隨著時(shí)光的流轉(zhuǎn)，總結(jié)已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分。對(duì)于那些無(wú)法具體界定的特殊情況，我們可以嘗試通過(guò)抽象和概括來(lái)理解其共性和規(guī)律。以下是一些名人的總結(jié)感悟，或許能夠給你一些啟示。
讀品三國(guó)有感篇一
我在我同學(xué)家借了一本《幽默三國(guó)》，拿回家看。
“哈哈~~”《幽默三國(guó)》太搞笑啦！里面的周瑜老是被諸葛亮騙。
《幽默三國(guó)》是周銳寫(xiě)的，這冊(cè)書(shū)里，每國(guó)都有一個(gè)魔法師，周瑜的魔法師是于吉，諸葛亮自己是魔法師，曹操的魔法師是管絡(luò)，《幽默三國(guó)》里有魔法師就很有趣啦！
這本書(shū)里，出場(chǎng)人物有：諸葛亮、周瑜、曹操、于吉、管絡(luò)、左雀斑、蔣干、左慈、右老師等等。
讓我最不會(huì)忘的，是‘偷看日記’，這篇講的是：左雀斑的父母讓左雀斑每天寫(xiě)一篇日記，她最不喜歡寫(xiě)日記了，所以每天寫(xiě)日記就寫(xiě)一行，左雀斑不讓她父母看她的日記，就用魔法鎖住了日記本，可是有一天，她發(fā)現(xiàn)自己的日記本被人偷看了，就叫自己父母問(wèn)，父母不說(shuō)，她就寫(xiě)日記時(shí)，在日記本的.第一頁(yè)舔一口，如果別人偷看了，日記本第一頁(yè)被左雀斑舔了的地方就會(huì)干。
第二天，左雀斑寫(xiě)日記時(shí)，發(fā)現(xiàn)第一頁(yè)被舔了的地方干了！左雀斑叫她爸爸左慈來(lái)，他爸爸對(duì)她說(shuō)：“哎，我偷看了***媽的日記，***媽用了一種魔法，讓我看她日記時(shí)，她也能看到我的日記，我用魔法讓她看不到我的日記，她也用魔法讓我看不到她的日記，我們彼此破了彼此的魔法，現(xiàn)在，我們都在研究不讓別人看到自己的日記，并且讓自己看到看自己日記的人的日記?！?/p>
“然后呢？”左雀斑問(wèn)。
左慈說(shuō)：“然后，我們都在研究不讓人看見(jiàn)自己日記的魔法，所以，我們都沒(méi)有空看彼此的日記了?！?/p>
《幽默三國(guó)》非常有趣，如果你很生氣，看了一篇《幽默三國(guó)》，你的怒氣就會(huì)被拋到千里之外，哈哈大笑。
我愛(ài)看書(shū)，尤其是《幽默三國(guó)》！
讀品三國(guó)有感篇二
今年暑假，我看完了《三國(guó)演義》這部大型歷史劇，感慨萬(wàn)千。
這是一個(gè)群雄輩出的時(shí)代，這是一個(gè)文爭(zhēng)武斗的時(shí)代，這是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的時(shí)代，這就是，中國(guó)歷史上一個(gè)著名的時(shí)代——三國(guó)時(shí)代。
爸爸說(shuō)：“諸葛亮，他多聰明呀，機(jī)智勇敢，還會(huì)奇門(mén)八卦陣，多厲害呀！我覺(jué)得是他最為聰明，有例為證：馬謖失了街亭，蜀軍慘敗，功虧一簣。接下來(lái)是諸葛亮上演了空城計(jì)，只有兩三千殘兵的西城，他卻敢大開(kāi)城門(mén)，于城樓之上鎮(zhèn)定自若地?fù)崆伲肆怂抉R懿十萬(wàn)大軍，如此看來(lái)，諸葛亮是一個(gè)聰明絕頂?shù)娜??！?/p>
我說(shuō)：“我覺(jué)得是司馬懿最為聰明機(jī)智，雖然屢屢敗于諸葛亮，但是他其實(shí)是一個(gè)有大智的人?！?/p>
“為什么？”爸爸問(wèn)。
“因?yàn)?，他大智若愚，深藏不露，最后是誰(shuí)統(tǒng)一了國(guó)家？”我問(wèn)。
“是司馬家族?！卑职终f(shuō)。
“這不就完了！從結(jié)果來(lái)看，他是最后的勝利者，難道不算是最聰明的嗎？”
讀品三國(guó)有感篇三
這是一個(gè)英雄輩出的年代，那就是三國(guó)。
而三國(guó)演義里有許多錯(cuò)誤，比如撥打都郵，并不是張飛打的，而是劉備打的，羅先生為了重點(diǎn)突出劉備的忠義和張飛的暴躁，才張冠李戴。
三國(guó)有許多英雄，能文能武，就說(shuō)趙云，他曾在公孫瓚那兒，后來(lái)投奔劉備，他最著名的一場(chǎng)戰(zhàn)役就是千里走單騎。
據(jù)說(shuō)，劉備被被曹操打敗，等跑出來(lái)以后，才發(fā)現(xiàn)趙云和甘夫人，阿斗不見(jiàn)了，趙云帶著數(shù)十騎左沖右沖，猶如無(wú)人之境，冒死找到劉備的夫人和兒子，他單騎殺出重圍，出來(lái)時(shí)身上已血跡斑斑。
再說(shuō)一些文人，我們常常想到孔明就會(huì)想到，“絞盡腦萃”這個(gè)成語(yǔ)。劉備四十多歲時(shí)，諸葛亮才二十幾歲。草船借箭的故事家喻戶曉，不過(guò)不是真的。真實(shí)的歷史是這樣的，孫權(quán)有一天在渡河，曹軍拿起弓箭，一陣猛射，都射在一邊，眼看這邊箭太重，孫權(quán)急中生智，讓船轉(zhuǎn)了個(gè)“身”，然后就這樣化險(xiǎn)為夷。
三國(guó)聳立，金戈鐵馬，英雄輩出。一個(gè)戰(zhàn)亂的年代似乎展現(xiàn)在眼前。
讀品三國(guó)有感篇四
他是令我絕對(duì)欣賞的一個(gè)英雄。他不是別人，正是公瑾，周瑜。
很小的時(shí)候，六個(gè)字讓我印象深刻；既生瑜，何生亮。老師告訴我，這是周瑜說(shuō)的，大致的來(lái)講，周瑜是這么個(gè)人，心胸狹窄，容不得他人，諸葛亮活活氣死，教育我們，定不要像周瑜一樣，要心胸開(kāi)闊，否則就會(huì)被妒嫉蠶食。
于是，周瑜作為一個(gè)反面人物擺在我面前，直到我長(zhǎng)大。漸漸的，我發(fā)現(xiàn)，周瑜其實(shí)是一個(gè)不可多得的人物，他在家喻戶曉的《三國(guó)演義》中著實(shí)被過(guò)于看低。
首先，這位江東名將絕非傳說(shuō)中的小氣。《三國(guó)志》中對(duì)他的評(píng)價(jià)是"性度恢廓"也就是性情開(kāi)朗，氣度寬宏，同時(shí)代人對(duì)他的評(píng)價(jià)也很高，劉備說(shuō)他"氣量頗大"蔣干說(shuō)他"雅量高致"。
而他，公謹(jǐn)，不僅僅是音律上的完美的才子，更是戰(zhàn)斗中的一級(jí)指揮，周郎生命中最輝煌的一次戰(zhàn)役啊，赤壁之戰(zhàn)中，他身任孫劉聯(lián)軍的前線總指揮，將"以少勝多"發(fā)揮到了極致，想想當(dāng)時(shí)的情景，周郎立于江邊，運(yùn)籌帷幄，火燒曹操連環(huán)船，這時(shí)的周郎該是何等光彩照人！
在二十幾歲時(shí)，周郎就被任命為"建威中郎將"，同時(shí)迎娶美人小喬而歸。
如此一個(gè)內(nèi)外兼修，四處得意之人可稱一個(gè)有絕對(duì)魅力的男人吧？
大江東去，滾滾長(zhǎng)江水洗滌了多少歲月，多少英雄豪杰，歷史的事沒(méi)有一個(gè)至今活著的人親眼看到，大家都只能在或真或假，或虛或?qū)嵉臍v史記載中得知一二，再加以自己的潤(rùn)色，沒(méi)有人明白個(gè)中真?zhèn)巍?/p>
或許周郎真的是被深深誤解，又或者周郎確有嫉妒過(guò)孔明先生的才干，可又如何？
想去，周郎一直是如此優(yōu)秀，可又突然殺出一個(gè)諸葛孔明，兩人是如此想像，都深受世人的膜拜和敬仰，或許，太過(guò)想像的人相遇本就是一個(gè)悲劇，總是無(wú)法避免的相比，然后是另人扼腕的疼痛。
