演講稿在各種場(chǎng)合中扮演著重要的角色，如會(huì)議、演講比賽等。寫(xiě)一篇優(yōu)秀的演講稿需要事先做好充分的準(zhǔn)備工作。無(wú)論是學(xué)術(shù)演講、慶典演講還是社會(huì)發(fā)言，優(yōu)秀的演講稿范文都能給你帶來(lái)一些靈感和啟示。
君子有德演講稿篇一
各位老師、同學(xué)們：
大家好!
同時(shí)他也用他的信念感動(dòng)了自己的命運(yùn)。
12年前洪戰(zhàn)輝遭遇厄運(yùn)!父親瘋了，妹妹死了，媽媽和弟弟因承受不了打擊相繼離家出走，但是，他沒(méi)有倒下，更沒(méi)有逃避，他靠自己堅(jiān)強(qiáng)的毅力，用單薄瘦弱的卻堅(jiān)毅的背撐起了一片天。12年困境的風(fēng)吹雨打，12年如一日的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，12年從未懈怠的自立自強(qiáng)，他克服著常人難以想象的困難，照顧患病的父親，撫養(yǎng)沒(méi)有血緣關(guān)系的妹妹，還要完成自己的學(xué)業(yè)，一個(gè)又一個(gè)看似不可逾越的鴻溝，他一路掙扎，一路蹣跚前行，卻永不言棄。
如果說(shuō)命運(yùn)象一匹烈馬，它的主人便是每個(gè)人自己。那些躲避命運(yùn)的人，最后會(huì)被命運(yùn)逼到黑暗的角落里，瑟瑟發(fā)抖。而那些勇敢者卻與之相反，他們即使歷經(jīng)艱辛，傷痕累累，也誓要馴服生活這匹烈馬。而這一過(guò)程是那樣的漫長(zhǎng)，而且充滿(mǎn)著艱辛，就象洪戰(zhàn)輝在5年之中暈倒16次一樣，你會(huì)不斷摔倒在地，可是，只要你心中有一個(gè)的信念，一個(gè)堅(jiān)定的必勝的信念，你都會(huì)爬起來(lái)!
洪戰(zhàn)輝的信念是：“我不能倒下”!這是一個(gè)男子漢的聲音。為了家人，為了自己，他一次次堅(jiān)定地站了起來(lái)!他沒(méi)有什么豐功偉績(jī)可以宣揚(yáng)，他甚至沒(méi)有為社會(huì)做過(guò)什么貢獻(xiàn)，他只是用他的良知和執(zhí)著在大家心中寫(xiě)下了一個(gè)端端正正的“人”字。
太多的也許讓我們汗顏，太多的事情讓我們不敢去面對(duì)，而總有一天，我們也要走向社會(huì)，人生的旅途也會(huì)充滿(mǎn)艱辛，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)定自己的信念，用我們的行動(dòng)向世界證明：我們不是溫室的花朵，我們是強(qiáng)壯的大樹(shù)，我們更是未來(lái)的棟梁!
我的演講完畢，謝謝大家!
君子有德演講稿篇二
這這句話(huà)中的“以”在古文里是“用”的意思。其意思應(yīng)是“君子以之自強(qiáng)不息”，就是君子用了它以后就會(huì)自強(qiáng)不息。這里的“之”就是指前面提到的“天行健”，在文言文語(yǔ)法中常常省略此“之”字。這句話(huà)直接翻譯過(guò)來(lái)就是，天道的運(yùn)行是最健朗的，君子通過(guò)順應(yīng)這種規(guī)律(遵循天道)，使自己變得強(qiáng)壯，生生不息。人生于天地之間，當(dāng)然應(yīng)該順天而行，不是讓君子埋頭苦干不松勁兒的意思。道家一貫倡導(dǎo)無(wú)為，順其自然，怎么可能叫你拼死拼活埋頭苦干呢?這種處世之道，在古時(shí)候幾乎人人都懂，老子不是也說(shuō)嗎?“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
《周易》的“三才觀”告訴了我們?nèi)祟?lèi)，天生人，地養(yǎng)人，人是天地造化的杰作，天地有生養(yǎng)萬(wàn)物之功。相對(duì)于天地而言，人的形體何其渺小，人的生命何其脆弱，人的壽命何其短暫。但是，人可以取法天地的精神，通過(guò)道德修養(yǎng)能效法天地，達(dá)到天地合一的水平。效法天地的道德，修養(yǎng)自己，人類(lèi)也要尊重自然，愛(ài)護(hù)自然，自然和諧的生活在地球之中，這樣人類(lèi)才可能有美好的未來(lái)。
我身邊的很多朋友很疑惑，為什么從沒(méi)見(jiàn)我生過(guò)病，還一年四季用冷水洗澡。其實(shí)保持健康很簡(jiǎn)單：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！蹦愕淖飨⒂幸?guī)律嗎?你順應(yīng)天道了嗎?曾經(jīng)的年輕人，做什么都知道控制自己;現(xiàn)在的年輕人，干啥都想“別苦了自己”。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息”還有一句對(duì)應(yīng)的話(huà)，叫“地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！本討?yīng)該修養(yǎng)自己的道德，這才是真正的順天而行。
唐代著名的醫(yī)藥學(xué)家孫思邈在《千金要方》中寫(xiě)道：“德行不克，縱服玉液金丹，未能延年?！薄暗赖氯杖?，不祈善而有福，不求壽而自延。此養(yǎng)生之大旨也?！?/p>
孫思邈的意思是說(shuō)：如果人的道德不好，就是吃仙丹妙藥，也不能延年益壽。如果道德高尚完美，不用祈禱，就多福多壽，這才是養(yǎng)生的要旨。
通常到一個(gè)王朝末世，或者社會(huì)道德普遍低下的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)瘟疫流行。而人修養(yǎng)道德，就會(huì)避免瘟疫降臨在自己的身上。
他們回答說(shuō)：“我們都是疫鬼，年初要到人間去散布瘟疫?！?/p>
縉云問(wèn)：“我家也有嗎?”
鬼說(shuō)：“沒(méi)有?！?/p>
縉云問(wèn)：“我家為什么能例外呢?”
鬼說(shuō)：“你家三代人都積德，看見(jiàn)別人有惡劣的事就制止，看見(jiàn)別人有善良之舉就表彰。你家子孫都要光顯門(mén)庭，我們哪里敢到你家來(lái)呢?”
