當(dāng)品味完一部作品后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對(duì)大家有幫助!
讀課外書心得 課外書讀后感高中篇一
于是作者的這些朋友都極品，因?yàn)樽髡咚街帎矍楹喼本褪瑱M遍野，而這些朋友或者朋友的朋友不但對(duì)此視而不見，反而令人出戲地另辟蹊徑對(duì)作者頌揚(yáng)道“張嘉佳，你的文字真好”、“張嘉佳，我很喜歡你的一句話”……這簡直就是史上第一本自帶彈幕的書啊!——還是主角自己上線發(fā)的彈幕，而且是用來捧導(dǎo)演的!這就好像你在路邊看見一乞丐在破碗旁邊擺了一張父母遺照說可憐可憐我吧于是路人紛紛慷慨解囊，然后你走近一看發(fā)現(xiàn)尼瑪慷概解囊的路人不就是照片上那兩張臉么!!!
當(dāng)然，并不是所有的無知少女都會(huì)去走近一看，于是你會(huì)相信這些故事的真實(shí)性，進(jìn)而相信這些故事或許就發(fā)生在離你不遠(yuǎn)的地方，然后流淚——就像為素不相識(shí)的地震遇難者一樣，仿佛這些故事的主角遭遇的都是天災(zāi)。雞湯下肚，產(chǎn)生的一個(gè)實(shí)際效果是可以半感恩半慶幸地自我安慰，活著真好，我的愛情活著真好。摘錄一位網(wǎng)友的留言：“我看完就是哭，然后什么感覺都沒有?！?/p>
眼淚有時(shí)候就是這么廉價(jià)。
本書的目標(biāo)受眾就是那些有“被感動(dòng)”需要的人們，有哭一場(chǎng)的需求的人們。這些人的生活要么太苦，急待一個(gè)發(fā)泄的窗口，要么太閑，只要有一些情緒即使是負(fù)面的也比啥都沒有強(qiáng)。所謂的睡前讀物也就是滿足一下這些受眾在一整天的一事無成之后一點(diǎn)點(diǎn)可憐的情感需要，特別是多數(shù)單身狗都體驗(yàn)過在深夜入睡前找不到人說話時(shí)的寂寞，其中還有相當(dāng)一部分樂于見到有人比自己更慘。這時(shí)，當(dāng)一個(gè)“文字真好”的人以朋友的面目來把這樣的故事講出來，把劇中人的距離與讀者拉近，會(huì)受到追捧也是順理成章，王小波說的嘛“周圍有一種熱哄哄的氣氛，好像每個(gè)人都在關(guān)心我”。
所以，很不幸的一點(diǎn)——喜歡這本書的讀者，你缺愛。
稍微能起到安慰作用的是，聽說書里的這些爛故事要被拍成電影了，還不止一部，可見這年頭缺愛人群市場(chǎng)巨大。也是，人人都有初戀，導(dǎo)致愛情故事即使再爛，人們的容忍度還是比其他故事要低一些，只要肯把一生一次的愛情拿出來賣，順帶加上抖機(jī)靈的微博段子，在這一面吃快餐一面營養(yǎng)不良的年代，一點(diǎn)都不用擔(dān)心收不回投資。
我本該在看副標(biāo)題的時(shí)候就不再讀下去。
讀課外書心得 課外書讀后感高中篇二
《擁抱幸福的小熊》里面的主人公許小念，小念人很內(nèi)向，膽小，不喜歡說話總是搖頭點(diǎn)頭。被同學(xué)們叫成‘啞巴’。小念五歲就被爸爸拋下了，跟媽媽一起生活。小念經(jīng)?；孟胫枭芄?，茶色熊公仔是小念的最好的朋友，只不過這個(gè)是幻想。但是她有好朋友，就是熊公仔和霍雨欣?；粲晷澜?jīng)常鼓勵(lì)小念……
最后小念被車禍撞到了，小念失去了熊公仔。但是小念在醫(yī)院認(rèn)識(shí)了林醫(yī)生，小念非常喜歡林醫(yī)生。最后林醫(yī)生還把茶色熊公仔送給了小念，林醫(yī)生還說：“小念，你還要記住，擁抱泰迪就是擁抱幸福?！边€有“小念，你還要記住了，等你長大以后，會(huì)有很多很多的泰迪，也會(huì)有很多很多的幸福!”這兩句話我很喜歡!
小念的好朋友霍雨欣，對(duì)小念很好。他還帶小念去籃球場(chǎng)(中學(xué)籃球場(chǎng))!最后小念在籃球場(chǎng)看見了阿彬和幾個(gè)男同學(xué)。阿彬用籃球砸小念，小念氣的眼淚都出來了!霍雨欣安慰小念，而小沒有理，而是念迅速站起身來，加快步子朝前走。一直繞到實(shí)驗(yàn)樓的后面，把籃球場(chǎng)上的嘈雜聲甩到稍遠(yuǎn)的地方，才開始稍稍放慢了腳步?；粲晷烙珠_始安慰小念，小念還說阿彬他們?nèi)撕軌?小念人討厭阿彬和薛佳還有欺負(fù)小念的人)霍雨欣安慰小念，還說：“你不是說他們很壞嗎?我們無須為不值得的人和事情花費(fèi)時(shí)間精力。”然后他們一起去游樂場(chǎng)，游樂場(chǎng)變成了工地，工人就是想建起高樓大廈。最后小念還告訴霍雨欣茶色熊公仔的真名叫做‘泰迪’，在全世界都很有名的。這是我住院的時(shí)候，林醫(yī)生告訴我的。霍雨欣還告訴小念“當(dāng)然了，泰迪熊不要太有名哦!你知道這名字的由來嗎?”還告訴小念說：泰迪，其實(shí)是美國總統(tǒng)羅斯福的小名。傳說羅斯福有一次到森林去打獵，什么動(dòng)物都沒打到，手下人怕總統(tǒng)覺得沒面子，就把一只小熊綁在樹上讓總統(tǒng)射殺。就在總統(tǒng)的槍口瞄準(zhǔn)這只小熊的時(shí)候，小熊那可愛的樣子打動(dòng)了他，于是他讓手下人把小熊放了。后來漫畫家根據(jù)這個(gè)傳說，畫了小熊的漫畫，小熊被起名叫做泰迪?！?/p>
霍雨欣要回美國，小念突然感到很憂傷，心里一直想：”霍雨欣是我在這個(gè)學(xué)校里唯一的朋友……“想到這里，小念的眼睛再次紅了。回家的時(shí)侯，霍雨欣送小念回家……最后小念的媽媽在家里開了一個(gè)繪畫班，名字叫”小熊繪畫班“……
小念的夢(mèng)想是當(dāng)一名醫(yī)生……
小念的媽媽得了癌癥，然后小念開始支撐這個(gè)家。為了給媽媽治病，她白天學(xué)習(xí)，晚上去打工，回家后還要照顧生病的媽媽，在她的精心照料下，媽媽的病終于得到了控制。
上網(wǎng)的時(shí)侯認(rèn)識(shí)左手，左手在美國工作，而且還在9·11事件里面，救出了天才少年霍雨欣而被評(píng)為”市十佳優(yōu)秀少年“。后來，媽媽病情突然惡化而去世，但是小念在經(jīng)歷了風(fēng)雨后，變得更加堅(jiān)強(qiáng)，并收獲了成功與幸福!
在高中，看見了薛佳。薛佳也看見了小念。薛佳還大聲說：”我看到報(bào)紙上有關(guān)你的報(bào)道了。你真了不起!“
然后林醫(yī)生離婚后并未回國，他一直還在那里奮斗。最后還找到了工作回國!在機(jī)場(chǎng)看見了
林醫(yī)生的姐姐和小念!
十六歲生日那天，霍雨欣在美國郵寄來的包裹。是一個(gè)體積很大的箱子。小念好不容易和阿彬、薛佳一起把它從郵局運(yùn)回家。打開一看，小念差點(diǎn)尖叫了起來!整整一箱子漂亮、精致得無法形容的泰迪熊!里面都是有淡藍(lán)色、粉紅色的泰迪熊，還有海盜熊、毛衣熊、南瓜熊、睡衣熊、掛件熊、情人節(jié)小熊……各種各樣的泰迪熊!阿彬一直看著泰迪熊，薛佳小聲的告訴小念：”這些熊即使在國外價(jià)格都有點(diǎn)昂貴。我看霍雨欣那家伙是愛上了你。呵呵——“小念打了薛佳一拳。薛佳已經(jīng)有了男朋友，是高三的”校樹“，所以，她動(dòng)不動(dòng)就把”愛“掛在嘴邊。
在qq上再次遇到霍雨欣的時(shí)候，小念很不安地問他，買這些熊花了多少錢。他樂呵呵地說，這些熊，是他在美國陸續(xù)收集的，他想有一天要帶回來送給小念。
小念的姨媽和小姐姐來接小念去天津!小念跟小姐姐說：”林莫阿姨總是一個(gè)人，我覺得她很孤單!“現(xiàn)在，小念和林莫阿姨在一起生活。她們相互照應(yīng)，依其經(jīng)營著三色堇布衣坊，也一起等待著林濤回來。小念一直在想，林醫(yī)生是一個(gè)偉大的預(yù)言家。小念終于夢(mèng)想成真了，擁有了很多很多的小熊，也擁有了很多很多的幸福。
哈哈，弄的我都感動(dòng)了!
