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墓志銘完整版篇一
1.抬頭 抬頭主要寫死者的生前職務、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。 2.正文 正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。
如“先考王君**大人之墓”。 3.落款 落款寫明立碑人的身份、姓名。
立碑時間可寫可不寫。 （二）墓志銘 墓志銘常常由標題，正文和落款三部分組成。
1.標題 標題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。
2.正文 一般而墓志銘正文內容由三個方面組成。一是要簡單介紹死者的主要生平經歷；二是要評價死者主要的成就業(yè)績及其社會價值；三是要寫出立碑的意義，同時對死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款 落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時署上成文日期。需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個人姓名已寫在標題下，所以落款只注明成文日期即可。
（三）功德碑 古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進的個人，比如捐資建校等也會立碑以紀念，這可以稱作當代功德碑。這類功德碑通常也有標題、正文、落款三部分組成。
1.標題 標題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構成。如《某某先生捐資建校紀念碑》。
2.正文 正文敘述在何時、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時正文也要闡明立碑單位或個人的感激之情。 3.落款 落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期。
碑文一般而言要求詩文并茂，讀來瑯瑯上口。敘事簡潔，抒情真摯、議論有力，只有如此才堪稱上乘。
碑文在都能流傳后世，所以歌頌功德，寫人記事時，要客觀公正，不可虛夸事實，流傳謬語。不管褒也好，貶也好，以不失事實為貴，以公允持平為美。
碑文格式并無太多死框框。特別是碑文內容，因撰者而異，所以今天書寫碑文要力求出新，以時代需要為念，萬不可死拘舊制，作繭自縛。
碑文方式（例子） 1.顯祖考某某太府君之靈（對祖父） 2.顯祖妣某某太夫人之靈（對祖母） 3.顯考某某府君之靈（對父親） 4.顯考諱某某大人之靈（對父親） 5.顯妣某氏老孺人之靈（對母親） 6.顯妣某某太夫人之靈（對母親） 7.岳父大人之靈（對岳父） 8.故岳考某公諱**老大人之靈（對岳父） 9.岳母某太夫人之靈（對岳母） 10.故岳妣某門某氏老孺人之靈（對岳母） 11.夫子某某大人之靈（對老師） 12.先夫某某君之靈（對丈夫） 13.先室某某夫人之靈（對妻子） 14.某君某某仁兄之靈。 碑文的種類 我國從漢朝以后，刻碑的風氣逐漸普及，幾乎處處可碑，事事可碑。
有山川之碑，城池之碑，宮室之碑，橋道之碑，壇井之碑，家廟之碑，風土之碑，災祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺觀之碑，托物之碑等。前人實行，后人效法，中國的名勝古跡，竟形成獨特的“碑石林立”的民族特色。
因此，碑文竟成了使用范圍極廣的實用文體。碑的種類繁多，碑文的體裁各具特色，歸納起來，可分六類： 碑文的種類很多，碑文的體裁特點也不盡相同。
大致歸納起來，碑文有以下幾種。 （一）功德碑！ 1.內容要求 功德碑主要是為褒揚當時仍活在世上的人. （二）墓碑 墓碑是最常見的碑文，這類碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈的怪事。
墓碑碑文主要分兩種。一種僅僅標明墓中死者的身份，絕大部分由死者親屬所立；另一種墓碑除了表明死者的身份外，還簡單介紹死者的生平成就，功勞過失，這類墓碑也叫墓志銘，如韓愈《柳子厚墓志銘》、張溥的《五人墓碑記》（四）紀念碑紀念碑主要是為了紀念為人類文明進步作出巨大貢獻的偉大人物或重大的歷史事件，這種碑一般為國家機關或社會團體所建。
如《人民英雄紀念碑》、《林公則徐紀念碑》。 （三）記事碑 記事碑主要是指用來記載當時較為重要。
墓志銘完整版篇二
歡樂總是太短，寂寞總是太長；揮不去的，是霧一樣的憂傷；挽不住的，是清晨一樣的時光；能把這一切記住的惟有筆，和一顆無限的心，滿含期待的眼睛，熱淚盈眶。