說(shuō)完就不見(jiàn)了。那一年，瘟疫流行，只有縉云一家安然無(wú)恙。
如果人重視道德修養(yǎng)，不僅僅對(duì)于自己有好處，對(duì)于家人也有幫助。
有一個(gè)清朝順治年間的故事，順治甲午年三月，在晉陵這個(gè)地方住著一個(gè)人叫做顧成。他的兒媳婦叫做錢(qián)氏。一次就在錢(qián)氏返回鄰村娘家的時(shí)候，顧成所在的村里卻發(fā)生了瘟疫，到處都有傳染的情形，甚至連親戚都不敢路過(guò)、不敢探訪(fǎng)。
不幸顧成夫婦也得了這種瘟疫，不久，幾個(gè)兒子和媳婦等八人，也都陸續(xù)染病，整日臥病在床，奄奄一息。錢(qián)氏得知公婆等患時(shí)疫的消息后，急忙要趕回夫家照顧他們，可是錢(qián)氏的雙親為了她的安全，極力的勸阻，希望她不要回去。
君子有德演講稿篇三
《易經(jīng)》第一卦乾卦中的《文言》篇講到了做人應(yīng)有的四德：“元者，善之長(zhǎng)也；亨者，嘉之會(huì)也；利者，義之和也；貞者，事之干也。君子體仁足以長(zhǎng)人，嘉會(huì)足以合禮，利物足以合義，貞固足以干事。君子行此四德者，故曰元亨利貞”。
這句話(huà)用白話(huà)講就是：元，是一切善事的尊貴長(zhǎng)者；亨，是美好事物的的薈萃；利，是仁義之聚合；貞，是成功的根本。君子以仁作為立身處事的根本，則可以成為領(lǐng)袖，可以做成大的事業(yè)；待人以禮，就具備了美好的秉性；施利于人，是符合道義的行為；辦事機(jī)智，就可以獲得成功。君子如果能具備以上四種美德，就是達(dá)到了元亨利貞。
說(shuō)到這里，人們不止要問(wèn)，怎么易經(jīng)中的這些語(yǔ)言不像是算卦呀？其實(shí)不然，這得首先解釋一下什么是《文言》。
前面在開(kāi)篇中說(shuō)過(guò)“‘孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《說(shuō)卦》、《文言》。’也就是說(shuō)，司馬遷認(rèn)為，文王演《周易》成就了64卦和386爻，而孔子則豐富了上述的“傳文”（簡(jiǎn)單的說(shuō)就是現(xiàn)在《易經(jīng)》中的《易傳》部分）?！蔽覀儸F(xiàn)在能買(mǎi)到的《易經(jīng)》的每個(gè)卦的下面，都有卦辭，每個(gè)爻的下面都有爻辭，這是基本解釋卦的意思和每個(gè)爻的意思（如何使用以后會(huì)介紹），而古代的易經(jīng)把《序》《彖》、《系》、《象》、《說(shuō)卦》、《雜卦》、《文言》是附在《易經(jīng)》后面的，統(tǒng)稱(chēng)為《易理》?，F(xiàn)在出版的《易經(jīng)》則把這七個(gè)易理易傳部分打開(kāi)，分別附在各個(gè)卦的后面，更容易閱讀和體會(huì)。而《文言》只是針對(duì)乾卦和坤卦而理論的，別的卦是沒(méi)有的?？梢?jiàn)乾卦和坤卦在八卦中的重要性，進(jìn)一步說(shuō)，64卦實(shí)際上就是告訴我們事物發(fā)展的未來(lái)可行性和應(yīng)該如何避免卦中預(yù)示的災(zāi)難和不利。我們說(shuō)，當(dāng)出現(xiàn)一件難題，我們會(huì)想到向一些人請(qǐng)教處理辦法，大的問(wèn)題還用數(shù)學(xué)模型去預(yù)演可能性，這些辦法就是西方引進(jìn)的用一定的事物和數(shù)據(jù)作為根據(jù)，找出規(guī)律性，進(jìn)行邏輯思維。這叫做常態(tài)因果關(guān)系預(yù)測(cè)法，也就是可行性研究。我國(guó)古代的人們則是向《易經(jīng)》請(qǐng)教，就是問(wèn)卜。使用《易經(jīng)》進(jìn)行預(yù)測(cè)比較神秘，其實(shí)這是東方哲學(xué)的結(jié)晶?！稅?ài)因斯坦文集》中，愛(ài)因斯坦說(shuō)：“西方科學(xué)的發(fā)展是以?xún)蓚€(gè)偉大的成就為基礎(chǔ)，那就是：希臘哲學(xué)家發(fā)明的形式邏輯體系（在歐幾里得幾何學(xué)中），以及通過(guò)系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)有可能找出因果關(guān)系（在文藝復(fù)興時(shí)期），在我看來(lái)，中國(guó)的賢哲沒(méi)有走上這兩步，那是用不著驚奇的，令人驚奇的倒是這些發(fā)現(xiàn)（在中國(guó)）全都做出來(lái)了。”這也是今天應(yīng)該大聲疾呼：不要把“四書(shū)五經(jīng)”弄成“四書(shū)四經(jīng)”，對(duì)于五經(jīng)的第一經(jīng)《易經(jīng)》言必稱(chēng)迷信！
所以，用《易經(jīng)》也就是請(qǐng)教哲人：我的這個(gè)事前景如何？要成功或者避免預(yù)言的災(zāi)難后果該怎么辦？該預(yù)防什么？這就是所謂的被“丑化”了的“算命”！
可能有人要問(wèn)，那些江湖算命的用八字（就是出生的年月日時(shí)之天干地支）起卦的，可信嗎？老實(shí)說(shuō)，不能一概而論，但是，真正研究預(yù)測(cè)學(xué)的人是不收錢(qián)的，比如我，一兩條煙一兩斤茶葉也就過(guò)去了，還得謝謝人家。有一位老板在香港想請(qǐng)人家用紫微斗數(shù)測(cè)算一下，人家說(shuō)得一百萬(wàn)港元，他沒(méi)算，遇到我，我用紫微斗數(shù)給他做了，不過(guò)是到他開(kāi)的酒店吃了幾次飯而已。不收錢(qián)，是歷朝歷代老祖宗的規(guī)矩，看看那些的歷朝歷代的開(kāi)國(guó)鼻祖身邊的數(shù)術(shù)大師級(jí)的顧問(wèn)們，不都是在打下天下后一紋不要地離開(kāi)了么，他們知道，一旦陰陽(yáng)轉(zhuǎn)變（從在野到在朝）一定會(huì)失去自己的作用。所以我說(shuō)在大學(xué)邊算命的和在白云觀算命的那些人是不敢交換地點(diǎn)的`，就是交換也得從新研究新地點(diǎn)求字人的社會(huì)特點(diǎn)，一句話(huà)，那是必須知道來(lái)求字的人的心態(tài)的。當(dāng)然也不能一概而論，其中有能耐的也有，不多！
自古以來(lái)，研究數(shù)術(shù)的人很多，就說(shuō)江湖上的，大都使用八字起卦，再按照上面一篇所說(shuō)的爻辭去解釋?zhuān)鋵?shí)是很帶局限性的，因?yàn)榈谝唤?jīng)上的詞句一輩子研究透的不多啊，何況背上幾條就給人家算命呢。如何使用第一經(jīng)以后再慢慢道來(lái)。
第一經(jīng)是一個(gè)龐大的哲學(xué)系統(tǒng)。1985年4月29日搭乘美國(guó)第十七次發(fā)射的航天飛機(jī)上天的美籍華裔科學(xué)家王贛俊博士的航天服上有一個(gè)別致的臂章，就是太極圖。天行健，天是什么？太極圖是中華民族偉大先哲心中的宇宙模式，道教始祖老子說(shuō)：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和?！敝腥A古老的宇宙觀認(rèn)為：天地沒(méi)有分開(kāi)之前，元?dú)馐腔旎煦玢绲?，混而為一。用現(xiàn)代的科學(xué)解釋?zhuān)谟钪孀畛醮蟊ê缶鸵环譃槎?，就是一（太極）分為兩儀產(chǎn)生了陰和陽(yáng)。所以，從一的開(kāi)始陰陽(yáng)就是你中有我我中有你，沒(méi)有陰就沒(méi)有陽(yáng)，沒(méi)有陽(yáng)就沒(méi)有陰。陰陽(yáng)在相反相成中不斷運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生了三：也就是第三層意義，產(chǎn)生了四象。四象就是純陽(yáng)卦——乾卦、純陰卦——坤卦、陽(yáng)中有陰卦——離卦、陰中有陽(yáng)卦——坎卦。三生萬(wàn)物，就是說(shuō)四象的變化，用陰陽(yáng)爻的不斷變化，產(chǎn)生了六十四卦。這是因?yàn)椤瓣幒完?yáng)在沖氣以為和”中相互共處、相互界限、相互消長(zhǎng)、相互交融轉(zhuǎn)化，這種變化就像八卦太極圖表現(xiàn)的，用中間的s形分開(kāi)了黑白陰陽(yáng)兩儀，在s形的旋轉(zhuǎn)變動(dòng)中生長(zhǎng)。
所以說(shuō)，天行健解釋?zhuān)禾斓肋\(yùn)行周而復(fù)始，永無(wú)止息，誰(shuí)也不能阻擋。
“天行健、君子以自強(qiáng)不息”是第一卦乾卦的《象》辭。人們應(yīng)該象天的本性一樣，君子應(yīng)該效法天道，自立自強(qiáng)，不停地奮斗。
君子有德演講稿篇四
尊敬的評(píng)委們、同學(xué)們：
大家晚上好。我今天要演講的題目是天行健，君子以自強(qiáng)不息。
