讀后感是對于自己讀書過程中的體驗、情感及內(nèi)心戲劇性改變的一種記錄和表達(dá)。寫讀后感時，可以適當(dāng)引用書中的語句或段落，用以支撐自己的觀點和論述。1.以下是一些優(yōu)秀讀后感范文，供你參考和借鑒。
刻舟求劍的讀后感篇一
今天我讀了一篇成語故事——《刻舟求劍》。講的是一個人乘船過河，船到河中間時，他一不小心把他的劍掉到河里了。有人看見了讓他趕快下去撈，這個人卻讓劃船的'人繼續(xù)劃，說他自己有辦法。他拿了一把小刀在船上刻了一個印，說：”劍是從這兒掉下去的，船到了岸后我再跳下去找?！按搅税?，這個人從記號那個地方跳下去，找了半天也沒找到劍。
這個故事讓我明白了，這個人不考慮事情的變化，死腦筋，不知變通。我們千萬不要學(xué)這位愚蠢的家伙噢！
刻舟求劍的讀后感篇二
通過學(xué)習(xí)《刻舟求劍》這則寓言，我明白了許多道理：凡事不要只看表面現(xiàn)象，要認(rèn)真地想，深入地分析，才能找到一種合適的方法。走方法之路，要比一味的愚昧更方便，更快捷。
文中的這個人在乘船時不小心將劍掉入水里，便在船上刻了個記號，下船后，便依照船上的記號下水尋找，船已經(jīng)向前走了，而劍沒有走，結(jié)果呢，當(dāng)然是一事無成，事倍功半了。其實他只要肯動點兒腦筋，花點兒心思，講究方法就能做到事半功倍了。例如利用竹竿，船漿之類的工具，再借助劍不會游走的特點，就可以輕而易舉地把劍找回來了，既省時、又方便，豈不是一石二鳥一箭雙雕一舉兩得了嗎？現(xiàn)在，我們可以看到：注重方法是很重要的。
同樣是方法，一種是好方法，另一種是愚昧無知的方法，效果完全不一樣。
刻舟求劍的讀后感篇三
《刻舟求劍》講的是：楚國有一個人渡江時，劍掉進(jìn)了水里，他就在掉劍的'地方，用小刀可了一個記號。別人問他為什么，他說：”等船靠了岸，我從這個畫記號的地方跳下去，就能撈到寶劍了?！巴娜硕夹λ麩o知。等船靠岸時，那個楚國人跑到江邊找到他畫記號的地方，摸了半天，也沒摸著，只好再買一把。
這個人只認(rèn)死理，我以前也是只認(rèn)死理。學(xué)數(shù)學(xué)，老師教我們”2＋3＋5＝10“我就知道了要先算最前面的數(shù)。下一堂課我就沒有好好聽，結(jié)果老師教的是乘法在后，加法在前，應(yīng)該先算乘法。老師給我出的是二加三乘五得數(shù)是十七，我以為還是先算前面的，結(jié)果，得數(shù)是二十五，害得我被老師狠狠”pk“了一頓。
我知道了：做事情不能死板硬套、只認(rèn)死理。做事情要靈活運用、舉一反三！
我現(xiàn)在就比以前靈活多了，呵呵。
刻舟求劍的讀后感篇四
從前，有個楚國人坐船去辦事。船行到江心時，一個大浪打來，楚國人不小心隨身攜帶的寶劍掉進(jìn)了江里。船夫一看，停下船，幫他把寶劍撈上來。沒想到，這個楚國人卻攔住了船夫，說：“不用著急”。說著，他拿出一把小刀，在船舷上刻了一個記號，就催促船夫趕緊開船。船夫無奈，只好照著他的意思辦了。船靠岸后，楚國人立刻從他刻記號的'地方跳進(jìn)江里，搜尋起來。岸上的人都覺得非常奇怪，問他在干什么。這個人把事的進(jìn)過向大家說了一遍。人們大笑起來：“你的寶劍是在江心丟的，在這兒怎么能找到呢？可是，我明明在船舷上做了記號啊?楚國人不解的說。
