閱讀是開(kāi)闊思路、提升人文素養(yǎng)的重要方式之一。寫一篇較為完美的讀后感首先需要仔細(xì)閱讀書籍，全面理解其內(nèi)容和主題。如果你正在為寫讀后感而犯愁，不妨參考一下小編為大家整理的一些范文。
史記讀后感參考篇一
在歷史的長(zhǎng)河中，《史記》記載了一些豐富的歷史知識(shí)，開(kāi)闊了我們的眼界，更加深入地了解了一些歷史知識(shí)。閱讀《史記》，我收獲不少。
史記》是我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家司馬遷傾其一生心血?jiǎng)?chuàng)作的我國(guó)古代第一部通史。書中記述了中華民族上古黃帝時(shí)代的傳說(shuō)，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩。時(shí)間跨越三千多年，詳細(xì)地記述了我國(guó)這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫(kù)中的珍寶。
史記》既是一部史學(xué)著作，又是一部偉大的文學(xué)著作，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)傳記，文學(xué)的先河?！妒酚洝酚袑?duì)古代優(yōu)秀人物的頌揚(yáng)，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操；《史記》也有對(duì)歷史丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)。比如大禹治水，塑造了一位為民造福的大英雄的形象。
大禹三過(guò)家門而不入，可以看出他的一心為民造福，肯為別人付出。他治理了九條河流，為人民立下了豐功偉績(jī)，也體現(xiàn)了勞動(dòng)人民改變大自然的雄心壯志。讓我們感動(dòng)于忠誠(chéng)、善良、正義，同時(shí)通過(guò)閱讀《史記》，我們鄙視邪惡，痛恨不忠不義。
如《武王滅紂》通過(guò)文王和武王用他們的仁義、善良為民造福，讓百姓安居樂(lè)業(yè)，和紂王的殘暴形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比，讓子孫后代永遠(yuǎn)記住他們。《陳勝吳廣》的故事謳歌了我國(guó)古代歷史上一次偉大的農(nóng)民起義，陳勝吳廣帶領(lǐng)奴隸推翻秦朝的暴政。
陳勝?gòu)钠鹆x到犧牲只有6個(gè)月，然而他點(diǎn)燃的反秦之火越燒越旺。《飛將軍李廣》寫的是飛將軍李廣愛(ài)兵如子抵抗匈奴進(jìn)犯，保衛(wèi)國(guó)土，立下了赫赫戰(zhàn)功，受到人民的愛(ài)戴……在閱讀《史記》的時(shí)候，我們不僅僅感動(dòng)于書中的人物，我們也感動(dòng)于書作者司馬遷，他為了完成《史記》，忍受了別人無(wú)法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，但他還是完成了這部偉大的《史記》，實(shí)現(xiàn)了生命的最高價(jià)值。司馬遷本身就是值得我們好好的推崇和尊敬的歷史人物。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界?！妒酚洝肪头路鹪诤鸵粋€(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。
史記讀后感參考篇二
司馬遷寫孔子，是將其作為偶像來(lái)膜拜的。太史公曰中引用了《詩(shī)》經(jīng)中“高山仰之，景行行止”表達(dá)了自己雖不能至，心向往之的敬仰之情。
司馬遷受到權(quán)力怪獸漢武帝的迫害，當(dāng)朝為官者皆惶惶不可終日。在這種壓抑恐懼的生活氛圍中，司馬遷自然希望能夠遇到仁慈的君主，寬容、謙虛正是儒家倡導(dǎo)的核心精神。
另外，孔子生前屢受排擠，不受重用，但仍著書立說(shuō)，終成一家之言。司馬遷不得志的遭遇與孔子頗有相似，而孔子為后世所尊崇的好結(jié)局，也成為司馬遷自我安慰的一種方式。
儒家所倡導(dǎo)的“君子固窮”，“窮”并不是貧（沒(méi)有錢），而是指不得志?！肮獭笔侵赴灿?、安守，是帶有感情色彩的，雖然不得志但仍怡然自樂(lè)。顏回那種“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”的境界是君子固窮的真實(shí)寫照。
生前不得志、受困受窮都可以忍受，但堅(jiān)決無(wú)法忍受“沒(méi)（mo）世而名不稱焉”。對(duì)“身后名”的追求超過(guò)了對(duì)現(xiàn)世生活的重視，這與其他文化“活在當(dāng)下”的理念非常不同。中國(guó)人對(duì)后世名聲的在乎程度和追求，恐怕也是其他文化里所難以理解的吧。但是，儒家這種價(jià)值觀或多或少融入了中國(guó)人的骨髓。
司馬遷這篇傳記中對(duì)比寫了兩個(gè)故事。趙簡(jiǎn)子這個(gè)人，投降了他國(guó)，但孔子愿意聞?wù)偾巴?。然而，孔子途中?tīng)聞趙簡(jiǎn)子加害賢臣，就拒絕前去了。兩次做決定的時(shí)候都有弟子質(zhì)疑，孔子各做了一番闡釋?？梢钥闯?，對(duì)于趙簡(jiǎn)子投奔他國(guó)，孔子是能夠接受的，但趙簡(jiǎn)子迫害其他君子，孔子則很受傷。
君子之交淡如水，但對(duì)于同類之人，那種心心相惜的情感卻非常強(qiáng)烈。
這與君子固窮的思想一脈相承。人在處世過(guò)程中，與社會(huì)發(fā)生矛盾，是改變自己適應(yīng)社會(huì)，還是堅(jiān)持自己?關(guān)于改變的話題，中西方文化的態(tài)度也大相徑庭，改變是西方心理學(xué)中永恒的主題之一，是勇敢的表現(xiàn)。而在儒家文化中，這可能意味著妥協(xié)，屈從。
盡管我不讀儒家經(jīng)典，甚至認(rèn)為儒家夫子帶幾分迂腐的意味。但是，在司馬遷的這篇傳記中，我驚訝地發(fā)現(xiàn)我們價(jià)值觀中的那些堅(jiān)持，竟然就是儒家君子的標(biāo)準(zhǔn)！看來(lái)儒家思想已經(jīng)潛移默化地深入到我們的骨子中了。
案例1:。
小劉是公司里勤勤懇懇的職員，有一次領(lǐng)導(dǎo)與他談話，故意貶低了與小劉存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系另一個(gè)同事小謝，說(shuō)小謝雖然工作認(rèn)真敬業(yè)的程度、工作的貢獻(xiàn)是團(tuán)隊(duì)里其他人比不上的，但小謝脾氣古怪，就是一個(gè)神經(jīng)病?？赡茴I(lǐng)導(dǎo)本意是寬慰小劉，但小劉聽(tīng)了之后難過(guò)了好幾天。小劉認(rèn)為，工作認(rèn)真有貢獻(xiàn)是自己一貫堅(jiān)信的正向標(biāo)尺，如果這都被推翻了，真是心寒啊。雖然小劉與小謝的關(guān)系并不親近，甚至不如一些職場(chǎng)交往的高手。但是小劉卻深深為之傷感。傷感過(guò)后，小劉仍然決定，出于做人的原則，不把這些事情告訴小謝，不挑撥是非。
這個(gè)案例中，能看到小劉身上君子諱傷同類、君子不為上位而改變做人原則的影子。
案例2:課程作業(yè)中的調(diào)研結(jié)果也顯示顏回的支持率最高。
孔子周游列國(guó)，不被諸國(guó)所接受的時(shí)候，曾問(wèn)他的三個(gè)弟子，“我們不是犀牛，也不是老虎，為什么會(huì)被趕到曠野中來(lái)了呢?”
