讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來。什么樣的讀后感才能對得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
吶喊讀后感50字篇一
《吶喊》一書中，魯迅先生通過對“病態(tài)社會的不幸的人們”的描寫，揭示了種種深層次的社會矛盾，對封建制度及腐朽的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存的濃重的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈渴望。
《吶喊》是新文化運(yùn)動的一面旗幟，而作品中的第一篇白話小說《狂人日記》不僅標(biāo)志了現(xiàn)代文學(xué)小說的形成，更是對封建吃人禮教投出的第一把利劍。魯迅通過一個(gè)病人癲狂的語言，把一個(gè)血淋淋的人肉筵席展現(xiàn)在人們面前。滿眼的“吃人”二字使“狂人”永遠(yuǎn)處在擔(dān)心與焦慮之中，是那樣的孤獨(dú)與無助。而以“哥哥”“趙貴翁”為代表的人物正是封建禮教吃人的根源所在，魯迅先生對狂人充滿了同情，從而發(fā)出了“救救孩子”的吶喊，只有推翻和摧毀吃人的封建禮教，才能真正救出孩子們。
如果說〈〈狂人日記〉〉是魯迅先生直抒胸臆抒發(fā)憤懣情懷的開篇之作，那么〈〈阿q正傳〉〉中，則有著魯迅更深一層的.憂憤的感情宣泄，這是五四運(yùn)動最為杰出的作品。它的成就不止是創(chuàng)造了阿q這個(gè)不朽的典型形像，而且寫出了舊中國農(nóng)村的真實(shí)生活和資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的弱點(diǎn)。魯迅以辛辣諷刺的口吻揭露了幾千年封建社會文化積淀而形成的中國國民的劣根性。阿q就是那個(gè)時(shí)代的犧牲品。在批判與諷刺的同時(shí)有又充滿了同情，所以魯迅的諷刺，不光是怒其不爭，更有著深刻的哀其不幸，在辛辣的諷刺背后，還隱含了魯迅先生更大的悲哀。
讀了這本書，讓我受益匪淺，它所表現(xiàn)的水鄉(xiāng)風(fēng)情，人物形像是那樣的真實(shí)，自然，猶如身臨其境。
吶喊讀后感50字篇二
讀完了魯迅的小說《兔和貓》，我的心情久久不能平靜?！霸煳镏骷热辉斐隽松?，卻又為何將它們造得太濫，毀得太濫？動物的生命如此一文不值？”聽到了嗎，這是魯迅在吶喊，在喚起人們對生命的重視，
常言道：“雁過留聲”。既然雁飛過也會留下聲音，那為何一個(gè)小生命的離去沒能留下一點(diǎn)痕跡呢？也許是長班們打掃得太干凈，太徹底了吧？這兒干凈得像連什么事都沒發(fā)生過。闊佬們的馬車依舊在路上行得飛快，誰又會為剛才的一條小生命浪費(fèi)自己的寶貴時(shí)間呢？難道人們真的到了漠視他人生命的地步嗎？請仔細(xì)聽聽先生這沉重的嘆息：“誰知道曾有一個(gè)生命斷送在這里呢？”
小兔、小狗、鴿子——一個(gè)個(gè)鮮活的小生命，它們那可愛的模樣不時(shí)在眼前閃現(xiàn)，一堆毛、一灘血——一幕幕血淋淋的鏡頭交替出現(xiàn)在我的面前，久久不能抹去。
在先生看來，鴿子、小狗、蒼蠅，以及他筆下的.小兔子、鴨子、黑猴，乃至宇宙萬物都是生命，不僅和人的生命一樣，有著它們獨(dú)立的價(jià)值，且他們的生存與死亡，歡樂與痛苦都和人們息息相關(guān)。先生因此把他對生命的關(guān)愛由人擴(kuò)展到一切生物。從文章的字里行間，無不透露出先生對弱小的生命、年幼的生命身上傾注的無盡的愛。
安徒生爺爺說，每一條生命走到盡頭后，天上就會多一顆星星。是啊，每一條生命都有自己最終的歸宿，每一條生命都將會是一顆閃亮的明星。造物主賦予大自然的一切生物，都有他本身存在的價(jià)值。你看，花兒的展顏，舒展了人們憂郁的心；動物的陪伴，慰藉了多少顆孤寂的心……愛惜每一個(gè)生命，包括我們身邊的一草一木和所有的小動物。恃強(qiáng)凌弱不是君子所為，不要以為生命存在著天生的貧賤，造物主對于每一份生命給予的都是同樣的關(guān)懷，而每一個(gè)生命之間都應(yīng)惺惺相惜，這才是一條真正鮮活閃亮的生命！
珍愛生命吧，讓和諧的歌聲在我們頭上響起，讓我們和大自然的一切生物和諧相處，像魯迅那樣珍愛小動物們，讓我們對每一條生命問候：你們，好嗎？
吶喊讀后感50字篇三
