教案應(yīng)該兼顧學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需求，注重培養(yǎng)學(xué)生的能力和素養(yǎng)。教案的編寫需要考慮學(xué)生的不同學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)風(fēng)格教案范文中的教學(xué)方法和策略，以及教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)，值得教師們借鑒和應(yīng)用。
登岳陽(yáng)樓的教案篇一
一積累詞語(yǔ)。
實(shí)詞：（名詞）賦、國(guó)、景、大觀、遷客、騷人、寵辱、
（動(dòng)詞）謫、屬、把。
虛詞：夫、斯、其、微、則、然則。
詞組：百?gòu)U具興、浩浩湯湯、氣象萬(wàn)千、霪雨霏霏、陰風(fēng)怒號(hào)、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿目蕭然、感極而悲、一碧萬(wàn)頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂后樂(lè)（先天下之憂百憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)）。
二理解句意。
“得無(wú)異乎？”（反問(wèn)句）。
“吾誰(shuí)與歸？”（變序句）。
“則有……者矣?！保ㄩL(zhǎng)定語(yǔ)句）。
“其必曰……乎?！保ū硎敬y(cè)語(yǔ)氣的陳述句）。
三了解“對(duì)偶”的特點(diǎn)及作用。
四理解本文寓情于景、卒章顯志的寫作特點(diǎn)。
五學(xué)習(xí)我國(guó)古代進(jìn)步知識(shí)分子“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚思想。
一本文是千古傳誦的名篇，不僅立意高遠(yuǎn)，而且文采斐然，句式于整齊中見變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別重視引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、吟味，體會(huì)文章的特點(diǎn)，并在思想上受到教育。
二倡導(dǎo)學(xué)生自讀，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)。
3課時(shí)。
（指導(dǎo)自讀）。
一導(dǎo)入新課。
范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》歷代都作為散文名篇收入各種選本，它究竟有哪些獨(dú)到之處使它成為千古傳誦的名篇呢？這是我們?cè)陂喿x這篇文章時(shí)必須認(rèn)真思考的。
關(guān)于岳陽(yáng)樓和作者，請(qǐng)先看本文的題注。范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家、在文學(xué)方面也相當(dāng)有成就。下面是《宋史》里關(guān)于范仲淹的簡(jiǎn)略介紹（節(jié)引，字句略有改動(dòng)），對(duì)我們理解《岳陽(yáng)樓記》的思想內(nèi)容很有幫助，請(qǐng)同學(xué)們先讀一讀（掛在小黑板）：
范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂(lè)也。既仕（做官），每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事（副宰相）謫守鄧州。勤政愛民，有政聲，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也?！彼乐?，四方聞?wù)?，皆為嘆息。
（指定語(yǔ)文學(xué)習(xí)好的學(xué)生讀講。）。
二指導(dǎo)自學(xué)。
1。讀懂文句：借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子（見“教學(xué)目的”），要求學(xué)生自讀時(shí)注意。
三課外作業(yè)。
1。把小黑板上關(guān)于范仲淹的資料抄在練習(xí)本上。
2。反復(fù)朗讀，加深理解。
（教讀第1—4段）。
一檢查學(xué)生自讀情況。（根據(jù)上一課布置的思考題提問(wèn)。鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)表意見，不在答得完整，目的只在了解學(xué)生對(duì)課文的理解程度，以便有的放矢地教學(xué)。）。
二研習(xí)新課。
教讀第1段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1。要重點(diǎn)理解的詞句。
越明年—課本注解為“到了第二年”（即慶歷五年），而據(jù)《岳州府志》載《宗諒求記書》，滕子京重修岳陽(yáng)樓在慶歷六年，所以這句中的“越”還是按它的本來(lái)意義作“過(guò)”講為妥，“越明年”就是“過(guò)了第二年”，即進(jìn)入了第三年講（慶歷六年）。
謫——封建社會(huì)官吏的降職或遠(yuǎn)調(diào)，也指把有罪的人遣戍遠(yuǎn)方，如“發(fā)閭左適（同“謫”）戍漁陽(yáng)九百人”。
屬——同“囑”，通假字，“屬予作文以記之”點(diǎn)明寫作本文的緣由。
2。思考與討論。
引導(dǎo)要點(diǎn)：從這個(gè)“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說(shuō)的“遷客騷人”，作者一開頭就點(diǎn)明滕的處境，其實(shí)暗暗包含對(duì)老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的遭遇而悲嘆，應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的?！对狸?yáng)樓記》所以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作，百是一篇有所寄托，立意高遠(yuǎn)的好文章。
教讀第2段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1。要著重理解的詞句。
夫——本文中幾個(gè)“夫”都念（觀夫、若夫、嗟夫）前兩個(gè)“夫”有指示作用，相當(dāng)于“那”；“嗟夫”，感嘆聲，亦作“嗟乎”。
然則——順接連詞。注意不要跟轉(zhuǎn)折連詞“然而”搞混?！叭粍t”在這句中有承上連下的作用：（既然）洞庭湖是這樣（氣象萬(wàn)千），它北通巫峽，南到瀟湘，降職外調(diào)的官吏和憂然失志的詩(shī)人大多會(huì)合在這里，那么他們看到這景色后產(chǎn)生的感情，能不因景色的變化而不同嗎？《教學(xué)參考書》把這句中的“然則”譯為“然而”，不符合上下句間因果相承的關(guān)系，值得商榷。
騷人——課本注解：詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此后世也稱詩(shī)人為騷人。但在某種特定的語(yǔ)言環(huán)境中兩者不能對(duì)換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩(shī)人”就不恰當(dāng)。因?yàn)椤峨x騷》的作者屈原是一個(gè)遭到貶逐的詩(shī)人，所以“騷人”比“詩(shī)人”有時(shí)還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。
得無(wú)異乎——“得無(wú)”本是一個(gè)表示測(cè)度的語(yǔ)氣副詞（如“得無(wú)楚之水土使民善盜耶”），但本句中“得”“無(wú)”是兩個(gè)詞，相當(dāng)于現(xiàn)在說(shuō)的“能不”。以詰問(wèn)語(yǔ)氣表達(dá)肯定的意思。
2。思考與討論。
引導(dǎo)要點(diǎn)：作者善于選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)江——長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感?！般暋薄巴獭弊诌B用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì)，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬(wàn)千——連用兩個(gè)數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢(shì)。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因?yàn)椤皶煛弊志唧w，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。
（2）本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來(lái)說(shuō)明它們的關(guān)系或作用。
引導(dǎo)要點(diǎn)：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線?！斑w客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。行文前顧后盼，文理綿密。
教讀第3、4段，指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1。要重點(diǎn)理解的句子。
“則有……者矣”是一長(zhǎng)定語(yǔ)句。“者”指代“覽物之情”。以第3段末句為例，從“去國(guó)懷鄉(xiāng)”到“感極而悲”都是“者”的定語(yǔ)。第4段末句的結(jié)構(gòu)相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)產(chǎn)生一種離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，憂慮讒言，懼怕譏諷，滿眼凄涼，感傷到極點(diǎn)而悲痛的心情了。”“……就會(huì)產(chǎn)生一種心胸開朗，精神愉快，榮譽(yù)和屈辱一齊忘記，端著酒杯面對(duì)和風(fēng)，充滿了喜悅的心情了?！?/p>
景——形聲字，“日”形“京”聲。“景”的本是“日光”。
錦鱗——鱗，指魚，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。
浮光躍金——這句寫月夜有風(fēng)時(shí)湖面上的景色?！案 焙汀败S”兩個(gè)動(dòng)詞分別作名詞“光”和“金”的定語(yǔ)，構(gòu)成兩個(gè)偏正短語(yǔ)。把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”，造成了一種動(dòng)態(tài)美。
靜影沉璧——這句寫月夜無(wú)風(fēng)時(shí)湖面上的景色。語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同，不過(guò)它寫的是靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一動(dòng)一靜，相映成趣。
把——?jiǎng)釉~，持，握。“把”作介詞是后起的用法（把門關(guān)上），或用在比較接近口語(yǔ)的詩(shī)詞中（欲把西湖比西子）。
其喜洋洋——洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀時(shí)“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達(dá)到了極點(diǎn)。
2。思考與討論。
引導(dǎo)要點(diǎn)：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無(wú)不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號(hào)”“排空”“冥冥”等詞語(yǔ)的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來(lái)沒有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語(yǔ)，就帶上了濃重的愁苦色彩。
（第4段的特點(diǎn)與第3段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì)。）。
引導(dǎo)要點(diǎn)：這兩個(gè)抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句遷客騷人登樓而悲，后句寫遷客騷人登樓覽物而喜，聯(lián)系上文看，是為了落實(shí)“覽物之情，得無(wú)異乎”一句，聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂后樂(lè)”一段正論。如果把兩個(gè)抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內(nèi)在聯(lián)系。
三布置作業(yè)。
完成“朗讀·背誦”一、二。
（教讀第5段，總結(jié)）。
一檢查作業(yè)。
二研習(xí)新課。
教讀第5段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1。要重點(diǎn)理解的詞句。
“先天下……乎”——這是一個(gè)略帶測(cè)度語(yǔ)氣的肯定句。
注意：“其”在這里是代詞，不是表示推測(cè)的副詞。這一句是作者代古仁人回答?！叭粍t何時(shí)而樂(lè)耶？”用“……乎”這樣測(cè)度的語(yǔ)氣，顯得委婉而得體。
2。思考與討論。
這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路?？蓪訉訂l(fā)，設(shè)問(wèn)：
提出：遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。
他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來(lái)；他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。
（3）古仁人有沒有快樂(lè)的時(shí)候呢？
在天下人感到快樂(lè)后古仁人才會(huì)快樂(lè)。可見他們的或憂或樂(lè)完全是隨天下人的或憂或樂(lè)而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。
（4）這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料，說(shuō)一說(shuō)作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。
提示：作者以天下為己任，常說(shuō)“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也”?？梢娺@種“先憂后樂(lè)”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛民的行為看，確實(shí)不是徒托空言。他借滕子京囑寫《岳陽(yáng)樓記》的機(jī)會(huì)，提出這種理想化的人物來(lái)，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來(lái)就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國(guó)憂民之心決不改變，同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問(wèn)句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。
三朗讀全文。要求通過(guò)有感情的朗讀，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)本文“景”“情”“理”交融的特點(diǎn)以及具有音樂(lè)感的語(yǔ)言特色。
四總結(jié)性練習(xí)。
1。給下面加點(diǎn)的字注音：
陰風(fēng)怒號(hào)（）薄（）暮冥冥。
浩浩湯湯（）岸芷?。ǎ┨m。
郁郁青青（）寵辱偕（）忘。
嗟夫（）屬（）予作文以記之。
2。下面譯文中有幾處譯得不正確，找出來(lái)并加以改正。
（古仁人）不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮?；在朝廷做官就為百姓?dān)憂，退處民間又為君主擔(dān)憂，真是進(jìn)朝做官也擔(dān)憂，退處民間也擔(dān)憂。然而他們什么時(shí)候才樂(lè)呢？他們必定會(huì)說(shuō)“憂在天下人之先，樂(lè)在天下人之后”吧。
4。本文有兩種對(duì)偶句，一種是兩句相對(duì)，如“北通巫峽”對(duì)“南極瀟湘”；一種是本句自對(duì)，如“遷客”對(duì)“騷人”。試從文章中各找出幾組對(duì)偶句來(lái)，并說(shuō)明它們是怎樣構(gòu)成對(duì)偶的。
五布置作業(yè)。背誦全文。
附：“總結(jié)性練習(xí)”參考答案。
1。（略）。
2。有兩處譯得不正確：（1）“是進(jìn)亦憂”把“是”譯成“真是”不對(duì)。“是”是代詞，相當(dāng)于“這”，可譯為“這（真是）……”。（2）“然則”誤譯為“然而”，應(yīng)譯為“（既然）這樣，那么”。
3。第3、4段對(duì)表達(dá)文章中心的作用（略）。
4。兩句相對(duì)。
銜遠(yuǎn)山——吞長(zhǎng)江北通巫峽——南極瀟湘。
日星隱耀——山岳潛形沙鷗翔集——錦鱗游泳。
長(zhǎng)煙一空——皓月千里浮光躍金——靜影沉璧。
居廟堂之高則憂其民——處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
先天下之憂而憂——后天下之樂(lè)而樂(lè)。
本句自對(duì)：
政通—人和朝暉—夕陰。
遷客—騷人檣傾—楫摧。
虎嘯—猿啼去國(guó)—懷鄉(xiāng)。
憂讒—畏譏春和—景明。
心曠—神怡岸芷—汀蘭。
登岳陽(yáng)樓的教案篇二
3.感受作者胸襟、抱負(fù)的同時(shí)、體會(huì)作者的政治理想，引發(fā)對(duì)人生的思考、對(duì)歷史和傳統(tǒng)文化的借鑒。
積累文言知識(shí)，背誦課文，理解文章寫景抒情、對(duì)比表現(xiàn)主旨的特點(diǎn)。
領(lǐng)會(huì)文章中名言警句的深刻內(nèi)涵以及作者的志趣。
兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
(一)猜讀——?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境說(shuō)感受。
1.運(yùn)用多媒體，播放古典音樂(lè)，出示岳陽(yáng)樓圖片，并提問(wèn)："同學(xué)們，你認(rèn)識(shí)這座建筑嗎?它有什么特點(diǎn)?如果你此刻站在這座高樓上，你會(huì)想到些什么?"讓幾位學(xué)生自由發(fā)言，說(shuō)說(shuō)自己的感受。
總結(jié)：大家會(huì)有不同的想法，是因?yàn)榇蠹矣兄灰粯拥纳罱?jīng)歷，范仲淹作為封建時(shí)代有志文人士大夫的代表，面對(duì)此情此景，他又想到了什么呢?今天就讓我們穿越時(shí)空的隧道，和范老先生一起做一次洞庭之旅，真切的去感受，去聆聽作者拳拳心語(yǔ)!
2.背景資料展示。學(xué)生展示課前收集的與范仲淹、岳陽(yáng)樓相關(guān)的資料，教師補(bǔ)充，互相交流。
(二)理讀——整體感知理思路。
1.在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，給學(xué)生3分鐘的時(shí)間分享收獲與問(wèn)題，并不能解決的問(wèn)題歸納列出。
2.學(xué)生自讀，借助注釋和工具書，自己疏通文義，畫出句讀。如有問(wèn)題，先在四人小組內(nèi)討論解決。教師巡視，幫助解決疑難。
點(diǎn)撥：指導(dǎo)明確重點(diǎn)詞句。注意通假字(具、屬)、詞類活用(先、后)和古今異義(氣象、微)的現(xiàn)象。
3.示范朗讀，學(xué)生在聽的過(guò)程中，在文中進(jìn)行批注，歸納段意，理清文章脈絡(luò)。
點(diǎn)撥：(1)重修岳陽(yáng)樓的背景和作記緣由。
(2)描寫岳陽(yáng)樓周圍的景色，引出"遷客騷人"登樓"覽物"而產(chǎn)生的兩種不同感受。
(3)借對(duì)"古仁人之心"的探求，抒發(fā)作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。
(4)點(diǎn)明作"記"的時(shí)間。
(三)析讀——品析內(nèi)化讀真情。
總結(jié)學(xué)生在上一環(huán)節(jié)歸納出的問(wèn)題，以及本課重點(diǎn)而又不易解決的問(wèn)題一并列出，讓學(xué)生帶著這些問(wèn)題精讀課文，并留給學(xué)生充分的時(shí)間思考、討論，引導(dǎo)逐個(gè)解決。
1.滕子京遭貶，不忘重修岳陽(yáng)樓表現(xiàn)了什么?
