有計(jì)劃地行動(dòng)可以增強(qiáng)自我管理能力，并提升個(gè)人的職業(yè)發(fā)展。一個(gè)良好的計(jì)劃應(yīng)當(dāng)具有靈活性，能夠隨時(shí)調(diào)整和變化以適應(yīng)環(huán)境的變動(dòng)。以下是一些精選計(jì)劃范文，供您參考。
中華傳統(tǒng)文化教育工作計(jì)劃篇一
一、重要意義。
文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化自信是更基本、更深層、更持久的力量。中華文化獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國(guó)人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、燦爛輝煌。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的突出優(yōu)勢(shì)，對(duì)延續(xù)和發(fā)展中華文明、促進(jìn)人類文明進(jìn)步，發(fā)揮著重要作用。實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的`重大戰(zhàn)略任務(wù)，對(duì)于傳承中華文脈、全面提升人民群眾文化素養(yǎng)、維護(hù)國(guó)家文化安全、增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，具有重要意義。
二、主要內(nèi)容。
1、核心思想理念。中華民族和中國(guó)人民在修齊治平、尊時(shí)守位、知常達(dá)變、開物成務(wù)、建功立業(yè)過(guò)程中培育和形成的基本思想理念，如革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想，腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想等，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國(guó)理政提供有益借鑒。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要大力弘揚(yáng)講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念。
2、中華傳統(tǒng)美德。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的道德理念和規(guī)范，如天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，精忠報(bào)國(guó)、振興中華的愛國(guó)情懷，崇德向善、見賢思齊的社會(huì)風(fēng)尚，孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念，體現(xiàn)著評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，潛移默化地影響著中國(guó)人的行為方式。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要大力弘揚(yáng)自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等中華傳統(tǒng)美德。
3、中華人文精神。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著多樣、珍貴的精神財(cái)富，如求同存異、和而不同的處世方法，文以載道、以文化人的教化思想，形神兼?zhèn)?、情景交融的美學(xué)追求，儉約自守、中和泰和的生活理念等，是中國(guó)人民思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、情感樣式的集中表達(dá)，滋養(yǎng)了獨(dú)特豐富的文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、人文學(xué)術(shù)，至今仍然具有深刻影響。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要大力弘揚(yáng)有利于促進(jìn)社會(huì)和諧、鼓勵(lì)人們向上向善的思想文化內(nèi)容。
三、實(shí)施過(guò)程。
1、全面貫徹中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，結(jié)合學(xué)校實(shí)際加以落實(shí)。
2、各學(xué)校一要深入開展“愛我中華”主題教育，充分利用重大歷史事件和中華歷史名人紀(jì)念活動(dòng)、國(guó)家公祭儀式、烈士紀(jì)念日，充分利用各類愛國(guó)主義教育基地、歷史遺跡等，展示愛國(guó)主義深刻內(nèi)涵，培育愛國(guó)主義精神。二要加強(qiáng)國(guó)民禮儀教育。加大對(duì)國(guó)家重要禮儀的普及教育與宣傳力度，在國(guó)家重大節(jié)慶活動(dòng)中體現(xiàn)儀式感、莊重感、榮譽(yù)感，彰顯中華傳統(tǒng)禮儀文化的時(shí)代價(jià)值，樹立文明古國(guó)、禮儀之邦的良好形象。弘揚(yáng)孝敬文化、慈善文化、誠(chéng)信文化等，開展節(jié)儉養(yǎng)德全民行動(dòng)和學(xué)雷鋒志愿服務(wù)。三是要讓學(xué)生利用假期挖掘鄉(xiāng)土文化資源和文化內(nèi)涵以及鄉(xiāng)村文化生態(tài)，讓學(xué)生們記得住鄉(xiāng)愁。進(jìn)而感知中國(guó)、中國(guó)文化年（節(jié)）、歡樂春節(jié)等品牌活動(dòng)，增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同、民族認(rèn)同、文化認(rèn)，同。進(jìn)一步形成符合現(xiàn)代文明要求的社會(huì)禮儀、禮節(jié)、禮貌規(guī)范把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想理念體現(xiàn)在學(xué)校的日常管理與學(xué)習(xí)中。學(xué)校要積極舉辦以中華文化為主題的青少年夏令營(yíng)、冬令營(yíng)以及誦讀和書寫中華經(jīng)典等交流活動(dòng)。
中華傳統(tǒng)文化教育工作計(jì)劃篇二
中華民族是一個(gè)擁有五千年文明歷史的泱泱大國(guó)，傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。為了弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，塑造幼兒美好心靈，成都市第五幼兒園多渠道、多途徑開展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)。從幼兒的年齡特點(diǎn)出發(fā)，注重在活動(dòng)中的親身感受、體驗(yàn)，通過(guò)玩耍、游戲等體會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力，讓優(yōu)良傳統(tǒng)在孩子們幼小的心里萌芽。
傳統(tǒng)節(jié)日體驗(yàn)。
我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和教育價(jià)值。五幼充分挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化精髓，以幼兒易于接受的形式來(lái)讓幼兒了解和學(xué)習(xí)，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，塑造幼兒美好心靈。
如清明節(jié)來(lái)臨之際，開展“清明”活動(dòng)。讓幼兒了解清明的多種習(xí)俗，掃墓、蹴鞠、插柳、放風(fēng)箏等，并親身體驗(yàn)插柳、蹴鞠、斗雞等游戲活動(dòng)。
不僅體會(huì)了《清明》傳達(dá)的淡淡憂思，更多的`是讓幼兒感受到春天氣清景明，山花爛漫的景象，以及人們踏青訪春、親近自然、放歌游玩的美好心情。
重陽(yáng)節(jié)，組織幼兒到八寶社區(qū)，欣賞老人們的書畫和節(jié)目，并為百歲老人周爺爺慶祝生日，送上祝福和禮物，在孩子的心里埋下了一顆關(guān)愛老人的種子。
新年時(shí)，結(jié)合新春佳節(jié)，創(chuàng)設(shè)“中國(guó)風(fēng)”節(jié)日環(huán)境，孩子們置身于中國(guó)元素的氛圍中，耳濡目染感受中華文化的魅力。
幼兒園還開展了學(xué)禮儀活動(dòng)，向家長(zhǎng)行拱手禮、跪拜敬茶，培養(yǎng)幼兒尊敬長(zhǎng)輩、孝敬老人；開展民間民俗親子游戲，獅子頂繡球等，體會(huì)濃濃的民俗民間傳統(tǒng)文化；開展四川傳統(tǒng)風(fēng)味小吃展示活動(dòng)，充分感受家鄉(xiāng)的飲食文化，培養(yǎng)愛家鄉(xiāng)、愛成都的情感。
經(jīng)典體驗(yàn)。
遵循幼兒發(fā)展特點(diǎn)，合理定位幼兒經(jīng)典誦讀目標(biāo)，細(xì)致篩選經(jīng)典誦讀內(nèi)容（唐詩(shī)、成語(yǔ)故事、三字經(jīng)等），每周有計(jì)劃的進(jìn)行經(jīng)典誦讀體驗(yàn)，在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行、學(xué)做人。
興趣體驗(yàn)。
根據(jù)幼兒的興趣愛好，老師們開發(fā)、設(shè)計(jì)一系列特色的美術(shù)課堂，“創(chuàng)意扎染diy”、“我的京劇臉譜”等，讓幼兒了解我國(guó)傳統(tǒng)文化，感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深。
中華傳統(tǒng)文化教育工作計(jì)劃篇三
文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化自信是更基本、更深層、更持久的力量。中華文化獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國(guó)人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、燦爛輝煌。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的突出優(yōu)勢(shì)，對(duì)延續(xù)和發(fā)展中華文明、促進(jìn)人類文明進(jìn)步，發(fā)揮著重要作用。實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的`重大戰(zhàn)略任務(wù)，對(duì)于傳承中華文脈、全面提升人民群眾文化素養(yǎng)、維護(hù)國(guó)家文化安全、增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，具有重要意義。
1、核心思想理念。中華民族和中國(guó)人民在修齊治平、尊時(shí)守位、知常達(dá)變、開物成務(wù)、建功立業(yè)過(guò)程中培育和形成的基本思想理念，如革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想，腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想等，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國(guó)理政提供有益借鑒。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要大力弘揚(yáng)講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念。
