔絲再也忍受不了亞雷克對克萊爾的詆毀，一刀殺死了亞雷克，與克萊爾私奔。不久，苔絲被警察抓到，處以死刑。
托馬斯。哈代以他極為細膩的筆觸描繪了苔絲這一復(fù)雜的形象。
苔絲她是一個有向上精神的人。在當(dāng)時，她的孩子夭折之后她還是能勇敢的面對，去奶牛場工作。在克萊爾離開她后她也同樣勇敢地面對，堅信克萊爾會原諒她。
她是一個十分有尊嚴(yán)的人。她即便是窮的的分文沒有也不去公公那里要一分錢，她也沒有把丈夫給她的珠寶變賣。
她是一個勇敢的戰(zhàn)士，她看到丈夫回來后勇敢的對亞雷克反抗，她為了丈夫可以犧牲一切，甚至是生命。
但是，同時她還是一個太善于忍讓的人。她的丈夫離開她，去巴西之后，如果她可以早些給丈夫?qū)懶?，丈夫或許就可以馬上回來。甚至是他們在分別之時她能說一句求得原諒的話，丈夫絕不會去巴西。她總是以為“那是我應(yīng)得的，我沒有資格求得他的原諒?！?/p>
同時，我們也不得不為這份凄楚的愛情而深感惋惜。苔絲與克萊爾雖然分別，但是無時無刻不在思念著對方。他們在生命中最美麗的時光也是他們本該最幸福，人人都羨慕的時光分別。但是，他們在生命的最后一刻走到了一起。苔絲的妹妹麗莎代替了姐姐陪伴在克萊爾身邊。而這也是苔絲的遺愿。
他們的愛情如此的跌宕起伏。我不斷地回想著苔絲問克萊爾的一句話：“不論我犯過什么錯，你都會原諒我嗎？”
但愿今日再回答這個問題的人能夠說到做到！
苔絲的讀后感篇十六
感覺有點說不清讀完《苔絲》的感覺了，好多的感情交織在一起，有點窒息。
苔絲是個悲劇，徹頭徹尾的悲劇。她家境貧寒，卻美貌如花。對于一個自重的窮家女子來說，美貌就意味著麻煩。她吃苦耐勞，卻時乖命蹇——初次打工就遇上東家德伯維爾的糾纏。年紀(jì)輕輕就失身，懷孕，拉開了她生活的序幕，亦成為她悲劇的開始。人們的歧視，她能頂住，偏遠處勞動的艱苦，她也不怕，和牧師出身的青年大學(xué)生克萊爾的相愛卻壓垮了她。新婚之夜，互訴心曲，都端出了自己人生中難以啟齒的一段。對等的傾訴卻沒有對等的結(jié)果：苔絲不變初衷，依然懷愛，克萊爾則一反常態(tài)，毅然決然地拋棄了她。自此，悲劇愈演愈烈……分分合合，合合分分，終于是，不堪刺激的苔絲殺死了德伯維爾，成了一個殺人犯——一個世所不容的美麗純潔的殺人犯！
老師說過了欣賞任何一部經(jīng)典作品尤其是社會小說，首先離不開對作品產(chǎn)生的時代背景的了解，因為偉大的作品總是一個時代的縮影。欣賞苔絲也不例外。如果單單從這部作品或者用現(xiàn)代人的觀點思維來欣賞這部作品的話，那么，書中的主人公克萊爾委實犯了一個不可饒恕的錯，他對深愛他的妻子苔絲的拋棄。但明白了這部作品的產(chǎn)生背景，我們可能對于克萊爾不只是指責(zé)，或許會有很多同情的成分。苔絲描寫的是19世紀(jì)后期英國農(nóng)村的生活。當(dāng)時資本主義生產(chǎn)方式正以堅實的步伐向前邁進，許多的偏僻地方都不可避免地受到其影響。這種影響不只表現(xiàn)在農(nóng)村向機械化和大農(nóng)業(yè)的邁進，對于人們思想的沖擊同樣是致命的。處于轉(zhuǎn)型期的人們的思想一片茫然，這使得許多思想正在不可避免地被拋棄或者接受。