通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以更好地將所讀書(shū)籍的內(nèi)容消化吸收，形成屬于自己的理解和體會(huì)。那么，怎樣寫(xiě)一篇好的讀后感呢？首先，要對(duì)作品進(jìn)行精讀，確保對(duì)作者的觀點(diǎn)和論證有一個(gè)清晰的理解。其次，要有自己的獨(dú)立見(jiàn)解和思考，不僅僅是簡(jiǎn)單地摘抄或概括作品的內(nèi)容。同時(shí)，要注重語(yǔ)言的表達(dá)和邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)，避免使用太過(guò)主觀或情緒化的語(yǔ)言，而是要用客觀、準(zhǔn)確的詞匯來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)。最后，要注意結(jié)構(gòu)的安排和篇章的連貫，將讀后感分為導(dǎo)入、正文和結(jié)尾三個(gè)部分，使整篇讀后感具備邏輯性和層次感?？傊?，寫(xiě)讀后感是一個(gè)提升自己思維與表達(dá)能力的過(guò)程，希望你能從中受益。最后是以下是一些讀者通過(guò)讀后感表達(dá)出的對(duì)文學(xué)作品的感慨和思考，讓人深有共鳴。
女人的夢(mèng)讀后感篇一
那個(gè)下午，翹首以盼了一個(gè)冬天的雪花，終于紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄灑下來(lái)，我坐在窗內(nèi)，重溫斯蒂芬61茨威格的《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》，細(xì)細(xì)品味，沒(méi)有了初看時(shí)的驚心動(dòng)魄，多了幾分“冷眼相加”。
一個(gè)13歲的女孩，和母親相依為命，周?chē)h(huán)境糟糕，未曾現(xiàn)身的作家鄰居，取代了她對(duì)所有美好事物的向往。
有一天終于相見(jiàn)，他不是意想中的老頭兒，竟是步履輕快、率性活潑的青年男子，且用那脈脈含情溫潤(rùn)的態(tài)度對(duì)她，讓她覺(jué)得那柔情就只是對(duì)她了，竟至完全淪陷。
從那時(shí)起，少女情懷也正如窗外飛雪，正悄悄醞釀一場(chǎng)盛大的潔白。
也許，小時(shí)候的迷戀能被人理解，成年后她歸來(lái)，等待、邂逅、獻(xiàn)身、生子，似乎成為一種愚蠢的表現(xiàn)。
細(xì)究起來(lái)，這一切皆由對(duì)他敬如神明般的愛(ài)，以及她本人孤高的性情所致――如果他認(rèn)不出自己，絕不乞求他愛(ài)她。
有了他的孩子，自此心安，就像得到他，然而還是失去，她終于撐不住。
對(duì)一個(gè)人的愛(ài)何以強(qiáng)烈到這種程度，我想，是因?yàn)樗晟俚臅r(shí)光里缺少愛(ài)，而他正好在她渴望愛(ài)的時(shí)刻到來(lái)，從此，驚鴻一瞥，乃至永恒。
她不缺其他，她聰明美麗，也不缺錢(qián)，唯有心底里因失去父愛(ài)而造成的巨大空洞，再也難以填補(bǔ)。她彌補(bǔ)的方式是去愛(ài)人，她的愛(ài)需要找到安放之處，正好寄寓在他身上。
不說(shuō)他是怎樣的輕佻與嚴(yán)肅的雙重性格，他只代表了愛(ài)，一個(gè)女人的深情在某人身上的投影而已。
她至誠(chéng)愛(ài)著自己的愛(ài)，最終以愛(ài)結(jié)束了自己的一生。整個(gè)過(guò)程只是她一個(gè)人的戀戀，錚錚而又柔情，卻與他無(wú)涉。
她沒(méi)有為他做過(guò)什么，包括生子，也只是為了她自己。她對(duì)于他認(rèn)出自己的向往，是渴望得到同等的愛(ài)，他認(rèn)不出她，她也不說(shuō)破，守著自己的心，頗有些破釜沉舟的豪情。
有人覺(jué)得塑造這樣一個(gè)女性形象，是男作家自己的意淫，幻想著世間能有一個(gè)什么也不求，卻徹底為他奉獻(xiàn)了一生的女人，是有對(duì)女性的歧視在里面。
其實(shí)不然，作者在寫(xiě)完此書(shū)后，一定沒(méi)有沾沾自喜的得意神情。
男主在知道了她的故事后是挫敗的，有一個(gè)女子愛(ài)得燦然、悲壯而又如此決絕，卻只是她一個(gè)人的轟轟烈烈，連他也只能興嘆，他自己更沒(méi)有一份完全卻安然的愛(ài)，心的歸屬比什么都重要。
似這般燃愛(ài)暖心的女子，唯其執(zhí)著，更讓人感到震撼。作者孜孜寫(xiě)出這樣一個(gè)缺愛(ài)逐愛(ài)的女子，實(shí)則是懷了一種莫大的悲憫。
女人的夢(mèng)讀后感篇二
這部小說(shuō)是著名西北地區(qū)有名的影視城總懂事長(zhǎng)張賢亮的一部代表作。小說(shuō)主要是寫(xiě)一批勞改人員在西北服刑期間的事情，反應(yīng)了他們的人生、思想、生活、愛(ài)情等等。
書(shū)中描寫(xiě)了在文革時(shí)期，幾個(gè)入獄青年，他們飽嘗甘苦哀樂(lè)復(fù)雜的生活過(guò)程，又從一個(gè)側(cè)面反應(yīng)當(dāng)時(shí)那樣的社會(huì)形勢(shì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這部小說(shuō)也反映時(shí)代形勢(shì)歪曲大量的人才，如有干部、科技、知識(shí)分子以及無(wú)辜百姓。
小說(shuō)體裁中，寫(xiě)了比較傳統(tǒng)而又經(jīng)久不衰的題材。寫(xiě)小說(shuō)是高級(jí)腦力勞動(dòng)，高雅而神圣，艱辛而有趣，神往而過(guò)癮，是最大限度發(fā)揮和展示作者才華的平臺(tái)。張賢亮作家在這一點(diǎn)上，做到了近乎完美的成功，他在書(shū)中展現(xiàn)給讀者的是一幅宏大而壯觀，紛繁而復(fù)雜的生活畫(huà)面，讀后讓人驚嘆，感慨，受益匪淺。
我想從三個(gè)方面粗淺的談一下對(duì)這本書(shū)的感受。
一是語(yǔ)言。語(yǔ)言是文學(xué)作品的第一要素，語(yǔ)言不生動(dòng)優(yōu)美，很難吸引人讀下去?！赌腥说囊话胧桥恕返奶攸c(diǎn)之一，就是作者駕馭文字的功底很厚，達(dá)到了很成熟的行文水平。一是文筆流暢，行云流水，左右逢源，生動(dòng)活潑，有感染力，語(yǔ)意趣味較濃，把文字獨(dú)有的意境展現(xiàn)出來(lái)，給人一種享受，激發(fā)起讀者的閱讀興趣。二是作者使用了百姓日常生活口語(yǔ)，增強(qiáng)了小說(shuō)的生活氣息，給人一種真實(shí)親切之感。
二是人物形象。這是小說(shuō)的中心，全書(shū)主要寫(xiě)了男勞改張永麟的才華、才智、，同時(shí)也反映了在那個(gè)時(shí)代空有才華，沒(méi)有用武之地以及他和黃久香從偶然相遇到6年之后再次相見(jiàn)。也闡述他對(duì)婚姻保守、封建、責(zé)任和對(duì)死心塌地愛(ài)著他的愛(ài)人的無(wú)情離去。特殊的年代，把她們緊緊的聯(lián)系在一起，共同面對(duì)人生的大起大落。讀下來(lái)，深深觸動(dòng)著我們的心靈，仿佛這些活靈活現(xiàn)的人物就生活在自己身邊。這些人物的性格不是一開(kāi)始就定了型，而是作者把她們放在生活中磨練，逐漸成熟、豐滿(mǎn)、堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，這一點(diǎn)也很可貴。
小說(shuō)在描寫(xiě)他們兩人的家庭生活的同時(shí)，自始至終也穿插了其它勞改人員如黑子、媽老婆子、羅宗琪、啞巴夫婦對(duì)他們的關(guān)愛(ài)、幫助、支持還有特殊年代小心謹(jǐn)慎、提心吊膽、明掙暗斗的生活。成了貫穿小說(shuō)的一條紅線(xiàn)，這就是小說(shuō)的主題線(xiàn)，壓軸線(xiàn)。
三是結(jié)構(gòu)。小說(shuō)全篇篇幅宏大，情節(jié)曲折，故事發(fā)展的時(shí)代跨度大，但卻結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局合理，故事發(fā)展循序漸進(jìn)，自然鋪開(kāi)，層層深入。人物交錯(cuò)出現(xiàn)，情節(jié)發(fā)展有序，長(zhǎng)而不贅，雜而不亂。小說(shuō)的開(kāi)頭以重點(diǎn)人物張永麟的現(xiàn)出，結(jié)尾又以張永麟獨(dú)自離開(kāi)而終，正是作者細(xì)微之處見(jiàn)真功。隨著情節(jié)的發(fā)展，小說(shuō)的后半部分高潮突出，人物活動(dòng)更加頻繁，故事發(fā)展也更加急促，主題的揭示也更加明顯。
此外，作者在說(shuō)事的同時(shí)，不失時(shí)機(jī)的借題發(fā)揮，以此及彼，針砭時(shí)弊，鞭韃丑惡，辛辣之極，大快人心。充分體現(xiàn)了作者疾惡如仇、正直誠(chéng)實(shí)的人品。文學(xué)作品講究文學(xué)性、知識(shí)性、趣味性，在這部書(shū)里我們感受到了作者的睿智、幽默和獨(dú)到的視角。
小說(shuō)也有一些美中不足，沒(méi)有“序”，也沒(méi)有“后記”，讀完了書(shū)，想了解一下作者的寫(xiě)作思路和出發(fā)點(diǎn)，以及創(chuàng)作過(guò)程，無(wú)從尋起，不免有些遺憾。人性的揭示是小說(shuō)的責(zé)任，大愛(ài)大善是人性，自私奸詐也是人性，書(shū)中對(duì)反面人物安排得有些不夠。生活是矛盾的，沒(méi)有矛盾，便失去生活的真實(shí)。夫妻間的“情”和“性”，適時(shí)的出現(xiàn)，這是必要的點(diǎn)綴，雖然書(shū)中有，但還覺(jué)得不夠滿(mǎn)足。
其二，沒(méi)有具體寫(xiě)各個(gè)人物主要是犯那類(lèi)罪行，服期行多少年，沒(méi)有明確寫(xiě)清楚，使讀者看的不清楚、不明白。
女人的夢(mèng)讀后感篇三
文章開(kāi)頭說(shuō)，這五篇文章幾乎梳理了茨威格一生的寫(xiě)作脈絡(luò)。那如此看來(lái)，只能說(shuō)，寫(xiě)作的風(fēng)格和個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷并不能總是貼合無(wú)縫。在《女人和大地》這篇文章中，茨維格大量描寫(xiě)了女人和男人的心理狀態(tài)，但需要知道，過(guò)分的詞語(yǔ)堆積會(huì)淡化整個(gè)文章的脈絡(luò)，用力過(guò)猛反成一片拖沓，讓讀者頭暈?zāi)X脹不知所云，因而這篇文章，我只草草過(guò)了一遍，個(gè)人感覺(jué)，言之無(wú)物。
至于剩下的四篇，包括《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》，《象棋的故事》，《馬來(lái)狂人》和《夜色朦朧》，個(gè)人感覺(jué)第一篇和最后一片最好，也許是因?yàn)楸容^貼近我們的生活實(shí)際吧，好多描述感覺(jué)似曾相識(shí)，仿佛自己也曾至于這樣兩難的境地中，放下是舍不得，放不下，又成為一生的朱砂痣。