（周易）云：天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。君子是頂天立地的人物，不因困難而卻步，不因權(quán)勢(shì)而畏懼。君子應(yīng)厚美德，容載萬(wàn)物，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)。作為當(dāng)代大學(xué)生，新的歷史時(shí)期賦予了我們新的責(zé)任。自立自強(qiáng)，立志成才，為中華民族的偉大復(fù)興奮斗。當(dāng)我們聽(tīng)到中國(guó)加入wto成功，北京申奧成功，神五發(fā)射成功時(shí)，心潮澎湃，滿(mǎn)腔熱情，深受鼓舞，為我們是中華兒女而感到驕傲和自豪，想用自己的力量來(lái)報(bào)效祖國(guó)。興奮之余，但當(dāng)回到現(xiàn)實(shí)，我們茫然了。貧困饑餓疾病等一系列的因素阻礙著我們前進(jìn)的腳步。身處現(xiàn)實(shí)的我們覺(jué)得無(wú)助?，F(xiàn)實(shí)和理想的沖突讓我們低下了頭陷入了深深的沉思。
朋友抬起你的頭來(lái)，不要?dú)怵H。如過(guò)你身陷貧困，讓我們來(lái)看看洪戰(zhàn)輝吧。這位“攜妹求學(xué)12載”的當(dāng)代大學(xué)生，深深的感動(dòng)了我們，感動(dòng)了中國(guó)。讓我們回眸洪戰(zhàn)輝這12年的艱辛路程，命運(yùn)對(duì)他是何等的不公?。焊赣H是精神病人，母親不堪重負(fù)離家出走，年幼的妹妹又遭厄運(yùn)。13歲起，貧困和苦難就將他推入了黑暗的枯井。所有的擔(dān)子落在持還是放棄？是堅(jiān)強(qiáng)還是軟弱？他選擇了抗?fàn)帲x擇了決不妥協(xié)的自立自強(qiáng)！他，就象一只負(fù)重的蝸牛，懷揣理想，穿越風(fēng)雨，從無(wú)望中走出希望，從陰霾中見(jiàn)到陽(yáng)光。
如果你深受疾病的折磨，那再讓我們看看張海迪吧。她5歲患脊髓病，胸以下全部癱瘓。在殘酷的命運(yùn)挑戰(zhàn)面前，張海迪沒(méi)有沮喪和沉淪，她說(shuō)：“我像顆流星，要把光留給人間?！彼龖阎@樣的理想，以非凡的毅力學(xué)習(xí)和工作，唱出了一首生命的贊歌。雖然沒(méi)有機(jī)會(huì)走進(jìn)校門(mén)，卻發(fā)憤學(xué)習(xí)，學(xué)完了小學(xué)、中學(xué)全部課程，自學(xué)了大學(xué)英語(yǔ)、日語(yǔ)、德語(yǔ)和世界語(yǔ)，并攻讀了大學(xué)和碩士研究生的課程。1983年張海迪開(kāi)始從事文學(xué)創(chuàng)作并獲得了嬌人的成績(jī)。
古人同樣給我們留下了許多自強(qiáng)不息的實(shí)例。司馬遷云：古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯俶儻非常之人稱(chēng)焉。蓋西伯拘而演（周易）；仲尼厄而作（春秋）；屈原放逐，乃賦（離騷）；左丘失明，厥有（國(guó)語(yǔ)）；孫子臏腳，（兵法）修列；不韋遷蜀，世傳（呂覽）；韓非囚秦，（說(shuō)難）、（孤憤）。（詩(shī)）三百篇，大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。及如左丘明無(wú)目，孫子斷足，終不可用，退論書(shū)策以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)。古人之圣賢給我們樹(shù)立了學(xué)習(xí)的榜樣。
人的一生誰(shuí)沒(méi)有遇到過(guò)挫折，即使挫折給你打擊再大，那又怎么樣呢，它已經(jīng)客觀的存在了。我們只有選擇抗?fàn)幓虺翜S。誰(shuí)都知道沉淪的結(jié)果是自我的墮落和毀滅，我們必須選擇抗?fàn)?，才能走出陰霾，迎接生命的?yáng)光。
孟子書(shū)云天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。自立自強(qiáng)，經(jīng)歷風(fēng)雨才能見(jiàn)彩虹。如果沒(méi)有逆境的磨練，我們不會(huì)成長(zhǎng)。舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，難道在你孩提時(shí)代會(huì)為了可能摔倒而不去嘗試走路么，那你可是到現(xiàn)在連路都不會(huì)走埃在坐的有不會(huì)走路的人么，沒(méi)有。這就說(shuō)明我們都有戰(zhàn)勝困難的能力和勇氣。那么再次挺起你胸膛迎接挑戰(zhàn)。成功就在不遠(yuǎn)處。
時(shí)代呼吁我們，祖國(guó)需要我們，做為炎黃子孫我們必須時(shí)刻準(zhǔn)備好，自立自強(qiáng)，克服困難，努力完成學(xué)業(yè)，成功成材，幾十年年后你會(huì)發(fā)現(xiàn)你一生是那么的輝煌和熱烈。當(dāng)你再次看到祖國(guó)的創(chuàng)舉時(shí)你不會(huì)再為怎么才能為祖國(guó)出力感到而迷茫。讓我們緊記天行健君子以自強(qiáng)不惜這句古訓(xùn)，或許神州x號(hào)你就是總設(shè)計(jì)師。
君子有德演講稿篇五
親愛(ài)的老師，敬愛(ài)的同學(xué)們：
大家晚上好！
我是來(lái)自10級(jí)市營(yíng)二班的董海青，我演講的題目是《自強(qiáng)不息，奮斗不止》。
只有啟程，才能遠(yuǎn)航；只有拼搏，才會(huì)成功；只有播種，才能收獲；只有自強(qiáng)不息，才能幸福。
我出生于美麗的山區(qū)。那里山清水秀，民風(fēng)淳樸。在此環(huán)境下我養(yǎng)成了開(kāi)朗的性格。我沒(méi)有出眾的容貌和優(yōu)雅的氣質(zhì)，是一個(gè)平凡而又普通的學(xué)生，但我心中始終充滿(mǎn)陽(yáng)光，讓陽(yáng)光普照大地。
從小父母就告訴我家里不富裕，如果你想要得到就必須通過(guò)自己的努力去爭(zhēng)取，天上不會(huì)掉下餡餅。因此，我從小就立志做一個(gè)自強(qiáng)不息，奮斗不止的人。時(shí)時(shí)刻刻的以“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！钡挠^念嚴(yán)格要求自己。8歲被父母送入學(xué)校，開(kāi)始了我的求學(xué)生涯。進(jìn)入校園后，刻苦的學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)不斷的充實(shí)自己。在學(xué)習(xí)過(guò)程中我更加明白人要保持一顆自強(qiáng)不息的心，要與困難做斗爭(zhēng)，正所謂“世上無(wú)難事，只要肯攀登”。困難就像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。在這個(gè)危機(jī)四伏的社會(huì)里唯有發(fā)奮圖強(qiáng)，勇于創(chuàng)新，才能迎難而上。
憂(yōu)，有時(shí)也會(huì)迷茫，自己該何去何從？也許不用“頭懸梁，錐刺股”；也不用“聞雞起舞”；更不需要“臥薪嘗膽”。但我要在平凡的事情中做出不平凡的成績(jī)，以欣然姿態(tài)做心愛(ài)之事，以健康心靈待世間百態(tài)，自立自強(qiáng)，立志成才，為中華民族的偉大復(fù)興奮斗。
“學(xué)海無(wú)涯勤為舟，與人相處禮為上，求實(shí)務(wù)實(shí)是真理，奮發(fā)進(jìn)取永不息?！蓖瑢W(xué)們，真心希望勤學(xué)、識(shí)禮、求實(shí)、奮進(jìn)四個(gè)音符為你的人生樂(lè)章譜出華麗的旋律。我的演講完畢，謝謝！
君子有德演講稿篇六
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！
自我提升就是堅(jiān)持。
男孩幫小蝴蝶破繭而出，后果可想而知。一只失去了飛翔能力的蝴蝶，哪怕有一雙艷麗的翅膀，也只是在展示一個(gè)破碎的夢(mèng)。古人云：“十匹馬駕，工不舍；堅(jiān)忍不拔，金子和石頭都能砸碎?！闭且?yàn)閳?jiān)持，王羲之染了一池墨，換來(lái)蘭亭被后人稱(chēng)頌。正是因?yàn)閳?jiān)持，祖狄聽(tīng)到了雞的舞蹈，贏得了一生的聲譽(yù)；正是因?yàn)樗膱?jiān)持，馬云才成功進(jìn)入學(xué)校，持有上億的房產(chǎn)。我們呢？是班里的老師同學(xué)和他們的親戚朋友逼著我們放棄的嗎？一個(gè)都沒(méi)有。活在當(dāng)下，只有做一只執(zhí)著的蝴蝶，才能在昏暗的背景下，舞動(dòng)出整個(gè)春天的繽紛色彩。
自我提升意味著更多的挫折和更多的勇氣。
龐大的建筑重達(dá)數(shù)億，成千上萬(wàn)的建筑仿佛在不斷的腦海里。世界說(shuō)曲線(xiàn)有多崎嶇，我笑不出曲線(xiàn)。
君子有德演講稿篇七
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！
