讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
《百年孤獨(dú)》讀后感600字 百年孤獨(dú)讀后感600字左右篇一
1912年的3月，南極的一個(gè)帳篷里，斯科特和他的伙伴們勇敢地走向死亡。而他們的對(duì)手阿蒙森，則意氣風(fēng)發(fā)的回航。對(duì)于這次探險(xiǎn)的失敗，茨威格是這樣評(píng)價(jià)他們的：“所用這些在一切時(shí)代都是最偉大的悲劇”，但悲劇的發(fā)生總是有原因的，通過查閱大量的資料，我發(fā)現(xiàn)了……
斯科特隊(duì)伍里，有大量西伯利亞矮種馬和少量愛斯基摩狗;阿蒙森的隊(duì)伍里則全是愛斯基摩狗。狗能和人吃同樣的食物，而馬不可以。由于兩支探險(xiǎn)隊(duì)的食物都是靠外界供給的，所以都出現(xiàn)了糧食危機(jī)。阿蒙森在到達(dá)南極點(diǎn)后，果斷的殺掉了22只狗作為糧食，駕著僅剩18只狗的雪橇返回。而斯科特的雪地狗們因?yàn)轲囸I襲擊了他的馬群，再加上南極的極地氣候凍死、餓死了不少馬，所以最后只剩斯科特五人自己拉著雪橇前進(jìn)。
西伯利亞矮種馬不能抵擋南極的奇寒，而愛斯基摩狗在零下50度的天氣里也能行走自如，一天走28公里輕而易舉。因此阿蒙森一行人一路優(yōu)哉游哉的駕著狗拉雪橇養(yǎng)精蓄神，每逢休息日還照常休息。斯科特的矮種馬總是出現(xiàn)狀況，有時(shí)還要用人來拉雪橇，自然行進(jìn)的路程要比阿蒙森慢了許多。
綜上所述，我發(fā)現(xiàn)在什么樣的地方要用適應(yīng)那種環(huán)境的動(dòng)物，才能做到事半功倍。例如在戈壁灘上最好的工具是“沙漠之舟”——駱駝。它們千百年來已經(jīng)適應(yīng)了那種干旱的氣候，可以為人類做許多事;而在森林，我們可以騎一些馴良的大象，它們是最可靠的坐騎和保鏢;在大海上，聰明的海豚可以幫我們渡過難關(guān)。所有的動(dòng)物都有特殊的本領(lǐng)，但施展這些本領(lǐng)需要相應(yīng)的地方。西伯利亞矮種馬最適應(yīng)的地方是西伯利亞平原地帶，把它強(qiáng)帶進(jìn)南極，難免會(huì)失敗。
讓所有的生物都有利用的價(jià)值吧!
《百年孤獨(dú)》讀后感600字 百年孤獨(dú)讀后感600字左右篇二
如果你不了解林徽因，而你想了解，不推薦你看這本書;
如果你了解林徽因，不推薦你看這本書;
如果你想摘錄幾句零碎的人生感悟，如果你想在微博上發(fā)幾條人生感悟，那么推薦你看這本書。
很少看書看到想要扔書的地步，很不幸，這本中招了。
這本書的封面上“林徽因傳”四個(gè)字傳遞給讀者的信息是，本書旨在客觀地描寫林徽因的生平并可能穿插著作者的些許感悟和評(píng)價(jià)。
雖然書名寫著“林徽因傳”，但卻完全沒有按照傳記應(yīng)有的邏輯和嚴(yán)謹(jǐn)紀(jì)實(shí)來敘事，關(guān)于林徽因的生平只是草草帶過，更多的是借林徽因的事跡來抒發(fā)作者的人生感悟。 紀(jì)實(shí)性是傳記的基本要求，大家都知道，我想本書不宜稱作“林徽因傳”。此書只是拿林徽因來吸引的讀者眼球。
百度如此介紹本書：作者用清澈的文字、詩意的筆法、全面詳實(shí)的資料，生動(dòng)地展現(xiàn)了林徽因的傳奇一生。盡管作者的筆觸較為華麗，但是內(nèi)容冗長(zhǎng)，段落之間沒有邏輯連接，雖然以“散文”為名，但沒有散文“形散而神不散”的韻味，只是作者用華麗辭藻堆砌而成的揣測(cè)和意淫，華而不實(shí)，實(shí)在讓人難以下咽。書名嘩眾取寵，內(nèi)容華而不實(shí)。正如網(wǎng)上所傳：林徽因是一個(gè)被成功包裝的人。字里行間都能顯示出白落梅想要抒發(fā)一種對(duì)超凡脫俗的氣質(zhì)的追求和敬仰，但是她還是不能避開世俗，跟隨著前人的脂粉俗氣，對(duì)林徽因大加褒獎(jiǎng)和贊頌，說是奉林徽因?yàn)榕褚膊粸檫^;作者又喜愛重復(fù)小詞小調(diào)來說一些玄乎飄渺的大道理，還不斷地用華麗的辭藻堆砌空洞的感悟，導(dǎo)致文章缺少內(nèi)涵，缺乏深刻。