2.文中沒有詳細(xì)描寫岳陽(yáng)樓，原因何在?
3.課文三、四兩段文字描繪了洞庭湖哪兩幅畫面?
4.作者用哪些話概括說(shuō)明了"遷客騷人"的"悲"和"喜"?這樣寫的目的是什么?
5."微斯人，吾誰(shuí)與歸"表達(dá)了作者怎樣的情感?
6.本文是如何將敘事、寫景、抒情、議論有機(jī)地結(jié)合在一起的?
點(diǎn)撥：解決問(wèn)題的過(guò)程中，讓學(xué)生了解作者的寫作意圖，感受作者不以物喜，不以己悲的曠達(dá)胸襟，領(lǐng)會(huì)本文寓情于景、卒章顯志的寫作技巧。
第二課時(shí)。
(一)回顧——憶整體析局部。
上節(jié)課我們初步學(xué)習(xí)了《岳陽(yáng)樓記》，誰(shuí)簡(jiǎn)單介紹一下那里的美景以及作者的感受?自由發(fā)言，共同回顧。那這節(jié)課我們就來(lái)欣賞作者是具體怎么把岳陽(yáng)樓寫的如此壯美的。
(二)品讀——含英咀華品。
1.有感情地朗讀課文，畫出自己認(rèn)為好的詞句，仔細(xì)品味。
點(diǎn)撥：體會(huì)"銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江"一句中"銜""吞"二字形象地寫出山在湖中，湖蓄江水的壯闊氣象，把靜止的景物寫活了，人格化了。
"若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空;日星隱耀，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。"這段文字運(yùn)用四字句，層層渲染，漸次鋪敘，極力描繪出一幅陰冷的畫面，讀后給人一種天昏地暗、陰風(fēng)慘慘的感覺等。
2.體會(huì)本文駢散結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn)。簡(jiǎn)單介紹駢句、散句的形式特點(diǎn)。
提問(wèn)：本文的句式又是如何駢散結(jié)合的?學(xué)生思考，并分小組討論。根據(jù)學(xué)生的發(fā)言情況具體做出總結(jié)。
3.競(jìng)賽朗讀，尤其注意節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)，體會(huì)作者的感情變化，學(xué)生互評(píng)，看誰(shuí)能讀出文章的感染力。
4.配樂(lè)齊讀，達(dá)到熟讀成誦的效果。
(三)擴(kuò)讀——暢所欲言話感悟。
1.感受主旨，討論問(wèn)題。學(xué)生先獨(dú)立思考，然后分組討論，自由發(fā)言。
(1)"不以物喜，不以己悲"是什么意思?現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)該怎么做?
(2)"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"表現(xiàn)了作者怎樣的情懷?你是如何理解的?
點(diǎn)撥：深入感受作者的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感，培養(yǎng)"以天下為己任，吃苦在前，享受在后"的高尚品格。
2.鞏固練習(xí)，擴(kuò)展閱讀。
(1)完成課后習(xí)題，鞏固基礎(chǔ)文言知識(shí)。
(2)利用工具書、圖書館、網(wǎng)絡(luò)等資源搜集寫岳陽(yáng)樓的詩(shī)、詞、文，探究這些文章為何不如《岳陽(yáng)樓記》有名氣?寫成小報(bào)告。
登岳陽(yáng)樓的教案篇三
新課程強(qiáng)度“教材無(wú)非是例子”“教是為了不教”，確立教學(xué)目標(biāo)尤其重要，特別是對(duì)單元目標(biāo)的準(zhǔn)確構(gòu)筑把握。以必修課為“點(diǎn)”，“點(diǎn)”上求精求深，“點(diǎn)”上求輻射；以選修課為“面”，“面”上求廣博，“面”上求補(bǔ)充。“選修”是必修的輔助與變通，是更有彈性的發(fā)展性教育的延伸。本詩(shī)為新課程高中語(yǔ)文選修課第二單元自主賞析課文，本單元重點(diǎn)要求學(xué)生學(xué)會(huì)如何置身詩(shī)境，緣景明情。為了體現(xiàn)選修課的特點(diǎn)，選擇這一首詩(shī)做為一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)示范，“教是為了不教”，由此引導(dǎo)學(xué)生如何通過(guò)對(duì)古典詩(shī)歌中意象的把握，發(fā)揮想象，體會(huì)和品味中國(guó)古典詩(shī)歌特有的意境美，也通過(guò)這首詩(shī)的學(xué)習(xí)來(lái)探討選修課該怎么上的問(wèn)題。我做了以下教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、學(xué)習(xí)如何通過(guò)對(duì)古典詩(shī)歌中意象的把握，發(fā)揮想象，體會(huì)和品味中國(guó)古典詩(shī)歌特有的意境美。
二、學(xué)習(xí)本詩(shī)從而了解杜甫詩(shī)歌的意境和創(chuàng)作風(fēng)格，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生去探究中國(guó)古典詩(shī)歌不同的風(fēng)格。
通過(guò)學(xué)習(xí)本詩(shī)了解鑒賞古典詩(shī)歌要置身詩(shī)境，緣景明情。
改寫，描寫詩(shī)中最有意蘊(yùn)的詩(shī)句，從而學(xué)會(huì)置身詩(shī)境，緣景明情。
1、小組合作探究。因?yàn)槭沁x修課，教法上應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，教師做到導(dǎo)而不牽。
2、改寫，描寫詩(shī)中最有意蘊(yùn)的詩(shī)句，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)置身詩(shī)境，緣景明情，以便對(duì)詩(shī)歌的意境美有更深入的品味。
一課時(shí)。
一、導(dǎo)課。
集體背誦杜甫《登高》。說(shuō)說(shuō)本詩(shī)選用了意象，營(yíng)造了意境，抒發(fā)了作者情感。
今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)他的《登岳陽(yáng)樓》看看這首詩(shī)又選用了哪些意象，營(yíng)造了怎樣的意境，抒發(fā)了作者什么情感。（前勾后連，引入新課）。
二、朗讀背誦。
杜甫。
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
（落實(shí)基礎(chǔ)，熟讀成誦）。
三、背景透視。
唐代宗大歷三年（768）之后，杜甫由江陵、公安一路又漂泊到岳陽(yáng)，此詩(shī)是詩(shī)人登上神往已久岳陽(yáng)樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作。時(shí)年五十七歲，距生命的終結(jié)僅有兩年，患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳巳聾，靠飲藥維持生命。面對(duì)煙波浩渺、壯闊無(wú)垠的洞庭湖，詩(shī)人發(fā)出由衷的禮贊；繼而又想到自己晚年仍飄泊無(wú)定，國(guó)家也多災(zāi)多難，不免悲傷感慨。（以意逆志，知人論世）。
四、探究學(xué)習(xí)。
小組合作探究1。
1、首聯(lián)運(yùn)用了什么手法?寫出了作者怎樣的情感?
2、頷聯(lián)描寫了怎樣的意境?
3、頸聯(lián)抒發(fā)了作者怎樣的情感？
4、尾聯(lián)寫出什么社會(huì)現(xiàn)實(shí)？抒發(fā)了作者怎樣的情感？
參考答案。
1、虛實(shí)交錯(cuò)，今昔對(duì)照，從而擴(kuò)大了時(shí)、空領(lǐng)域。寫早聞洞庭盛名，然而到幕年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽(yáng)樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情。用“昔聞”為“今上”蓄勢(shì)，為描寫洞庭湖醞釀氣氛。
2、是洞庭的浩瀚無(wú)邊。洞庭湖坼吳楚、浮日月，波浪掀天，浩茫無(wú)際，真不知此老胸中吞幾云夢(mèng)！這是寫洞庭湖的佳句，被王士禛贊為“雄跨今古”。
3、寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。“親朋無(wú)一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助；“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來(lái)，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對(duì)洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。
4、寫眼望國(guó)家動(dòng)蕩不安，自己報(bào)國(guó)無(wú)門的哀傷。上下句之間留有空白，引人聯(lián)想。開端“昔聞洞庭水”的“昔”，當(dāng)然可以涵蓋詩(shī)人在長(zhǎng)安一帶活動(dòng)的十多年時(shí)間。而這，在空間上正可與“關(guān)山北”拍合?！薄皯{軒”與“今上”首尾呼應(yīng)。（整體感知，自主探究）。
小組合作探究2。
描寫詩(shī)中最有意蘊(yùn)的詩(shī)句，100字左右，先組內(nèi)交流，后選優(yōu)在班上交流。
參考示例:吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
只見吳越兩地被廣闊浩瀚的湖水一分為二，分矗于東南兩邊，蒼茫無(wú)際的湖面上，波浪一浪掀過(guò)一浪，向天邊洶涌而去，大地長(zhǎng)天、日月星晨日日夜夜在湖里浮蕩著,闊大極了,壯美極了!（置身詩(shī)境，緣景明情）。
小組合作探究3。
從內(nèi)容、意境、情感上總結(jié)全詩(shī)。
1、內(nèi)容：通篇是“登岳陽(yáng)樓”詩(shī)，卻不局限于寫“岳陽(yáng)樓”與“洞庭水”。詩(shī)人屏棄眼前景物的精微刻畫，從大處著筆，吐納天地，心系國(guó)家安危，悲壯蒼涼，催人淚下。時(shí)間上撫今追昔，空間上包吳楚、越關(guān)山。
2、意境：沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)。
3、情感：身世之悲、家國(guó)之憂（掌握詩(shī)歌鑒賞三部曲）。
教師小結(jié)：從總體上看，江山之壯闊與詩(shī)人胸襟之悲壯闊大相表里，故雖悲傷卻不消沉，雖沉郁卻不壓抑。詩(shī)人寫出了洞庭浩翰汪洋的不凡氣勢(shì)，亦觸景傷情，寫自己身世的凄涼孤寂，反映出詩(shī)人對(duì)時(shí)局地憂慮和關(guān)心。（細(xì)處引導(dǎo)，總體把關(guān)）。
小組合作探究4。
比較閱讀：
李白。
樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。
云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。
【背景點(diǎn)擊】開元二年(759)，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽(yáng)而作此詩(shī)。夏十二，李白朋友，排行十二。李白登岳陽(yáng)樓樓詩(shī)，留下了這首膾炙人口的篇章，使岳陽(yáng)樓更添一層迷人的色彩。
2．第三聯(lián)“云間連下榻，天上接行杯”所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法做簡(jiǎn)要分析。
3．人筆下的岳陽(yáng)樓最突出的特點(diǎn)是什幺?抒發(fā)了詩(shī)人的什幺情感?
4．人評(píng)詩(shī)時(shí)常用“詩(shī)眼”的說(shuō)法。你認(rèn)為本詩(shī)第二聯(lián)的2句中，“詩(shī)眼”分別是哪個(gè)字？為什么？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。
參考答案：
1．“雁引愁心去”運(yùn)用了擬人手法，寫出了李白流放遇赦的高興心情。這一句寫大雁有意為詩(shī)人帶走愁心，下句寫君山有情為詩(shī)人銜來(lái)好月，愁去喜來(lái)，互相映襯?！耙钚摹北取皠e秋江”更富有感情色彩，且更新穎。2．第三聯(lián)運(yùn)用夸張手法寫出了岳陽(yáng)樓高聳入云的情狀，同時(shí)這兩句詩(shī)想像神奇，在云間連榻，在天上“行杯”，寫出了詩(shī)人恍若置身仙境的情景。
3．詩(shī)人筆下的岳陽(yáng)樓最突出的特點(diǎn)是“高”。情感是歡樂(lè)喜悅，超脫豁達(dá)。
4．“詩(shī)眼”分別“引”“銜”?！耙毙蜗蟮貙懗隽舜笱愣萌饲?，把愁心帶走的情境；“銜”形象地寫出了山懂得人的心意，把好月送來(lái)，與詩(shī)人共享歡樂(lè)的情境。（整體把握，實(shí)為比較）。
請(qǐng)將本詩(shī)與杜甫的《登岳陽(yáng)樓》作比較，說(shuō)說(shuō)它們同是登岳陽(yáng)樓之感，但在詩(shī)境和風(fēng)格方面有什么不同。
各小組派代表發(fā)言交流，其它小組補(bǔ)充。
參考答案：
詩(shī)境：
1、李詩(shī)山水景物宏麗美好，人的心情輕松快樂(lè)，交融成一個(gè)似真似幻的迷人境界。
2、杜詩(shī)沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)。
風(fēng)格：
1、李詩(shī)用陪襯、夸張等手法，想象奇特，筆法灑脫，可用豪放飄逸概括。
2、杜詩(shī)基本寫實(shí)，意旨深厚，又多變化，可用沉郁頓挫來(lái)概括。（精心比較，更顯特征）。
五、教師課堂小結(jié)：
意境由意象組合構(gòu)成的，融入作者主觀情感的物象組合成的場(chǎng)景，在整體上耐人尋味的詩(shī)歌藝術(shù)境界。
你能舉出常見意境嗎？請(qǐng)給出例句。（學(xué)生舉例，教師補(bǔ)充）（學(xué)生例句略）有雄渾壯麗、壯闊蒼茫、蒼涼悲壯、閑適恬淡、清幽明凈、明麗清新、蕭疏凄寂、安謐美好、幽僻冷寂、高遠(yuǎn)深邃、淡雅幽遠(yuǎn)、清冷幽靜等，一般都兩兩相對(duì)。要準(zhǔn)確握意境，我們只有置身詩(shī)境，緣景明情。（高屋建瓴，放得出去，收得回來(lái)，滲透高考，讓選修與必修不即不離）。
六、作業(yè)布置。
拓展學(xué)習(xí)：運(yùn)用置身詩(shī)境，緣景明情的方法自學(xué)并背誦默寫杜甫的《閣夜》《旅夜書懷》。（延伸閱讀，縱向拓展，形成系統(tǒng)。新課程強(qiáng)度“教材無(wú)非是例子”“教是為了不教”，以本詩(shī)為“點(diǎn)”，“點(diǎn)”上求精求深，“點(diǎn)”上求輻射；以杜甫其它詩(shī)為“面”，“面”上求廣博，“面”上求補(bǔ)充。自然地并有意識(shí)地打通杜甫詩(shī)歌與中國(guó)古典詩(shī)歌本身的“點(diǎn)”與“面”。授之以魚，不如授之以漁，教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)和鉆研選修課文。）。
登岳陽(yáng)樓的教案篇四
1、掌握本課文體知識(shí)，重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子的翻譯。
2、理清課文思路，理解課文內(nèi)容。
3、針對(duì)本文，強(qiáng)化內(nèi)容理解，并培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言文能力。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】。
1、掌握本課重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子的翻譯。
2、理清課文思路，理解課文內(nèi)容。
【合作探究】。
（1）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括第一段所寫的內(nèi)容，然后指出哪些內(nèi)容寫出了滕子京的政績(jī)？
（3）第二段中“覽物之情，得無(wú)異乎？”一句在文中有何作用？
（4）滕子京重修岳陽(yáng)樓的背景是什么？
（5）文中總寫洞庭湖景觀的句子是：
（6）從文中看，“前人之述”指的是：
（7）唐代詩(shī)人孟浩然的詩(shī)句“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。”與文中所描寫的洞庭湖的景色、氣勢(shì)相近，都突出了洞庭湖的特點(diǎn)。
（9）文中與“以物喜”“以己悲”相照應(yīng)的句子分別是什么？
（10）點(diǎn)明古仁人之心的句子是：
（11）“是進(jìn)亦憂，退亦憂。”中的“進(jìn)”“退”分別指的是什么？
（12）怎樣理解文中“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”這句話的深刻含義？
（13）作者認(rèn)為，怎樣的抱負(fù)才能做到“不以物喜，不以己悲”？
（14）根據(jù)課文內(nèi)容填空：
a．新市長(zhǎng)上任兩年，全市面貌大變，社會(huì)安定，各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，真是。
b．面對(duì)人生中成功的.歡樂(lè)和失敗的痛苦，我們應(yīng)該擁有。
c．文中抒發(fā)了作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。
【課堂檢測(cè)】。
一、閱讀課文第3、4、5段，完成下列各題。
1．下列加點(diǎn)意思相同的一項(xiàng)是()(8分)。
a．檣傾楫摧傾家蕩產(chǎn)b．憂讒畏譏樂(lè)以忘憂。
c．去國(guó)懷鄉(xiāng)觸目傷懷d．或異二者之為神情異常。
2．解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(8分)。
(1)山岳潛形潛：(2)薄暮冥冥薄：
(3)把酒臨風(fēng)把：(4)予嘗求古仁人之心嘗：
3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(8分)。
(1)浮光躍金，靜影沉璧。
(2)微斯人，吾誰(shuí)與歸?
