2023年今日中國·新疆心得體會(優(yōu)秀15篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

今日中國·新疆心得體會篇一

發(fā)生在新疆烏魯木齊沙依巴克區(qū)公園北街早市的嚴(yán)重暴力恐怖案件告破，5名暴力恐怖團(tuán)伙4名當(dāng)場被炸死，另一名當(dāng)日晚在新疆巴中被抓獲，同時，啟動為期1年的嚴(yán)打暴恐活動專項行動。暴恐案告破，對39名遇難者、97名受傷害著是安慰，對更多的人來說，通過近期發(fā)生在中國境內(nèi)的幾起暴力恐怖案件，從鮮活生命逝去、更多受傷群眾的悲劇中能有所悟，是前事不忘后事之師、把反恐進(jìn)行到底的前提和基礎(chǔ)。

痛恨暴恐分子的暴恐行為、為遇難受害者惋惜還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，從暴恐分子的暴恐行為中看清暴恐分子實施暴恐行為的目的最重要。公然實施暴恐行為、把罪惡之手伸向手無寸鐵的無辜群眾，暴恐分子的目的，是試圖通過這樣的暴恐行為，引發(fā)社會、甚至世界關(guān)注，制造社會恐慌，達(dá)到民族分裂、分裂國家的最終目的。看不到、認(rèn)不清暴恐分子的這個目的，把個別新疆暴恐分子與新疆人、維吾爾族人等同在一起，談新疆人、維吾爾族人而色變，對新疆人、維吾爾族人持戒備心理，這樣的暴恐行為發(fā)生之后的個人、社會現(xiàn)象，恰恰是暴恐分子實施暴恐行為想要的結(jié)果、目的。（本文來自于范-文-先-生-網(wǎng)）暴恐分子想要、想達(dá)到的目的，作為社會、個人，偏偏不能讓其如愿，要看到、堅信暴恐分子只是新疆人、維吾爾族的少數(shù)、個別而不能代表新疆人、維吾爾族，大多數(shù)新疆人、維吾爾族人都是善良、淳樸、與其他民族親如一家人，不因個別暴恐分子的暴恐行為而遷怒于整個新疆人、整個維吾爾族同胞，更堅定民族團(tuán)結(jié)、抵制民族分裂的信念，是發(fā)生自烏魯木齊的暴恐案件告破、暴恐團(tuán)伙得到應(yīng)有的懲罰之后整個社會、每一個人從中應(yīng)該感悟、堅定的首要內(nèi)容。

與新疆公安部門為期一年的嚴(yán)打暴恐專項行動相比，每個人參與的人民反恐對遏制暴恐分子更有效、更持久。打擊暴力恐怖行為、維護(hù)社會穩(wěn)定、國家完整，不僅僅是公安機(jī)關(guān)的責(zé)任，也是每一個人的責(zé)任。普通民眾的參與、打一場人民群眾廣泛參與的反恐、防恐斗爭，讓恐怖分子無處可藏，最大限度地擠壓暴力恐怖分子的活動空間，是現(xiàn)階段中國反恐最行之有效的途徑。普通群眾參與反恐，表現(xiàn)在方方面面在，針對反恐需要而在公交車站、火車站、機(jī)場、大型商場等提高安保等級，需要民眾做的是理解、支持和配合。時刻繃勁反恐、防恐這根弦，發(fā)現(xiàn)可疑暴恐線索及時上報公安機(jī)關(guān)，讓暴恐分子陷入人民反恐的汪洋大海之中同樣是普通民眾參與反恐的形式、途徑。面對暴恐活動，相信政府和公安機(jī)關(guān)，不傳播、散布不實信息，也是對反恐的支持。只有這樣的群眾參與的反恐，才能做到無漏洞、持久而有效。

鮮活生命的逝去，讓我們更看清了暴恐分子反人類、反社會的本質(zhì)。痛定思痛，對暴恐分子嚴(yán)厲打擊、毫不手軟、維護(hù)社會穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)，是包括每一個人在內(nèi)的共同的社會責(zé)任。參與、為反恐盡自己的努力而不是被誤導(dǎo)或者明哲保身，只有這樣，類似的暴恐事件才會被遏制、減少。

篇二：新疆5.22事件心得

發(fā)生在新疆烏魯木齊沙依巴克區(qū)公園北街早市的嚴(yán)重暴力恐怖案件告破，5名暴力恐怖團(tuán)伙4名當(dāng)場被炸死，另一名當(dāng)日晚在新疆巴中被抓獲，同時，啟動為期1年的嚴(yán)打暴恐活動專項行動。暴恐案告破，對39名遇難者、97名受傷害著是安慰，對更多的人來說，通過近期發(fā)生在中國境內(nèi)的幾起暴力恐怖案件，從鮮活生命逝去、更多受傷群眾的悲劇中能有所悟，是前事不忘后事之師、把反恐進(jìn)行到底的前提和基礎(chǔ)。

痛恨暴恐分子的暴恐行為、為遇難受害者惋惜還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，從暴恐分子的暴恐行為中看清暴恐分子實施暴恐行為的目的最重要。公然實施暴恐行為、把罪惡之手伸向手無寸鐵的無辜群眾，暴恐分子的目的，是試圖通過這樣的暴恐行為，引發(fā)社會、甚至世界關(guān)注，制造社會恐慌，達(dá)到民族分裂、分裂國家的最終目的?？床坏?、認(rèn)不清暴恐分子的這個目的，把個別新疆暴恐分子與新疆人、維吾爾族人等同在一起，談新疆人、維吾爾族人而色變，對新疆人、維吾爾族人持戒備心理，這樣的暴恐行為發(fā)生之后的個人、社會現(xiàn)象，恰恰是暴恐分子實施暴恐行為想要的結(jié)果、目的。暴恐分子想要、想達(dá)到的目的，作為社會、個人，偏偏不能讓其如愿，要看到、堅信暴恐分子只是新疆人、維吾爾族的少數(shù)、個別而不能代表新疆人、維吾爾族，大多數(shù)新疆人、維吾爾族人都是善良、淳樸、與其他民族親如一家人，不因個別暴恐分子的暴恐行為而遷怒于整個新疆人、整個維吾爾族同胞，更堅定民族團(tuán)結(jié)、抵制民族分裂的信念，是發(fā)生自烏魯木齊的暴恐案件告破、暴恐團(tuán)伙得到應(yīng)有的懲罰之后整個社會、每一個人從中應(yīng)該感悟、堅定的首要內(nèi)容。

與新疆公安部門為期一年的嚴(yán)打暴恐專項行動相比，每個人參與的人民反恐對遏制暴恐分子更有效、更持久。打擊暴力恐怖行為、維護(hù)社會穩(wěn)定、國家完整，不僅僅是公安機(jī)關(guān)的責(zé)任，也是每一個人的責(zé)任。普通民眾的參與、打一場人民群眾廣泛參與的反恐、防恐斗爭，讓恐怖分子無處可藏，最大限度地擠壓暴力恐怖分子的活動空間，是現(xiàn)階段中國反恐最行之有效的途徑。普通群眾參與反恐，表現(xiàn)在方方面面在，針對反恐需要而在公交車站、火車站、機(jī)場、大型商場等提高安保等級，需要民眾做的是理解、支持和配合。時刻繃勁反恐、防恐這根弦，發(fā)現(xiàn)可疑暴恐線索及時上報公安機(jī)關(guān)，讓暴恐分子陷入人民反恐的汪洋大海之中同樣是普通民眾參與反恐的形式、途徑。面對暴恐活動，相信政府和公安機(jī)關(guān)，不傳播、散布不實信息，也是對反恐的支持。只有這樣的群眾參與的反恐，才能做到無漏洞、持久而有效。

鮮活生命的逝去，讓我們更看清了暴恐分子反人類、反社會的本質(zhì)。痛定思痛，對暴恐分子嚴(yán)厲打擊、毫不手軟、維護(hù)社會穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)，是包括每一個人在內(nèi)的共同的社會責(zé)任。參與、為反恐盡自己的努力而不是被誤導(dǎo)或者明哲保身，只有這樣，類似的暴恐事件才會被遏制、減少。

今日中國·新疆心得體會篇二

作為一個新疆的游客，我有幸親身體驗了這片神奇的土地，也被深深地打動了。新疆是一個多元文化的交融地，擁有獨特的地理風(fēng)貌、悠久的歷史和獨特的民俗文化。在這次旅行中，我對新疆結(jié)下了深厚的感情，下面就是我對新疆旅行的心得體會。

首先，新疆的地理風(fēng)貌令人心馳神往。新疆被喻為“天然的博物館”，擁有著各種各樣的自然景觀。這里有世界著名的天山山脈，有皚皚白雪覆蓋的群山，有壯麗的大漠、湖泊、峽谷等等。在新疆的行程中，我參觀了著名的伊犁河谷和天山天池，被它們的美景所震撼。站在天池邊，欣賞著周圍的雪山和綠水，仿佛置身于仙境之中。這種壯麗的景色令人心曠神怡，讓我感受到了大自然的偉大。