從本書中作者的筆觸可以看出作者是向往優(yōu)美的事物的，但是也許作者本身沒有真正地經(jīng)歷過，涅槃過，沉浮過，所以沒有辦法寫出有真性情、引人共鳴的文字，相反卻只是一紙浮夸。
《百年孤獨(dú)》讀后感600字 百年孤獨(dú)讀后感600字左右篇三
時(shí)間是個(gè)什么概念?百度百科是這樣解釋的：時(shí)間是人類用以描述物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過程或事件發(fā)生過程的一個(gè)參數(shù)，確定時(shí)間，是靠不受外界影響的物質(zhì)周期變化的規(guī)律。例如月球繞地球周期，地球繞太陽周期，地球自轉(zhuǎn)周期，原子震蕩周期等。愛因斯坦說時(shí)間和空間是人們認(rèn)知的一種錯(cuò)覺。大爆炸理論認(rèn)為，宇宙從一個(gè)起點(diǎn)處開始，這也是時(shí)間的起點(diǎn)。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》講述是探索時(shí)間和空間核心秘密的故事，是關(guān)于宇宙本性的最前沿知識(shí)，包括我們的宇宙圖像、空間和時(shí)間、膨脹的宇宙不確定性原理、基本粒子和自然的力、黑洞、黑洞不是這么黑、時(shí)間箭頭等內(nèi)容。第一版中的許多理論預(yù)言，后來在對(duì)微觀或宏觀宇宙世界觀測(cè)中得到證實(shí)。
自1988年首版以來，《時(shí)間簡(jiǎn)史》已成為全球科學(xué)著作的里程碑。它被翻譯成40種文字，銷售了近1000萬冊(cè)。此版更新了內(nèi)容，把許多觀測(cè)揭示的新知識(shí)，以及霍金最新的研究納入，并配以250幅照片和電腦制作的三維和四維空間圖。讀完這本書，我不禁為霍金的天才而折服，我不是工科的學(xué)生，我是文科生，因此對(duì)于時(shí)間的感悟，無法像理科生那么敏感。但是我卻對(duì)時(shí)間充滿了興趣。
相信大家對(duì)于20__年瑪雅世界末日的預(yù)言有所聽聞，甚至人心惶惶。但是，其實(shí)在瑪雅人看來，所謂的世界末日不是世界消失殆盡，而是另一個(gè)世紀(jì)的開始，另一輪循環(huán)的開始。
而進(jìn)入這個(gè)新世代，世界會(huì)有些大大小小的反應(yīng)，不一定是指這年，而是這個(gè)時(shí)段，或許早已開始，或許仍未發(fā)生。但是，在這過后，人類如果無法從中相應(yīng)得到心靈的提升，感悟的提升，那么人類的道路將走得不太好了，相反，如果通過這次的大考驗(yàn)，人類反省提升自我，那么下個(gè)時(shí)代，將是我們重生的時(shí)代。其實(shí)，瑪雅人對(duì)時(shí)間持這種態(tài)度和想法也未嘗不可。
時(shí)間，從何而起，到哪里結(jié)束。這是個(gè)最難解的問題，也許時(shí)間簡(jiǎn)史的解答，仍然不夠貼近真理。但是，作為地球上的人類，時(shí)間對(duì)于我們大部分人來說，不就是一天24小時(shí)，每小時(shí)60分鐘，每分鐘60秒嗎?也許就連這個(gè)時(shí)間的算法都是落后不足的。但是人類還未發(fā)展到改進(jìn)時(shí)間系統(tǒng)的程度，也只能從其安排，在時(shí)間的細(xì)縫中窺探奧秘。
珍惜時(shí)間，小學(xué)三年級(jí)的課本上早已明晰這個(gè)道理，不過，現(xiàn)在有多少人能夠做到?珍惜每分每秒，讓生命創(chuàng)造更美的價(jià)值呢?珍惜時(shí)間的名人也有很多，他們值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，其中，我想推薦柳比歇夫，此人通過他的時(shí)間統(tǒng)計(jì)法對(duì)自己進(jìn)行了研究和試驗(yàn)：試驗(yàn)在寫、讀、聽、工作、思索各方面，他到底能干多少?
干多少?怎么干?他不讓自己負(fù)擔(dān)過重，力不勝任;他總是循著他能力的邊緣前進(jìn)，他對(duì)自己能力的掂量精確無疑。這樣苛刻的自我要求也許我們做不到，可是如果有他的一半甚至是四分一，我們的人生肯定會(huì)大有不同!
在探索時(shí)間的征程上，讓我們好好的珍惜此時(shí)此刻的時(shí)間吧!
