讀后感可以幫助我們更深入地理解和體驗(yàn)作品中的情感和思想。寫讀后感時(shí)要注重文章的結(jié)構(gòu)和邏輯,可以進(jìn)行提綱或大綱的規(guī)劃,使文章條理清晰。讀下面這些讀后感,或許會(huì)給你帶來(lái)對(duì)這本書更深入的理解。
長(zhǎng)篇小說(shuō)圍城讀后感篇一
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,何不寫一篇讀后感記錄下呢?現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?以下是小編幫大家整理的《圍城》讀后感,歡迎閱讀與收藏。
好久沒有寫讀后感了,感覺寫讀后感已經(jīng)是遠(yuǎn)在初中的事兒了。遙記得當(dāng)年學(xué)校組織去統(tǒng)一的閱讀教室看書(書名好像是叫《情感讀本》),每每上完閱讀課都要寫一篇讀后感,也就是從那時(shí),同時(shí)也是從那時(shí)以后,我就再也沒有寫過讀后感。
小皮一下,既以上段開個(gè)頭,也以上段模仿下錢鐘書先生的文筆。
其實(shí)今天讀完《圍城》第一感覺就是:?。窟@就結(jié)束了?這寫的是啥?完全沒讀懂??!
不知道其他人有沒有這樣的感受,反正我是感覺故事的結(jié)束有些太突然,好像有許多伏筆沒有能夠?qū)懲?。比如趙辛楣娶得到底是誰(shuí)?方鴻漸什么時(shí)候能再見唐曉芙?甚至,趙辛楣的妻子是不是就是唐曉芙?這些看似作者埋下的伏筆一個(gè)都沒有再去進(jìn)行描寫,讓我有點(diǎn)悵然若失。
同時(shí),后期主人公方鴻漸結(jié)婚后的`篇幅我一點(diǎn)感觸都沒有,如果說(shuō)有,那就是感覺這些情節(jié)都很正常啊,沒有給我深的思考,沒有給我新的點(diǎn)醒。不過后來(lái)想想,這大概是沒有女朋友的原因:壓根沒有人給機(jī)會(huì)感受那樣的生活狀態(tài)!
綜合上面的感受,與其說(shuō)是讀完了《圍城》,不如說(shuō)是讀完了楊絳先生的《圍城后序》。
楊絳說(shuō),錢鐘書寫《圍城》是因?yàn)樗陌V氣,所以整個(gè)后序都是圍繞錢鐘書先生的癡氣來(lái)議論的。反而是這個(gè)后序讓我有了想寫這篇讀后感的動(dòng)力和思考。
因?yàn)檫@份癡氣成就了錢鐘書。
好像楊絳就是唐曉芙的原型。后序里楊絳女士也提到過,“唐曉芙也許是作者喜歡的角色,所以不情愿把這個(gè)角色安排給方鴻漸”。是的,唐曉芙和楊絳一樣,聰明、漂亮以及充滿著知識(shí)女性的魅力,這些可以從書中唐曉芙的心理活動(dòng)以及楊絳女士在后序中的文字表達(dá)看出端倪。
唐曉芙是完美的。
當(dāng)我在讀《圍城》的時(shí)候,有多少次希望方鴻漸能夠回頭,能夠挽回到唐曉芙,能夠挽回到那個(gè)古靈精怪,時(shí)常捉弄男友卻心思細(xì)膩的女孩。那就像是一層薄紗,在書中的描寫讓你摸也摸不透,抓也抓不住,撓的你心里直癢,情感千絲萬(wàn)縷。
甚至我也時(shí)常會(huì)帶入自己。
可是就像如讀這本書一樣,里面的故事情節(jié)從甲板上的鮑小姐發(fā)展到孫柔嘉,《圍城》讀完了還有下一本,沒有什么會(huì)停留,回憶只會(huì)讓人寫出讀后感,而自己的故事情節(jié)卻還沒有走下甲板。
長(zhǎng)篇小說(shuō)圍城讀后感篇二
是個(gè)好人,不過沒什么用。這方鴻漸不是自己的寫照嗎,總希望有所改變,只是又沒方向去達(dá)成。不過沒有方鴻漸的小聰明,那么固執(zhí)懦弱無(wú)能,真有一天走投無(wú)路,即便去搬磚,也會(huì)放下臉面去做,為了生活。
理想人設(shè)趙辛楣,都希望活成他的模樣,只是很多時(shí)候都還只是方鴻漸。認(rèn)為趙辛楣一直都是真誠(chéng)待方鴻漸,沒有絲毫看不起方鴻漸的原因,這是男人之間的感覺吧,也說(shuō)不上什么原因,或者也是說(shuō)趙辛楣是完美人設(shè)的原因。真正有素養(yǎng)的人,對(duì)待所有人都會(huì)懷敬畏之心,以他人為鏡,去明己得失,不斷地去提升自己,完善自己。
我猜方鴻漸和孫嘉柔最后會(huì)分開,本以為最后的描述,方已餓死,再細(xì)讀,又不像,只是在那之前的方死了,方重新開始,為自己計(jì)劃打算,而不是一再唯唯諾諾,耍一時(shí)口舌。孫嘉柔本是去姑媽那邊靜靜心,讓大家分開一下,待雙方冷靜,改天再回去跟方講和,共同生活,可是回到家后,方已去投靠趙辛楣,再也回不到過去。趙辛楣會(huì)給方安排工作,方已無(wú)家執(zhí)念,明白自己過去的糟蹋,以趙為榜樣,重新開始。
只是不知戰(zhàn)亂會(huì)不會(huì)炸死方。
長(zhǎng)篇小說(shuō)圍城讀后感篇三
《圍城》,講述了一個(gè)志大才疏、滿腹牢騷的留學(xué)生,大學(xué)畢業(yè)但因成績(jī)不好,只得擬造了文憑,回國(guó)生活。
在國(guó)內(nèi)發(fā)生了一聯(lián)串不平凡的普通故事。
書中所述人物甚多,每人個(gè)性鮮明,圍繞著主角方鴻漸展開一系列故事。
方鴻漸,被以死的未婚妻的父母贊助出國(guó)留學(xué),可他并沒有珍惜這次機(jī)會(huì),在國(guó)外生活懶散,獲得博士學(xué)位更是無(wú)稽之談。
但他為了保住自己的面子,花錢買了一張博士文憑。
方鴻漸雖懂得點(diǎn)知識(shí),但都涉足不深。
他人做的一件小事,都會(huì)被他聯(lián)想成好似對(duì)自己有害的大事。
在回國(guó)的船上,蘇小姐因看他的手絹太臟,要幫他洗洗。
方鴻漸就認(rèn)為大事不妙,怕蘇小姐把自己當(dāng)作她的丈夫。
蘇小姐的哥哥來(lái)接她,說(shuō)久仰方鴻漸。
他心里想自己就要成蘇家的候補(bǔ)女婿,真是糟糕至極。
可是又想蘇小姐的哥哥知道自己,一定是蘇小姐談?wù)撨^他,又有些沾沾自喜。
其實(shí),蘇小姐的哥哥只是在報(bào)紙上看了,方鴻漸博士歸國(guó)的信息,才客套幾句。
方鴻漸在這件事上的思想,又逍遙到九霄云外去了。
在去張家吃飯的后,就被張夫婦看出不懂英文、氣量小、把錢看得太重,而被拒絕。
可方鴻漸卻不以為然,因?yàn)樵趶埣掖蚺期A了300多,添了件皮外套,又有“妻子如衣服”的名言,更使他有理由不把這件事放在心上。
足以看出他對(duì)生活沒有熱情。
在蘇小姐的家里,沈先生提到沈太太在報(bào)紙上發(fā)表了一篇文章,問趙辛楣和方鴻漸看過沒有。
他們倆有這樣的回答:
辛楣忙說(shuō):“看見,看見!佩服得很,想起來(lái)了,通訊里有遷都那一段話——”
鴻漸道:“我倒沒有看見,叫什么題目?”