正是這樣，苔絲的悲劇顯得是那樣地催人淚下。這不能怪克萊爾，他也是社會的犧牲品啊!用作者托馬斯。哈代的話說，這一切都是自然的法則在起作用，興盛交替，潮起潮落，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)!這時期思想領(lǐng)域最明顯的一個變化恐怕莫過于人們對上帝的疑問了，就像克萊爾那樣。但是即使是克萊爾這樣思想比較先進的人仍舊不可能完全擯棄舊觀念舊道德的束縛，這恐怕也是苔絲悲劇的一個緣故吧。試想，在現(xiàn)在，想苔絲這樣美麗賢惠的女人即使失身，還有誰會責(zé)怪甚至不能容忍呢!何況她是不知情的呢。同時，苔絲成了舊思想的載體。作為一個女人，她得承受家庭和社會的壓力。當(dāng)然，社會壓力主要是道德方面的。苔絲遭遇強暴后，村子里的人認為她有傷風(fēng)化，無不對她另眼相看。甚至，就是她自己也對自己不可饒恕，于是整天蟄伏在家里。她背負了歷史的重荷。書中多次談到她是貴族的后代，這也就意味著她承載了歷史的思想及道德觀念。她失身于德伯維爾的那段恥辱經(jīng)歷始終是她人生路上的巨大障礙。正是因為它，她遲遲不肯接受克萊爾的求愛。但當(dāng)她克服了這一心理障礙時，克萊爾卻無法再接受她了?？傊?，她的過失在舊道德看來始終是不可饒恕的!
同時，苔絲也開始初步接受新的思想，這也就是她最終能走出自己的心理障礙的緣故。但或許哈代只是敘事般的描述一個故事，我不認為它僅僅是在敘說一種現(xiàn)象。苔絲的這種轉(zhuǎn)變反映了資本主義思想不可遏制的沖擊力。文中最后提到當(dāng)克萊爾去巴西之后思想開始發(fā)生了一些變化，他開始接受了在以前看來似乎是有些荒謬的事實。或許，正是這種現(xiàn)象的反映。或許，連哈代本人也對這種變革束手無策。于是，他創(chuàng)造了克萊爾這個人物來表達他的這種苦悶。幸好，哈代知道把這種情緒訴諸筆端，要不還真不知道會有什么不幸的事情發(fā)生在他身上呢!
當(dāng)然，這些只是我感覺我們應(yīng)該讀到的東西，但我畢竟不是哈代那個時代的人，就作品本身而言，我無法評價它的社會意義，作品中讓我感動的是苔絲和克萊爾的愛情，用驚天地泣鬼神形容也不過分。尤其是在新婚之夜就得面對丈夫的離去，又有多少女人能夠做到?苔絲愛克萊爾，愛得發(fā)狂。她愛得不僅是他的容貌，不僅是他的琴聲，不僅是他能給他帶來的一切，甚至包括失去的，甚至為他所受的痛苦，她都能承受。她記得他說的每一句話，她學(xué)唱他喜歡的歌，連他的那些理論，那些她自己還似懂非懂的理論，她都牢記著，奉若神明。
他成了她的呼吸，她的生命。當(dāng)克萊爾問伊茲，那個曾經(jīng)愛他的姑娘，能否像苔絲那樣愛他時，伊茲幾乎脫口而出，她不能，因為苔絲的愛是無法比的，她可以為他而死的。在別人眼里，都能看出苔絲，如此厚重的愛?？梢娺@愛的程度了。雖說最后我們的主人公并沒有像我們希望的那樣幸福地生活在一起，但他們的愛情畢竟還是超越了塵俗，散發(fā)著迷人的光芒?；蛟S，這種純潔無私?jīng)]有感染任何物質(zhì)侵染的愛情是我們在這個物欲橫流的時代應(yīng)該大力提倡的呢?當(dāng)克萊爾遠去巴西的那段時間，對于苔絲來說可以是暗無天日了，但她對克萊爾的愛始終不渝。