談素質(zhì)教育范文(18篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-12-02 04:19:25
談素質(zhì)教育范文(18篇)
時(shí)間:2023-12-02 04:19:25     小編:紫衣夢(mèng)

在總結(jié)中,我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足之處,找到改進(jìn)的方向。學(xué)會(huì)運(yùn)用豐富和準(zhǔn)確的詞匯,可以使文章更加生動(dòng)和有說(shuō)服力。這些范文是經(jīng)過(guò)精心挑選和編輯的,希望能為您的寫(xiě)作提供一些新的思路和啟發(fā)。

談素質(zhì)教育篇一

有理想信念,有道德情操,有扎實(shí)學(xué)識(shí),有仁愛(ài)之心,此之謂好老師。一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn),一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮,一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批好老師則是民族的希望。

——題記。

作為老師,要不斷完善自我,外塑形象,內(nèi)增學(xué)識(shí),趨于好老師;作為學(xué)校,要盡一切辦法努力打造好老師,留住好教師,謀學(xué)校發(fā)展。一周督導(dǎo)評(píng)估之旅,明白:

1、制定好的學(xué)校發(fā)展規(guī)劃,明確學(xué)校發(fā)展方向,明確教育工作理念,明確校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、作風(fēng),提出學(xué)校發(fā)展要求,樹(shù)立品牌打造意識(shí),提升教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),提升師生精氣神,抓好細(xì)節(jié),由細(xì)致到精致進(jìn)而到極致發(fā)展。

2、帶頭著力探尋教育教學(xué)新模式(八中“tst”,——縣四小“五步教學(xué)法”)。為新的教學(xué)理念作準(zhǔn)備,安好班班通,作好用之前的教師培訓(xùn),提高教育技術(shù)能力(如課件制作,課堂上的`使用等)??烧?qǐng)進(jìn)來(lái),帶出去,學(xué)校要舍得花錢(qián)打造教師。

1、注重教師敬業(yè)精神(增強(qiáng)責(zé)任心,增強(qiáng)服務(wù)意識(shí),以當(dāng)教師為樂(lè),以當(dāng)教師為榮,校興我興,校榮我榮,校恥我恥,有不苦不累,生活無(wú)味,不拼不后搏,此生白活的想法)和師德師風(fēng)的培養(yǎng)(不上課,故意遲到、拖堂、懶散、麻將、抽煙、喝酒上課、亂丟亂扔等)和學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育(穿衣、飲食、午休、晚休、起床、說(shuō)話(huà)、做事等);著力打造團(tuán)隊(duì)意識(shí)和服務(wù)意識(shí),要追求自身發(fā)展,做和尚就要撞鐘。

2、學(xué)校制定相關(guān)的制度方案(教學(xué)、德育、后勤),然后按制度方案落實(shí),著力督促,檢查到位,記錄詳實(shí),整改及時(shí),總結(jié)誠(chéng)懇。成敗的關(guān)鍵在于制度方案的執(zhí)行力。

3、備好課,寫(xiě)好教案:欄目填寫(xiě)清楚,書(shū)寫(xiě)要認(rèn)真,必須帶教案上課,可著力打造電子版教案,集體備課,裝訂成冊(cè),共同使用,將知識(shí)性錯(cuò)誤在上課前消滅;上好課:(課前3分鐘紅歌提升精氣神,提高學(xué)習(xí)效率)忌滿(mǎn)堂灌,要改變教學(xué)模式,多關(guān)注學(xué)生,發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性、主動(dòng)性,也要上好作文課和實(shí)驗(yàn)課;認(rèn)真批改作業(yè):量適中,批改認(rèn)真,對(duì)錯(cuò)誤處要有更正,要有評(píng)語(yǔ),有等次,的批改日期。

4、著實(shí)開(kāi)展好第二課堂(開(kāi)展好音樂(lè)、體育、美術(shù)、心理健康等課;開(kāi)展好書(shū)法課(有書(shū)法課,有每天下午第一節(jié)課前的20分鐘輕音樂(lè)書(shū)法練習(xí));有科技創(chuàng)新課(合理利用資源,變廢為寶,進(jìn)行再利用。)等;用好心理咨詢(xún)室和少年宮、將圖書(shū)室、實(shí)驗(yàn)室,真正發(fā)揮它們的作用,督查到位,管理精細(xì)??傊?,這些有助于學(xué)生喜歡學(xué)習(xí),喜歡學(xué)校,流失率會(huì)低。

5、督查用好早讀和晚讀:要齊讀,要真讀,不要用來(lái)上課和做作業(yè)等;班會(huì)課:不能用來(lái)上課,班會(huì)課是用來(lái)安排班務(wù)的,是用來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德、紀(jì)律、安全、健康常識(shí)等的教育的,學(xué)生可以用好道德講堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育;升旗儀式和大課間:用實(shí)團(tuán)委,用活少年宮,成立學(xué)生會(huì)(主持、音響、形式:師生齊唱國(guó)歌、國(guó)旗下講話(huà)、經(jīng)典誦讀、達(dá)體舞、跳繩、跑步、呼啦圈等)。

1、加大對(duì)學(xué)校的宣傳力度(利用網(wǎng)絡(luò)、???、校報(bào)、電視媒體等),使教育面向社會(huì),不流于形式的多開(kāi)家長(zhǎng)會(huì),成立管委會(huì),開(kāi)好社區(qū)會(huì),學(xué)校發(fā)展規(guī)劃,學(xué)校的發(fā)展不公要讓師生知道,讓領(lǐng)導(dǎo)知道,還要讓社區(qū)知道。讓更多人了解學(xué)校,認(rèn)識(shí)學(xué)校。

3、資料搜集:詳實(shí)具體,注重過(guò)程性資料的收集與整理。分工明確細(xì)致,領(lǐng)導(dǎo)帶隊(duì),分檔案盒收集整理。力求真實(shí),宣傳到位,師生及家長(zhǎng)共知學(xué)校所做所為。

總之,作為學(xué)校,要從細(xì)節(jié)入手,爭(zhēng)取師生和社區(qū)人員的支持,盡一切辦法征詢(xún)學(xué)校發(fā)展意見(jiàn)和建議,提高教育教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)水平,以提升學(xué)校形象,真正做到以評(píng)促改,促發(fā)展,出優(yōu)秀,出品牌。

為加快教育改革和發(fā)展,全面推進(jìn)素質(zhì)教育,是我們順應(yīng)時(shí)代潮流,迎接新挑戰(zhàn)的必然選擇,是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),同時(shí)為加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè),如今時(shí)代更加嚴(yán)格要求教書(shū)育人的教師們樹(shù)立起“育人為本、德育為首、注重實(shí)效”的教育觀(guān)?!暗赂邽榉丁?,教師只有先以德修身,才能真正做到為人師表,達(dá)到言傳身教的效果。

談素質(zhì)教育篇二

摘要:全面實(shí)施素質(zhì)教育是對(duì)中國(guó)教育的科學(xué)總結(jié),也是指導(dǎo)今后教育實(shí)踐的保證。要全面實(shí)施素質(zhì)教育首先必須深入研究、深刻理解、全面貫徹,要在實(shí)踐中把握好素質(zhì)教育的客觀(guān)性,做到一切從實(shí)際出發(fā),把握好素質(zhì)教育的整體性,它是一項(xiàng)巨大的系統(tǒng)工程,把握好素質(zhì)教育的實(shí)踐性,在科學(xué)世界觀(guān)指導(dǎo)下,敢于探索、勇于實(shí)踐。

關(guān)鍵詞:哲學(xué)思考;思想;素質(zhì)教育;客觀(guān)性。

建國(guó)以來(lái),我國(guó)的社會(huì)主義教育事業(yè)峰回路轉(zhuǎn),在曲折中前進(jìn),取得了舉世矚目的成就。黨的十一屆三中全會(huì)以后,我們?cè)诮ㄔO(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中,把馬克思、列寧主義與中國(guó)國(guó)情結(jié)合推進(jìn)到一個(gè)嶄新的高度,作出了我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷,提出了“科技興國(guó)”、“全面實(shí)施素質(zhì)教育”的基本國(guó)策。素質(zhì)教育是對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié),也是指導(dǎo)今后教育實(shí)踐的政治思想保證。它的提出,對(duì)中國(guó)的教育改革命運(yùn)和前途有長(zhǎng)遠(yuǎn)的決策性意義,我們必須認(rèn)真研究、深刻理解、切實(shí)貫徹、全面實(shí)施。

客觀(guān)性原則是辯證唯物主義最基本的原則,堅(jiān)持客觀(guān)性原則,就要做到一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,客觀(guān)性與必然性、現(xiàn)實(shí)性與可能性,內(nèi)容與形式等諸多方面的統(tǒng)一,而且是不斷發(fā)展變化的,因此,要正確地反映客觀(guān)實(shí)際并非易事。素質(zhì)教育的形成,正是經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐、反復(fù)認(rèn)識(shí)的結(jié)果,它表明我們對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)認(rèn)識(shí)的深化。

素質(zhì)教育的客觀(guān)性在于它充分體現(xiàn)了我國(guó)的國(guó)情,鄧小平同志再三強(qiáng)調(diào)研究國(guó)情,把國(guó)情作為我們辦事情的出發(fā)點(diǎn)。研究國(guó)情的實(shí)質(zhì)是解決馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的問(wèn)題。如果不從中國(guó)的國(guó)情出發(fā),對(duì)社會(huì)主義教育的指導(dǎo)就必然脫離實(shí)際,也就是違背客觀(guān)性原則。我們過(guò)去教育經(jīng)歷了許多曲折,很重要一條教訓(xùn)就是脫離國(guó)情。建國(guó)以來(lái),我們黨和國(guó)家在探索怎樣根據(jù)中國(guó)國(guó)情來(lái)發(fā)展教育,并取得了一定成果,但后來(lái)由于經(jīng)驗(yàn)不足,也由于國(guó)情和經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)有偏差,參與了應(yīng)試教育的作用,曾多次出現(xiàn)急于求成的情況,影響了社會(huì)主義教育事業(yè)的順利發(fā)展。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),開(kāi)展了“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的討論,確立了科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力,知識(shí)分子是勞動(dòng)人民的一部分,黨和國(guó)家歷來(lái)高度重視教育對(duì)提高民族素質(zhì)的重要作用,高度重視素質(zhì)教育。鄧小平同志高瞻遠(yuǎn)矚地指出;“我們國(guó)家國(guó)力的強(qiáng)弱,經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁的大小,越來(lái)越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì),取決于知識(shí)分子的教育和質(zhì)量?!编囆∑浇逃枷氲闹匾獌?nèi)容之一,就是把提高民族素質(zhì)作為我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展和改革的根本目標(biāo)和任務(wù)。

1985年的《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中提出:“在整個(gè)教育體制改革的過(guò)程中,必須牢牢記住改革的根本目的就是提高民族素質(zhì),多出人才,出好人才?!?*****同志在黨的十四大和1994年全教會(huì)上進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),要“把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)素質(zhì)的軌道上來(lái)”.這一論述,對(duì)于我們理解素質(zhì)教育的客觀(guān)性及其指示作用是十分重要的。

黨和國(guó)家的素質(zhì)教育來(lái)自于對(duì)國(guó)情的深入了解和對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。那么,我們?cè)鯓硬拍芨玫厝尕瀼貙?shí)施素質(zhì)教育呢?我國(guó)的教育,是在舊中國(guó)文盲、半文盲人口占很大比例,科技教育文化十分落后的情況下發(fā)展壯大的,只有對(duì)國(guó)情的深刻理解,我們才能真正懂得素質(zhì)教育的正確性,并自覺(jué)地為之奮斗,才談得上理論聯(lián)系實(shí)際,談得上馬列主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。

關(guān)于素質(zhì)教育問(wèn)題,不是哪一個(gè)人心血來(lái)潮想出來(lái)的,也不是自上而下傳下來(lái)的,它是在教育改革的不斷深化中,廣大教育工作者對(duì)教育進(jìn)行不斷探索形成的共識(shí)。它始于80年代后期,90年代初期,它是各國(guó)教育的共同趨勢(shì),是這個(gè)特定時(shí)代賦予教育的歷史使命。

總之,認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育的客觀(guān)性,要十分重視對(duì)國(guó)情、省情、縣情的研究,要反對(duì)本本主義和一切主觀(guān)主義的東西,學(xué)會(huì)具體問(wèn)題具體分析,學(xué)會(huì)用辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀(guān)和方法論來(lái)完成,使我們?cè)趯?shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中更富于自覺(jué)性和創(chuàng)造精神。

萬(wàn)物都是作為系統(tǒng)而存在,作為過(guò)程而發(fā)展的,普遍聯(lián)系和辯證發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)是唯物辯證法的總特征。任何的諸要素都是互相聯(lián)系、相互制約、相互促進(jìn)的,它們的有機(jī)統(tǒng)一形成事物的整體。如何用聯(lián)系的、全面的、發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育,也是貫徹執(zhí)行黨的教育方針?biāo)仨毜摹?/p>

素質(zhì)教育是通過(guò)科學(xué)的、抽象的理論形式來(lái)反映我國(guó)教育實(shí)際的,從形式上看他是主觀(guān)的,從內(nèi)容看是客觀(guān)的,是客觀(guān)內(nèi)容與主觀(guān)形式的統(tǒng)一。素質(zhì)教育是一個(gè)非常龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程,它由許多子系統(tǒng)組成,包括社會(huì)各界的普遍理論與大力支持。不了解其中各子系統(tǒng)的聯(lián)系和關(guān)系,就不能把握其整體,不能從整體上把握事物,就不能認(rèn)識(shí)其本質(zhì)和規(guī)律性。

如何把握素質(zhì)教育的整體性,及其內(nèi)部諸方面的有機(jī)統(tǒng)一,這是一項(xiàng)巨大的系統(tǒng)工程,我們不可能一下完成這個(gè)任務(wù),但必須努力去研究他、實(shí)踐他,以期取得一定成效,有助于素質(zhì)教育協(xié)調(diào)而健康地向前發(fā)展。下面試從三個(gè)方面略加分析。

從素質(zhì)教育的具體內(nèi)容看,我們習(xí)慣把素質(zhì)教育稱(chēng)為面向全體、全面提高、主動(dòng)發(fā)展,它簡(jiǎn)明而形象地指出了素質(zhì)教育的本質(zhì)所在。以其具體內(nèi)容而論,它涉及到更多的方面和關(guān)系,要充分認(rèn)識(shí)其整體性,必須做全面考察。素質(zhì)教育是中共中央、國(guó)務(wù)院頒發(fā)的《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》中提出來(lái)的,它是在經(jīng)濟(jì)文化不發(fā)達(dá)的13億人口中實(shí)行的。它要達(dá)到的目標(biāo)是:提高中華民族的整體素質(zhì)。它要依據(jù)《教育法》規(guī)定的國(guó)家教育方針,著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和需求,為學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)紀(jì)律、學(xué)會(huì)審美,為他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民奠定基礎(chǔ)。

