總結(jié)是一種對(duì)自己進(jìn)行成長(zhǎng)評(píng)價(jià)的方式。閱讀時(shí)可以嘗試多種閱讀策略，提高閱讀技巧。要寫一篇好的總結(jié)，可以先參考一下以下小編整理的總結(jié)范文，相信可以給您帶來(lái)一些啟示。
心中的路初三篇一
秋風(fēng)蕭瑟，樹枝上殘留的黃葉搖搖欲墜。偶爾聽(tīng)到鳥鳴，也不是春天般的清脆，顯得有氣無(wú)力?！皣W啦，嘩啦。”頑童踏著路邊的落葉，聲音顯得柔弱而憔悴，似乎夾雜葉子的傷心與無(wú)奈。
隨手撿起一片枯萎的落葉，它曾經(jīng)有過(guò)迷人的綠色，然而現(xiàn)在卷曲的葉子不知何時(shí)被蟲咬出瘡洞，早已枯敗。
捧著這枚秋色的象征，心潮涌起一股莫名其妙的傷感，也許是為落葉的死亡而傷心吧。
望著晚霞，仿佛把落葉映紅，映成火紅的楓葉。落葉仿佛重新有了生命，已經(jīng)崩潰、僵硬的葉脈仿佛有了新的生命源泉，我的心胸豁亮了。迎著晚霞，借著剛被開拓出來(lái)的心靈燭光，我仔細(xì)地看著，不是，是讀著，讀著一片小小葉子的心語(yǔ)星光――它雖然枯萎了，凋謝了，但它的內(nèi)心世界是廣闊的，豐富的，并沒(méi)有腐朽。
這時(shí)我才知道，一片葉子枯萎后，它的使命并沒(méi)有完成，它純潔的心驅(qū)使它把自己的一切奉獻(xiàn)給養(yǎng)育它的大地母親。這種奉獻(xiàn)或許是對(duì)大地母親終生的許諾和報(bào)答。
葉片上記載著它的一生。它生也無(wú)悔，死也無(wú)憾；無(wú)人知曉，也心甘情愿；無(wú)人理解，也沒(méi)有任何抱怨，平平凡凡地度過(guò)一生。
這時(shí)，我才明白并沒(méi)有無(wú)愁無(wú)苦的地方，并獲得一種』心靈上的安慰，這是我與落葉的心靈之約。它只求默默無(wú)聞，不求他人贊美；只是告誡所有傷感厭世的人去讀它的心。在那里，它會(huì)告訴你：不要嘆息黃昏的來(lái)臨，必定有旭日東升的一刻；不要嘆息深秋的到來(lái)，因?yàn)橹灰みM(jìn)可愛(ài)的白雪世界，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎；不要嘆息人生的短暫，重要的是全身心奉獻(xiàn)給大地母親!
我的心與落葉的心相通了，才笑諷先前的愚昧與無(wú)知。我讀到了，讀到了落葉的心；秋天不是愁。（初中作文）。
讀到了落葉的心，是心靈上的發(fā)現(xiàn)，是超出自我的飛躍。
我開始熱愛(ài)秋天，贊美秋天!
心中的路初三篇二
是的，誰(shuí)不希望自己的人生能夠長(zhǎng)一點(diǎn)，誰(shuí)又不希望自己在人生這道加法運(yùn)算中疊加的都是輝煌和精彩，掌聲和贊譽(yù);誰(shuí)又不希望自己的人生之路是一條鋪滿鮮花、充滿詩(shī)意、掛滿碩果的浪漫之旅。
然而，現(xiàn)實(shí)是殘酷的'，人生是嚴(yán)峻的，真誠(chéng)的付出未必就會(huì)收獲滿意的回報(bào)，愿望經(jīng)常如色彩斑斕的肥皂泡一碰就碎不說(shuō)人生遠(yuǎn)大的理想、宏偉的目標(biāo)、孜孜的追求，常常被現(xiàn)實(shí)擊碎弄得自己無(wú)所適從，就日常生活中的蠅頭瑣事也常常讓人憂心忡忡、食不甘味日前，有個(gè)好友因?yàn)榉蚱拗g發(fā)生了齲齬，至今冷戰(zhàn)不止而郁悶不已同在一個(gè)屋檐下十幾年了，他自問(wèn)也是個(gè)豁達(dá)坦蕩的人，但唇齒也有磕碰的時(shí)候?yàn)榇耍锌松袝r(shí)真的很無(wú)奈，好悲哀確實(shí)，人生不如意處常是很多的，想想自己一路走來(lái)也是踉踉蹌蹌、蹣蹣跚跚，經(jīng)常被一些無(wú)謂的瑣事所困惑，何嘗不是經(jīng)常發(fā)出這樣的感慨。
雙休日，去探望一個(gè)已91歲在彌留之際的老人她已經(jīng)4天粒米沒(méi)進(jìn)了，昏睡在床上，眼睛微開，嘴唇微翹妻子一個(gè)勁地輕聲叫喚，她最直接的反應(yīng)就是偶爾合動(dòng)一下嘴唇她對(duì)人世還是充滿著留戀但是，燈枯油盡，她要想說(shuō)的和表達(dá)的已經(jīng)力不從心，連轉(zhuǎn)動(dòng)一下眼珠的氣力都沒(méi)了一股兔死狐悲的情緒油然襲來(lái)，這不就是若干年后的我嗎?我突然省悟，人生真的如周國(guó)平說(shuō)的結(jié)局和意義都是零，到頭來(lái)都是黃土一杯，無(wú)論你如何精心的去延長(zhǎng)這道加法運(yùn)算它的答案還是零我們?cè)诰νr(shí)計(jì)較得來(lái)的無(wú)謂的得失還有什么意義呢?不如，趁現(xiàn)在還健步行走在人生道上，讓自己快樂(lè)點(diǎn)吧。