她不準(zhǔn)任何人侮辱克萊爾，污辱他們那至高無上的愛情。也許有人禁不住會問:用那么僅有的一點卑微的驕傲去支撐昂貴的愛情是否值得?是啊，在這個信奉人不為己天誅地滅的年代又有多少人能堅持自己的信仰呢，更別說要為此付出如此巨大的犧牲了。資本主義思想沖擊的不只是西方國家，還有東方國家，中國也不能避免。但在這樣一個多元化思想并存的年代，我們是不是應(yīng)該思考一下，對于道德，我們究竟應(yīng)該怎樣去抉擇?人生往往是無奈的，人不僅要看他做了什么，更重要的是要看他的本意是什么，后者才是衡量道德好壞的真正標(biāo)尺。
當(dāng)然，苔絲的真正價值還有其藝術(shù)價值。整篇文章謀篇周密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹。文中多次運用伏筆，預(yù)兆和細節(jié)，還有場景的烘托，讓主人公的形象鮮活起來。但這些并不是我關(guān)注的重點，我想或許我可以不予討論。再說有那么多人在研究了，或許我沒有必要再作這些無聊的笑料了。
苔絲的讀后感篇十七
午時讀完《德伯家的苔絲》，托馬斯·哈代以往是一個那么值得爭議的人物，但我不想評論此書的價值所在，我只想很簡單的闡述一些他筆下的那個女人——苔絲。
看到“癡心女子”和“冤家路狹”感覺很難過，很壓抑，眼淚在眼眶打轉(zhuǎn)，最終眼淚下來了，也讀完了，雖然早已結(jié)局，但真的看到的時候還是感覺很難受、很難過。多少詞匯在腦海中出現(xiàn)，而我，只能用一個短語來形容苔絲——天真的美。她是美麗的鄉(xiāng)村姑娘，雖然有著貴族血統(tǒng)卻依然純樸，美，不是一種外表，而是內(nèi)心高雅純潔的表現(xiàn)。心靈純凈自然的她是大自然的女兒。她的純潔就像藍天一樣，雖然偶而會被烏云遮住，可是當(dāng)烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍天。
一向想如果沒有開頭那個牧師的幾句話，也許可憐的苔絲會是另一番生活，然而，十六歲的鄉(xiāng)村女孩苔絲的杯具就從那里開始了。苔絲愚蠢的父親忽然明白自我是一個大貴族的后裔，就在算計著怎樣才能享受貴族的生活就逼著苔絲去認親，結(jié)果天真的苔絲遇上了毀了他一生的那人——亞雷。他是苔絲宿命中永遠逃不開的仇。奪去了苔絲所有的夢想，以及追夢的本事，奪去苔絲的青春年少的純真的渴望。然而，我們那個天真的女孩，依然是如此清純，如此單純到讓人疼惜的女子。
苔絲決心開始新的生活，就去幾百里以外的奶牛場工作了，在那里，她遇上了她第二個不應(yīng)當(dāng)遇上的人，至少我是這么覺得，一個她真正愛的人，但我始終以為那個人辜負了她的愛，他的舉動我只能用一個詞來形容——偽善。如果沒有克萊，苔絲的一身是杯具化為平淡，然而克萊的出現(xiàn)卻是在杯具的背后涂上更濃墨重彩的黑暗。其實我相信克萊是愛苔絲的，不然也不會在夢游時表露自我的情感，但，他還是被道德束縛著，不能理解這突如其來的一切。