2、中華傳統(tǒng)美德。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的道德理念和規(guī)范，如天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，精忠報(bào)國(guó)、振興中華的愛國(guó)情懷，崇德向善、見賢思齊的社會(huì)風(fēng)尚，孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念，體現(xiàn)著評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，潛移默化地影響著中國(guó)人的行為方式。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要大力弘揚(yáng)自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等中華傳統(tǒng)美德。
3、中華人文精神。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著多樣、珍貴的精神財(cái)富，如求同存異、和而不同的處世方法，文以載道、以文化人的教化思想，形神兼?zhèn)?、情景交融的美學(xué)追求，儉約自守、中和泰和的生活理念等，是中國(guó)人民思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、情感樣式的集中表達(dá)，滋養(yǎng)了獨(dú)特豐富的文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、人文學(xué)術(shù)，至今仍然具有深刻影響。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要大力弘揚(yáng)有利于促進(jìn)社會(huì)和諧、鼓勵(lì)人們向上向善的思想文化內(nèi)容。
1、全面貫徹中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，結(jié)合學(xué)校實(shí)際加以落實(shí)。
2、各學(xué)校一要深入開展“愛我中華”主題教育活動(dòng)，充分利用重大歷史事件和中華歷史名人紀(jì)念活動(dòng)、國(guó)家公祭儀式、烈士紀(jì)念日，充分利用各類愛國(guó)主義教育基地、歷史遺跡等，展示愛國(guó)主義深刻內(nèi)涵，培育愛國(guó)主義精神。二要加強(qiáng)國(guó)民禮儀教育。加大對(duì)國(guó)家重要禮儀的普及教育與宣傳力度，在國(guó)家重大節(jié)慶活動(dòng)中體現(xiàn)儀式感、莊重感、榮譽(yù)感，彰顯中華傳統(tǒng)禮儀文化的時(shí)代價(jià)值，樹立文明古國(guó)、禮儀之邦的良好形象。弘揚(yáng)孝敬文化、慈善文化、誠(chéng)信文化等，開展節(jié)儉養(yǎng)德全民行動(dòng)和學(xué)雷鋒志愿服務(wù)。三是要讓學(xué)生利用假期挖掘鄉(xiāng)土文化資源和文化內(nèi)涵以及鄉(xiāng)村文化生態(tài)，讓學(xué)生們記得住鄉(xiāng)愁。進(jìn)而感知中國(guó)、中國(guó)文化年（節(jié)）、歡樂春節(jié)等品牌活動(dòng)，增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同、民族認(rèn)同、文化認(rèn)，同。進(jìn)一步形成符合現(xiàn)代文明要求的社會(huì)禮儀、禮節(jié)、禮貌規(guī)范把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想理念體現(xiàn)在學(xué)校的日常管理與學(xué)習(xí)中。學(xué)校要積極舉辦以中華文化為主題的青少年夏令營(yíng)、冬令營(yíng)以及誦讀和書寫中華經(jīng)典等交流活動(dòng)。
中華傳統(tǒng)文化教育工作計(jì)劃篇四
中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，不僅是運(yùn)用現(xiàn)代教育手段增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力，更是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系、有效推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的重要手段。本學(xué)期，我校中華傳統(tǒng)文化教育將進(jìn)一步走向深入，使之貫穿于學(xué)校教育的全過(guò)程，教學(xué)全過(guò)程，通過(guò)學(xué)科滲透、課堂引導(dǎo)、課余活動(dòng)得以全面展開。此外，學(xué)校還將積極拓展家庭和社會(huì)教育資源，特別是家庭方面，定期召開家長(zhǎng)會(huì)，充分利用傳統(tǒng)文化資源和方式，如各種傳統(tǒng)節(jié)日、法定假日、重大歷史事件紀(jì)念日，革命領(lǐng)袖、民族英雄、杰出名人等歷史人物誕辰和逝世紀(jì)念日等，加以開拓和創(chuàng)新，開展主題班會(huì)、專題演講、知識(shí)競(jìng)賽、歌詠比賽、文藝演出等多種形式的主題教育活動(dòng)，引導(dǎo)中小學(xué)生弘揚(yáng)民族精神，增進(jìn)文化自信和愛國(guó)情感，提高道德修養(yǎng)。
具體措施：由校長(zhǎng)室動(dòng)員布置，德育處、團(tuán)委會(huì)組織牽頭，學(xué)校研究室負(fù)責(zé)具體教學(xué)實(shí)施。每逢雙周，校園網(wǎng)直播《弟子規(guī)》講解（本學(xué)期學(xué)完），各年級(jí)各班安排雙周誦讀任務(wù)，檢查落實(shí)；定期進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化教育講座；舉行諸如誦讀比賽、講演競(jìng)賽、手抄報(bào)評(píng)比等系列傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)；召開主題班會(huì)活動(dòng)；進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日文化紀(jì)念活動(dòng)；愛老敬老教育社區(qū)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)等。具體操作見行事例。
第二周《弟子規(guī)》講解研究室。
第三周行春祭禮團(tuán)委會(huì)、德育處。
第五周《弟子規(guī)誦讀比賽》（初中部）教導(dǎo)處。
第六周清明節(jié)呂集烈士陵園墓地祭掃團(tuán)委會(huì)、德育處。
第八周中華傳統(tǒng)美德故事競(jìng)說(shuō)（高一年級(jí)）德育處。
第九周紀(jì)念屈原誕辰2355周年詩(shī)歌創(chuàng)作暨集體朗誦會(huì)團(tuán)委會(huì)。
第十二周中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)手抄報(bào)評(píng)比（高二年級(jí)）教導(dǎo)處。
第十四周紅葉社區(qū)陽(yáng)光老年公寓敬老助殘團(tuán)委會(huì)、德育處。
第十五周“天涯共此時(shí)”中秋節(jié)書信大賽團(tuán)委會(huì)。
第十六周《家校連線》“親情日記”孝心活動(dòng)匯報(bào)交流德育處。
中華傳統(tǒng)文化教育工作計(jì)劃篇五
中華民族是一個(gè)有著五千年的文明歷史的民族，她造就了博大精深的中華傳統(tǒng)文化。我在閱讀了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育讀本》后，我學(xué)到了許多道理。
首先，我學(xué)會(huì)了“孝”?？赐炅诉@本書，我立刻想起了為我辛苦工作的母親，我的父母給予了我生命，他們?yōu)榱宋腋冻隽撕顾?，付出了青春，我才能健康快樂地成長(zhǎng)。我不能不感恩父母，是他們給了我幸福快樂的'童年，是他們給了我無(wú)憂無(wú)慮的生活。
其次，這本書教會(huì)我交朋友的道理。交朋友要講究誠(chéng)信，互相關(guān)心、互相幫助。在對(duì)方遇到困難的時(shí)候要做到雪中送炭，當(dāng)對(duì)方得到贊賞時(shí)要真誠(chéng)地祝福。將心比心，將會(huì)收獲真誠(chéng)的友誼！
最后，我從傳統(tǒng)文化中學(xué)會(huì)了尊師重教。學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，我們想要學(xué)到知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，除了要勤于閱讀之外，還要感謝教育我們的老師。
中華傳統(tǒng)文化教育工作計(jì)劃篇六
為了繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步完善學(xué)校的德育體系，培養(yǎng)學(xué)生愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)的高尚品德，樹立正確的人生觀、道德觀、價(jià)值觀，繼續(xù)深入貫徹落實(shí)《調(diào)兵山市中小學(xué)學(xué)習(xí)、踐行弟子規(guī)活動(dòng)實(shí)施方案》，使傳統(tǒng)文化精神內(nèi)化于心，外化于行，培養(yǎng)學(xué)生自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)。
二、活動(dòng)主題。
傳承文化精粹，培育厚德人才。
三、基本原則。
與課程計(jì)劃相結(jié)合;與德育教育研發(fā)相結(jié)合;與日常行為教育相結(jié)合;與學(xué)校特色創(chuàng)建相結(jié)合;與校園文化建設(shè)相結(jié)合。
四、活動(dòng)內(nèi)容。
1、繼續(xù)深入貫徹落實(shí)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)、踐行活動(dòng)。
(1)計(jì)劃在11月30日進(jìn)行《弟子規(guī)》誦讀班會(huì)。
(2)12月5日舉行《弟子規(guī)》背誦比賽。
除了這兩項(xiàng)活動(dòng)，平時(shí)加強(qiáng)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)活動(dòng)，利用學(xué)校的廣播在課間播放《弟子規(guī)》歌曲，利用班會(huì)時(shí)間誦讀、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，尤其加強(qiáng)低年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
2、開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)。
(1)利用早自習(xí)的時(shí)間誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。
(2)每周設(shè)一節(jié)誦讀課，每月召開一次以誦讀為主題的班隊(duì)會(huì)。
(3)利用校園多媒體網(wǎng)絡(luò)和各種影響資料舉行傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的專題講座，與學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的交流。
(4)結(jié)合傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)計(jì)劃召開校園藝術(shù)節(jié)活動(dòng)，讓傳統(tǒng)文化潛移默化地融入校園藝術(shù)生活，突出活動(dòng)廣泛化、故事化、體驗(yàn)化、興趣化的特點(diǎn)，讓學(xué)生感受經(jīng)典文化魅力，熱愛經(jīng)典。
3、推行孝信雅行教育活動(dòng)。
(1)以孝為先，開展感恩教育活動(dòng)。
