學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)對(duì)于提高學(xué)習(xí)效果和方法的調(diào)整非常重要，我們應(yīng)該及時(shí)總結(jié)學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在總結(jié)中可以適當(dāng)運(yùn)用舉例和比喻，增強(qiáng)表達(dá)的效果。通過閱讀總結(jié)范文，我們可以提升自己的寫作水平和思維能力。
外國散文教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
（一）知識(shí)目標(biāo)：
1．了解詩人簡況，了解作品內(nèi)容。
2．了解作品說理的技巧和象征的手法。
（二）能力目標(biāo)：
1．感悟詩人以真情說理征服讀者的技巧，領(lǐng)會(huì)詩歌象征的手法，提高鑒賞能力。
2．體會(huì)詩人對(duì)生活和人生道路的思考，提高分析詩歌內(nèi)容的能力。
（三）情感目標(biāo)：
感受詩人的真誠的態(tài)度、博大的情懷和堅(jiān)強(qiáng)樂觀的精神。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
（一）重點(diǎn)。
1．了解詩人簡況，了解作品內(nèi)容。
2．了解詩歌相關(guān)知識(shí)，并能運(yùn)用到自讀、自學(xué)中去。
（二）難點(diǎn)。
感受詩人的真誠的態(tài)度、博大的情懷和堅(jiān)強(qiáng)樂觀的精神。
詩歌教學(xué)不宜多講，重在體會(huì)，但本課的兩首詩歌都具有很強(qiáng)的哲理性，在指導(dǎo)自讀、自學(xué)的過程中還是要有教師的適當(dāng)點(diǎn)撥。當(dāng)然這種點(diǎn)撥并不是簡單灌輸，更重要的是啟發(fā)誘導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生思考、探究的積極性。
朗讀、討論。
五、教學(xué)媒體。
投影儀。
六、課時(shí)安排。
1課時(shí)。
七、教學(xué)步驟。
《假如生活欺騙了你》。
一、作者及寫作背景：
普希金，俄國的偉大詩人。別林斯基曾贊譽(yù)他的詩：“所表現(xiàn)的音調(diào)和語言的力量到了令人驚異的地步：它像海波的喋喋一樣柔和、優(yōu)美，像松脂一樣醇厚，像閃電一樣鮮明，像水晶一樣透明、潔靜，像春天一樣芬芳，像勇士手中的劍擊一樣鏗鏘有力。”
這首詩是詩人于被流放時(shí)期題在鄰居的女兒的紀(jì)念冊(cè)上的，詩人以明白如話的詩句，叮囑孩子要善待生活，善待自己在不幸和痛苦的面前鎮(zhèn)靜振作，等待光明的到來，其實(shí)這更是支撐詩人在艱難歲月里不懈奮斗、追求、創(chuàng)作的座右銘。
二、首先朗讀全詩，了解詩的大體內(nèi)容。
（一）讀準(zhǔn)字音：
憂郁向往瞬息。
（二）解詞：
憂郁：憂傷，愁悶。
向往：因熱愛、羨慕某種事物或境界而希望得到或達(dá)到。
瞬息：一眨眼、一次呼吸的短時(shí)間。
三、學(xué)習(xí)本詩。
（一）思路：
第一節(jié)，開宗明義，否定了面對(duì)生活的欺騙而產(chǎn)生的消極態(tài)度：“不要悲傷，不要心急！”說明了正確的態(tài)度：“憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜：相信吧，快樂的日子將會(huì)來臨?！?/p>
第二節(jié)：說明要采取積極樂觀的態(tài)度對(duì)待生活，從欺騙的陰影中解脫出來：“心兒永遠(yuǎn)向往著未來”，要向前看，相信未來是光明的，是幸福、美好的；艱難困苦、痛苦悲傷帶來的憂郁只是暫時(shí)的。
（二）思考：
1．學(xué)生反復(fù)朗讀全詩，交流自己讀詩的體會(huì)：
提示（總結(jié)時(shí)）：
詩人在詩中闡明了一種積極樂觀的人生態(tài)度：當(dāng)生活欺騙了你時(shí)，不要心急，不要悲傷，苦惱時(shí)要善于忍耐，一切都會(huì)過去，我們應(yīng)永保積極樂觀的心態(tài)。生活中不可能沒有痛苦與悲傷，歡樂不會(huì)永遠(yuǎn)被憂傷所掩蓋，快樂的日子終會(huì)到來，善待生活，善待人生。
2．概括這首詩的內(nèi)容。
提示：
詩人用誠摯的語言傾訴了自己對(duì)生活的體會(huì)，假如受到了生活的欺騙，不要消沉，要積極面向未來，戰(zhàn)勝自己，做生活的主宰。
《未選擇的路》。
一、關(guān)于作者：
羅伯特?弗羅斯特，美國著名詩人。他出版過十多部詩集，其中包括他的成名作《波士頓以北》集，另外還有《山罅》、《新罕布什爾》、《西流的小溪》、《見證之樹》、《在林間空地》等。他的詩歌獨(dú)具風(fēng)格，以口語人詩，生動(dòng)樸實(shí)地描寫了田園風(fēng)光和農(nóng)村日常生活。他的詩充滿了美國的鄉(xiāng)土氣息，流傳廣泛，深為人們喜愛。
二、先朗讀本詩，熟悉全詩。
（一）讀準(zhǔn)加黑字的音。
佇立涉足萋萋誘人幽寂人跡。
（二）解詞：
涉足：指進(jìn)入某種環(huán)境或生活范圍。
萋萋；形容草長得茂盛的樣子。
佇立：長時(shí)間地站著。
三、學(xué)習(xí)本詩。
思考：
1．“我選擇了人跡更少的一條”這句話象征了什么？為什么？
提示：
“我選擇了其中的一條”象征了如何抉擇人生的道路；這條路上人跡罕至，代表著這條路也許更艱辛、更需要開拓，正因?yàn)槿绱?，才更具有魅力?/p>
2．本詩能寄寓著詩人無限的人生感慨的句子是哪些？
提示：
一片樹林里分開出兩條路――。
而我選擇了人跡更少的一條，
從此決定了我一生的道路。
3．這首詩語言有什么特點(diǎn)？
提示：
這首詩語言樸素自然，情感真摯，讀來親切。在樸素自然的語言中蘊(yùn)含深刻的哲理。
4．反復(fù)朗讀全詩，理解、體會(huì)詩中的“路”有什么含義？
提示：
詩的表面是寫自然界的道路，實(shí)際上，借寫自然界的路來表達(dá)詩人對(duì)人生之路的思考和探索，這在文學(xué)創(chuàng)作中用的是象征手法。
5．詩中的“路”、“荒草”、“足跡”、“落葉”等象征什么呢？
提示：
6．反復(fù)品讀全詩，你從中悟出怎樣的人生哲理？
學(xué)生各抒己見，言之成理即可。
四、布置作業(yè)?：
1．完成課后習(xí)題。
2．反復(fù)朗讀這兩首詩歌，有能力的同學(xué)可以背誦下。
外國散文教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
１、知識(shí)和能力：
引導(dǎo)學(xué)生捕捉住蟈蟈和蛐蛐這兩個(gè)富有生機(jī)的意象所呈現(xiàn)出來的場景；通過語言品評(píng)的方式再現(xiàn)《夜》這首詩歌所創(chuàng)設(shè)的畫面感。
２、過程和方法：
通過不同譯文之間的比較來品評(píng)詩歌的語言。
３、情感態(tài)度和價(jià)值觀：
欣賞和熱愛大自然，培養(yǎng)生活的情趣。
蟈蟈和蛐蛐
一、整體感知
１、詩中展現(xiàn)在讀者眼前的是幾幅場景？請(qǐng)用簡潔的語言概括。
２、這些場景具有怎樣的特點(diǎn)？
二、自主探究
１、為什么詩中僅僅勾勒了夏、冬兩幅場景，而沒有描繪春、秋兩季的景象？
三、比較品析
對(duì)于濟(jì)慈的這首詩歌，有許多版本，你認(rèn)為那一種譯文最能體現(xiàn)作者的歌頌大在然，歌頌生命不息的永恒美的感情。
出示三種譯文：鄒絳譯；屠岸譯；查良錚譯。
夜
一、整體感知
１、教師配樂范讀，營造詩歌氛圍。
２、學(xué)生感受詩歌所體現(xiàn)的畫面感，體會(huì)詩歌所描寫的意境美。
思考：這首詩傳達(dá)出了詩人怎樣的心境？
二、研讀賞析
仿照示例，然后用自己的語言去再現(xiàn)詩歌的意境。
示例：
河水悄悄流入夢(mèng)鄉(xiāng)， 平靜的河水仿佛悄悄進(jìn)入勒夢(mèng)夢(mèng)鄉(xiāng)，
幽暗的松林市區(qū)喧響。 茂密的松林也是靜靜的。
夜鶯的歌聲沉寂了， 夜鶯也收起了美妙的歌聲，
長腳秧雞不再歡嚷。 長腳秧雞也停止了它的快樂的叫嚷。
三、深情朗誦，深入體會(huì)詩中意境
四、比較品析
１、閱讀另外一種譯文，說說自己的發(fā)現(xiàn)：
疲倦的白晝垂向黑夜，
喧鬧的波浪起始靜息。
夕陽西下，而月亮
沉思地在蒼空浮行。
岑寂的山谷在聆聽
平靜的小溪的潺鳴。
幽黯的樹林彎著身子，
在夜鶯的歌聲中微睡。
河水側(cè)耳傾聽嚦嚦鶯啼，
親熱地同沙岸叨叨絮談。
而在河面上，輕輕地漾起
蘆葦快樂的簌簌的聲響。
２、對(duì)比閱讀沈尹默的《月夜》：
霜風(fēng)呼呼的吹著，
月光明明地照著。
我和一株頂高的樹并排立著，
卻沒有靠著。
外國散文教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
書給人帶來樂趣。但是，啃得太多，最后便興味索然，還要損害身體，而快樂和健康卻是我們最可寶貴的。倘結(jié)果竟弄到有損身心的地步，那么我們就拋開書本吧。有人認(rèn)為，從書上所得的彌補(bǔ)不了所失的，我是同意這點(diǎn)想法的。長期以來感到身體不適、健康欠佳的人到頭來只好聽從醫(yī)生的吩咐，請(qǐng)大夫規(guī)定一定的生活方式，不復(fù)逾越;退隱的人也是如此，他對(duì)社交生活失去興趣，乃至深感厭煩，他只得按理性的要求設(shè)計(jì)隱居生活，通過深思熟慮憑自己的見解好好地加以安排。他應(yīng)當(dāng)排除一切勞累困擾，不論它以何種形式呈現(xiàn);他也應(yīng)當(dāng)擺脫有礙于身心寧靜的世俗之欲，而選擇最符合自己性情的生活之路。
各人都來學(xué)會(huì)自擇其途。
無論主持家政、鉆研學(xué)問、外出行獵或處理其他事務(wù)，都應(yīng)當(dāng)以不失其樂趣為限度，要注意不要超過這個(gè)極限，不然苦便會(huì)開始摻進(jìn)樂中來。
從事學(xué)習(xí)、處理事務(wù)是我們保持良好狀態(tài)的需要，也是避免另一極端(即慵懶、怠惰)所引起的不適的必需;我們的用功、處事就只應(yīng)以此為度。
有些學(xué)科沒有成效而且艱深難懂，那多半是為群氓而設(shè)的。就讓那些媚俗的人去探討它們吧!我嘛，我只喜歡有趣而且易讀的書本，它能調(diào)劑我的精神。我也喜歡那些給我?guī)砦拷?、教?dǎo)我很好處理生死問題的書籍。
我默默漫步于幽林之中，
思考那值得智者、哲人探究的問題。
智慧在我之上的人們，如果具有剛強(qiáng)的、充滿活力的心靈，可以為自己安排純精神上的休息生活，至于我，我只具備常人的心靈，我得借助肉體之樂來維持自己。年事已高，與我的想法相符的樂趣已離我而去。此刻我正培養(yǎng)和激發(fā)自己的欲望，使之能領(lǐng)受比較適合我這個(gè)年齡的歡樂。我們務(wù)須全力抓緊去享受生活的樂趣，消逝的歲月正將我們戀棧的歡樂逐一奪走。
盡情享樂吧，我們只此一生。
明天你只留下余灰，
化作幽靈，一切歸于烏有。
外國散文教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
教學(xué)目標(biāo)：
了解詩人的生平事跡。通過分析意象，把握詩歌的意境。體會(huì)詩人詩歌所表達(dá)的思想情感。
教學(xué)重難點(diǎn)：
通過分析意象，把握詩歌的意境。（重點(diǎn)）體會(huì)詩歌情感。（難點(diǎn)）。
誦讀法合作探究法。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)。
教學(xué)過程：
1．新課導(dǎo)入。
師：詩歌體裁中有一類詩歌特別突出，就是邊塞詩。提到這一體裁，老師首先想到的是王昌齡的《從軍行》“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，還有王翰的《涼州詞》“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”……當(dāng)然還有特別多。但是在寫邊塞詩歌中有這么一類的詩歌，通過寫征婦的思念、離別的.痛苦來表現(xiàn)對(duì)戰(zhàn)爭的不滿。今天我們就來學(xué)習(xí)這么一首詩《雜詩三首》（其三）（板書）。
2．知識(shí)積累。
知人論世，了解作者。
沈佺期（約656年—約7），字云卿，相州內(nèi)黃（今安陽市內(nèi)黃縣）人，唐代詩人。與宋之問齊名，世稱“沈宋”。善屬文，尤長七言之作。唐高宗上元二年（675年）擢進(jìn)士第。神龍三年（7），召拜起居郎兼修文館直學(xué)士，常侍宮中。后歷中書舍人，太子少詹事。沈佺期和宋之問二人近體詩“格律謹(jǐn)嚴(yán)精密。并且制定了格律規(guī)則，回忌聲病，約句準(zhǔn)篇，從而完成了古體詩到唐代近體詩的革命性轉(zhuǎn)變。
2.閨怨詩。主要抒寫古代民間棄婦和思婦（包括征婦、商婦、游子?jì)D等）的憂傷。征婦怨詩。征婦可以說是邊塞戰(zhàn)爭的附屬產(chǎn)物,她們不僅要飽嘗一般思婦的相思之苦、離別之恨,而且還得時(shí)刻牽掛邊關(guān)丈夫的冷暖安危。
3．文本賞析。
初讀詩歌。
（1）請(qǐng)大家把這首詩先認(rèn)認(rèn)真真地讀兩遍，要讀準(zhǔn)字音，讀得字正腔圓，讀出節(jié)奏，讀得有板有眼。（生讀）。
（2）找同學(xué)有感情地朗讀。（簡要點(diǎn)評(píng)）。
析意象，感意境。
（1）我們學(xué)了這么多的詩歌，不知道有沒有發(fā)現(xiàn)一些什么特點(diǎn)。
（2）對(duì)，意象在詩歌當(dāng)中是非常重要的一個(gè)點(diǎn)，我們可以借助這些意象去分析、感受詩人所創(chuàng)造的意境，從而理解詩歌所表達(dá)的情感。
（3）再讀一遍詩歌，分析詩歌意象。
黃龍戍：唐代東北要塞。塞外戰(zhàn)事不絕，而且多年如此。戰(zhàn)事如此，男丁的兵役自然一再延期，夫妻離別就成為必然。