一花一世界，一樹一菩提在人生的征程上，有滿樹的鮮花也有滿叢的荊棘，有坦平的大路也有泥濘的小道，有風(fēng)和日麗的艷陽(yáng)也有雨雪風(fēng)霜的酷寒，沒(méi)有一個(gè)人的人生會(huì)是“春風(fēng)得意馬蹄疾，一朝看盡長(zhǎng)安花”的我告訴自己微笑著去面對(duì)吧彌爾頓說(shuō)過(guò)“意識(shí)本身可以把地獄造就成天堂，也能把天堂折騰成地獄”在現(xiàn)實(shí)中，工作環(huán)境，家長(zhǎng)里短、感情受挫，無(wú)端生禍，……面對(duì)人生的波折和失敗，有些人會(huì)悲切、沉淪、頹廢，甚至對(duì)人生失去信心，早早地選擇了零這個(gè)答案其實(shí)不然，正確的態(tài)度應(yīng)該是把人生對(duì)自己的種種磨難和不快當(dāng)作是一種洗禮和財(cái)富，微笑著去面對(duì)。
幸福不是得到的多而是計(jì)較得少，要想享受快樂(lè)就先學(xué)會(huì)滿足面對(duì)人生，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，屏蔽那些不愉快，多去發(fā)現(xiàn)美好，多去干點(diǎn)自己想干又愿意干的事，讓自己的人生充實(shí)點(diǎn)盡量讓自己的人生一路歌聲一路笑的走到盡頭。
心中的路初三篇三
我想掙扎心靈上所承受的痛楚，我想逃脫現(xiàn)實(shí)的如此殘酷。
――題記。
曾經(jīng)以為屬于自己的那顆星不會(huì)隕落，但等到它真的掉下來(lái)的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)世上真的.沒(méi)有永恒。
寒風(fēng)刺骨，誰(shuí)能了解這種感受。淡了之后的你，是否還能依稀記得我。寒風(fēng)穿透身體的冰冷，誰(shuí)會(huì)在乎暗夜獨(dú)自游走在街上的我。被封鎖在記憶中的自己，何時(shí)才可以解脫。討厭被傷害后的自己，一次次的受傷讓人頹廢到無(wú)處可退的地步。
當(dāng)時(shí)都以為那些星星會(huì)永遠(yuǎn)在天空掛著，不會(huì)墜落，看來(lái)，是我錯(cuò)了。把寂寞折疊在徘徊的夜里收藏，將余溫化在筆墨里盡情流淌，是否，還會(huì)有一縷暗香飄蕩在未央的憂傷。
我半夜夢(mèng)醒的時(shí)候，特別希望我還是生活在夢(mèng)境之中。但醒了之后，發(fā)現(xiàn)一切。
我一直相信會(huì)有一個(gè)人陪我走到故事盡頭，但我卻發(fā)現(xiàn)我好傻，好蠢，好天真。
有時(shí)候我會(huì)想一想這世界的盡頭會(huì)是什么樣，天荒地老又是什么樣想著想著，就覺(jué)得有些凄涼。
我只想知道，時(shí)間真會(huì)留下對(duì)我真心的人嗎？多少次我自己回答，會(huì)；可這唯一的希望被現(xiàn)實(shí)擊個(gè)粉碎；那如果不會(huì)的話，那我真的有些凄涼了。
我曾試著忘記你，但我做不到啊。
不想提起你，卻時(shí)刻把你掛在嘴邊；不想記起你，卻時(shí)刻都在想著你。
有時(shí)候活在自己的夢(mèng)境之中，不會(huì)那么心痛；夢(mèng)醒之后，卻還是能感到夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的差距。
傷口就像我一樣，是個(gè)倔強(qiáng)的孩子，不肯愈合，因?yàn)閮?nèi)心是溫暖潮濕的地方，適合任何東西生長(zhǎng)。
心中的路初三篇四
我向往蝸牛，因?yàn)榱w慕它們?cè)诰d長(zhǎng)的道路上留下腳印。那條閃亮的印跡代表它們?cè)?jīng)來(lái)過(guò)。它們經(jīng)歷風(fēng)雨，卻不曾放棄，載著沉重的負(fù)荷慢慢前行，走著屬于它們自己的路。微風(fēng)拂過(guò)它們留下的印跡，渺小卻滿載滄桑。
而路是什么?有人說(shuō)，車到山前必有路;有人說(shuō)，條條大路通羅馬;有人說(shuō)，地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路;有人說(shuō)，路，就是從沒(méi)有路的、只有荊棘的地方踩踏出來(lái)的……路很實(shí)在，也很飄渺，邊遠(yuǎn)山區(qū)的羊腸小道是路，寬闊平坦的國(guó)道主干線是路，就連民航的空中運(yùn)行“軌道”也可以說(shuō)成是路。小孩說(shuō)路是腳下踩的柏油馬路;大人說(shuō)路是從小到大成長(zhǎng)的足跡;老人說(shuō)路是生命的征途，生命不息，路就不斷!