實(shí)施素質(zhì)教育是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程,關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變教育思想。教育思想集中表現(xiàn)在辦什么樣的教育,怎樣辦教育和培養(yǎng)什么樣的人,怎樣培養(yǎng)人等根本問(wèn)題上。由于思想是人們行動(dòng)的先導(dǎo),所以,有什么樣的教育思想就會(huì)有什么樣的教育行為、教育實(shí)踐。素質(zhì)教育作為一種先進(jìn)的教育思想與“應(yīng)試教育”的教育思想有質(zhì)的不同。

可見(jiàn),素質(zhì)教育是由前提、保證、目標(biāo),以及實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的一系列方針政策、手段、措施等構(gòu)成整體。其中有幾個(gè)具體問(wèn)題需要澄清。

一是搞素質(zhì)教育還要不要考試了?鄧小平同志說(shuō)“考試是檢查學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)效果的一種重要方法,如同檢查產(chǎn)品質(zhì)量是保證工廠(chǎng)生產(chǎn)水平的.必要制度一樣?!币虼?,考試是一種教育評(píng)估手段,不同點(diǎn)是素質(zhì)教育把考試作為推動(dòng)全面提高學(xué)生素質(zhì)的手段,所以素質(zhì)教育不是要考試而要對(duì)考試進(jìn)行改革,有效地利用考試這個(gè)手段。只要學(xué)校存在,考試就永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)。

二是搞素質(zhì)教育不是就要多搞活動(dòng)?本來(lái),學(xué)科課程和活動(dòng)課程是實(shí)施素質(zhì)教育的重要渠道,二者都應(yīng)抓好,但課堂教學(xué)是主渠道,所以素質(zhì)教育絕不等于活動(dòng)教育。

三是是不是條件差的學(xué)校就不搞素質(zhì)教育了?素質(zhì)教育是各級(jí)各類(lèi)學(xué)校必須遵循的辦學(xué)指導(dǎo)思想,所以無(wú)論條件如何,都應(yīng)該搞素質(zhì)教育。

四是打牢基礎(chǔ)與升學(xué)選拔是什么關(guān)系?應(yīng)該明確,推行素質(zhì)教育不是不要升學(xué)率,而是要在普及的基礎(chǔ)上提高,只要全體學(xué)生整體素質(zhì)全面提高了,拔尖人才自然會(huì)脫穎而出。

辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀(guān)是徹底的唯物主義一元論,他在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物論與辯證法的統(tǒng)一,唯物主義自然觀(guān)和歷史觀(guān)的統(tǒng)一。實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的第一的和基本的觀(guān)點(diǎn)。列寧曾經(jīng)指出:“實(shí)踐主義(理論的)認(rèn)識(shí),因?yàn)樗坏衅毡樾缘钠犯?,而且還有直接現(xiàn)實(shí)性的品格?!泵珴蓶|也指出,馬克思主義科學(xué)辯證唯物論有兩個(gè)最顯著的特點(diǎn):一個(gè)是他的階級(jí)性,公然申明辯證唯物論是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的,再一個(gè)是他的實(shí)踐性,強(qiáng)調(diào)理論對(duì)于實(shí)踐的依賴(lài)關(guān)系,理論的基礎(chǔ)是實(shí)踐又轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)為實(shí)踐服務(wù)。

社會(huì)生活本性是實(shí)踐的。人們正是通過(guò)社會(huì)實(shí)踐認(rèn)識(shí)社會(huì)的本質(zhì)及其規(guī)律,并依據(jù)社會(huì)的規(guī)律去改造社會(huì),使人的本質(zhì)力量對(duì)象化,使主體客觀(guān)化。素質(zhì)教育是在教育實(shí)踐中取得的科學(xué)認(rèn)識(shí),為我們提供了建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義,迎接21世紀(jì)挑戰(zhàn),培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的理論武器和戰(zhàn)略舉措。

然而,它畢竟是精神的東西,理論只有掌握群眾才能變成巨大的物質(zhì)力量。素質(zhì)教育的實(shí)踐性,也內(nèi)在地蘊(yùn)涵在素質(zhì)教育的內(nèi)容中,由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育是我國(guó)教育發(fā)展與改革的根本目標(biāo)和緊迫任務(wù),黨和國(guó)家把素質(zhì)作為關(guān)系到面向21世紀(jì)中華民族歷史命運(yùn)和社會(huì)主義現(xiàn)代化全局問(wèn)題提到了我們面前,所以說(shuō)全面實(shí)施素質(zhì)教育刻不容緩。

遵循實(shí)踐性原則,我們?cè)趯?shí)施教育進(jìn)程中,還要根據(jù)實(shí)際情況的變化,在實(shí)踐中深化對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí),豐富和發(fā)展素質(zhì)教育“三個(gè)要求”的內(nèi)容。

遵循教育的實(shí)踐性原則,我們要注意在實(shí)施過(guò)程中堅(jiān)持科學(xué)理論性和革命性的統(tǒng)一,理論性是實(shí)踐的前提,素質(zhì)教育是符合我國(guó)教育實(shí)踐的科學(xué)真理,在實(shí)施中要遵循以下原則。

一是目標(biāo)指導(dǎo)的原則,因?yàn)槟繕?biāo)制約著教師的教育教學(xué)活動(dòng),學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng),教育媒體的選擇和教育評(píng)價(jià)。二是整體優(yōu)化原則,要從素質(zhì)教育這個(gè)系統(tǒng)的整體出發(fā),努力探求各要素功能的優(yōu)化組合,實(shí)現(xiàn)整體系統(tǒng)的功能大于各要素功能之和。

三是因材施教原則,教師要從學(xué)生實(shí)際出發(fā),具體問(wèn)題具體分析,有的放矢地進(jìn)行素質(zhì)教育。

四是內(nèi)啟動(dòng)原則,在素質(zhì)教育過(guò)程中,要注意啟動(dòng)學(xué)生的內(nèi)因,點(diǎn)起他們內(nèi)在因素,使其主動(dòng)接受外因的積極影響,并轉(zhuǎn)化生成為自己的“營(yíng)養(yǎng)”,成為進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。這是“外因是變化的條件,內(nèi)因是變化的依據(jù),外因通過(guò)內(nèi)因而起作用”這一辯證唯物主義原理在素質(zhì)教育過(guò)程中的有效運(yùn)用。

五是群體合作原則。在“教育社會(huì)化”的大教育觀(guān)念指引下,充分發(fā)揮學(xué)校的主導(dǎo)作用,家庭教育的基礎(chǔ)功能和社區(qū)教育的依托功能,構(gòu)筑教育社會(huì)化體制,以促進(jìn)學(xué)生身心全面和諧發(fā)展,促進(jìn)學(xué)校各方面工作整體優(yōu)化,全面提高教育質(zhì)量。

素質(zhì)教育作為一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,人們要真正把握他、駕馭他,是很不容易的。有時(shí)會(huì)產(chǎn)生顧此失彼,當(dāng)強(qiáng)調(diào)這一方面又可能忽視別一方面,抓住主要矛盾又放松了次要矛盾,注意了特殊性又忽視了普遍性,或是相反。這就要求我們始終堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一的標(biāo)準(zhǔn),不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),發(fā)揚(yáng)成績(jī),克服缺點(diǎn),增加素質(zhì)教育的科學(xué)預(yù)見(jiàn)性,在全面實(shí)施素質(zhì)教育進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一。

堅(jiān)持素質(zhì)教育的實(shí)踐性,就是要在科學(xué)世界觀(guān)指導(dǎo)下敢于探索、勇于實(shí)踐、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。因循守舊,具體行為是錯(cuò)誤的,脫離實(shí)際,為所欲為是不可取的。實(shí)施素質(zhì)教育是我國(guó)教育領(lǐng)域及教育方向、教育思想、教育政策、教育內(nèi)容和方法諸方面的重大變革,也是我國(guó)社會(huì)主義教育在社會(huì)轉(zhuǎn)型中的自我完善。實(shí)踐表明只要我們對(duì)素質(zhì)教育的客觀(guān)性、整體性和實(shí)踐性正確把握就能在實(shí)施中由不自覺(jué)到比較自覺(jué),只要我們堅(jiān)定不移地全面實(shí)施素質(zhì)教育,高舉鄧小平理論偉大旗幟,以十七大和第三次全教會(huì)、******同志談話(huà)精神為指導(dǎo),抓住機(jī)遇,乘勢(shì)而上,我們的偉大目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

談素質(zhì)教育篇三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、教官,老師、同學(xué)們:

你們好!

今天,我代表大定中心校五年級(jí)全體同學(xué)發(fā)言,感到無(wú)比自豪。首先,請(qǐng)?jiān)试S我代表全體參訓(xùn)的近300名學(xué)生感謝上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)為我們組織的這次為期六天的‘素質(zhì)教育拓展訓(xùn)練’。同時(shí),感謝孟州武院的領(lǐng)導(dǎo)和教官們,感謝你們?yōu)槲覀兲峁﹫?chǎng)地和指導(dǎo)訓(xùn)練。在這短短的六天里,對(duì)我們這個(gè)年齡段的孩子來(lái)說(shuō)是不平凡的,這是我們第一次離開(kāi)父母,離開(kāi)家庭體驗(yàn)集體生活。在家里,我們都是父母的心肝寶貝,掌上明珠,但我們并不甘心做養(yǎng)尊處優(yōu)的孩子。從今天開(kāi)始,我們就要在教官們的帶領(lǐng)下,像真正的軍人那樣,接受驕陽(yáng)的考驗(yàn)。今天,站在這里,我有一種沖動(dòng),那是渴望的熱流,期盼的熱流。我相信下面每一位同學(xué)都和我一樣。心中這種莫名的涌動(dòng)使我明白:我們不再幼稚,不再懦弱,我們已經(jīng)從一個(gè)不懂事的孩子長(zhǎng)成一個(gè)成熟的少年,這一角色的轉(zhuǎn)變,也讓我們明白了肩頭的擔(dān)子。所以,拓展訓(xùn)練可以讓我們成長(zhǎng),讓我們堅(jiān)強(qiáng),讓我們能承受住重?fù)?dān)。

紀(jì)律是軍人的生命,也是我們的生命。在拓展訓(xùn)練期間,我們一定會(huì)做到令行禁止,步調(diào)一致,聽(tīng)從教官的指揮,服從教官的安排,用自己的言行證明我們也有軍人的風(fēng)范。面對(duì)烈日,我們昂首挺胸,面對(duì)汗水,我們毫不在意,我們會(huì)用堅(jiān)強(qiáng)的毅力和韌性,“惡戰(zhàn)”到最后一刻,讓我們現(xiàn)在就準(zhǔn)備吧,請(qǐng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師們放心,在教官的指導(dǎo)下,我們一定能圓滿(mǎn)完成這次訓(xùn)練。

小學(xué)素質(zhì)教育發(fā)言稿小學(xué)素質(zhì)教育發(fā)言稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們,驕陽(yáng)會(huì)磨煉我們的意志,汗水會(huì)沖刷我們的惰性。我堅(jiān)信,經(jīng)過(guò)拓展訓(xùn)練,在今后的學(xué)習(xí)和生活中,我們一定會(huì)像高爾基筆下的海燕一樣,迎著暴風(fēng)雨,展翅翱翔!

謝謝大家!

談素質(zhì)教育篇四

第一,面向全體,我們國(guó)家這些年努力實(shí)行普及九年義務(wù)教育,就是面向全體,讓每一個(gè)適齡兒童少年都能進(jìn)到學(xué)校里來(lái),進(jìn)到班級(jí)中來(lái)。以前有一部電影叫《一個(gè)都不能少》,反映了教育教學(xué)里有一個(gè)同樣面向全體的問(wèn)題,就是面向全體學(xué)生,使每一個(gè)學(xué)生都在原有的基礎(chǔ)上有所發(fā)展,都在天賦允許的范圍內(nèi)充分發(fā)展。

第二,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美等方面全面發(fā)展,這一直是我們黨和國(guó)家的教育方針,我們需要在實(shí)踐中把這個(gè)方針貫徹好、落實(shí)好,在這方面不能有任何放松。

第三,促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。我們的基礎(chǔ)教育在基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能掌握上做的非常好,也得到了世界性的公認(rèn),但是在能力培養(yǎng)上還需要進(jìn)一步努力。

應(yīng)該說(shuō)知識(shí)是重要的,但是知識(shí)不能成為限制人們思維空間的東西,而應(yīng)該成為人們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)世界、改造世界、發(fā)展能力的基礎(chǔ),不是把人作為一個(gè)知識(shí)的容器,而應(yīng)該把知識(shí)融入到人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中,能夠活化起來(lái)。同時(shí),創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力對(duì)我們來(lái)說(shuō)尤為重要。

第四,促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的發(fā)展。誰(shuí)都想有創(chuàng)新,怎么實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新,必須以主動(dòng)性的發(fā)揮為前提,真正尊重學(xué)生的主動(dòng)精神,弘揚(yáng)主動(dòng)精神。這樣一種尊重學(xué)生的主動(dòng)精神,就要求啟發(fā)式教學(xué)。我們的總理對(duì)這個(gè)問(wèn)題非常注重,每年教師節(jié)時(shí)都會(huì)去聽(tīng)課,看到教師用啟發(fā)式的教學(xué)方法非常高興,鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索、主動(dòng)思考。

第五,著眼于學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展,教是為了不教,不僅要讓學(xué)生學(xué)會(huì),更讓學(xué)生會(huì)學(xué),不僅給學(xué)生知識(shí),更要給學(xué)生打開(kāi)知識(shí)大門(mén)的鑰匙。在這樣一個(gè)時(shí)代,我們的基礎(chǔ)教育一定要培養(yǎng)學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展的能力。

全體性。

很明顯,全體型指的是素質(zhì)教育是針對(duì)每一個(gè)人,全班,全體等這種總括的所有人的一種素質(zhì)教育。

全面性。

主體性。

接受素質(zhì)教育的所有人,每一個(gè)人都是接受教育的主體。

基礎(chǔ)性。

素質(zhì)教育是教育里面的一種很基礎(chǔ)的教育,所以其特點(diǎn)是很基礎(chǔ),每一個(gè)人都需要了解。

發(fā)展性。

素質(zhì)教育針對(duì)每一個(gè)人要用一種發(fā)展的眼光去面對(duì),知道這種發(fā)展性的教育就是素質(zhì)教育的體現(xiàn)。

合作性。

談素質(zhì)教育篇五

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友,親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

生無(wú)夢(mèng)顯得蒼白,人生無(wú)理想則如同夢(mèng)魘。我的夢(mèng)想就是永遠(yuǎn)做一個(gè)快樂(lè)的老師。我將由理想而生的熱忱、無(wú)知而生的勇氣、理性而生的智慧投入到我所深?lèi)?ài)的教育工作中。

