這個問題的解決方法并不明顯，我們需要進一步探討。寫一份較為完美的總結(jié)，首先需要認真梳理并整理所需總結(jié)的內(nèi)容。以下是小編為大家分享的一些繪畫技巧和藝術(shù)作品，供大家學(xué)習(xí)和欣賞。
近墨者未必黑初中篇一
古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”在封建社會中，儒家思想家與學(xué)者十分推崇這句話，現(xiàn)在的人也感到十分有道理;而我卻不以為然：“我認為，近墨者未必黑?！毕旅媸切【帪榇蠹揖恼淼奈恼?，希望對大家有所幫助。
古訓(xùn)曰：“近朱者赤，近墨者黑?！币馑技礊?，經(jīng)常與好的事物和人接觸，就會逐漸向好的方向發(fā)展，反之亦然，這句話在今天仍然被許多人作為交友或處事的標準。(詮釋論題)可是，近墨者就一定會黑嗎?我認為未必是這樣。(明確提出自己的觀點)眾所周知，那玲瓏剔透的美玉總是產(chǎn)于亂石之中，那千年稀有的靈芝總是與雜草為伍，那價值不菲的黃金總是藏身于沙礫之中，而由于本身的堅定意志，在“墨者”中磨礪成“赤者”的人，亦不勝枚舉。(通過類比論證闡釋自己的觀點)漢代的李陵、蘇武，同是面對匈奴，同樣面對重金的誘惑和高官厚祿的利誘，李陵動搖了，投靠了匈奴，最終留下千古的罵名;而蘇武堅韌不屈，誓死不與匈奴同流合污，在番邦流落牧羊了整整十九年，千古流芳。偉大的詩人屈原，在昏臣當?shù)赖某⒅校竽懼敝G，義正詞嚴。在“燕雀烏鵲,巢堂壇兮”的楚國，他卻“嚼然泥而不滓”。在“眾人皆醉”的環(huán)境中“獨清”?？梢?，“近墨”是否“黑”取決于個人的內(nèi)在品格。(通過對比論證闡釋觀點)中國的無產(chǎn)階級革命家吳玉章，出身在一個封建地主家庭，可以說是含著“金湯匙”長大的少爺，他的幾個哥哥整天都游手好閑，無所事事，沉醉在紙醉金迷的生活之中。而吳玉章從小就同情勞苦大眾，在上學(xué)的時候就經(jīng)常把自己的財物拿去救濟同學(xué)。長大之后，他不安于舒適的生活，四處求學(xué)，并且接受了變法的主張，熱心傳播變法，被人稱為“時務(wù)大家”。后來，吳玉章毅然與家庭決裂，踏上了尋求革命真理的道路。他望著祖國那綿延不絕的河山，滿懷激情地說：“莫道東方皆落后，亞洲崛起有黃人?！眳怯裾隆敖辈粌H沒“黑”，還磨礪成“赤者”，這難道不是近墨者未必黑的有力證明嗎?(由古到今，運用例證法進一步闡釋自己的觀點)在美國的一所大學(xué)研究室里，這里學(xué)風(fēng)懶散，人人都無事可做。但有一個人例外，他完全不為這種風(fēng)氣所染，節(jié)衣縮食，賣掉自己的生活用具去購買實驗材料。他在他的一個備忘錄里竟是這樣寫的：“盡可能站著，那樣褲子可以節(jié)省穿到明年春天。”功夫不負有心人，在其他人碌碌無為的時候，成功總是降臨到強者身上的。他，就是開創(chuàng)一代電器先河的三極管的發(fā)明者——?？死姿固亍Ｖ芏仡U在《愛蓮說》中曾說：“予獨愛蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”沒有目標沒有志向的人，無論環(huán)境多么優(yōu)越，條件多么便利，最終也會是一事無成?？捎心繕擞兄鞠虻娜耍蜁窀？死姿固啬菢?，無論環(huán)境多么艱難昏暗，無論道路多么崎嶇泥濘，也會憑著頑強的毅力和堅強的信念，突破重圍，沖出淤泥，宛如出水芙蓉一般綻放自己的光芒。(由國內(nèi)談到國外，同為例證，但角度有變化，使論證更加有力)只要擁有堅定的信念和必勝的信心，無論環(huán)境是否優(yōu)越或者是惡劣，都無法影響自己去發(fā)光、發(fā)熱。因為——近墨者未必黑。
“近朱者赤，近墨者黑”似乎已成千古名訓(xùn)。然而只要細加思索，我們就不難發(fā)現(xiàn)近墨者未必黑。無論是否讀過周敦頤《愛蓮說》的人，但凡曾見過荷花的人，都會被其出淤泥而不染的品質(zhì)所深深感染。荷花可說是最為近墨者，卻冰雪晶瑩，亭亭玉立，令人傳頌千古。它深深扎根于淤泥，卻沒有與其沆瀣一氣，更顯風(fēng)姿卓絕，潔如皎月?？梢?，近墨者中不乏不黑者在。那么，為什么會有近墨而不黑者在呢?黑與不黑，關(guān)鍵在于近墨者本身的素質(zhì)。荷花之所以“不黑"，在于它內(nèi)在的純潔，本質(zhì)的卓越，不僅足以抵擋外部的侵擾，更可以使自身不斷壯大，生存發(fā)展，因此可說，近墨與否只是外部環(huán)境的表面現(xiàn)象，而近墨者最終是否會變黑，起決定作用的，是其本身究竟為何品位，即內(nèi)因。試想，一身正氣浩然者，近墨也好，近朱也罷，它一定總是滿身正氣，使“赤者”贊嘆，令“黑者”心驚自慚。