愛，是人生最大的寶藏！ 這將是經過某年之后人們看到的一則特殊的墓志銘--我的。 我現(xiàn)在還很年輕，我不知道自己什么時候會失去呼吸，停止心跳。
所以我必須擬好我自己的墓志銘。我素日不喜歡麻煩別人，總是提前把自己力所能及的事做好。
我不知道為什么很向往死亡，但我現(xiàn)在還不想過早地去實踐死亡。我還有著美好的青春和愛我的人以及我愛的人。
我不想過早的讓他們?yōu)槲冶瘋?。這個世界充滿了神奇，令我萬分留戀。
再說了，生命只有此一次，世間有很多的美景我還沒有欣賞，很多的美食我還沒有品嘗，幸福生活還沒有享受，若是過早的夭折了，豈不是有點糟蹋了這大好年華了嗎？ “歡樂總是太短，寂寞總是太長。”歡樂總是在我毫無準備的時候到來，令我措手不及，來不及享受，當我期望歡樂，追尋歡樂時，它已經駕著金馬車從我身邊悄悄地駛過。
于是，從夢中醒來的我發(fā)現(xiàn)了歡樂走后留下的痕跡。我撿起地上歡樂留下的金羽毛，只好長嘆一聲。
我恍然大悟：哦，歡樂已經來過了。于是我又時時刻刻等待歡樂的重臨，手中晃著金羽毛翹首以待，望穿秋水，只等到時間在不經意見留下的痕跡。
寂寞在漫漫等待中襲來。但有些事還是急不得的，只好慢慢地再等待。
其實等待是一種心境，也是一種生活態(tài)度。盡管我高喊“一萬年太久，只爭朝夕”，但有些事是無法預料的。
我只好任風雨殺人，只管在寂寞中靜靜等待，等待歡樂的重臨，盡管心境是寂寞的，憂愁的。 “揮不去的，是霧一樣的憂傷；挽不住的，是清晨一樣的時光?！?/p>
霧是飄渺的，它總是在清晨時出現(xiàn)，籠罩著睡眼朦朧匆匆而過前行的人們。有時，有寫事情總像霧一樣籠罩著我的心頭，占據(jù)著我的心間，使我無法釋放自己的人生主題和思想內涵。
思想也總是圍繞憂傷轉動，做任何事情都提不起精神，整日昏昏沉沉不知所作所為?；腥婚g才發(fā)覺一天的時光就這樣的消逝了，不免又感嘆時不待我。
其實一天最好的時光是清晨。清晨有著清新的空氣，安靜的環(huán)境和一群精神飽滿心情愉悅的先行者，因此做任何事情都全力以赴，極少出現(xiàn)偏差。
但很少有人能這樣認識，也很少有人能的到。大部分人的美好時光都被賴床和雜事所占用。
早睡早起這句話被先人實踐成至理名言終于流傳了下來。但有些人只是思想大于行動，不愿意早睡早起也不愿調整好自己的時間，更不愿意離開那誘人的被窩和柔軟的大床，不愿意離開那紛雜的事物。
于是一天最美好的時光就這樣被白白浪費了。清晨稍縱即逝，是等不得懶人來受益。
清晨 是供先行人享受的?？晌覅s每天只能在一天的大好時光里騎著自行車在馬路上向學校匆匆奔去，無暇享受清晨的清爽，即被雜亂無章的讀書浪潮聲淹沒。
“能把這一切記住的惟有筆，和一顆無限的心，滿含期待的眼睛，熱淚盈眶?！蔽蚁矚g胡亂涂鴉，將來想弄個作家的頭銜當當。
其實這個想法在我還沒有上學時就已經蠢蠢欲動了，只是那時的想法極其幼稚，就是想寫學齡前兒童的書。你問我為什么沒上學就會認字讀書？這個問題其實很簡單，雖然我八歲時才上學，但我在三歲時就已經熟練地從1數(shù)到100了，還會50以內的加減法，認識大小多少日月水火等字。
那時看哥哥的書也只能認識這些字，知識極其貧乏。因此我就想寫一本只有這些字的書，專供學齡前兒童讀。
那時我們那兒還沒有幼兒園，這些都是我的父親和哥哥教的，直到現(xiàn)在我還清楚的記得他們當時教我讀書寫字的情景，將會永遠儲藏在我的大腦中不被我刪除?，F(xiàn)在為了紀念正好復制一遍以視懷戀。
我的心總是被記憶塞得滿滿的。我喜歡獨自想心事。
不管是好事還是壞事。想到傷心處我的眼眶會一片濕潤 ，但我不會流下鱷魚的眼淚。
男而有淚不輕彈并不代表男兒沒有眼淚，只是未到流淚時罷了。 “愛，是人生最大的寶藏！”愛，是人間永恒的話題。
愛，遍布世間；愛，是人間最大的寶藏，不僅僅是因為它豐富了人生，更因為它是人生的源泉。愛，不僅存在于父母子女之間，更存在于師生之間，情侶之間??????因為人世間有愛，所以才有家。
愛由心生，是不會拋棄每個有思想的人的。 我的早戀其實已經不早了--15歲便開始了。
那時我即將小學畢業(yè)。我向我心儀已久的女孩表白了我了。
她也接受了。從此我的眼里便有了她，心里便有了愛。
盡管那時還處于朦朧的年代。從那以后我才開始真正地了解她。
原來我和她有著相同的理想和志趣。我們很快成了知音，成了真正的形影不離了。
就像眾多小說中描寫的愛情一樣讓人神往，對方的缺點也是一種優(yōu)點。我包容她、寵她，任她撒嬌任她鬧，我那如白紙般的 愛情也被她涂地五彩斑斕。
后來我們都上了中學。我在縣三中，她在縣四中；我在城西，她在城東。
在小學畢業(yè)前我們之間發(fā)生了一次誤會（具體經過保密），不知道是不是那次誤會的延續(xù)。直到現(xiàn)在我們都快初中。
墓志銘完整版篇三