我是個(gè)人，我喜歡的也是人，傳說(shuō)中的孔明先生似個(gè)圣人，而公瑾是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。
他的優(yōu)秀，他的完美另人動(dòng)容，而他所富有的"負(fù)面新聞"又讓人切切地感到他的存在，他像面鏡子，映出了人性的最美與最丑，而就是這樣，他的真，有讓我切切地感到他的存在，讓我發(fā)出來(lái)自內(nèi)心油然而出的欣賞與喜愛(ài)。
滾滾江水東際流，大浪淘盡千古英雄，數(shù)無(wú)數(shù)風(fēng)流人物，我獨(dú)愛(ài)公瑾周郎。
擱筆的瞬間，我想起的幾句詩(shī)：
遙想公瑾當(dāng)年。
小喬初嫁了。
雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾。
談笑見(jiàn)強(qiáng)虜灰飛煙滅。
讀品三國(guó)有感篇五
歷時(shí)2兩個(gè)月，終于讀完了品三國(guó)。
以前對(duì)三國(guó)的理解很膚淺（其實(shí)我現(xiàn)在也沒(méi)把這段歷史弄清楚，也無(wú)法弄清楚），昨晚讀了品三國(guó)最后的附言之后，終于把魏蜀吳三家興衰的原因弄清楚了。原來(lái)士族階級(jí)成為統(tǒng)治階級(jí)是歷史的趨勢(shì)，三家歸晉是歷史的必然。以前以為三家最后的滅亡，是因?yàn)榻y(tǒng)治階級(jí)一代不如一代，最后昏庸無(wú)能被司馬氏篡位。原來(lái)在士族階級(jí)把持朝政之后（魏國(guó)后期），他們要找一個(gè)士族階級(jí)利益的代言人，司馬氏父子正好符合他們的條件?？墒鞘孔咫A級(jí)也只是奴隸制向封建制的過(guò)度產(chǎn)品。從整個(gè)歷史來(lái)看，夏商周施行的都是分封制，夏桀商紂都是被身為地方諸侯的商湯周文替代，周朝繼續(xù)施行分封制，在中央對(duì)地方的控制力下降之后，地方政權(quán)自立為王，出現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)七雄混戰(zhàn)的局面。秦朝統(tǒng)一之后，吸取教訓(xùn)，施行郡縣制的中央集權(quán)統(tǒng)治，然而秦皇的暴政激起民憤，秦朝的探索以失敗告終。漢王朝建立之后，可能是對(duì)秦的郡縣制不夠信任，繼續(xù)執(zhí)行分封制，但是地方政權(quán)權(quán)利過(guò)大的問(wèn)題突顯出來(lái)了，八王之亂就是最好的解釋。經(jīng)歷了三國(guó)兩晉南北朝之后建立的隋朝和秦朝很相似，都是歷時(shí)三代，最后都以暴政激起民憤倒臺(tái)。之后建立的唐朝施行節(jié)度使制度，但是節(jié)度使這個(gè)官職權(quán)利依然很大，及負(fù)責(zé)軍事又負(fù)責(zé)行政，在中央政府對(duì)地方的控制力下降之后，地方節(jié)度使又成了一個(gè)個(gè)割據(jù)的政權(quán)，最終爆發(fā)了安史之亂，唐王朝也在戰(zhàn)亂之中震動(dòng)了根基，在五代十國(guó)之后，又一個(gè)統(tǒng)一的王朝宋朝建立。因?yàn)殚_(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤就是后周的軍事長(zhǎng)官，然后陳橋兵變，黃袍加身當(dāng)了皇帝，所以他很注意限制地方軍事長(zhǎng)官的權(quán)利，施行軍政分開(kāi)，然后軍事調(diào)動(dòng)頻繁，讓兵不識(shí)將，將不識(shí)兵。這樣雖然能夠防止地方長(zhǎng)官培養(yǎng)親信，但是也造成了大宋軍事力量的薄弱，導(dǎo)致被遼，西夏，金的輪番欺辱。之后的元明清政體很相似，也已經(jīng)很成熟，再也沒(méi)有發(fā)生過(guò)地方政權(quán)篡位的情況，都是被壓迫的農(nóng)民政權(quán)推翻了地主階級(jí)的統(tǒng)治（清明交替有些復(fù)雜，像宋元交替）?？傊?，統(tǒng)治制度越來(lái)越完善。從部落首長(zhǎng)（皇帝）制-分封制-郡縣制-三公九卿（三省六部）制，不論什么制度，都是中央集權(quán)的制度，皇帝是老大。
“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失；以史為鏡，可以知興替?！边@句話是我讀完這本書(shū)之后能想到的第一句話，三國(guó)的歷史值得我們?nèi)テ纷x，去研究，去分析。
讀品三國(guó)有感篇六
大家一定讀過(guò)《三國(guó)演義》吧?！度龂?guó)演義》中的曹操奸詐膽小、濫殺無(wú)辜、傲慢無(wú)禮，很多人都討厭他，我也不例外。直到有一天，我翻開(kāi)了易中天的《品三國(guó)》，走進(jìn)了一個(gè)人們不太了解的曹操世界。
人們貶曹操有一點(diǎn)是因?yàn)樗f(shuō)了一句“寧我負(fù)人，休人負(fù)我”。盡管這是小人話，但我體會(huì)到了曹操的大氣和真誠(chéng)，他有勇氣說(shuō)這句話，他就不是偽君子。事實(shí)上，是曹操誤殺了呂伯奢一家，他對(duì)不起人家，但是現(xiàn)在走投無(wú)路，也只好說(shuō)寧可我對(duì)不起人家，也不能人家對(duì)不起我了。應(yīng)該說(shuō)，曹操還保留了一份善心在里面。但這句話在《三國(guó)演義》中就變成理直氣壯了，曹操就被誤解為奸賊。
人人都說(shuō)諸葛亮識(shí)人心，曹操也識(shí)人心。曹操是個(gè)很有娛樂(lè)精神的人，他可以陪你說(shuō)笑，也可以陪你喝酒，但是他在說(shuō)笑喝酒時(shí)把每一個(gè)人的特點(diǎn)都記在心頭。到了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，曹操都摸準(zhǔn)了每一個(gè)敵人的心思，于是做法十分正確。
說(shuō)到“奸詐”，我認(rèn)為是因?yàn)椴懿倨炔坏靡?，?dāng)時(shí)天下大亂，面對(duì)敵人只能說(shuō)假話。其實(shí)，曹操對(duì)待自己人是很真誠(chéng)的。張秀曾背叛過(guò)曹操，張秀被曹軍俘虜后，曹操并沒(méi)有殺他，而是很好地對(duì)待他；當(dāng)曹操要獎(jiǎng)賞一個(gè)人時(shí)，一定會(huì)獎(jiǎng)賞得十分周到，絕對(duì)會(huì)超出眾人預(yù)料。曹操的這片誠(chéng)意換來(lái)了一片忠心，他與曹軍團(tuán)結(jié)一心，努力奮戰(zhàn)，從不像袁軍一樣窩里斗，因此魏國(guó)日益強(qiáng)大。
盡管曹操的奸詐不可否認(rèn)，但曹操擁有一般人沒(méi)有的優(yōu)點(diǎn)：善于用人，唯才是舉，不拘一格，勇于承認(rèn)，虛懷若谷……他是一位在非常之時(shí)做非常之事的非常之人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了袁紹和孫權(quán)。許多事物都具有兩面性，不能一味的追求它的一面，因該去探索另一面。
難怪在眾多歷史學(xué)家的眼里，曹操是一位亂世英雄。
讀品三國(guó)有感篇七