登岳陽(yáng)樓的教案篇五
增其舊制：擴(kuò)大它舊有的規(guī)模。制，規(guī)模。
橫無(wú)際涯：寬闊無(wú)邊。涯，邊。
朝暉夕陰：或早或晚(一天里)陰晴變化。暉，日光。
大觀：雄偉景象。
前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。備，詳盡。
山岳潛形：山岳隱沒了形體。
薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。
翔集：時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。
岸芷汀蘭：岸上的小草，小洲上的蘭花。
長(zhǎng)煙一空：大片煙霧完全消散。一，全。何極：哪有窮盡。
檣傾楫摧：桅倒下，槳斷折。
郁郁：形容香氣很濃。
把酒臨風(fēng)：在輕風(fēng)吹拂中端起酒來(lái)喝。把，持、執(zhí)。
微斯人：(如果)沒有這種人。微，無(wú)、沒有。
吾誰(shuí)與歸：我同誰(shuí)一道呢?歸，歸依。
1、越明年，政通人和，百?gòu)U具興。
譯：到了第二年，政事推行順利，百姓安居樂(lè)業(yè)，各種廢棄了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。(重點(diǎn)詞：具，同“俱”)。
2、覽物之情，得無(wú)異乎?
譯：觀賞自然景物所產(chǎn)生的心理感受該不會(huì)沒有區(qū)別吧?
3、若夫霪雨霏霏，連月不開。
譯：像那春雨連綿不斷，整月不晴的時(shí)候。(重點(diǎn)詞：開，放晴)。
4、至若青和景明，波瀾不驚。
譯：待到春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚、湖面平靜(重點(diǎn)詞：景，日光。驚，有“起”、“動(dòng)”的意思)。
5、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。
譯：離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心(人家)說(shuō)壞話，懼怕(人家)批評(píng)指責(zé)。(重點(diǎn)詞：去，離開)。
6、心曠神怡，寵辱偕忘。
譯：胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都置之度外。(重點(diǎn)詞：寵，榮耀;偕，一起)。
7、予嘗求古仁人之心，或異二者之為。
譯：我曾經(jīng)探究過(guò)古代品德高尚的人的思想感情，他們或許跟上面說(shuō)的那兩種表現(xiàn)完全不同。(重點(diǎn)詞：求，探求。為，指以物喜，以己悲兩種心情)。
8、不以物喜，不以已悲。
譯：不因?yàn)樽匀画h(huán)境的優(yōu)越和自己命運(yùn)的暢達(dá)而欣喜，也不因?yàn)樽匀画h(huán)境的惡劣和自身命運(yùn)的坎坷而悲傷。(以，因?yàn)?。
9、居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。
譯：在朝廷為官就為平民百姓憂慮;在江湖為民就為國(guó)君擔(dān)憂。(憂國(guó)憂民)。
10、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
譯：在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人享樂(lè)之后再享樂(lè)。
11、而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里。如果大片煙霧完全消散了，皎潔的月光一瀉千里。
12、刻唐賢今人詩(shī)賦與其上：把唐代名人和當(dāng)代作家的詩(shī)賦雕刻在上面。
(1)寫遷客騷人“悲”、“喜”的句子分別是什么?
答：悲“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏;”喜“心曠神怡，寵辱偕忘?！?/p>
(2)描寫微波時(shí)水面月光的句子是什么?
答：浮光躍金。
(3)描寫無(wú)風(fēng)時(shí)水中月影的句子是什么?
答：靜影沉璧。
(4)表現(xiàn)作者關(guān)心國(guó)家大事的句子是什么?(或表現(xiàn)進(jìn)亦憂，退亦憂的句子是什么?)。
答：居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
(5)“進(jìn)”“退”分別照應(yīng)什么?
答：居廟堂之高;處江湖之遠(yuǎn)。
(6)突出表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子答：不以物喜，不以已悲。
(7)突出表達(dá)作者偉大的政治抱負(fù)的句子(與現(xiàn)在“吃苦在前，享樂(lè)在后”的精神相似的句子。)。
答：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
(8)作者寫這篇文章的直接原因是什么?
答：屬予作文以記之。
(9)請(qǐng)從文中找出總寫岳陽(yáng)樓“大觀”的語(yǔ)句。其中最有氣勢(shì)的兩個(gè)詞是什么?
答：銜遠(yuǎn)山、吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。(銜、吞)。
(10)贊美滕子京政績(jī)的句子是什么?
答：政通人和、百?gòu)U具興。
(11)第二段中說(shuō)“前人之述備矣”，照應(yīng)上文哪句話?
答：刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。
(12)從空間角度描寫岳陽(yáng)樓雄偉景象的句子是：
答：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯。
(13)從時(shí)間角度描寫岳陽(yáng)樓景象的句子是：
答：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
(14)由“四面湖光歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭”這副對(duì)聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的兩句話是：：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
(15)面對(duì)人生中成功的歡樂(lè)和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有的心態(tài)是。
答：“不以物喜，不以己悲”
(1)第三四段作者用虛筆設(shè)想了一明一暗兩個(gè)場(chǎng)景，為什么會(huì)產(chǎn)生一悲一喜的結(jié)果?
答：自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會(huì)影響人的情緒，天氣惡劣才會(huì)“感極而悲”，天氣美好才會(huì)“心曠神怡”。
(2)第三、四段與文章主旨有什么關(guān)系?(寫這兩段的目的是什么?)。
答：推導(dǎo)出“古仁人之心”與“二者之異”，表現(xiàn)古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。
(3)遷客騷人的覽物之情是什么?
答：以物喜，以已悲。
答：遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內(nèi)涵。否定。
(5)作者贊美古仁人的實(shí)際目的是什么?否定遷客騷人的悲喜觀，勉勵(lì)友人。
(6)“遷客騷人”“古仁人”的區(qū)別在哪里?
答：悲喜觀不同;遷客騷人“以物喜，以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲;居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！?/p>
(7)第五段的議論作用是什么?
答：揭示了古仁人之心的內(nèi)涵;抒發(fā)了作者的政治抱負(fù);勉勵(lì)友人。點(diǎn)明主旨。
寫出出自本文的五個(gè)成語(yǔ)。
答：_________、__________、__________、_________、__________。
政通人和、百?gòu)U具興、氣象萬(wàn)千、一碧萬(wàn)頃、心曠神怡。
登岳陽(yáng)樓的教案篇六
1、朗讀、背誦全文。
2、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。
3、理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。
4、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
1、重點(diǎn)：
（1）朗讀和背誦全文。
（2）學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
2、難點(diǎn)：
（1）學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。
（2）理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。
三課時(shí)。
教學(xué)目的：
1、能順暢地朗讀課文。
2、會(huì)翻譯課文1、2節(jié)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
1、作家作品簡(jiǎn)介。
《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受較深。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后溢文正。有《范文正公集）。
岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，其前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開元四年（716），張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文士們登樓賦詩(shī)。
2、解題。
1046年，范仲淹的摯友除干京滴守巴陵郡，重修岳陽(yáng)樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州作官。膝子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓寫記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，要有寬闊的胸懷。
三、朗讀課文，并進(jìn)行正音。
1、教師范讀課文。
要求學(xué)生注意聽清句子的停頓和生字的讀音。
2、正音。
謫守霪雨霏霏薄暮冥冥岸芷汀蘭皓月心曠神恰寵辱偕志浩浩湯湯。
3、叫三四名同學(xué)分別朗讀課文。
讀前提出要求：字音正確、句讀分明。讀畢，酌情講評(píng)。
朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢驕散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如陰風(fēng)／怒號(hào)，濁浪／排空；其余按意義劃分，不要讀破句。如先／天下之憂／而憂，后／天下之樂(lè)／而樂(lè)。
提問(wèn)：“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”怎么停頓。
討論并歸納：
生甲：刻／唐賢／今人／詩(shī)賦／于其上。
生已：刻唐賢／今人詩(shī)賦于／其上。
生丙：刻／唐賢今人詩(shī)賦／于其上。
學(xué)生甲與丙的節(jié)奏停頓都沒有錯(cuò)，沒有讀破句，只是粗細(xì)的區(qū)別。
學(xué)生己的節(jié)奏停頓明顯錯(cuò)誤?！翱獭?shī)賦”而不是“刻唐賢”意義不清。“于其上”是介賓短語(yǔ)，不可拆開。節(jié)奏錯(cuò)誤說(shuō)明學(xué)生己對(duì)文意不夠理解，應(yīng)通過(guò)多讀、多思，瑯瑯上口?！白x書百遍，其義自見，”就是這個(gè)道理。
四、引導(dǎo)學(xué)生弄懂1、2節(jié)的大意。
1、全班同學(xué)齊讀1、2節(jié)。
2、生對(duì)照書下注釋，口頭翻譯課文，不懂的提出來(lái)討論。
3、討論、答疑。
4、學(xué)生一人一句翻譯課文，師適時(shí)點(diǎn)撥。
5、同桌互譯。
重點(diǎn)字詞提示：
“滕子京謫守巴陵郡”：謫，古時(shí)官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。守，指做州郡的長(zhǎng)官?！霸矫髂辍保旱搅说诙辍！罢ㄈ撕汀保和ǎ樌?。和，和樂(lè)?！鞍?gòu)U具興”：具，同“俱”，全，都?！霸銎渑f制”：制，規(guī)模?！皩儆枳魑囊杂浿保簩伲皣凇?，囑咐。，寫文章。以，來(lái)。之，指代重修岳陽(yáng)樓這件事。
“予觀夫巴陵郡勝狀”：夫，那。勝狀，勝景，好景色?！昂坪茍?chǎng)湯”：浩浩蕩蕩?！皺M無(wú)際涯”：寬闊無(wú)邊。涯，邊?！俺瘯熛﹃帯保夯虺蛲恚ㄒ惶炖铮╆幥缱兓?，日光?！按藙t岳陽(yáng)樓之大觀也”：則，就是。大觀，雄偉景象?！扒叭酥鰝湟印保菏?，論述。備，詳盡?！叭粍t北通巫峽”：然則，（既然）這樣，那么……“南極瀟湘”：極，盡。瀟湘，瀟水湘水。“遷客騷人”：遷客，謫遷的，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人。騷人：詩(shī)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作（離騷），因此后人也稱詩(shī)人為騷人?！暗脽o(wú)異乎”：得無(wú)，表猜度，怎能不會(huì)。
五、朗讀1、2兩節(jié)，盡量能夠背誦。
六、布置作業(yè)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、會(huì)翻譯課文3—5節(jié)。
2、辨別一詞多義。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)。讓學(xué)生翻譯1、2兩節(jié)。
二、朗讀3—5節(jié)。
三、引導(dǎo)學(xué)生弄懂3—5節(jié)的大意。
1、全班同學(xué)齊讀3—5節(jié)。
2、生對(duì)照書下注釋，口頭翻譯課文，不懂的提出來(lái)討論。
3、討論、答疑。（注意：文言文翻譯中，省略的內(nèi)容要補(bǔ)上去。）。
4、學(xué)生一人一句翻譯課文，師適時(shí)點(diǎn)撥。
5、同桌互譯。
重點(diǎn)字詞提示：
若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話的開頭，表示另提一事，近似“像那”。霪雨：連綿的雨。霏霏：雨（或雪）繁密的樣子。連月不開：開，放晴。排空：沖向天空。隱耀：隱沒了光輝。耀，光，光輝。潛形：隱藏了形跡。潛，隱沒，潛藏。墻傾楫摧：墻，桅桿。楫，船槳。薄暮冥冥：薄，迫近。冥冥，天色昏暗。去國(guó)：離開國(guó)都。憂讒畏譏：讒，讒言，造謠性話語(yǔ)。譏：譏笑，譏諷，挖苦。蕭然：蕭然，蕭條冷落的景象。感極而悲者矣：感，感慨。
至若：用在又一段話的開頭引起另一層描述，近似“至于”“又如”。波瀾不驚：驚，這里有“起”“動(dòng)”的意思。天光：天色，湖光。萬(wàn)頃：極言其廣。翔集：翔集，時(shí)而飛翔，時(shí)而停頓。集，棲止，鳥停息在樹上。錦鱗：指美麗的魚兒。岸芷汀蘭：芷，香草。汀，水中的小洲。郁郁：形容香氣很濃。而或長(zhǎng)煙一空：而或，有時(shí)。長(zhǎng)煙，大片煙霧。一空，完全消散。一，全。躍金：躍金，金色的月光閃耀跳動(dòng)。璧：圓形的玉。何極：哪有窮盡。寵辱偕忘：寵，榮耀。辱，屈辱。偕，一起。把酒臨風(fēng)：把，持，執(zhí)。臨風(fēng)，迎著清風(fēng)。
