沒(méi)有總結(jié)，我們只能在經(jīng)歷中迷失，總結(jié)可讓我們從失敗中汲取教訓(xùn)。如何解決社會(huì)問(wèn)題、減少貧困和不平等是社會(huì)發(fā)展的核心任務(wù)。總結(jié)范文中的經(jīng)驗(yàn)和思考或許能給我們提供新的啟示和思路。
鹿與狼的讀后心得篇一
關(guān)于如何教養(yǎng)孩子，對(duì)父母來(lái)說(shuō)是項(xiàng)考驗(yàn)，尤其是此刻的社會(huì)，子女人數(shù)不多，所以有些父母對(duì)孩子百般寵愛(ài)，做錯(cuò)事舍不得責(zé)備，任他膽大妄為，最後想管也管不了，萬(wàn)一孩子真的犯了什麼滔天大罪，想後悔都來(lái)不及了，其實(shí)背後真正的罪魁禍?zhǔn)拙褪歉改?。為何?huì)有那麼多惹事生非的不良少年，父母管教不當(dāng)是主因。此刻要靠棍子來(lái)教養(yǎng)孩子是沒(méi)有什麼成效的，「水能載舟，亦能覆舟?！购⒆幼鲥e(cuò)事時(shí)，機(jī)會(huì)教育是很重要的，所以如何管教孩子就看父母的智慧了?！钢肛?zé)中長(zhǎng)大的孩子，將來(lái)容易怨天尤人，敵意中長(zhǎng)大的孩子，將來(lái)容易好斗逞勇…。」這是「你給孩子什麼樣的環(huán)境」這篇文章中的資料，所以我們明白孩子的生長(zhǎng)環(huán)境是很重要的，這可能會(huì)影響他未來(lái)的人格、品行…等。這也就是為什麼孟母三遷的最主要原因了。環(huán)境固然重要，但父母也要做好榜樣，凡事以身作則才對(duì)。
《成長(zhǎng)心靈雞湯》是永不言敗的100個(gè)勵(lì)志故事，而要對(duì)自我的選擇負(fù)責(zé)是其中的17個(gè)永不言敗的勵(lì)志故事。
“要對(duì)自我的選擇負(fù)責(zé)”告訴我們：如果你自我選擇了一條道路，你要進(jìn)取的去做，這是對(duì)自我的選擇負(fù)責(zé)，如果你覺(jué)得太苦太累就想辭去這份工作，這是對(duì)自我的行為不負(fù)責(zé)。
認(rèn)錯(cuò)也是對(duì)自我的選擇負(fù)責(zé)，因?yàn)樽鲥e(cuò)了要敢于承認(rèn)也是一種美麗的選擇。學(xué)會(huì)對(duì)自我的行為負(fù)責(zé)是我們一生中必學(xué)的。
鹿與狼的讀后心得篇二
作為一名閱讀愛(ài)好者，每一個(gè)我所讀到的好書(shū)都會(huì)給我?guī)?lái)一定的啟示和感悟，這個(gè)時(shí)候我會(huì)停下來(lái)，認(rèn)真思考，總結(jié)出一些心得體會(huì)，相信這些體會(huì)將會(huì)對(duì)我未來(lái)的生活和學(xué)習(xí)起到很大的幫助。
每當(dāng)我讀完一本好書(shū)后，內(nèi)心總會(huì)有一種滿足感和興奮感，這種心境是很難言語(yǔ)表達(dá)和界定的。但是在這時(shí)，我內(nèi)心深處更多的是一種思考命題，思考書(shū)中的故事、人物、情節(jié)、自身在書(shū)中的感悟等等，進(jìn)而展開(kāi)一種自我認(rèn)知的認(rèn)真思考。
第二段：讀后的思考。
好的書(shū)籍常常會(huì)引導(dǎo)我深入思考很多的問(wèn)題，針對(duì)不同書(shū)中的情境和人物角色，不同的讀者會(huì)由不同的視角切入，來(lái)思考出自己的答案，每個(gè)人的思考都有各自的不同，這也是讀書(shū)的魅力所在。有時(shí)候，看到書(shū)中角色的成長(zhǎng)和變化，也會(huì)鼓勵(lì)我找回自己的信仰和追求。
第三段：讀后的反思。
閱讀后的反思是我從書(shū)籍中所獲得的最大收獲之一，通過(guò)自我反思反思自身的人生經(jīng)歷、個(gè)性特色及行為方式，我可以更好地認(rèn)識(shí)自己，洞悉人生道路上的成長(zhǎng)和進(jìn)步。每一個(gè)讀書(shū)的時(shí)刻都讓我感受到了自我與精神的提升，對(duì)其產(chǎn)生的種種改變和影響也自然而然地產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的思考。
第四段：讀后的影響。
讀書(shū)不僅是自我成長(zhǎng)中的一部分，也較為深遠(yuǎn)地影響了我所處的整個(gè)社會(huì)環(huán)境。讀書(shū)能讓我具備更為豐富的經(jīng)驗(yàn)，更具備創(chuàng)新性思維，也讓我擁有了更廣闊的知識(shí)領(lǐng)域和世間的認(rèn)知。這種讀書(shū)對(duì)自我思考、精神和情感產(chǎn)生的深刻影響已經(jīng)超越了讀書(shū)本身的力量，蔓延到了整個(gè)心靈中，形成了一種難以言表的力量和能量。
第五段：結(jié)論。
閱讀不僅是一種高尚的心態(tài)，同時(shí)也是一種人類優(yōu)秀的特質(zhì)，它們所代表的不僅僅是精神發(fā)展和智力素質(zhì)的提高，同時(shí)也是一種道德、是一種文化、是一種人的價(jià)值觀的傳承和啟示。我們每個(gè)人都應(yīng)該始終保持自己的讀書(shū)習(xí)慣，不管是在學(xué)習(xí)上或生活中，我們都必須不斷地張開(kāi)自己的耳朵，讓現(xiàn)實(shí)世界與書(shū)中所述的更為貼近，讓自己的價(jià)值觀徹底地?fù)肀КF(xiàn)實(shí)，這也是我們追求自我完善和向更高層次崛起的追求方式。
鹿與狼的讀后心得篇三
第一次見(jiàn)龔老師是前年隨文友去白河采風(fēng)，龔老師很親切，和我聊了很多，說(shuō)有機(jī)會(huì)就把他的《傾聽(tīng)鄉(xiāng)音》送我，于是，就盼著。今年十月份去嵩縣玩，終于拿到了龔老師的《傾聽(tīng)心音》。
很好的太陽(yáng)，找一僻靜地方讀《傾聽(tīng)心音》，那篇《厚禮》看得我熱淚直流，義憤填膺。世界上還有如此無(wú)恥的丈夫，窩囊、齷齪、毒如蛇蝎，想盡一切辦法折磨自己的妻子?？蓱z的女人實(shí)在忍受不了，決定和蛇蝎丈夫離婚。女人為了村委一紙介紹信，給村支書(shū)下跪不少于五十次，好話說(shuō)了幾大車，缺心少肺的村支書(shū)就是不給開(kāi)。女人又去求村長(zhǎng)，村長(zhǎng)竟天才般說(shuō)：“你先給你男人找個(gè)媳婦，我再給你開(kāi)離婚介紹信。”女子被開(kāi)不出來(lái)的一紙村委介紹信逼到絕路，若不是遇到了龔老師這樣的好人，也許真的就沒(méi)命了。龔老師為了這個(gè)女人，忍受了很多求人的熬煎。最終幫這個(gè)女人走出了火海?！逗穸Y》涉及到現(xiàn)實(shí)中存在的家庭暴力問(wèn)題，也涉及到生活的方方面面、人情冷暖，也從一定程度上提醒了我們這些普通人其實(shí)都生活在幸福之中?！秹Α?，看似荒唐、夸張，但生活在農(nóng)村底層的我，深深知道，生活中有許多墻的影子。在農(nóng)村，家族觀念強(qiáng)，以強(qiáng)凌弱的現(xiàn)象比比皆是?！妒赝?，讓我們看到了底層人的可憐和掙扎?，F(xiàn)今社會(huì)，想為百姓辦件好事，又是多么艱難。只有死了，才引起重視，才盼來(lái)了一直等待的人。《守望》對(duì)當(dāng)今社會(huì)，真是一個(gè)極大的諷刺。扭曲的親情，被《父子恨》演繹的淋漓盡致。《木橋》讓人唏噓不已。
《傾聽(tīng)鄉(xiāng)音》舍不得一下子看完，總想一篇一篇慢慢品味，但卻是一拿起就放不下。
