每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
曾國藩讀書心得篇一
讀書是一種追尋知識和智慧的過程，通過閱讀經(jīng)典名著，我們可以領(lǐng)略到不同的思想和態(tài)度，從而受益匪淺。曾國藩是中國近現(xiàn)代史上杰出的政治家、軍事家和教育家，在他的著作中，我們不僅可以感受到他的學(xué)識和智慧，還能從中汲取到許多精神力量。通過閱讀曾國藩的著作，我深刻體會到了他的為人處世和治學(xué)態(tài)度，從中受益匪淺。
段落二：曾國藩的為人處世之道
曾國藩一直以來被人們稱為“學(xué)在政要”，他注重實(shí)際，把學(xué)問融入到為人處世的方方面面中。在《曾文正公全集》中，曾國藩提出了“行有不測之風(fēng)，人有失言之刺”的思想，意味著一個(gè)人的行為會產(chǎn)生不可預(yù)測的后果，言行失當(dāng)會引起別人的誤解和傷害。因此，他倡導(dǎo)做人要慎言慎行，充實(shí)自己的內(nèi)在修養(yǎng)，以準(zhǔn)確地把握自己的行為和語言，以免給他人留下不好的印象。同時(shí)，曾國藩更強(qiáng)調(diào)樂觀的生活態(tài)度，他認(rèn)為“心情無不可調(diào)”，即無論遇到什么困境和挫折，都要保持積極的心態(tài)去面對，用樂觀的態(tài)度去迎接生活的挑戰(zhàn)。
段落三：曾國藩的治學(xué)態(tài)度
曾國藩對待學(xué)問的態(tài)度一直以嚴(yán)謹(jǐn)著稱。他提出了“以實(shí)際為基礎(chǔ)，以學(xué)問為保證”的學(xué)習(xí)理念。他認(rèn)為學(xué)問要與實(shí)際相結(jié)合，只有將學(xué)問應(yīng)用到實(shí)踐中，才能更好地解決問題和促進(jìn)社會進(jìn)步。同時(shí)，曾國藩也強(qiáng)調(diào)讀書要有始有終，他主張“立志要自己求真理，莫若修煉文章，堅(jiān)持到底”，他自己也以身作則，不僅讀書如飯，而且記錄下自己的心得和體會，反復(fù)琢磨，以便將學(xué)問轉(zhuǎn)化為自己的拳拳之心和實(shí)際行動。這樣的治學(xué)態(tài)度使曾國藩積累了豐富的學(xué)識和經(jīng)驗(yàn)，使他在政治和軍事領(lǐng)域取得了卓越的成就。
段落四：曾國藩的家庭觀與教育觀
曾國藩注重家庭觀和教育觀的建立，他在家庭中注重親情和教育的培養(yǎng)。他認(rèn)為，家庭是一個(gè)人成長的搖籃，是塑造一個(gè)人品德和道德的重要場所。他主張“士之家有家規(guī)者稱為致仕者”，即人應(yīng)當(dāng)有家規(guī)，有底線，養(yǎng)成好的家風(fēng)和家德，從而使人在家庭中獲得成長和提高。同時(shí)，他也注重教育，認(rèn)為教育是培養(yǎng)人才和傳承優(yōu)秀文化的重要手段。他主張“人以教育為先，事以實(shí)際為本”，認(rèn)為教育要讓學(xué)生真正理解和應(yīng)用知識，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和實(shí)際動手能力。
段落五：讀書曾國藩心得體會
曾國藩的著作對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的為人處世之道教會我要做一個(gè)懂得尊重他人的人，懂得用樂觀的態(tài)度去面對生活的挑戰(zhàn)。他的治學(xué)態(tài)度讓我明白學(xué)問要與實(shí)際相結(jié)合，只有將學(xué)問應(yīng)用到實(shí)踐中，才能解決問題。他的家庭觀和教育觀使我認(rèn)識到家庭和教育的重要性，讓我明白了要有自己的底線和家規(guī)，只有這樣才能在家庭中和社會中做出真正的貢獻(xiàn)。通過閱讀曾國藩的著作，我受益匪淺，找到了人生的方向和目標(biāo)，也為自己的成長和發(fā)展指明了道路。
曾國藩讀書心得篇二
讀過這本書后，讓我認(rèn)識到一個(gè)傳統(tǒng)的儒家文化的正面價(jià)值，儒家文化的包容性、儒家文化的彈性、儒家文化的活力。
曾國藩是近代中國赫赫有名的大人物，是從清朝官吏到現(xiàn)代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年時(shí)代的毛澤東就曾說過：“愚于近人，獨(dú)服曾文正。”可見曾國藩影響之大。