三個(gè)弟子如是說(shuō)。
子路答，可能是我們的德行還不夠吧，我們還需要努力。
子貢說(shuō)，我們的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)太高，能否稍微降低一些以適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)呢。
顏回說(shuō)，我們不為大眾所接受，正說(shuō)明我們有高于眾人的品質(zhì)啊，說(shuō)明我們達(dá)到了君子的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該以此為樂(lè)啊。
李源老師的課后作業(yè)是，你認(rèn)為誰(shuí)說(shuō)的有道理，更加認(rèn)可誰(shuí)的觀點(diǎn)?
我個(gè)人其實(shí)比較傾向與子貢。但我仔細(xì)看留言，贊同顏回的人超過(guò)半數(shù)，他們認(rèn)為顏回才是真君子。生活中，很多人在行為上也會(huì)傾向于子貢，但從心底仍然佩服顏回那樣的人。
課程后期，我對(duì)這個(gè)疑問(wèn)有了新的感悟。李源老師在史記精讀班末尾，為大家串連了兩千多年的中國(guó)歷史。他講到周朝的政治特點(diǎn)是“家國(guó)一體”，這不同于后來(lái)的家國(guó)文化。周朝采取分封制，分封到全國(guó)各地的諸侯，即使延續(xù)了很多代之后，姬氏子孫都能上溯到他們是周王的第幾代子孫，他們與周王的親疏遠(yuǎn)近。這種親緣關(guān)系的遠(yuǎn)近直接決定了各國(guó)在外交關(guān)系中的地位，如果國(guó)與國(guó)之間發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，首先要傾向于與周王室關(guān)系更近的國(guó)家。
所以說(shuō)，為什么周朝細(xì)分尊卑秩序的禮法這么重要?那是因?yàn)樗墙缍?quán)力大小的規(guī)則。
史記讀后感參考篇三
讀完《史記》，我不僅佩服《史記》中的皇帝、大臣等等。更敬佩的是史記的作者——司馬遷。據(jù)我所知，司馬遷寫史記時(shí)的的情況十分困難。當(dāng)時(shí)，司馬遷的爸爸是個(gè)史官，立志要寫一部史書。但是還沒(méi)寫完就去世。
臨死前，他爸爸把這個(gè)重任交給了司馬遷。后來(lái)，李陵跟匈奴打仗時(shí)，不幸被俘，后來(lái)逃回來(lái)，大家都知道漢武帝好大喜功，于是就對(duì)李陵很不滿，要斬。司馬遷和李陵是好朋友，當(dāng)然得說(shuō)情。漢武帝就更不滿了。給司馬遷兩個(gè)選擇：一是宮刑，二是給錢交保。可是司馬遷沒(méi)錢，所以只好被宮刑。
后來(lái)司馬遷當(dāng)了個(gè)小官，雖然想過(guò)自殺，但父親的重任在肩上，不得已茍且偷生，兢兢業(yè)業(yè)的完成自己的著書大業(yè)。歷時(shí)很多年，最終著書成功的三年后就去世了。從中看出司馬遷為了這部名著而花費(fèi)了一生精力，他并沒(méi)有就此放棄，好好地當(dāng)官。他沒(méi)有忘記父親的重任，所以他堅(jiān)持了，他成功了!可是我卻不那么愿意堅(jiān)持。
揚(yáng)琴，大家肯定認(rèn)為我們的興趣很足，但是時(shí)間一長(zhǎng)就會(huì)發(fā)悶，越?jīng)]興趣。一次，我練著幾首十分老練的曲子，無(wú)所事事，無(wú)精打采。一旁的媽媽并不罵我，而是問(wèn)道：“很熟練了?一點(diǎn)錯(cuò)都沒(méi)有?”我只能回答第一個(gè)問(wèn)題，第二個(gè)卻不知怎么說(shuō)。于是，我反問(wèn)媽媽：“誰(shuí)能把一首曲子敲到一點(diǎn)錯(cuò)都沒(méi)有?”媽媽沒(méi)有答應(yīng)，只是默默地把一張光碟插入cd里面，一開(kāi)頭，一陣揚(yáng)琴聲傳來(lái)，很動(dòng)聽(tīng)，十分美妙，但我臉部卻裝成很簡(jiǎn)單的樣子。
后來(lái)，媽媽選擇了我們最近在敲的《映山紅》一看，是著名揚(yáng)琴演奏家李玲玲。我一臉驚訝!瑯瑯的琴聲傳來(lái)，我好像看見(jiàn)了一幅美麗的畫面：起初，山上還是光禿禿的一片，荒涼極了。后來(lái)，第一朵映山紅開(kāi)放了，開(kāi)的是那么鮮艷，那么美麗。
緊接著，第二朵、第三朵、第四朵、越來(lái)越多的映山紅相繼開(kāi)放，朵朵都那么耀眼，紅的、紫的、粉的……這些畫交織成了一幅美麗的畫卷。當(dāng)最后一個(gè)音符響起時(shí)，我還深深地陶醉著，久久不肯醒來(lái)。一旁的媽媽故意感嘆著：“這才是大師級(jí)的水平啊!”我聽(tīng)了，立刻就精神了起來(lái)，開(kāi)始練《映山紅》怎么也不肯停下來(lái)。這也是我在揚(yáng)琴班獨(dú)占鱉頭的原因。
史記讀后感參考篇四
這個(gè)暑假，老師讓我們讀了《史記故事》，我讀了大有感悟，對(duì)它有了很深的了解。
史記是我國(guó)第一部偉大的紀(jì)傳通史，體現(xiàn)著古代史官的眼界和良心。史記既是一部史學(xué)著作，又是一部偉大的文學(xué)著作，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)史傳文學(xué)的先河。史記中對(duì)古代優(yōu)秀人物的頌揚(yáng)，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操;對(duì)丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族疾惡如仇的精神品質(zhì)。它不僅表現(xiàn)在作者的歷史觀，而且積極弘揚(yáng)了中華民族的愛(ài)國(guó)精神。
比如說(shuō)大禹的故事，它主要講了大禹治水時(shí)三過(guò)家門而不入，他的兒子生下來(lái)之后就沒(méi)有看過(guò)爸爸一眼，體現(xiàn)了大禹心向天下，一心為民，孜孜不倦，恪盡職守的精神。