其次，新疆的歷史和文化使我陶醉其中。新疆是中國歷史文化的發(fā)源地之一，這里有著悠久的歷史和獨特的文化傳統(tǒng)。在新疆之行中，我有幸參觀了新疆博物館和吐魯番的著名遺址，了解了這片土地上古代的輝煌。新疆博物館收藏了大量的歷史文物，其中最讓我印象深刻的是新疆的古代文明和古代絲綢之路的繁榮。在吐魯番的遺址中，我感受到了新疆作為古代絲綢之路重要節(jié)點的歷史滄桑感，那些古老文明的殘垣斷壁讓我感慨萬分。

再次，新疆的民俗文化獨一無二。新疆擁有著多民族和睦相處的特殊環(huán)境，這樣的環(huán)境造就了她豐富多樣的民俗文化。在新疆之行中，我參觀了烏魯木齊市的牧民家庭，親身感受到了牧民的生活方式和他們的熱情好客。他們用自己的歌舞和民謠向我們展示了他們美麗的家園。此外，新疆的美食也是民俗文化的一部分。我品嘗了當(dāng)?shù)氐目狙蛉獯痛蟊P雞，它們的口感獨特而美味。這些民俗文化的體驗讓我更加深入地了解了新疆的獨特魅力。

最后，新疆的人文風(fēng)情讓我感受到了濃厚的人情味。新疆人民熱情好客，對游客充滿友善和耐心。無論是在酒店還是在景點，工作人員都會熱情地為游客服務(wù)。在新疆的街頭巷尾，我感受到了當(dāng)?shù)厝嗣竦臒崆楹图儤?。他們用淳樸善良的笑容迎接著我們，讓我們感受到了一種溫暖和融洽的氛圍。

總結(jié)起來，新疆的風(fēng)景、歷史、文化和人情味都讓我深深著迷。這次旅行不僅讓我領(lǐng)略了她的壯麗美景，還讓我了解了她深厚的歷史和獨特的文化。更重要的是，這次旅行讓我感受到了新疆人民的熱情好客和純樸，讓我完全投入到這片土地的魅力之中。我心懷敬意地夸贊著這片神奇的土地，愿意將這份美好傳遞給更多的人。

今日中國·新疆心得體會篇三

根據(jù)盛市、區(qū)關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)鎮(zhèn)(街)綜治信訪維穩(wěn)中心建設(shè)的文件精神，街道綜治信訪維穩(wěn)中心做為市示范點建設(shè)，由市委白天副書記、區(qū)委寶成書記掛點，中心克服了時間緊，任務(wù)重的情況，經(jīng)過4個多月的建設(shè)，于9月27日正式啟用，后運行至今，做為中心的'專職副主任全程參與了這一過程，其中有幾點體會：

一、認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識

最開始對街道綜治信訪維穩(wěn)中心認(rèn)識比較模糊，存在麻痹思想，認(rèn)為綜治信訪維穩(wěn)中心是可干可不干，即使干了，應(yīng)付就可以，綜治信訪維穩(wěn)中心又不是正式的機(jī)構(gòu)編制單位，缺人缺物，建設(shè)和運行難度很大等錯誤的思想，維穩(wěn)心得體會。后通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《省社會治安綜合治理委員會關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)鎮(zhèn)街綜治信訪維穩(wěn)中心建設(shè)的意見》的通知(粵發(fā)辦〔〕17號)、《廣東省加強(qiáng)鎮(zhèn)街綜治信訪維穩(wěn)中心建設(shè)推進(jìn)方案》(粵綜治委電〔2009〕27號)、《深圳市加強(qiáng)街道綜治信訪維穩(wěn)中心建設(shè)實施方案》(深綜治辦〔2009〕46號)等文件精神。同時，5月、6月分別參盛市司法業(yè)務(wù)培訓(xùn)，9月初參加區(qū)司法局組織的社區(qū)矯正培訓(xùn)，10月底參加市維穩(wěn)辦組織的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，11月中旬參加區(qū)司法局組織的人民調(diào)解培訓(xùn)，12月中旬參加市組織街道綜治信訪維穩(wěn)中心電視電話會議，12月底參加全國基層干部電視電話會議，徹底改變了我最初的想法，認(rèn)識到街道綜治信訪維穩(wěn)中心重要性，要全力以赴，下大力氣把綜治信訪維穩(wěn)中心建設(shè)成功，確保“強(qiáng)綜治、創(chuàng)平安、促發(fā)展”落到實處。

二、“六聯(lián)”模式拓寬工作新思路

以前做工作時，往往是埋頭苦干，缺乏理論指導(dǎo)，而上級提出的“十大要訣”給我們理清了頭緒，心中有了譜，特別是“六聯(lián)”模式拓寬工作新思路。一是建立健全社會治安聯(lián)合防控工作機(jī)制，使我們完善了群防群治網(wǎng)絡(luò)，建立治保會18個96人，保(治)安隊34個356人，義務(wù)巡邏隊7個114人。二是建立健全社會矛盾糾紛聯(lián)合調(diào)解工作機(jī)制，明確了重大、復(fù)雜的糾紛由街道綜治委、綜治辦主任負(fù)責(zé)組織協(xié)調(diào)各職能部門聯(lián)合調(diào)處，加大了調(diào)解工作力度。三是建立健全重點工作聯(lián)勤聯(lián)動機(jī)制。確保街道24小時值班的正常進(jìn)行，并成立了由派出所社區(qū)巡防隊、街道民兵應(yīng)急分隊組建40人的應(yīng)急處置隊伍，具備隨時處置各類突發(fā)事件的能力。四是建立健全突出問題聯(lián)合治理工作機(jī)制。我們開展了對元墩頭東村同鄉(xiāng)村問題、東和公園招嫖問題、非法營運進(jìn)行了專項整治，有效維護(hù)了社會秩序。五是建立健全基層平安聯(lián)合創(chuàng)建工作機(jī)制。通過機(jī)制我們統(tǒng)籌考慮“六好”平安社區(qū)、“無毒社區(qū)”、“安全文明小區(qū)”、“安全文明社區(qū)”創(chuàng)建、“零發(fā)案”小區(qū)創(chuàng)建的有機(jī)結(jié)合。六是建立健全流動人口和出租屋聯(lián)合管理工作機(jī)制。改變出租屋管理模式，實行出租屋分類管理，并建立獎懲機(jī)制，出臺了考核辦法，實現(xiàn)了獎優(yōu)罰劣，提高信息登記率和準(zhǔn)確率。

三、整合多方力量，有效維護(hù)社會穩(wěn)定。

綜治信訪維穩(wěn)中心領(lǐng)導(dǎo)小組由多個成員單位組成，其中街道分管領(lǐng)導(dǎo)任綜治信訪維穩(wěn)中心主任，街道武裝部、派出所、信訪辦、綜治科負(fù)責(zé)人任副主任，機(jī)關(guān)相關(guān)科室負(fù)責(zé)人、轄區(qū)派出所、市場監(jiān)管部門、交-警中隊及各社區(qū)工作站負(fù)責(zé)人為成員，改變了以往綜治科單打獨斗的局面，實現(xiàn)了力量的有效整合，發(fā)揮了拳頭作用。如月29日16時30分杰威服飾(深圳)有限公司的員工李麗娟在上班時突發(fā)疾病(昏迷)，被公司送往鹽田區(qū)人民醫(yī)院醫(yī)治，診斷為：腦干出血破入腦室，經(jīng)搶救無效，于2009年12月9日16時確認(rèn)死亡，李麗娟家屬與公司就補(bǔ)償金額問題分歧很大，李麗娟家屬有10多人天天找廠方負(fù)責(zé)人，關(guān)系比較緊張。我們知道情況后，立即協(xié)調(diào)區(qū)社保局、街道工會、街道安監(jiān)科共同參與調(diào)處，做雙方的思想工作，并說服廠方給他進(jìn)行募捐，后公司一次性補(bǔ)償李麗娟親屬5萬元人民幣整，并承擔(dān)全部醫(yī)療費用。

今日中國·新疆心得體會篇四

新疆，這個神奇的地方，是中國西部的一顆璀璨明珠，擁有廣袤遼闊的土地和悠久的歷史文化。在這片美麗的土地上，有雄偉壯麗的天山山脈、獨特壯美的自然景觀和熱情好客的少數(shù)民族。近年來，越來越多的人選擇到新疆旅行，希望在這里親身體驗不同的風(fēng)土人情。

第二段：感受新疆的吸引力

我有幸參加了一次新疆的團(tuán)隊旅行，深刻體會到了這片土地的獨特魅力。新疆的美景令人心馳神往，無論是可愛的喀納斯湖，還是神秘的庫魯克塔格沙漠，都讓人流連忘返。尤其是天山山脈，高聳入云，雪峰連綿，給人以壯觀之感。在天山腳下的吐魯番盆地，我們親身體驗了世界上最大的低海拔干旱盆地，感嘆大自然的神奇鬼斧神工。

第三段：體會新疆的多元文化

新疆是一個多族、多數(shù)的地區(qū)，據(jù)統(tǒng)計，在新疆居住的民族超過50個，每個民族都有著獨特的文化和傳統(tǒng)。在這次旅行中，我親眼目睹了維吾爾族、哈薩克族、蒙古族等多個少數(shù)民族的風(fēng)情。他們的民族服飾、音樂舞蹈以及傳統(tǒng)手工藝品都給我留下了深刻的印象。與當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族交流，我感受到了他們淳樸善良的性格和對生活的熱愛。