耶！在夢(mèng)的旅途中，荊棘之冠是對(duì)無(wú)語(yǔ)者的鼓勵(lì)，每一個(gè)捕夢(mèng)者都是被不斷的自我提升和無(wú)盡的勸誡所激動(dòng)。
西班牙的一位老人，不是建筑師，也沒(méi)學(xué)過(guò)土木工程，用了53年的時(shí)間，只用一只手和一堆垃圾，蓋了一座將近40米高的教堂。
就是自強(qiáng)不息的精神！自我提升是靈魂的綠洲，靈魂的燈塔，指引著我們前進(jìn)的方向。一個(gè)有自強(qiáng)精神的人，雖然極難，也會(huì)勇往直前。
自強(qiáng)不息的精神使司馬遷舍身寫(xiě)完了史記，激勵(lì)紅軍完成了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的壯舉。這種精神變成了一座燈塔，懸掛在我們心中的天空。無(wú)論世界如何變化，無(wú)論多么迷茫，多么艱難，都不會(huì)迷失方向。即使在最危險(xiǎn)的時(shí)刻，我們也可以依靠這種精神堅(jiān)持下去，缺乏這種精神的人就像行尸走肉，思想上百依百順，只有諾諾，在生活中得過(guò)且過(guò)，隨波逐流，在工作中安于平庸。
修行，不需要花怒馬，不需要遠(yuǎn)大理想，帶著自強(qiáng)不息的精神飛幾天，帶著風(fēng)吹草動(dòng)也不放棄生活的驕傲。
君子有德演講稿篇八
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！
當(dāng)我呱呱落地的時(shí)候，就被送到姥姥家。姥姥姥爺一口一口用奶粉給我養(yǎng)大，而我卻從不知道母乳到底是什么樣的味道。
我深深的記得七歲那年父親把我接回家，我躺在三十多平的房子里，跟父母擁擠在一張?jiān)俨荒苋菹乱粋€(gè)筷子的床上，那一夜讓我無(wú)法入眠。我知道從那時(shí)我就得擔(dān)負(fù)起家庭的重任，我已經(jīng)長(zhǎng)大了，需要為這個(gè)家做一些事情。雖然我的命運(yùn)和其他人不同，但是小時(shí)候的我，卻是那般知足，因?yàn)槲腋兄x他們，我是一個(gè)完整的人，我擁有父親與母親，一家三口可以高興生活在一起。這是我最大的幸福。
君子有德演講稿篇九
老師們，同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《論君子》。
《周易》曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。品德高尚的君子，必定有自強(qiáng)不息之精神。自強(qiáng)不息，即為自我力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息。
在中國(guó)古老的傳說(shuō)中，有一位頂天立地的君子——夸父。
“夸父與日逐走，入日。渴，欲得飲，飲于河渭，河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林?！笨涓赣袑?duì)生命永恒的渴求，他身上有股不畏天，不服輸?shù)臍飧??？涓父遗c人人敬畏的日神之一決高下，累了渴了，他一口氣喝干黃河、渭水。日頭依然在西沉，夸父依然在追趕。這是何等的氣概！為追求理想，百折不撓，奮勇向前。
孔子也是一位君子。
孔子在注釋《易傳》時(shí)說(shuō)過(guò)：君子“終日乾乾，與時(shí)偕行”。一個(gè)有理想有作為的人，應(yīng)該勤奮努力，自強(qiáng)不息，才能站在時(shí)代的`潮頭，成為時(shí)代的驕子。
孔子有位弟子叫子貢。據(jù)傳說(shuō)，子貢覺(jué)得跟孔子做學(xué)問(wèn)太辛苦，子貢便問(wèn)：何時(shí)可以休息？孔子說(shuō)：看見(jiàn)那一個(gè)個(gè)像大鼎一樣、像小山包一樣的墳頭了么？當(dāng)你進(jìn)入到那里去時(shí)，就可以休息了。生命不息，奮斗不止，這就是孔子的人生信條。
司馬遷更是有頑強(qiáng)意志和奮斗不止精神的君子。
公元前99年，漢朝將軍李陵帶兵跟匈奴作戰(zhàn)，終因寡不敵眾，敗下陣來(lái)，被俘獲后投降了。時(shí)任太史令的司馬遷上書(shū)為李陵辯解，觸怒了漢武帝，被處以宮刑。司馬遷受此奇恥大辱，痛不欲生。司馬遷在厄運(yùn)面前最終沒(méi)有低下他高貴的頭顱，反而激起了他頑強(qiáng)的斗志。他發(fā)憤寫(xiě)作，以驚人的毅力完成了五十二萬(wàn)字的鴻篇巨著———《史記》，實(shí)現(xiàn)了他“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的偉大理想。
古人常說(shuō)：多難興才。在中國(guó)歷史上，像司馬遷這樣忍辱負(fù)重的君子何止成千上萬(wàn)。
屈原被放逐而作《離騷》；
越王勾踐為雪國(guó)恥而臥薪嘗膽；
韓信遭胯下之辱而后能統(tǒng)帥雄師百萬(wàn)；
曹雪芹家徒四壁卻寫(xiě)下了不朽的《紅樓夢(mèng)》……。
在現(xiàn)代歷史上，中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，把中華民族的這種自強(qiáng)不息的精神推向厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也?！薄秷?bào)任安書(shū)》中的這番話(huà)，便是先賢發(fā)奮自強(qiáng)的映證。祖逖聞雞起舞，范仲淹斷齏畫(huà)粥，匡衡鑿壁偷光，車(chē)胤囊螢映雪。他們或是家貧，或是失意，或是身殘，或是國(guó)破，無(wú)論身處何等境地，都不屈不撓，奮起拼搏，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，在青史中留有姓名。
我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事：鷹媽媽會(huì)在幼鷹很小的時(shí)候?qū)⑺鼈兺瞥龀惭?，讓它們的翅膀摔得骨折。熬過(guò)這一關(guān)，新的骨頭長(zhǎng)出來(lái)，小鷹才能在天空中翱翔。否則，只能在自然選擇中死去。放在生活中也是一個(gè)道理。如果我們?nèi)f事依靠父母家庭和自身?xiàng)l件，不獨(dú)自面對(duì)社會(huì)中的風(fēng)風(fēng)雨雨，不自己為了美好光明的未來(lái)努力，不自己嘗試擺脫困境，那我們可能會(huì)像未經(jīng)脫胎換骨之痛的小鷹一樣，被慢慢淘汰。由此可見(jiàn)，自立自強(qiáng)，是我們生活下去的必須品。
皮影戲中的木偶，靠著人們的雙手演繹精彩絕倫的故事，在人們放手后卻毫無(wú)生機(jī)。我們要向自立自強(qiáng)的先賢偉人們學(xué)習(xí)，而不做“木偶”式的人物。我們要在逆境中奮起，也要在平凡的日子里勇于開(kāi)拓，發(fā)憤圖強(qiáng)。“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！眲傄銏?jiān)韌，持之以恒，努力奮進(jìn)，不怨天，不尤人。愿你我在接下來(lái)的日子里都能做到自強(qiáng)、自立。謝謝大家！
君子有德演講稿篇十
大家好!我是來(lái)自八8卓遠(yuǎn)班，光芒萬(wàn)丈，魅力四射，登峰造極，無(wú)懈可擊的超級(jí)演說(shuō)家——溫心格。
自古便有“天行健，君子以自強(qiáng)不息，男兒不展風(fēng)云志，空負(fù)天生八尺軀。”的教誨。每個(gè)人都應(yīng)該擁有自己的理想，都應(yīng)該大膽地樹(shù)立自己的理想。理想是我們?yōu)橹畩^斗的一個(gè)目標(biāo)，而達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，我們需要一個(gè)過(guò)程。這個(gè)過(guò)程或是一帆風(fēng)順，或滿(mǎn)是艱辛。有的人努力付出，成功實(shí)現(xiàn)自己的理想，而有的人卻沒(méi)有，因?yàn)?，他們不愿為之努力付出?/p>
千里之行，始于足下。距離我們最近的目標(biāo)便是中考。從此刻開(kāi)始，全心全意，全力以赴，你將贏得一個(gè)成功的自己。
作者：靈溪一中八（8）溫心格。
公眾號(hào)：黃正泛。
君子有德演講稿篇十一
尊敬的評(píng)委們、同學(xué)們：
大家晚上好。我今天要演講的題目是天行健，君子以自強(qiáng)不息。
(周易)云：天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。君子是頂天立地的人物，不因困難而卻步，不因權(quán)勢(shì)而畏懼。君子應(yīng)厚美德，容載萬(wàn)物,剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)。作為當(dāng)代大學(xué)生，新的歷史時(shí)期賦予了我們新的責(zé)任。自立自強(qiáng)，立志成才，為中華民族的偉大復(fù)興奮斗。當(dāng)我們聽(tīng)到中國(guó)加入wto成功，北京申奧成功，神五發(fā)射成功時(shí)，心潮澎湃，滿(mǎn)腔熱情，深受鼓舞，為我們是中華兒女而感到驕傲和自豪，想用自己的力量來(lái)報(bào)效祖國(guó)。興奮之余,但當(dāng)回到現(xiàn)實(shí)，我們茫然了。貧困饑餓疾病等一系列的因素阻礙著我們前進(jìn)的腳步。身處現(xiàn)實(shí)的我們覺(jué)得無(wú)助?，F(xiàn)實(shí)和理想的沖突讓我們低下了頭陷入了深深的沉思。