也有揭露丑惡人物形象的，比如商朝的故事，它主要講了商紂王和妲己狼狽為奸，聽(tīng)信奸臣的話，對(duì)忠臣實(shí)施酷刑，后來(lái)甚至失去了人性，最后被周武王一舉推翻。
這部書是我們泱泱中華文學(xué)巨著中的一顆璀璨的明星，讀了這本書后，我了解了許多關(guān)于歷史的知識(shí)和故事，也感受到故事的精彩，里面的故事情節(jié)離奇曲折，場(chǎng)景波瀾壯觀，讓人看了愛(ài)不釋手，嘆為觀止，也很有教育意義，讓我明白了許多道理。以后要多看這些文學(xué)類的書，明白更多關(guān)于我國(guó)的和歷史的道理。
史記讀后感參考篇五
我想大家都聽(tīng)過(guò)這樣一句話“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江河?！崩钋逭盏倪@首詩(shī)贊揚(yáng)了項(xiàng)羽寧死不茍活的精神。但讀了《上下五千年》這本書后，我就對(duì)項(xiàng)羽有了另一種看法。
項(xiàng)羽是一個(gè)大英雄。他是一個(gè)武藝高超的人，敢于“破釜沉舟”，置之死地而后生，我佩服他的膽略和勇猛。觀看秦始皇的出行時(shí)，他竟敢說(shuō)自己可以“取而代之”。千古英雄，誰(shuí)敢如他出此豪言?從這點(diǎn)看，項(xiàng)羽的確是英雄。
其次，我覺(jué)得他不善于用人。張良、韓信都曾經(jīng)投奔于他，可他竟不能知人善任，使這兩個(gè)不可多得的人才為劉邦所用，把自己打得一敗涂地。項(xiàng)羽還是一位不善總結(jié)自己失敗原因的英雄。項(xiàng)羽在臨死前曾說(shuō)“天要亡我”，而不從自身找原因。項(xiàng)羽英雄蓋世，卻是逞匹夫之勇，不能駕馭天下英雄，到死都認(rèn)識(shí)不到自身弱點(diǎn)，只是自欺欺人地把失敗的原因歸之于天，真是可悲??！
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史記讀后感參考篇六
孔子說(shuō)：“仁者愛(ài)山，智者樂(lè)水?！比收吆我詘，智者何以樂(lè)水?山水是天地自然的象征，是一切生命的源泉和萬(wàn)物棲息之所；是仁者對(duì)生命的寄托，是智者對(duì)自然的依戀。這是孔子對(duì)天人相結(jié)合境界的最高體驗(yàn)?？鬃拥囊簧非笕剩淮蠖鄶?shù)人認(rèn)為是仁者，但是他更是智者。因?yàn)樗娗橛谒?/p>
孔子一生仕途不順暢，如流水般曲曲折折。孔子35歲去齊國(guó)，見(jiàn)到齊景公。由于受大臣晏嬰的阻止，沒(méi)有得到齊景公的重用，37歲返魯?？鬃訌?1歲起，先是做了魯國(guó)得縣官，后來(lái)官至魯國(guó)的最高法官，并代理丞相?？墒侵挥腥齻€(gè)月的功夫，由于魯王不聽(tīng)他的意見(jiàn)，孔子只好辭職，離開(kāi)魯國(guó)。在55歲到68歲這14年間，奔走列國(guó)：在齊國(guó)受到排斥，在宋國(guó)、衛(wèi)國(guó)遭到驅(qū)逐，在陳國(guó)、蔡國(guó)之間遭受厄困。于是又返回魯國(guó)。
社會(huì)現(xiàn)實(shí)卻是讓人痛心。周王室統(tǒng)治微弱，“禮崩樂(lè)壞”，諸侯紛紛崛起，倫理秩序失控，社會(huì)綱常紊亂?？鬃酉氲阶约旱南茸娓ジ负味U讓君位，正考父曾接連輔佐宋國(guó)三公，父親叔梁紇勇猛震三魯，母親顏徵含辛茹苦地教育培養(yǎng)自己?？鬃舆敌淖詥?wèn)：自己為什么不能像傳說(shuō)中的盤古一斧劈開(kāi)混沌的世界，令天地分開(kāi)、涇渭分流?為什不能像文武周公那樣文治武功，把天下治理得井井有條、太太平平?自己雖沒(méi)有君王之位來(lái)施展政治抱負(fù)，也沒(méi)有威武之師可以征伐世上邪惡，但是自己有知識(shí)、有智慧，可以用教育開(kāi)啟人的心智，用“六藝”來(lái)培養(yǎng)“上事君以忠，下使民以惠”的賢臣，改造這種“禮崩樂(lè)壞”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)“大道之行，天下為公”的太平盛世。于是孔子不怕困難，如流水般，堅(jiān)持自己的信仰，朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)。他下定決心，走上杏壇，傳先王之道、授六藝之技、育天下之才。
哀公三年，孔子當(dāng)時(shí)60歲。孔子周游列國(guó)到宋，和弟子們?cè)诖髽?shù)下“習(xí)禮”?；隔s揚(yáng)言要?dú)⒖鬃訒r(shí)，砍倒大樹(shù)。弟子們讓孔子快跑?？鬃訁s安慰弟子們，曰：“天生德于予，桓魋其如予何！”之后，孔子以及他的弟子們秘密地離開(kāi)宋國(guó)。等到桓魋得知孔子師徒出行的消息，派兵追趕時(shí)，孔子一行早已消失在茫茫的夜幕中?？鬃訋熗较群髞?lái)到新鄭。當(dāng)時(shí)孔子風(fēng)塵仆仆、疲憊不堪，非常狼狽。子貢等人四處尋找孔子。有一位老人對(duì)子貢說(shuō)：“東門有個(gè)老頭，長(zhǎng)相不凡。腦門子像堯帝，脖頸似堯時(shí)的名法官皋陶，雙肩類似鄭國(guó)大夫子產(chǎn)，腰以下不及禹三寸，脊背微曲，又瘦又乏，累若喪家之犬?！弊迂曇?jiàn)到孔子后，便把老人的話學(xué)給孔子聽(tīng)。孔子聽(tīng)后，見(jiàn)大家失魂落魄的模樣，不禁大笑，說(shuō)：“說(shuō)我形狀像賢相，那可不敢當(dāng)。說(shuō)我像一只喪家之犬，倒是很像，很像！”像這種坦坦蕩蕩、從容不迫地對(duì)待挫折、堅(jiān)持自己的信仰，孔子是有過(guò)之而無(wú)不及的。