真正的路是在荊棘中延伸出來(lái)的!也許真的“車到山前必有路”，真的“船到橋頭自然直”，但是，如果不經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途的跋涉，不經(jīng)過(guò)艱難的遠(yuǎn)航，車如何能到達(dá)山前，船如何能到橋頭呢?因此，我們要開辟新的道路，而我們?cè)陂_辟道路時(shí)，面對(duì)的不是鮮花與掌聲，而是荊棘與雜草。如果只看到眼前枯木的腐朽和爛草的骯臟，便會(huì)望而止步，因?yàn)槟闩挛勰嗯K你的新鞋，怕荊棘刺傷你的嫩腳。那么你就永遠(yuǎn)無(wú)法開辟自己的道路，只能跟隨在他人的后面。也許在不知不覺(jué)中，你就會(huì)被別人拋棄和遺忘。所以，我們要走自己的路!
而我走的是什么路，我是坐在名叫時(shí)間的馬車上，走在名叫人生的大道上，身后的路叫過(guò)去，腳下的路叫未來(lái)。輕揚(yáng)馬鞭，馬車緩緩向前駛?cè)?，車上滿載著我的行囊，身后留下了深深的痕跡。盡管時(shí)光的塵埃掩埋了我的過(guò)去，但至少在多年以后我還可以自豪地說(shuō)——我曾經(jīng)來(lái)過(guò)!我曾一步一步地從遙遠(yuǎn)的那頭走到了企盼已久的這頭。
歲月的風(fēng)輕輕拂過(guò)，我想它曾敲過(guò)春秋的戰(zhàn)鼓，拂過(guò)唐朝的大鐘，打響過(guò)起義的槍聲。腳下已模糊的舊跡不會(huì)因?yàn)楣怅幍淖哌h(yuǎn)而消逝，它會(huì)在人們的心里深深沉淀。不愿意借助榮利攀上高峰，因?yàn)榫痈吲R下很容易摔成粉身碎骨;不愿意為了省力抄取近路，因?yàn)橥稒C(jī)取巧很容易弄巧成拙;不愿意依靠權(quán)勢(shì)欺壓別人，因?yàn)槌蔀楸┚苋菀妆黄鹆x者推翻。還是做只蝸牛吧，帶著沉重的軀殼向前緩慢爬行，至終我可以借助足跡的力量站在蔚藍(lán)的天空下高呼——行走萬(wàn)歲!
留下寶貴的足跡，在白發(fā)蒼蒼、齒落舌鈍之時(shí)，我仍可以自豪地指著身后——那是我自己的足跡!
心中的路初三篇五
我們生而為人，既是匆匆過(guò)客，也是篤定的行者。冥冥之中總會(huì)有一種力量牽引我們前行，我們含笑走過(guò)生命中的山一程水一程，風(fēng)一更雨一更，都只是因?yàn)椋盒南颠h(yuǎn)方，而通往遠(yuǎn)方的路，就在腳下。
汪國(guó)真說(shuō)：“既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程?！边h(yuǎn)方于我們，既是奮然前行的動(dòng)力，也是難以企及的虛渺。一旦遠(yuǎn)方已被內(nèi)心圈定鎖緊，這一程，沒(méi)有艱難險(xiǎn)阻牽絆腳步，沒(méi)有凄風(fēng)苦雨淋濕衣衫，生命便算不得完滿，遠(yuǎn)方，便也失去了其存在的意義?？v然會(huì)從驚蟄一路走到霜降，從龜茲一路輾轉(zhuǎn)到長(zhǎng)安，也要堅(jiān)定一意孤行的執(zhí)念，像鳩摩羅什一般，用枯瘦卻有力的手指寫下億萬(wàn)言經(jīng)卷，用風(fēng)雨兼程的篤定讓生命縈滿檀香，讓遠(yuǎn)方不再遙遠(yuǎn)。
漫漫人生路上，我們或許探不到將來(lái)的種種未知，但只要心系遠(yuǎn)方，再遠(yuǎn)的地方也會(huì)有遮不住的青山隱隱為我們相守;我們或許行不盡路上的種種坎坷，但只要路在腳下，再多的艱難我們也會(huì)在見(jiàn)到流不斷的綠水悠悠之后得以釋然。誠(chéng)如海子言：“我要做遠(yuǎn)方忠誠(chéng)的兒子和物質(zhì)短暫的情人。”世間多紛擾，謬贊詬病有之，微利虛名有之，但只要胸懷青云之志，心系遠(yuǎn)方之美，這些又何足以稱為“攔路虎”，喝令我們停滯不前?于喧喧復(fù)囂囂之中，我們的選擇，當(dāng)是“貼著黃土慢慢行走”，堅(jiān)信“心系遠(yuǎn)方，路在腳下”，便可于默然卻奮然之中達(dá)于心之所向，讓世俗的聒噪在我們的努力面前化為肅然起敬時(shí)的鴉雀無(wú)聲。
就像法國(guó)詩(shī)人蘭波說(shuō)的那樣：“生活在別處。”在這個(gè)“信仰失落，情感縮水，文化粗鄙”的時(shí)代里，心系遠(yuǎn)方已然成為與名利糾纏不清的人們中珍稀如珍珠的品質(zhì)。然而較之那些只知傾軋排擠他人不知使自己前進(jìn)的無(wú)知者，更可怕的無(wú)疑是那些空談理想?yún)s不付諸行動(dòng)的白日做夢(mèng)者，他們以為遠(yuǎn)方就如百年人生一樣可以一眼望卻，便讓生命消耗在無(wú)盡的癡想中，他們忘了：心系遠(yuǎn)方誠(chéng)然可貴，但路在腳下，踏實(shí)付出才更為可貴。
生而為人，我愿做一個(gè)篤定的行者，心系遠(yuǎn)方，不求解脫，路在腳下，始于此刻。
心中的路初三篇六
馬克思說(shuō)：“在科學(xué)的道路上，是沒(méi)有平坦的大路可走的，只有在那崎嶇小路上攀登的不畏勞苦的人們，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)”。
莎士比亞說(shuō)：“不良的習(xí)慣會(huì)隨時(shí)阻礙你走向成名獲利和享樂(lè)的路上去”。
但丁說(shuō)：“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧”
