通過總結心得體會，我們可以不斷調整學習和工作的策略，提高自己的綜合能力。那么，如何寫一篇有價值的心得體會呢？首先，我認為要有明確的目標和主題，確保心得體會能夠聚焦在某個具體的學習、工作或生活方面。其次，要通過細致觀察和深入思考，將自己的經驗和感悟轉化為具體的文字表達。此外，還要注意語言的簡潔、準確和生動形象，讓讀者能夠更好地理解和接受我們的心得體會。最后，不要忘記加上一些實例和案例，以豐富和具體化我們的心得體會，讓讀者能夠更加直觀地領會我們的觀點和思想。10.心得體會是我們人生道路上的寶貴財富，通過分享和交流，我們可以共同進步。
愛和自由讀書心得體會愛和自由讀書心得篇一
今日的快手飯，中西混搭的西紅柿牛肉意大利面。牛肉就是用的涮鍋肉，營養(yǎng)快速，加上蜜汁冬瓜，爽口，小家伙吃完~\\(rq)/~啦啦啦。
以前聽說過《愛和自由》這本書，它太有名氣了，今天同學推薦，說超級棒，回來看看，想更多了解叛逆一期的暢暢，今天讀了第一章節(jié)，感覺還(^_^)不錯嘛。
說到對孩子規(guī)矩的養(yǎng)成，其實就是生活中，循序漸進的，越是強硬越是適得其反。昨天暢暢把蘑菇丁撒了一地，為了晚上能出去玩兒，拾了幾分鐘就不肯再拾了，無論跟她說什么，也沒有完成，最后還是我的工作。后來想想，應該留著，讓她自己拾，讓她感到這些東西對她有影響了再做。我感覺自己有點太趕時間了，為了多帶她出去玩兒會或者早點睡覺，對于她該完成的事情而不完成也就睜只眼閉只眼，不好！不能為了多帶她出去玩會，或者早點讓她睡覺放棄原則@！
對于不能玩家歸位，還是從小沒有養(yǎng)成良好的習慣，總是她不愿意了，也就不勉強了。對于這點的對策：以后玩具整理到箱子里，今天玩什么，就拿出來一樣，玩玩放回去后再換另外一樣，不能讓她嘩啦一下全倒出來，這樣扒拉的也沒頭緒，玩的也不專心，倒出的太多玩具也因數量大而不想自己收拾。一直以來頭疼的這個問題，從明天開始慢慢調理她。
附：
第一章兒童帶著什么來到這個世界?
我們從不相信也不知道，胎兒在母體中形成的那一瞬間，他內在就有一樣東西，那東西將在兒童一出生就指導兒童如何發(fā)展，指導兒童去抓什么，摸什么…蒙特梭利把它稱為”精神胚胎“。這好像要求我們相信兒童是一個精神存在物，兒童將按照預定好的這種精神發(fā)展模式發(fā)展。兒童好像很弱小，其實他內在蘊藏著一種強大的精神能量和潛能，他的發(fā)展不需要成人給他增加什么新的內容，只需要給他提供發(fā)展的環(huán)境和條件。
有了十年同孩子們在一起生活的經驗，我們越來越堅信這一點。接受這個觀念就像要發(fā)生一場內在的革命，因為我們一直相信兒童依靠成人來建構；接受這個觀念也意味著我們將無處發(fā)揮我們因自卑、受壓抑而產生的自大。人類的幼兒期非常漫長，大概沒有任何一種動物的幼兒期能有人類這么長。說得短一點，可能是零到六歲，說得長一點，大概要到十二歲。十二歲也不能離開母親，法律上認為孩子真正成人的年齡是十八歲。這個期間，兒童處在一個很弱小的狀態(tài)，必須有成人來幫助他成長。幫助兒童成長不是說由成人來塑造兒童的精神。如果那樣，人類的整個水準都會下降。我們的問題是我們扮演了”上帝“，孩子的”上帝“。
兒童時期不需要成人的那種”灌輸“，而是需要條件準備，兒童會自己吸收。遵循這個發(fā)展規(guī)律，孩子就會發(fā)展得很完善。
蒙特梭利幼兒院最小的孩子是一歲半，我們用一歲半到六歲的孩子做試驗，把超越智力水平的教具給孩子，如果教師不強制，不給兒童壓力，兒童只會按照他的內心需求走。比方說，他喜歡玩水和玩沙子，只要把他帶出去，多么具有”吸引力“的體育器材和體育活動他都不參與，他只玩沙子，臉上懵懵懂懂，對他怎么說臉上都是這種表情。他知道他要干什么，如果成人阻止他，他會同成人抗爭。我自己的孩子也有這么一個過程。在他兩歲多的時候，他爸爸買了兩個玉米，對他說：”你一個，你媽媽一個?！八哌^來以后說：”這兩個玉米，爸爸說都給我吃?！拔覇査职?，他爸爸說：”不是的，是給你一個，給孩子一個?！拔覍⒆诱f：”爸爸說給你一個，給我一個，并不是說都給你吃?！拔业囊馑际撬隽艘粋€謊，他聽完這話后臉上絲毫沒有做錯事的表情，站在那思考了一分鐘，一動不動，然后毫無表情地走了?！痹趺磿@樣?“真奇怪。但是，有一天，他對自己做錯事突然有了感覺，臉上特別尷尬和難為情，不讓人說。這根本不是大人的'說教能做到的，孩子已經按照他內在的發(fā)展規(guī)律到了這一步。如果成人沒有按照這個規(guī)律讓兒童發(fā)展，而是強加于他，逼迫他做，這個孩子的發(fā)展就可能進入誤區(qū)，真正的道德感就無法建立了。
嬰幼兒早期的發(fā)展規(guī)律跟有些動物類似。比如蝴蝶，母蝶將卵產在樹杈中間，幼蝶剛出生，必須吃特別嫩的葉子，它怎么去吃嫩葉子呢?這時它對光最敏感，它一生下來就向著光線最亮的地方爬過去，那梢頭必定是最嫩的葉子。但是當它開始強壯起來，能夠吃粗糙的葉子時，它對光的感覺就完全消失了。這個過程遵循的是它內在的發(fā)展規(guī)律，沒有任何外力的控制。
人們從不會為一個孩子長不大而擔憂，但卻從不認為精神的種子曾在兒童內心存在過，從不認為兒童內在也有一個自然、有序的成長過程，它只需要我們提供一個適合發(fā)展的環(huán)境。在兒童的精神上，我們一直在充當一個角色--”造物主“。
讓我們看看兒童是如何同環(huán)境建立和諧的關系而發(fā)展自我的。比如語言，任何一個國度和民族的兒童，都能夠在這充滿聲音的世界中聽到和學會人類的語言，并在頭三年中能掌握本民族的基本語言，學會語言中的各個細節(jié)。這種發(fā)展，絕沒有人去專門給他上課。我們不難看出，六歲前的兒童更喜歡看你做什么而不是聽你說什么。兒童的語言能力是他自己作用于環(huán)境的結果。所以心理學家才說，兒童三歲前掌握的東西，成人需要三十六年的努力才能完成。我們?yōu)槭裁床凰伎家幌?，這是怎么回事呢?人類已經發(fā)現(xiàn)了這個秘密--兒童是自我發(fā)展的。
我可以舉一個相反的例子。一位哈佛大學的心理學教授，生了一個兒子，他準備把兒子培養(yǎng)成天才。在兒子三四歲的時候，這個孩子會幾國的語言，六歲的時候，考入中學，十歲上了哈佛大學，十六歲攻讀哈佛大學博士學位。心理學家每一分鐘都讓他孩子不斷地”吸收、吸收“。十八歲時，孩子成為英國倫敦一家商店的售貨員，他什么都不干，他拒絕任何”知識性的活動“，他做一名售貨員特別高興，”滿腹經綸“對他沒有用，事實上”知識\"使他非常痛苦。我想如果人只有一個大腦而沒有感官，讓大腦為這個世界服務，使它成為工具，我們的痛若可能會少很多，但我們還有感覺、心理、精神和心靈，我們必須尋找到我們自己，才不會痛苦。人的發(fā)展、人的精神必須從感覺中發(fā)展并由感覺伴隨著。
人的成長過程實際上是一個心理的成長過程，而不是一個智力的成長過程，智力成長是附著在心理成長之上的。
如果我們了解兒童成長的科學規(guī)律，讓兒童按精神胚胎的內在規(guī)律自然發(fā)展，他一定會成為人才。兒童的自然發(fā)展規(guī)律一旦遭到破壞，他整個發(fā)展都不會正常，包括智力。所以蒙特梭利說，我們要做孩子精神上的仆人而不是主人。
愛和自由讀書心得體會愛和自由讀書心得篇二
《為了自由呼吸的教育》的一書字里行間充滿著智慧，李希貴老師用最樸實的語言，用一個個生動的、親歷的教育案例，展現(xiàn)了他的心路歷程，展示了他的鮮活理念，揭示了教育教學的本質規(guī)律。在書中，李老師緊緊抓住三條主線：一條線是教學線，主要寫語文教改的起因和過程。第二條線是教育線，主要寫了作者的學生觀的變化。第三條線是管理線，主要寫作者從管理一所學校到管理一個縣的教育，進而到管理一個市的教育。為了學生的終身發(fā)展，為了教師的幸福成長，為了學校的長足發(fā)展，為了打造教育強市等等，李老師每時每刻都在不停的學習、不停的思考、不停的創(chuàng)新，他的成功應該源于他對卓越不懈的追求，他把追求完美已經成為習慣。
書中，李希貴老師一再強調，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已?！薄ⅰ敖逃緛硗唵?，只是我們人為地把它搞復雜了?！比朔鞘ベt，孰能無過“，更何況是孩子呢，對孩子多一份寬容，就讓孩子多一份希望。作為教師我們要把學生當成一個無知的不懂事的孩子對待。決不能用成年人的標準去要求一個孩子。這樣對孩子不公平，我們要善待孩子的錯誤和缺點。把孩子們當活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學生在校園里自由呼吸”，從而“到達心靈之花自由開放的生命田園”。而反思我們的教育，為了所謂的提高學生成績，我們只顧眼前的利益，把學生大量的時間用在機械重復的練習上，課堂上大量的講解擠占了學生獨立思考的時間，把學生當作接受知識的容器，老師非常認真的在告訴學生真理，結果呢？老師的辛勤付出換來的是學生學習興趣的喪失。書中有這樣一句話“什么時候孩子們在我們的課堂上學會獨立思考了，什么時候孩子們能夠探尋屬于自己的答案了，我們的教育也就成功了。”這句話很有道理，我們老師的任務不應該是告訴學生真理，而應該是引導學生去發(fā)現(xiàn)真理。