碑文自古以來，在形式上可以說不拘一格，下面僅就格式相對穩(wěn)定的幾種常用碑文的寫作作一簡單介紹。
（一）墓碑 墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。 1。
抬頭 抬頭主要寫死者的生前職務、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。 2。
正文 正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。 如“先考王君**大人之墓”。
3。落款 落款寫明立碑人的身份、姓名。
立碑時間可寫可不寫。 （二）墓志銘 墓志銘常常由標題，正文和落款三部分組成。
1。標題 標題一般由死者名和文種名組成。
如《柳子厚墓志銘》。 2。
正文 一般而墓志銘正文內容由三個方面組成。 一是要簡單介紹死者的主要生平經歷；二是要評價死者主要的成就業(yè)績及其社會價值；三是要寫出立碑的意義，同時對死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3。落款 落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時署上成文日期。
需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個人姓名已寫在標題下，所以落款只注明成文日期即可。 （三）功德碑 古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進的個人，比如捐資建校等也會立碑以紀念，這可以稱作當代功德碑。
這類功德碑通常也有標題、正文、落款三部分組成。 1。
標題 標題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構成。 如《某某先生捐資建校紀念碑》。
2。正文 正文敘述在何時、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時正文也要闡明立碑單位或個人的感激之情。
3。落款 落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期。
墓志銘完整版篇四
天空是地球重要的組成部分，在古代*有天圓地方的說法。天空的現(xiàn)代詩歌怎么寫，我們來看看。
寂寞時總愛呆看天空，
那*霾的天，總是讓人沮喪。
有時空中一只孤鳥，
也會引起我的共鳴，
那鳥最終會走向何方，
就如我的心情一樣，
孤獨又哀傷。
那風一個勁的吹，
寒冷的氣息，彌漫在空氣里，
感覺讓人無依無靠。
天空還是那樣灰暗的，
何時才能有溫暖的陽光，
就如我的心一樣，只覺得寒冷。
遠處光**的樹木，
也是這樣無精打采，
沒有了神韻，
它們也是那么孤單，
困惑中，只能靜靜的忍受，
殘酷的嚴冬，
四季的交替是無聲無息，
而人生也是這樣的嚴冬
人也會隨著現(xiàn)實而沉沒。
天空依然是那樣沒有笑容，
我只能在這寂寞里徘徊，
寒風依然在吹，
天空依然是那樣*沉，
我還是我，只能在風中。
雨后的天空
是藍絲絨般的天空
如你那顆
純凈的心
清澈如水，透明如鏡
雨后的天空
是藍絲絨般的天空
像你那雙
藍*眼睛
藍如大海，清如水晶
我把一切放下
仰望天空白云一片
我把痛苦拋下
仰望天空大雁飛過
我把難題放下
仰望天空云*飄飄
我在一個原點向天空劃線
我已合上了秋天的彎眉
在那稻草的枯黃里翻唱
不再挑剔季節(jié)的外衣
哪怕只有裸露的骨骼
只要還有一粒谷子
將會在塵世的翅膀上開花
無論是黃土還是山谷
只要有一絲封隙,便將鉆進土壤
倘若給我的石窟,*山
我便以柔之水攻讀這冷面的鐵墻
那沸騰的不是鮮血,而是詩歌的靈柩
我將抬著生命來
墓志銘完整版篇五
墓志銘是一種悼念*的文體，更是人類歷史悠久的文化表現(xiàn)形式。墓志銘該怎么寫？下面請參考參考下面的例子吧。
我來到這里，
按我自己的方式活著，
不爭不搶，
安靜而沉默，
我來到這里，
按我自己的方式爬行，
不慌不忙，
平凡又淡漠，
我來到這里，
很多人愛我，
也有很多人不喜歡我，
因為我是一只蝸牛。
自從我背上行囊遠走他鄉(xiāng)，
我身邊的朋友都說我‘與眾不同’，
因為我愛上了孤獨。
我背著我的房子一步一步往前爬，
邊走邊忘，
在無聲的歲月里，
一個人看完了日出，
走完了日落，
一個人等來了春天，
送走了秋天，
一個人過完了風雨，
守候著*虹。
昨夜秋葉落在我的屋前，
擋住了我的陽光，
我只能躲在黑黑的房子里，
等待風的到來，
可是風來了，我又回了原地。
于是，我又一次背著我的房子，
一步一步往前爬，
我發(fā)誓我從未疲倦過，
也許有一天我會停下來，
在一曲華麗的挽歌聲中，
躺在我的墓碑下，