我最喜歡的一位詩(shī)人是李白，號(hào)青蓮居士。他是我國(guó)唐朝時(shí)期最著勝名的浪漫主義詩(shī)人，被世人譽(yù)為“詩(shī)仙”，有“詩(shī)俠”、“酒仙”、“謫仙人”等稱呼。他的事跡無(wú)人不曉，他的情懷無(wú)人不知。他那種“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安街上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”的不畏強(qiáng)權(quán)的磅礴氣勢(shì)，讓我推崇;他那種“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的山水合一的境界，讓我丹心釋然;他那種“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的淡然從容，讓我明白：“天生我材必有用”。我在路上，有他的精神支持，我想我的`心靈便不孤獨(dú)。
其次，就是陶淵明，世稱靖節(jié)先生。他東晉朝時(shí)期最富勝名的田園詩(shī)人、辭賦家，被世人稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗”，一生創(chuàng)作出美好的詩(shī)詞和歌賦。他那種“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”的豁達(dá)，讓我信服;他那種“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的自然，讓我敬重。他那種“此中有真意，欲辯已忘言”的胸懷，讓我明白：“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，非淡泊無(wú)以明志”。我在路上，有他的精神支持，我想我的心靈便不寂寞。
然后就是“其實(shí)世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”的魯迅。他是我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，以筆代伐，奮筆疾書，戰(zhàn)斗一生，被譽(yù)為“民族魂”。新文化運(yùn)動(dòng)主要人物之一。他活得無(wú)怨無(wú)悔，死得其所。他一生樹立三次目標(biāo)：第一次，從礦。由于家庭和當(dāng)時(shí)環(huán)境的狀況，不得不第二次，從醫(yī)。因無(wú)力救回病父，從社會(huì)實(shí)踐中感覺(jué)到那時(shí)中國(guó)人民封建社會(huì)思想的嚴(yán)重弊端，為了喚醒人民的新思想，解救水深火熱的人民，于是第三次從文，寫下了著名的《吶喊》和《彷徨》等書。我在路上，有他的精神支持，我想我的心靈便不空虛。
最后，我在路上陪伴我的是一代總理周恩來(lái)為“中華之崛起而讀書”，發(fā)明大王愛(ài)迪生為“為人類幸福生活而發(fā)明”，德國(guó)馬克思從小立志為人類幸福生活而奮斗……我在路上前行，有他們這些精神支持，我想我的心靈便會(huì)變得越來(lái)越強(qiáng)大。
因此，我在路上前進(jìn)，只要默默的想到他們，有他們這些精神支持我，我會(huì)像屈原說(shuō)過(guò)的一句話：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”一樣的走下去。有他們的陪伴，我很快樂(lè)。
也許這就我心中的路，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)追求下去的路!
心中的路初三篇七
我向往蝸牛，因?yàn)榱w慕它們?cè)诰d長(zhǎng)的道路上留下腳印。那條閃亮的印跡代表它們?cè)?jīng)來(lái)過(guò)。它們經(jīng)歷風(fēng)雨，卻不曾放棄，載著沉重的負(fù)荷慢慢前行，走著屬于它們自己的路。微風(fēng)拂過(guò)它們留下的印跡，渺小卻滿載滄桑。
而路是什么?有人說(shuō)，車到山前必有路;有人說(shuō)，條條大路通羅馬;有人說(shuō)，地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路;有人說(shuō)，路，就是從沒(méi)有路的、只有荊棘的地方踩踏出來(lái)的……路很實(shí)在，也很飄渺，邊遠(yuǎn)山區(qū)的羊腸小道是路，寬闊平坦的國(guó)道主干線是路，就連民航的空中運(yùn)行“軌道”也可以說(shuō)成是路。小孩說(shuō)路是腳下踩的柏油馬路;大人說(shuō)路是從小到大成長(zhǎng)的足跡;老人說(shuō)路是生命的征途，生命不息，路就不斷!
真正的路是在荊棘中延伸出來(lái)的!也許真的“車到山前必有路”，真的“船到橋頭自然直”，但是，如果不經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途的跋涉，不經(jīng)過(guò)艱難的遠(yuǎn)航，車如何能到達(dá)山前，船如何能到橋頭呢?因此，我們要開辟新的道路，而我們?cè)陂_辟道路時(shí)，面對(duì)的不是鮮花與掌聲，而是荊棘與雜草。如果只看到眼前枯木的腐朽和爛草的骯臟，便會(huì)望而止步，因?yàn)槟闩挛勰嗯K你的新鞋，怕荊棘刺傷你的嫩腳。那么你就永遠(yuǎn)無(wú)法開辟自己的道路，只能跟隨在他人的后面。也許在不知不覺(jué)中，你就會(huì)被別人拋棄和遺忘。所以，我們要走自己的路!
