詩(shī)歌是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中重要的一部分,可以幫助我們感受文字的美。解決問題的關(guān)鍵在于正確的思維方式和決策能力。請(qǐng)大家閱讀以下精選總結(jié)范文,希望對(duì)大家寫作有所幫助和啟發(fā)。
一生只做一件事篇一
陳省身成為了國(guó)際數(shù)學(xué)家,因?yàn)樗囊簧荚谘芯繑?shù)學(xué)。黃永玉成為了著名畫家,因?yàn)樗囊簧荚谘芯孔鳟?。所以,一生只做一件事?/p>
人的一生僅有幾十年的光陰,我們的精力也是有限的,我們只有把精力放在一件事上我們才可能做到精,做到成功。面面俱到就是面面不到,我們的一生只做一件事就夠了。
《花經(jīng)》中的主人公黃岳淵先生,在宣統(tǒng)元年本是一名朝廷命官。年將三十的一天,他突然想起“三十而立”,自己即將三十歲了,自己該如何立人呢?他想:如果做官,一生都要應(yīng)付官場(chǎng)的險(xiǎn)惡,奉承上司。如果經(jīng)商,一生都要坑害百姓。一生都做這種事情怎能忍受的了?于是他毅然辭官,回到家鄉(xiāng),購(gòu)田耕種。從此聚精會(huì)神,抱翁執(zhí)鋤,廢寢忘食,辛勤灌溉,甘為花木之保姆。果然,花園欣欣向榮,花異草奇,聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。每逢花季,引來(lái)無(wú)數(shù)文人騷客。
一件事要做好,豈能容易,我們僅憑著一點(diǎn)興趣,一點(diǎn)迷戀,就能做好嗎?我們是要付出全部的精力,一生的時(shí)間。三天打魚,兩天曬網(wǎng),最終什么也做不成。
在《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說中主人公保爾說過一句話:“我把我的一生都獻(xiàn)給了革命事業(yè),我臨死的時(shí)候我就可以說我不后悔?!笔堑?,他用他的一生來(lái)參與革命事業(yè),最終他成就了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部巨作,成為了眾多讀者心中的偶像,成為了眾人學(xué)習(xí)的典范。
魯迅一生致力于寫作,最終他在文壇擁有了自己的一片天空。愛迪生一生致力于發(fā)明創(chuàng)造,不論遇到多大困難毫不退縮,最終他發(fā)明出無(wú)數(shù)件影響著人類生活的發(fā)明。貝多芬,一生執(zhí)著于音樂,即使耳朵失聰,他依然不愿改變最初的夢(mèng)想,最終他譜寫出生命的樂章。
當(dāng)今的社會(huì)中有多少人自以為聰明,這也做,那也做,喜歡聽人說他多才多藝。是的,他們足夠多才多藝,但也只是多才多藝,他們做到成功了嗎?他們?cè)谶@么多方面都做到了最好嗎?得到的答案是:沒有。他們只是被人評(píng)價(jià)為“多才多藝”,可又有什么用呢?!
我們一生的時(shí)間并不多,一生的精力也是有限的,要做好一件事也實(shí)在不容易,更何況多件事呢?能用一生做好一件事的人,他就已經(jīng)是真正的成功者了。
一生只做一件事篇二
海爾總裁張瑞敏說過:什么是不簡(jiǎn)單?把簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單。只做一件事是簡(jiǎn)單的,因?yàn)樗钊菀兹プ?,做好一件事,是最不?jiǎn)單的。因?yàn)樗y以堅(jiān)持。因此,只有專心做好一件事,才會(huì)獲得最后的成功。
狂野中的小溪,從不因?yàn)樽约簺]有大海的寬大管波而嘆息,而是專心只做一件事,盡自己最大的努力去滋養(yǎng)身邊的小花小草。終于,有一天,人們發(fā)現(xiàn)它的周圍已是花香濃濃,綠草如茵。
郊野里的小草,從不因?yàn)樽约翰蝗绱髽涞母哌_(dá)茂盛而煩悶,而是專心只做一件事,盡自己最大的努力去增添一抹新綠。終于有一天,人們發(fā)現(xiàn)它已成為田野中最有生機(jī)的一道風(fēng)景。
河邊的碎石,從不因?yàn)樽约翰蝗绺呱降男蹅ザ瘋?,而是專心只做一件事。用自己的身軀為人們鋪出了一條平坦的路。終于有一天,人們發(fā)現(xiàn)它已呈現(xiàn)出高山所不曾擁有的美麗。
傳奇英雄,一代武學(xué)大師李小龍小時(shí)候癡迷武術(shù),但他體質(zhì)比常人都弱,而且不能走遠(yuǎn)路,眼睛高度近視。在這樣的不利條件下,他仍刻苦習(xí)武。一日,不輟,他一心習(xí)武,為了追求武術(shù)的最高境界,他遠(yuǎn)渡重洋,歷盡艱辛,和各國(guó)高手切磋,取長(zhǎng)補(bǔ)短,學(xué)習(xí)柔道,跆拳道,空手道的優(yōu)點(diǎn),并將武學(xué)和中國(guó)哲學(xué)融會(huì)貫通,最終自創(chuàng)了威力無(wú)比的截拳道。他由一個(gè)平凡的武師成為了一個(gè)令人敬仰的一代武林宗師。
回顧當(dāng)今中國(guó)體壇,通過自身努力取得成功的例子也不勝枚舉。乒乓名將你、鄧亞萍,身材矮小,剛練球時(shí),在對(duì)抗中不占優(yōu)勢(shì),一直不被教練看好,但她一直堅(jiān)持著,她選擇了這個(gè)職業(yè),她要專心做好它,她勇敢地向困難挑戰(zhàn),苦練技術(shù),別人練五小時(shí)她練十小時(shí),就這樣,最終用辛勤的汗水換來(lái)了高超絕妙的技術(shù),在賽場(chǎng)上贏得了一個(gè)個(gè)勝利,征服了對(duì)手,也征服了觀眾。鄧亞萍就是通過一次次挑戰(zhàn)自己向前奮勇邁進(jìn),成就了自己事業(yè)的輝煌。
他們能夠獲得如此大的成功,正是因?yàn)樗麄兡軌驅(qū)P牡闹蛔鲆患?,千招?huì),不如一招熟。我們要做好自己的選擇,并堅(jiān)持做下去。
專心只做一件事,總有一天我們會(huì)發(fā)現(xiàn),潺潺的小溪已匯成奔騰的江海,稚嫩的小樹已長(zhǎng)成可以遮陰的參天大樹,無(wú)數(shù)的碎石已鋪成寬廣的大道。
一生只做一件事篇三
庸人終日奔忙,陷于瑣事不可自拔,到頭一事無(wú)成;智者舍棄蠅營(yíng)狗茍,專心經(jīng)營(yíng),終沿著心血澆筑的路登上人生的巔峰。成功沒有速成的秘訣,一生一件事,是最笨也最正確的方法。
一生,用來(lái)寫一本書。滿紙荒唐言,一把辛酸淚,個(gè)中滋味孰知?我只知沒有《紅樓夢(mèng)》,曹雪芹就不再是曹雪芹。他年少的榮華,是為了一本書鋪墊;他晚年的潦倒,是為了一本書煎熬;他生前為一本書嘔心研磨,他死后因一本書流芳千古。他的手,那只布滿老繭、長(zhǎng)著凍瘡的手,本可操起世俗的家什去逐柴米油鹽的豐裕,他卻選擇了一支筆——一支筆,立志描摹出不屬于人間的愛恨情仇。于是他的茅草屋成了大觀園內(nèi)的亭臺(tái)樓閣,床上的殘席成了檀木椅上的金絲榻,而門外的碎石亂草成了白海棠、紅芍藥、絳珠仙魂。讀到的不只是紅樓,是曹雪芹的一生:深看來(lái),不是墨跡,點(diǎn)點(diǎn)是癡人淚!
一生,用來(lái)護(hù)一種文化。世界地圖上的中國(guó)站起了,精神上的中華卻頑疾日篤。機(jī)器生產(chǎn)太便利了,誰(shuí)還要費(fèi)辰光在被面上一針一線地繡翠鳥鴛鴦?外來(lái)文化的侵襲太猛烈了,逐著美劇韓星日漫,誰(shuí)還要去啃宏深艱澀的中文大部頭?這個(gè)時(shí)代呼喚新,追求快,適應(yīng)微,卻還有人迷戀舊,堅(jiān)持慢,崇尚宏,便是他——黃永玉。這位從舊中國(guó)風(fēng)雨里跋涉而來(lái)的文化俠士,今已皓首,在芰荷池畔的小樓里吟詩(shī)作畫,猶不忘中華文化之傳承。他辦《漢聲》,將近乎失傳的扎染、結(jié)繩、鏤銀等技藝帶回世人面前。他寫《無(wú)愁河的浪蕩漢子》,近二十萬(wàn)字了尚停留在主人公三歲的光景,暗地里與快餐文化較勁。黃老如仗劍闖天下的游俠,一生在漢文化中浸染、吐納,而今著時(shí)光暈色的長(zhǎng)袍,傲對(duì)滾滾時(shí)代大潮。
水用一生穿石,沙用一生聚塔,葉用一生護(hù)花。夢(mèng)想之于人,盡如癡男怨女的深情,必以死來(lái)句讀。春蠶絲盡,蠟炬成灰——那種淘盡黃沙始見金的毅力,那種撞了南墻也不回頭的執(zhí)著,那種寧可站著死、不愿跪著活的決絕,令人發(fā)了瘋中了邪著了魔般,將一生的年華押在一場(chǎng)有去無(wú)回的旅途上。再微弱的光,只要聚于一點(diǎn),亦可灼人眼目。
面對(duì)紛繁的世界,問問自己:我的一生,要用來(lái)做哪件事?