魯迅，著名的無產(chǎn)階級革命家、思想家、文學(xué)家，魯迅棄醫(yī)從文，為的是不僅僅拯救人類的身體，更重要的是思想，他用獨(dú)特的語言，闡述自我的觀點(diǎn)；用犀利的文字，刺痛了一代又一代后人的心；用諷刺的手法，對封建下了封殺令，他的一切，都將成為經(jīng)典，我個(gè)人十分喜歡魯迅，實(shí)話是，我更喜歡他的文章，在他的文章中，我能看到千姿百態(tài)的人生與各種各樣的情感，我能感受到魯迅那一雙熾熱的眼睛，以及那渴望世人蘇醒的心，這是多么強(qiáng)烈的感情。
在吶喊里，我以開始就上書隱了，當(dāng)看到這個(gè)題目時(shí)，我的感覺就爆發(fā)出來，這題目也許是作者以及世人心中最深處的呼喚，吶喊吧，讓心也熾熱起來！
吶喊是魯迅短片小說的精粹，它包含了好幾篇小說，每篇小說都從不一樣的角度反映了封建時(shí)代的殘酷。
我深刻的感受到了魯迅的感情，從荷中，我看到了世人的愚昧無知，他們用鮮血澆灌饅頭，卻以它為神圣的東西，為了治病，不惜用他人的鮮血，多么令人發(fā)指；從狂人日記里，我看到的是一副又一副的`險(xiǎn)惡的心腸，人們生活在吃人的世界，每個(gè)人都如同野獸一般，虎視眈眈，看到的盡是舊社會的麻木不仁，殘忍無情；從阿q正傳中，我看到一個(gè)墮落的可憐的人兒，即自欺欺人地把自我當(dāng)爺爺，別人是孫子，被人打到吐血，卻不知悔改，雖然之后穿的衣冠楚楚，大搖大擺，卻是當(dāng)賊頭偷別人錢得到的，多么令人嘆息，無奈；在孔乙己中，我看到一個(gè)墮落的書生，被封建科舉殘害得如此可悲、可嘆、可憐又可恨，他的迂腐，自命清高以及自高自大成為他最終的失敗的原因，可是在另一方面，我做產(chǎn)生對他的同情，但也有善良，誠實(shí)的一面，但已經(jīng)被封建科舉制磨得面目全非了，在太多的故事都在我心中留下深刻的印象，不僅僅是對過去的了解，更是一種教育，一種教訓(xùn)。
書能夠使我們更加成熟，而好的書更能夠開我們自身的素質(zhì)，魯迅的文章，成為我精神上的一頓大餐，我將取之不盡，用之不竭。讀過吶喊，我對文學(xué)更加感興趣了，我恨不得天天泡書里，遨游在書的海洋，汲取知識的甘霖。
總之，在學(xué)習(xí)的道路上，我會以勤奮為友、書籍為伴、；艱苦為師、認(rèn)真為母、堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，讀吶喊后，我會吶喊地，大聲說：“我將向書發(fā)出吶喊，我會努力加油！”
吶喊讀后感50字篇四
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后第二本超經(jīng)典的小說集，它是本名著，是中國的，也是全世界的。
在《吶喊》中刻畫了一個(gè)個(gè)“從昏睡中步入死亡”的不幸者。魯迅先生他“哀其不幸，怒其不爭”所以他以這些人為例子，寫成文章來警醒世人。不要讓他人也成為那種可憐又可悲的沉睡的人。
《孔乙己》的主人公：孔乙己，便是一個(gè)沉睡之人的例子。孔乙己他好吃懶做，整天無所事事。可他自身家境貧寒，科舉制也已廢除，他賴以生存的環(huán)境不存在了。為人抄書來賺錢，卻因?yàn)楹贸詰凶?，“坐不了幾天，便連人和紙張筆硯，范文，一齊失蹤”連請他抄書的人都沒有了?？删瓦@樣，還經(jīng)常來酒館喝酒，成為了“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，且不拖欠酒錢“雖然間或沒有現(xiàn)錢，暫時(shí)記在粉板上，但不出一月，定然還清，從粉板上拭去了孔乙己的名字”。對于一個(gè)不干活的人，這些錢從何而來？從文章子句中我們能發(fā)現(xiàn)，這些錢竟是偷來的！一個(gè)讀書人，為了仕途，為了未來的'生活，讀了那么多書，學(xué)了那么多年，最后的結(jié)果竟是這個(gè)樣子！連做人最基本的道德也無了！真是不可謂不悲哀！我忽然間就有個(gè)一種魯迅先生在日本，看影片中一群中國人圍看擊斃中國人，還一臉麻木，甚至是喝醉酒版的喝彩！那是魯迅先生的那種“哀其不幸，怒其不爭”的心理了。
《吶喊》中的另一篇文《故鄉(xiāng)》也是初中時(shí)學(xué)過的課文。從小在一起玩耍的戴銀項(xiàng)圈的閏土長大了，再見到主人公時(shí)，已不復(fù)年少時(shí)的天真無邪。再見到“我”時(shí)的那歡喜又凄涼的神情，以及到后面的“他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道：‘老爺！’”這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊的情形。