朋友抬起你的頭來(lái)，不要?dú)怵H。如過(guò)你身陷貧困，讓我們來(lái)看看洪戰(zhàn)輝吧。這位“攜妹求學(xué)12載”的當(dāng)代大學(xué)生，深深的感動(dòng)了我們，感動(dòng)了中國(guó)。讓我們回眸洪戰(zhàn)輝這12年的艱辛路程，命運(yùn)對(duì)他是何等的不公啊：父親是精神病人，母親不堪重負(fù)離家出走，年幼的妹妹又遭厄運(yùn)。13歲起，貧困和苦難就將他推入了黑暗的枯井。所有的擔(dān)子落在持還是放棄？是堅(jiān)強(qiáng)還是軟弱？他選擇了抗?fàn)帲x擇了決不妥協(xié)的自立自強(qiáng)！他，就象一只負(fù)重的蝸牛，懷揣理想，穿越風(fēng)雨，從無(wú)望中走出希望，從陰霾中見(jiàn)到陽(yáng)光。
如果你深受疾病的.折磨，那再讓我們看看張海迪吧。她5歲患脊髓病，胸以下全部癱瘓。在殘酷的命運(yùn)挑戰(zhàn)面前，張海迪沒(méi)有沮喪和沉淪，她說(shuō)：“我像顆流星，要把光留給人間?！彼龖阎@樣的理想，以非凡的毅力學(xué)習(xí)和工作，唱出了一首生命的贊歌。雖然沒(méi)有機(jī)會(huì)走進(jìn)校門(mén)，卻發(fā)憤學(xué)習(xí)，學(xué)完了小學(xué)、中學(xué)全部課程，自學(xué)了大學(xué)英語(yǔ)、日語(yǔ)、德語(yǔ)和世界語(yǔ)，并攻讀了大學(xué)和碩士研究生的課程。1983年張海迪開(kāi)始從事文學(xué)創(chuàng)作并獲得了嬌人的成績(jī)。
古人同樣給我們留下了許多自強(qiáng)不息的實(shí)例。司馬遷云：古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯俶儻非常之人稱(chēng)焉。蓋西伯拘而演(周易)；仲尼厄而作(春秋)；屈原放逐，乃賦(離騷)；左丘失明，厥有(國(guó)語(yǔ))；孫子臏腳，(兵法)修列；不韋遷蜀，世傳(呂覽)；韓非囚秦，(說(shuō)難)、(孤憤)。(詩(shī))三百篇，大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。及如左丘明無(wú)目，孫子斷足，終不可用，退論書(shū)策以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)。古人之圣賢給我們樹(shù)立了學(xué)習(xí)的榜樣。
人的一生誰(shuí)沒(méi)有遇到過(guò)挫折，即使挫折給你打擊再大，那又怎么樣呢，它已經(jīng)客觀的存在了。我們只有選擇抗?fàn)幓虺翜S。誰(shuí)都知道沉淪的結(jié)果是自我的墮落和毀滅，我們必須選擇抗?fàn)帲拍茏叱鲫庼?，迎接生命的?yáng)光。
孟子書(shū)云天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。自立自強(qiáng)，經(jīng)歷風(fēng)雨才能見(jiàn)彩虹。如果沒(méi)有逆境的磨練，我們不會(huì)成長(zhǎng)。舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，難道在你孩提時(shí)代會(huì)為了可能摔倒而不去嘗試走路么，那你可是到現(xiàn)在連路都不會(huì)走埃在坐的有不會(huì)走路的人么，沒(méi)有。這就說(shuō)明我們都有戰(zhàn)勝困難的能力和勇氣。那么再次挺起你胸膛迎接挑戰(zhàn)。成功就在不遠(yuǎn)處。
時(shí)代呼吁我們，祖國(guó)需要我們，做為炎黃子孫我們必須時(shí)刻準(zhǔn)備好，自立自強(qiáng)，克服困難，努力完成學(xué)業(yè)，成功成材，幾十年年后你會(huì)發(fā)現(xiàn)你一生是那么的輝煌和熱烈。當(dāng)你再次看到祖國(guó)的創(chuàng)舉時(shí)你不會(huì)再為怎么才能為祖國(guó)出力感到而迷茫。
君子有德演講稿篇十二
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！今天我國(guó)旗下演講的題目是：天行健，君子以自強(qiáng)不息。
學(xué)子大道旁的丁香又盛開(kāi)了，我們又從春風(fēng)微雨走到了驕陽(yáng)似火。三年有多長(zhǎng)？身處其中的我們并不知曉，而20xx屆的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們，卻即將迎來(lái)這三年中的最后八天。
三年前的九月，這所名校注入了新鮮的血液。他們帶著夢(mèng)想，帶著抱負(fù)，來(lái)沐浴百年榮光，來(lái)創(chuàng)造新的輝煌。而后，在這里，度過(guò)了他們意義非凡的三年，學(xué)著拼搏，學(xué)著擔(dān)當(dāng)，學(xué)著厚德、勵(lì)志、博學(xué)、篤行。學(xué)著成長(zhǎng)，學(xué)著生活，學(xué)著一撇一捺的真諦。用三年的`時(shí)間行走在這所校園的每一個(gè)角落，留下汗滴腳印、笑聲淚水。曾經(jīng)為每一次的進(jìn)步而雀躍歡呼，也為未達(dá)目標(biāo)而捶胸頓足。萊辛說(shuō)：“走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無(wú)目的地徘徊的人走得快?！币磺€(gè)日日夜夜，無(wú)數(shù)次熬夜到凌晨，支撐下去的是懷抱了三年的信念。見(jiàn)過(guò)別人沒(méi)見(jiàn)過(guò)的夜幕，感受過(guò)別人不曾有的靜謐。遨游過(guò)天際，也深潛過(guò)海底。
現(xiàn)在，距離高考還有最后的一周時(shí)間，那個(gè)你堅(jiān)定寫(xiě)下的目標(biāo)就貼在你心里。高考倒計(jì)時(shí)的數(shù)字以秒為單位飛速流逝，每一個(gè)你無(wú)意消耗的“1秒”都難以回返?！斑^(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己?！痹撾x去的都會(huì)慢慢遠(yuǎn)行，而現(xiàn)在正努力的你就是青春里最完美的饋贈(zèng)?，F(xiàn)在身處這個(gè)校園，別忘記當(dāng)年的輝煌，而今天的你，也同樣可以?？赡苣阏?jīng)歷人生中最重要的一次挑戰(zhàn)，或許你有焦慮，有恐懼，或是磨刀一試的激動(dòng)，只希望你能放下所有不安，從容應(yīng)對(duì)。只要盡了全力，便已然是一種成功。吉鴻昌說(shuō)過(guò)：“路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史?！倍嗄曛蠡叵肫饋?lái)，你會(huì)為今天的拼搏而展眉一笑，至少在讀書(shū)的年華中，曾經(jīng)拼盡了全力去獲得一份令自己的滿(mǎn)意的答卷。在有勇氣、有力氣的歲月里，曾經(jīng)不辜負(fù)自己的寒窗苦讀，終能不留遺憾。你一定會(huì)在汗水中走下去，無(wú)論如愿以?xún)斶€是難舍過(guò)往，那是你獨(dú)一無(wú)二的奮斗的青春。歲月冗長(zhǎng)，你必將成為一個(gè)優(yōu)秀的人，站在最高的地方，活成自己最想要的模樣。
最后再看一眼這個(gè)曾笑過(guò)鬧過(guò)的校園，別忘記你曾經(jīng)的雄心勃勃?！肮胖⒋笫抡撸晃┯谐乐?，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！比瓿翝摚昴?，今朝且試鋒芒！
在此，我謹(jǐn)代表高一高二全體同學(xué)，預(yù)祝高20xx屆的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們：
壯志凌云壓群芳，一舉成功題金榜！
君子有德演講稿篇十三
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
古人云：“教育，才之師之。德勝才謂之‘君子’，才勝德謂之‘小人’。君子挾才為善，小人挾才為惡?！惫?，學(xué)習(xí)先學(xué)做人，育人先育其德。所謂人才，必須德才兼?zhèn)洳欧仙鐣?huì)要求。