龔老師是一個(gè)重情的人，艱苦的生活，練就了龔老師堅(jiān)強(qiáng)高尚的人格?！冻蕴O(píng)果的記憶》里面那句“兒子把蘋(píng)果啃一半就扔到煙灰缸里，我趕快把蘋(píng)果撿出來(lái)洗洗吃掉。”若不是經(jīng)歷了饑餓之苦，誰(shuí)還會(huì)在意別人丟掉的半個(gè)蘋(píng)果。這句話深深打動(dòng)了我的心。節(jié)儉，從不是啥丟臉的事情，浪費(fèi)才會(huì)被人瞧不起。
我給年長(zhǎng)的同事講龔老師寫(xiě)的《懷念我的紙和筆》，同事說(shuō)：“人家寫(xiě)的可都是實(shí)事啊，我們那時(shí)還真撿過(guò)別人丟棄的廢紙，也真去別人的墳上拿過(guò)壓墳頭的白紙呢?！蓖聫奈沂掷锬眠^(guò)《傾聽(tīng)鄉(xiāng)音》認(rèn)真讀起來(lái)，邊讀邊說(shuō)“書(shū)里寫(xiě)的好多事，我們都經(jīng)歷過(guò)，這書(shū)看著真美?！薄缎呃⒔K生的謊言》，讓我讀得淚流滿面，這篇讓龔老師愧疚不已的文字，酸了多少讀者的心。我們從中悟道，善待老人，盡可能不給自己的人生留遺憾?！赌赣H的回憶》《刺痛的記憶》《姐姐和三月一塊走失》，母親、妻子、姐姐，作為龔老師生命里最重要的三位女性。正是她們對(duì)龔老師無(wú)私偉大的'愛(ài)，讓龔老師熱淚盈眶，把她們放在心里最重要的位置。我把《背礦石》《打逛礦石》《碾礦石》都認(rèn)認(rèn)真真看了兩遍，因?yàn)檫@些事情離我的生活很遠(yuǎn)。今天讀龔老師的文章，讓我進(jìn)一步理解了礦工的艱辛和不易。也看到了龔老師之所以有今天的成就，這些生活中的磨難是起到了相當(dāng)大的作用?！堆?，染紅我兒時(shí)的記憶》，現(xiàn)在的孩子，誰(shuí)還把一元兩元放在眼里，可龔老師當(dāng)時(shí)為了每一禮拜五角錢的生活費(fèi)，要到離家二十多里的山里砍柴，更要命的是，砍柴回來(lái)，掛在樹(shù)枝上的午飯——紅薯面窩窩，也被烏鴉給吃了。真的可以體諒到作者當(dāng)時(shí)的無(wú)奈和沮喪。要不是餓的很，作者咋能去吃那生澀的青柿子，作者挑著柴，鞋爛了，赤著腳，在河灘路上走出一條滴血之路。讀著這樣的文字，我們除了心靈的震撼，還會(huì)更珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
我不太懂詩(shī)，但龔老師的詩(shī)讓我愛(ài)讀。感覺(jué)每一首詩(shī)都是龔老師的心聲，都是龔老師精神抖擻地站在土地上，飽含激情的吶喊。
讀完龔老師的《傾聽(tīng)心音》，簡(jiǎn)單了解了龔老師歷盡苦難的大半輩子。雖說(shuō)“苦難是人生的財(cái)富”。但這筆財(cái)富沒(méi)有一個(gè)人想要。龔老師經(jīng)歷了那么多苦難，應(yīng)該是上帝在考驗(yàn)他，上帝給了龔老師苦難的同時(shí)也讓龔老師盡享親情之美，苦難也成就了龔老師，讓他在文學(xué)和生活中實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)夢(mèng)想。
鹿與狼的讀后心得篇四
童年是每個(gè)人一生中最快樂(lè)的時(shí)光，對(duì)于童年，我想最美好的詮釋?xiě)?yīng)該是幸福了吧!我們每天都在無(wú)憂無(wú)慮的玩耍，每天都在天真爛漫的微笑。而對(duì)于他，卻是一種截然不同的生活。他的童年卻是在黑暗中度過(guò)，經(jīng)歷了種種磨難。不過(guò)，這使他成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，有愛(ài)心的人。他就是蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家高爾基。他將自己的童年生活用阿廖沙這一形象寫(xiě)入《童年》中，充分體現(xiàn)了那時(shí)俄羅斯下層人民的悲慘生活。
阿廖沙的父親是一個(gè)木匠，阿廖沙在3歲時(shí)就失去了父親，和母親居住在外祖父的小染坊里。母親因受不了這一個(gè)充滿了血腥的家庭，拋下了阿廖沙一個(gè)人離開(kāi)了。阿廖沙生活在這一個(gè)可怕的家庭中，過(guò)早的明白了人世間的痛苦與是非，同樣讓他有了正義感和同情心。他疾惡如仇，對(duì)壓迫者充滿了憎惡，對(duì)被壓迫者充滿了同情。還有了明銳的感知力和觀察力。外祖父就是一個(gè)壓迫者的典型，是邪惡的代表。他常常毒打外祖母和孩子們，狠心的剝削手下的工人。還有兩個(gè)舅舅，成天在為分家而爭(zhēng)吵不休，大打出手。這使阿廖沙天天生活在水深火熱之中。但這里不是所有人都有著黑暗的心靈，相反還有許許多多的善良的人物。如：慈祥的外祖母，聰明的小茨岡，正直的格里戈里......就如高爾基后來(lái)所說(shuō)的：“在她沒(méi)有來(lái)之前，我仿佛是在黑暗中睡覺(jué)，但是她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方....是她那對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我，使我充滿堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活?！?/p>
合上書(shū)，我浮想聯(lián)翩。
鹿與狼的讀后心得篇五
《童年》是著名作家高爾基傳三部曲的第一部。這本書(shū)以高爾基本人童年的生活經(jīng)歷為題，并在基礎(chǔ)上進(jìn)行了藝術(shù)加工。
和高爾基相比，我們的童年是快樂(lè)的，是無(wú)憂無(wú)慮的。高爾基殘暴的外祖父幾乎每天都抽打高爾基，而我們的爸爸媽媽對(duì)我們充滿了疼愛(ài)與關(guān)心。
和高爾基相比，我們的童年是幸運(yùn)的，是沒(méi)有痛苦的。高爾基幼年喪你，在外祖父家里度過(guò)童年。十一歲時(shí)最疼愛(ài)他的母親也不幸病逝，高爾基成了一名名符其實(shí)的孤兒，小小年紀(jì)就開(kāi)始只身到“人間”謀生，在俄國(guó)的最底層社會(huì)受盡磨難和艱辛。而此時(shí)的我們卻呆在美麗的校園里，在老師們的教導(dǎo)下努力地學(xué)習(xí)知識(shí)和本領(lǐng)......
7月9日，我讀了一本自傳體小說(shuō)《童年》，書(shū)中形象的描繪了主人公阿廖莎悲慘的童年。阿廖莎很小的時(shí)候父母就雙亡了，阿廖莎的父母把阿廖莎托付給了外祖母，外祖父的脾氣十分暴躁，只有外祖母會(huì)去疼愛(ài)他。外祖父不大喜歡他，兩個(gè)舅舅也更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他盡然在這種環(huán)境走了出來(lái)。阿廖莎的童年和我們相比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了!
我們和他相比起來(lái)我們有多么的幸福啊!每天多坐在寬敞而明亮的教室里，還有一些博學(xué)多才的老師教導(dǎo)我們;一回到家里爸爸媽媽肯定會(huì)給你準(zhǔn)備一些十分好吃的東西。
如今，我已是一名六年級(jí)的學(xué)生了，要更見(jiàn)努力學(xué)習(xí)，不要讓美好時(shí)光離我們遠(yuǎn)去，要為只記得明天做好充分的準(zhǔn)備!