辛楣說(shuō):“題目是——咦,就在口邊,怎么一時(shí)想不起?”
其實(shí),他們都沒看過這篇文章,不過會(huì)交際的辛楣,用高妙的手段讓大家以為自己讀過,還贊美了作者。
而呆頭呆腦的鴻漸卻不會(huì)掩飾自己的無(wú)知。
方鴻漸是一個(gè)典型的沒有志向的人。
前前后后,都沒有提到他自己想干什么。
他最先在周家的銀行工作,這工作中摻雜的水分繁多。
收到三閭大學(xué)的邀請(qǐng)函之后,也沒有做什么決斷。
等到和周家鬧翻,無(wú)地自容,才開始重視那邀請(qǐng)函。
無(wú)可奈何,只得去三閭大學(xué)當(dāng)教授。
但因?yàn)閷W(xué)問太少,只得現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣,勉強(qiáng)教了一年。
長(zhǎng)篇小說(shuō)圍城讀后感篇四
讀完一本名著以后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎?以下是小編精心整理的《圍城》讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
很早以前就聽人提起過《圍城》,最熟悉的語(yǔ)句自然是那句:“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來(lái)?!薄秶恰肥清X鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作,這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此,它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
生活本就是一座圍城,家庭與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí),那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)幸福的樂園。我們的生活中“圍城”隨處可見。錢鐘書用幽默的語(yǔ)言、深刻的哲理、巧妙的比喻,站在一定高度俯看人生,批判了人性的丑惡、虛榮。
長(zhǎng)篇小說(shuō)圍城讀后感篇五
讀罷《圍城》,給我印象最深的,不是方鴻漸曲折而被動(dòng)的愛情,不是孫柔嘉婚前的剛?cè)岵?jì)以及婚后的斤斤計(jì)較,亦不是中國(guó)市井小民自古以來(lái)虛偽做作人前人后的形象反差。這些固然都是書中無(wú)比精彩而值得玩味的部分,但使我不停思考的,還是書中關(guān)于男女、婚姻的議題。
《圍城》里的男性角色數(shù)不勝數(shù),但真正的“大男人”,也許一個(gè)都沒有。在我眼里,真正的“大男人”應(yīng)該擁有廣闊的胸襟與深遠(yuǎn)的目光,不為眼前的雞毛蒜皮之事錙銖必較,也不會(huì)為情所困而做事出格,更不會(huì)因?yàn)橐恍┮軠y(cè)與自我印象而將各種人分三六九等。也許有人認(rèn)為趙辛楣算不上真正的“大男人”,但也起碼近似“大男人”了吧。在我看來(lái),恰恰相反,他高大的身高與他矮小的心靈帶來(lái)了巨大的反差。趙辛楣非但不近似“大男人”,甚至不過是一個(gè)斤斤計(jì)較、心眼極小且目光短淺的小人。也許大部分讀者都在讀到趙辛楣一行人出發(fā)去三閭大學(xué)時(shí),對(duì)趙辛楣的印象逐漸變好,他考慮周全,有組織能力,并且懂得方鴻漸的心中所想,與他有種種共識(shí),還將他照顧得很好。但可別忘記,這都是在蘇文紈最終嫁給曹元朗后的事,在那之前呢?趙辛楣因?yàn)閷?duì)方鴻漸蘇文紈兩情相悅的猜測(cè)而處處刁難方鴻漸,這一前一后判若兩人,真的是一個(gè)“大男人”該有的作風(fēng)嗎?答案自然是否定的。
錢鐘書沒有走類似小說(shuō)的套路,將主角寫得無(wú)比高大,甚至讓全書所有其他男性角色成為他的陪襯,使他成為書中唯一的“大男人”。恰恰相反,他不僅不是大男人,甚至算不上一個(gè)懂得人情世故的男人。也許這就是這部小說(shuō)最與眾不同之處,沒有脫離生活實(shí)際的無(wú)比高尚或險(xiǎn)惡之人,有的只是真實(shí)的、不完美的“人”,而我們卻總能從書中人物中找到生活的影子。在這樣一個(gè)充滿著人與人之間的算計(jì)與虛偽的社會(huì)里,不善此道的方鴻漸只感覺到力不從心,無(wú)比疲勞。他在工作上遭到算計(jì),在情場(chǎng)上任人擺布,由此種種促使他選擇了逃離充斥著偽君子與小人的三閭大學(xué),他向往的是一個(gè)沒有人情世故與虛偽算計(jì)的社交圈,向往得到一個(gè)真實(shí)而不做作的妻子。他以為那個(gè)人就是孫柔嘉,于是逃進(jìn)了自以為安全的與孫柔嘉的婚姻“城堡”,不料城堡里更是處處陷阱,戰(zhàn)火不斷,他只有再次出逃。
男人喜歡女人,喜歡帶來(lái)的結(jié)局要么修成正果,要么不了了之。而修成的正果——婚姻,卻可以是女人的籌碼,男人的無(wú)奈。男人終究是算不過女人的,男人癡于感情,而女人則善于經(jīng)營(yíng)感情。這兩者的差別,筑成了婚姻這座城堡。
與方鴻漸有過交集的總共有四個(gè)女人。而這四個(gè)女人,使方鴻漸經(jīng)歷了初嘗男女之情,了解愛情,沉迷愛情到最后厭倦愛情的四個(gè)階段。這也是方鴻漸在婚姻城堡外徘徊到?jīng)_入城堡,最終又想沖出的心路歷程。
第一個(gè)女人是鮑小姐。留洋結(jié)束踏上歸國(guó)旅程的方鴻漸毫無(wú)戀愛經(jīng)歷,在船上就被鮑小姐勾引了去,鮑小姐是一個(gè)不知檢點(diǎn)的女人,甚至可以說(shuō)是個(gè)低賤的女人。自己有未婚夫,還同別的男人尋歡作樂。方鴻漸知道自己和鮑小姐沒有愛情,可通過鮑小姐,他初嘗了男女之情,并不再像在國(guó)外那樣是見女色變的“陰晴表”,而開始愿意為自己找尋愛情。
第二個(gè)女人是蘇文紈。蘇文紈愛方鴻漸,但卻是富于心計(jì)地愛著他。她用各種方法,軟硬兼施,一步步套方鴻漸上鉤。也許這就是蘇文紈會(huì)選擇方鴻漸而非趙辛楣的原因,趙辛楣至少在一定程度上比方鴻漸更知曉人情世故。蘇文紈知道趙辛楣也許更難擺布,于是寧愿爭(zhēng)取對(duì)自己沒有感覺的方鴻漸,也不愿成全深愛著自己的趙辛楣。最后讓人大跌眼鏡地選擇曹元朗,也許也是這個(gè)原因吧。蘇文紈是所謂的大家閨秀,如果娶她,至少在外人看來(lái)絕對(duì)是得體而正確的選擇。可方鴻漸害怕善于心計(jì)的蘇文紈,最終向她坦白了實(shí)情。蘇文紈之后,方鴻漸明白了成全不是愛情,也知道了兩情相悅是愛情長(zhǎng)久的必要。