第四段：探尋新疆的歷史

新疆歷史悠久，不僅是漢唐古道的重要節(jié)點，還是東西方文化交流的重要樞紐。這里曾是絲綢之路的重要驛站和商貿(mào)中心，各種文化交匯融合于此。在參觀了新疆博物館和天山大峽谷等歷史遺址后，我對新疆的歷史有了更深刻的認(rèn)識。而絲綢之路的重要性以及對于西方文化的影響，讓我對這片土地的獨特之處有了更多的思考。

第五段：新疆之行的收獲

這次新疆之行，不僅僅是一次旅行，更是一次心靈的洗滌和成長的歷程。在與當(dāng)?shù)厝嗣竦慕涣髦校覍W(xué)到了友善、熱情和包容的品質(zhì)，在他們身上我看到了堅韌不拔的精神。同時，新疆的廣闊和多元文化也讓我對世界有了更深刻的體會。我體會到了走出舒適區(qū)的勇敢和對未知的好奇心。這次旅行不僅開闊了我的眼界，也讓我更加熱愛這片神奇的土地。

總結(jié)：新疆是一個充滿魅力和神秘的地方，它的自然景色、多元文化和悠久歷史都令人陶醉其中。我深深被這里的民族風(fēng)情和大自然的壯麗景色所吸引。這次新疆之旅不僅讓我親身感受了這片土地的美麗和獨特，更讓我收獲了友誼和成長。我相信，這次團(tuán)隊旅行將永遠(yuǎn)留在我的記憶中。

今日中國·新疆心得體會篇五

2014年5月22日新疆烏魯木齊發(fā)生了暴力恐怖事件，該事件造成多人死亡，90余人受傷。這一數(shù)字深深地刺痛了我的內(nèi)心，泯滅人性的恐怖分子，濫殺無辜，不管是出于什么目的和理由，但他們的行徑已經(jīng)讓他們站在了所有人類道德的對立面，讓世界人民，中國人民，包括新疆同胞們不齒。我國是社會主義法制國家，法律的尊嚴(yán)不容踐踏，人民利益不容侵害。不管是什么人，不管是哪個民族，不管是出于什么動機(jī)，任何危害人民群眾生命財產(chǎn)安全，以何種方式從事分裂國家、破壞民族團(tuán)結(jié)的活動，都必將會受到依法處理，嚴(yán)厲打擊。對于那些膽敢以身試法、搞暴力恐怖活動的犯罪分子，我們的政府將會嚴(yán)懲不貸，絕不手軟。這幾起暴力恐怖犯罪案件的發(fā)生，再次告訴我們同境內(nèi)外“三股勢力”斗爭是長期的、尖銳的和復(fù)雜的。

這次事件也告訴我們，在以后的國民教育中，一定要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的教育。民族團(tuán)結(jié)是我國各族人民的生命線，關(guān)系到中華民族的生死存亡，關(guān)系到國家的安危和各族人民的根本利益。沒有民族團(tuán)結(jié)，就沒有社會的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，構(gòu)建和諧社會也就無從談起?！?.22事件”并不能破壞我國民族團(tuán)結(jié)現(xiàn)有的大好局面，它也阻擋不了我國各族人民共同進(jìn)行社會主義建設(shè)發(fā)展的步伐，動搖不了我黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、維護(hù)社會穩(wěn)定的堅定決心和堅強(qiáng)信心。

2016年5月22日新疆烏魯木齊發(fā)生了暴力恐怖事件，目前事件已造成多人死亡，90余人受傷。這一數(shù)字深深地刺痛了我的內(nèi)心，泯滅人性的恐怖分子，濫殺無辜，不管是出于什么目的和理由，但他們的行徑已經(jīng)讓他們站在了所有人類道德的對立面，讓世界人民，中國人民，包括新疆同胞們不齒。

我國是社會主義法制國家，法律的尊嚴(yán)不容踐踏，人民利益不容侵害。不管是什么人，不管是哪個民族，不管是出于什么動機(jī)，任何危害人民群眾生命財產(chǎn)安全，以何種方式從事分裂國家、破壞民族團(tuán)結(jié)的活動，都必將會受到依法處理，嚴(yán)厲打擊。對于那些膽敢以身試法、搞暴力恐怖活動的犯罪分子，我們的政府將會嚴(yán)懲不貸，絕不手軟。這幾起暴力恐怖犯罪案件的發(fā)生，再次告訴我們同境內(nèi)外三股勢力斗爭是長期的、尖銳的和復(fù)雜的。

這次事件也告訴我們，在以后的國民教育中，一定要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的教育。民族團(tuán)結(jié)是我國各族人民的生命線，關(guān)系到中華民族的生死存亡，關(guān)系到國家的安危和各族人民的根本利益。沒有民族團(tuán)結(jié)，就沒有社會的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，構(gòu)建和諧社會也就無從談起。7.5事件并不能破壞我國民族團(tuán)結(jié)現(xiàn)有的大好局面，它也阻擋不了我國各族人民共同進(jìn)行社會主義建設(shè)發(fā)展的步伐，動搖不了我黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、維護(hù)社會穩(wěn)定的堅定決心和堅強(qiáng)信心。

一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會穩(wěn)定上立場堅定、旗幟鮮明，自覺在思想上行動上同以胡錦濤同志為總書記的黨中央保持高度一致；要進(jìn)一步牢固樹立馬克思主義祖國觀，理直氣壯地揭批東突分子集團(tuán)大肆歪曲歷史事實、企圖搞亂人們思想、模糊人們視線的險惡用心；要高舉愛國主義和中國特色社會主義偉大旗幟，以實際行動捍衛(wèi)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、捍衛(wèi)社會主義制度、捍衛(wèi)民族區(qū)域自治制度；要進(jìn)一步加深對宗教的本質(zhì)和東突分子集團(tuán)利用宗教分裂祖國圖謀的認(rèn)識，全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策，用馬克思主義宗教觀，正確判斷和處理宗教問題，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。同時，要繼續(xù)加強(qiáng)正面宣傳教育，更加廣泛深入地揭露東突分子集團(tuán)分裂祖國、破壞民族團(tuán)結(jié)的真實面目，要大張旗鼓地進(jìn)行法制宣傳教育，加大正面輿論引導(dǎo)力度，積極營造安定團(tuán)結(jié)、遵守法律、和諧向上的良好輿論氛圍。

【如果是學(xué)生的心得體會，最后一段可以改為以下】

作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們是國家的希望。維護(hù)國家統(tǒng)

一、民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定，這

當(dāng)?shù)弥?月22日早晨，烏魯木齊市沙依巴克區(qū)公園北街早市上發(fā)生嚴(yán)重暴力恐怖案件，造成39人死亡、94人受傷這一消息時，我被深深地震驚了！我對那些暴力恐怖分子表示極大地憤怒。這是新中國成立以來，在新疆發(fā)生的破壞人類和平的又一起惡性暴力恐怖案件。在這里，我對那些無辜遇難的群眾表示沉痛哀悼，對死難者家屬和受傷人員表示深切的慰問！暴力恐怖分子是各族人民的共同敵人。公園北街早市是周邊群眾，老幼婦孺進(jìn)行買賣、購買生活所需的活動場所，他們都是普通善良的勞動人民，我們當(dāng)然要向這些殘害無辜的暴力恐怖分子表達(dá)強(qiáng)烈的憤怒。我們都是人，人總會因各種原因離開這個世界。當(dāng)人們自然終老離世時，他們的親人心情是平靜的，會與之坦然地告別、悼念。但若他們平白無辜地被暴徒殘忍殺害，瞬間離世，他們的親人們便會陷入沉重的悲痛之中。

因此，我們要向這些慘無人道的恐怖分子表達(dá)我們最最強(qiáng)烈的憤怒和譴責(zé)！殺人償命，為無辜群眾報仇是天經(jīng)地義的事情。制造“5·22”嚴(yán)重暴力恐怖案件的犯罪嫌疑人必須依法嚴(yán)懲！這不僅是我的、也是所有人民群眾共同的要求！去年7月31日，自治區(qū)十二屆人大常委會第三次會議通過《新疆維吾爾自治區(qū)人大常委會關(guān)于堅決捍衛(wèi)憲法和法律尊嚴(yán)依法嚴(yán)厲打擊暴力恐怖犯罪的決定》，其第三條中明確指出：依法嚴(yán)厲打擊暴力恐怖犯罪活動，全面執(zhí)行黨和國家在宗教管理方面的法律規(guī)定和政策，依法保護(hù)各族人民的宗教信仰和合理宗教活動，依法制止非法宗教活動，堅決抵御宗教極端思想的滲入，嚴(yán)厲打擊利用宗教從事分裂破壞和暴力恐怖犯罪活動，維護(hù)正常宗教秩序。