鹿與狼的讀后心得篇六
我這人不太喜歡跟風(fēng)，看到風(fēng)靡之類的字眼就沒(méi)有閱讀的欲望，因?yàn)榭傆袨榱送茝V而夸大其詞的嫌疑，往往也有抱著太高的期望打開(kāi)，合上書(shū)后不過(guò)爾爾的情況。
有一天，我批改周記，看到一篇關(guān)于《島》的讀后感，從字里行間可以看出那個(gè)女孩子讀得很認(rèn)真，有自己的認(rèn)識(shí)與思考。我很欣賞她。這個(gè)年紀(jì)的孩子，要么王者榮耀，要么“三國(guó)殺”，要么《斗破蒼穹》《花火》或漫畫(huà)……能靜下心來(lái)把這本厚厚的外國(guó)小說(shuō)讀完并寫(xiě)讀后感是難能可貴的。就我而言，作為一個(gè)成人，在閱讀的時(shí)候，那些長(zhǎng)串的人名總是讓我反應(yīng)遲鈍，有時(shí)候還要從頭至尾的捋一捋人物形象，搞清楚是誰(shuí)了才又繼續(xù)往下讀，這是一個(gè)很不好的習(xí)慣。但是從她的讀后感中可以看出她思維清晰，故事框架與人物關(guān)系一清二楚，語(yǔ)言不拖泥帶水。可我又有點(diǎn)懷疑這篇讀后感非原創(chuàng)，僅僅是為了應(yīng)付我布置的作業(yè)去各種渠道抄來(lái)的。
直到我假期中接到她爸爸的電話的時(shí)候，我才知道她真的讀過(guò)這本書(shū)。其實(shí)她成績(jī)不錯(cuò)，是一個(gè)挺陽(yáng)光挺有朝氣也挺懂事的女孩子，這是單親家庭中少有的。看過(guò)太多的家庭不幸導(dǎo)致孩子的叛逆與乖張，當(dāng)跟她爸爸溝通的時(shí)候我才知道她有這么一位偉大的父親是多么的幸運(yùn)與幸福。
我告訴他孩子在學(xué)校表現(xiàn)很好，讓人很欣慰也很省心。
他贊同我的看法，并告訴我，離異后他未再娶，拼命賺錢就是為了她有一個(gè)美好的未來(lái)。他說(shuō)，他在浙江打工的時(shí)候，一天夜里要出工，他一個(gè)人扛著醫(yī)院里裝氧氣的那種罐子，很沉，需要兩只手扶著，走在漆黑的街道上沒(méi)有路燈，就讓她打開(kāi)手機(jī)里的電筒照明，小小年紀(jì)的她看著父親累得滿頭大汗，竟嚶嚶地哭了起來(lái)。
我說(shuō)，放心吧，這孩子將來(lái)會(huì)有出息的，這個(gè)年紀(jì)能讀厚厚一本外國(guó)小說(shuō)《島》，讀后感也寫(xiě)得好，好好培養(yǎng)，將來(lái)會(huì)是你的福氣。
他說(shuō)他沒(méi)什么文化，有一次看電視，上面在講《島》這本書(shū)，他也不知道好不好，反正上了電視應(yīng)該不會(huì)差，就給女兒買了。
自始至終，他未曾對(duì)前妻有過(guò)半點(diǎn)指責(zé)抱怨數(shù)落怪罪。這是多么難得。單親家庭的家長(zhǎng)我接觸不少，像他這樣不說(shuō)對(duì)方壞話的，是我不長(zhǎng)的教書(shū)生涯中遇見(jiàn)的第一個(gè)。所以，有文化沒(méi)文化，大學(xué)生還是農(nóng)民真的不重要，人品這東西與受教育程度關(guān)系不大，這是一個(gè)人與生俱來(lái)的秉性。我在心里也默默祝福這個(gè)小女孩，她有一位好父親。
旅游景點(diǎn)樹(shù)自行車分割線。
在醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)的今天，有多少人還知道麻風(fēng)病呢?在看《島》之前，我對(duì)麻風(fēng)病的認(rèn)識(shí)是小時(shí)候不知在哪道聽(tīng)途說(shuō)的，檢驗(yàn)是不是麻風(fēng)病人的途徑是燒頭發(fā)，頭發(fā)如果發(fā)出“呲呲”的聲音就是健康人，如果沒(méi)有那種聲音就是麻風(fēng)病。外觀上，沒(méi)有眉毛的人很有可能就是麻風(fēng)病人。以至于后來(lái)，我在鄉(xiāng)村當(dāng)特崗教師的時(shí)候，有人背地里告誡我校長(zhǎng)家曾有麻風(fēng)病，雖然知道校長(zhǎng)與當(dāng)?shù)厝岁P(guān)系不好，這有可能是污蔑，但仔細(xì)觀察校長(zhǎng)的眉毛少之又少，心里多少有些不安，每天早晨梳掉的頭發(fā)我都要用火燒一下，聽(tīng)到火焰中的那種“呲呲”聲后方才放心。
21世紀(jì)的我尚且有這樣的疑慮，可想而知，在上個(gè)世紀(jì)的希臘，人們對(duì)待麻風(fēng)病人的偏見(jiàn)與恐懼是多么的駭人聽(tīng)聞。
在還沒(méi)有研究出有效的治療手段之前，麻風(fēng)病在當(dāng)時(shí)相當(dāng)于被判了死刑，而比死更痛苦的是，這些病人要被驅(qū)逐到克里特島海岸以北的斯皮納龍格島上隔離。
遠(yuǎn)離自己的親人朋友，遠(yuǎn)離自己的故鄉(xiāng)，生理與心理的雙重折磨令這些人痛苦不堪。島上物資短缺，在那無(wú)異于等死。而這千千萬(wàn)萬(wàn)的不幸者中，伊蓮妮就是其中一個(gè)。
伊蓮妮的離去打破了這個(gè)四口之家的和美，這樣一個(gè)普通家庭，在命運(yùn)的安排下成為了悲劇。掩卷令人唏噓不已。
兩個(gè)性格迥異的女兒——安娜和瑪利亞，一個(gè)淫蕩(個(gè)人認(rèn)為是這樣的)一個(gè)賢淑，一個(gè)死于非命，一個(gè)也患上麻風(fēng)病上了斯皮納龍格島。
而我個(gè)人認(rèn)為安娜是死有余辜，作為大姐沒(méi)有一個(gè)姐姐的樣，她是一個(gè)自私以自我為中心，愛(ài)慕虛榮的女人，一個(gè)放蕩水性楊花的婦人，一個(gè)沒(méi)有家庭觀念不孝順父親的人……是，雖然活著的人最后對(duì)她表示理解，長(zhǎng)得漂亮性感不是她的錯(cuò)，但為了心中的欲望而越過(guò)道德的底線就是罪不可恕。為了擺脫漁夫家庭的厄運(yùn)而嫁入豪門(mén)，得知妹妹患上麻風(fēng)病，她非但不關(guān)心反而幸災(zāi)樂(lè)禍的私通妹妹的未婚夫，她丈夫的叔伯兄弟(可以算小叔子嗎)。沒(méi)有哪個(gè)男人能忍受給自己戴綠帽子的女人，槍殺也是在情理之中了。只是安娜可憐的女兒索菲亞最終也不清楚自己的親生父親是誰(shuí)。也不怪她成年后得知自己曲折身世的那些反應(yīng)。
瑪利亞人如其名，是一個(gè)賢淑有愛(ài)的人，她本可以像姐姐安娜一樣嫁入豪門(mén)，從此衣食無(wú)憂，生活無(wú)虞。然而天意弄人，在婚禮前她發(fā)現(xiàn)了自己身體的異樣，沒(méi)錯(cuò)，她也患上了麻風(fēng)病。她告別了愛(ài)情，告別了親情，告別了友情。人生這三大支柱被無(wú)情地奪走，死神在不遠(yuǎn)處正向她招手……命運(yùn)太殘酷了!