《百年孤獨(dú)》讀后感600字 百年孤獨(dú)讀后感600字左右篇四
《基督山伯爵》這本書是全世界流傳最廣、影響最大的名著之一。一直以來沒有去看，只因嫌它太長(zhǎng)，沒耐心，而這次放假，終于下決心要讀完它。原以為會(huì)和其他的名著一樣有枯燥的開頭和與現(xiàn)在時(shí)代合不上的對(duì)白，沒想到一讀便再也放不下了，欲罷不能。
總的來說，我是喜歡基督山這個(gè)人物的，很真實(shí)的感覺。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會(huì)進(jìn)行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。
他的心路歷程是赤裸地袒露在讀者眼前的。我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使。我陪著他幸福，陪著他失落，陪著他遭遇絕望，陪著他從墳?zāi)怪信莱鰜?，陪著他?fù)仇，也陪著他最終放下仇恨終于釋懷，找到幸福。
快樂對(duì)他來說是多么短暫，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌、聲音，乃至心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜?，恩怨分明，?duì)莫雷爾等幫過他的人進(jìn)行報(bào)恩，對(duì)那些對(duì)不起他的人，施以報(bào)復(fù)。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對(duì)莫雷爾所說：”在這個(gè)世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂?！澳菚r(shí)怎樣的豁達(dá)、怎樣的胸襟啊!那時(shí)歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。
人們總是不滿足語言現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。
我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會(huì)上僅剩的凈土，父母的愛是世上最無私的情感。
在我們?cè)庥鑫ｋy、困苦是，基督山告訴我們，要”等待“和保持”希望“。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。抱持著希望，等待黎明的到來。基督山就是這樣熬了十四年。
也許有人不齒他的復(fù)仇行為，但我要說，這是人之常情。沒有人能在那樣的情況下還維持著”以德抱怨“的高尚品德的，至少我不能。善惡到頭終有報(bào)，不管是上帝之手，還是惡魔之手，都是正義之手。以德抱怨這種蠢事，不是常人能做到的，畢竟只是普通人，自然無法逃脫七情六欲。重要的是要適可而止，當(dāng)他意識(shí)到自己已經(jīng)危害到無辜的人時(shí)，他懊悔了。我只能說，沒有人能一輩子沒一樁令自己后悔的事，只要及時(shí)收手，應(yīng)該為時(shí)未晚。
書，是精神糧食，是靈魂的伴侶。在無奈、失落、困苦、無助是，心靈的旁邊有個(gè)人相伴，那個(gè)人叫：埃德蒙·唐代斯，基督山伯爵。
《百年孤獨(dú)》讀后感600字 百年孤獨(dú)讀后感600字左右篇五
責(zé)任來自于對(duì)集體的珍惜和對(duì)工作的熱愛，只有愛上自己工作的員工，才能在工作中勇于承擔(dān)屬于自己的那份責(zé)任。心中常存責(zé)任感，才能發(fā)揮出自己最大的效率，進(jìn)而負(fù)有激情去工作并能夠感染別人的情緒，使事情向良好的方向發(fā)展。
無論你從事的是什么樣的職業(yè)，只要你能認(rèn)真地、勇敢地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任，你所做的就是有價(jià)值的，你就會(huì)獲得別人的尊重和敬意。因此責(zé)任就是對(duì)自己所負(fù)使命的忠誠(chéng)和信守，責(zé)任就是出色完成自己的工作。
工作和責(zé)任是密不可分的，在工作中表現(xiàn)優(yōu)秀的人往往都有強(qiáng)烈責(zé)任感的人，在市場(chǎng)中生存比較好的企業(yè)也往往是哪些有責(zé)任感的企業(yè)，工作就意味著責(zé)任，責(zé)任意識(shí)會(huì)讓我們表現(xiàn)得更加卓越。實(shí)際上，我們每個(gè)人都在肩負(fù)著責(zé)任，不光是對(duì)家庭、對(duì)朋友，更重要是對(duì)工作。工作是我們生存下去得使命，是我們生活中重要得主題。對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，那也就意味著你對(duì)你的家庭和親人同樣是不負(fù)責(zé)任的。 在工作中，有許多人習(xí)慣于去尋找各種各樣的借口，來為自己沒有能按時(shí)完成任務(wù)來開脫。實(shí)際上，尋找借口是丟掉責(zé)任的典型做法，就是將應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給社會(huì)或他人。而一旦我們有了尋找借口的習(xí)慣，那么我們的責(zé)任心也將隨著借口煙消云散。
只有愛上自己的工作的才能忠誠(chéng)于自己的工作，忠誠(chéng)是職場(chǎng)中最值得重視的美德，只有所有的員工對(duì)公司忠誠(chéng)，才能發(fā)揮出團(tuán)隊(duì)的力量，才能凝成一股繩，勁往一處使，推動(dòng)
企業(yè)走向成功。不論一個(gè)人的能力有多強(qiáng)，他如果不誠(chéng)實(shí)，人品不好，那也是萬萬不行的。嚴(yán)守公司的秘密，是身為員工的基本行為準(zhǔn)則，是事業(yè)的需要。機(jī)密關(guān)系到公司的秘密，關(guān)系到上司的聲譽(yù)與威望。身為員工一定要牢記禍從口出的道理，對(duì)保密做到守口如瓶。因此，嚴(yán)守公司秘密，是身為員工取信上司的重要一環(huán)。