《吶喊》不愧為歷史名作，是中國和世界的文化瑰寶！魯迅先生的文筆里帶著淡淡的幽默和諷刺意味，卻又帶著憤怒和鼓勵(lì)的語氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢半醒的中國人，也鼓舞著現(xiàn)在的中國人。魯迅先生不是唯一一個(gè)醒悟和站起來的人。在他之前，更多的是在他之后，有越來越多的人醒了過來，站了起來！即使是死也不能改變他們改變中國的信念！正是他們的努力，成就了我們現(xiàn)在的名字—中國人！
吶喊讀后感50字篇五
夏瑜之死。
一個(gè)有抱負(fù)的大好青年，你的死，多無奈。
那時(shí)的人們是有多愚蠢，他們可以認(rèn)為康大叔——這個(gè)粗人，這個(gè)滿臉橫肉，嘩眾取寵而且殺了人還心安理得的劊子手是個(gè)大好人，他們可以聚成一群，或在茶館，或在大街上談?wù)摬^那些血淋淋的殘殺，卻仍能談笑自若。
你們的麻木不仁，讓人心寒，更讓人心驚。
夏瑜的那句“可憐”，那兩個(gè)字還在我眼前飄著，這是一種多么絕望的呼喊，可惜，這“可憐”二字只是被理解為發(fā)瘋，被當(dāng)作人們茶余飯后的談資之一。
康大叔，華大媽，老栓，花白胡子，駝背五少爺，二十多歲的.人。
真正瘋了的，是你們。
作為一個(gè)有著清醒的頭腦，并且想要“造反”的夏瑜來說，他在那個(gè)時(shí)代，是個(gè)“怪物”，而他也應(yīng)該是不會知道的，用他的鮮血和著面粉做的饅頭，竟是包治百病的好藥。
小栓之死。
一個(gè)體弱多病的沉默青年，你的死，多無奈。
不知為何，我在文章中沒有看到你說過一句話，是不能說，還是無話可說？
得了癆病的你做什么事情都不方便。咳嗽更是與你如影隨形。
我不知道你在看到那只人血饅頭時(shí)的心情。是在久病之后好像找到出口的喜悅？還是半信半疑？或是無奈悲涼？又或者是順著父母就這樣吃掉它的沒感覺和司空見慣？
文中的你，什么也沒講，但你肯定對它有期盼在吧？
可你怎么還是你死去了？是康大叔“包好包好”失靈？還是這根本就沒有一點(diǎn)效果？
你來不及問清。
你在麻木中生，在麻木中死，你一輩子都沉浸在麻木與病痛中，我不禁為你嘆息，為你感到悲哀。
這文章本來就是一劑良藥，直達(dá)精神，直達(dá)人心，而不會像那人血饅頭一樣，是愚昧的人們所信奉的毫無用處的神藥。
“啞——”烏鴉的叫聲，像是為夏瑜和小栓的死的悲凄之音，更是想要喚醒那些思想仍在沉睡，麻木不仁的中國人。
吶喊讀后感50字篇六
狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽到當(dāng)時(shí)中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國意識蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識寶庫中。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o所事事，，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世，讀后感《《吶喊》讀后感600字》。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的`人，這一切的一切都說明了當(dāng)時(shí)社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評的語言，說明當(dāng)時(shí)社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！
吶喊讀后感50字篇七
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽到當(dāng)時(shí)中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國意識蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識寶庫中。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的`書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當(dāng)時(shí)社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評的語言，說明當(dāng)時(shí)社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!