戰(zhàn)國時的屈原，內(nèi)修朝政，外聯(lián)齊抗秦的主張不得實現(xiàn)，自己又處于“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”、“腥臊并御”的環(huán)境中，仍然絲毫不為所動，寧可“固將愁苦而終窮”，也要為尋求救國救民之道而“吾將上下而求索”。他的身上，就體現(xiàn)出一種近墨不僅不黑，反而更加高潔的品質(zhì)，足以令人千古傳頌。當然，我們并不否定近墨者也有黑者在。特別是自身已經(jīng)開始變腐，即使“近朱"也不可能有轉(zhuǎn)機的，會拼命在“墨"的環(huán)境中成為黑亮的精英。但這更可證明，是他們自己變黑了，墨，不過提供給他們一個極好的環(huán)境而已?？梢?，黑與不黑，關(guān)鍵要看其本色，看其骨子里是不是黑。黑皮膚者再怎么擦增白霜，也還是黑的;白皮膚者即使有黑衣所附，終究還是白的。近墨者未必黑，實為不欺之言。
“近墨者黑”自古流傳，但靜而思之，卻未必然也。有人說：“難道，近墨者不黑嗎?”自古亂世出英雄呀!我說：“環(huán)境的影響力很大，但人生的去向重在于其本身。所以‘近墨者未必黑’”。古有周敦頤愛蓮，所以有“周蓮陶菊”之說。王維也在他的《山居秋暝》中寫有“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”古人如此愛蓮，正是因為它的高潔，它的出淤泥而不染，它的濯清漣而不妖。蓮花生自淤泥之中，卻有著天仙般的花朵。正是因為它本身結(jié)構(gòu)的特殊以至它可不受淤泥的污染，并除掉淤泥中的惡毒，留下自己可以利用的物質(zhì)，供自己生長，開出世間最脫俗的花朵。這正是“近墨者未必黑”的典范。建國以前的社會，充斥著黑暗，強權(quán)。人們在這樣的社會環(huán)境中變的麻木不仁，渾渾噩噩，整天都無所事事，面對外國列強的凌辱，絲毫沒有反抗的愿望，失去對美好生活的想往。而在他們之中，有一些人卻與眾不同，他們意識到了國家的劫難，民族的危機。魯迅就是他們中的一個代表。他面對祖國的危難，改醫(yī)學(xué)文?；貒螅盟摹拔淦鳌睂懗觥颁h利”的文章，痛擊著社會各種丑惡現(xiàn)象。面對各種勢力的威脅，他絲毫沒有退讓。為何魯迅就能看清國家的現(xiàn)狀，與各種惡勢力作斗爭?答案其實就放在他的文章中。他的每篇文章都有著對祖國的熱愛，而在他的文章中表現(xiàn)出的成長經(jīng)歷，讓我們知道他的求學(xué)，一直是為了祖國。所以，在黑暗的環(huán)境中，只要有一個光點作為目標，他就可以抖掉這非人間的污濁，讓自己籠罩在希望的光芒中。二十一世紀是個信息的時代，各種不良的風(fēng)潮奔流在社會之中，在潮流中找到自己的方向，走自己的路很重要，而迷失在潮流中的大多是青年人，走出潮流的大多是中年人，這些中年人的經(jīng)驗豐富，他們能在潮流之中行走自如。
近墨者未必黑初中篇二
古人云：“近朱者赤，近墨者黑?！杯h(huán)境對人的成長起著很重要的作用，可以潛移默化地影響人們的思想感情和生活方式。一個好的生活環(huán)境可能造就一個人的成功，一個惡劣的環(huán)境可能會給人造成不良的影響。
孟子是戰(zhàn)國時期的大思想家。孟子名軻，從小喪父，全靠母親倪氏一人日夜紡紗織布，挑起生活重擔。倪氏是個勤勞又有見識的婦女，她希望自己的兒子讀書上進，早日成才。但小時候的孟軻天性頑皮好動，不想讀書。他整天跟著左鄰右舍的孩子爬樹捉鳥、下河摸魚。孟母開始又打又罵，什么辦法都用盡了，還是不見效果，后來一想：兒子不好好讀書，可能跟附近的環(huán)境不好有關(guān)，于是，就找了一家鄰居家沒有貪玩孩子的房子，第一次搬了家。但搬家以后，孟軻還是坐不住。一天，孟母前腳出門，孟軻后腳開溜。
孟母心想：這孩子會去哪呢？找到鄰居院子里，見那支著個大爐子，幾個滿身油污的鐵匠師傅在“叮叮當當”地打鐵呢。孟軻呢，正模仿鐵匠的動作，玩得開心呢。孟母一想，這里環(huán)境還是不好，于是又搬了家。這次她把家搬到荒郊野外，周圍沒有鄰居，門外是一片墳地，心想，這下沒什么東西吸引兒子了吧。但轉(zhuǎn)眼間，清明節(jié)來了，這里又熱鬧了。他看到一溜穿著孝服的`送葬隊伍，哭哭啼啼地反咩棺材來到墳地，把棺材埋了。他覺得挺好玩，就模仿他們，認真地把一根小樹枝當死人埋了下去。直到母親找來，才把他拉回了家。孟母又一次搬了家。這次是搬到學(xué)堂旁邊，有個老先生教著一群學(xué)生念書。孟軻也跟著學(xué)起來。