利用春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為重點(diǎn)，在學(xué)生中開展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)和道德體驗(yàn)活動(dòng)，凸顯教育的實(shí)踐性和生活化特征，一道學(xué)生認(rèn)知傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)，增進(jìn)愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)、愛他人的情感。
利用“三八”婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日開展“感恩父母踐行孝心”的實(shí)踐活動(dòng)。以勞動(dòng)節(jié)、教師節(jié)、重陽(yáng)節(jié)為契機(jī)，組織開展“感恩老師”、“感恩社會(huì)”、“關(guān)愛長(zhǎng)輩”的教育活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)行孝感恩、尊重他人，從而培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
(2)以雅為標(biāo)，開展文明禮儀教育活動(dòng)。
以“禮儀、禮貌、禮節(jié)”為主要內(nèi)容，開展“校園禮儀講座”、“文明禮儀知識(shí)大賽”等系列活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成謙虛禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、遵紀(jì)守法、言行合一的禮儀規(guī)范。
(3)以信為本，開展誠(chéng)信教育。
以發(fā)誠(chéng)信倡議、講誠(chéng)信故事等多種形式，將誠(chéng)信教育引向?qū)W生家庭，并廣泛開展“爭(zhēng)做誠(chéng)信少年”系列活動(dòng)，積極引導(dǎo)學(xué)生從小養(yǎng)成誠(chéng)信美德。
4、積極開展特長(zhǎng)教育，推進(jìn)藝術(shù)素養(yǎng)培育工程。
(1)充分利用“體育、藝術(shù)2+1項(xiàng)目雙技活動(dòng)”的有效平臺(tái)，弘揚(yáng)太極拳，激發(fā)學(xué)生正確的人生理想，挖掘?qū)W生潛在的才能，培養(yǎng)他們文化、藝術(shù)、體育等多方面的興趣愛好。
(2)展示開展好特長(zhǎng)教育活動(dòng)。通過(guò)開設(shè)閱讀、硬軟筆書法、剪紙、舞蹈等特長(zhǎng)教育活動(dòng)，發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng)，讓學(xué)生能過(guò)學(xué)有所長(zhǎng)，德識(shí)長(zhǎng)進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
五、積極開展校園品位創(chuàng)建工程。
從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，積極為學(xué)生營(yíng)造學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的氛圍。完善圖書室、班級(jí)圖書角;利用板報(bào)、櫥窗宣傳、弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，營(yíng)造“以人怡人、以文塑人、以文化人”的濃郁氛圍。
中華傳統(tǒng)文化教育工作計(jì)劃篇七
一轉(zhuǎn)眼，一個(gè)學(xué)年即將結(jié)束?；仡櫛緦W(xué)期的工作，根據(jù)學(xué)期初制定的方案，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、學(xué)經(jīng)典。
把傳統(tǒng)文化教育擴(kuò)展到校本課程和綜合實(shí)踐活動(dòng)課程我校于本學(xué)年把傳統(tǒng)文化教育擴(kuò)展到校本課程和綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。教導(dǎo)處做了詳細(xì)計(jì)劃，以教研組和興趣小組為主，全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)，多角度、多方位領(lǐng)會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，取其精華。
二、見行動(dòng)。
在學(xué)習(xí)經(jīng)典中，重在立行。所以，我校在開展“中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂”活動(dòng)中，開展“學(xué)一句，做一句”的踐行。定期開展中華傳統(tǒng)文化講座學(xué)校抓住這一良機(jī)，及時(shí)做好組織與策劃工作。
1、利用周一升國(guó)旗、晨會(huì)、路隊(duì)放學(xué)、詩(shī)文誦讀課反復(fù)熏陶，重復(fù)教育，反復(fù)抓，抓反復(fù)，日久天長(zhǎng)，無(wú)形中理解了其中內(nèi)涵，成為自發(fā)的精神支柱，促進(jìn)了學(xué)習(xí)與生活。
2、在全校范圍內(nèi)營(yíng)造“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，構(gòu)建和諧校園”為主題活動(dòng)的校園文化氛圍。校宣傳欄對(duì)傳統(tǒng)文化比賽內(nèi)容進(jìn)行細(xì)化與分解宣傳，總之，學(xué)校充分發(fā)揮和利用各種宣傳途徑以及各種媒體在學(xué)校至班級(jí)營(yíng)造一種親切、溫馨、和諧氛圍而充滿濃郁的傳統(tǒng)文化氣息。
三、出成效。
通過(guò)學(xué)習(xí)，同學(xué)們知道如何做一個(gè)合格的小學(xué)生，一個(gè)懂禮貌的，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才。學(xué)生的精神面貌發(fā)生較大的變化，思想道德素質(zhì)顯著提高，校風(fēng)、學(xué)風(fēng)得到很大改觀。學(xué)生學(xué)習(xí)努力了，學(xué)會(huì)認(rèn)真做事了，講究吃穿的少了，懂事了，孝順了。
一個(gè)學(xué)年結(jié)束了，我們的中華傳統(tǒng)文化教育才只是個(gè)開始，更多的工作還將繼續(xù)；我們?nèi)〉昧艘恍┏煽?jī)，但更多的事情還有待我們?nèi)プ?。以后，我校中華傳統(tǒng)文化教育將進(jìn)一步走向深入，使之貫穿于學(xué)校教育的全過(guò)程，教學(xué)全過(guò)程，通過(guò)學(xué)科滲透、課堂引導(dǎo)、課余活動(dòng)得以全面展開。進(jìn)一步濃厚傳統(tǒng)文化氛圍，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，將中華傳統(tǒng)文化教育德育特色化工作推向一個(gè)新的階段，取得新的收獲，新的成果。
中華傳統(tǒng)文化教育工作計(jì)劃篇八
近年來(lái)，宜昌市伍家崗區(qū)中小學(xué)在師生和學(xué)生家長(zhǎng)中廣泛開展宣傳普及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)，在全區(qū)掀起了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，收集經(jīng)典故事，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，創(chuàng)新教育案例，爭(zhēng)做現(xiàn)代文明人的熱潮。
為進(jìn)一步促進(jìn)師生的進(jìn)步發(fā)展，宜昌市伍家崗區(qū)提出了“傳統(tǒng)文化尋根，課堂文化開花，踐行文化結(jié)果”的策略，把養(yǎng)成教育深深地根植于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中，使師生和家長(zhǎng)既增強(qiáng)了對(duì)養(yǎng)成教育的認(rèn)同感，又提高了他們的文化素養(yǎng)，還啟迪了他們的思考，收到了十分明顯的活動(dòng)效果。家崗區(qū)努力探索優(yōu)質(zhì)教育的文化共性，創(chuàng)造性地構(gòu)建了“校校有特色，生生有特長(zhǎng)”的特色育人模式，成功地走出了一條特色育人之路。緊緊圍繞一個(gè)方向培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展并具備個(gè)性特長(zhǎng)的建設(shè)者和接班人，一個(gè)目標(biāo)區(qū)域特色化多樣化，打造六級(jí)特色教育發(fā)展平臺(tái)，包括政策拉動(dòng)、隊(duì)伍帶動(dòng)、片區(qū)推動(dòng)、校際互動(dòng)、活動(dòng)鼓動(dòng)、評(píng)估促動(dòng)，立體雕刻出一所所學(xué)風(fēng)醇厚、書香怡人、多姿多彩的特色校園。伍家崗區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)著力打造校本教研文化，學(xué)校成了師生迷戀的精神家園。中南路小學(xué)形成了墨香校園特色，花艷小學(xué)形成了花香校園特色，寶塔河小學(xué)形成了武術(shù)校園特色，隆中路小學(xué)打造藝術(shù)校園，楊岔路小學(xué)、白沙小學(xué)打造書香校園，伍家崗小學(xué)凸顯的是科技教育特色，大公橋小學(xué)氤氳的是中國(guó)古典詩(shī)詞文化的經(jīng)典韻味……學(xué)校文化以它巨大的力量，培育出精心教書、潛心育人的儒雅教師，靈動(dòng)聰慧、彬彬有禮的文雅學(xué)子。全區(qū)學(xué)生在各級(jí)各類競(jìng)賽中屢獲佳績(jī)，中南路小學(xué)90%學(xué)生獲得全國(guó)書法大賽獎(jiǎng)勵(lì)，成為全國(guó)書畫明星學(xué)校。花艷小學(xué)30多名學(xué)生的創(chuàng)新發(fā)明獲得國(guó)家專利。一批學(xué)校參加全國(guó)中小學(xué)信息技術(shù)創(chuàng)新與實(shí)踐活動(dòng)大賽，獲得全國(guó)一、二等獎(jiǎng)24項(xiàng)。近年來(lái)，全區(qū)學(xué)生在全國(guó)、省、市青少年科技節(jié)活動(dòng)中獲獎(jiǎng)8000多人次。過(guò)去的一批薄弱學(xué)校如中南路小學(xué)、花艷小學(xué)、寶塔河小學(xué)、大公橋小學(xué)，通過(guò)走特色發(fā)展之路，完成華麗轉(zhuǎn)身，逐步跨入優(yōu)質(zhì)學(xué)校行列。伍家崗區(qū)教育因?yàn)樘厣鄻踊l(fā)展而更加璀璨奪目！
中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為全區(qū)師生提供了非常豐富的養(yǎng)分，讓更多的人關(guān)注學(xué)校的特色創(chuàng)建，更多的時(shí)間關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步成長(zhǎng)，為學(xué)生的健康發(fā)展?fàn)I造了良好環(huán)境。
中華傳統(tǒng)文化教育工作計(jì)劃篇九
最近，我讀了本《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育》這本書,使我更全面了解中國(guó)文化，為中華崛起而讀書。長(zhǎng)大了，要建設(shè)祖國(guó)，使祖國(guó)更加輝煌燦爛。
讀完這本書，我印象最深刻的是《雖有理，讓三分》。看完后，就讓我想起“孔融讓梨這個(gè)故事”，小孔融當(dāng)時(shí)只有四歲，她把最大的梨子讓給哥哥，自己吃最小的梨，這種精神多么值得我們學(xué)習(xí)呀！從小孔融懂得禮讓，懂得如何與人友好相處，這對(duì)他的成長(zhǎng)與成材有很大的'幫助，古往今來(lái)，凡是有大成就的人，都具備這種美德。