而我走的是什么路，我是坐在名叫時(shí)間的馬車上，走在名叫人生的大道上，身后的路叫過(guò)去，腳下的路叫未來(lái)。輕揚(yáng)馬鞭，馬車緩緩向前駛?cè)ィ嚿蠞M載著我的行囊，身后留下了深深的痕跡。盡管時(shí)光的塵埃掩埋了我的過(guò)去，但至少在多年以后我還可以自豪地說(shuō)——我曾經(jīng)來(lái)過(guò)!我曾一步一步地從遙遠(yuǎn)的那頭走到了企盼已久的這頭。
歲月的風(fēng)輕輕拂過(guò)，我想它曾敲過(guò)春秋的戰(zhàn)鼓，拂過(guò)唐朝的大鐘，打響過(guò)起義的槍聲。腳下已模糊的舊跡不會(huì)因?yàn)楣怅幍淖哌h(yuǎn)而消逝，它會(huì)在人們的心里深深沉淀。不愿意借助榮利攀上高峰，因?yàn)榫痈吲R下很容易摔成粉身碎骨;不愿意為了省力抄取近路，因?yàn)橥稒C(jī)取巧很容易弄巧成拙;不愿意依靠權(quán)勢(shì)欺壓別人，因?yàn)槌蔀楸┚苋菀妆黄鹆x者推翻。還是做只蝸牛吧，帶著沉重的軀殼向前緩慢爬行，至終我可以借助足跡的力量站在蔚藍(lán)的天空下高呼——行走萬(wàn)歲!
留下寶貴的足跡，在白發(fā)蒼蒼、齒落舌鈍之時(shí)，我仍可以自豪地指著身后——那是我自己的足跡!
心中的路初三篇八
今天下午就要舉行一年一度的年級(jí)組拔河比賽了，同學(xué)們個(gè)個(gè)精神抖擻，異常興奮。樂(lè)老師手舞足蹈地給我們講解比賽的訣竅，并告誡我們說(shuō)：我們是一個(gè)班集體，雖然只有16個(gè)同學(xué)參加拔河比賽，但50個(gè)同學(xué)一定要一條心，只有把全部的力量集中在這根繩上，我們才能取得勝利。我心里想：雖然我沒(méi)被選上參加比賽，但我們拉拉隊(duì)一定要為他們齊聲吶喊，為他們加油鼓勁。
拔河比賽在大家的極度興奮中拉開了帷幕，只見(jiàn)操場(chǎng)上人山人海，加油聲、吶喊聲此起彼伏，震耳欲聾，整個(gè)操場(chǎng)上熱鬧非凡。
比賽采用的.三局兩勝制，首先我們迎戰(zhàn)的是五班，上次體育課我們?cè)凰麄兇虻寐浠魉?，這回可得好好報(bào)仇了。真可謂仇人相見(jiàn)分外眼紅，兩隊(duì)的大力士們都鼓足了精神，卯足了勁，前兩局我們不相上下打成了1：1，只剩下最后一局了，我們拉拉隊(duì)齊聲大喊到：加油！加油！隊(duì)員們?cè)谖覀兊凝R聲吶喊中一起抓緊了繩子，鼓足了氣，奮力往后一點(diǎn)一點(diǎn)移動(dòng)，只聽(tīng)嘟，嘟裁判的哨聲響起，我們贏了！大家歡呼雀躍，相互擊掌。
俗話說(shuō)的好：人心齊，泰山移。是呀，我們雖然不比別班的同學(xué)胖，但我們講究方法，互相配合，而且最重要的是我們是一根繩，一條心！
心中的路初三篇九
有人說(shuō)，有夢(mèng)想并為之奮力拼搏的人，是堅(jiān)強(qiáng)的；把夢(mèng)想捧在手心悉心呵護(hù)的人，是浪漫的。夢(mèng)想，讓渺小的人類有了生存的偉大意義；夢(mèng)想，讓短暫的人生變得漫長(zhǎng)起來(lái)；夢(mèng)想，讓干涸的心田有了千萬(wàn)股暖流；夢(mèng)想，讓麻木的生活有了激情與活力！
你有你的夢(mèng)想，我有我的夢(mèng)想，13億中國(guó)人的夢(mèng)想?yún)R聚成美麗的中國(guó)夢(mèng)，而這些或許就是從你、我、他的夢(mèng)開始。
我有夢(mèng)想。我希望父母安康，希望身邊所有人都快樂(lè)，希望能考上理想的大學(xué)，過(guò)上優(yōu)越的生活。然而，還有一個(gè)夢(mèng)想，一直深深的埋藏在心里。我熱愛(ài)舞蹈，從童年開始，看見(jiàn)電視里的`舞者的身姿，展現(xiàn)著剛與柔奇跡般的轉(zhuǎn)換融合。我被這完美的藝術(shù)深深地吸引著。憧憬著未來(lái)的某一天，能在舞臺(tái)上能婆娑起舞，觀眾們投來(lái)艷羨的目光。從那一刻起，舞蹈之夢(mèng)深深地扎根在我的心中！
夢(mèng)想是美好的，可是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路是漫長(zhǎng)而又曲折。
為了心中的那個(gè)夢(mèng)，我曾與父母吵得不可開交；為了心中的那個(gè)夢(mèng)，我曾偷偷得攢過(guò)錢；為了心中的那個(gè)夢(mèng)，我不吝惜淚水與汗水。終于，百般周折，我走進(jìn)了舞蹈班。于是我開始全力以赴，無(wú)論身體狀況如何，無(wú)論天氣怎么惡劣，每次都是提前到達(dá)練習(xí)，由于我學(xué)習(xí)的較晚，身體柔韌性遠(yuǎn)沒(méi)有那些比我年小的同學(xué)，所以我要下的功夫所吃的苦也比其他同學(xué)多很多。