孟母以為兒子出息了喜歡念書了，高興得很，干脆拿了兩條干肉做學(xué)費，把孟軻送進去上學(xué)?？墒?，有一天，孟柯逃學(xué)了。孟母聽到非常傷心。他把孟軻揪到織布機前，一塊布織了幾個月，馬上就要完工了?？擅夏敢患舻栋阉魯嗔?。孟軻驚呆了，不明白母親為什么把辛苦幾個月的布給毀了。母親說：你貪玩逃學(xué)不讀書，就象剪斷了布一樣，織不成布就一無用處。不好好讀書，也就永遠成不了人才啊。這一次，孟軻心靈受到了震撼，認真思考了好久，終于想明白了，從此專心讀書。后又跟孔子的孫子子思學(xué)習(xí)，終于成了儒家學(xué)派的代表性人物之一孟母三遷，為孟子選擇一個良好的環(huán)境，終于讓孟子有所成就。一根稻草，扔在街上就是垃圾，與白菜捆在一起就是白菜價，與大閘蟹綁在一起就是大閘蟹的價……我們應(yīng)該選擇一個適合自己的環(huán)境里成長。
近墨者未必黑初中篇三
常言道:“近朱者赤，近墨者黑?！边@句話闡明的就是環(huán)境對一個人的重要性，認為人隨環(huán)境的變化而變化，但我卻并不贊同這種觀點。近墨者未必黑只取決于自己。
我國古時的屈原，內(nèi)修朝政，外聯(lián)齊抗秦的主張不得實現(xiàn)，自己又處于“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”“腥臊并御”的環(huán)境中，仍然絲毫不為所動“寧可吾將愁苦而終窮”，也要為尋求救國救民之道而“吾將上下而求索”。他的身上有著近墨者不黑，反而更加高潔的品質(zhì)。
細數(shù)古今所有的偉人，他們心中都有一種堅定:“但凡不能殺死你的，最終都會使你更強大?！彼麄儾浑S波逐流，不以物喜，不以己悲，即使外界在再陰暗，都不能阻止他們心中向上開的花朵。
在美國的一個實驗室中，學(xué)風(fēng)尤其腐敗，懶懶散散的學(xué)生到處都是，他們無心學(xué)習(xí)，四處攀比，唯有一個學(xué)生在認真的做著自己的實驗，失敗了就重來，日復(fù)一日接連不斷，他艱苦奮斗，沒有復(fù)附和學(xué)生們的攀比腐敗之氣，而是像一只蜜蜂勤勞地耕耘著自己的花朵，快樂地醞釀著自己的蜂蜜……他就是第一代電器三級管的發(fā)明者福特克雷斯。
所謂近墨者黑，不過是自身的決心不夠堅定，容易陷入污黑的淤泥中，若是能在浮世中持一顆堅定的心，又整怎會畏眼前的黑？《鋼鐵是怎樣煉成的》中有一句話:“任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的?！焙茱@然，可以改變自身顏色的重要因素是內(nèi)心。
近墨者黑，這種觀點太過絕對，并非適合多數(shù)人，黑與不黑，關(guān)鍵取決于自己。
近墨者未必黑初中篇四
古人常云：“近朱者赤，近墨者黑。”這樣的一句話，既能流傳千載，其中必有它的道理。(起題)《三字經(jīng)》開頭便是這樣一段話：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠。茍不教，性乃遷?！庇纱丝梢?，外界的環(huán)境對性格養(yǎng)成的重要性。不好的環(huán)境，更易使本性發(fā)生不好的改變。(承題)秦始皇，歷史上有名的暴君。他為了統(tǒng)一六國，不惜殘殺萬民；為了修筑長城，致使每天有無數(shù)民工勞苦而死；為了鞏固自己的地位，不惜“焚百家之言”、隳名城……他死后，他的兒子胡亥殺兄奪位，長年驕奢淫逸，類似始皇殘酷的暴政，相較之下也毫不遜色。秦始皇的行為，便為他的兒子做出了“榜樣”，使他的兒子也真正成為名副其實的“秦二代”。試想，如果秦始皇統(tǒng)一六國后善待百姓，為兒子們做出良好的榜樣，這樣的結(jié)局或許不會這出現(xiàn)。歷史上類似的事件比比皆是。就如明朝開國皇帝朱元璋。朱元璋成為皇帝后，懼怕那些功臣位高權(quán)重，危及他的統(tǒng)治，便找盡理由斬殺功臣，受此牽連者多達2萬人。朱元璋大兒子早死，便傳位于孫子。他的兒子燕王朱棣，打著“情君側(cè)”的旗號殺侄奪位。正是有了朱元璋這樣的“榜樣”作用，才會對兒子產(chǎn)生“只要能鞏固自己的地位，可以不惜一切手段，即使違背良知，違背倫理道德”等等思想。近墨者黑，便由這些例子得到了良好的體現(xiàn)。也有這樣一個經(jīng)典的例子，孟母三遷。孟母兩次搬家，周圍的環(huán)境對孟子產(chǎn)生了不好的影響。于是第三次搬家到一家私孰旁，終于使孟子從本質(zhì)上發(fā)生了好的轉(zhuǎn)變。環(huán)境并不一定能塑造人，但一定可以影響人！環(huán)境對人產(chǎn)生的影響是不容忽視的。如今，犯罪人員越來越年輕化。其中受不好的外界影響而犯罪的便高達一半以上。父母的縱容，導(dǎo)致了狐朋狗友的相互影響，漠視法律與道德，開始為所欲為。這樣的事件，并不是偶然出現(xiàn)，而是必然的。好與壞是可以相互轉(zhuǎn)化的，也是會相互影響的。(轉(zhuǎn)題)“近朱者赤，近墨者黑。”一句簡簡單單的話，所蘊含的道理卻是最深刻的。這樣的一句話，要時刻記在心中。當有些事己經(jīng)發(fā)生了，才覺得后悔，那時一切都已經(jīng)太晚了。(合題)。