靜靜地看著這片我深愛著的藍天。
如果你不小心路過，
在我的墓碑前，
請不要哀傷，
也不要喧嚷，
我不要華麗的挽歌，
如果可以，
在我的葬禮上，
請用你們的微笑和幸福來做安魂曲，
那將是世界上最動聽最美麗的音樂
墓志銘完整版篇六
碑文自古以來，在形式上可以說不拘一格，下面僅就格式相對穩(wěn)定的幾種常用碑文的寫作作一簡單介紹。
（一）墓碑
墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。
1.抬頭
抬頭主要寫死者的生前職務、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。
2.正文
正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君**大人之墓”。
3.落款
落款寫明立碑人的身份、姓名。立碑時間可寫可不寫。
（二）墓志銘
墓志銘常常由標題，正文和落款三部分組成。
1.標題
標題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。
2.正文
一般而墓志銘正文內容由三個方面組成。一是要簡單介紹死者的主要生平經歷；二是要評價死者主要的成就業(yè)績及其社會價值；三是要寫出立碑的意義，同時對死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款
落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時署上成文日期。需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個人姓名已寫在標題下，所以落款只注明成文日期即可。
（三）功德碑
古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進的個人，比如捐資建校等也會立碑以紀念，這可以稱作當代功德碑。這類功德碑通常也有標題、正文、落款三部分組成。
1.標題
標題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構成。如《某某先生捐資建校紀念碑》。
2.正文
正文敘述在何時、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時正文也要闡明立碑單位或個人的感激之情。
3.落款
落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期。
墓志銘完整版篇七
現(xiàn)實表現(xiàn)材料是組織干部工作中經常碰到的一公文形式，對于單位了解一個干部的基本情況發(fā)揮著積極的作用，隨著干部管理工作的不斷發(fā)展，各級組織干部部門對干部現(xiàn)實表現(xiàn)的材料寫作提出了新的更高的要求。
干部現(xiàn)實表現(xiàn)材料的質量，對組織了解掌握干部的情況有著直接的影響，因此，現(xiàn)實表現(xiàn)材料的撰寫必須準確規(guī)范。同時，限于篇幅，現(xiàn)實表現(xiàn)材料也不宜寫得太長，語言文字還必須流暢，一目了然。
現(xiàn)實表現(xiàn)材料的標題應為<某某某同志現(xiàn)實表現(xiàn)>，一般不寫為<某某某同志現(xiàn)實表現(xiàn)材料>。主要內容一般應該包括干部的*傾向和在重大事件中的表現(xiàn)，任現(xiàn)職以來所做的主要工作，取得的成績，工作作風和廉潔自律情況，主要缺點和不足。如果剛經過*測評及*推薦的，需要寫明測評及推薦情況。材料一般不超過800字。署名為呈報單位黨委(或組織人事部門)，并加蓋黨委(或組織人事部門)*。
一般開頭都是寫:
1、該同志在思想上堅持四項基本原則，擁護**的領導。積極參加學校組織的各項*學習活動，努力提高思想*素質，嚴格遵守學校各項規(guī)章制度。
2、在工作中，該同志具有強烈的事業(yè)心和高度的責任感，工作勤勤懇懇、任勞任怨。勇于開拓，銳意進取，虛心向老教師學習。認真鉆研教材，積極參與教研活動，努力提高自身業(yè)務素質，取得了顯著的教學成效。
3、在生活中，該同志團結同事，樂于助人，注重個人素質。在做好本職
墓志銘完整版篇八
英國 莎士比亞 shakespeare
1661年4月23日在家鄉(xiāng)斯托拉夫鎮(zhèn)逝世，享年52歲。其墓地至今未遭到挖掘，可能和墓志銘有關：
good friend, for jesus sake forbear朋友，看在上帝的情分上，
to dig the dust enclosed here千萬別掘此墓，
belest be the men that spares these bones動土者將受災，