讀課外書心得 課外書讀后感高中篇三
幾年前，我讀到木心的小說和散文，印象一般。我私下以為木心有過去文人的某些特點(diǎn)，然而具體是哪一些我一時(shí)也沒能想到。就整體來說，木心的作品還是有些特色，比如有些優(yōu)雅和冷傲，可能更重要的是他身上有某種文化斷層的焊接點(diǎn)。我以為他似乎焊接的還是有些過。
當(dāng)木心《文學(xué)回憶錄》出版后，我還是相當(dāng)關(guān)注，雖然，我之前就看到書的目錄和部分章節(jié)，感覺可能有點(diǎn)泛?？赐陼趴吹疥惖で嘣谡憬髮W(xué)的演講視頻，陳丹青說，木心的談話方式讓他想到江浙一帶人談話總是“跳”著說。他喜歡木心說說了就跑題的談話方式。他說就是從木心的談話中他才真的喜歡去讀中國文學(xué)的書，而之前他看到那些正經(jīng)的書籍、評(píng)論都不知道他們要說什么，根本看不下去。陳丹青說像他這樣的人要的不是概念，而是這個(gè)人的談話方式，他怎么談……陳丹青基本上把木心的《文學(xué)回憶錄》定位得很清楚。而，我個(gè)人讀完可能還是跟陳丹青的目見耳聞不太一樣。木心講稿很出色的地方當(dāng)然包括“跳”著說，他跳出了四平八穩(wěn)的講義和考綱，跳出了正兒八經(jīng)的文學(xué)定論，以及關(guān)于文學(xué)的種.種莫名其妙的概念化。其實(shí)，震撼我的是木心對(duì)文學(xué)的情感，這話聽起來很俗，很土，但是，很多人對(duì)文學(xué)是沒有感情的，他們不會(huì)想到雪萊、拜倫的意義，以為后現(xiàn)代的某個(gè)作家遠(yuǎn)遠(yuǎn)比超越他們?cè)圃?，木心看到了，木心看到了他們的好和他們不好的地方，并且主要是站在整個(gè)文學(xué)歷史來看，看到他們對(duì)今天創(chuàng)作的意義。只有對(duì)文學(xué)有真切感情的人才能看到這一點(diǎn)，也只有深刻的人才能看到這一點(diǎn)。在三下兩下就可以打倒一個(gè)人一個(gè)作家的語境中，很少有人真正發(fā)現(xiàn)列夫·托爾斯泰的偉大，很少有人真的理解福樓拜生氣地說，都別吵了，包法利夫人就是我。
我讀完《文學(xué)回憶錄》后對(duì)木心有了不少的好感。這好感并不是說木心給我指明了什么文學(xué)創(chuàng)作之路，而是木心一以貫之的對(duì)創(chuàng)作的慎重。木心不但不回避一般人眼中的所謂老派作家，也不拒絕大家所不熟悉的所謂二三流作家，這些名單在他的羅列中有了讓人激動(dòng)人心的想象可能，正是這份名單讓我們的寫作變得慎重、艱難而有意義。木心說，當(dāng)代人不斷地剔除一些老牌的作家，動(dòng)不動(dòng)就要打倒誰，仿佛某某作家一再地過時(shí)了，這是幼稚、無知的表現(xiàn)，這幼稚、無知也是薄情的體現(xiàn)(大意如此)。木心的這一番話于我頗有感觸。幾年前，恩師朝華先生也對(duì)我說，當(dāng)代作家好像都不太愿意談?wù)撗┤R、巴爾扎克，連奧威爾都很少人談。朝華先生在古代文學(xué)課堂上也生氣地說，如今的人連閱讀都變得勢(shì)利、薄情。老實(shí)說，讀木心的《文學(xué)回憶錄》，我不時(shí)地想起朝華先生給我上課以及平時(shí)一起散步的時(shí)光，朝華先生也喜歡“跳”著說，按陳丹青的意思是年輕時(shí)候真是傻逼，什么都聽不懂，年紀(jì)大了才覺得那真是了不起的談話。這談話讓我們真正認(rèn)識(shí)到文學(xué)。我讀木心的講課稿，我能感受到他的肺腑之感以及他對(duì)文學(xué)有很高的鑒賞水平。朝華先生說，有水平才能談上有真的熱愛?！?/p>
木心提到不少大作家之間有一種惺惺相惜之感。比如，木心談到喬治·桑勸福樓拜不要一直那么辛苦寫著，應(yīng)該找個(gè)時(shí)間去談個(gè)情人，放松放松然后再來寫。那時(shí)的喬治·桑已經(jīng)七十多歲了。屠格涅夫把托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》寄給福樓拜，福樓拜大為贊嘆，屠格涅夫非常激動(dòng)地說，這下好了，福樓拜說好，那就好了，福樓拜說好，那就好了。在木心的談話中，我們不時(shí)地讀到這些細(xì)節(jié)，這些足夠喚醒我們對(duì)文學(xué)敬意的細(xì)節(jié)，也許，這就是談話的部分意義，他恢復(fù)了一種傳統(tǒng)，對(duì)人與文字的情感。木心也試圖從大作家身上洞察文學(xué)獨(dú)特的意義，木心一再強(qiáng)調(diào)類似米蘭·昆德拉所倡導(dǎo)的，文學(xué)不是社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、歷史、自然……文學(xué)是另一種可能，關(guān)于人關(guān)于存在關(guān)于命運(yùn)……書寫的命運(yùn)和書籍的命運(yùn)。
尤其重要的是，木心在談話中盡可能地回歸平實(shí)，他一再傳達(dá)對(duì)?；ㄕ械膮拹?，他期望看到的是平凡中的微妙。他厭惡所謂的流派，他說，在人類的歷史中，只有天才才能被人真正認(rèn)識(shí)和記住。而木心所認(rèn)為的天才就是那些從砍柴、挑水的基本功中走出來的人，是那些越來越內(nèi)斂安靜地尋找心靈宗教的作家。我私下以為真正的作家其實(shí)就是一個(gè)上帝，他既創(chuàng)造世界，又給予這個(gè)世界于光明、灰暗的存在和言說的能力。作家筆下的世界和我們的現(xiàn)實(shí)世界一樣生老病死以及其他的循環(huán)不息，唯有超一流的作家用他們創(chuàng)造的世界來抗衡我們?nèi)漳和靖F的現(xiàn)實(shí)，或者來糾正我們現(xiàn)實(shí)境遇中的可怕的遲鈍。從這個(gè)意義上說，我私下以為列入·托爾斯泰筆下的安娜·卡列尼娜、福樓拜筆下的愛瑪以及奧茲筆下的特工約珥比我們身邊的很多人都要得親切。這些也是木心在有些迫不及待的言談中所暗含的意義。
然而，我讀《文學(xué)回憶錄》多少還是有些失望。木心經(jīng)常在“跳”中溜走了，而那些本應(yīng)該深入進(jìn)去的話題被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地丟棄了。木心對(duì)很多作家的談?wù)撚辛饔诒砻?，或者因?yàn)樽约旱牟恍蕾p而被輕易剔除了。在骨子里，木心既看不上契訶夫也看不上馬爾克斯，他以為魯迅的努力是有限的……這些話題也僅是一家之言，不過，我多少有些意外，一個(gè)喜歡福樓拜的作家怎么會(huì)不喜歡契訶夫呢。當(dāng)然，福樓拜顯得更為克制，更為激情。其實(shí)，我對(duì)木心喜歡的幾個(gè)作家也有些吃驚，他羅列的一些作家偏向于理性，偏向于大局……他對(duì)唐詩宋詞的理解也讓我有些吃驚。雖然，他一再聲稱偉大的作品，要去掉概念，要像哈代那樣那么從容緩慢地進(jìn)行著，但是，木心的不少作品以及這次出版的文學(xué)回憶錄也有不少的概念。只是，我喜歡看的也許就是他身上率性的概念。
讀課外書心得 課外書讀后感高中篇四
本學(xué)期我有幸讀了俞敏洪的《挺立在孤獨(dú)、失敗與屈辱的廢墟上》這本書，其中有這樣五句話分享給大家。
優(yōu)秀是一種習(xí)慣
生命是一種過程
兩點(diǎn)之間最短的距離并不一定是直線
只有知道如何停止的人才能知道如何加速
放棄是一種智慧，缺點(diǎn)是一種恩惠
一 激勵(lì)自己，設(shè)定目標(biāo)
讀了這五句話，我被深深的吸引了。我要用這五句話不斷的激勵(lì)自己，不斷的與時(shí)俱進(jìn)。就好像書中提到的，每條河流都有一個(gè)夢(mèng)想：奔向大海。長江、黃河都奔向了大海，方式不一樣。長江劈山開路，黃河迂回曲折，軌跡不一樣，但都有一種水的精神。水在奔流的過程中，如果像泥沙般沉淀，就永遠(yuǎn)見不到陽光了。我也要想河流一樣帶著這種奔向大海的精神，腳踏實(shí)地一步一步地去做。要先分析自己的現(xiàn)狀，分析自己現(xiàn)在處于什么位置，到底具備什么樣的能力，這也是一種科學(xué)精神。給自己定目標(biāo)，還要知道怎么樣去一步一步地實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。我想樹立具體目標(biāo)和腳踏實(shí)地地去做同等重要。
我要本著目標(biāo)不要太大，認(rèn)準(zhǔn)了一件事情，投入興趣與熱情堅(jiān)持去做。我要堅(jiān)持讀書，教師要有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備，必須對(duì)自己要講的內(nèi)容運(yùn)用自如、得心應(yīng)手，只有在這種情況下才能將自己的注意力分配給觀察研究學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和心理狀況，否則就容易顧此失彼。因此，不斷積累，把自己的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)到的知識(shí)融合在一起。因?yàn)橹R(shí)越豐富，講起課來就越內(nèi)容生動(dòng)有趣、海闊天空，而學(xué)生的思維就是適應(yīng)生動(dòng)有趣、海闊天空的;不僅如此知識(shí)是需要時(shí)時(shí)更新的，老的東西總會(huì)被淘汰的，我要在不斷學(xué)習(xí)中親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程能更加理解學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，在制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，實(shí)施教學(xué)過程中更容易作出符合實(shí)際的對(duì)策?？傊處熡肋h(yuǎn)沒有理由停止學(xué)習(xí)或放松學(xué)習(xí)。
同時(shí)，我還要潛移默化的影響學(xué)生去讀書，讀好書。激發(fā)學(xué)生的讀書興趣，讓孩子形成讀書的習(xí)慣，也能做到優(yōu)秀是一種習(xí)慣。其實(shí)閱讀的東西很多是不需要識(shí)記的，而是用來作為識(shí)記那些最重要的內(nèi)容的“背景”的。但絕不能對(duì)擁有這種“背景”知識(shí)持一點(diǎn)點(diǎn)忽視態(tài)度。正是這些大量閱讀過的并且不需要識(shí)記的東西“支撐”了那些必須識(shí)記的東西。學(xué)生才能更好地理解課堂中的知識(shí)，更好地發(fā)掘?qū)W生的潛力，溝通知識(shí)之間的聯(lián)系。
二 學(xué)習(xí)做人 學(xué)會(huì)做事
書中提到：這個(gè)世界上永遠(yuǎn)是先做人后做事。人做不好，事就做不好。做人做事的原則有：專心致志，盡善盡美;學(xué)習(xí)榜樣，提高境界;建立標(biāo)準(zhǔn)，就高避低;善待生命，珍惜時(shí)光。因此，我意識(shí)到自己在做人方面還需要進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。在充分講究團(tuán)隊(duì)精神的今天，我要做到誠信、互助、協(xié)作在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的地位和作用;為我們?cè)谝院蟮膶W(xué)業(yè)研究和科技創(chuàng)作方面的協(xié)調(diào)分工、互幫互助做好準(zhǔn)備!