從這個(gè)故事中，讓我感受到了學(xué)習(xí)和生活中都要講道理，凡事不要斤斤計(jì)較，互不相讓，生怕吃一點(diǎn)虧，這不利于身心健康。如：在公交車上讓座，上校車不要擁擠，跟同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)吵，不要破口大罵，使矛盾更加惡化。古人說(shuō)得好，“一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空?！庇欣硪惨屓?。
因此，我以后要養(yǎng)成這種禮讓三分的好習(xí)慣，把自己培養(yǎng)一個(gè)有文化，講道理，有修養(yǎng)的小學(xué)生，長(zhǎng)大了，才能把祖國(guó)建設(shè)得更加美麗，富強(qiáng)。
中華傳統(tǒng)文化教育工作計(jì)劃篇十
為了繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步完善學(xué)校的德育體系，培養(yǎng)學(xué)生愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)的高尚品德，樹立正確的人生觀、道德觀、價(jià)值觀，繼續(xù)深入貫徹落實(shí)《耒陽(yáng)市中小學(xué)德育活動(dòng)實(shí)施方案》，使傳統(tǒng)文化精神內(nèi)化于心，外化于行，培養(yǎng)學(xué)生自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)。
二、活動(dòng)主題。
傳承文化精粹，培育厚德人才。
三、基本原則。
與課程計(jì)劃相結(jié)合;與德育教育研發(fā)相結(jié)合;與日常行為教育相結(jié)合;與學(xué)校特色創(chuàng)建相結(jié)合;與校園文化建設(shè)相結(jié)合。
四、活動(dòng)內(nèi)容。
1、繼續(xù)深入貫徹落實(shí)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)、踐行活動(dòng)。
(1)進(jìn)行《弟子規(guī)》誦讀班會(huì)。
(2)舉行《弟子規(guī)》背誦比賽。
除了這兩項(xiàng)活動(dòng)，平時(shí)加強(qiáng)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)活動(dòng)，利用學(xué)校的廣播在課間播放《弟子規(guī)》歌曲，利用班會(huì)時(shí)間誦讀、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，尤其加強(qiáng)低年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
2、開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)。
(1)利用早自習(xí)的時(shí)間誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。
(2)每周設(shè)一節(jié)誦讀課，每月召開一次以誦讀為主題的班隊(duì)會(huì)。
(3)利用校園多媒體網(wǎng)絡(luò)和各種影像資料舉行傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的專題講座，與學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的交流。
(4)結(jié)合傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)計(jì)劃召開校園藝術(shù)節(jié)活動(dòng)，讓傳統(tǒng)文化潛移默化地融入校園藝術(shù)生活，突出活動(dòng)廣泛化、故事化、體驗(yàn)化、興趣化的特點(diǎn)，讓學(xué)生感受經(jīng)典文化魅力，熱愛經(jīng)典。
3、推行孝信雅行教育活動(dòng)。
(1)以孝為先，開展感恩教育活動(dòng)。
利用春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為重點(diǎn)，在學(xué)生中開展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)和道德體驗(yàn)活動(dòng)，凸顯教育的實(shí)踐性和生活化特征，一道學(xué)生認(rèn)知傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)，增進(jìn)愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)、愛他人的情感。
利用“三八”婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日開展“感恩父母踐行孝心”的實(shí)踐活動(dòng)。
以勞動(dòng)節(jié)、教師節(jié)、重陽(yáng)節(jié)為契機(jī)，組織開展“感恩老師”、“感恩社會(huì)”、“關(guān)愛長(zhǎng)輩”的教育活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)行孝感恩、尊重他人，從而培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
(2)以雅為標(biāo)，開展文明禮儀教育活動(dòng)。
以“禮儀、禮貌、禮節(jié)”為主要內(nèi)容，開展“校園禮儀講座”、“文明禮儀知識(shí)大賽”等系列活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成謙虛禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、遵紀(jì)守法、言行合一的禮儀規(guī)范。
(3)以信為本，開展誠(chéng)信教育。
以發(fā)誠(chéng)信倡議、講誠(chéng)信故事等多種形式，將誠(chéng)信教育引向?qū)W生家庭，并廣泛開展“爭(zhēng)做誠(chéng)信少年”系列活動(dòng)，積極引導(dǎo)學(xué)生從小養(yǎng)成誠(chéng)信美德。
中華傳統(tǒng)文化教育工作計(jì)劃篇十一
“文似看山不喜平”。青年學(xué)生不再甘于為“念經(jīng)式”“催眠式”的思政課“埋單”。近年來(lái)，“南航徐川”“復(fù)旦陳果”兩位80后思政課教師走紅網(wǎng)絡(luò)，受到很多青年學(xué)生甚至成年人的歡迎。徐川能將枯燥的“黨課”講得入心入耳、場(chǎng)場(chǎng)爆滿。他以網(wǎng)文《我為什么加入中國(guó)共產(chǎn)黨?》爆紅網(wǎng)絡(luò)，他的黨課，往往大教室的走道也“站無(wú)虛席”，甚至有人從十多公里外趕來(lái)“蹭課”。陳果被稱為“最有型的大學(xué)女教師”。有網(wǎng)友評(píng)論，“她有好聽的聲音，令人折服的口才和自成體系的思想，她打破了我們對(duì)于大學(xué)教師的既定印象，她的大道理發(fā)人深省。”網(wǎng)上有很多學(xué)生留言，“老師把課講得這么美，當(dāng)她的學(xué)生很幸?！?。作為新時(shí)代的思政課教師，他們用內(nèi)容與語(yǔ)氣雙重的“抑、揚(yáng)、頓、挫”讓聽者入耳動(dòng)心，正所謂“余音繞梁，三日不絕”，開啟了思政課的“春天”。
“抑”。增強(qiáng)憂患意識(shí)，激發(fā)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。講好思政課，要放眼世界百年未有之大變局以及黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局，講清世情、國(guó)情、黨情，尤其是我國(guó)在發(fā)展中面臨的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，增強(qiáng)青年的憂患意識(shí)，自覺抵制風(fēng)險(xiǎn)，迎接挑戰(zhàn)，激發(fā)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。帶領(lǐng)學(xué)生直面分析各種社會(huì)問題，態(tài)度鮮明批評(píng)不良社會(huì)現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正面思考，了解社會(huì)主義建設(shè)的復(fù)雜性、艱巨性和作為社會(huì)主義接班人將要擔(dān)負(fù)的責(zé)任。周恩來(lái)總理在切身體會(huì)中華民族深重苦難中，立下了“為中華之崛起而讀書”的宏偉志向，少年立下初心，為之奮斗終生。當(dāng)前，我們雖然取得了舉世矚目的成績(jī)，但“生于憂患，死于安樂”，思政課就是要引導(dǎo)青年在直面短板和不足中看到前景和希望，于危中求機(jī)，立鴻鵠志，做中華民族千秋偉業(yè)的接續(xù)者。
“揚(yáng)”。弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)四個(gè)自信。中華民族擁有浩浩5000年的文明史，具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。中華民族歷經(jīng)苦難實(shí)現(xiàn)了從“站起來(lái)”“富起來(lái)”到“強(qiáng)起來(lái)”的偉大飛躍，致力于“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，為世界謀大同”的宏圖偉業(yè)。思政課就要講出中華民族的“精氣神”，讓青年學(xué)生感知中華民族氣節(jié)和文化魅力，增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。激惡揚(yáng)善，去粗取精，講好中國(guó)故事，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。教育引導(dǎo)學(xué)生多讀馬克思主義經(jīng)典著作、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論著作、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍等，激勵(lì)其成為一個(gè)能擔(dān)起中華民族偉大復(fù)興重任的“明日之星”。
“頓”。培育正確三觀，明辨是非曲直?！耙帧币埠谩皳P(yáng)”也罷，正是這些外界因素的集成，影響了內(nèi)心的想法，思政課就是要引導(dǎo)青年學(xué)生對(duì)外界各種信息進(jìn)行深刻思考，在關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會(huì)中汲取養(yǎng)分、豐富思想，扣好人生的第一?？圩?，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。習(xí)近平總書記說(shuō)過(guò)：“我為什么對(duì)焦裕祿那么一往情深，就是因?yàn)槲以谏铣踔幸荒昙?jí)時(shí)，當(dāng)時(shí)宣傳焦裕祿的事跡，我的政治課老師在講述焦裕祿的事跡時(shí)數(shù)度哽咽，一度講不下去了，捂著眼睛抽泣，特別是講到焦裕祿肝癌最嚴(yán)重時(shí)把藤椅給頂破了，我聽了很受震撼?！边@就是“頓”的力量，此處無(wú)聲勝有聲。聽陳果老師講課，網(wǎng)友直呼“一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人”，對(duì)，這就是思政課教師該給學(xué)生的，如醍醐灌頂般的頓悟，讓他們的人生更加堅(jiān)定而通透，能夠始終保持在大是大非面前立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，自覺把實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值同黨和國(guó)家的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，成為一個(gè)堅(jiān)定而純粹融個(gè)人夢(mèng)于國(guó)家夢(mèng)中而不懈努力的奮斗者。