近墨者未必黑初中篇五
“近朱者赤，近墨者黑”似乎已成千古名訓(xùn)。然而只要細加思索，我們就不難發(fā)現(xiàn)近墨者未必黑。
無論是否讀過周敦頤《愛蓮說》的人，但凡曾見過荷花的人，都會被其出淤泥而不染的品質(zhì)所深深感染。荷花可說是最為近墨者，卻冰雪晶瑩，亭亭玉立，令人傳頌千古。它深深扎根于淤泥，卻沒有與其沆瀣一氣，更顯風(fēng)姿卓絕，潔如皎月?？梢姡咧胁环Σ缓谡咴?。
那么，為什么會有近墨而不黑者在呢?黑與不黑，關(guān)鍵在于近墨者本身的素質(zhì)。荷花之所以“不黑"，在于它內(nèi)在的純潔，本質(zhì)的卓越，不僅足以抵擋外部的侵擾，更可以使自身不斷壯大，生存發(fā)展，因此可說，近墨與否只是外部環(huán)境的表面現(xiàn)象，而近墨者最終是否會變黑，起決定作用的，是其本身究竟為何品位，即內(nèi)因。試想，一身正氣浩然者，近墨也好，近朱也罷，它一定總是滿身正氣，使“赤者”贊嘆，令“黑者”心驚自慚。戰(zhàn)國時的屈原，內(nèi)修朝政，外聯(lián)齊抗秦的主張不得實現(xiàn)，自己又處于“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”、“腥臊并御”的環(huán)境中，仍然絲毫不為所動，寧可“固將愁苦而終窮”，也要為尋求救國救民之道而“吾將上下而求索”。他的身上，就體現(xiàn)出一種近墨不僅不黑，反而更加高潔的品質(zhì)，足以令人千古傳頌。
當然，我們并不否定近墨者也有黑者在。特別是自身已經(jīng)開始變腐，即使“近朱"也不可能有轉(zhuǎn)機的，會拼命在“墨"的環(huán)境中成為黑亮的精英。但這更可證明，是他們自己變黑了，墨，不過提供給他們一個極好的環(huán)境而已?？梢姡谂c不黑，關(guān)鍵要看其本色，看其骨子里是不是黑。
黑皮膚者再怎么擦增白霜，也還是黑的;白皮膚者即使有黑衣所附，終究還是白的。近墨者未必黑，實為不欺之言。
近墨者未必黑初中篇六
常言道：近朱者赤，近墨者黑。一個人的成長與他的生活環(huán)境有著不可分割的密切聯(lián)系，周邊人的生活習(xí)慣會對他耳濡目染，進而影響到他的成長軌跡。當一個人獨立的意識思維還沒成熟時，身邊的人說什么做什么都會影響到他的發(fā)展。在良好環(huán)境下成長的人容易成才，然而，在惡劣環(huán)境下成長的人也未必不能成才。
從小在良好的環(huán)境下成長是很重要的。孟母三遷的故事就是很好的證明。當孟子做辦喪事的游戲的時候；當孟子做買賣商品的游戲的時候，孟母毫不猶豫的選擇了搬家，正是怕周邊的不良環(huán)境影響了孟子的發(fā)展。事實證明，近朱者赤，孟子在移居到學(xué)堂邊上后，每天讀書，最終成為了一代大儒。由此可見，好的環(huán)境可以使人成才。
在惡劣環(huán)境下成長也有成才之路。著名主持人楊瀾就是生動的例子，她為了尋求更好的環(huán)境，毅然放棄工作，前往美國留學(xué)，然而在美國的糟糕境遇令她難以想象，除了語言障礙，周遭人的冷漠，她的學(xué)業(yè)更是艱難。深夜2點才完成的論文沒來得及保存，電腦就死機了，而明天就要將論文上交。空洞的夜晚，只有老鼠爬來爬去的聲響。在這樣的惡劣環(huán)境之下，非但沒有擊潰楊瀾反而開闊了她的視野，磨煉了她的意志，在留學(xué)之后，她成功獲得了在鳳凰衛(wèi)視擔任主持人的機會，走向成功。惡劣的環(huán)境帶給了楊瀾超人的毅力與膽識，逆境中楊瀾走出了自己的成功之路。
即便是在國外，逆境中也有許許多多這樣的故事。的喜歡籃球的朋友都知道“答案”艾佛森，艾佛森自幼出生在貧民窟，家里三個孩子，而母親只有初中畢業(yè)。他身邊的人要么是罪犯，要么與毒品有染，這樣的駭人環(huán)境之下，艾佛森非但沒有墮落，反而在籃球方面取得了極高的成就，他把所有精力放在了籃球之上，進入了職業(yè)聯(lián)盟，成為了人盡皆知的明星。脫離了底層的悲慘生活。這樣鮮活的事例另我們不得不承認，即便在惡劣不堪的環(huán)境之中，未必就沒有一條向上的道路。
毫無疑問，近朱者多赤，近墨者也未必黑，在順境中，周圍的好環(huán)境可以為我們提供助力，而在逆境中，周遭的阻力更能激發(fā)我們的能力，磨礪我們的意志，同樣可以取得成功！
近墨者未必黑初中篇七
想必同學(xué)們都在生活中經(jīng)歷了許多讓你留下了永久的啟示的事情吧。今天，我就給大家講一件給我印象最深的`一件事。
上三年級時，老師把我調(diào)到了一個學(xué)習(xí)差而且又調(diào)皮搗蛋的女生旁邊。起初，我根本不理睬她，可是上課時，它總是給我說話。慢慢地，我覺得我跟她聊得很機，便成了好朋友，而我卻不知道我正在守在一個“魔鬼”旁邊。