這之后的第三個(gè)女人——唐曉芙,是方鴻漸最用心愛過的人,他下狠心撕破臉拒接了蘇文紈,轉(zhuǎn)而專心愛著唐曉芙。他沉迷于對(duì)唐曉芙的愛,可無(wú)奈唐曉芙玩世不恭的態(tài)度,方鴻漸的這場(chǎng)愛情還沒開始就被劃下了句點(diǎn)。這時(shí),方鴻漸有了一個(gè)很大轉(zhuǎn)變,在愛情上,他從主動(dòng)積極一變而為被動(dòng)與消極。誠(chéng)然,這是愛情的無(wú)奈之處。有的人愛一個(gè)人到了極致,可一無(wú)所獲,了了收?qǐng)?,悲慘的結(jié)局使之后的他不再像原來(lái)那般赤誠(chéng)而熱烈的追求愛情,而是將自己包圍起來(lái),不愿再因愛情受傷。
方鴻漸受了情傷之后將自己包圍起來(lái),可這時(shí)的他又遇到了愛他的孫柔嘉。令他沒有想到的是,她的城府要比蘇文紈更深,用裝出來(lái)的單純俘獲了方鴻漸的心,并最終筑起了那座婚姻的城堡??伤诨楹笤萎吢?,只要有忤逆她的想法的,總免不了一場(chǎng)大吵,吵了無(wú)數(shù)次之后,方鴻漸累了,此時(shí)的他才是終于厭倦了愛情,決定逃離。
女人可以有與男人同樣熱烈的愛,只要那是她愛的男人,不過在愛的同時(shí),女人更加善于經(jīng)營(yíng)愛情,也更喜歡擺布她的男人,這便是女人的精明之處,也是男人的無(wú)力之處。
婚姻是這部小說(shuō)的核心,人們爭(zhēng)相前進(jìn),互相催促,就為了沖進(jìn)婚姻的城堡,了卻家人的希望,自己的夙愿。男人與女人,自古以來(lái)的兩個(gè)矛盾又相依的主體,總會(huì)在城堡里發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)或又重歸于好,無(wú)數(shù)人想要沖進(jìn)城堡的同時(shí),也有無(wú)數(shù)人苦苦企盼著逃離。這是人類永恒的問題,卻也是人類永恒的主題。
長(zhǎng)篇小說(shuō)圍城讀后感篇六
夜晚,香茗和書—最完美的搭配。每逢月夜,獨(dú)臨窗前,手捧著那如音樂般和諧典雅的書,任朦朧的月光親撫,更有那古樸而清新的茶香彌漫鼻端。
一個(gè)人靜靜地品味書中的酸甜苦辣,靜靜地,只為了躲開城市的喧囂,尋一個(gè)“心靜如水”的地方,感受一份舒暢、一份愜意。當(dāng)我第一次讀到《圍城》時(shí),那小說(shuō)中的嘲笑與幽默,語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔明快而絕不濫情,真是迷得我如癡如醉,想人非非。尤其是數(shù)遍之后,我感覺我周圍的一切,包括自身,包括自己原來(lái)頗為熱衷的東西都增添了不少文學(xué)色彩。
《圍城》是一本睿智的書,它是一位智者對(duì)人性深層次的洞察與調(diào)侃。近日細(xì)細(xì)咀嚼,越讀越覺有味,尤喜歡“導(dǎo)讀”上的一段文字,覺得它說(shuō)出了自己的感受,也是對(duì)《圍城》最好的概括和定位:“人這種無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性,人生處境實(shí)質(zhì)上的尷尬與窘迫,人對(duì)此的渾然不知、洋洋自得,或者雖有所知卻也無(wú)奈,偶爾也被它深深刺痛。”作者于此有深刻的洞察,調(diào)侃既觸到痛處有某種寬容與理解,如果讀進(jìn)去的話—這太容易了,在哈哈大笑或曬笑之時(shí),我們會(huì)嘆為觀止,會(huì)驚異于作者何以竟能做到這一步。
我認(rèn)為《圍城》的成功之處在于它不以反映特定社會(huì)的典型人物為目的,而是以反映共同的人性、生活世態(tài)為目的的。換言之它反映出了普遍性,而且超越了時(shí)代的人性百態(tài)。我敢說(shuō),像方鴻漸的不學(xué)無(wú)術(shù)、藍(lán)斜川的附庸風(fēng)雅、高松年的老謀深算、褚慎明的欺世盜名、鮑小姐的輕浮膚淺、李梅亭的厚顏無(wú)恥……這一類人,以前有,今天有,以后還會(huì)有;至于“文化沙龍”的無(wú)聊、回國(guó)船上的見聞逸事、異國(guó)學(xué)校中的人情世故、大家庭內(nèi)的口舌是非,無(wú)不這樣真實(shí),又這般深刻,更不用說(shuō)將婚姻喻為圍城的永恒命題。
我深深佩服錢鐘書老先生,在他筆下的幽默風(fēng)趣、詼諧卻又不失犀利的筆調(diào)足以讓每一個(gè)讀者難以忘懷,書中作者所傳達(dá)的那些對(duì)生活、對(duì)人性的感悟也令人回味無(wú)窮??梢哉f(shuō)《圍城》的魅力是雙重的:一是生活本身被作者展現(xiàn)的,另一是作者展現(xiàn)自身的。本書顯示給我們的是一個(gè)聰明的人怎樣看人生,又怎樣用所有作家都必須使用的文字來(lái)表現(xiàn)自己的“觀”和“感”的。《圍城》的大框架并未顯得那樣格外精心結(jié)構(gòu),不持那種以情節(jié)發(fā)展來(lái)抓住人的期待;所謂歷史容量、時(shí)代風(fēng)云,在小說(shuō)中也是點(diǎn)到為止,但是,一個(gè)個(gè)結(jié)實(shí)飽滿,因作者自身內(nèi)涵而生發(fā)開來(lái)的場(chǎng)景、細(xì)節(jié),卻構(gòu)成了最精彩最吸引人之處,這也正是《圍城》的真正價(jià)值所在。而更在于對(duì)它的具體體現(xiàn)?;貒?guó)船上,三間大學(xué),人而出、出而人的兩番上海,名義岳家,父母家,自己小家……種種“是非窩”,小說(shuō)中人在各種背景、糾葛、情勢(shì)之下的窘迫、可笑、可憐、自私、怯懦、卑劣、狂妄、尷尬,以及快樂—尷尬余縫中的快樂,快樂時(shí)的尷尬,都成為作家觀賞、諷刺和調(diào)侃的對(duì)象。所以,一切皮毛學(xué)問,偽裝、淺薄、賣弄文學(xué),也都成為洞見人的幽默對(duì)象。雖然小說(shuō)從頭到尾都是圍繞著方鴻漸的婚姻展開,但作者其實(shí)是借方鴻漸的經(jīng)歷和其他人的小故事,表達(dá)了自己對(duì)人生的種種看法和理解,并借以幽默諷刺的方法,讓人在會(huì)心一笑時(shí)。有絲絲的苦澀。
長(zhǎng)篇小說(shuō)圍城讀后感篇七
讀罷全篇,憑借著一種直覺感性的評(píng)價(jià)認(rèn)為此書字里行間充滿著幽默智慧和人性荒謬,細(xì)節(jié)刻畫之入木,說(shuō)錢先生眼力獨(dú)到也好,賣弄文字技巧也好,在精妙之處常難免會(huì)心大笑,似乎就在說(shuō)自己和周圍的人?;蚨嗷蛏儆兴缠Q,在其中能覓到自己的影子。整本小說(shuō)節(jié)奏偏慢,卻十分細(xì)致。
如果說(shuō)魯迅先生的諷刺藝術(shù),用的是匕首,給人一種鮮血淋漓的感覺;余華的先鋒思想,像是屠刀,砍在心中覺得殘酷無(wú)比。那么錢鐘書先生的諷刺用的就是尖銳的長(zhǎng)針,刺得深,刺得透,一疼之后便覺舒暢無(wú)比,讓人被刺得心服口服。《圍城》中的諷刺既可以讓讀者捧腹大笑,也揭露殘酷現(xiàn)實(shí)的人性讓人不寒而栗。這些大量生動(dòng)詼諧,尖酸刻薄的比喻讓小說(shuō)蓬蓽生輝,鮮活了起來(lái),一句小小的比喻也能讓讀者會(huì)心一笑又或者掩卷深思,加上極致細(xì)膩的心理描寫和緩緩徐徐但卻深刻的故事情節(jié),《圍城》在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過來(lái)人低徊輕嘆、令少?不更事者悵然若失。因此,它是一部用看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