遠(yuǎn)方的路，依舊遙遠(yuǎn)。無(wú)論怎么樣的挫折和磨難都不能企圖打垮我。因?yàn)槲抑?，只有?jīng)歷地獄般的磨練，我才能成長(zhǎng)；只有更嚴(yán)格的要求自己，才能走向更美的舞臺(tái)，實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想。每當(dāng)夜里練到手腳酸麻的時(shí)候，那從地震廢墟走出來(lái)的廖智老師的影子、那雙耳失聰?shù)嫩Ⅺ惾A老師的笑容、那單腳從事舞蹈教學(xué)的邊軍老師的臉龐，就會(huì)在我的腦海里一一閃過(guò)，他們不斷地激勵(lì)著鞭策著我在追夢(mèng)路上繼續(xù)前進(jìn)！
“少年智，則中國(guó)智；少年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)；少年進(jìn)步，則國(guó)進(jìn)步！”我的舞之夢(mèng)，要以一個(gè)平民的身份舞出國(guó)門，舞向世界！為這個(gè)夢(mèng)想，只要一息尚存，便定要扼住命運(yùn)的咽喉。我追求舞蹈的道路，也正是中國(guó)未來(lái)的道路。柳葉輕拂，微波蕩漾，從心的角度出發(fā)，我懂得：中國(guó)的力量成全著我的夢(mèng)，我的夢(mèng)筑就著中國(guó)的未來(lái)！
夢(mèng)想是黑暗的明燈，指引我道路；夢(mèng)想是沙漠里的綠洲，給予我希望；夢(mèng)想是沮喪時(shí)的擁抱，鼓勵(lì)我堅(jiān)持……夢(mèng)想至于我們每個(gè)人，是一束永恒追求的光，讓我們放飛個(gè)人的夢(mèng)想，為學(xué)校為祖國(guó)添彩！就讓小小的我小小的夢(mèng)，點(diǎn)亮那無(wú)垠的中國(guó)夢(mèng)的一隅，在這唯美的青春，于中國(guó)夢(mèng)同行，做時(shí)代的弄潮兒！謝謝大家！
心中的路初三篇十
因?yàn)橛行模詡?。或許路邊的一位傻子，會(huì)比我們幸福的多，他的心智永遠(yuǎn)停留在孩童時(shí)期，沒(méi)有憂傷，沒(méi)有無(wú)錯(cuò)。只是，宿命難料，終究輪回，不想受傷，便要看淡，不想悲苦，便要看破，唯有放下，方可自在。
喜歡倉(cāng)央嘉措的那句“世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿”。我沒(méi)有經(jīng)歷愛(ài)情，自然是不懂他的情感，但我知道，每個(gè)人的心中都有屬于自己的“如來(lái)”和“卿”。當(dāng)兩者擇一之時(shí)我們卻是無(wú)法選擇。這世間就從來(lái)沒(méi)有完美之事，如同月圓月缺，花開花落，聚散離合。當(dāng)你傾心投入，想要為一個(gè)人，一件事奮不顧身時(shí)，必然要接受命運(yùn)的懲罰。
三千菩提，蕓蕓難渡，誰(shuí)人悟得真諦？悟得人生？醉生夢(mèng)死，卻比清醒更令人向往，人生有太多負(fù)累，當(dāng)我們無(wú)法逃避時(shí)，就需要偶爾的釋放。惟愿，在心的深處開一朵禪花，不為四季芳香，只為，濁世出塵，心境如茶！
心中的路初三篇十一
白天，在高架路上漫步，可以貼近江水，景色壯闊，令人心曠神怡；入夜，造型各異的724盞庭園燈、單罩燈、廣場(chǎng)燈、五球花燈，大放光明，一片璀璨。
廣場(chǎng)外的江面上，還建造一處彩色噴泉，噴泉的水柱高達(dá)100米，并襯有燈光水幕，伴隨音樂(lè)噴發(fā)在空中，在陽(yáng)光的照射下形成彩虹，蔚為壯觀。站在江堤上，既可以領(lǐng)略到吉林“外灘”的風(fēng)貌，又可以觀賞霧凇全景。
松江中路為游人和市民提供了一個(gè)觀光和休閑的好去處。
心中的路初三篇十二
我們學(xué)校的西門開在六一中路旁邊，從前，西門的南北兩側(cè)全是大排檔，整條街都是串串香、火鍋、砂鍋、烤魚的攤位，一到傍晚放學(xué)時(shí)，整條街都是黑煙，不但嗆鼻子，還熏眼睛。
夏天，一排排燒烤攤前燈火通明，黑煙直冒，像進(jìn)了打鐵煉鋼的鍋爐房，熏得街道兩邊寸草不生，兩旁的居民都不敢開窗戶。冬天，從南到北都是火鍋和砂鍋的攤位，地上到處都是爛菜葉、一次性杯子、一次性筷子，污水橫流。過(guò)了午夜還是人聲鼎沸，吵得人沒(méi)法入睡。
今年暑假開學(xué)后，六一中路兩邊的小房子全拆了，路兩側(cè)的圍墻粉刷得潔白明亮，人行道上鋪上了整齊的'地磚……現(xiàn)在，學(xué)校西門的六一中路變得寬闊干凈，不再整天堵車了，路邊還栽上了綠油油的小樹，空氣也清新多了。每天放學(xué)，我們列隊(duì)走在街上，心情也舒暢了。
“川匯是我家，文明靠大家”，我們身邊一些小小的變化就是美化城市環(huán)境的一個(gè)縮影。相信只要我們共同努力，城市就會(huì)變得更加美好。
心中的路初三篇十三
不會(huì)遺忘是誰(shuí)教會(huì)了我思想；不會(huì)遺忘是誰(shuí)讓這乏味的世界書聲瑯瑯；不會(huì)遺忘是誰(shuí)在困難中挺出可依靠的肩膀；不會(huì)遺忘是誰(shuí)在迷茫里幫助指引那前進(jìn)的方向......