曾氏家族，向來治家極嚴(yán)，也很有章法。曾國藩受家風(fēng)熏陶，對弟也要求極嚴(yán)，并諄諄加以教誨。他的家庭教育指導(dǎo)思想中，有許多可取之處。諸如在教弟讀書、做學(xué)問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、做官等方面，都繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德。曾國藩的家庭教育思想，主要體現(xiàn)在他寫給兒紀(jì)澤、紀(jì)鴻以及諸弟的家書中。曾國藩的家書，共有330多封，是歷史上家書保存下來最多的一個(gè)。全書分為治家類、修身類、勸學(xué)類、理財(cái)類、濟(jì)急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務(wù)類，共10大類。
曾國藩是最好的兒子，能使父母寬心；是最好的哥哥，教導(dǎo)和照顧弟妹，體貼入微；曾國藩更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣。他的家書講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，值得每個(gè)人一讀。大多數(shù)官宦之家，盛不過三代，而曾氏家族卻代代有英才，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾廣均、曾約農(nóng)、曾寶蓀、曾憲植等一批著名的外交家、詩人、教育家、科學(xué)家和高級干部。
曾國藩是中國歷史上最有影響的人物之一，然他小時(shí)候的天賦卻不高。有一天在家讀書，對一篇文章重復(fù)不知道多少遍了，還在朗讀，因?yàn)?，他還沒有背下來。這時(shí)候他家來了一個(gè)賊，潛伏在他的屋檐下，希望等讀書人睡覺之后撈點(diǎn)好處?？墒堑劝〉龋褪遣灰娝X，還是翻來覆去地讀那篇文章。賊人大怒，跳出來說，這種水平讀什么書？然后將那文章背誦一遍，揚(yáng)長而去！賊人是很聰明，至少比曾先生要聰明，但是他只能成為賊，而曾先生卻成為毛澤東主席都?xì)J佩的人：一個(gè)資質(zhì)平平的人，在意志力的推動下，可以達(dá)到什么樣的高度。
我不期望我能做多大的官，賺多少薪水。但我將好好學(xué)習(xí)曾先生的長處，努力為社會、為企業(yè)、為家庭做出更多的貢獻(xiàn)。
曾國藩讀書心得篇三
曾國藩被尊稱為近代中國的偉大政治家、軍事家和教育家，他不僅為國家和人民做出了巨大貢獻(xiàn)，也以其深厚的學(xué)術(shù)造詣和讀書心得聞名于世。通過研究曾國藩的讀書心得，我們可以從中汲取智慧和靈感，提升自己的學(xué)習(xí)能力和成就。本文將圍繞曾國藩漫談讀書心得體會展開，分為五個(gè)部分進(jìn)行連貫的敘述。
第一段：概述曾國藩的讀書心得
曾國藩在他的《曾文正公蒙求書臨汝錄》中對讀書的心得和體會進(jìn)行了深入的探討。他強(qiáng)調(diào)了讀書的重要性，并指出讀書應(yīng)該以養(yǎng)性、自勉、實(shí)務(wù)為主要目的。他還談到了讀書的方法與途徑，強(qiáng)調(diào)讀史和讀經(jīng)的重要性，并指出反復(fù)書寫可以幫助理解和記憶。曾國藩的讀書心得為我們提供了一個(gè)寶貴的指南，幫助我們更好地理解和掌握讀書的藝術(shù)。
第二段：注重基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和扎根
曾國藩強(qiáng)調(diào)讀書的第一步是扎根基礎(chǔ)知識，特別是經(jīng)史之學(xué)。他認(rèn)為通過系統(tǒng)地學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)和史學(xué)，可以獲得豐富的知識儲備，并能夠從歷史中獲得啟示和智慧。曾國藩本人通過對經(jīng)史的深入研究，才能夠在軍事和政治事務(wù)中游刃有余。這一觀點(diǎn)提醒我們，只有通過鞏固基礎(chǔ)知識，我們才能夠在更高層次的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中取得成功。
第三段：注重實(shí)踐和自我反思的重要性
曾國藩在讀書過程中非常注重實(shí)踐和自我反思。他提出，學(xué)過的書應(yīng)該用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐來不斷提高自己的能力。他還提到，只有不斷反思和總結(jié)，才能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足，并及時(shí)進(jìn)行補(bǔ)充和提升。這一觀點(diǎn)告訴我們，讀書不僅僅是為了讓自己學(xué)到更多的知識，更重要的是要運(yùn)用所學(xué)，并不斷調(diào)整自己的思維和行動，以適應(yīng)變化的環(huán)境。