有一天，老師給我們留了一大堆作業(yè)，我給她說：“啊！老師真得要折磨死我們了，留了這么多英語作業(yè)，要做到什么時候才做完呀！”而她卻神秘兮兮地對我說：“張薩，我看你別做了，難道你想鬧失眠呀，正好借這個機會，我們治治英語老師這個勁兒?！蔽覜]有說話，只是默默地走回家了。
果然，做完其他作業(yè)以后已經(jīng)是晚上九點了，可還有一大堆英語作業(yè)呢，怎么辦？我做著激烈地思想斗爭，心想：“我到底寫不寫呢？如果寫，我就會做到十一點多，不寫，老師有可能打我，甚至……沒事。我同桌經(jīng)常不寫作業(yè)，也沒見老師怎么了她，嗯，我不寫了，睡覺去嘍，”
放學(xué)后，我拖著沉重的腳步回到了家中。剛進門，父親就把我叫到了書房，一臉嚴肅的神情并語重心長地對我說：“孩子，你們老師給我通了個電話，說你沒完成作業(yè)。爸爸知道，這是你的同桌給你造成了影響。孩子，有句話說得好：“近朱者赤，近墨者黑”你要和那些品學(xué)兼優(yōu)的人在一起，那些學(xué)習(xí)成績差的人只會使你變壞。孩子，答應(yīng)爸爸，以后一定要按時完成作業(yè)，并記住這句話：“近朱者赤，近墨黑”你能做到嗎？”我忍住淚水，點點頭。
所以，同學(xué)們，我們要記住這一點：近朱者赤，近墨者黑！
近墨者未必黑初中篇八
“近墨者黑”自古流傳，但靜而思之，卻未必然也。有人說：“難道，近墨者不黑嗎？”自古亂世出英雄呀！我說：“環(huán)境的影響力很大，但人生的去向重在于其本身。所以‘近墨者未必黑’”。
古有周敦頤愛蓮，所以有“周蓮陶菊”之說。王維也在他的《山居秋暝》中寫有“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”古人如此愛蓮，正是因為它的高潔，它的出淤泥而不染，它的濯清漣而不妖。蓮花生自淤泥之中，卻有著天仙般的花朵。正是因為它本身結(jié)構(gòu)的特殊以至它可不受淤泥的污染，并除掉淤泥中的惡毒，留下自己可以利用的物質(zhì)，供自己生長，開出世間最脫俗的花朵。這正是“近墨者未必黑”的典范。
建國以前的社會，充斥著黑暗，強權(quán)。人們在這樣的社會環(huán)境中變的麻木不仁，渾渾噩噩，整天都無所事事，面對外國列強的欺辱，絲毫沒有反抗的愿望，失去對美好生活的想往。而在他們之中，有一些人卻與眾不同，他們意識到了國家的劫難，民族的危機。魯迅就是他們中的一個代表。他面對祖國的危難，改醫(yī)學(xué)文?；貒螅盟摹拔淦鳌睂懗觥颁h利”的文章，痛擊著社會各種丑惡現(xiàn)象。面對各種勢力的威脅，他絲毫沒有退讓。為何魯迅就能看清國家的現(xiàn)狀，與各種惡勢力作斗爭？答案其實就放在他的文章中。他的每篇文章都有著對祖國的熱愛，而在他的文章中表現(xiàn)出的成長經(jīng)歷，讓我們知道他的求學(xué)，一直是為了祖國。所以，在黑暗的環(huán)境中，只要有一個光點作為目標，他就可以抖掉這非人間的污濁，讓自己籠罩在希望的光芒中。
二十一世紀是個信息的時代，各種不良的風(fēng)潮奔流在社會之中，在潮流中找到自己的方向，走自己的路很重要，而迷失在潮流中的大多是青年人，走出潮流的大多是中年人，這些中年人的經(jīng)驗豐富，他們能在潮流之中行走自如。
“近墨者未必黑”的境界不是所有人都能做到的。我們應(yīng)該樹立高遠的目標，掌握更多的知識，脫離“近墨者黑”的層次，進入“近墨者未必黑”的境界。
近墨者未必黑初中篇九
在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編精心整理的近墨者未必黑高考滿分作文，希望能夠幫助到大家。
俗話說“近朱者赤，近墨者黑”。其實這話也未必，從歷史進行的角度來看，今天我們可以大膽地說：“近墨者未必黑”。
“近墨者黑”，是說和一些壞的、消極腐朽的人或事物長期在一起，耳濡目染，難免會受到侵蝕和破壞。這話當然有一定的道理。但是如果一刀切，一味地強調(diào)環(huán)境決定論，就難免失之偏頗，因而這里我就談?wù)劇敖呶幢睾凇薄?/p>
“不為五斗米折腰”的晉陶淵明，大家是頂熟悉的了，他就是“出淤泥而不染”、近墨而不黑的代表，在官場腐朽，民怨載道的封建社會里，陶淵明能自守清節(jié)、出而不染，實在不是一件易事。老一輩革命家朱德同志在未參加革命之前，也是“軍閥”出身，但他也能入能出，不忘高風(fēng)亮節(jié)，而始終為中國革命事業(yè)奔走不息，亦為當世萬流景仰。由此可見，近墨者完全可以不黑甚而至于更紅。