《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》在網(wǎng)上被炒成一個(gè)女人一生必讀的經(jīng)典之一，原因無(wú)從查起，只從我個(gè)人感覺(jué)來(lái)看，少女用一生來(lái)惦念一個(gè)甚至不記得她樣子的陌生人無(wú)疑是滑稽可笑的，然而事實(shí)卻總是與想象背道而馳，我們用了多少年才忘記過(guò)的人，又總是在夜深人靜時(shí)不自覺(jué)的爬上你的心頭？無(wú)論是《來(lái)信》還是《夜色朦朧》，關(guān)于最初心動(dòng)的那個(gè)人，都會(huì)在我們這一生中扮演作用巨大又不輕易顯山露水的角色，就像背后的操刀者，不經(jīng)意間就對(duì)你橫加干涉，我們對(duì)他的反抗卻就像一個(gè)牢籠，徒做困獸之斗而毫無(wú)用處。但也正是這種不可多得的經(jīng)歷，讓我們從男孩女孩，成長(zhǎng)為男人女人。
至于剩下的《象棋的故事》和《馬來(lái)狂人》，則更像是經(jīng)歷所賦予我們這一生必然要經(jīng)歷的傳奇色彩，無(wú)論是閃閃發(fā)光，還是使人崩潰，都無(wú)處可逃。
總結(jié)一句話(huà)：現(xiàn)在的你做的事，也許不能讓你看清未來(lái)，卻讓你讀懂了過(guò)去。
女人的夢(mèng)讀后感篇四
本書(shū)作者a.g.弗蘭克，出版于。英文名稱(chēng)《reorient,globaleconomyintheasianage》，大意是重新認(rèn)識(shí)亞洲時(shí)代的全球貿(mào)易的意思。內(nèi)容，按章節(jié)來(lái)說(shuō)大致如下：
第一章）回顧前人理論。
這本書(shū)的很多篇幅用來(lái)描述14到1800年的、世界各地之間的國(guó)際貿(mào)易體系，剩下的篇幅則用來(lái)對(duì)這樣一個(gè)體系的某些方面做具體分析。這個(gè)問(wèn)題顯然不會(huì)被之前的歷史學(xué)研究者們給漏掉，于是第一章便用來(lái)回顧和分析早致斯密的大量世界各地的研究者們關(guān)于這個(gè)問(wèn)題、或其中某個(gè)片段的理論。
按作者所說(shuō)，之前的各種理論有各種各樣的問(wèn)題，比如：
“八卦”，比如各種依賴(lài)于人種優(yōu)越性學(xué)說(shuō)；
簡(jiǎn)單的說(shuō)就是在研究世界歷史時(shí)缺少“世界視野”。當(dāng)然，這種“缺少”可能還有不少研究者以外的因素，在史料或前人的研究成果積累到一定程度之前，只有好的研究態(tài)度仍然可能造出一棟空中樓閣。這一點(diǎn)可以從作者對(duì)自己之前研究成果的分析里看出點(diǎn)東西來(lái)。
此章還略為介紹了下之后章節(jié)的內(nèi)容等。
第二章）全球貿(mào)易流程。
造船業(yè)本身是東方貿(mào)易的重要產(chǎn)業(yè)；
“生態(tài)帝國(guó)主義”，也就是說(shuō)大規(guī)模蔓延的瘟疫的受害方，往往是相對(duì)封閉的一方；
等等。
作為總結(jié)，作者似乎把這個(gè)時(shí)期的貿(mào)易活動(dòng)描述成同心圓結(jié)構(gòu)。中國(guó)地區(qū)是一些廣受歡迎的商品的生產(chǎn)中心，中國(guó)朝貢體系中的國(guó)家與中國(guó)直接進(jìn)行貿(mào)易，南亞中亞等各有地區(qū)市場(chǎng)同時(shí)也做轉(zhuǎn)口貿(mào)易，非洲的貿(mào)易相對(duì)簡(jiǎn)單和孤立些，歐洲則用美洲得來(lái)的貴金屬參與上述的貿(mào)易圈。
這里，作者側(cè)重的是各地區(qū)之間的相互貿(mào)易，或者作為這些過(guò)程附屬的對(duì)外口岸和內(nèi)陸生產(chǎn)基地之間的貿(mào)易，各地區(qū)的內(nèi)部貿(mào)易似乎很少提到，可能是因?yàn)楹椭黝}無(wú)關(guān)。此外，作者之所以把各地的貿(mào)易聯(lián)系在一起，似乎是因?yàn)閮牲c(diǎn)：各地的同類(lèi)產(chǎn)品之間有競(jìng)爭(zhēng)；各地進(jìn)口出口的貨物包括制成品，也有原材料。
第三章）白銀推動(dòng)貿(mào)易。
眾所周知，一般等價(jià)物促進(jìn)商品交換。作者在第二章中提到，1400年后的一百多年，是世界范圍貿(mào)易快速貨幣化的時(shí)期。這和歐洲殖民者首次將美洲納入世界貿(mào)易體系有關(guān)。之前的.時(shí)代里，世界各地的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，如作者在最后所總結(jié)的，達(dá)到了某種平衡，歐洲對(duì)美洲的控制則是在這個(gè)平衡/飽和之后的一個(gè)持續(xù)的改變因素。其后果，包括各地通過(guò)貿(mào)易獲得資本用于更大規(guī)模的商業(yè)生產(chǎn)，物價(jià)變化，人口增加，信貸發(fā)展等。簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是世界各地都開(kāi)始“用錢(qián)做生意”。
第四章）經(jīng)濟(jì)體系的比較。
之前的章節(jié)不斷重復(fù)的主題之一是東洲主導(dǎo)世界。從這一章開(kāi)始，作者把論述內(nèi)容從“怎么樣”變成“為什么”，第一步便是比較東西方的各方面的情況以試圖找出差別或反駁之前理論所推崇的、事實(shí)上按作者觀點(diǎn)并不存在差別。
首先作者總結(jié)了一下1400年-1800年這個(gè)發(fā)展過(guò)程的結(jié)果，即十八世紀(jì)末世界各地的基本經(jīng)濟(jì)狀況。結(jié)論是到此時(shí)為止，從各種史料看，東西方之間沒(méi)有巨大差距。當(dāng)然，這里說(shuō)的是某個(gè)時(shí)間段的狀態(tài)，而不是發(fā)展趨勢(shì)。后者作者作為本書(shū)的結(jié)論寫(xiě)到了第六章。
經(jīng)過(guò)上面的史料比較，作者引出了這樣一個(gè)話(huà)題：東西方如果發(fā)展的結(jié)果無(wú)差別，那么是否說(shuō)明其各種社會(huì)特征也無(wú)差別？這里作者比較了東西方的主要技術(shù)成果。
最后一節(jié)比較的是東西方金融制度。
當(dāng)然，說(shuō)是“比較”，作者實(shí)際上偏重于介紹東方各地區(qū)的情況。同時(shí)，這一節(jié)的目的是為了反駁“不存在”，所以作者有時(shí)只是簡(jiǎn)單的列舉些說(shuō)明“存在”的前人研究成果、數(shù)據(jù)、引文等。
第五章）應(yīng)當(dāng)橫向整合。
感覺(jué)這一章是過(guò)渡性的。開(kāi)篇引用了約瑟夫*弗來(lái)徹的觀點(diǎn)“近代早期世界各地的平行現(xiàn)象，可能意味著其背后有共同的規(guī)律在起作用”。這里所說(shuō)的平行現(xiàn)象似乎就是所謂的“十七世紀(jì)危機(jī)”。
具體的說(shuō)，在十七世紀(jì)，我國(guó)發(fā)生了明、清交替，英國(guó)發(fā)生了革命，葡萄牙獨(dú)立，一些歐洲和亞洲國(guó)家開(kāi)始走下坡路。但是也有很多例外。作者的結(jié)論是，不存在普遍的、長(zhǎng)時(shí)間的十七世紀(jì)危機(jī)，但是當(dāng)時(shí)確實(shí)發(fā)生了一些事情導(dǎo)致世界各地的不同國(guó)家同時(shí)出現(xiàn)了類(lèi)似的問(wèn)題。
作者所說(shuō)的“一些事情”是白銀供應(yīng)的變化。作者引用了斯密的說(shuō)法為左證之一：“礦山不斷發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致的貴金屬供應(yīng)量增長(zhǎng)停止，白銀等在1936年前后開(kāi)始更加值錢(qián)”。同時(shí)作者也提到，貴金屬貨幣供應(yīng)問(wèn)題只是導(dǎo)致各國(guó)不同狀況的因素之一，其它如氣候、政府財(cái)政狀況、社會(huì)各界的對(duì)策等也是不可忽視的因素。
第六章）西方如何勝出。
首先，作為對(duì)之前章節(jié)的總結(jié)，作者說(shuō)到，“東方衰落，然后西方興起”。這之間誰(shuí)先誰(shuí)后會(huì)引出二種說(shuō)法：西方打壓了東方vs東方給西方讓出了位置。作者應(yīng)該是贊同后者的，但是他也說(shuō)到二者同屬于一個(gè)密切相關(guān)的世界經(jīng)濟(jì)體系里，二不是互相孤立的。
然后，作為對(duì)全書(shū)的總結(jié)，作者提出了一個(gè)基于人口vs土地關(guān)系的解釋。這可以說(shuō)是全書(shū)核心吧，下面仔細(xì)說(shuō)一下：
機(jī)器化大工業(yè)是很晚的事情，大約在十九世紀(jì)開(kāi)始才大行其道吧。也就是說(shuō)，之前的時(shí)代，社會(huì)生產(chǎn)力表現(xiàn)為各種形式的勞動(dòng)密集型生產(chǎn)方式。簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是能養(yǎng)活的人越多，國(guó)力便越強(qiáng)。――當(dāng)然，古代不存在什么把汽車(chē)流水線(xiàn)改個(gè)摸組就能沖壓出廉價(jià)步槍的情況，所以社會(huì)生產(chǎn)力從一種產(chǎn)品轉(zhuǎn)到另一種產(chǎn)品上比今天困難得多。于是生產(chǎn)力強(qiáng)卻打不起仗的情況也隨時(shí)都是。
人力即國(guó)力，這個(gè)說(shuō)法很粗糙。因?yàn)榧词乖诠糯?，勞?dòng)也是很有技術(shù)含量的事情，這個(gè)大約可以從我國(guó)的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)上看出點(diǎn)端倪：首先是種子幾百年一變，然后是產(chǎn)量、耕作制度、水利工程設(shè)計(jì)建造技術(shù)，晚到近代早期還有商業(yè)作物混作制度和產(chǎn)品初級(jí)機(jī)械加工技術(shù)（哦...簡(jiǎn)單的說(shuō)就是黃道婆等的技術(shù)革新）。此外，讓所有的人力能夠充分發(fā)揮，各種社會(huì)組織制度也有不小的作用。
但是撇開(kāi)這些零碎不談，最重要的因素還是人力。這可以從相反的角度來(lái)看：碰上天災(zāi)人禍，人口銳減，社會(huì)生產(chǎn)力必定大打折扣。書(shū)中提到的例子是明清交替時(shí)中國(guó)地區(qū)外貿(mào)的國(guó)際地位的變化。