當(dāng)一個(gè)人失掉忠誠(chéng)時(shí)，連同一起失掉的還有尊嚴(yán)、誠(chéng)信，榮以及個(gè)人真正的前途。作為一名員工，應(yīng)該時(shí)刻牢記自己的角色，你要為公司爭(zhēng)取利益，而不是為自己。只有公司發(fā)達(dá)，你才會(huì)跟著發(fā)達(dá)，千萬不能越位。
在誘惑頗多的今天，人很容易背叛自己的忠誠(chéng)而出賣別人或公司，而能夠守護(hù)忠誠(chéng)的就顯得更加可貴。堅(jiān)持自己的忠誠(chéng)，需要鑒別力也需要抵抗誘惑的能力，并能經(jīng)得起考驗(yàn)。
當(dāng)你忠誠(chéng)于你所在的企業(yè)時(shí)，你所得到的不僅僅是企業(yè)對(duì)你更大的信任，還會(huì)有更多的收益。對(duì)事業(yè)、公司的忠誠(chéng)一旦養(yǎng)成，就會(huì)積累成職業(yè)責(zé)任感和職業(yè)道德。而這些是任何一個(gè)公司任何一個(gè)老板都最需要的。你擁有了這些品質(zhì)，無論你到什么地方都會(huì)獲得老板的看重，所以你就永遠(yuǎn)也不會(huì)失業(yè)。忠誠(chéng)公司，從某種意義上講，就是忠誠(chéng)自己的事業(yè)，就是以不同的方式為事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
愛上自己的工作，不但要有責(zé)任心和忠誠(chéng)，更要充滿激情的去工作。激情是一種趨力，它讓我們產(chǎn)生強(qiáng)烈的感覺和高昂的情緒，保持高度的自覺，并把全身的每一個(gè)細(xì)胞都調(diào)動(dòng)起來，完成我們內(nèi)心渴望的工作。激情可以成為成功的動(dòng)力，也可以創(chuàng)造出和諧的人際關(guān)系。當(dāng)激情被激發(fā)出來，從一個(gè)人身上傳遞到另一個(gè)人身上;當(dāng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)擁有了某種熱忱，它便會(huì)形成一股強(qiáng)大的力量。一切艱苦困難，在這種力量面前，都會(huì)迎刃而解。因此，激情在成就自我的同時(shí)，也成就了大家。
作為公司一名銷售人員，結(jié)合部門現(xiàn)狀，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做起：
(一)增強(qiáng)工作責(zé)任心，按時(shí)反饋月度材料。加強(qiáng)工作的自查、互查以及領(lǐng)導(dǎo)審核，提高各類反饋分析材料的質(zhì)量。
(二)加強(qiáng)企業(yè)文化的建設(shè)，培養(yǎng)員工海螺忠誠(chéng)度。在業(yè)務(wù)操作以及市場(chǎng)拓展中，要完善售后服務(wù)，不斷提升銷售服務(wù)水平，提高客戶忠誠(chéng)度以及滿意度。
(三)增強(qiáng)保密意識(shí)，嚴(yán)守公司機(jī)密。尤其要做好公司產(chǎn)品銷售價(jià)格調(diào)整、銷售策略等內(nèi)部信息的保密工作。
(四)充滿激情的工作，營(yíng)造團(tuán)結(jié)向上的氛圍。生活工作中，應(yīng)注重銷售團(tuán)隊(duì)建設(shè)，努力打造生機(jī)勃勃、斗志昂揚(yáng)的人和團(tuán)隊(duì)。
(五)不斷加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高自身技能，適應(yīng)公司發(fā)展的需要。
《百年孤獨(dú)》讀后感600字 百年孤獨(dú)讀后感600字左右篇六
在一個(gè)美妙的午后，筆者有幸瀏覽到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之開山之作——《國(guó)富論》，筆者便懷著幾分激動(dòng)與崇敬之情開始了這一次的神游之旅。需要在那里在那里說明的是，富論》的首次出版標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)《國(guó)富論》的首次出版標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)需要在那里說明的是，《國(guó)科的誕生，亞當(dāng)斯密也所以聲名顯赫，被譽(yù)為“知識(shí)淵博的蘇格蘭才子”亞當(dāng)·也所以聲名顯赫，被譽(yù)為科的誕生，亞當(dāng)·斯密也所以聲名顯赫，被譽(yù)為“知識(shí)淵博的蘇格蘭才子”。
《國(guó)富論》共分五卷。它從國(guó)富的源泉——?jiǎng)趧?dòng)，說到增加勞動(dòng)生產(chǎn)力的手《國(guó)富論》共分五卷。它從國(guó)富的源泉——?jiǎng)趧?dòng)，說到增加勞動(dòng)生產(chǎn)力的手——分工。因分工而引起交換，由交換而產(chǎn)生交換媒介——貨幣。再由貨幣解分工。因分工而引起交換，由交換而產(chǎn)生交換媒介——段——分工。因分工而引起交換，由交換而產(chǎn)生交換媒介——貨幣。再由貨幣解析商品價(jià)格及商品價(jià)值，以及價(jià)格的構(gòu)成成分——工資、地租和利潤(rùn)。進(jìn)而聯(lián)系析商品價(jià)格及商品價(jià)值，以及價(jià)格的構(gòu)成成分——工資、地租和利潤(rùn)。