月：月亮就自然成為思念的“信物”。屬于妻子的月亮，常駐軍營的上空。
少婦、良人：把夫妻當(dāng)年歡聚和今朝離別作對(duì)比寫出，形成時(shí)空并列，令讀者更深感其中的悲苦之深。
龍城：匈奴名城，這里代指敵方要地。最后一句表達(dá)呼吁：誰能夠率領(lǐng)大軍，直搗龍城，消滅敵酋，平息戰(zhàn)事，讓夫妻團(tuán)圓？這既可理解為夫妻二人的心愿，也可以理解為作者眼見夫妻的離別之苦而發(fā)出的感慨。
小結(jié)：我們可以通過這些具有一定意義的詩歌意象，體會(huì)理解詩人所表達(dá)的閨中少婦和久戍未歸的丈夫的兩地相思之情，也委婉、含蓄地諷刺了邊將的無能。
（4）再讀詩歌，帶著感情與自己的理解去讀。
4．課程小結(jié)。
師：詩歌和我們現(xiàn)在的音樂共通，都是一種表達(dá)感情的方式，掌握一定的方法與技巧，對(duì)于理解詩歌十分必要。
5．布置作業(yè)。
1、背誦詩歌。
2、找《雜詩三首》的其他幾首讀一讀。
外國散文教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
一、二、三（1、2）與方案一同。三（3）可設(shè)計(jì)為對(duì)本詩的欣賞品味，著重從詩歌的意境、語言、主題（因主題歷來有不同的看法）等幾個(gè)方面進(jìn)行鑒賞、評(píng)價(jià)。課堂訓(xùn)練可采用課文中練習(xí)五，將本詩與白居易的《觀刈麥》作比較分析。
附：備教資料。
卡片1：
華茲華斯是英國浪漫主義詩人中成就最高的一個(gè)，也是莎士比亞和彌爾頓以后英國最重要的詩人。其杰出成就主要有如下幾方面：
（一）他是英國浪漫主義詩歌的主要奠基人，他和柯爾律共同開創(chuàng)了英國文學(xué)的浪漫主義時(shí)代，在詩藝上實(shí)現(xiàn)了劃時(shí)代的革新。（二）他是20世紀(jì)歐美新詩理論的先驅(qū)，提出了一系列全新主張，把詩和詩人地位、使命和重要性提到了空前未有的高度。（三）他的代表作《序曲》、《廷騰寺》、《永生的信息》等詩，開了20世紀(jì)現(xiàn)代詩風(fēng)的先河，因此而被稱為“第一位現(xiàn)代詩人”。（四）在自然與上帝、自然與人生、自然與童年的關(guān)系上，他用詩歌表達(dá)了一整套新穎獨(dú)特的哲理。（五）他首創(chuàng)了一種洗盡鉛華的新型詩歌用語，影響了一代又一代直至今日的詩人。（六）他以民主主義和人道主義的觀點(diǎn)描寫下層人民的困苦生活，純良品德和堅(jiān)忍意志。（七）他熱心關(guān)注國家命運(yùn)和歐洲政治形勢，為當(dāng)時(shí)爭取民族獨(dú)立自由，反抗拿破侖帝國侵略壓迫的各國人民寫了不少激情洋溢的贊歌。（八）在詩歌體裁方面，他使素體詩和十四行詩獲得了新的生命和力量。
令人遺憾的是他中年以后政治立場轉(zhuǎn)向保守甚至反動(dòng)，其詩才煥發(fā)、佳作迭出的鼎盛時(shí)期只持續(xù)了十年左右，此后即漸趨筆澀神枯，基本沒有重要作品問世。
－－節(jié)錄自《華茲華斯詩歌精選?譯者前記》。
卡片2：錄黃杲韻壬的譯詩以備參考。
孤?獨(dú)?的?收?割?人。
看哪，那孤獨(dú)的高地姑娘－－。
形單影只地在那田野里！
她獨(dú)自收割，她獨(dú)自歌唱。
停下聽，或悄悄離去！
她一個(gè)人割，她一個(gè)人捆，
唱的是一種哀怨的歌聲；
聽啊！這幽深的山谷里面。
已完全被她的歌聲充滿。
旅行在阿拉伯沙漠的人，
疲乏地歇息在蔭涼地方；
夜鶯的歌受他們的歡迎，
卻比不上這種歌唱；
外國散文教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1.旁批詩文，理清文章思路。
2.對(duì)比閱讀，把握兩首散文詩在感情基調(diào)、內(nèi)容、語言等方面的異同。
3.誦讀詩文，體會(huì)《金色花》所表達(dá)的孩童對(duì)母親的親昵之情以及《荷葉·母親》所表現(xiàn)的少女對(duì)母親的依戀和感激之情。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
誦讀詩文，體會(huì)《金色花》所表達(dá)的孩童對(duì)母親的親昵之情以及《荷葉·母親》所表現(xiàn)的少女對(duì)母親的依戀和感激之情。
教學(xué)難點(diǎn)：
對(duì)比閱讀，把握兩首散文詩在感情基調(diào)、內(nèi)容、語言等方面的異同。
三、教學(xué)策略。
本課主要采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)式、探究式、朗讀法等教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1.利用默讀批注，感知理解詩文內(nèi)容。
2.設(shè)計(jì)對(duì)比誦讀兩首散文詩，體會(huì)兩首散文詩在感情基調(diào)、內(nèi)容、語言等方面的異同。
四、教學(xué)過程。
(一)設(shè)計(jì)活動(dòng)，介紹作者。
學(xué)生回答，教師進(jìn)行補(bǔ)充：泰戈?duì)栐鴥纱卧L問過中國。訪問之后，他的作品大量地譯成漢語。當(dāng)時(shí)翻譯的絕大多數(shù)是散文詩，因此，泰戈?duì)枌?duì)中國的影響首先是散文詩。從20世紀(jì)20年代中期起，中國文壇上出現(xiàn)了不少體裁像《園丁集》《新月集》《飛鳥集》一類的作品，這其中冰心可以說是受惠于泰戈?duì)栕钌畹摹八绞绲茏印绷?。受泰戈作品的影響，冰心的?chuàng)作走向溫柔的愛的吟頌。今天這節(jié)課我們就通過欣賞朗誦《金色花》《荷葉·母親》感受他們作品的異同。
這節(jié)課我們要進(jìn)行一次朗讀比賽。優(yōu)秀的詩文是“詩中有畫”的，這兩首散文詩也不例外，每首詩都蘊(yùn)含著幾幅精美的畫面，我們這次朗誦比賽的內(nèi)容是：每組同學(xué)從兩首詩文里各選一幅“畫面”進(jìn)行朗讀。
【設(shè)計(jì)意圖】設(shè)計(jì)活動(dòng)，激發(fā)興趣，引入本課。
(二)自主閱讀，批注“畫面”，感知內(nèi)容。
接下來，讓我們朗讀詩文，請(qǐng)大家拿起筆去文中尋找優(yōu)美的“畫面”，并在旁批處給“畫面”擬個(gè)小標(biāo)題，然后咱們比一比誰擬的題目最美。
(學(xué)生默讀批注文章，全班討論，選出最佳標(biāo)題。)。
示例：《金色花》：第一幅：母親禱告，“我”為她散發(fā)香氣。第二幅：母親讀書，“我”將影子投在書頁上。第三幅：母親拿燈去牛棚,“我”變回孩子，求媽媽講故事?！逗扇~·母親》：第一幅：花瑞人祥回憶蓮花白。第二幅：白蓮凋零紅蓮?fù)ね?。第三幅：雨打風(fēng)擺紅蓮欹斜。第四幅：荷葉護(hù)蓮盡顯母愛。
【設(shè)計(jì)意圖】感知文章內(nèi)容，訓(xùn)練概括能力。
(三)小組合作，填寫表格，比較異同。
每幅畫面都有了一個(gè)詩意的標(biāo)題，如何能讀出詩意的美呢?先讓我們以組為單位邊品味“畫面”邊填寫《“畫面”對(duì)比閱讀表》，然后組內(nèi)朗讀，準(zhǔn)備展示。
“畫面”對(duì)比閱讀表。
(學(xué)生合作填寫表格，朗讀所選“畫面”。)。
示例：
【設(shè)計(jì)意圖】訓(xùn)練朗讀技巧;體會(huì)兩首詩語言風(fēng)格和情感的不同。
(四)展示表格，比賽誦讀，體會(huì)情感。
期待已久的時(shí)刻終于到來了，請(qǐng)各組依次展示自己的表格并進(jìn)行解說，然后誦讀本組所選的“圖畫”。
(分組朗讀，師生共同評(píng)價(jià)。著重從重音、停連、節(jié)奏、語氣、情感等方面評(píng)價(jià)。評(píng)出特色，頒發(fā)獎(jiǎng)狀。)。
【設(shè)計(jì)意圖】通過實(shí)踐提高把握感情基調(diào)能力;體會(huì)《金色花》所表達(dá)的孩童對(duì)母親的親昵之情以及《荷葉·母親》所表現(xiàn)的少女對(duì)母親的依戀和感激之情。
(五)課堂小結(jié)，布置作業(yè)。
通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們可以知道，兩篇文章可以從內(nèi)容、語言、情感等方面進(jìn)行對(duì)比閱讀。課下我們可以將泰戈?duì)柕摹讹w鳥集》與冰心的《繁星》《春水》進(jìn)行對(duì)比閱讀。也可以將一位作家的不同作品進(jìn)行對(duì)比閱讀。
作業(yè)：課外閱讀《飛鳥集》和冰心的《繁星》《春水》，感受他們作品風(fēng)格的相同之處。
板書設(shè)計(jì)：
外國散文教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
《致大?！贰?/p>
設(shè)計(jì)思想??采用比較教學(xué)的方法教學(xué)本課。
教學(xué)重點(diǎn)??理解詩人的情感，理解詩歌的主題，理清詩歌的抒情思路。
教學(xué)難點(diǎn)??理解詩人的情感，理解詩歌的主題。
教學(xué)手段??討論。
教學(xué)過程。
一、明確要求：
1．教師可把學(xué)生分為5－7人為一組的若干小組，協(xié)調(diào)分工：朗誦討論，記錄（有專人）。
2．每個(gè)同學(xué)要有自己的體會(huì)，并能表達(dá)出來（1－2分鐘）。
3．從主題、內(nèi)容、寫法、情感等角度進(jìn)行比較。
4．教師巡查、指導(dǎo)，注意傾聽學(xué)生們發(fā)言，給予適當(dāng)啟發(fā)誘導(dǎo)，充分肯定。
5．討論情況記入平時(shí)成績。
二、明確討論題目。
普希金的《致大?！肥墙璐蠛５男蜗笫惆l(fā)詩人對(duì)自由的熱烈追求，意象雖不多樣，但卻負(fù)載著作者沉重?zé)崃业那楦校瑧?yīng)在教學(xué)中組織學(xué)生充分討論理解詩歌中能突出表現(xiàn)大海特點(diǎn)的語句，并體會(huì)其中寄托著的作者的情感，明晰詩人的抒情思路。
舒婷的《致大?！肥窃娙税汛蠛Ｗ鳛橐幻骁R子來表現(xiàn)自己對(duì)社會(huì)人生的.理解。
兩首詩在題材上有相同之處，都是詩人借相同的意象（大海）來表情達(dá)意的作品。這就成為了比較教學(xué)的基礎(chǔ)。讓學(xué)生充分展開討論，比較兩首詩的異同點(diǎn)。
三、學(xué)生討論。
四、討論發(fā)言。
明確：大海常被世人寄予感情，表達(dá)詩人的思想，傳達(dá)詩人的心意，此課比較閱讀普希金和舒婷的作品。
先分析一下二者的結(jié)構(gòu)：
普希金詩。
舒婷的詩：
聯(lián)想―人們對(duì)大海的一席感觸。
回憶―兒時(shí)的生活。
思考―引入對(duì)現(xiàn)實(shí)之思考。
抒情―積極向上，熱情洋溢。
意象及意象的象征意義:。
普把大海人格化，大海是自由的象征。作者直接同大海對(duì)話，給人一種親切感。普的大海自由奔放，任性不羈，它是天使頭上的光環(huán)，閃閃發(fā)光，不染纖塵。這是完美的海，夢(mèng)中的海。表達(dá)了作者對(duì)自由的贊美及憧憬。但現(xiàn)實(shí)使他傷心，他雖失望但不絕望，他要把大海永記心中，把自由傳播到四面八方。
外國散文教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
透過一扇窗子，人們可以看到很多東西。我就曾經(jīng)坐在自家的窗前，一面繡著花邊，一面目睹了女鄰居的羅曼史。
我的鄰居是一個(gè)織花邊的女工。她人長得漂亮，但家境貧寒。她有兩個(gè)追求者和一株栽在藍(lán)瓷花盆里的郁金香。
我鄰居和我住的那條街很背靜，所以既無車輛來往，也很少有行人。過往人等全是當(dāng)?shù)氐淖?。像巴黎所有的街巷一樣，那條街很窄，幾乎每家的陽臺(tái)上都掛有色彩鮮艷的寬紅邊遮陽布簾。
前面已經(jīng)說過，我的鄰居很窮，所以，她家的陽臺(tái)上沒有掛簾子。不過，太陽并未能阻止姑娘時(shí)常到陽臺(tái)上去看她的郁金香。
那株沒有幾片葉子的柔弱小花，是我鄰居時(shí)刻記掛在心的事情。每天晚上她都把它搬進(jìn)臥室，怕它會(huì)受到北風(fēng)的摧殘;清晨再重新搬出來;中午陽光熾烈的時(shí)候，她就用一小塊麻布給罩起來。她不時(shí)地跑進(jìn)跑出，不是撣去沾染枝葉的塵土、摘掉偶然發(fā)現(xiàn)的枯葉，就是澆水、捉蟲。
在當(dāng)?shù)氐臈l件下，郁金香是長不好的，只有在炎熱的地方，它才能長得枝繁葉茂。正是由于這個(gè)原因，我的鄰居才對(duì)她的花盆那么精心地加以照料。早在好幾個(gè)月之前她就把種子埋進(jìn)了土里，直到現(xiàn)在它才初具樣子，開始抽枝發(fā)芽，盡管還很柔弱、單薄，但畢竟還是就要開花了。
從姑娘挨近花盆時(shí)臉上流露出來的欣喜神態(tài)，我猜想這株花的枝頭一定已經(jīng)長出了第一個(gè)花骨朵兒了。
后來，我從這位漂亮的女工跟她樓上的鄰居——她的追求者之一——的談話中得到了證實(shí)。
“您一定非常高興吧。幾個(gè)月的苦心總算有了結(jié)果。很快您就能親手摘下一朵美麗的郁金香啦。您打算把它和您的心一起送給誰呢?”
姑娘非常羞怯地回答：
“可能什么人也不給，我決不會(huì)把這朵朝思暮想的鮮花給摘下來的。它應(yīng)該就在原來的枝頭上凋謝。我還沒有蠢到那種地步，讓自己花費(fèi)的如此巨大的心血?dú)е谝粋€(gè)短暫的瞬間。這是一個(gè)原因啰，再說，我還沒想過要把我的心和這朵郁金香一起送給別人呢?！?/p>
“您瞧，我的好鄰居，時(shí)間不饒人哪。春天已經(jīng)到了，這可是談情說愛的大好時(shí)機(jī)。您看那些小鳥，沒有一只是獨(dú)自飛翔的。您再瞧瞧這些花盆，全都在開花了。還有什么可說的呢?就說您這遲遲不開的郁金香吧，今天終于結(jié)了一個(gè)花骨朵兒。我的好鄰居!您就可憐可憐我吧，您就痛痛快快地答應(yīng)接受我做您的丈夫吧!”