最后，假如將孔子和莊子相互比較的話，在主觀上，我更向往莊子那樣逍遙自在的精神境界；但是在客觀上，我更提倡孔子的處世智慧。盡管孔子曾提出“刑不上大夫”這一不平等的法律。但人生孰能無(wú)過(guò)?孔子還是有值得我們學(xué)習(xí)的地方?？鬃拥乃枷氚腥A民族千百年來(lái)為人處世的智慧，給人們修身、齊家、治國(guó)、平天下提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。更重要的是，他的精神如流水不絕，激勵(lì)著萬(wàn)代子孫。
史記讀后感參考篇七
中國(guó)歷史上每個(gè)有責(zé)任感有成就的史學(xué)家，都會(huì)以他們的心血凝聚起來(lái)的思想，留給全人許多有益的啟示。對(duì)此，我首先想到的自然是太史公司馬遷。
司馬遷出生在黃河岸邊的龍門，他父親司馬談立志要編寫一部史書，臨死前囑托司馬遷幫他繼續(xù)完成史書，然而，司馬遷因替一位將軍辯護(hù)而遭受酷刑，他風(fēng)次想血賤墻頭，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便打消了這個(gè)念頭，最后，一部鴻篇巨著《史記》誕生了。
被魯迅稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的史記展示了一部輝煌的中國(guó)通史的畫卷，兩千多年來(lái)，贊嘆它，研究它的人不絕于時(shí)，證明它有巨大的挽力和不朽的地位。
這是一部說(shuō)不盡的“史家之絕唱”。
史記讀后感參考篇八
我讀了一本書，叫《史記故事》。
史記故事的原著是司馬遷。司馬遷有了周文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏作為自我激憤的好榜樣。立志寫完《史記》。最后司馬遷經(jīng)過(guò)了十多年的努力，終于寫完了《史記》這130篇，52萬(wàn)的偉大的巨作。
《史記》講述了古代的許多事跡。
比如《大禹治水》。講了大禹為了治理水患，十三年了，大禹很少回家。每次路過(guò)家門，都沒(méi)有進(jìn)去看望自己的妻兒。這正是感人的所在之處。讓人感受到，大禹為了天下人民與天下大眾的安全、利益，不惜失去自己的利益的生動(dòng)寫照?！皾M懷深情地說(shuō)”更讓我們覺(jué)得大禹不是不想家，只是因?yàn)閷?duì)人民的愛(ài)和許多無(wú)奈。
這一章還通過(guò)大禹治水的過(guò)程、方法和大禹的思考看出大禹吸取原來(lái)父親治水失敗的原因來(lái)治水，還看出大禹的聰明。
我讀完了《史記故事》，它讓我學(xué)到了很多。
史記讀后感參考篇九
說(shuō)到讀書，這是我小時(shí)候養(yǎng)成的好習(xí)慣，也是我很自豪的事情。因?yàn)樯闲W(xué)前我就已經(jīng)認(rèn)識(shí)了不少字，并且會(huì)使用字典了。一般的書我還是可以靠自己讀下來(lái)的。懂不懂嘛就是另外一回事了嘿嘿！
最近又看《史記》，并重點(diǎn)看了漢朝的二十四位皇帝。（《史記》只記述到了漢武帝劉徹）兩漢400多年，先后有24位皇帝登上歷史舞臺(tái)，他們雖貴為一國(guó)之君，但也有說(shuō)不出的悲歡離合和無(wú)盡的人生苦楚，《漢本紀(jì)》就是以這24位皇帝為中心，來(lái)解讀大漢帝國(guó)的興衰演變和坎坷歷程。
寫史是凝重的。凝重的原因在于，歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨，常常讓我們唏噓不已，涕泗長(zhǎng)流，以致或摩拳擦掌、或凝噎廢食！楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙與戰(zhàn)火，劉邦用人的明智與愚蠢，文景之世的無(wú)為而盛治，漢武大帝的盛極而始衰，光武劉秀的續(xù)漢而中興，外戚宦官的肆虐與禍患，清流黨人的不屈與抗?fàn)?，等等，都時(shí)時(shí)撥動(dòng)著我們的神經(jīng)，觸發(fā)著我們的感情。
寫史又是神圣的。漢代偉大的歷史學(xué)家司馬遷在他的著名散文《報(bào)任安書》中說(shuō)，他寫《史記》是為了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，就是要通過(guò)歷史的記述，探究天道與人事之間的關(guān)系，求索歷代王朝的興衰成敗之理，表達(dá)對(duì)社會(huì)、歷史、政治的獨(dú)到見(jiàn)解。因此，無(wú)論是歷歷在目的人物描寫，還是“原始察終”的史事敘述，無(wú)論是游觀足歷的實(shí)地考察，還是論載其則的史文撰述，寫史的人都肩負(fù)著神圣的歷史使命。所以，17世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō)：“史鑒使人明智?！?/p>
寫史是為了給人讀的。于是，讀史也便多了一份凝重，同時(shí)也便多了一份神圣。
讓我們感慨的是，漢代在中國(guó)歷史的發(fā)展中太重要了。雖然是“漢承秦制”，但秦祚太短，它所創(chuàng)立的統(tǒng)治模式都是由漢代確立、實(shí)施、完善，以致影響了中國(guó)社會(huì)兩千余年的。漢代在亡秦之后，第一次在更廣闊的范圍上實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)。這時(shí)期，生產(chǎn)極大發(fā)展，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，民族的精神、活力得到了充分的恢復(fù)，也得到了充分的弘揚(yáng)。這確實(shí)是一個(gè)產(chǎn)生了“非常之人”，出現(xiàn)了“非常之事”，建立了“非常之功”的時(shí)代！