此篇小說(shuō),塑造了一個(gè)成功的舊知識(shí)分子的形象——方鴻漸。他有一定的才氣,卻沒有十足的底蘊(yùn),周旋于幾個(gè)性格各異的女子之間,討好這個(gè),不舍那個(gè),最后,娶了一個(gè)“既然不討厭就行了”的老婆?;蛟S一個(gè)男人終其一生,總要經(jīng)歷各色各樣的女人。張愛玲有白玫瑰與紅玫瑰之說(shuō)。后來(lái)有人說(shuō),男人這輩子都會(huì)暗戀過白蓮花,親吻過紅玫瑰,最后娶了康乃馨。
鮑小姐代表肉體和誘惑,唐小姐代表真愛與夢(mèng)想,孫小姐代表一個(gè)令人難以順應(yīng)卻不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。至于蘇小姐,雖然她曾經(jīng)迷戀過方鴻漸,但方鴻漸最終對(duì)她只有憤恨,她該是他的無(wú)奈與羈絆。也怪鴻漸,當(dāng)初既知無(wú)法輕松放下,就不該鬼使神差地隨意拿起。他的婚姻他的事業(yè)他的人生給后來(lái)的中國(guó)人民提供了一個(gè)放之四海皆準(zhǔn)的詞語(yǔ)“圍城”:進(jìn)來(lái)的想出去,出去的想進(jìn)來(lái)。
婚姻也好,事業(yè)也罷,整個(gè)人的一生似乎都在一個(gè)圍城之中,我們永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪?;蛟S,生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗,都是這座城中的一個(gè)角色,每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí),那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡。
做人很難,在我們這樣的社會(huì)文化中,很難有人能脫身。原本該是禮貌的事情,變成與利益至為相關(guān)的手段。的確,很少有聰明人說(shuō)他們能二分,但令人厭惡之處就在于這令所有人都難誠(chéng)實(shí),誠(chéng)實(shí)了也沒意義。故事里不同階級(jí)、不同身份的人們共享社會(huì)賦予的語(yǔ)言與行為之意義,而且不能不在使用之前先理解他們被別人理解、運(yùn)用的涵義。這不是種不寬容的文化,除了人獨(dú)處時(shí)候,它不讓人暫時(shí)劃定無(wú)害空間的機(jī)會(huì)。公共文化若明確,意思的表達(dá)當(dāng)然就能清楚;但若每件事都理所當(dāng)然有某種特定標(biāo)準(zhǔn),它就會(huì)清楚到失去評(píng)價(jià)的空間,反正??人早就沒有選擇,只剩下規(guī)則而已。圍城,或許真正圍起的是心,在這個(gè)社會(huì)中人們私己的心。
長(zhǎng)篇小說(shuō)圍城讀后感篇八
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作,這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此,它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話,“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中,人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛,每每因自己的怯懦,不敢多言,言亦不由衷,甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中,最后自食婚姻苦果。這座感情圍城,曾經(jīng)令方鴻漸向往,之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城,這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗,時(shí)刻讓人感到壓抑,令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受,但當(dāng)他離開那里,面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想,家庭的責(zé)任,事業(yè)的衰敗,多層混雜的社會(huì)大圍城之中,讓他更加覺得無(wú)所適從,似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手,逆來(lái)順受的承受朋友的施舍,義無(wú)反顧得踏入愛情陷阱,事業(yè)低谷。整本書中,除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外,其余的,指示方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
《圍城》中,方鴻漸作為錢鐘書筆下的一號(hào)男主角,自然是占據(jù)了很大的筆墨。錢鐘書寫這本書花了大量的時(shí)間,里面的語(yǔ)言犀利刻薄,特別是各種比喻,對(duì)人性的諷刺可謂是達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨取F鋵?shí),志大才疏,懦弱,愛面子,不通人情世故,自認(rèn)為聰明卻被人玩弄于股掌之上,這些都可以用在他身上。要說(shuō)他真實(shí)得可愛,卻也不然,有時(shí)也是虛偽的。然而,在作品里,是一個(gè)女性“千方百計(jì)想要嫁”的人??赡苷媸翘}卜青菜,各有所愛,而正好愛他棵青菜的人都集中在那里了。據(jù)說(shuō)方鴻漸身上有錢鐘書自己的影子,呵呵,這就不好說(shuō)了。
我想,他在現(xiàn)實(shí)生活中是怎樣一個(gè)人呢?也像寫作一樣刻薄嗎?一般不會(huì)這樣表現(xiàn)吧。聽說(shuō)過一個(gè)小故事,經(jīng)常有人向他借錢,他總是借給別人所要求的一半,而不要求別人歸還。我向來(lái)認(rèn)為,刻薄的人是可以裝成厚道的,而厚道的人是無(wú)法刻薄的。從他的書來(lái)看,這種刻薄是他的本性,而不是為了寫書而刻意這樣做的。而他對(duì)借貸者的這種做法,也是刻薄的天性被掩蓋在厚道的外衣下的表現(xiàn)。但是,好的作品是需要這種刻薄的。都像溫吞水一樣,那就沒意思了。
看到他們一行人開始去往三閭大學(xué)的旅程,是故事最精彩的部分。給讀者的感覺是物質(zhì)食糧的誘惑超過了精神食糧。非常值得一看!