第四段：善于歸納和總結(jié)的重要性
曾國藩在讀書過程中非常注重歸納和總結(jié)所學(xué)。他認(rèn)為只有經(jīng)過歸納和總結(jié)，我們才能夠更好地掌握知識和技能，并將其運(yùn)用到實(shí)踐中去。他還強(qiáng)調(diào)了反復(fù)書寫的重要性，通過親自動手書寫所學(xué)內(nèi)容，可以加深對知識的理解和記憶。這一觀點(diǎn)提醒我們，在學(xué)習(xí)中要注重歸納總結(jié)，將所學(xué)知識從抽象的概念轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行動，并通過反復(fù)書寫來鞏固記憶。
第五段：讀書使人成長與進(jìn)步的重要性
曾國藩認(rèn)為，讀書不僅僅是為了獲取知識，更重要的是通過讀書使人成長和進(jìn)步。他認(rèn)為讀書是一種修身養(yǎng)性的過程，可以提升人的道德情操和品德修養(yǎng)。他的理念與現(xiàn)代人關(guān)注個(gè)人成長和自我提升的追求不謀而合。通過讀書，我們可以開闊眼界、提升思維能力、培養(yǎng)創(chuàng)新精神，并且能夠在實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)和解決問題，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長與進(jìn)步。
通過對曾國藩讀書心得的探討，我們可以看到曾國藩作為一位偉大的政治家和軍事家，他的成功離不開對讀書的深入研究和實(shí)踐。他的讀書心得告訴我們，讀書是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和成長的過程，應(yīng)該注重基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和扎根，注重實(shí)踐和自我反思的重要性，注重歸納總結(jié)和反復(fù)書寫，以及注重通過讀書來實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長和進(jìn)步。通過學(xué)習(xí)和運(yùn)用曾國藩的讀書心得，我們可以更好地提升自己的學(xué)習(xí)能力和成就。
曾國藩讀書心得篇四
這個(gè)板塊是我自己的閑言片語，算不得文章，勉強(qiáng)能算得上是筆記，或許稱之為日記更合適一點(diǎn)。每天寫一點(diǎn)，夠字?jǐn)?shù)就發(fā)出來，不對自己下太大的硬性指標(biāo)。
重要的是每天都寫一點(diǎn)，算是對自己的一種磨礪。下面簡單分享讀《曾國藩家書》的一點(diǎn)感悟。有人說，中國兩千多年出了兩個(gè)半圣人，一個(gè)孔子，一個(gè)王陽明，剩下的半個(gè)就是曾國藩了。
不提曾國藩生前的種種成就以及后世對他的毀譽(yù)，單論做人做學(xué)問持家立業(yè)教育族眾來說，他無愧這‘半個(gè)’圣人之名。立德、立功、立言他都做到了，而且做的都不錯(cuò)。
曾國藩，怎么說呢，是歷史上少有的讀書“讀傻”的那一類人，他是真的將詩書禮義里的東西讀了下來、記了下來然后揉進(jìn)自己的骨子里，使之成為自己人生的提綱挈領(lǐng)似的東西。用現(xiàn)在的話來說，他的一言一行都是有‘古風(fēng)‘的。
關(guān)于曾國藩讀書有這樣一則小故事，說是一天晚上，一個(gè)盜賊偷溜進(jìn)了曾國藩的臥室里，藏在了一根房梁上，曾國藩在下面點(diǎn)了根蠟燭趴在書桌上讀書。盜賊本想在曾國藩睡著了后偷點(diǎn)東西走人，然而不巧的是，曾國藩背書背到了一段比較難的段落，背了一遍又一遍就是背不下來。
小偷在房梁上等啊等，想著再等下去天都要亮了，于是就跳了下來。曾國藩看到房間里突然出來一個(gè)人，十分驚訝，還沒來得及說什么，盜賊就指著曾國藩鼻子一通大罵，“你你你，真是笨死了，虧世人還說你是個(gè)難得的有學(xué)識的人，這么簡單地段落都背不下來，我在房梁上聽了幾遍就背下來了，聽我給你背一遍?！?/p>
盜賊嘰里呱啦將曾國藩剛才讀的一字不落的背了下來，然后揚(yáng)長而去。曾國藩看著盜賊的背影十分佩服，于是更刻苦地讀書了。后來曾國藩成了曾國藩，而盜賊還是那個(gè)盜賊。
這個(gè)故事的真實(shí)性已經(jīng)不可考，不過這也恰恰說明了曾國藩做學(xué)問的用功程度。他曾在《家書》中寫道：吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。進(jìn)德，則孝悌仁義是也;修業(yè)，則詩文做字是也。此二者由我作主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。今我進(jìn)一分德，便算積了一升谷;明我修一分業(yè)，又算余了一文錢;得業(yè)并增，則家私日起。