總之，《為了自由呼吸的教育》是一本好書，讓我從中受到了很多啟發(fā)。蘇霍姆林斯基說過：“一本書最好的并不是它包含的思想，而是它提出的思想，正如音樂的美妙并不寄寓于它的音調，而在于我們心中的回響?！薄稙榱俗杂珊粑慕逃分档梦覀內テ纷x。
愛和自由讀書心得體會愛和自由讀書心得篇三
看了孫瑞雪的《愛和自由》，感受很多。每個家長都愛自己的孩子，那愛到底是什么?“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動怒。只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息的等待?！睍惺沁@樣定義“愛”的。受此啟迪，我感覺：愛是尊重，愛是珍視尊嚴。
這本書以愛和自由為全書的立足點，強調給孩子的愛要有科學的方式，即在對兒童成長規(guī)律的充分了解的.基礎上，利用蒙氏的各種訓練方法，并給孩子充分的自由的選擇。作者用各種事例詮釋了“愛和自由”對培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性。作者相信這樣孩子就可以全面發(fā)展，這就是蒙氏思想的本意。同時，也簡要地提到了約束孩子不良行為的方法。總體來講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實踐著兒童教育，并總結出一些經驗。
作者所謂的“愛和自由”是成人施舍給孩子的，主角還是成人，孩子是被施舍的對象。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子，給他們科學的愛，給他們盡可能充分的自由。但無論加上什么樣的修飾詞，這種施予和授予的關系沒有變，孩子是被動的，是從屬地位的。這意味著，成人有權力決定給什么樣的愛，給什么樣的自由。給什么，怎樣給，取決于成人認為怎樣有利于孩子的“健康發(fā)展”。這種施舍的“愛和自由”是功利主義的，并且會因社會的壓力而不斷修正、變化，最終就是妥協(xié)和放棄。孩子得到的是被動的愛，缺少的尊重。在此我想來和大家聊聊蒙式教育，教育的創(chuàng)始人蒙臺梭利有以下教育觀點：
1、遵循兒童具有與生俱來的吸收性心智。
2、注重兒童成長過程中的敏感期。
3、重視自發(fā)性活動的自然法則。
4、支持兒童的發(fā)展要在適宜的環(huán)境下，通過自身活動獲得。
愛和自由讀書心得體會愛和自由讀書心得篇四
閑暇之余，虔誠地拜讀了李希貴《為了自由呼吸的教育》一書，我欽佩于李老師對教育改革的魄力與智慧，也欽佩于他對教育的深層次的獨到見解。掩卷沉思，李老師的一句話一直在腦海中呈現(xiàn)，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。”是啊!沒有愛，哪有教育。
正因為有愛，才會“教育，應該從平等開始”;才會“把學習的權利還給學生”;才會“站在學生的角度思考”;才會“讓每一個人都感到自己很重要”……因為有愛，才會把學生當人來看待，給予信任與尊重，才能讓老師和學生都真正擁有能夠“自由呼吸”的教育。
如今的教育最大軟肋就是缺乏對學生的關愛，對人格的尊重，以及對錯誤的寬容。面對一個個鮮活而充滿朝氣的生命個體，我們教育者應該更多的是對生命本質的理解與感悟，而非自己的功成名就!
愛的教育是寬容與尊重。把孩子當成活生生的人來看待，保護他們的自尊心，保護他們的自信心，保護他們的求知欲。多一份寬容，就讓孩子多一份希望。讓他們感受到學習的快樂，讓他們發(fā)自內心愛上學習，教育就會達到事半功倍的效果。
愛的教育是賞識與激勵。每個孩子都有成功的潛能，每個孩子都有成功的愿望，而教育的責任就是讓每一個孩子抬起頭來走路。莎士比亞說過“贊賞是照在人心靈上的陽光”。現(xiàn)實生活中，每個人都需要、都渴望得到陽光。教育應該多些賞識與激勵，這樣才能充分調動學生學習的積極性與主動性，使學生有被認可的滿足感和成就感。
“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成池塘，沒有愛就沒有教育?！苯逃紫纫袗郏窭钕ＹF老師一樣會愛，才能奏響愛的旋律，教育才能走上一條康莊大道。
今天下午我把李希貴校長《為了自由呼吸的教育》一書，從57頁讀至106頁，在這其中我有了一番感悟，現(xiàn)將所讀所思一一道來。
19__年7月5日，李校長新任高密一中校長。在他上任的第一周便連降了兩天大雨。由于學校地勢落差大，校園北邊地勢低，排水系統(tǒng)也不完善，處在北邊的食堂深受影響，一到下雨天，就會形成一個最深處近一米的大水灣。學生打飯時，紛紛卷起褲腿蹚水進食堂。這一道風景線，苦煞了李校長。他找炊事班的班長，又找管理生活的`老師，聽他們的言辭好像都沒有辦法解決。于是，李校長把他們都召集起來開會，同他們一起算了兩筆賬。
第一筆賬:一頓飯過“河”的人次。如果把飯?zhí)崆斑\到“河”對岸，只要十個人過“河”就可以了，而按原來的過“河”方式，就有一千多人涉水過“河”。
李校長的這個會，在我看來，他涵有兩層含義。從表層來看，他是向大家傳達在自然災害下，我們的損失怎樣降至最低。他在教會大家用經濟學的頭腦分析效益與損失。當然，這兩筆賬的思路想通了，事情也就看明白了。從深層來看，他心中有人，有老師有學生。也從側面看出他有一顆仁心，這顆仁心使他不忍看到老師和學生為了吃頓飯使褲子濕漉漉的去上課，他能體會到那種難受。他看得更高，他的境界更遠。李校長以學生為中心，站在學生的角度思考，把周遭的世界，變得靚麗可尋，暖意融融。
就這樣，經他的點撥與開發(fā)，學校的工作者們順利地站在了以“學生在我心中”為主題來思考工作的著眼點。我們提倡適合學生的教育，不就應該從學生出發(fā)、以學生為中心、以學生為主體、以學生為著眼點嗎?我看李校長做的就很好。
說到這里，我就想起令我感動及尊敬的白沙中學。恰好我們學校與李校長筆下的四中有著意外的相似。每逢暑假，也是夏季降水量比較多的季節(jié)，我們白沙中學的校園里低外高，所以，我們的主干道以及左右兩邊道路的積水不易排出。我們學校領導班子和后勤老師們在開學前兩周就著手動工清理雨水、污水、電線、電纜等工作，為我們順利開學創(chuàng)造了一個整潔舒適的環(huán)境。當然，這都是他們竭盡全力努力付出換來的。而今我腦海中依然能清晰地再現(xiàn)出我們白沙中學的老師們在正能量群里為他們無私的付出紛紛點贊、深受感動的畫面。
學校站在方便教職工和學生生活、學習的角度來管理，這樣的管理本身就體現(xiàn)著為公、為善、為人的光芒，在這樣的環(huán)境下，人們怎能不愉快!怎會不幸福!
放開孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來!這句話是李希貴校長在《無事可做的班主任》一文中的最后一句話，這句話讓我深受觸動。同時，我也看到在他后面三篇文章中也印證了這句話是十足的正確。
在沒有家長與老師的約束下，孩子感受到的不僅是尊重，更是信任。比如藝術節(jié)全權交給孩子組織策劃與舉辦、無人監(jiān)考、足球俱樂部、李大為的“意外收獲”，全程都沒有老師的引領、插足與幫助，孩子們淋漓盡致地得到了身與心與腦的鍛煉，他們收獲失敗與挫折，他們也收獲堅強與無畏;他們收獲自信與信任，他們也收獲新奇與活力。
孩子的潛能是無限的。我們應該給他們更新的機會、我們也應該給他們成長的平臺。讓他們自己去領略生長中的陽光與霧霾、風沙與雨雪、電閃與雷鳴，個中的成與敗、興與哀、喜與怒，一遍遍去體驗去承受去打磨，然后一次次去總結去完善去豐盈自己。
我為什么會有這般觸動?首先緣起我的兒子一森。他在一歲七個月大的時候，我給他買了一套牙具，剛開始我和岳剛教他怎么刷牙，他那時候能聽懂我們說的話，模仿得很好，自己刷?？稍谝慌缘奈揖褪菗乃粫?，于是我從他手里奪了過來，說:“媽媽幫你刷。”可一森立馬就回駁我說:“不!我刷!”后來，慢慢我放手，他果真自己可以獨立完成!再后來上廁所提褲子、退褲子、吃飯、修理玩具，也都是一副自信的架勢——“我弄”!直到現(xiàn)在，我若插手幫他干什么的話，他會反過來問我說:“不是我弄嗎?”“給你說了我弄，你還弄!”每每聽到被兒子訓斥的話，我心里竟可笑地喜滋滋甜滋滋。
從一森他樂于嘗試自己做事情，做完以后還要再夸一夸自己做的如何，我知道他體驗到的是自信。一個內心充滿自信的孩子，對生活也一定充滿了向往。
其實，教育自己的孩子和教育自己的學生是一樣的道理一樣的路徑。相信孩子，尊重孩子，放開他們的手腳，讓他們在自由與尊重的大天地里，更新自己!完善自己!綻放自己!