素質(zhì)教育要求我們要面向全體學(xué)生,使學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能、身體心理素質(zhì)得到全面和諧地發(fā)展,個(gè)性特長(zhǎng)得到充分的培育。這是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、具有劃時(shí)代意義的改革。學(xué)校教育是我國(guó)主要的教學(xué)形式,班級(jí)授課制是學(xué)校教育的基本形式。因此,作為"班集體靈魂"的班主任應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到自己所承擔(dān)的歷史重任。

小學(xué)班主任面對(duì)6、7歲——11、12歲的兒童,工作更加繁重。我相信,任何一位班主任都希望勝任這項(xiàng)工作并把自己從繁重中盡量解脫出來(lái),那么,如何開(kāi)展小學(xué)班主任工作就至關(guān)重要。下面我談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

"誰(shuí)愛(ài)孩子,孩子就會(huì)愛(ài)他,只有用愛(ài)才能教育孩子。"班主任要善于接近孩子,體貼和關(guān)心學(xué)生,和他們進(jìn)行親密的思想交流,讓他們真正感受到老師對(duì)他的親近和"愛(ài)"。這是班主任順利開(kāi)展一切工作的基礎(chǔ)。研究學(xué)生是教育取得成功的必要條件,最好的途徑是通過(guò)活動(dòng)觀(guān)察。

了解班風(fēng)、學(xué)風(fēng),了解全班主要的優(yōu)缺點(diǎn)并分析其原因所在,了解家長(zhǎng)普遍的文化層次,找到亟待糾正的弱點(diǎn);二要研究學(xué)生的個(gè)性特征(包括能力、氣質(zhì)、性格、愛(ài)好等),了解個(gè)人的生活環(huán)境,掌握哪些是積極分子,哪些是特別需要注意的學(xué)生等等。

在親近與研究學(xué)生的過(guò)程中,班主任要努力展現(xiàn)自身廣博的文化與高尚的道德情操,使學(xué)生對(duì)你"既親近又崇拜",既認(rèn)定你是值得信賴(lài)的老師,又把你當(dāng)作好朋友,樹(shù)立起班主任崇高的威望。那么,你的教育可能取得事半功倍的效果。

“今天的每一縷陽(yáng)光都是我對(duì)您的祝福,每一顆星星都是我看您的眼睛,每一絲細(xì)雨?duì)恐覍?duì)您深深的思念。蘇老師,感恩節(jié)快樂(lè)!感謝您對(duì)我們的教育!記得要注意好好休息,保護(hù)好嗓子噢!”當(dāng)我聽(tīng)到這句話(huà)的那一瞬間,幸福就這樣突如其來(lái)地?fù)糁辛宋摇0殡S著溫馨和感動(dòng),沉封的記憶被漸漸打開(kāi),學(xué)生們張張熟悉的面孔就會(huì)在我的眼前浮現(xiàn)。

一個(gè)班的集體面貌如何,很大程度上是由小干部決定的。小干部對(duì)班集體有著"以點(diǎn)帶面"和"以面帶面"的作用,我稱(chēng)他們是"班主任的左右手。"所以唯有慎重地選拔和培養(yǎng)干部隊(duì)伍,班主任工作才能逐漸從繁重走向簡(jiǎn)單與輕松。

當(dāng)選的干部應(yīng)具有較強(qiáng)的號(hào)召力和自我管理能力。干部隊(duì)伍的組建不能僅僅作為一種形式存在,班主任必須精心培養(yǎng):其一,要大力表?yè)P(yáng)干部?jī)?yōu)點(diǎn),宣傳他們的先進(jìn)事跡,幫助小干部樹(shù)立威信;其二,在鼓勵(lì)干部大膽工作,指點(diǎn)他們工作方法的同時(shí),要更嚴(yán)格要求干部個(gè)人在知識(shí)、能力上取得更大進(jìn)步,在紀(jì)律上以身作則,力求從各方面給全班起到模范帶頭作用,亦即"以點(diǎn)帶面";其三,培養(yǎng)干部團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神,要能夠通過(guò)干部這個(gè)小集體建立正確、健全的輿論,帶動(dòng)整個(gè)班集體開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng),形成集體的組織性、紀(jì)律性和進(jìn)取心,亦即"以面帶面"。我們班的班委有有管理才能并且在學(xué)生心目中很有威信的張玉涵擔(dān)當(dāng)班長(zhǎng);由熱愛(ài)勞動(dòng)、關(guān)心同學(xué)的劉翔來(lái)當(dāng)勞動(dòng)兼生活委員;由品學(xué)兼優(yōu)、樂(lè)于助人的張哲彬擔(dān)當(dāng)學(xué)習(xí)委員;由多才多藝、很有組織才能的石燁來(lái)?yè)?dān)當(dāng)文藝委員……目的就是讓他們?nèi)吮M其材,充分發(fā)揮他們的主觀(guān)能動(dòng)性。

良好的常規(guī)是進(jìn)行正常的學(xué)習(xí)和生活的保障,一個(gè)學(xué)生調(diào)皮搗蛋、不合常規(guī)的舉動(dòng)往往會(huì)使一堂好課留下遺憾,使整個(gè)集體活動(dòng)宣告失敗,甚至使全班努力爭(zhēng)取的榮譽(yù)付諸東流,直接影響到班集體的利益。因此,要扎實(shí)有效地加強(qiáng)一個(gè)學(xué)生的常規(guī)訓(xùn)練。訓(xùn)練的內(nèi)容包括《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》要求的常規(guī)、課堂常規(guī)、集會(huì)和出操常規(guī)、衛(wèi)生常規(guī)、勞動(dòng)常規(guī)等諸多方面。訓(xùn)練可以通過(guò)集體或個(gè)人、單項(xiàng)強(qiáng)化或全面優(yōu)化相結(jié)合的方式進(jìn)行(根據(jù)具體情況選擇),務(wù)必使每個(gè)學(xué)生具有"服從集體,服從命令"的思想,具有自我約束力,形成習(xí)慣,保證整個(gè)班集體隨時(shí)表現(xiàn)出"活而不亂,嚴(yán)而不死"的良好班風(fēng)班貌。

有目標(biāo)才有動(dòng)力。班主任要根據(jù)學(xué)校工作安排和本班實(shí)際情況,擬定全班與小組在知識(shí)、能力、情感等方面的遠(yuǎn)、近期目標(biāo),讓每一個(gè)學(xué)生明確我們?nèi)嗪托〗M正在努力奮斗的目標(biāo)是什么,避免盲目、低效地學(xué)習(xí)和生活,從而增強(qiáng)集體的凝聚力和動(dòng)力。然后,要對(duì)每一個(gè)學(xué)生擬定切實(shí)的個(gè)人遠(yuǎn)、近期目標(biāo),將集體的動(dòng)力落實(shí)到每個(gè)學(xué)生身上,幫助和鼓勵(lì)每一個(gè)人進(jìn)步,使每個(gè)人都在明顯而又易于承受的壓力下自覺(jué)要求自己。

目標(biāo)的制定不是目的,如何通過(guò)努力去實(shí)現(xiàn)目標(biāo),提高學(xué)生的素質(zhì)才是目的。因此,鑒于小學(xué)生年齡與心理特征,有兩點(diǎn)需注意:一是近期目標(biāo)較之遠(yuǎn)期目標(biāo)更有激勵(lì)作用;二是目標(biāo)的制定必須切實(shí),要讓孩子能"跳一跳摘到蘋(píng)果",不能好高騖遠(yuǎn),以免喪失孩子信心。

要注重每次活動(dòng)的實(shí)效性,使每次活動(dòng)都讓學(xué)生得到一次思想和靈魂的洗禮,留下深刻印象并指導(dǎo)自己以后的言行。其主題可以根據(jù)社會(huì)影響、學(xué)生思想動(dòng)向以及偶發(fā)事件擬定。比如激勵(lì)學(xué)生好好學(xué)習(xí)的班會(huì)《我和小蘿卜頭》,教育學(xué)生正確對(duì)待金錢(qián)的班會(huì)《金錢(qián)是什么》以及宏揚(yáng)紅巖精神的隊(duì)會(huì)《熱血熱淚灑熱土》、教育學(xué)生預(yù)防甲型xx流感的健康教育課等等,主題都非常優(yōu)秀。

班主任只憑自己的威信和力量是不可能取得教育成功的,他必須力爭(zhēng)本班科任老師和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生有一致的要求和態(tài)度,并時(shí)常同他們交換意見(jiàn)。家長(zhǎng)會(huì)是學(xué)校與家長(zhǎng)聯(lián)系的重要途徑,班主任應(yīng)高度重視,確保會(huì)議質(zhì)量,盡量與家長(zhǎng)取得共識(shí)。會(huì)上可以請(qǐng)個(gè)別優(yōu)秀家長(zhǎng)介紹成功教育孩子的經(jīng)驗(yàn),可以談教改的方向,談本期教學(xué)內(nèi)容及要求,談本期整體情況,進(jìn)行作業(yè)展覽或者談學(xué)校對(duì)家庭教育的建議均可。要充分調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)的積極性,配合學(xué)校教育好孩子,班主任工作才能更加順利輕松。

此外,班主任還要通過(guò)觀(guān)察、與學(xué)生談心、干部和同學(xué)之間互相監(jiān)督匯報(bào)以及聽(tīng)取來(lái)自校領(lǐng)導(dǎo)、其他老師、社會(huì)的意見(jiàn)等等途徑,建立起豐富的信息網(wǎng)絡(luò),隨時(shí)掌握與調(diào)控學(xué)生的思想行為動(dòng)向。

素質(zhì)教育應(yīng)時(shí)代需要所培養(yǎng)的人才應(yīng)是高素質(zhì)的,是有創(chuàng)造性的人才。班主任在使素質(zhì)不同的全體學(xué)生在各自原有基礎(chǔ)上都得到盡可能大的提高和發(fā)展的同時(shí),更要努力發(fā)掘?qū)W生的潛能,充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)、培養(yǎng)創(chuàng)造能力,培養(yǎng)他們成為班上各方面的頂梁柱和帶頭人,也為培養(yǎng)21世紀(jì)的專(zhuān)業(yè)人才奠定基礎(chǔ)。

對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)必須講究策略。班主任要把握"激勵(lì)勝于頌揚(yáng),表?yè)P(yáng)勝于批評(píng)"的原則,讓學(xué)生"在鼓勵(lì)中發(fā)揚(yáng)成績(jī),在微笑中認(rèn)識(shí)不足",在輕松愉快的氛圍中受到愛(ài)的熏陶,情的感染,懂得理的澄清,保證學(xué)生健康地成長(zhǎng)。

誠(chéng)然,在我國(guó)的班級(jí)授課制度下,在教育學(xué)生"學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)關(guān)心,學(xué)會(huì)做事,學(xué)會(huì)生活"的過(guò)程中,小學(xué)班主任工作的內(nèi)容是復(fù)雜的,任務(wù)是繁重的。但是,只要我們真誠(chéng)地捧著一顆"愛(ài)心",加深理論修養(yǎng),在實(shí)踐中不斷完善自己,形成系統(tǒng)科學(xué)的工作方法,是完全能夠干得非常出色而游刃有余的。

最后,我以三句話(huà)結(jié)束我的演講:

做人梯——用我們的堅(jiān)韌/讓學(xué)生踩著我們的肩膀奔向新的征程;

化春蠶——用我們的才能/讓知識(shí)的綢緞從我們身上延伸;

當(dāng)蠟燭——用我們的忠誠(chéng)/燃燒自己給人間帶來(lái)光明。

謝謝大家!

談素質(zhì)教育篇六

萬(wàn)物都是作為系統(tǒng)而存在,作為過(guò)程而發(fā)展的,普遍聯(lián)系和辯證發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)是唯物辯證法的總特征。任何的諸要素都是互相聯(lián)系、相互制約、相互促進(jìn)的,它們的有機(jī)統(tǒng)一形成事物的整體。如何用聯(lián)系的、全面的、發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育,也是貫徹執(zhí)行黨的教育方針?biāo)仨毜摹?/p>

素質(zhì)教育是通過(guò)科學(xué)的、抽象的理論形式來(lái)反映我國(guó)教育實(shí)際的,從形式上看他是主觀(guān)的,從內(nèi)容看是客觀(guān)的,是客觀(guān)內(nèi)容與主觀(guān)形式的統(tǒng)一。素質(zhì)教育是一個(gè)非常龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程,它由許多子系統(tǒng)組成,包括社會(huì)各界的普遍理論與大力支持。不了解其中各子系統(tǒng)的聯(lián)系和關(guān)系,就不能把握其整體,不能從整體上把握事物,就不能認(rèn)識(shí)其本質(zhì)和規(guī)律性。

如何把握素質(zhì)教育的整體性,及其內(nèi)部諸方面的有機(jī)統(tǒng)一,這是一項(xiàng)巨大的系統(tǒng)工程,我們不可能一下完成這個(gè)任務(wù),但必須努力去研究他、實(shí)踐他,以期取得一定成效,有助于素質(zhì)教育協(xié)調(diào)而健康地向前發(fā)展。下面試從三個(gè)方面略加分析。

從素質(zhì)教育的具體內(nèi)容看,我們習(xí)慣把素質(zhì)教育稱(chēng)為面向全體、全面提高、主動(dòng)發(fā)展,它簡(jiǎn)明而形象地指出了素質(zhì)教育的本質(zhì)所在。以其具體內(nèi)容而論,它涉及到更多的方面和關(guān)系,要充分認(rèn)識(shí)其整體性,必須做全面考察。素質(zhì)教育是中共中央、國(guó)務(wù)院頒發(fā)的《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》中提出來(lái)的,它是在經(jīng)濟(jì)文化不發(fā)達(dá)的13億人口中實(shí)行的。它要達(dá)到的目標(biāo)是:提高中華民族的整體素質(zhì)。它要依據(jù)《教育法》規(guī)定的國(guó)家教育方針,著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和需求,為學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)紀(jì)律、學(xué)會(huì)審美,為他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民奠定基礎(chǔ)。

實(shí)施素質(zhì)教育是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程,關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變教育思想。教育思想集中表現(xiàn)在辦什么樣的教育,怎樣辦教育和培養(yǎng)什么樣的人,怎樣培養(yǎng)人等根本問(wèn)題上。由于思想是人們行動(dòng)的先導(dǎo),所以,有什么樣的教育思想就會(huì)有什么樣的教育行為、教育實(shí)踐。素質(zhì)教育作為一種先進(jìn)的教育思想與“應(yīng)試教育”的教育思想有質(zhì)的不同。

可見(jiàn),素質(zhì)教育是由前提、保證、目標(biāo),以及實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的一系列方針政策、手段、措施等構(gòu)成整體。其中有幾個(gè)具體問(wèn)題需要澄清。