聽了這話，人們笑得更厲害了。其中一個人對他說：“船一直在前行，而你的寶劍卻沉入了水底不動，你只在船舷上做了記號，可船在水里的位置早就變了，用這種辦法你怎么能找到你的寶劍呢？”說完，眾人都笑著離開了。只剩下那個楚國人呆呆的站在那里。
刻舟求劍的讀后感篇五
在古代有個楚國人，一天他坐船過江，船到江中心，不小心寶劍掉到江里，大家說?？烊蒲?，他說不急，等到水淺的地方再撈，于是他用小刀在掉劍的.地方刻了個記號，等船到岸邊，他跳到水里，可是他什么也沒撈到。人們都笑他是一個呆板的人。
這可故事諷刺了那些因循守舊，不知變通的人。大家可不能做這種人，以后學(xué)習(xí)中要靈活運用知識。舉一反三，做一個聰明的孩子。
刻舟求劍的讀后感篇六
今天，我讀了《刻舟求劍》這個故事，它講的是：有個楚國人乘船渡江時，把佩劍掉進(jìn)了江里。
他急忙在船沿上刻上一個記號，船靠岸后，這個人順著船沿上刻的.記號下水去找劍，但找了半天也沒有找到。
船已經(jīng)走了很遠(yuǎn)，而劍還在原來的地方。
這個故事告訴了我們：任何事情都處于發(fā)展變化中，不能太固執(zhí)。
刻舟求劍的讀后感篇七
故事里的楚國人身上的劍調(diào)到江里去了，他沒有立刻跳下水去找劍，而是急忙掏出一把小刀，在掉劍的那側(cè)船舷上刻了個記號，并自言自語的說：”我的.劍是從這里掉下去的。“等到船靠岸后，他馬上從刻記號的地方去尋找自己的劍。
楚國人只知道劍是從刻記號的地方掉下去的，卻不知道船已經(jīng)移動了位置，這樣找劍，結(jié)果可想而知。他失敗的根本原因就是頭腦僵化，不懂得根據(jù)事情發(fā)展的實際情況靈活變通。
刻舟求劍的讀后感篇八
《按圖索驥》說的是，一個楚國人來鄭國渡江，一沒有小口將本人可愛的寶劍失落到河面，有人修議他即刻高來劍撈。但他卻鎮(zhèn)定自若天拿沒小刀，正在舟上作個忘號，等舟泊岸之后，沿著方才作的忘號高來撈寶劍。成果否念而知，撈了半地甚么也出撈著。
那個故事挖苦這些愚笨而又拘泥執(zhí)著，沒有知事物開展變遷的人。
正在咱們的糊口外，也常有一些相似的，令人哭笑不得的'事。便拿爾去說吧，小時分爾是正在中婆野少年夜的。有一個炎天的外午，爾戰(zhàn)中婆正在一棵樹高納涼。爾老是隨著太陰照正在樹上的影子而挪動，那樣一點皆出被太陰照到。到了早晨正在樹高納涼時，爾借是用嫩規(guī)定應(yīng)答，跟著玉輪照正在樹上的影子而挪動，成果卻被露珠挨干了。厥后答了爸爸媽媽，才知敘那個規(guī)定”巧用于晝，而拙用于夕“。
異教們，正在作任何事之前，必然要仔細(xì)考慮、認(rèn)真剖析。果為主觀世界正在一直開展變遷之外，咱們務(wù)必要順應(yīng)那種變遷，不克不及像《按圖索驥》外的楚人這樣朱守陳規(guī)，用嫩規(guī)定來處理新答習(xí)題。
刻舟求劍的讀后感篇九
像這樣的寓言故事還有很多，比如：畫蛇添足、拔苗助長、葉公好龍、守株待兔、亡羊補(bǔ)牢和掩耳盜鈴。它們都具有一個個深刻的道理。
就像這個，我明白了：要隨著情勢的變化而改變看法或辦法。
我們也要注意，不要想刻舟求劍中這個兒一樣。
刻舟求劍的讀后感篇十
一個記號。同船的人催他：“還不趕快撈！”那個人不慌不忙的說：“不用著急，寶劍是從這里掉下去的，等船靠了岸我就從這跳下去，一定能把寶劍撈上來。”
他不知道寶劍掉下去，是固定在一個地方。而船在劃行。等船劃到了岸邊，就和寶劍隔開了一段很長的距離，他是不可能把寶劍撈上來的。