予嘗求古仁人之心：求，探求。古仁人，古時(shí)品德高尚的人。或異二者之為：或，近于或許，也許的意思，表委婉口氣。為，這里指心理活動(dòng)（即兩種心情）。不以物喜，不以己悲：不因?yàn)橥馕锖脡暮妥约旱檬Ф蛳不虮?。以，因?yàn)?。居廟堂之高則憂其民：處在高高的廟堂上，意思是在朝廷上做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂，指朝廷。處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：處在僻遠(yuǎn)的江湖間，意思是不在朝廷上做官。是進(jìn)亦憂，退亦憂：是，這樣。進(jìn)，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎：那一定要說(shuō)“在天下人憂之前無(wú)憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”吧。先，在……之前。后，在…之后。微斯人，吾誰(shuí)與歸：沒有這種人，我同誰(shuí)在一道嗎？微，無(wú)、沒有。誰(shuí)與歸，就是“與誰(shuí)歸”。歸，歸依。
6、再次朗讀這篇文章。
四、小結(jié)。
1、一詞多義和虛詞。
國(guó)防固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)有時(shí)而或長(zhǎng)煙一空。
國(guó)國(guó)家國(guó)恒亡或。
國(guó)都則有去國(guó)懷鄉(xiāng)或許或異二者之為。
來(lái)屬予作文以記之。
以因不以物喜代詞他，他們其必曰。
憑固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)其語(yǔ)氣詞其喜洋洋者矣。
用來(lái)所以動(dòng)心忍性代詞他的必先苦其心志。
2、古今異義。
例字古義今義。
增其舊制規(guī)模制度。
前人之述備矣詳盡準(zhǔn)備。
春和景明日光景物。
嘗求古仁人之心曾經(jīng)品嘗。
微斯人沒有微小。
3、通假字。
具，同“俱”，全，都百?gòu)U具興。
屬，同“囑”，囑咐屬予作文以記之。
五、布置作業(yè)。
教學(xué)目標(biāo)：
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
上節(jié)課，我們已疏通文意，這節(jié)課，我們一齊來(lái)深入研究課文。
二、
1、朗誦全文。
2、背誦前要理解文章層次結(jié)構(gòu)，這樣有助于快速掌握文章內(nèi)容，快速背誦。下面請(qǐng)同學(xué)們給課文分段并歸納段意。
討論并歸納：共分三個(gè)部分。
第一部分（1段）：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由。
第二部分（2—4段）：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情?！?/p>
第一層（2段）：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。
第二層（3、4段）：用兩個(gè)排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。
第三部分（5段）：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。
討論并歸納：在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。交代了作記的原由。
討論并歸納：“銜遠(yuǎn)山……氣象萬(wàn)千”。洞庭湖是無(wú)生命之物，同“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。
5、提問(wèn)：這一句話，分號(hào)前和分號(hào)后各是從什么角度寫出了洞庭湖的什么特點(diǎn)？
空間：湖面的廣闊浩淼。
時(shí)間：景象變化萬(wàn)千。
6、提問(wèn)：作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫什么？
討論并歸納：寫“遷客騷人”的“覽物之情”。
7、朗讀第3、4段，提問(wèn)：這兩段在表達(dá)方式上有什么特點(diǎn)？
討論歸納：都是先寫景后抒情，情景交融。
8、這兩節(jié)所描寫的畫面分別渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的.心情？
討論并歸納：第3節(jié)，極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。
第4節(jié)，極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。
討論并歸納：“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神恰，寵辱偕忘”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“喜”。“悲”或“喜”是因?yàn)樽约旱牡檬?。（這表現(xiàn)了他們“以物喜，以己悲”的悲喜觀。）這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。
10、提問(wèn)：“古仁人之心”（悲喜觀）是怎樣的？
討論并歸納：“不以物喜，不以己悲”“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。
11、提問(wèn)：“進(jìn)”指什么？“退”指什么？
討論并歸納：“進(jìn)”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”，不在朝廷上做官。
12、提問(wèn)：“微斯人”的“斯人”指什么人？最后這句話表達(dá)了作者這樣的感情？
討論并歸納：指古仁人，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉之意。以“古仁人”為學(xué)習(xí)榜樣的決心。
13、提問(wèn)：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話？
討論并歸納：我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想。孟子之：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說(shuō)的“樂(lè)以天下，憂以天下”來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待任途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。盡管含有“忠君”思想，不可避免地帶有時(shí)代和階級(jí)的局限性，但他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。
14、提問(wèn)：文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的？
討論并歸納：作者十分巧妙地利用設(shè)問(wèn)方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問(wèn)，以“不以物喜…則憂其君”闡明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個(gè)“憂”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問(wèn)“何時(shí)而樂(lè)”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問(wèn)后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。
四、小結(jié)。
本文題為《岳陽(yáng)樓記》，自然要寫岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的闊大情懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，并說(shuō)明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來(lái)，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。
五、作業(yè)。
登岳陽(yáng)樓的教案篇七
1.投影出示課題。
3.簡(jiǎn)介背景。
1.配樂(lè)范讀，(投影展現(xiàn))。
注意劃分節(jié)奏和語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)。
2.自由朗讀。
(1)結(jié)合注釋疏通句意。
(2)共同討論質(zhì)疑解難。
3.配樂(lè)競(jìng)讀。
學(xué)生評(píng)議，教師點(diǎn)結(jié)。
4.師生品讀。
(1)品讀意境：(投影)。
寫了哪些景物?這些景物有何特點(diǎn)?
————討論明確景物有洞庭水、岳陽(yáng)樓、吳楚大地、天地日月星辰.孤老病、關(guān)山、涕淚欄桿。這些景物壯闊而悲涼。
(2)讀后有怎樣的感受?試著將其改寫成一段寫景散文。
————使人讀后仿佛進(jìn)入戰(zhàn)事不斷，游子漂泊他鄉(xiāng)，老病交加，悲痛欲絕，孤苦無(wú)助的境地。
————很早聽過(guò)名揚(yáng)海內(nèi)的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的岳陽(yáng)樓。大湖浩瀚象把吳楚東南隔開，天地象在湖面日夜蕩漾漂浮。漂泊江湖親朋故舊不寄一字，年老體弱生活在這一葉孤舟。關(guān)山以北戰(zhàn)爭(zhēng)烽火仍未止息，憑窗遙望胸懷家國(guó)涕淚交流。
(3)品讀情感。
這首詩(shī)抒發(fā)作者怎樣思想感情?
從“無(wú)一字”“孤舟”“涕泗流”等詞中可看出本詩(shī)主要抒發(fā)作者早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)，懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門的哀傷。
(4)品味語(yǔ)言(投影)。
你最喜歡哪句詩(shī)，說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。
5.比較閱讀。
明確：
相同處：
都是五言律詩(shī)，都有借景抒情。
不同點(diǎn)：
————主要表達(dá)方式不同，前者以寫景為主，后者以自敘和抒情為主。
————寫景方式不同，前者以寫實(shí)為主，后者寫實(shí)與想像想結(jié)合。
————景物特點(diǎn)不同，前者著眼于細(xì)節(jié)描寫，后者細(xì)節(jié)與全景相結(jié)合。
————抒發(fā)感情不同，前者是物我兩忘的愉快心情，后者抒發(fā)的憂郁之情。
6.配樂(lè)齊讀。
這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了三首詩(shī)歌，掌握了朗讀技巧，并感受了作者的情感，對(duì)重點(diǎn)詞句做了研讀品味，有很大的收獲。
1.搜集與《題破山寺后禪院》意境相近的其它田園詩(shī)。
登岳陽(yáng)樓的教案篇八
1、激發(fā)學(xué)生閱讀和欣賞詩(shī)文的興趣，提高在比較中鑒賞詩(shī)文的能力。
2、培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象的能力，進(jìn)入詩(shī)文意境。
3、體會(huì)詩(shī)與散文兩種體裁的異同點(diǎn)。
1、激發(fā)學(xué)生閱讀和欣賞詩(shī)文的興趣，引導(dǎo)學(xué)生初步把握賞析詩(shī)文的方法。
2、體會(huì)詩(shī)與散文兩種體裁的異同點(diǎn)。
1、激發(fā)學(xué)生閱讀和欣賞詩(shī)文的興趣，引導(dǎo)學(xué)生初步把握賞析詩(shī)文的方法。
2、體會(huì)詩(shī)與散文兩種體裁的異同點(diǎn)。
通過(guò)對(duì)比分析，提高學(xué)生學(xué)習(xí)和鑒賞古詩(shī)文的能力。
2課時(shí)。
多媒體課件。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)并導(dǎo)入新課：
1、檢查背誦《詩(shī)兩首》。
袁中道，明代文學(xué)家。字小修，一作少修。湖北公安人。萬(wàn)歷進(jìn)士，官至南京吏部郎中。少即能文，長(zhǎng)愈豪邁。與其兄宗道、宏道并有文名，時(shí)稱三袁，同為公安派。其績(jī)稍遜于宏道。反對(duì)復(fù)古擬古，認(rèn)為文學(xué)是隨時(shí)代的變化而變化的，天下無(wú)百年不變之文章；提倡真率，抒寫性靈。晚年針對(duì)多俚語(yǔ)纖巧的流弊，提出以性靈為中心兼重格調(diào)的主張。
二、感知課文：
1、請(qǐng)學(xué)生根據(jù)課文注解，理解課文內(nèi)容。
提示：第一段寫洞庭湖水奇的原因；第二段寫作者由洞庭湖上風(fēng)景變幻而引發(fā)自己的的聯(lián)想和感慨。
2、根據(jù)課文回答問(wèn)題：
（1）、洞庭湖水勢(shì)浩大的原因是什么？（即“所以奇也”的原因）。
提示：袁中道的文章用知識(shí)為我們客觀準(zhǔn)確地回答了此問(wèn)題，他在文中談到如此盛大的水勢(shì)，是由以下幾種原因造成的。
第一，是“九水”，九條江的水匯集了，才有湖的規(guī)模。
第二，是長(zhǎng)江的水奔騰而來(lái)。
第三，二者相遇，九水不能抵擋長(zhǎng)江的水勢(shì)，水面擴(kuò)大了，才“澄鮮宇宙，搖蕩乾坤八百里?！?/p>
第四，岳陽(yáng)樓正好在“江湖交會(huì)之間”，因而才能“朝朝暮暮”看到“吞吐之變態(tài)”。
第五，樓前有君山，在君山上觀景，“得水最多”，“千里一壑，粘天沃日為奇”。
第六，在岳陽(yáng)樓上看水比較少一點(diǎn)，但有“君山妖蒨”彌補(bǔ)了缺陷。
第七，如果沒有君山，“莽莽洪流”一覽無(wú)余，比較單調(diào)；有了君山，就富于變化了。
結(jié)論是：岳陽(yáng)樓的景觀之美，就在于“得水而壯，得山而妍也。”
明確：予始四望慘淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自己也。
提示：作者居然因?yàn)轱L(fēng)景變幻而哭將起來(lái)，可見不但感情容易激動(dòng)，而且對(duì)感情相當(dāng)放任。這種敢哭敢笑，在封建道學(xué)自矜自持、喜怒不形于色蔚為風(fēng)氣的時(shí)代，明清小品作家敢于表述自由的性靈，正是其可愛可貴之處。
（3）、作者在文中還聯(lián)系了哪些歷史人物？有何用意？
明確：作者在文中還聯(lián)系了宋朝藤子京、范仲淹，聯(lián)系了修建岳陽(yáng)樓的藤子京因在官場(chǎng)上受到打擊而在賓客間大哭的典故，以及范仲淹在其流傳千古的《岳陽(yáng)樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！?/p>