首先，我要擺正自己做人的理念。擺正了自己做人的理念，才能擺正自己的位置，與同學(xué)、老師融洽相處，工作上和學(xué)習(xí)上的事情經(jīng)常交流、相互幫助，推己及人。不在背后議論別人的缺陷和不足，待人接物有理有節(jié)，不驕不躁，與大家一起創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作氛圍，使每一個(gè)人心情愉快，在這樣的環(huán)境中相互學(xué)習(xí)對(duì)方的長處并不斷提升綜合能力體現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。
其次，在大環(huán)境中培養(yǎng)自己做人做事的個(gè)性。不管做什么首先不是惡意的，對(duì)有些事情要能看得開，拿得起放得下。更要主義培養(yǎng)自己的上進(jìn)心和競(jìng)爭(zhēng)理念，有了上進(jìn)心就會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足，通過不斷的學(xué)習(xí)掌握更多知識(shí)，汲取別人的優(yōu)點(diǎn)。有了競(jìng)爭(zhēng)理念就會(huì)在工作中力爭(zhēng)做得更好，因?yàn)楸容^的尺度就是參照物的選擇，沒有了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，研究和創(chuàng)作就只能是一句空談。
最后，用俞敏洪的七句話介紹這次讀書體會(huì)：用理想和信念來支撐自己的精神;用和平與寬容來看待周圍的人事;用知識(shí)和技能來改善自己的生活;用理性和判斷來避免人生的危機(jī);用主動(dòng)和關(guān)懷來贏得別人的友愛;用激情和毅力來實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想;用嚴(yán)厲和冷酷來改正自己的缺點(diǎn)。
讀課外書心得 課外書讀后感高中篇五
今天，我把伍美珍姐姐寫的《擁抱幸福的小熊》給看完了，寫的真是太感人了，我流了好多眼淚。
《擁抱幸福的小熊》講的是一個(gè)叫許小念的女孩的故事。
許小念從一年級(jí)時(shí)就被同班同學(xué)欺負(fù)，尤其是阿彬和薛佳。阿彬老是打許小念，打得很疼，薛佳就每天放學(xué)跟在許小念后面，專門說閑話。許小念很討厭阿彬和薛佳，還好有茶色熊公仔和一個(gè)比她大一歲的男孩霍雨欣陪著她。一次意外的車禍中，許小念失去了她的茶色熊公仔，卻認(rèn)識(shí)了林醫(yī)生，并得到了林醫(yī)生送來的泰迪熊。林醫(yī)生說：“小念，擁抱泰迪就是擁抱幸福?！彼€預(yù)言，小念將來會(huì)擁有許多許多的泰迪，擁有許多許多的幸福。
小念一直記著這一句話，林醫(yī)生給了小念父愛般的關(guān)懷，小念一直在尋找著林醫(yī)生，她很想念他。小念把自己對(duì)林醫(yī)生的想念說給霍雨欣聽，霍雨欣突然問小念，他走了，小念會(huì)不會(huì)像思念林醫(yī)生一樣思念他。小念這才知道，霍雨欣要去美國了。
媽媽大腿里長了一個(gè)腫瘤，不得不到醫(yī)院去，給媽媽做手術(shù)的竟然是林醫(yī)生!小念在林莫阿姨(林醫(yī)生的姐姐)的帶領(lǐng)下，跟林醫(yī)生見了面，林醫(yī)生也認(rèn)出了她。
媽媽截肢了，林醫(yī)生常來探望，給小念送了一個(gè)紫色畢業(yè)生熊，小念很喜歡它。由于林醫(yī)生女朋友芝芝想出國，林醫(yī)生只好也出國了。林莫阿姨為小念媽媽在網(wǎng)上辦了一個(gè)三色堇布坊，找了一個(gè)叫左手的網(wǎng)管，生意一直很好。小念很喜歡與左手聊天，左手還跟她一起玩“小熊在線”游戲。小念看過左手的資料，是個(gè)22歲的青年。
一次，小念問林莫阿姨哪里找的這么好的網(wǎng)管，林莫阿姨說是朋友介紹的，很多廠家都想找這個(gè)左手做生意呢!隨后，小念聽到林莫阿姨對(duì)媽媽說，左手是一個(gè)十四五歲的天才少年，已經(jīng)上大學(xué)了。媽媽很驚訝，“十四五歲就上大學(xué)了?”“那當(dāng)然，不然怎么是天才少年?”“他是美國人嗎?”“他可是中國人，洋人哪有那么優(yōu)秀?”林莫阿姨似乎在為自己是中國人而自豪。
小念又一次和左手聊天時(shí)，左手發(fā)過來一張圖片，非常壯觀，他說：“這就是我工作的地方，在美國?！边@時(shí)，客廳里突然傳出媽媽的尖叫聲，小念沖出房間，看到電視里一個(gè)飛機(jī)正像一幢大樓撞去，那個(gè)大樓很熟悉，呀，就是左手發(fā)過來的圖片里的大樓!小念連忙跑進(jìn)房間，對(duì)左手說：“快逃，有架飛機(jī)向你這棟大樓撞來了!”左手說：“好的!”然后發(fā)過來一句話：“我是霍。”頭像就暗了。小念怔住了，原來左手就是霍雨欣，怪不得他對(duì)我這么關(guān)注!小念不得緊張起來，霍雨欣能逃出來嗎?
后來，霍雨欣逃出來了，并給小念寄了一箱禮物回來，很重。小念打開一看，哇，滿箱子的泰迪熊!有紫色的、藍(lán)色的、粉色的······
小念真的如林醫(yī)生所說的那樣，擁有了許多泰迪熊，也擁有了許多幸福。
讀完這個(gè)故事，我的心也是暖暖的，仿佛我也擁有了滿箱子的泰迪熊和許多的幸福!希望你也會(huì)用有許多泰迪熊和幸福!
讀課外書心得 課外書讀后感高中篇六
看了韓寒的書很多年了，不得不說作為90后，我非常欣賞這個(gè)敢說敢做的“小人物”，至少他把我心中不敢想不敢做的事情都用文字暴露在光怪陸離的世界里。作為年輕一代文壇偶像，或許他的文筆不想其他有名的學(xué)者一樣文采非凡，但是他的文字卻有一種非凡的感染力，卻也顯示出難得的真實(shí)，深刻。這本書的文字也比他的其他作品更為精煉，折射出的社會(huì)問題也較為深刻。
小說《1988，我想和這個(gè)世界談?wù)劇分v述的是一個(gè)個(gè)性記者陸與妓女娜娜的“三日自駕游”的故事，在這個(gè)不尋常的國度，他們有了短暫三日的交集。個(gè)性記者陸子野名叫“1988”的破車去某個(gè)地方接朋友，在路上偶遇妓女娜娜，個(gè)性記者陸與妓女娜娜講述了彼此的故事，令陸感動(dòng)的是娜娜的單純與開朗的性格。同時(shí)令陸驚訝的時(shí)，如果不是這次偶遇，可能自己永遠(yuǎn)不知道，自己的一次普通報(bào)導(dǎo)竟然斷送了娜娜的夢(mèng)想。娜娜的第一個(gè)夢(mèng)想是將肚子里的孩子生下來，讓他或她以后去朝鮮留學(xué)。第二個(gè)夢(mèng)想是能夠去桑拿中心去做小姐，而不是在洗發(fā)店。在小說之中，穿插著故事男主人公的童年伙伴和童年趣事，為后邊故事高潮做鋪墊。男主人公是80后人，他們那一代人的童年生活在書中展現(xiàn)的淋漓盡致。丁丁哥哥的優(yōu)秀與老練，10號(hào)的霸道與義氣，臨時(shí)工哥哥的以大欺小，夢(mèng)中情人兼小學(xué)同學(xué)劉茵茵等等。當(dāng)作者寫這段童年趣事時(shí)，他會(huì)讓每個(gè)人想起自己的童年時(shí)代。
其實(shí)，每個(gè)人縱使是卑微地活著，但是他們的大理想折射出來的光芒卻不應(yīng)的蔑視。要知道，并不是每個(gè)站在舞臺(tái)上閃閃發(fā)光的大人物都有一顆美麗的心靈，或許只是我們不愿意接受現(xiàn)實(shí)。也不是每個(gè)不顯眼的小人物都應(yīng)該被別人在各方面予以否定，或許只是我們不承認(rèn)自己利欲熏心。
書里面提到過丁丁哥哥的故事，敬佩丁丁哥哥，只是覺得他對(duì)，卻不敢說什么多余的話，在生活中，我們大多數(shù)人只能做路子野，做個(gè)普通人，做個(gè)講究安分的朋友，沒事灑灑骨灰。我更多的是想對(duì)丁丁哥哥那年春天北上的故事有更多的了解，我越來越想了解在1988年之后的那一年春天的故事，像是對(duì)歷史的一場(chǎng)意淫，天天想。
看到網(wǎng)上的評(píng)論說韓寒的文章越來越成熟了越來越魯迅了，現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，魯迅來了也不好混，妓女都不好混了，1988說的那個(gè)有很多名字的妓女，那么敬業(yè)卻也逃不了悲慘的命運(yùn)，現(xiàn)在妓女和記者是最先看到世界真相的，是開眼看世界第一人，而他們卻恰恰是最不喜歡說實(shí)話而且即便說了實(shí)話也沒人聽的一個(gè)群體。
最后，我想說，書，他永遠(yuǎn)不可能被電視廣播網(wǎng)絡(luò)所代替，小說中所蘊(yùn)涵的信息這些媒介表達(dá)不出來，而在白紙上跳躍的文字卻閃躍著鮮活的靈魂。韓寒在《1988，我想和這個(gè)世界談?wù)劇防锓胖昧藸I養(yǎng)寶藏，具體你能挖掘多少吸收多少，就看你的造化了。無論你是誰，此書值得一看。
讀課外書心得 課外書讀后感高中篇七
在沒有接觸李希貴這個(gè)人之前，我就已經(jīng)聽過他的“語錄”，比如“當(dāng)學(xué)校把教師放在第一位的時(shí)候，教師也會(huì)把學(xué)生放在第一位”、“把簡單的事情天天做好，就是不簡單”、“沒有倉庫的學(xué)校是一種理想，它其實(shí)是想告訴人們，學(xué)校里不應(yīng)該有庫存起來的資源”、“跳出教育看教育，需要擦亮我們的第三只眼睛”等等。這個(gè)暑假里，我從《面向個(gè)體的教育》里真真切切地領(lǐng)略了李希貴博大的教育思想，并從中得到了不少的震撼和啟發(fā)。
李希貴是現(xiàn)任北京十一學(xué)校校長，歷任教育部基礎(chǔ)教育評(píng)估中心主任，同時(shí)也兼任國家督學(xué)、中國教育學(xué)會(huì)理事等等。他先后主持多項(xiàng)國家級(jí)課題，其中《語文實(shí)驗(yàn)室計(jì)劃》被列為國家教育部、人事部“特級(jí)教師計(jì)劃”，并獲山東省人民政府優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎(jiǎng)。但縱使頭頂著這么多閃光的頭銜，卻反而使得他的師生觀和教育觀更加矚目。
一、師生觀
北京十一學(xué)校里，李校長高舉“學(xué)生第一”的大旗。為了創(chuàng)建孩子們向往的理想學(xué)校，他們讓選擇成為學(xué)校的主題詞，幫助學(xué)生選擇適合的學(xué)習(xí)方式，讓每一個(gè)人都成為自己的ceo。班主任成為了主任導(dǎo)師，和其他幾位擔(dān)任導(dǎo)師的相關(guān)老師組成一個(gè)教育團(tuán)隊(duì)，分別負(fù)責(zé)學(xué)生的人生導(dǎo)航、心理輔導(dǎo)和學(xué)業(yè)指導(dǎo)。而教師在學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過程中處于第一位，才會(huì)協(xié)助校長落實(shí)他心中教育理想。“我認(rèn)為關(guān)注學(xué)生應(yīng)該先從關(guān)注教師開始。教育是塑造人的事業(yè)，塑造學(xué)生美好的人生。這個(gè)目標(biāo)，只能通過教師來完成?！薄坝眯腋２拍芩茉煨腋?，用美好才能塑造美好。任何關(guān)愛，只能通過人的傳遞，才顯得真切、動(dòng)人，誰都沒有辦法改變。一位教師，在校園、在課堂舉手投足間，潛移默化地影響學(xué)生。他可以春風(fēng)化雨，也可以讓學(xué)生‘近墨者黑’。”
二、教育觀
一次，在高一新生的錄取中面臨著一個(gè)兩難選擇，一位在馬術(shù)方面已經(jīng)很有造詣但中考成績差距很大的學(xué)生報(bào)考了十一學(xué)校。是錄取還是放棄?學(xué)校校務(wù)會(huì)經(jīng)過討論，打破常規(guī)錄取了這樣一個(gè)“特殊的孩子”。他們的想法就是寧肯放棄百分之百的重點(diǎn)率，也要為各類不同個(gè)性的學(xué)生創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)，要為老師們的教學(xué)創(chuàng)造更加寬松、和諧的氛圍，將學(xué)校真正建設(shè)成一所屬于孩子們的學(xué)校。“教學(xué)大綱、教科書規(guī)定了應(yīng)給予學(xué)生的各種知識(shí)，但是沒有規(guī)定應(yīng)給予學(xué)生的最重要的一樣?xùn)|西，這就是：幸福。我們的教育信念應(yīng)該是：培養(yǎng)真正的人!讓每一個(gè)從自己手里培養(yǎng)出來的人都能幸福地度過自己的一生?！边@是蘇霍姆林斯基的話，也是讓李希貴至今感到震撼的話。
身為一名幼兒園老師，我也應(yīng)該從關(guān)注孩子本身開始。我們要用一雙慧眼發(fā)現(xiàn)那棵樹，那棵樹一定與這棵樹不太一樣，有的需要在天空挺拔，有的則需要在河邊茁壯，有的習(xí)慣于云山霧罩，有的卻渴望陽光普照……發(fā)現(xiàn)那顆樹，需要我們提供適宜的土壤、水份、氣候、養(yǎng)料，需要一個(gè)適宜的生態(tài)環(huán)境，需要我們的教育情懷?！拔疑钋械馗惺艿剑?dāng)我們的孩子每一個(gè)都煥發(fā)自我潛能，發(fā)揮自我價(jià)值、成為最好的自我的時(shí)候，我們的教育就真的贏了”。這是李希貴校長的切身體會(huì)，我想，《面向個(gè)體的教育》一書，定會(huì)讓我們換一種理念、換一個(gè)思路，換一個(gè)視角來看我們的孩子，放大教育的的智慧和力量，以塑造孩子美好的人生為方向而奮斗!