把進(jìn)德修業(yè)當(dāng)成賺錢的行當(dāng)，跟今天的人恰好相反。
曾國藩讀書心得篇五
曾國藩是中國近代著名政治家和軍事家，他的一生都以讀書為重。他在讀書過程中深思熟慮，勤奮努力，形成了獨(dú)特的讀書方法和心得體會。本文將從曾國藩的讀書心態(tài)、讀書方法、讀書效果、身心收獲以及對后人的影響等五個(gè)方面展開討論。
首先，曾國藩在讀書過程中秉持著一種執(zhí)著的心態(tài)。他深知讀書是必須要下功夫的事情，因此虛心對待知識，摒棄了“自以為是”的態(tài)度。在他的日記中，常常可以看到他不滿足于現(xiàn)狀，努力鉆研、思考的筆錄。他總是認(rèn)為自己還有很多不足之處，不斷追求進(jìn)步。正是這種執(zhí)著的心態(tài)，使得曾國藩不斷地吸取新的知識，保持著持久的學(xué)習(xí)動力。
其次，曾國藩有自己獨(dú)特的讀書方法。他認(rèn)為讀書不能像流水般浮光掠影，而應(yīng)該注重細(xì)讀，力求深入理解。他曾經(jīng)說過：“吾未嘗尚舊，必欲窮其本意?！彼朴趶臅械淖志渲g尋找靈感，進(jìn)行思考和推敲。他講究品味，常常反復(fù)閱讀同一段文字，從不同的角度去思考。這種深入的思考方式使得他能夠深入探求真理，領(lǐng)悟哲理。
第三，曾國藩的讀書方法取得了顯著的效果。首先，他的廣博的知識使得他在軍事戰(zhàn)略上能夠獨(dú)具慧眼。他在抗擊太平天國運(yùn)動中表現(xiàn)卓越，成功解救了被困的南京，并最終推翻了太平天國政權(quán)。其次，他的讀書方法讓他成為一位優(yōu)秀的政治家。他的軍事理論和治國方法被后來者廣泛接受，對中國近代的歷史和社會發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
第四，在讀書過程中，曾國藩得到了身心的雙重收獲。讀書不僅豐富了他的知識，還為他的精神世界注入了無窮的力量。他的日記中常常流露出對于知識的渴望和對于人生的思考。他的讀書經(jīng)歷也使他的思維變得開闊，容納了更多的觀點(diǎn)和思想，同時(shí)也增強(qiáng)了他的批判思維能力。讀書讓曾國藩走出了狹隘的封建觀念，使他成為一位睿智而寬容的人。
最后，曾國藩的讀書心得體會對于后人也有重要的啟示。他一生都在不斷地學(xué)習(xí)和思考，成為了一位偉大的學(xué)者與政治家。他的讀書之路證明了讀書的重要性和可行性。他的讀書心得與方法都值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。我們應(yīng)該立志于不懈地向他學(xué)習(xí)，不斷拓展自己的知識領(lǐng)域，提高自己的修養(yǎng)。同時(shí)，我們也應(yīng)該選擇合適的讀書方法，注重閱讀的深度和廣度，以達(dá)到更好的讀書效果。
總之，曾國藩在他的一生中都把讀書作為一項(xiàng)重要的事業(yè)，他從讀書中獲取了深刻的體驗(yàn)和心得。他的執(zhí)著、深入和廣博的閱讀方法和心得不僅使他在軍事和政治領(lǐng)域獲得了相應(yīng)的成功，也對后來的讀書者產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。通過學(xué)習(xí)他的讀書之道和體會，我們也可以獲得更好的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，增長自己的知識和見識，成為更好的人。
曾國藩讀書心得篇六
我們生活在一個(gè)物質(zhì)極大豐富的時(shí)代。不缺食物，不缺科技，不缺上帝，每一個(gè)智人就是自我的“智神”，對神的崇拜早已轉(zhuǎn)為對人的崇拜。可還是覺得我們這個(gè)時(shí)代缺了點(diǎn)什么。
讀完《曾國藩家書》，我找到了答案：我們不乏時(shí)代弄潮的勇氣，卻缺少對優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的堅(jiān)守。
曾國藩在寫給父母及后輩的家書中無不流露出對家族的深情，秉承先人遺訓(xùn)，溫柔敦厚的家風(fēng)和實(shí)用有效家訓(xùn)，讓他在云譎波詭的近代社會屹立不倒，對家族的堅(jiān)守和職責(zé)敦促他思考使家族得以興旺延續(xù)的方法，并在這樣的思考中不斷省察自身，使得自我既保留了中國傳統(tǒng)文人的倔強(qiáng)風(fēng)骨，也能很好地順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的趨勢，從而成為洋務(wù)派的主要領(lǐng)導(dǎo)者。