我迷上，或者說(shuō)關(guān)注《百家講壇》，是從易中天開(kāi)始的。易中天站在講臺(tái)上，三千年的往事流水，歷代帝國(guó)的惆悵，三國(guó)的風(fēng)風(fēng)雨雨，茶油煙酒的典故，中國(guó)男女的趣事，大江南北的城市，南北方人的差異……娓娓道來(lái)，讓你喜不勝收，讓你驚嘆中華文化竟然可以如此品讀。
在輕松愉快的氣氛中，易教授開(kāi)講了：話說(shuō)東漢末年……。
于是有飄逸瀟灑的儒將風(fēng)度的周瑜徐徐走來(lái)，讓蘇軾贊嘆不已，直作“羽扇綸巾，談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅”。在大家的印象中，長(zhǎng)期根深蒂固的“奸雄”形象曹操，開(kāi)始在易教授的點(diǎn)撥下得到正名。其過(guò)人的文采才華和卓越的軍事能力越來(lái)越被大家所認(rèn)識(shí)。驚喜之余，人們對(duì)三國(guó)這一人才輩出的時(shí)代的重要人物有了新的認(rèn)識(shí)，有了更深刻的了解。
我喜歡易中天的詼諧機(jī)靈，還有他那既高深又嚴(yán)密的評(píng)論。他不信《三國(guó)演義》里的故事，因?yàn)樾≌f(shuō)家的言論往往最不可靠。為了還原歷史的真相，他考證《三國(guó)志》、《魏略》等正史書(shū)，再加上自己有條理的科學(xué)推理和綜合分析，得到了可能的最佳解釋。這一點(diǎn)確實(shí)難能可貴，因?yàn)橐龅接眉兇獾臍v史唯物主義來(lái)解釋歷史現(xiàn)象非常不容易。
為此，易中天拋棄了“狀諸葛多智而近妖”的孔明，“狀劉備多善而近偽”的劉玄德；拋棄了只會(huì)奸詐狡黠的曹孟德的世論；拋棄了因小氣而死的周公謹(jǐn)。拋棄了只憑成敗論英雄的偏執(zhí)觀點(diǎn)。
另外，易中天對(duì)“色厲膽薄，好謀無(wú)斷；干大事而惜身，見(jiàn)小利而忘命”的袁紹，“外寬內(nèi)忌，好謀無(wú)決，有才而不能用，聞善而不能納”的劉表，“扶不起的阿斗”“樂(lè)不思蜀”的劉禪等三國(guó)中常認(rèn)為是失敗者的人物也做出了客觀的評(píng)價(jià)。
最后點(diǎn)明了深層次奧妙：三分歸晉并不是魏、蜀、吳的無(wú)能，而是同為寒士階級(jí)出身，靠武力打天下的他們，并不符合士族階層當(dāng)政這一歷史潮流。蜀堅(jiān)持，所以先亡。魏放棄，出了“九品中正制”，還是亡了。吳妥協(xié)，任用了大量江東士族，但后來(lái)又趕盡殺絕，遲些也滅亡了。這個(gè)由士族地主階級(jí)――也就是世代讀書(shū)，壟斷官階，如“四世三公”之類的群體參與并控制政治的歷史趨勢(shì)，不是曹操、劉備等一時(shí)的英雄俊杰能改變得了的。
讀易中天，歷史的迷霧被揭開(kāi)，歷史真相的秘盒被打開(kāi)，歷史的本質(zhì)被還原。被點(diǎn)醒釋?xiě)雅d盡之余，我們又多了一個(gè)了解歷史的角度，而且領(lǐng)悟更加深刻了。
讀品三國(guó)有感篇八
余讀《三國(guó)》，最敬孔明，次則曹操，世觀曹操多稱其曹賊奸雄。余不茍同。人各有志，豈可鄙之？又曰其生性多疑奸詐狡猾，然思當(dāng)時(shí)境況或有可怒，況人無(wú)完人，縱不可贊，又何必太究之，且其膽識(shí)謀略文才志向至今有幾人能敵？故曹操可稱真英雄也！
然讀至“五十八回---馬孟起興兵雪恨，曹阿瞞割須棄袍“，一時(shí)頗多困惑，亦頗多不滿。書(shū)曰操斬馬超父，結(jié)仇不共戴天，馬欲雪恨，興兵潼關(guān)戰(zhàn)曹操。操寡馬眾，不幾曹兵大敗，馬入軍捉操，操混亂軍中，西涼軍大叫：“穿紅袍者曹操?！安倭⒚摷t袍”，又叫：“長(zhǎng)髯者曹操?！辈倭嗥澉祝瑥?fù)又叫“短髯者曹操?！辈偌闯镀彀i而逃，何其狼狽。依前所觀，操實(shí)屬敢作敢為，驍勇善戰(zhàn)無(wú)所畏懼之大丈夫也，此貪生怕死之行如何肯為。士可殺，不可辱。，自辱乎？雖曰大丈夫能屈能伸，然此屈之甚矣。夫嚴(yán)蒿被貶庶民猶大笑而死，不肯茍活，而況曹雄，不知是否時(shí)人詆毀，抑或作者另有隱情，依當(dāng)時(shí)之見(jiàn)，操乃亂臣，叛國(guó)自立實(shí)無(wú)可恕，時(shí)人毀之猶可諒解，然作者亦頗多偏見(jiàn)，此不公也！故余疑此并非事實(shí)。
此余所疑，未全觀之便下此結(jié)論實(shí)有不妥，拙漏之處難免，若有高見(jiàn)，望不吝賜教。
讀品三國(guó)有感篇九
"滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。"一首蕩氣回腸的歌曲，再次把我們帶入三國(guó)那段金戈鐵馬的輝煌歲月。這時(shí)，一位學(xué)者在《百家講壇》用他獨(dú)特的眼光為我們解讀了三國(guó)的歷史，這個(gè)人就是易中天。我也終于抵不住誘惑，買(mǎi)下了《品三國(guó)》這本書(shū)，再次對(duì)這段既熟悉又陌生的歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。
以前讀《三國(guó)演義》時(shí)，"三國(guó)"中的人物給我的感覺(jué)是"智勇忠義"交織而成，曹操挾天子以令諸侯；孫權(quán)、周喻是何等英姿勃發(fā)，劉備桃園三結(jié)義是何等重情重義。我會(huì)為趙云單槍匹馬大戰(zhàn)長(zhǎng)板坡而拍案叫絕；會(huì)為關(guān)羽敗走麥城、被孫權(quán)所害而悲傷難過(guò)；會(huì)為周瑜久不得勝，吐血身亡而深感惋惜。
當(dāng)我一口氣讀完了易中天教授寫(xiě)的《品三國(guó)》這本書(shū)后，百感交集，千絲萬(wàn)縷的感慨，猶如噴發(fā)的火山，是那么強(qiáng)烈，合攏了書(shū)本，平靜了心情。在易中天教授的引領(lǐng)下，我猶如夢(mèng)回三國(guó)，曹操的奸雄，孫權(quán)的深謀遠(yuǎn)慮，劉備的重情重義，不但讓人觸手可及，而且古老的歷史已被注入了新鮮的血液。諺語(yǔ)曰："勿以好惡論斷之"。《品三國(guó)》中的曹操這個(gè)"奸雄"不再是"壞蛋"的代名詞，易中天教授讓我更為理性的認(rèn)識(shí)到這是歷史的必然產(chǎn)物：東漢末年，天下大亂，雄豪并起，而袁紹虎耽四州，曹操運(yùn)籌帷幄，擁百萬(wàn)雄師，挾天子以令諸侯，為統(tǒng)一大業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，時(shí)世造英雄，這順應(yīng)了歷史潮流?！镀啡龂?guó)》讓我更加理性地去認(rèn)識(shí)這段歷史、認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。歷史的車(chē)轍已碾過(guò)千年的光陰，生活在我們這個(gè)時(shí)代，不會(huì)再看到當(dāng)年金戈鐵馬的場(chǎng)景，但你不能讓灰塵蒙蔽了雙眼。要學(xué)會(huì)一分為二的看待事物。
讀一本好書(shū)會(huì)讓你更為理性的認(rèn)識(shí)事物，了解生活，感悟人生。同學(xué)們，讓我們以書(shū)為友，以書(shū)為鑒，讓一縷書(shū)香伴你我同行！讓我們一起快樂(lè)讀書(shū)吧！
讀品三國(guó)有感篇十
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大古典名著之一，很多人讀過(guò)，也對(duì)此書(shū)有獨(dú)到的見(jiàn)解，我自然無(wú)法與他們相比。此刻我只想跟大家分享一下我與此書(shū)的一段情緣。因?yàn)榇藭?shū)確使我受益匪淺。