克萊正是因為苔絲獨具特色的純凈才愛上她并向她求婚。對克萊奔涌的愛潮，窒息的是苔絲自我。他用他的愛傷害著那個天真的女孩兒，給她幸福的期望，又全部抹殺。而她也用她所有的愛折磨自我。苔絲經(jīng)過內(nèi)心的痛苦掙扎，決定理解克萊的感情?？墒钱?dāng)苔絲向她所愛的人坦白她那受傷的過去時，那所謂的愛人卻猶豫了，對愛人的不理解和對感情的不堅定讓克萊最終選擇了離開。
苔絲心碎了，當(dāng)她幫她的傷口細心翼翼的展此刻所愛的人的面前時，她期望的是理解，是原諒，可是狠心的愛人在弱小的苔絲的傷口上灑了一把鹽。他并不是一個感情很專一的人，也許我們看見他對苔絲那種深深的眷戀，可是當(dāng)苔絲的失真違背他表面所鄙視的宗教時，他毫無余地的選擇了退縮，并且退縮得是那樣的磊落不羈。
苔絲今后又要一個人應(yīng)對生活了，還要向父母隱瞞事實的真相，裝著很幸福的樣貌，并且從僅有的一點生活費中寄錢給父母，克萊的離去，苔絲從事著最臟最累的工作，忍受著身體和心理兩重的磨難。而此時，那個口口聲聲說愛她的男人在哪里？但她卻始終惦記著自我的丈夫有一天能夠原諒她。我只能說她真的是太天真了。
苔絲喜歡克萊，并把克萊當(dāng)成他生存的全部源泉，甚至能夠說他就是她的救命稻草，所以她的全部意念都是存在這樣一個人物身上，而應(yīng)對現(xiàn)實感情是多么蒼白無力啊，美貌與高貴的血統(tǒng)，也許是戰(zhàn)利品，但不是武器。也許我們的苔絲，她，真的是太天真了。
雖然苔絲和克萊最終度過了五天完美的時光，可是，為愛復(fù)仇的苔絲結(jié)局依然悲慘。一切平靜了，苔絲在生命的最終一段時間里最終和她愛的人體驗了真正的蜜月，那是她生命中的最終一站，是她最終解脫的日子。心碎的她，帶著夢想和遺憾走向絕路的人生，在最終的，又是最漫長的，幸福的一夜……在生命中最終一次日出之時，她把對人生、感情的遺憾帶去了——另一個——美妙的世界。
我就是不明白，一個很好的天真女孩為什么會落的如此結(jié)果？她有什么錯？漂亮？天真？自尊？也許你的天真善良真誠是你美之源，亦是悲之源。
苔絲的讀后感篇十八
everyoneshouldhaveachancetobefogiven.
每個人都應(yīng)該有一個被別人原諒的機會。
——題記。
通讀之后，發(fā)現(xiàn)幸與不幸在結(jié)局都顯得不重要，這些人物的悲慘也是如此，因為安琪兒克萊發(fā)現(xiàn)苔絲失去童貞后，他對苔絲徹底的失望了，他不再相信苔絲的深情，也不再聽苔絲的苦苦哀求。而這一切僅僅是因為阿歷克對苔絲的施暴。他難道忘記他之前的努力嗎，他每時每刻對苔絲的愛都充滿著初戀的熾熱純潔與真情，他對她的愛是柏拉圖式的、帶著田園牧歌的情調(diào)，遭到拒絕時的痛苦卻總是耐心等待，盡力說服，當(dāng)苔絲終于同意他時，我覺得那一定是他生命中最高興的事情了，可是物極必反，他也遇到了毀滅性的痛苦。
他沒有原諒苔絲，甚至是在苔絲苦苦哀求時說她是個不懂事的婦女。殊不知，苔絲的心里又有何作想，難道她失去童貞是她自愿的嗎？可是如果換位思考，也是說得通的，但是英國封建的思想深入人心，很多事情在呆板的封建氣勢之前顯得十分不近人情。而安琪兒克萊即使有天使般的心靈，卻無法沖破那封建的教條，仍然是個習(xí)俗和傳統(tǒng)的奴隸。個人觀點是有些責(zé)怪安琪兒克萊的，雖然他們相愛，但是即使只有一次不同固執(zhí)思想的撞擊，總會有裂縫無法合愈。