長(zhǎng)篇小說(shuō)圍城讀后感篇九
這是一本睿智的書,因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃恢钦邔?duì)人性的洞察與調(diào)。人這種無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性,人生處境實(shí)質(zhì)上的尷尬與窘迫,人對(duì)此的渾然不知、洋洋自得,或者者雖有所知卻也無(wú)奈,偶爾也被它深深刺痛,作家于此有深刻的洞察,調(diào)即觸到痛處又有某中寬容理解,如果讀進(jìn)去的話—————這太容易了,在哈哈大笑或含笑、訕笑之時(shí),你會(huì)嘆為觀止,會(huì)驚異于作家何以竟能做到這一步。
小說(shuō)中三閭大學(xué)的學(xué)生不好對(duì)付,方鴻漸省悟天下古往今來(lái)的這個(gè)瞧不起那個(gè),“沒有學(xué)生要瞧不起想生時(shí)那樣利害”,“眼光準(zhǔn)確的可怕”,贊美未必盡然,但毀罵“簡(jiǎn)直至公至確,等于世界末日的‘最后審判’,毫無(wú)上訴重審的余地”。
《圍城》給我們一個(gè)真正的聰明人是怎樣看人生,又怎樣用所有作家都必得使用的文字來(lái)表述自己的“觀”和“感”的?!秶恰返镊攘κ请p重的;一是生活本身被作家展現(xiàn)出來(lái)的,一是作家展現(xiàn)出自身的。
小說(shuō)的魅力就在于這種既睿智超拔又親切入人性洞察,在于對(duì)此富有個(gè)性的智慧傳達(dá)。小說(shuō)中的嘲弄與幽默,寫人的心態(tài)與外貌,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快,決不濫情。
圍在城中的人想突出來(lái),城外的人想沖進(jìn)去,婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生大抵如此。說(shuō)到幽默,自然是這部小說(shuō)的顯著特色和最迷人之處。它來(lái)自洞見、智慧、學(xué)識(shí)、才華,以及一種觀賞的情趣,處處禁不住那自己洞若觀火的人性中的確存在的可笑之處開開玩笑。
小說(shuō)前半部分的那些吃飯斗嘴、爭(zhēng)風(fēng)吃醋,調(diào)意味是最濃了;而當(dāng)我們看到三閭大學(xué),辛辣的諷刺味則突出些;小說(shuō)后半,芳鴻漸回到上海,往日的朋友或冤家都以星散,他的才氣也就減了,更多的是謀生艱難。
長(zhǎng)篇小說(shuō)圍城讀后感篇十
今天,我讀完了由我國(guó)著名作家錢鐘書的成名作《圍城》。這本書文筆優(yōu)美,寫作手法較多,點(diǎn)點(diǎn)滴滴都令人回味。
《圍城》這本書主要講了:”冒牌“博士方鴻漸從國(guó)外回國(guó),不料被同船而行的蘇小姐所追求。后來(lái),方鴻漸絞盡腦汁地切斷了與蘇小姐的情誼,才與原來(lái)是情敵,現(xiàn)在卻是朋友的趙辛楣一起外出找工作。途中,方鴻漸認(rèn)識(shí)了孫小姐,三人一起到一家國(guó)立大學(xué)當(dāng)教授。慢慢地,方鴻漸對(duì)孫小姐產(chǎn)生了好感,經(jīng)過數(shù)年努力,兩人終于走到了一起。不料結(jié)婚以后,兩人的關(guān)系越來(lái)越差,最后在一次次爭(zhēng)吵中兩人終于分手。
在《圍城》這本書里,寫作手法就如同滿天的星點(diǎn)般,數(shù)也數(shù)不清。有比喻、擬人、夸張等許多手法,十分輕松幽默,讓人讀起來(lái)忍俊不禁。
尤其是這幾句:”誰(shuí)知道從冷盤到咖啡,沒有一樣?xùn)|西可口:上來(lái)的'湯是冷的,冰激淋倒是熱的;魚像海軍陸戰(zhàn)隊(duì),已經(jīng)登錄了好幾天;肉像潛水艇士兵,會(huì)長(zhǎng)時(shí)期伏在水里;除醋以外,面包、牛油、紅酒無(wú)一不酸。“”孩子不足兩歲,塌鼻子,眼睛兩條斜縫,眉毛高高在上,跟眼睛遠(yuǎn)隔得彼此要害相思病,活像報(bào)上諷刺畫里的中國(guó)人的臉。“更是令人嘖嘖稱奇,也很值得我們?nèi)フJ(rèn)真摘抄,細(xì)細(xì)品味。
在細(xì)細(xì)消化優(yōu)美詞句時(shí),我也十分佩服錢鐘書老先生的寫作能力。讀著《圍城》這本書,會(huì)覺得這本書銜接得很巧妙、周到,發(fā)生的一切都是那么理所當(dāng)然,在行云流水中,《圍城》就讀完了。
看過《圍城》后,我學(xué)到了很多寫作手法,對(duì)提高我的寫作水平有很大的幫助,所以,它對(duì)我意義重大。
長(zhǎng)篇小說(shuō)圍城讀后感篇十一
《圍城》這是一本有趣的書。鄭重點(diǎn)說(shuō)是一本壑智的書,因?yàn)樗挠腥ぴ从幸晃恢钦邔?duì)人生的洞察與調(diào)侃。人這種高貴動(dòng)物的基本根性,人生處境實(shí)質(zhì)上的尷尬與困窘,人對(duì)此的渾然不知,洋洋自得或者有所不知卻也無(wú)奈,偶然也會(huì)被它深深刺痛。
“圍在城中的人想突出來(lái),城外的人想沖出去,職業(yè)如此,其他大多也莫過于此,人生大都如此”這就是那本書闡釋的主旨。其實(shí),我認(rèn)為也可以理解為:“人們普遍想沖出那些落后、守舊、不切實(shí)際的思想,而那些落后、守舊、不切實(shí)際的思想在人們心中卻成了圍墻,把他們包圍住了,而人們卻要想方設(shè)法沖出去?!贝蟾湃绱?。
曾經(jīng),我也在書上看到過這樣一個(gè)故事:有一位資深的科學(xué)家做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他分別給在校的大學(xué)生和一群小朋友看一個(gè)畫在紙上的圓圈。在校大學(xué)生們的回答幾乎一致,“這不過是一個(gè)普通的圓圈而已,沒什么特別”;而一群小朋友的答案卻是無(wú)奇不有,答案有很多,就只是沒有一個(gè)回答說(shuō)只是一個(gè)普通的圓圈而已。
上述兩個(gè)例子可以看出,年紀(jì)越大,學(xué)識(shí)越淵博的人想象力就越差,這是為什么呢?就是因?yàn)槿藗兪潜荒J交慕逃嘤鰜?lái)的,都被標(biāo)準(zhǔn)的答案所套住,如果人類真的被這樣的程式套住的話,那么就不會(huì)再有“夸父逐日,女媧造人”這些從遠(yuǎn)古時(shí)期流傳下來(lái)的神話故事,因?yàn)樗鼈兘o予人類的`都是荒唐。
說(shuō)到底,就是因?yàn)槲覀儽粚W(xué)習(xí)禁錮著,我們成了學(xué)習(xí)的奴隸。我們不需要口號(hào),不需要看報(bào)紙上“應(yīng)試教育vs素質(zhì)教育”長(zhǎng)篇大論,我們想要的是實(shí)踐!是接觸新生的事物在學(xué)習(xí)中得到樂趣。
模式化教育就像一堵無(wú)影的墻,人們千萬(wàn)不能偎依在它的懷抱中,要學(xué)會(huì)擺脫,沖開這堵無(wú)影的墻。那么,才不會(huì)成為被層層篩選剩下的畸形心理的學(xué)習(xí)機(jī)器,這樣才不會(huì)被束縛住,才可以追求自己的夢(mèng)!
長(zhǎng)篇小說(shuō)圍城讀后感篇十二
放假看了一下這本書,有點(diǎn)感慨把吧!
《圍城》這本書我讀了很多遍,這次讀完以后,對(duì)這本書又有了些新的認(rèn)識(shí)。
有的報(bào)道說(shuō),方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何,方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城“。他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍“就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子,在買假的文憑之前,他也問問良心,他為自己起了最好的籍口:“父親是科舉中人,要看報(bào)條,丈人是商人,要看契據(jù)。“以他自己的口氣,就是“說(shuō)了謊話,還要講良心。“說(shuō)謊就說(shuō)謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城“,我想沒有人會(huì)反對(duì),是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第-,圈“圍城“建立時(shí),就決定了會(huì)有第二圈圍城,就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物“的時(shí)代,做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的??墒撬€是希望做個(gè)大人物,買文憑時(shí),希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑,又覺得有損道德。要知道,社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