進(jìn)而聯(lián)系整個(gè)政治經(jīng)濟(jì)體系，闡述其內(nèi)在聯(lián)系。整個(gè)政治經(jīng)濟(jì)體系，闡述其內(nèi)在聯(lián)系?！秶?guó)富論》作為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)開山之作，提出了許多新的觀點(diǎn)和理論，也正因《國(guó)富論》作為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)開山之作，提出了許多新的觀點(diǎn)和理論，也正正因如此，它有許多發(fā)人深思之處。而筆者對(duì)于《國(guó)富論》中“分工”觀點(diǎn)尤為感為如此，它有許多發(fā)人深思之處。而筆者對(duì)于《國(guó)富論》中“分工”的觀點(diǎn)尤為感興趣。所以，本文也是筆者對(duì)于《國(guó)富論》中分工觀點(diǎn)的有感而發(fā)。興趣。所以，本文也是筆者對(duì)于《國(guó)富論》中分工觀點(diǎn)的有感而發(fā)?！皠趧?dòng)生產(chǎn)力上最大的增進(jìn)，以及運(yùn)用勞動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)的更大的熟練、技巧和”這是亞當(dāng)·斯密在第一章的開頭語。
為了使讀者決定力，似乎都是分工的結(jié)果。這是亞當(dāng)·斯密在第一章的開頭語。為了使讀者亞當(dāng)更加明白分工在社會(huì)生產(chǎn)力的提高上所發(fā)揮的巨大作用，亞當(dāng)斯密進(jìn)而舉了扣亞當(dāng)·更加明白分工在社會(huì)生產(chǎn)力的提高上所發(fā)揮的巨大作用，亞當(dāng)·斯密進(jìn)而舉了扣針制造業(yè)的例子來加以說明。由此，咱們也明白正因有了分工，同數(shù)量的勞動(dòng)者就能完成比過去多得多的工作量。其原因有三點(diǎn)：第一點(diǎn)就能完成比過去多得多的86工作量。其原因有三點(diǎn)：第一點(diǎn)，勞動(dòng)者的技巧因?qū)I(yè)工作量。
其分工而日漸提高。勞動(dòng)者熟練程度的增進(jìn)，勢(shì)必增加他所能完成的工作量。第二點(diǎn)，由一種工作轉(zhuǎn)到另一種工作，通常需要損失不少時(shí)刻。有了分工，就能夠免除這種損失。第三點(diǎn)除這種損失。第三點(diǎn)，許多簡(jiǎn)化勞動(dòng)和縮減勞動(dòng)的機(jī)械的發(fā)明，使一個(gè)人能夠做許多人的工作。從分工開始，亞當(dāng)斯密接下來談到分工的緣由：人類的物與物交換。正因亞當(dāng)·從分工開始，亞當(dāng)·斯密接下來談到分工的緣由：人類的物與物交換。正因人類有物與物交換的意愿、需求，繼而產(chǎn)生勞動(dòng)分工。勞動(dòng)分工又引起更大范圍的物與物交換。
在那里亞當(dāng)斯密談到亞當(dāng)·談到“的物與物交換。在那里亞當(dāng)·斯密談到“例如，在狩獵或游牧民族中，有個(gè)善于制造弓弩的人，他往往以自我制成的弓弩與他人交換家禽或獸肉。結(jié)果，他發(fā)覺，造弓弩的人，他往往以自我制成的弓弩與他人交換家禽或獸肉。結(jié)果，他發(fā)覺，與其親自到野外捕獵，倒不如與獵人交換。正因交換所得卻比較多。
為他自身的利益打算，他只好以制造弓弩為業(yè)。于是，他便成為一種武器制造者。另有一個(gè)人，因長(zhǎng)于建造小茅房或移動(dòng)房屋的框架和屋頂，往往被人請(qǐng)去造屋，得家禽獸肉為酬。于是，他發(fā)覺，完全獻(xiàn)身于這一工作對(duì)自我有利，因而就成為一個(gè)房屋建筑者。同樣，第三個(gè)人成為鐵匠或銅匠，第四個(gè)人成為硝皮者或制革者。這樣一來，人人都必須能夠把自我消費(fèi)不了的自我的勞動(dòng)生產(chǎn)物的剩余部分，拿來換得自我所需要的別人的勞動(dòng)生產(chǎn)物的剩余部分。得自我所需要的別人的勞動(dòng)生產(chǎn)物的剩余部分。這就鼓勵(lì)大家各自委身于一種特定業(yè)務(wù)，使他們?cè)诟髯缘臉I(yè)務(wù)上磨練和發(fā)揮各自的天賦資質(zhì)或才能。”
《百年孤獨(dú)》讀后感600字 百年孤獨(dú)讀后感600字左右篇七
《定位》這本書，是兩年前看到小米的雷軍強(qiáng)烈推薦的，當(dāng)時(shí)小米正處于浪潮之巔，我很好奇，就買來看。
然而現(xiàn)在才來分享這本書，是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)一個(gè)奇妙的現(xiàn)象，雷軍這么推崇這本書，卻并沒有按照這本書來做。
按照“定位理論”，一個(gè)品牌只能做一種產(chǎn)品，而今天的小米除了手機(jī)，還在做智能手表、凈化器，去年還信誓旦旦要進(jìn)軍空調(diào)市場(chǎng)，要與格力一較高低。
有點(diǎn)不能理解，這似乎背離了定位的原則，所以想把這個(gè)問題拋給大家，在分享完后，想和大家討論一下，看看大家有什么獨(dú)到的見解?
介紹作者。
艾?里斯，是個(gè)營(yíng)銷界的傳奇人物，他與彼得?德魯克、杰克?韋爾奇等，一同被美國(guó)評(píng)選為“全球十大頂尖商業(yè)戰(zhàn)略大師”。
我今天準(zhǔn)備從三個(gè)點(diǎn)出發(fā)來給大家分享：
一.如何從外部看世界
二.定位的原則
三.定位的方法
一. 如何從外部看世界
首先從序言講起，德魯克晚年曾說過:
我們已經(jīng)進(jìn)入組織的社會(huì)，所有組織的共通點(diǎn)——就是組織的成果只限于外部……可是，我們只看得到內(nèi)部。
什么意思呢?
李笑來說他發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象：?jiǎn)T工喜歡賣自己公司的股票，甚至連阿里、騰訊這樣的好公司也一樣，當(dāng)股票宣布解禁的那天，那些手持原始股的員工們會(huì)第一時(shí)間將自己手里的股票賣掉一半以上。
為什么呢?