女工的臉上泛起了紅暈。
外國散文教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
就人類而言，氣候的影響只在種類變化相當(dāng)少上表現(xiàn)出來，因?yàn)槿祟愔挥幸环N，而且它與其他所有的動(dòng)物截然區(qū)分開來;人，在歐洲是白人，在非洲是黑人，在亞洲是黃種人，在美洲是紅種人，只不過是因氣候而帶上膚色的同樣的人：由于人生來是為了統(tǒng)治地球的，而且整個(gè)地球是人的活動(dòng)領(lǐng)域，所以，人的本性看來適合于各種環(huán)境;在南方的烈日下，在北方的冰雪中，人生活著，繁殖開來，從遠(yuǎn)古就散布到各地，以致人看來并不偏愛任何一種特別的氣候。相反，對(duì)動(dòng)物而言，氣候的影響更為強(qiáng)烈，以更明顯的特性反映出來，因?yàn)閯?dòng)物千殊萬別，而它們的本性還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有完善，比人的本性范圍狹小得多。不僅每種動(dòng)物的品種比人類更多，更明顯不同，而且類別的不同本身似乎取決于不同的氣候;有的動(dòng)物只能分布在炎熱的地方，還有的只能生存在寒冷的氣候中;獅子從來不生活在北方地區(qū)，馴鹿從來在南方地區(qū)見不到，也許沒有一種動(dòng)物像人類一樣，分布在地球的各個(gè)部分;每種動(dòng)物都有各自的地域，各自的故鄉(xiāng)，出于軀體的需要，留在其中，每一種動(dòng)物都是它所生活的土地之子，正是從這個(gè)意義上來看，可以說，這樣或那樣的動(dòng)物出自這樣或那樣的氣候。
在熱帶地區(qū)，走獸比寒帶或溫帶地區(qū)更高大和更強(qiáng)壯;它們也更大膽，更兇猛;它們所有的特性似乎都來自氣候的炎熱。獅子生在非洲或印度的烈日之下，是所有動(dòng)物中最強(qiáng)壯、最兇暴、最可怕的：我們地區(qū)的狼，我們地區(qū)的其他食肉獸，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是它的對(duì)手，可能僅僅夠得上做它的供應(yīng)者。美洲獅如果名副其實(shí)的話，就像那里的氣候一樣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比非洲獅更溫和;這就清楚地證明了，非洲獅的異常兇猛來自異常炎熱，在同一地區(qū)，生活在氣候更溫和的高山上的動(dòng)物，本性不同于生活在異常炎熱的平原上的動(dòng)物。阿特拉斯山的峰頂有時(shí)積雪，山上的獅子就不如比勒杜爾日里德或者撒哈拉的獅子那樣大膽、有力和兇惡;那里的平原蓋滿了火熱的沙子。那些可怕的獅子尤其待在灼熱的沙漠里，它們?cè)斐陕每偷目植溃蔀猷徑魇〉臑?zāi)害;幸虧獅子數(shù)量不是很多;甚至看來日益減少，因?yàn)閾?jù)跑遍非洲這個(gè)地區(qū)的人證實(shí)，如今那里已經(jīng)沒有從前那么多的獅子，差得遠(yuǎn)呢。肖先生說，羅馬人為了娛樂觀眾，從利比亞獲得的獅子比今日能在那里找到的多五十倍。同樣，人們注意到，在土耳其、波斯和印度，目前獅子遠(yuǎn)比從前少;由于這種強(qiáng)有力和大膽的野獸獵獲所有其他的動(dòng)物，我們只能把它數(shù)量的減少歸于人類數(shù)量的增加;因?yàn)楸仨毘姓J(rèn)，獸王的力量抵不過一個(gè)奧堂托人或一個(gè)黑人的靈巧，他們常常敢于用相當(dāng)輕便的武器面對(duì)面襲擊獅子。獅子除了人，沒有別的死敵，今日，獅子種類縮小到五十來種，或者可以說，只有從前的十分之一，因此，人類自古羅馬以來數(shù)量非但沒有大大減少(正如許多人認(rèn)為的那樣，反而增加了，擴(kuò)展了地域，分布到更多的地方，甚至在利比亞這樣的地區(qū)，那里的人在大約迦太基時(shí)代，比本世紀(jì)的突尼斯和阿爾及爾的人力氣看來更大。)。
也可以說，獅子不是殘忍的，因?yàn)樗皇浅鲇谛枰艢埲?，它吃多少才消滅多少，一旦它吃飽，它便完全安定下?而老虎、狼和其他更低級(jí)的野獸，例如狐貍、石貂、黃鼠狼、白鼬等等，殺生僅僅是為了殺生，在它們大量的捕殺中，好像更多是想滿足狂熱，而不是為了填饑。
獅子的外表決不與它內(nèi)在的巨大優(yōu)點(diǎn)相悖;它的臉莊重，目光自信，舉止傲然，聲音可怕;它的身姿決不像大象或犀牛那樣過大，既不像河馬或牛那樣笨重，也不像鬣狗或熊那樣矮壯，同時(shí)也不像駱駝那樣過長，因不成比例而變形，相反，它是那樣勻稱，那樣比例得當(dāng)，以致獅子的身軀看來是力量加靈活的典范;既結(jié)實(shí)又強(qiáng)壯有力，肌肉和油脂都不過多，而且沒有任何過量的東西，筋與肌肉發(fā)達(dá)。這種肌肉的偉力，表現(xiàn)在獅子輕而易舉地作出驚人的跳躍和撲騰，表現(xiàn)在它的尾巴足以將人擊倒在地的突兀動(dòng)作，表現(xiàn)在它活動(dòng)臉部、尤其額頭的皮膚的靈巧，這能大大加強(qiáng)它憤怒的姿態(tài)，尤其是表情，最后，表現(xiàn)在它能夠擺動(dòng)鬣毛，不僅能豎起，而且在它憤怒時(shí)能朝各個(gè)方向飄拂和顫動(dòng)。
獅子饑餓時(shí)正面攻擊出現(xiàn)的一切動(dòng)物;但是，由于它非?？膳拢械膭?dòng)物都竭力避免遇到它，它便往往不得不躲藏起來，等待動(dòng)物經(jīng)過;它匍匐在茂密的樹林中，極其有力地?fù)鋵⑵饋?，常常一躍便攫住動(dòng)物：在沙漠和森林中，它通常的食物是羚羊和猴子，雖然要等猴子下地才能捕獲，因?yàn)樗幌窕⒑兔乐蕺{那樣能爬樹;它一次吃得很多，塞飽肚子過兩三天;它的牙齒異常銳利，能輕易地咬碎骨頭，它連肉帶骨一起咽下去。
獅吼非常響，夜晚在沙漠里回聲此起彼伏，活像打雷一樣……它憤怒時(shí)的咆哮比吼聲還要可怕;這時(shí)，它用尾巴拍打兩肋，它拍擊地面，它晃動(dòng)鬣毛，扭動(dòng)臉部皮膚，聳動(dòng)粗大的眉毛，露出咄咄逼人的牙齒，伸出末梢極其堅(jiān)硬的舌頭，它足以舔下皮膚，用不著牙齒，也用不著僅次于牙齒、它那最犀利的武器即爪子，便將肉撕碎。
因此，獅子是最高貴的族類之一，因?yàn)樗仟?dú)一無二的，人們不會(huì)把獅子同老虎、豹子、雪豹等等混同，相反，虎、豹看來接近獅子，它們之間很少區(qū)別，易為旅行者混淆，而且專業(yè)詞匯分類者把它們看作一類。
外國散文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金(1799—1837)，俄羅斯民族的偉大詩人，俄國近代文學(xué)的奠基者、俄羅斯文學(xué)語言的創(chuàng)建者。生于莫斯科一個(gè)貴族家庭，從小受到文學(xué)的熏陶，13歲開始寫詩，15歲公開發(fā)表詩作。1817年在皇村學(xué)校畢業(yè)后進(jìn)外交部任職，廣泛結(jié)交優(yōu)秀的貴族青年，寫下了一些歌頌自由、反對(duì)專制暴政的充滿激情的詩篇。1820年被沙皇政府流放到南方。1826年從流放地回到莫斯科，在沙皇監(jiān)視下埋頭寫作。1837年在決斗中被殺害。除了一些敘事詩、小說，他一生寫了近九百首抒情詩。他的詩具有明快的哀歌式的憂郁、旋律般的美、高度的思想性和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。別林斯基贊譽(yù)他的詩：“所表現(xiàn)的音調(diào)的美和語言的力量到了令人驚異的地步;它像海波一樣柔和、優(yōu)美，像松脂一樣鮮明，像水晶一樣透明、潔凈，像春天一樣芬芳，像勇士劍擊一樣堅(jiān)強(qiáng)有力。”高爾基說：“我開始讀普希金的詩，如同走進(jìn)了一片樹林的草地，到處盛開著鮮花，到處充溢著陽光。
艾米莉·狄金森(1830—1886)是美國19世紀(jì)詩壇的一顆巨星，世界抒情短詩的大師之一。她出生在美國馬薩諸塞州，祖父和父親都是當(dāng)?shù)氐闹耸?。她一生中的絕大部分時(shí)間是在家鄉(xiāng)度過的，生活圈子極其狹小。父親去世后，她更加深居簡出，幾乎與外界完全隔絕，終日閉門作詩寫信。她55歲去世時(shí)，留下近一千八百首詩歌。她的詩大都短小，抒發(fā)了她對(duì)人生、愛情、藝術(shù)、死亡等方面的見解，寄托了她個(gè)人的情感?！痘h笆那邊》就是代表作之一。
裴多菲是19世紀(jì)匈牙利愛國詩人。他當(dāng)過兵，作過流浪藝人。1849年?月在和沙皇軍隊(duì)的一次戰(zhàn)斗中英勇犧牲，年僅26歲。他在短短的一生中，寫下了許多優(yōu)美的愛情詩，尤其是1846年秋愛上森德萊尤麗亞以后，寫了不少動(dòng)人的詩給她。1847年秋，裴多菲與心愛的人結(jié)為伉儷。這首詩的創(chuàng)作，可以看作愛情的表達(dá)。當(dāng)然，這首詩也可以有多種解讀。
教學(xué)目標(biāo)。
1.了解世界詩歌發(fā)展概貌、中外詩交流概況。
2.了解普希金、狄金森、裴多菲的簡歷與創(chuàng)作。
3.理解、領(lǐng)會(huì)幾位作者所繪寫的意象及其特有的含蘊(yùn)。
1.誦讀并體會(huì)《致大?！返木駥?shí)質(zhì)。隨作者華茲華斯一起感受一種逼人的質(zhì)樸、自然美。
2.領(lǐng)悟《籬笆那邊》帶一點(diǎn)神秘色彩的詩意。
3.美誦《我愿意是急流》，把握其意象群，深深地體味作者真摯的情懷。
1.追求自由、美好、進(jìn)步是人的天性，人生而為人，要奮發(fā)有為。
2.愛好思考，珍愛生活中真摯的情懷。
重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法。
了解普希金的生活環(huán)境和俄羅斯當(dāng)時(shí)所處的歷史階段，對(duì)完整全面地理解《致大?！酚葹橹匾?。難點(diǎn)就在這些方面，學(xué)生應(yīng)把世界史的學(xué)習(xí)與語文中的詩歌理解、欣賞融匯貫通起來。
狄金森的詩素以神秘著稱，評(píng)詩者一向聚訟紛紜，要想讓學(xué)生理解透她的詩旨，就有必要對(duì)“上帝”這一概念作些闡釋。所謂“上帝”，是西方文化中的概念，中國學(xué)生在理解這個(gè)概念上易犯簡單化的毛病，要從獨(dú)特的角度去誘導(dǎo)學(xué)生理解。再者，神秘主義的詩不能只允許一家之言，應(yīng)讓學(xué)生在其智力基準(zhǔn)上去理解，可以見仁見智，甚至學(xué)生完全否定其詩，也不必太在意。優(yōu)秀的詩從來不靠強(qiáng)迫去打動(dòng)人。
《我愿意是急流》一向被人當(dāng)作精彩的情詩來讀，高中學(xué)生還處于一個(gè)敏感的青春勃發(fā)期，他們會(huì)悄悄地反復(fù)誦讀此詩。教學(xué)時(shí)可相機(jī)進(jìn)行正確的人生觀、婚戀觀教育，不必在思想內(nèi)容上過多展開，指導(dǎo)學(xué)生抓住其形式的特點(diǎn)談一談就可過去。
學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)。
1.課前預(yù)習(xí)，通過各種途徑了解世界詩歌史概貌，了解課文幾首詩的作者。
2.第一課時(shí)：學(xué)生展示自學(xué)預(yù)習(xí)所獲知識(shí)，教師補(bǔ)充，誦讀《致大?！罚瑤еn文后面的思考練習(xí)題一、二，繼續(xù)品讀二詩。
3.第二課時(shí)：抽查并評(píng)點(diǎn)學(xué)生作業(yè)的完成情況。引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)《籬笆那邊》的含蘊(yùn)，提示學(xué)生注意《我愿意是急流》在內(nèi)容和形式上的特點(diǎn)并反復(fù)誦讀。
4.模擬仿作自由詩。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)步驟。
1.學(xué)生簡述外國詩歌發(fā)展史概貌，教師補(bǔ)充。粗略了解外國詩歌發(fā)展。
情況。
2.了解幾首詩的作者并能初步誦讀這幾首詩。
第一階段：遠(yuǎn)古時(shí)期(前40世紀(jì)至5世紀(jì))古埃及，古巴比倫。
第二階段：古希臘、羅馬時(shí)期(前8世紀(jì)至公元5世紀(jì))。
第三階段：中世紀(jì)(5至15世紀(jì))，亦可稱圣經(jīng)詩歌時(shí)期。
第四階段：文藝復(fù)興時(shí)期(14至16世紀(jì))，偉大詩人有英國的莎土比亞、意大利的彼得拉克等。
第五階段：古典主義時(shí)期，(17至18世紀(jì))，有彌爾頓、伏爾泰等歷史名人。
第六階段：浪漫主義(18至19世紀(jì))，詩歌群星璀璨，俊采風(fēng)流。德國有歌德;英國有布萊克、彭斯，有湖畔派華茲華斯、柯勒律治、騷塞及雪萊、拜倫、濟(jì)慈三個(gè)少年天才;法國有雨果;俄國有普希金;美國惠特曼;匈牙利有裴多菲、等等。
第七階段：唯美主義、象征主義、意象派超現(xiàn)實(shí)主義、先鋒派各種風(fēng)格的詩層出不窮，東西方碰撞、交流，融合已近百年，流風(fēng)所及，以至于今。
(關(guān)于普希金的資料甚多，此處略)。
致大海。
詩人贊嘆大海的壯美。
內(nèi)詩人熱愛大海的奔放與寬廣。
容詩人羨慕大海而為自己懊喪。
詩人更依戀大海悲哀的喧響。
召喚的喧響。
體裁既是情調(diào)憂傷的哀歌。
又是富有哲理的詩作。
特點(diǎn)氣勢豪放，意境雄渾，思想深沉，激情奔放，
充滿了積極奮進(jìn)的精神。
教學(xué)步驟。
1.深入全面地理解領(lǐng)會(huì)《致大?！返脑娨狻⒃娒?。
2.感悟《籬笆那邊》的神秘含蘊(yùn)。
3.把握《我愿意是急流》內(nèi)容和形式上的特點(diǎn)。
1.狄金森(1830—1886)，美國女詩人。25歲始，棄絕社會(huì)交往，潛心以詩作抒發(fā)自己的內(nèi)心世界。她的詩篇中洋溢者一種奇光異彩。與惠特曼的詩風(fēng)形成了鮮明的對(duì)比，寫得細(xì)膩、柔美，清新別致，精細(xì)人微，寓深邃于淺表的意象，塑造出別具一格的意境。
2.內(nèi)容大意。
表面意思是：一棵紅草莓在籬笆那邊向我招手，我想爬過去攀摘在手，又怕弄臟白圍裙。過去或不過去，真是矛盾。如果上帝是小孩子，它會(huì)不會(huì)爬過去呢?也許會(huì)吧，也許不會(huì)?？梢月?lián)想、感悟到的意思因人而異。
3.鑒賞要點(diǎn)。
(1)獨(dú)特價(jià)值的重新發(fā)現(xiàn)。
狄金森的詩，在一戰(zhàn)前的相當(dāng)長時(shí)間內(nèi)，不被人重視，今天，她被公認(rèn)為美國罕有的文學(xué)天才，聲望越來越高，成為與惠特曼、哈代、霍普金斯齊名的西方現(xiàn)代詩歌的先驅(qū)。她的詩不循章法，內(nèi)容廣闊，意象奇特，韻律多變化，以其獨(dú)往獨(dú)來的姿態(tài)為美國詩壇樹立了新的里程碑。她努力挖掘人們內(nèi)心深處的隱秘，她的詩是內(nèi)心感受的外化，被稱為靈魂的風(fēng)景畫家。
(2)打破生命時(shí)間的順序。
面對(duì)籬笆和紅草莓，詩人觸發(fā)了無限的詩意，仿佛穿越了過去、現(xiàn)在和未來的時(shí)間歷程，回到了她的童年的幸福時(shí)光，充滿了創(chuàng)造的發(fā)現(xiàn)和美感。每個(gè)人都有自己的童年回憶，相信每個(gè)同學(xué)都有各自獨(dú)特的感受。
四、了解裴多菲，讀懂《我愿意是急流》。
1.裴多菲是19世紀(jì)匈牙利愛國詩人。他當(dāng)過兵，作過流浪藝人。1849年?月在和沙皇軍隊(duì)的一次戰(zhàn)斗中英勇犧牲，年僅26歲。他在短短的一生中，寫下了許多優(yōu)美的愛情詩，尤其是1846年秋愛上森德萊尤麗亞以后，寫了不少動(dòng)人的詩給她。1847年秋，裴多菲與心愛的人結(jié)為伉儷。這首詩的創(chuàng)作，可以看作愛情的表達(dá)。當(dāng)然，這首詩也可以有多種解讀。
2.內(nèi)容大意。
全詩共五節(jié)，采用的都是“我愿意是……”開頭的格式，詩人把自己說成“急流”“荒林”“廢墟”“云朵”“破旗”，把愛人比作“小魚”“小鳥”“常春藤”“火焰”“夕陽”，構(gòu)成五個(gè)有層次的充滿活力的藝術(shù)畫面，蘊(yùn)含了深刻的思想內(nèi)容。
3.鑒賞要點(diǎn)。
(1)多樣的解讀。
首先可以把本詩看作一首愛情詩，它抒發(fā)了對(duì)愛人的深摯戀情，歌頌了純潔而高尚的愛情;其次可以看作一首政治抒情詩，它委婉地表現(xiàn)了19世紀(jì)40年代匈牙利人民的解放斗爭事業(yè)，歌頌了為民族解放事業(yè)獻(xiàn)身的精神和執(zhí)著追求理想的精神。詩中的“我”可能是詩人自己，也可能是革命戰(zhàn)士們;詩中的“愛人”，既可以是詩人的愛侶，也可以是詩人追求的革命理想。學(xué)生還可以根據(jù)自己的生活體驗(yàn)感悟到其他意義。
(2)意象的獨(dú)創(chuàng)性排列。
這首詩沒有空泛說教，而是通過一系列鮮活意象的排列遞進(jìn)，營造一個(gè)情感流動(dòng)的回旋天地，“急流”——“荒林”——“廢墟”——“草屋”——“云朵”“破旗”;“小魚”——“小鳥”——“常春藤”——“火焰”——“夕陽”。意象層層遞進(jìn)，其排列組合具有獨(dú)創(chuàng)性，使詩情變化，呈現(xiàn)出多層次、多側(cè)面，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
外國散文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
一、主旨分析。
《帆》。
全詩用象征手法寫成，借孤舟抒發(fā)感情，表達(dá)了詩人內(nèi)心深處對(duì)未來的迷惘，也堅(jiān)定地表達(dá)了他渴求社會(huì)變革以獲得新生，追求自由的強(qiáng)烈愿望。
《螢火蟲》。
詩人賦予螢火蟲這一生活中常見之物特定含義，它是世上一切微小但并不渺小事物的象征，通過這一意象，詩人歌頌了平凡中的偉大，奉獻(xiàn)自我并由此獲得人生的快樂的精神。
二、內(nèi)容結(jié)構(gòu)分析。
《帆》。
全詩三節(jié)，每節(jié)四行，采用了借景抒情的手法，每節(jié)前兩行寫海景，由遠(yuǎn)及近；后兩行則借孤帆抒發(fā)感情。
第一節(jié)，詩人描寫了一片孤帆在蔚藍(lán)的海霧中飄泊，以這一意象作為自己孤獨(dú)感情的象征。詩人的孤獨(dú)，是友人云散獨(dú)在他鄉(xiāng)的孤獨(dú)，也是言論鉗制的重壓下無可訴說的孤獨(dú)，更是“眾人皆醉我獨(dú)醒”的孤獨(dú)。孤帆的形象浮現(xiàn)于詩人的腦際，使其蘊(yùn)蓄的感情急速發(fā)酵，詩人不禁發(fā)問：孤帆飄泊到這里，是為了尋找什么呢？它又在故鄉(xiāng)拋棄了什么呢？這些發(fā)問表現(xiàn)了詩人的另一種心態(tài)一一迷憫。他失去了生活的方向，在無目的地飄流；不知要尋找什么，但又總是在尋尋覓覓。同時(shí)。詩人也流露了對(duì)故鄉(xiāng)的留戀和不得已而遠(yuǎn)走高飛的痛苦。
第二節(jié)，詩人描繪了海風(fēng)呼嘯。波浪翻卷、船桅欲傾的畫面，象征形勢的險(xiǎn)惡。孤帆來到這里，是為尋求幸福嗎？不，這里有的只是兇險(xiǎn)的處境；那么，它是為了逃避幸福嗎？也不，它還并沒有對(duì)前途絕望。這似乎是對(duì)第一節(jié)問句“它到遙遠(yuǎn)的`異地尋找什么？”的回答，又似乎什么也沒有回答。既不是為了尋求幸福，也不是為了逃避幸福，在自相矛盾中表露出心理上的茫然。幸福究竟是什么？此刻詩人自己也說不清楚。
第三節(jié)，海面上又平靜下來，碧流清澈，陽光海映，這意味著孤帆也有安逸的地方可以休憩。然而它卻祈求著風(fēng)暴的到來，仿佛只有風(fēng)暴，才是它的安身之處，才是心靈的歸宿。至此，才真正回答了第一節(jié)的提問，點(diǎn)出了孤帆的追求。在靜海上沒有安寧，只有在風(fēng)暴中才有安寧，這似乎令人奇怪，卻正是詩人在特定處境中的特有心態(tài)。詩人雖來自貴族社會(huì)，但他認(rèn)清了貴族的腐朽和可憎，不愿意躲進(jìn)避風(fēng)港，拒絕平庸的寧靜，他寧愿作上流社會(huì)的叛道者。詩人感覺到了他的叛道精神在躁動(dòng)不安，在渴求著一場變動(dòng)，他只有在激烈的變動(dòng)中才能獲得新生，獲得精神的安寧。