性質(zhì)及其嚴(yán)重的暴力恐怖案件，再一次暴露了暴恐分子反人類、反社會、反文明的兇殘本質(zhì)和丑惡嘴臉，并再一次說明境內(nèi)外敵對勢力從來沒有停止過挑撥煽動。他們在窮兇極惡地干擾搗亂，制造事端和混亂。他們傷害無辜，手段殘忍，是新疆各族人民共同的敵人。暴力恐怖活動是影響新疆各民族團(tuán)結(jié)，影響社會穩(wěn)定的巨大現(xiàn)實危害。我們反對暴恐的斗爭既不是民族問題，也不是宗教問題，而是維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)生死攸關(guān)的政治斗爭。暴力恐怖分子公開與人民為敵，蓄意破壞民族大團(tuán)結(jié)，嚴(yán)重危害各族群眾根本利益的行為，已經(jīng)激起了我區(qū)各族人民的公憤，他們殘忍暴虐，必將遭受嚴(yán)厲打擊。

近年來，暴力恐怖案件接二連三發(fā)生。暴恐分子為什么要不斷制造事端，破壞社會穩(wěn)定呢？難道殺人真的會進(jìn)天堂嗎？我們來翻翻伊斯蘭教圣書《古蘭經(jīng)》所講：“凡枉殺一人，如殺眾人；凡救活一人，如救眾人”，《古蘭經(jīng)》上還提倡遠(yuǎn)離異端邪說，指出異端邪說是罪惡。據(jù)了解，亂殺無辜的暴恐分子口口聲稱自己是“穆斯林”，而他們的暴行又怎能夠稱得上是穆斯林呢？！他們是利用宗教作幌子反對人類和平的人，是讓先進(jìn)文明倒退的人。讓我們想起了17世紀(jì)在新疆進(jìn)行宗教統(tǒng)治的依禪，他們的黑暗統(tǒng)治讓我們的民族文明倒退了幾百年，我們決不能再回到那個恐怖的時代。所以，我們要團(tuán)結(jié)一致，堅決打擊暴恐分子。

社會的穩(wěn)定，人民的安康光靠政法部門的力量是不夠的，廣大各族群眾的敏銳性、警惕性也十分重要。只要我們每個人保持警醒、警惕，眼睛就會明亮，耳朵就會靈敏，就不會輕易被欺騙，并且可以做到先發(fā)制敵。

今日中國·新疆心得體會篇六

新疆地方史學(xué)習(xí)心得

作為土生土長的新疆人，19年生活在這片哺育我成長的土地上，卻不曾有很深入的了解，第一次接觸這門課讓我對新疆的疆域、宗民族問題等方面有了更進(jìn)一步的了解，也加強(qiáng)了自身民族團(tuán)結(jié)的意識和愛國精神。以下就是我對這門課所學(xué)知識的

總結(jié)

一、總括新疆

新疆自古以來就是祖國不可分割的一部分，從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代經(jīng)歷了數(shù)千年的風(fēng)云變幻、民族興衰形成了地域遼闊，歷史悠久，民族眾多，物產(chǎn)豐富，文化燦爛的美麗新疆，166萬多平方公里的疆域上哺育了維吾爾、哈薩克、漢、柯爾克孜、蒙古、錫伯、俄羅斯、塔吉克、烏孜別克、塔塔爾、回、達(dá) 爾13個民族的新疆人，各民族組成了一個互相尊重，和睦相處，團(tuán)結(jié)奮斗，致力于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的民族大家庭。

二、新疆疆域

新疆總面積166萬多平方千米，約占全國陸地總面積的1/6是全國陸地面積最大的省區(qū)。國內(nèi)與甘肅、青海、西藏三省區(qū)相鄰，國外與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度8國接壤，邊界線長達(dá)5600多公里，是我國邊界線最長的省區(qū)。

三、

新疆是一個多宗教并存的地區(qū)，從古至今外來宗教不斷傳入新疆，經(jīng)過長期不斷的發(fā)展演變現(xiàn)有宗教有伊斯蘭教，佛教，基督教，天主教，東正教和道教，其中伊斯蘭教是新疆地區(qū)信仰民族和人口最多，分布地域最廣，社會影響最大的宗教。為保證宗教活動正常開展，新疆成立了伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院，專門培養(yǎng)伊斯蘭教高級教職人員。為保證宗教人士獲得經(jīng)文等宗教讀物，在新疆翻譯、出版和發(fā)行了維吾爾、哈薩克、漢等多種文字和版本的《古蘭經(jīng)》、《臥爾茲選編》、《中國穆斯林》等書籍。

四、新疆存在的民族問題

民族問題歷來是關(guān)系黨和國家前途命運的重大問題，民族問題在當(dāng)今社會發(fā)展過程中具有長期性、重要性、復(fù)雜性、普遍性、敏感性和國際性，只有處理好民族問題才能推進(jìn)建設(shè)中國特色社會主義，才能使我國經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展，人民生活才能穩(wěn)定，國家才能欣欣向榮。近年來民族分裂勢力、宗教極端勢力和暴力恐怖勢力打著“東突厥斯坦獨立”的反動旗號，妄圖建立所謂的“東突厥伊斯蘭國家”，瘋狂的破壞民族團(tuán)結(jié)，嚴(yán)重危害祖國統(tǒng)一，是影響新疆穩(wěn)定的主要危險。擁有豐富水土光熱資源、礦產(chǎn)資源和人文自然資源的新疆在地理位置上也占有重要戰(zhàn)略地位，因此解決好民族問題尤為重要，只有搞好民族團(tuán)結(jié)，平等才能保證社會的安定，國家的長治久安。2008年發(fā)生的7·5事件就是典型事例，“三股勢力”勾結(jié)境外暴力恐怖分子制造的一次大規(guī)模的打砸搶燒事件，許多人無辜喪命，社會治安遭到破壞。給新疆經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展造成了不良影響。因此我們要正確認(rèn)識反對“三股勢力”斗爭的性質(zhì)，旗幟鮮明的反對“三股勢力”

五、作為一名中國人，我們是龍的傳人，體內(nèi)流淌著中國人的血脈，維護(hù)國家統(tǒng)一是我們的根本利益和神圣職責(zé)，作為一個新疆人，從小喝著天山水長大的我們，更應(yīng)該堅決抵制民族分裂，不參加有損國家利益的活動，把反對分裂主義，維護(hù)新疆的穩(wěn)定發(fā)展作為自己義不容辭的責(zé)任。

有需要的可以參考，我的家庭作業(yè)，也是被逼無奈，亂寫的。。只得了70分

通過近半個學(xué)期對《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》的學(xué)習(xí)，使我對祖國的西部邊陲有了更加深刻的理解。這本教程詳細(xì)的為我們解讀了新疆的地方史，馬克思主義民族理論與黨和國家的民族政策以及馬克思主義宗教理論與黨和國家的宗教政策這三點的新疆民族史。

時間在指尖跳蕩，轉(zhuǎn)眼間將我?guī)У搅藨?zhàn)火紛飛的樓蘭古城。是誰，手持戈戟在為新疆而戰(zhàn)，又是誰，淋漓的鮮血，為了民族的榮譽(yù)而戰(zhàn)。多少年的血雨腥風(fēng)，多少次的刀劍相交，不滅的是新疆民族精神，不熄的是中國歷代王朝與新疆民族地深切友情！新疆，祖國不可缺少的一部分，從古至今，恒古不變。誰也撼動不了，誰也改變不了。

從公元前60年到公元2008年，從西域都護(hù)府到新疆人民政府，從匈奴帝國到新疆維吾爾自治區(qū)，從13個民則大雜居到55個民族小聚居，從一條古絲綢之路到8個國際通商口岸，從不可能變?yōu)榭赡堋陆嗣裨跒槿嗣裆願^斗，新疆人民在為國際和平盡力！

縱觀新疆地方史，是一個燦爛而且神秘的足跡。它記錄著新疆人民的歷史進(jìn)程。在這片廣闊富饒的土地上居住著由古老的塞人、月氏、烏孫、羌人、漢人及匈奴人等各大小部落。他們在戰(zhàn)爭中成長，在和平中發(fā)展。是他們建立了古老的西域。隨著中原地帶對新疆的發(fā)展與管轄，歷代皇帝在新疆特派使者設(shè)立軍事機(jī)構(gòu)及駐軍。他們認(rèn)為，只要控制新疆的治安就能保證天下的蒼生，就能維護(hù)邊疆的穩(wěn)定。至今，我國任然將保衛(wèi)新疆的安全穩(wěn)定作為首要問題，維護(hù)祖國邊疆的穩(wěn)定就是維護(hù)民族的發(fā)展，就是國家前進(jìn)的前提，所以，新疆不容任何分裂勢力的干擾，新疆肩負(fù)著和平事業(yè)的重?fù)?dān)。

中國是一個統(tǒng)一的多民族國家，地域性決定著民族的多樣性。也就是決定了新疆民族的多樣性及復(fù)雜性。自中華人民共和國成立，新疆已經(jīng)是主要由維吾爾族、漢族、回族、哈薩克族及蒙古族等十三個常住民族組成的大家庭。這個占全國總面積六分之一的廣闊地域，卻凝聚著五千年輝煌的文化。各族人民團(tuán)結(jié)在一起，互幫互助，公共為了新疆的明天努力著，為了世界的文化努力著。因為這里沒有民族的界限，沒有歧視更沒有糾紛，新疆，一片欣欣向榮。