吶喊讀后感50字篇八
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著，同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽到當(dāng)時(shí)中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國意識蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識寶庫中。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個(gè)字來概括啦那時(shí)的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥道灿绣X人的書后被打折啦腿，最后還是默默地離開啦人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)啦當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買啦個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作啦人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明啦當(dāng)時(shí)社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的.盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為啦讓當(dāng)時(shí)的中國人民看啦以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評的語言，說明當(dāng)時(shí)社會的黑暗，表現(xiàn)啦魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！
吶喊讀后感50字篇九
叫醒“鐵屋”中的人
學(xué)過一篇又一篇魯迅的文章，字里行間無不透露著對美好生活的向往，對封建落后舊社會的揭露和批判。當(dāng)我翻開《吶喊》時(shí)，更是深刻地感受到了清朝末年到辛亥革命時(shí)期的社會現(xiàn)實(shí)，也從內(nèi)心深處觸摸到魯迅先生與黑暗舊勢力反抗的熾熱愛國心。
合上《吶喊》，內(nèi)心久久不能平靜，撫摸著書本精致的封面，心中卻在因?yàn)闀兴赖摹俺匀恕倍痼@。
“吃人”——幾千年來的封建禮教，帶著“兇殘”、“狡猾”的標(biāo)簽，毒害，摧殘人民的思想，而大多數(shù)飽受殘害的人民卻絲毫感受不到前景的黑暗、社會的殘酷，就像是羔羊般任人宰割毫無反抗。而魯迅卻在這樣一片濃郁的黑暗中，用手中的筆反抗著封建社會，用手中的筆喚起人民群眾的覺醒，為受苦受難的群眾照亮前行的道路，并堅(jiān)定不移地相信：星星之火可以燎原，革命一定能夠看到勝利的曙光！
然而今天，我們所生活的社會就真的是安定和諧的嗎？貪污受賄諸如此類的事早已是習(xí)以為常，人性的冷漠更是被“發(fā)揚(yáng)光大”。這個(gè)社會怎么了？我們還能繼續(xù)安于現(xiàn)狀、穩(wěn)坐泰山嗎？新聞中常常報(bào)道的好人好事，被各種夸大事件的主角也因此紅遍網(wǎng)絡(luò)，當(dāng)我們毫無保留的贊嘆別人時(shí)，有沒有想想，這本是我們每個(gè)人都能做到的，而且是應(yīng)該做的事情呢。
常言道：祖國是未來的'花朵，祖國未來的希望。但是，當(dāng)我看見一個(gè)小學(xué)生對靠賣垃圾為生的老人做出鄙視的手勢時(shí)，心中卻驟然一冷，若這種孩子也是祖國的花朵，那么，祖國還有未來可言嗎？
現(xiàn)在的年輕人很多都是大手大腳揮霍著父輩辛苦創(chuàng)下的基業(yè)，成為名副其實(shí)的“啃老族”，卻毫不愧疚，安心地過著自己的小資生活。捫心自問，這個(gè)社會需要留下整天只知道吃喝玩樂、不務(wù)正業(yè)的人嗎？
沉浸在美夢中的人啊，快醒醒吧，不要讓自己落入黑暗的鐵屋，別讓歷史重演，別讓自己再一次生活在一片漆黑之中。
吶喊讀后感50字篇十
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后第二本超經(jīng)典的小說集，它是本名著，是中國的，也是全世界的。
在《吶喊》中刻畫了1個(gè)個(gè)“從昏睡中步入死亡”的不幸者。魯迅先生他“哀其不幸，怒其不爭”所以他以這些人為例子，寫成文章來警醒世人。不要讓他人也成為那種可憐又可悲的沉睡的人。