在我的生活中三國(guó)猶如形影不離的朋友，時(shí)時(shí)的在我的身旁，伴我成長(zhǎng)。有時(shí)他猶如一位風(fēng)度翩翩的將軍，勇力無(wú)比；有時(shí)又是一位聰明過(guò)人的謀士，才智超群；有時(shí)似乎又變成了嫵媚的女子，豐韻迷人。它總是以不同的姿態(tài)站在我的面前，使我每一次見(jiàn)它都會(huì)有種如新的感覺(jué)，從而使我對(duì)它始終依依不舍。
從記事起，三國(guó)便會(huì)時(shí)不時(shí)地溜到我和母親這里，與我玩耍。至今猶記小時(shí)三國(guó)中的人物，淘氣的從我母親的口中跳到我的耳中的情景。自此我慢慢得明白了曹操是個(gè)壞人，劉備是個(gè)好人。
要說(shuō)我對(duì)她產(chǎn)生喜歡之情應(yīng)該是在小學(xué)了。當(dāng)時(shí)課本中有一篇《草船借箭》的文章，使我突然感到原來(lái)三國(guó)這末的漂亮。如今依然清楚地記得當(dāng)時(shí)自己痛恨與周瑜的小肚雞腸而崇拜與諸葛的足智多謀。我與三國(guó)此時(shí)的情緣便有猶如一個(gè)男孩喜歡女孩往往是起始與被她局部魅力打動(dòng)而已。
自己對(duì)三國(guó)初次比較全面地了解當(dāng)屬在初中了。此時(shí)我發(fā)現(xiàn)，原來(lái)三國(guó)和我一樣性別為男，因?yàn)槠渲谐錆M了血?dú)夥絼偂Ｎ視r(shí)時(shí)地崇拜于其中的英雄。像趙云、關(guān)羽之類的大將便很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)在我的心中占據(jù)了重要地位。在那時(shí)他們都早已成為了我心中的偶像級(jí)人物。其中關(guān)羽算是給我印象最深，產(chǎn)生影響最大的人物了。他千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將，斬顏良，誅文丑的壯舉是我當(dāng)時(shí)在同學(xué)們之間?？洫?jiǎng)的典范。在那時(shí)我也常常在夢(mèng)中，騎著赤兔戰(zhàn)馬，拿著青龍偃月，橫刀立于敵人帳前，小閉丹鳳，撫須大喊一聲：我來(lái)也，快快下馬受降！那感覺(jué)至今津津有味。
但沒(méi)過(guò)多久，我便發(fā)現(xiàn)原來(lái)這群我所崇拜英勇無(wú)畏的將軍常常聽(tīng)令與一位羽扇綸巾的人物，他便是諸葛亮了。從此我便開(kāi)始將重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到這位姓諸葛的先生的身上了。諸葛亮身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，熟知天文地理，能文能武，足智多謀，當(dāng)時(shí)確有一段時(shí)間讓我如醉如癡!他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延都讓我感到他有一種難以想象的魅力。這種對(duì)他的崇敬直到聽(tīng)了易中天老師的評(píng)論才有所收斂。
在上初三的暑假中，又一次讀三國(guó)便是另一番滋味了。此時(shí)的我已不在乎事件是發(fā)生在劉備方還是曹操方。我也常常為孟德獻(xiàn)刀一事而嘆其英勇，為關(guān)羽之死而感慨，為諸葛的六出岐山而思索。
到了高中，聽(tīng)完語(yǔ)文課本中的諸葛亮揮淚斬馬謖這段故事后，便又拾起三國(guó)，重新審視，竟然發(fā)掘其中的內(nèi)容竟是如此的令人回味。里面的各種各樣的處事態(tài)度，行為方式，及人物的性情品格都讓我有所感、所思、所想。在這段時(shí)間中也便喜歡上曹孟德，因?yàn)槲以桨l(fā)地感到曹操那獨(dú)到的性格和處世態(tài)度是其他人無(wú)法比的。例如他的才氣乃劉備不能比的，他的膽識(shí)乃劉表所不能比的，他的治軍之道乃袁紹不能比。我此時(shí)心中的曹操在政治上極有遠(yuǎn)見(jiàn)，重視人才。遇事果斷，不優(yōu)柔寡斷，勇于改革，勇于進(jìn)取。在軍事上，多謀善斷，察納雅言是個(gè)不可多得的領(lǐng)導(dǎo)級(jí)人物。
當(dāng)易中天評(píng)三國(guó)在中央電視臺(tái)熱播時(shí)，我再次拿起了三國(guó)演義，在易先生的帶領(lǐng)下便又一次隨著他的思路比較深刻地對(duì)此進(jìn)行了學(xué)習(xí)和思考。在這個(gè)過(guò)程中，我最大的收獲便是以另一種角度去客觀地看待三國(guó)。我感到我得三國(guó)在這段時(shí)間中是最有魅力了。
到大學(xué)，看了許多他人點(diǎn)評(píng)三國(guó)的書(shū)籍，隨著自己閱歷的加寬，三國(guó)便又成熟了許多。重讀三國(guó)便也發(fā)現(xiàn)了一些新的不同于往常的感覺(jué)。此刻的我從三國(guó)之中學(xué)到了仁德之心，愛(ài)國(guó)之心，學(xué)到了處世之態(tài)，交往之情。三國(guó)以儼然成為了我生命歷程的指示圖。司馬懿咬定青山不放松的恒心，諸葛亮屢遭挫折和敗績(jī)而不動(dòng)搖的韌心常令我嘆服，因此我也在處事之中慢慢的學(xué)習(xí)著他們的優(yōu)點(diǎn)。三國(guó)之中，我已明白了有志者方有可能成功，所以我練就志向，有恒者方能成功，因此我練就毅力！
近來(lái)在這本書(shū)中我又領(lǐng)悟到了一些領(lǐng)導(dǎo)的哲學(xué)觀。后來(lái)又想到了一些德治與法治的不同之處。這些依然是我至今在思考在探索的問(wèn)題。時(shí)間在走，而我與她的情緣也在發(fā)展。
現(xiàn)在想想，十幾年來(lái)讀三國(guó)，我讀到了什莫呢？讀到了國(guó)家興衰,讀到了民族大義。讀到了頑強(qiáng)拼搏，讀到了聰明智慧。讀到了領(lǐng)導(dǎo)之才，讀到了美貌嫵媚。
既然今生與三國(guó)有緣，那就讓我們的緣分更加持久吧！
讀品三國(guó)有感篇十一
讀了《三國(guó)故事》這本書(shū)，里面許多的英雄人物、歷史事件和典故讓人意味深長(zhǎng)。不愧能成為家喻戶曉的古典名著，讓人受益終生。
剛開(kāi)始讀的時(shí)候，我還覺(jué)得這本書(shū)刻畫(huà)的人物形象特征生動(dòng)有趣。劉備，從一開(kāi)始的桃園三結(jié)義這個(gè)故事中就讓我對(duì)他留下了很深的印象，他非常重情重義，因?yàn)樽陨韺?shí)力有限，在諸侯混戰(zhàn)過(guò)程中屢屢遭受失敗。但是因?yàn)樗冀K堅(jiān)持以德服人的行為準(zhǔn)則，受到眾多人的尊敬。最后他通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，建立了蜀漢政權(quán)。而后又因?yàn)殛P(guān)羽被東吳所害，劉備不聽(tīng)群臣勸阻，執(zhí)意發(fā)動(dòng)對(duì)吳國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果兵敗夷陵，最終抱憾病逝于白帝城。
做人以德為念，重情重義，的確值得頌揚(yáng)，但同時(shí)也要明白嚴(yán)于律己寬以待人的道理。