《螢火蟲》。
詩歌共十五行，大致可分為三個(gè)小節(jié)。
第一小節(jié)（第1～5行），螢火蟲是快樂的。雖然很小，甚至微不足道，但它的確是快樂的。在這歡樂中，有螢火蟲全心的付出。就對(duì)人們的奉獻(xiàn)這點(diǎn)而言，小小的螢火蟲并不遜色于日、月。
第二小節(jié)（第6～11行），螢火蟲的奉獻(xiàn)是一種發(fā)自內(nèi)心的自覺行為。它帶給人們光亮，點(diǎn)燃的是自己的身軀，而這些，都是出于自身內(nèi)在力量的驅(qū)使，也就是說，給人類帶來光明，是它自覺自愿的行為，并非強(qiáng)迫。這種自愿的奉獻(xiàn)、甘心的付出就更顯得可貴。
第三小節(jié)（第12～15行），再次點(diǎn)明螢火蟲的可貴精神。它發(fā)出的光亮雖然微小，但這點(diǎn)光明仍然能夠沖破黑暗的束縛，光芒不在大小，就突破黑暗、帶來光明這一點(diǎn)而言，它們都是平等的。所以螢火蟲雖然微小，但絕不渺小，平凡中同樣見出偉大。
三、重點(diǎn)語句分析。
《帆》。
“不安分的帆兒卻祈求風(fēng)暴，仿佛風(fēng)暴里有寧靜之邦！”
這兩句詩，點(diǎn)明了詩人在特定處境中的特有心態(tài)。正如孤帆不愿在風(fēng)平浪靜之地休憩，卻祈求風(fēng)暴到來一樣。詩人雖出身貴族，卻不愿在上流社會(huì)中享受那平庸的寧靜生活，他認(rèn)清了貴族的腐朽和可鄙，寧愿作上流社會(huì)的叛道者。他渴求一場社會(huì)變革，渴望變革能消除社會(huì)的不公，改變貴族的腐朽、沒落趨勢。這兩句詩是詩人叛逆精神的體現(xiàn)，表達(dá)了他不愿與世俗同流合污、追求社會(huì)變革、渴望高尚、自由的新生活的人生理想。
《螢火蟲》。
1．“你僅僅服從了你內(nèi)在的力量”
這句詩表明螢火蟲的奉獻(xiàn)是一種發(fā)自內(nèi)心的、自覺自愿的行為。螢火蟲帶給人們光亮，不是出于任何功利目的，這僅僅是一種內(nèi)在力量的驅(qū)使，是一種自愿的奉獻(xiàn)、甘心的付出。
2．“你微小，但你并不渺小，因?yàn)橛钪骈g一切光芒，都是你的親人?！?/p>
螢火蟲的軀體是微小的，但它同樣帶給人們光和熱，就對(duì)人類的貢獻(xiàn)這點(diǎn)而言，宇宙間一切光芒都是它的親人，不論大小都是平等的。所以螢火蟲的價(jià)值并不渺小。正如世間萬物，有崇高的偉大，也有平凡的偉大。
四、寫作待色。
《帆》。
1．全詩采用象征手法，寓意深刻。
帆是生活中常見的事物，作者卻賦予它以深刻的含義，借孤帆在海上的飄泊來象征自己在人生道路上的追求，抒發(fā)了自己的人生理想。
2．借景抒情，語言含蓄精練。
全詩每節(jié)都是先寫景，再抒情，這與中國傳統(tǒng)詩歌中的比興手法有相似之處。語言含蓄精練，詩雖不長，但含義悠遠(yuǎn)，啟發(fā)人們思考人生中的一些問題。
《螢火蟲》。
運(yùn)用象征手法，在具體而平凡的物象中寄寓人生深刻的道理，以小見大。
作者抓住生活中常見的一個(gè)物象――螢火蟲，利用它身體上的特征，進(jìn)行聯(lián)想和想像，賦予其特定的含義，指示人生中一個(gè)精邃而深刻的道理：無私而自愿的奉獻(xiàn)，出自平凡的偉大。
一、教學(xué)目標(biāo)。
（一）知識(shí)目標(biāo)。
1．閱讀兩首詩，了解詩的表達(dá)方法。
2．了解詩歌中借助的意象實(shí)際是主客體的結(jié)合。
（二）能力目標(biāo)。
1．能夠借助注釋初步讀懂詩歌，產(chǎn)能展開豐富的聯(lián)想和想象。
2．品味詩歌的語言，體會(huì)詩中的言外之意。
（三）情感目標(biāo)。
1．生命無高低貴賤之分，認(rèn)定目標(biāo)，不懈追求，就是一個(gè)有意義、有價(jià)值的人生。
2．體會(huì)詩歌凝煉的語言美，豐富的內(nèi)涵美。
二、學(xué)法引導(dǎo)。
因?yàn)楸疚倪x錄的兩首詩都是外國詩，對(duì)于作者可課外閱讀資料作充分了解，但詩歌短小，結(jié)合自讀提示與課后練習(xí)反復(fù)朗讀兩首詩，自讀自解，以解助讀，讀中加深對(duì)詩歌內(nèi)涵的理解。
三、重點(diǎn)?難點(diǎn)?疑點(diǎn)及解決辦法。
1．學(xué)習(xí)重點(diǎn)在于品味兩首詩的語言，體會(huì)詩歌的言外之意。這一點(diǎn)可在學(xué)生充分自讀的基礎(chǔ)上，教師作必要的點(diǎn)撥。
2．理解詩歌中所揭示的人生理想和人生啟示是本文的教學(xué)難點(diǎn)，可指導(dǎo)學(xué)生展開想像與聯(lián)想進(jìn)入詩歌的藝術(shù)境界。
四、課時(shí)安排。
1課時(shí)。
五、教具學(xué)具準(zhǔn)備。
錄音機(jī)、背景音樂帶。
六、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)。
1．學(xué)生自讀文章，品味語言，展開聯(lián)想與相象，體會(huì)詩句的含義。
2．教師設(shè)計(jì)啟發(fā)性問題，完成學(xué)習(xí)的“重點(diǎn)”和“難點(diǎn)”。
七、教學(xué)步驟。
（一）明確目標(biāo)。
本文選取的兩首詩中詩人抓住帆、螢火蟲這些平常的事物，抒寫心中的情志，揭示了人。
生中的一些問題，本節(jié)課就在誦讀中品味詩中的言外之意。
（二）整體感知。
《帆》這首詩中詩人在兇猛的巨浪、呼嘯的大海的背景上，塑造了一個(gè)飄浮。
外國散文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
1、、瞧一下茨威格的模樣（幻燈片4）。
2、看一下作者簡介（幻燈片5）。
補(bǔ)充：
茨威格的主要作品有小說《焦躁的心》《一個(gè)女人一生中的二十四小時(shí)》《象棋的故事》《一顆心的淪亡》等；傳記《三位大師》（巴爾扎克、狄更斯、陀斯妥耶夫肆基）《羅曼羅蘭》等。1942年2月22日，他攜妻自殺于巴西，以一個(gè)弱者的絕望與悲憤，想法西斯注意的罪惡發(fā)出了無聲的控訴與抗議。
3、簡單了解一下文中提到的墳?zāi)怪魅送袪査固＃ɑ脽羝?）。
補(bǔ)充：
列夫·托爾斯泰是十九世紀(jì)后半期俄國最偉大的作家，他以漫長一生的辛勤創(chuàng)作，登上了當(dāng)時(shí)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰。列寧曾說：“托爾斯泰是俄國革命的一面鏡子”。魯迅說：“托爾斯泰是十九世紀(jì)俄國文學(xué)的巨人”。
4、請(qǐng)快速閱讀文本，篩選出直接描寫托爾斯泰墓的句子。（幻燈片7）。
5、請(qǐng)用文中的一個(gè)詞概括托爾斯泰墓的特點(diǎn)。（幻燈片8）。
6、作者為什么要敘述托爾斯泰兒時(shí)的故事？
（托爾斯泰兒時(shí)聽到關(guān)于幸福的古老傳說，就和哥哥在莊園里親自種樹，多么天真無邪，多么富有童趣。敘述這個(gè)故事，揭示托爾斯泰內(nèi)心對(duì)美和幸福的渴求，使托爾斯泰墓的樸素中有了一種不平凡的內(nèi)涵。）。
（飽經(jīng)憂患、歷經(jīng)磨難的托爾斯泰在晚年追求一種恬靜、自然的幸福。他覺得自然、寧靜、遠(yuǎn)離世俗才是幸福的。于是他愿意將自己埋骨于此處，希望死后在這樣樸素的墳?zāi)怪徐`魂獲得幸福。）。
8、將托爾斯泰與倒斃的流浪漢、無名的士兵相提并論有何用意？
（說明他就像倒斃的流浪漢、無名的士兵一樣在世間消失。把他與流浪漢、士兵相提并論，激起人們心中的波瀾。）。
9、“夏天，風(fēng)兒……；冬天，白雪……”這樣的景物描寫在文中起什么作用？
（由于沒有奢華的裝飾，描寫自然景物更顯示墳?zāi)沟臉闼?。景物描寫好渲染出墓地寧靜肅穆的氣氛，讓人感到在這樣的環(huán)境中沉睡是幸福的。同時(shí)，景物描寫的變化表明時(shí)間在行進(jìn)中，讓人感到一顆偉大的靈魂永恒不變。）。
10、文中哪兩個(gè)句子側(cè)面烘托了人們對(duì)托爾斯泰的敬意？
（“這里，逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情，并且不容許大聲說話?！保?。
（“在今天這個(gè)特殊的日子里，成百上千到他的安息地來的人中間沒有一個(gè)有勇氣，哪怕僅僅從這幽暗的土丘上摘下一朵花留作紀(jì)念?！保?。
11、“這個(gè)特殊的日子”，你知道是什么日子嗎？怎么知道的？
（列夫·托爾斯泰誕辰一百周年紀(jì)念日）。
12、樸素的托爾斯泰墓被作者視為世間最美的墳?zāi)?，?qǐng)看該墓的圖片（。
幻燈片9）。
13、請(qǐng)篩選文中評(píng)價(jià)托爾斯泰墓是世間最美的墳?zāi)沟木渥?。（幻燈?0）。
14、托爾斯泰墓到底美在哪里？（幻燈片11）。
其所以美，正是因?yàn)闃闼氐膲災(zāi)怪新裨嶂晃黄犯窀呱械膫ト耍晃唤o人類創(chuàng)造巨大精神財(cái)富的偉人。墳?zāi)沟钠椒才c偉大英名似乎不相稱，但這正是作者立意所在，普通中蘊(yùn)涵偉大，對(duì)比中使人發(fā)現(xiàn)一種不同尋常的精神力量。
15、請(qǐng)看拿破侖的墓穴和莎士比亞的石棺圖片（幻燈片12、幻燈片13）。
16、將托爾斯泰墓與其他幾位偉人墓作比較，用意何在？（幻燈片14）。
（從這些墳?zāi)瑰娜徊煌娘L(fēng)格，更反襯出托爾斯泰墓逼人樸素。以偉人比偉人，才能讓人體會(huì)到這幽暗的小土丘的“宏偉”，才能讓人感到托爾斯泰的與眾不同。我們感到托爾斯泰墓不僅外形有一種樸素美，墓中人亦有一種人格美。）。
過渡：
外國散文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
在誦讀中，體會(huì)文中濃濃的母子情。
重點(diǎn)。
品味詩歌的精美語言，體會(huì)詩歌中濃濃的母子情。難點(diǎn)。
誦讀法；自主、合作、探究法。
1．歌曲《燭光里的媽媽》。
2．作者冰心的簡介。
3．課文錄音。
4．歌曲《世上只有媽媽好》。
5．ppt演示文稿。
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、新課導(dǎo)入。
唐朝詩人孟郊的《游子吟》，“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！笔且皇啄笎鄣捻灨?。母愛是世上最偉大、最崇高、最美好的情感。它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)空的流轉(zhuǎn)而改變。同學(xué)們，當(dāng)你沐浴著母愛的光輝時(shí)，你是否想過應(yīng)該用什么方式來回報(bào)母親的愛呢？今天，我們大家就一起來欣賞一首表達(dá)母子間親密感情的散文詩——《金色花》。
二、作者簡介。
泰戈?duì)?1861～1941)，印度著名詩人、作家、藝術(shù)家和社會(huì)活動(dòng)家。1913年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。生于加爾各答市的一個(gè)富有哲學(xué)和文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)的家庭，13歲即能創(chuàng)作長詩和頌歌體詩集。泰戈?duì)柺蔷哂芯薮笫澜缬绊懙淖骷?。他共寫?0多部詩集，被稱為“詩圣”。代表作有《新月集》和《飛鳥集》等。
三、整體感知。
1．學(xué)生自由朗讀，先確定一下這首詩的感情基調(diào)，用自己的朗讀來表達(dá)母愛帶給我們的心靈震撼！
例句：
(1)“假如我變成了一朵金色花，只是為了好玩，長在那棵樹的高枝上，笑嘻嘻地在風(fēng)中搖擺，又在新葉上跳舞，媽媽，你會(huì)認(rèn)識(shí)我嗎？”(孩子的調(diào)皮、快樂)(2)“你要是叫道：‘孩子，你在哪里呀？’”(母親的焦急惦念)(3)“你到哪里去了，你這壞孩子？”(母親的嗔怪、擔(dān)憂、焦慮和欣喜)(4)“‘我不告訴你，媽媽?！@就是你同我那時(shí)所要說的話了?！?孩子的淘氣、撒嬌和對(duì)母親的愛戀)2．小組賽讀，每組代表選擇自己喜愛的段落朗讀。
3．齊讀，再次感受語言美。
四、課文精讀1．《金色花》寫了“我”和媽媽的哪幾次嬉戲？三次嬉戲：母親做禱告時(shí)，“我”開放花瓣散發(fā)香氣。母親讀書時(shí)，“我”將影子投在書頁上。母親去牛棚時(shí)，“我”和她開玩笑，恢復(fù)原形。
2．這是一個(gè)怎樣的孩子和一個(gè)怎樣的媽媽？
孩子：天真可愛、活潑淘氣、孝順機(jī)靈、天性善良。
母親：關(guān)愛孩子、沉靜安詳、善良慈愛、有修養(yǎng)、有生活情調(diào)、有虔誠的信仰。
3．孩子為什么想變成一朵金色花，而且一而再，再而三地不讓媽媽知道？
孩子總想為媽媽做點(diǎn)事，變成一朵金色花，可以看著媽媽工作，可以讓媽媽嗅到花香，可以投影在媽媽讀書讀到的地方。孩子懂得，母愛的奉獻(xiàn)是無私的，對(duì)母愛的回報(bào)也應(yīng)該是無私的，他不圖媽媽夸獎(jiǎng)，但求媽媽生活得更加溫馨。所以他只是撒嬌，就是為了瞞著媽媽。
4．為什么媽媽見了面，說“你這壞孩子”？
當(dāng)媽媽一整天都找不到兒子，那種惶急的心情肯定與時(shí)俱增，一旦見了，又驚又喜，自然責(zé)怪孩子，但責(zé)怪中透出的是至真的母愛。
5．作者為什么把孩子想象成一朵金色花？一是印度人喜歡用花比喻兒童；二是泰戈?duì)柦杳利惖氖渖系慕鹕ㄙ澝篮⒆涌蓯邸Ｄ墙瘘S的色彩，正反映著母愛的光輝。人們喜愛花兒，花兒也惠及人們，正可以象征孩子回報(bào)母愛的心愿。
五、文章脈絡(luò)。
第一部分(第1～3自然段)：總寫“我”想變成金色花的愿望及目的。第二部分(第4～9自然段)：三次嬉戲場面。母親禱告時(shí)，悄悄開花散發(fā)香氣。母親讀書時(shí)，將影子投在書頁上。母親尋找時(shí)，恢復(fù)原形跳到母親面前。
六、文章主旨。
《金色花》用充滿童真的想象，細(xì)膩地刻畫了孩子天真可愛又稍帶頑皮的心理，含蓄巧妙地表達(dá)了他與媽媽難舍難分的感情，表現(xiàn)了家庭之愛以及人類天性的美好與圣潔。
七、寫作特點(diǎn)1．富有童趣。
《金色花》是以一個(gè)活潑、調(diào)皮可愛的孩子的口吻來寫的。一開始，這個(gè)孩子想象自己變成了一朵金色花，長在樹的高枝上。為什么要長在樹的高枝上呢？“為了好玩”，這樣的回答就完全是兒童的邏輯了。當(dāng)媽媽尋找他時(shí)，他“暗暗地在那里匿笑，卻一聲兒不響”，頓時(shí)，一個(gè)調(diào)皮、狡黠的孩子形象便躍然紙上。最后一句又將孩子的調(diào)皮描寫得淋漓盡致。
2．清新雋永。
縱觀全詩，沒有華麗刻意的辭藻，所用都只是平常語句，但卻絲毫沒有給讀者蒼白貧乏之感。相反，這些簡單清新的語句，更好地表現(xiàn)了作品的主旨。
3．意蘊(yùn)深刻。
《金色花》可說是一首雅俗共賞的好詩，作為讀者，我們既可以從我們平常的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，認(rèn)為這是一首表現(xiàn)母子之愛的散文詩。也可以結(jié)合詩人的`一貫風(fēng)格，從宗教感情、宗教思想的角度來分析本詩，把本詩的主題理解為敬頌神靈。
八、布置作業(yè)。
請(qǐng)完成《探究在線·高效課堂》本首詩對(duì)應(yīng)作業(yè)部分。
第二課時(shí)。
一、新課導(dǎo)入。
母愛是世界上最偉大的一種感情，也最能集中地體現(xiàn)親情，在中外文學(xué)史上，母愛是文學(xué)作品中一個(gè)永恒的主題。上節(jié)課我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了泰戈?duì)柕摹督鹕ā罚裉煳覀兝^續(xù)學(xué)習(xí)一篇關(guān)于母愛的文章，看看作家冰心是如何表達(dá)自己對(duì)母親的依戀的。
二、作者簡介。
冰心(1900～1999)，現(xiàn)代散文家、小說家、詩人、兒童文學(xué)作家。原名謝婉瑩。冰心的著作豐富，小說有《兩個(gè)家庭》《斯人獨(dú)憔悴》等，散文集有《寄小讀者》《往事》等，詩集有《繁星》《春水》等。
三、整體感知。
1．老師示范朗讀，學(xué)生圈點(diǎn)勾畫，把握文章大意。
這是一篇借景寫人、托荷贊母的散文。寫荷花是為了寫“我”，寫荷葉是為了寫母親，達(dá)到“我”是雨打風(fēng)擺的荷花，而母親則是替荷花抵擋風(fēng)雨的荷葉的境界。
2．理清結(jié)構(gòu)層次。
文章從自家院子里的蓮花寫起，重點(diǎn)寫雨中的蓮花，在雨中作者發(fā)現(xiàn)荷葉掩蓋起蓮花，觸動(dòng)了自己，于是產(chǎn)生了聯(lián)想，想起了母親，想起了母親愛護(hù)兒女的情景，于是借此景抒發(fā)自己對(duì)母親保護(hù)兒女成長的感情。
四、課文精讀。
1．園里蓮花有很多，作者選擇了其中兩朵來寫，這里采用了什么表現(xiàn)手法？有什么作用？
襯托兩朵蓮花，一白一紅，一謝一安然，以白襯紅，更突出表現(xiàn)了紅蓮在勇敢慈憐的荷葉的庇蔭下的幸福。
紅蓮是全文著力用墨的重點(diǎn)。作者先作平平淡淡的鋪墊，接著把花放在人的背景中認(rèn)識(shí)，花瑞人祥，三蒂蓮的開放展示出吉祥的征兆，把花與人緊密聯(lián)系在一起，為下文的以花喻人埋下伏筆。由父親的朋友送的蓮花引出下文九年前在家中院子看到的紅蓮，引入自然。有八年未看到蓮花，但卻對(duì)九年前看到的蓮花記憶猶新，說明蓮花給自己的印象深刻。
一看紅蓮心情：煩悶。
環(huán)境：繁雜的雨聲濃陰的天紅蓮：開滿亭亭。
“一切景語皆情語”，寫白蓮的凋謝，恰是自己心境的刻畫。寫紅蓮由菡萏到盛開，觀察細(xì)膩。紅蓮首次登場。
二看紅蓮。
心情：不適意徘徊。
環(huán)境：雷聲作了雨愈下愈大紅蓮：左右攲斜無依無靠三看紅蓮。
心情：不寧的心緒散盡感動(dòng)環(huán)境：雨肆意地下著。
紅蓮：在大荷葉的覆蓋下不搖動(dòng)。
點(diǎn)明了主旨，深化了中心。字里行間充溢著對(duì)母親熾烈的感激、愛戀和贊美之情。這樣謳歌母愛，聯(lián)想豐富，自然貼切，新穎獨(dú)特。“心中的雨點(diǎn)”暗指人生路上的風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坷磨難，只有母親是保護(hù)自己度過人生路上坎坷與磨難的人。
5．這是一篇借景抒情的美文，試從寫景、意境、感情三個(gè)方面進(jìn)行賞析。文章美在三處：一是場景美。描繪了一幅雨打紅蓮、荷葉護(hù)蓮的生動(dòng)場景。二是意境美。作者被美景感動(dòng)而聯(lián)想到母親的呵護(hù)與關(guān)愛，幻化出“荷葉母親”如詩如畫的美好形象。三是情感美。母愛是純潔的，總是在你遇到風(fēng)雨時(shí)悄然而至，給你慰藉和力量；母親是無私的，她將永遠(yuǎn)罩臨著你，伴隨你一生。
五、文章脈絡(luò)。
第一部分(第1、2自然段)：寫父親的朋友送我們兩缸蓮花，引起“我”對(duì)往事的回憶。第二部分(第3～7自然段)：描繪雨中荷葉護(hù)紅蓮的動(dòng)人情景。
第三部分(第8、9自然段)：點(diǎn)明主旨，表達(dá)作者對(duì)母親由衷的感激與愛戀。
六、文章主旨。
《荷葉·母親》通過描寫雨打紅蓮、荷葉護(hù)蓮的場景，聯(lián)想到母親的呵護(hù)及關(guān)愛，從而使荷葉母親的形象美好又偉大，抒發(fā)了對(duì)母愛由衷的感激和贊美之情。
七、布置作業(yè)。
請(qǐng)完成《探究在線·高效課堂》本首詩對(duì)應(yīng)作業(yè)部分。
八、板書設(shè)計(jì)憶故鄉(xiāng)蓮花——蓮花初綻——引出回憶????