通過對馬克思理論的學(xué)習(xí)研究，中國人民用智慧總結(jié)了其核心，又根據(jù)中國當(dāng)前現(xiàn)狀，研制出了專門針對中國現(xiàn)階段的基本國情的有中國特色的民族理論。理論內(nèi)容提到：第一，堅持從我國實際出發(fā)，充分認(rèn)識中國是統(tǒng)一的多民族國家；第二，堅持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮、共同發(fā)展的原則；第三，通過社會改革引導(dǎo)翻身解放的各族人民走上社會主義道路和通過社會主義建設(shè)加快發(fā)展社會生產(chǎn)力，促進(jìn)各民族社會經(jīng)濟(jì)全面進(jìn)步和共同繁榮；第四，社會主義時期民族工作的長期性、復(fù)雜性、重要性；第五，改革開放是少數(shù)民族和民族地域走向社會主義現(xiàn)代化的必由之路；第六，堅持國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治相結(jié)合，不斷完善民族區(qū)域自治制度；第七，不斷發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會主義的民族關(guān)系，牢固樹立漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各民族間也相互離不開的思想觀念；第八，堅決維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對民族分裂。

就當(dāng)前新疆的發(fā)展?fàn)顩r而言，各民族之間互幫互助，無論走到哪里，都會見到少數(shù)民族與漢族相互幫助的實例。“好心的維吾爾族的哥見義勇為”“善良的新疆姑娘為少數(shù)民族青年無償捐獻(xiàn)腎臟”等許多感人至深的故事。如果你是從外地來的，那你更會被新疆人的熱情所感染。聽“歡迎你來我們新疆！”熱情的維吾爾族大叔那一口流利的普通話；看，好客的哈薩克大媽端上了熱騰騰的奶茶。感動從心底交融，熱情在指尖迸發(fā)，彈起手鼓唱起歌，新疆人民歡迎您的到來！

民族團(tuán)結(jié)，就像和諧的紐帶，將少數(shù)民族同漢族緊緊綁?。?/p>

民族團(tuán)結(jié)，就向厚重的車輪，推動著少數(shù)民族與漢族的穩(wěn)步發(fā)展；

民族團(tuán)結(jié)，就像奧林匹克圣火，在世界的每一個民族心中傳揚(yáng)。

全新疆的民族團(tuán)結(jié)在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，擁護(hù)我國民族政策，維護(hù)祖國統(tǒng)一。揭開神秘的面紗，大漠的孤煙連通著天地。四周一片荒蕪。遠(yuǎn)方傳來一陣舒緩的駝鈴聲，樓蘭古城那神秘的鐘聲載著歷史厚重的車輪向前，蹣跚而行。古蘭經(jīng)的奧義孕育著信仰伊斯蘭的圣徒們在新疆這片神秘的土地上成長。是宗教教會他們待人，是宗教哺育他們思維。

早在隋唐時期，新疆人民就已經(jīng)形成了多種宗教并存的形式。其中以伊斯蘭教最為廣泛。人民在宗教的教誨下進(jìn)行著和睦的發(fā)展，沒有暴力和背叛。中華人民共和國解放新疆后，黨中央為了尊重少數(shù)民族的權(quán)益，根據(jù)其深遠(yuǎn)性、民族性、國際性、復(fù)雜性、長期性的特點，特制定出了黨和國家的宗教政策。其中以尊重和保護(hù)宗教信仰自由政策、依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)管理的政策、獨立自主自辦的政策、積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)的政策，以及加強(qiáng)對愛國宗教人士團(tuán)結(jié)教育的政策等等。這些政策為新疆少數(shù)民族團(tuán)結(jié)一心、構(gòu)建和諧社會、建設(shè)有中國特色社會主義奠定了扎實的基礎(chǔ)。

現(xiàn)今，奧運的圣火在歐洲傳遞時受到了各別民族分裂勢力的阻撓，一些不法分子利用宗教宣傳負(fù)面信息，破壞了民族團(tuán)結(jié)的宗旨，新疆人民一支團(tuán)結(jié)起來反對惡勢力對新疆的毒害?！?·14打砸搶”事件又無常反應(yīng)出現(xiàn)階段我國的民族宗教問題。新疆人民團(tuán)結(jié)一心，一致將奧運之火傳遞下去！

通過學(xué)習(xí)新疆地方史，我相信，新疆人民一定會為民族團(tuán)結(jié)事業(yè)發(fā)揚(yáng)下去。我們一定會為世界民族團(tuán)結(jié)事業(yè)做榜樣，親手將奧運的火種交給北京。

對《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》的學(xué)習(xí)，教會了我們要堅持解放思想，把解決民族、宗教問題同推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)合在一起，同西部大開發(fā)結(jié)合在一起同新疆各民族共同奮斗、共同繁榮。為維護(hù)祖國統(tǒng)一，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，加速社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而盡我們自己的一份力。

喀納斯的湖水映著晚霞泛著瑕光，塔里木湖在沙漠中流淌，廣闊無邊的新疆；風(fēng)雨磨礪的新疆，神秘玄奇的新疆，熱情好客的新疆，載歌載舞的新疆，不可分割的新疆。誰也拉不開新疆同祖國的臂膀，誰也擦不去新疆同祖國的歷史，歷史在流長，新疆在成長。新疆人民愛好和平，新疆人民團(tuán)結(jié)一心，祝新疆人民成為全國人民民族團(tuán)結(jié)的豐碑！為世界人民做出自己偉大的貢獻(xiàn)！

學(xué)習(xí)新疆地方史的意義 “新疆地方史”作為新疆大中專院校的公共必修課，兩課之一，是所有專業(yè)和學(xué)生都要學(xué)習(xí)的，其地位是非常重要的。

課程的目標(biāo)是，通過這門課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握新疆地方史的以下基本知識和觀點。一是、新疆自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，不管是中央王朝直接管轄統(tǒng)治時期，如漢、唐、元、清，還是地方政權(quán)管轄統(tǒng)治的時期，如烏孫、高昌王國、喀喇汗王朝、葉爾羌汗國等，它們所統(tǒng)轄管理的地方都是中國歷史上的版圖。

二是、中華民族的形成和發(fā)展是多元一體的，自古以來，在新疆這塊土地上勞動、生息、繁衍的各民族，都是中華民族大家庭的一員。新疆的歷史，是各個民族共同開發(fā)、共同建設(shè)、共同反對外來侵略的歷史，各個民族都為新疆歷史做出了重大貢獻(xiàn)，譜寫過光輝燦爛的篇章。

隨著西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實施,新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨著前所未有的歷史機(jī)遇.新疆經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,關(guān)鍵在于安定團(tuán)結(jié)政治局面的保持與發(fā)展.學(xué)好新疆地方史,掌握新疆發(fā)展的歷史及民族和宗教演變的歷史,對于大力加強(qiáng)愛國主義、集體主義和社會主義教育,加強(qiáng)馬克思主義的國家觀、民族觀、宗教觀、文化觀、歷史觀教育至關(guān)重要,也是提高思想政治素質(zhì)的重要途徑.

今日中國·新疆心得體會篇七

“新疆娃”是指在新疆地區(qū)出生、成長的年輕人，他們的成長經(jīng)歷和故事是中國最為多樣化和豐富多彩的。本文將從個人角度出發(fā)，分享作為一位新疆娃的心得體會。

第二段：家庭教育

新疆的家庭教育十分注重孝道、誠信、勤勞等傳統(tǒng)美德的培養(yǎng)，同時也很開放、包容、理解，注重個性的培養(yǎng)和發(fā)揮。我的家庭教育就是這樣，父母十分注重我的教育、身心健康，對我的興趣愛好和理想也十分支持，讓我充分展示自我，這也讓我在成長過程中養(yǎng)成了團(tuán)結(jié)、勤勞、堅韌的品質(zhì)。

第三段：民族文化

新疆的民族文化豐富多彩，多民族共處的特殊環(huán)境，讓我在成長過程中接受了純凈而又復(fù)雜的文化熏陶。我身邊的伙伴有漢族同學(xué)，也有維吾爾族、蒙古族等少數(shù)民族同學(xué)，我們在學(xué)校里、在社區(qū)里相處融洽，沒有任何隔閡。而在民族節(jié)日里，也能感受到不同民族獨特的風(fēng)俗和熱鬧的氣氛，這些體驗讓我更加理解不同民族之間的深厚情誼，也對我人生的價值觀產(chǎn)生了重要的影響。

第四段：歷史遺產(chǎn)

新疆地區(qū)有著豐富的歷史遺產(chǎn)，那里的古跡和文物不僅保存完整，更呈現(xiàn)出極具異域特色的風(fēng)貌。例如，火焰山的丹霞地貌、敦煌的壁畫文化、和田的玉石文化等，這些讓我對歷史文化更加的認(rèn)同與崇敬。

第五段：未來展望

作為一位新疆娃，我十分榮幸。在這里我學(xué)到了許多知識、經(jīng)驗和思維方式，也結(jié)交了很多知心朋友。新疆的一切讓我更加地珍惜，每當(dāng)家人朋友問起我是哪里人，我總是很自豪地回答——我是一名新疆娃。未來，我希望自己畢業(yè)后能回到新疆工作、發(fā)展，為我的家鄉(xiāng)和人民貢獻(xiàn)自己的力量。同時，也希望世界各地的人們能夠真正了解新疆，了解這里的真實經(jīng)歷和生活，攜手共同建設(shè)一個和諧、美好的社會。