“挫”。厚植家國(guó)情懷，銘記苦難輝煌。放眼中華民族近代史，有最深重的苦難，也有最耀眼的輝煌。思政課教師要運(yùn)用歷史視野，引導(dǎo)學(xué)生銘記落后挨打的苦難歷程，品味苦難中鑄就的輝煌。傳承“越是艱險(xiǎn)越向前”的革命精神，通過(guò)講述歷史在曲折中前行的故事，引導(dǎo)青年學(xué)生向革命先輩、改革精英學(xué)習(xí)，進(jìn)行啟發(fā)式教育，點(diǎn)燃復(fù)興強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，達(dá)到水到渠成的效果，激勵(lì)青年學(xué)生做時(shí)代的堅(jiān)定者、奮進(jìn)者，搏擊者。
中華傳統(tǒng)文化教育工作計(jì)劃篇十二
在《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷中，習(xí)近平總書記指出，新時(shí)代我們要堅(jiān)定文化自信，凝心鑄魂，不斷鑄就中華文化新輝煌。中華民族要實(shí)現(xiàn)復(fù)興，既需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量，需要我們堅(jiān)定文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、提升國(guó)家文化軟實(shí)力。
鑄就中華文化新輝煌，就要在文化傳承中樹德立人。
習(xí)近平總書記指出，青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培。一個(gè)國(guó)家的青少年決定了這個(gè)國(guó)家的未來(lái)，所謂少年智則中國(guó)智、少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)、少年自信則中國(guó)自信。鑄就中華文化新輝煌，必須要在青少年身上建立文化自信，將青少年教育好、培養(yǎng)好，從學(xué)校抓起、從娃娃抓起。要通過(guò)思想引導(dǎo)、文化熏陶、精神指引、榜樣力量、實(shí)踐影響等方式幫助青少年扣好人生的第一粒扣子，上好人生第一課;要鼓勵(lì)青少年在社會(huì)實(shí)踐、使命任務(wù)中樹立政治信仰、樹立人生觀念、樹立愛國(guó)思想、樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);要讓青少年從博大精深的中華悠久歷史、紅色革命文化和社會(huì)主義理念中汲取力量，引導(dǎo)他們堅(jiān)定信仰、創(chuàng)新思維、開闊視野、自律明德。今天的青少年現(xiàn)在在第一個(gè)百年中成長(zhǎng)，未來(lái)在第二個(gè)百年中奮斗，承上啟下、至關(guān)重要，通過(guò)牢固樹立文化自信，他們必將成為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的建設(shè)者與接班人，成為中華文化的接力手和傳承者。
鑄就中華文化新輝煌，就要在弘揚(yáng)歷史中邁向世界。
文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)，新時(shí)代我們要在學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)、要在弘揚(yáng)中華歷史文化中堅(jiān)定自信、要在復(fù)興中華民族文化中走向世界。中國(guó)，這個(gè)擁有5000年文化的禮儀之邦，給我們留下了兩件寶貴的財(cái)富：一件是歷史，一件是文化，前者可鑒世，后者可潤(rùn)心。我們應(yīng)該和全世界人民一同分享這兩道精神大餐。習(xí)近平總書記在甘肅調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。”中國(guó)傳統(tǒng)文化中有“兼濟(jì)天下”的理想抱負(fù)、有“何以家為”的報(bào)國(guó)熱情、有“自強(qiáng)不息”的奮進(jìn)精神......這些價(jià)值觀念扎根于中華文明的傳統(tǒng)，也是我們向全世界弘揚(yáng)中華文化的突破口，我們要宣揚(yáng)中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng);要宣揚(yáng)中華文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力;要宣揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土，有著深厚歷史淵源和廣泛群眾基礎(chǔ)，讓全世界都感受到中國(guó)的文化自信。
鑄就中華文化新輝煌，就要在網(wǎng)絡(luò)世界中凝心聚力。
自互聯(lián)網(wǎng)廣泛應(yīng)用于日常生活以來(lái)，已經(jīng)成為了生活不可或缺一部分，而移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)更締造了一個(gè)龐大的網(wǎng)絡(luò)世界。“互聯(lián)網(wǎng)+文化”不僅催生了新的文化產(chǎn)業(yè)、新的消費(fèi)習(xí)慣，也極大增強(qiáng)了文化的吸引力、傳播力，為我國(guó)提升文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)創(chuàng)造了良好的條件，但同時(shí)也帶來(lái)巨大挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記指出，“信息化為中華民族帶來(lái)了千載難逢的機(jī)遇，我們必須敏銳抓住信息化發(fā)展的歷史機(jī)遇?！痹诟叨刃畔⒒臅r(shí)代鑄就中華文化新輝煌，需要每個(gè)中國(guó)人凝心聚力、貢獻(xiàn)力量。需要科技人員搶占前沿核心科技陣地，以5g技術(shù)為核心的移動(dòng)通信技術(shù)作為突破口，在網(wǎng)絡(luò)世界制定中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)、打造中國(guó)體系、建設(shè)中國(guó)產(chǎn)業(yè)鏈;需要我們樹立正確的網(wǎng)絡(luò)安全觀，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全軟硬件的開發(fā)和使用、扶持網(wǎng)絡(luò)安全產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、建設(shè)覆蓋全國(guó)的多層次網(wǎng)絡(luò)安全體系、落實(shí)到位網(wǎng)絡(luò)安全的主體責(zé)任、嚴(yán)厲打擊網(wǎng)絡(luò)違法犯罪行為;需要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部培養(yǎng)互聯(lián)網(wǎng)思維能力、提升網(wǎng)絡(luò)輿情引導(dǎo)能力、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全保障能力、建設(shè)信息化政府;需要網(wǎng)信工作者廣泛學(xué)習(xí)政治理論、網(wǎng)絡(luò)知識(shí)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等系統(tǒng)知識(shí)，培養(yǎng)樹立超前思維，下好“先手棋”、搶占“制高點(diǎn)”。
“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”，隨著第二個(gè)一百年的臨近，在我們的經(jīng)濟(jì)、外交、軍事、工業(yè)、科技不斷提升的同時(shí)，中華文化也必然重新邁向輝煌!
中華傳統(tǒng)文化教育工作計(jì)劃篇十三
1、通過(guò)觀察、交流，啟發(fā)幼兒了解剪紙的用途。
2、培養(yǎng)幼兒剪紙的興趣，提高他們的動(dòng)手能力及創(chuàng)造性。
3、激發(fā)幼兒熱愛生活，體驗(yàn)成功的喜悅。
彩色臘光紙若干、正方形彩紙若干、剪刀每人一把、十二生肖剪紙范品、籃子、鉛筆每人一把、毛線若干條、膠水、棉簽、紙盒等。
二、出示剪紙書簽，它是怎樣做成的？
(先用剪刀剪出圖案，把圖案貼在襯紙上，再系上緞帶)
三、出示剪紙圓盤做成的門箋，它是怎樣做成的？
(先用剪刀剪成漂亮的圖案，把剪出來(lái)的紙貼在圓盤中心，在上面粘上繩子，再在下面粘上穗子)
四、出示剪紙燈籠，這是什么？有幾個(gè)面？是怎樣做成的？
(先用剪刀在臘光紙上剪出各種各樣的花紋圖案，貼在正方形紙的中央，然后把正方形紙的四個(gè)角向中心折，再把六張紙的每個(gè)三角形貼在一起，給上面粘上帶子，給下面貼上穗子)
五、幼兒分組制作，教師巡回指導(dǎo)。
六、互相交流、觀賞、講評(píng)作品，布置教室和幼兒園環(huán)境，共同體驗(yàn)成功的樂趣。結(jié)束。
中華傳統(tǒng)文化教育工作計(jì)劃篇十四
為政之要，惟在得人。選人用人是關(guān)系國(guó)家治亂興衰的根本。我國(guó)歷朝歷代都重視選人用人，在執(zhí)政隊(duì)伍建設(shè)方面留下了很多豐富的著述、深刻的思想和寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
中國(guó)共產(chǎn)黨作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集大成者，非常注重借鑒古代選人用人管人智慧。尤其是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央充分汲取古代用人智慧，從“蓋有非常之功，必待非常之人”到“育材造士，為國(guó)之本”，再到“治本在得人，得人在審舉，審舉在核真”……無(wú)一不體現(xiàn)習(xí)近平總書記卓越的政治智慧和宏闊的戰(zhàn)略格局。
當(dāng)前，中國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，面對(duì)艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，站在風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì)下，更要“知古鑒今，以史資政”，以胸懷全局的高遠(yuǎn)站位、放眼時(shí)代的戰(zhàn)略眼光、引領(lǐng)未來(lái)的前瞻思維，系統(tǒng)謀劃、深度思考、扎實(shí)推進(jìn)，不斷健全完善年輕干部“選育管用”鏈條，為干部隊(duì)伍建設(shè)注入新的生機(jī)活力。
以“伯樂識(shí)馬”的慧眼選干部。千里馬常有，而伯樂不常有。各級(jí)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和現(xiàn)實(shí)需要，煉就伯樂的慧眼，源源不斷發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀年輕干部。拓寬選拔視野，廣開進(jìn)賢之路、廣納天下英才，充分發(fā)揮各個(gè)領(lǐng)域、各條戰(zhàn)線、各個(gè)行業(yè)的干部“蓄水池”功能，既不求全責(zé)備，也不降格以求，將口碑好、實(shí)績(jī)突出、考評(píng)優(yōu)秀的干部挑選出來(lái)。精準(zhǔn)識(shí)別干部，建立全方位、多角度、近距離的知事識(shí)人體系，通過(guò)專題調(diào)研、年度考核、談話了解等方式，深入了解履職表現(xiàn)、優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)和短板不足，透徹分析綜合素質(zhì)、品行操守和發(fā)展?jié)摿?。保持?dòng)態(tài)更新，對(duì)有培養(yǎng)潛力和發(fā)展前途的年輕干部，重點(diǎn)關(guān)注、重點(diǎn)培養(yǎng);把存在問題、相形見絀的調(diào)整出去，及時(shí)補(bǔ)充新的人選，確保年輕干部隊(duì)伍源源不斷、量足質(zhì)優(yōu)、良性循環(huán)。