讀課外書心得 課外書讀后感高中篇八
去年讀熊培云的《重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)》，讓我覺得很大氣。于是，今年買了他的新書《自由在高處》，讀完后感到溫暖和力量。
這本書的文字延續(xù)著熊培云一貫的風(fēng)格，說得道理都是常識(shí)，舉得的例子都是習(xí)以為常的。但這本書尤其讓我覺得個(gè)體并非毫無選擇，個(gè)體要想收獲自由，就必須站到“高處”。但熊氏所說的“高處”并不是要獲得高的社會(huì)地位、為所欲為，而主要指站在精神上的高處。
自由的前提的一定是選擇，我們?cè)谏钪锌倳?huì)聽到“沒辦法、體制就是如此”、“大家都這樣”等此類的話語。一般人也都會(huì)選擇隨大流，一邊隨一邊抱怨。其實(shí)，選擇的前提就是有自己的精神立場(chǎng)或者說信仰，并能夠根據(jù)自己的信仰對(duì)生活做出解釋，從而做出符合自己的選擇。在選擇的基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)際情況對(duì)自己的觀點(diǎn)和行動(dòng)進(jìn)行調(diào)整。注意，是“調(diào)整”不是放棄自己的觀點(diǎn)隨大流。
自由一定是和主體性聯(lián)系在一起的。要想獲得自由，就必須有自己的選擇，同時(shí)也尊重別人的選擇，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候心甘情愿的放棄自己的權(quán)利。
近來，讀了西方的一些理論書籍，發(fā)現(xiàn)自由、平等是所有學(xué)科都繞不過主題，也是與每個(gè)人密切相關(guān)的話語。自由與平等哪個(gè)更重要?我覺得絕對(duì)的平等是不可能的，但是平等的自由還是可以實(shí)現(xiàn)的。
自由存在于生活的方方面面，因?yàn)槲覀兠繒r(shí)每刻都面臨著選擇，也都面臨著自己自由與否的問題。
可是，我們總是生活在一定的框架中，人的自由就是不斷這些框架的過程。但自由也不是想做什么就做什么，還包括想不做什么的自由。比如，有時(shí)候當(dāng)我吃完飯就到網(wǎng)絡(luò)上閑逛時(shí)，其實(shí)就是不自由的。
一個(gè)自由的人一定是一個(gè)有個(gè)性的人、也是一個(gè)精神上很強(qiáng)大的人。頭腦的自由才是真自由，行動(dòng)的自由要以頭腦的自由為前提。
做老師也有些年頭了，深感現(xiàn)在大學(xué)生的自由度比以前有了很大變化，但學(xué)生的自由選擇能力還有待提高。因?yàn)?，有時(shí)候自由是要爭(zhēng)取的，別人施與的不是自由。
可惜，在我們生活中，自由總是被誤讀、也總是不忽視。不但有無形的，也包括有形的。
熊培云這本書寫得很精彩，并不是我所能復(fù)述。我只是讀完后，發(fā)表自己的一點(diǎn)感慨。
讀課外書心得 課外書讀后感高中篇九
三才之經(jīng)緯，五行之綱紀(jì)，人倫之大本，窮理之要道。
《孝經(jīng)》，一部弘揚(yáng)中華孝文化的儒家經(jīng)典之作。世人奉為圭臬的儒家經(jīng)典，圣賢恪守不二的立身之本?？浊鹪f：”吾志在《春秋》，行在《孝經(jīng)》?！皡尉S祺也曾說過：”《孝經(jīng)》繼《春秋》作，蓋堯舜以來帝王相傳之心法，而治天下之大經(jīng)大本也。“
《孝經(jīng)》出自孔子故居墻壁藏書中，據(jù)傳孔壁藏書為孔子裔孫孔鮒于秦末時(shí)所藏，漢武帝時(shí)魯恭王擴(kuò)建宮舍，推到孔子故居墻壁始被發(fā)現(xiàn)。
《孝經(jīng)》這部書，據(jù)說是曾子問孝于孔子，退而和學(xué)生們討論研究，由學(xué)生們記載而成的。呂維祺《孝經(jīng)或問》中稱：”孝經(jīng)為何而作也?曰，以闡發(fā)明王以孝治天下之大經(jīng)大法而作也?！啊稘h書·藝文志》上說：”夫孝，天之經(jīng)、地之義、民之行也，舉大者言，故曰孝經(jīng)?！?”孝“是中國人自古以來社會(huì)上奉為圭臬，人之所應(yīng)遵守的德操。
中國傳統(tǒng)文化從某種意義上講，可稱之為孝文化。傳統(tǒng)的中國社會(huì)，是植根于孝道上的社會(huì)，因而孝道是中華文明區(qū)別于古希臘、羅馬文明和印度文明的重大文化現(xiàn)象之一。在傳統(tǒng)的中國社會(huì)文化中，孝文化是中國文化的核心觀念與首要文化精神，是中國文化的顯著特色之一。
”孝“字源于中國古代的甲骨文，距今已有四千多年的歷史，其原意為”奉先思孝“。據(jù)文獻(xiàn)記載，《孝經(jīng)》大約產(chǎn)生或大興于周代，其初始意指尊祖敬宗，報(bào)本反始和生兒育女，延續(xù)生命。至孔子，孝從其宗教與哲學(xué)意義轉(zhuǎn)化為”善事父母“的純粹倫理意義，從宗族道德轉(zhuǎn)化為家族道德。至《孝經(jīng)》，孝這個(gè)反映家庭親子關(guān)系的道德觀念被全面政治化?？浊鹬摹缎⒔?jīng)》共分為兩大部分——二十四孝圖、孝經(jīng)。其中《孝經(jīng)》分為十八章，以孔子與曾子問答的方式闡發(fā)孝治思想。第一章為開宗明義章，是全文的主旨：”夫孝，徳之本也，孝之所由生也。身體發(fā)膚，受之父母不敢損傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事軍，終于立事。“第二章至第六章分別為天子章、諸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，規(guī)定了不同地位的人的孝道標(biāo)準(zhǔn)。第七章為三才章，強(qiáng)調(diào)了孝的地位和作用：”夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。天地之經(jīng)，而民是則之;則天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肅而成，其政不嚴(yán)而治。“第八章為孝治章，講圣明的君王如何以孝治天下。第九章為圣治章，講圣人如何用孝道教化百姓。第十章為紀(jì)孝行章，講孝子應(yīng)如何孝順父母，第十一章為五刑章，講不孝為諸罪之首。第十二章為廣要道章，講孝為什么是重要的道理。第十三章為廣至德章，講孝為什么是最高的德行。第十三四章為廣揚(yáng)名章，講孝義和揚(yáng)名后世的關(guān)系。第十五章為諫諍章，講父母有了過錯(cuò)孝子應(yīng)該怎么辦。第十六章為感應(yīng)章，講孝道與神明的關(guān)系，孝道達(dá)到極點(diǎn)就可以感應(yīng)神明。第十七章事軍章，講孝子與事軍的關(guān)系。孝子事上，”進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過“。第十八章為喪親章，講父母去世孝子應(yīng)該怎么辦。
古人云，”忠臣必出自孝子之門“。唐玄宗親自注解《孝經(jīng)》，曾國藩把《孝經(jīng)》下發(fā)到每位士兵的手里，李嘉誠用《孝經(jīng)》的思想做企業(yè)管理?！缎⒔?jīng)》雖然篇幅簡短，但字字珠璣，旨趣深遠(yuǎn)，義理宏深，而圣德無處其右，明五其治則天下和平。以孝治身、治家、治國、平天下，則宇清、國安、家和、人樂。
能孝敬自己的父母，是小孝;能孝敬天下的父母，全心全意為人民服務(wù)，是大孝;能成為圣賢。普利眾生，使千秋萬代的人獲益無窮，是至孝。
孝，是評(píng)定一個(gè)人道德品行修養(yǎng)及做人的標(biāo)準(zhǔn)。孝。也是一個(gè)企業(yè)和團(tuán)體在人事資源上重點(diǎn)考慮的要點(diǎn)，是一個(gè)生命得以繼續(xù)繁衍下去的階梯，是一個(gè)國家、一個(gè)民族得以發(fā)展壯大、被敬重、被敬仰膜拜的無形力量，它無堅(jiān)不催，事不待發(fā)。
說到孝，相信每個(gè)人都會(huì)想到自日趨年老的父母，那漸漸渾濁的雙眼、瘦削的腮骨、佝僂的脊梁、日漸降速的步履、那蹣跚的背影，是啊，曾經(jīng)父母膝下頑皮的我們，一眨眼就出落成青年了，父母對(duì)我們無所需，無需什么巨大的回報(bào)，只求我們能?；丶铱纯?，留意父母，保持通話，哪怕是簡簡單單的家常飯，都能給忙碌準(zhǔn)備佳肴的父母增添喜色，是幸福，是溫暖，是由衷的欣慰。朋友們，正像我這種只身在外，與父母南北各一方，在外讀書打拼，父母在遠(yuǎn)方只是想要我們經(jīng)常地問候，交流自己的成就、讀書歷程，無論辛酸，父母都會(huì)覺得自己的孩子長大了，是個(gè)有主見的人了，可以放手任其自由發(fā)展了。報(bào)喜不報(bào)憂，是我們遠(yuǎn)離父母的學(xué)子們常常做的事，唯一是不讓父母擔(dān)心惦記。父母之恩，永難報(bào)，但作為兒女的我們要有一顆時(shí)常陪伴父母的心，即使不能陪在身旁，也要常報(bào)安、報(bào)優(yōu)。讓父母幸福是我們最大的心愿。
孝對(duì)父母是其一，我們還要尊兄敬弟，愛夫護(hù)子，珍愛身邊的每一個(gè)親人朋友，甚至是同事、同學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)，這都是孝的一種體現(xiàn)。實(shí)際踐行的孝，不僅會(huì)使自己活在一個(gè)其樂融融的氛圍，也會(huì)提升自己的個(gè)人魅力與氣質(zhì)，增強(qiáng)親和力，與人溝通更具主動(dòng)性……
行萬里路，踏千條河，力求踐行《孝經(jīng)》傳天下。
讀課外書心得 課外書讀后感高中篇十
看米蘭。昆德拉的〈不能承受的生命之輕〉。
帶著一絲附和熱望的心情閱讀它，所以只能隱隱約約瞥見深入精神骨髓的主題，我全心全意地追求，想要清楚明白作者的心緒是以何種決然的姿勢(shì)延伸至他的信仰世界。昆德拉用他敦厚松弛的文筆基底孕育精神信仰的婉轉(zhuǎn)綽約，燃到盡頭的溫存化做濃濃密密的欣喜。我們都是害怕孤單的孩子，提著昏暗的燈籠尋找思想的光源。
思想的高尚和明麗，不禁讓我們產(chǎn)生種.種對(duì)生命理性思考的“動(dòng)蕩性”。這是一種大而神圣的境地，是任何脫離私心脫離狹隘的思想者的圈地。昆德拉是在用靈魂寫作，用靈魂舞出生命的曲線。同樣，靈魂是兼并了私心，兼并了狹隘的。否則，思想與寫作，將不能摩擦出其“理性的感情”的眩目火花。只有對(duì)生命，對(duì)人類存在的廣闊的空間的有針對(duì)性深度的思考，才能包容這些無限幽靜卻時(shí)時(shí)閃碩著不安分之感性的意境。
在這里，思想上作者抨擊“虛無”的舞臺(tái)。它令作者以致更多的散落在世界某一角落的人們費(fèi)神?？墒侵挥薪?jīng)歷了如此痛苦的費(fèi)神時(shí)期，思想才能在一定廣度范圍之內(nèi)產(chǎn)生它的榮耀式自身結(jié)晶。
他試圖探清這種“虛無”與“實(shí)在”的存在性，對(duì)人類的精神進(jìn)行層層剝削，表露的仍是作者流放在字里行間的一覽無余的“憐憫”。憐憫很多種——對(duì)“掙扎”的概括，對(duì)“死亡”的傾心，對(duì)不完滿情節(jié)的恣意渲染等等。
最喜歡的人物是薩比娜。那個(gè)獨(dú)立的，有豐富的“內(nèi)涵”的女子。輾轉(zhuǎn)于兩個(gè)男人或完滿或不完滿的愛情之中，流離于本性或孤獨(dú)或幸福的狀態(tài)之中。
她有著非常吸引人的個(gè)性，個(gè)性包裹著那具尋找獨(dú)特尋找自由的靈魂之身。所以當(dāng)讀到她戴著一頂與她美麗而冷漠的外表極不相稱的圓禮帽出現(xiàn)在鏡中時(shí)，不禁被她的神秘之美所折服。昆德拉另加重筆描述鏡中的影象：她手牽著一位身穿灰色西服，打著領(lǐng)帶的男人。
理所當(dāng)然的，這段全情節(jié)理性描述的段落成了我最愛本書的三大支點(diǎn)之一。另外兩處則是特蕾莎托著她笨重的行李捂緊傷口逃離那個(gè)一心掌舵她的男人，逃離她曾以為可以棲身的地方。只是她在引誘，她本著這樣難以讓人猜測(cè)的心情離開。還有關(guān)于小狗卡列寧的微笑的完整敘述，是整本書顯的最為清新，最為感性的章節(jié)。它的存在使“不可承受生命之輕”這一主題思想更為深刻生動(dòng)，也在托馬斯與特蕾莎的靈魂心田上植下一束超越庸俗超越無奈的幸福之光。在這里，人的本性被作者埋下的這一高層隱喻反復(fù)地踐踏。同時(shí)，所有的低俗又被反復(fù)的引申和強(qiáng)調(diào)。人性受到了它存在為此最顛覆理念的的批判和譴責(zé)，不留余地。