提示：用這樣的聯(lián)系來(lái)對(duì)照自己當(dāng)時(shí)的人生經(jīng)歷，表現(xiàn)自己的人生感慨。袁中道認(rèn)為藤子京不應(yīng)該哭，因?yàn)樗呀?jīng)在中央朝廷為著名的諫議，用不了多久，就該有政績(jī)可報(bào)了，如此境遇，“有何可哭？”而像自己這個(gè)樣子，四十多歲了，頭發(fā)都白了，還沒有為保衛(wèi)國(guó)家作出什么貢獻(xiàn)；遭逢兄長(zhǎng)病故，加上飄零異鄉(xiāng)，又是面對(duì)“寒雁一影”這樣的遭遇，“是則真可哭也，真可哭也！”他這不僅是為自然現(xiàn)象而哭，更是為個(gè)人政治遭遇而哭！他這種敢哭敢笑的個(gè)性追求，即他文學(xué)創(chuàng)作中一追求的“獨(dú)抒性靈”。
三、對(duì)比閱讀，拓展延伸：
（師生共同討論探究）。
1、孟浩然、袁中道表達(dá)的思想境界與杜甫、范仲淹有什么不同？
提示：杜甫、范仲淹總是把自己個(gè)人的命運(yùn)、親朋離散、老病異鄉(xiāng)和遠(yuǎn)在視線之外的戰(zhàn)亂（戎馬關(guān)山）、國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，從而表達(dá)出了宏大的思想境界。而孟浩然、袁中道的詩(shī)文只限于自己個(gè)人的政治命運(yùn)，思想境界很狹小。
明確：相比之下，袁的文章是更為具體，不過(guò)詩(shī)意性不強(qiáng)，客觀性很強(qiáng)，如文章中明確點(diǎn)出在枯水季節(jié)，洞庭湖并不怎么宏偉，不過(guò)像一匹綢緞而已，這表現(xiàn)出了散文的寫實(shí)性、知識(shí)性趣味；而范的文章想象很豐富，已經(jīng)盡可能強(qiáng)化了詩(shī)意，詩(shī)化的抒情風(fēng)格很明顯。
（2）、范文的借景抒情、借景言志是否勝過(guò)了袁文，為什么？
提示：是的，范文大大勝過(guò)了袁文。在范文中，因?yàn)樨S富的想象，意境也十分開闊（它立足于國(guó)家命運(yùn)，而非個(gè)人沉?。?，再加上其文中人格具有理想化的色彩，所以范文極大地表現(xiàn)了散文感情化、抒情化的特點(diǎn)，自然他文章借景抒情、借景言志就勝過(guò)了袁文。
3、對(duì)比所學(xué)內(nèi)容（本課《詩(shī)兩首》、杜甫《登岳陽(yáng)樓記》與本課《游岳陽(yáng)樓記》、范文《岳陽(yáng)樓記》），歸納概括詩(shī)歌與散文的異同。
提示：
（1）、詩(shī)言志，“志”是獨(dú)特的情感世界、個(gè)人的感情，甚至兒女私情，哪怕像周邦彥、柳永那樣的離經(jīng)叛道的感情，都是可以充分抒發(fā)的。而文以載道，文章的社會(huì)功能，比詩(shī)歌嚴(yán)肅得多，也沉重得多。“道”則不是個(gè)人的，而是主流的，是道德化的，甚至是政治化、規(guī)范化的意識(shí)形態(tài)，它滲透著作者對(duì)情感理想的追求。所以在散文中，人格往往帶有理想化的色彩。
（2）、歌與散文的“意”，也就是內(nèi)容，沒有什么區(qū)別，不過(guò)就是形式不同而已。如果內(nèi)容是米，散文就是把米煮成飯，詩(shī)歌就是把米釀成酒。飯沒有改變米的形狀，而酒把米的形狀和質(zhì)地都改變了。詩(shī)歌是想象的，變異的，而散文則比較寫實(shí)。
通過(guò)古代詩(shī)文的對(duì)比學(xué)習(xí)，我們感受到了古代詩(shī)歌與散文的不同文化魅力，相信這樣的魅力將吸引我們同學(xué)不斷探究祖國(guó)燦爛的文化瑰寶。同時(shí)，老師也希望同學(xué)們能汲取前人文化精髓，巧妙運(yùn)用自己豐富的想象力，像古人那樣，“我手寫我心”，不斷地創(chuàng)作出令人賞心悅目的佳作。
1、完成課后“閱讀練習(xí)·探究”。
2、完成《伴你學(xué)語(yǔ)文》p50--p51第一、二、三、四題（作業(yè)本）。
散文一篇：（散寫實(shí)）。
第一段：洞庭湖水奇。
第二段：景色變壞，心情變?cè)悖匪莨湃?，涕淚而下。
登岳陽(yáng)樓的教案篇九
作為一位優(yōu)秀的人民教師，可能需要進(jìn)行教案編寫工作，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。我們?cè)撛趺慈懡贪改兀恳韵率切【幘恼淼摹兜窃狸?yáng)樓》的教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1.明確大意。
過(guò)去就聽說(shuō)洞庭湖水勢(shì)浩瀚，今天我有幸登上湖邊的岳陽(yáng)樓。
廣闊無(wú)邊的洞庭湖水，劃分開吳國(guó)和楚國(guó)的疆界，日月星辰都像是整個(gè)地漂浮在湖水之中一般。
我漂泊江湖，親朋故舊早不知聞，竟無(wú)一字寄給我；衰老多病的我呀，只有生活在一只小小的舟船上。
站在岳陽(yáng)樓上，遙望關(guān)山以北，仍然是戰(zhàn)火紛飛，生靈涂炭；憑窗遙望，胸懷家國(guó)，我不禁涕淚奔流。
2.這首詩(shī)用到了哪些意象？這些意象分別帶給你怎樣的感受？
（洞庭水、岳陽(yáng)樓——遼闊雄偉吳楚、乾坤日月——開闊博大孤舟——孤單漂泊）
3.自己的話將詩(shī)人所描繪的意象和畫面描述出來(lái)。
1.首聯(lián)體現(xiàn)出作者怎樣的感情呢？
（詩(shī)人身臨其境，胸襟自非平?？杀取１憩F(xiàn)了今日得上岳陽(yáng)樓一償夙愿的喜悅。）
2.頷聯(lián)具體描寫了什么景象？表現(xiàn)了作者的什么情感？
（具體描寫臨樓縱目洞庭湖的壯闊景象。表現(xiàn)出詩(shī)人壯闊的情懷和氣吞山河的氣魄。）
3.“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”一句，抒發(fā)了作者怎樣的'情感？
（抒發(fā)了作者政治生活坎坷、漂泊天涯、懷才不遇的心情。）
4.面對(duì)浩渺的洞庭湖，詩(shī)人只是感嘆自己的身世嗎？從哪句可以看出？
（不是。此時(shí)的杜甫不只是感嘆自己窮愁潦倒、漂泊無(wú)依的身世，更為正處在戰(zhàn)火中的祖國(guó)“涕泗”橫流。生動(dòng)地表現(xiàn)出詩(shī)人關(guān)心人民、關(guān)心國(guó)家的思想感情。）
5.學(xué)完這首詩(shī)后，你最喜歡哪一聯(lián)？為什么？
1.杜甫、范仲淹筆下的洞庭湖，你更欣賞哪一個(gè)？說(shuō)說(shuō)理由。
2.杜甫、范仲淹的借景抒情，哪一個(gè)對(duì)你觸動(dòng)更大？為什么？
登岳陽(yáng)樓的教案篇十
教學(xué)目標(biāo)：
對(duì)比《登岳陽(yáng)樓》與《望岳》，掌握大全景的寫法，感受杜甫心中的悲涼之情。
梳理回顧學(xué)習(xí)過(guò)的杜甫詩(shī)歌，感受整合一個(gè)憂國(guó)憂民、寬厚可親的老杜形象。
教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)比《登岳陽(yáng)樓》與《望岳》，感受作者心中的悲涼之情。
教學(xué)難點(diǎn)：回顧學(xué)習(xí)過(guò)的杜甫詩(shī)歌，感受憂國(guó)憂民、寬厚可親的老杜形象。
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入。
明確：《望岳》抒發(fā)了年輕的杜甫希望在盛世之時(shí)大展鴻圖的理想抱負(fù)。
2、今天我們對(duì)比《望岳》，學(xué)習(xí)杜甫的另一篇登高之作《登岳陽(yáng)樓》。
二、初讀詩(shī)歌，整體感受。
1、參考課下注釋，自讀詩(shī)歌，要求讀準(zhǔn)字音。
2、齊讀詩(shī)歌。
3、借助工具書掌握字詞解釋，課堂提問(wèn)，互助答疑。
4、再讀詩(shī)歌，落實(shí)句子理解，感受詩(shī)人情感。
三、深入把握。
2、自主學(xué)習(xí)+合作探究。
3、有人批評(píng)這首詩(shī)前兩聯(lián)與后兩聯(lián)像是不相關(guān)的兩首詩(shī)歌的拼接組合，顯得割裂。請(qǐng)理出本詩(shī)前后兩聯(lián)之間的關(guān)系，以及在詩(shī)句背后詩(shī)人情感變化的過(guò)程。
四、總結(jié)提升。
1、朗讀這首詩(shī)歌，想象作者描繪的畫面，感受詩(shī)人情感變化的過(guò)程。
登岳陽(yáng)樓的教案篇十一
洞庭之東江水西，簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲。
登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)。
萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。
白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)限悲。
岳陽(yáng)樓矗立在洞庭湖的東面長(zhǎng)江的西面，（正因無(wú)風(fēng)）樓閣上的帷幔靜止不動(dòng)，夕陽(yáng)緩慢地下沉。
登上當(dāng)年吳國(guó)和蜀國(guó)的分界之處，徘徊在黃昏時(shí)湖山之下。
為避戰(zhàn)亂我奔波三年，行程萬(wàn)里，今日登高遠(yuǎn)望是什么心緒？
登樓憑吊古人，我自己已是兩鬢斑白，望著遠(yuǎn)山的古樹，青蒼中，隱含無(wú)限的傷悲。
學(xué)習(xí)總結(jié)二：
登岳陽(yáng)樓的教案篇十二
2、學(xué)習(xí)記事、寫景、議論緊密結(jié)合的寫法，學(xué)習(xí)精煉、生動(dòng)的語(yǔ)言;培養(yǎng)翻譯和朗讀的能力。3、了解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的進(jìn)步的政治主張。
4、背誦全文教學(xué)。
重點(diǎn)：掌握重要加點(diǎn)字詞，背誦課文。
難點(diǎn)：
1.學(xué)習(xí)作者“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
2.抓住本文駢散結(jié)合的寫法。指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，合理停頓，抑揚(yáng)頓挫，有感情地朗讀課文，，以達(dá)到順暢地背誦全文的目的。.
教學(xué)設(shè)想：
本課是一篇文質(zhì)兼美的文言文。作者是北宋著名的文學(xué)家范仲淹。文中除了大量的文言實(shí)詞、虛詞和重要的句子需要翻譯理解外，還要學(xué)習(xí)古仁人“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。因此學(xué)習(xí)中把重點(diǎn)放在文言知識(shí)的掌握上，難點(diǎn)放在對(duì)文章主旨的把握上。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
教學(xué)流程：
封建時(shí)代許多有志的文人士大夫都把“窮則獨(dú)善其身，大則兼濟(jì)天下”當(dāng)作自己的人生信條。他們?yōu)楣贂r(shí)積極從政，力主改革，為官一方，造福百姓;被貶時(shí)，則寄情山水，獨(dú)善其身。蘇軾、柳宗元、范仲淹都是其中的代表。特別是范仲淹“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，更是表現(xiàn)出了闊大的胸懷和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。成為天下人的楷模。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的名篇《岳陽(yáng)樓記》。
1.作家簡(jiǎn)介：
《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》。作者范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受深刻。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。
寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號(hào)文正，世稱“范文正公”。他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩(shī)詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》傳世。
2.背景資料：
《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而寫的。膝子京請(qǐng)范仲淹為重修的岳陽(yáng)樓寫記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無(wú)機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽(yáng)樓，請(qǐng)范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會(huì)，而范仲淹自己也在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。
岳陽(yáng)樓在湖南省岳陽(yáng)市巴丘山下，原來(lái)是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐朝張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文人雅客登樓賦詩(shī)。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩(shī)人相繼登樓吟詠，岳陽(yáng)樓聲名鵲起。
(一)研讀第1段。教師范讀課文，從情感上抓住學(xué)生。
1.對(duì)照書下注釋，理解重要的詞句。
詞：越明年、謫、守、增、制、屬、作文。
句子：滕子京謫守巴陵郡。政通人和，百?gòu)U具興。增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。
2.思考與討論。
(1)第一自然段交代了什么內(nèi)容?
明確：交代了重修岳陽(yáng)樓的背景和作“記”的緣由。
“古仁人”那樣“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，也是為了自勉勉人。
(二)教讀第2段。先指定學(xué)生朗讀朗讀，然后學(xué)生合作解決重要的詞句。
1.要著重理解的詞句。
詞：夫、勝狀、暉、備、然則、極、騷人、得無(wú)異乎。
句子：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
覽物之情，得無(wú)異乎?
2.思考與討論。
這一段寫“岳陽(yáng)樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。
(l)找出本段概括描寫洞庭湖全景的句子。
明確(銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。)。
重點(diǎn)句子的賞析。
如：“銜遠(yuǎn)山”洞庭湖中有許多小山，用“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系?！巴涕L(zhǎng)江”長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的'關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)氣勢(shì)磅礴。“銜”、“吞”字連用，化靜為動(dòng)，使描寫的景物富于動(dòng)態(tài)和活力，“浩浩湯湯”字音響亮，疊字加強(qiáng)氣勢(shì)，形容水大流急，既繪聲、又繪形?！皻庀笕f(wàn)千”寫洞庭湖上景象變化之多之快。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”，顯得境界開闊而有氣魄，從這些例子可以看出作者煉字的功力。
(2)這一節(jié)的寫景在全文起什么作用?