以“定庵憐梅”的理念育干部。龔自珍，號(hào)定庵，所著《病梅館記》批判了養(yǎng)梅者以錯(cuò)誤的審美標(biāo)準(zhǔn)植梅、養(yǎng)梅、曲梅的行為。年輕干部處于“拔尖孕穗、打底塑形”的關(guān)鍵時(shí)期，在年輕干部培養(yǎng)上必須吸取“病梅”教訓(xùn)，突破人為干擾，創(chuàng)造優(yōu)良環(huán)境，科學(xué)培育、精心管理、“吸能養(yǎng)筍”，為其節(jié)節(jié)壯、步步高打好基礎(chǔ)。要突出一個(gè)“早”字，堅(jiān)持早發(fā)現(xiàn)、早培養(yǎng)，超前謀劃、提早部署，科學(xué)制定年輕干部隊(duì)伍建設(shè)規(guī)劃，明確年輕干部培養(yǎng)的“路線圖”“任務(wù)書”和“時(shí)間表”，精心呵護(hù)、大膽培育，讓他們?cè)诮M織的陽(yáng)光雨露中茁壯成長(zhǎng)。要堅(jiān)持一個(gè)“準(zhǔn)”字，年輕干部個(gè)性特點(diǎn)、專業(yè)經(jīng)歷、優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)各有不同，不能以同一種“模板”、同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)，要遵循年輕干部成長(zhǎng)規(guī)律，因才施教、順勢(shì)而為、耐心教育，幫助年輕干部健康成長(zhǎng)。要抓住一個(gè)“實(shí)”字，突出黨性教育和理論學(xué)習(xí)，引導(dǎo)年輕干部滋養(yǎng)初心、淬煉靈魂;強(qiáng)化實(shí)踐歷練，對(duì)看得準(zhǔn)、有潛力、有發(fā)展前途的年輕干部，要敢于給他們壓重?fù)?dān)、交任務(wù)，敢于拿出最合適的崗位，讓他們?cè)诔詣艙?dān)沉的大事中成長(zhǎng)歷練，在急難險(xiǎn)重的任務(wù)中大顯身手。
以“管仲賞罰”的思維管干部。管仲在齊國(guó)為相時(shí)，以“勸之以賞賜，糾之以刑罰”的理念輔佐齊桓公成就霸業(yè)，這是最早將“寬嚴(yán)相濟(jì)”用于治國(guó)理政的典型?！皩拠?yán)相濟(jì)”是我們黨管干部的鮮明主張，要辯證把握“嚴(yán)管”與“厚愛”的關(guān)系。在方向原則上嚴(yán)管，加強(qiáng)黨紀(jì)法規(guī)和警示教育，引導(dǎo)年輕干部解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題，不斷堅(jiān)定理想信念，提升思想境界，永葆初心使命，勇于擔(dān)當(dāng)作為。在細(xì)枝末節(jié)上做實(shí)，針對(duì)年輕干部出現(xiàn)的苗頭性、傾向性問題，要勤于修枝剪葉、咬耳扯袖，絕不能放任自流，以免“小管涌”變成“大塌方”;對(duì)于熱衷搭天線、跑關(guān)系，搞自我設(shè)計(jì)、走捷徑的，提早警示、及時(shí)疏堵，教育引導(dǎo)他們正心明道、防微杜漸。在關(guān)心關(guān)愛上用心，及時(shí)了解掌握年輕干部所思所想所盼，關(guān)注他們的家庭生活，幫助答疑解惑、緩解壓力，合理調(diào)適心理預(yù)期，不斷完善容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，促進(jìn)年輕干部心情舒暢、充滿信心、積極作為。
以“田忌賽馬”的智慧用干部。孫臏突破思維定式，調(diào)整資源布局，協(xié)助田忌贏得賽馬比賽，這是盤活資源的成功范例?！芭e一反三”使用年輕干部，既要盤活現(xiàn)有干部資源，更要用足用活用好干部政策，各級(jí)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部要充分發(fā)揮選人用人的政治智慧，以科學(xué)的方法用好優(yōu)秀年輕干部。敢于打破常規(guī)，破除論資排輩、平衡照顧、求全責(zé)備等思想顧慮，打破隱性臺(tái)階、跳出“條條框框”，不拘一格、大膽使用，讓年輕干部冒頭露尖、脫穎而出。用足用好政策，深入研究干部工作政策，在有限的編制和職數(shù)限額內(nèi)，充分運(yùn)用推薦提拔、職務(wù)職級(jí)并行等政策，給年輕干部成長(zhǎng)找出新路徑、蹚出新路子。公平公正用人，公道正派是組織工作的核心價(jià)值理念，也是做好選人用人工作的生命線。要樹立正確用人導(dǎo)向，公道對(duì)待干部、公平評(píng)價(jià)干部、公正使用干部，做到人崗相適、人事相宜;旗幟鮮明為敢于擔(dān)當(dāng)、踏實(shí)做事、不謀私利的干部撐腰鼓勁，樹立“能者上、優(yōu)者獎(jiǎng)、庸者下、劣者汰”的鮮明導(dǎo)向，著力打造一支富有激情、充滿活力、高素質(zhì)專業(yè)化年輕干部隊(duì)伍。
中華傳統(tǒng)文化教育工作計(jì)劃篇十五
習(xí)近平總書記高度重視弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的決議指出：“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。”這一重大論斷，將“中華文化”置于極其重要的位置。傳承和弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的需要，是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的精神動(dòng)力，也是中華民族能夠屹立于世界民族之林的重要根基，必將為中華民族取信天下、結(jié)交天下、卓立天下鋪墊更寬闊的道路。
傳承和弘揚(yáng)中華文化的寬廣視野。
在中國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河中，中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息的強(qiáng)大精神源泉。習(xí)近平總書記在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上講到，不忘歷史才能開辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，緊密結(jié)合起來(lái)，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。習(xí)近平總書記對(duì)中華文化有著深刻的理解，在國(guó)內(nèi)外公開場(chǎng)合積極倡導(dǎo)弘揚(yáng)中華文化，具有深廣的戰(zhàn)略視野，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中更是突出地體現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代精華。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要民族精神力量的不斷強(qiáng)大。文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話中指出：“沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量?！敝腥A民族有著5000多年的文明史，近代以前中國(guó)曾經(jīng)是世界強(qiáng)國(guó)之一。然而，中華民族的發(fā)展進(jìn)步并非一帆風(fēng)順，遇到過(guò)無(wú)數(shù)艱難困苦，但都挺過(guò)來(lái)、走過(guò)來(lái)了，一個(gè)很重要的原因就是世代中華子孫培育和發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐。歷史證明，中華文化使中華民族保持了堅(jiān)定的民族自信和強(qiáng)大的修復(fù)能力，培育了共同的情感和理想追求。每到重大歷史關(guān)頭，文化都能發(fā)時(shí)代之先聲，為人民、為國(guó)家增強(qiáng)凝聚力。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是我國(guó)人民二十一世紀(jì)團(tuán)結(jié)奮斗的偉大目標(biāo)，新時(shí)代中華文化的弘揚(yáng)會(huì)繼續(xù)振奮民族精神，凝聚民族力量，助力偉大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化需要從文化大國(guó)走向文化強(qiáng)國(guó)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)之路，而其文化的重要根基還是來(lái)源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以及在中國(guó)改革開放實(shí)踐中得到提升和凝練的時(shí)代精華。文化是民族國(guó)家發(fā)展的靈魂驅(qū)動(dòng)，現(xiàn)代史上出現(xiàn)的世界綜合性強(qiáng)國(guó)也是文化發(fā)達(dá)國(guó)家。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)少不了民族文化的支撐作用，從文化大國(guó)走向文化強(qiáng)國(guó)，是民族國(guó)家發(fā)展之必然。中華民族有著強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力，可以把傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代發(fā)展結(jié)合起來(lái)，與中國(guó)社會(huì)發(fā)展的普遍需求對(duì)接起來(lái)，促進(jìn)全社會(huì)科學(xué)文化水平和思想道德素質(zhì)提升。中華民族素有“修身、齊家、治國(guó)、平天下”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”的胸懷和格局，幾千年的中華文明為中華民族的當(dāng)代價(jià)值追求奠定了深厚的基礎(chǔ)。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要構(gòu)筑好中華民族共有的精神家園，以古人之智慧，開自己之生面，在文化的創(chuàng)新發(fā)展中形成社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大力量。提升國(guó)家文化軟實(shí)力需要發(fā)揮中華文化的強(qiáng)大魅力。一個(gè)國(guó)家在世界的崛起離不開軟實(shí)力建設(shè)，文化軟實(shí)力的強(qiáng)大是國(guó)家走向世界、加快走向世界舞臺(tái)中心的必備條件，文化軟實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的重要標(biāo)志。改革開放四十多年來(lái)，在硬實(shí)力方面，中國(guó)發(fā)展迅速，國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步、國(guó)防建設(shè)的成就令世界矚目，國(guó)際地位大大提高，國(guó)際影響力不斷擴(kuò)大。在國(guó)家軟實(shí)力方面，我國(guó)是有著文化資源優(yōu)勢(shì)的，要運(yùn)用好這一優(yōu)勢(shì)，向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。在世界動(dòng)蕩、調(diào)整與變革時(shí)期，軟實(shí)力在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用進(jìn)一步放大。中華文明崇尚“以和邦國(guó)”、“四海之內(nèi)皆兄弟”、“遠(yuǎn)親不如近鄰”、“己所不欲，勿施于人”、“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡”等和平和諧思想；推崇“大道之行，天下為公”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的理念和節(jié)操。這些中華民族的傳統(tǒng)思想，反映了中華民族有史以來(lái)愛好和平與正義的追求，是我們對(duì)外處理雙邊、多邊關(guān)系得以運(yùn)用的思想，是塑造可信、可愛、可敬的國(guó)家形象的文化依托。中國(guó)特色大國(guó)外交的創(chuàng)新發(fā)展需要汲取中華文化的璀璨精華。中國(guó)特色大國(guó)外交彰顯中華文化的當(dāng)代價(jià)值。習(xí)近平外交思想深刻挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值理念。道法自然、天人合一的生存理念，天下為公、大同世界的價(jià)值追求，求同存異、講信修睦的和諧心態(tài)，親仁善鄰、協(xié)和萬(wàn)邦的處世之道，同舟共濟(jì)、獨(dú)木不成林的合作思想，仁者愛人、以德立人的人格品行，為中國(guó)特色大國(guó)外交奠定了文化基石。習(xí)近平外交思想融入了中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，這些中華文明之精髓在習(xí)近平外交思想的實(shí)踐中均得到創(chuàng)新性運(yùn)用，其全球觀、義利觀、發(fā)展觀、安全觀、生態(tài)觀、秩序觀等外交理念，彰顯中華傳統(tǒng)文化之璀璨精華在新時(shí)代我國(guó)外交工作中的傳承和弘揚(yáng)，由此也豐富和發(fā)展了中國(guó)化馬克思主義外交理論體系。