如果“人力重要”的說(shuō)法成立，那么顯然可由此搞出個(gè)評(píng)價(jià)社會(huì)生產(chǎn)力狀況的指標(biāo)。書(shū)中提出的是人口/土地比例。個(gè)人覺(jué)得這里的土地應(yīng)該是在說(shuō)可養(yǎng)活人口的土地，比如牧場(chǎng)、耕地、沙漠中的綠洲等等。同時(shí)這個(gè)說(shuō)法似乎也有些可商榷之處，比如土地產(chǎn)出不同地區(qū)、時(shí)代是不同的――當(dāng)然，按書(shū)中所說(shuō)這也可以解釋成一個(gè)相對(duì)封閉的社會(huì)內(nèi)部對(duì)人口壓力所表現(xiàn)出的適應(yīng)過(guò)程，即人口/土地比例還是最基本的因素。此外，書(shū)中還提到了人口結(jié)構(gòu)的問(wèn)題，即在中國(guó)地區(qū)適齡勞動(dòng)力的比例可能還要更小些。也就是說(shuō)各種修正因素本身也相互抵消，合作用如何在下看不清楚。
按書(shū)中所表達(dá)的意思，人口/土地比例實(shí)際上反映了社會(huì)所能養(yǎng)活的生產(chǎn)力的規(guī)模。那么這樣一個(gè)數(shù)據(jù)如何反映出生產(chǎn)力狀況呢？由于老祖宗時(shí)的各種主觀客觀因素，我們有了養(yǎng)活一大家子人的實(shí)能力。這人一多，就有人可以不忙著土里刨食混日子；就不會(huì)動(dòng)不動(dòng)被天災(zāi)傾城、被人禍滅國(guó)；上一輩人的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芨ｋU(xiǎn)的傳到下一輩而不斷檔。如是千年傳承，人多一點(diǎn)、書(shū)多一點(diǎn)、地方多一點(diǎn)、點(diǎn)子多一點(diǎn)，就都是自然而然的。而如上所說(shuō)，機(jī)器大工業(yè)時(shí)代之前，一個(gè)有大量人口能安穩(wěn)生活并從事勞動(dòng)的國(guó)家/地區(qū)，絕對(duì)能做出很多東西，尤其是當(dāng)?shù)啬軘鄶嗬m(xù)續(xù)維持個(gè)幾百上千年大致和平的社會(huì)環(huán)境的時(shí)候。
女人的夢(mèng)讀后感篇五
這部小說(shuō)是著名西北地區(qū)有名的影視城總懂事長(zhǎng)張賢亮的一部代表作。小說(shuō)主要是寫(xiě)一批勞改人員在西北服刑期間的事情，反應(yīng)了他們的人生、思想、生活、愛(ài)情等等。
書(shū)中描寫(xiě)了在文革時(shí)期，幾個(gè)入獄青年，他們飽嘗甘苦哀樂(lè)復(fù)雜的生活過(guò)程，又從一個(gè)側(cè)面反應(yīng)當(dāng)時(shí)那樣的社會(huì)形勢(shì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這部小說(shuō)也反映時(shí)代形勢(shì)歪曲大量的人才，如有干部、科技、知識(shí)分子以及無(wú)辜百姓。
小說(shuō)體裁中，寫(xiě)了比較傳統(tǒng)而又經(jīng)久不衰的題材。寫(xiě)小說(shuō)是高級(jí)腦力勞動(dòng)，高雅而神圣，艱辛而有趣，神往而過(guò)癮，是最大限度發(fā)揮和展示作者才華的平臺(tái)。張賢亮作家在這一點(diǎn)上，做到了近乎完美的成功，他在書(shū)中展現(xiàn)給讀者的是一幅宏大而壯觀，紛繁而復(fù)雜的生活畫(huà)面，讀后讓人驚嘆，感慨，受益匪淺。
我想從三個(gè)方面粗淺的談一下對(duì)這本書(shū)的感受。
一是語(yǔ)言。語(yǔ)言是文學(xué)作品的第一要素，語(yǔ)言不生動(dòng)優(yōu)美，很難吸引人讀下去?！赌腥说囊话胧桥恕返奶攸c(diǎn)之一，就是作者駕馭文字的功底很厚，達(dá)到了很成熟的行文水平。一是文筆流暢，行云流水，左右逢源，生動(dòng)活潑，有感染力，語(yǔ)意趣味較濃，把文字獨(dú)有的意境展現(xiàn)出來(lái)，給人一種享受，激發(fā)起讀者的閱讀興趣。二是作者使用了百姓日常生活口語(yǔ)，增強(qiáng)了小說(shuō)的生活氣息，給人一種真實(shí)親切之感。
二是人物形象。這是小說(shuō)的中心，全書(shū)主要寫(xiě)了男勞改張永麟的才華、才智、，同時(shí)也反映了在那個(gè)時(shí)代空有才華，沒(méi)有用武之地以及他和黃久香從偶然相遇到6年之后再次相見(jiàn)。也闡述他對(duì)婚姻保守、封建、責(zé)任和對(duì)死心塌地愛(ài)著他的`愛(ài)人的無(wú)情離去。特殊的年代，把她們緊緊的聯(lián)系在一起，共同面對(duì)人生的大起大落。讀下來(lái)，深深觸動(dòng)著我們的心靈，仿佛這些活靈活現(xiàn)的人物就生活在自己身邊。這些人物的性格不是一開(kāi)始就定了型，而是作者把她們放在生活中磨練，逐漸成熟、豐滿(mǎn)、堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，這一點(diǎn)也很可貴。
小說(shuō)在描寫(xiě)他們兩人的家庭生活的同時(shí)，自始至終也穿插了其它勞改人員如黑子、媽老婆子、羅宗琪、啞巴夫婦對(duì)他們的關(guān)愛(ài)、幫助、支持還有特殊年代小心謹(jǐn)慎、提心吊膽、明掙暗斗的生活。成了貫穿小說(shuō)的一條紅線(xiàn)，這就是小說(shuō)的主題線(xiàn)，壓軸線(xiàn)。
三是結(jié)構(gòu)。小說(shuō)全篇篇幅宏大，情節(jié)曲折，故事發(fā)展的時(shí)代跨度大，但卻結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局合理，故事發(fā)展循序漸進(jìn)，自然鋪開(kāi)，層層深入。人物交錯(cuò)出現(xiàn)，情節(jié)發(fā)展有序，長(zhǎng)而不贅，雜而不亂。小說(shuō)的開(kāi)頭以重點(diǎn)人物張永麟的現(xiàn)出，結(jié)尾又以張永麟獨(dú)自離開(kāi)而終，正是作者細(xì)微之處見(jiàn)真功。隨著情節(jié)的發(fā)展，小說(shuō)的后半部分高潮突出，人物活動(dòng)更加頻繁，故事發(fā)展也更加急促，主題的揭示也更加明顯。
此外，作者在說(shuō)事的同時(shí)，不失時(shí)機(jī)的借題發(fā)揮，以此及彼，針砭時(shí)弊，鞭韃丑惡，辛辣之極，大快人心。充分體現(xiàn)了作者疾惡如仇、正直誠(chéng)實(shí)的人品。文學(xué)作品講究文學(xué)性、知識(shí)性、趣味性，在這部書(shū)里我們感受到了作者的睿智、幽默和獨(dú)到的視角。
小說(shuō)也有一些美中不足，沒(méi)有“序”，也沒(méi)有“后記”，讀完了書(shū)，想了解一下作者的寫(xiě)作思路和出發(fā)點(diǎn)，以及創(chuàng)作過(guò)程，無(wú)從尋起，不免有些遺憾。人性的揭示是小說(shuō)的責(zé)任，大愛(ài)大善是人性，自私奸詐也是人性，書(shū)中對(duì)反面人物安排得有些不夠。生活是矛盾的，沒(méi)有矛盾，便失去生活的真實(shí)。夫妻間的“情”和“性”，適時(shí)的出現(xiàn)，這是必要的點(diǎn)綴，雖然書(shū)中有，但還覺(jué)得不夠滿(mǎn)足。
其二，沒(méi)有具體寫(xiě)各個(gè)人物主要是犯那類(lèi)罪行，服期行多少年，沒(méi)有明確寫(xiě)清楚，使讀者看的不清楚、不明白。
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女人的夢(mèng)讀后感篇六
女人的關(guān)心是世界上最容易讓人感動(dòng)的事情之一，甭管她來(lái)自母親、妻子、情人還是同事。
你輕柔的一句關(guān)懷話(huà)，有時(shí)候能讓被你關(guān)心的人記一輩子，信不信由你！
第三是鎮(zhèn)定。
女人天生不是鎮(zhèn)定的動(dòng)物，遇見(jiàn)什么都會(huì)大呼小叫。下回再想發(fā)出尖叫的時(shí)候，你就馬上給自己一個(gè)巴掌，習(xí)慣了你就長(zhǎng)記性了，時(shí)間再長(zhǎng)了，鎮(zhèn)定自然就產(chǎn)生了。到那時(shí)候，哪怕你嚇得喘不過(guò)氣來(lái)，別人也只當(dāng)你勝似閑庭信步，都佩服你臨危不懼的膽略，而覺(jué)得你本就是個(gè)與眾不同的領(lǐng)袖人才。
第四是文靜。
你要像個(gè)假小子一樣，成天在辦公室里摔門(mén)撞桌子，誰(shuí)能放心交代給你什么事？你當(dāng)然也不能像舊社會(huì)的無(wú)聊婦女那樣?xùn)|家長(zhǎng)西家短地傳話(huà)，你要做得起碼像半個(gè)淑女，學(xué)會(huì)用微笑來(lái)回答或中斷你認(rèn)為會(huì)影響集體團(tuán)結(jié)的問(wèn)題和話(huà)題。
第五是正統(tǒng)。
你多愛(ài)笑不要緊，但你必須要做個(gè)正統(tǒng)的不判逆的女性，在所有人的心目中，受過(guò)正統(tǒng)教育的女性不輕浮，不會(huì)讓辦公室成為風(fēng)月場(chǎng)，大家知道你會(huì)規(guī)規(guī)矩矩地做事做人，不會(huì)擔(dān)心你把辦公室的小青年帶“壞”了。
第六是自信。
你應(yīng)該懂得辦公室不是男人的天下，你也應(yīng)該知道你的權(quán)利和男同事是平等的，你更應(yīng)該了解自己的能力不次于任何人，所以，你完全可以用充滿(mǎn)自信的目光看待每一件事每一個(gè)人。
第七是健康。
現(xiàn)在誰(shuí)還喜歡像林黛玉那樣的病美人？再說(shuō)了，在工作場(chǎng)合，你成天一副痛苦相，別人看著也難受，還覺(jué)得你矯情，你不是給自己為難嗎？其實(shí)，還有一種公用的最美麗的武器，那就是：快樂(lè)！快樂(lè)的含義無(wú)須多說(shuō)，因?yàn)槟忝靼?，快?lè)是你從事所有事業(yè)的基礎(chǔ)。水是最柔弱的東西，但是滴水可以穿石；現(xiàn)代女性，就像是水，可柔可剛。
女人的夢(mèng)讀后感篇七
忘記為什么突然沖動(dòng)著想去看這本書(shū)了，但是確實(shí)是一口氣讀完了。
深深地被書(shū)中女主少女的高傲而又深沉熱烈的愛(ài)震撼了。初次遇見(jiàn)時(shí)，作家矯健的步伐和年輕的臉龐一下子就觸動(dòng)了少女的心。自此，少女愛(ài)上了那個(gè)有兩種分裂人格的作家。
知道自己要隨母親與繼父去山東長(zhǎng)住，女主心痛到暈厥，半夜爬起來(lái)去等在作家門(mén)口，親吻他摸過(guò)的門(mén)環(huán)。甚至不顧自己只穿了薄衫，無(wú)法抵擋寒夜刺骨作家的冷。她默默的守候與等待。