上帝是公平的，在關(guān)上門(mén)的同時(shí)也為你打開(kāi)了另一扇窗。斯皮納龍格島雖為隔離區(qū)，但島上的生活絕對(duì)不亞于世外桃源，它免遭了戰(zhàn)爭(zhēng)的侵?jǐn)_，與世隔絕，上面有商店酒館醫(yī)院教堂學(xué)校市政廳圖書(shū)館，除了疾病，他們的生活與常人無(wú)異。在一定程度上，島上的生活會(huì)比一些村莊普通家庭的生活還要好。
雖然疾病扭曲了他們的身體，但他們積極面對(duì)，爭(zhēng)取生活的權(quán)利，也許會(huì)憂慮會(huì)茫然會(huì)痛苦，但他們盡量讓生活變得有滋有味，而不是坐以待斃。這一點(diǎn)是令人敬佩的。經(jīng)過(guò)多年的研究，臨床試驗(yàn)，最終取得成效，麻風(fēng)病這種古老的疾病，無(wú)數(shù)人的夢(mèng)魘終于結(jié)束了，當(dāng)有一天真正能離開(kāi)斯皮納龍格島的時(shí)候，那些曾渴望康復(fù)的麻風(fēng)病人心底卻掠過(guò)一絲不舍。
上天眷顧，康復(fù)后的瑪利亞與醫(yī)生克里提斯有情人終成眷屬，但，我還是覺(jué)得這愛(ài)情不夠強(qiáng)烈不夠震撼?，斃麃喴砸疹櫢赣H為理由忍痛拒絕了克里提斯的求婚，可這位偉大的醫(yī)生怎么就能這么理智的不回頭地走了呢?大城市的工作與愛(ài)情，他竟然選擇了回伊拉克里翁繼續(xù)自己的職業(yè)生涯，在走之前還對(duì)瑪利亞說(shuō)：“我再也不會(huì)愛(ài)別人了?！比羰钦鎼?ài)，這些根本不是問(wèn)題，要么放棄大城市的工作，要么將這爺兒倆接過(guò)來(lái)一起生活，這不是很完美嗎?說(shuō)到底，男人還是把工作放在了第一位。至少這個(gè)選擇給我的是這樣的感覺(jué)。
盡管在他們分開(kāi)200多天后，機(jī)緣巧合下他終于想通了，決定放棄大城市有著美好前途的醫(yī)院，去找瑪利亞，但我覺(jué)得克里提斯還是不夠勇敢不夠堅(jiān)決。
索菲亞，安娜的女兒，母親死后，父親坐牢，爺爺奶奶相繼去世后跟隨姨媽瑪利亞生活，真是遺憾，有其母必有其女，她身上的某種性格與安娜無(wú)異。當(dāng)她得知自己身世的時(shí)候，選擇了逃避。原本她是無(wú)辜的，全家人給了她萬(wàn)般呵護(hù)與無(wú)私的愛(ài)，她卻無(wú)法接受這樣的事實(shí)，想抹去這一切。然而有時(shí)候越想隱藏卻越欲蓋彌彰。
秘密最終還是被女兒阿利克西斯發(fā)現(xiàn)了。帶著所有疑問(wèn)，她從雅典來(lái)到了布拉卡，來(lái)到曾外祖母與姨外祖母(不知道媽媽的姨媽是不是這樣稱呼的，編了。好像我們的方言叫“姨婆”)曾經(jīng)被隔離的斯皮納龍格島上。
家族塵封的歷史被揭開(kāi)，時(shí)間并未沖淡一切，索菲亞懊悔當(dāng)初的不理智造成不可彌補(bǔ)的遺憾，她難過(guò)她痛苦。然而阿利克西斯卻不覺(jué)得這段家族史有多丟人多恥辱，相反，她看到的是英雄是奉獻(xiàn)是愛(ài)。
鹿與狼的讀后心得篇七
如果你連自我都信任不了，就永遠(yuǎn)不會(huì)獲得成功。
——題記。
每個(gè)人的心靈都需要營(yíng)養(yǎng)，而知識(shí)就是心靈的營(yíng)養(yǎng)，《心靈雞湯》這本書(shū)中就蘊(yùn)含著許多的哲理和知識(shí)，讓我們陶冶情操，使我們能更有信心應(yīng)對(duì)這個(gè)世界，更讓我們變得堅(jiān)強(qiáng)、變得勇敢、變得更有愛(ài)心和智慧。其中《首先將你的心跳過(guò)去》，這篇文章更是倍受我的喜愛(ài)。
這故事是講一個(gè)成功的跳竿運(yùn)動(dòng)員，在初次練習(xí)時(shí)，因?yàn)樾闹泻ε拢懬?，總是跳可是竿子。教練告訴他，要先將“心”跳過(guò)去，果然，當(dāng)這個(gè)跳竿運(yùn)動(dòng)員充滿信心一跳后，最終越過(guò)了欄桿。這個(gè)故事告訴我們：在一個(gè)沒(méi)有勇氣的人眼里，任何挫折都是不可戰(zhàn)勝的。如果你真的能夠勇往直前，將你的心跳過(guò)標(biāo)桿，你的身體就必須能跨過(guò)去。每當(dāng)遇到難題時(shí)，我們都要先從心里打敗它，認(rèn)定自我必勝無(wú)疑。僅有具備這種無(wú)比堅(jiān)定信心的人，才能越過(guò)人生的標(biāo)桿。
記得有一次，我在家做奧數(shù)的時(shí)候，突然看見(jiàn)一道十分長(zhǎng)的題目，關(guān)系十分復(fù)雜，我一下子就慌了神，沒(méi)有信心去關(guān)注了。但之后問(wèn)了輔導(dǎo)教師，卻發(fā)現(xiàn)這道題很多條件都是剩余的，這道題其實(shí)十分簡(jiǎn)單。
這就是我不相信自我的后果，很多人都是如此，只要前面擋著一個(gè)看似聲勢(shì)浩大的困難，就立刻喪失了信心，卻不明白這些困難其實(shí)只是紙老虎，一捅就破。
所以，我們必須要相信自我的本事，即使阻礙再大，你只要有打敗它的信心，有永不言敗的勇氣，就必須會(huì)取得成功。即使總是失敗，但只要永不放棄，相信自我必須會(huì)成功，也就必須能夠成功。
記住，只要心能跳過(guò)去，身體必須也能夠跳過(guò)去!
多么好的一本《心靈雞湯》啊，它教會(huì)我們有時(shí)也要學(xué)會(huì)放棄，以換取更大的成功;它教會(huì)我們山再高也有頂，困難再大也有限，而自我的力量卻是無(wú)窮的，所以只要想辦法，就必須能戰(zhàn)勝困難;它更教會(huì)我們昨日就像使用過(guò)的支票，明天則像還沒(méi)發(fā)行的債券，僅有今日是現(xiàn)金，能夠立刻使用。今日是我們擁有的財(cái)富，無(wú)度的揮霍和無(wú)端的浪費(fèi)，都是對(duì)生命的不恭。
《心靈雞湯》，不得不讀!
鹿與狼的讀后心得篇八
讀了一本好書(shū)，就像多交了一個(gè)朋友，終生受益匪淺；讀一本好書(shū)，就像喝了一杯香濃的咖啡，余味久久圍繞在心中，我讀了《論語(yǔ)》心得?？戳擞诘?xiě)的《論語(yǔ)》心得，這便讓我們?cè)俅稳フJ(rèn)真思考人該怎么活下去。
古人云，半部《論語(yǔ)》治天下?！墩撜Z(yǔ)》最大的魅力往往是用簡(jiǎn)潔而又短小樸素的話揭示一個(gè)博大精深的道理。這些道理都穿越2500年的歷史長(zhǎng)河來(lái)影響我們的生活。于丹的《論語(yǔ)》心得告訴了我們一個(gè)人生追求。
鹿與狼的讀后心得篇九
說(shuō)起來(lái)真讓人慚愧，我以前并不愛(ài)讀小說(shuō)，因?yàn)槠L(zhǎng)，總需要花很多時(shí)間。所以，每次總是虎頭蛇尾，從未完整讀過(guò)一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)。但是《童年》這本厚達(dá)380余頁(yè)的長(zhǎng)篇小說(shuō)卻深深地吸引了我，居然被我破天荒的讀完，而且說(shuō)是聚精會(huì)神地讀完也毫不為過(guò)。小說(shuō)讀完了，我為書(shū)中的主人公也就是作者高爾基原型的命運(yùn)深深牽掛，我流過(guò)淚，與他同苦;我歡笑過(guò)，與他同樂(lè)，可以說(shuō)這是一本令人震撼、難忘和啟迪的好書(shū)，不愧是舉世公認(rèn)的藝術(shù)珍品。下面還是讓我們一同感受一下主人公的成長(zhǎng)歷程吧!