引用弗朗索瓦。里卡爾的思考來結(jié)束我清淺的閱讀吧——“大使，這種對(duì)”被遺棄的世界的憐憫“，也是透過或進(jìn)入遮蔽生命的幻景、意義和直說，直面生命，直面生命的赤裸和顯然時(shí)的眩目?！?/p>
讀課外書心得 課外書讀后感高中篇十一
20__年冬，我企圖啃完一本大部頭著作，這本著作的名字叫《宇宙歷史哲學(xué)》，很宏大的一個(gè)名字，內(nèi)容也是包羅萬象博大精深。奇怪的是知道這本書的人并不多，而且似乎沒什么人重視這本書。那時(shí)候，我很是懷疑作者的觀點(diǎn)是不是太扯淡了。因?yàn)槿绻f得很有道理，他應(yīng)該很出名才對(duì)。那時(shí)候，我判斷一樣?xùn)|西好不好，依然會(huì)受到身邊的人的影響。那本書是真的太厚了。比薩特的《存在與虛無》還厚?！洞嬖谂c虛無》已經(jīng)夠難啃了，這本書更難啃。讀這本書，你得了解很多科學(xué)常識(shí)。我最后還是沒能把這本書讀完。但是通過這本書，我建立了自己的上帝觀。我說我相信上帝的存在，并不是因?yàn)槲易x了《圣經(jīng)》，而是因?yàn)樽x了這本書。這本書用推理的方法論證了上帝的存在。但這種方法不像《百年孤獨(dú)》里的用照相機(jī)照出上帝的驗(yàn)證方法，這種方法非常理性，而且是毫不含糊的。
我在那一年冬天寫了一篇散文，名字我記不清了。中心思想就是人類屬于宇宙，而宇宙就是上帝。我說皈依不是主觀的事情，是客觀的事情。不是你想不想皈依上帝的問題，而是你本來就屬于上帝。去年，我和武總、謝總吃飯，我們一起探討信仰的問題。我把我的這種奇怪的信仰說出來，然后他們就聯(lián)合起來攻擊我。他們覺得我的信仰不算信仰。因?yàn)榈彩切叛?，你就得能說出個(gè)子午卯酉來，不僅如此，你還得有一定的戒律儀式、修行方法。而我呢?我什么都沒有。
我們辯論得非常激烈。謝總有事先走，臨走前丟下一句話：小李，在這件事情上，我堅(jiān)決站在你的對(duì)立面。
我估計(jì)我到今天也依然無法說服他們。我也不想說服他們。
他們可能以為我經(jīng)常讀佛經(jīng)和圣經(jīng)，所以我指的上帝就是宗教意義上的上帝。但其實(shí)我們說的`完全是兩碼事。
寫這篇文章，我不想就我自己認(rèn)為的上帝是什么樣子作過多闡述。我是想說，人這種動(dòng)物，其實(shí)也沒什么大不了的。這思路跳得有點(diǎn)遠(yuǎn)。
前幾天，聽羅胖子說，認(rèn)知越進(jìn)步，人的地位就越低。哥白尼出來說地球不是宇宙的中心，于是人的地位就降格了。達(dá)爾文說人其實(shí)就是眾多動(dòng)物中的一種，是由其他動(dòng)物進(jìn)化來的。于是人降格成了動(dòng)物。到了凱文。凱利那里，他覺得生命只是按照宇宙的方式去進(jìn)化，機(jī)器也算是生命。人呢，和機(jī)器也差不多。我贊同凱文。凱利的觀點(diǎn)。不然我也不會(huì)啃完他的《失控》。
《失控》真正吸引我的，是它對(duì)生命的描寫。和莊子的齊物論非常非常像。
宇宙誕生，生命誕生，人類誕生。這三者，沒有前者，就沒有后者。
以上的胡言亂語，算是我讀《人類簡史》的一點(diǎn)點(diǎn)聯(lián)想。
讀課外書心得 課外書讀后感高中篇十二
《簡愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。
從中我了解到了作者夏洛蒂。勃郎特的許多事。她出生在一個(gè)年經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭;居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤;生活在革命勢(shì)頭正健，國家由農(nóng)民向工業(yè)國過渡，新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大的時(shí)代，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親再人生的黃金時(shí)間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹!
《簡愛》這本小說，主要通過簡。愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。
簡。愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪。所帶來的種.種不幸的一切，相反，換回的卻是簡。愛的無限信心，卻是簡。愛的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
從這本書中，可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神。小說設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾--雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但我們看到，正是這樣一個(gè)條件，使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時(shí)獲得滿足--她在和羅切斯特結(jié)婚的時(shí)候是有尊嚴(yán)的，同時(shí)也是有愛的。
小說告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛，小說的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我覺得這樣的結(jié)局過于完美，甚至這種圓滿本身標(biāo)志著浮淺，但是我依然尊重作者對(duì)這種美好生活的理想--就是尊嚴(yán)加愛，畢竟在當(dāng)今社會(huì)，要將人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會(huì)像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計(jì)得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈，同時(shí)引起讀者，特別是女性讀者的共鳴。
讀課外書心得 課外書讀后感高中篇十三
李希貴老師的這本書相當(dāng)于一本精彩的教育思想集錦，許多教育觀念都給人啟迪與深思，相信很多老師都是邊讀邊用筆作著批注，嘴里還念念有詞：“嗯，有道理，有道理?！弊鳛橐幻Y歷尚淺的小教師，讀完這本書最大的感受就是兩個(gè)字：嘆服。談教育思想、教育見解，我肯定不如李希貴老師皮毛，因此只能談?wù)劺锩嬗幸稽c(diǎn)點(diǎn)共鳴的地方。
在這本書《平等對(duì)話，教育才真正開始》一篇中，李希貴老師講到這樣一件事：一位曾做過二十多年班主任的老師告訴我，在不當(dāng)班主任之后，他與一位同學(xué)的談話整整進(jìn)行了一個(gè)下午，但還是沒有多大效果，因?yàn)檫@位同學(xué)不以老師說的為然。這位老師告訴我，這在過去他做班主任時(shí)是不可能發(fā)生的，那個(gè)時(shí)候的談話一般15分鐘就能解決問題。
我相信這種體驗(yàn)每個(gè)當(dāng)過班主任又當(dāng)過普通科任教師的老師都有體會(huì)，在我們學(xué)校，每個(gè)班都設(shè)有班主任，班主任就管理著這個(gè)班的一切事務(wù)，甚至當(dāng)其他科任老師上課時(shí)出現(xiàn)學(xué)生狀況都會(huì)讓班主任來解決，所以班主任都會(huì)有所埋怨：科任老師是干什么的，為什么不解決自己課堂上的問題?而科任老師呢，也很無奈：不是我們不想管，而是學(xué)生根本就不聽，好一點(diǎn)的學(xué)生還能左耳朵進(jìn)，右耳朵出給點(diǎn)面子聽著，不好的學(xué)生則當(dāng)場(chǎng)頂撞，給老師甩臉，都能把科任老師當(dāng)場(chǎng)氣得暈倒，久而久之，很多科任老師就對(duì)很多不好的問題視而不見或者將問題丟給班主任。于是班主任就成了繁忙的救火員。
這里面有很多問題，但很重要的一個(gè)問題是：為什么學(xué)生聽班主任的話，而不聽科任老師的話?我想這無非就是“班主任”三個(gè)字的威力，學(xué)生雖然不懂得班主任三個(gè)字的準(zhǔn)確含義，但他們非常明確地知道班主任就是直接管著他們的“領(lǐng)導(dǎo)”。有時(shí)候我們老師常常開玩笑說學(xué)生都非常精，學(xué)校里哪些人是領(lǐng)導(dǎo)，要有禮貌;什么場(chǎng)合很重要，要好好表現(xiàn)，學(xué)生無比地清楚。
在班主任面前一個(gè)樣，在科任老師面前又一個(gè)樣?到底哪一個(gè)才是學(xué)生真實(shí)的自己，有時(shí)候我們只是用某種“頭銜”或權(quán)利壓制住一個(gè)問題，但并沒有去關(guān)注學(xué)生真實(shí)的自己。所以才會(huì)出現(xiàn)不同的學(xué)生自我表現(xiàn)，這樣的教育實(shí)際上是更危險(xiǎn)的，它只會(huì)培養(yǎng)出一群屈服于權(quán)利、不分事理的公民。
李希貴老師說：在以往的校園里，我們按照行政組織的構(gòu)架，把學(xué)生劃分在一個(gè)個(gè)行政班里進(jìn)行管理。在威武的管理大棒面前，每一個(gè)人首先想的就是保全自己，于是，學(xué)生們表面上變得很乖，而內(nèi)心想的到底是什么，卻很少有人追問。學(xué)校就這樣把一批又一批看上去規(guī)規(guī)矩矩的學(xué)生送出了校門，任由他們?cè)谏鐣?huì)上暴露自我。教育在校園里也就失去了應(yīng)有的機(jī)會(huì)。
所以我想說，當(dāng)一個(gè)孩學(xué)生只聽班主任的話，不聽科任老師的話時(shí)，班主任先不要沾沾自喜，反而要有擔(dān)憂意識(shí)，去了解真實(shí)的他，你對(duì)他施加的教育影響他是否接受，還只是盲目屈從于“班主任”這一行政頭銜;當(dāng)學(xué)生在重要場(chǎng)合、領(lǐng)導(dǎo)面前有禮貌、表現(xiàn)佳的時(shí)候，我們不要盲目欣喜，而是要了解不同場(chǎng)合下的他們，對(duì)待學(xué)校的食堂阿姨、清潔阿姨及任何一種人，能不能做到最基本的尊重和禮貌。
我們的教育是培養(yǎng)獨(dú)立的、真實(shí)的、合格的公民，任何時(shí)候都能遵紀(jì)守法，尊重每個(gè)人，而不只是盲目屈從于某些東西。
讀課外書心得 課外書讀后感高中篇十四
收到喆媽公益閱讀社寄來的《不老泉》后，我欣喜若狂，很快我被這本獲獎(jiǎng)無數(shù)的經(jīng)典小說所吸引，驚嘆于美國兒童文學(xué)作家和插圖畫家—娜塔莉·巴比特的想象力，更為書中所蘊(yùn)含的生命哲理而感動(dòng)。
剛開始我為溫妮在無意中發(fā)現(xiàn)”不老泉“的秘密，而覺得她很幸運(yùn)。心想：”假如她喝了那泉水，會(huì)讓她長生不老。那么，她永遠(yuǎn)都停留在快樂的童年，永遠(yuǎn)都是無憂無慮的11歲，她真是幸運(yùn)的小姑娘?！耙肋@可是多少人們夢(mèng)寐以求的事呀，可是繼續(xù)往下閱讀，特別是讀到了塔特一家人的經(jīng)歷和遭遇后，我的觀點(diǎn)徹底的改變了。
善良的塔特叔叔，為了讓溫妮明白生與死是不可抗拒的自然規(guī)律，為了讓她保守”不老泉“的秘密，以身邊的船、水、生物、動(dòng)物等舉例，用自己一家人痛苦的經(jīng)歷和遭遇，告訴溫妮不能違背自然生長規(guī)律的道理。世界上的萬事萬物，都要經(jīng)過生長、變化，一切有生命的動(dòng)物、植物都要經(jīng)歷生與死的輪回，這個(gè)輪回就像一個(gè)旋轉(zhuǎn)的輪子一樣，轉(zhuǎn)的永不停息。神秘黃衣人的貪婪和陰險(xiǎn)讓她明白，如果人們不遵循這個(gè)規(guī)律，都去喝那能長生不老的泉水，那么世界上的一切都會(huì)停留在原地不動(dòng)，萬事萬物也會(huì)沒有一切生機(jī)，那是多么可怕的”永遠(yuǎn)“停留啊!