我也有過這方面的錯誤。有一天中午上學(xué)之前，天氣突然陰沉沉的又是刮風(fēng)，又是打雷。媽媽說：“帶傘去，下午也許會下雨的?！蔽艺f：“不會的，上午都沒下雨，下午不會有雨下的。”我就這樣走了。還沒走到學(xué)校就下起了大雨。淋得我直打顫，全身都濕透了，就像一只落湯雞一樣的。我沒按情況的變化去處理問題，就像刻舟求劍那個人一樣犯了同樣的錯誤。
今后我一定要按照情況的變化去處理問題，還要虛心聽取別人的意見。才不會吃虧。
刻舟求劍的讀后感篇十一
《刻舟求劍》選自《呂氏春秋》，講的是戰(zhàn)國時期的故事。
這個故事讓我想到了《鄭人買履》。那個鄭國人寧可相信繩子，也不愿相信自己的腳。
這個故事告訴我們：在江中船上刻記號找落水的劍，是愚蠢的行為，不能根據(jù)變化的現(xiàn)實決定行為取舍也是不理智的。
刻舟求劍的讀后感篇十二
今天我讀了一則寓言故事《刻舟求劍》，這個故事講的是：從前，有一個楚人乘船過江的時候，把隨身帶的一把寶劍掉到了江里，船上的人都叫著停船，那個楚國人不慌不忙，他拿出小刀，把劍落水的第方刻了個標(biāo)記，然后對人們說他的潛水技術(shù)很好，有人催他快下去取劍，楚國人卻說不用。
船到岸了。這個楚國人跳下水去找自己得劍，可是每一次露出水面，都兩手空空，受到了眾人的譏笑。這個故事告訴我們，世界是不停的變化的，做事之前，要好好想想，只靠自己的想象，不考慮當(dāng)時的情況，是辦不好事情的。
刻舟求劍的讀后感篇十三
楚國有一位名叫王龍的人，他準(zhǔn)備去岸邊乘船，可是，他來到岸邊，船卻一直沒有來。于是，他去集市上買了一把很長的寶劍。然后，他又來到了岸邊，船仍然沒有來。于是，他又去了集市，買了一把很可愛的小刀，又買了一些小掛飾，把那些小掛飾掛到自己心愛的寶劍上。然后又來到岸邊，他往遠(yuǎn)處看了看，在不遠(yuǎn)處有一艘輪船朝這邊行駛過來。王龍上了船以后，他和自己的伙伴說著，吃著。突然，王龍那把他最心愛的寶劍掉進(jìn)水里，有人提醒他：“王龍，你的寶劍掉進(jìn)水里了，快點去撈呀，要不就再也找不到了?！倍觚垍s得意地說：“沒關(guān)系，沒關(guān)系，我現(xiàn)在用這個小刀在那把寶劍掉下去的地方刻一個記號，等船到了岸，再下去找。
等船到了岸，王龍按照刻得記號跳下去劍，像這樣找劍，等到猴年馬月，也不會找到他的劍的。
刻舟求劍的讀后感篇十四
從前，有一個楚國人在乘船的時候過江的時候，一不小心，把隨身佩帶的寶劍掉到了江中急流里。船上的人都讓他下水找寶劍，可楚國人不慌不忙的掏出一把小刀，在船舷上刻了個記號，讓后說：”大家不用慌，我在船上刻了個記號，到了岸邊停下來后，我在順著記號下水找?！按辛撕冒胩?，到了以后那個楚國人反復(fù)地潛進(jìn)水江水，可是每一次到兩手空空還找來眾人的譏笑。
我的感想是：我們這個世界上的事物，都是在不斷地發(fā)展變化，人們想問題、辦事情，都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化，適合于這種變化的需要。
刻舟求劍的讀后感篇十五
《刻舟求劍》講的是有個楚國人不小心把寶劍掉到了江里。一開始他不介意，在穿上做了一個記號，大家對他的做法不理解，等船靠岸后，他立即從刻有記號的地方跳下去撈自己的劍，最后也沒撈著。大家都笑話他，太可笑了。