and curst be he that moves my bones保護者會得福。
美國 厄內斯特·海明威 earnest hemingway
專寫硬漢，卻在晚年用獵槍結束生命。他為自己寫的簡短幽默的墓志銘：
pardon me for not getting up.請原諒我，我不起來了。
《讀者文摘》創(chuàng)始人 德威特·華萊士 dwight wallance
自擬的墓志銘是：
the most perfect contraction.最完美的壓縮。
美國《獨立宣言》執(zhí)筆人 杰弗遜 thomas jefferson
于該宣言發(fā)表50周年——1826內月4日辭世。他自擬的墓志銘是：
here was burned thomas jefferson, author of the declaration of independence, of the statute of virginia for religious freedom, and father of the university of virginia.
這里安葬著托馬斯·杰弗遜。他是《獨立宣言》的起草人，《弗吉尼亞宗教自由法案》的起草人和弗吉尼亞大學的創(chuàng)始人。
公元前48年壯烈犧牲的300名斯巴達勇士的墓志銘：
go, tell the lacedainonians, passer by，路過的人，請轉告斯巴達人，
that here obedient to their laws we lie.我們長眠于此是為了效忠祖國和人民。
17世紀著名詩人、劇作家德萊頓為妻所寫的墓志銘：
here lies wife: here let her lie！我妻長眠此地需要靜寂，
now shes at rest, and so am i.她已駕鶴西歸我亦安息。
妻子死后，他也看破紅塵，決意退出名利場安息。
under the wide and starry sky群星璀璨映蒼天
dig the grave and let me lie造一墓室供我眠
glad did i live and gladly die生而快樂死亦歡
and i laid me down with a will尚懷一念赴九泉
墓志銘完整版篇九
碑文，是指刻在豎石上的文字。
這種文字是專為刻碑而作。有些文章雖刻在碑上，但不是為立碑而作的，就不能叫作碑文。
碑文這種體裁有文，有銘，又有序。立題時，看包括哪些形式而定，或直題為某某碑，或題為某某碑銘，或題為碑并序、銘并序之類，沒有固定的格式，有的就不題碑銘等字，直書文章題目了. 墓碑，是碑文的一種。
這類碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈等怪事。寫這類文章，往往溢美過譽。
中國文學史上有兩個寫墓碑的大師，一個是漢朝的蔡邕，一個是唐朝的韓愈。蔡邕曾對盧子干、馬日碑說："吾為天下碑文多矣，皆有慚容。
顧名思義，凡是為制各種碑上寫的文字都叫碑文。 我國制碑的俗習歷史悠久，早在春秋戰(zhàn)國時期就有碑的出現(xiàn)，當時的碑，如宮館中的測影碑，宗廟中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后來有人刻上相應的文字，就逐漸形成各種碑文。
碑文，有廣義與狹義之分，狹義的碑文，僅指為制作碑刻而寫的文字，廣義的碑文指的是所有刻在碑上的文字。 我國從春秋戰(zhàn)國時期就開始立碑，但古代宮館中的碑沒有刻文章，只是用以取日影計時間的；而古代宗廟中的碑也不刻文字，是用來栓系祭祀用的牛羊的；墓上的碑也只是木頭柱子，鑿有窟窿，以便穿過. （一）墓碑 墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。
1.抬頭 抬頭主要寫死者的生前職務、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。 2.正文 正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。
如“先考王君**大人之墓”。 3.落款 落款寫明立碑人的身份、姓名。
立碑時間可寫可不寫。 （二）墓志銘 墓志銘常常由標題，正文和落款三部分組成。
1.標題 標題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。