擴(kuò)大中華文化影響力。
在完成第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)、邁向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)之時(shí)，中華文化的對(duì)外傳播任務(wù)更顯突出。不僅要讓世界了解博大精深的中華文明，更要向世界傳導(dǎo)新時(shí)代中國(guó)精神、中國(guó)智慧以及中國(guó)外交新思想、新理念，使越來(lái)越多的國(guó)家與中國(guó)攜手合作，實(shí)現(xiàn)互利共贏。推動(dòng)中華文化走出去，是塑造國(guó)家形象、開創(chuàng)外交新局面的重要手段。在中國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河中，中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息的強(qiáng)大精神源泉。2000多年前，中國(guó)就出現(xiàn)了諸子百家的盛況，老子、孔子、墨子等思想家上究天文、下窮地理，廣泛探討人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的真諦，提出了博大精深的思想體系，深深影響著中國(guó)人的生活，構(gòu)成中華民族獨(dú)特的價(jià)值體系。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，優(yōu)秀的中華文化綻放其歷史沉淀而來(lái)的思想精華，成為中華民族實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的突出優(yōu)勢(shì)，也會(huì)對(duì)當(dāng)今世界的文明發(fā)展作出重要的精神貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書記提出：“要更好推動(dòng)中華文化走出去，以文載道、以文傳聲、以文化人”。加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，促使中華文化走出去，對(duì)于塑造國(guó)家形象、引導(dǎo)國(guó)際輿論、打開外交新局面是十分必要的。在此方面，我國(guó)自身就有寶貴經(jīng)驗(yàn)的積累。上個(gè)世紀(jì)50年代到60年代中葉，在周恩來(lái)總理的指導(dǎo)下，中國(guó)人民對(duì)外文化協(xié)會(huì)向各國(guó)派出上百個(gè)代表團(tuán)。他們以文化交流為平臺(tái)，讓更多的國(guó)家了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國(guó)，團(tuán)結(jié)了眾多的第三世界國(guó)家，為新中國(guó)外交打開了新局面。通過(guò)國(guó)際文化傳播，潛移默化地推廣國(guó)家政策理念和民族意志，已成為當(dāng)今世界主要國(guó)家擴(kuò)大國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要手段。中國(guó)在對(duì)外文化傳播中，可以創(chuàng)新人文交流方式，進(jìn)一步提高對(duì)外文化交流水平，增強(qiáng)對(duì)外話語(yǔ)的創(chuàng)造力、感召力、公信力，不斷擴(kuò)大中華文化在世界的影響，向世界傳導(dǎo)新時(shí)代中國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展、公平正義的聲音，從而為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造更理想的國(guó)際環(huán)境。整合中華傳統(tǒng)文化資源是提升國(guó)家凝聚力和軟實(shí)力的重要路徑。中華民族有著共同的文化背景，全世界的炎黃子孫，雖然不在一個(gè)地域生活，可能社會(huì)制度不同，語(yǔ)言、生活習(xí)慣會(huì)有差異，但是共同享有的民族文化是很難割舍和割斷的。中華民族在歷史發(fā)展長(zhǎng)河中形成了獨(dú)特的文化理念和道德規(guī)范，不論過(guò)去還是現(xiàn)在，這些道德規(guī)范對(duì)海內(nèi)外同胞都有深刻的影響。中華傳統(tǒng)文化是聯(lián)結(jié)海內(nèi)外同胞的心靈紐帶，也是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月之后，依然相通相連的情感紐帶。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構(gòu)筑外宣大格局，就要吸納更多的力量參與其中，充分整合中華傳統(tǒng)文化資源。習(xí)近平總書記在多次講話中談到港澳臺(tái)同胞，認(rèn)為他們具有光榮的愛國(guó)主義傳統(tǒng)，是我們的骨肉天親。大陸、港澳臺(tái)可以攜手弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷促進(jìn)心靈契合。當(dāng)我們?cè)谖幕瘋鞒猩献叩揭黄饡r(shí)，中國(guó)的軟實(shí)力自然會(huì)更加強(qiáng)大。海外華人華僑具有勤奮開拓精神，在改革開放過(guò)程中，他們作為中國(guó)國(guó)際化進(jìn)程中的一個(gè)特殊群體，不僅是支持國(guó)家建設(shè)的重要資源，也是中國(guó)與世界各國(guó)交流、交往的重要橋梁。向世界傳播中國(guó)的聲音，海內(nèi)外同胞是不可或缺的重要力量。加強(qiáng)中外文化的交流互鑒是中華文明永續(xù)輝煌的重要舉措。文明交流互鑒，是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?000多年來(lái)，佛教、伊斯蘭教、基督教等先后傳入中國(guó)，中國(guó)音樂、繪畫、文學(xué)等也不斷吸納外來(lái)文明的優(yōu)長(zhǎng)。家喻戶曉的唐玄奘以傳播和研究佛教文化為己任，西行取經(jīng)，歷盡艱險(xiǎn)，其佛教文化之旅流芳百世；高僧鑒真東渡日本，為傳播大唐文化和中日文化交流做出貢獻(xiàn)，深受日本人民的愛戴。外來(lái)佛教在中國(guó)經(jīng)歷了一個(gè)本土化過(guò)程，與儒家、道家相互碰撞、相互借鑒融合，形成儒釋道三教的并存合流，構(gòu)建了中華傳統(tǒng)文化的重要基礎(chǔ)。中華傳統(tǒng)文化的包容性和開放性在中國(guó)古代文化交流中充分顯現(xiàn)。古代絲綢之路的開辟，在中外文化交流史上留下了不可磨滅的印記。這條經(jīng)濟(jì)文化交流之路的影響力跨越時(shí)空，為今天“一帶一路”建設(shè)留下了輝煌的歷史足跡。造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針?biāo)拇蟀l(fā)明帶動(dòng)了世界變革，推動(dòng)了歐洲文藝復(fù)興。近現(xiàn)代歷史上，西方國(guó)家將西方文化傳入中國(guó)，中西方文明在激烈碰撞中加快了相互影響的過(guò)程。世界不同文明間的交流，多種文化元素的相互作用，形成世界文明共存的多元格局，世界也因此更加豐富多彩。一個(gè)追求進(jìn)步的民族，只有在尊重世界文化多樣性基礎(chǔ)上，才能更好地推進(jìn)本民族文化的發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)不同文明間的各美其美，美美與共。過(guò)去，中華文化以包容的姿態(tài)吸收外來(lái)精華，體現(xiàn)了中華民族的開放心胸；今天，中華文化將伴隨著現(xiàn)代化的步伐，在中外交流互鑒中不斷開拓創(chuàng)新。
弘揚(yáng)和傳承中華文化需要處理好兩組關(guān)系。
在弘揚(yáng)中華文化過(guò)程中，還需要注意把握好對(duì)內(nèi)、對(duì)外兩組關(guān)系，讓文化傳播之路走得更順、行得更遠(yuǎn)。對(duì)內(nèi)準(zhǔn)確把握中華文化與各民族文化的關(guān)系。習(xí)近平總書記在參加十三屆全國(guó)人大五次會(huì)議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)指出，正確處理中華文化與本民族文化的關(guān)系，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)夯實(shí)思想文化基礎(chǔ)。文化具有民族屬性，是特定民族的身份識(shí)別和情感依托，文化認(rèn)同反映的是一種民族共同體意識(shí)。中華文化是我國(guó)56個(gè)民族共同的精神財(cái)富，中華文化認(rèn)同是民族團(tuán)結(jié)之根，只有增強(qiáng)全民族對(duì)中華文化的認(rèn)同感，打造榮辱與共、命運(yùn)與共的共同體理念，培養(yǎng)和鑄牢中華民族共同體意識(shí)，才能鑄牢國(guó)家穩(wěn)固之魂。習(xí)近平總書記把構(gòu)筑中華民族共同體意識(shí)作為黨的民族工作主線，提出“要正確把握中華文化和各民族文化的關(guān)系，各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是中華文化的組成部分，中華文化是主干，各民族文化是枝葉，根深干壯才能枝繁葉茂?！贝鬂h族主義和地方民族主義都不利于中華民族共同體建設(shè)，必須要在實(shí)現(xiàn)好中華民族共同體整體利益進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)好各民族利益。對(duì)外處理好加大文化開放力度與文化安全的關(guān)系。踐行文化安全是國(guó)家安全的基本保障。在黨的十九屆六中全會(huì)上，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)總體國(guó)家安全觀，指出保證國(guó)家安全是頭等大事?？傮w國(guó)家安全觀“以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會(huì)安全為保障，以促進(jìn)國(guó)際安全為依托”，涵蓋的領(lǐng)域不僅有傳統(tǒng)安全領(lǐng)域，更包括了非傳統(tǒng)安全比如文化安全等諸多領(lǐng)域。要弘揚(yáng)中華文化，提升國(guó)家軟實(shí)力，傳播好中國(guó)的聲音，必須擴(kuò)大中華文化的對(duì)外交流與開放，在文化交流中實(shí)現(xiàn)政治外交、軍事外交等傳統(tǒng)外交方式所達(dá)不到獨(dú)特效果。但是，在當(dāng)前日益復(fù)雜嚴(yán)峻的國(guó)際環(huán)境下，國(guó)家安全風(fēng)險(xiǎn)加大，文化交流不能忘記文化安全。交流一定是雙向的，在彼此受益的同時(shí)，也會(huì)遇到某些國(guó)家以其自身的邏輯向外強(qiáng)勢(shì)傳播價(jià)值觀的問題。長(zhǎng)期以來(lái)，文化傳播是西方國(guó)家力圖塑造世界的重要手段之一，文化先行成為歷史上強(qiáng)國(guó)瓦解其他國(guó)家意志、實(shí)現(xiàn)其戰(zhàn)略意圖的重要策略。西方文化傳播時(shí)間長(zhǎng)、力度大，話語(yǔ)權(quán)較強(qiáng)。在我國(guó)加大文化開放的力度時(shí)，文化安全必然要提上議事日程。面對(duì)西方較強(qiáng)的文化傳播能力，我們需要預(yù)測(cè)到可能出現(xiàn)的安全風(fēng)險(xiǎn)，制定有效應(yīng)對(duì)措施，維護(hù)好社會(huì)主義核心價(jià)值體系，主動(dòng)闡釋好中國(guó)道路、中國(guó)特色，有效維護(hù)我國(guó)政治安全和文化安全。