李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用非常平實的語言向我們講述了一個個他曾經歷過的小故事，字里行間流淌著教育的智慧和人生的哲理。
在他筆記本電腦的桌面上有這樣一句話：“不要像一般的人一樣生活，否則你只能成為一般的人?！蹦敲?，他如何讓自己“不像一般的人一樣生活”?李希貴老師說：“讓每一個人都感到自己重要，不是簡單的一句話，而是改變我人生的哲學命題?！?/p>
李老師辦學有著與眾不同的過人之處，正是他管理思想的靈魂所在。作為校長，李先生語重心長地說：“一個組織者，更應該欣賞才華，使才華最大限度地升值，這里面有著管理的最高境界?！彼@樣說的，更是這樣做的。被人肯定，被人需要，是非常重要、非常快樂的事情。那么，怎樣讓每個學生感受到自己重要呢?教師的根本目標是教書育人，關愛每一個學生既是教師工作的出發(fā)點，也是教書育人的歸宿。從這個目標出發(fā)，在教育教學中，教師應眼中無差生，牢固樹立共同發(fā)展和差異發(fā)展相結合的觀念，正確處理分層教學與關注全體的關系，讓每一個學生“得到尊重，建立信心，增強責任，走向成功”。
但是，這種本應屬于每個學生都擁有的愛并非像陽光那樣均勻灑向每一個學生，我們更多關注的是有問題的學生。班主任常常要處理學生出現(xiàn)的各式各樣的問題，占用了班級管理中絕大多部分的時間和精力。任課教師上課最費心的不是知識的傳授，而是如何維持好課堂紀律，如何讓問題學生上課認真聽講，不搞小動作，不交頭接耳。對問題學生的關心和教育，我們無可厚非，但對絕大多數同學的忽視卻不是我們教育工作者應該做的。我信奉教育要公平的原則，但面對教室里幾十名生動活潑但性格迥異、學習水平參差不齊的學生，如何做到教育的公平呢?每個班級里總會有那么幾個學生，他讓你費心費力、焦慮不安。我們應積極想辦法應對，不忽略每一個小的進步，不放棄每一次積極的努力，坦誠相待，做到公平對待每一個學生。
在我們的班級中，往往都有一批“弱勢群體”，他們都有很深的自卑感和孤獨感。他們對學習失去信心和勇氣，在集體中缺少表現(xiàn)自我的資本，好像比別人矮了半截，平時少言寡語，不愿合群。在不少老師、家長、同學甚至他們自己眼里，他們不聰明，智力不如人。其實，這種看法是錯的。每個學生都有自己的優(yōu)勢智能領域，學校里人人都是可育之才。作為教育工作者，我們應當關注的不是哪一個學生更聰明，而是一個學生在哪些方面更聰明。因此，我們的教育必須真正做到面向全體學生，努力發(fā)展每一個學生的優(yōu)勢智能，提升每一個學生的弱勢智能，從而為每一個學生取得最終成功打好基礎。
首先，我們要給學生提供展示自己的舞臺，讓每一個學生都有機會成為主角。每個人都有展示自我的愿望，以期待得到別人的承認和尊重，學困生也不例外。就如小雨同學，正是學校的“紙杯diy社團”活動讓她有了展示的舞臺，在這個舞臺上，她是主角之一;在這個舞臺上，她的自信被喚醒，內驅力被激發(fā)。多給學困生展示自我的機會，使他們品嘗獲得成功喜悅的滋味。多給他們提供展示自我和獲得成功的機會時，點滴的進步就會使他們體驗到自尊、自信，從而逐步培養(yǎng)起樂觀進取的心理素質。
其次，我們要敏銳地捕捉學生的閃光點，并以此為突破口促成學生的進步。學生的轉化過程，就是他們身上的閃光點不斷擴大的過程。發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，及時給予肯定表揚，使其體會到自身的價值，及時對自己作出新的認識評價，從而消除自卑感的心理障礙，邁出前進的步伐。
面對千差萬別的學生，我們應該看到每個學生身上的發(fā)光點，全面地，辯證地認識學生。不宜過早地給學生下結論，用過激的語言訓斥學生。作為老師，我們應該懂得欣賞，懂得欣賞每一個學生的不同個性，欣賞豐富多彩的生活，善于發(fā)現(xiàn)孩子們的每一點進步與成功，為他們的真誠喝彩，激發(fā)他們的生活熱情，支持他們充滿信心的走向下一個人生驛站。
給學生展示自我的平臺，讓每一個學生都有機會成為主角，我們的學校才能成為使每一個學生身心健康成長的溫馨校園!
霍姆斯說：一本書最好的并不是它包含的思想，而是它提出的思想，正如音樂的美妙并不寄寓于它的音調，而在于我們心中的回響。
李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用非常平實的語言向我們講述了一個一個他曾經實踐過、經歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨特感悟和思考，書中李希貴老師一再強調，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已?！薄敖逃緛硗唵?，只是我們人為地把它搞復雜了。把孩子們當作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學生在校園里自由呼吸”，從而“到達心靈之花自由開放的生命田園”?！氨頁P學生要鋪張，批評學生要吝嗇?！倍嗝礃銓嵉恼Z言，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點大鼓其掌。是啊，教育確實很簡單，一腔真愛，一份寬容。
最大限度的尊重學生的情感需求，尊重學生的學習差異，尊重學生的自我選擇，這是教育的永恒。沒有誰，因為身高不如姚明就自怨自艾，沒有誰因為不如比爾蓋茨就放棄自我。作為教師，我感覺教育應該像農民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個健康的條件下一天一天的長大，直到秋天收獲果實，這期間我們不能拔苗助長。
記得那是一個開學季，五年級剛從外地轉來一個學生，小姑娘比較聰明，但由于是外地生，帶有很重的地方口音，學習起來英語還是有一定困難的，但其它學科比較起來還算可以，尤其是繪畫特別出色，畫起來的小動物都栩栩如生，畫起來的人物都跟活了似的，與他人也不太合群，對班級的各項工作也不是很上心，積極性也不太高。于是利用活動課的時間，班上舉行了一個小小的繪畫比賽，此刻小姑娘的眼睛都充滿了光芒，一下子找到的目標，我利用此次活動，大力表揚了她，在班上形成了向她學習的良好風氣，小姑娘也感受到了大家的熱情，以后各項工作都積極地參與其中，感受到了大家的溫暖，與班上同學都融合在一起，慢慢地學習等各項工作都積極起來，直到現(xiàn)在她都已經畢業(yè)了，還時常到學校來看望曾幫助她的所有老師，感謝曾經地付出。作為老師這也是我們教育的最大魅力所在吧!所以每位教師都應該尊重每個學生，而我們在實施教育的時候，總是希望他們的教育對象按照自己期望的方向生長，更希望他們以最短的時間內成熟，不斷地把自己的養(yǎng)分無私地輸給他們，希望他們全部吸收并強壯起來。這也是我們要尊重的地方!
我們沒有挖掘學生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個我們。我們要所有的孩子都朝著同一個目標發(fā)展，把本來一個個鮮活的個體雕刻成一具相同的模型。把本來豐富多彩的世界變成一個的塑像。書中說教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育。美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是美好人性生長的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。
放開孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來!
教育家李希貴提出“自由呼吸的教育”深深吸引著我，一連串的問題冒出來“什么是教育”“什么是素質教育”“什么是自由呼吸的教育”。就這樣，我懷揣著好奇心和求知欲讀完了這本著作。每讀一篇短小精悍的文章，就如同給我的心靈進行了一次洗禮，仿佛我在與大教育家促膝長談一般，使我的教育理念不斷的更新完善。
我是一名懷揣著夢想踏上工作崗位的年輕教師，我的教學經驗雖然尚淺，但我卻擁有著無限大的激情。學校領導信任我，任命我為四年級的班主任。但或許是我低估了四年級的教學難度，沒能做好充分的思想及心理準備，有時真的覺得，自己就如同一臺工作機器，要面對處理不完的工作和突如其來的“糾紛”。面對41個古靈精怪的小家伙，我居然開始有些束手無策了。無奈之下，我學著“偽裝”自己，戴上“嚴厲”的面具。孩子們每一個細微的小動作，都會立刻盡收我的眼底，哪怕只是動動鉛筆，諸如此類的“小細節(jié)”我都是不被允許的。但是我漸漸發(fā)現(xiàn)自己的方法有些顧此失彼，我忽略了孩子們的年齡特點!現(xiàn)在的他們，好動、好玩兒、都是他們的特點。在這一時期，我若硬是要求他們不許這樣不許那樣，他們自然無法達到我的要求，這不僅會讓孩子們對學習失去興趣和信心，也會使我和學生之間產生矛盾和隔閡，百害而無一利!
素質教育，除了學習，還有很多可開發(fā)可創(chuàng)造的地方。我們班的學生是多才多藝的，但我把優(yōu)秀的標準單純定為學習，導致很多孩子只能是偷著畫畫、折紙。李希貴老師再次為我?guī)砹艘环角迦耗睦镩W光就打造哪里。我們班有一名男孩，特別調皮，甚至有些多動，我疲于對他錯誤的糾正，對他特長的開發(fā)很疏忽，但有一點，這個孩子畫畫非常棒，在班里數一數二。現(xiàn)在想來，這名學生不正是未來的達芬奇嗎，我評價學生的標尺太窄了，差點扼殺了他。
教育是一門藝術，人人都在探索。我是一名新教師，擁有書本上的理論是遠遠不夠的，在實際生活中有許許多多的細節(jié)要慢慢體會、琢磨，在實踐中慢慢成長。努力使我的學生在自由呼吸下成長，使我的學生成長為幸福的人。
愛和自由讀書心得體會愛和自由讀書心得篇五
為了自由呼吸的教育作者李希貴，本系列叢書將會讓讀者體會到，教育家并不神秘，他們也是平凡的、平常的教育工作者中的一員;下面是本站為大家準備的為了自由呼吸的教育讀書。
心得體會。
希望大家喜歡!