本課教學(xué)，由于兩首散文詩都有很強(qiáng)的抒情成分，因此我加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生的朗讀指導(dǎo)，讓學(xué)生在朗讀中感受語言文字的表現(xiàn)力、熟悉文章內(nèi)容。這同時(shí)也有利于學(xué)生對(duì)詩歌的賞析上升到一定的審美層次。
外國散文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
2.理解詩歌內(nèi)容，把握匠心構(gòu)思。
3.通過朗讀，感受詩歌形象，體會(huì)其感情意蘊(yùn)。
4.揣摩語句，領(lǐng)悟詩歌的意境美和聲韻美，提高學(xué)生的審美意識(shí)。
教學(xué)設(shè)想。
1.一課時(shí)。
2.就詩歌的題材看，課文的兩首詩都是田園詩，可以從田園詩的角度，對(duì)比閱讀兩首詩，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。
3.教讀課文，重在引導(dǎo)學(xué)生揣摩語句，感受形象，通過聯(lián)想和想象進(jìn)入詩的意境。教師只須作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充分的體悟思考的空間，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩歌的興趣。
教學(xué)方法。
1.誦讀法引導(dǎo)學(xué)生感悟詩歌，把握詩歌主旨及詩人的情感意蘊(yùn)。
2.感悟法引導(dǎo)學(xué)生感悟理解詩歌的具體內(nèi)容、語言特點(diǎn)等。
3.比較法運(yùn)用同題材詩的擴(kuò)展閱讀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩歌的鑒賞能力。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
面對(duì)大自然，詩人總有唱不完的歌，即使極為平常的昆蟲的叫聲，在詩人的筆下也會(huì)變得情味濃郁，富有內(nèi)涵。即使是最平常的夜景，在詩人的筆下也能變得美麗而熠熠生輝。今天，讓我們走進(jìn)外國詩兩首中，去傾聽生命的歌吟。
二、研讀賞析《蟈蟈與蛐蛐》。
1.作者簡介。
濟(jì)慈(1795—1821)，英國浪漫主義詩人，出身卑微，少年即成孤兒，生活貧困，做過醫(yī)生助理。自幼喜愛文學(xué)。1817年出版第一部詩集《詩歌》，其中有名篇《蟈蟈與蛐蛐》，從此斬露頭角。他在短促的一生中留下不少著名的詩篇，如頌詩中的《夜鶯頌》《希臘古甕頌》《秋頌》《憂郁頌》，十四行詩《白天逝去了》等。
他的詩想象豐富，絢麗多彩，詩中有畫，色彩感和立體感強(qiáng)，具有一種永恒的美，一如溫柔、清麗而又夢(mèng)幻般恬靜的月光，洋溢著進(jìn)步的自由精神和人類的崇高理想。他主張?jiān)娙艘浴懊赖膲?mèng)幻”“自由的想象”進(jìn)行創(chuàng)作，表現(xiàn)“永恒的美的世界”。他的詩對(duì)英國維多利亞時(shí)代的詩人、后來的唯美派詩人以及20世紀(jì)的意象派詩人都有很大影響。詩人25歲宏才初展時(shí)，就不幸與世長辭。他留下的墓志銘是：“這里安息著一個(gè)把名字寫在水上的人?！?/p>
2.教師感情范讀，學(xué)生整體感知詩意。
3.學(xué)生自由誦讀，充分聯(lián)想想象人境，感受詩歌中精細(xì)的情景描寫。并用優(yōu)美流暢的語言表述自己對(duì)詩中意象的理解。
教師點(diǎn)撥：
這首詩歌很富有田園詩的情趣，意境優(yōu)美，洋溢著明朗歡快的情調(diào)?！八械镍B兒因驕陽而昏暈，/隱藏在陰涼的林中”“新割的草地周圍的樹籬”“可喜的草叢”，這些描寫展現(xiàn)了盛夏生機(jī)勃勃的景象，烘托了夏天白日“蟈蟈的樂音”的美妙;“它爭先/沉醉于盛夏的豪華，它從未感到/自己的喜悅消逝，一旦唱得疲勞了，/便舒適地棲息在可喜的草叢中間”，渲染了“蟈蛔的樂音”濃郁、喜悅的感情色彩?！霸诩拍亩煲雇恚?dāng)嚴(yán)霜凝成/一片寧靜”“在逐漸升高的暖氣，/昏昏欲睡中”等句，表現(xiàn)了嚴(yán)冬寂寞寧靜的冷清景象和人們家中的溫馨氣氛，襯托了冬天夜晚“蛐蛐的歌兒”的動(dòng)聽。最后，在詩人的聯(lián)想中，兩幅畫面疊印在一起。
4.如何理解詩人把夏天蟈蟈的“樂音”和冬天蛐蛐的“歌兒”稱為“大地的詩歌”?
教師在學(xué)生回答中作適當(dāng)點(diǎn)撥、提示：
美好的詩歌是動(dòng)人心弦的，因?yàn)樗巧母枰?。詩人把蟈蟈和蛐蛐當(dāng)作大自然的歌手，把它們的鳴唱當(dāng)作大自然的詩歌，借以歌頌大自然的無限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了詩人對(duì)大自然的無限熱愛和由衷贊美之情?！按蟮氐脑姼鑿膩聿粫?huì)死亡”正是全詩主題的揭示。
5.合作探究。
詩歌短小精致而又十分大氣，你認(rèn)為它的構(gòu)思哪些方面別具匠心?
學(xué)生小組研討，教師明確：
全詩分為前后對(duì)應(yīng)的兩部分，分別以“大地的詩歌從來不會(huì)滅亡”和“大地的詩歌呀，從來沒有停息”開頭，點(diǎn)明主旨;又分別描繪盛夏“蛔蟈的樂音”和冬天“蛐蛐的歌兒”，并通過聯(lián)想使二者巧妙地聯(lián)系起來，生動(dòng)地表現(xiàn)了“大地的詩歌從來不會(huì)死亡”的主題。這首詩僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景，而沒有描繪春、秋兩季的景色;僅僅描寫了蟈蟈、蛐蛐這兩種昆蟲的鳴唱，而沒有去寫大地上其他百鳥千蟲的歌唱。但它所表現(xiàn)的卻是大自然一年四季“歌聲”不斷的景象，歌頌了大自然周而復(fù)始、生命不息的永恒美。全詩謳歌大自然的無限美好、無限生機(jī)，著墨不多卻能以少勝多，富有內(nèi)涵，給人以廣闊的想象空間，角度新穎獨(dú)到，構(gòu)思頗具匠心。
6.學(xué)生配樂美讀小詩，放飛心靈，體悟濟(jì)慈如月光般清麗恬靜的詩風(fēng)。
三、指導(dǎo)自讀《夜》。
1.資料助讀。
謝爾蓋·亞歷山德羅維奇·葉賽寧(1895～1925年)，俄羅斯詩人。出身于農(nóng)民家庭，教會(huì)師范學(xué)校畢業(yè)后，在莫斯科當(dāng)?shù)陠T和印刷廠校對(duì)員。1916年在白俄軍隊(duì)服役，1917年二月革命后離開軍隊(duì)，加入左翼社會(huì)革命黨人的戰(zhàn)斗隊(duì)。早期詩描寫農(nóng)村自然風(fēng)光，贊美宗法制農(nóng)民生活，曾參加意象派文學(xué)團(tuán)體，作品中流露悲觀情緒。十月命后的部分詩作，試圖反映新的革命生活，但仍留戀革命前農(nóng)村的田園生活，鐘情于烏托邦式的“農(nóng)民的天堂”。他的抒情詩感情真摯，格調(diào)清新，并擅長描繪農(nóng)村大自然景色。他憧憬崇高的精神境界，但又因思想的極度矛盾，陷于痛苦而不能自拔之中，最后在精神憂郁中自殺。
2.學(xué)生聽讀錄音后自由誦讀，感受并形象描繪詩人筆下的夜景。
學(xué)生小組內(nèi)交流后推舉代表發(fā)言，教師歸結(jié)：
詩中的夜景靜謐、美麗。
詩的第一節(jié)描寫夜的靜謐。隨著夜的降臨，自然萬物都?xì)w于沉寂：平靜的河水仿佛悄悄進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，松林不再喧響，夜鶯停止歌唱，秧雞也不再喧嚷。
第二節(jié)寫在夜的寂靜之中，潺潺的溪水在輕輕地歌唱，這是以動(dòng)寫靜、以動(dòng)襯靜而更顯其靜。然后由聽覺轉(zhuǎn)入視覺，引人月光的意象描寫夜的美麗：明月的銀輝靜靜地灑落大地，周圍的一切都沐浴在月色之中。
第三節(jié)進(jìn)一步描寫月光下大自然的美麗：大河，小溪，浸水的原野上的青草。都在月光下熠熠生輝。第四節(jié)又回到夜的靜謐，并再次寫到美麗的月色，這是以反復(fù)的吟詠造成詩的節(jié)奏美和旋律美，深化夜的靜謐、美麗的氛圍。
學(xué)生精彩回答，教師明確：
詩人葉賽寧是大自然的歌手，他從自然中汲取靈感，又把自己融人自然。純?nèi)焕L景中，滲透著生命的底蘊(yùn)，傳達(dá)出詩人對(duì)大自然的熱愛和他安適、寧靜的心境。
4.拓展延伸。
同是寫夜的詩歌，這首詩和郭沫若的《靜夜》給人的閱讀感受有什么異同?
靜夜。
月光淡淡，天河何處?
籠罩著村外的松林。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的海霧模糊。
白云團(tuán)團(tuán)，怕會(huì)有鮫人在岸。
漏出了幾點(diǎn)疏星。對(duì)月流珠?