《孔乙己》的主人公：孔乙己，便是1個(gè)沉睡之人的例子?？滓壹核贸詰凶觯鞜o所事事?？伤陨砑揖池毢婆e制也已廢除，他賴以生存的環(huán)境不存在了。為人抄書來賺錢，卻因?yàn)楹贸詰凶?，“坐不了幾天，便連人和紙張筆硯，一齊失蹤”連請他抄書的人都沒有了。可就這樣，還經(jīng)常來酒館喝酒，成為了“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”（），且不拖欠酒錢“雖然間或沒有現(xiàn)錢，暫時(shí)記在粉板上，但不出一月，定然還清，從粉板上拭去了孔乙己的'名字”。對于1個(gè)不干活的人，這些錢從何而來？從文章子句中我們能發(fā)現(xiàn)，這些錢竟是偷來的！1個(gè)讀書人，為了仕途，為了未來的生活，讀了那么多書，學(xué)了那么多年，最后的結(jié)果竟是這個(gè)樣子！連做人最基本的道德也無了！真是不可謂不悲哀！我忽然間就有個(gè)1種魯迅先生在日本，看影片中一群中國人圍看擊斃中國人，還一臉麻木，甚至是喝醉酒版的喝彩！那是魯迅先生的那種“哀其不幸，怒其不爭”的心理了。
《吶喊》中的另一篇文《故鄉(xiāng)》也是初中時(shí)學(xué)過的課文。從小在一起玩耍的戴銀項(xiàng)圈的閏土長大了，再見到主人公時(shí)，已不復(fù)年少時(shí)的天真無邪。再見到“我”時(shí)的那歡喜又凄涼的神情，以及到后面的“他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道：‘老爺！。。。。。。’”這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊的情形。
《吶喊》不愧為歷史名作，是中國和世界的文化瑰寶！魯迅先生的文筆里帶著淡淡的幽默和諷刺意味，卻又帶著憤怒和鼓勵(lì)的語氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢半醒的中國人，也鼓舞著現(xiàn)在的中國人。魯迅先生不是唯一1個(gè)醒悟和站起來的人。在他之前，更多的是在他之后，有越來越多的人醒了過來，站了起來！即使是死也不能改變他們改變中國的信念！正是他們的努力，成就了我們現(xiàn)在的名字—中國人！
吶喊讀后感50字篇十一
讀完《吶喊》的自序，我了解到魯迅先生的生平和他的人生感悟，我從心底發(fā)出一種對國家和民族的責(zé)任感。
小時(shí)侯，魯迅幾乎每天出入于質(zhì)鋪和藥店之間，隔著比自己高一倍的柜臺，魯迅為他久病的父親買藥，最有名的醫(yī)生開的藥引果真稀奇?；貞浧鹞覀冃r(shí)侯的生活，那真是太幸福了，而我卻常常撒嬌，惹爸爸生氣，那時(shí)，我為父親做過什么？我真慚愧。
魯迅在他的父親亡故之后，便到東京留學(xué)，他一開始選擇醫(yī)學(xué)，后來有棄醫(yī)從文。學(xué)醫(yī)是為了拯救像他父親一樣被庸醫(yī)所害的`人，他在戰(zhàn)爭時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，也促進(jìn)了國人對于維新的信仰。但是后來他又深刻的認(rèn)識到學(xué)醫(yī)只能治療人們身體上的疾病，更重要的是要拯救國人的心靈。
魯迅在年輕的時(shí)候有很多的夢想，不管是學(xué)醫(yī)還是做文章，他的目的都是為了拯救被腐朽思想束縛的人們，為了拯救國家，他的這種執(zhí)著的追求，不懈的努力的干勁，也激勵(lì)著我要百尺竿頭，更近一步，堅(jiān)持一分耕耘，一分收獲，不斷的去挑戰(zhàn)自我，超越自我，相信成功會在前方等著我。
我一直以為“ 國家”離我很遠(yuǎn)，我的存在似乎與國家無關(guān)，國家太大，太空，太遠(yuǎn)。但是，在我看了《吶喊》的自序后，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，我這樣想是缺乏責(zé)任感的表現(xiàn)，其實(shí)，我和國家還是密切相關(guān)的，國家減免學(xué)雜費(fèi)的措施不就惠及到了我嗎?我努力學(xué)好各門功課，在高考的考場上自由的發(fā)揮，之后在自己工作的崗位上做好自己該做的事，不給國家添麻煩，雖然沒有魯迅那么有影響力，但也盡了一份力。
魯迅在棄醫(yī)從文后，也遇到一些困難。但他沒有放棄。在追求成功的道路上，挫折是難免的，我們只越過這些坎坷，堅(jiān)持不懈，持之以恒，才能迎來令人興奮不已的成功。
魯迅先生的愛國精神然我佩服不已，他將拯救人們的思想作為自己的責(zé)任，并且全身心的投入到寫作中，一篇篇優(yōu)秀的文章陶冶人們的情操，提升人們的修養(yǎng)。他，是我們的好榜樣。
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