一是搞素質(zhì)教育還要不要考試了?鄧小平同志說(shuō)“考試是檢查學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)效果的一種重要方法,如同檢查產(chǎn)品質(zhì)量是保證工廠(chǎng)生產(chǎn)水平的必要制度一樣。”因此,考試是一種教育評(píng)估手段,不同點(diǎn)是素質(zhì)教育把考試作為推動(dòng)全面提高學(xué)生素質(zhì)的手段,所以素質(zhì)教育不是要考試而要對(duì)考試進(jìn)行改革,有效地利用考試這個(gè)手段。只要學(xué)校存在,考試就永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)。

二是搞素質(zhì)教育不是就要多搞活動(dòng)?本來(lái),學(xué)科課程和活動(dòng)課程是實(shí)施素質(zhì)教育的重要渠道,二者都應(yīng)抓好,但課堂教學(xué)是主渠道,所以素質(zhì)教育絕不等于活動(dòng)教育。

三是是不是條件差的學(xué)校就不搞素質(zhì)教育了?素質(zhì)教育是各級(jí)各類(lèi)學(xué)校必須遵循的辦學(xué)指導(dǎo)思想,所以無(wú)論條件如何,都應(yīng)該搞素質(zhì)教育。

四是打牢基礎(chǔ)與升學(xué)選拔是什么關(guān)系?應(yīng)該明確,推行素質(zhì)教育不是不要升學(xué)率,而是要在普及的基礎(chǔ)上提高,只要全體學(xué)生整體素質(zhì)全面提高了,拔尖人才自然會(huì)脫穎而出。

辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀(guān)是徹底的唯物主義一元論,他在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物論與辯證法的統(tǒng)一,唯物主義自然觀(guān)和歷史觀(guān)的統(tǒng)一。實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的第一的和基本的觀(guān)點(diǎn)。列寧曾經(jīng)指出:“實(shí)踐主義(理論的)認(rèn)識(shí),因?yàn)樗坏衅毡樾缘钠犯?而且還有直接現(xiàn)實(shí)性的品格?!泵珴蓶|也指出,馬克思主義科學(xué)辯證唯物論有兩個(gè)最顯著的特點(diǎn):一個(gè)是他的階級(jí)性,公然申明辯證唯物論是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的,再一個(gè)是他的實(shí)踐性,強(qiáng)調(diào)理論對(duì)于實(shí)踐的依賴(lài)關(guān)系,理論的基礎(chǔ)是實(shí)踐又轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)為實(shí)踐服務(wù)。

社會(huì)生活本性是實(shí)踐的。人們正是通過(guò)社會(huì)實(shí)踐認(rèn)識(shí)社會(huì)的本質(zhì)及其規(guī)律,并依據(jù)社會(huì)的規(guī)律去改造社會(huì),使人的本質(zhì)力量對(duì)象化,使主體客觀(guān)化。素質(zhì)教育是在教育實(shí)踐中取得的科學(xué)認(rèn)識(shí),為我們提供了建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義,迎接21世紀(jì)挑戰(zhàn),培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的理論武器和戰(zhàn)略舉措。

然而,它畢竟是精神的東西,理論只有掌握群眾才能變成巨大的物質(zhì)力量。素質(zhì)教育的實(shí)踐性,也內(nèi)在地蘊(yùn)涵在素質(zhì)教育的內(nèi)容中,由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育是我國(guó)教育發(fā)展與改革的根本目標(biāo)和緊迫任務(wù),黨和國(guó)家把素質(zhì)作為關(guān)系到面向21世紀(jì)中華民族歷史命運(yùn)和社會(huì)主義現(xiàn)代化全局問(wèn)題提到了我們面前,所以說(shuō)全面實(shí)施素質(zhì)教育刻不容緩。

遵循實(shí)踐性原則,我們?cè)趯?shí)施教育進(jìn)程中,還要根據(jù)實(shí)際情況的變化,在實(shí)踐中深化對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí),豐富和發(fā)展素質(zhì)教育“三個(gè)要求”的內(nèi)容。

遵循教育的實(shí)踐性原則,我們要注意在實(shí)施過(guò)程中堅(jiān)持科學(xué)理論性和革命性的統(tǒng)一,理論性是實(shí)踐的前提,素質(zhì)教育是符合我國(guó)教育實(shí)踐的科學(xué)真理,在實(shí)施中要遵循以下原則。

一是目標(biāo)指導(dǎo)的原則,因?yàn)槟繕?biāo)制約著教師的教育教學(xué)活動(dòng),學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng),教育媒體的選擇和教育評(píng)價(jià)。二是整體優(yōu)化原則,要從素質(zhì)教育這個(gè)系統(tǒng)的整體出發(fā),努力探求各要素功能的優(yōu)化組合,實(shí)現(xiàn)整體系統(tǒng)的功能大于各要素功能之和。

三是因材施教原則,教師要從學(xué)生實(shí)際出發(fā),具體問(wèn)題具體分析,有的放矢地進(jìn)行素質(zhì)教育。

四是內(nèi)啟動(dòng)原則,在素質(zhì)教育過(guò)程中,要注意啟動(dòng)學(xué)生的內(nèi)因,點(diǎn)起他們內(nèi)在因素,使其主動(dòng)接受外因的積極影響,并轉(zhuǎn)化生成為自己的“營(yíng)養(yǎng)”,成為進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。這是“外因是變化的條件,內(nèi)因是變化的依據(jù),外因通過(guò)內(nèi)因而起作用”這一辯證唯物主義原理在素質(zhì)教育過(guò)程中的有效運(yùn)用。

五是群體合作原則。在“教育社會(huì)化”的大教育觀(guān)念指引下,充分發(fā)揮學(xué)校的主導(dǎo)作用,家庭教育的基礎(chǔ)功能和社區(qū)教育的依托功能,構(gòu)筑教育社會(huì)化體制,以促進(jìn)學(xué)生身心全面和諧發(fā)展,促進(jìn)學(xué)校各方面工作整體優(yōu)化,全面提高教育質(zhì)量。

素質(zhì)教育作為一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,人們要真正把握他、駕馭他,是很不容易的。有時(shí)會(huì)產(chǎn)生顧此失彼,當(dāng)強(qiáng)調(diào)這一方面又可能忽視別一方面,抓住主要矛盾又放松了次要矛盾,注意了特殊性又忽視了普遍性,或是相反。這就要求我們始終堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一的標(biāo)準(zhǔn),不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),發(fā)揚(yáng)成績(jī),克服缺點(diǎn),增加素質(zhì)教育的科學(xué)預(yù)見(jiàn)性,在全面實(shí)施素質(zhì)教育進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一。

堅(jiān)持素質(zhì)教育的實(shí)踐性,就是要在科學(xué)世界觀(guān)指導(dǎo)下敢于探索、勇于實(shí)踐、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。因循守舊,具體行為是錯(cuò)誤的,脫離實(shí)際,為所欲為是不可取的。實(shí)施素質(zhì)教育是我國(guó)教育領(lǐng)域及教育方向、教育思想、教育政策、教育內(nèi)容和方法諸方面的重大變革,也是我國(guó)社會(huì)主義教育在社會(huì)轉(zhuǎn)型中的自我完善。實(shí)踐表明只要我們對(duì)素質(zhì)教育的客觀(guān)性、整體性和實(shí)踐性正確把握就能在實(shí)施中由不自覺(jué)到比較自覺(jué),只要我們堅(jiān)定不移地全面實(shí)施素質(zhì)教育,高舉鄧小平理論偉大旗幟,以十七大和第三次全教會(huì)、胡錦濤同志談話(huà)精神為指導(dǎo),抓住機(jī)遇,乘勢(shì)而上,我們的偉大目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

談素質(zhì)教育篇七

教學(xué)。

中,憑著一份對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、一顆對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài),憑著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、憑著科學(xué)的教學(xué)方法,取得了顯著的教育教學(xué)效果,同時(shí)也積累了一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。多年的工作實(shí)踐使我意識(shí)到,要搞好教學(xué)工作,要輕松順利地完成教學(xué)任務(wù),應(yīng)該認(rèn)真做好一下幾點(diǎn)。

一、以自己的真心愛(ài)心去對(duì)待學(xué)生1、愛(ài)學(xué)生,對(duì)于一個(gè)老師來(lái)說(shuō)是非常重要的。我經(jīng)常觀(guān)察了解學(xué)生,關(guān)心他們的生活和學(xué)習(xí),和他們交朋友、談心,從他們的細(xì)微變化中發(fā)現(xiàn)他們的思維動(dòng)態(tài),鼓勵(lì)他們說(shuō)真話(huà),說(shuō)實(shí)話(huà),并以自己的真情實(shí)感去感化他們。

2、愛(ài)自己,所謂愛(ài)自己,就是說(shuō)教師應(yīng)該時(shí)刻提醒自己,充滿(mǎn)一顆愛(ài)心,不用自己的喜怒情緒影響學(xué)生,讓學(xué)生感受到教師始終是個(gè)愛(ài)的源泉。

3、注重培養(yǎng)班干部。班干部是班主任的得力助手,要搞好班級(jí)工作必須培養(yǎng)一批德才兼?zhèn)?、善于奉獻(xiàn)的班干部。首先,從嚴(yán)要求班干部處處起模范帶頭作用,同時(shí)放手讓他們大膽工作,碰到問(wèn)題及時(shí)解決,維護(hù)班干部的地位和尊嚴(yán),培養(yǎng)他們的語(yǔ)言表達(dá)能力、組織能力和獨(dú)立工作的能力。

二、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)素質(zhì)教育中強(qiáng)調(diào),學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。在課堂上必須激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。主要表現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)意向、愿望、興趣等,對(duì)學(xué)習(xí)明顯有著推動(dòng)的作用。學(xué)習(xí)若缺乏適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),就會(huì)失去學(xué)習(xí)的積極性,沒(méi)有學(xué)生的積極配合,教學(xué)就很難取得良好的效果。要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),應(yīng)采取下列方法,如教學(xué)方法要時(shí)常更換,創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的情景,激發(fā)學(xué)生的積極思維,適當(dāng)開(kāi)展學(xué)習(xí)興趣小組等。

三、

教學(xué)法中要使學(xué)生領(lǐng)會(huì)知識(shí)這是教學(xué)活動(dòng)的中心階段,它包括感知教材和理解教材兩個(gè)階段。這兩個(gè)環(huán)節(jié)在教學(xué)中有著重要的意義。感知教材使學(xué)生形成鮮明的印象,形成的印象越清晰,對(duì)新知識(shí)的理解就越順利,在感知教材的基礎(chǔ)上通過(guò)分析綜合推理評(píng)價(jià),形成科學(xué)概念,以達(dá)到對(duì)事物本質(zhì)特征和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。現(xiàn)代教學(xué)就要十分鮮明的突出領(lǐng)會(huì)的作用,把它放到教學(xué)的中心環(huán)節(jié)來(lái)抓,在教學(xué)活動(dòng)中,就要以感知教材為基礎(chǔ),又要以理性認(rèn)識(shí)來(lái)指導(dǎo),注重學(xué)生的全面發(fā)展。

四、使學(xué)生具備靈活自如的運(yùn)用知識(shí)的能力掌握知識(shí)的最終目的是在于運(yùn)用,運(yùn)用知識(shí)對(duì)形成能力、技巧和檢測(cè)所學(xué)知識(shí),進(jìn)一步理解、鞏固、掌握知識(shí),提高分析和解決問(wèn)題的能力,都具有重要的意義。

在教學(xué)中運(yùn)用的知識(shí)主要通過(guò)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的,完成各科書(shū)面或口頭作業(yè)等。學(xué)生從掌握知識(shí)到形成能力,需要反復(fù)練習(xí)才能實(shí)現(xiàn),改進(jìn)學(xué)習(xí)方法,要適當(dāng)組織學(xué)生參加課外活動(dòng),生產(chǎn)勞動(dòng)等各種社會(huì)活動(dòng),以幫助學(xué)生綜合靈活地運(yùn)用所學(xué)的知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和自主工作的能力。

五、教師自身修養(yǎng)要不斷提高“學(xué)高為師,身正為范”。作為一名教師,首先要有一個(gè)高尚的品格,“教師是人類(lèi)靈魂的工程師”,因此,只有教師的品格高尚,才能培養(yǎng)出高尚品格的學(xué)生。在教育教學(xué)中,我忠于黨,忠于工作,堅(jiān)持黨的基本線(xiàn)路不動(dòng)搖,貫徹黨的教育方針、政策,了解“科教興國(guó)”的戰(zhàn)略部署。認(rèn)清自己的責(zé)任與價(jià)值,實(shí)施素質(zhì)教育,促進(jìn)中學(xué)教學(xué)改革。生物學(xué)課既具有很強(qiáng)的知識(shí)性,又具有很強(qiáng)的趣味性和實(shí)踐性。因此在教學(xué)過(guò)程中教師既要傳授知識(shí),培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的能力,又要結(jié)合實(shí)際,讓學(xué)生多動(dòng)手,多實(shí)踐,甚至讓學(xué)生去經(jīng)行社會(huì)調(diào)查。

良好的成績(jī)將為我今后的工作帶來(lái)更大的動(dòng)力。不過(guò)也應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到工作中存在的不足之處,教學(xué)工作苦樂(lè)相伴,我將一如既往地勤勉、務(wù)實(shí)地工作,我將本著“勤學(xué)、善思、實(shí)干”的準(zhǔn)則,一如既往,再接再厲,把工作搞得更好。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。

素質(zhì)教育工作總結(jié)2016,素質(zhì)教育工作總結(jié)。

談素質(zhì)教育篇八

我國(guó)教育界對(duì)中小學(xué)素質(zhì)教育內(nèi)涵的研究,實(shí)際上在中國(guó)的學(xué)校幾乎沒(méi)有素質(zhì)教育。由于角度不同,給素質(zhì)教育下的定義(或作的解釋)不盡相同。有人依據(jù)“強(qiáng)調(diào)點(diǎn)”歸納“素質(zhì)教育”有9類(lèi)15個(gè)定義。這9類(lèi)定義,有的屬于詞語(yǔ)定義;有的屬于哲學(xué)定義;有的強(qiáng)調(diào)以人的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn);有的同時(shí)強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展;有的強(qiáng)調(diào)公民素質(zhì);有的強(qiáng)調(diào)先天與后天相結(jié)合,有的把各種素質(zhì)平列;有的試圖劃分素質(zhì)層次;還有的強(qiáng)調(diào)通過(guò)科學(xué)途徑充分發(fā)揮天賦。綜觀(guān)這些定義,雖然表述不一,但有著共同特點(diǎn):

第一,認(rèn)為素質(zhì)教育是以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的的教育。第二,認(rèn)為素質(zhì)教育要依據(jù)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的實(shí)際需要。有的定義雖然只提到人的發(fā)展,但并非是不考慮社會(huì)需要,而是針對(duì)“應(yīng)試教育”忽視學(xué)生主體性的偏向而突出強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展。