這兩首詩都描繪了靜謐、美麗的月色。葉賽寧的《夜》全篇描寫眼前的實(shí)景，從中傳達(dá)出詩人對(duì)大自然的熱愛和他安適、寧靜的心境;郭沫若的《靜夜》在寫景的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)入想象的世界，引出詩人對(duì)神話傳說的遐想。
5.學(xué)生熟讀詩歌，深層感受夜色，體會(huì)夜的意蘊(yùn)。
四、作業(yè)。
p16練習(xí)三。
板書設(shè)計(jì)。
蟈蟈與蛐蛐。
濟(jì)慈。
(夏)蟈蟈的樂音主題：
(冬)蛐蛐的歌兒大地的詩歌從來不會(huì)死亡。
構(gòu)思：短小精致又十分大氣。
夜
葉賽寧。
河水松林夜鶯秧雞。
靜謐、美麗溪水月色(反復(fù)吟詠)。
(安適、寧靜的心境)大河小溪青草。
外國散文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
1、能根據(jù)詩歌內(nèi)容，簡單描述自己和父母之間的快樂事情。
2、認(rèn)讀重點(diǎn)字詞“親一親、、爸爸”
3、能根據(jù)原有進(jìn)行仿編詩歌。
大圖書大字卡爺爺奶奶圖片各一張。
一、談話導(dǎo)入。
1、教師將幼兒的全家福放在幼兒椅子下面，讓幼兒拿出全家福，請(qǐng)幼兒說一說全家福上有誰？（爸爸、媽媽和我）。
幼兒：爸爸、媽媽和我。
1、教師：小朋友們你們愛自己的爸爸媽媽嗎？
幼兒：愛。
2、教師引導(dǎo)幼兒親一親相片上的爸爸媽媽。
如果你們愛自己的爸爸媽媽，現(xiàn)請(qǐng)你們親一下相片上的爸爸、媽媽。
二、大圖書閱讀。
1、引導(dǎo)幼兒說出自己的.內(nèi)心感受。
（1）看大圖書上的圖片，鼓勵(lì)幼兒將看到的圖畫內(nèi)容描述出來。（圖畫內(nèi)容：小女孩。
親了親媽媽，還親了親爸爸）。
（2）請(qǐng)幼兒說一說親媽媽是什么感覺：親爸爸是什么感覺。
2、熟悉詩歌內(nèi)容。
（1）教師指著圖畫說：“這個(gè)小女孩親了媽媽也親了爸爸，小朋友想不想知道她親爸爸媽媽是什么感覺嗎？聽老師念念這個(gè)詩歌就知道了?！?/p>
（2）教師朗誦詩歌一遍，請(qǐng)幼兒說出詩歌中媽媽好香，爸爸的胡子扎嘴巴。
（3）教師和幼兒一同看大圖書，教師朗誦詩歌一遍，幼兒完整欣賞。
（4）教師出示字卡“親一親、媽媽、爸爸”讓幼兒跟讀詩歌。
三、仿編詩歌。
1、幼兒討論：親誰也會(huì)好香（奶奶）親誰胡子也會(huì)扎嘴巴（爺爺）。
2、將幼兒仿編的內(nèi)容，整理成詩歌念給幼兒欣賞，幼兒在一起念一遍。
四、小結(jié)，講評(píng)。
外國散文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
1、認(rèn)識(shí)、了解一下喬治桑（幻燈片16、幻燈片17）。
2、篩選課文中描寫城市冬天與鄉(xiāng)村冬天的關(guān)鍵詞，思考：為表現(xiàn)鄉(xiāng)村冬天之美，作者用了什么手法？（幻燈片18）。
（城市：陽光慘淡、臭氣熏天、永無干燥；）。
（鄉(xiāng)村：陽光燦爛、空氣清新、地面干爽）。
（對(duì)比）。
3、作者將鄉(xiāng)村冬天與城市冬天作鮮明的用意何在？（幻燈片19）。
4、“可憐的城市工人對(duì)此十分了解……無可奈何”表明作者什么樣的感情？
（同情城市工人）。
5、“我們的`富翁所過的……毫無生氣”，透過這句話可以看出作者的精神追求是什么？
（作者厭惡虛榮和“奢侈揮霍”的所謂大都市生活，向往那種樸實(shí)而又和諧自然的田園生活，只有回到鄉(xiāng)間的田野，才可以遠(yuǎn)離虛榮與名利的追逐，才能真正感受到生命的樂趣。這是作者贊美鄉(xiāng)村風(fēng)光、贊美冬天的真意所在。）。
6、從文中篩選出表現(xiàn)鄉(xiāng)村冬天之美的幾種景物，思考：作者描寫景物用了什么修辭手法？有什么好處？（幻燈片20）。
（八種景物：陽光、麥田、地面、常春藤、花兒、鳥兒、白雪、冰凌）。
（比喻、擬人。
生動(dòng)形象）。
（作者筆下的鄉(xiāng)村冬季，充滿著勃勃的生機(jī)和活力，有著繽紛迷人的色彩，極富詩情畫意。）。
8、羅列各種美的事物就一定能引起人們美的共鳴嗎？（幻燈片22）。
（“沒有了人，還有什么可稱道的？再者，如果不是內(nèi)生活極其充滿的人作為這里的主宰，那又有什么值得懷念？）。
（“自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類活動(dòng)，乃是偉大之中尤其偉大者！”）。
（在作者的眼中，鄉(xiāng)村冬天的美不僅在于自然，更在于“鄉(xiāng)村的漫漫長夜里”“大家親切地聚集一堂，甚至?xí)r間似乎也聽從我們使喚。由于人們能夠沉靜下來思索，精神生活變得異常豐富”。）。
9請(qǐng)概括文章主旨。（幻燈片23）。
（“我無法理解富翁們的情趣同情城市工人）。
11、兩篇有關(guān)“美”的散文學(xué)完了，我們對(duì)“美”有何看法呢？讓我們做一個(gè)拓展遷移的練習(xí)。（幻燈片24）。
托爾斯泰墓如此樸素，作者卻說它是“世間最美的”。因?yàn)樗蛡ト烁呱械男撵`聯(lián)結(jié)在一起，強(qiáng)烈地感動(dòng)了作者。作者又將自己自己被劇烈震撼的情感通過樸素的語言傳達(dá)了出來，使文章形式與內(nèi)容，情感的表達(dá)和理性的思考都達(dá)到了完美的統(tǒng)一，具有震撼人心的力量。可見，美不僅僅是指給人們帶來享受的東西，它還包括那些強(qiáng)烈地沖擊心靈的，給人們以心靈的震撼力的事物。震撼力越是強(qiáng)烈，審美的效果便越好。另外，美還在于內(nèi)容與形式的和諧統(tǒng)一。
四、作業(yè)：（任選其一）。
1、談?wù)勀銓?duì)“美”的認(rèn)識(shí)。
2、片段描寫你感受到的美的事物。
外國散文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
（一）知識(shí)目標(biāo)：
1．了解詩人簡況，了解作品內(nèi)容。
2．了解作品說理的技巧和象征的手法。
（二）能力目標(biāo)：
1．感悟詩人以真情說理征服讀者的技巧，領(lǐng)會(huì)詩歌象征的手法，提高鑒賞能力。
2．體會(huì)詩人對(duì)生活和人生道路的思考，提高分析詩歌內(nèi)容的能力。
（三）情感目標(biāo)：
感受詩人的真誠的態(tài)度、博大的情懷和堅(jiān)強(qiáng)樂觀的精神。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
（一）重點(diǎn)。
1．了解詩人簡況，了解作品內(nèi)容。
2．了解詩歌相關(guān)知識(shí)，并能運(yùn)用到自讀、自學(xué)中去。
（二）難點(diǎn)。
感受詩人的真誠的態(tài)度、博大的情懷和堅(jiān)強(qiáng)樂觀的精神。
詩歌教學(xué)不宜多講，重在體會(huì)，但本課的兩首詩歌都具有很強(qiáng)的哲理性，在指導(dǎo)自讀、自學(xué)的過程中還是要有教師的適當(dāng)點(diǎn)撥。當(dāng)然這種點(diǎn)撥并不是簡單灌輸，更重要的是啟發(fā)誘導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生思考、探究的積極性。
四、教學(xué)方法。
朗讀、討論。
五、教學(xué)媒體。
投影儀。
六、課時(shí)安排。
1課時(shí)。
七、教學(xué)步驟。
《假如生活欺騙了你》。
一、作者及寫作背景：
普希金，俄國的偉大詩人。別林斯基曾贊譽(yù)他的詩：“所表現(xiàn)的音調(diào)和語言的力量到了令人驚異的地步：它像海波的喋喋一樣柔和、優(yōu)美，像松脂一樣醇厚，像閃電一樣鮮明，像水晶一樣透明、潔靜，像春天一樣芬芳，像勇士手中的劍擊一樣鏗鏘有力?！?/p>
這首詩是詩人于被流放時(shí)期題在鄰居的女兒的紀(jì)念冊(cè)上的，詩人以明白如話的詩句，叮囑孩子要善待生活，善待自己在不幸和痛苦的面前鎮(zhèn)靜振作，等待光明的到來，其實(shí)這更是支撐詩人在艱難歲月里不懈奮斗、追求、創(chuàng)作的座右銘。
二、首先朗讀全詩，了解詩的大體內(nèi)容。
（一）讀準(zhǔn)字音：
憂郁向往瞬息。
（二）解詞：
憂郁：憂傷，愁悶。
向往：因熱愛、羨慕某種事物或境界而希望得到或達(dá)到。
瞬息：一眨眼、一次呼吸的短時(shí)間。
三、學(xué)習(xí)本詩。
（一）思路：
第一節(jié)，開宗明義，否定了面對(duì)生活的欺騙而產(chǎn)生的消極態(tài)度：“不要悲傷，不要心急！”說明了正確的態(tài)度：“憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜：相信吧，快樂的日子將會(huì)來臨?！?/p>
第二節(jié)：說明要采取積極樂觀的態(tài)度對(duì)待生活，從欺騙的陰影中解脫出來：“心兒永遠(yuǎn)向往著未來”，要向前看，相信未來是光明的，是幸福、美好的；艱難困苦、痛苦悲傷帶來的憂郁只是暫時(shí)的。
（二）思考：
1．學(xué)生反復(fù)朗讀全詩，交流自己讀詩的體會(huì)：
提示（總結(jié)時(shí)）：
詩人在詩中闡明了一種積極樂觀的'人生態(tài)度：當(dāng)生活欺騙了你時(shí)，不要心急，不要悲傷，苦惱時(shí)要善于忍耐，一切都會(huì)過去，我們應(yīng)永保積極樂觀的心態(tài)。生活中不可能沒有痛苦與悲傷，歡樂不會(huì)永遠(yuǎn)被憂傷所掩蓋，快樂的日子終會(huì)到來，善待生活，善待人生。
2．概括這首詩的內(nèi)容。
提示：
詩人用誠摯的語言傾訴了自己對(duì)生活的體會(huì)，假如受到了生活的欺騙，不要消沉，要積極面向未來，戰(zhàn)勝自己，做生活的主宰。
《未選擇的路》。
一、關(guān)于作者：
羅伯特?弗羅斯特，美國著名詩人。他出版過十多部詩集，其中包括他的成名作《波士頓以北》集，另外還有《山罅》、《新罕布什爾》、《西流的小溪》、《見證之樹》、《在林間空地》等。他的詩歌獨(dú)具風(fēng)格，以口語人詩，生動(dòng)樸實(shí)地描寫了田園風(fēng)光和農(nóng)村日常生活。他的詩充滿了美國的鄉(xiāng)土氣息，流傳廣泛，深為人們喜愛。
二、先朗讀本詩，熟悉全詩。
（一）讀準(zhǔn)加黑字的音。
佇立涉足萋萋誘人幽寂人跡。
（二）解詞：
涉足：指進(jìn)入某種環(huán)境或生活范圍。
萋萋；形容草長得茂盛的樣子。
佇立：長時(shí)間地站著。
三、學(xué)習(xí)本詩。
思考：
1．“我選擇了人跡更少的一條”這句話象征了什么？為什么？
提示：
“我選擇了其中的一條”象征了如何抉擇人生的道路；這條路上人跡罕至，代表著這條路也許更艱辛、更需要開拓，正因?yàn)槿绱?，才更具有魅力?/p>
2．本詩能寄寓著詩人無限的人生感慨的句子是哪些？
提示：
一片樹林里分開出兩條路――。
而我選擇了人跡更少的一條，
從此決定了我一生的道路。
3．這首詩語言有什么特點(diǎn)？
提示：
這首詩語言樸素自然，情感真摯，讀來親切。在樸素自然的語言中蘊(yùn)含深刻的哲理。
4．反復(fù)朗讀全詩，理解、體會(huì)詩中的“路”有什么含義？
提示：
詩的表面是寫自然界的道路，實(shí)際上，借寫自然界的路來表達(dá)詩人對(duì)人生之路的思考和探索，這在文學(xué)創(chuàng)作中用的是象征手法。
5．詩中的“路”、“荒草”、“足跡”、“落葉”等象征什么呢？
提示：
6．反復(fù)品讀全詩，你從中悟出怎樣的人生哲理？
學(xué)生各抒己見，言之成理即可。
四、布置作業(yè)：
1．完成課后習(xí)題。
2．反復(fù)朗讀這兩首詩歌，有能力的同學(xué)可以背誦下。
外國散文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
課題：
課時(shí)：
1課時(shí)。
課堂類型：
欣賞評(píng)述。
教學(xué)目標(biāo)：
通過欣賞教材中外國著名雕塑作品，使學(xué)生對(duì)世界各國不同歷史時(shí)期雕塑藝術(shù)有所了解和認(rèn)識(shí)，達(dá)到開闊眼界，增長知識(shí)，陶冶情操，提高藝術(shù)鑒賞力的目的。
教學(xué)重難點(diǎn)：
認(rèn)識(shí)雕塑藝術(shù)的特點(diǎn)以及雕塑藝術(shù)表現(xiàn)手法的多樣性。
教具學(xué)具：
課本。
教學(xué)過程：
一、組織教學(xué)：
檢查學(xué)生用具準(zhǔn)備情況。
二、講授新課：
1、導(dǎo)入：
外國雕塑作品浩如煙海，題材內(nèi)容十分廣泛，不同的歷史時(shí)期，不同的國家、不同的民族其雕塑作品風(fēng)格也各不相同。我們這節(jié)課選擇了幾件有代表性的作品進(jìn)行欣賞。
2、新授：
欣賞雕塑要從以下幾個(gè)方面：
（1）雕塑的主題：
藝術(shù)創(chuàng)作源于生活，生活也是雕塑創(chuàng)作的源泉。一件優(yōu)秀的雕塑作品應(yīng)反映生活中的真、善、美。除此之外，雕塑創(chuàng)作和其他藝術(shù)一樣還應(yīng)高于生活，在主題上扣緊時(shí)代脈搏，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，這樣的作品才能得到人民的喜愛和認(rèn)可，才能對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極的影響和作用。
（2）雕塑的語言和形式美：
雕塑藝術(shù)有其特有的藝術(shù)語言。首先，它具有三維空間的體量感，不同于平面的繪畫，它是以實(shí)在的體積占有空間，通過立體的`形象來表現(xiàn)藝術(shù)主題。其次，雕塑的藝術(shù)形象具有凝練性。雕塑的特點(diǎn)是把豐富的內(nèi)涵凝縮為一個(gè)具體的形象。
（3）雕塑的材質(zhì)美：
雕塑作品由于題材的不同，所選用的材料也不同，材料以其自身的材質(zhì)美感為主題服務(wù)，如歷史題材的作品宜選用石材或鑄銅等材料，現(xiàn)代造型作品可選用不銹鋼材料等。隨著時(shí)代的發(fā)展，新的雕塑材料不斷涌現(xiàn)，如玻璃鋼、鈦鋁合金等，為雕塑藝術(shù)增添了新的風(fēng)采。
3、作品賞析：
《思想者》（青銅，高186厘米）這是十九世紀(jì)法國雕塑家羅丹的作品，在這一作品中，羅丹使整個(gè)雕像縮成一團(tuán)，讓人感到他仿佛不僅是用腦袋在思考，而且全身的每塊肌肉，每條神經(jīng)都處在緊張的思索之中，羅丹有意識(shí)的把支著下頦的右胳膊肘放在左膝上，形成一種富于表現(xiàn)力的扭轉(zhuǎn)，腳趾深深的摳在臺(tái)座上，使思考的運(yùn)動(dòng)從肩背一直貫穿到腳尖，從而體現(xiàn)出一種巨大的精神力量。人們從這一藝術(shù)形象中產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，受到啟迪和鼓舞。
《工人與集體農(nóng)莊女社員》（不銹鋼，高24米）這一雕像是前蘇聯(lián)最優(yōu)秀的女雕塑家穆西娜的作品，這一雕塑之所以著名，不僅是由于它所體現(xiàn)的重大而深刻的思想意義，還在于它在藝術(shù)構(gòu)思，特別是雕塑的構(gòu)圖上和新材料不銹鋼的使用上所作的種種努力。青年工人和集體農(nóng)莊女社員兩個(gè)巨大的人像勇猛前進(jìn)的動(dòng)勢通過向上高舉的手勢，使構(gòu)圖取得了平衡，共同向著一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)的意義和統(tǒng)一步伐，是蘇維埃國家的偉大象征。至于雕像所用的材料不銹鋼，這在當(dāng)時(shí)還是首創(chuàng)，不銹鋼本身所呈現(xiàn)的銀亮色，可以反射太陽光和燈光，當(dāng)晨曦和晚霞照射到雕像上時(shí)，就閃耀出更加明亮的光輝，使雕像更有表現(xiàn)力。
《柏林城市雕塑》在歐洲，林立的高層建筑和遍布城市的雕塑仿佛是一首巧妙的樂章和諧而生動(dòng)，這些造型各異的雕塑能折射出當(dāng)代異域文化的一個(gè)斷面。當(dāng)我們置身于一種與發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)生活緊密相關(guān)的現(xiàn)代藝術(shù)的氛圍中時(shí)，就會(huì)強(qiáng)烈的感受到人們對(duì)于自己生活空間的悉心關(guān)懷和愛。時(shí)代的節(jié)奏要求藝術(shù)家創(chuàng)造出與之協(xié)調(diào)的雕塑作品，課本中的西柏林街頭的抽象雕塑，與具象雕塑不同，雖沒有明確告訴我們表現(xiàn)得是什么內(nèi)容，但那堅(jiān)硬光亮的不銹鋼質(zhì)材、龐大高聳的四個(gè)圓柱，彎曲纏繞而挺立向上的造型，都給我們一種不屈不撓，強(qiáng)悍有力地感受，一種精神力量，一個(gè)美好的想象空間，因而有著強(qiáng)烈的時(shí)代感。
《家庭》看了這座雕塑，相信你一定會(huì)很快地認(rèn)出這是有爸爸、媽媽和孩子組成的家庭。雖然，藝術(shù)家并沒有對(duì)人物的五官和服裝進(jìn)行細(xì)致的刻畫，但是生動(dòng)簡明的造型，仍然是我們感受到一家人的親情。這是一件具有現(xiàn)代風(fēng)格的作品，它不追求逼真的人物形象，而是受取“寫意”的手法，抓住三口人體形上的特征，用光滑圓潤的外形，組成了一個(gè)整體。亨利·摩爾是英國著名的雕塑家，是現(xiàn)代雕塑藝術(shù)的杰出代表人物。他善于對(duì)雕塑做全面地思考，不受具體形象的限制，而且充分考慮雕塑與環(huán)境的關(guān)系，從而創(chuàng)造出一種獨(dú)特的雕塑語言。