有人覺(jué)得我很奇怪，為什么讀這些“無(wú)聊”的史書?其實(shí)說(shuō)來(lái)很簡(jiǎn)單。我舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子就可以了。一個(gè)人一生的經(jīng)歷有限，智慧也是有限的。但是古人的經(jīng)歷，古人的智慧遠(yuǎn)比你我要豐富的多。所以就算我個(gè)很懶的人，也應(yīng)該去讀讀這些寶貴的史書。讓我好學(xué)到別人學(xué)不到的東西。從古人身上學(xué)習(xí)的更多一些，讓我走的彎路更少一些，讓我知道的事理更明了一些。我覺(jué)得這才是聰明的。
讀史書就象讀故事一樣。象看電影一樣。象欣賞史詩(shī)一樣……只要你愿意你可以按照你的想象來(lái)讀你的歷史。每個(gè)人從里面都會(huì)得到一種答案。
“以史為鑒，可以知興亡；以史為鑒，可以明事理！”我收益匪淺。也希望我的朋友們可以有時(shí)間讀一讀我們民族自己的故事。來(lái)了解我們的'民族。我們偉大的中華民族！
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史記讀后感參考篇十
有人會(huì)說(shuō)始皇帝嬴政當(dāng)稱英雄，他奮六世之余烈，橫掃六合，一統(tǒng)天下，實(shí)郡縣，車同軌，書同文，造之后20xx年之制度。的確他影響我們中華民族兩千年的封建制度，可是他在位期間暴政苛民，浪費(fèi)民力為滿足喜好，修阿旁、建陵寢，驪山之下盡是白骨，秦之暴政猛于虎，造成了秦王朝二世而亡。所以，他在我心中非英雄也。
還有人說(shuō)西楚霸王項(xiàng)羽可謂英雄，項(xiàng)羽這人優(yōu)點(diǎn)頗多，也是深受太史公喜愛(ài)，他能征善戰(zhàn)，勇猛無(wú)敵，年少成名，破釜沉舟以3萬(wàn)大破秦軍30萬(wàn)，威震華夏?？墒撬麨槿藙傘棺杂茫荒苈?tīng)人言，鴻門宴上錯(cuò)失良機(jī)，進(jìn)而導(dǎo)致自己敗走烏江，飲恨垓下。所以他也不是我心中的英雄。
其實(shí)我心中的英雄是越王勾踐，他開(kāi)始被吳王擊敗，但沒(méi)有喪失斗志，臥薪嘗膽，在人生最失意的時(shí)候給自己動(dòng)力，讓自己不能忘記亡國(guó)之痛。人的一生是伴隨高潮與失落的，勾踐帶給我的啟示更大。有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
漫漫歷史星空，英雄人物太多太多，我唯獨(dú)喜歡勾踐，他是我心中的真英雄。
史記讀后感參考篇十一
史記》是一部?jī)?yōu)秀的文秀作品，它“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，在中國(guó)的文學(xué)史上占有著重要的地位，有著很高的文學(xué)價(jià)值。這部作品對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸素，首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來(lái)歷代“正史”所傳承。《史記》這部書中的內(nèi)容貫穿古今，使中華文化歷經(jīng)千年風(fēng)霜，百川匯海，生生不息。它讓一個(gè)個(gè)時(shí)代的英雄和他們所創(chuàng)造的輝煌，在歷史的長(zhǎng)河中得以永存。
史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共三千多年的歷史。與后來(lái)的《漢書》《后漢書》《三國(guó)志》合稱“前四史”?！妒酚洝啡珪ㄊ炯o(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十二萬(wàn)六千五百余字，記載了歷代帝王諸侯和人臣的言行事跡與時(shí)代興亡禮法制度。
史記》中有很多的故事表達(dá)了對(duì)古代優(yōu)秀任務(wù)的頌揚(yáng)，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操，還有對(duì)丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)。如其中的大禹治水這篇故事，表現(xiàn)了一個(gè)為民造福的無(wú)私的大英雄，從他三過(guò)家門而不入，日夜為治理水患而奔波，可以看出他心地善良，舍己為人，肯為別人付出而不惜犧牲自己的一切利益。
他帶領(lǐng)著人們共同治理了九條河流，從而為人民立下了豐功偉績(jī)，也體現(xiàn)了大禹的無(wú)私奉獻(xiàn)和兢兢業(yè)業(yè)。我還從趙氏孤兒的故事中，看到里面塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動(dòng)于忠臣的忠誠(chéng)、善良、正義，痛恨佞臣的不忠不義，陰險(xiǎn)狡詐。還有其中的《武王滅紂》通過(guò)文王和武王用他們的仁義、善良為民造福，讓百姓安居樂(lè)業(yè)，和紂王的殘暴形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比，讓子孫后代永遠(yuǎn)記住文王和武王?！蛾悇賲菑V》的故事則是謳歌了我國(guó)古代歷史上的一次偉大的農(nóng)民起義，陳勝吳廣帶領(lǐng)著奴隸軍推翻了秦朝的暴政。陳勝?gòu)钠鹆x到犧牲雖然只有劉個(gè)月，然而他點(diǎn)燃的反秦之火越燒越旺……閱讀這些故事不僅可以豐富自己的史學(xué)知識(shí)，還能讓以后歷代人民以史為鑒，汲取先賢的智慧，從中感受古人的經(jīng)驗(yàn)和智慧。
史記》被認(rèn)為是一部?jī)?yōu)秀的文秀作品，在中國(guó)的文學(xué)史上占有者重要的地位，被魯迅譽(yù)為史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，有著很高的文學(xué)價(jià)值。對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來(lái)歷代“正史”所傳承。《史記》這部書中的內(nèi)容貫穿古今，使中華文化歷經(jīng)千年風(fēng)霜，百川匯海，生生不息。它讓一個(gè)個(gè)時(shí)代的英雄和他們所創(chuàng)造的輝煌，在歷史的長(zhǎng)河中得以永存。