我不由得想到了我二年級(jí)的時(shí)候，一天晚上，宿舍的舍友滿頭大汗地跑回來(lái)，急急忙忙地說(shuō)隔壁宿舍有人搶了他的東西，叫我們都去幫他一起拿回來(lái)，其他幾個(gè)舍友聽(tīng)了也趕快爬起來(lái)跟著他往外沖出去了。就這樣，我們一群人浩浩浩蕩蕩地來(lái)到了那位搶東西的同學(xué)宿舍，當(dāng)時(shí)，也許見(jiàn)我們?nèi)硕?，三言兩語(yǔ)的他就把東西還回來(lái)了，我們一群人凱旋而歸。
正當(dāng)我們打鬧談?wù)撻g，班主任老師就來(lái)到了宿舍，旁邊還站著那個(gè)帶著哭腔的同學(xué)。經(jīng)過(guò)一番義正辭嚴(yán)的匯報(bào)，我們被批評(píng)教育了一番，還寫(xiě)了檢討，匯報(bào)給了家長(zhǎng)……在我們看來(lái)是義舉的行為，實(shí)則是給其他同學(xué)帶來(lái)了心理傷害，也造成了不良的影響，遇到事物應(yīng)當(dāng)?shù)谝粫r(shí)間向老師匯報(bào)溝通協(xié)調(diào)解決。這也讓我們更明白了同學(xué)之間應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)友愛(ài)。
讀完了這本書(shū)以后，受益良多。尤其讓我明白應(yīng)該寬以待人，與人為善，嚴(yán)于律已，戒驕戒躁，真誠(chéng)交友。
讀品三國(guó)有感篇十二
是啊，“我”雖然錯(cuò)殺了人家，可人死不能復(fù)生，“我”也只能是“寧肯我對(duì)不起人家，不要讓人家對(duì)不起我”了。但是“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我?！本妥兊美碇睔鈮眩回炄绱肆?。所以僅憑此話，是不能直接給曹操扣上一個(gè)“奸險(xiǎn)歹毒”的罪名的。
再如，《后漢書(shū)》中許劭迫于威脅和聲望之間，“曰：‘君（曹操）清平之奸賊，亂世之英雄?！俅髳偠??！碑?dāng)時(shí)“清平”的可能性已微乎其微，做“亂世之英雄”倒大有可能。既然能做英雄，自然是“大悅而去”了?！度龂?guó)演義》中許劭對(duì)曹操的評(píng)語(yǔ)是“治世之能臣，亂世之奸雄?！笨刹懿俚姆磻?yīng)卻變成了“操聞之大喜”——曹操怎么會(huì)大喜呢？好像有人從小立志就要當(dāng)奸雄似的。（毋庸置疑，《三國(guó)演義》是文學(xué)史上的著作。但這部作品注重藝術(shù)性，再加上元代對(duì)曹操的“時(shí)代意見(jiàn)”，如果當(dāng)作史料讀，就定有偏差之處。）。
所以，總體來(lái)看，曹操既談不上“奸賊”，又比英雄差了些。我們暫且可將他視作“奸雄”，不過(guò)前面還要加上不可丟的三個(gè)字：可愛(ài)的。
不過(guò)，如果說(shuō)這本書(shū)只是讓我更加了解三國(guó)的真面目，那就太膚淺了。
現(xiàn)代人中有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)曹操呢？沒(méi)有。那易中天先生又何必大費(fèi)周章來(lái)澄清歷史事實(shí)呢？曹操的聲譽(yù)有那么重要嗎？其實(shí)，這不是所謂的毫無(wú)意義，而是對(duì)歷史的尊重，對(duì)靈魂的尊重！這是多少人缺乏的精神財(cái)富?。?/p>
是的，歷史要清白！這是一種尊重。
六年級(jí):楊子江。
讀品三國(guó)有感篇十三
前不久，我把新版《三國(guó)》這部電視劇看完了，里面的人和事都給我留下了很深的影響。
我最喜歡的人物是“曹操”，他的霸氣，他的性格，他的聰明才智，對(duì)待事情的態(tài)度，讓我無(wú)一不感嘆。記得赤壁之戰(zhàn)的時(shí)候，曹操殺完蔡瑁后，明知自己中了奸計(jì)，但卻堅(jiān)決不認(rèn)錯(cuò)?？赐赀@一段后，我為曹操的“知錯(cuò)，改錯(cuò)，不認(rèn)錯(cuò)”的氣勢(shì)感到莫大的快樂(lè)。還有諸葛亮，他才十幾歲，就開(kāi)始跟隨劉備，為劉備出謀劃策，也是赤壁之戰(zhàn)，他琢磨透了敵人，出了草船借箭這么一出，讓周瑜都自愧不如。
剛才說(shuō)的都是文人，《三國(guó)》里有文沒(méi)武怎行？三國(guó)第一武將——呂布，雖是一介匹夫，有勇無(wú)謀，但在十八路諸侯會(huì)盟的時(shí)候，劉備，關(guān)羽，張飛，也不過(guò)把呂布打下馬而已，三包一，明顯是不公平的。
“七進(jìn)七出長(zhǎng)坂坡，唯有趙子龍是也”，趙云的武功真是出神入化，天下無(wú)雙啊。當(dāng)日，曹操的幾十萬(wàn)大軍一齊攻打趙云一人，而且，趙云懷里還有一個(gè)孩子，都沒(méi)有打敗趙云，趙云卻殺死了曹操的五十多員大將，士兵無(wú)數(shù)。
三國(guó)中，還有好多好多的英雄美女，讓人驚訝的`事也數(shù)不勝數(shù)，那些事物就像一根無(wú)形的繩子，把我牽都情節(jié)中去，以后我還要繼續(xù)研究《三國(guó)》，捉摸透每一個(gè)人，汲取他們的優(yōu)點(diǎn)加以學(xué)習(xí)。
讀品三國(guó)有感篇十四
手捧《三國(guó)演義》，好似墜入歷史長(zhǎng)河，探尋那觸手可及的寶藏。
《三國(guó)演義》的作者是元末明初的著名小說(shuō)家羅貫中?！度龂?guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，還是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。從三國(guó)大亂到諸侯割據(jù)，從三國(guó)鼎立到重歸統(tǒng)一，這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，這是一段撲朔迷離的歷史。
在《三國(guó)演義》中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功好，而且品質(zhì)也好。在與曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到赤兔馬時(shí)，便立即騎著赤兔馬又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。
他降漢不降曹、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為他雖降了敵，但他最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，諸葛亮的謹(jǐn)慎，周瑜的狹隘，每一個(gè)人物都具有不同的性格。
在三國(guó)中，曹操和司馬懿都是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍——諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的'重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，我想，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，就不會(huì)得到大家的信任，大家都不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧！
品《三國(guó)演義》，“誠(chéng)信”二字便是其精華……。