第三,在某種意義上,素質(zhì)使人聯(lián)想到潛能。這些定義都主張充分開(kāi)發(fā)智慧潛能。

第四,不僅主張智慧潛能的充分開(kāi)發(fā),而且主張個(gè)性的全面發(fā)展,重視心理素質(zhì)的培養(yǎng)。

“素質(zhì)”原本作為生理學(xué)范疇的一個(gè)名詞,是指人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺(jué)器官和運(yùn)動(dòng)器官等先天賦予的特征。這種特征是人們獲取知識(shí)、增長(zhǎng)才能的基礎(chǔ),其外在表現(xiàn)為性格、意志等。現(xiàn)在,“素質(zhì)”已發(fā)展演繹成一個(gè)更綜合的概念,指人在先天生理的基礎(chǔ)上受后天環(huán)境和教育的影響,通過(guò)個(gè)體自身的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐,形成的相對(duì)穩(wěn)定的身心發(fā)展基本品質(zhì)。

關(guān)于人的素質(zhì)內(nèi)涵,現(xiàn)在比較共識(shí)的是包含以下四個(gè)部分:思想品德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和身心素質(zhì)。其中,思想品德素質(zhì)是人的靈魂與方向,是做人的根本;文化素質(zhì)是人的發(fā)展基礎(chǔ),體現(xiàn)了人對(duì)自然和社會(huì)的了解;業(yè)務(wù)素質(zhì)是人的立業(yè)本領(lǐng),其不僅包括知識(shí)技能結(jié)構(gòu),還包括工作能力;身心素質(zhì)則是前三項(xiàng)素質(zhì)的物質(zhì)與精神的基礎(chǔ),反映了人對(duì)自然與社會(huì)的承受力。

所謂“素質(zhì)教育”,就是以提高人的全面素質(zhì)為主的一種教育活動(dòng)。這種教育包括兩大層次的活動(dòng):一是國(guó)民素質(zhì)教育,這是一種基礎(chǔ)層次的活動(dòng);二是專(zhuān)門(mén)人才素質(zhì)教育,這是一種基于基礎(chǔ)層次的發(fā)展層次的活動(dòng)。對(duì)于人生的不同階段,素質(zhì)教育的任務(wù)也不盡相同。正因?yàn)槿说乃刭|(zhì)與人的知識(shí)、能力一樣,是可以通過(guò)后天的學(xué)習(xí)與實(shí)踐得以培養(yǎng)、改造和提高,所以人的素質(zhì)教育就如同人的知識(shí)學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)一樣,也是非常具體而又實(shí)在的,且有著其必然規(guī)律可循。

素質(zhì)教育不等于知識(shí)傳授教育和能力培養(yǎng)教育,但知識(shí)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、能力結(jié)構(gòu)完備,卻是成為具有高素質(zhì)人才的必備條件。素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)就是通過(guò)教學(xué),以知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)為主要載體,在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。換言之,正確處理好知識(shí)學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)和素質(zhì)提高三者的關(guān)系,促進(jìn)其協(xié)調(diào)發(fā)展、融為一體,則是素質(zhì)教育理念的關(guān)鍵所在。

實(shí)施素質(zhì)教育要面向全體學(xué)生,為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造有利的條件。要從教育思想、人才培養(yǎng)模式、教學(xué)計(jì)劃、課程教材、考試評(píng)價(jià)以及教學(xué)手段和方法等方面入手,將素質(zhì)教育滲透在專(zhuān)業(yè)教育中,貫穿于人才培養(yǎng)的始終,通過(guò)教育過(guò)程的整體優(yōu)化來(lái)實(shí)現(xiàn)。

1、合理調(diào)整人才培養(yǎng)方案,增開(kāi)必要的素質(zhì)教育課程,探索適應(yīng)“人才培養(yǎng)模式改革和開(kāi)放教育試點(diǎn)”項(xiàng)目的教學(xué)內(nèi)容和課程體系。要加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育,加強(qiáng)“兩課”主渠道的教學(xué),為學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)打好基礎(chǔ),使學(xué)生牢固樹(shù)立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念和正確的道德觀(guān)念;加強(qiáng)學(xué)生的文化修養(yǎng),文科專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)一些自然科學(xué)課程,理科專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)一些人文素質(zhì)的課程;強(qiáng)化實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié),加大其在教學(xué)中的比重;健全學(xué)生心理,針對(duì)遠(yuǎn)程教育條件下學(xué)生的心理特點(diǎn),開(kāi)設(shè)心理健康的選修課程或?qū)n}講座、報(bào)告,加強(qiáng)心理輔導(dǎo)和幫助;注重培養(yǎng)學(xué)生勇于開(kāi)拓、創(chuàng)新,促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

2、充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)和多媒體手段,加強(qiáng)素質(zhì)教育。校園網(wǎng)上要開(kāi)設(shè)素質(zhì)教育的專(zhuān)門(mén)欄目,組織一些素質(zhì)教育的典型教案;開(kāi)設(shè)網(wǎng)上學(xué)生心理測(cè)試和咨詢(xún)服務(wù);開(kāi)設(shè)網(wǎng)上電子精品書(shū)庫(kù);虛擬網(wǎng)絡(luò)校園文化氛圍;充分利用社會(huì)上豐富而鮮活的各種多媒體素質(zhì)教育資源;編制、開(kāi)發(fā)系統(tǒng)的素質(zhì)教育軟件等來(lái)開(kāi)展素質(zhì)教育。

3、大力開(kāi)展校園文化活動(dòng),營(yíng)造濃烈的校園文化氛圍。舉辦各種類(lèi)型的文化素質(zhì)教育講座、開(kāi)展素質(zhì)教育讀書(shū)活動(dòng),開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),組織青年志愿服務(wù)活動(dòng),開(kāi)展書(shū)法、寫(xiě)作、文藝、計(jì)算機(jī)等各種有益于提高素質(zhì)的競(jìng)賽活動(dòng),加大素質(zhì)教育的評(píng)優(yōu)和獎(jiǎng)勵(lì)力度。還要結(jié)合重大節(jié)日,經(jīng)常組織開(kāi)展各種豐富多彩的文化活動(dòng),鼓勵(lì)、支持學(xué)生成立學(xué)習(xí)小組和興趣小組,引導(dǎo)他們開(kāi)展健康有益的活動(dòng)。

4、加強(qiáng)素質(zhì)教育的考核,建立符合開(kāi)放教育學(xué)生素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)、考核機(jī)制,注重對(duì)素質(zhì)教育過(guò)程的檢查和平時(shí)的測(cè)評(píng)。

素質(zhì)教育從什么時(shí)候開(kāi)始?胎兒期起步,嬰兒期特別重要。為什么這樣說(shuō)?

人類(lèi)個(gè)體的生命過(guò)程中有兩個(gè)胚胎期:

1、從受孕到離開(kāi)母體,這是胎兒期;。

2、從出生到三歲是精神胚胎期,是心理發(fā)育的基礎(chǔ)階段。

胎兒期是身體成長(zhǎng)的重要階段,同時(shí)在心理的發(fā)育上受到母親的社會(huì)性的影響,這是素質(zhì)教育從胎兒開(kāi)始的理由。嬰兒與其它動(dòng)物幼仔相比特別稚嫩,很長(zhǎng)時(shí)間離不開(kāi)成人的保護(hù)撫養(yǎng)。由于嬰兒出生時(shí)機(jī)體很不成熟,特別是大腦,這些都需要在社會(huì)生活環(huán)境中逐漸發(fā)育。此時(shí),成人的撫育觀(guān)念和方式會(huì)對(duì)嬰兒的身心發(fā)展產(chǎn)生重要作用。嬰兒期的教育實(shí)際上是指母親的育兒觀(guān)念和方式方法。

俗話(huà)說(shuō),三歲決定一生,怎樣理解這句話(huà)?出生正是人腦發(fā)育的關(guān)鍵階段,嬰兒生活的環(huán)境對(duì)他身體和他心理功能的發(fā)生發(fā)展產(chǎn)生重要影響。這是因?yàn)閶雰撼錾鷷r(shí)雖然已經(jīng)具備腦部的基本結(jié)構(gòu),但大多數(shù)腦細(xì)胞尚未開(kāi)始工作,它們是分散的,需要受到外界的刺激產(chǎn)生相互牽連、相互纏繞,形成神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)才能發(fā)揮腦的功能。若是環(huán)境的刺激合適就能引發(fā)腦力活動(dòng),腦細(xì)胞在活動(dòng)中逐漸地相互纏結(jié)處理外來(lái)的信息。環(huán)境中的信息豐富,激發(fā)腦力活動(dòng),腦細(xì)胞活躍,相互纏結(jié)的質(zhì)量高、速度快,腦部發(fā)育發(fā)展良好。環(huán)境中信息貧乏或刺激的質(zhì)量低劣,腦的發(fā)育就遲緩或出現(xiàn)偏差。腦部細(xì)胞的整個(gè)纏結(jié)過(guò)程70%至80%在三歲前完成。三歲以前發(fā)育的是腦后部的細(xì)胞組織,形成最基本而重要的信息處理結(jié)構(gòu)。三歲的后腦的前頭部分得到發(fā)展,將前階段接受的信息形成的腦力活動(dòng)進(jìn)行高層次的操作,腦功能得到進(jìn)一步的發(fā)展。由此可見(jiàn),三歲以前腦力活動(dòng)的基本功能若未得到應(yīng)有的發(fā)育,后來(lái)的訓(xùn)練難以取得良好的效果。嬰兒期良好教育對(duì)終生發(fā)展的影響是顯而易見(jiàn)的。

嬰兒出生時(shí)就具有一系列本能,這些是他的身體繼續(xù)發(fā)展和心理功能發(fā)育的基礎(chǔ)。新生兒表面看來(lái)很軟弱,他的本能中卻蘊(yùn)藏著巨大的潛能促使他自主地發(fā)展,創(chuàng)造出具有自己特點(diǎn)的精神生命(個(gè)性)。長(zhǎng)期以來(lái)人們?cè)趽嵊龐雰簳r(shí)對(duì)他的軟弱普遍地重視,因而給予種種保護(hù);對(duì)他自主發(fā)展的潛能卻認(rèn)識(shí)不足,往往在無(wú)意中傷害或抑制這種自主性,妨礙了嬰兒獲得應(yīng)有的發(fā)展。因此嬰兒期的教育關(guān)鍵在處理好給予必要保護(hù)和尊重自主發(fā)展之間的矛盾,把握好成人影響的質(zhì)和量的適宜程度。更新育兒觀(guān)念就是要明確嬰兒是發(fā)展的主體,撫育者的任務(wù)是幫助嬰兒自主發(fā)展;消除嬰兒是不懂事可讓成人隨意塑造的想法。

誰(shuí)來(lái)幫助嬰兒自主發(fā)展。

母親是教育嬰兒的最好的老師,母親是幫助嬰兒自主發(fā)展的主角,其他撫育者應(yīng)積極配合,共同為嬰兒創(chuàng)造一個(gè)有利于促進(jìn)其自主發(fā)展的家庭環(huán)境。一般家庭在迎接?jì)雰撼錾鷷r(shí)都很重視物質(zhì)環(huán)境,需要引起注意的是創(chuàng)設(shè)心理環(huán)境。家庭成員的性格、相互關(guān)系所形成的心理氛圍,尤其是對(duì)待嬰兒的態(tài)度,撫育方式等方面的協(xié)調(diào)一致對(duì)嬰兒的影響特別重要,不可認(rèn)為嬰兒不懂事沒(méi)關(guān)系。環(huán)境中的不良刺激對(duì)嬰兒心理發(fā)育、個(gè)性形成的傷害往往不易覺(jué)察,但可能種下禍根。因?yàn)檫@時(shí)腦功能正在迅速發(fā)育,對(duì)外界的信息具有驚人的吸收力,不但留下深刻印象而且會(huì)進(jìn)入腦部的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)成為心理的一部分,伴隨終生。由此可見(jiàn),有利的影響會(huì)促進(jìn)良好個(gè)性的發(fā)展;有害的影響會(huì)造成個(gè)性中的缺陷。

為嬰兒創(chuàng)造自主發(fā)展的環(huán)境。

母親作為教育者一方面要了解嬰兒身心發(fā)展的一般規(guī)律,另一方面要注意觀(guān)察自己的寶寶發(fā)展的具體情況。一般成人對(duì)嬰兒身體發(fā)展?fàn)顩r都很重視,細(xì)心觀(guān)察他吸奶、睡眠、排便等,及時(shí)調(diào)整撫養(yǎng)措施;但對(duì)嬰兒心理發(fā)展的需要注意還不夠。由于每個(gè)嬰兒心理發(fā)展的差異比生理發(fā)展的差異更大,而且必須通過(guò)仔細(xì)觀(guān)察才能發(fā)現(xiàn)。母親要在護(hù)理寶寶生理需要的過(guò)程中觀(guān)察他心理發(fā)展的需要,給予滿(mǎn)足,促進(jìn)其自主發(fā)展。

母親通過(guò)觀(guān)察發(fā)現(xiàn)寶寶身心發(fā)展的需要,并結(jié)合育兒科普讀物中關(guān)于嬰兒發(fā)展的一般規(guī)律,就可以考慮一個(gè)適宜寶寶發(fā)展的“育兒方案”,并與其他成人相互配合共同實(shí)施。

嬰兒心理發(fā)展的過(guò)程中存在著“敏感期”,這時(shí)嬰兒表現(xiàn)出一種內(nèi)心的省略,對(duì)環(huán)境中的事物產(chǎn)生極大的興趣,會(huì)以驚人的激情吸收各種信息,輕松愉快地學(xué)會(huì)很多事情。然而這種內(nèi)心活力需要外界的刺激才能引發(fā)出來(lái),創(chuàng)造豐富的環(huán)境就是提供適宜的刺激。由于嬰兒心理發(fā)展中各個(gè)方面的敏感期不同,各個(gè)嬰兒的敏感期也有差異,成人可根據(jù)嬰兒發(fā)展的一般規(guī)律創(chuàng)設(shè)環(huán)境來(lái)誘發(fā)寶寶內(nèi)心的活力的自主表現(xiàn),細(xì)心觀(guān)察這種自主表現(xiàn)的跡象,并用恰當(dāng)?shù)姆椒ńo予支持促進(jìn)其發(fā)展。由此可見(jiàn)母親可以在幫助嬰兒自主發(fā)展的過(guò)程中把自己培養(yǎng)成研究型的教育者。