2.正文 一般而墓志銘正文內容由三個方面組成。一是要簡單介紹死者的主要生平經歷；二是要評價死者主要的成就業(yè)績及其社會價值；三是要寫出立碑的意義，同時對死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款 落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時署上成文日期。需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個人姓名已寫在標題下，所以落款只注明成文日期即可。
（三）功德碑 古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進的個人，比如捐資建校等也會立碑以紀念，這可以稱作當代功德碑。這類功德碑通常也有標題、正文、落款三部分組成。
1.標題 標題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構成。如《某某先生捐資建校紀念碑》。
2.正文 正文敘述在何時、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時正文也要闡明立碑單位或個人的感激之情。 3.落款 落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期。
碑文一般而言要求詩文并茂，讀來瑯瑯上口。敘事簡潔，抒情真摯、議論有力，只有如此才堪稱上乘。
碑文在都能流傳后世，所以歌頌功德，寫人記事時，要客觀公正，不可虛夸事實，流傳謬語。不管褒也好，貶也好，以不失事實為貴，以公允持平為美。
碑文格式并無太多死框框。特別是碑文內容，因撰者而異，所以今天書寫碑文要力求出新，以時代需要為念，萬不可死拘舊制，作繭自縛。
碑文方式（例子） 1.顯祖考某某太府君之靈（對祖父） 2.顯祖妣某某太夫人之靈（對祖母） 3.顯考某某府君之靈（對父親） 4.顯考諱某某大人之靈（對父親） 5.顯妣某氏老孺人之靈（對母親） 6.顯妣某某太夫人之靈（對母親） 7.岳父大人之靈（對岳父） 8.故岳考某公諱**老大人之靈（對岳父） 9.岳母某太夫人之靈（對岳母） 10.故岳妣某門某氏老孺人之靈（對岳母） 11.夫子某某大人之靈（對老師） 12.先夫某某君之靈（對丈夫） 13.先室某某夫人之靈（對妻子） 14.某君某某仁兄之靈。 碑文的種類 我國從漢朝以后，刻碑的風氣逐漸普及，幾乎處處可碑，事事可碑。
有山川之碑，城池之碑，宮室之碑，橋道之碑，壇井之碑，家廟之碑，風土之碑，災祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺觀之碑，托物之碑等。前人實行，后人效法，中國的名勝古跡，竟形成獨特的“碑石林立”的民族特色。
因此，碑文竟成了使用范圍極廣的實用文體。碑的種類繁多，碑文的體裁各具特色，歸納起來，可分六類： 碑文的種類很多，碑文的體裁特點也不盡相同。
大致歸納起來，碑文有以下幾種。 （一）功德碑！ 1.內容要求 功德碑主要是為褒揚當時仍活在世上的人. （二）墓碑 墓碑是最常見的碑文，這類碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈的怪事。
墓碑碑文主要分兩種。一種僅僅標明墓中死者的身份，絕大部分由死者親屬所立；另一種墓碑除了表明死者的身份外，還簡單介紹死者的生平成就，功勞過失，這類墓碑也叫墓志銘，如韓愈《柳子厚墓志銘》、張溥的《五人墓碑記》（四）紀念碑紀念碑主要是為了紀念為人類文明進步作出巨大貢獻的偉大人物或重大的歷史事件，這種碑一般為國家機關或社會團體所建。
如《人民英雄紀念碑》、《林公則徐紀念碑》。 （三）記事碑 記事碑主要是指用來記載當時較為重要 墓碑碑文搞笑大全 1）生時何需久睡，死后自會長眠。
2）本人已死，有事燒紙。 3）當你看清這行。
墓志銘完整版篇十
墓碑格式 墓碑通常有：抬頭、正文、落款三部分組成。
1.抬頭 抬頭主要寫死者的生前職務和職業(yè)等，有的也可以省去不寫。 2.正文 正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及姓名。
如“先考王君**大人之墓”。 3.落款 落款寫明立碑人的身份和姓名。
立碑時間可寫可不寫。 碑文自古以來，就是殯葬儀式的重要組成部分，記錄逝者的一生。
擴展資料 墓志銘 墓志銘常常由：標題、正文、落款三部分組成。 1.標題 標題一般由死者名、文種名組成。
如《柳子厚墓志銘》。 2.正文 一般而墓志銘正文內容由三個方面組成。
第一：要簡單介紹死者的主要生平經歷；第二：要評價死者主要的成就業(yè)績及其社會價值；第三：要寫出立碑的意義，同時對死者的不幸逝去表示哀悼之情。 3.落款 落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時署上成文日期。