曾國藩教育兒孫“士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒?！边@是對儒家“修身，齊家，治國，平天下”在當(dāng)時(shí)他身處的時(shí)代的重新解讀。他告誡兒孫要有志，存圖強(qiáng)報(bào)國之志;要有識，要放眼世界，廣學(xué)博覽;要有恒，做人做事不得心浮氣躁，勿被西方崇尚效率的思潮磨滅了韌性。這既是曾國藩對傳統(tǒng)士人精神的堅(jiān)守，又對其賦予時(shí)代精神的體現(xiàn)，能夠說，這是一種順應(yīng)時(shí)代潮流變化的文化自信，也是一種既不妄自菲薄也不妄尊自大的中庸平和的智慧。
回望曾國藩身處的時(shí)代，那是一個(gè)如分娩般劇痛與期望并存的時(shí)代;凝視當(dāng)下我們自我的時(shí)代，不也同樣是超越與危機(jī)并存的時(shí)代嗎?我們應(yīng)當(dāng)如何看待歷史，而又如何不被時(shí)代裹挾，“從自我身上超越這個(gè)時(shí)代”?這是值得每一個(gè)當(dāng)代人深思的問題。
我想，那就是要堅(jiān)守優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，要以一種創(chuàng)新的不迂腐的態(tài)度去堅(jiān)守和傳承，不忘過去，與時(shí)俱進(jìn)，方得始終。
尤瓦爾.赫拉利在《未來簡史》中說：“研究歷史最好的理由：不是為了預(yù)測未來，而是為了擺脫過去，想象另一種命運(yùn)?！贝搜缘莱隽巳祟惪释竭^去的態(tài)度，但或許我們在回望歷史時(shí)，也需要在其中沉淀一些如金子般珍貴的東西，以一種宏大的歷史觀活著，人才不至于在新時(shí)代洪流中被淹沒或埋汰。
讀《曾國藩家書》，回望歷史，立足自身，堅(jiān)守優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，我們更能在無限延伸的時(shí)代里找準(zhǔn)自我的價(jià)值和定位，才能不負(fù)時(shí)代不負(fù)國。
曾國藩讀書心得篇七
曾國藩是清朝末年著名的政治家和軍事家，也是一位博學(xué)多才的讀書人。他對讀書有著獨(dú)到的見解和深刻的體會。在他的著作《曾國藩家書》中，曾國藩不僅論述了自己的讀書體會，還提出了人們在讀書過程中應(yīng)該注意的幾個(gè)重要方面，對后人有著深遠(yuǎn)的影響。通過閱讀曾國藩的著作，我深受啟發(fā)，以下將結(jié)合自己的心得和體會，以五段式的文章形式探討曾國藩漫談讀書的心得體會。
第一段：引言
曾國藩認(rèn)為，讀書是一種修養(yǎng)，是人生的一大樂趣。他倡導(dǎo)人們要有恒心和毅力，持之以恒地讀書。他曾說：“人耽于勤讀，并有百折不撓之心，則何事不可到達(dá)乎？”這個(gè)觀點(diǎn)深深地感動了我。讀書需要教育情操、啟迪智慧、塑造品格，只有堅(jiān)持不懈地讀下去，才能真正受益。
第二段：明確讀書的目的
曾國藩強(qiáng)調(diào)，讀書的目的不僅是為了博古知今，也是為了指導(dǎo)實(shí)踐。讀書不能僅僅停留在書本知識的層面上，更應(yīng)該通過思考和應(yīng)用，將書本中的知識轉(zhuǎn)化為自己的能力和智慧。他說：“讀書莫只留心造詣，更以練自用為目?！痹谖业睦斫庵?，讀書的目的就是要通過學(xué)習(xí)和思考，培養(yǎng)自己的思維能力和判斷力，以此指導(dǎo)自己的實(shí)踐行動。
第三段：注意讀書的方法
曾國藩在《曾國藩家書》中提到，讀書需要注重方法和技巧。他強(qiáng)調(diào)要通讀全書，善于歸納總結(jié)；要注重細(xì)節(jié)，注意辨別主次；要善于比較和對照，形成全局觀念。他還提到了“因材施教”的觀點(diǎn)，即根據(jù)自身的特點(diǎn)和個(gè)性，選擇適合自己的讀書方式。這些方法和技巧為我在日常的閱讀中提供了指導(dǎo)，讓我更加高效地學(xué)習(xí)。
第四段：讀書與實(shí)踐相結(jié)合
曾國藩認(rèn)為，讀書與實(shí)踐應(yīng)該相輔相成，相互促進(jìn)。他說：“讀書通事，事通書。兩者之間，必須通睿智，莫使書與事兩走偏?！弊x書不能脫離實(shí)際，而是要將所學(xué)知識運(yùn)用到實(shí)踐中去。通過將書本中的理論聯(lián)系到實(shí)際問題，我們才能加深對知識的理解和運(yùn)用，使之產(chǎn)生更大的價(jià)值。因此，讀書和實(shí)踐應(yīng)該緊密結(jié)合，相互交融。