當然，并非人人都能做到“近墨者不黑”，能夠凜然自潔者須有特殊的機能方可。首先，自身要有很強的“免疫力”，只有自己具有一定水準的.世界觀方法論，只有自己心中裝著一輪永不褪色的太陽，你才不會被暫時的迷霧所吞噬，你才不會被腐朽“演變”過去，否則，你很容易成為墨的“俘虜”。其次，還要能聽那些逆耳的忠言，樂于向周圍經(jīng)驗豐富的同志請教，這樣你才能時刻保持清醒，及時地清理沾染上的點滴黑墨。只有這樣，你才能保持一個堂堂正正的“我”。
時代的車輪已經(jīng)劃到第九十圈新時代的青年當有近墨不黑的勇氣，擁有近墨能紅的“機能”，如果我們都能像蘇寧那樣，時時處處嚴格要求自己，那么我們必能擁有一個鮮紅的未來。
我們相信，近墨者可以不黑！
近墨者未必黑初中篇十
古今中外，近墨而黑者數(shù)不勝數(shù)，不容聽而不聞，視而不見；然而若由此斷言近墨者黑，則哪人無論如何不敢茍同。恕哪人直言：近墨者未必黑！
盡管近墨而黑者數(shù)不勝數(shù)，可近墨不黑者也舉不勝舉，原因何在呢？唯物辯證法認為：外因是變化的條件，內(nèi)因則是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。盡管意志脆弱者因近里而黑，可意志剛強者卻不但近濃墨而不黑，出淤泥而不染，更蕩滌黑暗社會的污泥濁水，托起新中國這一輪朝陽！
我們不可片面地、孤立地、靜止地看問題，如果只見近舉而黑者，不見近墨不黑者，只見外因，不見內(nèi)因；就會把“近墨者黑”，奉為顛撲不破、萬古不變的真理，就會袖手旁觀近墨者變黑，就會冷眼旁觀近墨而黑者，不愿熱情地伸出援手拉人一把，而這對前無古人的社會主義事業(yè)是十分不利的。
近墨者未必黑初中篇十一
古訓(xùn)曰“近朱者赤，近墨者黑”，天長日久，似乎已成定論。然而，今天，我卻要說dd近墨者未必黑！
眾所周知，那玲瓏剔透的美玉總是產(chǎn)于亂石之中；那千年希罕的靈芝總是與雜草為伍；那價值永恒的黃金卻藏身于沙礫之中，而由于本身的磨礪而變?yōu)椤俺嗾摺钡?，亦不勝枚舉。
中國無產(chǎn)階級革命家吳玉章同志，出身于一封建地主家庭。幾個哥哥都不務(wù)正業(yè)，過著紙醉金迷的生活。而吳玉章從小便同情勞動人民的苦難，在上學(xué)時便把自己的財物救濟給貧苦的同學(xué)。長大后他不安于舒適的生活，積極四外求學(xué)，并且接受了變法的主張，熱心傳播變法，被人稱為“時務(wù)大家”。后來，吳玉章毅然與家庭決裂，踏上了尋求革命真理的道路。在旅途上，他望著祖國那錦繡的河山，滿懷激情地賦詩曰：“莫道東方皆落后，亞洲崛起有黃人！”可見，只要是質(zhì)地堅硬的美玉，不論出自何種環(huán)境，它總是美玉！
在美國一所大學(xué)的研究室里，這里學(xué)風(fēng)懶散，人人都無事可做。但有一個人例外，他完全不為這種環(huán)境所染，節(jié)衣縮食，賣掉自己的生活用具去購買實驗材料。他的一個備忘錄竟是這樣寫的：“盡可能站著，那樣褲子可以節(jié)省穿到明年春天。”功夫不負有心人，在他人碌碌無為的時候，成功總是降臨到強者頭上的。他，便是開創(chuàng)一代電器先河的三極管的發(fā)明者dd?？死姿固?。
周敦頤的《愛蓮說》中道：“予獨愛蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！睙o為無志者，無論環(huán)境多么優(yōu)越，條件多么便利，也是一無所成。而有為有志者，不論道路多么曲折險阻，環(huán)境是多么昏暗不明，他也會憑著頑強的毅力和必勝的信念，沖出污泥，如出水芙蓉般去放射自己的美！
朋友，近墨者未必黑。讓我們以必勝的信心去沖破險阻，去拋開環(huán)境的優(yōu)劣，去實實在在地尋找自己的價值，發(fā)出自己的光和熱！
近墨者未必黑初中篇十二
“環(huán)境對人們的影響巨大”這個說法在許多人心中是根深蒂固的，于是總有人引用古話說“近朱者赤近墨者黑”。
在人類茫茫的歷史中，許多偉人不拘泥于周圍人的觀點而另辟蹊徑，自主創(chuàng)新，為人類的進步做出了貢獻。公元幾世紀前，人們總是以為有理數(shù)是可以表示一切的，但希帕索斯不受來自這一錯誤觀點的干擾和眾多師長的阻撓，成功地發(fā)現(xiàn)無理數(shù)，即使他飽受人們的打擊，甚至最終葬身于魚腹。
牛頓，是一位婦孺皆知的自然科學(xué)家。他與耶穌是同一天出生的，所以在很小的時候就當上了牧師，于是有很多基督教徒常來他家，讓他安分守己地作一個神父。但牛頓并沒有被此干擾，卻走上本站了一條求學(xué)探真的道路，后來創(chuàng)造出了大量舉世矚目的成就，最終成為人類科學(xué)史上的一座豐碑。那么想一想，牛頓當時要是真的“近朱者赤、近墨者黑”了，安心當一任神父，世上又會有幾個人能知道他呢。