刻舟求劍的讀后感篇十六
站在馬路上，看到前面的路由無數(shù)條十字路口所組成，四通八達(dá)。我想：如果沿著一條路一直往前走，總會走到這條路的盡頭，只有學(xué)會不停的在十字路口拐彎，才能有繼續(xù)走下去的機(jī)會。
《刻舟求劍》中的楚國人，就是不會在事物的發(fā)展中追求變通，從而留下了千古的笑柄。
在現(xiàn)實中，只有變中求通，才能穩(wěn)操勝券。四川長虹原來一直是顯像管彩電方面的銷售老大，銷售多年一直是全國第一。但隨著時代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，人們的生活需求和審美觀都發(fā)生了變化。而長虹仍抱著原有的技術(shù)不放。
后來，有一家電器公司發(fā)現(xiàn)了其中的商機(jī)，便開始試著將新科技運用到彩電生產(chǎn)中，當(dāng)?shù)谝慌_網(wǎng)絡(luò)液晶電視在市場問世后，其銷量步步上升，一舉擊敗長虹，而成為新的銷售冠軍，它就是著名的“tcl”。
我們在唐朝時就發(fā)明了火藥，但沒有將其進(jìn)一步發(fā)展，而發(fā)明出更厲害的武器，只是將其做成煙花，娛樂而已。西方人將其引進(jìn)到西方，經(jīng)過無數(shù)次的實驗，改進(jìn)，發(fā)明了槍炮。并用這些槍炮敲開了中國的大門，將恥辱永遠(yuǎn)釘在了圓明園的廢墟上。
刻舟求劍的讀后感篇十七
寒假里，我讀了《刻舟求劍》這個故事。
這個故事講的是一個楚國人要出國遠(yuǎn)征，他在坐船過江時，一不小心把劍掉到水里了。船上的人有的叫船夫停船，有的要下水里幫他找劍，可是都被他攔住了。
他用隨身帶的小刀在船身上刻了個記號，說：“這是我的劍掉下去的地方。”船上其他人看見了，說：“你在船上刻個記號有什么用？劍是不會跟著船走的。你要是不下去找，是找不回來你的劍的?！?/p>
楚國人依舊很自信地說：“不用急，不用急，記號在那刻著呢，等船到岸了再找也不遲?！敝钡酱诎哆呁Ｏ聛淼臅r候，這個楚國人才順著有記號的地方下水去找劍?？墒撬谒姓伊税胩?，一無所獲，不禁自言自語到：“我的劍怎么不見了呢？”眾人看到這種情形都哄堂大笑起來。
通過讀這篇文章，我認(rèn)為這個楚國人太自以為是了，不聽大家的勸告，任由事情朝著更壞的方向發(fā)展。如果他能聽別人的意見，再動動腦子想一下，劍是落在水里不是落在船上，這樣的話大家齊心協(xié)力有可能把劍找到。
在實際生活中，遇到問題我們也要聽聽別人的意見，結(jié)合實際情況去處理問題，事情就會得到更好地解決。
刻舟求劍的讀后感篇十八
今天我讀了寓言《刻舟求劍》。故事是這樣的：有個人坐船過江，不小心把寶劍掉到河里，船上的人都勸他趕快去撈，他卻不以為然地說：”我自己有主意?！罢f完，他就在船身上用小刀刻了一道。等船到岸時，他才下去撈。最后，他雙手空空地上了岸。
看了這個故事，我真為丟了劍的那個人婉惜。我就不明白他為什么會這樣想。他就不知道劍不會像船一樣走嗎？他是不是犯傻了？讀了這個寓言，我感覺那個人很可笑。
這個故事告訴我：我們必須根據(jù)情況的變化去靈活處理事情，不能一成不變。我們身邊就有人犯這種錯誤，我希望他們改正。
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