-種是真正大寫的入,他們有他們獨(dú)特的才能,他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄7兜呐e止,才贏得別人的尊重。而另-種,則是完全相反的。他們用旁門左道,說(shuō)謊時(shí),能夠令自己都騙過來(lái)。他們深有城俯,他們的行為舉止有時(shí)真是沒有良心可言。而社會(huì)上更多的,是后者,從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)干隆是如何登上皇位的就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng),也用盡手段,不是你死就是我亡。
可是,并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下-條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸-樣,有那么一點(diǎn)的良心,有那么-點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn),可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?,以此找回自己的公道一樣。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他。
世道的艱險(xiǎn),可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?,以此找回自己的公道一樣。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的,真實(shí)的社會(huì)可以說(shuō)《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作,這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此,它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話,“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中,人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛,每每因自己的怯懦,不敢多言,言亦不由衷,甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中,最后自食婚姻苦果。這座感情圍城,曾經(jīng)令方鴻漸向往,之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城,這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗,時(shí)刻讓人感到壓抑,令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受,但當(dāng)他離開那里,面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想,家庭的責(zé)任,事業(yè)的衰敗,多層混雜的社會(huì)大圍城之中,讓他更加覺得無(wú)所適從,似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手,逆來(lái)順受的承受朋友的施舍,義無(wú)反顧得踏入愛情陷阱,事業(yè)低谷。整本書中,除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外,其余的,指示方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
除了方鴻漸,追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城,之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城??偠灾?,文中所有人都有自己心中的一座圍城,大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子,這也是民國(guó)時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端。
自然,70多年前的事,如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語(yǔ)調(diào),除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為,調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣,揭露無(wú)謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)外,真正要闡明的就是:生活本就是一座大圍城,人永遠(yuǎn)逃不出無(wú)盡的壓力和束縛,永遠(yuǎn)要在無(wú)形的四堵墻下過完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn),只是在于你在這圍墻下是否活得精彩,假如你始終想著去沖出圍城,那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城,更加失去了生命中的價(jià)值。
《圍城》里,作者寫的是現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)、某一類人物。這類人,只是“具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性”的人類?!秶秶恰返闹鹘恰进櫇u,買了假的文憑的他由乘船回國(guó),到與蘇文紈、唐曉芙、沒見過未婚妻面的岳家一一疏遠(yuǎn),再到一行人同去三閭大學(xué),再到方鴻漸與孫柔嘉這間為家庭和事業(yè)而發(fā)生種種爭(zhēng)吵最后分開,不經(jīng)意的使人對(duì)方鴻漸由了解而同情,由同情而關(guān)切。他與蘇小姐、唐小姐這間的糾葛,是他身陷愛情的圍城的時(shí)候所經(jīng)歷的,最終他與孫柔嘉結(jié)婚可又鬧得不歡而散,方鴻漸面對(duì)的愛情的圍城是不成功的。在三閭大學(xué)的經(jīng)歷可謂是方鴻漸事業(yè)上的圍城了。在這一“城”里,充滿了勾心斗角,方鴻漸也受到了不少的傾軋,最后還是離開了三閭大學(xué),可見,方鴻漸面對(duì)的事業(yè)上的圍城也是失敗的。在整個(gè)故事中,方鴻漸先是在周經(jīng)理銀行工作,而后在三閭大學(xué)任教,接著在報(bào)館資料室上班,每次都沒有混得出人頭地,也與他帶著點(diǎn)玩世的態(tài)度處世有關(guān)吧?!皣恰比∽詴胁排K文紈的一句話,“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中,人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛,每每因自己的怯懦,不敢多言,言亦不由衷,甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中,最后自食婚姻苦果。這座感情圍城,曾經(jīng)令方鴻漸向往,之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城,這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗,時(shí)刻讓人感到壓抑,令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受,但當(dāng)他離開那里,面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想,家庭的責(zé)任,事業(yè)的衰敗,多層混雜的社會(huì)大圍城之中,讓他更加覺得無(wú)所適從,似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手,逆來(lái)順受的承受朋友的施舍,義無(wú)反顧得踏入愛情陷阱,事業(yè)低谷。整本書中,除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外,其余的,指示方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
除了方鴻漸,追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城,之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城。總而言之,文中所有人都有自己心中的一座圍城,大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子,這也是民國(guó)時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端。