北京師范大學(xué)校長(zhǎng)袁貴仁教授說(shuō)：“人是個(gè)整體，青少年的健康成長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)是德、智、體、美、勞全面發(fā)展。根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的基本規(guī)律，特別是心理素質(zhì)發(fā)展的要求，人是知、情、意的統(tǒng)一。與人的知、情、意這三方面相對(duì)應(yīng)，人追求真、善、美三種價(jià)值。知追求真、意追求善、情追求美。與真善美這三種價(jià)值追求想對(duì)應(yīng)的是科學(xué)、道德、藝術(shù)這三個(gè)領(lǐng)域，通過(guò)科學(xué)追求真，通過(guò)道德追求善，通過(guò)藝術(shù)追求美。而對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，三種心理活動(dòng)、三種價(jià)值追求，要通過(guò)三種教育活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)和滿(mǎn)足。相對(duì)于科學(xué)，主要是智育；相對(duì)于道德，主要是德育；相對(duì)于藝術(shù)，主要是美育。人是不可分割的，德智體美勞也是不可分割的。正如人們所說(shuō)的‘木桶原理’。一桶水的容量取決與木桶的全部木板的長(zhǎng)度，一塊短板對(duì)于木桶的容量有決定性的影響。一個(gè)學(xué)生某方面素質(zhì)的缺乏，有時(shí)會(huì)極大地影響他的成長(zhǎng)和成材?！笨梢?jiàn)，道德培養(yǎng)對(duì)于個(gè)人成材是至關(guān)重要的。
那么，如何塑造高尚品德？有句古訓(xùn)“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，也就是說(shuō)人們?cè)趯?shí)際生活中只有積小“善”才能成大“德”。良好品德的養(yǎng)成是日積月累的事情，非一朝一夕之功。應(yīng)從小處抓起，逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣，因?yàn)榱己玫男袨榱?xí)慣是一個(gè)人由不經(jīng)常的道德行為轉(zhuǎn)化為某一道德素養(yǎng)的關(guān)鍵因素。
《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》就是指導(dǎo)我們?nèi)粘Ｐ袨榕囵B(yǎng)良好習(xí)慣的一部青少年行為準(zhǔn)則。其中有維護(hù)國(guó)家榮譽(yù)，尊敬國(guó)旗；平等待人，與人為善；守時(shí)遵紀(jì)，誠(chéng)實(shí)守信；生活節(jié)儉，不互相攀比，不亂花錢(qián)等細(xì)則。這些看似不起眼的小節(jié)卻在不知不覺(jué)中樹(shù)立了我們的愛(ài)國(guó)信仰，誠(chéng)信原則，守時(shí)習(xí)慣，培養(yǎng)了我們艱苦樸素，勤儉節(jié)約的良好美德。
培養(yǎng)良好品德不單是背出幾段大道理答出政治考題的答案，它是與實(shí)踐緊密相聯(lián)的。共青團(tuán)、少先隊(duì)組織是廣大青少年在實(shí)踐中培養(yǎng)道德的學(xué)校。廣大青少年應(yīng)積極參加到共青團(tuán)與少先隊(duì)組織的活動(dòng)中去。
我校多年來(lái)開(kāi)展了各種德育教育活動(dòng)，如現(xiàn)在進(jìn)行的`升國(guó)旗儀式。每周一次的升旗儀式由升國(guó)旗、唱國(guó)歌、國(guó)旗下講話(huà)，上周小結(jié)等四個(gè)部分組成，不僅培養(yǎng)了我們的愛(ài)國(guó)情操也時(shí)時(shí)刻刻提醒我們要自覺(jué)自律。
許多老師在誠(chéng)信教育活動(dòng)中，實(shí)行無(wú)人監(jiān)考的形式，這既使我們感動(dòng)于老師的信任，而要更加注重了自身誠(chéng)信度的提高。
總之，作為祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，我們不是一群有才無(wú)德的小人，而是德才兼?zhèn)涞木?。只有注重?duì)自身道德修養(yǎng)的提高，從小處做起，從實(shí)處做起，積極參加各種道德實(shí)踐活動(dòng)，把自己培養(yǎng)成為道德高尚的人，將自己的智慧奉獻(xiàn)給國(guó)家，這樣才能立足于社會(huì)，擁有美好的人生！
君子有德演講稿篇十四
你們好！
如今我們已踏入五年級(jí)的腳步，本學(xué)期我們做少年君子的目標(biāo)是剛毅品格，做少年君子！
這四年來(lái)我們一路走來(lái)，從一年級(jí)的衣冠整潔，做少年君子到二年級(jí)的文明禮貌，做少年君子，三年級(jí)的孝親敬老，做少年君子，到四年級(jí)的'誠(chéng)實(shí)守信，做少年君子。加上明年的六年級(jí)知榮明恥，做少年君子。一步步走來(lái)，我們成為一位位優(yōu)秀的少年君子。在這樣的成長(zhǎng)之下有你們的見(jiàn)證！我們學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，我們禮儀上的成果都有你們的幫助，在此我代表全體同學(xué)向你們鞠躬，謝謝你們！
其次我還要謝謝我的親愛(ài)的班主任陳老師，感謝有你，感謝有你！因?yàn)橛心阄覀儾判腋?。如果說(shuō)您是大海，那么我就是大海里的一滴水，如果說(shuō)你是沙漠，那么我就是沙漠里的一粒沙，如果說(shuō)你是森林，那我就是森林里的一棵樹(shù)。如果說(shuō)你是黑夜，那我就是黑夜里的一顆明亮的星星！感謝你這四年來(lái)的培育，我們已經(jīng)長(zhǎng)大了，已經(jīng)明白了，黑白是非。因?yàn)橛心?，我們才能從原本那一個(gè)個(gè)無(wú)知的少年成為現(xiàn)在的謙謙小君子，因?yàn)橛心阄覀儾鸥油昝?。感恩有你！是我們做為學(xué)生最大的祝福！望你青春不會(huì)辜負(fù)，不負(fù)少華，我們同為追夢(mèng)人！
感謝我的爸爸媽媽?zhuān)兄x我親愛(ài)的老師們，你們的陪伴讓我更加幸福，更加堅(jiān)定以后的步伐，少年君子養(yǎng)成體系，讓我們一路走來(lái)一路成長(zhǎng)，轉(zhuǎn)眼還有不到兩年我們就畢業(yè)了，今天回顧起來(lái)，但還有一些感動(dòng)呢！小學(xué)生涯是學(xué)習(xí)中最長(zhǎng)的一段時(shí)間。借著這次機(jī)會(huì)，我想問(wèn)問(wèn)我們敬愛(ài)的班主任又有什么話(huà)想說(shuō)說(shuō)呢？現(xiàn)在有請(qǐng)我們的班主任也來(lái)進(jìn)行一次講話(huà)。
請(qǐng)大家用最熱烈的掌聲歡迎我們敬愛(ài)的園丁——陳老師?。?！
君子有德演講稿篇十五
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！
“自強(qiáng)”二字要慎重考慮?！皬?qiáng)”不是強(qiáng)詞奪理，也不是強(qiáng)顏歡笑，而是傲然挺立如龍頭，凌厲堅(jiān)韌如鷹爪，永遠(yuǎn)面對(duì)最無(wú)邊的空間，最深的海洋，最熾熱的光芒，最高的境界。所謂“山主為峰”也符合這一點(diǎn)。“強(qiáng)”也應(yīng)該是超越境界和高度的強(qiáng)?？v觀歷史，無(wú)論是林則徐的《你是因?yàn)椴恍叶氡荛_(kāi)潮流》還是徐志摩的《我要努力綻放》都有著不一樣的韻味。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，“強(qiáng)”字應(yīng)該付諸實(shí)踐。
但主要事件總是謙虛，總是退縮。當(dāng)“自我”這個(gè)詞出來(lái)的時(shí)候，誰(shuí)會(huì)和對(duì)方較勁？自我是自強(qiáng)精神的核心。沒(méi)有“自我”，即使是地平線(xiàn)之外的“強(qiáng)大”，也會(huì)讓人覺(jué)得無(wú)趣?！白印弊值姆至坎谎远??！皬?qiáng)”是一個(gè)勇敢的人，在時(shí)代的浪潮中立場(chǎng)堅(jiān)定，從不認(rèn)同習(xí)俗，反對(duì)沉默的大多數(shù)。盡管擁有無(wú)限的獨(dú)立性，但這種“強(qiáng)”的高度是后人無(wú)法企及的。魯迅知道了，就有了“安慰那些在孤獨(dú)中馳騁的勇士，讓他們不怕前人”的感覺(jué)。
“自強(qiáng)”兩個(gè)字的`完美結(jié)合，讓生命之源不斷涌動(dòng)，解構(gòu)了一個(gè)又一個(gè)的思想方向。在歷史紛爭(zhēng)中，誰(shuí)語(yǔ)氣悲涼，“燕子知道洪灝的野心”，誰(shuí)獨(dú)自吃苦，“誰(shuí)不辭書(shū)辭”，誰(shuí)騎千馬，“一個(gè)英雄必死”。為急流而戰(zhàn)的步伐從未停止。如果你是鷹，就要展翅翱翔，讓自強(qiáng)之光照耀你的胸膛；現(xiàn)在是深海，是時(shí)候讓自強(qiáng)的波浪清晰起來(lái)了。