書中的主人公溫妮把杰西給她的一小瓶不老泉水給了自己受傷的好朋友蟾蜍喝，讓蟾蜍永生不死，自己卻放棄了長生不老，放棄了活在無憂無慮的11歲里。我想：她一定也是不想一直為了隱藏這個(gè)秘密而東躲西藏，也不想讓別人用異樣的眼光看她。
生命就像一支筆，用鉛書寫自己的人生，享受書寫過程中帶來的樂趣!直到這支筆用完，這就是生命的輪回。比如我們，現(xiàn)在還是小孩子，將來是青年、然后是中年、最后是老年、死亡，接下來又是新生……要是我們長生不老，光陰就被卡住了，眼看著時(shí)光輪回，自己卻一點(diǎn)兒不變，不再是生命之輪的一部分，就如同路邊的石頭一樣沒有活力，多可怕呀!
我不要喝不老泉的水，我不想長生不老。我要經(jīng)歷時(shí)間的磨礪，享受成長的每一點(diǎn)滴!我也會(huì)更加珍惜、愛護(hù)自己的生命，因?yàn)樯鼘?duì)于每個(gè)人來說只有一次!
讀課外書心得 課外書讀后感高中篇十五
童年，在每個(gè)人的眼中，都應(yīng)該是美好的，它代表著天真無邪，充滿樂趣、可以無憂無慮地享受無盡的歡樂。當(dāng)我拿起這本書就舍不得放下了，巴學(xué)園是每個(gè)孩子個(gè)夢(mèng)想中的學(xué)校。小豆豆在熱愛自由的校長的愛護(hù)下，過著自由自在的生活，體驗(yàn)著多彩的人生。更使我流淌心頭便是那隨和的教學(xué)方式，使我更加感動(dòng)。
《窗邊的小豆豆》是日本女作家黑柳徹子的作品，這是一個(gè)真實(shí)的故事。她小時(shí)候就是小豆豆，是一個(gè)被一所小學(xué)退了學(xué)的怪孩子，她的媽媽為了不讓她心里留下自卑的情緒，給她隱瞞了退學(xué)的事，到處給小豆豆找一所有個(gè)性，能容納她的學(xué)校。讓小豆豆退學(xué)的老師和很多家長一樣，他們認(rèn)為規(guī)規(guī)矩矩才是個(gè)好孩子，而小豆豆上課不遵守紀(jì)律，上課總愛觀望教室外面的街頭藝人表演，然后對(duì)他們大叫"宣傳藝人"引得班里的小同學(xué)都擠到窗邊，小豆豆喜歡把帶有抽屜的課桌拉出來又拉出去，不停的弄出響聲，以致老師不停的告誡她，總之，小豆豆隨心所欲的滿足她好奇心，全然不在乎學(xué)校的相關(guān)規(guī)定，在老師眼中這樣的孩子不是麻煩就是很怪。
其實(shí)小豆豆不是不在乎老師和家長這樣評(píng)價(jià)她，而是她小小心靈里不知道什么是"約束自己，規(guī)范自己，遵守秩序"孩子畢竟是孩子，他們成長無憂無慮，身體，情感無法分辨是非，孩子不守規(guī)矩，有者議論為多半是大人問題，不是孩子的`問題，也許有些父母聽起來有錯(cuò)愕的感覺，但是真的是{只有問題的父母或師長，沒有問題的孩子}嗎?孩子天性純潔，沒有所謂的問不問題，孩子是被父母或老師安排著過生活，孩子在從現(xiàn)在環(huán)境中成長，模仿，學(xué)習(xí)……因此，我覺得豆豆的行為不是自己不能約束自己，她的違反常規(guī)，身為大人的我們，身為老師，不論是小豆豆還是其他幼兒，我們應(yīng)該盡可能儲(chǔ)備兒童發(fā)展與需求的知識(shí)，以便更好的與孩子相處，共同成長。
讀過這本書后，覺得小豆豆是一個(gè)性格開朗，喜愛和同伴們一起玩的孩子，不僅這樣，小豆豆不喜歡嘲笑他人，在小豆豆第一天讀的"巴學(xué)園"里認(rèn)識(shí)很多新朋友，唯一一個(gè)小男孩山本泰明，他患了小兒麻痹癥。所以走路不方便，有一次小豆豆帶泰明一同來到她自己的那棵樹下，然后泰明能看到更遠(yuǎn)的東西，小豆豆先去校共叔叔房間拿來梯子，很快爬上了樹，然后讓泰明爬上來，經(jīng)過泰明自己的努力和小豆豆的幫助，他終于爬上了樹，與小豆豆一起放眼看世界，從這件事情可以看出小豆豆不但不嘲笑一個(gè)患了小兒麻痹癥的同齡孩子，而且還很樂意幫助他，很喜歡喝泰明玩。小豆豆這種不嘲笑別人的品格，適我佩服的五體投地，還是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
相反，有的小朋友以著自己家里富有，就經(jīng)常買一些名牌衣服或玩具，拿到幼兒園和其他小朋友炫耀，我記得那是在匯佳實(shí)習(xí)，曾經(jīng)有個(gè)孩子每天都會(huì)有新的玩具玩，他就和我說"老師你看這是我爸爸在某某地給我買的玩具，您喜歡嗎?我不想和其他小朋友玩"我問他為什么，他就說自己的東西很好，瞧不起其他小朋友。書中小豆豆就做的很好，她的純樸善良，她的天真浪漫，在林校長的帶領(lǐng)下保持自然的性格，看到林校長這種教學(xué)理念對(duì)小豆豆成長有了新的變化。
我認(rèn)為我們作為老師，我們現(xiàn)在的教學(xué)方式?jīng)]有達(dá)到書中境界，但是我們更需要走進(jìn)孩子，像林校長那樣進(jìn)入兒童內(nèi)心深處。不斷發(fā)現(xiàn)孩子特有的品質(zhì)，給他們充分的空間探索，觀察，創(chuàng)造。把大自然給孩子當(dāng)天然的教室去創(chuàng)造。而且還應(yīng)像小林先生那樣尊重孩子，用愛心與信任給我們身邊的"小豆豆"們貼上永遠(yuǎn)撕不壞的好孩子的標(biāo)簽，使他們擁有光明的未來!
讀課外書心得 課外書讀后感高中篇十六
我在高中時(shí)讀的《了凡四訓(xùn)》，當(dāng)時(shí)就對(duì)其中的"命由我作，福自己求"的觀點(diǎn)有深深的認(rèn)同感。長期以來，我總是對(duì)這世界上的種.種不公平很深的厭惡，因?yàn)槲易约阂惨驗(yàn)閼艨诤推渌蛟馐艿搅朔N.種我自認(rèn)為不公平的待遇。我真的不愿意承認(rèn)這些不公平與生俱來。對(duì)不公平的思慮使我成天神魂顛倒。因而《了凡四訓(xùn)》給我提供了思想的出路。
《了凡四訓(xùn)》告訴我們，命運(yùn)雖有定數(shù)，但是它并不是一成不變的。唯一改變命運(yùn)的辦法，就是去行善，就是去布施。
也許你會(huì)不同意這個(gè)說法。很多惡人也是家財(cái)萬貫啊，對(duì)吧。但是我想說，即使這是不對(duì)的，我信它至少?zèng)]有壞處：一旦我相信了這個(gè)觀點(diǎn)，那么我便不會(huì)再作惡。因?yàn)槲抑牢易约旱膼汗麜?huì)作用在我自己身上，因而，社會(huì)會(huì)少一些作惡的人。
然而大多數(shù)時(shí)候是沒有人懷疑行善的重要性的。即使你不知道我們?yōu)槭裁葱猩?，你的良知也?huì)告訴你這樣做。這時(shí)，就有一個(gè)新的問題，我們?nèi)绾涡猩?
按照佛家的說法，行善，即布施，有法布施，財(cái)布施和無畏布施三種。法布施是將善知識(shí)傳授給他人，讓他人心生歡喜。財(cái)布施，顯而易見，就是將自己的財(cái)富貢獻(xiàn)給他人。最后的`無畏布施，是安慰眾生，是他們脫離對(duì)事物的恐懼。
行善看似很簡單，分類也的的確確很簡單。但是在過去的一段時(shí)間里，我對(duì)行善踐行卻告訴我，行善并不是那么容易。原來我總是以為，給別人講講題，幫他們答疑解惑，便是行善，便是布施，而且還是果報(bào)最多的法布施。作為學(xué)習(xí)比較好的我來說，這也不難。但是隨著學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的加重，加上進(jìn)入清華后排名的落差，讓我很難適應(yīng)。我找不到行善的機(jī)會(huì)了。
真的沒有了么?