第五段：讀書的價(jià)值與意義
曾國藩認(rèn)為，讀書是一種修身養(yǎng)性、凈化心靈的方式，也是提高個(gè)人素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑。他說：“讀書非一日之功，當(dāng)斷時(shí)勵(lì)，日積月累?！边@讓我明白了讀書是一個(gè)漸進(jìn)的過程，需要持之以恒，不斷努力。通過讀書，我們可以不斷充實(shí)自己的思想，提高自己的素養(yǎng)，拓寬自己的視野，更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變化。
結(jié)尾：
綜上所述，曾國藩關(guān)于讀書的漫談給我留下了深刻的印象。他的讀書心得體會不僅啟迪了我，也為我提供了讀書的方法和方向。通過深入思考和實(shí)踐，我相信我能夠不斷提升自己的學(xué)術(shù)能力和人生境界，用所學(xué)知識為社會做出更大的貢獻(xiàn)。希望更多的人能夠受到曾國藩的影響，堅(jiān)持不懈地讀書，不斷提高自己的思想水平和文化素養(yǎng)，為社會的進(jìn)步和人類的幸福作出貢獻(xiàn)。
曾國藩讀書心得篇八
曾國藩是中國歷史上的傳奇人物，后世對他的評價(jià)極高，“晚清中興四大家之一”，“古今第一完人”等等，其作品流傳后世的不多，但是極有分量，讀之，讓人受益無窮，從《曾國藩家書》可以略知一二。
名為“家書”，實(shí)則不然。作品用書信體的格式，文字淺顯易懂，內(nèi)容意味深長，仔細(xì)品讀，覺得它像糧食，可以維持精神生命的延續(xù)；又像醫(yī)院，可以療救心靈的傷痕；也像超市，豐富的東西任由你的取舍。
曾國藩認(rèn)為士人讀書，第一要有志。有志之人才不甘為下流之輩；第二要有識。有識，則知學(xué)問不盡，不敢以得自足，如河伯之觀海，井蛙之窺天，皆無識者也?！拔嵘灿醒?，而知也無涯”，說的就是這個(gè)道理；第三要有恒，有恒，則斷無不成之事。
對于看書的過程，要一本一本的看，一本書沒有看完，一定不要看其他的書，東翻西閱，都是為外界所左右的緣故。此外，讀書人還講究養(yǎng)氣，即心平氣和，無不可對人言之事，氣藏丹田，坦坦蕩蕩。講究保身，即節(jié)欲，節(jié)勞，節(jié)飲食。太多的欲望，只會給人帶來煩惱，而過分的勞累，會讓人身心疲憊、萬念俱灰。第三謹(jǐn)言。讀書人說話要時(shí)時(shí)刻刻小心留意，所謂“禍從口出”。
在中國的傳統(tǒng)文化中，關(guān)于讀書人的功名，是一個(gè)經(jīng)久的話題，幾千年的仕途歷史，可以說是對讀書人“成者為王，敗則為寇”終極評價(jià)，但是曾國藩對于這一評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，也有他自己的見解。從家書中他得知四弟、六弟未能考中，心里悵然，他認(rèn)為科名無早遲，是前生注定的，絲毫不能勉強(qiáng)。讀書人的兩個(gè)目的：一是加強(qiáng)品德修養(yǎng)，講求誠意、正心、修身、齊家之道，以期不辱沒先人；二是讀書取功名之道來成就一番事業(yè)，以延續(xù)自己的生命。而延續(xù)生命最大的事情，莫過于養(yǎng)活自己。農(nóng)民，手藝人，商人，勞力養(yǎng)活自己，讀書人勞心養(yǎng)活自己，都是一樣的。讀書人的勞心，如果考中，則在朝中食俸祿，如果不中，或教授于鄉(xiāng)，或?yàn)槭晨烷T吏，或入幕為賓，這一切都需要計(jì)算自己的本事才能食之無愧。
退一步說，即使榜上有名，朝中為官，也須計(jì)算自己的才德，不至于將來尸位素餐。然而這一切，究竟是得與不得，全看天意，而業(yè)精不精，則由自己做主，但是世間沒有業(yè)精而衣食無著的人，就像農(nóng)民的耕種，即使有荒年，也一定會有豐年，就像商人的商品被積壓滯銷，也一定會有暢銷的時(shí)候。那么讀書人，如果業(yè)精，終究會得功名，即使不得，也一定會有其他辦法養(yǎng)活自己。在曾國藩看來，功名不是主要的，謀生才是關(guān)鍵。
在他的這種教育理念下，兒子曾紀(jì)澤不但在中國的詩文書畫方面皆有造詣，對西方的數(shù)學(xué)，物理，化學(xué)以及語言學(xué)也產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，有過許多學(xué)術(shù)專著，他還自學(xué)了多國文字，通曉英文，后來成為清朝著名的外交家。比曾紀(jì)澤小九歲的曾紀(jì)鴻參加科舉考試的時(shí)候，政治腐敗，科場舞弊成風(fēng)，曾國藩恰好封了侯爵，他怕兒子誤入歧途，在開考前特地囑咐兒子不可“場前不可與州縣往來，進(jìn)身之始，務(wù)知自重”，發(fā)榜前，再次叮囑兒子自重。曾紀(jì)鴻多次應(yīng)試不中，后來自學(xué)成才，成為中國近代著名的數(shù)學(xué)家，有數(shù)學(xué)專著傳世。兩個(gè)兒子的身上，體現(xiàn)了曾國藩的功名思想“功名得與不得，全看天意，而業(yè)精不精，則由自己做主”此等見識，才是大遠(yuǎn)見。