讀品三國(guó)有感篇十五
網(wǎng)上有評(píng)論說(shuō)“新三國(guó)是一部文化災(zāi)難?。簺](méi)有英雄情懷，沒(méi)有大智大義大勇，沒(méi)有信仰，多的是勾心斗角，利用與被利用…其實(shí)這個(gè)時(shí)代不缺乏心計(jì)，缺乏的是一份純粹的信仰”，但是事實(shí)上是，在古代，尤其是在戰(zhàn)亂時(shí)期這種陰謀論最為盛行的時(shí)期，還有的一些信仰，比如荀彧，以死來(lái)沽名釣譽(yù)，不符合常理，正所謂大勢(shì)所趨，識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。說(shuō)荀彧為了名譽(yù)，不惜豁出去性命，真的很難說(shuō)得通。其實(shí)當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)德高望重之人，都已經(jīng)忘記漢朝而歸順曹操了。
回到電視劇中人物性格，新三國(guó)，在我看來(lái)，寫(xiě)的是人心，并沒(méi)有太多人性。曹操豪爽，臨終前怒斥曹丕當(dāng)年的殺弟之舉卻最終又用之，體現(xiàn)出了“無(wú)情最是帝王家”。劉備偽善，關(guān)鍵時(shí)候?qū)幃?dāng)偽君子不做真小人，所以劇情還用了龐統(tǒng)的計(jì)謀自殺性死法去更加證實(shí)了劉備偽善偽的高明。還有孫權(quán)的狠毒，從小時(shí)就表現(xiàn)帝王之氣的孫權(quán)在真正當(dāng)上江東的王時(shí)也不忘真正的權(quán)利。
電影中也有感人的淚點(diǎn)，劉玄德死前與孔明再共誦那一曲隆中三策，總是讓人唏噓不已。魯肅死時(shí)還是不忘江東大業(yè)，一生奉獻(xiàn)，是少有的忠臣。最后我想說(shuō)的是，我最感動(dòng)的一個(gè)情節(jié)，是孔明將死前的自嘲“當(dāng)年，先帝請(qǐng)我出臥龍崗時(shí)，水鏡先生曾感嘆道，孔明雖得其主，卻不得其時(shí)啊。
在三國(guó)我感到并不是缺少信仰，而是在這個(gè)爾虞我詐的世界里，如果要表達(dá)信仰，必成為人宰割的魚(yú)肉，就不會(huì)有三國(guó)紛爭(zhēng)了。
讀品三國(guó)有感篇十六
"嘭"的一聲隨著人們的歡呼聲，一枚枚煙花像朵朵鮮花在空中爭(zhēng)奇斗艷;我學(xué)會(huì)了游泳1。要不他們?cè)趺炊寄敲床缓靡馑?瞎掰)。450字作文文靜，就是白白――最真實(shí)的白白!讓我們的熱血、熱淚、熱情把我們的祖國(guó)建設(shè)成為一個(gè)國(guó)富民強(qiáng)的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家吧。奶奶把我摟在她的`懷里，抱一抱，還不停的喊著我的乳名。
格斯拉的信仰，是他對(duì)自己事業(yè)的執(zhí)著，他人眼中平平無(wú)奇的靴子，在他看來(lái)，卻是一輩子必須堅(jiān)守的東西。靴子對(duì)于他，已不是一項(xiàng)工作，而已成為他對(duì)生命的凝望。
他的行為有悲劇性，一個(gè)人明明知道做一件事會(huì)有慘痛的后果，但依然堅(jiān)持做，這不得不說(shuō)是一場(chǎng)悲劇。但正因?yàn)檫@樣，他的形象才在我們心中鮮明、高起來(lái)。
他對(duì)于自己堅(jiān)守的東西一絲不茍，他直到餓死不曾做一雙令自己遺憾的靴子。而我自己呢？現(xiàn)在的我堅(jiān)守的是什么？答案很復(fù)雜。但我清楚，我的一些行為已知背離了我所必須堅(jiān)持的東西。
生活實(shí)在是一個(gè)復(fù)雜的東西，知道自己該做什么，卻不能下定決心去做，這也就是我遠(yuǎn)不如格斯拉的地方。在種種誘惑下，堅(jiān)持的東西支離破碎，不知不覺(jué)中行為與思想漸行漸遠(yuǎn)，這實(shí)在是一種悲哀，一種無(wú)奈。
隨著閱讀，我也清醒起來(lái)。我也應(yīng)該為自己堅(jiān)守的東西開(kāi)始奮斗了。
讀品三國(guó)有感篇十七
在一次偶然的機(jī)會(huì)，聆聽(tīng)了詹唐寧老師的一個(gè)關(guān)于家庭教育的課。她溫文爾雅，不緊不慢，說(shuō)話富有哲理，立刻對(duì)她產(chǎn)生了好奇心。于是，在她的平臺(tái)上購(gòu)買(mǎi)了《活出生命品質(zhì)》這本書(shū)。由于疫情原因，這本書(shū)等了足足一個(gè)多月才到。拿到書(shū)，愛(ài)不惜手，躍出海面的海豚，充滿著生命力，再配上活出生命品質(zhì)的書(shū)名，有一種品質(zhì)在那里，急不及待就讀了起來(lái)。唐寧老師的書(shū)非常顯淺易懂，用講故事的形式，講述哲學(xué)與靈性成長(zhǎng)的故事。讓人感覺(jué)闊然開(kāi)朗與自覺(jué)清凈。
一、生命體驗(yàn)的真相。
我們需要看透生命體驗(yàn)的真相，就不會(huì)焦慮與恐懼。我們需要穿越二元對(duì)立的游戲來(lái)體驗(yàn)人生。在二元對(duì)立里，我們苦苦掙扎，迷茫與無(wú)助，迷失自我。經(jīng)典的三個(gè)坑：我不夠好、我不配得、我不完整，削弱、壓抑、懷疑的方式來(lái)進(jìn)行自我否定，有的還自我攻擊。生命的真相，我們需要探討：自我肯定與自我否定、制造問(wèn)題與解決問(wèn)題、放下掌控、匱乏幻覺(jué)vs富足本質(zhì)、完美主義等問(wèn)題。這些都是往內(nèi)探索，探索我是誰(shuí)。當(dāng)一個(gè)人越了解自己，就越能跳出來(lái)幫助自己成長(zhǎng)。因?yàn)槟菢幽憔筒粫?huì)批判、不會(huì)指責(zé)、不會(huì)攻擊自己。你知道我們是來(lái)體驗(yàn)生命的歷程，當(dāng)我們看到了自己，我們更理性去看待自己，做出符合自己最佳利益的選擇。追隨你心，因?yàn)槟菚r(shí)你做出的選擇是最佳的。
二、愿景實(shí)現(xiàn)方程式。
愿景實(shí)現(xiàn)的方程式其實(shí)很簡(jiǎn)單。一開(kāi)始我們需要接納發(fā)生在您身上的一切美好與不如意，同時(shí)，當(dāng)你看到你的不接納，也要允許你的不接納。讓意識(shí)與行為有移動(dòng)的空間，選擇美好。愿景實(shí)現(xiàn)的方程式=正向意圖*打磨品質(zhì)*放手結(jié)果。保持正向意念，重點(diǎn)是我們需要正向意向，如同太陽(yáng)，要高高升起。它自然會(huì)照見(jiàn)真心、正義、無(wú)畏和同情。起心動(dòng)念，就如同發(fā)送出能量形式的刀槍劍。真正的賦能，就是能量收到滋養(yǎng)和提升。發(fā)揮自己的熱愛(ài)與天賦，發(fā)自內(nèi)心的做你所做的任何一件事，享受其中。散發(fā)出正念利他的能量場(chǎng)，享受它的美好感覺(jué)。
打磨品質(zhì)，帶著愛(ài)的意識(shí)，去做每一件事。泰戈?duì)?924年在清華大學(xué)演講中說(shuō)：“你們的使命是在拿天堂給人間，拿靈魂給一切的事物。”那么，最走心的創(chuàng)造法則是把當(dāng)下的每一件事，做出美好而精粹的品質(zhì)。100%全力以赴認(rèn)真打磨好每一件事情的品質(zhì)，跟隨內(nèi)心的聲音，最終你會(huì)邁向靈魂深處真正渴望之事，并能以更高的成熟度去勝任與服務(wù)。