史記讀后感參考篇十二
《史記》是我國(guó)古代第一部通史。書中記述了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩。時(shí)間跨越三千多年，比較詳細(xì)地記述了我國(guó)這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫(kù)中的珍寶。
司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無(wú)法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，司馬遷發(fā)憤寫作，用了整整18年時(shí)間，在他60歲時(shí)，最終完成了一部52萬(wàn)字的輝煌巨著——《史記》。這部前無(wú)古人的著作，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫成的。但他還是完成了《史記》，實(shí)現(xiàn)了自我生命的最高價(jià)值，啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師，被魯迅評(píng)價(jià)是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
《史記》思想深邃、氣勢(shì)開(kāi)闊、筆力雄放，對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其首創(chuàng)的紀(jì)傳體通史方法為歷代“正史”開(kāi)創(chuàng)先河。讀《史記》，使我認(rèn)識(shí)了四面楚歌中，烏江自刎的項(xiàng)羽;生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣;緊急危難中，智勇雙全的藺相如;流亡在外，卻終登皇位的重耳……歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次震撼著我的心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最為引人深思。
在司馬遷筆下，有多少英雄以他們的汗與血，情與志來(lái)盡忠書寫“精忠報(bào)國(guó)”這四個(gè)熠熠生輝的字?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返!”荊軻受命大廈將傾時(shí)，壯志未酬咸陽(yáng)宮;“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山!”衛(wèi)青霍去病漠北決戰(zhàn)，揚(yáng)大漢雄風(fēng)。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已退色成書頁(yè)發(fā)黃的史書，窸窣作響。而就是這書頁(yè)輕微的翻動(dòng)之間，那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，激蕩心間。錢學(xué)森糞土萬(wàn)戶侯，棄洋歸根，獻(xiàn)身航天;鄧稼先隱姓戈壁灘，嘔心瀝血，新捐國(guó)防;袁隆平水稻伴青春，而使天下蒼生皆得飽?！妒酚洝穫鬟f著那古老、悠揚(yáng)的鐘聲——精忠報(bào)國(guó)，一首在中華歷史長(zhǎng)河中蕩氣回腸的英雄交響曲。它讓我領(lǐng)悟什么叫做“精忠報(bào)國(guó)”豪情壯志。
大禹三過(guò)家門而不入，百姓與其團(tuán)結(jié)一心，風(fēng)餐露宿，最終制服水患，而使華夏民族能一代一代生息繁衍;句踐臥薪嘗膽，越國(guó)百姓與其同甘共苦，奮發(fā)圖強(qiáng)，最終雪恥復(fù)國(guó)，而成諸侯強(qiáng)國(guó)。今日，這精神依然在發(fā)光，在弘揚(yáng)。曾記得，在年初暴風(fēng)雪肆虐的日子里，正是全國(guó)上下萬(wàn)眾一心讓我們挺過(guò)難關(guān)——武警戰(zhàn)士撲在高速公路上頂著寒風(fēng)奮力除雪，疏導(dǎo)交通;電力職工在高空連夜搶修受損電網(wǎng)，甚至付出年輕的生命;出租車司機(jī)在油價(jià)高漲的日子里，免費(fèi)接送受困市民。古往今來(lái)，在困難挑戰(zhàn)面前，尤其是在事關(guān)民族利益的緊要關(guān)頭，眾志成城往往能成為每個(gè)國(guó)人心中的一盞燈，指引我們跋山涉水，繞過(guò)道道彎，邁過(guò)道道坎，直至勝利的前方。眾志成城，每個(gè)中國(guó)人心中的一道長(zhǎng)城。
培根道：讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。
看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情?？础妒酚洝肪头路鹪谧x一本趣味的故事書。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的趣味的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界?？础妒酚洝肪头路鹪诤鸵粋€(gè)歷史學(xué)家應(yīng)對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。