成年后，再見(jiàn)面，作家還是那樣迷人，亭亭玉立的她面對(duì)作家的邀請(qǐng)，她毫不猶豫的回答道，方便，都方便，只有她自己知道心里那份熾熱的愛(ài)終于等到了這一天。
我一直不理解，作家怎么會(huì)如此的荒唐?難道荒淫無(wú)度到如此的地步。但我可以說(shuō)少女的愛(ài)是高貴的，她不是搖尾乞憐的向作家求愛(ài)。她有自己傲氣。
女人的夢(mèng)讀后感篇八
讀書(shū)，一直是我生命中不可或缺的一部分。讀書(shū)，將使你通曉古今中外，使你不斷提升自身的文化素養(yǎng)。和書(shū)交朋友，就如同和一位良師、一位摯友促膝交談，你將會(huì)受益非淺。讀書(shū)的好處真是一言難盡。
這段日子利用業(yè)余時(shí)間，細(xì)細(xì)品讀了九州出版社出版的《女人的資本》一書(shū)，該書(shū)副標(biāo)題是——幸福女人的11種生存優(yōu)勢(shì)。該書(shū)是本勵(lì)志類(lèi)書(shū)籍，僅有一位主編，但該書(shū)帶給我的收獲卻是巨大的。
眾所周知，女人與男人是不一樣的，這不同，包含生理、心理、情感、性格以及其他能力等等方面。在人類(lèi)幾千年的歷史演變中，女人命運(yùn)與男人不同，女人的特點(diǎn)注定成為劣勢(shì)。她們的命運(yùn)一直十分可憐、可悲。但是，隨著時(shí)代的發(fā)展，女人是弱者的時(shí)代也永遠(yuǎn)結(jié)束了，女人的天生特點(diǎn)反而變成了在許多方面勝過(guò)男人的優(yōu)勢(shì)。如今，許多女人在政界、商界、學(xué)界以及其他領(lǐng)域取得了空前未有的成功。
《女人的資本》一書(shū)，主要就是明白告訴你女人的優(yōu)勢(shì)所在。該書(shū)中，令我印象最深刻的是，提到了我最喜歡的香港財(cái)經(jīng)女作家——梁鳳儀的故事：
梁鳳儀1972年大學(xué)畢業(yè)后，立即與何文匯先生步入婚姻殿堂。她成為一個(gè)純粹的家庭主婦。兩年后，她與丈夫同赴美國(guó)，但丈夫的薪水不足以養(yǎng)家，她只得在一家餐館做了近一年的侍應(yīng)生。1975年她應(yīng)香港朋友的邀請(qǐng)，回到香港任編劇及戲劇制作人，隨后她便成立了一家“菲傭介紹公司”，雖然該公司并沒(méi)有賺很多錢(qián)，但卻引起了新鴻基證券集團(tuán)董事局的注意。新鴻基的老板聘請(qǐng)她任高級(jí)職員。從此，梁鳳儀正式踏入香港財(cái)經(jīng)界，她從零開(kāi)始，勤奮學(xué)習(xí)，很快成為老板的得力干將。而此時(shí)，她的婚姻生活卻亮起了紅燈，她在一番傷心和困惑之后，作出了痛苦的抉擇。她們的離婚是君子式的，理智而坦然。1985年底，她又面臨一個(gè)新的機(jī)遇，香港聯(lián)合交易所即將成立，緣于以前她在金融方面的業(yè)績(jī)，聯(lián)交所聘請(qǐng)她回香港工作。梁鳳儀在穩(wěn)定該工作后，業(yè)余時(shí)間對(duì)寫(xiě)作的熱情得到了升華，一開(kāi)始她寫(xiě)散文，后來(lái)《明報(bào)》為了連載她的散文，需要取一個(gè)欄目名稱(chēng)，她去找了著名的武俠小說(shuō)作家金庸先生，金先生略加沉吟后，在宣紙上寫(xiě)下了“勤+緣”。不久后，梁鳳儀又以近乎批量生產(chǎn)的方式創(chuàng)作起小說(shuō)，出她的書(shū)的出版商都賺了錢(qián)。她又想，為什么不自己辦出版社呢?說(shuō)干就干，她親任董事長(zhǎng)和總經(jīng)理，著名的“勤+緣”出版社誕生了。1992年她托人將幾本財(cái)經(jīng)小說(shuō)帶到了內(nèi)地的人民文學(xué)出版社，就這樣，她走紅了。1995年，她和相愛(ài)多年的摯友黃先生喜結(jié)良緣。這正像她自己小說(shuō)中美滿(mǎn)的大結(jié)局——以悲劇開(kāi)始，以喜劇收?qǐng)觥?/p>
通過(guò)梁鳳儀這位成功女性的故事，我認(rèn)為，成功女人之所以成功，是因?yàn)樗齻兡苤铝τ诹λ芗暗幕蚪?jīng)過(guò)拼搏才能勝任的工作，積極地與著名的成功者相比較，把她們當(dāng)成楷模。在別人說(shuō)她不具備條件時(shí)，也絕不放棄希望和努力，相信只有行動(dòng)才能把人生引向成功，即使有點(diǎn)灰心，也絕不后退。一個(gè)成功女性，要時(shí)時(shí)注意去觀察你的生活和事業(yè)中發(fā)生的多種現(xiàn)象，并勤于運(yùn)用直覺(jué)去判斷它們的本質(zhì)和結(jié)局。梁鳳儀正是如此，當(dāng)她面臨第一次婚姻失敗，她并不是自暴自棄，而是重新開(kāi)始。當(dāng)她的事業(yè)成功時(shí)，她把握機(jī)遇，將自己喜愛(ài)的寫(xiě)作進(jìn)行到底，同時(shí)又在自己作品贏得廣大讀者群時(shí)，發(fā)現(xiàn)了自辦出版社的商機(jī)，又將作品通過(guò)朋友介紹到大陸市場(chǎng)。當(dāng)她的事業(yè)如日中天時(shí)，她的第二次婚姻也悄悄地降臨，她的人生可謂圓滿(mǎn)。
該書(shū)中，提到的女人資本，主要包括：女人的心理資本——心中有希望，就是成功者;女人的個(gè)性資本——成功人格塑造;女人的情商資本——高情商女人贏取成功的方法;女人的品味資本——坐擁書(shū)城鑄內(nèi)秀;女人的直覺(jué)資本——把直覺(jué)放在第一位;女人的才學(xué)資本——靠學(xué)習(xí)知識(shí)出人頭地;女人的紅顏資本——做富有魅力的成熟女性;女人的職業(yè)資本——認(rèn)識(shí)自己的職業(yè)優(yōu)勢(shì);女人的財(cái)商資本——女性將是財(cái)富新人類(lèi);女人的社交資本——打造成功人際關(guān)系網(wǎng);女人的領(lǐng)袖資本——利用自身優(yōu)勢(shì)聯(lián)絡(luò)人心。
人生中，難免會(huì)有眾多的不如意。有的女性跌倒后不能爬起，消極度日;而有的女性跌倒后總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，積極地重新開(kāi)始……通過(guò)閱讀該書(shū)，我覺(jué)得現(xiàn)代女性，既然具備這么多資本，就應(yīng)該更加自立自強(qiáng)，爭(zhēng)取全方位成功。
女人的夢(mèng)讀后感篇九
最近幾年，一些西方學(xué)者對(duì)于中國(guó)近代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了與傳統(tǒng)觀點(diǎn)截然相反的評(píng)價(jià)，其中經(jīng)典的代表就是弗蘭克的《白銀資本》。出于對(duì)弗蘭克此番評(píng)價(jià)的好奇以及對(duì)中國(guó)近代歷史的興趣，我翻開(kāi)了《白銀資本》這本書(shū)。在閱讀作者文字，認(rèn)識(shí)作者思想的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)《白銀資本》確實(shí)是弗蘭克向當(dāng)今學(xué)術(shù)界扔下的一枚“重磅炸彈”。無(wú)論是語(yǔ)言風(fēng)格還是理論假設(shè)，都是對(duì)主流的大膽顛覆。
《白銀資本》用大量的歷史資料和篇幅來(lái)闡述一個(gè)觀點(diǎn)：中國(guó)在14―1800年期間，對(duì)外貿(mào)易大量出超，白銀作為貿(mào)易順差流入中國(guó)，并以此為依據(jù)推出了一個(gè)獨(dú)創(chuàng)性的見(jiàn)解，即當(dāng)時(shí)中國(guó)是世界經(jīng)濟(jì)體系的中心，而西方只是中國(guó)的邊緣地帶。《白銀資本》摒棄了被西方奉為圣經(jīng)的“歐洲中心論”，提出來(lái)“亞洲中心論”，甚至是“中國(guó)中心論”。雖然弗蘭克在書(shū)中極力避免出現(xiàn)諸如此類(lèi)的名詞，但仔細(xì)閱讀可以發(fā)現(xiàn)，這種思想貫穿全書(shū)。
雖然弗蘭克這一獨(dú)創(chuàng)推論既沒(méi)有實(shí)證基礎(chǔ)也缺少邏輯依據(jù)，甚至對(duì)許多理論著作和歷史資料斷章取義用來(lái)支撐自己的理論框架，但在書(shū)中我還是看到了一些承襲傳統(tǒng)理論的思想，并在有些方面給我們提供了有益啟示。比如，弗蘭克借用法國(guó)年鑒學(xué)派長(zhǎng)時(shí)段和大范圍的研究方法、康德拉捷耶夫的經(jīng)濟(jì)周期分析法以及馬克思的資本積累理論來(lái)架構(gòu)他的整體主義研究，將長(zhǎng)時(shí)段大范圍的研究方法應(yīng)用于1400年―1800年以及大航海時(shí)代之前的亞洲，尤其是中國(guó)和印度，這成為弗蘭克在時(shí)間和空間上的突破。還把150年至300年的長(zhǎng)周期繼續(xù)擴(kuò)大為500年的“特長(zhǎng)周期”，并據(jù)此預(yù)言了亞洲的再次興起。同時(shí)，弗蘭克認(rèn)可馬克思主義的理論范式，他認(rèn)為過(guò)去和現(xiàn)在都混合著各種生產(chǎn)關(guān)系，并不存在生產(chǎn)方式依次轉(zhuǎn)換的線(xiàn)形圖式，于是用“積累方式”這一概念取代了“生產(chǎn)方式”。因?yàn)樵谑澜珞w系中，生產(chǎn)只是通向目的的手段，而這個(gè)目的就是消費(fèi)和積累。再比如，弗蘭克提出中國(guó)的農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)曾經(jīng)達(dá)到相當(dāng)高的水平，是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代世界許多地方（包括歐洲）都難以企及的程度；明清時(shí)期中國(guó)區(qū)域間的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外貿(mào)易（特別是在亞洲地區(qū)）也有一定程度的發(fā)展，其水平并不比當(dāng)期歐洲低等論點(diǎn)，也具有一定合理性，這讓我們看到在東方?jīng)]落的時(shí)期還有些許光芒閃耀。
《白銀資本》確實(shí)是一部具有爭(zhēng)議的作品，拋開(kāi)一切好與壞的評(píng)價(jià)，我們可以從中想到很多。研讀歷史不是為了爭(zhēng)論到底是東方還是西方領(lǐng)導(dǎo)世界，而是要以史為鏡、以史為鑒，尋求對(duì)當(dāng)下、對(duì)未來(lái)有利的東西。任何國(guó)家、地區(qū)都不能代表整個(gè)人類(lèi)的發(fā)展，作用在特定時(shí)期、特定地區(qū)的制度或規(guī)律也無(wú)法應(yīng)用于全世界。我們必須看到自身的特點(diǎn)和優(yōu)劣勢(shì)，看清自己未來(lái)的發(fā)展方向，才能不斷調(diào)整我們的制度，找出適合自身發(fā)展的路徑，站在全局的高度分析問(wèn)題，取其精華，去其糟粕，才能真正實(shí)現(xiàn)中華復(fù)興，中國(guó)崛起。