有人說(shuō)：“你是晶瑩的露水，總是在黎明之前，滋潤(rùn)著自然萬(wàn)物；”有人說(shuō)：“你是燦爛的晚霞，當(dāng)太陽(yáng)回歸之后，你用最后的生命去綻放最絢麗的光彩?！崩钌屉[曾在詩(shī)中寫道：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這首詩(shī)本意是比喻對(duì)意中人至死不渝的愛(ài)情和無(wú)盡的思念，現(xiàn)在卻用來(lái)贊頌?zāi)切榱藰?gòu)建知識(shí)的殿堂而辛勤工作的教師。詩(shī)中把你說(shuō)成是春蠶，那吐不盡的綿綿情絲至死方休；你是蠟燭，燃燒著自己的身軀去照亮漆黑的夜空。而我要說(shuō)，老師您是一株大樹，一株茂盛的大樹。你的根深扎于大地，你的莖挺拔不屈，你的葉茂盛無(wú)比。你，擋風(fēng)遮雨，頂天立地，把一片片綠陰灑向大地。
那年512四川汶川大地震時(shí)，我曾看到過(guò)這樣的一位教師。她是四川一所小學(xué)的普通教師。在地震發(fā)生的當(dāng)天，她為了保護(hù)她班上未逃出教學(xué)樓的三個(gè)殘疾學(xué)生，用自己的身軀擋住落下的石頭，懷中還緊緊抱著三個(gè)孩子，然而，在她臨終前的最后一句話卻是：“如果下輩子再讓我作選擇，我仍會(huì)做一名教師?！?/p>
平實(shí)的一句話，卻說(shuō)出了千萬(wàn)人民教師的心聲。老師這種無(wú)怨無(wú)悔，默默奉獻(xiàn)的精神，不正是大樹的品質(zhì)嗎？正是有了無(wú)數(shù)大樹的不斷給予，這世界才會(huì)有更多的綠陰??！
樹雖平常但內(nèi)心深處蘊(yùn)藏著偉大。正因有了它，世界才會(huì)有綠陰，有生機(jī)；也正因有了它，祖國(guó)才有了希望。
在我們身邊有許多這樣的大樹。他們不會(huì)豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有驚天動(dòng)地的事，他們只是默默無(wú)聞。
“好大一棵樹，綠色的祝福，你的胸懷在藍(lán)天。深情在沃土......”教師，正如大樹一般，將希望寄予藍(lán)天，將深情送給大地，撐起一片蔚藍(lán)的天空！
心中的路初三篇十四
國(guó)慶節(jié)，獨(dú)自去純陽(yáng)觀，登高拜心。野史記載，雍正皇帝喜歡拜佛，但是從來(lái)不信佛。
有些事，不能后悔，做了就要到底，人要有三種力量，精神力量，希望之光，重生的力量。精神給我們應(yīng)難而上的勇氣，重生的力量，給我們置死地而后生的魄力，希望之光，讓我們剛剛開始起步時(shí)，不迷茫，不后退。精神力量，讓肖斯塔科維奇創(chuàng)造了《列寧格勒進(jìn)行曲》，重生的力量讓無(wú)數(shù)剛剛開始的人，從溫飽不能自理，到一代帝國(guó)的建立。古希臘神話中，有一段關(guān)于神罰的描述，宙斯要懲罰人類，將潘多拉魔盒降臨人間，火神赫斐斯托斯將希望之光留給人類，于是，人類就出現(xiàn)了另外的一條路，在神給人的既定命運(yùn)，不符合人的心里要求時(shí)，人會(huì)用希望的力量。去改變自己的命運(yùn)。同樣的故事，也出現(xiàn)在圣經(jīng)里，亞倫違背上帝的約，將使徒摩西的拋棄，上帝將以色列的人民分成兩個(gè)部分，信仰者，得到應(yīng)許之地，違背者，被無(wú)情的滅殺。
兩個(gè)神話故事，不同的結(jié)局，告訴我們，希望是多么的重要。中世紀(jì)的神權(quán)與君權(quán)的斗爭(zhēng)。讓我們知道，人有希望在，可以戰(zhàn)勝神。自信者，無(wú)敵，信自者，無(wú)懼，無(wú)懼無(wú)敵者，將是我命由我不由天。一個(gè)有思想的人，一個(gè)有信韻的人，將自己的三種力量，發(fā)揮到極致。信韻，讓我們，有這樣的生命規(guī)矩。天若佑我，順天敬命，天不佑我，逆天改命。人的生命規(guī)矩，將是以自己能量為圓心，以自己的理想為半徑的一個(gè)圓。心之廣闊，決定著你的圓的大小，能量只是隨心而變的一個(gè)點(diǎn)。天道無(wú)親，常與善人。我認(rèn)為這個(gè)善人，就是有三種信韻的人。
信韻是對(duì)命運(yùn)考驗(yàn)的對(duì)抗力量。圣經(jīng)的祈禱詞中，有句，不要讓我們遇見(jiàn)試探。哪知道，試探是一個(gè)平凡的人做卓越的人生，必須經(jīng)歷的過(guò)程。只要符合自己的心，有堅(jiān)定的信韻。一個(gè)從平凡起步，到優(yōu)秀，走向卓越的人生，就開啟了。神也阻擋不了。
心中的路初三篇十五
我，具有一個(gè)遠(yuǎn)大的愿望，那就是當(dāng)一名作家。