不要看輕了嬰兒的能力。在撫育的過(guò)程中,讓我們向嬰兒學(xué)習(xí),幫助他自主發(fā)展,讓他的精神和身體都蓬勃地生長(zhǎng)。

當(dāng)前,許多家長(zhǎng)認(rèn)為智力發(fā)展最重要,“學(xué)好數(shù)理化,走遍天下都不怕”,于是,孩子入學(xué)前,父母以他能否按要求算對(duì)一道題或者能背誦一首詩(shī),來(lái)判斷孩子是否聰明,是否有用。孩子入學(xué)后,考試成績(jī)就成了父母和老師判定孩子是否聰明的標(biāo)準(zhǔn)。一些家長(zhǎng)反對(duì)孩子當(dāng)班干部,怕影響學(xué)習(xí),只要自己的孩子學(xué)習(xí)好,能考得上大學(xué)就行了。實(shí)際上,這是對(duì)人才理解的偏頗。考試分?jǐn)?shù)并不能完全真實(shí)地反映一個(gè)人的.水平,尤其是一個(gè)人的能力從分?jǐn)?shù)中是很難看出來(lái)的。這種盲目追求分?jǐn)?shù)的教育,必然造就一批“高分低能”或“低分低能”的人,這種人并非當(dāng)今社會(huì)所需。

1987年1月,75位諾貝爾獎(jiǎng)得主聚集巴黎。有人問(wèn)一位獲獎(jiǎng)?wù)撸骸澳谀乃髮W(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最主要的東西?”白發(fā)蒼蒼的學(xué)者沉思片刻,答道:“幼兒園”。“在幼兒園您學(xué)到了什么?”“把自己的東西分一半給小朋友不是自己的東西不要拿東西要放整齊,吃飯前要洗手做錯(cuò)事要表示道歉午飯后要休息要仔細(xì)觀(guān)察周?chē)拇笞匀弧!?/p>

這位科學(xué)家的回答耐人尋味。這位科學(xué)家談自身的成才體會(huì),避開(kāi)了早期智力開(kāi)發(fā)的作用,強(qiáng)調(diào)品德文明的養(yǎng)成,確實(shí)抓住了問(wèn)題的精髓,這位科學(xué)家的意思無(wú)外乎說(shuō)一個(gè)人成功與否,素質(zhì)教育起到了更重要的作用。

素質(zhì)教育要求讓受教育者全面發(fā)展,即讓受教育者在生理方面、心理方面、智力方面、品德方面、審美能力方面、社交能力方面等得到全面和諧的發(fā)展。單突出某一方面的教育,或者過(guò)早引導(dǎo)幼兒的興趣朝一個(gè)狹窄的方向發(fā)展而忽略其他方面素質(zhì)的培養(yǎng),對(duì)幼兒的發(fā)展都是不利的。當(dāng)前在家庭教育中還存在著重視才藝學(xué)習(xí),忽視“做人”教育的做法。一方面,不少家長(zhǎng)對(duì)子女的教育往往帶有明顯的功利性。認(rèn)為幼兒素質(zhì)教育主要是進(jìn)行才藝學(xué)習(xí),而不考慮幼兒的興趣、發(fā)展可能及趨向,造成孩子生理、心理上的沉重壓力,影響孩子身心正常發(fā)展。另一方面,不少幼兒園教師由于對(duì)素質(zhì)教育認(rèn)識(shí)不足,為了迎合部分家長(zhǎng)的育兒價(jià)值取向,也自覺(jué)不自覺(jué)地偏重教給一些知識(shí)性東西或單方面重視對(duì)幼兒進(jìn)行才藝訓(xùn)練,忽視了對(duì)孩子的品行訓(xùn)練和培養(yǎng),與素質(zhì)教育背道而馳。

素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào),幼兒從誕生那一刻起,就是一個(gè)活生生的獨(dú)立的個(gè)體,有自己獨(dú)立的意愿和個(gè)性,有自己的種種需要和權(quán)力。教育者要尊重兒童的人格尊嚴(yán),滿(mǎn)足他們的合理要求和情感需要,根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異實(shí)施教育,要相信每個(gè)孩子都有巨大的自我發(fā)展?jié)摿?,面向所有孩子,在教育中最大限度地發(fā)揮幼兒的主觀(guān)能動(dòng)作用。從幼兒教育目標(biāo)上看,素質(zhì)教育是“創(chuàng)造適合每個(gè)兒童的教育”,以促進(jìn)每個(gè)孩子在原有水平上都得到發(fā)展在教育內(nèi)容上,強(qiáng)調(diào)全面性和基礎(chǔ)性,凡是做人所必須具備的基本素養(yǎng)和能力,在教育內(nèi)容上都有所反映,主張把學(xué)習(xí)與幼兒生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來(lái),使孩子做到“四個(gè)學(xué)會(huì)”,即學(xué)會(huì)認(rèn)知,學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)做事,學(xué)會(huì)與人共同生活。

家庭是幼兒的第一學(xué)堂,父母是幼兒的第一任教師。父母的一舉一動(dòng)、一言一行、表情的微妙變化等,都會(huì)牽動(dòng)著孩子的思維神經(jīng)。父母都希望自己的孩子是一個(gè)健康、活潑、聰明伶俐、獨(dú)立、自理能力強(qiáng),有堅(jiān)強(qiáng)意志的孩子。那么,作為父母,不要把素質(zhì)教育當(dāng)成一句口號(hào),而要身體力行,為孩子做個(gè)好榜樣,并把素質(zhì)教育貫穿在孩子的日常生活之中。

首先,父母要做到熱愛(ài)孩子與嚴(yán)格要求孩子的統(tǒng)一。愛(ài)是教育的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。但愛(ài)要有分寸,不要溺愛(ài)。家長(zhǎng)經(jīng)常堅(jiān)持諸如要求孩子自己能做的事情自己做,不自私,不說(shuō)謊,尊敬長(zhǎng)輩,關(guān)心他人等正確的要求,就能使疼愛(ài)變成促進(jìn)孩子進(jìn)步的動(dòng)力。實(shí)際上,對(duì)孩子的嚴(yán)格要求就是一種負(fù)責(zé)任的理智的愛(ài)。

其次,父母要鼓勵(lì)孩子參加集體活動(dòng),多與同伴交往。孩子在集體生活中,可以學(xué)會(huì)尊重別人,學(xué)會(huì)與人合作,學(xué)會(huì)各種社交技能,同時(shí)能體會(huì)到快樂(lè),體會(huì)到公平與合理,也能更客觀(guān)地認(rèn)識(shí)自己。

再次,父母要注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性、堅(jiān)韌性、同情心等良好的個(gè)性品質(zhì)。要適當(dāng)給孩子安排一些自我服務(wù)勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)和公益勞動(dòng),放手讓孩子學(xué)會(huì)自己應(yīng)付日常生活和游戲活動(dòng)中各種各樣的問(wèn)題,使孩子在解決問(wèn)題,克服困難中鍛煉意志品質(zhì),提高能力。

素質(zhì)教育決不是一句掛在嘴邊的口號(hào),幼兒素質(zhì)教育離不開(kāi)家庭教育,需要每位家長(zhǎng)都能當(dāng)好孩子們的老師。幼兒素質(zhì)教育的核心目標(biāo)是幫助兒童在他們的生命之初,就種下在整個(gè)成長(zhǎng)階段必備素質(zhì)的種子,并且呵護(hù)它們,期待著有朝一日,這些種子能夠開(kāi)出絢麗的人生之花。

談素質(zhì)教育篇九

1、重視學(xué)生的心理健康:素質(zhì)教育的目的就是促進(jìn)學(xué)生全方位的健康發(fā)展,包括心理健康的發(fā)展。把學(xué)生心理健康教育納入日常的教育工作中,無(wú)疑是素質(zhì)教育最有意義的途徑。比如在學(xué)校里安排心理輔導(dǎo)課程,或者創(chuàng)設(shè)心理輔導(dǎo)室,幫助有心理問(wèn)題的學(xué)生穩(wěn)定情緒,有利于為學(xué)生營(yíng)造良好的心理環(huán)境,促進(jìn)他們身心的健康發(fā)展。

2、重視培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力:傳統(tǒng)的課堂形式,只注重老師把知識(shí)單向灌輸給學(xué)生,使學(xué)生變成“理論上的巨人,能力上的矮子”,所以素質(zhì)教育提倡重視培養(yǎng)學(xué)生的能力,使理論和實(shí)踐結(jié)合,讓學(xué)生得到全面的發(fā)展。

3、重視培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì):無(wú)論學(xué)生的成績(jī)有多好,比成績(jī)更加重要的是學(xué)生的思想道德素質(zhì),素質(zhì)教育的一方面就包含重視培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)。正所謂:“活到老,學(xué)到老?!奔词箤W(xué)生的學(xué)習(xí)生涯結(jié)束了,但是他們思想道德素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)才剛剛開(kāi)始。隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng),我們會(huì)發(fā)現(xiàn),思想道德素質(zhì)良好的學(xué)生格局要大很多。因此我們要重視從小對(duì)學(xué)生實(shí)行素質(zhì)教育,有益于培養(yǎng)他們的思想道德素質(zhì)。

素質(zhì)教育的核心是人的全面發(fā)展,是思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)四方面的辨證統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展,文化素質(zhì)是其中重要的組成部分。

把文化素質(zhì)教育作為全面貫徹黨的教育方針,切實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育的切入點(diǎn)和突破口,培養(yǎng)創(chuàng)新人才的突破口,不走過(guò)場(chǎng),不搞形式主義,扎實(shí)推進(jìn),將文化素質(zhì)教育滲透到大學(xué)精神的建設(shè)中。

談素質(zhì)教育篇十

大家好!我是安徽理工學(xué)校09級(jí)電子專(zhuān)業(yè)學(xué)生,首先,我感謝母校讓我經(jīng)歷了許多,使我明白怎樣在社會(huì)上找準(zhǔn)自己的位置。畢業(yè)之后,我并沒(méi)有去自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)去工作,而而是選擇幼兒教師,也許同學(xué)會(huì)困惑,難道我當(dāng)初選擇錯(cuò)了專(zhuān)業(yè)?難道在學(xué)校我只是為了消磨時(shí)間?還是什么其他的原因??我想問(wèn)在場(chǎng)的同學(xué),所有的莘莘學(xué)子難道從一出生就是那么優(yōu)秀?難道他們的素質(zhì)是與生俱來(lái)?答案是否定的!所有優(yōu)秀的人,高素質(zhì)的人,他們肯定是從小接受的教育不一樣,簡(jiǎn)單舉例來(lái)說(shuō),城市里受過(guò)教育的孩子和農(nóng)村里的孩子相比而言,你分別給他們一塊面包,城里的孩子會(huì)有禮貌的說(shuō)聲“謝謝”,還會(huì)想這塊面包能不能吃?而農(nóng)村的孩子拿到面包就糊涂的吃下,不會(huì)想什么。農(nóng)村的`孩子沒(méi)有幾個(gè)上得起公辦幼兒園,有的孩子甚至在家跟著爺爺奶奶呆到七八歲,然后跳過(guò)幼兒園直接上一年級(jí),這些小家伙會(huì)接受得了嗎?肯定不會(huì)!導(dǎo)致這樣的原因來(lái)源于家庭條件問(wèn)題!

我在浙江的幼兒園呆過(guò)一年,把外面的幼兒教育思想引進(jìn)農(nóng)村,即使我不是幼師專(zhuān)業(yè)畢業(yè),但我一定會(huì)努力,讓更多的農(nóng)村孩子盡早的接受新事物,適應(yīng)新環(huán)境,請(qǐng)記住,不是幼教有什么特殊的待遇我才選擇,而是社會(huì)的各種行業(yè)都需要努力的人,你也可以和我一樣!最后我想告訴大家,我的信念是“希望全國(guó)的孩子沒(méi)有差距”

談素質(zhì)教育篇十一

摘要:全面實(shí)施素質(zhì)教育是對(duì)中國(guó)教育的科學(xué)總結(jié),也是指導(dǎo)今后教育實(shí)踐的保證。要全面實(shí)施素質(zhì)教育首先必須深入研究、深刻理解、全面貫徹,要在實(shí)踐中把握好素質(zhì)教育的客觀(guān)性,做到一切從實(shí)際出發(fā),把握好素質(zhì)教育的整體性,它是一項(xiàng)巨大的系統(tǒng)工程,把握好素質(zhì)教育的實(shí)踐性,在科學(xué)世界觀(guān)指導(dǎo)下,敢于探索、勇于實(shí)踐。

關(guān)鍵詞:哲學(xué)思考;思想;素質(zhì)教育;客觀(guān)性。

建國(guó)以來(lái),我國(guó)的社會(huì)主義教育事業(yè)峰回路轉(zhuǎn),在曲折中前進(jìn),取得了舉世矚目的成就。黨的十一屆三中全會(huì)以后,我們?cè)诮ㄔO(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中,把馬克思、列寧主義與中國(guó)國(guó)情結(jié)合推進(jìn)到一個(gè)嶄新的高度,作出了我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷,提出了“科技興國(guó)”、“全面實(shí)施素質(zhì)教育”的基本國(guó)策。素質(zhì)教育是對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié),也是指導(dǎo)今后教育實(shí)踐的政治思想保證。它的提出,對(duì)中國(guó)的教育改革命運(yùn)和前途有長(zhǎng)遠(yuǎn)的決策性意義,我們必須認(rèn)真研究、深刻理解、切實(shí)貫徹、全面實(shí)施。

客觀(guān)性原則是辯證唯物主義最基本的原則,堅(jiān)持客觀(guān)性原則,就要做到一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,客觀(guān)性與必然性、現(xiàn)實(shí)性與可能性,內(nèi)容與形式等諸多方面的統(tǒng)一,而且是不斷發(fā)展變化的,因此,要正確地反映客觀(guān)實(shí)際并非易事。素質(zhì)教育的形成,正是經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐、反復(fù)認(rèn)識(shí)的結(jié)果,它表明我們對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)認(rèn)識(shí)的深化。

素質(zhì)教育的客觀(guān)性在于它充分體現(xiàn)了我國(guó)的國(guó)情,鄧小平同志再三強(qiáng)調(diào)研究國(guó)情,把國(guó)情作為我們辦事情的出發(fā)點(diǎn)。研究國(guó)情的實(shí)質(zhì)是解決馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的問(wèn)題。如果不從中國(guó)的國(guó)情出發(fā),對(duì)社會(huì)主義教育的指導(dǎo)就必然脫離實(shí)際,也就是違背客觀(guān)性原則。我們過(guò)去教育經(jīng)歷了許多曲折,很重要一條教訓(xùn)就是脫離國(guó)情。建國(guó)以來(lái),我們黨和國(guó)家在探索怎樣根據(jù)中國(guó)國(guó)情來(lái)發(fā)展教育,并取得了一定成果,但后來(lái)由于經(jīng)驗(yàn)不足,也由于國(guó)情和經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)有偏差,參與了應(yīng)試教育的作用,曾多次出現(xiàn)急于求成的情況,影響了社會(huì)主義教育事業(yè)的順利發(fā)展。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),開(kāi)展了“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的討論,確立了科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力,知識(shí)分子是勞動(dòng)人民的一部分,黨和國(guó)家歷來(lái)高度重視教育對(duì)提高民族素質(zhì)的重要作用,高度重視素質(zhì)教育。鄧小平同志高瞻遠(yuǎn)矚地指出;“我們國(guó)家國(guó)力的強(qiáng)弱,經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁的大小,越來(lái)越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì),取決于知識(shí)分子的教育和質(zhì)量?!编囆∑浇逃枷氲闹匾獌?nèi)容之一,就是把提高民族素質(zhì)作為我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展和改革的根本目標(biāo)和任務(wù)。