女人的夢(mèng)讀后感篇十
耕讀傳家久，詩(shī)書(shū)濟(jì)世長(zhǎng)。一本帶著濃濃墨香的《聞書(shū)香，識(shí)女人》走進(jìn)了我的視線(xiàn)，作者用其細(xì)膩的文筆，輕松幽默的筆風(fēng)，深入淺出的與讀者分享了一些故事，一些感悟，引起了我的深深共鳴。讀書(shū)，對(duì)我來(lái)說(shuō)曾經(jīng)只是一個(gè)經(jīng)歷。也就是真的在學(xué)校的時(shí)候叫做讀書(shū)。那時(shí)候把讀書(shū)當(dāng)成了任務(wù)，而其實(shí)讀的書(shū)除了課本外真的很少。工作了，為了生活鎖事奔波，似乎更加忽略了書(shū)的存在。隨著對(duì)《聞書(shū)香，識(shí)女人》慢慢的品讀，我又悄悄走進(jìn)了久違的書(shū)的世界，重新體味著讀書(shū)帶給我的悸動(dòng)。原來(lái)真正讀書(shū)的女人從不會(huì)為不讀書(shū)找借口，都用自己的心來(lái)讀出每一個(gè)文字，將自己的心融入到文字里，故事里。
《廚房》中的新時(shí)代女人枝子，不甘心相夫教子，圍著鍋臺(tái)的轉(zhuǎn)的日子，走出圍城，去打拼自己的世界。待到功成名就，自身價(jià)值得到了體現(xiàn)，卻厭倦了商場(chǎng)的爾虞我詐，厭倦了各種飯局上的強(qiáng)顏歡笑，食不甘味，懷念起了家中廚房的溫暖燈光。作者的主旨是在詮釋女人的核心還是在家庭，再能干、再?gòu)?qiáng)勢(shì)的女人最向往的還是家?guī)?lái)的溫馨。對(duì)于女性側(cè)重于家庭，還是事業(yè)方面，雖然一直是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，各有不同。卻也從一個(gè)小小的廚房反映出了中國(guó)現(xiàn)階段許多女性的生活現(xiàn)狀，引起了許多女性對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的思考。社會(huì)分工各有不同，女強(qiáng)人、女學(xué)者、家庭主婦的角色都需要有人扮演，每個(gè)女人可以根據(jù)自己的能力選擇自己的發(fā)展方向，既不要因?yàn)閭鹘y(tǒng)觀念的影響束縛了手腳，也沒(méi)有必要拋棄家庭去追求不切實(shí)際的夢(mèng)想，多讀書(shū)，勤思考，走好自己的路。
古人云：讀書(shū)讓女人變得聰慧，變得堅(jiān)韌，變得成熟。讀書(shū)的女人有書(shū)的氣質(zhì)和永恒，讀書(shū)的女人讀書(shū)時(shí)就給自己的心靈不斷地做著體操，天長(zhǎng)日久女人滿(mǎn)身的書(shū)卷氣就如書(shū)一樣使人想讀、可讀、耐讀。你能夠想象到一個(gè)女人，在結(jié)束了一天忙碌的工作，家里繁瑣的家務(wù)后，深夜靜坐書(shū)桌前，聽(tīng)一曲安然的音樂(lè)，讀一篇淡雅的文章，那般安逸，那樣恬靜……你能夠體味到她們?cè)陟o心品讀文章時(shí)，心里的那種放松，思緒的那種輕柔。。。。。。假如你在她們讀書(shū)時(shí)能看到她，你就會(huì)明白塵世中脫俗的味道。
走進(jìn)讀書(shū)的女人，她會(huì)用文字帶你從薄霧繚繞的清晨走進(jìn)陽(yáng)光燦爛的午間，帶你徜徉在風(fēng)里追逐思戀的味道，陪你在如水的月光下與星光一起舞蹈；走進(jìn)讀書(shū)的女人，她會(huì)用她的聲音讓你乘著春風(fēng)從江南暖到塞北，她會(huì)用她的氣息牽引你從珠穆朗瑪一路奔馳到漠北平原。走進(jìn)讀書(shū)的女人請(qǐng)你用心聆聽(tīng)她們的聲音，那不是單純的發(fā)聲，那是思緒和靈魂在碰撞敲擊。
讀書(shū)的女人，更善于傾聽(tīng)，因?yàn)闀?shū)訓(xùn)練了她們的耳朵，教會(huì)了她們謙遜，知道這世上多聰慧明達(dá)的賢人，吸收就是成長(zhǎng)。
讀書(shū)的女人，更樂(lè)于思考。因?yàn)闀?shū)開(kāi)闊了她們的眼界，拓展了原本纖細(xì)的胸懷。明白世態(tài)如幣，有正面也有反面，一廂情愿只是幻想。讀書(shū)的女人，更勇于決斷。因?yàn)闀?shū)鋪排了歷史的進(jìn)程，薈萃了英雄的業(yè)績(jī)。懂得萬(wàn)事有得必有失，不再優(yōu)柔寡斷貽誤戰(zhàn)機(jī)。
讀書(shū)的女人，更充滿(mǎn)自信。因?yàn)闀?shū)讓她們明辨自己的長(zhǎng)短，既不自大，也不自卑。既然偉人們也曾失意彷徨，我們盡可以跌倒了再爬起來(lái)，抖落塵埃向前。
讀書(shū)的女人，較少持續(xù)地沉淪悲苦，因?yàn)闀缘锰焱庥刑烨ず艽?。讀書(shū)的女人，較少無(wú)望地孤獨(dú)惆悵，因?yàn)闀?shū)是她們召之即來(lái)永遠(yuǎn)不倦的朋友。讀書(shū)的女人，較少怨天尤人孤芳自賞，因?yàn)闀?shū)讓你牢記你只是沙粒滄海一粟。
讀書(shū)的女人，心有夢(mèng)想，即使平凡如葉，仍能創(chuàng)造葉的美麗和生活的樂(lè)園。把自己引向有花鳥(niǎo)樹(shù)木、有藍(lán)天白云、有繁星明月的地方，那永不失去的夢(mèng)想更是她們生活中的一首詩(shī)、一幅畫(huà)、一段遐想、一片心境、一點(diǎn)安慰、一些希望。
書(shū)讓女人變得聰慧，變得成熟，使女人懂得包裝外表固然重要，然而更重要的是心靈的滋潤(rùn)?！昂蜁?shū)籍生活在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆息?！绷_曼?羅蘭如是勸導(dǎo)女人。多讀些書(shū)吧，讀些好書(shū)，它會(huì)讓你保持永恒的美麗。
女人有三種美麗，一種是天生麗質(zhì)的美，清新脫俗；一種是后天修飾的美，嬌媚驚艷；但最美的是讀書(shū)的女人，優(yōu)雅中透出淡淡的書(shū)香，自?xún)?nèi)而外散發(fā)出迷人的魅力，讓人心儀神往。外在的美不是每個(gè)人都能具備，那我們一起來(lái)讀書(shū)吧，做一個(gè)知性、獨(dú)立、智慧的魅力女人！
女人的夢(mèng)讀后感篇十一
許久未見(jiàn)，一見(jiàn)便感冒發(fā)燒，數(shù)日不愿出門(mén)，窩在宿舍里終于看完了這本拖上一個(gè)星期的書(shū)——朱武祥等三位老師合寫(xiě)的《透析盈利模式》。書(shū)中的案例讓人對(duì)概念性的東西理解更為透徹，為了保護(hù)著書(shū)老師的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，我在此就不引用任何書(shū)中的案例了。
盈利模式背后是實(shí)力差異所導(dǎo)致的博弈結(jié)構(gòu)差異，花樣的盈利模式設(shè)計(jì)凸顯著模式設(shè)計(jì)的多樣性。如今app頻頻出，無(wú)論是外賣(mài)app餓了么還是新聞端口今日頭條，前者靠外賣(mài)需求帶來(lái)流量，后者用內(nèi)容的免費(fèi)吸引流量，利用廣告的精準(zhǔn)投放獲取利潤(rùn)。我賣(mài)你的書(shū)可能是薄利的，但是將書(shū)店變成書(shū)咖，利用書(shū)咖的客流量帶來(lái)咖啡售賣(mài)的高盈利。
作者提出的盈利矩陣(如下)，說(shuō)明了12種不同的成本-收入結(jié)構(gòu)。其中比較常見(jiàn)的可能是pm0(profitmodel)，但是隨著商業(yè)的繁榮與變革，商業(yè)中涌現(xiàn)出各種各樣不同的盈利模式，以及不同企業(yè)或者企業(yè)與個(gè)體戶(hù)之間的合作。比如以賣(mài)養(yǎng)租的萬(wàn)達(dá)商業(yè)地產(chǎn)盈利模式，就是很典型的pm4。不過(guò)萬(wàn)達(dá)、soho中國(guó)、深國(guó)投商置三家商業(yè)地產(chǎn)公司截然不同的盈利方式也同時(shí)證明，盈利模式雖然不同，但企業(yè)仍然可以活得很好。
01合作者的盈利模式合作者之間的盈利模式基本在這三種之中：固定、剩余、分成。
固定收益：收益不受產(chǎn)出大小的影響。
剩余收益：收益和銷(xiāo)售有一定的比例關(guān)系。
分成收益：當(dāng)合作體雙方拿到的都是剩余收益。
影響合作體對(duì)固定、剩余、分成的盈利模式設(shè)計(jì)因素包括其手中擁有的資源，即是“議價(jià)權(quán)”。市場(chǎng)的壟斷者在盈利模式上有更高的話(huà)語(yǔ)權(quán)。資源能力在合作體總貢獻(xiàn)的比例越高，利益主體往往會(huì)要求更高的固定收益或剩余收益。
02盈利模式的不同定價(jià)標(biāo)的根據(jù)定價(jià)標(biāo)的的不同，盈利模式可分為進(jìn)場(chǎng)費(fèi)、過(guò)路費(fèi)、停車(chē)費(fèi)、油費(fèi)、分享費(fèi)。
進(jìn)場(chǎng)費(fèi)：賦予了消費(fèi)者某種資格，如會(huì)員費(fèi)、訂閱費(fèi)等等;。
過(guò)路費(fèi)：按消費(fèi)次數(shù)計(jì)費(fèi)，如網(wǎng)絡(luò)廣告按點(diǎn)擊量收費(fèi);。
停車(chē)費(fèi)：按消費(fèi)時(shí)長(zhǎng)計(jì)費(fèi)，如手機(jī)通話(huà)按時(shí)長(zhǎng)收費(fèi);。
油費(fèi)：按消費(fèi)價(jià)值計(jì)費(fèi)，如網(wǎng)絡(luò)游戲中的道具;。
分享費(fèi)：按價(jià)值增值計(jì)費(fèi)，如pe，vc;。
從進(jìn)場(chǎng)費(fèi)、過(guò)路費(fèi)一直到分享費(fèi)，這種越來(lái)越精確的定價(jià)，一般意味著交易價(jià)值的提升。米其林輪胎轉(zhuǎn)賣(mài)為租，收取租金+維修費(fèi)(停車(chē)費(fèi))，業(yè)界流傳“以新胎價(jià)格的50%購(gòu)買(mǎi)米其林翻新胎可以帶來(lái)相當(dāng)于新胎90%的使用壽命”。
與此同時(shí)，進(jìn)場(chǎng)費(fèi)在這幾類(lèi)盈利模式中也是交易成本最低的一種，如果需要大量的成本對(duì)消費(fèi)時(shí)長(zhǎng)或者次數(shù)進(jìn)行核算，進(jìn)場(chǎng)費(fèi)無(wú)疑更為合理。
此番說(shuō)得很多，總結(jié)了一些概念，不過(guò)實(shí)際去觀察身邊的案例會(huì)成長(zhǎng)得更快，而且作者在書(shū)中所提到的其他定價(jià)和盈利的方式我也尚未總結(jié)，有興趣的同學(xué)可以去看看：顧客定價(jià)、拍賣(mài)、組合定價(jià)等等。
周末愉快~馬上開(kāi)學(xué)啦~新學(xué)期新氣象!