在迅速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，我們的科技越來(lái)越先進(jìn)，我們的生活越來(lái)越完美，可是我們依舊需要中華民族聰慧的祖先給我們奠定精神基調(diào)。在我們構(gòu)想宏偉藍(lán)圖時(shí)，給我們前車之鑒。取其精華棄其糟粕，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合中找到我們的幸福未來(lái)。
史記讀后感參考篇十三
中國(guó)文學(xué)家魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：史記是史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。在寒假里，我讀了史記，仿佛看到了野心未泯的龐涓，樂(lè)于助人的信陵君，百步穿楊的李廣。
《史記》中有一個(gè)故事讓我非常喜愛(ài)。那是項(xiàng)羽的故事。項(xiàng)羽他十分驕傲自滿，目中無(wú)人，自以為可以取代秦始皇，而且他總是不聽(tīng)別人的勸告，最終死在了東城。他還不知道他錯(cuò)在哪兒，仍給自己找借口：這是天意，并不是自己用兵的失誤。但項(xiàng)羽身上有一種精神值得我學(xué)習(xí)：他在東城決戰(zhàn)的時(shí)候，寧可死在戰(zhàn)場(chǎng)上，也絕不當(dāng)逃兵溜回江東。李清照曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！?/p>
策。從項(xiàng)羽的故事讓我想到了自己：有好幾次我在做數(shù)學(xué)題的時(shí)候，碰到了一些攔路虎，我并沒(méi)有絞盡腦汁去思考，而是當(dāng)個(gè)可恥的逃兵，直接跳過(guò)去了，甚至可能我連題目也沒(méi)讀清。讀了項(xiàng)羽的故事后，我回想起來(lái)，真愧疚呀！
《史記》中有許多愛(ài)國(guó)的偉人，每個(gè)人的愛(ài)國(guó)方式都不一樣。我們既不能像屈原那樣國(guó)亡就投江自盡，也不能像子貢那樣憑著三寸不爛金舌影響七國(guó)的發(fā)展然后以此拯救魯國(guó)，但我們可以從小事做起，譬如：不隨地吐痰，不亂丟垃圾，少用一次性筷子，少用餐巾紙，建議隨身攜帶手帕，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境……這些看起來(lái)像是小事，但如果大家都做到的話，聚沙成塔、集腋成裘，我們國(guó)家也會(huì)因此變得更加強(qiáng)大。
讀了《史記》，不僅豐富了我的視野，還拓展了我的課外知識(shí)，更讓我對(duì)歷史有了濃厚的興趣，這可真是“書中自有顏如玉”。
史記讀后感參考篇十四
寒假期間，我媽媽的一個(gè)朋友送我一套書《少年讀史記》，我看完了第一本《帝王之路》，從堯舜禪讓到漢武帝的故事，這本書描述了幾位帝王如何坐上王位，以及他們的作為。其中，我最喜歡的是楚漢相爭(zhēng)的這段歷史故事。
劉邦和項(xiàng)羽本來(lái)都是楚懷王的將臣，后來(lái)，項(xiàng)羽破釜沉舟在巨鹿大敗秦軍，一舉成名，各路諸侯都臣服于他。不久，劉邦攻破了咸陽(yáng)，項(xiàng)羽十分惱怒，他的部下范增提醒他：“劉邦想要稱王，我們要想方設(shè)法殺掉他?！庇谑?，他們?cè)邙欓T設(shè)了一場(chǎng)宴會(huì)，范增設(shè)計(jì)，讓項(xiàng)莊舞劍，趁機(jī)刺殺劉邦，這就是“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”。而劉邦的部下項(xiàng)伯發(fā)現(xiàn)了他們的企圖，就和項(xiàng)莊對(duì)打，保護(hù)劉邦。謀士張良幫助劉邦逃走了。
項(xiàng)羽覺(jué)得楚懷王沒(méi)用，就殺了他，自己當(dāng)上了西楚霸王，與劉邦爭(zhēng)奪天下，楚漢爭(zhēng)霸就開(kāi)始了。因?yàn)轫?xiàng)羽有勇無(wú)謀，而劉邦有很多幫他出謀劃策的謀士，最后項(xiàng)羽在垓下聽(tīng)到了四面楚歌，他知道自己要失敗了，但是他不愿意過(guò)烏江，沒(méi)臉回去見(jiàn)江東父老，他就江邊自刎了。曾經(jīng)的西楚霸王走上了末路，而劉邦登上了皇位，成為漢高祖。
楚漢相爭(zhēng)這段歷史故事無(wú)比精彩，我喜歡劉邦這個(gè)人物，因?yàn)樗怯码p全，適合當(dāng)皇帝，而項(xiàng)羽缺乏智謀，又不聽(tīng)他人勸告，最后只能一敗涂地。
讀歷史能讓我們了解歷史，懂得很多道理，吸取教訓(xùn)?！妒酚洝返淖髡呤莻ゴ蟮臍v史學(xué)家司馬遷，他在獄中艱苦的環(huán)境中寫下這部史學(xué)巨作，被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。司馬遷是一位睿智博學(xué)，意志堅(jiān)強(qiáng)的人，他值得我們敬仰和學(xué)習(xí)。我決心要看完這套書，了解更多的中國(guó)歷史，學(xué)習(xí)那些歷史偉人的精神。
史記讀后感參考篇十五
史記是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，前后歷經(jīng)14年才得以完成。
讀完史記后，我不禁感嘆這本書不愧是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，首先，史記的創(chuàng)作對(duì)后人了解這3000多年的歷史產(chǎn)生了極大的幫助，司馬遷為保證歷史的準(zhǔn)確性耗費(fèi)大量時(shí)間心力四處探尋游走，記錄下真實(shí)的故事，但在上古傳說(shuō)中的故事上司馬遷又運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法，極富文學(xué)藝術(shù)性，該種寫作手法值得我們后人學(xué)習(xí)。其次，史記首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來(lái)歷代“正史”所傳承。