在終身學習、建設學習型社會的今天，作為一名教師必須堅持學習。最近，我讀了一本教育專著——《為了自由呼吸的教育》，在這本書里，作者回憶往昔的工作，沒有自詡和矯情的夸夸其談;探索歷程的評價，沒有文過飾非的不實之辭;體驗感悟的歸納，沒有嘩眾取寵的驚人之語。有的只是平實的敘述，客觀的評判和真誠的自勉自勵，從而使任何一個翻閱此書的人，都會有一種恬淡幽遠的儒雅之風撲面而來的感覺;掩卷沉思之后，又都會被書中從平實的字里行間涌動出的一股股摯愛事業(yè)的真誠、改革創(chuàng)新的勇氣、遇挫彌堅的恒心和憧憬未來的豪情，所深深地打動和激蕩，從而生發(fā)出只爭朝夕、獻身事業(yè)、開拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為的沖動和欲望，也許這正是此書真正的魅力和價值吧。
前蘇聯(lián)作家高爾基說過：“凡是我所有的好東西，都要歸功于書?！蔽覈沧怨啪陀小白x書改變命運”的說法，李希貴老師的人生歷程或許能作為這些話的應證。
他在文中寫道：“像多數文學愛好者一樣，我搜尋著所有可以找到的名著，急切地、貪婪地閱讀，我恍若置身另一個世界，時而猶豫，時而彷徨，時而沉思，時而激昂……這種高度癡迷、全身心投入的大容量閱讀，為我的精神世界儲蓄了一筆豐厚的財富，隨著歲月的流逝，年齡的增長，這筆財富不斷生息、增值，實實在在地滋養(yǎng)著我的心靈，影響著我的價值取向，為我的生命打上了濃厚的底色。毫無疑問，在此后的人生道路上，我將幸福地享用這筆財富的‘利息’。”他說：“我真正的學習是從讀書開始的，我真正的教育人生也是從讀書開始的。讀書使我頓悟了教育，教育，使我頓悟了人生?！薄敖逃桥c讀書連在一起的，書是最重要的教育資源。健全人格、高尚道德情操的養(yǎng)成，民族素質的提高，乃至學習型社會的構建，都離不開書。一個人在他相應的年齡階段，如果沒有讀過適合他的書，那將是終生無法彌補的缺憾。”
李老師之所以能從教師---校長---局長---教育家一路走過來，跟他通過讀書進行的大量的閱讀積累及對這種閱讀積累進行的思考和利用是分不開的。他走到哪里，就把讀書的種子播撒到哪里。他以自身和專家、大師的成長經歷，告訴每一個孩子和每一位家長：播種行為，收獲習慣;播種習慣，收獲性格;播種性格，收獲命運。
今天倡導教師多讀書活動，其實更多的是要求教師要處在真正的“讀書狀態(tài)”。做一個善于讀書，知識淵博，視野廣闊的讀書人，而不是只在原有知識水平上，作低質量的重復。當今這個正在發(fā)生巨大的、深刻變化的時代，新學科、新知識迎面而來，只有學習，才能豐富自己，才不會落后，不會被時代淘汰，新的教育環(huán)境，刻不容緩的教育改革，逼人的教育形式---我們沒有時間再去重復，去等待，去觀望。人生是一條奔騰不息的河流，它不會停留在一個地方，也不會停止在某一階段，它需要不斷超越，但不是超越所有的人，而是要超越自己，超越自己的過去。
最近讀了《為了自由呼吸的教育》一書，感覺很舒服?！敖逃鋵嵑芎唵?，一腔真愛，一份寬容，如此而已”樸實的語言詮釋了教育。書中那些小故事道出了淺顯易懂的道理，能啟迪人們更多更深層次的思考。
本書作者李希貴先生現(xiàn)在是北京十一學校的校長，我就稱他李校長。這本書有三條線索：一條是教學線，回顧李校長進行語文教學改革的起因和過程;第二條線是教育線，重點記述了李校長學生觀的變化;第三條線是管理線，介紹了做中學校長、縣教育局長和地級市教育局長時的思考和實踐。作為校長，在讀這本書時，格外認真地“研讀”了李校長在任高密四中校長時的經歷。
選取這一段還有特別的考慮：這是李希貴初做校長的五年，而我本人到現(xiàn)在也剛剛做了四年多的校長;時代不同了，今天的我“研究”20xx年前的李希貴仍然充滿深深地敬意，他的管理理念和實踐仍然鮮活。
1990年，高密四中歷史上最灰暗的一年，高考失利使“整個學校沉浸在壓抑之中”，不滿30歲的李希貴“受命于危難之中”，成為校長。在這所學校工作了20xx年、從語文教師到教務主任直至教學副校長，李校長對這所學校可謂了如指掌，他知道老師在想什么、需要什么、上任之后的“頭三腳”踢得很準：涉及教師切身利益的“五子登科”、統(tǒng)一干部思想的“三心換一心”、確實發(fā)揮教代會在學校管理中的作用、“制造一桿公平秤”、“分層聘任、雙向選擇”的聘任機制及“安全軟著陸”的實施過程、符合學校的實際和所處環(huán)境的學校文化經營策略等舉措都顯示了李校長高超的管理藝術，這些都給我留下了深刻的印象。
作為校長，經營好自己的班子是一件重中之重的大事。在我校中心組學習時我們曾研讀過李校長為領導班子起草的《領導干部日日思》和《高密四中領導干部修養(yǎng)要則》，20xx年前的“小立法”，今天仍覺得受益匪淺。
通讀《為了自由呼吸的教育》一書，自始至終有這樣的感受，李希貴從做老師、校長到局長，很好地詮釋了以人為本的管理思想。李校長對“管理”一詞的解釋既簡單有實在：“管理管理，只有管沒有理，是不能叫做管理的。每一個被管理者都是活生生的個體，你不把被管理者放在應有的位置上尊重他們，理解他們，甚至熱愛他們，你的管理就不會有太大的成效。”
最初的保障教師生存需求的“五子登科”做起，喚醒人們的愛校愛崗的工作熱情;“從熱愛水井到熱愛學校”、“三朝元老”、“首席接待”和“功勛四中人”這些小故事讀來很溫馨，李校長“讓每一個人都感到自己重要”，從心靈和精神層面培養(yǎng)四中人的責任意識，激勵不同崗位上的人為學校做好本職工作。
學校管理中經銷“希望”是李校長的過人之處。把學校發(fā)展的“共同愿景”和教職工的“個人愿景”結緣，具體講就是把學校的教育教學成績和老師的專業(yè)化成長結緣，要求教師在制定教學計劃的同時制定一份個人學年發(fā)展目標，教師在幫助學生成才的同時規(guī)劃自身的成長，這在目前關注干部教師隊伍建設的大環(huán)境下，已經屬于常規(guī)工作了，可在20xx年前，這是需要智慧和膽量的舉動。回憶一下那個時候校長主任們一味地都是用在帶領、督促老師們提高中高考成績，學校的各項制度特別是評價獎勵制度都是“以分數論英雄”，校長、教師在社會輿論的重壓之下苦不堪言，“分數”是學生的命根子，也是老師的命根子，是學校的榮譽，更是校長的政績。李校長認為“一個教師在成就學生的同時，也應該成就自我”、“不贊成把教師僅僅看做蠟燭、春蠶、鋪路石一類的角色”而那時我們總是以“燃燒自己照亮別人”……感到自豪和驕傲的。教育家的遠見得以完美展示，李校長領導的四中人“在塑造學生的同時也在主動積極地塑造自我-師生共同成長”教師隊伍整體素質的提高時教學成績的提高水到渠成，形成“高密四中一道美麗的人文風景”。
做高密四中的校長只是李希貴教育生涯的一小部分，也不是教育家的“精彩樂章”，但足以令人肅然起敬了。
閑暇之余，我終于讀完了這本教育專著--《為了自由呼吸的教育》，由此我認識了李希貴老師，了解了一名農村中學教師，成長為全國知名教育家的傳奇人生。前蘇聯(lián)作家高爾基說過：凡是我所有的好東西，都要歸功于書。我國也自古就有“讀書改變命運”的說法，李希貴老師的人生歷程或許能作為這些話的映證。他在文中寫道：像多數文學愛好者一樣，我搜尋著所有可以找到的名著，急切地、貪婪地閱讀，我恍若置身另一個世界，時而猶豫，時而彷徨，時而沉思，時而激昂…這種高度癡迷、全身心投入的大容量閱讀，為我的精神世界儲蓄了一筆豐厚的財富，隨著歲月的流逝，年齡的增長，這筆財富不斷生息、增值，實實在在地滋養(yǎng)著我的心靈，影響著我的價值取向，為我的生命打上了濃厚的底色。
毫無疑問，在此后的人生道路上，我將幸福地享用這筆財富的'利息'。他說：我真正的學習是從讀書開始的，我真正的教育人生也是從讀書開始的。讀書使我頓悟了教育，教育，使我頓悟了人生。教育是與讀書連在一起的，書是最重要的教育資源。健全人格、高尚道德情操的養(yǎng)成，民族素質的提高，乃至學習型社會的構建，都離不開書。一個人在他相應的年齡階段，如果沒有讀過適合他的書，那將是終生無法彌補的缺憾。李老師之所以能從教師---校長---局長---教育家一路走過來，跟他通過讀書進行的大量的閱讀積累及對這種閱讀積累進行的思考和利用是分不開的。他走到哪里，就把讀書的種子播撒到哪里。
他以自身和專家、大師的成長經歷，告訴每一個孩子和每一位家長：播種行為，收獲習慣;播種習慣，收獲性格;播種性格，收獲命運。在終身學習、建設學習型社會的今天，作為一名教師必須堅持學習。今天倡導教師多讀書活動，其實更多的是要求教師要處在真正的讀書狀態(tài)。做一個善于讀書，知識淵博，視野廣闊的讀書人，而不是只在原有知識水平上，作低質量的重復。當今這個正在發(fā)生巨大的、深刻變化的時代，新學科、新知識迎面而來，只有學習，才能豐富自己，才不會落后，不會被時代淘汰，新的教育環(huán)境，刻不容緩的教育改革，逼人的教育形式---我們沒有時間再去重復，去等待，去觀望。人生是一條奔騰不息的河流，它不會停留在一個地方，也不會停止在某一階段，它需要不斷超越，但不是超越所有的人，而是要超越自己，超越自己的過去。
愛和自由讀書心得體會愛和自由讀書心得篇六
愛是恒久的忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒、不自夸，不張狂，不做害羞的事；不求自己的益處，不計算他人，不喜歡不義，只喜歡真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息。