還是，我的我執(zhí)心讓我必須要比別人強(qiáng)，才有時(shí)間，才有心情，去布施?
然而布施不是居高臨下的。
進(jìn)入清華以后，我的我執(zhí)嚴(yán)重到連和他人交流都有問題的地步。我經(jīng)常獨(dú)自一人，經(jīng)常在腦海里翻山倒海一樣想著自己的事。我太自命不凡了，然而在一群優(yōu)秀的人里，我失去了自己的站位。我剛剛意識(shí)到這一點(diǎn)，但愿意識(shí)到會(huì)加速問題的解決吧。
最后我想引用我們高中化學(xué)老師的一句話：如果你們以一個(gè)平凡人的心態(tài)去做事情，那么你什么事情都能做好。
讀課外書心得 課外書讀后感高中篇十七
一年級(jí)的拼音教學(xué)結(jié)束后，我便開始著手引導(dǎo)孩子們讀一些課外的拼音讀物。我參考了一位教育專家所撰寫的教育文章《如何讓孩子愛上讀課外書》，深受啟發(fā)，并借鑒專家的意見進(jìn)行了各種的嘗試，收效明顯。一年以來，孩子們讀的課外書一本接著一本，從不中斷。因?yàn)閻凵狭俗x課外書，他們把電視機(jī)關(guān)上了，因?yàn)閻凵狭俗x課外書，他們的玩樂時(shí)間減少了，然而也正是由于愛上了讀課外書，他們的閱讀能力和語言組織能力迅速提高，期末考試，他們閱讀題的滿分率達(dá)98%。總結(jié)這一學(xué)年以來在培養(yǎng)孩子閱讀課外讀物的經(jīng)驗(yàn)，本人認(rèn)為以下幾點(diǎn)做法，也許可以帶給大家一點(diǎn)啟發(fā)：
一、一心一意，持之以恒。
好奇心強(qiáng)，容易受到其他新奇事物的吸引和誘惑是小孩子的心理特點(diǎn)之一，因此我們也就不難理解他們?yōu)槭裁纯偸请y以定下心來認(rèn)認(rèn)真真地看完一本書，為什么他們明明手里拿著一本書，眼睛卻又盯著別人手上的讀物。三心兩意是讀書的大忌。因此在引導(dǎo)孩子讀課外書以前，必須給小孩們提出明確而具體的要求：每人每天只能到圖書管理員處借取一本課外書籍，在借取新書以前，必須把你上回讀書的內(nèi)容講給同桌聽，同桌向管理員表示聽懂了你讀書的內(nèi)容時(shí)，你方能借到新書。規(guī)矩出臺(tái)后，孩子們?yōu)榱丝吹礁嘤腥さ淖x物，他們都一心一意，堅(jiān)持把書讀完，然后把自己看到的告訴同桌。有時(shí)同桌會(huì)提出一些問題，當(dāng)孩子們不能立即想到答案時(shí)，他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來他們還沒有真正把書讀完，為了盡快通過同桌的這一關(guān)，他們會(huì)迅速回到原書里找答案，一直到同桌滿意為止。慢慢地，他們都習(xí)慣了把一本書從頭到尾仔細(xì)讀完，然后才換另一本書的好習(xí)慣了。
二、眼、口、腦、耳各器官并用。
一年級(jí)的小孩注意力容易分散，有的小孩眼睛明明看著書，但是只要有一點(diǎn)聲音，他的注意力立即就被帶走了。為了提高孩子們讀書的效率，預(yù)防“走神”現(xiàn)象的出現(xiàn)，我要求孩子閱讀書本時(shí)，不但要認(rèn)真“看”，大聲“讀”，還要仔細(xì)“聽”，只有這樣，孩子才能全身心地放到讀書里，讀物的內(nèi)容才能真正進(jìn)入孩子的小腦袋里。
三、采百花之蜜才能釀出最優(yōu)質(zhì)的花蜜。
小孩喜歡新奇有趣的讀物，如：童話大王、寓言小故事、卡通故事等，而史地知識(shí)、科學(xué)知識(shí)、日常知識(shí)等稍缺趣味性的書籍，則少人問津。正如小蜜蜂只有采百花之蜜方可釀出最優(yōu)質(zhì)的花蜜一樣，處于學(xué)知識(shí)長才干階段的小孩子只有吸取了各門知識(shí)營養(yǎng)才可能讓自己的小腦袋健康成長。因此我的第三條借書要求是：一本故事一本科普。把故事書與科普讀物錯(cuò)開來讀，逐步培養(yǎng)孩子讀科普讀物的習(xí)慣。
四、養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的好習(xí)慣。
良好健康的讀書習(xí)慣應(yīng)該是不動(dòng)筆墨不讀書。我要求孩子們一邊讀書一邊用筆把書本上的好詞好句記在累詞本上(因?yàn)榉旁诮淌依锏恼n外書都是同學(xué)們從家里帶回來的，因此不能直接在書上做記號(hào))。讀得越多，積的詞句便越多，孩子們組詞造句的能力也明顯提高了。
要培養(yǎng)孩子養(yǎng)成讀課外書的好習(xí)慣是長期而艱巨的工作，我會(huì)繼續(xù)在這方面做更全面深入的探索。
讀課外書心得 課外書讀后感高中篇十八
首先，我想問大家，您愛讀書嗎?相信多數(shù)人都會(huì)給出肯定的答案。因?yàn)?，我也愛讀書。書籍--這一座智慧的殿堂，這一片思想的森林，這一片文明的沃野，包羅萬象，藏珍蘊(yùn)奇，怎能不使人心醉神迷，留連忘返?無論是朝霞燦爛的早晨，還是炊煙裊裊的黃昏;無論是月光如水的良宵，還是風(fēng)雨大作的暗夜，打開書，我就忘記了一切悲傷與孤寂，心頭充滿了愉悅與寧靜。從而，綴飲知識(shí)的瓊漿慢慢成長。
是的，是讀書，讓我由一個(gè)懵然無知的孩子，變成一個(gè)對(duì)世界有初步了解、開始懂得思考的中學(xué)生。讀童話，我走入一個(gè)純凈美麗的世界。當(dāng)看到小人魚為了所愛的王子，毅然放棄了三百年的生命，化為海中的泡沫時(shí)，我忍不住潸然淚下。那天，我一整個(gè)下午在小溪邊徘徊，看著澄澈的流水，想著小人魚的善良與美麗，一種難言的憂傷與真誠的感動(dòng)，占據(jù)了我幼小的心靈。而當(dāng)看到童話中的主人公憑著勇敢與智慧戰(zhàn)勝邪惡時(shí)，我又為之高興不已，拍手稱快，就這樣，我開始懂得了真、善、美。
有人說“優(yōu)秀的書籍就像一盞神燈，它照亮人們最遙遠(yuǎn)、最黯淡的生活道路?！钡拇_，讀傳記，讀翩翩風(fēng)度、錚錚鐵骨;讀詩歌，看蒹葭蒼蒼、楊柳依依;讀哲學(xué)，解心靈之惑、悟蒼穹之遠(yuǎn)……我的世界因此而遼闊，我的生活因此而充實(shí)。
不過，最令我難忘的還是史書。翻開近代史，書中有南湖紅船迎著迷茫煙雨艱難地起航，有抗日戰(zhàn)士直沖云天的熱血，有馬蹄聲碎、喇叭聲咽的悲愴，有蒼山如海、殘陽如血的氣象，也有千里躍進(jìn)萬馬奔騰的豪壯，書中更有一曲曲直沖霄漢、光照九州的正氣歌!一段段歷史，一頁頁記載著苦難與輝煌的文字里，我看到了先輩前賢們雖九死猶未悔的艱難探索，我看到了人們對(duì)公平、自由與正義的不懈追求!我看到尋求幸福的道路百轉(zhuǎn)千回荊棘密布，我更看到人們披荊斬棘跋山涉水一往無前的勇敢!這一切，都讓我明白肩上的責(zé)任，讓我看清前方的路，更使我明白，該怎樣煅造一個(gè)潔白而美麗的靈魂!
各位朋友們，同學(xué)們，我想對(duì)你們說，享受閱讀吧，這會(huì)讓你享受到陽光的明媚，空氣的清新，享受到心靈的愉悅和生命的奇妙!享受閱讀吧!讓思想的火炬飛越亂云飛渡，雨腳如麻的歲月，穿行在漫漫長夜亙古荒原，在坎坷中前行，在低谷中攀升，照亮你前行的長路。享受閱讀吧!乘著書的翅膀，掠過千山萬水，走近自然，期盼幸福，收藏陽光!
讓我們都來打開書，打開神奇的世界，打開無窮無盡的希望。讓文明之火薪火相傳，讓智慧之聲響徹美麗人間!