老舍先生說,愛什么就死在什么上。一生一件事,認(rèn)的就是這個(gè)理。
一生只做一件事篇四
選擇以教書為也得陳省身,說他一生只選擇了做一件事,就是教數(shù)學(xué);選擇以繪畫為業(yè)的黃永玉,說他一生只選擇做一件事,就是畫好每一幅畫。選擇以為人民服務(wù)為業(yè)的焦裕祿,說他一生只選擇了一件事,就是為了人民辦好每一件事。
人生如夢(mèng),歲月如歌,努力一生最大的愿望就是辦好每一件事,但最后往往事與愿違,其實(shí),人不必太貪心,做好每一件事,也是人生中的一大成功。就像梅蘭芳一樣。
以《霸王別姬》名震京華的梅蘭芳,從小愛好戲曲,喜歡跳舞,最大的愿望就是表演最愛觀眾歡迎的吸取。他冤枉為此奮斗一生。
在一次在平常不過的表演中,一位相貌平平,衣著樸素的老者隨口的批評(píng)讓他內(nèi)心深受譴責(zé),百蕃打探才找到了那位老者,他親自請(qǐng)罪并請(qǐng)教,老者反問他;‘你現(xiàn)在是揚(yáng)名四方的紅角,我只是個(gè)平常百姓,我著呢么有本事教您呢?’梅蘭芳深深的鞠了個(gè)躬,恭敬地說;‘我這一生就只有一個(gè)目標(biāo),演好每一場(chǎng)戲,演出每一出戲的靈魂,把中華文化名揚(yáng)中外,希望您能指導(dǎo)一下,幫我完成心愿,我將感激不盡?!詈美险呱钍芨袆?dòng)給他指出了動(dòng)作傷的'不足,劍法不同的技巧。
他以堅(jiān)定的信念和不懈的追求完成了這件事,變得深受歡迎,讓中華文化也漂流四方,這是他一生最大的成功。
同樣,一生致力于科學(xué)研究的愛迪生,也獲得了偉大的成功;用畢生精力致力于中國(guó)教育的陶行知,最終成為教育界的中流砥柱;一生致力于為國(guó)人解決吃飯問題的袁隆平,傾盡全力,最終使南優(yōu)二號(hào)誕生于世;用畢生精力致力于中國(guó)發(fā)展的錢學(xué)森,最終不受外國(guó)優(yōu)厚待遇的誘惑,毅然回國(guó)。
古老的中國(guó)人一貫的思維都是用有限的生命去做無(wú)限的事,這才是人生的意義與價(jià)值??墒请S著時(shí)代的進(jìn)步,在現(xiàn)代化的社會(huì)中,我們何必要困于傳統(tǒng)不肯轉(zhuǎn)個(gè)彎?讓思維有個(gè)新的飛躍呢?讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎,讓人生有充足的時(shí)間去做一件事,把它融入生命,融入靈魂,像破蛹成蝶樣,在最后時(shí)刻伸展出最煊眼的羽翼,成為翩翩起舞在百花叢中最密的精華。
其實(shí),完美的人生就是這樣,一生只做一件最成功的事,讓我們不留遺憾充滿價(jià)值,擁有快樂!
一生只做一件事篇五
這消息一報(bào)道,立刻引起了世界轟動(dòng)。
研究者通過查閱當(dāng)時(shí)的相關(guān)資料,終于有了一個(gè)重大的發(fā)現(xiàn):1901年,電燈剛發(fā)明不久,美國(guó)電氣公司在廣場(chǎng)中央組織了一場(chǎng)電燈實(shí)驗(yàn)競(jìng)賽,愛迪生等一批發(fā)明家都參加了這場(chǎng)比賽。當(dāng)舉辦人將電壓逐漸提高時(shí),一只只燈泡都相繼炸了,最后惟獨(dú)留下一只燈泡還亮著。
這只最后還亮著的燈泡是誰(shuí)研制的'呢?大發(fā)明家愛迪生嗎?研究者通過進(jìn)一步考證,發(fā)現(xiàn)這只燈泡的研制者,并不是當(dāng)時(shí)名氣如日中天的愛迪生,而是當(dāng)時(shí)并沒有
什么
名氣的發(fā)明家柴萊特。而這只燈泡正是2010年1月記者報(bào)道的那只燈泡,那只光耀百年、使用壽命達(dá)到109年的燈泡!在那個(gè)電燈還剛發(fā)明不久的年代,為什么沒有什么名氣的柴萊特能研制出如此高質(zhì)量的燈泡呢?研究者通過進(jìn)一步查閱資料,發(fā)現(xiàn)在一份資料上有這樣一段記載:1901年,那場(chǎng)電燈實(shí)驗(yàn)競(jìng)賽結(jié)束后,愛迪生出于對(duì)柴萊特的欣賞,邀請(qǐng)他一起參加堿性電池研究。面對(duì)大發(fā)明家的邀請(qǐng),柴萊特卻拒絕了與名人合作這個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì),他指著在比賽中剛獲得頭獎(jiǎng)的那只燈泡說:“我只適合研究它?!?/p>
柴萊特為什么拒絕與大發(fā)明家愛迪生合作這個(gè)誘人的機(jī)會(huì)呢?也許,我們從柴萊特的一句回答中可以找到答案:“我只適合研究它?!币簧谎芯繜襞荩还軣襞葜庥卸嗌匐y得的機(jī)會(huì),有多少美麗的誘惑,也不為所動(dòng),心中只抱著“我只研究我的燈泡”的執(zhí)著和信念。后來(lái),研究者又在柴萊特的日記中找到了相同的佐證,他在日記中寫道:“一生只亮一盞燈!”
一生只亮“一盞燈”,一生只做“一件事”,也許,這就是柴萊特研制的燈泡,為什么能穿越歷史的塵埃、光耀百年的秘訣和根源吧。
一生只做一件事篇六
“啊,好香,好好吃?!笔鞘裁礀|西那么好吃呢?原來(lái),是南瓜餅,我們正在吃南瓜餅?zāi)兀?/p>
南瓜餅雖好吃,但要做好南瓜餅也不容易。
先是給南瓜洗一個(gè)冷水澡,再煮南瓜。煮了12分鐘,看里面有沒有熟透,又煮了3分鐘。啊呀,總算熟透了。然后放兩勺白糖,接著加入糯米粉,拿筷子攪拌。一直攪,攪得東一團(tuán)西一團(tuán),無(wú)論我怎么揉,怎么擠,還是非常稀,像一坨爛泥似的。面團(tuán)在我的手里就像個(gè)調(diào)皮的小孩東躲西藏,我的雙手都是面團(tuán),怎么都甩不掉。我又加了些糯米粉進(jìn)去,整個(gè)黃色稀面團(tuán)立刻被白色覆蓋,攪了攪開始好了一點(diǎn)點(diǎn),但還是很粘手。我拿出了一次性手套,當(dāng)我?guī)е淮涡允痔兹グ璧臅r(shí)候,第一次摸上去是粘軟的,非常q彈,摸著可舒服了!可后來(lái)拌著拌著,手套也不知不覺被“困”進(jìn)了稀南瓜團(tuán)的大軍中,上面粘滿了面團(tuán)!把面團(tuán)拿起來(lái),索性脫去手套,我又徒手搓著,我一邊揉,一邊繼續(xù)加糯米粉,哎呀呀,這個(gè)糯米團(tuán)就像個(gè)永遠(yuǎn)吃不飽的孩子一樣,過了好久,這個(gè)剛剛調(diào)皮粘手的“小孩”,終于像個(gè)聽話的q彈乖寶寶了。終于成型了。這揉面的過程實(shí)在太累了。我想到媽媽說的:“揉面就和學(xué)習(xí)一樣,心急吃不了熱豆腐,應(yīng)該有始有終,這樣才會(huì)成功!”