因?yàn)榻^大多數(shù)人都不喜歡自己的公司。即使是阿里這樣的公司，他們的員工因?yàn)樯碓谄渲?，過于了解公司，總能看到公司內(nèi)部的管理缺陷和系統(tǒng)漏洞，在他們看來，公司可能活了不多久了，不如趁現(xiàn)在還能賺錢趕緊先把股票賣了更安心...殊不知其他公司內(nèi)部可能問題更多(因?yàn)榘凑铡妒Э亍返恼f法，所有成長(zhǎng)型公司幾乎都在崩潰的邊緣。而那些異常穩(wěn)定的公司，才真的應(yīng)該小心才對(duì)。)
可是我們一般人，通常就是只能看得到內(nèi)部，還要站在外面看自己?除了鏡子，站在哪兒也看不到自己呀。
記得兩年前，我特別想創(chuàng)業(yè)，當(dāng)時(shí)特別崇拜雕爺，也就是雕爺牛腩、河貍家、薛蟠烤串的創(chuàng)始人，他在《mba教不了你的創(chuàng)富課》這本書里講到：“想要?jiǎng)?chuàng)業(yè)成功，必須站在月球上看地球?！?/p>
我當(dāng)時(shí)一直在想，這到底什么意思啊?我明明生活在地球上，怎么跑到月球上呢，還要看地球..……看看地球儀行嗎?直到最近，我才終于明白了這句話的含義。他的意思其實(shí)是讓我們提高我們的元認(rèn)知能力。
什么是元認(rèn)知能力呢?就是“思考 你的思考過程”。
就像《正念的力量》這本書里講到的：“我是誰?我是我的思考者?！?/p>
比如，“我生氣了”和“我知道我生氣了”，這兩句話之間是有巨大差異的。前者只會(huì)鬧情緒，用情緒來處理事情，然后越弄越糟;而后者則會(huì)反思，誒，我現(xiàn)在生氣了?我為什么會(huì)生氣呢?原因是什么?那我下次應(yīng)該如何避免這種情況發(fā)生?
神奇的是，當(dāng)你這么想了一圈下來之后，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己居然不生氣了，因?yàn)槟闾鰜砹恕Ｄ阏谧鳛橐粋€(gè)旁觀者看自己...…這就是站在月球看地球，站在外面看自己，站在外部看世界。
順便分享一下提高元認(rèn)知能力的方法：集中百分之百的人注意力。因?yàn)楫?dāng)集中注意力時(shí)，是大腦最放松的時(shí)刻。你們有沒有過這種體會(huì)，當(dāng)你做自己感興趣的事情時(shí)，時(shí)間不知不覺就過去了，因?yàn)檫@時(shí)大腦最放松、最舒服，進(jìn)入了一種心流的狀態(tài)，所以時(shí)間才過得飛快。這也是為什么一次只做一件事效果最好，因?yàn)檫@時(shí)注意力最集中，大腦也最放松。
理解了這個(gè)概念之后，我們就可以回到這本書了，這時(shí)候再來看這本書，可實(shí)踐性就會(huì)強(qiáng)很多。
二.定位的原則
先來說下什么是定位?
定位的最新定義是：如何讓你在潛在客戶的心智中與眾不同。
舉幾個(gè)例子:?
西南航空，在當(dāng)時(shí)所有航空公司都是多艙級(jí)的現(xiàn)狀下，將自己定位為“單一艙級(jí)”，一舉成為美國(guó)最盈利的航空公司(也許是唯一盈利的)。
百事可樂，在可口可樂大肆宣揚(yáng)其“正宗”的背景下(正宗意味著祖輩們都在喝)，將自己定位為“年輕人的可樂 ”。
云南白藥創(chuàng)可貼，利用邦迪缺點(diǎn)——不含藥，將自己廣告定位為“有藥好的更快些”。
有一個(gè)島國(guó)，格林納達(dá)，被譽(yù)為“盛產(chǎn)香料的小島”，卻一直無人問津，后來它將自己重新定位為“加勒比海的原貌”，一下引來游客無數(shù)，使這個(gè)國(guó)家原本高達(dá)30%以上的失業(yè)率消失的無影無蹤。
然后大家想想，這些例子有什么共同特點(diǎn)?
1.他們善于分析外部環(huán)境，明確知道競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的價(jià)值。
2.避開競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的強(qiáng)勢(shì)，利用別人弱點(diǎn)，確立品牌優(yōu)勢(shì)。
3.最重要的一點(diǎn)：盡量簡(jiǎn)化信息。
傳播和建筑一樣，越簡(jiǎn)潔越好。
原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)閺?fù)雜的大家記不住啊。
比如，沃爾沃用的是“安全”，寶馬用的是“駕駛”，聯(lián)邦快遞是“隔夜到達(dá)”，佳潔士是“防蛀”。
有沒有注意到，他們都只用了一個(gè)詞。
讓我想起了《從0到1》這本書中最重要的一句話(因?yàn)殛P(guān)于這本書，我只知道這一句話)，就是：
“只要你能把自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力提高到同行的10倍，你就能超越競(jìng)爭(zhēng)?！?/p>
聽起來好難是不是，但仔細(xì)想想，其實(shí)也沒有那么難，因?yàn)槟阒恍枰プ∫稽c(diǎn)去提高，其他的都不用管。
比如最近我一個(gè)朋友想開蛋糕房，問我覺得怎么樣?我就問，你的蛋糕核心競(jìng)爭(zhēng)力在哪里?
她說，有啊，蛋糕造型精美，最好的原材料、超級(jí)健康，味道松軟可口，包裝大氣上檔次...