心雨奶奶敬上。
女人的夢(mèng)讀后感篇十二
任連巨。
余小偶女士囑我為其新近出版的小說(shuō)《小城女人》寫(xiě)一則評(píng)論，思忖良久始終沒(méi)能提筆，原因很多，其中最主要的原因有兩個(gè)，一是自己從未寫(xiě)過(guò)文學(xué)評(píng)論，勉強(qiáng)為之怕貽笑大方，二是我知道每位作家的每部作品，都來(lái)源于作者多年的生活積淀，是融入了作者本人經(jīng)歷的各種酸甜苦辣才釀就的醇醪，個(gè)中滋味也只有作者自己體味的更深更透。作為一名讀者，我們對(duì)作品的品讀往往會(huì)帶著自己的生活經(jīng)歷，來(lái)做出自己判斷。正如一千個(gè)人的眼中會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特，我怕自己的解讀有違于作者的原意，為此而惶恐，慎之又慎，久久不能落筆。但苦于盛情難卻，只能談一點(diǎn)粗淺的看法，不當(dāng)之處望與作者商榷。
品讀書(shū)中的每一篇文章，在反觀書(shū)名，覺(jué)得作者小偶真可謂匠心獨(dú)運(yùn)，全書(shū)突出了“小城”和“女人”兩個(gè)詞匯。
溫馨幸福的情親，無(wú)不令人羨慕和感動(dòng)。是的，小偶沒(méi)有豪華的別墅，沒(méi)有名牌的轎車(chē)，但比起那些丑聞爆屏的影視明星、體育明星來(lái)，她的這些真實(shí)的、小小的幸福才是最令人艷羨的。
小偶的作品突出地描寫(xiě)了一個(gè)小女人的普通生活。小偶是個(gè)職業(yè)女性，高級(jí)中學(xué)的一名普通教師，一個(gè)孩子眼中的“大人”但無(wú)論在“胖哥”丈夫眼里還是在父母公婆面前她都是一個(gè)小女人?！囤s早市》、《爭(zhēng)當(dāng)二把手》相較于丈夫的做事利落，霸道與粗放，小偶就顯示出小女人的瑣屑“屈就”和羞澀；《家庭批判會(huì)》寫(xiě)出了一個(gè)小女人小小的虛榮心；《吃涼面》，《又吃涼面》，《巧婦日記》，《萬(wàn)變水餃》，《醉蝦》、《大掃除》等篇文章里，一個(gè)居家的小女人形象呼之欲出，各種生活情趣更是表現(xiàn)的淋漓盡致?！痘啬锛摇贰镀牌畔毕边^(guò)個(gè)年》《我的公公》描寫(xiě)了母親、公公和婆婆，個(gè)個(gè)形象都那么真實(shí)可感，那么“接地氣”.小偶作為一名高中教師是很敬業(yè)的，作為女兒、兒媳、妻子、母親也是很盡職的。
小偶女士的作品要細(xì)細(xì)品讀，才能得真況味。
巧思，不得不佩服小偶對(duì)文字的駕馭能力。
細(xì)膩精致，如春風(fēng)細(xì)雨自然溫潤(rùn)。作者以一位知識(shí)女性的感悟，對(duì)待生活，美化生活。不管日子是清貧時(shí)代，還是已初步步入小康，作者都已一種快樂(lè)而真摯的感情，以一種寵榮不驚的心態(tài)來(lái)對(duì)待每一天、每一件事。這種心態(tài)，不僅僅是表現(xiàn)在一個(gè)個(gè)“吃”的場(chǎng)景、情節(jié)上，還表現(xiàn)在對(duì)人物心理的把握上。父母子女之間，夫妻之間，兄弟姐妹之間，親朋好友之間，心中都有自己的“小小九”,因此善意的“謊言”、無(wú)公害的“欺騙”在所難免。不管是“小城女人”對(duì)丈夫“哄弄”,還是“小城男人”對(duì)女人的“做戲”,都刻畫(huà)的仔細(xì)入微。在打麻將中，諸位晚輩想“欺負(fù)”作者是“生手”,于脈脈親情中又耍著小聰明，“妄圖”以自己嫻熟的技藝來(lái)“宰”一下在外邊混世界“有錢(qián)人”一下，不想偷雞不成蝕把米，作者接二連三的“胡”,他們的“嘴臉”就暴露出來(lái)了――很不樂(lè)意，氣憤填膺！作者把幾位小“賭友”的心理，通過(guò)他們的話(huà)語(yǔ)和動(dòng)作，淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)，一個(gè)形象栩栩如生，讓人忍俊不禁。凡此種種，一方面體現(xiàn)了作者的獨(dú)到的細(xì)膩而敏銳的觀察力，一方面又凸顯了作者不凡的文字功底。
過(guò)她給學(xué)生講授的一堂“文學(xué)”輔導(dǎo)課，不凡的氣度，風(fēng)趣的談吐，廣博的知識(shí)層面，幽默的英漢穿插，讓一百多位學(xué)生如癡如醉，課堂氣氛十分火爆而又井然有序。從同學(xué)們的表情和語(yǔ)氣中，我看出小偶是深受學(xué)生喜愛(ài)的老師。她獲得學(xué)生的認(rèn)可和擁戴，與她的一位女性“純天然”的愛(ài)是分不開(kāi)的，這在《小城女人》中占據(jù)了相當(dāng)一部分篇幅的文章中，盡情地展露出來(lái)。如《我的公公》一文，把公公與兒媳之間，爺爺與孫子之間那種感情都表現(xiàn)得相當(dāng)細(xì)膩而溫情。一般在農(nóng)村，兒媳與公公之間是很少有“共同語(yǔ)言”的，也很少有心靈的溝通。一個(gè)知識(shí)女性，之所以得到公公的認(rèn)可和關(guān)心，只能是自己的真心和真情使然。天長(zhǎng)日久，相互理解，相互體諒，相互關(guān)心，才能真正融到一家人的生活中。形成命運(yùn)共同體。當(dāng)她興沖沖地拿出給公公的新毛衣時(shí)，公公卻不像往常那樣“高興”,或佯裝“不高興”,而是懶洋洋的。后來(lái)婆婆告訴她公公已經(jīng)病了三天了，她不由“心疼”了，埋怨婆婆讓公公干活累的。這種感情，是發(fā)自?xún)?nèi)心的.，是真情實(shí)感的流露。沒(méi)有自己的生活體驗(yàn)，就沒(méi)有生活的真諦。因此在《回娘家》《婆婆媳媳過(guò)個(gè)年》《故鄉(xiāng)的大門(mén)》《姑奶奶兒陪靈》《爹說(shuō)娘說(shuō)我說(shuō)》等等，都浸透著濃濃的親情。愛(ài)殷殷，情切切，似一根生命線(xiàn)，把小偶的情感世界貫穿于工作、生活、交友中，讓人感覺(jué)到春天的和煦，陽(yáng)光的溫暖，生活的原味，生命的意義。
的所思所做，對(duì)他人他物的描寫(xiě)，都是寥寥數(shù)語(yǔ)，言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)言簡(jiǎn)短而又靈動(dòng)，活潑而不失幽默。這可能是《小城女人》一書(shū)有別于其他作者，而又魅力四射，讓人愛(ài)不釋手的原因之一吧。
有人說(shuō)，文若其人。我與小偶接觸中，感覺(jué)她是一個(gè)性情中人，頭腦反應(yīng)靈敏，說(shuō)話(huà)的語(yǔ)速快，相比她的生活、工作的節(jié)奏也是很快，很講究實(shí)效的。我想一個(gè)平時(shí)生活中拖泥帶水，拖拖沓沓的人，是不會(huì)寫(xiě)出這種充滿(mǎn)“靈氣”的作品的。
總而言之，我粗讀《小城女人》，感覺(jué)到這是“小城女人，大胸懷，大手筆”.但愿今后的小偶把自己放到更大的環(huán)境中，更大的世界里，讓自己的筆鋒更多觸及社會(huì)各個(gè)層面，讓更多的人物和事物在她的文章中得到盡情展現(xiàn)，為人們的生活帶來(lái)美妙享受，讓人們感受到世界的更多精彩。
女人的夢(mèng)讀后感篇十三
以從未有過(guò)的速度一氣呵成讀完余小偶的散文集《小城女人》。盡管多數(shù)篇章之前曾經(jīng)拜讀，但那些信手拈來(lái)的生活片斷依舊能輕易引爆我的笑點(diǎn)。
這是一部突出紀(jì)實(shí)性兼具靈活性與趣味性的文學(xué)讀物。文章或長(zhǎng)或短，或詩(shī)或文，均取材于作者自身或者身邊人的真實(shí)經(jīng)歷。小偶文字多帶有自嘲自?shī)食煞?，但更具分享價(jià)值――讓讀者分享自己的快樂(lè)與感動(dòng)，以及無(wú)處不在的生活感悟。
在這部散文集中，作者以詼諧幽默的語(yǔ)言，輕松活潑的文風(fēng)，記錄那些偶然劃過(guò)腦海的人物或事件?；虮磉_(dá)一份的莫名的感動(dòng)，或?qū)σ患乱惶庯L(fēng)景乃至一句話(huà)有所頓悟。當(dāng)這些蕩漾于作者心底的生活微瀾如汩汩流水從容瀉于筆端時(shí)，平日里那些紛繁瑣碎的生活細(xì)節(jié)也變得生動(dòng)鮮活起來(lái)。
讀著《萬(wàn)變水餃》，簡(jiǎn)直被眼前這位家庭煮婦的烹調(diào)爛技給折服了。當(dāng)然由此還讓我想起了當(dāng)年姐姐初學(xué)縫紉時(shí)的類(lèi)似遭遇：本來(lái)打算做一件長(zhǎng)袖襖的，結(jié)果布剪壞了便改成短袖、接著又改成馬夾，最后衣服做不成了便直接縫成了小褥子。
而《小偶砍價(jià)記》則讓我想起那次陪小偶買(mǎi)西瓜的經(jīng)歷。那天我們?cè)谝恢写箝T(mén)口發(fā)現(xiàn)一賣(mài)西瓜的。小偶提議“過(guò)去看看的”.我說(shuō)散步呢，買(mǎi)啥西瓜呀。小偶說(shuō)：“不見(jiàn)得真買(mǎi)，咱先砍砍價(jià)?！碧炷?，我最怵的就是砍價(jià)了，居然還有這嗜好。要不趁這機(jī)會(huì)跟小偶學(xué)學(xué)？于是隨小偶來(lái)到西瓜攤前。問(wèn)完價(jià)錢(qián)后，小偶故作吃驚狀：
“??？人家都賣(mài)五毛，你咋賣(mài)八毛？五毛賣(mài)吧？”
“切，批發(fā)都六毛，能賣(mài)五毛？我這是因?yàn)樘旌诹瞬疟阋速u(mài)的，平時(shí)賣(mài)一塊呢。”賣(mài)西瓜的小伙子一臉委屈。
“再便宜點(diǎn)兒吧大哥（其實(shí)小伙子年齡真不大），你在俺大門(mén)上賣(mài)，按說(shuō)得收你攤位費(fèi)呢！”
“那就七毛吧，不能再便宜了?！?/p>
“七毛太貴了，再便宜點(diǎn)兒吧哥，我身上錢(qián)不多?！?/p>
“已經(jīng)夠便宜了，你去別處問(wèn)問(wèn)有這價(jià)么？”
“這位大哥咋這么難說(shuō)話(huà)呢，再便宜點(diǎn)兒便宜點(diǎn)兒……”
當(dāng)然最后也沒(méi)買(mǎi)，小偶還忿忿不平：“費(fèi)這么多口舌才打下這么點(diǎn)兒，太讓我沒(méi)成就感了！”
有時(shí)我在想，小偶輕松活潑的文風(fēng)可能得益于她愛(ài)湊熱鬧又擅長(zhǎng)表達(dá)的個(gè)性。散文本來(lái)就是世俗化文學(xué)嘛。張愛(ài)玲曾直言：“我喜歡聽(tīng)市聲?！毙∨紕t毫不掩飾地說(shuō)自己喜歡看熱鬧。當(dāng)婆婆得知她這一“陋習(xí)”后，遇村里有紅白事便及時(shí)通知她：你不是愛(ài)看熱鬧么，爽快看看的吧！
有段時(shí)間，我們晚上散步發(fā)現(xiàn)路上時(shí)常有交警查酒駕。()每遇交警攔截車(chē)輛時(shí)，小偶都難掩激動(dòng)的心情上前打望，非要看看交警到底怎么處理那些“倒霉蛋兒”.