但是不管什么樣的完美想法，如果不加行動(dòng)，就會(huì)死。說(shuō)到底，空談支撐不了野心，豪情捧不了理想。閆國(guó)清父子在自強(qiáng)不息的過(guò)程中獻(xiàn)出了生命，司馬遷為了創(chuàng)造歷史，在悲憤中試圖孤獨(dú)。而袁騰平對(duì)于國(guó)力的自強(qiáng)，卻經(jīng)歷了三輪的不斷循環(huán)。但是現(xiàn)在我們已經(jīng)失去了“貧賤變強(qiáng)，不墜入青云之志”的自強(qiáng)精神。凡事求和平模式，沒(méi)有上進(jìn)自強(qiáng)的野心。真的是完美的解決方案嗎？這是個(gè)問(wèn)題。如果你真正理解了柳永的“不忍浮名，改低聲吟”，自強(qiáng)不息的精神，就是你重新團(tuán)結(jié)起來(lái)的時(shí)候了。
君子有德演講稿篇十六
親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
常常大伙兒踏著輕快地腳步趕來(lái)美麗的校園時(shí)，全是會(huì)經(jīng)歷我身邊的這對(duì)柱子，上面刻著十個(gè)鏗鏘有力的粗字：學(xué)孔孟之道，做青少年兒童謙謙君子！
從古至今君子二字變成大家對(duì)有崇高德行人物的最大稱(chēng)贊，君子在古人心中中便是才德兼?zhèn)涞目?，為人處事的`代表，社會(huì)發(fā)展倫理道德的設(shè)計(jì)標(biāo)高，治國(guó)安邦的棟梁。
校園內(nèi)里，我們要遵循校紀(jì)校訓(xùn)，誠(chéng)信友善，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)一致同學(xué)們，喜愛(ài)班集體，積極參加各種各樣主題活動(dòng)，爭(zhēng)做同學(xué)們的楷模，教師的小助手。
最終，請(qǐng)學(xué)生們記牢這句話(huà)，學(xué)孔孟之道，做青少年君子。讓它搭起大家人生的七色彩虹，抬起匡小的明日，撐起全球的將來(lái)吧！我的講話(huà)完畢，感謝你們。
君子有德演講稿篇十七
親愛(ài)的同學(xué)們，敬愛(ài)的老師們：
大家好！
今天我給大家?guī)?lái)的演講的主題是“淺論君子之道”。
稍識(shí)文墨的人聽(tīng)到別人說(shuō)自己不是君子，心里多少都會(huì)有點(diǎn)不愉快。這是可以理解的，因?yàn)榍晡幕姆e淀，使君子人格成為至高無(wú)上的存在，人人都向往，但以君子形象留名史冊(cè)的人鮮有。如果仔細(xì)觀察真君子的為人，會(huì)發(fā)現(xiàn)許多相似之處，而將這些相似之處匯總起來(lái)，便可以得到一句話(huà)，即“君子以自強(qiáng)不息”。
成為君子不易，需先理解，而后施行。關(guān)于“自強(qiáng)不息”這四個(gè)字，其內(nèi)涵極其豐富。為了方便理解，不妨拆成兩個(gè)部分--“自強(qiáng)”和“不息”。
自強(qiáng)始于自省。兩千多年前，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)的曾子就意識(shí)到君子應(yīng)將自省納入日常生活。他說(shuō)：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？不習(xí)乎？”有了這樣的自我反思，便能知困，知困，然后能自強(qiáng)也。由此，自省是邁向自強(qiáng)的第一步。緊接著，自信是實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)的必要因素。僅是悲觀地妄自菲薄不能解決問(wèn)題，值得培養(yǎng)的心態(tài)應(yīng)是像李太白的“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”和杜子美的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”立足于實(shí)際的自我勉勵(lì)等同于燃料為抵達(dá)鋪滿(mǎn)鮮花的彼岸助力。
說(shuō)完了“自強(qiáng)”，接下來(lái)就是“不息”?！安幌ⅰ狈謨煞N，一種是身體上的，另一種是心靈上的。前者易，后者難。
身體上的不停止在座的各位興許能做到，例如學(xué)生每天勤懇地學(xué)習(xí)，老師每天認(rèn)真的地授課。這樣看來(lái)身體“不息”就沒(méi)什么值得炫耀的，做好本分工作是每一個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。
有人會(huì)說(shuō)：“照你這樣講，司馬遷忍辱寫(xiě)《太史公書(shū)》，孫臏斷足書(shū)《孫子兵法》就不偉大了嗎？”不然，類(lèi)似于司馬遷、孫臏這樣的人物，身體和心靈上的不息都具備。身體上的不息固不用提，心靈上的不息體現(xiàn)在他們憂(yōu)患于自己才能的埋沒(méi)和由此導(dǎo)致的緩慢發(fā)展的.歷史進(jìn)程。
范仲淹神游岳陽(yáng)樓時(shí)發(fā)出“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高音足以流傳千年。諸葛亮于陋室中感悟出“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的人間真理，也被后代作為學(xué)習(xí)的典范。這樣彰顯胸懷與格局的名篇，往往出自退居“江湖之遠(yuǎn)”者之口。他們的肉體歇息了，但心靈沒(méi)有休息?！安幌ⅰ本驮谶@種情況中為后世留下精神瑰寶，實(shí)在是可敬！
至于學(xué)生，我們雖然還不是君子，但也應(yīng)當(dāng)盡早走上君子之道。每天做到自省、自信以及身體上的“不息”，就能為自強(qiáng)不息的品質(zhì)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為踏上這文化的最后一級(jí)臺(tái)階做準(zhǔn)備。
君子以自強(qiáng)不息，這就是我眼中的君子之道。我的演講到此結(jié)束，謝謝大家的聆聽(tīng)！
君子有德演講稿篇十八
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好！
初中階段是學(xué)習(xí)知識(shí)，涵養(yǎng)道德，增長(zhǎng)才干，發(fā)展自己的最佳時(shí)期?！吧賶巡慌?，老大徒傷悲?！蔽覀儜?yīng)該趁此大好時(shí)光，培養(yǎng)自強(qiáng)的品格，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)進(jìn)取。要知道：“生活要自立，人生當(dāng)自強(qiáng)?！?/p>
現(xiàn)在我見(jiàn)到許多同學(xué)不能自立，自強(qiáng)，遇到一點(diǎn)困難就打退堂鼓，不努力學(xué)習(xí)，懶惰成性，導(dǎo)致自棄。還有許多同學(xué)沒(méi)有理想和追求不愿吃苦，不愿奮斗，到考試時(shí)考的一踏糊涂。這些都是自棄，對(duì)我們的成長(zhǎng)是非常有害的，所以更應(yīng)該學(xué)會(huì)自強(qiáng)了。
自古以來(lái)，我國(guó)自強(qiáng)不息的`人比比皆是，如戚繼光，林則徐，詹天佑……自強(qiáng)不息是我們民族幾千年熔鑄的民族精神。正是這種精神，使民族歷經(jīng)滄桑而不衰，備受磨難而更強(qiáng)，豪邁地屹立于世界民族之林。孕育了許多優(yōu)秀的中華兒女，像自己的民族一樣能夠自立自強(qiáng)。讓我們看看清華大學(xué)學(xué)生食堂的張立勇師傅的`故事吧！他邊做工邊學(xué)習(xí)，“托?！笨剂?30分的高分。還在努力考取北大國(guó)際貿(mào)易專(zhuān)業(yè)大學(xué)本科文憑。清華大學(xué)學(xué)生在“水木清華”網(wǎng)上將他比《天龍八部》中那位深藏不露的少林寺“掃地僧”，說(shuō)他是清華的“饅頭神”。張立勇的經(jīng)歷告訴我們，自強(qiáng)是進(jìn)取的動(dòng)力，也是通向成功的階梯。我們也應(yīng)該身張立勇學(xué)習(xí)他那種自強(qiáng)的精神。
一個(gè)人能否取得成功，原因是多方面的。但是，自己主觀上想不想自強(qiáng)，往往起著重要作用。無(wú)數(shù)成功者的經(jīng)歷，都生動(dòng)說(shuō)明了自強(qiáng)品質(zhì)對(duì)于人生的重要意義。