因?yàn)楫?dāng)時(shí)剛看到過那句話，我就在她面前趕緊炫耀了一下功力，我說：不行，這算什么核心競(jìng)爭(zhēng)力，要知道，什么都有，就等于什么都沒有啊。
如果一句簡(jiǎn)單的話不能概括你的賣點(diǎn)，說明你的策略就是失敗的。
圍繞一個(gè)核心賣點(diǎn)，把它放大，這就是規(guī)則。
保潔公司在這點(diǎn)上做得最好。
在美國(guó)，象牙是一款肥皂品牌，剛洗衣粉出現(xiàn)時(shí)，一般公司很可能會(huì)推出象牙洗衣粉，因?yàn)楣δ懿畈欢喟。潜崨]有，他推出了汰漬。
讓象牙暢銷了99年。而汰漬作為一款洗衣粉，也取得了成功。
寶潔的每一個(gè)居領(lǐng)先地位的品牌都有各自的名號(hào): 佳潔士牙膏、海飛絲洗發(fā)水、舒膚佳香皂、幫寶適尿不濕，而且每個(gè)品牌都有自己獨(dú)特且唯一的特點(diǎn)。
保潔深深地明白，使公司強(qiáng)大的不是規(guī)模，而是某個(gè)品牌在客戶心智中的地位。只有足夠單一，才顯得足夠?qū)I(yè)。
三.定位的方法
定位切忌跟風(fēng)，要尋找空位。
想要找到空位，必須具有逆向思考的能力，反其道而行之。
記得巴菲特說過他最欣賞查理?芒格的一點(diǎn)，就是他的逆向思維。查理?芒格最愛說的一句話就是：“反著想，總是反著想?！?/p>
如果人人都朝東走，那我們就看 能不能往西找到一個(gè)空位。
書中列舉了幾個(gè)方法：
1. 尺寸空位。
在汽車制造商們一直熱衷于加長(zhǎng)車身和降低車身的車型，并使之一年比一年流暢、美觀時(shí)，大眾甲殼蟲進(jìn)入市場(chǎng)，車身又短又寬，丑陋不堪。
甲殼蟲的廣告定位是：“往小里想(think small)”。
這廣告表明了大眾的準(zhǔn)備定位，從尺寸這一角度，向潛在客戶心智中 越大越好 的假定提出了挑戰(zhàn)。結(jié)果一直到現(xiàn)在甲殼蟲都賣的超火。
2. 高價(jià)空位。
一說到高價(jià)，我們首先會(huì)想到奢侈品，但其實(shí)高價(jià)戰(zhàn)略，不只對(duì)奢侈品有效，對(duì)爆米花之類的平常物品也同樣管用。
成功的秘訣是: 你必須是第一個(gè)，且必須有真正的差異化支撐高價(jià)。
甚至這個(gè)差異化有沒有用都沒關(guān)系，它的目的只是給那些愿意多花錢的人一個(gè)合理解釋。
比如：手表為什么會(huì)成為奢侈品?是因?yàn)椤皠诹κ俊钡某霈F(xiàn)，它是第一塊價(jià)值昂貴的手表，它的差異化在哪里?在那個(gè)機(jī)械表的時(shí)代，它是純手工打造。
要說純手工打造有多大用?可能也未必，我看我的機(jī)械表、電子表 走得也一個(gè)賽一個(gè)準(zhǔn)。
它贏在能夠找到差異化，并敢于賣高價(jià)。
還有，同樣是打火機(jī)，既可以是一塊錢的地?cái)傌?，也可以是幾百甚至幾千的zippo，zippo的差異化在哪里?最大的特點(diǎn)就是 防風(fēng)，因?yàn)檫@個(gè)特點(diǎn)，它可以賣到同品類其他品牌幾百倍的價(jià)格。
所以，要敢于找到差異化，第一個(gè)賣高價(jià)。
3.性別空位。
萬寶路，是第一個(gè)在香煙領(lǐng)域里建立男性定位的全國(guó)性品牌。
ck，也是一個(gè)用性別成功定位的案例。
同行業(yè)的人大都朝一個(gè)方向發(fā)展，機(jī)遇卻在相反的方向上。
露華濃公司的查利香水，是第一個(gè)試圖用男性化名字與穿套裝的女人廣告爭(zhēng)高低的香水品牌。
4. 年齡空位。aim牌兒童牙膏。
5. 時(shí)段定位。nyquil，第一款夜間感冒藥。
6. 經(jīng)銷方式空位。dell戴爾電腦。
其實(shí)這本書不只是用于公司創(chuàng)業(yè)，對(duì)我們每個(gè)人幫助也很大。
一. 如何從外部看世界
讓我們知道了，我們需要鍛煉元認(rèn)知能力，站在外面看自己，“讓我，成為我的思考者”。
二.定位的原則
我們每個(gè)人都應(yīng)該找到一個(gè)自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，比如如果你善于寫作，那你就不要去考慮怎么營(yíng)銷自己，全身心投入寫作就好，當(dāng)你寫到足夠好，自然有人會(huì)主動(dòng)跳出來幫你做營(yíng)銷。把自己的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致，才是最重要的。
三.定位的方法
想想自己有什么別人不具備的才能或是潛質(zhì)，不要去隨大流，最好找一個(gè)別人都不擅長(zhǎng)也不關(guān)注的領(lǐng)域去做，反其道而行之，在互聯(lián)網(wǎng)的大趨勢(shì)下，長(zhǎng)尾理論會(huì)助你一臂之力。
“定位”就是你在預(yù)期客戶頭腦里如何獨(dú)樹一幟。這在商界舉重若輕的言論，影響深遠(yuǎn)。