需要指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個人姓名已寫在標題下，所以落款只注明成文日期即可。 功德碑 古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進的個人，比如捐資建校等也會立碑給以紀念，這可以稱作當代功德碑。
這類功德碑通常也有標題、正文、落款三部分組成。 1.標題 標題通常由功德人姓名稱謂、文種名稱構成。
如《某某先生捐資建校紀念碑》。 2.正文 正文敘述在何時、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時正文也需要闡明立碑單位或個人的感激之情。
3.落款 落款署上立碑者名稱或者姓名，并署明立碑日期。
墓志銘完整版篇十一
碑文的形式有多種，寫法也有一定差異。
墓碑
墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。
抬頭主要寫死者的生前職務、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。
正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君**大人之墓”。
落款寫明立碑人的身份、姓名。立碑時間可寫可不寫。
墓志銘
墓志銘常常由標題，正文和落款三部分組成。
標題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。
正文內容由三個方面組成。一是要簡單介紹死者的主要生平經歷；二是要評價死者主要的成就業(yè)績及其社會價值；三是要寫出立碑的意義，同時對死者的不幸逝去表示哀悼之情。
落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時署上成文日期。需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個人姓名已寫在標題下，所以落款只注明成文日期即可。
功德碑
古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進的個人，比如捐資建校等也會立碑以紀念，這可以稱作當代功德碑。這類功德碑通常也有標題、正文、落款三部分組成。
標題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構成。如《某某先生捐資建校紀念碑》。
正文敘述在何時、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時正文也要闡明立碑單位或個人的感激之情。
落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期。
擴展資料
墓碑文的體制，一般包括姓名、籍貫、家世、經歷、文章著作、逝世時間，然后是某年某月葬于某地，最后是銘文。墓志的內容也包括姓名世系、籍貫、行為事跡、年壽、逝世年月、子孫大略、葬時、葬地，最后是銘文。銘文是總括性的贊語，多為韻文，三言、四言、五言、七言或騷體都行。
墓碑、墓志所包括內容大體相同，只是志求簡明而碑尚豐麗。我國從漢朝以后，刻碑的風氣逐漸普及，幾乎處處可碑，事事可碑。有山川之碑，城池之碑，宮室之碑，橋道之碑，壇井之碑，家廟之碑，風土之碑，災祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺觀之碑，托物之碑等。
前人實行，后人效法，中國的名勝古跡，竟形成獨特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范圍極廣的實用文體。碑的種類繁多，碑文的體裁各具特色，歸納起來，可分六類。功德碑，廟碑，墓碑，紀念碑，記事碑，詩碑。
參考資料來源：百度百科-碑文
墓志銘完整版篇十二
到底是怎么了怎么了，
整個心臟被不知名的東西堵得滿滿的，找不到釋放口。
我多想放縱自己墮落下去，可有一萬個聲音告訴我不可以。
沒力氣開心，連微笑也沒力氣，可我又厭倦這樣的我，只會胡思亂想，真不知我還可以做點什么。
這樣的生活枯燥，無聊，煩悶，可我必須按部就班的將枯燥驚行到底。
就算籠中之鳥也會遙望天空，可我卻連我的天空在哪里都不知道。
難道就只能漫無目的的游走，直到?？菔癄€？
走走停停，走走停停，還是停在原點。
不知在黑暗中到底停留了多久
也不知疲憊中何時睜開了雙眼
遠方有一顆星宿
我朝著微弱的光緩慢走去
可我肩上的懦弱讓我想放棄
嬉皮笑臉-想哭哭不出來，想笑也無力
光越來越弱
懦弱越來越重
越來越弱
越來越重
是否前行，還是停停
狂風驟雨
我好想隨它去
最后的最后，
我只能勇敢一點
再勇敢一
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