馬克西姆。高爾基幼年時(shí)期父親就去世了，勤勞善良的母親因無(wú)法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家度過(guò)童年。在外祖父家，外祖母是他唯一最親近的人。之后，他經(jīng)歷了許許多多磨難。他只上過(guò)三年學(xué)，11歲就走向社會(huì)，過(guò)早的開(kāi)始了自食其力的生活。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒工、搬運(yùn)工、守夜人、面包工等。16歲時(shí)，他只身來(lái)到喀山，進(jìn)入了“社會(huì)大學(xué)”，在與命運(yùn)的斗爭(zhēng)中他深入俄國(guó)社會(huì)的最低層，和各個(gè)階層、各種人物接觸，飽嘗生活的艱辛，從而不斷地豐富了他的社會(huì)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，而且當(dāng)時(shí)受封建沙皇主義統(tǒng)治的社會(huì)十分黑暗，加之耶穌教條盛行，人們都信奉圣母與上帝，每天都要在胸前劃“十字”作祈禱，但高爾基不為所動(dòng)，因?yàn)樗凶约旱娜松拍睢．?dāng)然，在他遭遇挫折的時(shí)期，也曾有過(guò)自殺的念頭。那一次，他買了一把搶要自殺，但幸好沒(méi)打中心臟，不然就結(jié)束了他那年輕寶貴的生命。不過(guò)高爾基還是憑著堅(jiān)定的信念和堅(jiān)強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了自我，重新樹(shù)立起生活和學(xué)習(xí)的信心。他依然酷愛(ài)學(xué)習(xí)，在艱苦的勞動(dòng)之余仍堅(jiān)持寫(xiě)作實(shí)踐和閱讀大量的書(shū)籍。而且他還經(jīng)常創(chuàng)作一些詩(shī)歌之類的作品，開(kāi)始他的小說(shuō)創(chuàng)作生涯，最終成為聞名歐洲的作家，也為我國(guó)廣大讀者所熟悉和喜愛(ài)。
現(xiàn)在想一下我的童年，真是天壤之別啊!首先，我出生在新社會(huì)，偉大的祖國(guó)繁榮富強(qiáng)、蒸蒸日上，人民安居樂(lè)業(yè)，其次，我有一個(gè)幸福美滿的家，住在美麗的翠?；▓@自不必說(shuō)，還有老師辛勤培育我、爸爸媽媽疼愛(ài)我、爺爺奶奶呵護(hù)我?？梢哉f(shuō)和我同時(shí)代的少年朋友們都享受到來(lái)自社會(huì)和家庭的無(wú)限關(guān)愛(ài)。而高爾基沒(méi)有，但他卻那么堅(jiān)強(qiáng)勇敢、努力進(jìn)取，敢于面對(duì)一切困難!通過(guò)勤奮努力成為了一個(gè)深受人們愛(ài)戴的偉大作家!
朋友們!讓我們一起來(lái)記住這個(gè)偉大的名字吧!一個(gè)值得我們每一個(gè)人，尤其是成長(zhǎng)中的青少年學(xué)習(xí)的楷?！郀柣?讓我們學(xué)習(xí)他那勤于學(xué)習(xí)、善于寫(xiě)作、敢于斗爭(zhēng)的優(yōu)秀品質(zhì)!這就是我的讀書(shū)筆記。
鹿與狼的讀后心得篇十
相傳古代有位老禪師,一日晚在禪院里散步時(shí)突然發(fā)現(xiàn)墻角邊有一張椅子,他一看便知有人越墻外出。但他只是走到墻邊,移開(kāi)椅子,就地而蹲。過(guò)了一會(huì)兒，果真有一小和尚翻墻,黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子。
當(dāng)小和尚雙腳著地時(shí),才發(fā)覺(jué)剛才踏的不是椅子,而是自己的師傅時(shí)，頓時(shí)驚慌失措。但師傅并沒(méi)有厲聲責(zé)備他,只是以平靜的語(yǔ)調(diào)說(shuō):”夜深天涼,快去多穿一件衣服.”
《論語(yǔ)》所傳遞的第二個(gè)生活的要訣，便是保持平和的心態(tài)?？鬃釉澷p他的學(xué)生顏回真正把孔子的人生觀貫徹到自己的身心之中了，做到“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。”顏回之所以能夠在物質(zhì)的清貧之外，找到自己心靈的安穩(wěn)和快樂(lè)，是因?yàn)樗南才⒉灰蕾囉谕馕?，而存在于?nèi)心的安詳與平和。
孔子強(qiáng)調(diào)在人際交往中，要保持自己人格和心靈的獨(dú)立性。一個(gè)具有完整人格的人，應(yīng)該能夠保持內(nèi)心精神世界的獨(dú)立。也只有這樣的人，才能獲得他人的尊重，進(jìn)而獲得真正的友情。當(dāng)受到他人傷害的時(shí)候，他并不贊同以德報(bào)怨，因?yàn)樯拼龑?duì)自己壞的人，實(shí)際就是怠慢了真正對(duì)自己有恩德的人，所以他認(rèn)為應(yīng)該“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”。
鹿與狼的讀后心得篇十一
讀了意大利著名教育家和改革家瑪利亞·蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》，覺(jué)得這本書(shū)真的讓我了解了很多，特別是書(shū)中講到我們成人對(duì)兒童缺乏理解，在與兒童打交道的過(guò)程中，成人會(huì)慢慢變得自私自利，或者以自我為中心，只會(huì)從自己的角度出發(fā)看待與孩子有關(guān)的一切，這樣最終結(jié)果只能使他們之間誤會(huì)越積越多。兒童并不是什么也不懂，有時(shí)候成人應(yīng)該站在兒童的角度看待事情，多欣賞兒童，也要對(duì)自己的行為多做自我反省。
書(shū)里還提到：我們無(wú)論多么熱愛(ài)自己的孩子，從他一出生，我們就本能的開(kāi)始對(duì)他提防，憑著一種本能的守財(cái)欲，我們趕緊保護(hù)擁有的每一件東西，即使是毫無(wú)價(jià)值的破爛。從孩子一出生起，成人的心理就被這樣一種思想支配，管住這個(gè)孩子，不能讓他惹麻煩，看住他。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。
對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會(huì)要求自己擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但成人們看不下去了，最后一切事務(wù)全部由父母代勞。
兒童成長(zhǎng)的步伐需要成人的等待，書(shū)中舉例：帶孩子出去散步的時(shí)候，當(dāng)孩子停下來(lái)的時(shí)候，大人也應(yīng)該停下腳步等待孩子，可是，現(xiàn)實(shí)生活中，我們大人往往會(huì)因?yàn)樽约翰辉傅却?，不斷的催著孩子往前走。有時(shí)候?qū)和淖鹬?，我們?nèi)诉€是動(dòng)物做的好，像小象跟著象群走，走累了，停下來(lái)時(shí)，大象也會(huì)停下來(lái)等待。看到這里我想到了曾經(jīng)看到帶著蝸牛去散步的一個(gè)故事，這個(gè)故事就是讓我們知道，尊重兒童成長(zhǎng)步伐。
我覺(jué)得成人真的應(yīng)該承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，對(duì)兒童的成長(zhǎng)我們真的不能再干預(yù)太多，有時(shí)候成人的“冷眼旁觀”，對(duì)于兒童未嘗不是一種好的選擇。
看這本書(shū)，解開(kāi)了心中有些疑惑，更愿意去站在兒童的角度去看待事情，感覺(jué)讓自己的理論知識(shí)也增加了不少，看來(lái)多看書(shū)真的還是有這個(gè)必要的。
鹿與狼的讀后心得篇十二
看完《史記》就仿佛看了一步宏偉的歷史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦，不愧是被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
我國(guó)是四大文明古國(guó)之一，擁有悠久的歷史。今年暑假，我有幸讀了《史記故事》這本書(shū)，這本書(shū)是我國(guó)西漢歷史學(xué)家司馬遷著。
在這些故事里面，我印象最深的是”漢初三杰“。在劉邦打天下時(shí)，張良和韓信、蕭何三人立下了汗馬功勞，被稱為”漢初三杰“。張良屈尊為老人撿鞋子，穿鞋子并不生氣，最終得到了老人給他的《太公兵法》，后來(lái)，他日夜研究這本書(shū)，終于成為謀略出眾之人。韓信足智多謀，在軍事上為劉邦出謀劃策;蕭何為了得到劉邦的信任，把家里的全部家產(chǎn)捐了出來(lái)，用于征戰(zhàn)的軍餉。這個(gè)故事里的張良，他讓我懂得了，不管做什么事，都要有耐心。有付出，就會(huì)有回報(bào)。
《史記故事》是一本生動(dòng)、有趣，值得一看的好書(shū)，相信有很多同學(xué)都還沒(méi)有看過(guò)，有興趣的同學(xué)可以去讀一讀，讀完后，說(shuō)不定你比我的收獲還要多。
鹿與狼的讀后心得篇十三
在許多本老師規(guī)定的海量閱讀書(shū)籍當(dāng)中，我最喜歡的就是這本《史記》，因?yàn)樗睦锩嬗幸粋€(gè)個(gè)能改變?nèi)诵撵`的歷史故事。
《史記》中有三大類：本紀(jì)、世家、列傳。我最喜歡的故事是《平原君列傳》中的《趙勝惜才》，體現(xiàn)了平原君趙勝的知錯(cuò)能改和珍惜人才的高尚品格。
《史記》的作者司馬遷是漢朝的太史令，我很佩服他，首先是因?yàn)樗懿┯[群書(shū)，歸納出這么多的歷史故事，是很了不起的。其次是因?yàn)樗茉诟挥姓芾淼臍v史故事后，加上那幾句振奮人心的話，真是讓人無(wú)法挑剔，贊嘆不已呀!