讀課外書心得 課外書讀后感高中篇十九
“文學(xué)其實(shí)是人學(xué)”，木心的結(jié)論讓人信服的，是他把主觀問題客觀化。的確，這世上的事情，多是與人有關(guān)的。
大三時(shí)暑假結(jié)束回學(xué)校，火車上對(duì)面坐著的是一對(duì)母子。僅從那稚嫩的臉龐就可以看出，這孩子剛上大學(xué)。母親得知我已經(jīng)上了三年學(xué)，學(xué)校聽上去也勉強(qiáng)算是不錯(cuò)的，便熱心的向我打聽大學(xué)應(yīng)該注意什么。天南海北的聊了會(huì)兒，我和那孩子說出了我當(dāng)時(shí)對(duì)于大學(xué)學(xué)習(xí)上的一點(diǎn)心得。歸結(jié)起來很簡單，在自己的專業(yè)之外，我覺得應(yīng)該學(xué)習(xí)兩方面的知識(shí)，是為讓自己成為一個(gè)有思想的社會(huì)人。一為經(jīng)濟(jì)學(xué)，雖為理工科的學(xué)生，但我喜歡經(jīng)濟(jì)學(xué)，讓我學(xué)會(huì)一種新的思考方式;二為哲學(xué)，雖然我不是浪漫主義者，但我相信歸一化的真理，哲學(xué)唯此。這幾乎概括了我當(dāng)時(shí)的精神需要，那就是條分縷析的生活方式。我所忽略的，正是對(duì)基本人性的認(rèn)識(shí)。如果現(xiàn)在讓我選擇，我會(huì)加上第三條——文學(xué)。哪怕是看似不重要的小故事，也可以讓讀者了解這個(gè)世界上最重要的因素，那就是人。
接觸木心先生完全是這本《文學(xué)回憶錄》。在豆瓣上看到書評(píng)時(shí)是一時(shí)意氣，因?yàn)槎颊f木心先生的書很難讀，誰知這一讀便很難放手了。
全書以文學(xué)史的脈絡(luò)講解文學(xué)發(fā)展的整體路程，但沒有過于具體的介紹，很多在木心看來不值一提的人物和作品更是惜墨如金。因?yàn)檫@并非是史學(xué)著作，只是木心在美期間給一群畫家、音樂家講課的筆記，是由陳丹青先生記錄和整理的。這種筆記的性質(zhì)就決定了其文字并不是很連貫的，多是思維的片斷，在我看來這就夠了。
為什么一群搞藝術(shù)的人要去聽一個(gè)作家講文學(xué)史?初聽到這個(gè)問題我也很難理解，但越看過去越嘆服。
任何藝術(shù)都是人的藝術(shù)。
這是我對(duì)這本書的注解，也是我的對(duì)上面問題的答案。文學(xué)是自覺的藝術(shù)，因?yàn)橛梦淖直憩F(xiàn)的情感要比其他的藝術(shù)形式間接的多，它所需要的功力也要多的多。
木心的課程持續(xù)了五年多，所以我看的也非常慢。這期間有過偶爾的靈光一現(xiàn)，比如木心講人生的幸福是“雖不能至，心向往之?！辈坏貌徽f，他對(duì)于人性的理解之透徹。時(shí)值五四期間與青年座談，聽到有個(gè)女孩登珠峰后，說的也是這句話。我們這一代人已經(jīng)不怎么讀《詩經(jīng)》了，應(yīng)該讀。
書怎么讀?這是個(gè)很久以來就困擾我的問題。以前有過梁文道《我讀》的淺顯介紹，再讀《回憶錄》有種提壺灌頂?shù)母杏X。實(shí)話說木心介紹的大部分書我都沒讀過。我所看的書大多也與文學(xué)無關(guān)。但試問文學(xué)離普通人遠(yuǎn)么?文學(xué)其實(shí)就是普通人的人生。因此之后我給自己列了個(gè)書單，不過按文人的規(guī)矩是不能拿書目示人的。我倒不是文人，只是初學(xué)的人亂寫出來，被人看到不免要笑我無知。
看這本書的時(shí)候有朋友來我家，翻看了幾頁就問我，你能看懂么?看不懂。但因?yàn)榭床欢?，所以要看，看了才知道自己還很不懂。我終此一生也不可能有木心先生這樣博覽群書的，但一二分的認(rèn)識(shí)就可以讓我知道生活的價(jià)值。書中不僅說文學(xué)，藝術(shù)的形式多樣，戲劇、音樂、繪畫等等。大師是不分門類的，無論是搞哲學(xué)的、搞繪畫的、搞音樂的都是對(duì)人性有著深邃認(rèn)識(shí)的人，是為自覺者，他們的語言自然就有文學(xué)性了。甚至是愛因斯坦，論文寫的雄辯。美國的《獨(dú)立宣言》更是寫的崇高。中國沒有這樣的大理想者，我相信他不是在崇洋媚外。
之前讀《南渡》，崇拜那個(gè)大師輩出的年代。但就木心的評(píng)價(jià)看，那個(gè)時(shí)代的人們修補(bǔ)了很多中國的基礎(chǔ)學(xué)術(shù)工課，但沒有突破學(xué)習(xí)的屏障。天才真的是沒辦法教育的，靠的只能是時(shí)代。
我很想知道中國何時(shí)能有木心筆下十八、十九世紀(jì)歐洲的那種蓬勃的藝術(shù)發(fā)展時(shí)期。前一陣子莫言得諾獎(jiǎng)，好像是有點(diǎn)激勵(lì)的意思，但離的太遠(yuǎn)，太單調(diào)，看來是不夠的。我向往那個(gè)時(shí)代，據(jù)說德國的一個(gè)水暖工，閑來讀拜倫，他讀這干什么?是內(nèi)心的需要。這是全民性的閱讀(可能記的不準(zhǔn)確，書不在手邊，可事情大概是不錯(cuò)的)。當(dāng)然，我可以自嘲的說，一個(gè)小檢驗(yàn)員，閑來無事讀《文學(xué)回憶錄》，這個(gè)世界在向好的方向發(fā)展。
此去經(jīng)年，我一定會(huì)重新拿起這本書來讀的。不為文，為人。
讀課外書心得 課外書讀后感高中篇二十
也不能說：魯迅是偉大的，然而談?wù)咛?，以至失了新鮮感;又不能說：我這篇是不同的，我是想要說些不一樣的。所以，確乎是個(gè)困難的話題。然而，一本《吶喊》，薄而沉重，中國的學(xué)生們，無論如何算是讀了大半的，年來歲去，誰人讀起開篇自序里的字句能不唏噓自嘆的?有多少人到中年，累了歇了，坐椅子上一聲嘆息，連吐落的第一口氣里都有著疲憊的痕跡，于是他們能夠想到的，有時(shí)候惟有魯迅。一個(gè)民族文化的著落點(diǎn)，有失便就有重構(gòu)，倘若說舊文化隳于五四，則新文化的構(gòu)建，有一大部分乃可以說是從《吶喊》而起，這之間，有著總體與個(gè)人差異的說法，所公認(rèn)的，是魯迅作為旗手，舉的標(biāo)志物明白而輝煌。
在自序中，魯迅寫道："假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么?"這是作者最初的`困惑和最審慎的態(tài)度，得來的回答不夠令人滿意，卻現(xiàn)實(shí)功利且無可奈何。
一個(gè)問題浮現(xiàn)：究竟是誰人的吶喊聲?——關(guān)于吶喊者，關(guān)于吶喊本身。困惑首先在于魯迅的身份定位：知識(shí)分子否?還是作家?抑或?qū)W界同聲呼喚的啟蒙者?最切實(shí)際、最大的可能是三者兼具。我們意愿讀懂《吶喊》，向往理解作者，因而這是困境，也是高潮。
竹內(nèi)好眼中的魯迅，是個(gè)孤獨(dú)的知識(shí)分子，之所以說"作為啟蒙者的魯迅和近似于兒童的、相信純粹的文學(xué)的魯迅這種二律背反同時(shí)存在的矛盾同一",恐怕也是由于看出了魯迅形象注定無法單一的歷史文化定位。
郜元寶有言，"在現(xiàn)代中國，純粹觀念形態(tài)的思想很難生根，能在現(xiàn)代中國生根的思想必須像魯迅的文學(xué)那樣，帶有個(gè)體生命的氣息，就是說，必須具有文學(xué)的形態(tài)。文學(xué)之外無思想"——能不能這樣說呢?正是由于魯迅身上既承傳了古士大夫們的風(fēng)騷之骨，又顯露出新的社會(huì)階層敏銳的洞察和感悟力，且兼具之前所未有的時(shí)代啟蒙者的特殊方法論意義，其難得的完整性和客觀性決定了他在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的特殊地位。
首先，一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是建國前大部分的知識(shí)分子歸類于資產(chǎn)階級(jí)，然而作家不是，甚而有眾多作家誓言與知識(shí)分子的固有身份定位決裂，如沈從文所宣稱的那樣。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，一旦歷史政治形勢(shì)與時(shí)代命運(yùn)非正常的密切起來，此一現(xiàn)象便絕不單一。這種令人尷尬的情形似乎反映出特定歷史階段作家層與知識(shí)分子階層的剝離，縱然作為時(shí)代豐富性的標(biāo)志之一，但卻造就了同時(shí)代文學(xué)最大的暗傷：斗爭(zhēng)無所不在，且都局限于當(dāng)下和表層，無法深化作品主題，亦不能超脫自身于時(shí)代之外。
就知識(shí)分子、作家以及啟蒙者三個(gè)身份所涉及的范圍來說，知識(shí)分子最具私人性;作家由于其作品的公眾性，必須具備相當(dāng)程度的大眾和普世原則;而啟蒙者這一身份，則反映出整個(gè)時(shí)代乃至超越時(shí)代的需要和寬泛，正如t.s.艾略特在其《傳統(tǒng)與個(gè)人才能》中所指出的，任何一個(gè)詩人或作家必然與其整個(gè)民族的歷史發(fā)生某種聯(lián)系，他們一面創(chuàng)出新的歷史份額，一面將自己添加進(jìn)歷史，成為整體的一環(huán)——這是作為詩人或作家的必然和超然。
作為啟蒙者的作家或者說知識(shí)分子，他本身可能并不能非常清楚的反映出這一點(diǎn)，但他的身上定然有著集結(jié)整個(gè)時(shí)代最典型、最清晰且最能與歷史相協(xié)調(diào)的樣貌特質(zhì)。而之于近現(xiàn)代的中國無可置辯的是，能夠超越時(shí)代，將進(jìn)步的作家身份與知識(shí)分子的傳統(tǒng)近乎完美的結(jié)合，并創(chuàng)造性的賦予其難能的啟蒙者角色定位的，現(xiàn)代作家中，只有魯迅一人。
讀課外書心得 課外書讀后感高中篇二十一
人一直都有一個(gè)心愿那就是長生不老，秦始皇嬴政為了尋找長生不老藥，不惜三次長途跋涉地東巡，最后死在途中。唐太宗為了尋求長生不老，天天吃貢含量超標(biāo)的仙丹，致使英年早逝。明世宗為了煉丹，二十年不上朝，致使貪贓枉法的首輔嚴(yán)嵩橫行亂政20年。
每個(gè)人心中都有一個(gè)長生不老的愿望，可是當(dāng)這個(gè)愿望擺在面前，只要喝上一口有些臟污的泉水便能實(shí)現(xiàn)時(shí)，你又會(huì)做出怎樣的選擇?是不顧一切地飲下泉水，還是極力地破壞那口泉，甚或是告訴眾人來一起分享?
11歲的小女孩子溫妮天真可愛，她不相信奶奶口中的精靈，也不相信童話世界，直到遇見了杰西一家，讓她不得不在生命面前做出選擇。那個(gè)身材瘦削，有著古銅膚色，長著一頭濃密的褐色卷發(fā)的男孩——杰西，溫妮本以為自己遇到了一個(gè)俊秀的年輕人，連愛慕之情還沒來得及萌發(fā)，便卷入了一個(gè)秘密之中。
偶然中，杰西一家喝了那個(gè)泉水，童話中的結(jié)局應(yīng)該是過上了快樂的生活，因?yàn)槿蓊伈蛔?，身體無論遇到什么外力的破壞都不會(huì)死去，這將是多么美好的事情。然而，對(duì)于杰西一家來說，這卻像是一場(chǎng)災(zāi)難。為了不引起周圍人的注意，他們常常要換地方去購買東西，而在一個(gè)地方從來不過多停留。一生中，他們需要不停地?fù)Q地方來居住，而又不能與他人有過密的來往，因?yàn)閾?dān)心被人發(fā)現(xiàn)這個(gè)秘密。
可以說杰西一家是明智的，若是將這個(gè)秘密公之于眾，那么大批的民眾將會(huì)不遠(yuǎn)萬里地尋找不老泉，為了爭(zhēng)奪泉水又會(huì)發(fā)生令人難以想象的流血，而得到泉水的人，擁有不老的容顏，不死的身體。這個(gè)世界是在不停地運(yùn)轉(zhuǎn)，而人類卻這樣長生下去，這對(duì)于世界來說也是一場(chǎng)災(zāi)難。
11歲本是無憂無慮的時(shí)候，卻要面對(duì)這么艱難的選擇，這對(duì)溫妮來說，可謂難比登天。
若干年后，當(dāng)杰西一家懷著忐忑的心情再次回到那片樹林時(shí)，發(fā)現(xiàn)一切都變了，而在尋找到溫妮的墓地后，他們終于可以安心地繼續(xù)下一個(gè)旅程了。
娜塔莉 ·巴比特是美國著名的兒童文學(xué)作家和插圖畫家，《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)價(jià)她”毫無疑問是我們一位最有天賦和抱負(fù)的兒童文學(xué)作家。“《不老泉》獲獎(jiǎng)無數(shù)，并且在1981年和20__年兩度被改編成電影。
《不老泉》文字流暢，語言通俗，故事精彩，非常適合孩子閱讀。100多頁的篇幅既不會(huì)讓閱讀成為負(fù)擔(dān)，又能在故事中體會(huì)作者的用心良苦。
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