今日中國·新疆心得體會篇八

作為一個華南地區(qū)的城市居民，我一直對新疆這個地方充滿了好奇和向往。在最近的一次旅行中，我有幸參加了一次新疆團(tuán)，這次旅行給我?guī)砹松羁痰捏w驗和感受。

首先，新疆的壯麗自然景觀給我留下了深刻的印象。在天山腳下的城市烏魯木齊，我看到了廣袤的大草原和高聳的雪山，仿佛進(jìn)入了一個完全不同的世界。而在各個景點的游覽中，我還見識了新疆獨特的自然景觀，如塔克拉瑪干沙漠的浩瀚沙丘和高原湖泊的湖光山色。這些景觀與我在平常生活中見到的都不同，給我?guī)砹诵碌母惺芎腕w驗。

其次，新疆的多元文化讓我深感震撼。我們在旅行中有幸拜訪了一家哈薩克族家庭，他們熱情款待我們，告訴我們許多關(guān)于他們民族文化的故事。我們品嘗了正宗的哈薩克族餐飲，并欣賞他們的民族歌舞表演。這種親身接觸和了解，讓我對新疆的多元文化有了更深刻的認(rèn)識。我深深感受到，在這個邊疆之地，不同民族和文化和諧共存，相互交流、融合發(fā)展。

第三，新疆的人民淳樸和善良給我留下了深刻印象。在每一個地方，我們都能感受到當(dāng)?shù)厝嗣竦臒崆楹陀押?。無論是在旅游景點、小吃攤或者鄉(xiāng)村，當(dāng)?shù)厝硕紩崆榈睾臀覀兘涣?，給予我們幫助。尤其是在一次迷路的晚上，當(dāng)?shù)氐拇迕裰鲃訋ьI(lǐng)我們回到駐地。他們以實際行動展現(xiàn)了新疆人民的善良和樂于助人的品質(zhì)，讓我感動不已。

第四，新疆的歷史文化給我?guī)砹藷o盡的思考。特別是在參觀了敦煌莫高窟和吐魯番木魚墩古城這兩個古代的文化遺址后，我對新疆的歷史和文化有了更深刻的理解。敦煌莫高窟作為中國古代藝術(shù)寶庫之一，令人嘆為觀止，讓我對我國的博大精深產(chǎn)生了更深的敬畏之情。而吐魯番木魚墩古城則讓我感受到了新疆古代絲綢之路的繁榮和輝煌。這些歷史文化的遺跡讓我聯(lián)想到了新疆曾是東西方交流的重要樞紐，也讓我思考著當(dāng)下的世界聯(lián)系和文化交流的重要性。

最后，我對新疆這片土地充滿了敬意和感謝，我為有機(jī)會參加這次新疆團(tuán)而感到幸運。這次旅行讓我更加了解了這個神秘的地方，在里面的短短幾天里，我不僅感受到了新疆的自然美景和多元文化，也結(jié)交了許多朋友。我深信，新疆將繼續(xù)帶給更多的人們無限的驚喜和希望，我一定會再次回到這個美麗的地方，繼續(xù)體驗她的魅力。

通過這次新疆之行，我不僅僅是享受到了壯麗的自然風(fēng)光和多元文化，更是更加了解了一個民族和地區(qū)的歷史和現(xiàn)狀。我也深深感受到新疆人民的善良和熱情。我相信，只有通過親身踏入這片土地，去了解、體驗，才能更好地認(rèn)識和尊重這個地方的人文風(fēng)貌。我發(fā)自內(nèi)心地期待著未來回歸新疆的日子，去探索更多的驚喜與發(fā)現(xiàn)。

今日中國·新疆心得體會篇九

新疆是中國的邊疆之一，這片土地孕育了許多美妙的文化以及與之相關(guān)的娛樂活動。新疆娃是一種舞蹈鞋，被許多女孩子所喜愛。在練習(xí)過新疆娃之后，我不僅感受到了新疆的獨特文化，而且還深入了解了它所代表的含義。

第二段: 學(xué)習(xí)過程

學(xué)習(xí)新疆娃需要腳踝柔韌性和協(xié)調(diào)性，兩個條件都需要長時間的鍛煉才能夠達(dá)到。一開始，我覺得跳新疆娃很容易，因為都是一些基礎(chǔ)的舞蹈動作。但是當(dāng)我真正開始練習(xí)時，我發(fā)現(xiàn)自己的身體非常僵硬，所以很難像教練一樣優(yōu)美地跳躍。在繁瑣的練習(xí)中，我學(xué)會了調(diào)節(jié)自己的身體，不斷地練習(xí)才能夠做到新疆娃的標(biāo)準(zhǔn)動作。

第三段: 新疆娃的表現(xiàn)形式

雖然新疆娃這種舞蹈已經(jīng)有一段歷史了，但是它在舞臺上的表現(xiàn)形式不斷更新?，F(xiàn)在的新疆娃除了以前的單人現(xiàn)場表演，還會多人合作，以及跟其他舞蹈形式組合，打造出獨特讓人嘆為觀止的舞蹈。而且在音樂上也越來越多樣化，讓這種舞蹈在現(xiàn)代化的舞臺上不斷地迎合流行的風(fēng)格。

第四段: 新疆娃的文化含義

新疆娃并不是只是一種表演形式，它在新疆文化中也代表了希望和奮斗的精神。新疆是一個邊疆地區(qū)，這里的人們依靠自己的努力來尋求更好的生活。新疆娃舞蹈視為這種勤勞，努力的體現(xiàn)。這種藝術(shù)形式鼓勵人們在追求夢想的過程中不斷努力，不斷超越自己，走更遠(yuǎn)的路。

第五段: 總結(jié)

在新疆娃的練習(xí)中，我深刻地感受到了新疆的文化內(nèi)涵，以及這種舞蹈所代表的希望和奮斗精神。這種精神不僅是本地區(qū)人民所信仰的活力和勇氣，而且是大家都 可以從中汲取的力量和鼓勵。通過學(xué)習(xí)新疆娃，我成為了一個更自信和更有勇氣的人，這種態(tài)度將在我的生活中產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

今日中國·新疆心得體會篇十

新疆是中國疆域中的重要一部分，擁有豐富的歷史文化遺產(chǎn)和多元的民族文化。在近期一次旅行中，我有幸深入了解新疆的歷史，受益匪淺，獲得了許多心得體會。下面我將從歷史悠久、繁榮輝煌、多元文化、共同發(fā)展和未來展望這五個方面展開闡述，向大家分享我的經(jīng)驗和感悟。

首先，新疆的歷史悠久。在新疆的土地上，曾經(jīng)有許多古代和現(xiàn)代文明的發(fā)源地。這片土地上有豐富的文化遺產(chǎn)，包括世界上最古老的城市之一——喀什，以及絲綢之路沿線的重要城市。通過對新疆歷史的了解，我深刻體會到，新疆是一個重要的文化交匯區(qū)，許多古代世界文明在這里融合發(fā)展。

其次，新疆歷史上曾經(jīng)繁榮輝煌。從古代起，新疆就是東西方貿(mào)易的重要樞紐。絲綢之路的通行，使新疆成為文化交流、商品交易和民族融合的中心。新疆的繁榮經(jīng)濟(jì)和文化的繁盛景象，讓我對這片土地產(chǎn)生了濃厚的興趣和敬畏之情。盡管歷史上有過動蕩和戰(zhàn)亂，但新疆的人民始終保持著勤勞、智慧和豪邁的性格。

第三，新疆擁有多元的民族文化。作為中國的少數(shù)民族聚居地區(qū)，新疆擁有豐富多彩的民族文化。維吾爾族、哈薩克族、維吾爾族等多個民族在這里和諧相處，豐富了新疆的文化底蘊(yùn)。我深深感受到，新疆的多元文化是其歷史和文化發(fā)展的重要支撐，也是維系當(dāng)?shù)厣鐣椭C的重要因素。

第四，新疆的發(fā)展離不開各民族的共同努力。歷史上，新疆的發(fā)展一直依靠各族人民的共同努力和奮斗。新疆的繁榮經(jīng)濟(jì)離不開各民族團(tuán)結(jié)合作、互利共贏的關(guān)系。這種共同發(fā)展的精神值得我們深思和學(xué)習(xí)。作為一個大家庭，我們可以通過相互幫助和合作來達(dá)成共同目標(biāo)。只有團(tuán)結(jié)一心，才能實現(xiàn)更大的發(fā)展。

最后，我對新疆的未來發(fā)展展望良好。新疆作為中國的一個重要邊疆地區(qū)，擁有巨大的發(fā)展?jié)摿?。隨著國家政策的支持和新疆人民的共同努力，新疆的經(jīng)濟(jì)將進(jìn)一步繁榮發(fā)展，民眾的生活水平將不斷提高。我相信，在大家的共同努力下，新疆的明天會更加美好。

通過這次旅行，我對新疆的歷史有了更全面的了解，并深感新疆的重要性。新疆是一個擁有悠久歷史、多元文化的地方，也是一個團(tuán)結(jié)發(fā)展的典范。未來，新疆將繼續(xù)以其獨特的歷史和文化吸引著人們的目光，成為一個更加繁榮、和諧的地方。我希望以后還有機(jī)會能夠再次去新疆，深入了解這片土地的美麗和魅力。