在《韓信被殺》的故事之后，太史公寫(xiě)道：假使韓信能夠謙恭退讓，不夸耀自己的功勞，不自恃自己的才能，那就差不多了。我以前一直以為韓信是一個(gè)英雄，原來(lái)他也有狂妄的一面，讓我重新認(rèn)識(shí)了他。從而我明白了一個(gè)道理，有才能的人，既然已經(jīng)顯現(xiàn)出了自己的光芒，就不要太驕傲，不然會(huì)起到相反的效果。
《史記》里有許多這樣的故事，讓我明白了人生的道理。這本書(shū)振奮了我的精神，讓我學(xué)到了很多東西，啟發(fā)了我的人生，還徹徹底底地改變了我的心靈!
《史記故事》，相信大家一定沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)吧，不過(guò)《史記》總聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧。其實(shí)《史記故事》就是由記載了上自傳說(shuō)中的炎帝，黃帝，下到漢武帝時(shí)代三千多年歷史，包含了許多精彩絕倫的小故事的《史記》，在后人的改編下變成我們現(xiàn)在所看到的《史記故事》。
史記故事》中包含著很多有趣的小故事，每一個(gè)故事里的人物都有著不同品質(zhì)，其中我最喜歡廉頗和藺相如之間發(fā)生的故事，它說(shuō)的是：藺相如當(dāng)了趙國(guó)的相國(guó)職位超過(guò)了廉頗，廉頗不服當(dāng)眾說(shuō)：”我是趙國(guó)的大將多年來(lái)出生入死立過(guò)許多戰(zhàn)功，而他藺相如原本是宦官手下的門(mén)客，就憑一張嘴皮子竟爬到我頭上來(lái)了!他要是碰到我我一定要當(dāng)眾出他的丑?！安⑻幪帪殡y于藺相如。藺相如不但不生氣還處處讓著他，并對(duì)人說(shuō)：”我所以對(duì)廉將軍這樣忍氣吞聲，寬容退讓，就是為了要把國(guó)家的危難放在首位，而把個(gè)人的私怨放在后面啊!“當(dāng)廉頗知道后懊悔不已，背著荊條，跑到藺相如家里去請(qǐng)罪。從此將軍和相國(guó)成了生死與共的知心朋友，將相二人同心協(xié)力保衛(wèi)趙國(guó)。
鹿與狼的讀后心得篇十四
瑣記讀后心得要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的瑣記讀后心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【瑣記讀后心得精品5篇】，供你選擇借鑒。
衍太太很疼孩子，魯迅很喜歡她，比如別的母親不讓孩子做的事，衍太太卻讓。之后魯迅漸漸長(zhǎng)大，就不像小時(shí)候那樣貪玩了，他喜歡和衍太太那樣的大人聊天。
之后，魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的`書(shū)和食物沒(méi)錢買的時(shí)候，衍太太告訴他能夠拿母親的錢，母親的錢就是魯迅的錢。但是魯迅說(shuō)母親沒(méi)有錢，衍太太說(shuō)能夠拿首飾變賣，魯迅又說(shuō)母親沒(méi)有首飾。衍太太說(shuō)，也許是你沒(méi)有留心，到大柜子的抽屜里或者角角落落找找，就應(yīng)能夠找到些珠子之類的東西。
魯迅真的去找了，結(jié)果不但沒(méi)有找到，還聽(tīng)到了人們的流言，說(shuō)是自己偷了母親的東西，于是魯迅選取了離開(kāi)，來(lái)到了一所學(xué)校。畢業(yè)后他去了日本留學(xué)，拿著中國(guó)白襪子，之后要求換制服和皮鞋，一元日元也不用了，魯迅又只好換了半元銀元。
雖然是瑣事，但如果沒(méi)有這些瑣事，魯迅又怎樣能走過(guò)來(lái)呢?或許是經(jīng)歷了這些瑣事，魯迅才長(zhǎng)大了吧!
今天，我讀了魯迅先生筆下的散文集《朝花夕拾》，這本書(shū)主要講了魯迅先生回憶童年、少年、青年的生活。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》主要回憶保母阿長(zhǎng)的善良;《從百草園到三味書(shū)屋》回味了純真而快樂(lè)的童年生活和在三味書(shū)屋里讀書(shū)的日子;《瑣記》主要寫(xiě)了魯迅先生在南京讀書(shū)的經(jīng)歷;《藤野先生》主要寫(xiě)了魯迅先生懷念在日本留學(xué)時(shí)的老師藤野，寫(xiě)了作者棄醫(yī)投文的經(jīng)過(guò)。
魯迅先生熱愛(ài)并向往童年時(shí)期的生活，向往自由，向往大自然。
《朝花夕拾》寫(xiě)出了對(duì)逝去日子的回憶，對(duì)真摯的情懷，有無(wú)奈的感傷。
這本書(shū)會(huì)使我們跟著魯迅先生去回憶童年的日子。
今天是短假的最后一天，中午，頂著炎炎烈日，我從書(shū)店捧回了一本《朝花夕拾》。到家后，翻開(kāi)幾頁(yè)，雖說(shuō)是小說(shuō)，可我基本一點(diǎn)都讀不懂。偶然翻到《瑣記》這篇文章，感覺(jué)不那么深?yuàn)W，便讀了起來(lái)。
一開(kāi)頭，是講一位姓衍的太太，她對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別家的孩子卻好的，無(wú)論鬧出什么亂子來(lái)，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開(kāi)始我還覺(jué)得她很民主，可看著看著就覺(jué)得有問(wèn)題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個(gè)角色，簡(jiǎn)單的.說(shuō)就是“虛偽?！?/p>
譬如，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，那可是在農(nóng)村，一個(gè)水缸常年不打掃該有多臟啊!她還笑著說(shuō)，“好，再吃一塊。我記著，看誰(shuí)吃得多?！?她還鼓勵(lì)孩子們比賽“打旋子”，還從旁計(jì)著數(shù)，但當(dāng)她看到孩子的大人出來(lái)時(shí)，馬上就會(huì)變換口吻說(shuō)道，“你看，不是跌倒了么?不聽(tīng)我的話。我叫你們不要旋，不要旋……”看到這里，她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。
后來(lái)，魯迅的父親過(guò)失了，她竟然慫恿魯迅去偷錢，魯迅說(shuō)自己家沒(méi)有錢，她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣。魯迅最終還是沒(méi)有去偷，可是不到一個(gè)月，就聽(tīng)到一種流言，說(shuō)魯迅已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了，事情很明顯就是那個(gè)衍太太跑出去亂說(shuō)的。
這種表面上對(duì)你很好，背后卻捅人一刀的人，我是最鄙視的，小時(shí)候，我總覺(jué)得別的同學(xué)的家長(zhǎng)特別好，總是和顏悅色，而我媽媽卻很兇，總是管我?？戳诉@篇文章我才明白，其他同學(xué)的家長(zhǎng)，其實(shí)表面上對(duì)我好的，總是和顏悅色的，卻很少有內(nèi)心真正對(duì)我好，只是覺(jué)得我是客人。而我的父母，平時(shí)對(duì)我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓，其實(shí)才是真正對(duì)我好。
《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建制度，為追求新知識(shí)，離家留學(xué)并出國(guó)求學(xué)的一段經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫(xiě)出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響。
令我感受最深的是所這在雷電學(xué)堂求學(xué)的事，校長(zhǎng)提出了一個(gè)“華盛頓論”的問(wèn)題，國(guó)文老師竟不知到華盛頓是什么。這也足見(jiàn)當(dāng)時(shí)人頭腦之古舊，思想之老化，人們對(duì)新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是會(huì)耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎。
我也很痛恨那些所謂的‘中國(guó)通’，‘知那通’，對(duì)中華悠久文化的曲解。他們簡(jiǎn)直是對(duì)華夏文化的侮辱。當(dāng)然，那些奇談怪論是不會(huì)被我們接受的，也永遠(yuǎn)應(yīng)該去抵制的。
文中最有趣的幾處當(dāng)屬去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的‘經(jīng)驗(yàn)’，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒(méi)有可用之處，也由此可見(jiàn)中國(guó)人對(duì)外國(guó)人事物的誤解。
后面的幾段中，也寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)那些新文化對(duì)青少年學(xué)生影響，和老一輩對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)的不支持。令我感觸最深。