對于愛和自由這個話題似乎一直都有很多話要說，可是這個話題太大太大又讓我不知從何說起，不是一一媽的督促，還不知道這個作業(yè)什么時候能交呢，呵呵。
愛，是什么？無數人試圖回答這個問題，每個心靈對愛的認識都是不同的，所以答案也都是不同的，無法用語言說清，愛是生命的秘密。父母對于孩子的愛那更是世界上最無私最偉大的愛，這種愛更需要的是一種正確的表達方式，讓埋藏在孩子內心深處的種子長成一棵參天大樹。
自由，又是什么？人人都在追求自由，可是對自由的定義和愛一樣，是沒有確切答案的，翻了翻字典，自由的定義在不同的領域又是不同的，簡單地說在心理學上，自由是按照自己的意愿做事。就是人能夠按照自己的意愿決定自己的行為。在我看來自由是人類智慧的根源，自由可以說是人類生存的一種最高境界了，好向往！在這本書中的自由可以說是一種尊重吧，尊重生命原本的樣子，不給孩子太多的規(guī)則和束縛，不把自己的意愿強加給孩子，可說實話，面對孩子，有時我卻很難把握自由和原則的尺度。我相信也也是困擾很多父母的問題吧？說起來容易，做起來尺度不好把握，話扯遠了，談談我對這本書里感受最深的二點吧！
一、《愛和自由》里表達的是蒙臺梭利教育的核心理念：對孩子的愛和尊重。中國很多父母都喜歡把自己很多觀念強加到自己的孩子身上，把自己的很多遺憾和未曾實現(xiàn)的夢想寄托在自己的孩子身上，希望孩子有朝一日能成為自己夢想中的那一個，孩子背負著父母沉重的寄托，生活的好累，真的能理解孫老師曾說過的同情兒童的苦難！讀過這本書的父母應該都有所收獲，能更寬容面對發(fā)生在孩子身上的每件事，從孩子的立場為孩子著想，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋梁。
二、書中說到其實教育的整個目的就是為了發(fā)展人自身的潛力，我們總是把掌握某種技能作為智力發(fā)展的標準，實際上技能不重要，六歲以前兒童根本就不用學習任何一門技能，他所要學的是掌握技能的智力。對此觀點我是贊同的，為人父母，應該清楚知道對于孩子來說什么東西是對于孩子的未來是最重要的？通常偉大的人物后面都有著了不起的父母，《宋氏三姐妹》我看過二遍，每看一次感受都很深，之所以宋氏三姐妹能有如此的成就，是和她們有個偉大的父親分不開的，在那個女子無才便是德的社會環(huán)境下，她們的爸爸宋查理就經常告訴她們：我宋查理的女兒都是將來是要做大事業(yè)的人！，玫lin凱的媽媽，從小就一直告訴她寶貝，你一定行！，就是這樣一種信念一直伴隨她走過了很多人生坎坎坷坷，如果父母能把夢想、自信、積極樂觀的心態(tài)傳遞給孩子，孩子的將來一定會是美好的，他會學會享受生活給他的一切經歷，把困難當成挑戰(zhàn)，把挫折看做是磨煉，天堂和地獄其實都在我們的心智之間。
哈佛大學的一項研究顯示：人的成功、升遷、成就85%是來自于我們的態(tài)度，也就是我們通常所說的情商吧，而只有15%是來自于我們的技能，今天很多學校，從幼兒園到大學的整個教育體系教會我們的都是技能，卻沒有人教會我們如何做的比平常人更好，90%的教育在于事實與數字僅有10%在于感覺與態(tài)度，花90%的時間來研究只有15%和我們幸福相關的東西，我們的教育體系是不是有點問題呢？個人成長是我們一生中最重要的一個課題，人的成長過程實際上是一個心理的成長過程，而不是一個智力的成長過程，智力成長是附著在心理成長上的。我認為的成長是在我們生命的過程中克服一個又一個的困難和挑戰(zhàn)，從而慢慢走向成熟和優(yōu)秀，再邁向卓越。
還有如何把蒙氏教育的精髓和我們中國的實際情況結合起來，而不僅僅是生搬硬套，也是我們要探討和摸索的。
愛和自由讀書心得體會愛和自由讀書心得篇七
這是第一本讓我這么靠近兒童的書，它讓我看到了關于兒童內心世界的種種，從書中的每個事例中都能讓我真真切切的感受到那些孩子們的生命狀態(tài)，能看到在愛和自由這個環(huán)境中成長的兒童的專注和認真，能看到在成人們以“愛”的名義壓制下的兒童的痛苦和無助，這些都是我之前從未看見過但卻真實存在的兒童心理。
從書中得到一個很重要的觀點就是，我們真正愛孩子，就做孩子精神上的支持者、服務者，沒有毀滅，沒有必須，讓孩子自己的想法、語言、動作得到釋放，這些行為無關對錯，是孩子們與生俱來的表達方式。我們只需要保護這些純粹的天分，而非去干涉兒童的本性。每個孩子從出生的那一刻開始，都已然蛻變成了一個獨立的整體，有自己的靈魂，自己的思想動作，自己的存活方式，我們愛他們，愛的是當下的他們，而不是把我們思想里所認為的“為孩子好”強加給他們。孩子有他自己的成長，他是自然的一部分，希望不要讓兒童的天分在我們的強制過程中喪失殆盡。每個孩子的本性都是自然而生，而成人所謂的道德理論對錯與孩子本身并沒什么關系，但成人卻時常拿著自己的經驗去干涉孩子的自然秉性，而沒有人想著讓孩子去做他自己，成人們大概都不覺得孩子也是有感知力、創(chuàng)造力、有自己思想的獨立的人。
不過只說要給孩子愛和自由很簡單，要做到確實是件不太容易的事情。畢竟都是在中國式家庭中長大的孩子，我們大都被傳統(tǒng)的教育文化所局限，那些根深蒂固的教育方式讓我們大多時候沒辦法真正做到給孩子愛，我們大都以為管教孩子那就是愛，強制孩子學各種知識那就是愛，甚至打罵都變?yōu)閻鄣谋磉_……沒有誰去在意孩子的內在需求和想法。在接觸這本書之前我也是其中之一，用著強壓管制的方式去對待我的弟弟妹妹，我一直認為他們小孩子什么都不懂，就是該說教他們才會變的更好，看這本書我邊讀邊內疚我給他們帶來的傷害，現(xiàn)在我有必要向我的弟弟妹妹深深地道個歉，我愿此刻開始用我滿滿的愛和溫暖補償他們!
也有很多家長打著愛的名義讓孩子學習好一點，學的多一點，是為孩子好嗎?還是滿足成人的虛榮心呢?在外人面前說：看啊，這就是我的孩子，他懂得那么多知識，他多棒啊!是真的棒嗎?如果孩子成績差一點，或者某方面不如其他孩子，有些家長就開始念叨了：你看人家那孩子怎么就那么優(yōu)秀……我從小就有一個對手，而且是我永遠也比不上的對手，就是“人家那孩子”。其實孩子不用每件事都比別人做得好，他可以沒那么棒!孩子并沒什么錯，他就是他自己。
給孩子足夠多的自由，才能讓孩子最大限度的了解一切事物的規(guī)律，孩子才有機會深入的去認知，這就是充分發(fā)展?jié)撃艿淖杂?當然世界上不存在絕對的自由，自由是建立在一定的規(guī)則的基礎上的。然而，在蒙氏教育理念里：紀律必須是建立在自由的基礎上的。因為是自己的主人，當你是自己的主人的時候，當你自動遵循某種生活準則的時候，那你就有了自我控制能力了，人的這種自我控制能力稱之為紀律。但在現(xiàn)實生活中，大部分人理解的守紀律，就是聽爸媽或者老師的話，很乖很安靜地坐在那里。其實兒童是非常愿意遵守規(guī)則的，他們常常在游戲中自發(fā)的約定一些規(guī)則并且很好的遵守它，但這些規(guī)則都必須是和兒童的內在發(fā)展和諧的，是兒童在生活中、在與同伴游戲中自己建立的，是和幼兒的內在需求沒有沖突的。對待孩子最好的態(tài)度就是讓孩子按照自然的狀態(tài)去發(fā)展，給孩子足夠的空間和理解，讓孩子能在自由中發(fā)現(xiàn)規(guī)則，他們會自然的把規(guī)則帶進自己的生活里，在自然中與生活和平相處。這時候規(guī)則對孩子來說大概不是一個約束，是大家一起建立起來的平等基礎。
曾經在微博中看到過一個故事，在一所幼兒園里，老師在和孩子玩扔球的游戲，老師扔了一個球給孩子，孩子沒接住，這時老師說：“笨死了，連個球都接不住!”接著是孩子把球扔給老師，結果，老師也沒接住。于是老師就說：“笨死了，連個球都不會扔!”這個故事一直記在我心里，看過之后心疼了很久，心疼故事里的那個孩子。我不知道該怎么樣才能拯救那些在被成人各種壓制的孩子，在這個環(huán)境里，孩子有什么錯?愛、自由、規(guī)則、平等，在這里孩子什么都沒有，長大后讓他怎么做一個平等的正常的人。真心的希望每一個孩子都能快樂的成長。
我們要真正的學會愛，就要先放下心中的假設和期待。沒有你的預料，事情按照它的發(fā)展軌道去發(fā)展，不要在孩子還沒摔倒的時候，你就一下把孩子抱到一個安全區(qū)域去，并吵罵他不讓他去危險的地方玩。所以我們需要不斷的用生命去感知，知道孩子的內在想法，給孩子他真正需要的愛，讓孩子在愛的環(huán)境中健全的成長。愛本身就是一種巨大的寬容和理解。
作為一名剛剛踏進幼教領域的工作者，遇見這本書對我來說無疑是一個特大的幸運，它讓我得到的不僅是固有觀念的轉化，更多的是讓學會了該如何去愛。愛你如是，非我所愿。
愛和自由讀書心得體會愛和自由讀書心得篇八
生活就是這樣殘酷，你沒有給予，你當然得不到回報，你會說：哪有父母不愛孩子的呢?我給他吃、穿、養(yǎng)他，我心里愛他。是的，不頂用。你每天在埋怨他、責備他、訓斥他，百分之七十的語言都是否定的語言。你當著別人的面訓斥他，你甚至在大街踢了他一腳。家里來人時，你當著孩子的面告訴客人你所認為的孩子的某些缺點。你不斷地以一個成人的角度誤解孩子等等，這些都不是愛。愛是什么呢?愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動怒，不圖謀惡事，不以不義為樂，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止自息的等待。