萬物盛衰，自有定數(shù)。在曾國藩與家人的書信來往中，曾有一事：曾國藩給家里寄了一千兩銀子，交代了用六百兩家用和還債，四百量用于饋贈親友，曾家并不富裕，作為家里的長子，要支付家里的各種費(fèi)用以及弟弟們讀書的學(xué)費(fèi)，曾國藩自己也是經(jīng)常借錢度日，但是在這樣的境況下，曾國藩為什么還要擠出錢來周濟(jì)親戚呢？其中原因，用他自己的話來說，認(rèn)為是自己家運(yùn)太盛，不可不格外小心，以為持盈保泰之道。
曾國藩是清朝歷史上升官最快的人，創(chuàng)下了“十年七遷”的記錄，這樣的奇跡，固然跟他的政治才能有關(guān)，但是另一方面，也跟他高度的政治洞察力分不開。曾國藩出生平民，沒有任何背景和靠山，然而他熟諳官場的險(xiǎn)象環(huán)生，如履薄冰的官場經(jīng)歷讓他步步小心，為了自己的仕途經(jīng)濟(jì)，不僅嚴(yán)格要求自己，甚至嚴(yán)格要求家人，生怕由于自己的官職在改變家人經(jīng)濟(jì)狀況的同時(shí)，滋長了家人的不良習(xí)氣，所以要在自己也困難的情況下資助親戚，而且在還債一事上也格外小心，“舊債盡清，則好處太全，恐盈極生虧；留債不清，則好中不足，亦處樂之法也”。窮形盡相不好，得意忘形也不妙。
除了以上四點(diǎn)，《曾國藩家書》的看點(diǎn)還有很多，比如關(guān)于家和，關(guān)于交友，關(guān)于治軍等等，讀一部家書，閱曾國藩的千古風(fēng)流，讀一部家書，看一個(gè)家族的興衰榮辱，讀一部家書，乃知心若從容，身何勞苦！
曾國藩讀書心得篇九
曾國藩是晚清時(shí)期的一位重要的政治家、軍事家和教育家，其著作《曾國藩漫談讀書心得》是一本關(guān)于讀書心得與學(xué)習(xí)方法的經(jīng)典之作。通過閱讀這本書，我深深感受到了曾國藩對于讀書的認(rèn)真態(tài)度和獨(dú)到見解。在這篇文章中，我將會從讀書的目的、讀書的方法、讀書的效果、讀書的態(tài)度和讀書的收獲幾個(gè)方面，談?wù)勎覍υ鴩勛x書心得的體會和心得。
首先，讀書的目的是了解世界和理解生活。曾國藩在《曾國藩漫談讀書心得》中提到：“讀書不可只為為了讀書而讀書，當(dāng)讀過一部書，能夠了解世界和理解生活，才是讀書的價(jià)值所在?！边@句話深深觸動了我。讀書不應(yīng)該只是為了追求知識的積累，更重要的是要通過閱讀豐富自己的見識和經(jīng)驗(yàn)，使自己變得更加寬容和謙虛。而這也正是我讀書的初衷。
其次，讀書的方法很重要。曾國藩認(rèn)為，讀書需要有“入境”和“出境”的過程。即先通過閱讀進(jìn)入別人的世界，理解別人的思想和見解，然后再回到自己的世界，對所讀之書進(jìn)行反思和總結(jié)。這種“入境”和“出境”的過程可以使我們更好地理解書中的內(nèi)容，并且將其應(yīng)用到自己的生活中。此外，曾國藩還強(qiáng)調(diào)勤奮和持續(xù)的閱讀對于提高閱讀能力的重要性。他認(rèn)為只有不斷地閱讀，我們才能夠不斷地提高自己的閱讀能力，進(jìn)而取得更高的收獲。
接著，讀書對我們產(chǎn)生了很多重要的影響和效果。曾國藩認(rèn)為，讀書可以提升個(gè)人修養(yǎng)，使人更具有道德感和責(zé)任感。此外，讀書還可以拓寬我們的眼界，提高我們的思考能力。通過閱讀，我們可以學(xué)到別人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，借鑒他們的成功和失敗，從而更好地規(guī)劃自己的人生。同時(shí)，讀書還可以激發(fā)我們的創(chuàng)造力和思維方式，使我們在解決問題時(shí)更加靈活和獨(dú)立。
讀書的態(tài)度也是非常重要的。曾國藩認(rèn)為，讀書要有恒心和毅力。只有堅(jiān)持不懈地讀書，才能夠真正取得閱讀的效果和成果。此外，讀書還要有標(biāo)準(zhǔn)和自律。我們應(yīng)該選擇高質(zhì)量的書籍，提高自己的閱讀水平。同時(shí)，我們還要有自律的態(tài)度，嚴(yán)格要求自己的閱讀習(xí)慣，培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣。