活完面,開始要捏南瓜餅了,我揪了一團(tuán)把它搓成一個(gè)小圓球,再把它壓扁,感覺好像在玩橡皮泥。剛剛開始,我壓得不均勻,不是這里厚,就是那邊薄。于是,重新把面團(tuán)揉在掌心成團(tuán),開始重做。經(jīng)過幾次,終于可以了。我滿意地把這個(gè)厚薄大小都均勻的一塊面團(tuán)平攤在手上,再小心翼翼地抓起點(diǎn)兒芝士,裝到面團(tuán)里面,包起來(lái),像包餃子一樣,接著搓圓成湯圓的樣子。最后,把它按扁,上下滾上面包糠,就可以去油炸了。
鍋里先放油,等油溫達(dá)到60°左右,把大火轉(zhuǎn)成中火,芝士南瓜倒在上面發(fā)出“嗞嗞”的響聲,南瓜餅娃娃就像一個(gè)個(gè)可愛的小娃娃,在“溫泉”里舒服地泡澡呢,不一會(huì)兒,餅娃娃一下子就變得變得金黃金黃的了,像披上了一件金黃的披風(fēng)似的。
不一會(huì)兒,一盤香噴噴的南瓜餅就擺在了我的眼前。我迫不及待地放進(jìn)嘴里,咬上一口,外面非常酥脆,里面則是q彈的、軟糯的,好吃極了!把南瓜餅撕開,里面出現(xiàn)了一條條長(zhǎng)長(zhǎng)的像絲線一樣的,那就是融化的芝士。吃下去不是很甜,但已經(jīng)甜到心里頭,因?yàn)槟鞘俏易约鹤龅模?/p>
這次南瓜餅雖然做得不是很成功,但是吃到自己做的芝士南瓜餅已經(jīng)很棒了!這真是一件難忘的事。
一生只做一件事篇七
一位哲人曾說過:“無(wú)所不能的人實(shí)在一無(wú)所能,無(wú)所不專的專家實(shí)在是一無(wú)所專。”的確,太多的目標(biāo),總會(huì)讓我們無(wú)所適從。
有一位畫家,小的時(shí)候有很多愛好,總是想把每一件事都做好,最終都一無(wú)所獲。一次,他的父親拿來(lái)了一個(gè)漏斗和一捧玉米粒,將玉米粒全都放入漏斗,米粒都擠在了一起,沒有漏出一粒玉米。他語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)兒子說:“這個(gè)漏斗好比你,如果每次只放一粒米,那每次就會(huì)有一粒米的收獲?!鄙倌陱母赣H的話中悟出了道理,中獲得了事業(yè)的成功。
朝著一個(gè)既定的目標(biāo)行進(jìn),就不會(huì)偏離軌道,就可以矢志不移地堅(jiān)定信心,從而獲得事業(yè)的成功。
著名昆蟲學(xué)家達(dá)爾文從小就喜歡昆蟲,熱愛大自然,可這卻遭到了父親的極力反對(duì),他強(qiáng)逼兒子學(xué)醫(yī),但達(dá)爾文卻迷戀于昆蟲學(xué)。父親見他荒廢學(xué)業(yè),又讓本站他學(xué)神學(xué),但他仍然堅(jiān)持走自己的路,終于成為了近代的進(jìn)化論的偉大奠基人。人生的路上,總會(huì)有許多岔道口,只有堅(jiān)持自己最初的選擇,不后悔,不遲疑,才能做好要做的事。
“志不力,天下無(wú)可成之事。”我國(guó)第一任總理,周恩來(lái)一直被人們所敬仰,但他小時(shí)候又立下了什么目標(biāo)呢?有一次學(xué)校里的魏校長(zhǎng)問同學(xué)們:“你們?yōu)槭裁匆x書?”在無(wú)數(shù)雜亂的聲音中,有一位同學(xué)從座位上站了起來(lái),他昂首挺胸朗聲回答道:“為中華之崛起而讀書?!彼褪侵芏鱽?lái)總理,那前進(jìn)的目標(biāo),猶如一團(tuán)永不止息的烈焰,沿著這專一的目標(biāo),才能讓烈火燃得更旺。
一個(gè)沒有專一的目標(biāo)的人,就像一艘沒有舵的游船,漂流不定,永遠(yuǎn)不能到達(dá)彼岸。在我們的學(xué)習(xí)生活中,我們應(yīng)該努力專注于一個(gè)目標(biāo),才這樣才能攻堅(jiān)克難,逐步走向成功。
一生只做一件事篇八
世界上,最緊張的地方可能要數(shù)只有10平方米的紐約中央車站問詢處。每一天,那里都是人潮洶涌,匆匆的旅客都爭(zhēng)著詢問自己的問題,都希望能夠立即得到答案。對(duì)于問詢處的.服務(wù)人員來(lái)說,工作的緊張與壓力可想而知??晒衽_(tái)后面的那位服務(wù)人員看起來(lái)一點(diǎn)也不緊張。他身材瘦小,戴著眼鏡,一副文弱的樣子,顯得那么輕松自如、鎮(zhèn)定自若。
在他面前的旅客,是一個(gè)矮胖的婦人,頭上扎著一條絲巾,已被汗水濕透,充滿了焦慮與不安。問詢處的先生傾斜著上半身,以便能傾聽她的聲音。“是的,你要問什么?”他把頭抬高,集中精神,透過他的厚鏡片看著這位婦人,“你要去哪里?”
這時(shí),有位穿著入時(shí),一手提著皮箱,頭上戴著昂貴的帽子的男子,試圖插話進(jìn)來(lái)。但是,這位服務(wù)人員卻旁若無(wú)人,只是繼續(xù)和這位婦人說話:“你要去哪里?”“春田。”
“是俄亥俄州的春田嗎?”“不,是馬薩諸塞州的春田。”
他根本不需要行車時(shí)刻表,就說:“那班車是在10分鐘之內(nèi),在第15號(hào)月臺(tái)出車。你不用跑,時(shí)間還多得很?!?/p>
“你是說15號(hào)月臺(tái)嗎?”“是的,太太?!?/p>
女人轉(zhuǎn)身離開,這位先生立即將注意力轉(zhuǎn)移到下一位客人—戴著帽子的那位身上。但是,沒多久,那位太太又回頭來(lái)問一次月臺(tái)號(hào)碼?!澳銊偛耪f是15號(hào)月臺(tái)?”這一次,這位服務(wù)人員集中精神在下一位旅客身上,不再管這位頭上扎絲巾的太太了。
有人請(qǐng)教那位服務(wù)人員:“能否告訴我,你是如何做到并保持冷靜的呢?”
那個(gè)人這樣回答:“我并沒有和公眾打交道,我只是單純處理一位旅客。忙完一位,才換下一位,在一整天之中,我一次只服務(wù)一位旅客?!?/p>
說得多好!“在一整天里,一次只為一位旅客服務(wù)?!边@話堪稱至理?!耙淮沃蛔鲆患隆?,這可以使我們靜下神來(lái),心無(wú)旁騖,一心一意,就會(huì)把那件事做完做好。倘若我們好高務(wù)遠(yuǎn),見異思遷,心浮氣躁,什么都想抓,最終猴子掰玉米,掰一個(gè),丟一個(gè),到頭來(lái)兩手空空,一無(wú)所獲。
一生只做一件事篇九
《福爾摩斯探案集》的作者阿瑟·柯南道爾,曾當(dāng)過雜志編輯,每天要處理大量退稿。一天,他收到一封信,信上說:“您退回我的小說,但我知道您并沒有把小說讀完,因?yàn)槲夜室獍褞酌娓寮堈吃谝黄?,您并沒有把它們拆開,您這樣做是很不好的。”
有一位女作家被邀請(qǐng)參加筆會(huì),坐在她身邊的是一位匈牙利的年輕作家。女作家衣著簡(jiǎn)樸,沉默寡言,態(tài)度謙虛。男作家不知道她是誰(shuí),他認(rèn)為她只是一位不入流的作家而已。于是,他有了一種居高臨下的心態(tài)。
“請(qǐng)問小姐,你是專業(yè)作家嗎?”
“是的',先生。”
“那么,你有什么大作發(fā)表呢?是否能讓我拜讀一兩部?”
“我只是寫寫小說而已,談不上什么大作?!?/p>
男作家更加證明自己的判斷了。
他說:“你也是寫小說的,那么我們算是同行了,我已經(jīng)出版了339部小說了,請(qǐng)問你出版了幾部?”