綜觀這本書，第一章節(jié)杰克特勞特便根據(jù)定位的概念列出許多大公司所普遍犯的九大錯(cuò)誤。這些錯(cuò)誤令那些巨頭們付出了昂貴的代價(jià)，作者的意思，原本這些錯(cuò)誤可以避免的，但執(zhí)意所為的后果是損失慘重。如果想避免迷茫，少走彎路，想突出特色而獨(dú)樹一幟，想在市場(chǎng)營(yíng)銷戰(zhàn)中獲勝，清晰定位是絕對(duì)有必要的。看吧，那些超級(jí)公司正是犯了定位模糊的錯(cuò)誤，被分為九大類，讓人們吸取其中的教訓(xùn)。瞧，人們心智中對(duì)你的產(chǎn)品的看法，對(duì)你公司的看法影響著他(她)們的行為方式。作者告戒人們要放棄改變?nèi)藗冃闹钦J(rèn)知的行為，最重要的是強(qiáng)占預(yù)期客戶頭腦并獨(dú)樹一幟。我個(gè)人甚至相信這個(gè)方法也適用于人際關(guān)系的交往。一個(gè)獨(dú)特的與終不凡氣質(zhì)的人總是容易讓人記住，這是因?yàn)檫@個(gè)人在那個(gè)人心中形成了獨(dú)樹一幟的形象，和普通人區(qū)別開來，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的個(gè)性。如果從改變自己的角度上來說，來一個(gè)重新定位不是非常棒嗎?但很難，人的習(xí)慣行為是很難改變的，更何況從內(nèi)涵氣質(zhì)上的改變。而此時(shí)我們所犯的錯(cuò)誤，和一些機(jī)構(gòu)臃腫，不愿意隨便改變自我的企業(yè)又有什么兩樣。所以說要想做好企業(yè)，先做好人先。企業(yè)是由人構(gòu)成的。
通用汽車公司，杰克勞特勞形容二十世紀(jì)初的通用“一團(tuán)遭”。很混亂的原因是品牌隨便延伸，各種牌子概念混淆不清，加上沒有價(jià)格的區(qū)隔，通用無法統(tǒng)一管理好眾多汽車品牌，導(dǎo)致，可以有巨大發(fā)展?jié)摿Φ呐谱影l(fā)展緩慢，劣勢(shì)品牌也沒有得到很好的改良?；∩羁汤斫饬诉@樣的問題，費(fèi)盡心血采取了一系列措施來塑造品牌，區(qū)隔概念，終于通用又慢慢強(qiáng)大起來，但很可惜他的接班總裁不管是唐納還是羅杰都走向二十世紀(jì)初所犯的嚴(yán)重錯(cuò)誤，無視區(qū)隔汽車概念，甚至放棄了汽車設(shè)計(jì)的專長(zhǎng)，同一性幾乎讓通用喘不過起來了。作者針對(duì)這些錯(cuò)誤總結(jié)三大教訓(xùn)，第一，警惕成功，言下之意是通用因?yàn)樽源蠖恢v定位，硬把自己一廂情愿想法強(qiáng)加到顧客身上;第二，領(lǐng)導(dǎo)者必須封鎖競(jìng)爭(zhēng)，美國(guó)汽車市場(chǎng)被日本汽車拿下，或許它的自大，忽略了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的猛烈性，沒有樹立良好品牌形象，在人們心智中獨(dú)樹一幟而失去市場(chǎng);第三是，不要與前線失去聯(lián)系，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)是企業(yè)必須了解的，忽視對(duì)手的行為而盲目行動(dòng)必然付出昂貴的代價(jià)。
杰克在第四章寫關(guān)了于at & t公司的衰落主因。at & t進(jìn)軍電腦業(yè)和有線電視領(lǐng)域而不主張拿下擅長(zhǎng)的通訊行業(yè)，結(jié)果是大量資金投入?yún)s沒有得到相應(yīng)回報(bào)。試問有誰有足夠的實(shí)力去撼動(dòng)ibm這樣的電腦巨人?有線電視又碰上小貝爾及定位清晰專業(yè)級(jí)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。at & t公司的多元化戰(zhàn)略失策導(dǎo)致錯(cuò)過了很好的發(fā)展時(shí)機(jī)，對(duì)業(yè)務(wù)定位不清晰。作者得出的教訓(xùn)這一是關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界，強(qiáng)大不代表可以為所欲為，成長(zhǎng)是有極限的。如果能重新回到at & t公司的主業(yè)務(wù)上來，焦點(diǎn)聚集在自己是通訊公司的定位上來而不要再妄圖做改變?nèi)藗冃闹堑纳凳隆?/p>
at & t公司衰落還不算最壞，如果從世界頂級(jí)公司到死亡，那就讓人充滿了遺憾。人們更多的是把這些現(xiàn)象視為極好的研究對(duì)象。數(shù)碼設(shè)備公司就是這樣的一家公司，象一到璀璨的流星。ibm同樣是數(shù)碼設(shè)備公司的強(qiáng)大對(duì)手，很可惜強(qiáng)大就會(huì)陷入傲慢，低估競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，市場(chǎng)定位嚴(yán)重錯(cuò)誤，以為迷你電腦才是主流。結(jié)果殘敗最后被康柏收購了。事實(shí)上所有的大型公司都會(huì)犯下傲慢的錯(cuò)誤，以為市場(chǎng)是自己的可以為所欲為。市場(chǎng)是誰的決定權(quán)永遠(yuǎn)在消費(fèi)者手上。
從此本書中不難看出，杰克雖然列出好幾個(gè)事例來說明不同的問題，但核心問題就是定位錯(cuò)誤。那些大公司總以自己認(rèn)為的那樣來爭(zhēng)奪市場(chǎng)，而不考慮這些行為在消費(fèi)者頭腦形成的影響，結(jié)果付出昂貴代價(jià)甚至消亡。我想我們的人生也真的需要認(rèn)真考慮如何正確定位的問題。
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