今日中國·新疆心得體會篇十一

心得體會應(yīng)由本人根據(jù)自身實際情況書寫，以下僅供參考，請您根據(jù)自身實際情況撰寫。

新疆反非法心得體會

新疆是中國的一個自治區(qū)，其反非法工作一直備受關(guān)注。作為一名公民，我們有責(zé)任參與到反非法的行動中去，維護(hù)新疆的穩(wěn)定和發(fā)展。

首先，我認(rèn)為反非法工作需要從自身做起。我們每個人都可以通過自己的行為來抵制非法行為，例如不參與非法活動、不購買非法商品等等。只有我們每個人都能夠做到這一點，才能夠形成強(qiáng)大的社會輿論力量，推動反非法工作的深入開展。

其次，我認(rèn)為反非法工作需要從法律入手。我們需要了解法律知識，了解非法行為的危害性和法律后果，從而自覺遵守法律，不參與非法行為。同時，我們也需要積極參與法律宣傳和普及工作，提高公民的法律意識和法律素養(yǎng)，讓更多的人了解法律，遵守法律。

最后，我認(rèn)為反非法工作需要從政府入手。政府需要加強(qiáng)對非法行為的打擊力度，加強(qiáng)對非法活動的監(jiān)管和管理，維護(hù)社會穩(wěn)定和公共安全。同時，政府也需要加強(qiáng)對公民的法律教育和宣傳工作，提高公民的法律意識和法律素養(yǎng)，讓更多的人了解法律，遵守法律。

總之，新疆反非法工作是一項長期而艱巨的任務(wù)，需要我們每個人都能夠積極參與進(jìn)來，從自身做起，從法律入手，從政府入手，共同推動反非法工作的深入開展。

今日中國·新疆心得體會篇十二

通過學(xué)習(xí)《致維吾爾族同胞覺醒書》使我更深刻的認(rèn)識到暴力恐怖勢力的殘忍和恐怖，也使得各民族同胞更團(tuán)結(jié)，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同抵御外敵。

今年是黨的

十九大

近幾年，隨著“三股勢力”在國內(nèi)外的迅速擴(kuò)張，使得國際形式動蕩不安，暴力恐怖事件時有發(fā)生，嚴(yán)重的危害了祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)?！叭蓜萘Α备髯缘谋憩F(xiàn)形式雖有所不同，但本質(zhì)并無根本不同。因此，他們從一開始就是“你中有我，我中有你”，沆瀣一氣，同流合污。他們以宗教極端面目出現(xiàn)，以“民族獨立”為目的，一方面制造輿論，蠱惑人心，一方面大搞暴力恐怖活動，破壞社會安定。他們的根本目的就是獨立，在亂中推翻中亞各國的世俗政權(quán)，按照他們的“純粹民族教義”建立“純粹伊斯蘭政權(quán)”。所謂“三股勢力”，準(zhǔn)確一點說，就是宗教極端勢力、民族分裂勢力、暴力恐怖勢力。暴力恐怖勢力是指通過使用暴力或其他毀滅性手段，制造恐怖，以達(dá)到某種政治目的的團(tuán)體或組織。

新疆也飽受“三股勢力”的迫害，使得民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展延緩，百姓不能安家樂業(yè)，每天人心惶惶，甚至許多家庭支離破碎。這不僅損害了民族的利益，更是國家發(fā)展道路上的一大障礙。1990年4月5日，制造了震驚中國的阿克陶縣巴仁鄉(xiāng)反革命武裝，致使武警、民兵等8人死亡，重傷7人。1995年7月7日，在和田市策劃、制造了沖擊、打砸和田地委、行署、公安機(jī)關(guān)的騷亂事件;1997年2月5日、6日，在伊寧市策動、制造了嚴(yán)重的打砸搶騷亂事件，打死7人，打傷200多人，砸燒汽車20多輛。

在接二連三的暴恐襲擊中，暴恐分子精心選擇時機(jī)，以殘害無辜群眾的暴恐行徑，制造恐怖氣氛和轟動效應(yīng)，以此向黨和政府示威施壓。然而，他們越是處心積慮，就越說明他們已經(jīng)窮途末路;他們越是不擇手段，就越讓世人看清楚他們的兇殘本質(zhì);他們越是瘋狂作惡，就越會遭到毫不留情的迎頭痛擊!作為一名大學(xué)生，在面對暴力恐怖事件時我們要敢于發(fā)聲亮劍，雖然僅憑借幾個人的力量是微薄的，但是我相信只要有人能站出來，就會由幾個人帶動一片人，再由一片人帶動一群人，一傳十，十傳百，讓更多人敢于站出來發(fā)聲亮劍。

當(dāng)前，在國際形勢復(fù)雜多變、周邊局勢動蕩不安、國內(nèi)外各種矛盾問題相互交織的情況下，呈現(xiàn)出境外暴力恐怖組織加緊滲透，境內(nèi)民族分裂分子破壞活動升級。這些暴力目標(biāo)明確、手法多樣，窮兇極惡、喪心病狂地伺機(jī)使用暴力恐怖手段實施各種分裂破壞活動。對此，我們要有充分的思想認(rèn)識和斗爭準(zhǔn)備，時刻保持清醒頭腦，時刻繃緊維護(hù)穩(wěn)定這根弦，決不能因為這些年社會政治大局持續(xù)穩(wěn)定而產(chǎn)生麻痹松懈思想;對于反恐維穩(wěn)，任何時候都不能掉以輕心，任何情況下都要堅持發(fā)展和穩(wěn)定“兩手抓，兩手都要硬”，嚴(yán)密防范、嚴(yán)厲打擊分裂破壞暴力恐怖活動，堅決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，堅決維護(hù)新疆穩(wěn)定。

暴恐分子公然與人民為敵，故意破壞各民族大團(tuán)結(jié)，嚴(yán)重破壞各族人民聚眾的根本利益，心浪起全區(qū)各族人民的強(qiáng)力反對，他們的行徑和暴恐必定要失敗的。人民生命高無上，維護(hù)人民生命安全是憲法和法律的基本原則。暴恐分子的暴行，是對憲法和法律尊嚴(yán)的嚴(yán)重破壞。我國是社會主義法治國家，嚴(yán)重危害人民生命安全，暴恐犯罪行為必須受到法律的嚴(yán)懲。

打擊違法犯罪同暴恐活動作斗爭，是法律于每個公民的神圣權(quán)利和光榮義務(wù)。不管是什么人，什么民族都必須遵紀(jì)守法，用法約束自己的言行。團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂使災(zāi)難，我們各族干部群眾要在黨和人民政府的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，倍加珍惜來之不易的發(fā)展成果，倍加維護(hù)各族共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展的好大局面，鑒定信心，團(tuán)結(jié)一致，充分認(rèn)清“三股勢力”的反動本質(zhì)，共同防范和打擊暴恐分子的犯罪活動，全力維護(hù)社會大局穩(wěn)定，為實現(xiàn)跨越式發(fā)展和長治久安建設(shè)繁榮社會和諧穩(wěn)定的社會主義新疆，共同實現(xiàn)偉大的中國夢而努力奮斗。

今日中國·新疆心得體會篇十三

近年來，新疆的各項事業(yè)一直在發(fā)展中不斷推陳出新。在這個過程中，黨的作用發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。作為一個黨員，我深刻體會到了黨在新疆工作中所起到的重要作用，也對新疆的現(xiàn)狀有了更為深刻的認(rèn)識和理解。以下就是我的感性理解和體會。

第一段，從新疆黨的工作中得到的啟示。新疆是一個多民族、多語言、多信仰、多文化交匯的地方，嚴(yán)峻的反恐形勢、暴恐案件的發(fā)生讓新疆面臨著前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。面對這種情況，黨一直在緊鑼密鼓地工作，極大地增強(qiáng)了人民群眾自覺維護(hù)國家安全的意識，塑造了強(qiáng)大的反恐防范意識。我從中看到，黨是一個組織，是一個精神、思想、文化的載體，而正確的思想意識可以讓我們在面對困難的時候做出明智、果斷的決策。

第二段，從新疆的各種政策和措施中得到的啟示。新疆改善民生方面的政策措施日益完善，廣大群眾的幸福感和歸屬感不斷增強(qiáng)。近年來，黨在新疆不斷實施民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工程，健全完善民主政治制度，積極推進(jìn)產(chǎn)權(quán)制度改革，為提高社會發(fā)展水平打下了堅實的基礎(chǔ)。我從中認(rèn)識到，黨是有著強(qiáng)大群眾基礎(chǔ)、根深蒂固的中國特色社會主義制度作為支撐的政黨，其成功離不開各種優(yōu)秀的制度。

第三段，從游覽新疆的感受中得到的啟示。新疆的地理環(huán)境總體來說較為惡劣，而黨通過，治理沙漠、跨越雪山、改善自然環(huán)境等多種途徑，新疆的地理環(huán)境得到了極大的改善。同時，在黨的引領(lǐng)下，眾多的民族文化得到了保護(hù)和弘揚(yáng)。我從中認(rèn)識到，黨是引領(lǐng)著中國走向繁榮富強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心、統(tǒng)帥部隊，擔(dān)負(fù)著構(gòu)建美好生活目標(biāo)的偉大使命。