小偶為文，常以細(xì)節(jié)打動(dòng)人，這該歸功于其善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。如在《鄉(xiāng)居手記》一文里，與鄰家兄嫂的拉呱、鄉(xiāng)親的質(zhì)樸與善良、老娘的深懷歉疚、孩子的天真無(wú)邪甚至狗狗的動(dòng)作與神態(tài)在她眼里都成了故事。所有這一切，看似一地雞毛，可誰(shuí)又能說(shuō)這不是生活本身？！
“四妹帶著三歲的龍龍來(lái)了，我把小汽車(chē)拿給他，他從兜里掏出一個(gè)橘子獎(jiǎng)勵(lì)我，后來(lái)可能覺(jué)得獎(jiǎng)品有點(diǎn)單薄，于是趁大家不注意，小家伙鄭重地對(duì)我說(shuō)：‘你咋長(zhǎng)得這么俊??？！’”這典型的偶式幽默讓我忍不住笑出聲來(lái)。
“想起早上娘對(duì)我說(shuō)：‘你給你爹買(mǎi)的那件大衣，是他最喜歡的，每年過(guò)年他都穿。穿完掛在大衣櫥，那件大衣我沒(méi)送人，也沒(méi)燒，我留下來(lái)做個(gè)紀(jì)念?！@些話(huà)在安靜的夜里竟像小刀似地割起我的心來(lái)。我蓋上被子，允許自己想起爹來(lái)，我嗚嗚地哭了起來(lái)?！卑殡S著作者平和自然的敘事風(fēng)格，聯(lián)想到這個(gè)剛剛失去頂梁柱的家庭，那一瞬間，我的淚點(diǎn)也被輕易突破。
綜觀小偶文章，大多飽含小女人情懷，偏向于女性的心理描寫(xiě)。像《趕早市》、《一個(gè)人的排場(chǎng)》、《夫妻情話(huà)》等等，在體現(xiàn)作者真性情的同時(shí)，也讓女性慣用小伎倆及生活中淡淡的幽怨躍然紙上。其實(shí)正是這些飽含人間煙火味的生活細(xì)節(jié)才彰顯出女人有別于男人的柔軟感情和心理需求。在這方面，小偶表達(dá)方式可謂以小見(jiàn)大、以微知著。
小偶散文以“真”取勝，真人真事真性情，算得上本色出鏡。對(duì)于散文之“真”,文學(xué)界一直有不同看法，有人以為散文當(dāng)以“美”為主，可虛可實(shí)。也有人認(rèn)為散文就當(dāng)寫(xiě)實(shí)，“真”是散文的靈魂，否則與小說(shuō)無(wú)異。可當(dāng)小偶把內(nèi)心真實(shí)毫無(wú)保留地捧給讀者時(shí)，又難免遭遇尷尬。因?yàn)閷?duì)于文章之“寫(xiě)實(shí)”,有時(shí)連親人也不能理解。也有朋友善意地提醒小偶：“偶姐姐呀，你咋啥都敢寫(xiě)？”.這讓小偶十分迷茫：難道只有突出高大上才算好文章？我本小人物，沒(méi)那么高尚，也不愿違心地堆砌一些虛假的文字來(lái)迎合大眾口味，我覺(jué)得散文首先要“真”,而且先要感動(dòng)自己或者自己覺(jué)得有趣有味才好拿來(lái)示人。
記得小偶的《小城女人》剛收入《中短篇小說(shuō)選刊》時(shí)，她曾向編輯提出異議：文章寫(xiě)我自己的能算上小說(shuō)？編輯笑了：以自己為原型的小說(shuō)更能打動(dòng)人！我也曾就此問(wèn)題試探過(guò)小偶：如果說(shuō)《小城女人》中的主人公以自己為原型的話(huà)，那《小城男人》里會(huì)不會(huì)也有胖哥影子？小偶坦言：何止胖哥，還得感謝xx也為我提供了創(chuàng)作的源頭活水呢！
其實(shí)散文之“真”也在性情之“真”.有作家言：散文就是讀者與作家的心靈對(duì)話(huà)，散文就是作家有意無(wú)意間透露的心靈囈語(yǔ)。從這一點(diǎn)來(lái)講，小偶她的確做到了。
女人的夢(mèng)讀后感篇十四
這本書(shū)告訴我們要了解同一個(gè)時(shí)候全世界各地在發(fā)生什么，這些事情又怎么串聯(lián)起來(lái)，要有一個(gè)更長(zhǎng)的世界史的眼光看這個(gè)世界。一千年甚至五千年來(lái)世界各地的交互移動(dòng)，交互貿(mào)易買(mǎi)賣(mài)之間產(chǎn)生了什么樣的效果跟變化。你要解釋西班牙為什么衰弱，不是因?yàn)槲靼嘌廊藨辛?，西班牙腐敗了，西班牙?dāng)時(shí)的國(guó)王的經(jīng)濟(jì)政策錯(cuò)誤了，而是因?yàn)橹袊?guó)這里有一些變化，全世界的經(jīng)濟(jì)也有一些變化，使得它不得不衰敗。
世界風(fēng)云變幻的環(huán)境中就像一個(gè)舞臺(tái)，而我們每一個(gè)人在里面扮演一個(gè)角色，它真正發(fā)揮影響歷史的作用是微乎其微的。沒(méi)錯(cuò)，個(gè)人是有選擇，個(gè)人是有能力，領(lǐng)導(dǎo)人也是有他的選擇空間，一個(gè)國(guó)家的制度該怎么走，經(jīng)濟(jì)政策該怎么走也真的會(huì)起到影響。但是問(wèn)題在于，是什么樣的環(huán)境讓你做出這樣的選擇呢？當(dāng)我要做這個(gè)選擇的時(shí)候，我手上有什么選項(xiàng)可以供我挑選呢？這些是外在的環(huán)境決定的，而這些外在的環(huán)境又決定于一個(gè)更廣泛、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的一個(gè)大的全球背景，這樣的一個(gè)全球眼光恰恰能夠突破我們從小從歷史課本里面學(xué)到的一種單純的從一個(gè)國(guó)別史，一個(gè)國(guó)家單獨(dú)發(fā)展的歷史來(lái)看一個(gè)國(guó)家的一個(gè)狹隘的偏見(jiàn)。
女人的夢(mèng)讀后感篇十五
《女人的資本》一書(shū)被評(píng)為“女性必讀的三十部經(jīng)典”之一，這幾天比較無(wú)聊我也這次有幸參與“讀一本好書(shū)”活動(dòng)，我選折了這本經(jīng)典之作。這本女性勵(lì)志書(shū)籍開(kāi)篇就表達(dá)了女性的觀點(diǎn)，女性比男性不同的優(yōu)勢(shì)，就是女性成功的獨(dú)具資本。這種獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)來(lái)自女性自身的強(qiáng)大的內(nèi)在潛能和人格魅力。這本書(shū)從生存、智慧、心態(tài)、品味四個(gè)方面一一做了分析，女性在社會(huì)、職場(chǎng)、家庭遇到的任何問(wèn)題都能從這本書(shū)中找到對(duì)應(yīng)的答案，有些還十分翔實(shí)，比如針對(duì)女性的心理品質(zhì)、完善個(gè)性、職場(chǎng)自我訓(xùn)練、成功心理動(dòng)員、愛(ài)情激活素、交際裝扮等方面進(jìn)行了歸納總結(jié)，每個(gè)問(wèn)題都有簡(jiǎn)潔明了的.答案。作者并沒(méi)有高深的見(jiàn)解和晦澀的理論，只是通過(guò)描述一些簡(jiǎn)潔生動(dòng)的事例，講解自己貼身貼心的感悟，闡述女性應(yīng)該怎樣挖掘、發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，擁有美麗優(yōu)雅的外表，溫柔知禮的氣質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)自信的精神，樂(lè)觀向上的態(tài)度，不辜負(fù)上天賜予的女性特質(zhì)，讓女性在生活、工作、婚姻中立于不敗之地。這本書(shū)最大的特點(diǎn)是通過(guò)講述小故事悟出大道理，而且道理十分簡(jiǎn)單，比喻十分貼切，舉例十分形象，讓人感同身受。
提到大智慧，我認(rèn)為作為一名女性尤其要拋棄小女人的思想軌道，要站在一種大社會(huì)的角度，形成一種大智慧的思維方式，讓智慧的光芒散發(fā)在生活的角角落落，讓智慧造就魅力人生。下面歸納說(shuō)一下讀這本書(shū)的幾點(diǎn)體會(huì)。
學(xué)習(xí)dd散發(fā)智慧的光芒。學(xué)習(xí)可以修身養(yǎng)性，可以增智怡情。法國(guó)哲學(xué)家巴羅深有體會(huì)地說(shuō)：“一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，他必定不會(huì)缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的導(dǎo)師，一個(gè)可愛(ài)的伴侶，一個(gè)幽婉的安慰者”，這道出了讀書(shū)的真諦。學(xué)習(xí)還決定了一個(gè)人的視野、才能和氣質(zhì)。氣質(zhì)是舉手投足間不經(jīng)意流露的吸引力、感染力，但氣質(zhì)必須有一定的知識(shí)積累，必須有一定的閱歷積淀。我以前很喜歡這樣的書(shū)，讀了許多富有人生哲理、揭示生活真諦、認(rèn)知人性美丑的書(shū)籍，象大江健三郎《死者的奢華》也讀得津津有味。這些書(shū)豐富了我對(duì)生命價(jià)值和內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，思想變得深遠(yuǎn)，精神世界變得充實(shí)，考慮問(wèn)題更加成熟理性。當(dāng)今世界是信息時(shí)代，不學(xué)習(xí)便會(huì)落后，今后我要努力改變?yōu)橄麡O讀書(shū)找借口的態(tài)度，克服自身惰性，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種習(xí)慣，一種責(zé)任，一種生活方式，通過(guò)學(xué)習(xí)，提高自身素養(yǎng)，增強(qiáng)解決問(wèn)題的能力，達(dá)到眼界寬、思路寬、胸襟寬的目的。
女人的夢(mèng)讀后感篇十六
一個(gè)不斷提升個(gè)人的魅力，不斷豐富自身內(nèi)涵的女性，才有可能成為幸福一生的贏家。
而一個(gè)女人如果擁有自我，有自己的事業(yè)、工作、愛(ài)好、有屬于自己的空間、時(shí)間、有自己的朋友，那她的處境將大大不同。因?yàn)?，在?jīng)營(yíng)自我的過(guò)程中，女人同時(shí)也收獲了信心、能力、財(cái)富和樂(lè)趣。有了信心和能力，她們有足夠的力量將未來(lái)掌握在自己手中；有了財(cái)富，她們獲得了更多的自由和社會(huì)尊重；有了樂(lè)趣，她們的生活永遠(yuǎn)不會(huì)匱乏而無(wú)意義。當(dāng)然，并不是說(shuō)女人只有成名了，或者賺到錢(qián)了，就是實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值。其實(shí)，一個(gè)女人的自我價(jià)值還體現(xiàn)在她自己的價(jià)值觀、認(rèn)知和文化理念上。心理學(xué)家認(rèn)為，懶惰是一種病，它會(huì)慢慢地在一個(gè)人的身體里蔓延，然后漸漸地侵蝕身體，心靈，甚至是每一個(gè)細(xì)胞，最終統(tǒng)治了這個(gè)人的全部生活和意志。一個(gè)人一旦被懶惰牽制，就會(huì)產(chǎn)生逃避困難，怕苦、怕累的情緒，變得不思進(jìn)取起來(lái)。對(duì)于女人來(lái)說(shuō)，要想獲得成功，就需要不斷地學(xué)習(xí)、提升自己，不斷地修煉、調(diào)整自己，即不斷地“成長(zhǎng)”。
一個(gè)女人只要學(xué)會(huì)自己成長(zhǎng)，把成長(zhǎng)作為人生目標(biāo)去完成，成功也就隨之而至。自信不僅僅是一種從容不迫的淡定，更是一種最堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)在力量。自信的女人處世必然樂(lè)觀進(jìn)取，做事也一定主動(dòng)積極，勇于嘗試。而信心也從未令女人失望，它會(huì)使她發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值和潛能。山因蘊(yùn)玉而輝，水因環(huán)珠而媚，女性因自信而美“不要管別人怎么說(shuō)，只要你自己心里知道你是對(duì)的就行了?！北苊馑信u(píng)的惟一方法就是只管做你心里認(rèn)為對(duì)的事——因?yàn)槟惴凑偸菚?huì)受到批評(píng)的。真正聰明的女人一定懂得，自己不可能讓所有的人都滿(mǎn)意，所以不能某些人的意見(jiàn)來(lái)左右自己的意志，更不要因?yàn)樗说恼摂嗤Ｖ棺约呵斑M(jìn)的步伐。其實(shí)，只有自己最了解自己，別人并不見(jiàn)得比我們高明多少，也不會(huì)比我們更了解自己的實(shí)力，只有我們自己的決定才是最好的。