“作者從岳陽(yáng)樓特殊的地理位置和宏大開闊的景致描寫，引出“遷客騷人，多會(huì)于此”，由此提出“覽物之情，得無(wú)異乎”的問(wèn)題，自然引出下文景物之“異”和感受之“異”為結(jié)尾的議論作了鋪墊。
大聲朗讀這兩段，在熟練的基礎(chǔ)上背誦。
政通人和，百?gòu)U具興。
板書設(shè)計(jì)：
范仲淹。
作記的緣由。
屬予作文以記之。
洞庭全景。
銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
登岳陽(yáng)樓的教案篇十三
岳陽(yáng)樓離居住地很近，火車提速后也就一個(gè)多小時(shí)的車程，一個(gè)風(fēng)和日麗的春日，幾家鄰居相邀到洞庭湖游覽。這岳陽(yáng)樓以前到是來(lái)過(guò)幾次，現(xiàn)在有時(shí)想寫寫“循著郵票的足跡”，一些去玩過(guò)的景區(qū)再次去看看也是為了寫這篇文章，于是懷著一種與故人相見似的心情來(lái)到岳陽(yáng)樓。
岳陽(yáng)樓位于岳陽(yáng)城西，是中國(guó)古代四大名樓之一，我國(guó)發(fā)行的《中國(guó)歷代名樓》郵票，岳陽(yáng)樓位列其中。金碧輝煌的樓閣屹立于古城門上，掩映于綠蔭叢中，面臨煙波浩淼的洞庭湖。古時(shí)由長(zhǎng)江水路到岳陽(yáng)，岳陽(yáng)樓是必經(jīng)之門。當(dāng)我站在寬敞的平臺(tái)上，仰望著岳陽(yáng)樓的全貌，重檐飛角，古樸典稚的雄姿讓人肅穆。進(jìn)得樓內(nèi)，在古色古香的樓廳大堂里，徘徊流連，在高接云天的最高層頂樓窗前，憑攔遠(yuǎn)眺，整個(gè)樓宇巍然高聳，雄偉壯觀。樓廳大堂里的詩(shī)文對(duì)聯(lián)，琳瑯滿目，使這座古代名樓充滿著一種藝術(shù)的魅力。遠(yuǎn)處，壯麗的藍(lán)天，浩淼的碧波，綽約的'帆影，黛冒的山色，與這雄偉的岳陽(yáng)樓構(gòu)成一幅渾然天成的瑰麗畫卷。置身其中，不由人的思想不插上想象的翅膀，在過(guò)去與未來(lái)之間自由飛翔。
知道岳陽(yáng)樓是從范仲淹的那篇《岳陽(yáng)樓記》開始的，那還是上小學(xué)時(shí)，我讀的第一篇古文就是范仲淹寫的這篇《岳陽(yáng)樓記》，這篇流傳千古，膾炙人口的絕唱，對(duì)于我們這些當(dāng)時(shí)還只是上小學(xué)的半大孩子也只是似懂非懂。由于作品較短，讀起來(lái)又瑯瑯上口，加上我也非常喜歡這樣的文章，讀的遍數(shù)多了，興味也濃厚了一些，對(duì)文中描繪的：“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”的“萬(wàn)千氣象”，也多少能領(lǐng)悟一點(diǎn)，從此岳陽(yáng)樓，這個(gè)千古名勝便在我兒時(shí)的心里留下了深刻的印象。
隨著年齡逐漸增大，聽到一些關(guān)于岳陽(yáng)樓的傳說(shuō)，也看到一些岳陽(yáng)樓的圖片，特別是偶然讀到一些關(guān)于岳陽(yáng)樓的詩(shī)詞文章，于是，對(duì)古往今來(lái)久負(fù)盛名的岳陽(yáng)樓就心馳神往起來(lái)，總想一睹為快。所以后來(lái)每次到得岳陽(yáng)樓，總是要站在樓前的平臺(tái)上仰望、端祥岳陽(yáng)樓的全貌，總感到這岳陽(yáng)樓氣勢(shì)雄偉，構(gòu)筑精巧，整座主樓是純木結(jié)構(gòu)建成，沒用一顆鐵釘。整座樓宇，飛角重檐，雄偉壯觀。不由得不從心里贊嘆中國(guó)古代建筑藝術(shù)的卓越。
岳陽(yáng)樓的高廳大堂里，那紫檀木雕刻的《岳陽(yáng)樓記》全文的大屏，雋刻于廊柱及壁板上的歷代詩(shī)人、書法大家題詠岳陽(yáng)樓的詩(shī)詞、對(duì)聯(lián)，竟境深遠(yuǎn)，字體遒勁，不由人不從心里感嘆祖國(guó)文化寶庫(kù)的無(wú)比豐富。
登上岳陽(yáng)樓頂層，憑攔遠(yuǎn)望，碧波滔天的洞庭湖正如范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中描述的：“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際崖，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，遙望洞庭湖，千帆意發(fā)，一望無(wú)際，一派繁榮景象。這時(shí)不由得從心底里贊美祖國(guó)山河是何等壯麗。
至此，我對(duì)于岳陽(yáng)樓登上中國(guó)郵票倍感理所當(dāng)然，對(duì)郵票題名《中國(guó)歷代名樓》也有了深刻的理解和認(rèn)同。
徘徊于岳陽(yáng)樓的高廳大堂之上，在那些讓人眼花繚亂的景物之中，最能激起我情感浪花的還是那大雕屏上的：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的千古絕句，這句話兒時(shí)初讀《岳陽(yáng)樓記》是不能深刻領(lǐng)會(huì)其意的，今天看來(lái)，這句千古名句對(duì)于那篇文章來(lái)說(shuō)是“文眼”，對(duì)于范仲淹來(lái)說(shuō)是后人對(duì)其高風(fēng)亮節(jié)的品格贊嘆的“依據(jù)”，也許人們不知道岳陽(yáng)樓，也許人們記不全《岳陽(yáng)樓記》，但這句千古名句，許多人必定是記憶深刻的，或許是人們通過(guò)這句話記住了岳陽(yáng)樓，記住了范仲淹，我想集郵者也許會(huì)因?yàn)檫@句話而記住了岳陽(yáng)樓郵票。這句話勘稱畫龍點(diǎn)晴之筆。因?yàn)樗炔皇切麚P(yáng)放浪形骸于山水之間，也不同于發(fā)去國(guó)懷鄉(xiāng)之感慨，而是表現(xiàn)了那種：“不以物喜，不以已悲”的憂樂(lè)觀，也揭示出了中華民族一種高尚的思想情操與崇高精神境界。過(guò)去，我們總是把古代士大夫說(shuō)成不為國(guó)家，不為民眾的暴利之徒，無(wú)論是岳陽(yáng)樓宇，還是《岳陽(yáng)樓記》，不正是激發(fā)后來(lái)人憂樂(lè)天下的最好教材嗎。
登岳陽(yáng)樓的教案篇十四
各位游客：大家好，歡迎到江南三大名樓之一的岳陽(yáng)樓參觀游覽。
岳陽(yáng)樓是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，首批國(guó)家4a級(jí)旅游區(qū)。
岳陽(yáng)樓景觀特色可以概括為四個(gè)方面。
一是歷史悠久，岳陽(yáng)樓的前身為魯肅修建的閱軍樓，始建于東漢建安十九年(公元214年)，唐肅宗乾元二年(公元759年)始稱岳陽(yáng)樓，在江南三大名樓中歷史最悠久。
二是風(fēng)景獨(dú)特，岳陽(yáng)樓勝景由江、湖、山、城構(gòu)成。
“巴陵勝狀，在洞庭一湖;銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
”詩(shī)人杜癢詠道：“茫茫雪浪帶煙蕪，天與西湖作畫圖，樓前十分風(fēng)景好，一分山色九分湖。
”都是對(duì)岳陽(yáng)樓地理形勝的絕妙贊美，岳陽(yáng)樓是得水而壯，得山而妍，形勝江南。
三是文化深厚。
《岳陽(yáng)樓詩(shī)文集》收錄名篇佳作千余篇及大量的楹聯(lián)匾屏、書畫碑刻，大多數(shù)都貫穿著中華民族的“憂患意識(shí)”。
如杜甫的《登岳陽(yáng)樓》“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
”其憂國(guó)憂民之情，溢于言表。
范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》更是將這個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)展到了巔峰。
“不以物喜，不以己悲”的處世哲理，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂患意識(shí)，融匯的精神使當(dāng)時(shí)蘇東坡發(fā)出了“雖圣人復(fù)起不易斯言”的感慨。
劉少奇將它引為共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的準(zhǔn)則，它確實(shí)是我中華精神文明之絕句!四是文物珍貴。
江南三大名樓中，惟有岳知樓是保持原址、原貌，具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的國(guó)家級(jí)文物。
現(xiàn)在所見到的岳陽(yáng)樓為純木結(jié)構(gòu)，1983年按“整舊如舊”的原則落架大修而成，四柱、三層、飛檐、盔頂，全樓沒用一塊磚石，沒有——顆鐵釘，全用木料構(gòu)成，門縫對(duì)榫，工藝十分精巧。
歷史上岳陽(yáng)樓屢毀屢修達(dá)50多次。
朋友們，門前這幅“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”的楹聯(lián)，是從明代詩(shī)人魏允貞的五言絕句中摘刊的。
這首詩(shī)的后兩句是“誰(shuí)為天下士，飲酒褸上頭。
”今天各位就來(lái)當(dāng)一當(dāng)天下士，以洞庭為酒，開懷暢飲，一起品味博大精深的岳陽(yáng)樓文化和岳陽(yáng)的壯麗山川吧。
興許你會(huì)像詩(shī)仙李白一樣“醉煞洞庭秋”。
登上巴陵古城墻，面前的這座“南極瀟湘”牌坊與北邊的“北通巫峽”牌坊，均建于清代。
兩坊間詠唱景物的聯(lián)語(yǔ)均為名家所為。
北面為清代大書法家何紹基撰聯(lián)，當(dāng)代著名書法家李鐸書寫。
這南面呢，撰聯(lián)的是清代書寫《岳陽(yáng)樓記》的張照，撰書的是當(dāng)代書畫大師劉海粟，歷代文人墨客鐘情岳陽(yáng)樓，由此可見一斑。
現(xiàn)在各位面前的就是岳陽(yáng)樓。
橫匾上“岳陽(yáng)樓”三字是由郭沫若先生題寫的，現(xiàn)已編入《中國(guó)名匾》一書。
岳陽(yáng)樓高21.35米，寬17.24米，進(jìn)深14.56米。
三層三檐，盔頂式木結(jié)構(gòu)，蓋黃色琉璃瓦。
盔頂是岳陽(yáng)樓建筑的突出特色，大家請(qǐng)看，它形似古代將軍的頭盔，威武雄壯，配以飛檐，曲線流暢，給人勢(shì)欲凌空之感。
再看盔頂下的如意斗拱，它形似蜂窩，層疊相襯，飾以龍頭、鳳頭、云頭紋飾，既承托盔頂重力，又使整個(gè)建筑更精美、莊重、和諧。
屋面的寶頂、脊飾、翹首等構(gòu)件都是清代中葉遺留下來(lái)的陶制精品。
因此，岳陽(yáng)樓的建筑在美學(xué)、力學(xué)、建筑學(xué)和工藝學(xué)方面都有驚人的成就。
進(jìn)入主樓，首先映入眼簾的是大家神馳已久的《岳陽(yáng)樓記》的雕屏，由12塊紫檀木組成。
前面說(shuō)到，岳陽(yáng)樓這一名稱是在唐朝時(shí)才啟用的，當(dāng)時(shí)，李白、杜甫、劉禹錫、李商隱等才華橫溢的風(fēng)流名士、遷客騷人相繼接踵而來(lái)。
他們登樓遠(yuǎn)眺，泛舟洞庭，奮筆書懷。
李白在《與夏十二登岳陽(yáng)樓》一詩(shī)中是這樣描述的：“樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開。
雁引愁心去，山銜好月來(lái)。
云間連下榻，天上接行杯。
醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。
”晚唐詩(shī)人李商隱也寫有《岳陽(yáng)樓》詩(shī)：“欲為平生一散愁，洞庭湖上岳陽(yáng)樓。
可憐萬(wàn)里堪乘興，枉是蛟龍解覆舟。
”這些語(yǔ)工意新的名章麗句，使岳陽(yáng)樓逐漸聞名起來(lái)。
但是，岳陽(yáng)樓真正名揚(yáng)天下，還是在北宋滕子京重修岳陽(yáng)樓、范仲淹作《岳陽(yáng)樓記》以后。
慶歷四年，滕子京被貶為岳州知府，他上任后便籌辦三件大事：一是在岳陽(yáng)樓下修筑堰虹堤，防御洞庭湖的波濤;二是興辦郡學(xué)，造就人才;三是重修岳陽(yáng)樓。
滕子京文才武略兼?zhèn)?，他認(rèn)為“樓觀非有文字稱記者不為久，文字非出于雄才巨卿者不為著”。
于是，他想到
了與自己同中進(jìn)士的好友范仲淹，便寫了一封《求記書》，介紹岳陽(yáng)樓修葺后的結(jié)構(gòu)和氣勢(shì)，傾吐了請(qǐng)求范仲淹作記的迫切心情，并請(qǐng)人畫了一幅《洞庭秋晚圖》，抄錄了歷代名土吟詠岳陽(yáng)樓的詩(shī)詞歌賦，派人日夜兼程，送往范仲淹當(dāng)時(shí)被貶的住所河南鄧州。
范仲淹是北宋著名的政治家、文學(xué)家、軍事家，他和滕子京一樣，因?yàn)橹鲝埜镄抡危艿脚懦夂凸簟?/p>
他接到滕子京寄來(lái)的信件后，反復(fù)閱讀，精心構(gòu)思，終于寫出了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。
這篇文章全文雖然僅368個(gè)字，但是內(nèi)容博大，哲理精深，氣勢(shì)磅礴，語(yǔ)言鏗鏘，字字珠璣，成為千秋絕唱，而“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”則更成為傳世名句，成為中華民族優(yōu)秀知識(shí)分子崇高人格文化的積淀。
《岳陽(yáng)樓記》以其至高至上的思想內(nèi)容和藝術(shù)魅力，流傳千古而不朽，滋養(yǎng)著人們的心靈。
滕子京接到范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》后，喜出垡外，當(dāng)即就請(qǐng)大書法家蘇子美書寫，并諧著名雕刻家邵竦將它雕刻在木匾上。
于是，樓、記、書法、雕刻合稱“四絕”。
可惜雕刻毀于宋神宗年間大火中。
現(xiàn)在我們所見到的這幅雕屏是清代乾隆年間著名大書法家、刑部尚書張照書寫的。