1985年的《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中提出:“在整個(gè)教育體制改革的過(guò)程中,必須牢牢記住改革的根本目的就是提高民族素質(zhì),多出人才,出好人才。”江澤民同志在黨的十四大和1994年全教會(huì)上進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),要“把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)素質(zhì)的軌道上來(lái)”。這一論述,對(duì)于我們理解素質(zhì)教育的客觀(guān)性及其指示作用是十分重要的。

黨和國(guó)家的素質(zhì)教育來(lái)自于對(duì)國(guó)情的深入了解和對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。那么,我們?cè)鯓硬拍芨玫厝尕瀼貙?shí)施素質(zhì)教育呢?我國(guó)的教育,是在舊中國(guó)文盲、半文盲人口占很大比例,科技教育文化十分落后的情況下發(fā)展壯大的,只有對(duì)國(guó)情的深刻理解,我們才能真正懂得素質(zhì)教育的正確性,并自覺(jué)地為之奮斗,才談得上理論聯(lián)系實(shí)際,談得上馬列主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。

關(guān)于素質(zhì)教育問(wèn)題,不是哪一個(gè)人心血來(lái)潮想出來(lái)的,也不是自上而下傳下來(lái)的,它是在教育改革的不斷深化中,廣大教育工作者對(duì)教育進(jìn)行不斷探索形成的共識(shí)。它始于80年代后期,90年代初期,它是各國(guó)教育的共同趨勢(shì),是這個(gè)特定時(shí)代賦予教育的歷史使命。

總之,認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育的客觀(guān)性,要十分重視對(duì)國(guó)情、省情、縣情的研究,要反對(duì)本本主義和一切主觀(guān)主義的東西,學(xué)會(huì)具體問(wèn)題具體分析,學(xué)會(huì)用辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀(guān)和方法論來(lái)完成,使我們?cè)趯?shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中更富于自覺(jué)性和創(chuàng)造精神。

談素質(zhì)教育篇十二

兒子兩歲時(shí),我?guī)ダ牙鸭彝妗@牙鸭业目蛷d和廚房之間有一道玻璃拉門(mén),兒子對(duì)它產(chǎn)生了濃厚的興趣,拉來(lái)拉去玩得很上癮。這時(shí),我在客廳里聽(tīng)到爐子上的水開(kāi)了,急忙往廚房奔去,沒(méi)想到兒子把玻璃門(mén)一拉,說(shuō)什么也不讓我過(guò)去,還說(shuō)什么“電梯開(kāi)走了”。一想到水就要溢出來(lái)了,我哪還顧得上聽(tīng)他說(shuō)這些,忍不住大呵一聲:“別胡說(shuō),閃開(kāi)!”孩子閃開(kāi)了,但一臉的委屈,快要哭了。我猛然醒悟到:我曾帶兒子坐過(guò)電梯,他把姥姥家的拉門(mén)想象成電梯了。仔細(xì)一看還真像,多么可貴的想象力啊,卻險(xiǎn)些被我這做母親的扼殺。想到這里我站在“門(mén)”前認(rèn)真地對(duì)兒子說(shuō):“媽媽可以坐你的電梯嗎?”兒子一聽(tīng)轉(zhuǎn)悲為喜,高興地把我讓了進(jìn)去,臉上帶著被理解的滿(mǎn)足。

之后的一天,兒子突然指著家里的地板磚大聲說(shuō):“醫(yī)院!醫(yī)院!”我不禁低頭看去,哪里有什么醫(yī)院啊?但我接受了上次的教訓(xùn),仔細(xì)查看后恍然大悟:地板磚相接的地方構(gòu)成了許多“十”字,而我曾告訴過(guò)兒子“十”字代表醫(yī)院。又是一次奇特的想象。這次我鄭重地表?yè)P(yáng)了兒子,這大大激發(fā)了他的積極性,到處尋找“醫(yī)院”,有時(shí)竟能從十分復(fù)雜的圖形中找到“十”字,令大人們自嘆弗如。

發(fā)生在孩子身上的這兩件事,使我對(duì)素質(zhì)教育有了一個(gè)豁然開(kāi)朗的理解:原來(lái)人的“素質(zhì)”有與生俱來(lái)的一個(gè)方面,我著力追尋的“素質(zhì)”就潛藏在孩子身上,做家長(zhǎng)的只需善加保護(hù)和引導(dǎo),有一天它會(huì)發(fā)出奪目的光彩;原來(lái)家長(zhǎng)們?cè)诓幌Чけ镜貙?duì)孩子進(jìn)行后天的素質(zhì)教育的同時(shí),卻又不自覺(jué)地扼殺了孩子先天的素質(zhì);原來(lái)素質(zhì)教育是一種教育思想、教育理念,而非一種教育模式,它貫穿于人才培養(yǎng)的全過(guò)程,卻滲透到每次教育活動(dòng)中。素質(zhì)教育應(yīng)著眼于孩子的全面發(fā)展和提高,但不妨從孩子身上看似微小的事情著手,否則素質(zhì)教育很可能成為停留在字面上的`概念。

于是,我不再急于告訴孩子什么是真正的“電梯”和“醫(yī)院”,因?yàn)楹⒆拥南胂罅Ρ戎R(shí)更重要,教育的最終目的不是傳授已有的知識(shí),而是把作為人的獨(dú)特本質(zhì)的創(chuàng)造精神引發(fā)出來(lái),使其成為能自覺(jué)、自由創(chuàng)造的人。想象力正是創(chuàng)造的前提和基礎(chǔ),創(chuàng)造又是素質(zhì)教育的核心和魅力所在。擁有和憑借想象這一素質(zhì),有一天孩子會(huì)賦予“醫(yī)院”和“電梯”以全新的概念。

談素質(zhì)教育篇十三

德育,是教育再生意義的基礎(chǔ)。正如素質(zhì)教育的實(shí)施策略中所言,學(xué)生的發(fā)展質(zhì)量是教育質(zhì)量的核心。我非常同意這一觀(guān)點(diǎn)。楊雄曾經(jīng)說(shuō)過(guò):中國(guó)教育的最大特點(diǎn)是,不論以后造的是上海金茂大廈的88層大樓,還是平房,我們所打的.都是金茂大廈的地基。但這種基礎(chǔ)肯定會(huì)浪費(fèi)的。平房和金茂大廈共有的部分是什么,這才是基礎(chǔ)教育最應(yīng)為關(guān)注的。這雖然是一個(gè)比喻,但確實(shí)是很能說(shuō)明問(wèn)題。我認(rèn)為,德育才是對(duì)孩子具有再生意義的基礎(chǔ)。誠(chéng)然,我曾讀過(guò)這樣一則教育案例:2006年9月2日下午,某小學(xué)6年級(jí)2班的學(xué)生,13歲的李宏有要與同學(xué)出去玩。誰(shuí)知孩子從那就再也沒(méi)有回來(lái)。9月9日上午,李父報(bào)案。班主任在班問(wèn)李宏有下落時(shí)。一個(gè)孩子說(shuō)出震驚的話(huà):聽(tīng)朱某說(shuō),李宏有已經(jīng)淹死了。”班主任找來(lái)一直沒(méi)有異樣的學(xué)生。

3個(gè)男孩終于說(shuō)出隱藏在心中4天的秘密。結(jié)果令人震驚。李某溺水而亡,害怕挨打,3個(gè)小腦袋瓜不約而同想到要“保密”。于是河岸邊,他們之間定下了永不泄密的“盟約”。在隱藏李宏有的衣物,自行車(chē)后。楊某、朱某,張某神情自若的回了家。父母沒(méi)有從孩子們稚氣的臉上看出任何異常。更令我心寒的是,張某、楊某、朱某這3個(gè)孩子年齡分別是12歲、12歲、13歲,他們是李宏有從小一起長(zhǎng)大的小伙伴。愛(ài)心教育是我們現(xiàn)如今教育中最重要的人格素質(zhì)教育。一個(gè)學(xué)習(xí)再好的學(xué)生,即使最后成為博士,卻沒(méi)有做人基本的道德責(zé)任心。這樣的人當(dāng)科學(xué)家我們敢要?像這樣為國(guó)家,為人民謀福利的“科學(xué)家”值得信賴(lài)嗎?所以,教育是培養(yǎng)人的活動(dòng),學(xué)校是培養(yǎng)發(fā)展中人的重要場(chǎng)所,而素質(zhì)教育更是培育人人格發(fā)展的靈魂之基。所以,要更加予以重視。

談素質(zhì)教育篇十四

論文摘要:高等職業(yè)教育是高等教育的組成部分,以素質(zhì)教育為導(dǎo)向的高職院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)在近些年得到了廣泛的關(guān)注,應(yīng)把高職院校作為加強(qiáng)和改進(jìn)高職院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要突破口,推進(jìn)高等職業(yè)教育在人才培養(yǎng)理念、人才培養(yǎng)模式的深化改革。

高等職業(yè)教育是高等教育的組成部分,全國(guó)已有1200余所高職院校,在校生一千余萬(wàn)。高等職業(yè)院校在校企合作、工學(xué)結(jié)合方面具有獨(dú)有的特點(diǎn),這為開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育提供了先天條件。因此,應(yīng)把高職院校作為加強(qiáng)和改進(jìn)高職院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要突破口,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新觀(guān)念、創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)技能的培養(yǎng),推進(jìn)高等職業(yè)教育在人才培養(yǎng)理念、人才培養(yǎng)模式的深化改革。

創(chuàng)新(innovation)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念,奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼得(j.aschumpeter)首次提出了創(chuàng)新是一個(gè)過(guò)程的概念。是指力求將科學(xué)、技術(shù)、教育等與經(jīng)濟(jì)融匯起來(lái),即創(chuàng)新表現(xiàn)為不同參與者和機(jī)構(gòu)(包括企業(yè)、政府等)之間交互作用的網(wǎng)絡(luò)。創(chuàng)新行為因?yàn)榭梢员憩F(xiàn)在技術(shù)、體制或知識(shí)等不同層面。

創(chuàng)業(yè)的定義,結(jié)合我國(guó)國(guó)情,將創(chuàng)業(yè)定義為是指通過(guò)尋找和把握機(jī)會(huì),創(chuàng)造出新穎的產(chǎn)品或服務(wù),并通過(guò)市場(chǎng)創(chuàng)建成企業(yè)或產(chǎn)業(yè),從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的過(guò)程。

創(chuàng)新教育與創(chuàng)業(yè)教育的相互關(guān)系:

1、目標(biāo)取向一致。培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力是實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn)。所培養(yǎng)的人才只有具備創(chuàng)新精神,才能符合二十一世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代發(fā)展所需要的人才規(guī)格。培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力是實(shí)施素質(zhì)教育的應(yīng)有之義,有效的培養(yǎng)未來(lái)人才的創(chuàng)業(yè)能力,是順應(yīng)時(shí)代要求和世界發(fā)展趨勢(shì)的必然選擇。創(chuàng)業(yè)能力的強(qiáng)弱,反映了一個(gè)人的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的強(qiáng)弱,因而,創(chuàng)新教育與創(chuàng)業(yè)教育在人才培養(yǎng)的目標(biāo)上是高度一致的。

2、內(nèi)容本質(zhì)想通。培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力是實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn)。大學(xué)生創(chuàng)新精神可以理解為個(gè)體從事創(chuàng)新活動(dòng)所需的基本心理狀態(tài),主要包括創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維、創(chuàng)新技能和創(chuàng)新品質(zhì)四個(gè)方面。教育部《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》中指出,要加強(qiáng)對(duì)教師和學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育,積極采取措施鼓勵(lì)自主創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ),而創(chuàng)新教育的成效,只有通過(guò)其培養(yǎng)的人才在未來(lái)的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中來(lái)檢驗(yàn)。二者相互促進(jìn)又相互制約,是密不可分的辯證統(tǒng)一體。

3、功能作用相同。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是高等院校圍繞創(chuàng)業(yè)實(shí)踐,通過(guò)多種途徑,使創(chuàng)新教育有機(jī)地融入到創(chuàng)業(yè)教育當(dāng)中,形成具有獨(dú)特功能,兩者密不可分的教育體系,這種體系可以達(dá)到開(kāi)發(fā)和提高大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)素質(zhì),同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力的目的。創(chuàng)新能力是創(chuàng)業(yè)能力的內(nèi)在本質(zhì)和支撐,而創(chuàng)業(yè)能力是創(chuàng)新能力具體體現(xiàn)和實(shí)踐。

二、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)施中的主要途徑。

1、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)和教育。廣泛宣傳,培育校園創(chuàng)業(yè)文化。利用學(xué)校校報(bào)、廣博、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體廣泛宣傳,開(kāi)設(shè)專(zhuān)欄,使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育思想深入人心。通過(guò)重點(diǎn)收集歷屆畢業(yè)校友中的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)典型事跡,為學(xué)生樹(shù)立榜樣,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情,開(kāi)展豐富多彩的創(chuàng)業(yè)教育活動(dòng),設(shè)立創(chuàng)新思維論壇。開(kāi)展“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方案設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽”活動(dòng)。開(kāi)展學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃活動(dòng),使學(xué)生能對(duì)自己的事業(yè)正確定位,情形認(rèn)識(shí)自己人生的不同階段的任務(wù)和發(fā)展方向。

2、大學(xué)生科技創(chuàng)業(yè)園。大學(xué)生專(zhuān)業(yè)創(chuàng)業(yè)園主要吸收和支持與專(zhuān)業(yè)有關(guān)的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目,嚴(yán)格創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的專(zhuān)業(yè)含義,以引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)創(chuàng)具有一定技術(shù)含量的創(chuàng)業(yè)實(shí)體。大學(xué)生商業(yè)創(chuàng)業(yè)街。為了鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)類(lèi)別的多樣性,學(xué)院可在專(zhuān)業(yè)創(chuàng)業(yè)園的基礎(chǔ)上建立商貿(mào)創(chuàng)業(yè)一條街,允許科技和專(zhuān)業(yè)以外的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目與團(tuán)隊(duì)通過(guò)一定程度遴選進(jìn)入,學(xué)校給予一定的指導(dǎo)和資金,政策扶持。

三、建立高職院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的長(zhǎng)效機(jī)制。

轉(zhuǎn)變教育思想,更新教育觀(guān)念是高校開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的先導(dǎo)。

1、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育特點(diǎn)決定了大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育必須貫穿于大學(xué)教育的全過(guò)程。從時(shí)間上看,教育跨度長(zhǎng),不能一蹴而就,需要若干年的由淺入深的教學(xué)與實(shí)踐。在教學(xué)形式上也不能是單方面的教育,而需要由課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合,形式多樣地開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,組織和實(shí)施需要多個(gè)部門(mén)的配合。

2、建立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐基地是提高大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)質(zhì)量的重要支撐。高校要根據(jù)專(zhuān)業(yè)特色,建立大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)見(jiàn)習(xí)基地、創(chuàng)業(yè)實(shí)習(xí)基地、創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)實(shí)踐地基,創(chuàng)業(yè)崗位基地及創(chuàng)業(yè)園等。學(xué)院要為大學(xué)生創(chuàng)造良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境,使大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園健康、良好的發(fā)展。

3、加強(qiáng)理論研究,為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育提供理論基礎(chǔ)。開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的研究、咨詢(xún)、指導(dǎo)和服務(wù)工作。組織編寫(xiě)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功案例集。定期組織創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、座談會(huì)、調(diào)研活動(dòng),總結(jié)交流創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育經(jīng)驗(yàn),推廣創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育優(yōu)秀成果。逐步探索建立適合我們學(xué)院的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論體系,形成符合實(shí)際、切實(shí)可行的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展思路,指導(dǎo)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)的發(fā)展。

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[3]宋建軍,吳鳳彬.對(duì)高職院校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的探索[j].淮海工學(xué)院學(xué)報(bào)20xx(3).