我常想，一個成人如果用有賓行為和態(tài)度來對待和理解孩子，這個孩子定會快樂、自信、勇敢和充滿愛意。更重要的是兒童能依據這種愛在未來去創(chuàng)造一人新的世界和生活人相互平等，人與人相互理解;聽不到吐痰聲，看不到蒼蠅和垃圾，人們帶著孩子在門前的草坪上玩耍，老人在樹蔭下乘涼，哲人們在窗前的沙發(fā)上低聲交談，花叢里少女們靜坐在木椅上手捧詩集，少年們奔跑在網球場上，詩人們在附近的茶館里高談闊論這一切并不遙遠。如果你愛孩子，讓他的精神愉快，你給了他們美好，兒童就能給我們帶來一個金色的未來。這個希望寄托在兒童身上要比寄托在任何成人身上更為可靠。因為兒童是成人之父，兒童是人類之父，兒童是文明之父。
兒童興趣的動機來自于內在，而獎勵的刺激可能是暫時的。我們可以相信，沒有一個科學家和任何一個專家的成就來自于獎懲，他們都是因為自己的強大的內驅力促使他們學而有成。作為成人，作為家長，我們的責任是如何保護兒童的這種內在的動機不受干擾和破壞。
蒙特梭利有一句話：對人的懲罰莫過于兩種，剝奪他的兩樣東西，一個是內心的力量;一個是人格的自尊。我們暫且把內心力量放在一邊，因為這個問題過于復雜了。我只提一下人格自尊，我想我們成人訓斥孩子，或者說成人給孩子臉色看，這是家常便飯。父母認為兒童無自尊可言，兒童也果真喪失了自尊。長久下去，父母罵孩子、打孩子也無所謂了。有些人因童年的原因在用其一生的精力維護自尊，并在矛盾中苦苦掙扎，一方面在不斷地維護自己的自尊，一方面卻又不斷傷害別人。所以我要告訴有些父母，如果你的孩子沒有自尊的話，你最好先問問自己，你是否給予過他這樣的財富。
在大多數情況下，我們的懲罰多于獎勵。當我們看到孩子犯錯誤時，總是要說：看看，我早給你說過，你怎么這么笨等等。但大多數成人不知道，錯誤本身對兒童就是一種激勵。如果我們學會站在一旁觀察而不急于插手的話，很快就會發(fā)現(xiàn)錯誤或失敗會促使兒童一遍一遍反復進行，直到兒童完全掌握并順利做完為止。兒童從來都不太重視他是否一次成功，兒童非常喜歡重復，他會專注地反復進行，恰恰是成人的態(tài)度使兒童有挫敗感。
學會觀察、學會等待。改變一個觀念：允許孩子犯錯誤，錯誤和失敗能給孩子帶來更多的東西和成功。
愛和自由讀書心得體會愛和自由讀書心得篇九
還沒看過蒙特梭利的原著，先讀了這本書。由于是在網上看的電子版，結果好多版本都是從十五章后就是簡短的書摘，沒有具體的內容。好在后來在搖籃網里搜到了完整版。
先說下幾點心得吧：
書中最強調的一個詞就是“精神胚胎”，與傳統(tǒng)教育不同的是，蒙氏教育相信6歲前的孩子是完全可以依照自己的“精神胚胎”發(fā)展起來。而且這是一種自然的，健康的發(fā)展途徑。
所謂“精神胚胎”，就是孩子自身的生長需求，就像一顆種子，它總是會要求發(fā)芽，要求長大。孩子自身也有這種成長的渴望。
孩子依照著“精神胚胎”做出自己的選擇，并付之于行動的過程，叫做精神胚胎的“實體化”，“實體化”對孩子的心智有著極其重要的作用，甚至可以說，兒童的智力就是從“實體化”中發(fā)展而來的。
但在現(xiàn)實中，兒童的這種自由常因各種原因被遏制了。比如，父母總覺得孩子還小，做不好一些事情，或者做了一些事情后會給自己帶來麻煩，于是就阻止孩子或者代孩子去完成。再比如，父母總是從自己的一些固有觀念去評判孩子所做的事情，會因為自己的想當然而去干涉孩子的選擇，也就是所謂的“上帝姿態(tài)”。
而這一切對兒童都是一種精神上的掠奪。
為什么說要給兒童自由?因為很多時候，如果大人可以理解兒童的做法，他就可能會給兒童這么做的自由。而如果他不能理解，甚至誤解的時候，他就會阻止、會干涉。而兒童依照精神胚胎所進行的活動，一直都是自發(fā)而有意義的，它不應受大人的理解程度左右。因此在你理解不了的時候，相信孩子這么做總是有他的理由，相信孩子，給孩子自由，就是正確的選擇。
給孩子自由并不意味放羊式的放養(yǎng)，相反，父母需要付出更多的心血和更大的耐心。
因為父母不再是掌控一切的統(tǒng)領者，而是一個監(jiān)護者，一個觀察者--在孩子需要指導和幫助，愛撫和安慰的時候，他能適時地出現(xiàn)。
而這個適時，正是我們做家長的需要不斷學習的。
愛和自由讀書心得體會愛和自由讀書心得篇十
今年是我走進“愛和自由”教育的第三年。三年后重讀《愛和自由》這本書，可以說是完全不一樣的感受。三年前的我，剛從大學出來參加工作，那時候，對于“教育”兩個字包含的含義，沒有太多的認識和感受，最多也就是：“我要當一個孩子們都喜歡的老師，堅決不打不罵?！睂τ诟鞣N教育理念的理解也只是停留在淺顯的字面意思上。但是當我第一次讀完這本書后，我的感受是：“這樣的教育狀態(tài)簡直太美好了，我一定要成為這樣的老師?！庇谑菐е鴿M腔熱情與憧憬，化理念為實踐。但是在剛開始的階段，在實施“愛和自由”理念的道路上，當面對孩子各種各樣的問題束手無策時，總會有一種無力感。當時的我，深刻地體會到了“愛和自由”教育理念實踐的困難。
但是我們一邊摸索、一邊學習、一邊前進，我們不停地重讀《愛和自由》，重復地開展讀書分享會，一遍又一遍地分享、討論，每讀一次，都對《愛和自由》有不一樣的理解和感受。書里說，在“愛和自由”的教育理念下，愛表現(xiàn)在：洞察孩子的行為，理解孩子的心理，滋養(yǎng)孩子的心靈，協(xié)助孩子成長，給予孩子能量，允許孩子以其自我的方式成長、發(fā)展，而不是服務于成人的目的。當我們想通了這一點，也就不會像以前那樣焦慮了。愛孩子是需要學習的，學習用正確的、科學的意識取代過去從生活中積累下來的潛意識，然后再把正確的意識變成潛意識。書里也說到“我們都以為自己很愛孩子，都可以想象自己很愛孩子，往往也便認為這就是愛孩子，但是，這和真正的愛孩子是有差別的?；蛟S我們真的需要聽下來看看：我們是不是基于自己的想法，是不是基于自己的恐懼，是不是基于自己的焦慮和習性?！?/p>
如果說從第一次讀《愛和自由》這本書到現(xiàn)在，我得到了什么，我想應該是一種“力量”。一種內心更加從容的力量，以及心態(tài)上的轉變。我們改變了以前那種傳統(tǒng)的固有的語言模式，學會真正地尊重孩子、平等對待孩子。我們學會了自我覺察，學會了真正的理解與傾聽，對自我的接納度提高了。
愛和自由讀書心得體會愛和自由讀書心得篇十一
最近，我看到一本書，叫做《愛和自由》，讓我感觸頗多。這本書是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪的最新版本，一本關于愛孩子，而不是教孩子的書，正如作者所說：我愛孩子們，始終小心翼翼地仰視他們。在這里，希望推薦給廣大家長朋友們，希望能在教育孩子方面有所啟迪。
《愛和自由》飽含著作者對兒童至深的愛。在十多年的教育實踐中，她始終用心靈和兒童對話，她能看到兒童的渴求，知道兒童的想法，了解兒童的心情，感知兒童的苦難。她說：在愛孩子這個問題上，我們不能以現(xiàn)有的經驗對待孩子，因為現(xiàn)有的經驗早已過時。
現(xiàn)在很多家長都推崇智力，他們把智力和兒童的自我割裂開來，他們積極地給孩子報各種班，讓孩子提前學習各種知識，當知識填滿一個孩子的腦袋時，他的心靈肯定失去了成長的空間和時間。一個沒有玩過水玩過沙，沒有領略過大自然的美，沒有和同伴追逐嬉戲過，沒有發(fā)自內心大笑過的孩子，雖然渾身披掛著知識，卻可能離幸福很遠。讓我們用書中的一首詩來形容所有家長們的心聲：
讓我的愛
像陽光一樣包圍著你
而又給你
光輝燦爛的自由。
生活就是這樣殘酷，你沒有給予，你當然得不到回報，你會說：哪有父母不愛孩子的呢?我給他吃、穿、養(yǎng)他，我心里愛他。是的，不頂用。你每天在埋怨他、責備他、訓斥他，百分之七十的語言都是否定的語言。你當著別人的面訓斥他，你甚至在大街踢了他一腳。家里來人時，你當著孩子的面告訴客人你所認為的孩子的某些缺點。你不斷地以一個成人的角度誤解孩子等等，這些都不是愛。愛是什么呢?愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動怒，不圖謀惡事，不以不義為樂，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止自息的等待。
我常想，一個成人如果用有賓行為和態(tài)度來對待和理解孩子，這個孩子定會快樂、自信、勇敢和充滿愛意。更重要的是兒童能依據這種愛在未來去創(chuàng)造一人新的世界和生活人相互平等，人與人相互理解;聽不到吐痰聲，看不到蒼蠅和垃圾，人們帶著孩子在門前的草坪上玩耍，老人在樹蔭下乘涼，哲人們在窗前的沙發(fā)上低聲交談，花叢里少女們靜坐在木椅上手捧詩集，少年們奔跑在網球場上，詩人們在附近的茶館里高談闊論這一切并不遙遠。如果你愛孩子，讓他的精神愉快，你給了他們美好，兒童就能給我們帶來一個金色的未來。這個希望寄托在兒童身上要比寄托在任何成人身上更為可靠。因為兒童是成人之父，兒童是人類之父，兒童是文明之父。
兒童興趣的動機來自于內在，而獎勵的刺激可能是暫時的。我們可以相信，沒有一個科學家和任何一個專家的成就來自于獎懲，他們都是因為自己的強大的內驅力促使他們學而有成。作為成人，作為家長，我們的責任是如何保護兒童的這種內在的動機不受干擾和破壞。