《挑刺的少年》（青銅，高76米）這是一件公元前四世紀(jì)左右的古希臘雕塑，它的顯著特點(diǎn)是高度的寫實(shí)和具有濃厚的生活氣息，并且還帶有一點(diǎn)幽默感。從造型上看，少年的形象基本處于靜止?fàn)顟B(tài)，但靜中有動(dòng)。一個(gè)少年坐著挑腳刺這樣一個(gè)似乎微不足道的生活細(xì)節(jié)，雕塑家也懷著極大的興趣去表現(xiàn)它，體現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱愛。
《彼得大帝紀(jì)念碑》（青銅，黃岡石）這是十八世紀(jì)法國著名雕塑加法爾柯涅的作品，彼得大帝是俄國偉大的政治家和改革家，他領(lǐng)導(dǎo)俄國逐漸強(qiáng)大起來。法爾柯涅把彼得大帝塑造成一個(gè)叱咤風(fēng)云的英雄人物，它騎著駿馬在奔馳中突然勒住馬頭，作品充滿了豪邁的氣概。雕像的底座由巨大的整塊花崗巖雕成，猶如波濤洶涌的浪潮，它象征著彼得大帝的改革是在沖破重重驚濤駭浪中進(jìn)行的。俄羅斯許多進(jìn)步思想家、作家都贊美過這座紀(jì)念碑。例如：普希金為此寫了長詩《青銅騎士》。
《美國國家紀(jì)念碑》這座紀(jì)念碑位于美國中西部的南達(dá)科他州的拉計(jì)莫爾山，利用海拔1800米的山峰，依據(jù)天然巖石，雕刻了自美國獨(dú)立以來享有盛譽(yù)的四位總統(tǒng)的胸像（自左至右：華盛頓、姐弗遜、林肯、羅斯福）。利用拉計(jì)莫爾山峰雕刻偉人像，這是南達(dá)科他州的歷史學(xué)家多恩、魯賓遜于1923年倡議的。1924年，當(dāng)年已經(jīng)58歲的雕刻家加特森·鮑格勒姆（1807—1941）勇敢地接受了這項(xiàng)創(chuàng)作任務(wù)。從1927年正式動(dòng)工，到他74歲時(shí)逝世還未全部完成。他逝世后八個(gè)月由他的兒子完成了父親未完成的事業(yè)。四座巨像面部平均高度約20米，鼻長7米，嘴寬2。6米，眼寬1。5米，依山勢的變化，姿態(tài)生動(dòng)自然，成為美國現(xiàn)代著名的紀(jì)念碑雕刻之一。
三、小結(jié)：
學(xué)生談?wù)劯惺堋?/p>
外國散文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
【自讀導(dǎo)言】。
1.通過反復(fù)誦讀，感受詩歌節(jié)奏，體會(huì)詩歌內(nèi)涵。
2.通過聯(lián)想想像，領(lǐng)會(huì)詩人表達(dá)的思想和抒寫的情志。
3.收集與作者、與詩歌內(nèi)容相關(guān)的資料，進(jìn)一步掌握讀詩品詩的方法。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
1.對(duì)詩歌節(jié)奏、韻律的把握。
2.對(duì)詩歌“言在此而意在彼”的領(lǐng)會(huì)，體會(huì)詩中的言外之意。
（解說：在學(xué)習(xí)了一些詩歌的基礎(chǔ)上，學(xué)生應(yīng)進(jìn)一步掌握品味和解讀詩歌的方法。按照學(xué)生的實(shí)際和“單元提示”中“進(jìn)一步體會(huì)詩歌表達(dá)的思想感情，感受詩歌的節(jié)奏和韻律，品味詩歌的語言；還要展開想像和聯(lián)想，進(jìn)入詩歌的藝術(shù)境界，與詩人展開心靈的對(duì)話”等要求，確定“自讀要求”1、2。為了幫助學(xué)生提高探究能力，培養(yǎng)讀詩興趣，確定自讀要求3。）。
【自讀程序】。
一、交流經(jīng)驗(yàn)，相互啟發(fā)。
鼓勵(lì)學(xué)生交流自己讀詩的經(jīng)驗(yàn)，在讀詩方法上相互啟發(fā)，進(jìn)而相互指導(dǎo)，為自讀做好準(zhǔn)備。
二、初步感知，把握節(jié)奏。
1.學(xué)生初讀詩歌，利用工具書解決生字生詞。
蔚藍(lán)霧靄桅桿樂疆。
清澈祈求暮色。
負(fù)債蒙恩束縛。
2.學(xué)生自由朗讀，感知詩歌節(jié)奏、語氣等。
三、小組合作，交流成果。
1.各學(xué)習(xí)小組學(xué)生間采用合作的方式，進(jìn)一步正音，把握朗讀時(shí)的節(jié)奏，推舉出各組朗誦代表。
2.各學(xué)習(xí)小組交流在圖書館、網(wǎng)絡(luò)、資料室等收集到的有關(guān)萊蒙托夫、泰戈?duì)柕馁Y料，整理后推舉出各組發(fā)言人。
3.各學(xué)習(xí)小組任選一首詩進(jìn)行討論，就詩歌的內(nèi)涵、作者表達(dá)的思想感情進(jìn)行交流，達(dá)成一致后準(zhǔn)備班內(nèi)交流。
四、誦讀詩歌，把握內(nèi)涵。
1.各學(xué)習(xí)小組采用“朗讀資料提出見解”的方式展示本組朗讀能力，提出本組理解意見。
2.學(xué)生自由發(fā)言，通過討論，對(duì)兩首詩內(nèi)涵有大體一致的看法，但允許多元解讀下的不同看法。
五、品讀語言，領(lǐng)悟感情。
參考問題：
1.“它到遙遠(yuǎn)的異地尋找什么？／它把什么拋棄在故鄉(xiāng)？”一句應(yīng)如何理解？
3.請(qǐng)結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)、情感經(jīng)歷談?wù)剬?duì)“你在歡樂中傾注了你的心”這句話的理解。
注意事項(xiàng)：
1.尊重學(xué)生的解讀和品味，不用所謂“標(biāo)準(zhǔn)答案”限制學(xué)生。
2.對(duì)個(gè)性化、創(chuàng)造性的意見要引起重視。
3.引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合誦讀時(shí)的感受和與詩人相關(guān)的背景資料的理解進(jìn)行詩歌品讀，防止出現(xiàn)架空分析和胡亂聯(lián)系的情況。
（解說：詩歌的內(nèi)涵或者言外之意本就沒有固定、惟一、標(biāo)準(zhǔn)的答案，讀詩品詩的過程實(shí)質(zhì)上就是學(xué)生融入主體體驗(yàn)和個(gè)性見解的過程。設(shè)計(jì)這樣的“自讀程序”目的在于：充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，使他們能最大限度地融入讀詩品詩的過程；鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表富有個(gè)性的見解，通過交流合作達(dá)成較為一致的看法；對(duì)詩歌內(nèi)涵和詩人感情的把握是建立在學(xué)生充分誦讀、充分品味、充分交流基礎(chǔ)之上的?？傮w上看，讀詩經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)讀詩感知，激活誦讀時(shí)的情感投入和品讀時(shí)的個(gè)性理解，最后達(dá)到“與詩人心靈對(duì)話”的最終目標(biāo)。）。
【自讀點(diǎn)撥】。
一、關(guān)于萊蒙托夫。
米哈依爾?尤利耶維奇?萊蒙托夫（1814―1841），俄國詩人。出身貴族，不到3歲，母親去世，由外祖母撫養(yǎng)成人。萊蒙托夫自幼性格憂郁、孤僻。1828年入莫斯科貴族寄宿中學(xué)，開始寫詩。1830年考入莫斯科大學(xué)，中途轉(zhuǎn)至彼得堡近衛(wèi)軍騎兵士官學(xué)校，1834年畢業(yè)后在驃騎兵團(tuán)服役。1835年發(fā)表長詩《哈吉?阿勃列克》和劇本《假面舞會(huì)》。1837年2月普希金遇難，萊蒙托夫?qū)懥恕对娙酥馈芬辉?，憤怒指出殺害普希金的兇手就是俄國上流社?huì)。這首帶有強(qiáng)烈政治色彩的詩篇震撼了俄國文壇，奠定了詩人作為普希金繼承者的地位，然而卻遭到沙皇反動(dòng)當(dāng)局的仇視，萊蒙托夫因此被流放高加索。同年發(fā)表《波羅金諾》，歌頌人民在衛(wèi)國戰(zhàn)爭中的愛國主義熱情和英雄氣概。經(jīng)外祖母多方奔走，萊蒙托夫于1838年4月從流放地返回彼得堡原部隊(duì)。不久，發(fā)表民歌體長詩《商人卡拉什尼科夫之歌》，贊揚(yáng)不畏強(qiáng)暴的精神。1839年發(fā)表歌頌叛逆精神的長詩《童僧》。1840年長篇小說《當(dāng)代英雄》問世，作品成功地塑造了繼奧涅金之后又一個(gè)“多余人”形象――畢巧林。1841年2月回彼得堡休假，完成著名長詩《惡魔》。萊蒙托夫本想趁休假之便設(shè)法離開軍隊(duì)，全力投入文學(xué)創(chuàng)作，但所得到的是限令48小時(shí)內(nèi)離開首都?；馗呒铀骱?，一些仇恨詩人的彼得堡貴族唆使青年軍官馬爾蒂諾夫與萊蒙托夫決斗，結(jié)果詩人飲彈身亡，年僅27歲。萊蒙托夫的藝術(shù)天才沒有得以充分發(fā)揮，正如高爾基所說：“萊蒙托夫是一曲未唱完的歌?！北M管如此，他仍然給我們留下了許多珍貴的詩篇。
二、關(guān)于泰戈?duì)枴?/p>
泰戈?duì)?，印度著名詩人、作家、藝術(shù)家和社會(huì)活動(dòng)家。生于加爾各答市一個(gè)富有哲學(xué)和文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)的家庭，13歲能創(chuàng)作長詩和頌歌體詩集。1878年赴英國留學(xué)，1880年回國專門從事文學(xué)活動(dòng)。1884年至19擔(dān)任梵社秘書，代創(chuàng)辦國際大學(xué)。1941年.寫作控訴英國殖民統(tǒng)治和相信祖國必將獲得獨(dú)立解放的`著名遺言《文明的危機(jī)》。泰戈?duì)柺蔷哂芯薮笫澜缬绊懙淖骷?。他共寫了五十多部詩集，被稱為“詩圣”。寫了12部中長篇小說，一百多篇短篇小說，二十多部劇本及大量文學(xué)、哲學(xué)、政治論著，并創(chuàng)作了一千五百多幅畫，譜寫了難以計(jì)數(shù)的眾多歌曲。文、史、哲、藝、政、經(jīng)范疇幾乎無所不包，無所不精。他的作品反映了印度人民在帝國主義和封建制度壓迫下要求改變自己命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望，描寫了他們不屈不撓的反抗斗爭，充滿了鮮明的愛國主義和民主主義精神。同時(shí)又富有民族風(fēng)格和民族特色，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，深受人民群眾喜愛。19獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。重要詩作有詩集《故事詩集》（1900）、《吉檀迦利》（1910）、《新月集》（1913）、《飛鳥集》（1916）、《邊緣集》（1938）、《生辰集》（1941）；重要小說有短篇《還債》（1891）、《棄絕》（1893）、《素芭》（1893）、《人是活著，還是死了？》（1892）、《摩訶摩耶》（1892）、《太陽與烏云》（1894），中篇《四個(gè)人》（1916），長篇《沉船》（1906）、《戈拉》（1910）、《家庭與世界》（1916）、《兩姐妹》（1932）；重要?jiǎng)∽饔小额B固堡壘》（1911）、《摩克多塔拉》（1925）、《人紅夾竹桃》（1926）；重要散文有《死亡的貿(mào)易》（1881）、《中國的談話》（1924）、《俄羅斯書簡》（1931）等。
三、如何理解“帆”
萊蒙托夫的《帆》并非只是單純地描寫景致，詩人賦予“帆”的內(nèi)涵無疑是豐富的。一種理解認(rèn)為，此詩表達(dá)了詩人向往、追求自由的思想，“帆”寄托著詩人的情感，是詩人追求自由的自我寫照。另一種理解認(rèn)為，“孤帆”、“尋找”、“不安分”、“祈求風(fēng)暴”，表現(xiàn)了詩人積極的戰(zhàn)斗姿態(tài)，表達(dá)的是作者雖內(nèi)心孤獨(dú)卻渴望斗爭的激情。因此，對(duì)“帆”的理解是多元的，其含義是豐富的。
四、如何理解“螢火蟲”
絕不能簡單地賦予“螢火蟲”一個(gè)崇高的精神，從詩中可以看到，螢火蟲首先是“歡樂”，其次是“自己”的，它“沖破了黑暗的束縛”，微小，但并不渺小，“因?yàn)橛钪骈g一切光芒，都是你的親人”。是否可以這樣理解：即使微小如螢火蟲，也有屬于自己的人生歡樂和人生意義；即使微弱如螢火，也有與太陽、月亮一樣的光芒，也有自身的價(jià)值。
五、關(guān)于詩歌的“言外之意”
詩歌往往“言在此而意在彼”，因此讀詩時(shí)更應(yīng)注重引領(lǐng)學(xué)生一起透過文字表面，探尋隱藏在跳躍、變化的詩句下面的“詩人的心”。從兩首詩看，二者的共同點(diǎn)即：賦予平常事物豐富的涵義，通過“帆”、“螢火蟲”等的意境，表達(dá)詩人對(duì)自由的渴望，對(duì)生命的尊重。這需要學(xué)生通過反復(fù)誦讀去感受、領(lǐng)悟。
（解說：了解作者，目的在于幫助我們解讀詩歌，把握詩人的思想感情，但是教學(xué)中不能因此就一定要將之作為知識(shí)去灌輸、傳授，點(diǎn)撥時(shí)可考慮在學(xué)生交流時(shí)適當(dāng)補(bǔ)充。而對(duì)“帆”、“螢火蟲”的理解在點(diǎn)撥時(shí)就更應(yīng)考慮到學(xué)生的實(shí)際，既然我們認(rèn)可了對(duì)詩歌的多種理解，那就不能用惟一固定的“標(biāo)準(zhǔn)答案”去限制學(xué)生個(gè)性化的多元理解。尤其是學(xué)生融入自我情感體驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)的見解，本身就是豐富的課程資源，必須給予尊重和重視，點(diǎn)撥時(shí)應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多讀多說。）。
【自讀思考】。
閱讀下列兩首中國詩歌，完成后面的練習(xí)。
天空。
于堅(jiān)。
天空永遠(yuǎn)流著。
從這個(gè)世紀(jì)到那個(gè)世紀(jì)。
從這個(gè)國家到那個(gè)國家。
在鷹和閃電的上面。
在神的上面。
天空日夜流著。
沒有岸。
沒有帆。
也沒有波浪。
星星和螢火蟲。
曉雪。
遠(yuǎn)天的星星。
有時(shí)只像螢火蟲那樣。
但它畢竟仍然是星星。
近處的螢火蟲。
有時(shí)會(huì)像星星那樣。
引
外國散文教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十
（一）知識(shí)目標(biāo)：
1、了解詩人簡況，了解作品內(nèi)容。
2、了解作品說理的技巧和象征的手法。
（二）能力目標(biāo)：
1、感悟詩人以真情說理征服讀者的技巧，領(lǐng)會(huì)詩歌象征的手法，提高鑒賞能力。
2、體會(huì)詩人對(duì)生活和人生道路的思考，提高分析詩歌內(nèi)容的能力。
（三）情感目標(biāo)：
感受詩人的真誠的態(tài)度、博大的情懷和堅(jiān)強(qiáng)樂觀的精神。
（一）重點(diǎn)。
1、了解詩人簡況，了解作品內(nèi)容。
2、了解詩歌相關(guān)知識(shí)，并能運(yùn)用到自讀、自學(xué)中去。
（二）難點(diǎn)。
感受詩人的真誠的態(tài)度、博大的情懷和堅(jiān)強(qiáng)樂觀的精神。
詩歌教學(xué)不宜多講，重在體會(huì)，但本課的兩首詩歌都具有很強(qiáng)的哲理性，在指導(dǎo)自讀、自學(xué)的過程中還是要有教師的適當(dāng)點(diǎn)撥。當(dāng)然這種點(diǎn)撥并不是簡單灌輸，更重要的是啟發(fā)誘導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生思考、探究的積極性。
朗讀、討論。
投影儀。
1課時(shí)。
《假如生活欺騙了你》。
一、作者及寫作背景：
普希金，俄國的偉大詩人。別林斯基曾贊譽(yù)他的詩：“所表現(xiàn)的音調(diào)和語言的力量到了令人驚異的地步：它像海波的喋喋一樣柔和、優(yōu)美，像松脂一樣醇厚，像閃電一樣鮮明，像水晶一樣透明、潔靜，像春天一樣芬芳，像勇士手中的劍擊一樣鏗鏘有力?！?/p>
這首詩是詩人于被流放時(shí)期題在鄰居的女兒的紀(jì)念冊(cè)上的，詩人以明白如話的詩句，叮囑孩子要善待生活，善待自己在不幸和痛苦的面前鎮(zhèn)靜振作，等待光明的到來，其實(shí)這更是支撐詩人在艱難歲月里不懈奮斗、追求、創(chuàng)作的座右銘。
二、首先朗讀全詩，了解詩的大體內(nèi)容。
（一）讀準(zhǔn)字音：
憂郁向往瞬息。
（二）解詞：
憂郁：憂傷，愁悶。
向往：因熱愛、羨慕某種事物或境界而希望得到或達(dá)到。
瞬息：一眨眼、一次呼吸的短時(shí)間。
三、學(xué)習(xí)本詩。
（一）思路：
第一節(jié)，開宗明義，否定了面對(duì)生活的欺騙而產(chǎn)生的消極態(tài)度：“不要悲傷，不要心急！”說明了正確的態(tài)度：“憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜：相信吧，快樂的日子將會(huì)來臨?！?/p>
第二節(jié)：說明要采取積極樂觀的態(tài)度對(duì)待生活，從欺騙的陰影中解脫出來：“心兒永遠(yuǎn)向往著未來”，要向前看，相信未來是光明的，是幸福、美好的；艱難困苦、痛苦悲傷帶來的憂郁只是暫時(shí)的。
（二）思考：
1、學(xué)生反復(fù)朗讀全詩，交流自己讀詩的體會(huì)：
提示（總結(jié)時(shí)）：