“我只寫了一部?!?/p>
男作家有些鄙夷,問:“噢,你只寫了一部小說。那能否告訴我這本小說叫什么名字?”。
“《飄》。”女作家平靜地說。那位狂妄的男作家頓時(shí)目瞪口呆。
女作家的名字叫瑪格麗特·米切爾,她的一生只寫了一本小說。現(xiàn)在,我們都知道她的名字。而那位自稱出版了339部小說的作家的名字,已經(jīng)無(wú)從考查了。柯南道爾回信說:“如果您用早餐時(shí)盤子里放著一只壞雞蛋,您大可不必把它吃完才能證明這只雞蛋變味了?!?/p>
一生只做一件事篇十
有這么一家人,男的是教師,在一所中專學(xué)校教經(jīng)濟(jì)學(xué);女的下崗,在街面開一個(gè)紐扣店;孩子是女兒,在一普通中學(xué)讀初三。
男的沒有什么愛好,教學(xué)之余,除了到圖書館翻翻經(jīng)濟(jì)類雜志,就是到妻子的小店轉(zhuǎn)悠轉(zhuǎn)悠。女的也沒有什么大志,除了賣紐扣,最多再賣些頭飾、胸花之類的小玩意兒。女兒學(xué)習(xí)也很一般,沒拖拉過作業(yè),也沒有得過一次獎(jiǎng)??傊?,一家都是普通人,過的日子也是普通人的日子,平平淡淡、緊緊巴巴。
一天,男的告訴女的,我有一個(gè)新發(fā)現(xiàn)。女的問,什么發(fā)現(xiàn)?男的說,昨天,我在圖書館看一份雜志,介紹的`全是世界上的大公司,叫做“五百?gòu)?qiáng)”。我發(fā)現(xiàn),他們都是一根筋,一條路。女的問,什么意思?男的說,打個(gè)比方,你賣紐扣,就只賣紐扣,賣所有品種的紐扣,店再大,都不賣別的。女的說,這算什么新發(fā)現(xiàn)!不就是開專業(yè)店嗎?男的說,好像是開專業(yè)店,但我搞不清楚的是,為什么成為五百?gòu)?qiáng)的都是這些專業(yè)店,而不是其他的店。這里面一定有名堂。
全進(jìn)紐扣,有多少品種進(jìn)多少品種,看看會(huì)怎么樣。
也許是他發(fā)現(xiàn)了天機(jī),也許“從一而終,堅(jiān)持一條路走到底”這種做法本身就蘊(yùn)涵著天機(jī)??傊?,自此之后,一家式的紐扣店,在這座城市出現(xiàn)了。所有做紐扣批發(fā)和銷售的人,來(lái)到這座城市,都是這家紐扣店而來(lái)。他也因此成了“紐扣大王”。
前不久,這位男教師的女兒要到英國(guó)去了,不要以為是他有錢了,送女兒去英國(guó)自費(fèi)留學(xué)。他說,女兒成績(jī)差,沒有考上大學(xué),但是女兒喜歡英語(yǔ),于是就聘了老師,專門教女兒英語(yǔ)。在一次外企招聘中,女兒因英語(yǔ)好被聘為翻譯。這次去英國(guó),是因?yàn)榕畠涸谀莾赫伊朔莨ぷ鳌?/p>
曾經(jīng)有種說法,堅(jiān)持登一座山峰的人,一定會(huì)達(dá)到頂峰。從這件事看來(lái),一輩子堅(jiān)持只做一件事的人,一定會(huì)成功,并且會(huì)成為一個(gè)強(qiáng)者,一個(gè)佼佼者。
每個(gè)人在開始自己的職業(yè)生涯之前,一定要做好一個(gè)職業(yè)規(guī)劃,不要求你向做論文一樣寫上厚厚一摞,但最基本的你一定要能夠清楚的明白你要什么,想要在哪一個(gè)領(lǐng)域發(fā)展,并弄清楚你要怎么樣去做來(lái)實(shí)現(xiàn)你的想法!然后一步一個(gè)腳印的去做,用你的一生來(lái)堅(jiān)持做這一件事,相信最終你會(huì)成功的!
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一生只做一件事篇十一
有一個(gè)樸實(shí)無(wú)華的模樣讓我越來(lái)越懷念了,他就是永遠(yuǎn)活在我們心中的袁隆平爺爺。
袁隆平大學(xué)畢業(yè)后被分配在湖南安江農(nóng)校教書,主業(yè)培植紅薯,因?yàn)樵谡撐闹兄v真話,被下放到農(nóng)場(chǎng)勞教,認(rèn)識(shí)了種糧為主的農(nóng)民水生一家。水生的父親廣田叔在饑荒年代被活活餓死,袁隆平在廣田叔墳前有種深深地負(fù)罪感,作為一個(gè)學(xué)農(nóng)的知識(shí)分子,他覺得自己欠天下人一碗飯。
湖南地處溫帶,一年四季分明,清明播種,五一插秧,這是農(nóng)時(shí),如果錯(cuò)過,莊稼就會(huì)減產(chǎn)。袁隆平在農(nóng)場(chǎng)指導(dǎo)農(nóng)民插秧,公社干部為迎接省里領(lǐng)導(dǎo)要求換時(shí)間開插。袁隆平不同意,“人誤地一時(shí),地誤人一年”,農(nóng)人活的就是時(shí)令。
回到農(nóng)校,袁隆平開始盡心盡力地培植優(yōu)質(zhì)水稻,對(duì)他而言每一株水稻都像一個(gè)人,他早已把每一顆稻種當(dāng)做了自己的孩子,所以給每株水稻取名,天天去陪伴,去看護(hù),去施肥,去驅(qū)蟲。
在一片金黃色的稻田中,一個(gè)忙碌的身影總是很醒目,頭上戴著個(gè)草帽,擼起袖子,卷著褲筒;經(jīng)過歲月的侵蝕,臉上已布滿皺紋,“我不在試驗(yàn)田,就在試驗(yàn)田的路上”,就是在這個(gè)時(shí)候說出來(lái)的。
盡管他的種植方法是科學(xué)的,他的田間管理是勤勉努力的,但是他種出來(lái)的水稻產(chǎn)量還是沒有突破。他必須培育出高產(chǎn)的種子,有高產(chǎn)的種子才能種出高產(chǎn)的水稻,遍地都是高產(chǎn)的水稻了,農(nóng)田上才會(huì)呈現(xiàn)豐收的景象。
袁隆平用三系選育法來(lái)培育雜交水稻,提出可以尋找合適的野生的雄性不育株來(lái)作為培育雜交水稻的基礎(chǔ)。袁隆平的兩個(gè)學(xué)生尹華奇和李必湖,在一片稻田里找到了袁隆平需要的佳禾,并移栽到了試驗(yàn)田,袁隆平匆匆趕回來(lái),看著這一株夢(mèng)寐以求的稻苗喜極而泣。
1973年,雜交水稻三系配套培育成功;1974年,畝產(chǎn)過千斤。他兌現(xiàn)自己的那句話:“我一生就在做一件事,讓全中國(guó)人民吃得飽飯?!?/p>
2021年袁隆平去世,習(xí)近平總書記說:“袁隆平一生只做一件事,一粒種子改變世界,他把一件事做到了極致,他成了時(shí)代的楷模?!?/p>
一生只做一件事篇十二
曹雪芹為了一部《紅樓夢(mèng)》,“披閱十載,增刪五次”“字字看來(lái)皆是血,十年辛苦不尋?!?。三百年后,周汝昌為了一部《紅樓夢(mèng)》,目盲耳聾,窮六十載,建立紅學(xué)“四支”,使《紅樓夢(mèng)》之光華,粲然世間。紅學(xué)家中,高人輩出,然而,如周汝昌用功之勤,用情之深者,再無(wú)二人。如今,周老先生駕鶴西去,其名字卻與《紅樓夢(mèng)》一道,銘刻在時(shí)間的軌道上,流芳百世。
語(yǔ)錄集。
借玉通靈存翰墨,為芹辛苦見平生。
――周汝昌的自敘對(duì)聯(lián),《周汝昌校訂批點(diǎn)本石頭記》。
我極愛重的是不受其他因素干擾的、不被人為利用的真正的學(xué)術(shù)研究。我喜歡“國(guó)貨”,喜歡民族節(jié)序風(fēng)俗。對(duì)這些方面,也許有些人看我很保守、落后,甚至冥頑不化。不了解這一切,很難理解我為何后來(lái)走上了紅學(xué)道路,為何持有如此這般的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),為何又如此的執(zhí)著癡迷,甘受百般挫辱、誣陷、排擠、攻擊,而無(wú)悔意,也不怨尤。
――周汝昌《天地人我》。
素描冊(cè)。