中華傳統(tǒng)文化教育工作計(jì)劃篇十六
我們的課題組，一個(gè)擁有19人的大集體，其中有功力深厚的教導(dǎo)主任，有久經(jīng)沙場(chǎng)的老戰(zhàn)士，有年輕有為的生力軍。在研究中，我們課題組這個(gè)團(tuán)體，較好地發(fā)揮著我們的人文環(huán)境優(yōu)勢(shì)，較好地發(fā)揮著教師的主觀能動(dòng)性。一學(xué)期以來(lái)，我們課題組集思廣益，共同制訂實(shí)驗(yàn)研究計(jì)劃。實(shí)實(shí)在在地開展有助師生發(fā)展、成長(zhǎng)的課題研究活動(dòng)；積極參與各級(jí)組織的研討活動(dòng)，承辦省教學(xué)研討活動(dòng)，并起到率先垂范的作用。
廣東省小學(xué)生中華傳統(tǒng)文化教育研究觀摩研討會(huì)于2008年11月24日在我校隆重召開，來(lái)自東莞、廣州、中山等地的全省各地代表參加了會(huì)議，省教廳的楊建國(guó)先生和佛山教研室的姚淑華老師、南海區(qū)教研室黨朝亮先生和各市、區(qū)的語(yǔ)文教研員親臨現(xiàn)場(chǎng)作指導(dǎo)。來(lái)自全省七個(gè)地區(qū)的七位老分別作課，我校的杜小敏老師為全省老師代表展示了語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)課例—“樂讀清平樂”，杜老師聲情并茂地引領(lǐng)504班的學(xué)生遨游在古色古香、韻味十足的古詞課堂中，該課課堂氣氛活躍，學(xué)生積累豐富，底氣豐厚，受到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和全體老師代表的高度贊揚(yáng)。
11月25日，我校圖文并茂的展板，最具特色的學(xué)生作品和精彩紛層的經(jīng)典誦讀匯報(bào)表演，讓來(lái)賓們大飽眼福。交流研討期間，各地代表紛紛踴躍發(fā)言，研討氣氛濃郁。代表們表示收獲甚豐，從我?！皫熒R學(xué)經(jīng)典”中，他們找尋到了一條如何更好地開展小學(xué)生中華傳統(tǒng)文化教育的道路。我校“學(xué)經(jīng)典，用經(jīng)典”的濃郁學(xué)習(xí)氛圍深深地感染著全省的教師代表們。會(huì)后，省教廳的楊建國(guó)先生表示本次活動(dòng)辦地相當(dāng)成功，意義深遠(yuǎn)，為推動(dòng)全省小學(xué)生中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。
感謝上級(jí)為我校創(chuàng)造了這么多學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我們?cè)谧约杭揖湍軈⑴c上級(jí)的培訓(xùn)。通過(guò)這一系列教學(xué)研討活動(dòng)，錘煉了教師的新課程教育技能，同時(shí)也鍛煉、培養(yǎng)了我們的學(xué)生。
在課題研究過(guò)程中，我們重視集體研討，集思廣益，博采眾長(zhǎng)，老師們?nèi)翰呷毫?，智慧的火花在充溢。本學(xué)期，課題組老師以經(jīng)典詩(shī)文的研讀作為研究之重點(diǎn)來(lái)開展研究，老師們的經(jīng)典詩(shī)文研讀指導(dǎo)各有千秋，巧妙引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，把誦讀、合作、探究作為研究的主流，取得了很好的效果。例如，六年級(jí)張菁老師上了一節(jié)文言文研究課—《伯牙絕弦》，課堂上巧妙引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，把誦讀、合作、探究作為研究的主流，廖梅君老師以詩(shī)歌單元為切入口，引導(dǎo)學(xué)生“走進(jìn)李白”，“走進(jìn)杜甫”，師生互動(dòng)，都取得了很好的教學(xué)效果；五年級(jí)何玉玲老師上了一節(jié)古詞知識(shí)課、以生動(dòng)活潑的活動(dòng)形式向?qū)W生傳授有關(guān)古詞的的知識(shí)，廖素健老師則帶著學(xué)生走進(jìn)了古詩(shī)探究之旅，領(lǐng)略古詩(shī)的魅力。一年級(jí)許萍老師專門上了一節(jié)認(rèn)識(shí)象形字的研究課《口耳目》，潘惠玲老師也專門上了一節(jié)認(rèn)識(shí)會(huì)意字的研究課《日月明》，帶動(dòng)各班結(jié)合課本引導(dǎo)學(xué)生了解古人造字的智慧，感受漢字的有趣；三年級(jí)梁老師上《望天門山》一課時(shí)，針對(duì)三年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生進(jìn)行反復(fù)品讀，讓學(xué)生真正融進(jìn)古詩(shī)中，融進(jìn)意境中，感受到詩(shī)人激越的創(chuàng)作情緒。接著讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)中景物的特點(diǎn)，通過(guò)小組合作描繪畫中的內(nèi)容。這樣，學(xué)生就輕輕松松學(xué)懂了這首詩(shī)。我們就是這樣，在日常教學(xué)中不斷潛移默化，讓中華傳統(tǒng)文化播種在每一個(gè)孩子的心田。
本學(xué)期，我們繼續(xù)把經(jīng)典詩(shī)文的誦讀與生活實(shí)踐，與學(xué)校德育緊密結(jié)合，讓經(jīng)典誦讀滋潤(rùn)孩子們的完美人格。各年級(jí)實(shí)驗(yàn)班按計(jì)劃，繼續(xù)以《小學(xué)生必背古詩(shī)詞》為載體，積累古詩(shī)。每個(gè)年級(jí)的實(shí)驗(yàn)班還根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)積累經(jīng)典文化，如:一年級(jí)背誦兒歌、二年級(jí)背誦成語(yǔ)和歇后語(yǔ)、三年級(jí)背誦古詩(shī)、四年級(jí)背誦繞口令、五年級(jí)背誦古詞、六年級(jí)背誦文言文等，利用課前、早讀和課外閱讀的時(shí)間在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行誦讀。現(xiàn)在，孩子們的言談、作文中常常無(wú)意識(shí)地說(shuō)出的一、兩句古詩(shī)，讓我們感到分外高興。我們還廣泛開展豐富多彩的校園經(jīng)典文化活動(dòng)，豐富學(xué)生精神生活，塑造學(xué)生美好的心靈。
（一）一年級(jí)何渭文老師為學(xué)生精心挑選了一本適合一年級(jí)孩子讀背的《365夜兒歌精選》，班上孩子已積累背誦了差不多100首。在孩子們的背誦中，實(shí)現(xiàn)了識(shí)字、閱讀、練口語(yǔ)的綜合訓(xùn)練，具有中國(guó)特色的兒歌童謠在孩子們的心中植根成長(zhǎng)！一年級(jí)實(shí)驗(yàn)班12月開展了“經(jīng)典誦讀實(shí)驗(yàn)班”的交流活動(dòng)，交流背誦了積累的古詩(shī)、兒歌，營(yíng)造經(jīng)典誦讀氛圍，增強(qiáng)誦讀祖國(guó)傳統(tǒng)文化的意識(shí)，活躍了學(xué)生的身心。
（二）四年級(jí)全體學(xué)生開展了題為“經(jīng)典伴我成長(zhǎng)”的讀書活動(dòng)。同學(xué)們以飽滿的熱情投入到活動(dòng)中。實(shí)驗(yàn)老師會(huì)圍繞“古詩(shī)詞”組織同學(xué)們開展形式多樣的活動(dòng)?！堵喂旁?shī)王國(guó)》《古詩(shī)苑漫步》《古詩(shī)擂臺(tái)賽》常常使同學(xué)們留戀忘返，其中“報(bào)題背詩(shī)”、“據(jù)意說(shuō)詩(shī)”、“摸物猜詩(shī)”、“活用古詩(shī)”等生動(dòng)有趣的活動(dòng)環(huán)節(jié)使同學(xué)們收益匪淺。
（三）五、六年級(jí)緊扣教材，靈活運(yùn)用教材。分別開展了“遨游漢字王國(guó)”和“詩(shī)海拾貝，與詩(shī)同行”綜合性學(xué)習(xí)，深入地開展文化傳統(tǒng)教育，特別是字謎歇后語(yǔ)對(duì)聯(lián)漢字等知識(shí)的教育?；顒?dòng)中，老師們積極指導(dǎo)，學(xué)生認(rèn)真圍繞小主題開展學(xué)習(xí)，從選定主題—制訂研究計(jì)劃—收集整理資料—交流匯報(bào)—班級(jí)詩(shī)歌朗誦會(huì)—詩(shī)歌知識(shí)競(jìng)賽—?jiǎng)?chuàng)作小詩(shī)等一系列豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，同學(xué)們獲益良多。在這次綜合性學(xué)習(xí)中，充分地體現(xiàn)其綜合性、實(shí)踐性、開放性、自主性的特點(diǎn)，并提高學(xué)生策劃、規(guī)劃自己學(xué)習(xí)的能力，用多種途徑、方式解決實(shí)際問題的能力以及語(yǔ)文的綜合運(yùn)用能力。每個(gè)班的研究成果各具特色，有609班、613班、605班、610班、606班交上了《研究作品集》，608、607班把計(jì)劃的制定、研究成果、收獲體會(huì)等進(jìn)行歸納匯報(bào)，其余各班也把自己班最具特色的研究成果上交科組進(jìn)行交流，在成果的匯報(bào)與學(xué)習(xí)指導(dǎo)的過(guò)程中，我們深深感受到同學(xué)們遨游在經(jīng)典詩(shī)文的學(xué)習(xí)研究中所表現(xiàn)出來(lái)的興致、困惑與驚喜。我們還專門對(duì)在這次綜合性學(xué)習(xí)表現(xiàn)出色的每班五位同學(xué)進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)。
（四）課題組編輯了《中華文化傳統(tǒng)教育選編》印發(fā)給學(xué)生，利用校園廣播傳媒，以歌唱、小品、朗誦等形式，由廣播員帶領(lǐng)孩子們誦讀經(jīng)典。每當(dāng)午睡后，校園里回蕩著朗朗的讀詩(shī)誦典的聲音，整個(gè)校園都浸染在濃濃的古典文化氛圍中。
（五）在我校剛剛結(jié)束的新年小主持人比賽中，我們的26位小主持人都分別為在場(chǎng)的觀眾聲情并茂地朗讀了一首古詩(shī)詞，掀起了同學(xué)們誦讀經(jīng)典的熱浪。
生活如一首詩(shī)、又如一個(gè)童話故事……面對(duì)生活的多彩，我們選擇了經(jīng)典。
為了讓每一位學(xué)生都親近經(jīng)典，熱愛經(jīng)典，我們將繼續(xù)與書為友，與經(jīng)典同行，讓同學(xué)們能在祖國(guó)優(yōu)秀的經(jīng)典文化中盡情遨游！
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