自然,70多年前的事,如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語(yǔ)調(diào),除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為,調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣,揭露無(wú)謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)外,真正要闡明的就是:生活本就是一座大圍城,人永遠(yuǎn)逃不出無(wú)盡的壓力和束縛,永遠(yuǎn)要在無(wú)形的四堵墻下過完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn),只是在于你在這圍墻下是否活得精彩,假如你始終想著去沖出圍城,那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城,更加失去了生命中的價(jià)值。
事實(shí)上,這座無(wú)形的圍城始終是存在的,只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了,讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合,言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)激烈,高手如云,存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來(lái)講,學(xué)校、家庭、社會(huì),每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城,每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗,從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拼殺,始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩,讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻,因?yàn)橹灰覀冇猩?,那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。
生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí),那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡,假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好,但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
確實(shí),我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè),還有學(xué)習(xí)生活、交友處世,無(wú)一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著?!皣恰薄粐У某潜ぃ峭獾娜讼霙_進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)。錢鐘書用幽默的語(yǔ)言、深刻的哲理、巧妙的比喻,站在一定高度俯看人生,批判了人性的丑惡、虛榮。如:“夜仿佛紙浸了油,變成半透明體了,它給太陽(yáng)擁抱住了,分不出身來(lái),也許是給太陽(yáng)陶醉了,所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫,眼眶似乎飽和著眼淚,像夏天早晨花瓣上的露水,手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來(lái)”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來(lái),像紙上沁的油漬,頃刻布到滿臉,靦腆得迷人”。又如:“我們一天要想到不知多少人,親戚、朋友、仇人,以及不相干的見過面的人。人事太忙了,不許我們?nèi)褙炞?,無(wú)間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛的人的想念,加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘,此外不過是念頭在他身上瞥過,想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見的,直到他向樹上爬,就把后部供大眾瞻仰,可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有,并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。這些語(yǔ)句給我留下了非常深刻的印象,時(shí)而讓人忍俊不禁,時(shí)而又想像著作者所描述的情景,給人深深的同感,仿佛身臨其境、如見其人。作者把人性的虛榮諷刺得淋漓盡致。對(duì)于大學(xué)教授,他們借著兵災(zāi)來(lái)吹噓:汪處厚得意地宣揚(yáng)他南京的房子;陸子瀟流露出戰(zhàn)前有兩三個(gè)女人搶著嫁他;李梅亭在上海補(bǔ)筑洋房;方鴻漸也把故鄉(xiāng)老宅放大了好幾倍……“日本人燒了許多空中樓閣的房子,占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè),破壞了許多單相思的姻緣”。對(duì)于方鴻漸的兩個(gè)弟媳,則是開了自己嫁裝的虛賬,調(diào)查孫柔嘉的陪嫁。
長(zhǎng)篇小說(shuō)圍城讀后感篇十三
小時(shí)候,很喜歡讀童話故事。最終的結(jié)尾一定會(huì)是帥氣勇敢或者智慧的王子娶了美麗聰明的公主,兩人過上了幸福快樂的日子。于是在每次看完美麗浪漫或者蕩氣回腸的故事之后,我總愛發(fā)一陣子呆,美妙地幻想著那鋪著紅地毯、散發(fā)著愛情光芒、彌漫著幸福氣息的婚姻殿堂的模樣。
然而長(zhǎng)大后,看的書多了,卻開始迷惘,婚姻是什么?
文學(xué)家說(shuō),婚姻是愛情的結(jié)果。
外交家說(shuō),婚姻是一種談判,要學(xué)會(huì)相互妥協(xié)。
戀愛達(dá)人說(shuō),婚姻是幸福一天,痛苦一輩子。
時(shí)尚小資說(shuō),婚姻是愛情的墳?zāi)?,再浪漫的愛情?jīng)過婚姻這道門檻之后也不會(huì)長(zhǎng)久,最終淪為親情。
錢鐘書的一句話讓我眼前一亮,他說(shuō),婚姻是一座圍城,外面的人想進(jìn)來(lái),里面的人想出去。
似乎這種說(shuō)法更為大眾所接受,也更為我所接受。本來(lái),世事無(wú)絕對(duì),如果婚姻真是像現(xiàn)在一些人說(shuō)的那么不堪,那就不會(huì)每天有那么多的戀人前仆后繼樂此不疲地坐上迎親的禮車,奔赴婚姻的鳥籠了,結(jié)婚登記處也可以關(guān)門大吉了;可是婚姻也不會(huì)像童年時(shí)的幻想一樣,到處冒著充滿著浪漫和情調(diào)的彩色氣泡,幸福得無(wú)以復(fù)加,那樣的婚姻只是夢(mèng)想,太不現(xiàn)實(shí)。
可是錢老的那句話,著實(shí)吸引了我。于是自己跑到圖書館去借了本《圍城》,細(xì)細(xì)地讀。在書中,我看到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,一群原離戰(zhàn)爭(zhēng)烽火的知識(shí)分子的精神風(fēng)貌。主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國(guó)后,進(jìn)出事業(yè)、愛情、家庭三座”圍城”,屢屢抗戰(zhàn),最后仍免不了失敗的命運(yùn)。錢老在書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國(guó)內(nèi)的知識(shí)分子,如空虛無(wú)聊的趙幸楣,矯情淺薄的蘇文紈,純真可愛的唐曉英,巧于心計(jì)的孫柔嘉,虛偽卑瑣的李梅亭。錢老通過細(xì)致入微的心理描寫,運(yùn)用諷刺的語(yǔ)言和巧妙的比喻,入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。覺得錢鐘書先生對(duì)表現(xiàn)人物很是一絕,在書中他多次通過抓住人物的一點(diǎn)扼要而生動(dòng)形象地向我們展現(xiàn)出該人物的特點(diǎn)、形象,例如書中提到的汪太太,“十點(diǎn)紅指甲,一張紅嘴唇”,一句話,就勾畫出那個(gè)時(shí)代一個(gè)愛打扮、卻在打扮中流出一些俗味的一個(gè)愛虛榮的女人形象。