每個人都有過去，可是過去和未來，我們總是要放眼未來?？赡芤粋€人不完美，甚至是過去有過很極端很不好的行為，甚至做一些并不符合自己意愿的不道德的事情，可是只要有悔改之心，只要認識到自己的錯誤，不也是很好的嗎？肉體上的毀滅和精神上的重鑄，我覺得還是后者更為重要。如果執(zhí)意過去，那么我們可能真的對未來喪失希望，甚至產(chǎn)生深深地失落感，認為一個人從此就走上了不歸路，可是親愛的我們，親愛的你們，這并不是一節(jié)可怕的事情，人與人只簡單的關(guān)系錯綜復(fù)雜但也相當(dāng)微妙，它是很靈活的，也不應(yīng)該約束在條條框框中，它本來就是一種人性美的體現(xiàn)。所以我們常常因為執(zhí)意過去，而忘記珍惜現(xiàn)在，我們也常常因為執(zhí)意過去，錯過身邊美好的人與事。
這個貌似淺顯的道理用在安琪兒克萊身上也是一樣的，也正是因為他的放棄，讓苔絲受到了巨大的崩潰。以至于在文末，她所瘋狂的舉動，無處不顯示出她的害怕，害怕安琪兒克萊不要自己，害怕自己做的這些真正讓自己成為一個封建的墮落者。
苔絲的故事的確很悲慘，但不能因此沉浸到愛情不能圓滿的悲傷中哀哀自憐。
做一個純潔的人，然后原諒你身邊的每個走向懸崖卻善意的那些人。
苔絲的讀后感篇十九
如果說卡門的美在于野性叛逆，簡愛的美在于倔強頑強，那么苔絲的美一定在于純凈自然，她是大自然的女兒。她的純潔就像藍天一樣，雖然偶爾會被烏云遮住，可是當(dāng)烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍天。
苔絲有著貴族的血統(tǒng)，卻依舊淳樸自然，從不自傲美，不是一種外表，而是內(nèi)心高雅純潔的表現(xiàn)，宛如鄉(xiāng)野路邊的秋菊，雖然沒有杜鵑，牡丹的美艷，也沒有梅花的傲骨芳容，卻仍保留自己淡淡的清香。不爭，不傲，身在百花之中，心在藍天之外。
克萊爾正是因為苔絲獨具特色的純凈才愛上她并向她求婚?？墒钱?dāng)苔絲向她所愛的人坦白她那受傷的過去時，克萊爾放棄了，對愛人的不肯定和對感情的不堅定讓她最終選擇了離開。苔絲心碎了，當(dāng)她把她的傷口小心翼翼的展現(xiàn)在所愛的人的面前時，她希望的是理解，是原諒?？墒菒廴藚s狠心的在弱小的苔絲的傷口上灑了一把鹽。
花落無聲，寧靜的秋天已過，酷寒的冬風(fēng)吹來，誰也聽不到花的哭泣，因為她從不在痛苦中哭泣，她的淚留給未來，她期盼著幸福。
雖然后來克萊爾意識到自己的偏見和狹隘，他的心仿佛看見天上有一顆名叫“苔絲”的星星對他說：“親愛的，現(xiàn)在你原諒我了么？”
為什么不可以抗拒，抗拒那虛偽的道德！一次次的離別，面對感情時的彷徨，又一次的期盼，又一次的后悔。雖然苔絲和克萊爾最后度過了五天美好的時光，可是，為愛復(fù)仇的苔絲結(jié)局依然悲慘。
那么，親愛的朋友們，請你們謹記，當(dāng)你能接受一個人時，請你的心像海水一般寬廣的接受她的過去。多給別人一次機會，也就是在寬容自己。
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