蒙特梭利有一句話：對人的懲罰莫過于兩種，剝奪他的兩樣東西，一個是內心的力量;一個是人格的自尊。我們暫且把內心力量放在一邊，因為這個問題過于復雜了。我只提一下人格自尊，我想我們成人訓斥孩子，或者說成人給孩子臉色看，這是家常便飯。父母認為兒童無自尊可言，兒童也果真喪失了自尊。長久下去，父母罵孩子、打孩子也無所謂了。有些人因童年的原因在用其一生的精力維護自尊，并在矛盾中苦苦掙扎，一方面在不斷地維護自己的自尊，一方面卻又不斷傷害別人。所以我要告訴有些父母，如果你的孩子沒有自尊的話，你最好先問問自己，你是否給予過他這樣的財富。
在大多數情況下，我們的懲罰多于獎勵。當我們看到孩子犯錯誤時，總是要說：看看，我早給你說過，你怎么這么笨等等。但大多數成人不知道，錯誤本身對兒童就是一種激勵。如果我們學會站在一旁觀察而不急于插手的話，很快就會發(fā)現(xiàn)錯誤或失敗會促使兒童一遍一遍反復進行，直到兒童完全掌握并順利做完為止。兒童從來都不太重視他是否一次成功，兒童非常喜歡重復，他會專注地反復進行，恰恰是成人的態(tài)度使兒童有挫敗感。
學會觀察、學會等待。改變一個觀念：允許孩子犯錯誤，錯誤和失敗能給孩子帶來更多的東西和成功。
愛和自由讀書心得體會愛和自由讀書心得篇十二
通過學習毛主席的《反對自由主義》，使我對自由主義的表現(xiàn)有了進一步的了解，對自由主義的危害有了更深刻的認識，我反復重讀后感概萬千。下面結合自身實際，就如何反對自由主義，加強自身修養(yǎng)，談一下體會和感受。
則，反對不正確的思想和行為，不斷加強自身修養(yǎng)，鞏固集體內部的團結，認真負責的做好本職工作。我認為應該從四個方面著手，嚴格要求自己。
. 一是要樹立從點滴做起的思想?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”。反對自由主義就要從日常點點滴滴的小事做起，作為一名年輕同志，更要刻苦學習，努力工作，培養(yǎng)艱苦奮斗，拼搏進取的作風，更要關心集體，樂于助人，堅定為人民服務的思想，更要無私奉獻，淡泊名利，培養(yǎng)廉潔從政的高尚品質。
二是要有嚴于剖析自己的勇氣?！叭朔鞘ベt、熟能無過”，在工作、生活和學習中每個人都難免產生不對的思想苗頭，難免遇到困難和疑慮，面對不正確的傾向，要及時向組織和領導匯報，及時與領導和同志們交流，虛心接受批評和建議，并及時加以改正。平時要積極參加鎮(zhèn)機關的學習和各項活動，在工作實踐中聯(lián)系自己的思想，從中吸取經驗和教訓，改造自己的主觀世界。
三是要不斷加強理論的學習。我們黨的先進性，首先表現(xiàn)在其理論上的先進性。因此，平時要加強對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想，及科學發(fā)展觀的學習，不折不扣的執(zhí)行黨的路線、方針和政策，執(zhí)行黨委政府的各項決定，及時完成工作任務，為朱曲的的騰飛貢獻自己的力量。
四是要樹立從我做起的決心。反對自由主義，在社會主義建設的各個時期，在我們工作、生活、學習的各個方面都有著現(xiàn)實的指導意義，在今后工作和學習中，我要努力做到以下四點：
1、以公立身，不斷提高業(yè)務素質。心系群眾，為民服務是我們工作的核心，作為基層工作人員，平時不僅要做到多學、多練、多積累，更要解民憂，排民難，按時圓滿完成領導交代的任務。
3、以勤立身，積極促進工作上臺階。勤奮敬業(yè)是干好工作的基礎，要甘于奉獻，默默無聞的做好本職工作，以一個積極向上的態(tài)度，促進工作水平的提高。
4、以謙立身，保持自我的持續(xù)進步?！爸t虛謹慎，戒驕戒躁”是我黨的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，面對困難，要加強基本功的練習，在磨煉中提高自己；面對成績，更要力戒浮躁，踏實工作，更虛心的向領導和同志們學習，不斷促進自己的進步。
自由主義無處不在，我要時刻警鐘長鳴。真正做到關心黨和群眾比關心個人為重，做一名忠誠、坦白、積極、正直的機關工作人員。
愛和自由讀書心得體會愛和自由讀書心得篇十三
我多么想一個人躺在廣闊無垠的草原上，凝望著藍天白云發(fā)呆。這種生活是不受約束的。
這樣就沒有了老師的逼迫，沒有了家長的嘮叨，沒有了作業(yè)的壓力，沒有了試卷。我多么想這樣生活，自由，無拘無束，無拘無束。沒有人會控制我，沒有人會束縛我，沒有人會給我壓力。我覺得這就是每個學生向往的生活。
這樣就不會有那么多勾心斗角——，這是一場“你死我活”的政績爭奪戰(zhàn)。為了和老師打交道，做一個好學生。為了應付父母，做個好孩子。整天活在這樣的日子里，沒有最真實的，一切都充滿了無盡的虛偽，那么這個世界還沒有變成虛偽的世界，我無法想象。
我多么想自由！
鳥兒只有在廣闊的天空中才能翱翔到極點；魚只有在深河里才能快樂地游泳；只有在廣闊的平原上，威武的大師才會充分展示他的英雄姿態(tài)。人們更需要自由。人只有在自由的條件下才能擁有平靜的生活，所有的理想和抱負只有在自由的前提下才能實現(xiàn)。人有了自由，才能獲得幸福。自由甚至比生命更重要。是一種境界，是一個追求的目標。世間萬物都向往自由，尤其是人類，這是精神世界存在的條件之一。
愛和自由讀書心得體會愛和自由讀書心得篇十四
自由主義是一種錯誤傾向，它是自私自利、敷衍了事、隨心所欲、無組織、無紀律的體現(xiàn)。今天讀到了毛澤東《反對自由主義》一文時，對自由主義有了更深刻的了解。我認為反對自由主義是迫切的任務，作為企業(yè)的一員，我想大家都應該遠離這種錯誤的傾向，要做到嚴于律己。這樣企業(yè)才能更好的發(fā)展。
對比自身發(fā)現(xiàn)原來的我也有很多缺點，遇事不愛爭辯個究竟，任何事情原則性不強，工作學習不及時充電，致使業(yè)務能力水平停滯不前。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”反對自由主義要從自我做起，從小事做起，要養(yǎng)成良好的習慣，正如“播種習慣收獲行為、播種行為收獲性格、播種性格收獲命運”所說一樣，有了良好的行為習慣，才能有更好的發(fā)展前途，這樣也能為企業(yè)的發(fā)展奠定基礎，最終會有個圓滿的'結果。
更好。不把個人憤恨、個人攻擊摻雜在工作中去。如果有損同事工作積極性的行為，我會勇于制止，并且鼓勵同事積極工作，絕不行若無事。
我會始終把企業(yè)利益放在第一位，對工作要求要有目標和計劃，態(tài)度認真，及時開展批評與自我批評，以便自己能及時改正錯誤，更好的工作和進步，為企業(yè)發(fā)展增添一份微薄力量。
愛和自由讀書心得體會愛和自由讀書心得篇十五
自由是一種美好的狀態(tài)，讓人們自由選擇、自由表達、自由行動。在自由中，人們可以追求自己的理想，發(fā)展自己的才能，享受生活的樂趣。而當我思考自由的含義時，我的心中涌動著很多的感觸和體會。
首先，自由讓人們有機會追求自己夢想。在自由的狀態(tài)下，我們可以根據自己的興趣、追求和能力來選擇職業(yè)，追求自己的夢想。沒有了束縛和限制，我們可以大膽創(chuàng)新，去實現(xiàn)自己的才能和潛力。自由讓我認識到每個人都有自己獨特的價值和使命，只有在自由的空間中，我們才能真正發(fā)現(xiàn)和釋放自己的潛力。
其次，自由讓人們能夠表達自己的思想和觀點。在自由的環(huán)境中，我們可以暢所欲言，表達自己的意見和聲音。自由并不僅僅是行動上的解放，更重要的是心靈上的解放。只有在自由的環(huán)境中，我們才有可能得到真正的思想碰撞和啟發(fā)，才能真實地展現(xiàn)自己的個性和思維。通過自由的表達，我們可以進一步拓展人際關系，增加人與人之間的交流和互動，豐富自己的視野和思考。
此外，自由也帶來了獨立和責任。自由不僅僅是一種權利，同時也是一種責任。在自由的狀態(tài)下，我們要為自己的選擇和行動負責，要承擔起自己的責任。自由不是隨意妄為，而是在規(guī)定的范圍內，以負責任的態(tài)度去行動。自由讓我體會到了人生的自主性和決策權。只有在自由的環(huán)境中，我們才能真正發(fā)揮自己的主觀能動性，去做出符合自己意愿和利益的決策。
最重要的是，自由是一種珍貴的權利，需要我們共同守護和維護。在當今世界，自由往往是以血和汗換來的，需要我們每個人去努力捍衛(wèi)。只有當我們珍惜自由、保護自由，才能讓自由更加深入人心，深入社會，讓每個人都能從自由中受益。自由讓我認識到，作為一個獨立的個體，我們可以發(fā)出屬于自己的聲音，為自己和他人爭取更多的權益，讓自由的光芒照亮我們的生活。
總之，自由是人類的一種追求和理念，是我們每個人都渴望擁有的狀態(tài)。自由讓人們追逐自己的夢想，表達自己的思想，承擔自己的責任，同時也需要我們共同去守護。只有在自由的環(huán)境中，我們才能真正發(fā)現(xiàn)自己的才能和價值，展現(xiàn)最好的自己。讓我們珍惜自由，努力追求自由，讓自由的力量讓世界變得更加美好。
愛和自由讀書心得體會愛和自由讀書心得篇十六
自由，我們常常用這個詞來形容人們不受束縛的狀態(tài)。人類追求自由已經有著悠久的歷史，在漫長的歲月里，無數的先賢為了自由而不懈奮斗。自由是人類的一種本能，也是人類的一種權利。在我個人的生活中，自由給了我很多的啟示和體會。下面就讓我來和大家分享一下我對自由的心得體會。