放手結(jié)果。很多時(shí)候我們執(zhí)著于結(jié)果，往往都處在焦慮恐懼中，失去了生活的品質(zhì)。用智慧的新做出選擇，智慧的新直銷所有的競(jìng)爭(zhēng)都是幻象，所有的分離也是幻象，所有對(duì)于未來(lái)的恐懼還是幻象，一定有更開(kāi)放的合作可以達(dá)成彼此的最佳利益。最大的回報(bào)不是物質(zhì)，而是自身的成長(zhǎng)和提升。當(dāng)我們?cè)敢饨邮芤磺械臅r(shí)候，對(duì)結(jié)果放手，回到勇者無(wú)畏。真正的助力來(lái)自小我的阻抗，來(lái)自你的`控股怒，對(duì)未來(lái)結(jié)果的擔(dān)憂和焦慮，對(duì)過(guò)去創(chuàng)傷的悔恨和憂郁，當(dāng)你全然接納，對(duì)結(jié)果充滿無(wú)條件的信任，才能選擇阻力最少的道路：放手所有結(jié)果，最好的結(jié)果才會(huì)出現(xiàn)。那時(shí)，你會(huì)進(jìn)入很興奮卻不緊張的狀態(tài)。要么不做，要么全力以赴。因?yàn)槿松鐟?，?wù)必給力。
三、覺(jué)察與修正。
深入學(xué)習(xí)三個(gè)層次的知見(jiàn)：無(wú)知執(zhí)見(jiàn)、正知正見(jiàn)、真知灼見(jiàn)。小我的出現(xiàn)，讓我們?nèi)菀紫萑氩煌潭鹊耐纯嗯c創(chuàng)傷當(dāng)中。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們培育更多的愛(ài)、慈悲、正義與善良。這種培育，主要是因?yàn)槲覀兣c大道漸行漸遠(yuǎn)了，才需要強(qiáng)調(diào)、教育與倡導(dǎo)。當(dāng)我們回歸真知灼見(jiàn)，融于大道，自然可以照見(jiàn)萬(wàn)事萬(wàn)物真相，直擊本質(zhì)，了悟真相。我們可以通過(guò)瑜伽、冥想、靜心、內(nèi)觀、正念等方式來(lái)提升自己的覺(jué)察能力，透過(guò)觀照、看見(jiàn)、感受，發(fā)展定靜，保持覺(jué)知，能看清自己。因?yàn)閮?nèi)心的平靜，是持續(xù)練習(xí)覺(jué)察所能達(dá)到的狀態(tài)，毫不費(fèi)力的心流狀態(tài)才會(huì)出現(xiàn)。到那時(shí)候，我們就更有能力去修正自己。覺(jué)察：真實(shí)、不評(píng)判、零阻抗的“看見(jiàn)”，才可以做到及時(shí)的修正。
覺(jué)察有兩個(gè)向度，一個(gè)是聚焦，聚焦于細(xì)節(jié)。一個(gè)是散焦，散焦于全貌。她介紹了六種提升覺(jué)察能力的練習(xí)法，都非常有效?？梢宰屇愣虝r(shí)間內(nèi)去除雜念，回歸覺(jué)察。當(dāng)我們具有很強(qiáng)的覺(jué)察能力的時(shí)候，修正的智慧自然就會(huì)出現(xiàn)。
唐寧老師的書(shū)值得在您焦慮困惑的時(shí)候閱讀，它如一股清流，流淌入您的心房，洗滌您渾濁的腸道，排出有毒的毒素，擦亮您的雙眼。重新?lián)荛_(kāi)云霧看青天，重拾對(duì)生活的熱情，愿意去探索，去活出生命的本質(zhì)！這感覺(jué)，真好！
讀品三國(guó)有感篇十八
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。”相信大家一想到這首詞，就能想到兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛的三國(guó)時(shí)代。
寫(xiě)三國(guó)時(shí)代最好的一本書(shū)，莫過(guò)于《三國(guó)演義》了。俗話說(shuō)得好：“亂世出英雄?！比龂?guó)時(shí)代也確實(shí)出了不少豪杰。有人喜歡足智多謀、學(xué)富五車(chē)的諸葛亮，有人喜歡文武雙全的奸雄之絕——曹操，也有人喜歡忠勇雙全、重情重義的關(guān)羽……而我卻敬佩那一身是膽的常山趙子龍。
曹操派兵攻打新野之時(shí)，殺得劉備節(jié)節(jié)敗退。無(wú)奈之下，劉備派張飛斷后，趙云保護(hù)妻小，帶領(lǐng)大軍撤退。趙云為保護(hù)劉備妻小，四更時(shí)分便與曹軍廝殺，一路尋找他們。他找到甘夫人并送走她后，又去尋找糜夫人和少主劉禪。誰(shuí)料尋找到之后，，糜夫人自盡了，將劉禪托付給了趙云。于是，趙云懷抱后主，殺出一條血路，迅速撤離。這一場(chǎng)戰(zhàn)斗，趙云砍倒大旗兩面，奪槊三條，殺死曹營(yíng)名將五十余員。難怪后人有詩(shī)：“血染征袍透甲紅，當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢于爭(zhēng)鋒！古來(lái)沖陣扶危主，只有常山趙子龍?！?/p>
三國(guó)的故事精彩紛呈，還有許多故事給人啟迪，值得我們進(jìn)一步學(xué)習(xí)和研究。
讀品三國(guó)有感篇十九
我心里又想：那劉備是不是好人呢？我想不見(jiàn)得。呂布武藝高強(qiáng)，號(hào)稱天下無(wú)敵，當(dāng)時(shí)有“人中呂布，馬中赤兔?！钡乃自?。他曾救過(guò)劉備，可劉備反倒加害于他。別看呂布英勇瀟灑、帥氣過(guò)人，可是他卻為了一匹赤兔馬和一位美女貂蟬而兩次殺害他的義父，你們說(shuō)呂布是不是比呂布還可恥、還可恨。
《三國(guó)演義》塑造了這么多英雄豪杰。但是，這其中的許多人物都是為了自己的利益而出賣(mài)、甚至殺害自己的朋友。雖然他們身上都有缺點(diǎn)，但是，在我們的心目中還算是個(gè)英雄，我非常敬佩他們！
讀品三國(guó)有感篇二十
本人在休假的時(shí)候在家里看了幾集三國(guó)，真是感慨萬(wàn)千啊，暫且不提整個(gè)三國(guó)故事，我們以小見(jiàn)大，先說(shuō)這個(gè)曹操戰(zhàn)袁紹那一役來(lái)說(shuō)吧，先回憶一下情節(jié)吧，袁紹聽(tīng)許攸的進(jìn)諫終于決定討伐曹賊，率軍70萬(wàn)，三軍全出，討伐曹賊，此戰(zhàn)真可謂是空前絕后啊，這擺明了是穩(wěn)贏的戰(zhàn)，70萬(wàn)對(duì)曹操的不到30萬(wàn)大軍，但是結(jié)果是袁紹打敗，從這里就引人深思，這么明顯的優(yōu)勢(shì)，居然還輸了，這是為什么呢，“三國(guó)觀后感”。依在下看來(lái)，有這么幾個(gè)原因，一者他袁紹雖然兵多，但是全是虛的，沒(méi)有精兵良將。二者，他袁紹本人昏庸，無(wú)謀，猶豫不決，而且還喜怒無(wú)常，不分虛實(shí)，三者，他手下的謀士不但不能幫到主公，還誤國(guó)誤事，整天就知道內(nèi)訌，挑撥。此等場(chǎng)面和曹操相比就顯得落差極大，曹操雖然兵少，但是曹操早已為此場(chǎng)戰(zhàn)役做好準(zhǔn)備，培訓(xùn)出7萬(wàn)精兵，而且曹操乃一代奸雄，奸計(jì)更是處處埋伏，此戰(zhàn)最關(guān)鍵的人物便是許攸，許攸趁夜投奔曹操，在曹操絕糧之時(shí)，幫了曹操一把，此戰(zhàn)就此定勝負(fù)。