當(dāng)我沉浸在一本書里無(wú)法自拔，，當(dāng)我跟著書里的人物而淚流不止或暢笑不已，當(dāng)我了解作者一點(diǎn)美妙的小心思，每到這些時(shí)分，我都會(huì)發(fā)生一個(gè)想法：當(dāng)一名作家，寫出自己喜愛(ài)的文字。
我喜愛(ài)抱著一本書，到黃昏得操場(chǎng)上席地而坐，讓思緒跟著彩云飄得更遠(yuǎn)；也喜愛(ài)到向陽(yáng)得屋檐下，坐在臺(tái)階上，讓心緒跟著朝霞變幻萬(wàn)千；還喜愛(ài)到滴答落雨的窗臺(tái)前坐著，讓雨滴把心洗的更清涼。
每到這些時(shí)分，我都會(huì)發(fā)生一個(gè)想法：當(dāng)一名作家，寫出能讓總讓萬(wàn)人陶醉的的文字。
遇到波折，我會(huì)捧起《假設(shè)給我三天光亮》，讓海倫凱勒賜給我力氣；感到心情沉重時(shí)，我會(huì)捧起《笑貓日記》；感到自己有許多缺乏時(shí)，我會(huì)捧起《論語(yǔ)》，讓孔夫子點(diǎn)撥我真理。
每到這些時(shí)分，我都會(huì)發(fā)生一個(gè)想法：當(dāng)一個(gè)作家，寫出能帶給人們協(xié)助的文字。
盡管，它僅僅一個(gè)愿望，但只需有滿足的汗水灌溉，我深信愿望之樹一定會(huì)開花結(jié)果。
當(dāng)我的愿望萌發(fā)時(shí)，遇到了我的教師，他鼓舞我拿起筆來(lái)，寫下我想說(shuō)的話，那時(shí)分的文字，由于夢(mèng)了好久，所以著筆很快，不過(guò)寫的不是很純熟，但教師仍是稱譽(yù)了我。
由于教師的鼓舞，愿望之樹逐漸健壯。
我知道，或許我的文筆太爛，一輩子或許都不會(huì)知名，或許我的文字太糟，一輩子都不會(huì)感動(dòng)讀者?？墒俏也粫?huì)退避，不會(huì)拋棄！我深信，只需朝著自己的愿望斗爭(zhēng)，奇觀終會(huì)呈現(xiàn)。
心中的路初三篇十六
他明確說(shuō)，“存在者的存在自身不‘是’一個(gè)存在者”。存在就是那個(gè)“是(sein)”。存在是“決定存在者之為存在者的，即存在者已然被領(lǐng)會(huì)的基礎(chǔ)”。存在者只是依存在才成其為存在者，故而存在與存在者通常是在一起但這“在一起”井非兩物的比肩并列，所謂基礎(chǔ)也井非一物在一物之下支撐著那樣的基礎(chǔ)。存在作為存在者的基礎(chǔ)這一情況毋寧是這樣的：“存在者總是在存在的光亮中表現(xiàn)為存在者的”。存在是讓一切存在者得以可能的條件，與一切存在者同時(shí)出場(chǎng)。存在不是柏拉圖的理念，亦非康德的物自身。存在不在存在者的彼岸或背后，彼岸和背后的東西仍是存在者。存在“是”那與存在者同時(shí)在場(chǎng)并讓其能在場(chǎng)的“讓”和“能”。
以往傳統(tǒng)的存在論也并非只是在說(shuō)存在者，而是僅就存在者來(lái)說(shuō)存在，只從存在者方面來(lái)說(shuō)存在。他們只說(shuō)存在者的存在，而且以概念的.方式對(duì)存在者的存在進(jìn)行規(guī)定。這種對(duì)存在者的存在的概念規(guī)定使存在“存在者化”。這里需注意的是，存在論與現(xiàn)象學(xué)不是兩門不同的哲學(xué)學(xué)科而并列于其它屬于哲學(xué)的學(xué)科。這兩個(gè)名稱只是從研究對(duì)象和處理方式兩個(gè)方面說(shuō)出了同一件事情，即哲學(xué)本身。在這個(gè)意義上海德格爾說(shuō)．“哲學(xué)是普遍的現(xiàn)象學(xué)存在論：”
在《存在與時(shí)間》時(shí)期的海德格爾認(rèn)為，要展示這通常并不顯示自身的存在，仍需從一個(gè)存在者那里開始，只不過(guò)，這個(gè)存在者不是一個(gè)隨隨便便的什么東西．而須與存在有一種性命悠關(guān)的關(guān)系：“這個(gè)存在者為它的存在本身而存在?！彼Q這個(gè)存在者為“此在”。而這個(gè)此在不是別的，就是我你他這樣一些人。只有人才與存在如此緊密相關(guān)：“在它的存在中對(duì)這個(gè)存在具有存在的關(guān)系?！边M(jìn)而只有人才關(guān)心存在，人是存在問(wèn)題和存在意義問(wèn)題的發(fā)問(wèn)者，人——此在“存在論地存在”。進(jìn)而此在要能如此存在，要能就存在發(fā)問(wèn)，便須以對(duì)存在的某種領(lǐng)悟?yàn)榍疤?，“?duì)存在的領(lǐng)悟本身就是此在的存在規(guī)定?！本痛硕?，說(shuō)“此在存在論地存在”，不如說(shuō)它“先于存在論地存在”，而這又是說(shuō)，此在在以理論的方式提出存在問(wèn)題之前，便以領(lǐng)會(huì)著存在的方式存在著。
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