首先，自由是一種責任。雖然自由是每個人的天然權利，但是我們在追求自由的同時也不能忘記自己的責任。自由和責任是不可分割的一對。我們不能因為自由而失去對他人的尊重，也不能因為自由而濫用自己的權力。只有在行使自由的同時，我們才能真正成為一個有責任心的人。
其次，自由是一種力量。自由使我們有了選擇的權利，無論是在工作還是生活中。當我們面臨困難的時候，自由會給我們帶來勇氣和毅力，讓我們堅持下去。自由也使我們能夠自由地表達自己的觀點和想法，去追求自己的夢想。只有有了自由，我們才能實現(xiàn)自己的理想和目標。
再次，自由是一種意識。自由不僅是一種外在的狀態(tài)，更是一種內心的境界。只有在心靈自由的狀態(tài)下，我們才能真正感受到自由的力量。我們需要擴大自己的思維邊界，超越傳統(tǒng)的束縛。我們需要勇敢地面對自己的內心，去追求真正的自由。
此外，自由也是一種平衡。在追求自由的過程中，我們需要保持的是一種平衡的狀態(tài)，既要有自由，又要有約束。自由是相對的，不能對他人的利益和權益造成傷害。只有在平衡中，我們才能真正體會到自由的快樂和幸福。
最后，自由是一種進步。自由鼓勵我們去追求新的知識和新的技能。它促使我們不斷創(chuàng)新，不斷改進和提高。自由讓我們有了更廣闊的舞臺，去展現(xiàn)自己的才華和能力。只有在自由的環(huán)境中，我們才能實現(xiàn)個人的價值和社會的進步。
總之，自由是一種寶貴的財富。無論是個人還是社會，都需要自由的呵護和培育。身為一個個體，我們應當珍惜自由，并不斷擴展自由的邊界。只有在自由的環(huán)境中，我們才能盡情追求幸福和美好的生活。自由不僅是我們的權利，更是我們的責任。相信只有在自由的道路上，我們才能走得更遠，實現(xiàn)更多的夢想。
在未來的日子里，我會繼續(xù)追求自由，將自由融入我的生活中的方方面面。我會在追求自己的幸福同時，也要盡力去幫助他人獲得自由。因為只有當每個人都擁有自由的權利，社會才能真正實現(xiàn)和諧與進步。讓我們一起為自由而努力，創(chuàng)造一個更美好的世界！
愛和自由讀書心得體會愛和自由讀書心得篇十七
現(xiàn)在的孩子，普遍在物質上得到很多，自由卻太少了。
背后的原因是人們對自由與愛的關系沒有吃透，理解極為膚淺。
很多家長聽到“自由”這個觀念時會大吃一驚：給自由，那孩子不就無法無天了？！
自由，絕對不是想干什么就干什么，甚至胡作非為——這恰恰是不自由的表現(xiàn)——真正的自由不是放任，而是給孩子選擇權、嘗試權和犯錯誤權，使孩子獲得成長必需的生活經驗。
恐懼自由的典型方式是包辦、控制和嚴厲管制。
小到穿衣吃飯，大到擇業(yè)擇偶——表面上看是給了孩子很多，背后的實質則是事無巨細地剝奪本屬于孩子的自由。
這樣披著愛的外衣的占有和控制，其實就是我們說的“溺愛”。
在教育上它是“反愛”的，所以也是反教育規(guī)律的，會阻礙兒童正常潛能的發(fā)展，剝奪了孩子親身體驗生活的權利，迫使孩子失去了很多生活能力，這就是為什么被“溺愛”的孩子會出現(xiàn)很多問題，比如沒主見、窩里橫、沒有同理心等。
溺愛不是“太多的愛”，而是“太多的打著愛的旗號的控制和包辦”。
愛的本質是要給孩子自由、寬容、欣賞。
自由的人才能擁有獨立的思想和品格，才能在生活中擁有安身立命的資本，所以父母要想培養(yǎng)獨立自主的孩子，培養(yǎng)快樂幸福的孩子，就請把自由和寬容還給孩子。
愛和自由讀書心得體會愛和自由讀書心得篇十八
自由主義是機會主義的一種表現(xiàn)，是和馬克思主義根本沖突的。作為一名教師應該以工作和集體利益為第一生命，襟懷擔白、對黨忠誠、無私奉獻，無論何時何地，都堅持正確的原則，反對不正確的思想和行為，不斷加強自身修養(yǎng)，鞏固集體內部的團結，認真負責的做好本職工作。我認為，要想旗幟鮮明的反對自由主義，就應該從以下幾個方面著手，嚴格要求自己。
一是反對自由主義要樹立從點滴做起的思想。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。反對自由主義就要從日常點點滴滴的小事做起，作為一名教育工作者必須刻苦學習，努力工作，培養(yǎng)艱苦奮斗，拼搏進取的作風，更要關心集體，樂于助人，更要無私奉獻，淡泊名利，培養(yǎng)廉潔從教的高尚品質。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海，培養(yǎng)以上優(yōu)良的作風，必須從身邊的每一件小事做起。
二是反對自由主義要有嚴于解剖自己的勇氣。人非圣賢、熟能無過，在工作、生活和學習中每個人都難免產生不對的思想苗頭，難免遇到困難和疑慮，面對不正確的傾向，個人要及時與領導和同事們交流，征求正確的意見和建議，并及時加以改正。平時要積極參加各項專題討論，在工作實踐中聯(lián)系自己的思想，從中吸取經驗和教訓，改造自己的主觀世界。
三是反對自由主義要樹立從我做起的決心。反對自由主義，在我們工作、生活、學習的各個方面都有著現(xiàn)實的指導意義，在今后工作和學習中，我要努力做到：
1、不斷提高業(yè)務素質。平時自己要做到多學、多練、多積累，提高綜合素質，尤其是業(yè)務素質，為完成各項工作任務打下基礎。
2、真誠是對領導和同志們的尊重，是促進團結，增進友誼的基礎，無論何時，都要胸懷大局觀念，誠心待人，推進集體的團結協(xié)作。
3、積極促進工作上臺階。勤奮敬業(yè)是干好工作的基礎，要甘于奉獻，默默無聞的做好本職工作，以一個積極向上的態(tài)度，促進工作水平的提高。
4、保持自我的持續(xù)進步。謙虛謹慎，戒驕戒躁是我黨的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，面對困難，要加強基本功的練習，在磨煉中提高自己；面對成績，更要力戒浮躁，踏實工作，虛心的向領導和同志們學習，不斷促進自己的進步。
愛和自由讀書心得體會愛和自由讀書心得篇十九
自由，作為一種普遍的價值追求，是每個人內心深處的渴望。無論是政治上還是精神上，自由都扮演著重要的角色。在人生的不同階段，我也曾經歷過自由的得失，從中受益良多。在我看來，自由就像是一面鏡子，它不僅反映了一個人的內心世界，更展示了一個社會的進步與發(fā)展。通過與自由的接觸，我深刻地體會到了它的意義和價值。
首先，自由是一個人內心的自由。每個人都有一顆渴望自由的心靈。只有當我們真正擺脫任何束縛，才能感受到內心的寧靜和自由。作為一個學生，我曾經因為學習的壓力而感到束縛，無法自由地追求自己真正喜歡的事物。然而，當我意識到只有真正追求自己喜歡的事物，才能獲得真正的自由時，我開始放手去追求我熱愛的藝術。通過參與繪畫和音樂等活動，我體會到了內心的寬廣和自由，感受到了對生活更加積極的態(tài)度。有時候，我們需要勇敢地走出一條不同尋常的道路，才能實現(xiàn)內心真正的自由。
其次，自由是一個國家或社會的自由。一個自由的國家意味著個人的權利和自由得到保障。在一個自由的國家，人們能夠自由表達自己的觀點，參與公共事務，以及享受平等的機會。在我所生活的國家，我感受到了這種自由。我可以自由地進行學術研究，在社交媒體上表達自己的觀點，以及參與各種公共活動。而且，我能夠與不同背景和文化的人相互交流，互相學習，這讓我體會到了自由帶來的多樣性和創(chuàng)新。一個自由的社會不僅為個人提供了實現(xiàn)自己潛力的機會，也促進了社會的進步和發(fā)展。
然而，自由并非一成不變的。存在著一些限制和挑戰(zhàn)，這需要我們保持警惕和堅定的信念。在現(xiàn)代社會，自由的邊界和利弊愈發(fā)復雜。一方面，自由的濫用可能會對個人和社會造成傷害。個人的追求可能給他人帶來痛苦和困擾，而社會的自由可能導致濫權和腐敗。在這個時候，我們需要明確自己內心的準則和價值觀，明確自由與責任的關系。另一方面，自由的限制也可能成為壓迫和剝奪個人權益的工具。為了維護和捍衛(wèi)自由，我們需要保護個人權利，推動建立公正和平等的社會制度，以確保每個人都能夠享有自由。
最后，自由是一種心態(tài)，是一種對世界的積極和開放的態(tài)度。正如德國詩人歌德所說：“人的心靈只有自由時才是最完美的?！敝挥袚碛凶杂傻男撵`，我們才能真正體驗到世界的美好和樂趣。通過對我自己的人生經歷的反思，我認識到自由并非來自外部環(huán)境，而是一種內心態(tài)度的選擇。當我們擁有自由的心態(tài)時，我們能夠面對生活中的困難和挫折，從中成長和學習。自由的心態(tài)使我們能夠擁有更廣闊的視野和更積極的人生態(tài)度，同時也激勵著我們去尋求真理和前進。
總之，自由是人類普遍追求的價值，它涵蓋了個人的內心自由、國家和社會的自由以及積極的心態(tài)。通過與自由的接觸，我明白了自由的重要性和意義。只有當我們真正擁有自由的心態(tài)，才能體驗到心靈的寬廣和深沉。在追求自由的過程中，我們需要保持警惕和堅定的信念，同時也需要建立公正和平等的社會制度。通過對自由的深入體驗和思考，我相信，只有在自由的世界中，人類才能真正實現(xiàn)自己的潛力，創(chuàng)造出美好的未來。
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