拿破侖·希爾——成功學(xué)的創(chuàng)始人曾說(shuō)過(guò)：“自制是一個(gè)人最難得的美德，成功的最大敵人是對(duì)自己情緒失去有效的控制。當(dāng)憤怒時(shí)，無(wú)法遏制怒火，使周?chē)暮献髡呶窇植灰?，只好敬而遠(yuǎn)之；當(dāng)消沉?xí)r，放任自己委靡頹喪，讓稍縱即逝的機(jī)會(huì)白白浪費(fèi)。因此我認(rèn)為，職場(chǎng)成功的關(guān)鍵就是控制好自己情緒的能力?！庇袗?ài)好的女人，才能活得更精彩。女人，一定要學(xué)會(huì)拒絕的藝術(shù)，要明白自己為自己而活。很多女人一旦結(jié)了婚，有了孩子，就把整個(gè)身心都放在老公、孩子的身上，生活圈子的圈子變小了，朋友聯(lián)系的少了，曾經(jīng)的愛(ài)好也被生活中的柴米油鹽消磨的沒(méi)有了形狀，而煩惱也隨之而來(lái)。其實(shí)，女人大可不必為了老公，為了孩子，為了家庭“犧牲”掉自己的愛(ài)好。因?yàn)?，有?ài)好的女人才能活得精彩女人必須不斷地提高自己、修飾自己，培養(yǎng)自己多方面的興趣和愛(ài)好，這樣不但可以充實(shí)自己的精神生活，而且能讓他人另眼相看，也是對(duì)自身素質(zhì)的`提高一個(gè)在青春年華卻不懂得成長(zhǎng)的女孩子，到了年老的時(shí)候，你真的就什么也沒(méi)有了。不要盲目埋怨現(xiàn)實(shí)生活的冷酷無(wú)情。生活中欺騙你的往往不是別人，而是你自己的雙眼被冰冷的心靈蒙蔽。有時(shí)，女人變得焦躁不安是由于碰到自己所無(wú)法控制的局面。
此時(shí)，你應(yīng)承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，然后設(shè)法創(chuàng)造條件，使之向著有利的方向轉(zhuǎn)化。此外，還可以把思路轉(zhuǎn)向別的什么事上，諸如回憶一段令人愉快的往事。人生之路，風(fēng)云變幻，沉浮不定；有坎坷的山路，也有隱晦的沼澤。但是只要我們的心靈選擇了陽(yáng)光，那么在人生通往成功與幸福的道路上，我們就已經(jīng)遠(yuǎn)離了黑暗和沉淪。樂(lè)觀、積極的心態(tài)能使人看到希望，激發(fā)自身的潛能，有助于克服困難，保持進(jìn)取的旺盛斗志。而消極的心態(tài)則是人沮喪、抱怨、失望，自我封閉，限制和扼殺自己的創(chuàng)造力一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的女人，是不會(huì)被這些不幸的經(jīng)歷、瑣碎的生活壓倒的，她會(huì)把自己的經(jīng)歷當(dāng)作人生的一筆財(cái)富，當(dāng)作成熟的代價(jià)。堅(jiān)強(qiáng)地生活，不怨天尤人，并且對(duì)生活和未來(lái)報(bào)著無(wú)限美好的希望。如果說(shuō)活著是一種心態(tài)，那么不抱怨的人生就是一種境界了！作為一個(gè)女人，你不一定要有天使般的面孔，但一定要有一顆經(jīng)得起磨礪的內(nèi)心。經(jīng)得起生活考驗(yàn)的人，一定是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女人，一個(gè)內(nèi)心淡定的女人，她在生活的磨礪中，越來(lái)越有魅力，就像鉆石一樣散發(fā)出璀璨的光芒。生活，有悲有喜，起伏不定，但是太陽(yáng)卻依然光亮，月亮仍然美麗，星星依舊閃爍……一切的一切仍舊是那么和諧。生命依然會(huì)有著更美麗的色彩，需要我們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)。明天，總是美好的。只要我們有心，只要我們?cè)谄D難中咬緊牙關(guān)，我們就能夠在痛苦中盼來(lái)新一輪的朝陽(yáng)?，F(xiàn)在，有很多人活得很累，過(guò)得很不快樂(lè)。
其實(shí)，人只要生活在這個(gè)世界上，就會(huì)有很多煩惱。痛苦或是快樂(lè)，取決于你的內(nèi)心。人不是戰(zhàn)勝痛苦的強(qiáng)者，便是向痛苦屈服的弱者。再重的擔(dān)子，笑著也是挑，哭著也是挑。再不順的生活，微笑著撐過(guò)去了，就是勝利。有很多煩惱和痛苦是很容易解決的，有些事只要你肯換種角度、換個(gè)心態(tài)，你就會(huì)有另外一番光景。當(dāng)我們遇到苦難挫折時(shí)，不妨把暫時(shí)的困難當(dāng)作黎明前的黑暗。只要以積極的心態(tài)去觀察、去思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，事實(shí)遠(yuǎn)沒(méi)有想像中的那樣糟糕。換個(gè)角度去觀察，世界會(huì)更美。沒(méi)有苦難，我們會(huì)驕傲；沒(méi)有挫折，成功不再有喜悅；沒(méi)有滄桑，我們不會(huì)有同情心。不要幻想生活總是那么圓滿(mǎn)，生活的四季不可能只有春天。
每個(gè)人的一生都注定要經(jīng)歷溝溝坎坎，品嘗苦澀與無(wú)奈，經(jīng)歷挫折與失意。從現(xiàn)在開(kāi)始，微笑著面對(duì)生活，不要抱怨生活給了你太多的磨難，不要抱怨生活中有太多的曲折，不要抱怨生活中存在的不公。當(dāng)你走過(guò)世間的繁華與喧囂，閱盡世事，你會(huì)幡然明白：人生不會(huì)太圓滿(mǎn)，再苦也要笑一笑。有的人25歲就死了，只是到75歲才埋葬。二十幾歲的女孩，人生才剛剛起步，要想今后的生活豐富而精彩，就必須明白：生活不是童話(huà)，不要再做天真無(wú)知的小女孩了，為了自己的人生目標(biāo)，努力去奮斗吧！如果你想實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，不必告訴別人你想了什么，你應(yīng)該用自己的行動(dòng)告訴他們你正為自己的目標(biāo)做著什么。這樣，成功才有理由！生活中，我們每個(gè)人承受著來(lái)自各方面的壓力，日積月累終將讓我們難以承受。
這時(shí)候，我們只有像雪松那樣彎下身來(lái)，釋下重負(fù)，才能夠重新挺立，避免壓斷的結(jié)局。彎曲，并不是低頭或失敗，而是一種彈性的生存方式，是一種生活的藝術(shù)?！皬椥浴钡纳娣绞?，是自然萬(wàn)物賜予我們的智慧?！皬椥浴庇姓壑械囊蛩兀袌A滑的因素，但“彈性”不是毫無(wú)原則，沒(méi)有原則不教彈性，是劣根性。
女人的夢(mèng)讀后感篇十七
書(shū)中講到，任何人生的成功和經(jīng)驗(yàn)都不可復(fù)制，都要結(jié)合所處的時(shí)代背景、面臨的現(xiàn)實(shí)困難和自己的實(shí)際狀況等來(lái)尋求人生定位和發(fā)展途徑。任何人只要養(yǎng)成了勤勞刻苦的工作習(xí)慣，具有誠(chéng)實(shí)守信的人格，采取合理明智的做事方式，并通過(guò)不斷激發(fā)自己潛能的心理訓(xùn)練，他一定能夠取得成功。知識(shí)是一把金鑰匙，開(kāi)啟著人生的夢(mèng)想，知識(shí)給了我們力量，知識(shí)助推社會(huì)進(jìn)步，知識(shí)改變命運(yùn)，讓我們乘著知識(shí)的翅膀，在蔚藍(lán)的天空中自由翱翔。
隨著社會(huì)的日益發(fā)展，科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異，對(duì)我們自身的素質(zhì)要求也越來(lái)越高，現(xiàn)在社會(huì)已以更快的頻率走向現(xiàn)代化，智能化，科技化。只有不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，才能符合企業(yè)的要求。
勤奮是獲得成功的唯一途徑。自古以來(lái)功名成就的人，都離不開(kāi)一個(gè)“勤”字。人的一生在于勤，勤能補(bǔ)拙。人生不得勤奮，不明智理。天才源于勤奮，蠢人出自懶惰，明智之人甘當(dāng)勤奮的小蜜蜂。
勤奮，是智慧的雙胞胎，懶惰，是愚蠢的親兄弟。勤奮的人，擅于利用時(shí)間，懶惰的人，總是沒(méi)有時(shí)間。勤奮，是時(shí)間的主人，懶惰，是時(shí)間的奴隸。一個(gè)人要在競(jìng)爭(zhēng)中生存，便要勤奮，要在社會(huì)中發(fā)展，便要奮斗。
我們對(duì)自己要有信心，要堅(jiān)信所有的事情都不會(huì)向壞的方向發(fā)展，堅(jiān)信一切都會(huì)好起來(lái)，勝利將最終來(lái)臨。
作為一個(gè)企業(yè)員工，我認(rèn)為品德是首要的素質(zhì)，主要體現(xiàn)在對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的忠實(shí)、對(duì)職業(yè)的執(zhí)著、對(duì)紀(jì)律的敬畏、對(duì)同事的愛(ài)心、對(duì)客戶(hù)的誠(chéng)信等。一個(gè)人品德越好，他的工作業(yè)績(jī)一定會(huì)更優(yōu)秀。如果一個(gè)人德不配位，表里不一，無(wú)論在什么崗位，無(wú)論從事什么工作，遲早會(huì)被組織淘汰。因此，我們每個(gè)人都要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，摒棄人性的弱點(diǎn)，始終忠誠(chéng)于企業(yè)，始終把企業(yè)的利益放在首位，誠(chéng)心待人，誠(chéng)實(shí)做事，就會(huì)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，也一定會(huì)立足于職場(chǎng)，做出不凡的業(yè)績(jī)。
在日常工作中，我們的銷(xiāo)售模式如果沒(méi)有創(chuàng)新的話(huà)，應(yīng)該利用銷(xiāo)售的“推”，營(yíng)銷(xiāo)的“拉”，來(lái)激發(fā)客戶(hù)的潛力。例如我們利用一個(gè)月的戰(zhàn)馬鋪市，對(duì)成功鋪市戰(zhàn)馬的網(wǎng)點(diǎn)進(jìn)行篩選，利用市場(chǎng)部的資源對(duì)動(dòng)銷(xiāo)較好的網(wǎng)點(diǎn)進(jìn)行有人促銷(xiāo)活動(dòng)，培育該區(qū)域的消費(fèi)人群，來(lái)應(yīng)對(duì)目前市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)較強(qiáng)的對(duì)手。
鐘不敲不響，人不學(xué)不靈。而人生不是日歷，翻過(guò)去還能再翻回來(lái)。所以我們應(yīng)該更加感謝那些困難，是它們讓我們擁有了磨練自己的機(jī)會(huì)。（張曉敏）。
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女人的夢(mèng)讀后感篇十八
想變成人的猴子成功變成人了嗎？這一次又會(huì)有什么驚險(xiǎn)刺激的故事？笑貓?jiān)谶@一本書(shū)里擁有了秘密山洞。一個(gè)個(gè)好玩驚險(xiǎn)感動(dòng)的故事，一直在這個(gè)美麗的夏天感動(dòng)著我。猴子最終回了它該去的地方。
想變成人的猴子》這本書(shū)講的是。原來(lái)，猴子的家在大山里，有一天，它出去找東西吃，突然天上掉下來(lái)一根香蕉，它是多么想再掉一根呀。果然，又掉了一根，可它吃了這一根后就不省人事了。
醒后，耍猴人就教它做一些動(dòng)作，做不好就用香煙頭燙，它身上的幾塊毛都燙沒(méi)了。有一天馬小跳和朋友們發(fā)現(xiàn)了這只可憐的猴子。他們想盡辦法，終于救出了這只猴子，把他藏在神秘山洞里，和笑貓住在一起。有一天下暴雨，暴雨淹沒(méi)了山洞，笑貓和猴子就一起到馬小跳家里面去。猴子看到馬小跳的生活很羨慕，所以很想變成人。他一會(huì)兒學(xué)著馬天笑先生的樣子在跑步機(jī)上跑步，一會(huì)兒又學(xué)著馬小跳的'樣子坐在沙發(fā)上翹著二郞腿讀書(shū)，可是怎么也變不成人。猴子看到人們都有自己的房間，自己也想要有個(gè)房間，就跑到冰箱里住了進(jìn)去，結(jié)果差點(diǎn)被凍死。猴子因?yàn)橄胱兂扇?，鬧出了很多的笑話(huà)，也闖了不少禍。后來(lái)馬小跳一家把猴子送到了深山老林里，因?yàn)槟抢锊攀撬嬲募?，它的幸福生活在森林里?/p>
這個(gè)故事深深地打動(dòng)了我。它告訴我雖然動(dòng)物變不成人，但是動(dòng)物和人之間可以成為好朋友，人類(lèi)應(yīng)該愛(ài)護(hù)動(dòng)物，不能虐待它們。我要向馬小跳他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們愛(ài)護(hù)動(dòng)物、敢于和壞人作斗爭(zhēng)的精神。
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