一身是才的周老。
周先生的書法非常好,他寫的是瘦金體,卻不是模仿,有他自己的創(chuàng)造和獨(dú)特的魅力。此外,他的詩(shī)詞也寫得非常棒,還曾經(jīng)注過兩本古詩(shī)集。他對(duì)古典詩(shī)詞的理解非常透徹,那些詩(shī)詞的意境,今天的人可能已經(jīng)有了隔膜,但是周先生卻能夠精確地解讀和描述出來(lái),可見功力深厚。
――劉夢(mèng)溪著名古典文化學(xué)者、紅學(xué)家、中國(guó)文化研究所所長(zhǎng)。
素材運(yùn)用周汝昌論書法的書是《書法藝術(shù)答問》《永字八法》等,注的詩(shī)集是《楊萬(wàn)里選集》《范成大詩(shī)選》等,單單一本,就足以名世,足以傳世,而周老先生卻幾乎在傳統(tǒng)文化方面多管齊下,且都有不俗的建樹。更鮮為人知的是,周汝昌大學(xué)的專業(yè)是外語(yǔ),且極為地道精通。這樣的通才,研究起《紅樓夢(mèng)》來(lái),自然具有超越一般人的“大視野”。
適用話題模仿與創(chuàng)新、通識(shí)教育、才能。
黛玉豈容褻瀆。
四川大學(xué)中文系教授。
素材運(yùn)用周老先生這一捍衛(wèi)黛玉清雅玉潔的壯舉,和寶玉維護(hù)大觀園里的女孩名譽(yù)如出一轍,都是情之所至,不得不為;或許乖于常理,實(shí)則可見其用情之深。周老在研究紅樓之美,更是踐行紅樓之美。知行合一,堪為世范。
適用話題耿直、維護(hù)、情深一往。
風(fēng)范大師素描。
[求學(xué)之路]。
歧路難銷凌云氣。
194月14日,周汝昌降生于距天津城25公里的咸水沽鎮(zhèn),成長(zhǎng)于外寇入侵、軍閥混戰(zhàn)的年代,雖為家無(wú)藏書的村童,但他有著與生俱來(lái)的強(qiáng)烈求知欲和過目不忘的聰慧。凡能偶然入目的片言只字,他都如獲至寶,絕不放過。畢業(yè)時(shí),其論文英譯中國(guó)古代文學(xué)理論著作《文賦》令中外教授舉座皆驚,一字未改,全票通過。
素材運(yùn)用周汝昌之所以成為中西文化的全才,自然是因其為治學(xué)的良材美玉,穎慧自然是不可缺少的,而其在艱難曲折中,曾不絲毫改易初衷,更為根本。
適用話題求知欲、不放棄、扎實(shí)。
[紅樓緣起]。
紅樓一入深似海。
1947年,時(shí)在燕京大學(xué)就讀的大三學(xué)生周汝昌寫了一篇與胡適討論紅學(xué)的文章,發(fā)表在《天津民國(guó)日?qǐng)?bào)》上。隨后,周汝昌收到胡適的回信。信中,胡適主動(dòng)向他請(qǐng)教,足見其對(duì)這位后生的贊賞。1948年夏初,正在撰寫《紅樓夢(mèng)新證》的周汝昌帶著討教《甲戌本石頭記》的疑問,首次拜訪胡適先生。讓周汝昌意外的是,胡適居然慷慨地將珍貴的孤本《甲戌本石頭記》借與他拿走細(xì)看。對(duì)此,周汝昌曾不止一次地感嘆:胡先生能平等對(duì)他,甚至對(duì)他愛護(hù)有加,其人品和學(xué)問少有人比。從此,周汝昌開始了漫長(zhǎng)的紅學(xué)之路。1953年9月,他出版了第一本個(gè)人專著《紅樓夢(mèng)新證》。
素材運(yùn)用在大師的坦蕩無(wú)私面前,我們不得不感嘆如今的學(xué)人,早已不復(fù)學(xué)者的純粹,難以荷擔(dān)人類精神家園守望者的重任。
適用話題師生情、無(wú)私、提攜、求真、出藍(lán)勝藍(lán)。
[紅樓情深]。
為芹辛苦見平生。
周汝昌先生堪稱“為芹辛苦見平生”的學(xué)人了。他一生坎坷,二十幾歲雙耳幾乎失聰,后因用眼過度,僅僅依靠著右眼0.01的視力,治學(xué)數(shù)十年。老人不用電腦,寫東西的時(shí)候,幾乎需要把臉面貼到紙上去。先生寫出來(lái)的漢字常常如核桃一般大小,有的時(shí)候字也會(huì)交疊到一起去。90多歲時(shí),周先生每天仍然堅(jiān)持“盲書”寫作。這條艱苦的研紅路,他一走就是60年。
素材運(yùn)用60年,他從一個(gè)出入學(xué)府和貴公子門庭的青年才子,成為紅學(xué)研究的巔峰和大家,其間所歷苦辛,誠(chéng)非外人所能身感。單單看他目盲耳聾,猶孜孜不倦,耄耋之年仍然佳作紛出,便讓人無(wú)比感動(dòng)。
適用話題苦辛、戰(zhàn)勝自己、堅(jiān)持。
[紅樓苦心]。
誓將佘生誨世人。
周汝昌曾對(duì)采訪他的記者說:“我雖然84歲了經(jīng)歷了大悲大喜但我很留戀人間事?,F(xiàn)在我靠半只眼睛拼命干不就是要把成果留給后人嗎?”年逾90歲的他還被請(qǐng)上央視《百家講壇》評(píng)點(diǎn)四大名著。他以獨(dú)特的眼光理出《西游記》與《紅樓夢(mèng)》的相通之處“兩部書都在求真都在寫誠(chéng)”。91歲時(shí)他又石破天驚地宣告“脂硯齋和曹雪芹是夫妻史湘云的原型就是脂硯齋”迅速成為紅學(xué)界和媒體關(guān)注的熱點(diǎn)話題。
素材運(yùn)用周汝昌研究紅學(xué),志在讓國(guó)人領(lǐng)略紅樓之美。有這樣的大情懷、大慈悲,才會(huì)不顧年老體弱,敢領(lǐng)風(fēng)騷,將桑榆晚景最后的一點(diǎn)光和熱,發(fā)揮殆盡,嘉惠世人。
適用話題誨人不倦、老驥伏櫪、不斷超越。
風(fēng)范對(duì)話當(dāng)代。
[治學(xué)精神]。
心底無(wú)私天地寬。
正如自己在求學(xué)治學(xué)時(shí)得到大學(xué)者胡適的欣賞、提攜一樣,周汝昌也樂于獎(jiǎng)掖后學(xué),提攜新人。著名作家劉心武研究秦可卿時(shí),便得到了周汝昌的傾心指導(dǎo)。他說,自己的研究,是踩著周汝昌的成果得出來(lái)的。劉心武說:“周先生對(duì)我的幫助,是真正毫無(wú)保留的提攜后學(xué)。比如說,我在研究秦可卿身世的時(shí)候,周先生便將他掌握的康熙朝廢太子的資料,在他自己的研究都還沒用的情況下,拿出來(lái)給我用。這并不是一般學(xué)者能做到的?!?/p>
對(duì)比黑榜。
紅學(xué)“霸主”立山頭。
由于劉心武先生在中央電視臺(tái)“百家講壇”欄目講說自己對(duì)《紅樓夢(mèng)》的研究心得,結(jié)果引發(fā)整個(gè)社會(huì)對(duì)《紅樓夢(mèng)》本身的熱烈關(guān)注,同時(shí)引發(fā)一些所謂的“紅學(xué)家”對(duì)劉先生的圍攻――這些人大部分都是在某個(gè)研究院拿著薪水卻研究不出什么名堂,像寄居在《紅樓夢(mèng)》身上讓人惡心的蛆蟲一樣,霸占《紅樓夢(mèng)》話語(yǔ)資源的丑類。他們攻擊劉先生,其實(shí)動(dòng)機(jī)特別簡(jiǎn)單,就是因?yàn)閯⑾壬鷦?dòng)了他們自以為是他們的奶酪,搶了他們的飯碗――如此簡(jiǎn)單明了的動(dòng)機(jī),實(shí)在讓人覺得不同情劉先生被群毆都不行,難怪網(wǎng)上80%的.人都站在劉心武一邊,而不是那些揮舞大棒的毫無(wú)幽默、趣味可言的“紅學(xué)家”。
對(duì)比速用霸占學(xué)術(shù)資源,謀取一己私利,謂之“學(xué)匪”“學(xué)霸”。在他們眼中,自然容不得開誠(chéng)布公、資源共享,遑論將自己欲用而未用之材料資助后學(xué)的無(wú)私之舉。正為此,無(wú)私的周老,在其94歲生日時(shí),賓客盈門,而他退休前曾供職的藝術(shù)研究院,卻無(wú)一句問候。好在公道自在人心,周老一生著作等身,贏得生前身后名。
適用話題立意、無(wú)私、門戶之見、求同存異。