詩人在詩中闡明了一種積極樂觀的人生態(tài)度：當(dāng)生活欺騙了你時(shí)，不要心急，不要悲傷，苦惱時(shí)要善于忍耐，一切都會(huì)過去，我們應(yīng)永保積極樂觀的心態(tài)。生活中不可能沒有痛苦與悲傷，歡樂不會(huì)永遠(yuǎn)被憂傷所掩蓋，快樂的日子終會(huì)到來，善待生活，善待人生。
2、概括這首詩的內(nèi)容。
提示：
詩人用誠摯的語言傾訴了自己對(duì)生活的體會(huì)，假如受到了生活的欺騙，不要消沉，要積極面向未來，戰(zhàn)勝自己，做生活的主宰。
《未選擇的路》。
一、關(guān)于作者：
羅伯特·弗羅斯特，美國著名詩人。他出版過十多部詩集，其中包括他的成名作《波士頓以北》集，另外還有《山罅》、《新罕布什爾》、《西流的小溪》、《見證之樹》、《在林間空地》等。他的詩歌獨(dú)具風(fēng)格，以口語人詩，生動(dòng)樸實(shí)地描寫了田園風(fēng)光和農(nóng)村日常生活。他的詩充滿了美國的鄉(xiāng)土氣息，流傳廣泛，深為人們喜愛。
二、先朗讀本詩，熟悉全詩。
（一）讀準(zhǔn)加黑字的音。
佇立。
涉足。
萋萋。
誘人。
幽寂。
人跡。
（二）解詞：
涉足：指進(jìn)入某種環(huán)境或生活范圍。
萋萋；形容草長得茂盛的樣子。
佇立：長時(shí)間地站著。
三、學(xué)習(xí)本詩。
思考：
1、“我選擇了人跡更少的一條”這句話象征了什么？為什么？
提示：
“我選擇了其中的一條”象征了如何抉擇人生的道路；這條路上人跡罕至，代表著這條路也許更艱辛、更需要開拓，正因?yàn)槿绱?，才更具有魅力?/p>
2、本詩能寄寓著詩人無限的人生感慨的句子是哪些？
提示：
一片樹林里分開出兩條路——。
而我選擇了人跡更少的一條，
從此決定了我一生的道路。
3、這首詩語言有什么特點(diǎn)？
提示：
這首詩語言樸素自然，情感真摯，讀來親切。在樸素自然的語言中蘊(yùn)含深刻的哲理。
4、反復(fù)朗讀全詩，理解、體會(huì)詩中的“路”有什么含義？
提示：
詩的表面是寫自然界的道路，實(shí)際上，借寫自然界的路來表達(dá)詩人對(duì)人生之路的思考和探索，這在文學(xué)創(chuàng)作中用的是象征手法。
5、詩中的“路”、“荒草”、“足跡”、“落葉”等象征什么呢？
提示：
6、反復(fù)品讀全詩，你從中悟出怎樣的人生哲理？
學(xué)生各抒己見，言之成理即可。
四、布置作業(yè)：
1、完成課后習(xí)題。
2、反復(fù)朗讀這兩首詩歌，有能力的同學(xué)可以背誦下來。
外國散文教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十一
2、了解散文的常用手法。
3、欣賞積累散文優(yōu)美的語言。
初三學(xué)生讀散文不但要讀出淺層次的內(nèi)容，不但要體悟到文章的情感和中心，更重要的是要嘗試做“小小鑒賞家”，學(xué)會(huì)從表現(xiàn)手法的角度去欣賞和解剖，在有滋有味的鑒賞過程中潛移默化地受到寫作規(guī)律的影響。
《白鷺》是一篇寫物的精美散文，總分總的結(jié)構(gòu)，圍繞“詩”這一特點(diǎn)，分別從這樣幾個(gè)角度來表達(dá)：外貌特征、水田釣魚、悠然樹頂、黃昏低飛，全文自然地使用了這樣一些手法：對(duì)比、比喻、擬人，用自然清麗的語言勾畫出脫俗清雅的白鷺形象。
《關(guān)于散文〈白鷺〉》是一篇鑒賞性的小品文，作者先談了散文的大體特點(diǎn)，羅列了各個(gè)大家的散文風(fēng)格，然后說到郭沫若的散文風(fēng)格,最后著重賞析《白鷺》。賞析《白鷺》作者使用了這些的方法：總體概括課文內(nèi)容、適當(dāng)摘抄呈現(xiàn)課文內(nèi)容、引用古人、名人的品論性的語言。教學(xué)重點(diǎn)為了解散文的常用手法;教學(xué)難點(diǎn)為教會(huì)學(xué)生欣賞散文的思路方法。
學(xué)《白鷺》、寫《白鷺》、談共鳴。學(xué)生學(xué)習(xí)《白鷺》，寫出自己的鑒賞小品文，然后將自己的閱讀感受與曉雪的進(jìn)行對(duì)照，談比較之獲。尊重學(xué)生對(duì)文章的原始體驗(yàn)，在學(xué)生活動(dòng)的基礎(chǔ)上教師授以思路方法，學(xué)生通過對(duì)照比較自主提高鑒賞散文的能力。
一、朗讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)。
學(xué)生自由讀課文，并說出文章“總－分－總”的結(jié)構(gòu)，說出作者眼中白鷺的特點(diǎn)－“詩”。
二、默讀課文，說說“詩”的內(nèi)涵。
１、帶著“作者為什么說白鷺是一首‘詩’”的問題，學(xué)生再讀課文，并圈畫點(diǎn)評(píng)。
學(xué)生隨機(jī)回答教師點(diǎn)評(píng)小結(jié)：白鷺的外貌淡雅而精致仿佛是一首小巧別致的詩；白鷺與清水之微波余輝，田地之拙樸闊然而構(gòu)成的田野水墨畫是一首古樸靈動(dòng)的詩；白鷺在寂寥迷蒙的清晨獨(dú)立枝頭，悠然眺望是一首意蘊(yùn)清絕的詩；白鷺低飛于黃昏的空際，又是一首浪漫而多情的詩。
２、細(xì)讀課文，選擇課文最鐘愛的一點(diǎn)，簡略地寫寫曉雪說《白鷺》這篇文章是“詩”的原因。
教師示范：
文章的意境很有詩意。
“黃昏的空中偶見白鷺的低飛，更是鄉(xiāng)居生活中的一種恩惠。那時(shí)清澄的形象化，而且具有了生命了?！?/p>
這段文字描寫出了一幅宏闊而又純凈的畫面，暮至而息的白鷺成了空中的精靈，成了宙宇間一道絕美的舞蹈者，非常形象真切地演繹著“清澄”者個(gè)詞語的內(nèi)涵。
學(xué)生自由閱讀、討論、書寫、交流。
生１：
文章的結(jié)構(gòu)是一首詩。
開頭和結(jié)尾巧妙呼應(yīng)，凸現(xiàn)主體，強(qiáng)調(diào)白鷺特點(diǎn)。中間選擇幾幅別有特色的畫面圍繞“詩”來呈現(xiàn)。這樣的結(jié)構(gòu)小巧別致，玲瓏剔透。
生２：
文中的比喻是一首詩。
“在清水田里時(shí)有一只兩只站著釣魚，整體的田便成了一幅嵌在琉璃框里的畫面。田的大小好像是有心人為白鷺設(shè)計(jì)出的鏡匣?！?/p>
生３：
文中的擬人是一首詩。
“孤獨(dú)地站立在小樹的絕頂……而它卻很悠然……”
生４：
文中的對(duì)比是一首詩。
“白鶴太大而嫌生硬，即如分紅的朱鷺或灰色的蒼鷺，也覺得大了一些，而且太不尋常了?！薄盎蛟S有人會(huì)感著美中的不足……不，歌未免太鏗鏘了?！?/p>
用白鶴與朱鷺、蒼鷺比出白鷺的小巧與別致的美，用鏗鏘的歌比出白鷺的婉約柔和。這率性地對(duì)比正表明了作者對(duì)白鷺的由衷地贊賞。
生５。
……。
三、選段朗讀課文，表現(xiàn)文章的詩情畫意。
指名讀、學(xué)生點(diǎn)評(píng)、教師指導(dǎo)，生演讀。
四、讀《關(guān)于散文白鷺》，說說作者談《白鷺》的哪些語句與你產(chǎn)生了共鳴。
教師示范：
“我喜歡散文，就在于它的隨意性和多樣性，就在于它是一種沒有固定格式的最自由自在的文體?！?/p>
我揣摸作者說的就是散文的特點(diǎn)“形散而神聚”，《白鷺》不正是這樣的嗎？中間的那幾幅畫看似隨心所欲，其實(shí)每幅都充滿詩意；兩次對(duì)比，看似任性而為，其實(shí)每次對(duì)比的目的都是為了表達(dá)對(duì)白鷺的欣賞與喜愛。
學(xué)生在書上圈畫、點(diǎn)評(píng)、交流。
生１：
“郭沫若的散文……也有的寫得柔婉清麗、秀美含蓄……就是后一類散文的典型例子?！?/p>
《白鷺》中白鷺的形象確實(shí)清麗而秀美，語言柔婉而含蓄，就像一位待嫁的新娘欲說還羞。
生２：
“這篇散文，用非常精彩、極其簡練的文字，抒寫了作者對(duì)白鷺的獨(dú)特的感受和獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，絕妙地描繪出白鷺……”
文中“那……增之一分則嫌……，減之一分則嫌……，素之一忽則嫌……，黛之一忽則嫌……”的句式，整齊而又精練地描摹出白鷺的美麗外貌也表達(dá)了作者的獨(dú)特欣賞角度和欣賞感受。
生３：
萊辛說：“不要讓人一看了事，應(yīng)讓人品味，反復(fù)地品味?！?/p>
曉雪引用的這句話正適合《白鷺》，《白鷺》的語言、《白鷺》所勾勒的白鷺的形象、《白鷺》所營造的意境、《白鷺》所表現(xiàn)的白鷺的靈氣都讓人越讀越有余味。
生４：
“其文如升初日，如清風(fēng)，如云，如霞，如煙，如幽林曲澗，如淪，如漾，如珠玉之輝，如鴻鵠之鳴而入寥廓?！?/p>
曉雪引用的古人語段，提煉出《白鷺》一文中白鷺的清新淡雅、脫俗不凡的氣質(zhì)，也點(diǎn)出了郭沫若此類散文的特點(diǎn)——秀美含蓄、婉約清麗，同時(shí)又意境深遠(yuǎn)、令人回味不已。
生５。
……。
五、按照一定的結(jié)構(gòu)進(jìn)行課堂小結(jié)。
題目：初三學(xué)生如何欣賞散文（以《白鷺》為例）。
內(nèi)容：散文作者的總體風(fēng)格：
散文主要內(nèi)容與情感：
散文語言特點(diǎn)：
散文手法簡析：
六、作業(yè)：
選擇你喜愛的.一篇散文，嘗試寫鑒賞性的小品文。
板書設(shè)計(jì)：
散文作者的總體風(fēng)格。
散文主要內(nèi)容與情感。
散文語言特點(diǎn)。
外國散文教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十二
１、學(xué)習(xí)靜謐、遐想、喧響等生字詞，讀準(zhǔn)字音，理解含義。
２、能夠有感情地朗誦詩歌，要求讀準(zhǔn)字音，讀出停頓。
３、能說出詩人選取代表性季節(jié)和選取小生命（蟈蟈、蛐蛐）進(jìn)行創(chuàng)作的意圖，理解詩人為什么發(fā)出“大地的詩歌從來不會(huì)死亡”的感嘆。能用自己的語言描述出《夜》中詩歌意象的逐層勾勒，體會(huì)詩人靜謐的感情。
４、能說出兩首詩風(fēng)格的不同，體會(huì)自然的多面（生命的跳動(dòng)和靜謐祥和）。
１、教師指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀詩歌，體會(huì)詩歌中蘊(yùn)含的感情。
２、掌握詩人通過以靜寫動(dòng)抒發(fā)感情，感慨“大地的詩歌不會(huì)死亡”的創(chuàng)作手法。
以靜寫動(dòng)的手法及其前后兩幅畫面的疊印。
１、就詩歌的題材看，課文的兩首詩都是田園詩，可以從田園詩的角度，對(duì)比閱讀兩首詩，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。
２、教讀課文，重在引導(dǎo)學(xué)生揣摩語句，感受形象，通過聯(lián)想和想象進(jìn)入詩的意境。教師只須作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充分的體悟思考的空間，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩歌的興趣。
兩課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
面對(duì)大自然，詩人總有唱不完的歌，即使極為平常的昆蟲的叫聲，在詩人的筆下也會(huì)變得情味濃郁，富有內(nèi)涵。即使是最平常的夜景，在詩人的筆下也能變得美麗而熠熠生輝。今天，讓我們走進(jìn)外國詩兩首中，去傾聽生命的歌吟。
二、作者簡介。
濟(jì)慈（１７９５～１８２１），英國浪漫主義詩人，出身卑微，少年即成孤兒，生活貧困，做過醫(yī)生助理。自幼喜愛文學(xué)。１８１７年出版第一部詩集《詩歌》，其中有名篇《蟈蟈與蛐蛐》，從此斬露頭角。他在短促的一生中留下不少著名的詩篇，如頌詩中的《夜鶯頌》《希臘古甕頌》《秋頌》《憂郁頌》，十四行詩《白天逝去了》等。
他的詩想象豐富，絢麗多彩，詩中有畫，色彩感和立體感強(qiáng)，具有一種永恒的美，一如溫柔、清麗而又夢(mèng)幻般恬靜的月光，洋溢著進(jìn)步的自由精神和人類的崇高理想。他主張?jiān)娙艘浴懊赖膲?mèng)幻”“自由的想象”進(jìn)行創(chuàng)作，表現(xiàn)“永恒的美的世界”。他的詩對(duì)英國維多利亞時(shí)代的詩人、后來的唯美派詩人以及２０世紀(jì)的意象派詩人都有很大影響。詩人２５歲宏才初展時(shí)，就不幸與世長辭。他留下的墓志銘是：“這里安息著一個(gè)把名字寫在水上的人?！?/p>
三、整體感知。
１、教師范讀，要求學(xué)生注意把握朗讀節(jié)奏。
２、學(xué)生自由朗讀。
３、分組朗讀，開展朗讀比賽。
四、新課講授。
１、教師提示：
這是一首大自然的頌歌，他通過對(duì)盛夏“蟈蟈的樂音”和冬曰“蛐蛐的歌兒”的描寫，贊美“大地的詩歌從來不會(huì)死亡”。
２、教師點(diǎn)撥：
這首詩歌很富有田園詩的情趣，意境優(yōu)美，洋溢著明朗歡快的情調(diào)?！八械镍B兒因驕陽而昏暈，／隱藏在陰涼的林中”“新割的草地周圍的樹籬”“可喜的草叢”，這些描寫展現(xiàn)了盛夏生機(jī)勃勃的景象，烘托了夏天白曰“蟈蟈的樂音”的美妙；“它爭先／沉醉于盛夏的豪華，它從未感到／自己的喜悅消逝，一旦唱得疲勞了，／便舒適地棲息在可喜的草叢中間”，渲染了“蟈蛔的樂音”濃郁、喜悅的感情色彩?！霸诩拍亩煲雇恚?dāng)嚴(yán)霜凝成／一片寧靜”“在逐漸升高的暖氣，／昏昏欲睡中”等句，表現(xiàn)了嚴(yán)冬寂寞寧靜的冷清景象和人們家中的溫馨氣氛，襯托了冬天夜晚“蛐蛐的歌兒”的動(dòng)聽。最后，在詩人的聯(lián)想中，兩幅畫面疊印在一起。
３、這首詩在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？
提示：開頭一句與“大地的詩歌呀，從來沒有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分；動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。
４、理解蟲鳴的象征意義？
明確：詩人創(chuàng)造蟈蟈和蛐蛐的意象，表露了濟(jì)慈的創(chuàng)作思想，即詩應(yīng)該給人以安慰，并提高人們的思想。蟈蟈和蛐蛐充滿活力，它們的鳴聲周而復(fù)始，永不停息，那就是大地的詩歌從來不會(huì)死亡，鼓舞人們樂觀地對(duì)待生活。
５、尾聲：“從蛐蛐的歌中仿佛聽到了蟈蟈的嗚叫”。理解盛夏的蛔蟈和冬天的蛐蛐是怎樣聯(lián)系起來的。
明確：這是詩人的聯(lián)想，將冬天的蛐蛐的歌兒呼應(yīng)盛夏的蟈蟈的樂音。點(diǎn)出起伏不停，點(diǎn)明中心：從來不會(huì)死亡，從來沒有停息的大地的詩歌。
６、如何理解詩人把夏天蟈蟈的“樂音”和冬天蛐蛐的“歌兒”稱為“大地的詩歌”？
明確：美好的詩歌是動(dòng)人心弦的，因?yàn)樗巧母枰?。詩人把蟈蟈和蛐蛐當(dāng)作大自然的歌手，把它們的鳴唱當(dāng)作大自然的詩歌，借以歌頌大自然的無限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了詩人對(duì)大自然的無限熱愛和由衷贊美之情?！按蟮氐脑姼鑿膩聿粫?huì)死亡”正是全詩主題的揭示。
蟈蟈與蛐蛐。
濟(jì)慈。
（夏）蟈蟈的樂音。
（冬）蛐蛐的歌兒。
主題：大地的詩歌從來不會(huì)死亡。
構(gòu)思：短小精致又十分大氣。
一、導(dǎo)入新課。
今天我們學(xué)習(xí)另外一首外國詩。
二、整體感知。
１、教師范讀詩歌，學(xué)生聽讀。
２、學(xué)生自由朗讀詩歌，整體把握詩歌內(nèi)容。
三、新課講授。
１、分析詩歌內(nèi)容，感受并形象描繪詩人筆下的夜景：
明確：詩中的夜景靜謐、美麗。
詩的第一節(jié)描寫夜的靜謐。隨著夜的降臨，自然萬物都?xì)w于沉寂：平靜的河水仿佛悄悄進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，松林不再喧響，夜鶯停止歌唱，秧雞也不再喧嚷。
第二節(jié)寫在夜的寂靜之中，潺潺的溪水在輕輕地歌唱，這是以動(dòng)寫靜、以動(dòng)襯靜而更顯其靜。然后由聽覺轉(zhuǎn)入視覺，引人月光的意象描寫夜的美麗：明月的銀輝靜靜地灑落大地，周圍的一切都沐浴在月色之中。
第三節(jié)進(jìn)一步描寫月光下大自然的美麗：大河，小溪，浸水的原野上的青草。都在月光下熠熠生輝。
第四節(jié)又回到夜的靜謐，并再次寫到美麗的月色，這是以反復(fù)的吟詠造成詩的節(jié)奏美和旋律美，深化夜的靜謐、美麗的氛圍。
２、學(xué)生品讀詩歌：
思考：詩歌傳達(dá)出詩人怎樣的心境？
明確：詩人葉賽寧是大自然的歌手，他從自然中汲取靈感，又把自己融人自然。純?nèi)焕L景中，滲透著生命的底蘊(yùn)，傳達(dá)出詩人對(duì)大自然的熱愛和他安適、寧靜的心境。
３、拓展延伸：
同是寫夜的詩歌，這首詩和郭沫若的《靜夜》給人的閱讀感受有什么異同？
靜夜。
籠罩著村外的松林。
白云團(tuán)團(tuán)，
漏出了幾點(diǎn)疏星。
天河何處？
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的海霧模糊。
怕會(huì)有鮫人在岸。
分析：這兩首詩都描繪了靜謐、美麗的月色。葉賽寧的《夜》全篇描寫眼前的實(shí)景，從中傳達(dá)出詩人對(duì)大自然的熱愛和他安適、寧靜的心境；郭沫若的《靜夜》在寫景的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)入想象的世界，引出詩人對(duì)神話傳說的遐想。
夜
葉賽寧。
河水松林夜鶯秧雞。
靜謐、美麗溪水月色（反復(fù)吟詠）。
大河小溪青草（安適、寧靜的心境）。
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