最后，讀書給予我很多收獲。通過閱讀《曾國藩漫談讀書心得》，我了解了曾國藩對于讀書的看法和體驗(yàn)。他的態(tài)度和方法對我產(chǎn)生了很大的啟發(fā)和影響。通過將其應(yīng)用到自己的學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)自己的閱讀能力得到了很大提高，并且我對于自己的生活和未來也有了更加清晰的規(guī)劃和目標(biāo)。
總結(jié)起來，曾國藩漫談讀書心得的主題是關(guān)于讀書的目的、方法、效果、態(tài)度和收獲。通過閱讀這本書，我深深感受到了曾國藩對于讀書的認(rèn)真態(tài)度和獨(dú)到見解。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將會更加堅(jiān)定地踐行曾國藩的讀書理念，不斷提高自己的閱讀能力和素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
曾國藩讀書心得篇十
曾國藩是清朝末年的一位杰出政治家和軍事家，也是一位具有深厚學(xué)藝底蘊(yùn)的讀書人。他對讀書的熱愛和投入可以說是他取得偉大成就的重要因素之一。曾國藩在其一生中積極向書籍汲取知識，不斷努力提升自己。以下將從曾國藩的讀書事跡中汲取一些心得和體會。
首先，曾國藩的讀書之道強(qiáng)調(diào)“精半”和“志士”。他每次讀書都傾注全力，不馬虎從事，深思熟慮，對所學(xué)內(nèi)容仔細(xì)琢磨。曾國藩認(rèn)為，“念書之法，寧精勿半”，也就是說，讀書要注重深入學(xué)習(xí)，不求面面俱到，而是要憑借對某一領(lǐng)域的精深理解和獨(dú)到見解而取得重大突破。此外，曾國藩還認(rèn)為，“志士讀書心無馀事，必也專其學(xué)。”只有專注于學(xué)習(xí)、投入其中，才能取得長足進(jìn)步。在曾國藩的榜樣引領(lǐng)下，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻牢記“精半”和“志士”的原則，努力在每一本書中汲取最豐厚的營養(yǎng)。
其次，曾國藩的讀書心得告訴我們要注重實(shí)踐。曾國藩在讀書的同時(shí)，也積極投身于實(shí)踐活動。他在多個(gè)歷史事件中擔(dān)任重要軍事職務(wù)，親身經(jīng)歷了許多驚心動魄的戰(zhàn)斗。通過實(shí)踐，他不斷地將書本知識付諸于實(shí)際，懂得了如何將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動。從中我們得到的啟示是，讀書要與實(shí)踐結(jié)合，只有通過實(shí)際的實(shí)踐，我們才能更加深刻地理解和應(yīng)用所學(xué)的知識。
再次，曾國藩的讀書事跡告訴我們要注重思辨和質(zhì)疑。曾國藩讀書時(shí)常與書中的內(nèi)容進(jìn)行思考和對話，并以自己的觀點(diǎn)對書中的觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑。這種批判性思維使他能夠深入理解和評價(jià)書中的內(nèi)容，并形成自己的獨(dú)特見解。曾國藩通過充分思辨，才能在紛繁復(fù)雜的知識海洋中找到自己的定位。因此，我們在讀書時(shí)也要時(shí)刻保持積極思辨的心態(tài)，不盲從，不輕信，“多質(zhì)疑”才能有更深刻的領(lǐng)悟和進(jìn)步。
最后，曾國藩的讀書事跡還教會我們要堅(jiān)持不懈。曾國藩的讀書之路充滿了坎坷和困難，但他從未放棄過。他不畏艱辛、堅(jiān)持不懈地讀了大量的書籍，不斷提升自己的知識水平。我們都知道，讀書并非一蹴而就的事情，需要長期堅(jiān)持和付出。正如曾國藩所言：“不可極一己之用心，學(xué)書則要窮年累月?！币虼?，我們在讀書的過程中，也要保持堅(jiān)持不懈的毅力和耐心，相信只要堅(jiān)持下去，我們一定會收獲巨大的成果。
總而言之，曾國藩的讀書事跡給我們提供了許多寶貴的啟示和經(jīng)驗(yàn)。我們要堅(jiān)持精益求精，注重實(shí)踐，思辨質(zhì)疑，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)。只有這樣才能在讀書的過程中不斷提升自己，放飛思想，取得更加卓越的成就。歲月如梭，我們不容浪費(fèi)，讓我們從曾國藩的讀書事跡中吸取營養(yǎng)，用行動去詮釋讀書給我們帶來的力量。
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