這天是中秋短假的最后一天，中午，頂著炎炎烈日，我從書(shū)店捧回了一本《朝花夕拾》。到家后，翻開(kāi)幾頁(yè)，雖說(shuō)是小說(shuō)，可我基本一點(diǎn)都讀不懂。偶然翻到《瑣記》這篇文章，感覺(jué)不那么深?yuàn)W，便讀了起來(lái)。
一開(kāi)頭，是講一位姓衍的太太，她對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別家的孩子卻好的，無(wú)論鬧出什么亂子來(lái)，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開(kāi)始我還覺(jué)得她很民主，可看著看著就覺(jué)得有問(wèn)題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個(gè)主角，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是“虛偽?！逼┤?，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，那但是在農(nóng)村，一個(gè)水缸常年不打掃該有多臟啊!她還笑著說(shuō)，“好，再吃一塊。我記著，看誰(shuí)吃得多?！?她還鼓勵(lì)孩子們比賽“打旋子”，還從旁計(jì)著數(shù)，但當(dāng)她看到孩子的大人出來(lái)時(shí)，立刻就會(huì)變換口吻說(shuō)道，“你看，不是跌倒了么?不聽(tīng)我的話。我叫你們不要旋，不要旋……”看到那里，她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。
之后，魯迅的父親過(guò)失了，她竟然慫恿魯迅去偷錢，魯迅說(shuō)自己家沒(méi)有錢，她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣。魯迅最終還是沒(méi)有去偷，但是不到一個(gè)月，就聽(tīng)到一種流言，說(shuō)魯迅已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了，事情很明顯就是那個(gè)衍太太跑出去亂說(shuō)的。
這種表面上對(duì)你很好，背后卻捅人一刀的人，我是最鄙視的，小時(shí)候，我總覺(jué)得別的同學(xué)的家長(zhǎng)個(gè)性好，總是和顏悅色，而我媽媽卻很兇，總是管我?？戳诉@篇文章我才明白，其他同學(xué)的家長(zhǎng)，其實(shí)表面上對(duì)我好的，總是和顏悅色的，卻很少有內(nèi)心真正對(duì)我好，只是覺(jué)得我是客人。而我的父母，平時(shí)對(duì)我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓，其實(shí)才是真正對(duì)我好。
鹿與狼的讀后心得篇十五
《論語(yǔ)》，大家都知道,是孔子弟子編錄的孔子的經(jīng)典語(yǔ)錄，這部曾被譽(yù)為治國(guó)之本的《論語(yǔ)》，對(duì)于我們現(xiàn)代社會(huì)，現(xiàn)代人的生活，還有什么實(shí)際意義嗎?今天還能啟發(fā)我們的心智嗎?還能對(duì)我們今天的心靈產(chǎn)生觸動(dòng)嗎?南宋光宗紹熙元年,當(dāng)時(shí)南宋著名理學(xué)家朱熹在福建漳州將《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》合為四書(shū)，并匯集起作為一套經(jīng)書(shū)刊刻問(wèn)世。這位儒家大學(xué)者認(rèn)為：“先讀《大學(xué)》，以定其規(guī)模;次讀《論語(yǔ)》，以定其根本;次讀《孟子》，以觀其發(fā)越;次讀《中庸》以求古人之微妙處?！?/p>
大家別以為，孔子的《論語(yǔ)》高不可及，現(xiàn)在我們必須得仰望它。因?yàn)槲蚁脒@個(gè)世界上的真理，永遠(yuǎn)都是樸素的，就好像太陽(yáng)每天從東邊升起一樣;就好像春天要播種，秋天要收獲一樣?！墩撜Z(yǔ)》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的?！墩撜Z(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活.
《論語(yǔ)》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷，曠達(dá)的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無(wú)愧與祖先，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂(lè)地生活的秘訣那樣，去找到你內(nèi)心的安寧。
鹿與狼的讀后心得篇十六
又一個(gè)暑假到了，學(xué)位領(lǐng)導(dǎo)為了提高全體教師的思想水平，擴(kuò)大知識(shí)面，布置了一個(gè)家庭作業(yè)，讀《論語(yǔ)》，寫(xiě)寫(xiě)自己的心得。買到書(shū)后，起初還讀不進(jìn)去，但讀著讀著，有些語(yǔ)句讓我受益非淺。
《論語(yǔ)》它是儒家經(jīng)典、道德典范、國(guó)學(xué)瑰寶?！墩撜Z(yǔ)》，流傳2500多年，不僅影響著我們的祖先，也教育著新時(shí)代的我們。它是圣人之言，雖說(shuō)一度被人拋棄，但今天它又站在了世人面前，可想而之，它是多么的偉大，同時(shí)也體現(xiàn)了孔子的魅力是何其的巨大。
《論語(yǔ)》傳遞的是一種樸素的，溫暖的生活態(tài)度。它包括的方面有：學(xué)習(xí)、工作、孝道、對(duì)朋友、對(duì)同事、如何為政、道德修養(yǎng)等等。其中流傳下來(lái)的名言警句，精彩典故，至今還站在國(guó)人的心中。
讀《論語(yǔ)》后，悟出有關(guān)教育、學(xué)習(xí)、孝道、擇友的一些心得：
孔子作為一代巨人，他首先是一位教育家，所以言語(yǔ)間總圍繞著“教育”這一主題，離不開(kāi)“育人”兩字。大家知道，儒家學(xué)說(shuō)的中心思想可以概括為“仁、義、禮、智、信”。所謂“仁”，就是愛(ài)人，要有一顆愛(ài)心。仁是做人的基礎(chǔ)，有愛(ài)心的人才能做好事情。作為一名教師，更要有一顆博愛(ài)之心、恒愛(ài)之心，有愛(ài)才有教育，愛(ài)是教育永恒的主題。所謂“義”“禮”是說(shuō)做人要有一定的行為準(zhǔn)則，要符合一定的社會(huì)規(guī)范。用今天的話來(lái)說(shuō)，就是要遵守紀(jì)律、法律和道德的約束，這與我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行的禮儀常規(guī)教育、社會(huì)公德教育其實(shí)是吻合的?！爸恰本褪侵R(shí)、智慧。人要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，更新知識(shí)，培養(yǎng)智慧。作到“活到老，學(xué)到老。”身為教者，更需要經(jīng)常讀書(shū)學(xué)習(xí)，通過(guò)讀書(shū)完成知識(shí)的更新，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)，才能更好地?fù)?dān)當(dāng)起教書(shū)育人的重任?！靶拧本褪亲鋈艘\(chéng)信。如果這五點(diǎn)都做到了，那你或你的學(xué)生都是人中的佼佼者了?？鬃釉谥螌W(xué)上非常嚴(yán)謹(jǐn)，他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要堅(jiān)持不懈、持之以恒，要“學(xué)而不厭”，“敏而好學(xué)”，“博學(xué)而篤志”；重視啟發(fā)式教育，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，教育方法要因人而異，因材施教。對(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)，孔子的這些見(jiàn)解并沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)代的變遷而變色，它時(shí)時(shí)鞭策著我們每一個(gè)教育工作者，不管是好的，不好的；聰明的，不聰明的；聽(tīng)話的，不聽(tīng)話的，都是那么的有用?；匚镀饋?lái)，還是那么的有味道。