那么，“橘生淮南則為橘、橘生淮北則為枳”真的是因為環(huán)境的問題嗎？在寒風(fēng)呼嘯、常年積雪的雪山上，不還有含苞待放的天山雪蓮嗎？但如果這天山雪蓮生長在溫暖舒適的花棚里，不一會兒，可能就會失去活力而凋落了。所以說，一個人成長的好壞，并不取決于外部環(huán)境如何，而更多的，是來自人內(nèi)心的那種力量，而這種力量，不會被任何環(huán)境打敗，所以“近朱者赤、近墨者黑”這句話，便不攻自破了。
所以說，外部環(huán)境不會改變?nèi)魏稳耍膊粫淖內(nèi)魏问?，能改變一個人的，終究在于他的內(nèi)心！
近墨者未必黑初中篇十三
最近一段時間，總想起外婆，想到“黑囚”。不知道為什么會把外婆跟“黑囚”聯(lián)系在一起，也許是因為讀了老師的那首《赤城河畔》，里面寫到了“黑色的囚衣”；也許是因為想到了陸蠡的《囚綠記》；也許是因為外婆的屋子一直是黑的。聽起來似乎有些荒唐，有些可笑，可偏偏就是這些讓這四個字在我的腦海里不停地翻涌：外婆，黑囚。
外婆，黑囚；黑囚，外婆。
外公在母親幾歲大的時候就去世了，所以外婆不得不一個人照顧三個孩子。母親還有一個哥哥和一個弟弟。聽母親說，外婆一直身體不好，還好，母親嫁在了當?shù)?，可以常常去看外婆。從記事起，我便知道母親幾乎每天都要去外婆家一次，有時候甚至?xí)惶烊ズ脦状?。就連后來母親工作了，晚上也會趕著去外婆家一趟。
兄妹四個中，我最小，所以母親常常帶著我去外婆家。剛開始，外婆是和二舅住在一個院的，那時候，外婆的屋子，還不是特別的黑，只是四周的墻壁因多年沒有粉刷而有些發(fā)黃，就像早年收藏的書籍，長時間放置在書架上便會慢慢變黃。我總記得陳設(shè)在她屋子里的那些“老古董”，比如像笸籮、煤油燈之類的，有些我是叫不出名字的。
那時候，每次去外婆家，外婆總會做一件事。她總是很小心的從她的枕頭底下翻起一層又一層的鋪蓋，然后從里面拿出一把鑰匙，輕輕地打開那放在炕上左邊位置的小柜子，接著又從小柜子里拿出一個自己縫制的袋子，這時矮矮的我總是踮起腳尖、伸長了脖子看著外婆，我知道外婆接下來要做的事是什么。果然，外婆從袋子里掏出一個大大的蘋果，又幫我洗了，笑著遞給我，“吃吧！”。接過蘋果時，我的心里總像開滿了花兒一樣。外婆的蘋果有些與眾不同，不是紅紅的那種，而是黃澄澄的；待細細品品，它們亦不是含水分極高的那種，而是沙沙的果瓤，還混有一種特殊的味道。后來我才知道那時久藏在木柜里的味道。
那些年，外婆還是可以經(jīng)常出來走走、曬曬太陽的。秋收后的田野里撿些麥稈，村口的碾子上磨磨豆子，鄰家的院子里嘮嘮閑嗑，家門口的石墩上曬曬太陽……然而，時間總是過得太快，幾年的光陰就這樣不聲不響的從南墻上的光影里溜走了。
二舅舅家的哥哥長大了，只是帶有先天殘疾，舅舅要給他蓋房子、娶媳婦兒。所以外婆不得不又搬回她的老屋去——那個只有九平米的格子里，那在一片廢墟中僅存的一間完整的房子，靠著舅舅送飯來活著。
我因為常年在外地讀書，長大后就很少有時間去外婆家了。有一次放假，我去探望外婆，第一次走進那個老房子里。外婆已經(jīng)躺在炕上不能起來了，她亦已眼花看不清人。我走進屋子里便拉開了燈，燈光是灰暗的，屋子里除了炕以外的地方，大概只容得下兩三個人吧，而且還不能有大動作的那種。屋頂和四周的墻壁因為長期在里面做飯而被熏得黑黑的。一張壞掉的'桌子斜靠在墻上，上面凌亂地放著一些炊具，桌子上微微有一層灰塵。我深深的吸了一口氣。在全中國都在奔小康的今天，我的外婆竟然在這個小屋子里度日如年?？粗馄拍菑埐紳M了深深的皺紋的臉我一時間竟說不出話來。眼淚在不停的打轉(zhuǎn)，只是外婆看不見。
“是老二嗎？”外婆的聲音有點小。
“不是，外婆，我是老三，我來看你了。”我大聲的說。也許我和二姐長得很像，所以外婆經(jīng)常叫錯我們兩個。
“老三回來了？肯定又瘦了不少吧？”
“沒有，外婆，還胖了呢！”
我一邊陪外婆聊天，一邊像以前一樣給她掏盡了灶膛里的灰燼，然后給她燒了開水、沖了奶粉。
外婆的臉很白，比上了妝的女明星的臉還要白；她的臉亦很瘦，大概也符合當今時代大多數(shù)女性所追求的“骨感美”，只是這兩種美差距很大，更白的還有外婆的頭發(fā)。當我把奶粉端給外婆時，外婆那雙從被子里伸出的雙手，像幾十根針一樣，深深的扎在了我的心上。
我回家問母親為什么會這樣，母親告訴我說，這就是生活，誰也抱怨不得。
“生活”，我第一次開始那么認真地思考這個詞的含義。是的，生活可以讓一個人一下子老去二十歲；生活，可以讓一位老人變得麻木而平靜的過著孤獨且寂寞的日子；生活，就是一個人年輕時拼命的努力，只為蓋一座大房子，然而當他老了，卻又不得不搬回他的小黑屋去。
那么要怪誰嗎？二舅媽有病在身，而哥哥要娶媳婦，小個子的舅舅不得不一個人承擔這一切，所以，二舅舅去照顧外婆的時間也少了，最多的時候便是去給她送飯。大舅舅在去年去世了，外婆白發(fā)人送黑發(fā)人。我想，這世界上再沒有什么比這更能讓一個人歸于寧靜了。母親所經(jīng)受的苦難自是不必再提的，因為我已看了二十年。