司馬遷是個(gè)極其讓我敬佩的人。李陵寡不敵眾，被俘投降。司馬遷看不慣同僚對(duì)李陵落井下石，忍不住為其辯解，結(jié)果漢武帝遷怒于司馬遷判其宮刑，讀后感.受此奇恥大辱，司馬遷固然絕望過(guò)，但憑著驚人的意志力，為完成自己的使命不辜負(fù)父親的遺托，他毅然決然地繼續(xù)編寫史記。他的堅(jiān)強(qiáng)不屈讓我震撼，讓我覺(jué)得像司馬遷這樣的人注定會(huì)創(chuàng)作出史記這本恢弘巨著。
除此之外，史記中司馬遷的許多看法也讓我覺(jué)得不可思議，先是他對(duì)于”禪讓“的推崇，小到伯夷的讓位，大到蕘舜的禪讓，可見(jiàn)司馬遷對(duì)那些不爭(zhēng)權(quán)奪利以及在權(quán)勢(shì)面前淡然灑脫的人的敬仰；在史記中，司馬遷還特意在世家中描寫了孔子，孔子與史記中其他人相比只是一個(gè)文人，但司馬遷眼光獨(dú)到，他預(yù)言孔子的思想會(huì)對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，果然如此，孔夫子的思想如今傳揚(yáng)四海。
劉向認(rèn)為史記“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚“，總之史記是一本值得我們大家共同品讀的書。
史記讀后感參考篇十六
《史記》故事這本書，寫了許多我不知道的事，還寫了還介紹了許多炎黃子孫。
在中國(guó)文化史上，《史記》是一座后人無(wú)法企及的高峰。
司馬遷幾乎花費(fèi)了畢生心血完成了這部集大成之作。他從五帝起，寫到漢武帝太初年間，跨越長(zhǎng)達(dá)三千年的歷史。他讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，走遍天下，嘔心瀝血，開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體通史的先河。
《史記》既是對(duì)先秦文化的重要的總結(jié)，又是西漢社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)生活的第一手資料。魯迅先生高度稱頌《史記》的文化價(jià)值，直呼其為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。
這本書給我了極大的震撼！希望有更多的人去閱讀這本書。
史記讀后感參考篇十七
中華文明幾千年，歷史就像一條緩緩流過(guò)的長(zhǎng)河，那些動(dòng)人的歷史人物和故事，就像一顆顆璀璨的明珠，深深打動(dòng)著、啟發(fā)著每一代人。
“堯舜蟬讓”、“大禹治水”體現(xiàn)古代首領(lǐng)“以民為天”的思想，任人為賢的寬闊胸襟。
“姜太公釣魚”、“臥薪嘗膽”使我明白了，要想成就大業(yè)，必須擁有堅(jiān)持不懈的精神，和頑強(qiáng)的意志。
鐵面無(wú)私的司馬穰苴和孫武執(zhí)行任務(wù)、訓(xùn)練部隊(duì)時(shí)，堅(jiān)定不移、秉公辦事，才能造就百戰(zhàn)百勝的部隊(duì)。
“胡服騎射”、“商鞅變法”告訴了我們不要被舊規(guī)所束縛，只有勇于嘗試和變革才能不斷進(jìn)步。
這些歷史故事是如此生動(dòng)，令人如癡如醉。雖然每個(gè)人只是歷史中的一個(gè)小小片段，但是如何從中吸取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)、獲得啟發(fā)，卻是值得世人思考的。
史記讀后感參考篇十八
分享的書籍是史記，史記是由司馬遷撰寫的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記錄了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000年的歷史（包括哲學(xué)，政治，經(jīng)濟(jì)，軍事等〉。
本書一共有12本紀(jì)、10表、8書、30世家、70列傳。本紀(jì)：主要寫了中國(guó)古代紀(jì)傳體史書中門的帝王傳記。表：這個(gè)藝術(shù)時(shí)期的簡(jiǎn)單大事記，是傳輸敘述的聯(lián)絡(luò)和補(bǔ)充?？梢赃@樣說(shuō)，他是傳本書的精華。以表格這樣最簡(jiǎn)明的形式，記敘了某一時(shí)期的歷史，人物，揭示了古今意思的變化規(guī)律。世家：有封地、有爵位（周朝舊制公、侯、伯、子、男）、能夠世代繼承，這一類就是世家。列傳：一般用以記述帝皇以外的人物事件，（凡侯王而能世襲的《史記》原列入“世家”后代的紀(jì)傳體史書則取消“世家＂一類，統(tǒng)稱為“列傳＂）。
再看《典籍里的中國(guó)》的時(shí)候。就對(duì)《史記》有了充分的了解。然后自己也買了。分享一下我所學(xué)到的東西。
一、《史記》是司馬遷為了繼承父親司馬淡編訂的史書遺志。因?yàn)樗抉R世代為史官，司馬淡，一心繼承先人久絕的世業(yè)一一太史今，重新孔子撰述《春秋》的精神，整理和論述上代歷史。二、司馬遷想繼承《春秋》的精神。以道以，撥亂世，反之正?？梢?jiàn)司馬遷，對(duì)“春秋之義”和“春秋筆法”心儀已久，這是他要?dú)埑强鬃拥臓?zhēng)議，秉承《春秋》褒貶精神，最后寫成了史記。三、司馬遷要肩負(fù)史家的責(zé)任。查閱資料，我才發(fā)現(xiàn)，“太史今”只是俸祿六百石的小官，職責(zé)僅在于管理圖籍，掌管星象天文，最多也只是記錄上代乃當(dāng)代事情，并無(wú)薯述的責(zé)任。為了家族，司馬遷，一心秉承先人世傳及往事“述往事以思來(lái)者”的責(zé)任感寫完了《史記》。
《史記》我會(huì)認(rèn)真閱讀，可以在這本書上學(xué)到很多的知識(shí)和故事，今后我也為了家族的榮譽(yù)，不斷的努力。
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