“三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”、“知之為知之，不知為不知，是知也”這是《論語(yǔ)》在學(xué)習(xí)中給我感觸最深的四則。前一則是說(shuō)若幾個(gè)人走在一起，那么，其中必定有可以當(dāng)老師的人；第二則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥；第三則告訴我們只知道讀書(shū)，卻不思考，就會(huì)迷惘；只知道空想，卻不讀書(shū)，就會(huì)神思疲殆；第四則告訴我們什么事知道事知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正聰明的態(tài)度呀！”這四句話雖然出自于兩千多年前的孔子之口，但至今仍然是至理名言，意義重大。“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們的日常生活中，每天要接觸的人很多，而每個(gè)人都有自己一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，也可以成為我們的良師益友。學(xué)習(xí)中，更要“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”，千年的實(shí)踐證明，狂妄自大、自以為是的人，通常沒(méi)有什么好的結(jié)果，而往往是那些勤奮好學(xué)、不恥下問(wèn)、謙虛誠(chéng)懇的人，才換得了一鳴驚人、學(xué)富五車的實(shí)績(jī)，造就了許多偉人。除此之外，學(xué)習(xí)中還要思考，把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到生活中，做到理論聯(lián)系實(shí)際，才能把你所學(xué)的知識(shí)放到最大，坐在那兒只是空想，那是不可能的，因?yàn)橛肋h(yuǎn)沒(méi)有天上掉餡餅的好事。而那些成功人士都是靠自己的勤奮換來(lái)的?！爸疄橹恢獮椴恢?，是知也”。這句話太對(duì)了，尤其是對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，在上課傳授知識(shí)過(guò)程中，對(duì)于孩子提出的問(wèn)題，知道的必定會(huì)傾囊相助，然而對(duì)于一些自己也是是而非，摸棱兩可的時(shí)候，就不能不懂裝懂，給孩子一個(gè)錯(cuò)誤的解答，這不是我們每個(gè)教師所樂(lè)見(jiàn)的。
“父在，觀其志：父沒(méi)，觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣”、“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣”、“事父母，幾誎，見(jiàn)志不從，又敬不違，勞而不怨”、“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”、“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼”等。這幾句都是為人子女應(yīng)如何孝敬父母的。為人子?jì)D，必須盡孝，必須學(xué)習(xí)父輩的優(yōu)點(diǎn)，遵從父輩的正確指導(dǎo)。為人父者，不可能事事正確，故子女應(yīng)該擇其善者而從之，擇其不善者而改之，這才為真正的孝；侍奉父母，這是應(yīng)該的，但如果一味要求子女對(duì)父母絕對(duì)服從，百依百順，這就成了愚孝?？鬃诱f(shuō)“事父母”，要“幾誎”可見(jiàn)孔子并不主張愚孝，父母有過(guò)失，子女要提出意見(jiàn)。但侍奉父母應(yīng)該注意后輩的身份，即便有錯(cuò)，也切忌直言規(guī)勸。也就是說(shuō)，要講究技巧，如果自己直方規(guī)勸的話沒(méi)被采納，也不能生氣表現(xiàn)在臉上，這樣他們也會(huì)在你的行動(dòng)上感受到自己的錯(cuò)誤，從而改掉；一個(gè)孝順父母、尊敬兄長(zhǎng)的人，是不會(huì)冒犯長(zhǎng)輩和上司的。確實(shí)，應(yīng)該孝悌第一，才學(xué)第二，為什么說(shuō)德才兼?zhèn)淠兀驗(yàn)榈略诓畔嚷?；“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”，這一則讓我很感動(dòng)，也深刻地教育了我。是的，不管是以前還是現(xiàn)在，不管是落后還是發(fā)達(dá)，不管是中國(guó)還是國(guó)外，都還是相通的！無(wú)論游子去到哪里，都要讓父母知道，不讓其惦記掛心，讓父母平安，有質(zhì)量地生活，便是孝了！父母含辛茹苦，以無(wú)私的愛(ài)心把子女教養(yǎng)成人，子女理應(yīng)孝敬父母，對(duì)父母的愛(ài)給予回報(bào)。孝道作為一種美德是永遠(yuǎn)有會(huì)過(guò)時(shí)的！除此之外，孝有感情上孝，行為上的孝。作為人子，在感情上，隨著父母的逐漸衰老，對(duì)于老人的年齡應(yīng)時(shí)時(shí)記在心上，在生活和街，更應(yīng)對(duì)父母悉心照料?！耙粍t以喜，一則以懼”，喜的是父母的年齡多了一歲，壽又添了一歲而高興；但同時(shí)又害怕，因?yàn)楦改改隁q越高，距離人生的終點(diǎn)越近，為兒女與父母相處行孝的時(shí)間也越短，所有就有這兩種矛盾的心理了。也許只有隨著我們年齡的增長(zhǎng)，這種感覺(jué)才會(huì)深深地體會(huì)得到。父母為我們做得太多太多了，我們又應(yīng)該怎樣做呢？在平時(shí)多做些為力所能及的事，比如為父母分擔(dān)一些家務(wù)事，自己的事情自己做，不用父母操心，理解父母。在父母工作忙時(shí)，為他們沏杯茶，或是道上一句溫馨的祝福，雖然只是一句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，但父母聽(tīng)來(lái)，心里卻是暖暖的。這點(diǎn)我們中國(guó)人相對(duì)于外國(guó)人做的就不夠，那種“我愛(ài)你，爸爸，媽媽！”最簡(jiǎn)單的話是很難說(shuō)出口的，這點(diǎn)我們應(yīng)該向外國(guó)人學(xué)習(xí)。這樣才能加深彼此之間的感情。
人活在世上，除了親屬之外，還有就是朋友。如果你沒(méi)有朋友，這說(shuō)明你的內(nèi)心是黑暗的，是孤獨(dú)的，你將不會(huì)被這個(gè)社會(huì)所容納，你將受到別人的鄙視。俗話說(shuō)得好：“多一個(gè)朋友多一條路；多一個(gè)敵人多一面墻?！边@句話是有它的道理的，是老祖宗經(jīng)歷之后給后人留下的。那如何交朋友呢？子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！笨鬃忧宄亟o我們歸納出了哪三種人作為朋友對(duì)自己有益，哪三種人作為朋友對(duì)自己有害。有益的朋友有三種人：一是正直的人。二是誠(chéng)信的人。三是博學(xué)多聞的人。損友也有三種：諂媚逢迎的人，態(tài)度偽善的人，夸夸其談的人。我們每個(gè)人生活在社會(huì)這個(gè)大家庭中，要做到時(shí)時(shí)事事與人與已都滿意是很難的，這就需要我們結(jié)交好的朋友，從中收益，不斷的提高自己，完善自我。
“無(wú)友不如己者”，意思是不與在各方面比自己差的人交朋友。我覺(jué)得這句話有點(diǎn)牽強(qiáng)，如果都不跟比自己差的人交朋友，那么誰(shuí)跟你交朋友呢？！每個(gè)人都有長(zhǎng)處，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短是正確的。當(dāng)然，交友勿爛——要有底線。“不患人之不己知，患不知人也”，不要擔(dān)心人家不了解自己，要憂慮自己不理解別人。確實(shí)，一是要盡可能了解和理解、寬容別人，因?yàn)槊總€(gè)人的出生、成長(zhǎng)環(huán)境都不同，所以行為模式等文化差的存在是正常的；二是不要總想著別人的問(wèn)題和錯(cuò)誤，多想自己做好沒(méi)有，做到最好沒(méi)有，自己做好了，別人自然會(huì)看到、知道和感覺(jué)到，別人也自然會(huì)努力做好了。
總之，《論語(yǔ)》從多角度反映了孔子思想特征，在學(xué)習(xí)和研究的過(guò)程中，很有必要把《論語(yǔ)》的思想系統(tǒng)化，科學(xué)化，更好地理解《論語(yǔ)》的思想精神。我們作為一名教育者，不斷地深入研究學(xué)習(xí)這位古代的思想家，教育家的偉大思想，并運(yùn)用到教育教學(xué)中，以培養(yǎng)出更優(yōu)秀的新一代的接班人，而做出自己的貢獻(xiàn)。
鹿與狼的讀后心得篇十七
在以前，每當(dāng)我遇到一些小挫折時(shí)，我一定會(huì)大喊叫苦，但現(xiàn)在，我就感覺(jué)我的挫折只是小小的考驗(yàn)，這種感覺(jué)是在我讀了《童年》后才有的。
《童年》反映高爾基在父親去世后，在外祖父家度過(guò)的歲月。他在那里看到舅父?jìng)優(yōu)榱思耶a(chǎn)爭(zhēng)吵斗毆，那些令人作嘔的丑事。
這不僅讓我想起《三毛流浪記》中的主人翁三毛，他的遭遇比高爾基的童年更加悲慘。三毛從小就在上海流浪，飽受饑餓，慘遭富人的欺凌，同時(shí)體現(xiàn)當(dāng)時(shí)上海嫌貧愛(ài)富、見(jiàn)錢眼開(kāi)的社會(huì)，也體現(xiàn)出三毛善良、誠(chéng)實(shí)、有同情心的高尚品質(zhì)，讓我們每個(gè)都為三毛的遭遇而感到同情。
他們不幸的遭遇讓我聯(lián)想到我現(xiàn)在的幸福生活。
我們從小就過(guò)著無(wú)有無(wú)慮的生活，可以說(shuō)是要什么有什么，不愁吃喝，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口。而高爾基雖然可以說(shuō)也不用為吃飯而煩惱，但舅父?jìng)兊亩窢?zhēng)讓他們吃飯都吃不香，還為隨時(shí)挨打而擔(dān)憂。
我們住在寬敞明亮的房間，夏天可以開(kāi)空調(diào)，冬天可以蓋著厚厚的棉被。我們可以睡在柔軟舒適的床上，而高爾基只能睡在閣樓，睡在硬硬的床上。
我們可以毫無(wú)顧慮地安心學(xué)習(xí)，進(jìn)自己的能力去做，而高爾基只能在空余的時(shí)間學(xué)習(xí)，如果不符合外祖父的要求，還要挨打挨罵。
我們與高爾基的童年相比，真是幸福得多。因此，我應(yīng)該珍惜我們眼前的幸福。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/16921364.html】