被譽(yù)為“商業(yè)戰(zhàn)線(xiàn)上的一面旗幟”的張秉貴，從一名普通的售貨員到一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員和一名全國(guó)勞動(dòng)模范，在平凡的崗位創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績(jī)，他練就了“一手抓，一口清”的高超售貨技術(shù)。贏得了顧客的贊譽(yù)。他那種心中有祖國(guó)，有集體，有他人的一團(tuán)火精神傳向四面八方，張秉貴的事例讓我們知道：要自強(qiáng)，首先要樹(shù)立堅(jiān)定的理想；其次，要戰(zhàn)勝自己，這可是自強(qiáng)的關(guān)鍵；要揚(yáng)長(zhǎng)避短，這是自強(qiáng)的捷徑。
自強(qiáng)要從少年開(kāi)始，只要我們選擇準(zhǔn)航向，戰(zhàn)勝自身的弱點(diǎn)，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，就能在自強(qiáng)的人生征途中，劈波斬浪，抵達(dá)成功的彼岸。
茍安者弱，拼搏者強(qiáng)；自強(qiáng)者昌，自棄者亡。我們每個(gè)人都要自尊自愛(ài)，勇于開(kāi)拓，執(zhí)著追求，不放任自己，活出尊嚴(yán)，活出個(gè)性，那么我們就應(yīng)該記?。喝松?dāng)自強(qiáng)。
我的演講完畢。謝謝大家！
君子有德演講稿篇十九
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天，我演講的題目是：《生在孔孟之鄉(xiāng)，要做少年君子》。
說(shuō)到文明禮儀，作為出生在孔孟之鄉(xiāng)禮儀之邦的我，是無(wú)比自豪的。從我踏進(jìn)杏小的那天起，就一直被文明禮儀熏陶成長(zhǎng)，老師們經(jīng)常教導(dǎo)我們說(shuō)：我們是孔孟之鄉(xiāng)，要講禮儀，尊重師長(zhǎng)，同學(xué)之間要講和諧相處，相互理解相互幫助等等。作為一名新世紀(jì)的小學(xué)生，作為祖國(guó)的花朵、世界的未來(lái)，我們?nèi)绾尾拍茏鲆幻拿鞯男W(xué)生呢？下面我就向大家說(shuō)說(shuō)我的看法。
孔子曾說(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！本褪钦f(shuō)一個(gè)人要有所成就，就必須從學(xué)禮開(kāi)始。在當(dāng)今社會(huì)，禮儀是衡量一個(gè)人道德水準(zhǔn)高低、有無(wú)教養(yǎng)的尺度，也是國(guó)民素質(zhì)的一個(gè)重要方面，是精神文明的具體體現(xiàn)。所以我們小學(xué)生要想健康成長(zhǎng)，禮儀教育是不可缺少的.內(nèi)容。
同學(xué)們都知道我們最敬愛(ài)的周總理吧，周總理他儀表整潔，舉止文明，態(tài)度優(yōu)雅。他身為國(guó)家總理，但總是謙恭有禮，服務(wù)員給他端茶，他常常起身雙手接過(guò)去，并微笑點(diǎn)頭表示感謝；外出視察，每到一處，他總要和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員一一握手，親切地道謝；在公共場(chǎng)所他總是模范地遵守一切公共秩序，遇見(jiàn)人民群眾，他都要微筆著向大家招手致意；他每天工作18小時(shí)，每次接見(jiàn)外賓，總是提前到達(dá)，站在門(mén)口和大家一一握手，態(tài)度和藹誠(chéng)懇，會(huì)見(jiàn)結(jié)束，他總把客人送到大門(mén)外，直到汽車(chē)開(kāi)動(dòng)離開(kāi)。外國(guó)記者贊美他說(shuō)：“大凡見(jiàn)到他的人，都認(rèn)為他具有一種魅力，精明智慧，人品非凡而且令人神往?！薄翱兹谧尷妗币粋€(gè)大家再也熟悉不過(guò)的故事，四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓。
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名小學(xué)生，在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬老師，同學(xué)之間互相謙讓。一聲“你好”給別人帶去一天的好心情，一句“謝謝”拉近了人與人之間的距離，一聲“對(duì)不起，”“沒(méi)關(guān)系”化解沖突，還要讓“請(qǐng)、你好、謝謝、對(duì)不起、再見(jiàn)”這十字文明用語(yǔ)常掛在嘴邊。在家里，孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩，面對(duì)父母長(zhǎng)輩的批評(píng)，認(rèn)真聽(tīng)取，不發(fā)脾氣、不頂撞。
孟子曰：君子以人存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。親愛(ài)的同學(xué)們，建設(shè)文明和諧的現(xiàn)代化國(guó)家，是我們不可推卸的責(zé)任。少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年文明則國(guó)文明。讓我們行動(dòng)起來(lái)吧，彼此督促，展現(xiàn)自己文明有禮的形象，做一名祖國(guó)的少年君子！
我的演講完畢！謝謝大家。
君子有德演講稿篇二十
大家好，我是高二理（7）的梅中陳，今天我演講的題目是《立君子之品，做有德之人》。
我確信當(dāng)我說(shuō)上面的話(huà)時(shí)有近四分之一的人，沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)，有近十分之一的人，以極其隨意的姿勢(shì)站在操場(chǎng)上。古語(yǔ)有言“君子以正冠立世，以律己修身?！倍鴨尉瓦@兩點(diǎn)來(lái)說(shuō)我們中就有一部分人被除在君子之列以外了?？赡苣銈儠?huì)下意識(shí)地說(shuō)，“我受學(xué)校教育，我是高中生?！笔堑?，你是高中生，這無(wú)可置疑。但是但丁說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)彌補(bǔ)。”這里的道德不只是指思想品質(zhì)，還包括日常行為習(xí)慣，俗話(huà)說(shuō)：從小看大，三歲知老。不無(wú)道理。學(xué)生有學(xué)生的樣子，君子有君子的規(guī)范。只有時(shí)時(shí)注重修身立德，將來(lái)才能成為對(duì)社會(huì)有用的人。
同學(xué)們我們有幸降于人世，盡享生之繁華與豐富，也須回饋世界以正直和良善。
明朝有一個(gè)人吏部尚書(shū)名叫王翱，他身處高位，又得皇帝賞識(shí)，不僅為官清廉，對(duì)家人要求也很?chē)?yán)。一次，王翱的孫子借自己的面子向科考官走后門(mén)的這件事，他痛呼道：“此舉不利于天下寒士?！弊詈?，將孫子的試卷扔進(jìn)了火爐中。
孔子學(xué)生子思做為讀書(shū)人不謀有一官半職，卻為了衛(wèi)國(guó)的發(fā)展，冒死三次進(jìn)諫，置危險(xiǎn)于無(wú)物，但求無(wú)愧于心。
孔子的另一門(mén)生原憲居陋室，潛心向?qū)W；子貢當(dāng)時(shí)已出任衛(wèi)國(guó)之相，看見(jiàn)原憲衣衫襤褸，拄著拐杖，不解地問(wèn)：“先生這是生病了嗎？”原憲回答他說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)沒(méi)有錢(qián)財(cái)叫做貧，學(xué)了道卻不能身體力行去做才叫病，我現(xiàn)在是貧不是病?！弊迂暵?tīng)了很慚愧，一生都因這次言語(yǔ)過(guò)失感到羞恥?！熬忧?，君子謙謙，君子央央?！薄兑捉?jīng)》對(duì)如他們一般的君子給予了極大肯定。
而我們呢？難道就差于他們？難道就只能在歷史的長(zhǎng)河中仰望先賢？我不相信，君子固然有十美十德十善十才，但我們非圣賢，豈能長(zhǎng)于各方向。只要我們從愛(ài)護(hù)自己形象做起，注重良好的行為習(xí)慣，日積月累，不斷自我磨礪，自我修養(yǎng)，我們每個(gè)人都能成為謙謙君子。
我曾看過(guò)宋代學(xué)者張載的'一段話(huà)，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！闭J(rèn)為這句話(huà)不是對(duì)小的一部分人說(shuō)的，而是對(duì)那些以天下為己任，有廣闊胸襟的期望，我們待己以嚴(yán)，待人以寬；那么我們就走在為天地立心的路上，就能站在為萬(wàn)世開(kāi)太平的舞臺(tái)上，展示才情，實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想、抱負(fù)、做于國(guó)于民有益的人。最后，我希望大家都能記住一句話(huà)，也是我剛開(kāi)始就說(shuō)的——立君子之品，做有德之人。
謝謝，我的演講結(jié)束了。
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