[閱讀經(jīng)典]。
“四肢”相輔通紅樓。
毛澤東說(《紅樓夢(mèng)》)看一遍不行,最少要看三遍,后來(lái)又說“要看五遍才有發(fā)言權(quán)呢”。依拙見,如果離開《紅樓夢(mèng)》研究的四大分支(曹學(xué)、版本學(xué)、脂學(xué)和探佚學(xué)),想讀懂《紅樓夢(mèng)》是五十遍還是五百遍都不確定了,你可能再看多少遍都無(wú)濟(jì)于事。
(周汝昌答記者問)。
對(duì)比黑暗。
碎片閱讀宜反思。
很多人都熟悉的一個(gè)場(chǎng)景是:地鐵車廂里,大家都低頭擺弄手機(jī)、電紙書或者平板電腦?;氐郊抑?,頻頻刷微博又成了很多年輕人的“必修課”。這股風(fēng)潮甚至蔓延到了出版界,一本本“微博圖書”紛紛上市。這種數(shù)字化閱讀已經(jīng)成為當(dāng)下的一種趨勢(shì),但同時(shí)也引發(fā)了人們對(duì)“碎片化”“淺閱讀”的憂慮。碎片化閱讀在便于利用零碎時(shí)間來(lái)閱讀信息的同時(shí),也大量擠占了人們深閱讀的時(shí)間。碎片化閱讀還使人形成了一種惰性化的依賴,習(xí)慣于通過搜索、提問或者交互來(lái)獲得知識(shí)碎片。它對(duì)人們的知識(shí)體系、思維方式,以及理性思考能力、邏輯思維能力和判斷能力都構(gòu)成挑戰(zhàn)。
對(duì)比速用當(dāng)我們沉浸在“淺閱讀”的便捷、新鮮時(shí),我們的心智其實(shí)也在慢慢退化。誠(chéng)然,“淺閱讀”可以提供即時(shí)信息,讓我們有一種與世界同步的“存在感”,然而卻無(wú)法像深度閱讀經(jīng)典那樣,一步一步塑造成深摯的思想、高遠(yuǎn)的情懷,因此。才有毛澤東所說,“要看五遍《紅樓夢(mèng)》才有發(fā)言權(quán)”的深刻見解。
適用話題閱讀深淺、利與弊、反思。
[紅樓醉夢(mèng)]。
紅學(xué),不僅僅是紅學(xué)家的事。
作家劉心武在中央電視臺(tái)《百家講壇》開講《紅樓夢(mèng)》曾轟動(dòng)文壇。幾年后太原讀者李引泉曾向《百家講壇》兩次致信對(duì)劉心武的紅學(xué)觀點(diǎn)提出質(zhì)疑并得到了《百家講壇》欄目組的書面回復(fù)。
《紅樓夢(mèng)》一直藏于李引泉的案頭,每天他都會(huì)翻出來(lái)讀一讀,還會(huì)在上面勾勾畫畫?!澳贻p時(shí),我以為《紅樓夢(mèng)》是一部愛情小說,為此,還學(xué)著寶玉的樣子流連于女子之間,想體會(huì)寶玉的心境,一度走進(jìn)了死胡同。直到后來(lái),我才發(fā)現(xiàn),對(duì)《紅樓夢(mèng)》要用悟空的心境來(lái)看,它其實(shí)是一本全面深刻剖析當(dāng)時(shí)社會(huì)的經(jīng)典。”
盡管自己喜歡并研究《紅樓夢(mèng)》已有四十多年,李引泉卻很謙虛,他說:“我只是以文會(huì)友,共同論爭(zhēng)。以添樂趣,共增雅意?!?/p>
速用議論體關(guān)于紅學(xué),是非紛紜,聚訟不一,然而,大概的問題便是一個(gè)“學(xué)”字,掩蓋了《紅樓夢(mèng)》的本相。只有把《紅樓夢(mèng)》還原到一本成績(jī)斐然的文學(xué)作品,才會(huì)對(duì)其作出正確的評(píng)價(jià)與研究。如此,則《紅樓夢(mèng)》人人可讀,人人可研。
適用話題民間與學(xué)院、質(zhì)疑、交流。
周汝昌走了,學(xué)術(shù)純真留下來(lái)汴梁客。
遺憾的是,當(dāng)下,“赤子學(xué)者”還是成了奢侈品。真正靜下心來(lái)搞研究、耐得住寂寞的學(xué)者,不多了。
所謂學(xué)術(shù)赤子,就是作為一位知識(shí)分子,就應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻對(duì)學(xué)術(shù)發(fā)展充滿敬畏感,對(duì)學(xué)術(shù)研究無(wú)限忠誠(chéng)、情趣盎然,富有赤子情懷。哪怕成了一匹老馬,也不松套,不懈怠,用全身心地投入支撐起純正、本然的學(xué)術(shù)發(fā)展。
特別在遇到物質(zhì)誘惑的時(shí)候,能保持孩童一樣的天真,不貪戀財(cái)富,不羨慕富貴,心情平和,平淡如水。有了這種寧?kù)o品格、寂寞心態(tài),學(xué)術(shù)之樹才能永葆常青。
單就周汝昌的知名度和廣博而言,如果他老人家愿意在某某國(guó)學(xué)研究會(huì)掛個(gè)名,或者參加個(gè)娛樂化學(xué)術(shù)研究會(huì),肯定能得到較高的出場(chǎng)費(fèi)??伤先思覅s“快樂地沉浸在他的紅樓研究中,處事就像孩子”“晚年幾近眼盲耳聾仍堅(jiān)持做學(xué)問”。他的清貧,恰恰是學(xué)術(shù)品格恬淡超脫、豁達(dá)從容、學(xué)術(shù)獨(dú)立的一種無(wú)聲印證?!罢湎в鹈荒礁∶?,這才是“純真學(xué)者”的最好證明。
遺憾的是,當(dāng)下,“赤子學(xué)者”還是成了奢侈品。真正靜下心來(lái)搞研究、耐得住寂寞的學(xué)者,不多了。學(xué)者們更愿扯起“專家”和“院士”的大旗,謀求經(jīng)濟(jì)利益最大化,更有學(xué)術(shù)品質(zhì)的墮落和物化等,就連著名教授都成了抄襲者,還有院士評(píng)選中的拉幫結(jié)派、近親繁殖、弄虛作假,充滿了“學(xué)術(shù)虛偽”和“學(xué)術(shù)欺騙”,“偽大師泛濫”“學(xué)術(shù)小丑”橫行不斷。
從錢鐘書,到巴金、王元化、季羨林,每一次巨星隕落,都會(huì)掀起一場(chǎng)“反思地震”。然而僅僅反思是不夠的,更重要的是要為這種學(xué)術(shù)純真提供寬松的發(fā)展環(huán)境、較好的經(jīng)濟(jì)支持,而不是僅僅停留在口頭階段!這是對(duì)周老的最好紀(jì)念,也是對(duì)學(xué)術(shù)發(fā)展和文化研究的最堅(jiān)實(shí)的推動(dòng)!周老走了,應(yīng)該讓學(xué)術(shù)純真留下來(lái)。
一生只做一件事篇十三
有時(shí),閑下來(lái)思考,人這一生能做多少事?細(xì)細(xì)梳理起來(lái),古今中外,無(wú)論智者還是凡人,不論大家還是小家,他人生的“代表作”只有一件事,許多人一件事都沒有做好,自然就沒有“代表作”,所以,每個(gè)人一生用心做好一件事就行了。
我這人天生愚笨,卻偏偏愛好廣泛。愛好文學(xué)、新聞寫作、攝影和書畫收藏,到頭來(lái)是樣樣通而樣樣松。幾年前的一天,單位一名中醫(yī)愛好者見了就對(duì)我說:“你的愛好挺多,對(duì)充實(shí)生活來(lái)說是件好事,但想出點(diǎn)成績(jī)就不一定是好事了?!苯又?,他就從醫(yī)學(xué)的角度談起了自己的看法:“人的健康標(biāo)志應(yīng)具備充足的‘精、氣、神’,人這一輩子想干點(diǎn)什么事,也離不了‘精、氣、神’,而人的精力、氣力、神力都是有限的,你把它們用到做一件事上,養(yǎng)精蓄銳,集中精力,一鼓作氣,運(yùn)好了氣力,心無(wú)旁騖,提起神來(lái),都集中到一點(diǎn)上,就會(huì)干出成績(jī)來(lái),否則,貪多嚼不爛?!甭犃诉@位中醫(yī)愛好者的一席話,我思慮了半天,即使現(xiàn)在,我也常常思考這件事,我在想,這個(gè)同事看起來(lái)很普通,卻從醫(yī)學(xué)角度說出了富有人生哲理的話,使我對(duì)他更加敬佩,由他的話我又聯(lián)想到了“針尖”、“弓箭”為什么有力?就是因?yàn)樗鼈兌技械揭粋€(gè)點(diǎn)上,使用同樣的力度,就能將物體穿透。因而,我漸漸地疏遠(yuǎn)了新聞寫作和攝影,只是偶爾為之,而把主要精力集中到了散文寫作上了,結(jié)果,還真奏效。