誠(chéng)然婚姻如圍城,然而當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好時(shí),那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡,假惡丑也會(huì)被同化為真善美。那樣的“城”也許不再被“圍”了吧。
最后我還想說(shuō)一句,如果我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活,這樣我們的生活才會(huì)更快樂更美好,那是一切的圍城都將是讓我們樂在其中的圍城。
長(zhǎng)篇小說(shuō)圍城讀后感篇十四
解志熙說(shuō):《圍城》正是錢鐘書立足于中國(guó)的這幾塊現(xiàn)代化文明的土壤而又方言世界,對(duì)整個(gè)現(xiàn)代化文明現(xiàn)代人生進(jìn)行整體反思和審美觀照的藝術(shù)結(jié)晶,它所要反映和揭示的是整個(gè)現(xiàn)代文明的危機(jī)和現(xiàn)代人生的困境?!?/p>
《圍城》并不僅僅是一部愛情小說(shuō)。它的內(nèi)容是多方面的,它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書中人物對(duì)話中引用的外國(guó)成語(yǔ),“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥想飛出來(lái);所以結(jié)而離,離而結(jié),沒有了局。”又說(shuō)“像被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)?!钡绻麅H僅局限于婚姻來(lái)談“圍城”困境,顯然不是錢鍾書的本意?!皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾€(gè)層次的。后來(lái)方鴻漸又重提此事,并評(píng)論道:“我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事,都有這個(gè)感想?!边@就是點(diǎn)題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏,使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次,而形成多聲部的共鳴。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開始,淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境:不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿足和厭煩,兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換,其間交織著的希望與失望,歡樂與痛苦,執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬(wàn)事?!皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的,這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀,但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求,熱忱深埋在冷靜之下,一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄,這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段,而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn),使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧,不再墮入虛無(wú)。
錢鐘書在自序中說(shuō):“在這本書里我想寫中國(guó)某一部分社會(huì)、某一類人物。寫這類人,我沒有忘記他們是人類,具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性?!倍@一類人物,就是當(dāng)時(shí)的病態(tài)的知識(shí)分子?!秶恰分谐S性溨C的鋒刃刺向這些所謂的“無(wú)毛兩足動(dòng)物”??梢哉f(shuō),在《圍城》里的蕓蕓眾生中,幾乎每個(gè)人物場(chǎng)時(shí)作者都對(duì)其肖像進(jìn)行了一番諷刺描繪。常常采用既含蓄而又挖苦的漫畫式筆法,令其形神畢露。例如,那位出場(chǎng)一次的“哲學(xué)家”,他的名氣是靠同外國(guó)著名哲學(xué)家通信和會(huì)面獵取的。當(dāng)他沾沾自喜吹噓他同羅索會(huì)面的對(duì)話時(shí),其實(shí)是在揭露自己的空虛和無(wú)聊。再如三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年,自稱是一位研究生物的老科學(xué)家,人們卻看不到他的科學(xué)家風(fēng)范。其實(shí)是一位心術(shù)不正,好色貪杯玩弄權(quán)術(shù)的學(xué)術(shù)官僚,他本身就是那所黑暗腐.敗的大學(xué)的化身。在法國(guó)取得文學(xué)博士頭銜的蘇文紈號(hào)稱“才貌雙全”的“女詩(shī)人”,但她的“得意之作”竟是抄襲的一首德國(guó)民歌。自稱是“詩(shī)人”的曹元朗,其“杰作”《拼盤姘伴》,令人發(fā)噱作嘔。這兩個(gè)最后卻結(jié)成秦晉,確是“珠聯(lián)璧合”。還有,韓學(xué)愈從美國(guó)的愛爾蘭騙子那里買了子虛烏有的“克萊登大學(xué)”博士文憑,騙取了大學(xué)教授的頭銜,還讓他的白俄妻子冒充美國(guó)國(guó)籍,以便到英文系任英語(yǔ)教授。為了滅跡消蹤,杜絕后患,他勾結(jié)陸子瀟,教唆學(xué)生蓄意搞垮方鴻漸,勾勒出了一個(gè)厚顏無(wú)恥、奸險(xiǎn)殘毒之徒?!襁@樣的例子,在《圍城》中隨處可見。每一個(gè)人物,在錢鐘書的筆下都化作一幅幅諷刺性極強(qiáng)的漫畫。讀者在不知不覺中品嘗到漫畫式的幽默。
像這樣擬人化的調(diào)侃,讀過之余,每有會(huì)意,一種舒心的感覺便油然而生。在行文中,《圍城》通篇都是嬉筆。因此,它又是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
錢鐘書善于用洞燭幽微、纖芥畢肖的筆觸刻畫人物心理,其犀利精微的心理諷刺,使人物形象更具有立體感。而這部《圍城》,的確不失為一部佳作。
長(zhǎng)篇小說(shuō)圍城讀后感篇十五
《圍城》是錢鐘書花了整整兩年的時(shí)間寫出來(lái)的,他說(shuō)“兩年里憂世傷生,屢想中止”。不過好在最后他還是完成了這本書,給后人留下了一筆不可或缺的財(cái)富?!秶恰防镉刑嗟娜思娂婋s雜,他們有不同的個(gè)性,但卻又有著相同的人性。在書里每個(gè)人都那么鮮活真實(shí),他們的生氣或快樂,讓你總能從中看到自己的影子。世間的一切悲歡都是相通的,每個(gè)人也都是復(fù)雜的。錢鐘書先生,他卻是不一樣的,他好像在以一種天真的懵懂在打量著人生,用一種純粹的眼神,為我們展示這個(gè)復(fù)雜的世界。
《圍城》里的主人公――方鴻漸,出國(guó)留學(xué)歸來(lái)后,他在國(guó)內(nèi)的一些經(jīng)歷,從在銀行上班到失業(yè)教書,從單身到莫名奇妙的結(jié)婚……方鴻漸留學(xué)歸來(lái)先是住在死去的未婚妻娘家――周家,后回家看望父母,后來(lái)老家火車站遭到轟炸,為了不被困在老家,鴻漸前往上海住在周家,并在周家的金銀行工作,但他卻想去內(nèi)地發(fā)展,不久家人也逃難到上海,無(wú)依無(wú)靠,住處也很狹小,鴻漸沒有地方住,就繼續(xù)住在周家,但人與人之間的能相處的來(lái)總是需要距離的,鴻漸住在周家過于的親近,慢慢就和周家的矛盾開始出現(xiàn)了。
鴻漸的感情也從回國(guó)船上的對(duì)鮑小姐的迷戀到失望,到對(duì)于蘇文執(zhí)的種。種示好不知所措,但他卻接受不拒絕,可能是出于一種紳士風(fēng)度,也可能是出于自己的懦弱,那時(shí)候誰(shuí)能說(shuō)他不是在享受呢?這大概是每個(gè)人的劣根性吧,喜歡別人圍著自己轉(zhuǎn)的感覺。對(duì)于蘇文執(zhí)她又何嘗不是呢。
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