談素質(zhì)教育篇十五

在素質(zhì)教育的發(fā)展背景下,我國(guó)初中化學(xué)的教育教學(xué)完全摒棄了以往的知識(shí)講學(xué),而是在知識(shí)傳輸?shù)幕A(chǔ)上更多地針對(duì)學(xué)生在知識(shí)獲取過(guò)程中發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題的創(chuàng)新實(shí)踐能力及其科學(xué)認(rèn)知的形成提出了新的要求。一方面,在初中化學(xué)的概念講學(xué)中,教師并沒(méi)有單純的就概念的記憶進(jìn)行重復(fù)性強(qiáng)調(diào),而是在對(duì)概念認(rèn)知的基礎(chǔ)上加以實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的具體觀(guān)察引導(dǎo)學(xué)生化學(xué)思維的塑造并自發(fā)的得出實(shí)驗(yàn)結(jié)論,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)化學(xué)概念的理解性提升。另一方面,教師在對(duì)課本各個(gè)篇章進(jìn)行教學(xué)時(shí),改變了傳統(tǒng)的孤立教學(xué),而是針對(duì)每個(gè)章節(jié)之間的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行了必要的總結(jié)與概括,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到各章節(jié)之間的緊密聯(lián)系,從而形成一定的知識(shí)架構(gòu)便于知識(shí)的進(jìn)一步理解,達(dá)到知識(shí)體系之間融會(huì)貫通的目的?;诖耍@也從很大程度上實(shí)現(xiàn)了學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力的自我提升。

2關(guān)于初中化學(xué)素質(zhì)教育實(shí)施的幾點(diǎn)可行性意見(jiàn)。

2.1增強(qiáng)教師教學(xué)綜合素質(zhì)。

傳統(tǒng)的化學(xué)教育教學(xué)中僅僅對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)提出了要求,然而在素質(zhì)教育實(shí)施的大背景下,一方面要注重教師綜合素質(zhì)的定向提升,主要包括個(gè)人形象、心理素質(zhì)、教育教學(xué)理念、教學(xué)方法的確立等。這就需要開(kāi)展大規(guī)模的教師教學(xué)改革,讓教師親身加入到素質(zhì)教育的變革中來(lái),通過(guò)一定的教學(xué)培訓(xùn)及優(yōu)秀教師講學(xué)的實(shí)例學(xué)習(xí)從根本上轉(zhuǎn)變教師教學(xué)思想。另一方面,也要加強(qiáng)對(duì)教師心理、創(chuàng)新精神等綜合素質(zhì)的提升,只有教師自身做到了素質(zhì)教育的要求才能以為人師表的典范力量在教學(xué)中產(chǎn)生無(wú)形的引導(dǎo)力,鼓勵(lì)學(xué)生注重綜合素質(zhì)的全面培養(yǎng)。

素質(zhì)教育下化學(xué)課本的編寫(xiě)更多地融入了知識(shí)外的實(shí)踐內(nèi)容題材,同時(shí)化學(xué)教材基礎(chǔ)知識(shí)的編寫(xiě)也完全脫離了傳統(tǒng)概念性教學(xué)的軌道而是逐漸將其基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)與科學(xué)化、現(xiàn)代化的化學(xué)研究及其工業(yè)發(fā)展結(jié)合起來(lái),同時(shí)對(duì)于化學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)突出了不同的掌握梯度,如認(rèn)識(shí)、理解、掌握等,從而對(duì)學(xué)生以后的化學(xué)學(xué)習(xí)起到了直接的導(dǎo)向作用。因此,教師應(yīng)更多的遵循化學(xué)教材的客觀(guān)安排及學(xué)生的主觀(guān)學(xué)習(xí)能力,減少對(duì)化學(xué)概念知識(shí)強(qiáng)調(diào)的課堂頻率,注重培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,注重化學(xué)實(shí)驗(yàn)的安排,鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的創(chuàng)新,進(jìn)而讓學(xué)生真正參與到化學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)中,促進(jìn)化學(xué)教材使用的科學(xué)化實(shí)現(xiàn)。

盡管素質(zhì)教育的實(shí)施已有幾年的時(shí)間,然而很多學(xué)校仍未進(jìn)行傳統(tǒng)教學(xué)體制的全面肅清,而是在其基礎(chǔ)上做了教學(xué)模式的適當(dāng)改進(jìn)。然而,在應(yīng)試殘留思想的影響下,素質(zhì)教育的實(shí)施往往僅僅停留于主要認(rèn)識(shí)層面,而未做到真正的素質(zhì)教育實(shí)踐教學(xué),“滿(mǎn)堂灌”“單一考試評(píng)價(jià)體系”仍在現(xiàn)階段很多初中學(xué)校的化學(xué)教學(xué)中占據(jù)著相對(duì)主導(dǎo)的地位。一方面,我們要將素質(zhì)教育的理念真正提升到實(shí)踐層面,注重教學(xué)中學(xué)生主體地位的實(shí)現(xiàn),并做到對(duì)每一個(gè)學(xué)生課堂內(nèi)表現(xiàn)的綜合鑒定,針對(duì)個(gè)人學(xué)習(xí)中遇到的難題做出具體個(gè)人學(xué)習(xí)及教學(xué)計(jì)劃的制定,從而真正實(shí)現(xiàn)初中化學(xué)教育中的“以人為本”教學(xué)。另一方面,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)應(yīng)試型的知識(shí)考評(píng)為綜合學(xué)生化學(xué)課堂內(nèi)表現(xiàn)、隨堂考試與期末考試測(cè)評(píng)的聯(lián)合知識(shí)評(píng)價(jià)體系。其中化學(xué)課堂內(nèi)表現(xiàn)要尤其注重學(xué)生思維的創(chuàng)新及其實(shí)驗(yàn)中動(dòng)手能力的高低。進(jìn)而在素質(zhì)教育理念的指導(dǎo)下進(jìn)行初中化學(xué)教學(xué)的全面變革。

3結(jié)語(yǔ)。

綜上所述,全球文化融合的背景下我國(guó)素質(zhì)教育的實(shí)施勢(shì)在必行。作為應(yīng)試教育到素質(zhì)教育變革的重要過(guò)渡時(shí)期,我國(guó)初中化學(xué)尤其承擔(dān)著重要的社會(huì)教育職責(zé)。這就需要在現(xiàn)階段的化學(xué)教學(xué)中增強(qiáng)教師教學(xué)綜合素質(zhì)、注重課本教材素質(zhì)教育內(nèi)涵的挖掘、全面踐行素質(zhì)教育教學(xué)理念,從而促進(jìn)素質(zhì)教育的全面實(shí)現(xiàn)。

作者:顧明珠單位:遼寧省本溪市明山區(qū)三十二中學(xué)。

談素質(zhì)教育篇十六

啊!最后,今天是周五,我不禁欣喜若狂,因?yàn)榻裉煳覀円ニ刭|(zhì)教育基地,我們以前也去過(guò),但是都是和媽媽一起去的。今年我想和同學(xué)一起去。

輔導(dǎo)員老師說(shuō):“今天的行程分為兩部分。第一站是地質(zhì)博物館;第二站是素質(zhì)教育基地?!?/p>

我一走進(jìn)地質(zhì)博物館,就發(fā)現(xiàn)它被分成了幾個(gè)大廳:古象廳、馬帕里姆廳、礦物廳、恐龍廳。我最感興趣的是恐龍館和古象館。

走進(jìn)恐龍館:里面有各種恐龍模型和化石,還有恐龍蛋,讓我很想去一趟時(shí)間之旅。聽(tīng)老師說(shuō):“龍門(mén)溪龍光的脖子長(zhǎng)9米。”我覺(jué)得脖子長(zhǎng)9米,那么有多大!我們邊聽(tīng)邊記邊走。老師說(shuō):“有一條龍叫路易貝貝。”我覺(jué)得:是龍,為什么不在一杯杯的名字里加龍這個(gè)詞?好奇怪!老師說(shuō):“路易貝貝是一只剛從蛋殼里探出頭來(lái)的小龍,已經(jīng)崩潰了。他不是龍?!边@只恐龍真可憐。可能我連媽媽長(zhǎng)什么樣都沒(méi)看到,更別說(shuō)體驗(yàn)外面的世界有多美好了。像這樣的.寶寶有幾個(gè)?我覺(jué)得。正想著,突然一個(gè)同學(xué)說(shuō):“你看,會(huì)飛的恐龍?!蔽姨ь^一看,里面全是翼龍,有的還想快速下潛,好像它們跟我們一樣來(lái)了;有的想翱翔,仿佛要沖出這個(gè)地方;其他的在空中自由飛翔。此時(shí)的我,似乎已經(jīng)穿越了侏羅紀(jì)!

經(jīng)過(guò)恐龍館后,我們來(lái)到了古象館,在那里我們看到了劍齒虎和猛犸象的化石。

下午去了我們的素質(zhì)教育基地——雙泉農(nóng)場(chǎng)。我們這里有兩個(gè)實(shí)踐活動(dòng)課,一個(gè)是做植物貼;一個(gè)部門(mén)是制作扎染手帕。

談素質(zhì)教育篇十七

星期五,我們進(jìn)行了素質(zhì)展演,十四班素質(zhì)展演的口號(hào)是“十四十四,郁郁書(shū)香,伴我成長(zhǎng)”。星期三叔叔阿姨們給我們把教師布置得漂漂亮亮,把我們?cè)诩耶?huà)得最好看的畫(huà)貼上了墻,還在我們教師墻上的'空隙處貼上了叔叔阿姨們寫(xiě)的毛筆字。

素質(zhì)展演的那天,我們有聲有色地背誦了《弟子規(guī)》,劉舒晨當(dāng)了課前準(zhǔn)備小老師,她起頭《弟子規(guī)》,讓我們背到老師規(guī)定背的那一段她就讓我們停止,劉舒晨的聲音洪亮而且很干脆,我們?cè)谒膸ьI(lǐng)下背得滾瓜爛熟。王老師還給我們教了一首古詩(shī)《登鸛雀樓》,先開(kāi)始王老師給我們示范,王老師背得抑揚(yáng)頓挫,我們也背誦了這首古詩(shī),我們背得聲音洪亮,感情豐富。王老師選出了我們的寫(xiě)字小老師翟邦淇,翟邦淇教我們認(rèn)識(shí)“千”字,他說(shuō):“誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)‘千’的筆順是怎樣的?”大家都舉手搶答,黃一秦踴躍地說(shuō)出了“千”的筆順。翟邦淇問(wèn)大家:“‘千’在田字格里是怎樣站位的?”徐子墨準(zhǔn)確說(shuō)了出來(lái)。小老師給大家指導(dǎo)漢字和練隊(duì)列的時(shí)候,我都認(rèn)真地完成了這次的素質(zhì)展演。

我們?nèi)嗤瑢W(xué)素質(zhì)展演很出色,王老師很高興,獎(jiǎng)勵(lì)了我們。素質(zhì)展演讓我學(xué)到了“我是一小小學(xué)生,遵守道德講文明。微笑待人有禮貌,誠(chéng)實(shí)守信很重要。努力學(xué)習(xí)求上進(jìn),文明用語(yǔ)記得牢!”

談素質(zhì)教育篇十八

啊,時(shí)間飛逝,轉(zhuǎn)眼間我們的素質(zhì)教育活動(dòng)就結(jié)束了,想想這五天豐富多彩的教育活動(dòng),真是回味無(wú)窮。

在扎制風(fēng)箏、陶藝、食品雕刻和紙藝幾項(xiàng)活動(dòng)中,鍛煉了我們的動(dòng)手能力;在模擬駕駛和釣魚(yú)的過(guò)程中,我們知道了做什么事情都要專(zhuān)心致志;拓展訓(xùn)練這一課中,我感悟到齊心協(xié)力是成功的關(guān)鍵;在動(dòng)物養(yǎng)殖、苗木花卉、生態(tài)調(diào)查和蔬菜管理這些課中,我們了解了許多動(dòng)物的習(xí)性與特征、見(jiàn)到了五顏六色的花朵、各種各樣的蔬菜,而且我們還親手捕捉了美國(guó)白蛾,修剪了冬青樹(shù),真是受益匪淺;自由種植和農(nóng)具與場(chǎng)院這兩課,我們不但見(jiàn)到了許多古老的農(nóng)具,還切身體會(huì)到了農(nóng)民伯伯的辛苦;我們?nèi)サ箧?zhèn)趕大集,感受到了鄉(xiāng)村氣息,還學(xué)會(huì)了討價(jià)還價(jià);另外,我們還舉行了豐富多彩的篝火晚會(huì),欣賞了令人捧腹大笑的.電影《舉起手來(lái)》。

這些天,我們雖然過(guò)得快樂(lè)又充實(shí),但還是想念爸爸媽媽?zhuān)行┡谷豢蘖?,我也不由自主地想起了我那像城堡一樣美麗的家,不過(guò)我很堅(jiān)強(qiáng),與舍友們開(kāi)心地度過(guò)了每一天。

這次活動(dòng)既開(kāi)闊了我們的眼界又鍛煉了我們的自理能力,讓我們變得更堅(jiān)強(qiáng)、更懂事,還增進(jìn)了同學(xué)之間的友誼。要返回濟(jì)南的時(shí)候,我還真有點(diǎn)留戀這個(gè)地方,我留戀這里的一草一木,留戀這里可愛(ài)的小動(dòng)物。我想說(shuō):“美麗的章丘啊,請(qǐng)你等著我,我一定還會(huì)回來(lái)的!”

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