第四段，從對新疆局勢的分析中得到的啟示。當(dāng)前新疆立的是反恐斗爭牢房科學(xué)有效的防范措施，并且黨在這個過程中不斷地提升自我。我從中認(rèn)識到，黨并沒有走入空泛的理論引導(dǎo)中，而是在實際工作中不斷學(xué)習(xí)、總結(jié)、改進(jìn)、創(chuàng)新，這正是適應(yīng)新時代的體現(xiàn)。

第五段，對新疆未來的展望。習(xí)近平領(lǐng)導(dǎo)下的中國共產(chǎn)黨把中國特色社會主義推向新時代，新疆作為黨的重要板塊，在未來一定會有更大發(fā)展。我相信，在習(xí)總書記的領(lǐng)導(dǎo)下，中國的未來會越來越美好。

總之，新疆工作出現(xiàn)的各種問題都是可以找到解決方案的，而解決問題的關(guān)鍵在于黨的領(lǐng)導(dǎo)作用和精神力量。作為一個黨員，對新疆的工作和發(fā)展，我有信心，相信中國共產(chǎn)黨一定會領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國這一偉大的歷史性任務(wù)。

今日中國·新疆心得體會篇十四

新疆，是一個神秘而又美麗的地方。我有幸在這片廣袤的土地上度過了幾天美好的時光，收獲了許多寶貴的體驗和感悟。這里的壯麗河山、多元文化以及淳樸熱情的人民，給我留下了深刻的印象。下面是我對新疆的心得體會。

一、自然風(fēng)光令人嘆為觀止

新疆擁有得天獨厚的自然條件，充滿了原始而又絢麗的風(fēng)光。我曾有幸游覽過神奇的天山，這座瑰麗的山脈令人驚嘆。云霧繚繞的山巔，雪白如羊脂的冰川，給人一種夢境般的感覺。在那里，我還見到了令人心醉的草原風(fēng)光。一望無垠的綠色，草地上牛羊悠閑地吃草，湖泊清澈如鏡，山水相映成趣，讓人身心舒暢。

二、多元文化讓人受益匪淺

新疆是一個多民族的地區(qū)，擁有豐富的多元文化。我有幸接觸到了維吾爾族、哈薩克族、蒙古族等不同民族的文化。他們的音樂、舞蹈、建筑都給我留下了深刻的印象。在哈薩克族的家庭里，我學(xué)會了駕駛駱駝，還嘗試了他們特有的美食。與維吾爾族的姑娘們一起跳舞、唱歌，感受到了他們熱情奔放的氣質(zhì)。這些多元文化的交流與碰撞，讓我受益匪淺。

三、美食讓人流連忘返

新疆的美食也是值得稱道的。我品嘗了烤羊肉、烤全羊、手抓飯等正宗的新疆菜肴。每一道菜品都充滿了濃郁的香味和獨特的口感。其中烤羊肉是我最喜歡的一道菜，它的獨特味道和鮮美的口感讓我流連忘返。我還品嘗了阿拉伯風(fēng)味的烤牛肉串和烤肉飯，它們的調(diào)料和烹調(diào)方式與中式菜肴有所不同，但同樣令人食指大動。

四、人民熱情淳樸讓人感動

在新疆，我遇到了許多熱情淳樸的人民。無論是在街頭巷尾還是在農(nóng)家小院，人們都向我熱情地打招呼，讓我感受到了純樸的友善。在與他們交流的過程中，我體會到了他們對生活的熱愛和對幸福的追求。他們的真誠和善良讓我感動不已，也讓我明白了人與人之間的真正關(guān)系應(yīng)該是友善互助而不是冷漠相待。

五、美麗的物產(chǎn)給人帶來溫暖

新疆以有益于身體健康的物產(chǎn)而聞名。我有幸品嘗到了新疆的葡萄干、哈密瓜和紅棗等。這些食品都是新鮮、可口、營養(yǎng)豐富的，給人帶來了極大的享受。尤其是新疆的干果，種類繁多、口感獨特，它們不僅能增強(qiáng)身體的抵抗力，還能給人們帶來溫暖和快樂。

新疆的壯麗風(fēng)光、多元文化、美食、熱情的人民以及美麗的物產(chǎn)，給我留下了難以磨滅的印象。我衷心地希望更多的人能夠走進(jìn)新疆，感受這片美麗的土地，與這里的人民交流、溝通，品嘗新疆獨特的美食，感受到這里的熱情和美麗。

今日中國·新疆心得體會篇十五

作者介紹編輯

個人簡介

周振鶴，1941年生于廈門，1959-1963就讀于廈門大學(xué)、福州大學(xué)礦治系;1978年考入復(fù)旦大學(xué)讀研究生，師從譚其驤院士，1983年獲歷史學(xué)博士學(xué)位，為我國首批兩名文科博士之一。現(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)中國歷史地理研究所教授、博士生導(dǎo)師，學(xué)術(shù)兼職有中國地理學(xué)會歷史地理專業(yè)委員會委員、中國行政區(qū)劃與地名學(xué)會行政區(qū)劃專業(yè)委員會副主任等。擅長政治地理、文化地理、地方制度史、近代新聞史、以及文化語言學(xué)、語言接觸史的研究。

出版專著

已出版研究專著《西漢政區(qū)地理》、《體國經(jīng)野之道》、《中華文化通志?地方行政制度志》，合著《方言與中國文化》，主著《中國歷史文化區(qū)域研究》、主編《上海歷史地圖集》、編校《王士性地理書三種》，并有論文集《逸言殊語》、《周振鶴自選集》、《學(xué)臘一十九》及學(xué)術(shù)隨筆集《隨無涯之旅》，發(fā)表學(xué)術(shù)論文100余篇。

研究項目

曾主持完成國家自然科學(xué)基金項目《現(xiàn)代漢語方言島的歷史地理背景》、國家社會科學(xué)基金項目《中國歷史文化區(qū)域研究》及省部級項目多項，現(xiàn)主持國家自然科學(xué)基金項目《政治過程對行政區(qū)劃變遷的影響》、國家社會科學(xué)基金項目《中國行政區(qū)劃變遷史研究》及國家教委社科項目《中央與地方關(guān)系史研究》的研究。曾多次赴日本、歐洲、北美、澳大利亞進(jìn)行合作研究和學(xué)術(shù)交流。

目錄編輯

緒言

楔子

第一章從分土而治到分民而治――地方行政制度的由來

第一節(jié)對地方行政制度起源的誤會

第二節(jié)縣制的起源

第三節(jié)郡制的由來

第四節(jié)戰(zhàn)時國時的郡縣制

第二章兩度回光返照――郡縣制的“封建變形”

第一節(jié)漢代部分封建制的恢復(fù)

第二節(jié)西晉封建的'失誤

附說：封建與分封的異同

第三章兩千年三循環(huán)――行政區(qū)劃分與地方行政組織層級的增減

第一節(jié)從郡縣二級制向州郡縣三級制的轉(zhuǎn)化

第二節(jié)從州縣二級制向道(路)州縣三級制的轉(zhuǎn)化

第三節(jié)從省路府州縣多級制向省縣二級制的簡化

第四節(jié)層級變遷規(guī)律的探討

第四章體國經(jīng)野之道――歷代行政區(qū)劃的變遷

第一節(jié)戰(zhàn)國秦漢時期行政區(qū)劃

第二節(jié)魏晉南北朝時期行政區(qū)劃

第三節(jié)隋唐時期行政區(qū)劃

第四節(jié)遼寧金時期行政區(qū)劃

第五節(jié)元明清時期行政區(qū)劃

第五章上下相維，輕重相制――歷代地方行政組織沿革

第一節(jié)秦漢時期地方行政組織

第二節(jié)魏晉南北朝時期地方行政組織

第三節(jié)隋唐時期地方行政組織

第四節(jié)遼宋金時期地方行政組織

第五節(jié)元時清時期地方行政組織

第六節(jié)地方行政組織變行遷的基本特點

第六章量地制邑、度地居民――行政區(qū)劃幅員的伸縮

第一節(jié)政區(qū)幅員的尺度

第二節(jié)“百里之縣”幅員的相對穩(wěn)定

第三節(jié)“千里之郡”幅員的縮小傾向

第四節(jié)“萬里之州”幅員的起伏變化

第五節(jié)行政區(qū)劃幅員變遷的特點

第七章犬牙相入還是山川形便?――行政區(qū)域劃界的原則

第一節(jié)政區(qū)邊界的概念

第二節(jié)山川形便原則的運用

第三節(jié)犬牙相入原則的萌芽與發(fā)展

……

第八章外重內(nèi)輕還是內(nèi)重外輕?――地方行政制度變遷中的政治因素

第九章遙領(lǐng)、虛封與僑置――虛幻畸形的地方行政制度

第十章從北密南稀到南密北溪―行政區(qū)劃與地方行政組織分布的變遷

第十一章赤、望、緊、上、中、下――行政區(qū)劃和地方行政組織的等第變化

第十二章督尉、都督、都護(hù)府和都司衛(wèi)所――軍管型的特殊地方行政制度

第十三章道、左郡和土司――少數(shù)民族地區(qū)的特殊行政制度

第十四章六六三十六――地方行政制度變遷中的文化因素

余論

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