整個(gè)大樓由四根楠木大柱支撐。
自樓底直貫樓頂，再以12根金柱為內(nèi)圈，支撐二樓，周圍繞以20根木柱，彼此牽制門縫對(duì)榫，連結(jié)為整體。
整個(gè)岳陽(yáng)樓為純木結(jié)構(gòu)，找不到一顆鐵釘。
在一樓懸掛著古今名家吟詠岳陽(yáng)樓的楹聯(lián)。
樓堂正中的這幅，是楹聯(lián)中最長(zhǎng)的一幅。
上聯(lián)以“一樓何奇”起首，列舉了詩(shī)圣、名儒、賢吏、酒仙在岳陽(yáng)樓所留下的詩(shī)文政績(jī)和傳說(shuō)，抒發(fā)了作者吊古傷今的感慨;下聯(lián)介紹了巴陵的名山大川、雄關(guān)險(xiǎn)邑。
諸位記下了這副對(duì)聯(lián)，就對(duì)岳陽(yáng)樓有了大致的了解。
二樓正面懸掛了一幅《岳陽(yáng)樓記》雕屏。
這里流傳著一個(gè)故事。
清道光年間，岳陽(yáng)來(lái)了個(gè)姓吳的知縣，看中了岳陽(yáng)樓上的《岳陽(yáng)樓記》雕屏，便用重金賄賂一個(gè)民間藝雕高手，精心仿制了另一塊雕屏。
吳知縣趁調(diào)離岳陽(yáng)之機(jī)，偷梁換柱，攜帶家小和張照的雕屏真跡，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚出逃。
船被風(fēng)浪掀翻在洞庭湖的九馬嘴段，雕屏沉入湖底，被當(dāng)?shù)貪O民打撈上來(lái)，由當(dāng)?shù)匚氖繀敲魳涫詹亍?/p>
后以120塊銀元從吳氏后代手中將屏贖回。
文化大革命期間，紅衛(wèi)兵要將這幅封建時(shí)代的雕屏砸毀，職工為了保護(hù)它，便用石膏將字跡掩去，上書毛主席詩(shī)詞，這樣，雕屏才逃過(guò)了又一劫難。
這幅和一樓那幅一真一假，正像功罪表，昭示著后代。
三樓為岳陽(yáng)樓的頂層。
憑窗遠(yuǎn)眺，可領(lǐng)略“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”的磅礴氣勢(shì)，欣賞“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”的湖光山色，真是“水天一色，風(fēng)月無(wú)邊”。
落款“長(zhǎng)庚李白書”。
中間是毛澤東手書杜甫《登岳陽(yáng)樓》的條屏，你看它布局嚴(yán)謹(jǐn)，筆意奔放，鐵畫銀鉤，雄健挺拔，深得懷素狂草遺風(fēng)，且又自成一格。
這是一件難得的藝術(shù)珍品，懸掛于此，使岳陽(yáng)樓更是錦上添花。
出了岳陽(yáng)樓便是三醉亭，它是供奉呂仙的地方。
呂洞賓施藥救人，廣行善事，深受人們敬重，加之他被元朝皇帝封為“孚佑帝君”，是道教北五祖之一，岳陽(yáng)樓才蓋上了封建時(shí)代帝王家專用的黃色琉璃瓦，作為呂仙的停云地。
呂仙為何在岳陽(yáng)的地位如此顯赫呢?原來(lái)岳陽(yáng)歷代府州縣志，收錄有呂仙的趣聞?shì)W事，稱他與滕子京飲過(guò)酒，與弈棋國(guó)手王太守下過(guò)棋，酒醉后攔過(guò)喬太守的轎。
特別是知州李觀，不僅記錄了呂仙亭故事的由來(lái)，還收錄了呂仙的兩首詩(shī)，當(dāng)時(shí)就用巨石刻立在岳陽(yáng)樓前，其中一首就是“朝游北越暮蒼梧，袖里青蛇膽氣粗，三醉岳 陽(yáng)人不識(shí)，朗吟飛過(guò)洞庭湖。
”三醉亭名就源于此詩(shī)。
最后是參觀岳陽(yáng)樓文化藝術(shù)中心。
這里既有歷代書法名家米芾、祝允明、董其昌、張照手書的《岳陽(yáng)樓記》雕屏，又有宋元明清岳陽(yáng)樓濃縮景觀的形象展示，還有大量以岳陽(yáng)樓文化為題材的藝術(shù)品、工藝品和各種介紹岳陽(yáng)樓的書刊，大家在品賞之余，可以選購(gòu)自己中意的紀(jì)念品，留作紀(jì)念。
各位游客： 大家好，歡迎到江南三大名樓之一的岳陽(yáng)樓參觀游覽。
岳陽(yáng)樓是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，首批國(guó)家4a級(jí)旅游區(qū)。
岳陽(yáng)樓的景觀特色可以概括為四個(gè)方面：
一是歷史悠久。
岳陽(yáng)樓的前身為魯肅修建的閱軍樓，始建于東漢建安十九年(即公元 214 年),距今已有 1700 多年歷史，在江南三大名樓中岳陽(yáng)樓的歷史最為悠久。
西晉南北朝時(shí)稱“巴陵城樓” ，初唐時(shí)稱為“南樓”，中唐李白賦詩(shī)之后，始稱“岳陽(yáng)樓” 。
現(xiàn)在我們所看到的呢，是清朝光緒年間的岳陽(yáng)樓。
二是風(fēng)景獨(dú)特。
岳陽(yáng)樓勝景由江、湖、山、城構(gòu)成。
正如范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》所描寫的“巴陵勝狀，在洞庭一湖，銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
”(值得一提的是2010年端午節(jié)岳陽(yáng)市民按岳陽(yáng)樓真實(shí)景觀的5:1的比例縮制，用5.5萬(wàn)個(gè)粽子在南湖廣場(chǎng)搭成了岳陽(yáng)樓模型，并成功入選了吉尼斯世界紀(jì)錄。
可謂轟動(dòng)一時(shí)。)
三是他的文化深厚。
《岳陽(yáng)樓詩(shī)文集》收錄了千余篇名篇佳作及大量的楹聯(lián)匾屏和書畫碑刻，大多數(shù)都貫穿著中華民族的“憂患意識(shí)”。
比如杜甫的《登岳陽(yáng)樓》，其憂國(guó)憂民之情，溢于言表。
范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》更是將這個(gè)優(yōu)秀的傳統(tǒng)發(fā)揮到了巔峰。
“不以物喜，不以己悲”的處世哲理，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂患意識(shí)，融匯的精神使當(dāng)時(shí)蘇東坡發(fā)出了“雖圣人復(fù)起不易斯言”的感慨。
四、是岳陽(yáng)樓的文物珍貴。
江南三大名樓中，唯有岳陽(yáng)樓是保持原址、原貌，具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的國(guó)家級(jí)文物。
現(xiàn)在大家所見到的岳陽(yáng)樓為純木結(jié)構(gòu)，1983 年按“整舊如舊”的原則落架大修而成。
全樓沒用一塊磚石，沒有一顆鐵釘，全部用木料構(gòu)成，門縫對(duì)榫(sun)，工藝十分精巧。
好，朋友們，現(xiàn)在各位面前的就是岳陽(yáng)樓。
橫匾上 “岳陽(yáng)樓”三字是由郭沫若先生題寫的，現(xiàn)已編入《中國(guó)名匾》一書。
大家請(qǐng)看，整個(gè)大樓由四根楠木大柱支撐，自樓底直貫樓頂，再以十二根金柱為內(nèi)圈，支撐二樓，周圍則繞以 20 根木柱，彼此牽制，門縫對(duì)隼，連結(jié)為整體。
岳陽(yáng)樓三層三檐，盔頂式木結(jié)構(gòu)，蓋黃色琉璃瓦。
盔頂是岳陽(yáng)樓建筑的突出特色，大家請(qǐng)看它形似古代將軍的頭盔據(jù)說(shuō)盔頂?shù)迷O(shè)計(jì)也是為了紀(jì)念岳陽(yáng)樓的創(chuàng)建者魯肅將軍，我們從這里望去它威武雄壯，配以飛檐，曲線流暢，給人勢(shì)欲凌空之感。
大家再看盔頂下的如意斗拱，它形似蜂窩，層疊相襯，飾以龍頭、鳳頭，云頭文飾，既承托盔頂重力，又使整個(gè)建筑更精美、莊重、和諧。
因此，岳陽(yáng)樓的建筑在美學(xué)、力學(xué)、建筑學(xué)和工藝學(xué)方面都有著驚人的成就。
(值得一提的是我們現(xiàn)在所處的位置是08年北京奧運(yùn)圣火在岳陽(yáng)站也是湖南省傳遞的首站，由著名科學(xué)家——“雜交水稻之父”袁隆平先生執(zhí)棒。)
進(jìn)入主樓，首先映入眼簾的是大家神馳已久的《岳陽(yáng)樓記》的雕屏，岳陽(yáng)樓開始真正名揚(yáng)天下是在北宋藤子京重修岳陽(yáng)樓，范仲淹做《岳陽(yáng)樓記》 以后。
自此岳陽(yáng)樓的名聲大震，傳揚(yáng)中外，這就是人們所說(shuō)的“文以樓存，樓以文名”。
我們所見到的這幅雕屏由 12 塊紫檀木組成。
是清代乾隆年間張照書寫的。
張照是何許人也，等我們上了二樓再為大家揭曉。
這篇文章全文雖然僅 368 個(gè)字，但是內(nèi)容博大、哲理精深，而“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”則更成為傳世名句。
大家都知道《岳陽(yáng)樓記》雕屏屬于國(guó)家級(jí)文物，不可能拿來(lái)交易，但也
有人對(duì)其進(jìn)行了市場(chǎng)估價(jià)，說(shuō)它價(jià)值3000萬(wàn)元，姑且不論它合理否由此我們也可以窺見整個(gè)岳陽(yáng)樓價(jià)值之高，所以大家一定要珍惜見識(shí)國(guó)寶的機(jī)會(huì)深刻認(rèn)識(shí)它的價(jià)值呀!現(xiàn)在我們往四周看，在樓的四壁，懸掛著許多木刻匾對(duì)，這些都是古今名家吟詠岳陽(yáng)樓的楹聯(lián)。
掛在樓堂正中的這副楹聯(lián)，是清代大書法家何紹基寫的，也是岳陽(yáng)樓最長(zhǎng)的一副。
我們現(xiàn)在登上的`是岳陽(yáng)樓的頂層三樓，我們先來(lái)看下雕屏兩側(cè)掛有岳陽(yáng)樓最短的一副對(duì)聯(lián)，僅僅八個(gè)字。
上聯(lián)為“水天一色”，下聯(lián)是“風(fēng)月無(wú)邊”。
落款為“長(zhǎng)庚李白”。
我們都知道李白一生作詩(shī)無(wú)數(shù)，但是對(duì)聯(lián)就只有這一幅。
站在這兒憑窗遠(yuǎn)眺，得到的感覺不正是 “水天一色，風(fēng)月無(wú)邊”嗎?中間就是毛澤東手書杜甫《登岳陽(yáng)樓》的條屏，你看它布局嚴(yán)謹(jǐn)，筆意奔放，鐵畫銀鉤，雄健挺拔，深得唐代懷素狂草遺風(fēng)，且又自成一格。
這是一件難得的藝術(shù)珍品，懸掛于此，使得岳陽(yáng)樓更是錦上添花。
岳陽(yáng)樓的介紹我就給諸位講解到這里了，歡迎大家下次再到岳陽(yáng)來(lái)。
謝謝大家!
桃花源
各位游客，大家好，歡迎來(lái)桃花源旅游觀光! 因?yàn)闁|晉詩(shī)人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚(yáng)天下。
千百年來(lái)，桃花源以其幽靜秀美的獨(dú)特風(fēng)貌，吸引了無(wú)數(shù)慕名而來(lái)的游客。
現(xiàn)在登上的這座橋，叫“窮林橋”，以《桃花源記》“欲窮其林”而命名。
傳說(shuō)當(dāng)年武陵漁郎沿溪而行，置身于一片桃花林中十分驚訝。
眼前這座精美的建筑物就是菊圃，建于明萬(wàn)歷年間，原為淵明祠，因陶淵明愛菊，于是改名菊圃。
門口有副對(duì)聯(lián)：“卻怪武陵漁，自洞口歸來(lái)，把今古游人忙煞;欲尋彭澤令，問(wèn)田園安在，惟桃花流水依然。
”是說(shuō)當(dāng)年武陵漁人，從世外桃源出來(lái)以后，把人間仙境透露出去，引來(lái)了古往今來(lái)的游人想找陶淵明先生問(wèn)良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不變。
走進(jìn)菊圃大門，正中是一塊石刻，后面是《飲酒》詩(shī)，“采菊東籬下，悠然見南山”。
這棟古樸典雅的建筑就是淵明祠。
正門廊柱上，掛著一副概括了陶公秉性的楹聯(lián)：“心愛菊，睥睨榮華，難為斗米折腰，辭去彭澤縣令;性嗜酒，不汲富貴，甘愿南山種豆，歸來(lái)五柳先生。
”這幅對(duì)聯(lián)寫出了陶淵明心愛菊花，厭惡榮華，不愿為五斗米折腰，辭去彭澤縣令;他特別喜歡喝酒，從不追求富貴，心甘情愿歸隱田園，種豆南山，好個(gè)五柳先生啊!淵明祠正中，供有漢白玉雕刻的淵明像，右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。
這30多幅畫，以歷代名家所寫陶淵明為依據(jù)，介紹陶淵明這個(gè)偉大詩(shī)人61個(gè)春秋的人生旅途，他五次出仕為官，五次歸隱田園，不為五斗米折腰，41歲辭去彭澤縣令后，樂(lè)道清貧，安居田園，終老一生。
這里是方竹亭，原名“桃川八方亭”，建于明萬(wàn)歷二十三年(公元1595年)，為八方三門四窗磚石結(jié)構(gòu)。
亭子旁邊的方竹為桃花源珍品之一，亭子也因此而得名。
1995年，江總書記游覽到這里，撫摸方竹后，連聲說(shuō)：“還真是方的呢!”
踏著古樸的石板小徑，我們來(lái)到了“秦人古洞”。
現(xiàn)在盡收眼底的這些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他們世世代代在這塊樂(lè)土上，繁衍生息。
有趣的是，這里許多人家都姓秦，大概是為“避秦時(shí)亂”，就以朝代為姓吧。
他們非常好客，“每逢客至，必設(shè)酒殺雞作食”，并“咸來(lái)問(wèn)訊”。
沿齊整而古樸的石級(jí)下行，首先到達(dá)秦人居。
秦人居為秦代建筑樣式，古窗幽壁，雕梁畫棟，飛檐斗角，室內(nèi)陳設(shè)極富先秦風(fēng)味，室外田園桑竹，古意蒼茫。
走出秦人居，便是竹廊。
竹廊全用竹子精工做成，廊亭相連，結(jié)構(gòu)精巧，造型奇特。
遠(yuǎn)觀蛇行龍騰，氣勢(shì)非凡。
不知不覺，來(lái)到公議堂，這公議堂為回廊穿斗式木構(gòu)古典建筑，傳為秦人所建，內(nèi)有院坪、戲臺(tái)和魚池。
公議堂是秦人議事之處，凡祭祀、婚喪、營(yíng)造等大事，均在此處理。
好了，我的講解就到這里了，如有不足之處請(qǐng)多提寶貴意見!