古往今來(lái),不乏這樣的事例。譬如,大家耳熟能詳?shù)摹短m亭序》,就是王羲之酒醉之時(shí)寫出來(lái)的,而他酒醒之后,又寫了數(shù)百遍乃至上千遍,再也寫不出酒醉時(shí)的《蘭亭序》的程度,而正是那幅《蘭亭序》的故事一直在書法界和廣泛流傳,這就是王羲之一生做的一件事,做的其他事都被這件事掩蓋了。還有一部家喻戶曉的名著《紅樓夢(mèng)》,列入了世界文學(xué)寶庫(kù),這是曹雪芹傾畢生精力寫成的唯一一部傳世佳作,而正是這唯一的一部作品而流傳后世,影響著一代又一代人,這也是曹雪芹一生做的一件事。我國(guó)著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)一生研究“1+1”,最終攻克了“哥德巴赫猜想”,而揚(yáng)名于世界,這就是他一生只做的一件事。著名莫言的大半生也只專注于文學(xué)這一件事,他寫的《蛙》獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),這件事轟動(dòng)了世界,他的`后半生仍將專注于他文學(xué)事業(yè),不過,做的其他的事載難以超過這件事了。像這樣的事例很多、很多,不勝枚舉。
說了上述事例,還聽到許多這樣的諺語(yǔ),常在耳邊聽到的就有:“千田萬(wàn)地,當(dāng)不得一門手藝”、“身懷絕技”、“一招鮮吃遍天”、“百藝通不如一藝精”,其實(shí),都是說的這個(gè)道理。企業(yè)家牛根生說過:“工作29年來(lái),我只干了一件事:種草、養(yǎng)牛、擠牛奶。養(yǎng)牛時(shí)做的是這件事,當(dāng)工人時(shí)做的也是這件事,自己創(chuàng)業(yè)后做的還是這件事?!彼€深有感觸地說:“一個(gè)企業(yè)、一個(gè)組織、一個(gè)團(tuán)隊(duì),如果聚精會(huì)神只做一件事,做好的可能性就比較大;如果東也想做,西也想做,不能做到專一、專注、專心、專業(yè),那么,到頭來(lái),每個(gè)領(lǐng)域都可能只是個(gè)二流角色,弄不好還會(huì)淪入三流、末流?!闭f得非常真切,這是一個(gè)企業(yè)家發(fā)自內(nèi)心的忠告。
一生只做一件事。并不是說就不做其它的事了,而是重點(diǎn)咬定一個(gè)目標(biāo)不放松,一生堅(jiān)持做這件事不動(dòng)搖,其它的事情適時(shí)地為挑讓路,騰出主要精力投入這件事上,該發(fā)力的時(shí)候發(fā)力,不達(dá)目的不罷休,直到把這件事做好,這就是一生只做一件事。
一生只做一件事篇十四
一次處理一件事,一個(gè)時(shí)期只有一個(gè)重點(diǎn)。思考最大的敵人就是混亂。不要將心力分散在太多的事情上,那樣會(huì)降低效率徒增煩惱。因?yàn)槟X里太多訊息會(huì)導(dǎo)致阻礙思考,就像電腦的ram塞滿了處理命令,會(huì)導(dǎo)致運(yùn)行緩慢甚至死機(jī)。
為了讓你的大腦一次只想一件事,你需要清除一切分散注意力、產(chǎn)生壓力的想法,把你的注意力集中在你主要專注的事情上,讓你的思維完全地進(jìn)入當(dāng)前的工作狀態(tài)。
你需要把你想做的事情想像成一大排抽屜中的一個(gè)小抽屜而不是一排抽屜。你的工作只是一次拉開一個(gè)抽屜并滿意地完成抽屜內(nèi)的工作,然后推回抽屜,并不再想它。
你還需要了解每一項(xiàng)任務(wù)你所承擔(dān)的責(zé)任,了解你自己的極限。如果你不能很好地掌控你自己,你就會(huì)效率低下,而且得不到工作的快樂。
為了增加你的效率,你也許需要同公司內(nèi)部相關(guān)人員或咨詢師進(jìn)行面對(duì)面的坦率交流和協(xié)商。這會(huì)讓你的工作更有效率,公司里的相關(guān)人員也會(huì)在交談中有所收獲!
能夠?qū)⒛愕纳眢w與心智的能量鍥而不舍地運(yùn)用在同一個(gè)問題上而不厭倦的能力,就是專注!
專注能讓你在做事的過程中全身心地投入,不受外界干擾,從而極大的提高做事的效率。專注是一種精神狀態(tài),它可以通過加強(qiáng)注意力的精神活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。
集中注意力要有兩個(gè)因素:一是即時(shí)目標(biāo),注意正在發(fā)生的事情;二是密集度,因?yàn)榧兴械淖⒁饬τ趩我皇虑樯?,也就有了密集度?/p>
你的心一定要留在做事的現(xiàn)場(chǎng)!
為了避免光線向沒有用處的方向擴(kuò)散,我們使用反射鏡來(lái)實(shí)現(xiàn);為了避免人的精力消耗在沒有用處的地方,我們應(yīng)當(dāng)克服對(duì)注意力產(chǎn)生干擾的因素;為了把光線集中于某一點(diǎn),我們使用凸透鏡,為了把我們的思想集中于某一點(diǎn),我們必須保持專注。
在日常生活中,我們經(jīng)常被一些本沒打算消耗精力的事情所干擾。漂亮的女士、臨近的假期以及各種紛繁的信息經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)在我的頭腦中,分散我們的注意力。我們的心思可能會(huì)被這些事情拉走,以至于忘記了眼前的職責(zé)和工作。
利用專注的方法抵擋這些干擾對(duì)工作的完成質(zhì)量有著至關(guān)重要的作用,
在廣袤的地球上,如果以十平方米這種小面積來(lái)計(jì)算,人口流動(dòng)密度最大的也許要數(shù)紐約曼哈頓中央火車站的問詢處了。那里每一天都會(huì)人潮涌動(dòng),匆忙的游客都爭(zhēng)著詢問自己的問題,希望馬上得到答案。對(duì)于問詢處的服務(wù)人員來(lái)說,工作的緊張與壓力可想而知。疲于應(yīng)對(duì)可能是他們的共同感受。
可是在問詢處,一個(gè)胸前掛著組長(zhǎng)標(biāo)志的年輕人面對(duì)著游客的提問卻總是應(yīng)付自如。
在他面前的旅客,是一個(gè)肥胖的婦女,臉上汗水不由自主地往下流著。很顯然,她十分焦慮與不安。問詢處的年輕人傾斜著上半身,以便能更好地傾聽她的聲音。“您好,你想詢問什么?”他把頭抬高,集中精神看著這位婦人,接著說道:“您要到哪里去?”
此時(shí),有一位手提著皮箱,頭上戴著禮帽的男子試圖插入這個(gè)對(duì)話之中。但是,這位服務(wù)人員卻視若無(wú)睹,只是繼續(xù)和這位婦人說話:“您要去春田嗎?”他根本無(wú)需要看行車時(shí)刻表,就說:“那班車將在15分鐘之內(nèi)到達(dá)第二站臺(tái)。您不用跑,時(shí)間還多得很。”
女人轉(zhuǎn)身迅速地離開,這位服務(wù)人員立刻將注意力移到那位戴帽子的男士身上。但是,沒過多久,剛才那位胖太太又汗流浹背地回來(lái)問這位服務(wù)員:“你剛才是說第二站臺(tái)嗎?”這次,這名服務(wù)人員卻把精神都集中到那位戴禮帽的男士身上,待回答完那位男士的提問后,才又把注意力轉(zhuǎn)移到胖太太的身上。
有人問那位服務(wù)人員:“面對(duì)這樣眾多的提問和急躁的旅客,你是怎樣保持冷靜呢?”