其實(shí)，看完這場(chǎng)戰(zhàn)役，我聯(lián)想到了社會(huì)，社會(huì)上也不乏像袁紹此等的昏君，現(xiàn)在有些企業(yè)的老板，亦或是開(kāi)店的老板，和袁紹可謂是大同小異啊，有的人一樣是靠父母的錢(qián)開(kāi)店，但是管理起來(lái)卻是一點(diǎn)也著調(diào)，這和祖上四世三公的袁紹有和區(qū)別，有些開(kāi)公司的人，也是昏庸，該聽(tīng)取的建議不聽(tīng)，不知忠言逆耳的道理，而去聽(tīng)信小人在旁唆使，此等主公，必定成不了大事，最后必將是滅亡，而這次的金融危機(jī)便像是無(wú)形的曹操，一些昏庸的老板根本抵擋不住，都是一片廢物，所以說(shuō)，做生意好比是戰(zhàn)爭(zhēng)，得人心者得天下，昏庸之人必定走向滅亡，觀后感《“三國(guó)觀后感”》。
讀品三國(guó)有感篇二十一
讀了《三國(guó)故事》這本書(shū)，里面許多的英雄人物、歷史事件和典故讓人意味深長(zhǎng)。不愧能成為家喻戶曉的古典名著，讓人受益終生。
剛開(kāi)始讀的時(shí)候，我還覺(jué)得這本書(shū)刻畫(huà)的人物形象特征生動(dòng)有趣。劉備，從一開(kāi)始的桃園三結(jié)義這個(gè)故事中就讓我對(duì)他留下了很深的印象，他非常重情重義，因?yàn)樽陨韺?shí)力有限，在諸侯混戰(zhàn)過(guò)程中屢屢遭受失敗。但是因?yàn)樗冀K堅(jiān)持以德服人的行為準(zhǔn)則，受到眾多人的尊敬。最后他通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，建立了蜀漢政權(quán)。而后又因?yàn)殛P(guān)羽被東吳所害，劉備不聽(tīng)群臣勸阻，執(zhí)意發(fā)動(dòng)對(duì)吳國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果兵敗夷陵，最終抱憾病逝于白帝城。
做人以德為念，重情重義，的確值得頌揚(yáng)，但同時(shí)也要明白嚴(yán)于律己寬以待人的道理。
我不由得想到了我二年級(jí)的時(shí)候，一天晚上，宿舍的舍友滿頭大汗地跑回來(lái)，急急忙忙地說(shuō)隔壁宿舍有人搶了他的東西，叫我們都去幫他一起拿回來(lái)，其他幾個(gè)舍友聽(tīng)了也趕快爬起來(lái)跟著他往外沖出去了。就這樣，我們一群人浩浩浩蕩蕩地來(lái)到了那位搶東西的同學(xué)宿舍，當(dāng)時(shí)，也許見(jiàn)我們?nèi)硕?，三言兩語(yǔ)的他就把東西還回來(lái)了，我們一群人凱旋而歸。
正當(dāng)我們打鬧談?wù)撻g，班主任老師就來(lái)到了宿舍，旁邊還站著那個(gè)帶著哭腔的同學(xué)。經(jīng)過(guò)一番義正辭嚴(yán)的匯報(bào)，我們被批評(píng)教育了一番，還寫(xiě)了檢討，匯報(bào)給了家長(zhǎng)……在我們看來(lái)是義舉的行為，實(shí)則是給其他同學(xué)帶來(lái)了心理傷害，也造成了不良的影響，遇到事物應(yīng)當(dāng)?shù)谝粫r(shí)間向老師匯報(bào)溝通協(xié)調(diào)解決。這也讓我們更明白了同學(xué)之間應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)友愛(ài)。
讀完了這本書(shū)以后，受益良多。尤其讓我明白應(yīng)該寬以待人，與人為善，嚴(yán)于律已，戒驕戒躁，真誠(chéng)交友。
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讀品三國(guó)有感篇二十二
《三國(guó)演義》刻畫(huà)了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人?！度龂?guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
讀品三國(guó)有感篇二十三
弟子規(guī)，圣人訓(xùn)；首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。這是弟子規(guī)里的名句，告訴我們作為學(xué)生要有學(xué)生的言行規(guī)范，這是古代圣賢的教導(dǎo)，首先要做到孝敬父母，尊重兄長(zhǎng)，其次要做事謹(jǐn)慎，真誠(chéng)，講信用。
誦讀經(jīng)典是一種美德，想起孔圣人的《論語(yǔ)》更是我們中學(xué)生應(yīng)該閱讀的，學(xué)習(xí)的模范。我們更應(yīng)該把美德傳揚(yáng)下去，自古有花木蘭代父從軍，孟宗泣竹，閔子賽諫父，黃香溫習(xí)。這些孝道也是一種美德。弟子規(guī)中寫(xiě)道：“泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶”都表現(xiàn)了孝道和學(xué)習(xí)的精神。
做人要有愛(ài)心，博愛(ài)眾生，關(guān)懷蒼生，應(yīng)該親近那些道德品格高尚的人；精力有余，時(shí)間充足，應(yīng)該多讀書(shū)愛(ài)學(xué)習(xí)。中學(xué)生理應(yīng)做到這些，父母叫你應(yīng)及時(shí)答道，不要拖延；父母要求你的要認(rèn)真做，不要拖拉，父母的斥責(zé)是有道理的，應(yīng)該虛心接受。作為兒女更應(yīng)做到這些，誦讀經(jīng)典真是一種美德。
三字經(jīng)中言：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)銖?！边@是教導(dǎo)我們?cè)鯓幼鋈耍鯓邮苋俗鹁?。人不是生?lái)就有知識(shí)的。如果不進(jìn)行教育，原來(lái)好的本質(zhì)便逐漸喪失，不良的習(xí)氣則取而代之，人也會(huì)變化。要教子女懂得禮讓尊親，生活常識(shí)和勞動(dòng)技能，使他將來(lái)能立足于社會(huì)。教育好一個(gè)人的方法，貴在教導(dǎo)他專心致志，始終如一。所以我們要多幫助人，做一個(gè)有愛(ài)心的`好學(xué)生！
誦讀經(jīng)典不僅是一種美德，還使我找到了人生最寶貴的財(cái)富，而且還使我有了理想，人生追求的目標(biāo)就是有理想，有理想多么美！理想就像珍珠，一顆綴連著一顆，貫古今，串未來(lái)，瑩瑩光未盡。美麗的珍珠鏈，歷史的及煉骨，古照今，今照來(lái)，先輩照子孫。理想使你微笑地觀察生活，理想使你倔強(qiáng)地反抗者命運(yùn)。理想使你忘記鬢發(fā)早白；理想使你頭發(fā)仍然天真。若理想開(kāi)花，桃李要結(jié)甜果；理想抽芽，榆楊會(huì)有濃蔭，請(qǐng)乘理想之馬，揮鞭從此起程，路上春色正好，天上天陽(yáng)正晴。
看到別人品質(zhì)善良，就要向這樣的人看齊；即使自己與他們相去甚遠(yuǎn)，時(shí)間長(zhǎng)了，堅(jiān)持不懈，差距就會(huì)慢慢拉小。為人最重要的是道德、學(xué)問(wèn)、才干、本領(lǐng)四個(gè)方面；在這些方面如果不如別人，就要不斷努力，奮起直追。對(duì)待每一個(gè)人，都要有愛(ài)心。因?yàn)槲覀兇蠹疑钤谕黄{(lán)天下，共處一塊土地上。
我們學(xué)生要好好學(xué)習(xí)，回報(bào)父母，回報(bào)社會(huì)，誦讀經(jīng)典使我悟出了很多道理，這些正是人生最寶貴、最寶貴的財(cái)富。
同學(xué)們！讓我們把好道德、好品質(zhì)永久的傳揚(yáng)下去吧！
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