各位游客大家好，花園到江南三大名樓之一的岳陽(yáng)樓參觀旅游，岳陽(yáng)樓是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，首批國(guó)家4a級(jí)旅游區(qū)，岳陽(yáng)樓的經(jīng)過(guò)特色可以概況為四個(gè)方面，意識(shí)歷史悠久。
岳陽(yáng)樓前身為魯肅修建的閱軍樓，時(shí)間與214年，795年是被稱為岳陽(yáng)樓，在江南三大名樓中，岳陽(yáng)樓歷史最悠久。
而是風(fēng)景獨(dú)特，岳陽(yáng)樓勝景由江湖山城構(gòu)成，銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕映，氣象萬(wàn)千。
三呢，他文化身后，岳陽(yáng)樓詩(shī)文集收錄了千余篇名篇佳作及大量的楹扁匾額和書畫碑刻，大多數(shù)都灌注著中華民族的憂患意識(shí)，比如杜甫《登岳陽(yáng)樓》，其憂國(guó)憂民之心溢于言表，范仲淹的岳陽(yáng)樓記更是將這一傳統(tǒng)發(fā)展到巔峰。
“不以物喜，不以己悲”的處事這里“先天下，后天下”的憂患意識(shí)，讓蘇東坡發(fā)出了“圣人復(fù)起，不易斯言”的感嘆。
四十岳陽(yáng)樓的文物珍貴，江南三大名樓中唯有岳陽(yáng)樓是保持原址原貌，具有歷史藝術(shù)科學(xué)價(jià)值的科學(xué)文物。
現(xiàn)在大家所見的岳陽(yáng)樓為純木結(jié)構(gòu)，1983按拯救補(bǔ)救原則大修而成，全樓沒有一塊磚石，沒有一顆鐵釘，全用木料組成，門縫相對(duì)，工藝精湛。
好，朋友們，現(xiàn)在各位面前的就是岳陽(yáng)樓。
橫匾上岳陽(yáng)樓三個(gè)字是郭沫若先生所提寫的，現(xiàn)已編入中國(guó)名匾藝術(shù)，搭建請(qǐng)看整個(gè)大樓有四根大柱支撐，自?shī)涞棕灤琼敗?/p>
再以12跟金柱為內(nèi)圈與支撐二樓，周圍則繞以20根母豬，碧池牽制，門縫對(duì)孫，連接為主體，岳陽(yáng)樓三掩，hui頂式木結(jié)構(gòu)，黃色琉璃瓦，灰頂是岳陽(yáng)樓建筑的主要特色，大家請(qǐng)看，他形似古代將軍的頭盔，威武雄壯，配飛檐，曲線流暢，非人喲中凌空之感，大家再看會(huì)式頂下的如意倒拱，它形似波峰，層疊相襯，在飾以龍頭鳳頭云頭，既承托了灰頂?shù)闹亓?，又使整個(gè)建筑更為精美，莊重和諧，因此，岳陽(yáng)樓的建筑在美學(xué)，歷史學(xué)，建筑學(xué)和工藝學(xué)方面都有著驚人的成就。
進(jìn)入主樓，首先引入眼簾的是大家神馳已久的岳陽(yáng)樓記的雕屏，這不雕貧是由12塊紫檀木組成。
岳陽(yáng)樓開始真正的聞名天下是在北宋滕子京重修岳陽(yáng)樓侯，請(qǐng)范仲淹做出岳陽(yáng)樓記之后，慶歷4年，滕子京本日貶為岳州支付，他上任后變重修岳陽(yáng)樓，請(qǐng)好友范仲淹寫下了名篇 岳陽(yáng)樓記，這篇文章全文隨他只有368字，但是內(nèi)容博大，哲理精深，其實(shí)磅礴，語(yǔ)言鏗鏘，使之成為千古絕唱。
而先··后···成為中華民族優(yōu)秀知識(shí)分子崇高人格文化的積淀。
《岳陽(yáng)樓記》以其至高至上的思想內(nèi)容和藝術(shù)魅力流傳與后世而不朽，滋養(yǎng)著人的心靈。
一樓所懸掛的是估計(jì)名家吟詠岳陽(yáng)樓的楹扁，我們現(xiàn)在登上的是岳陽(yáng)樓的頂層三樓，站在這，憑窗遠(yuǎn)眺，可以領(lǐng)略到銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江的氣勢(shì)，觀賞到“朝暉西影，氣象萬(wàn)千”的湖光山色，大家可以看到，洞庭湖水天相接，混成一色，清風(fēng)朗月，無(wú)邊無(wú)際，得到的感受不就是水天一色，風(fēng)月天邊嘛?中間這是毛澤東手書杜甫《等岳陽(yáng)樓記》的條屏，你看他布局嚴(yán)謹(jǐn)，鼻翼開放，鐵畫銀鉤，熊健有力，深的華塑狂草遺風(fēng)，且又自稱一格，這是一件多么難得的藝術(shù)珍品。
懸掛于此，是的岳陽(yáng)樓更是錦上添花。
岳陽(yáng)樓的介紹我就給大家講解到這了，歡迎大家下次在到岳陽(yáng)樓來(lái)，謝謝大家。
登岳陽(yáng)樓的教案篇十五
1、沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境。
2、詩(shī)人的愛國(guó)情懷。
一、背景介紹。
唐代宗大歷三年(768)之后，杜甫出峽漂泊兩湖，此詩(shī)是詩(shī)人登岳陽(yáng)樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作。時(shí)年五十七歲，距生命的終結(jié)僅有兩年，患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳巳聾，靠飲藥維持生命。
二、詩(shī)歌賞析。
頭聯(lián)虛實(shí)交錯(cuò)，今昔對(duì)照，從而擴(kuò)大了時(shí)、空領(lǐng)域。寫早聞洞庭盛名，然而到幕年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽(yáng)樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情。用“昔聞”為“今上”蓄勢(shì)，歸根結(jié)蒂是為描寫洞庭湖醞釀氣氛。
頷聯(lián)是洞庭的浩瀚無(wú)邊。洞庭湖坼吳楚、浮日月，波浪掀天，浩茫無(wú)際，真不知此老胸中吞幾云夢(mèng)!這是寫洞庭湖的佳句，被王士禛贊為“雄跨今古”。寫景如此壯闊，令人玩索不盡。
頸聯(lián)寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。“親朋無(wú)一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助;“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來(lái)，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對(duì)洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自敘如此落寞，于詩(shī)境極悶極狹的突變與對(duì)照中寓無(wú)限情意。
尾聯(lián)寫眼望國(guó)家動(dòng)蕩不安，自己報(bào)國(guó)無(wú)門的哀傷。上下句之間留有空白，引人聯(lián)想。開端“昔聞洞庭水”的“昔”，當(dāng)然可以涵蓋詩(shī)人在長(zhǎng)安一帶活動(dòng)的十多年時(shí)間。而這，在空間上正可與“關(guān)山北”拍合。”“憑軒”與“今上”首尾呼應(yīng)。
三、總結(jié)。
通篇是“登岳陽(yáng)樓”詩(shī)，卻不局限于寫“岳陽(yáng)樓”與“洞庭水”。詩(shī)人屏棄眼前景物的精微刻畫，從大處著筆，吐納天地，心系國(guó)家安危，悲壯蒼涼，催人淚下。時(shí)間上撫今追昔，空間上包吳楚、越關(guān)山。其世身之悲，國(guó)家之憂，浩浩茫茫，與洞庭水勢(shì)融合無(wú)間，形成沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境。
四、〖譯文〗。
很早聽過(guò)名揚(yáng)海內(nèi)的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的岳陽(yáng)樓。
大湖浩瀚象把吳楚東南隔開，天地象在湖面日夜蕩漾漂浮。
漂泊江湖親朋故舊不寄一字，年老體弱生活在這一葉孤舟。
關(guān)山以北戰(zhàn)爭(zhēng)烽火仍未止息，憑窗遙望胸懷家國(guó)涕淚交流。
五、〖鏈接〗。
(一)寫洞庭湖的佳句。
1劉長(zhǎng)卿：“疊浪浮元?dú)猓辛鳑]太陽(yáng)”
2僧可明：“水涵天影闊，山拔地形高”
3許文化：“四顧疑無(wú)地，中流忽有山”
4孟浩然：“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”
1一樓何奇?杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百?gòu)U俱興，呂純陽(yáng)三過(guò)必醉：詩(shī)耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不見古人，使我滄然涕下!
2后樂(lè)先憂，范希文庶幾知道;昔聞今上，杜少陵可與言詩(shī)。
3洞庭西下八百里;淮海南來(lái)第一樓。
4四面河山歸眼底;萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭。
5放不開眼底乾坤，何必登斯樓把酒;吞得盡胸中云夢(mèng)，方可對(duì)仙人吟詩(shī)。
原文：
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
譯文：
早就聽說(shuō)洞庭湖的盛名，今天終于等上了岳陽(yáng)樓。
雄闊壯觀的大湖，將吳楚分割在東南兩域，日月星辰和大地晝夜都浮于其上。
親朋好友們音信全無(wú)，我年老多病，乘孤舟四處漂流。
北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起，我倚窗遠(yuǎn)望淚流滿面。
于是就有了這堂課的大變動(dòng)。
1、課堂教學(xué)程序流暢：在這堂課中，我設(shè)計(jì)了“朗讀詩(shī)歌，初步感知——理解詩(shī)歌，合作探究——聯(lián)系同類，拓展深化”三個(gè)主要環(huán)節(jié)，在其中的第二個(gè)環(huán)節(jié)我明顯地在其中用了”如何分析詩(shī)歌的情感“這一主線的，在研讀一課的同時(shí)落實(shí)一些研讀詩(shī)歌的方法：抓住意象觸摸詩(shī)人的感情由淺入深，使學(xué)生一步一步深入了解全詩(shī)。
2、抓住“反復(fù)誦讀”的重點(diǎn)：
在本堂課教學(xué)過(guò)程中，我設(shè)計(jì)了一個(gè)主要環(huán)節(jié)“讀準(zhǔn)詩(shī)歌”：有自由讀、單獨(dú)讀、齊讀、抓住節(jié)奏讀。然后，在理解文意的基礎(chǔ)上，齊讀全詩(shī)譯文。接著，理解全詩(shī)的感情基調(diào)之后，配上符合全詩(shī)意境的音樂(lè)，全班齊讀。最后，拓展環(huán)節(jié)中還是讓學(xué)生學(xué)會(huì)在讀中感悟詩(shī)歌的內(nèi)涵，挑自己有觸動(dòng)的詩(shī)句自由朗讀分析。
在反復(fù)誦讀，不僅讓學(xué)生充分接觸詩(shī)文，還可以讓他們感悟詩(shī)歌的意境，還可以營(yíng)造詩(shī)韻的氣氛。
3、適時(shí)介入資料：在了解本詩(shī)的作者及寫作背景時(shí)，我應(yīng)適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生了解相關(guān)的歷史知識(shí)。詩(shī)人陳與義是在“靖康之變”后，流亡到南方，登上岳陽(yáng)樓，才寫下此詩(shī)。因此，了解“靖康之變”這個(gè)歷史事件，能幫助學(xué)生更深入地體會(huì)詩(shī)人悲己悲國(guó)的情感。
4。拓寬詩(shī)文的內(nèi)涵：從陳與義的詩(shī)歌中的意象”夕陽(yáng)“到其他古典詩(shī)詞中的夕陽(yáng)，例如：“山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。斜陽(yáng)外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯“由秋天的悲涼景象到其他詩(shī)歌的悲秋，從陳與義的登樓的憂國(guó)憂民到杜甫登高登樓詩(shī)歌的憂國(guó)憂民，不停地拓寬，適時(shí)地遷移，加深了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解，掌握一類詩(shī)的解讀，起到一箭雙雕的效果。
當(dāng)然這堂課有些許的不足，課堂總是缺憾的藝術(shù)，比如對(duì)于詩(shī)歌的朗讀的設(shè)計(jì)總是有些忘卻，在授課的過(guò)程中引導(dǎo)這點(diǎn)做得還不是很足，自己已經(jīng)充分進(jìn)入了角色，可學(xué)生卻遲緩了許多。當(dāng)然最好能夠在同仁的指點(diǎn)下找到更好的授課技巧，不斷提高自己的課堂教學(xué)能力。但愿你們不吝賜教。
登岳陽(yáng)樓的教案篇十六
1、明確大意。
過(guò)去就聽說(shuō)洞庭湖水勢(shì)浩瀚，今天我有幸登上湖邊的岳陽(yáng)樓。
廣闊無(wú)邊的洞庭湖水，劃分開吳國(guó)和楚國(guó)的疆界，日月星辰都像是整個(gè)地漂浮在湖水之中一般。
我漂泊江湖，親朋故舊早不知聞，竟無(wú)一字寄給我；衰老多病的我呀，只有生活在一只小小的舟船上。
站在岳陽(yáng)樓上，遙望關(guān)山以北，仍然是戰(zhàn)火紛飛，生靈涂炭；憑窗遙望，胸懷家國(guó)，我不禁涕淚奔流。
2、這首詩(shī)用到了哪些意象？這些意象分別帶給你怎樣的感受？
（洞庭水、岳陽(yáng)樓——遼闊雄偉吳楚、乾坤日月——開闊博大孤舟——孤單漂泊）。
3、自己的話將詩(shī)人所描繪的意象和畫面描述出來(lái)。
1、首聯(lián)體現(xiàn)出作者怎樣的感情呢？
（詩(shī)人身臨其境，胸襟自非平?？杀?。表現(xiàn)了今日得上岳陽(yáng)樓一償夙愿的喜悅。）。
2、頷聯(lián)具體描寫了什么景象？表現(xiàn)了作者的什么情感？
（具體描寫臨樓縱目洞庭湖的壯闊景象。表現(xiàn)出詩(shī)人壯闊的情懷和氣吞山河的氣魄。）。
3、“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”一句，抒發(fā)了作者怎樣的情感？
（抒發(fā)了作者政治生活坎坷、漂泊天涯、懷才不遇的心情。）。
4、面對(duì)浩渺的洞庭湖，詩(shī)人只是感嘆自己的身世嗎？從哪句可以看出？
（不是。此時(shí)的杜甫不只是感嘆自己窮愁潦倒、漂泊無(wú)依的身世，更為正處在戰(zhàn)火中的祖國(guó)“涕泗”橫流。生動(dòng)地表現(xiàn)出詩(shī)人關(guān)心人民、關(guān)心國(guó)家的思想感情。）。
5、學(xué)完這首詩(shī)后，你最喜歡哪一聯(lián)？為什么？
1、杜甫、范仲淹筆下的洞庭湖，你更欣賞哪一個(gè)？說(shuō)說(shuō)理由。
2、杜甫、范仲淹的借景抒情，哪一個(gè)對(duì)你觸動(dòng)更大？為什么？
登岳陽(yáng)樓的教案篇十七
“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓?！本透?shī)人杜甫一樣，聽說(shuō)了“八百里洞庭”，今天終于登上了岳陽(yáng)樓，洞庭湖果然名不虛傳，“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”當(dāng)時(shí)的吳國(guó)和楚國(guó)被廣闊無(wú)垠的洞庭湖水天然隔斷。天地間日月星辰好像日日夜夜在水中漂浮著，洶涌澎湃、雄偉壯觀?！坝H朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流?！蹦菚r(shí)候杜甫在湖南，想跟家人團(tuán)聚，但親戚朋友天各一方音信不通，他年老多病寄生于孤舟上北方邊地的戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，不禁靠著窗口淚如雨下。
這整首詩(shī)雖然悲傷，卻不消沉；雖然沉郁，卻不壓抑，首聯(lián)虛實(shí)交錯(cuò)，今昔對(duì)照，從而擴(kuò)大了時(shí)空領(lǐng)域。寫早聞洞庭盛名，然而到暮年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽(yáng)樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情，過(guò)節(jié)時(shí)應(yīng)該和家人團(tuán)聚，杜甫思念家鄉(xiāng)，我想到了《九月九日憶山東兄弟》中的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！比缃裾晷麓杭压?jié)，我們?nèi)移錁?lè)融融地登上了岳陽(yáng)樓，多么幸福，尤其想到杜甫是多么的悲傷。
看著洞庭湖美麗的景色，祖國(guó)大好河山壯麗美好，如果沒有古人的拋頭顱灑熱血，就沒有我們現(xiàn)在美好的生活。我們一定要更加努力，好好學(xué)習(xí)，把我們的祖國(guó)建設(shè)的更美好！
登岳陽(yáng)樓的教案篇十八
二、朗讀古詩(shī)，讀準(zhǔn)字音及節(jié)奏。
三、初知意象。
1.明確大意。
過(guò)去就聽說(shuō)洞庭湖水勢(shì)浩瀚，今天我有幸登上湖邊的岳陽(yáng)樓。
廣闊無(wú)邊的`洞庭湖水，劃分開吳國(guó)和楚國(guó)的疆界，日月星辰都像是整個(gè)地漂浮在湖水之中一般。
我漂泊江湖，親朋故舊早不知聞，竟無(wú)一字寄給我；衰老多病的我呀，只有生活在一只小小的舟船上。
站在岳陽(yáng)樓上，遙望關(guān)山以北，仍然是戰(zhàn)火紛飛，生靈涂炭；憑窗遙望，胸懷家國(guó)，我不禁涕淚奔流。
2.這首詩(shī)用到了哪些意象？這些意象分別帶給你怎樣的感受？
（洞庭水、岳陽(yáng)樓——遼闊雄偉吳楚、乾坤日月——開闊博大孤舟——孤單漂泊）。
3.自己的話將詩(shī)人所描繪的意象和畫面描述出來(lái)。
四、緣景明情。
1.首聯(lián)體現(xiàn)出作者怎樣的感情呢？
（詩(shī)人身臨其境，胸襟自非平?？杀取１憩F(xiàn)了今日得上岳陽(yáng)樓一償夙愿的喜悅。）。
2.頷聯(lián)具體描寫了什么景象？表現(xiàn)了作者的什么情感？
（具體描寫臨樓縱目洞庭湖的壯闊景象。表現(xiàn)出詩(shī)人壯闊的情懷和氣吞山河的氣魄。）。
3.“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”一句，抒發(fā)了作者怎樣的情感？
（抒發(fā)了作者政治生活坎坷、漂泊天涯、懷才不遇的心情。）。
4.面對(duì)浩渺的洞庭湖，詩(shī)人只是感嘆自己的身世嗎？從哪句可以看出？
5.學(xué)完這首詩(shī)后，你最喜歡哪一聯(lián)？為什么？
五、拓展提升。
1.杜甫、范仲淹筆下的洞庭湖，你更欣賞哪一個(gè)？說(shuō)說(shuō)理由。
2.杜甫、范仲淹的借景抒情，哪一個(gè)對(duì)你觸動(dòng)更大？為什么？
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