近墨者未必黑初中篇十四
大家都聽說過“近朱者赤，近墨者黑”這句名言吧，這句話的意思大致是強調(diào)環(huán)境對人的成長起著非常重要的影響，但在我看來：近朱者未必是赤，近墨者未必黑。
不可否認的一點是，環(huán)境對一個人的成長是有影響的，不然孟母也不會三遷，但是環(huán)境的影響在個人的成長中絕不起決定性作用，真正決定是否可以成長為賢能之才在于個人的選擇、努力與信念。
舜，幼時母親離世，父親重娶后又有了孩子，從小就在充滿惡意的家庭中生活，父親、繼母都厭惡他，甚至想要殺死舜，弟弟恃寵而驕，蠻橫無理。在這樣一個環(huán)境下，他過著如履薄冰的生活，可是他沒有去辱罵，抱怨，而是選擇了善良與正直，在滾滾濁流中保持自己的清潔，不受他人影響，依然尊親愛弟，努力增進學(xué)識，最終名揚四方，成為一代明君，你能說他所處的環(huán)境不是“近墨”的嗎？顯然不能，但他卻是“赤”色的。
反之，三國時期的后主劉禪作為一國之主，身邊有眾多賢能之士，皆才華橫溢，忠心耿耿，正直忠良，可是劉禪在如此“赤”的環(huán)境卻選擇了不思進取，軟弱無能，將大好河山斷送到自己手上，落得個“扶不起的阿斗”的稱謂，讓后人恥笑，你能說所他的環(huán)境不“近朱”嗎？顯然也不能，但他最終卻是“黑”色的。
所以說，外界環(huán)境對個人成長的重要性遠不及個人內(nèi)心的自律上進，真正決定你能否成為賢能之才，全在于自己內(nèi)心的選擇，所謂“近墨者黑”就是那些選擇懶散的人最終沒有取得好成果的一種借口，把個人的松懈造成的失敗歸結(jié)于環(huán)境，安慰自己，為自己的不努力開脫罷了。
蓮花出“淤泥而不染，濯清漣而不妖”，那些選擇勤勉正直的清者，無論外界有多么“渾濁”，都會“自清”，而本質(zhì)不求上進的“濁”者，無論外界多么“清澈”，如果不改變其選擇，那還會照樣“濁”。在這樣一個魚龍混雜的世界，只有內(nèi)心堅定不移，堅持努力的人，不受環(huán)境的影響，才是真正的明珠，真正的賢能之才，能成大事之人！
總而言之，現(xiàn)在正處于成長階段的同學(xué)們，不要為失敗找借口，不要在該努力的年紀選擇安逸，一定要堅定自己正確的選擇與信念，堅持努力，才最終可以成為棟梁之才！
近墨者未必黑初中篇十五
古人云：“近朱者赤，近墨者黑?！鄙钪幸欢ㄊ沁@樣嗎？依我看未必。朱與墨往往是無法改變的客觀環(huán)境，而赤與黑、善與惡、成功與失敗卻往往取決于主觀的選擇。
近朱者未必赤，近墨者未必黑?！八窗l(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市?！碧幱谀婢车娜瞬挪粍倜杜e，他們身于“墨”中，卻不見得黑，反而迎難而上，愈挫愈“赤”。
很多時候，逆境不是平庸自卑的借口，而是努力前行的動力。大家是否知道今年疫情期間的“屋頂男孩”？他叫全杰通，因家境貧寒，無法承擔網(wǎng)課消耗的流量費用，只能向鄰居求助，去蹭鄰居家的網(wǎng)。為了能按時上好網(wǎng)課，全杰通每天早上5點半就起床早讀，8點去屋頂找好網(wǎng)絡(luò)最佳位置，頂著寒風(fēng)，上著網(wǎng)課，經(jīng)常一待就是好幾個小時。星光不負趕路人，歲月不負有心人。最終，“屋頂男孩”的努力沒有白費，他的高考成績很出本站色，666分，高出一本分數(shù)線112分，被電子科技大學(xué)工科實驗班錄取。當記者采訪他是怎樣做到在如此艱難的環(huán)境中克服不利影響，考取出色成績時，他坦然說出：“別人眼里的吃苦，只是我習(xí)以為常的習(xí)慣?！?/p>
現(xiàn)在仔細想想，我和我的同學(xué)們上網(wǎng)課時都坐在暖和的房間里，有的同學(xué)上著課還不忘吃幾口零食。我們擁有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，比“屋頂男孩”幸福很多，卻并非都能做到像他這樣堅強，如他這般自律。
北宋詩人周敦頤在《愛蓮說》中寫道：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！庇纱丝梢?，人的成敗未必決定于環(huán)境，大部分還取決于人的自控力、自持力。
世界上有兩種人：好人和壞人。那么究竟是好人會把壞人帶上光明之路，還是壞人會將好人帶入極惡深淵？若是前者，那么世間不就沒有了壞人？若是后者，那么全世界不就充滿黑暗？顯然不是這樣。所以客觀環(huán)境對人的影響甚小，關(guān)鍵還取決于人的主觀態(tài)度。
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