那位胸前掛著組長(zhǎng)標(biāo)志的服務(wù)人員這樣回答:“我并沒有和所有游客打交道,我只是單純地處理一位旅客。忙完一位,才換下一位。一次只服務(wù)于一位旅客,卻一定要讓這位旅客滿意?!?/p>
“一次只服務(wù)于一位旅客,卻一定要讓這位旅客滿意?!痹S多人在工作中把自己搞得疲累不堪,而且效率低下,很大程度上就在于他們沒有掌握這個(gè)簡(jiǎn)單的工作方法,d次只解決一件事。他們總試圖讓自己具有高效率,而結(jié)果卻往往適得其反。
我們要學(xué)習(xí)那位服務(wù)員的工作方式,一次只著眼于一件事情,并且集中精力,致力于出色地完成這一件事情。把其他的事情按照輕重緩急順次安排下來(lái),上一件解決之后,再著手解決其他事情。這樣才不會(huì)因?yàn)槭聞?wù)繁雜,理不出頭緒而顧此失彼,導(dǎo)致效率低下的局面。
一次只解決一件事情,并不是忽略其他的事情,而是循序漸進(jìn)完成你的任務(wù)。只有這樣才會(huì)真正有效地處理好你身邊的每一件事情。
一生只做一件事篇十五
有這么一家人,男的是教師,在一所中專學(xué)校教經(jīng)濟(jì)學(xué);女的下崗,在街面開一個(gè)紐扣店;孩子是女兒,在一普通中學(xué)讀初三。
男的沒有什么愛好,教學(xué)之余,除了到圖書館翻翻經(jīng)濟(jì)類雜志,就是到妻子的小店轉(zhuǎn)悠轉(zhuǎn)悠。女的也沒有什么大志,除了賣紐扣,最多再賣些頭飾、胸花之類的小玩意兒。女兒學(xué)習(xí)也很一般,沒拖拉過作業(yè),也沒有得過一次獎(jiǎng)??傊?,一家都是普通人,過的日子也是普通人的日子,平平淡淡、緊緊巴巴。
一天,男的告訴女的,我有個(gè)新發(fā)現(xiàn)。女的問,什么發(fā)現(xiàn)?男的說,昨天,我在圖書館看一份雜志,介紹的全是世界上的大公司,叫做“五百?gòu)?qiáng)”。我發(fā)現(xiàn),他們都是一根筋,一條路。女的問,什么意思?男的說,打個(gè)比方,你賣紐扣,就只賣紐扣,賣所有品種的紐扣,店再大,都不賣別的。女的說,這算什么新發(fā)現(xiàn)!不就是開專業(yè)店嗎?男的說,好像是開專業(yè)店,但我搞不清楚的是,為什么成為五百?gòu)?qiáng)的都是這些專業(yè)店,而不是其他的店。這里面一定有名堂。
有了這一認(rèn)識(shí)之后,他有些心動(dòng)了,
一天晚上,他對(duì)妻子說,以后再進(jìn)貨,頭飾、胸花之類的東西,不要再進(jìn)了。全進(jìn)紐扣,有多少品種進(jìn)多少品種,看看會(huì)怎么樣。
也許是他發(fā)現(xiàn)了天機(jī),也許“從一而終,堅(jiān)持一條路走到底”這種做法本身就蘊(yùn)涵著天機(jī)??傊?,自此之后,一家式的紐扣店,在這座城市出現(xiàn)了。所有做紐扣批發(fā)和銷售的人,來(lái)到這座城市,都是這家紐扣店而來(lái)。他也因此成了“紐扣大王”。
前不久,這位男教師的女兒要到英國(guó)去了,不要以為是他有錢了,送女兒去英國(guó)自費(fèi)留學(xué)。他說,女兒成績(jī)差,沒有考上大學(xué),但是女兒喜歡英語(yǔ),于是就聘了老師,專門教女兒英語(yǔ)。在一次外企招聘中,女兒因英語(yǔ)好被聘為翻譯。這次去英國(guó),是因?yàn)榕畠涸谀莾赫伊朔莨ぷ鳌?/p>
曾經(jīng)有種說法,堅(jiān)持登一座山峰的人,一定會(huì)達(dá)到頂峰。從這件事看來(lái),一輩子堅(jiān)持只做一件事的人,一定會(huì)成功,并且會(huì)成為一個(gè)強(qiáng)者,一個(gè)佼佼者。
每個(gè)人在開始自己的職業(yè)生涯之前,一定要做好一個(gè)職業(yè)規(guī)劃,不要求你向做論文一樣寫上厚厚一摞,但最基本的你一定要能夠清楚的明白你要什么,想要在哪一個(gè)領(lǐng)域發(fā)展,并弄清楚你要怎么樣去做來(lái)實(shí)現(xiàn)你的想法!然后一步一個(gè)腳印的去做,用你的一生來(lái)堅(jiān)持做這一件事,相信最終你會(huì)成功的!
一生只做一件事篇十六
一周一次,顧名思義,也就是一件事情一星期只做一次的意思。那么,這一個(gè)星期只做一次的事情有什么呢?我可得好好的想一下呢!
不知怎的,看到這個(gè)題目,我第一個(gè)想到的就是補(bǔ)課。無(wú)論春夏秋冬,無(wú)論嚴(yán)寒酷暑。每個(gè)星期日的上午都?xì)w于補(bǔ)課所有。我是在老班的補(bǔ)課班補(bǔ)英語(yǔ)。我們老班在平時(shí)上課對(duì)我們就很嚴(yán)肅,從來(lái)不像別班的.班任那樣和同學(xué)們打成一片;還有,如果我們犯錯(cuò)誤,他還會(huì)狠狠地批評(píng)。所以,我們都怕他。再因?yàn)槲壹业窖a(bǔ)課班的路是上坡,所以,每次騎車去補(bǔ)課,都覺得很累。因此,豐富的經(jīng)驗(yàn)告訴我:這是身體和心理上的雙重壓力所致。(可憐哪!)但是,每次老師一宣布“下課”時(shí),我的心情又會(huì)像一只逃脫籠子的快樂鳥一樣極度自由,心情放松。有一次還因?yàn)檫@樣,從凳子上站起來(lái)的時(shí)候差點(diǎn)摔倒,真的好不興奮!等出了補(bǔ)課教室,抬腿跨上自己的小“飛鴿”,一路直下,飛回到自己舒適,安逸,自由的安樂窩。(開心死了?。┛墒?,“梅花香自苦寒來(lái)”,誰(shuí)又能知道補(bǔ)課間的情況:不僅要時(shí)時(shí)保持警惕,防止老班的突然發(fā)問,還要防止挨批評(píng)。不然,在那么多同學(xué)面前挨批,多沒面子呀!你說:是這樣吧!
時(shí)喜時(shí)憂的心情,平常可是很難有的,也只是一周才有一次的,很珍貴的呢!
一生只做一件事篇十七
你很專注地干過一件事情嗎?全身心地投入24小時(shí)不想別的,心里就一件事情那種感覺,有親身體會(huì)才知道。專注的力量很大,它能把一個(gè)人的潛力發(fā)揮到極致,一旦達(dá)到那種狀態(tài)你就沒有了自我的概念,所有的精力集中到了一點(diǎn)。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,專注的精神也是一直提倡和推祟的。早在2000多年前,荀子在《勸學(xué)》中就講:“故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以致江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤?!?/p>
有句古語(yǔ)是這么說的:能夠到達(dá)金字塔頂端的動(dòng)物只有兩種,一種是蒼鷹,一種是蝸牛。蒼鷹之所以能夠到達(dá)是因?yàn)樗鼈儞碛邪寥说某岚?;而慢吞吞的蝸牛能夠爬上去就是認(rèn)準(zhǔn)了自己的方向,并且一直沿著這個(gè)方向努力。
對(duì)人類而言,能夠于眾生中脫穎而出者實(shí)屬少數(shù),這些人也可以看到:一種是資質(zhì)優(yōu)越、天生異稟,本就是成就大事的種子,這樣的人是少之又少,而且有些這樣的人還因不知學(xué)習(xí)而淪落了;(勵(lì)志文章)另外一種人就是蝸牛一樣的人物了,早早就知道自己是常人,卻仍然立下鴻鵠之志,憑借后天的堅(jiān)忍和努力,同樣做出常人難以想象的成就。
一位久負(fù)盛譽(yù)的企業(yè)家在告別職業(yè)生涯之際,應(yīng)多人要求,公開講一下自己一生取得多項(xiàng)成就的奧秘。
會(huì)場(chǎng)座無(wú)虛席,奇怪的卻是在前方的舞臺(tái)上吊了一個(gè)大鐵球。觀眾們都莫名其妙,這時(shí),兩位工作人員抬了一個(gè)大鐵錘,放在老者的面前。老者請(qǐng)兩位身強(qiáng)力壯的年輕人上來(lái),讓他們用這個(gè)大鐵錘去敲打那個(gè)吊著的鐵球,把它蕩起來(lái)。
一個(gè)年輕人搶著掄起大錘,全力向那吊著的鐵球砸去,可是那吊球卻一動(dòng)也沒動(dòng)。另一個(gè)人接過大鐵錘把吊球打得叮當(dāng)響,可是鐵球仍舊一動(dòng)不動(dòng)。
觀眾們都以為那個(gè)鐵球肯定動(dòng)不了,這時(shí),老人從上衣口袋里掏出一個(gè)小錘,對(duì)著鐵球敲了一下,然后停頓一下再敲一下。人們奇怪地看著,老人敲一下,然后停頓一下再敲一下,就這樣持續(xù)地做。
10分鐘過去了,20分鐘過去了,會(huì)場(chǎng)開始騷動(dòng)。老人仍然不理不睬,繼續(xù)敲著。大概在老人進(jìn)行到40分鐘的時(shí)候,坐在前面的一個(gè)婦女突然尖叫一聲:“球動(dòng)了!”霎時(shí)間會(huì)場(chǎng)立即鴉雀無(wú)聲,人們聚精會(huì)神地看著那個(gè)鐵球。那球以很小的擺度動(dòng)了起來(lái),不仔細(xì)看很難察覺。吊球在老人一錘一錘的敲打中越蕩越高,場(chǎng)上爆發(fā)出一陣陣熱烈的掌聲。在掌聲中,老人轉(zhuǎn)過身來(lái),慢慢地把那把小錘揣進(jìn)兜里。
老人用小錘就可以敲動(dòng)的球卻不能被年輕人敲動(dòng),足以看到想要有所成就,就必須有專注的精神和堅(jiān)持的毅力。
相傳毛澤東年輕的時(shí)候,專門到熙熙攘攘的大街上看書,以鍛煉自己的抗干擾能力。
有的同學(xué)對(duì)教室外的一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)非常敏感,教室外有人經(jīng)過,馬上就抬頭。在自然界中,空心的谷穗高傲地舉頭向天,而飽滿的谷穗總低頭向地。
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